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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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傳法&T047368;云。推古天皇即位十五年丁卯 上宮
太子始見所造百枝之土佛。備香華燈明供
養。被恭敬禮拜。信心則唱曰。南無三世覺
母大聖文殊師利菩薩。南無當來導師彌勒
慈尊大菩薩。南無一切衆生本有薩埵普賢
大菩薩等。國家愍護繞益有情云云 彼時三
佛各放一一光明現種種靈異云云
一。毘沙門天像二躯 一躯根本大師御作。
立。高六尺
 一
躯行基菩
薩御作
俗別堂大納言國道御相
傳
 于時爲延
暦寺。安ス鎭護國家靈佛云云
一。大師堂 安置三大師影像 傳教大師
座像一躯。等身口云。義眞和尚御作。但於御
頭者。大師自作之給。云云
 慈
覺大師畫像口云。安慧和尚御
筆。板面出之
 慈惠大師御影一
躯等身。依慈鎭和尚御願造
之。證眞法印開眼供養。云云
日光菩薩印事 右手大指ノ頭指屈。兩指頭
一寸許不相至中指已下三指開立タリ。但其
三指首少屈之。如先舒立タリ。臂ヲ立テ印ヲ向
外ニ。上タリ肩邊ニ。左ノ舒開テ五指。以掌向右ニ。
膝ノ邊ニ垂下也
佛左
梵天印事 左大指中指捻之。左水指同中
指曲。但不捻也。風指シ許曲ム。右五指舒下
見タリ
佛右
帝釋印事 左持獨古。火空以拳之。小指少
拳曲也。乳上當之。面向外ニ。地風立之。右
舒下少屈。月面テ向外。水火少内曲。大指ヲ少シ
内ニ入之
一。四天王形像事 多聞天西北方。左捧
寶塔杖鋒
 踏
二鬼 持國天東北方。左提太
刀。右持寶珠
 踏二鬼 増
長天東南方。左横
太刀。右杖鉾
 踏二鬼 廣目天西南方。左
杖鉾。右
持堂 打勢也
  踏二鬼
  已上四天頭光皆輪光上有火焰三所
  天台黒谷沙門光宗&T047368;之
  應永第二十六二十七日
元祿壬申夏四月十二日 法印實觀閱

溪嵐拾葉集

  佛像安置事 私苗
一。根本中堂。中堂智吉祥印相事 相傳
云。左手ヲ仰テ掌中ヲ凹テ横ニ胸上ニ置之也。右手
以大指捻中指邊ヲ。少深ク違タル也。右手ヲ左印ノ
掌ニ相近事五六寸許也。如梵匧印ノ也。此即チ
智吉祥印也。報身説法印也。釋迦靈山聽
法ノ灌頂。祕法中ノ智吉祥ト云此事也云云
  口云。此事者元弘比。法勝寺上人爲勅
使拜見相也。諸門跡智吉祥印許相承セ
ラルヽ事有之。屈而印相持樣ヲハ不知及
也。此印相事不可口外誡有之云云 又
云。南谷南陽房幡州堅者。中堂欲炎上時
拜見相少モ不違。甚深之旁符合了
或一説曰。與願施無畏印ニテ。忍願少屈スト云ヘリ。
此相如何 示云。御厨子外戸帳内左右二尊
有之。其佛印相也。是別佛也。此事本佛ヲ不
拜見者歟。不便之誓在之。不可口外者
也。口云云
一。東寺教王護國院事
一。金堂本尊事 &T047368;云。是ハ爲勅願堂。東寺
西寺同時建立ノ寺也。本尊非大師御作ニ也
云云
一。講堂本尊事 &T047368;曰。中尊者大日也左般
若菩
薩。右五
大尊
 已上大師御作云云 相傳云。此本尊
安置相ハ仁王經本尊也。凡仁王經者。不空
所譯ノ仁王經ニ依テ修スル法也。付此法二ノ習有
之。所謂以般若菩薩爲本尊ト行スル次第是一
又以五大尊爲本尊修スル次第是一 依流流
相承次第ニ。東脇ニテ行時モ有之。西脇ニテ行モ時
有之可知者也云云
尋云。仁王經者般若經肝心也。仍用般若菩
薩爲本尊者有其謂。以五大尊爲本尊
意如何 示云。五大力菩薩者般若經擁護
