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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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| 手之所爲乎 | 云云 |
叉巡空而唱言ク。此劫將ニ壞。爾時萬億人
天聞之怖畏
| 師將ニ入初テ禪定ニ | 云云 | 三界義引之。是ハ劫 |
| 金剛夜叉トハ同體異名也 | 云云 | 石山文泉房云。 |
形ヲ。呑噉一切衆生ノ類無餘。夜叉云。發菩
| 提心之人不可食 | 云云 | 諸人爲免夜叉難 |
際出現ス。昇虚空放大光照ヲ。照觸一切衆
生ヲ。光中ニ雨ス無量寶蓮花。蓮華ノ中ニ有聲説
微妙ノ法ヲ。衆生聞法彌ヨ發心シ。勸道劫末三
寶ノ名字失滅無。勸ム道ノ因縁。是時金剛夜叉
住大悲晝三昧ニ現出世ニ。此即釋迦最後利
生也。釋迦如來教令輪身ノ三昧耶共ニ出興
世。施大悲利生方便也亦復觀一切未來
世薄福ノ有情。住大悲晝三昧者。指ス彼劫末
| 時歟 | 云云 | 或傳云。金剛夜叉末法利益事者。 |
成テ無菩提心者呑噉シ給也。發菩提心者ハ其
味ヒスシ。未發心ノ者ハ其味殊勝也トテ。無菩提心
者ヲ取噉也。故爲免夜叉難ヲ劫末ノ時發菩提
心ヲ也。又云。今ノ青面金剛ノ法斷酒肉五辛ヲ。
持戒清淨而發上求下化衆生ノ菩提心ハ者。
免ント此惡鬼病難云ヘリ。故ニ此法以加持爲最
要ト。此加持ト者。灌頂祕事也。金剛夜叉ノ劫末
利益ニ可思合也
私云。金剛夜叉ノ骸骨ヲ呑噉シ給事ハ自性ノ舍利ヲ
灌頂智ニ收ル意也。故覺
舍利式云。收威儀歸平等ニ云ヘリ。深可思之也
一。此法相傳事 師示云。此法者。山門東寺
其ニ根本ハ無之。智證大師許傳來給ヘリ。仍三井
流祕法ト習傳タリ。然而當世ハ山門ニテ傳持流布セリ
| 云云 |
法者。小栗栖常曉阿舍利將來ノ祕法也。常曉
未入唐以前ニ於本朝太元明王ノ曼荼羅感
見ス之ヲ。其後入唐
違。曼荼羅事 示云。中尊者。台藏界ノ金剛
藏ノ形ノ如ン。頂上佛面多之。千手千足千眼等
有之。男ノ髪ヲ取リタルヲ引割テ帶ニセリ。凡イカ
メシケナル形像也。如此異形ノ尊形五鋪在
之。無申量大法也又云。天下ノ惡靈邪氣大
鬼病難ヲ除ク祕法也。孔雀經法ト青面金剛法一
| 體ト習事也。口傳○ | 云云 |
于時永亨八年潤五月八日於書寫山藤谷
方記之不慮之感得冥衆御照覽歟
無障金剛
元祿十四年歳次辛巳十月二十八日以
日光山文庫本校對又二十九日以別本校
對別本藏辟差魔法畢復今書寫附爲別卷
| 云云 |
一。本書事
一。私記事
一。五箇灌頂事
一。生身辨財天拜見法事
一。本地事
一。三體本尊事
一。十五童子事
一。不動尊愛染一體事
一。理性大通結縁事
一。愛染熾盛光習事
一。鎭護國家祕密念誦事
一。總持院建立事
一。辨説宇賀事
