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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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虚而不寛。不簡瓦石草木ヲ。不擇人天鬼
畜ヲモ。何レノ處ニカ不ル遍セ。何ニ物ヲカ不ン攝セ。故ニ名ク等
持ト云云或人此意ヲ
  心なさ草木も法をとくなれは
  花もさとりをさそひらくらん
問。六塵説法ノ方如何　示云。地藏薩埵ハ以
地界爲所説ノ法門。海會菩薩以水波爲法
門。不動尊ハ以火生三昧ヲ爲自證。觀音ハ以
風輪爲自體ト。虚空藏菩薩ハ以虚空爲法
相。五□豈非衆生得度門ニ乎。加之香積世
界ハ以香飯爲法門。西天又有睡眠聞法國。
諸菩薩於是中説妙法故也。金剛語菩薩
以無言演ヘ妙法。刹刹塵塵時時剋剋諸佛
説法境界也。超過三明大日説教之義深可
思之
溪嵐拾葉集　四明沙門光宗記之
  天明五乙丑五月二十一日北山領東塔南
　溪禪侶令筆工寫更使小子　校閲本紙草書
　故令寫人甚勞況復多文言不審問明師示
　爾遍照金剛實靈

溪嵐拾葉集

眞言宗名目記爲初心也。唯
不許他門人		智金剛私集
今此眞言宗者。言祕奧ト義趣難ク悟乎。因彌
深ト。雌雄誰曉ヤ乎。一之下收萬。淺之裏ニ含
深。唯爲初學ノ弟子カ集一二法數ヲ。敢不可
爲指南ト也
梵陀羅尼
  ─西音翻總持　法護三藏等
─姚秦翻呪也　羅什三藏等
─大唐翻眞言　無畏三藏等
梵曼荼羅
  ─唐翻壇也
─又云聚集
─又云眞言
胎藏界法
  ─大日經七卷─善無畏三藏
譯
─蘇悉地經三卷─同人譯
─儀軌二卷─玄法寺法全和
  尚撰
右此界灌頂等法部甚廣。可見八家祕録。今
隨根本記之。又東寺天台所承各異也。委
可採之
金剛界法
  ─金剛頂經三卷─不空三藏
─瑜祇經一卷
─儀軌一卷─玄法寺法全集
右灌頂等法部類多。暫付供養法注之。可
見本録之
一佛本來常住平等不二自性法身教時義云。
平等智身云
云
一時常住不變滿日一時大日經云。越
三時如來日
一處無中無邊法界宮一處義釋云。一切
一體宮等云云
一教本淨無垢醍醐甘露一教義釋云。三平
等句法是也
一乘無異趣一道速疾金剛一乘
義釋云。住此乘者。初發心時。即成正覺等
云云
菩提心義云安然今眞言所用。若與論ハ之天
台華嚴圓頓教義ナリ。若奪テ論ハ之非前四教五
時所用ニ。此是事理倶密金剛乘義故ニ。與彼
異ナリ云云
一地信解地從初發心一念至佛果云信解
也義釋
云
一心。可尋之
二諦─眞諦─理祕密
俗諦─事祕密		　是宗則理事倶密也。不
委云云
二法迷法
悟法
二門──心性滅門─立八識
─心眞如門─立二識		如　前
所　立
一切一心識
一切一心識		摩訶衍論
十識是也
二如　教時義○二字一合可問○二界義
可問
二字阿&MT04720;
三部
  ─佛部－如來部
─蓮華部─菩薩部　是云胎藏三
部諸尊
─金剛部─忿怒部　天等屬此
  中也
三菩提心
  ─行願─衆生無邊誓願度是
心也
─勝義─觀一切法無自性
是心也。可見菩提心論
龍猛
─三摩地─觀五部三十七尊
  等此心也
三密
  ─身密─佛部─印也
─口密─蓮部揮毫─眞言─又三業
又三輪
─意密─金部─觀念
  佛界
三界　心界─心法三菩提　二界故云
  一心義釋衆生
三妄執
  ─麁妄執通惑歟。觀五喩越一
重百六十心等初僧
祇行
─細妄執─別惑歟─觀六喩越