尊神也。舊譯經ニハ五大力ト説キ。新譯經ニハ依祕
密意ニ五大尊ト説也。仍以五大尊ヲ爲本尊
事無相違歟。甚深云云
一。同食堂本尊事 &T047368;云。是ハ弘法大師御作
之千手觀音也云云
一。聖徳太子七生本尊三體事 &T047368;云。六角
堂如意輪者。金ノ六臂如意輪也云云 椿堂本
尊者。本名ハ安養堂也。銀四臂如意輪也本佛
千手
御身中奉納也云云 石山白檀二臂如意輪
也。三體倶三寸也。是則天竺勝鬘夫人御本
尊也云云
相傳云。椿堂者太子御登山之時御杖也。以
此杖令立大地ニ給フ。于今生長セリ。仍號椿
堂ト也云云
一。推古天皇本地事 舊&T047368;云。推古天皇者。
本地是大聖文殊也云云 用明天皇者藥師
如來
 母
后者阿彌陀
如來
 太子者觀音 后者大勢至
菩薩
 是也云云
已上太子御廟縁起中有之云云
一。園城寺彌勒事 相傳云。釋尊補處坐身
彌勒也。而新羅國之勢明王相傳之。欽明
天王奉獻之。佛像來朝之最初也。依爲日
本小國現小身。纔三寸尊像也。教待和尚
百六十年行之。授于智證大師畢
一。三井新羅明神ヲ習吒天ト事 智證大師
御相承義云。本地ヲハ名尊星王ト。垂迹ヲハ名新
羅明神ト。即是吒天也。故新羅垂迹使者ニハ以
辰狐爲使者ト也云云
一。稻荷大明神安置事 &T047368;云。田中明神
不動 東向下御前如意
輪
 西向中御前千手 南向
上御前十一
面
 北向
  已上弘法大師爲四方鎭護向四方給
也云云
一。吒天荷稻事 示云。ta天ヲハ名眞陀摩尼
珠ト。欲界ノ衆生ハ貪欲強盛也。仍手ニ持摩尼
珠ヲ。雨シテ萬寶ヲ施衆生給也。故號之。稻者
寶幢ノ上ノ如意珠ト習也。故大論云。古佛舍利
變成米穀ト也云云 深可思之。又云。大師杉
箱ニ入寶珠ヲ被埋三所件。垂迹體云者。上ハ
辨才天。中ハ聖天下ハ吒天也云云 又云。黒尾
社垂迹ハ烏也。小薄垂迹ハ鼬也云云
一。三天三密事 口傳云。大黒ノ者色法ノ極
也。ta天者心法ノ極也。辨才者言音ノ極也。是
則色心業無作三身也云云 又云。大黒者色
法王故ニ。法性難動之山頂ニ安之。辨天者心
法極故。大海水底居之。ta天者表不二ヲ故。
廣野中ニ住也云云
一。本朝諸大師御相承事 飯室良快僧正
&T047368;云。山家大師者。以雙身法ヲ爲己證ト給也
云云 弘法大師者。以孔雀明王法爲大事
給也云云 慈覺大師者。以熾盛光ノ法ヲ爲己
證ト給也云云 智證大師者。以尊星王法ヲ爲
大事ト給也云云 小栗栖ノ常曉者。以大元明
王法ヲ爲大事ト給也云云
已上
一。河内國觀心寺本尊不動事 &T047368;云。觀心
寺本尊不動像者。金龜ノ上ニ乘。頂ニ如意寶珠ヲ
戴也云云 是ハ弘法大師御作也。法門甚深云云
師物語云。康樂寺慈賢僧正水天供ヲ承テ令
修之。以不動尊爲本尊。今觀心寺不動ノ爲
所見。甚深云云 金輪尊星王。又乘金龜。旁
可思合者也云云
一。弘法大師御作不動事 &T047368;云。大日不動
也。右手持&MT06279;獨古横ニ當胸。左手持索如常 火
炎ハ非常相。三形三角也。如降伏爐形也云云
付之最極習事有之。口云云
一。叡山東坂本生源寺事 &T047368;云。本佛者十
一面觀音。長三寸
三分
山家大師御作也云云 大佛
者千手周一丈
一尺
 此御身中大師御作十一面
奉複身也云云 又云。大師御渡唐依御發
願ニ。御弟子慈慶法慶二人。此千手奉造之
者也云云 又云。以大將軍ヲ奉爲鎭守者也。
大將軍者。天照太神分身也云云
一。慈覺大師誕生院事 &T047368;曰。山家大師
爲六千部法華經勸進。東國ニ下向シ玉。於下
野國小野寺ニ。爲廣智菩薩建立道場。授灌
頂事ヲ。小野寺居正シ玉事十二年也。爰大師