一。以龍女習辨財天事
一。以蘇悉地三玄四印辨財天習合事
一。生身辨財天事
一。文殊入海教化事
一。海中一乘事
一。求聞持三字習事
一。龍女宮收諸教法事
已上
辨財天法祕決 本私苗
| 一。本書事 圓滿陀羅尼經 | 一卷 | 神將陀羅 |
| 尼經 | 一卷 | 宇賀長者經 | 一卷 | 十五王子經 | 一卷 |
| 刀自女經 | 一卷 | 雨寶檀度儀軌 | 一卷 | 已上別法｣ |
| 最勝王經 | 辨財 品 | 法花經 | 提婆 品 | 華嚴經 仁王 |
| 一。私記事 南岳天台持誦次第 | 一卷 | 山家 |
大師將來 許可 | 一卷。覺大 師御傳 | 辨才念誦次第 |
| 一卷 池上 |
| 已上 弘法大師私記 | 爲一守長者 大聖坊傳 | 此外口 |
| 傳數十卷已上 大修儀 | 一卷 | 依四箇祕經 |
| 謙忠傳 大修儀 | 一卷。依最勝 王經同此外 | 口傳四十 |
| 餘帖 | 云云 |
已上祕決在別
一。本地事 示云。妙音辨財ト者。諸佛ノ智慧ニ
主ル故ニ通諸尊ニ也。仍最勝王經ニ云。始從諸
佛妙辨才。終至十方普世天。此ノ尊ノ所變
説ケリ。此時ハ以釋迦爲本地。或ハ藥師或彌陀
| 也。此等ハ花嚴經或依寶積經説也 | 云云 | 又一 |
徳ノ御釋云。在ヲ天ニ名ケ虚空藏ト。在ヲ地ニ名ク地
| 藏ト | 文 | 或又山家大師御釋云。天地經緯ノ靈 |
| 童也 | 云云 | 仍天地陰陽以理智不二ヲ爲宇賀 |
| 者天也。以天爲父 | 金剛 | 賀ハ者地也。以地爲 |
| 母 | 胎界 | 神者人也。以不二爲體 | 蘇悉地 意也 | 兼タルヲ天 |
| 地人ノ三際ヲ名宇賀神王ト也 | 云云 |  者虚空 |
者地藏菩薩ノ種子也。地トシテ而無シ不ルハ載セ。人ハ者天地ノ間ニ
生在
不載者不可有。地雖載ト天ノ無礙ノ徳無之
者不可有。天以地爲藏。地以天爲藏。天
地相寄テ顯徳。虚空藏菩薩ハ地藏ノ徳也。地藏
菩薩ハ虚空藏ノ徳也。此以二菩薩爲陰陽理
智福徳自在ノ父母ト。故人畜千草萬木皆以テ此
尊恩澤ニテ無不浴。故以テ宇賀辨才ヲ爲福徳ノ
| 尊ト也 | 云云 | 示云。付此尊有兩種。一ニハ妙音 |
徳ヲ主ル也。此時以
字爲ル種子也。次宇賀辨財主トル福徳。是觀音所變ノ辨才也。此時ハ
以テ
字爲種子。字即寶殊ナル故也。凡ソ以此尊。法花ノ十界皆成ヲ習也。サレハ其垂迹ヲ
云時。以白蛇爲體。蛇身是三毒極盛ノ體ナル
故ニ。三惡道ノ攝ル也。白色ナルハ表スルカ白善。故ニ。三善
道ヲ攝ル也。已上以テ白色ノ蛇體ヲ六法界ヲ攝盡ル
| 也 | 云云 | 次此尊ノ右ノ手ニ持智釼ヲ。萬法亡泯ノ |
龍生ノ故ニ。假諦ノ菩薩界也。頂上ニ有老翁形。是
佛果ノ昇出ノ故ニ。中道ノ佛果ノ法門也。已上以テ
此形貌ヲ十萬界ヲ窮盡ル也。加之此尊ノ本經ニ云。
三世諸佛爲衆生雖施福智。荒神上首多
縳天王成嗔。遣三神令奪衆生ノ福惠ヲ。三