二重百六十心等二僧祇行
演密抄
─極細妄執─別惑歟─觀十喩
越三重百六十心等三僧
祇行
右餘教以先劫跛此翻時分。而度三阿僧
祇劫成佛ス。起信論云。一切菩薩皆經三阿
僧祇云云而其中問十進九退。今此宗不爾。
梵劫跛翻妄執如ナラハ上之僧祇時劫乎演密
抄引
義
釋
　　─理法身─又法身─種子a
三身─智法身─又報身─種子va@m
　　─化身─又應身─種子h@u@m
右此三身名目未見本文。但依ハ義釋意歟。
若爾者。異顯教所談也。大日義釋云。題名
言毘盧遮那者。法身也。成佛者。報身也。神
變加持者。應身也云云依此説立自宗ノ三身
之稱ヲ歟。是則以四種法身。理智兩種ノ法身
唯是自性ノ一身也。應身言之内ニ含メリ受用變
化等流。故異餘宗ニ耳
可見心目等智證大師記
　　　　　　─大日經─胎儀軌
三部經并儀軌──金剛頂經─金儀軌
　　　　　　─蘇悉地經蘇悉地儀軌
　　　　　─中台八葉─以五色界道
　　　　　　隔之
　　　　　─第一重ノ─以五色界道
四重曼荼羅　隔之
　　　　　─第二重以三色隔之
　　　　　　白赤黒又云
白亦黄義釋
　　　　　─第三重以白一色隔之
四種法身
　　　　　─自性身中台一尊義時義云中
臺八葉自性
　　　　　　身
　　　　　─受用身八葉及第一二重三
　　　　　　部眷屬
　　　　　─變化身第三重釋迦牟尼尊
　　　　　─等流身外院世天生身眷屬
右先一身是能加持。身後三種是所加持。皆
大悲壇利生ノ曼荼羅也。從本垂迹。從因向果ノ
二意アリ。可審定
四曼者
　　　─大曼荼羅─説聽二也
　　　─三昧耶曼荼羅密印熛熾也
　　　─法曼荼羅─種子眞言也
　　　─羯磨曼荼羅威儀莊嚴也
右此四曼者。四種法身毎尊悉具足不闕減。
此宗之一立如此。故自性法身及等流身同ク
説ナリ常住ノ法也。可問明師ニ之
  可問意者。主伴不同也。所説何同常住。
云云
四門
　　─發心─東方─a開─春─温
　　─修行─南方─@a示─夏─勢
　　─菩提─西方─a@m悟─秋─冷
　　─涅槃─北方─a@h入─冬寒
  以方便@a@h宗攝a@h可問
四重禁戒
　　─不捨正法─涅槃
　　─不捨菩提心─發心
　　─不慳悋法─菩提
　　─饒益衆生─修行
右殺盜婬妄者。是唯偸蘭也大罪非彼波羅
夷故。此宗ニハ以此四波羅夷授リ之波羅夷此極
重云云義釋
并演
密抄
四種地
　　─勝解行地─圓三十心
　　─普賢地─圓十地
　　─大普賢地─圓等覺也
　　─普照曜地─圓妙覺
右約自宗深微之義ニ明此四地。雖然不同
顯露之旨ニハ。又明&MT06279;四十二地而皆名如來地。
以之思之。地位之名目雖附顯教皆有隱
語義釋
云云
五部五智列
　　─佛部中央大日淨妙法身土用法界
　　　體性智土
　　─金部東方阿閦金剛堅自性身春
　　　大圓鏡智木
　　─寶部南方寶生福徳莊嚴身夏平
　　　等性智火
　　─蓮部西方彌陀受用智慧身秋妙
　　　觀察智金
又水
　　─羯磨部北方釋迦作變化身冬成
　　　所作智水
又金
右四身一往對當也。中央ノ法身ハ如實ノ言也。
又有人云。金五部者。胎三部加寶部羯磨部
云云此言ハ荒量ノ言談也。金五部ハ毎部有ルハ各
方佛菩薩天等皆人ス其部中ニ。胎三部ハ唯菩
薩唯忿怒也。故遙異之。教時義等見之
地輪方黄□ a戒此五輪備三十二字
水輪圓白○va@m定門是則三十二相歟
火輪三角
赤		△ra@m惠總云之八萬四千三昧門。
八萬四千陀羅尼門
風輪半月IMAGEha@m解脱八萬四千字門等皆攝此
中
空輪圓種○kha@m解脱知見八萬四千塵勞門。可
問之