示廣智菩薩ニ云。我山相續器ノ容者。可有當
國也云云 覺大師親父天生
氏人
三鴨關鎭將也。母
儀七十歳而奉懷胎。爲老體産生。爲祈祷
奉請廣智菩薩ヲ。初生之時。廣智菩薩神上ニ
受テ奉養育者也。懷胎之時屋上ニ紫雲覆ヘリ。皆
可爲聖人知之。此大師誕生之所奉立
堂ヲ。故號ニ誕生院ト也。本尊ハ藥師如來也。二
人懷合之程。萩柱ヲ以建堂也云云 又云。此山
形三岑而頭似鴨。故號三鴨山ト也。此山
有關。故ニ號三鴨關也云云委如
本&T047368;
一。宇治平等院本尊事 &T047368;曰。本堂ハ中尊
大日智拳印。右ノ大指ヲ風火間ニ入之也。謂風火ノ
間ニ入大指ヲ。佛堂習事最極大事也云云
 佛
光左右ニ兩面鏡有之。一面ハ正觀音也。一
面ハ十一面也云云 本佛左方ニ藥師十二神將
安置之。大日右方 釋迦如來十大弟子安之。
藥師左方不動二
童子
釋迦右方 大威徳青棒
童子
已上五
大尊本堂大尊也。以忠文民部卿山造奉
九條右丞相畢。法興院法性寺宇治殿次第
相傳也。宇治殿之時佛閣ト成ス。以テ震殿爲本
堂ト。堂五大尊安置之。後戸ニ安普賢像。修法
華三昧。號平等院ト。供養導師興福寺眞範僧
正。證誠者園城寺明尊僧正也云云 本願大相
國於本堂拜見山王ヲ。即御直衣袖ニ被圖
繪。今法華堂ニ被安之畢
一。青蓮院熾盛光堂本尊事 &T047368;曰。此熾盛
光堂本尊者。金八釋bhr@u@m字也。慈鎭和尚御
建立。檀那ハ頼朝也云云 凡天台眞言者。法
曼荼羅眞言師也。故以bhr@u@m字ヲ爲本尊ト給也
云云
一。月次勤行事 一日熾盛光行法。自二
日至八日。金輪護摩息災 自九日至十五
日。藥師護摩増益 自十六日至二十二日。佛
眼護摩敬愛 自二十三日至二十九日。不動
護摩降伏 晦日山王供。已上任和尚御意。
如此被勤行也。大熾盛光法此意也云云 如
此四種護摩。一月中勤行事者。普賢延命
儀軌與文殊八字經意歟。如此七日七日行
法。結願毎ニ卷數ヲ公家ヘ被ル進
一。慈惠大師毎月御行法次第事 &T047368;曰。白
月ハ台藏界行法。黒ノ月ニハ金剛界行法ヲ被修也
云云 然意者。白月者智徳也。以理ノ台藏ヲ
助之。黒月ハ斷徳也。以智ノ金界ヲ助之。是則
理智相資ノ意也。深可思之
一。宇治殿被修護摩法事 日&T047368;云。宇治殿
爲攝祿臣之間攝領天下ヲ。而我國靈寶等
悉被納宇治寶藏。彌尚被成欲心熾盛ニ畢。
仍爲欲心退治。屈八十人眞言師。八十日被
修護摩法ヲ畢云云 示云。諸苦所因貪欲爲
本云云 凡貪欲者自愚癡起レリ。界内ニ&MT06279;ハ愚癡
也。界外ニテハ第八識ノ元品無明也。八十日護摩
者。八識斷除之所表也云云 又云。宇治殿
者。十一面化現也云云 金剛壽院座主覺尋
&T047368;ニハ。宇治殿者。傳教大師之再誕也云云
一。公家三壇御修法事 &T047368;曰。東寺普賢
延命法義云。普賢遍法界大日如來補處故也。
又云。以壽命連持爲體也。云云
 天台
如意輪法義云。如如示現觀世音者。即如意輪遍照法
界一經自然故也。又云。生善義爲體也
三井不動法義云。大師盛見金色不動自證斷惑。此明
王之功能也。云云。又云。滅罪功能。此尊
徳也
云云
 已上三壇義也。又云。五壇時者。藥師
生善義。
又息災
千手拔苦
與樂
 此二尊被加タル也云云
一。千手法安鎭爲祕事 &T047368;曰。智證大師
於閑院太政大臣冬嗣公ノ亭ニ。千手法被修
鎭宅法也云云 義云。凡千手者。蓮華法門之
教主也。亦是依正一致人法不二之妙法也。
亦安鎭法者。妙華敷地華藏世界ノ莊嚴也。非
莊嚴莊嚴事寂光也。尤以相應法者歟。深
可思合之。又云。葉依鎭法モ依此意也。甚