神ハ者貪欲飢渇障礙等ノ三惡使者是也。多縳
天王ト者。元品ノ無明是也。無明住地其力最大。
一生補處ノ智力モ不能斷。除佛菩提智之所
| 能斷 | 文 | 已上 取意 | 又云。我ニ有對治法。右手ニ持 |
| 飢渇神。頂上有白蛇能除貪欲神 | 文 | 口傳 |
是元品ノ能治ハ妙覺智タリ見タリ。故ニ此尊ヲハ本地無
作三身ノ内證也ト習極也。始覺因分ノ智慧不
及故也。補處智力久遠ノ事ヲ不知事モ此謂也。
故ニ一生補處不能斷除ト説也 又云。宇賀辨
財觀音ノ智ニ主ル也。妙音辨才ハ音聲ノ當體ナルカ故ニ。
所觀ヲ境ニ主ル也。此觀音妙音ハ共ニ本門流通ノ現
身説法ナルカ故。此尊ヲハ本地ノ三身ト習事。旁有由
| 哉 | 云云 | 又云。此尊ハ三毒具足ノ當體。不動内 |
| 三毒三觀ノ妙理ト習合也。深可思之 | 云云 |
| 法也 | 云云 | 依之覺大師ノ記ニ云。此法ハ蘇悉地 |
| 部ノ中ノ大法也 | 文 | 其故ハ蘇悉地ノ大儀軌ノ中ニ。此 |
礙ノ徳ヲ備ルカ故ニ。淨口業ノ明ニ用ル事。最モ有其謂。
此事隨分ノ祕決也。不可口外。將又以三部
宛三密時。口業ハ即蘇悉地也。旁以有由歟
| 云云 |
億八千ノ童子ヲ。其中ニ十五童子ヲ爲上首。其十
五ト者。祿命身ノ三ニ各五ヲ具スルニ合
祿者人ノ果報也。命者壽也。身者報壽不二ノ人
體也。故ニ陰陽道ニハ報壽身ノ三ト名之。約スル内法
時ハ。法報應三身ノ智慧也。此法報ハ和合セルヲ以テ
爲不二ノ身體ト。是如次三身各具ス五智ヲ。成ル
三五十五ノ童子也 又祿者甲乙等十支干
也。是ハ皆空居天衆七曜九執等也。命者十二
神將也。人壽者注十二時以テ爲義ト。身者五
大和合セル。以之爲義。故ニ以五行爲徳。是ハ灌
頂ノ祕事也。付之三身ノ習事在之。口傳有別。
| 更問之 | 云云 |
船車童子等也。最勝王經ニ委細ニ説ク也。其第
十五ノ船車童子者。我朝ノ乙護法是也。背振
山ノ縁起云。南天竺國ニ有大王。名曰徳善大
王ト。此王十五人王子ヲ生セリ。第十五王子生テ後
經テ七箇日ヲ。不知行方失畢。大王此事悲歎
而白龍樹菩薩言。其時菩薩入定ニ現天眼
通ヲ知見シ三千界ヲ給。此王子粟散邊地ノ之
境。同域西海之地。背振山ニ現居セリ。菩薩以此ノ
事ノ由ヲ而白大王ニ。爾時大王生歡喜ノ思ヲ自
餘ノ十四人ノ王子達ヲ引率ノ。龍樹菩薩ハ共ニ我國ニ
| 影向シ給フ。今ノ背振山權現是也 | 已上 | 第十五ノ |
| 現ス。故ニ乙護法ト號スル也 | 已上 取意 | 可勘本傳ヲ也 | 云云 |
童子安頂上。第十五ノ船車童子ヲ以テ安兩
足ニ。是ハ十五童子居ノ行者ノ身體致擁護意
也 次深祕ノ意ヲ云時ハ第一ノ印鎰童子ハ實相ノ
一印佛果證得ノ法門ナルカ故ニ頂上ニ布字ス。第十
五ノ船車童子ハ定惠ノ二法ナルカ故ニ兩足ニ布字ス。船ハ
水ノ上ヲ行カ故ニ定ニ主リ。車ハ陸地ヲ行ノ故ニ惠ニ主ル也。
依此船車ノ運載人皆助身命。是即定惠ノ二ノ