右有偏催&MT06279;云。空輪ハ非正圓。或如覆鉢器。或
如心此。救云。此師既總メ迷五輪正義。別已リ
空輪之本形ニ。所謂一切ノ字門以缺字加之
時ハ云圓點以嚴之。或ハ空點嚴之。悉曇并大
日經等之説。皆存正圓之義更問
祕之		疑者云。五
輪之數不幾。何有二圓耶　答地水火風隨
其假義而形體可然。水ハ空トハ若假若ハ空。可正
圓。故ニ如此示之也。凡ソ此五輪者。隨形貎ノ
不同ニ則輪ノ義不成。今隨實義立輪之稱ヲ
也。尊勝佛頂ノ別軌之文等。可尋之執テ假義
失フ正理ヲ是非宗本意歟又云團云故空異云云
救云。玉篇云團字訓
圓也。若義異
如是云乎		文云。五大皆有響十界。共言語
六塵悉文字法身。是實相云云
於五輪義又有聲字實相之義。可審之
五相成身
　　─微心明─又通達心
　　─無染心─修菩提心
　　─觀金蓮華─又菩提心固堅
　　─金剛蓮華界─又普周法界
有舒斂二相
　　─觀身爲本尊又佛身圓滿
五障
　　─煩惱障─根本煩惱等障道機不
　　入佛性
　　─業障─過去及現在造業障入道
　　─生障─依先業生難處不入佛道
　　─法障─設開悟依有先世障法失
　　値善友聽深法也
　　─所知障─設得知識過開正法有
  種種妨修般若義釋
五供養
　　─塗香淨心
東方		發心─戒
　　─華鬘萬行
南方		修行─忍進
　　─燒香功徳
西方		菩提─進
　　─飮食果徳
北方		涅槃─檀
　　─燈明智慧
中央		方便─智
若依義對當之。不可指南。智者悉之私義
也
文云
如彼三世中　諸佛菩薩等　修行五供養
我等亦如是　淨心爲塗香　萬行爲妙華
功徳爲梵香　果徳爲飮食　智慧爲燈明
供養自心中　心王大日尊　心數曼荼羅
以心供養心色心不二故云云
五種三昧道
　　─佛三昧道
　　─菩薩三昧道
　　─聲聞三昧道
　　─縁覺三昧道─四聖
　　─世間三昧道─六道
　　─衆生無邊誓願度東發心肉眼
　　正因
五大願
　　─福智無邊誓願集南修行天眼
　　縁因
　　─法門無邊誓願學西菩提法眼
　　了因
　　─如來無邊誓願事南涅槃慧眼
　　果性
　　─無上菩提誓願證中方便佛眼
　　果性
五明
　　─聲明悉曇是也
　　─醫方明治一切病是也
　　─呪術内外呪術皆入此中
　　─工巧明刻彫方便巧慧是也
　　─因縁明知法相源流者分明也
五藏教
　　─素怛覧藏大小乘經教皆入此
　　中
　　─毘奈耶藏大小乘律藏皆入此
　　中
　　─阿毘達磨藏大小乘論義皆有
　　此中
　　─般若波羅蜜藏諸部般若皆有
　　此中
　　─陀羅尼藏一切祕密眞言攝此
　　中
私略頌曰　高野二教論引六波羅蜜經
　樂寂修禪説素怛覽　威儀法久説毘奈耶
　分別性相阿毘達磨　離於我執説般若
　滅除重罪説陀羅尼　是名如來五藏教
　　─地大肉
　　─水大皿
　　─六大法身
　　─火大温
　　─風大氣
　　─空大動
　　─識大心又意
古此六大法身ハ四種法身テ皆悉ク備之顯經中
雖此名
言不假今
所立之		文云。即身成佛義文　高野此文
唐ノ阿闍梨偈也
  六大無礙常瑜伽　四種曼荼各不離
　三密加持速疾顯　重重帝網名即身
　法然具足薩般若　心數心王過刹塵
　各具五智無際智　圓鏡力故實覺知
理法身
自性身
智法身
自受用身
受用身
他受用身
應身
變化身─等流身攝此中歟
他身
文云。自性及受用變化并等流佛徳三十六皆
同自性身
文
薄伽梵六義
　　─自在
　　─熾盛
　　─端嚴
　　─名稱
　　─吉祥
　　─尊貴
七大
　　─法大
　　─發心大
信解大
　　─性大
　　─依止大
　　─時大
　　─智大