深之
一。慈惠大師二童子事 &T047368;曰。慈惠大師
天元
年中
 依圓融院御惱。爲御加持參闕之時。
大師者現不動尊ヲ。矜迦羅勢多迦二童子隨
從云云 仍大師脇士ニ二童子奉圖也云云 已
上隨分祕事也云云 又云。五檀法修之給時。
中壇現不動身給。加之大師本地如意輪
也。種子hr@i@h字也。字體因業不可得也。不動
種子亦是因業不可得義也。又云。地藏如
意輪一體也。掌善掌惡二童子深可思合也
一。興福寺南圓堂建立事 &T047368;曰。南圓堂本
尊者。不空羂索。頂上佛者。比丘形之阿彌
陀也。而今造替之時。常阿彌陀造畢無念至
也云云 此丘形阿彌陀者。法藏比丘因位形
也。甚深甚深。又云。北圓堂者。愛染王也。攝
祿天下ヲ掌ノ中ニ拳事者。愛染王之持彼手ノ習
事也。愛染王平等王ト習事也。平等院ノ號自
是起リ。又云。手掌nama拳事。甚深習事也
云云
一。南圓堂縁起事 淡海公四人子産。是ヲ
名四家人。其四家者
南家者嫡子武智丸。丸
南家博士元祖也
北家者次男房前。前攝祿以下藤氏
十之八九此子孫也。云云
式家 京家此兩家者。子孫
中絶了。以上
 已上藤原氏四家
也云云
源氏公卿繁昌&MT06279;。藤氏公卿零落セリ。爰ニ閑院太
政大臣冬嗣公。談合&MT06279;弘法大師ニ。建南圓
堂ヲ祈請之處。源氏公卿多以薨畢。仍藤氏
公卿繁昌。仍閑院御詠云補陀落乃。南乃岸爾堂
建天。今曾榮留。北乃
藤地
波美
 冬嗣公手自カラ南圓堂壇ヲ築給ケリ 甚深甚
深
一。根本中堂藥師脇仕事 &T047368;曰。金剛壽院
覺尋&T047368;曰。大師所ノ刻殘十二神將。日光月光
四天王等。宇治關白頼通被造立畢。然則一
會曼荼羅首尾訖。豈非大師再誕乎已上
取意
 私
云。宇治殿年暦八十二。執政五十餘年也云云
攝祿者。興福寺長者延暦寺俗別當也。仍攝
祿最初必興福寺寶帳布三百餘端修
二月時
 延暦寺
修正
月
 三番頭被調進也云云
一。顯密三部經事 聖光院&T047368;曰。眞言教ニ
如有三部經王。顯經ニモ亦有三部經。所以法
華經ハ大日經之顯經也。仁王經者金剛頂之
顯經也。最勝王經者蘇悉地之顯經也云云
又云。法華經者大日經之淺略也。梵網經者
金剛頂經之淺略也云云 又云。山家大師三
部長講者。法華・仁王・金光明經等也。三部
經之顯經故也。皆是鎭護國家經王故也。甚
深之
一。觀藥壽經爲三塔本尊事 十樂院道玄
准后御&T047368;云。藥師經者。根本中堂本經也。壽
命經者。西塔院本經也。釋迦久遠壽量可
思之觀音經者。横川本經也。觀音慈悲門
義也。深可思之。是則理智慈悲無作三身
也。甚深甚深云云
一。四箇大法配當四種佛土ニ事 相傳云。
安鎭法者寂光土表相也。是則妙華敷地華
藏世界意故也云云 熾盛光法者。功能所感
實修實證報土表相也。自受用身無所不至
遍照智光故也云云 七佛藥師法者。七方便
人所感方便土表相也。是以藥師經云。若諸
有情行邪道者。悉令安住菩薩道中。若行
聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之 普
賢延命法者。我本行菩薩道久遠壽量同居
土相也。文云。豈離伽耶別求常寂光。非寂
光外別有娑婆文 經云。我此土安穩。天人
常充滿文甚深

溪嵐拾葉集

  &T047368;録部 私苗
一。叡山寶幢院亦名法華延
命寶幢院
 十六院之一矣寶
幢壹基。高四丈五尺。頂上金銅相輪樘。故之
曰相輪樘
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
右相輪樘。高三尺三寸。有九層。形似盤。最