法ヲ以テ運載ノ出世ノ寶財ヲ。法身ノ惠命ヲ連持相
| 續スル意也 | 云云 | 次己身ノ自體護法ト云者。一體 |
自然ノ侍者也。以心傳心故ニ寸陰モ無違。故祕
密灌頂記云。八萬四千護法神常隨守護
| 捨離。深可思之也 | 云云 |
三摩耶ヲ三使ノ棟梁ト五鬼門戸トヲ可擬印 口
傳云。三使ト者三惑使者是也。又是三毒也。五
鬼ト者五住地ノ煩惱也。此三惑五住ヲハ不動愛
染ノ以三摩耶斷之。三惑ト者心法所具ノ惑障
也。故定惠ノ三摩耶ノ以弓箭降伏之。仍三惑ノ
使者ハ入テ愛染ノ三摩地ニ斷除之。五住地ノ煩
惱ト者。主ル色法ノ五陰ニ。除色法障ヲ事ハ。以刀
劍ヲ斷之。是ハ不動ノ三摩地ノ所表也。凡以不
動愛染ノ二法。煩惱即菩提。生死即涅槃ト習極
也。凡愛染ト者。心法ノ智體ナルカ故ニ。三觀三身ノ實
相也。故ニ此尊ハ三面也。不動ハ色法ヲ主ル故ニ。五
大五蘊法身ナル事ヲ現ス也。表生死即涅槃故現
黒色體。愛染ハ生ノ徳ヲ表ス故ニ現赤色。不動ハ現
死徳ヲ故ニ。黒色ハ死人ノ色也。仍テ以此尊生死ノ
二法ト習也。所詮實惠ノ二法寂照ノ二徳佛智身
也。又愛染ハ三諦三觀ノ所表ナレハ。迹門三千塵點
是也。不動ハ五蘊ノ本法ノ故。本門ノ五百塵點是
| 也 | 云云 | 仍不動愛染ノ二尊ハ即法花本迹實體 |
| 是也 | 云云 |
| 常 | 云云 | 次密教ハ意ハ。大通佛者即大日也。故ニ |
通佛ハ即熾盛光也。梵ニハ云沙羅王。一切衆生ノ
本有ノ定惠ノ二徳。即是熾盛光佛也。愛生衆生
誰カ不大通結縁。三世ノ諸佛十方ノ薩埵。悉皆
從熾盛光ノ三摩地出生スル故也。本有自性ノ三
摩地現前スルカ故ニ。是理性ヲ名ル大通結縁ト也。佛ハ
必十六生ニ唱カ正覺ヲ故ニ。大通佛ハ十六王子ヲ
| 生シ給ヘリ。此事不可口外。深可思之 | 云云 |
日輪ニ給フ故ニ爾云也。加之此尊有三面。左面ハ
佛眼。右面ハ金輪。中面ハ不二愛染也。佛眼金
輪ノ兩部ハ理智也。此熾盛光ノ從三摩地不二
妙成就
光三摩地生ル事ヲ表ル也。所詮一切衆生即愛染
| 王ノ體也。外ニハ不可求法。深可思之 | 云云 |
院ニ亦ハ名天子本命ノ道場ト。是有三重ノ建立。
第一重ニハ安置天子ノ本命ヲ。第二重ニハ安置百
官ノ本命ヲ。第三重ニハ安置萬民ノ本命ヲ。總名
子本命ノ道場ト。通ル一切衆生ニ也。是ニ十四人ノ
安供僧故ニ號十四禪師ト。此禪師等國家護
持ノ念誦ノ作法有之。故謂向國城毎日晨朝ニ
奉加持天子ヲ。其ノ印明ハ三種ノ悉地ノ中ノ報身ノ
| 印明也 | 云云 |
耶 答。此事最極祕事也。所謂此三種悉地ト
者。辨才天ノ祿命身ノ三體一致ニ習合也。其故ハ
三種ノ悉地ハ蘇悉地ノ大事也。辨財天又蘇悉
地ノ教令輪身也。此三身ノ中ノ命ノ眞言ヲ誦スレハ。祿ト
身トハ自ラ存ル也。三種ノ悉地ノ報身ノ明即命ノ眞言
也。命身報身ノ智慧ナルカ故也。又報身ニハ上冥下
| 契ノ三身宛足ト云ヘリ。此釋深可思之 | 云云 |
眼堂。中間ニハ不二ノ塔婆建立セリ。内ニハ奉安置五