右七大者。經勝上大乘句。外道不能識之
文。大乘之字釋也義釋
文
七菩提分法如常
七宗行果如常
　　─寶幢佛
　　─普賢菩薩
　　}發心
　　─花聞佛─修行─以虚空藏爲自性輪
　　身依金
界意
　　─文殊師
　　─彌陀佛}菩提
　　─觀世音菩薩
　　─天鼓雷音
　　─彌勒菩薩
　　}涅槃
右八大法身者。約大日以論八大法身也。
即八葉尊也。加大日之九尊也智證
大師
八心違順二種八印祕祕八供養如常八天如
常八葉如常
菩提心義八葉義云。然中台上雖八葉。八葉
之下亦有不可説葉云云
　　─東佛─東果
　　─東南─東因行
　　─南佛─南果
　　─西南─南因行
　　─西佛─西果
　　─西北─西因行
　　─北佛─北果
　　─東北─北因行
　　─中央─中非因非果

　　─根本成身　會中央─五
　　十七尊
　　─成身羯磨三昧會─東─
　　七十三尊─三昧耶形
　　─微細三昧耶羯磨會─東
　　南─七十三尊
　　─儀雜供養會─南
　　─四印曼荼羅會─西南
九會一印曼荼羅會─西
九曜北斗
法		金剛薩埵理趣會─西北
九方便如常降三世十八會─北
九界可問之降三世羯磨會東─北─七
十三尊三昧耶形
右九會名體可撿合知之。依一文具記
之
十識
　　─眼識
　　─耳識
　　─鼻識
　　─舌識
　　─身識
　　─意識
　　─阿陀那識
　　─阿梨耶識

以前八心生滅
門。差別義
　　─一功一功識心眞如門。平
　　─一心一心識等義
右龍猛菩薩爲釋起信論造釋摩訶衍論。
而起信立九識攝二門之中。衍論以十識
納二門之内。是馬鳴二門中之心眞如門平
等差別ノ二義自有故。以平等義立心一心
識。是爲十識。更不違本有云云教時義十地
以十度
對之		如常。歡喜名目不異。但名佛乘十
地。不同顯教十地。刹微塵數─可尋之祕
祕
十縁生句
　　─幻
　　─陽焔
　　─夢
　　─影
　　─乾闥婆城
　　─空谷響
　　─水月
　　─虚空花
　　─浮泡
　　─旋火輪
十方自宗十佛刹微塵數。祕祕注之。輒朱云
之。不可出之
十願普賢菩薩
對九方便
　　─kha@m布頂
　　─a@m右耳
　　─a@m左耳
　　─a@h頂
　　─sa@m右肩
　　─sa@h左肩
　　─ha@m咽
　　─ha@h心
　　─ra@m齊
　　─ra@h腰
　　─va@m二股
　　─va@h二脚
此十二支句是第五教十二因縁也可問
十二宮北斗
法		─中臺内院─又云。九尊院
十二天如常─上方佛母院─又云。遍知
十二大如經院
　　─右方蓮華部院─又云。觀
　　音院
　　─左方金剛手院
　　─下方持明院─又云。五大
　　院　般若院　五尊院
　　─四方四大護院─以前第一
　　重
　　─初門釋迦院─有亂脱可
　　尋。今第一重
　　─文殊院　第一重攝也。今
　　有第一重
　　─除蓋障院第二重
　　─勝方地藏院　第二重
　　─龍方虚空藏　第一重
　　─蘇悉地院　第二重
　　─護世威徳天院。又云世天
　　院第三重
月十六分─菩提心論論晦朝雨問有。本有之。明
性以之爲一分并十六
十六生成佛─即身成佛此宗隱語耳但十六尊
位
十六尊─賢劫義會之如圖
十七尊─五祕密并理趣經
十八會指歸並
十八會
高麗演密抄
　　─第一會　名如來眞言抄教
　　王有四大品
　　─第二會　名一切如來祕密
　　王瑜伽色究竟天説
　　─第三會　名一切教集瑜伽
　　法界宮説
　　─第四會　名降三世金剛瑜
　　伽須彌頂説
　　─第五會名世間出世
間金剛瑜伽波羅奈國
　　宮界中略説
　　─第六會　名大安示不空三
昧耶眞實瑜伽		他化