上層徑八寸。最下層徑一尺六寸。最下層懸
十一寶鐸。毎層有十一金銅小箇形如小
招子
 毎
箇納摺本無垢淨光等眞言。幢頂上。輪樘
下置金銅桶一口。高一尺三寸徑。桶裏打著
造樘銘文并寫經眞言等人人名銅桶納
云云
妙法蓮華經二部十六卷 毘盧遮那經一部
七卷 密嚴經一部三卷 福徳三昧經一部
三卷 金光明經一部四卷 文殊所説經一
部一卷 首楞嚴經一部三卷 般舟三昧經
一部三卷 諸法無行經一部二卷 梵網經
一部二卷 無量義經二卷 普賢觀經二卷
  請觀音經一卷 圓覺修多羅了義經一卷
寶篋經一卷 不必入定入印經一卷
無垢淨光陀羅尼經一卷 佛頂尊勝陀羅
尼經一卷 梵漢兩字大佛頂眞言一卷 梵
漢兩字隨求眞言一卷 大方等不増不減經
一卷 大乘法界無差別論一卷 已上都合
五十八卷普長皆五
寸紺表紙
金銅軸
金字外題 右弘仁十一年九月。根本傳教
大師所書寫安置也。無垢淨光根本眞言七
十七本
外題注 貞觀皇帝御願清和天
皇也
無垢淨光相輪樘中陀羅尼三卷卷別復九
十九本
 一
卷。奉爲三界諸天八道神祇 一卷。奉爲
賀茂下上 一卷。奉爲四恩法界 右右大
臣藤原良相願者 佛頂尊勝陀羅尼二十一
本 外題下注 奉爲中宮殿下 同眞言
二十一本 外題下注 奉爲太政大臣
無垢淨光眞言三卷 題下注 爲法界衆
生
般若心經一卷 仁王經一部二卷 自綾
造華十房如新不模
櫻華也
 名香二褁各二兩許。
舊香無變
 諸
經諸眞言等其數巨多營律總之不堪
具注留而已
 已上
貞觀二年寶幢和尚加矣
  叡嶺相輪樘銘
延暦寺寶幢院相輪樘銘
  叡山沙門最澄撰
    葦芽開廊   天主下生   短歌長歌
    未防魔兵   第三十主   初開梵甍
    沈像燒舍   法鼓未鳴   聰耳立憲
    乃信三明   使歸南岳   諸經野卿
    因果冷然   開悟群盲   時機未熟
    洮汰五驚   天王出家   感得天平
    受菩薩戒   四車轟轟   海内諸州
    制底縱横   雖敷法筵   未遣五莖
    豈若先帝   憑天台評   新立圓宗
    永塡火坑   年年兩度   紹隆妙行
    爲悅冥道   起斯輪樘   叡嶺秀聳
    朝影北都   神岳嵯峨   夕臨東湖
    山王一等   思存給孤   法宿爲號
    開顯毘盧   亦塔亦幢   延壽安身
    惟經惟呪   護國濟人   金刹放光
    汲引迷津   寶鐸流聲   發開龍神
    我等發願   渇仰文殊   十生生現
    普施髻珠   信謗西友   倶會四衢
同乘寶車   恒遊寂逼   長講妙法
    恒轉妙輪   五忍恒説   永息魔嗔
    生界未盡   此願不泯   成住壞空
    不散此座
時弘仁十一年歳次庚子九月中旬也已上相
輪樘銘
貞觀二年八月二十七日改立幢縁起。惟相
輪樘建立以來。弘仁十一年ヨリ其中間改擩
男柱一床方今輪幢朽損。基構傾斜。因玆内
供奉大法師惠亮作備件幢諮聞。太政閤
下傳奏貞觀皇帝既訖。右大臣正二位藤原
朝臣諱良相。奉テ勅ヲ與太政大臣從一位藤
原朝臣諱良房。爲メニ莊先師大願ヲ。賜金銅
并妙工等。埿冶輪樘。新鑄造男柱ヲ。頭銅
相輪。無垢淨光陀羅尼八百七十一卷。佛頂
尊勝陀羅尼四十二本。安置樘中。以貞觀
二年歳次庚辰八月二十七修理建立但功
□□。先師銘勅使散位從七位高彌高執事
聞奏書了。散位從五位下高向朝臣公輔。大
炊頭從五位下丸子子杢。權允從六位上悉
&T075577;懸主貞成嚴造。妙工左兵庫小屬池云
一。相輪樘縁起事 寶幢壹基。高四丈五尺。
相輪樘高三尺三寸。有九層。形似盤。最上