佛ヲ。熾盛光者金剛界大日。佛眼者胎藏大日。
五佛ハ者不二蘇悉地ノ全體也。一切衆生結縁
| 最初元神 | 金輪 | 從頂上入テ衆生ノ心法ヲ作リ。本 |
| 命ハ | 七星 佛眼 | 從足入テ衆生ノ色法ヲ作。此本命元神 |
耶形也。此色心冥合ノ必ス五智ノ如來ヲ出生ス。故ニ
五佛ヲ奉安置也。又此塔婆ニ奉安置舍利ヲ
矣。即熾盛光ノ三摩耶境智冥合ノ表示也。仍テ
於此靈場ニ奉加持天子事。諸佛出世ノ根源
萬法成就ノ砌ナルカ故ニ也。口傳有別。更可問之
| 云云 |
一方ニハ書キ
字ヲ爲シ而ト。祈智慧時ハ
立之行也。其故ハ此匙ハ即是此尊ノ三摩耶形
也。言辭無礙ノ法必ス從舌根生スル也。仍テ匙ハ即
| 此尊ノ舌根也。口傳在別。更可問之 | 云云 | 又 |
龍猛菩薩辨天一卷ノ疏云。如實知自心者。自
者色法。心者意也。色心冥合
| 也 | 文取意 | 口傳云。以實相無想ノ法門ヲ爲如 |
汰スル時ハ。自者色法之身也。心ト者智慧報身也。
此色心不二ナル時成息子也。是法爾自然ノ道
理也。仍テ色心冥合ノ生ル口業ヲ也。故ニ我等カ三
| 密即三諦三觀ノ全體ナレハ。如實知自心也 | 云云 |
葉西方ノ葉開來テ成舌根ト也。此舌根西方妙
觀察智阿彌陀説法斷疑智ノ爲三摩耶形ト
也。故ニ出入ノ有命息。自然ニ三諦三觀ノ法門ヲ
修事相居ル也。故一切衆生ノ舌根ヲ具足セハ證菩
提門ノ阿彌陀自然成覺ノ我等也。仍テ出入息即
如實知自心ノ修行也。不意自然ニ唱
ノ二字以テ無作ノ大行也。不加分別觀。深可思
| 之 | 云云 |
輪觀音也。此尊ノ本地又如意輪也。仍一體ト習
也 又龍女以寶珠即爲自證法門ト。此尊
又以寶珠爲三摩耶形ト。又付此尊ニ三身ヲ
習事有之。所謂南方ノ寶性尊ハ法身也。如意
輪觀音ハ報身也。龍女ハ即應身也。此三身共ニ
以如意寶珠爲三摩耶形。此寶珠ト者。境智
冥合ヲ以テ爲本。凡ソ法花經ト者。本迹兩門也。迹
門ハ明此開會ヲ。即心法ノ三觀也。本門ハ明人ノ
開會ヲ。此不二ヲ以塔婆表境智ノ一乘ヲ。一乘ハ
即平等ノ法門也。故ニ多寶ノ誠言ニハ。平等大會皆
是眞實ト宣へ給ヘリ。又密教ノ意ハ。東方胎藏界。西
方金剛界。南方不二平等性智ノ方也。仍龍女カ
南方無垢界ノ成道不二平等ノ三摩地ニ入事ヲ
表ス故ニ平等ノ法門也。平等ト者十界皆成ノ妙理
也。故界如三千ノ諸法法花ノ實體也ト開顯スル也。
仍テ釋云。平等大會。常鑒法界。亦由理性。九
權一印。印復九界。權亦復然。權實相冥。百界
一念等ト釋スル也。又付此寶理種種ノ有習。戒
家トハ戒體發明ノ表示也ト相傳シ。眞言ニハ灌頂ノ事
相ト習也。顯宗ニハ心法ノ三觀ト口決也。境智冥合ノ
| 事相ナルカ故也 | 云云 | 又示云。龍女カ寶珠ノ事。本地 |
| 從海中來 | 文 | 云意ハ我即本地無作ノ三身也。 |
也ト。如來ニ示ル請ル誠證也。仍世尊納受ト説也｣
尋云。何故ニ以寶珠ヲ名灌頂耶 示云。凡灌