自在天宮説
　　─第七會　名普賢瑜伽普賢
　　菩薩宮殿中説
　　─第八會　名勝初瑜伽普賢
　　宮殿説
　　─第九會　名一切集荼吉
尼戒細瑜伽		眞言
　　殿説
　　─第十會　名大三昧耶瑜伽
　　法界宮殿説
　　─第十一會　名大乘現證瑜
　　伽阿迦尼吒天説
　　─第十二會　名三昧耶最勝
　　瑜伽宮界菩提場説
　　─第十三會　名大三昧耶眞
　　實瑜伽金剛界道場説
　　─第十四會　名如來三昧耶
　　眞實瑜伽與上同處説
　　─第十五會　名祕密處諸所
　　謂瑜師婆伽處説
　　─第十六會　名無二平等瑜
　　伽法界宮説
　　─第十七會　名如虚空瑜伽
　　實際宮殿説
　　─第十八會　名七剛宮冠瑜
　　伽第四静慮天説
十八變如常
　　─虚空無垢
　　─虚空遊歩
　　─虚空生
　　─被雜色衣
　　─善行歩
　　─住一切法平等
　　─哀愍無量衆生界
　　─那羅延
　　─大那羅延
十九種金剛─妙執金剛
　　勝迅─義釋云。住此乘
　　者。初發心速成
　　─無垢
　　正覺。不動生死
　　─刃迅─而至涅槃。故
　　─名勝迅
　　─如來甲
　　─如來句生
　　─住無戲論
如來十力生
無垢眼
　　─金剛手祕密王
二十天如常
二十八宿北斗曼
外院
三十二嚴身胎供
養會
三十三字四處輪
布字
右隨轉四處加點呼之。所謂kak@aka@mka@h等
也。今出發心字可審定種子即三部字也。所
謂a@aa@ma@h文sas@asa@msa@h文vav@ava@mva@h文口唯
第五ノ字有。口決又有十二字
i@iu@u@r@r@r@l@e
eaioau字形
不室
三十七尊私略
頌
  大日四波羅密
　四佛各親　近
　嬉鬘等八供
　四攝三十七
百六十心
五根本煩惱一二三四五。再數成百六十
右貪瞋癡慢疑。初再計成十數第二再計成
二十數。乃至第五再計成百六十心也。凡
有三重百六十心。所謂三妄也
如前注是則一念之能所舊損
自宗要文祕〃
大日經云第二卷具縁品。説
入壇人功徳功徳		從初發心乃至成
如來所有福徳聚。是善男子善女人福徳聚
與彼正等云云菩提心論龍猛惟眞言法中即
身成佛故。是説三摩地法。於諸教中闕而
不書云云
金剛頂疏云慈覺三密結要諸經所無。五智奧
源唯在此教。金剛乘大綱蓋以此云云
教時義云五大
院		如來内證寂照無言者。是顯
教所説。彼教未知如來内證甚深義故。今
不爾理聿倶密云云義釋云一行妄見有爲生
滅増心垢。非如來本意云云小僧某生年十
八始入祕教門。至于三十七歳敢無倦情。
雖愚鈍亦所聞不廢已。僅所逮見名目記。
爲初學祕宗者集之。是偏□□□□□□□小分名
利何況爲多貪乎。□□□□□□有訛謬者。覽
者可添削之。于時安元三年丁酉六月丁未
十五日矣。末於鎭西太宰府筑州怡土莊今
津誓願寺僧房無言念佛之次。自筆記之
云云甲五門者。入菩提心門東入功徳南入智
惠門西入方便門北入中台門云云
眞言六番金剛智者　一四波。一四佛。三十
六尊。四内。五外。六四攝
七色者。前六加大日
金剛有七色者　一青色金剛。二縁色金剛。
三赤色金剛。四碧金剛。五黄六紫金剛。七白
金剛
于時延慶至然辛亥二月二十四日於比叡山
本院東谷神藏寺禪房。爲佛興傳如舊損
───唯顯之
  宗釋天台金剛光　宗生年六六　一
臈三十七　餘
折節拭翁眼之涙書之。文句謬後日可
撿之
暦應四年辛巳十二月一日於江州阿彌陀
寺迎接院御本賜書寫了
于時康永元年九月二十三日書寫畢
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