層徑八寸最下層徑一尺六寸。最下層懸十
一寶鐸
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
五大院&T047368;云。推古天皇御宇。上宮太子御幸
於帝艮鄕親見四方ヲ曰。東嶽現於寶幢。中
央顯於王氣ヲ。今經三百餘歳ヲ。有テ一ノ法
師。弘メ於一味教ヲ。有一聖皇。開於萬乘已上
聖賢ノ遺訓無違。而傳教大師者。建比叡
山ヲ弘メ於一乘ノ教ヲ。桓武皇帝者。開テ平安
城ヲ興シ玉フ於萬乘道ヲ。&T047368;云。爾時聖徳太子
登東岳。卜分地建一堂ヲ。今ノ椿堂是也。七
生尊ヲ留&MT06279;帝艮里ニ。今六角堂是也已上
一。相輪樘建立事 山家大師弘仁年中ニ。建
立相輪樘ヲ事二縁起有之。一ニハ依無垢淨光
陀羅尼説。二ニ依寶幢示現相ニ。所以聖者説
法之砌。賢聖窟詫之處。必現寶幢於虚空
也。然則今寶幢院之相輪樘下ニ者。釋迦如
來成正覺金剛坐。三世常住轉法輪處也。仍
寶幢現ス虚空ニ也。又今本堂ヲ號ス釋迦如來轉
法輪堂。深可思合之
一。清瀧明神寶珠事 &T047368;云。山家大師於高
雄寺ニ最初ニ行灌頂ヲ之時。清瀧明神現天
女形ヲ來テ。而我姉龍女者獻一顆ノ寶珠ヲ於釋
尊ニ。唱正覺ヲ南方ニ。我者沈沒於生死海ニ未
得出離。奉獻一顆ノ寶珠於大師。灑甘露
法於我ニ給仍大師以灌頂法授之。&T047368;曰。
大師以此寶珠ヲ奉納相輪樘頂上ニ。爲恐
紛失故ニ。惠亮和尚之時。入石櫃地底五
尺埋之 私ニ云。相輪樘者。東岳示現寶幢
也。釋迦如來三世常住轉法輪處也。又安置
舍利者。即是能説釋迦也。安置顯密經教
者。即是内證外用轉法輪相也。深可思之
一。我山號四聖弘通靈地事。大唐明州赤
山院明神神託曰巡禮&T047368;
文也
 日域在藥王藥上弘
法之峯。我從上人彼守ム佛法ヲ 日云三
津百枝者。妙莊嚴王。妙徳者。淨徳婦人。傳
教大師者。藥王菩薩。義眞和尚者。藥上菩薩
也。仍我山號四聖弘通峯ト也
一。我山號靈山淨土事 御廟御遺告曰。夫
尋天台宗流傳ヲ者。始靈山。中天台。終ハ吾
山。雖言三傳之末山。不異三變之昔地。
故得道之因ヲ不殖於吾山者。殖何處ニカ。出
離之道ヲ不求於此處ニ者。求於何所ヲ矣
後傳法&T047368;云光定
和尚
 東峙峻嶺明星降來也。靈
地西湛清池阿耨達池之餘流也。靈山一會
儼前未散中堂閼
伽井
北斗七星如在影向矣
山家釋云。最澄不意聖五百ノ賢聖ノ豁然之
地。見其座ノ方ヲ不同威儀。或擧面觀念。低
頭思惟。或誦念經呪。鉤鎖印契。最澄問
云ク。此山何徳聖者讃宅。聖者何願マシ[IMAGE]
テカ此山生。勒聖者答云。靈山如報土。不
壞劫火常寂光土。無明豈汚。以願力ヲ故ニ
久ク住ス於世ニ。心澄寂淨ニ&MT06279;待慈氏曉歟
山家詩云自弘法大師山家大師ハ何所住給耶
被尋給時。御返事ニ一箇詩被遣之
等持
定裏青苔地。縁覺觀前紅葉林 曰云等持
谷者。大縁地也。又云三昧谷ト。又云禪定
谷。又云佛性顯現谷也。縁覺坂者。本願堂
前也。紅葉林者。定林程也
一。桓武與傳教靈山聽衆事 山家釋云
六十部法華
經銘。云云
 夫以桓武天皇者。依テ靈鷲ノ頭ニ立
法華宗ヲ。入玄龍宮助ナリ遍吉捨ヲ。利生之徳
秀於周&T047368;ヨリモ。法施之功高於漢夢文 摩騰法
蘭事
五大院釋云漢武金
人夢事
 桓武天皇者。靈山聽衆。
傳教大師者。一會同聞。成芳契ヲ於靈山之
席。覆利生於扶桑之境
一。住山得益之事 山家釋云。攀斯山者
永ク離レ三惡之嶮坑ヲ。容斯洞者速至四徳
之直道 覺大師釋。發心止住者。任ニ情解
實業之惑。不信離散之者。爲焉吟苦輪之