頂者以不二ヲ爲體ト。前佛ノ智水ヲ灌後佛ノ頂ニ
云也。是即始覺本覺不二ノ義ヲ顯ス也。今ノ寶
塔品ノ時。二佛並座表其義也。付之顯密義
相分タリ。顯ノ意ハ寶塔ハ法身ノ妙境。多寶ハ報身ノ妙
| 智。釋迦ハ不二ノ應身也 | 云云 | 密ノ意ハ多寶ハ法身。 |
二ノ寶珠塔婆也ト云意也。仍テ龍女ヲ南方無垢
界成道ト云モ。實ニハ南方ニ非行ニハ。寶塔ノ南面成正
覺ヲ也。或又修行斷惑スルハ必南方無垢界ト被云
也。五佛ノ時モ南方ノ種子ハ
字即離塵垢ノ義也。故ニ云無垢世界。修行斷惑スル時ハ。設雖行ト餘
方。必南方無垢界ト被云也。仍西方ヘモ行ケ東
方ヘモ行ケ。不二自證ニ歸シテアラハ。平等大會ノ法
花ノ修行也。仍テ龍女カ成道ノ時節ハ寶塔品時也。
寶塔ハ東方ヨリ來ル故ニ。多寶佛ハ西向ヒ給ヘリ。釋迦ハ西
方ヨリ東方ニ向給ヘリ。二佛並ノ座ノ時。クルリト西
方へネヂムキ給フ間。必東ヨリ南ニ向。次ニ西方ニ向
給ヘリ。釋尊南ニ向キ給フ時分ニ。唱龍女ハ正覺ヲ也。速
疾ニ開覺スルカ故ニ。須臾ニ聞之即得ト究竟阿耨多
羅三藐三菩提説キ提婆品ニハ於刹那頃發ト菩
提心説文可合之。凡釋尊一代ノ教法ハ此寶
珠ノ自證ニ窮マリ。一代開悟ノ機用ハ龍女一人ニ窮ル
也。故ニ龍女カ頓成ハ一切衆生成佛ノ手本也。仍
龍女正覺ヲハ五相成身觀ト習也。顯教ニハ八相成
道ト云ヒ。密教ニハ亦五相成身ト云也。我等カ五蘊和
合成身體ト時。自然ニ五分法身ノ具足シ成五智ノ
如來ト也。サレハ金界ノ五相成身觀ノ處ニ。第五ノ
佛身圓滿ノ觀ヲ名觀身ト爲本尊也。此佛身圓
滿ノ眞言ヲ以テ。又ハ名妙覺ノ如來ト也。故義釋ニ云。
一切衆生色身實相常是毘盧遮那平等智
身。非是得菩提時強空諸法使成法界。
法界海會自身顯觀。一切行願一念一切所
| 作諸佛同等 | 文 |
示云。四玄ノ印者須彌大海師子座寶樓閣也。
是ハ一世界一四州ノ建立也。此世界促ル一世界
也。此一世界ヲ促ニ我等カ己身ニ有之。以之蘇悉
地ノ爲大事ト。凡兩部法門ト法門無邊無由法
界宮ト談スルカ故ニ無邊際。蘇悉地ノ意ハ不爾。只兩
部ノ理智法界ニ遍
一理也。此上ニ隨縁眞如ノ覺體縁起ト談シ蘇生シテ
一世界ノ建立ニ歸シ。一佛所王ノ土建立法界ノ數
量無闕減於此一州習盡ス也。故ニ彌陀大海ノ
印ニ兩部ノ表示也。師子座寶樓閣等ハ不二ノ寶
塔我等カ己身也。世界建立ニモ有兩部理智表
示。正法ノ我等ニモ世界建立ノ數量ノ具足セリ。仍我
等カ水輪ニ有八海ノ表示有ル
自然ノ道理也。依正不二色心一體ノ有義故。
施空諸法使ニ成法界。法界海會自身顯現
| 等釋シ給ヘリ | 云云 |
底ニ事ハ。凡龍畜ノ依身ハ三毒極成ノ體。生死沈
沒ノ本源也。故ニ大海ノ最底ニ居住ス 又能居ノ正
法ニモ有此表示。我等カ水輪ノ中ニ有肺ノ藏。其中ニ
有金色ノ水。其中ニ三寸ノ蛇在之。我等カ第六ノ
心王也。肺ノ藏ハ西方ノ妙觀察智ノ所在也。妙觀
察智ハ第六識邪正分別識也。即是我等是非
思量ノ覺體也。其種子ヲ云ハ
字也。此字即辨才天ノ種子也。所詮我等カ無作本覺ノ本有全
體ハ蛇形也。故ニ高野大師御釋云。迹化歸蛇
| 類 | 文 | 云意ハ一切ノ神祇冥道ノ垂迹ハ皆蛇形也。 |
曲ノ心也。サレハ凡夫衆生悉蛇身ノ感得スル也。
爲應同ルカ之ニ。垂迹ノ神明現シ蛇身ヲ給フ。仍テ歸スト
蛇類ニ釋シ給也。一切衆生ノ有本ノ佛性ト云モ持
此念體ヲ也。仍テ祕密云寶珠何在性海ノ之底ニ。
性海ト者指我等カ大海ノ最底ヲ也。其大海ト者
水輪ノ中ニ有八葉。是ヲ名八海ト。又有九迴ノ腸。
是ヲ名九山ト。九山ト者金界九會曼荼羅也。八
葉ト者胎藏八葉曼荼羅也。以之名ク密嚴花
藏莊嚴ト。其中央ニ自性本有ノ大日御座ス。是ノ亦
名ク金剛薩埵トモ其薩埵ト者今龍女是也。法花ノ
寶塔ト云モ南天ノ鐵塔也。南天ト者兩部理智不
二ノ灌頂ノ方形取也。龍女寶塔ノ前ニ開悟得
| 脱セシ事ハ。表示ス不二一乘ノ法門也 | 云云 | 又示 |
教灌頂ノ表示也ト習也。釋迦多寶ノ二佛ハ兩部
大日也。此兩部理智ノ法門ヲ授ル金剛薩埵ニ也。
顯ノ意ハ寶塔ニ二佛並座スルハ。以不二一乘ノ法門ヲ
授龍女ニ。其意ヲ云者。不改龍畜ノ迷心ヲ。無作
本有念體ヲ不動無作本覺ノ體也ト示ス處ヲ云也。
蛇心ハ表ス無作ヲ。十六丈ハ顯十六生正覺ヲ。年
少ハ愚癡ノ體ヲ不動本覺也ト顯ス也。サレハ不動
法ヲ習時。肥滿童子ト云事在之。其ト者十五歳
已前ノ童子ノ未タ煩惱ヲ修起セ時ノ念體也。是即
本覺無作ノ體也ト習也。是ヲ名無作ノ斷惑ト也。
| 龍女カ幼稚ニテ唱正覺ヲ顯此意ヲ也 | 云云 |
海中授ク般若ノ妙理於龍女。依之龍女出生
死ノ大海ヲ詣鷲峯法性ノ由ニ。只非龍女一人ノミニ。
三世ノ諸佛十方衆生出離生死ノ時ハ。皆可有
| 此表示 | 云云 |
乘ト者。虚空藏菩薩ノ眞言也ト習也。付此法有
| 三身九身ヲ習事。所謂寶性尊ハ | 法身 | 虚空藏菩 |
| 薩ハ | 報身 | 寶菩薩ハ | 應身 | 已上法身ノ三身也。虚空藏 |
| 菩薩ハ | 法身 | 寶菩薩ハ | 報身 | 明星天子ハ | 應身 | 已上報 |
| 身ノ三身也。寶菩薩ハ | 法身 | 明星天子ハ | 報身 | 一切衆 |
| 生ハ | 應身 | 已上應身ノ三身也。以此三身九身ヲ寶 |
花ノ多寶佛是也。多寶ノ寶ノ言可思之。又虚空
藏菩薩求聞持ノ眞言ハ五智眞言也。當此ノ顯
宗ニ時ハ五味ノ調熟也。故ニ五味具足シ畢。醍醐味
法花ニ會入セル也。サレハ求聞持ノ法ヲ行スル時。壇
上ニ安置牛乳ヲ事ハ。表花嚴ノ乳味ヲ。依眞言不
思議加持力。無明血乳反テ生法性ノ智光。是ヲ
名醍醐味。是ヲ名一乘法花ト。又不二灌頂
示也。亦如意寶珠ヲ表スル也。經五味即五味
濃淡有之。又ハ五分法身五相成身ノ儀或也。
龍女カ五相成身ト云モ。五味具足セルヲ爾云也。加之
虚空藏菩薩ノ種子ハ
字也。此字ハ南方ノ不二法性ノ不二也。旁以一乘法花ニ相應セリ。龍女カ於