衢 淨刹結界章云。本有常住之曼荼者。始
從ヨリ甲方終リ於諸癸方。魅魑魍魎之惡鬼ハ。狩テ
從巽氣。納諸ヲ艮氣矣 山家釋云眞俗一串事。
鎭護國家事
大日如應用者。下リ從テ甲方。止於癸方○
畫象而&MT06279;爲タリ艮ノ氣。以テ東以北トシツヘシ。是即鬼門
之開也 私云。此句皆肝要也。鎭護國家祕
密念誦事。自是起。甚深云云 五大院釋。城
者是本有四徳之城。山者是修得四徳之山。
修性不二而事理一如也。且不相離。若闕一
者二倶不可安穩ナル
一。山家大師佛使人事 山家密傳云上宮太
子傳云。
妹女老
乳母也
 山家大師御誕生經七ケ日。出嬭女
懷ヲ。行七歩ヲ唱曰。私云。釋尊天上天下唯我
獨尊ト一致習合也。然則傳教大師者。我國釋
尊也云云 捨於此惡世。廣説無上道文 私
法師品云。藥王當知。是人自捨清淨業報○
愍衆生故。於惡世廣説此經○我滅後能
竊爲一人則如來使。如來所遣行如來事文
偈頌曰。捨於淨清土。愍衆故生此○能於
此惡世。廣説無上道云云 當知傳教大師爲
如來使。廣説法華經給事。深可思之。又
云。當品者藥王菩薩對向説也。山家大師又
藥王菩薩應來也。五種法師行相。滅後弘經
大士。可思之
一。山家渡唐元由事 傳教大師釋云。詣萬
里巨唐ニ。傳於一味戒云云 私云。一味戒
者。勸發品四要也。一者。諸佛護念止觀・遮那
兩業也
二者殖衆徳本攝善
法戒
 三者。入正定聚攝律儀
戒也
 四
發救一切衆生之心饒益有
情戒
 已上三聚淨戒也
云云 已上五大院御釋意在之
一。傳教大師與三藏號事 覺大師巡禮&T047368;
云。道邃和尚云。日本國澄三藏者。天台智
者再誕也云云 又日本澄三藏ハ聞表極奧。
高祖再値佛像
安置
一。自倒靈木事 山家釋云。章云。晝ハ覆紫
雲。夜ハ放純光。芽葉青白。而肉眼所疑。雖類
槲未知何靈木シ&T069222;ヲ云云 曰西域&T047368;云。槲者柏
也云云 同文云。五段切也云云 口云。藥師・釋
迦・彌陀・迦羅天・多聞天等。已上五尊刻之
給云云 又云。於中堂本尊ニ有五不思義。一
靈木不思議。二放光不思儀。三説法不思議
等云云 又云。始本尊向西奉安置之處。眉
間白毫ヲ照東方萬八千世界ヲ。故擬法華教
主。向東安・置之
一。大師造佛文事 歸命𥡴首禮。三身滿徳
尊。相好皆圓滿。利益有情界 五大院釋
云。大師三敬禮。佛像一低頭云云 山王院釋
云。顯密内證義云。削テ一㭪ヲ以致シ三禮ヲ。刻テ
一佛稱ス三佛矣 又云。祖師傳教大師自造
三禮ス佛像ヲ。以祈萬國ノ安全ヲ。乃至本佛自
唱一偈ヲ言ク。佛自住大乘。如其所得法。定
惠力莊嚴。以此度衆生。私云。佛自唱一
偈此事也。口云。延暦十三年九月三日中堂
供養。自同日七箇日之間御ノ參籠中堂。滿
日夜本尊交語文也。可祕藏云云 山家御祈
精詞云。法住方軌章云。策心馬於寂光之
路。宴心賓於妙覺之臺ニ。生生託居此間。世
世潜衞吾山ニ。修三味之律業。弘一乘之妙
典。阿耨多羅三藐三菩提佛等。吾建山中冥
加所在境文 私云。此時藥師佛自唱文有
之。可祕云云 又云。杣字者。弘仁十四年修理
筆。師曰。口福世所進字也。故大師御在生
不可有杣字。依山中云云
一。山家大師御入定事 相應和尚&T047368;云。貞
觀八年七月二十五日。傳燈大法師位延法
傳教大師御廟參テ淨土院ニ讀詔書廟室ノ内ニ
有聲。唱云。諸法從本來。常自寂滅相。佛子
行道已。來世得作佛文 斷識大師ハ是レ色心
共ニ不頽六。精神送餘生云云 私云。以此文
山家大師之御入定爲其證云云 或説云。傳
教大師之御入滅者。實ニハ入定也。弘法大師
之御入定者。眞實ニハ入滅也云云 又云。弘法入
定所者。眞實ニハ伊勢外宮高宮前也。不可口