海中一乘妙法ヲ開悟スト云モ。此
字ノ字義ヲ觀テ| 名タリ | 云云 |
指妙法ヲ也。聞者聞法ノ體即持蓮花也。持ハ
者指ス經ヲ也。上境智ノ二法不二一心ニ以ニ執
持スル爲義ト。即如次法報應ノ三身三諦三觀三
部ノ妙理也。深可思之。故ニ求聞持行法ハ横竪ノ
五味ヲ一座行法ノ中ニ窮盡スル故也。故ニ龍女カ成
道ニ不限。我等カ本有無作ノ成正覺ノ相ヲ此行法ノ
| 中ニ修顯ス也。口傳在別ニ。更問 | 云云 |
才天者又名妙音天。若爾者妙音菩薩是也。
又一義云。美音乾闥婆王是也。其ノ故ハ大日
經ノ疏ニ釋
乾闥婆ト者樂人也。妙音天又樂人也。仍テ可
| 合之也 | 云云 | 又云。最勝王經ノ中ニ説乾闥婆ノ |
| 分ノ勘文也。深可思之 | 云云 |
等分極成ノ體。煩惱黒菩提ノ本深也。愚癡黒
暗ノ體ナルカ故ハ常ニ居龍宮ニ。表生死ノ沈沒ヲ故ニ居ス
大海ノ最底ニ。所詮無明ノ體ハ龍神也。故ニ諸ノ教法
滅
龍神ト者水神也。故ニ居大海ノ最底。教法ト者言
説風大ノ用也。風大又水大ノ用也。留ル其化用ヲ
時歸其水大ノ本源ニ也。仍佛教滅
| 宮也 | 云云 | 又云。諸教法ト云者。自字ノ種子 |
字ノ水輪也。故ニ教法滅
字水輪ニ事ヲ表ル也。教法ノ非ス種子ニ歸スルノミニ三千諸
法悉歸
字ノ種子也。是非歸ニハ生死ノ本源ニ| 也。是ハ生死一如迷語一體ナル事ヲ表ル也 | 云云 | 又 |
心ノ三摩耶也。仍テ止觀ニ云。大千ノ經卷ヲ收一微
塵ニ。破テ一微塵ヲ出ス大千ノ經卷。此一微塵ト者
即指ス一心ノ處ヲ也。表萬法一心ニ歸スル事也。
| 故ニ唐決云。以一心ノ芥子ヲ開萬方ノ扉 | 宗叡問 法全決 |
如芥子ノ萬法ノ一理也ト開語スル事ヲ表ル也。縮ルニ
諸法ヲ有寶塔。縮寶塔ヲ在一心ニ。在一心
時モ不狹カラ。有萬法ニ時モ不廣。故ニ佛教滅ノ收ル
龍宮ニ云時モ不滅。教法世間流轉スル時モ不生。
故ニ密教ノ意ハ本來不生不滅ニ
也。故ニ即
以辨財天顯密一致ニ習合ル事。大概如此。委
| 細ハ口傳有別。更可問之者也 | 云云 |
| 已上事相者在別。不遑注 | 云云 |
| 溪嵐拾葉集 | 本 |
龍寺記之畢
右以上件書寫功徳奉備悲母妙宗禪尼
頓證菩提追福仰願者聖靈早登三身之覺
位速證福樂得生死自在神力貧窮無福衆
生濟度給而已敬白
縛曰羅資法印良鎭
| 末 |
一。天川縁起事
一。嚴島祕事
一。竹生島事
一。同島縁起事
一。同島宮殿事
一。同蓮花會事
一。同島魚龍事
一。日本獨古形事
一。役行者縁起事
一。六處辨才天事
一。江島縁起事
一。四種龍神事
一。善女龍事
一。法性坊葉上對面事
一。生身辨財天事
一。八大龍王事
一。辨財天成就事
一。龍神授戒事
一。地鎭法事
一。福神勸請事
一。辨天悉地教主事
一。隆愉僧正辨財事
一。謙忠成就事
一。西明寺感夢事
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