外者
一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
建立事。第二ハ總持院天子本命三重建立事。
右三箇大事者。東寺流dhatu祕法ト一致習事
也。未及散在流布大事。不可口外。甚深
溪嵐拾葉集
  應長二年卯月五日。於叡山神藏寺。隨義
源阿闍梨&T047368;之
  天台沙門光宗&T047368;之
  暦應元年十一月十三日。於倍山靈山寺。
賜自筆御本令書寫畢。留賜後賢。共期
佛慧
  求菩提沙門運海&T047368;之
  元祿十二己卯閏九月十六日。以西北正
教房藏本書之 雞頭院沙門嚴覺洪道

溪嵐拾葉集

一。總持院建立事
二。同本尊事
三。本命元神事
四。根本止觀院事付本命
道場事
五。法華三身事
六。根本中堂不思議事
七。中堂竹臺事
八。神僧授與四教事
九。根本大師靈山聽法事
十。聖徳太子未來&T047368;事
十一。文殊樓事
十二。鎭護道場事
十三。戒壇院事
十四。七重結界事
十五。解脱分種子事
十六。眞言結界事
十七。戒家結界事
十八。大講堂建立事
十九。講堂大日印相事
二十。一箇祕鎭事
二十一。四土即離事
  已上畢

溪嵐拾葉集

  &T047368;録部 私苗
一。尋云。總持院ノ建立如何 仰云。凡總持
院ハ南方ニ向テ建立之ヲ。西熾盛光堂ヲ建立&MT06279;安
金輪。東ニ佛眼堂ヲ建。今ノ灌頂堂是也。中央ニ三
重塔婆ヲ建。此則不二南天鐵塔表示也。上ノ
一重ニハ天子本命ヲ安ス。中ノ重ニハ百官萬乘ノ本命ヲ
安ス。下ノ重ニハ國内萬民ノ本命ヲ安ス已上 凡總持
院ノ建立ハ天子本命ノ道場ニ不限。一切衆生ノ本
命道場也。然則一衆生ト&MT06279;我山ノ護持ニ不預者
無之云云
二。尋云。塔内本尊如何 仰云。安五智如
來ヲ也。兼又覺大師御將來ノ御舍利。塔心柱
中ニ被安置也云云
三。尋云。付總持院ニ本命ヲ元神習方如何
仰云。本命ト者七星也 佛眼ノ曼多羅ニ三層八
葉在之。其中ニ七曜ヲ安。此則本命星也。次熾
盛光堂ハ金輪曼陀羅ヲ安。此則衆生ノ元神也。
七曜ハ心數則也タ法ヲ表。金輪ハ元神則表ス心王ヲ。
正色心ノ二法和合セルヲ不二ノ塔婆トス。南方平等性
智ノ方ニ鐵塔ヲ顯ス事。深可思之也云云口傳在
之
四。根本止觀院建立事 問。根本中堂建
立ノ次第如何 答。山家ノ大師智者大師ノ後
身ト&MT06279;我山ヲ建立シ給。所以西天ノ釋迦。震旦ノ天
台。我山ノ皆是分身小釋迦也。故ニ山家釋云。
天台宗流轉尋ハ。初ハ靈山。中ハ天台。終ハ我山。
雖言三轉末山。不異昔ノ靈山地文 又大
唐明州赤山院ノ神託云。傳開。日域有藥王
藥上佛法峯。我住彼可護佛法已上 相應
和尚&T047368;云。三津ノ百枝妙莊嚴王。妙徳ハ妙徳
婦人也。傳教大師ハ藥王菩薩也。義眞和尚ハ藥
上菩薩也云云 口云。三津百枝ト者。大唐高獻
帝ノ王子也。佛法東漸ノ表示ヲ直テ我國ニ來至シ給フ
八幡大菩薩ノ姫宮妙徳婦人ニ嫁シ給フ 三津ノ濱ニ
住シ給フ故ニ三津百枝ト號ス。夫婦共ニ二百餘歳經テ。
一子不生事ヲ歎キ。諸神ニ祈請シ給處ニ。五更ノ眠リ
覺ニ聞給ニ三津河ノ水流ノ音。唱云。一切衆生悉
有佛性。如來常住無有變易。是ニ驚テ水ノ流ヲ
尋テ登リ給ニ此浪ノ音岩阿橋下ニ留ル。依之今神宮
寺ヲ建立&MT06279;祈請シ給ニ無程懷胎&MT06279;大師ヲ生シ奉ル。大
師經テ七箇日。嬭女ノ懷ヲ出テ。七歩行テ唱云。捨
於清淨土。愍衆生故。此能於此惡世。廣
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