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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 00
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長久二年九月中旬説
金剛ト者。五智金剛。即智專之稱也。智惠牢固
| 不ルハ可破壞ス。即金剛ノ義也 | 云云 |
火天印ノ決ハ可見母捺羅決ヲ
日月曜等。駕御ノ事ハ可見悉地決ヲ
右四行五字異本在表紙ノ裏ニ
| 佛眼 | 二十一 |
| 清涼之流歟 | 永承元年七月二十日 於谷御房決受了 |
金界五月輪。五五二十五尊ト可想之歟。大
| 日即佛眼耳 | 永承三年閏正月二十三日 於御房ニ問受之ヲ云云 |
| 誦其輪壇ノ明ヲ耶 答。不用其明ヲ | 云云同十 一月 |
| 説 云云 |
如來性也。故ニ今結ニ誦ノ行位ノ印明ヲ。顯成ス如
來身。次薩埵ト者。是將等正覺ノ後身ノ普賢也。
次ニ結テ定印ヲ住ス。印是住ス金剛喩定ニ。正ク成
佛母之成等正覺之身ト也
行位ノ明  | 金剛也 |  | 妙也 |  | 護也 |
| 或云。乞瑟摩 | 云云 | 北方ノ護明同キ此意ニ耳。故ニ |
| 護者。云何 | 一 | 凡ソ普賢ト者。一 |
言薩埵即チ是也一凡ソ一切ノ行法ハ是我カ心中
所有之無始理具之法門ノ修顯也。我カ心中ニ
| 有カ故ニ致 | 已上 永承 |
| 元年十一 月十日説 |
| 佛眼念誦先行位ノ事 | 即是大日ノ明也。故。 不用五字等ヲ | 次ニ薩 |
妙吉祥。乃至成就一切明等皆少シ許用ユ之
長久四九月九日參池上御房
師曰。花山法藏ノ有於白布四五幅ナル上ニ畫
大蓮花ヲ。其ノ花三層也。此ハ是佛眼布曼荼羅
| 也。所ノ奉ツル懸ケ尊位ヲ且上ニ布置センカ爲也 | 云云 |
佛眼常散念誦等。於二眼觀 字 | 垢白無 眼色 | 於 |
字ヲ。而以能照之智眼ヲ觀所照之
理ヲ耳永承三年六月十九日
依台修ル佛眼ヲ時ハ。唯於念誦ノ所ニ修ル成
身ヲ耳
寛徳二六月
佛眼トハ者只是覺ノ義也。佛ノ中道眼也。即開悟ノ
| 義也 | 云云 | 如彼ノ密印抄ノ。可見長久四年九 |
五相成身堅固菩提心等ノ觀如
決| 云云 |
佛眼法中一一ノ毛孔ヨリ出千疑誐沙倶胝ノ諸
佛ヲ者。謂ク一一毛孔ヨリ各出十疑。十疑也ト
| 者ハ。是文ノ意探見ル耳 | 云云 | 又云。佛眼法中 |
薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶惹只大悲毘盧遮
| 那佛 | 云云 |
字可想。
字之義也。又字有| 眼之義 | 如眞言 | 此字猶有ル眼智明覺ノ義歟。 |
| 義釋ニ有明之義 | 如普世明云云。諸天曜宿等皆 有明義也。文殊一字之下有此 |
| 決。雖然ト入 此篇耳 |
| 文 | 云云 | 處處引義釋ヲ | 云云 | 師云。馬頭ハ碧色 |
| 云云 | 月眼五鵝乘之 | 云云 |
| 佛眼悉私記三部ノ印明用三部心 | 云云 | 又古 |
是相似ノ法也。通用スル之ヲ歟。又十八ノ中モ無
| 妨之 | 云云 |
佛眼印。二小頭拄開ク事 十一倶胝品并ニ靈
巖記並ニ所日記一説也
永承三年七月二十日
| 瑜疏破宿明云。一切三平等吉祥 | 云云 | 其三字 |
| 云云 |
金剛吉祥品行法ニ有八種ノ印事 行法。薩
埵佛眼八字五大七曜破宿二十八宿。金剛
| 薩埵者。法界普賢事 | 可見金 要帖 |
問。金剛界曼荼羅ノ中佛眼母有之耶 答。無
別ノ位。即是大日ノ之所ノ現ル大持金剛也。即
大日ノ所現白色金剛薩埵ノ之所ノ現スル之佛
母ナルカ故也。大日ノ所現ノ金剛薩埵ヲ名大持金
| 剛ト | 金剛頂經三卷ハ 大持金剛ノ説也 | 故ニ此佛母行法ハ先成大日ヲ。 |
| 大日變 | 白色金剛 薩埵也 | 此薩埵變 |
| 是也 | 云云 |
天所説也。諸佛集會經并ニ壽命經ハ。是兢
伽河ノ側ニ所説也。又彼經ノ中陀羅尼壽命等ニ
云。十方ノ諸佛異口同音ニ説也。延命經等ニ云。
| 普賢延命ノ所説也 | 云云 | 金剛壽命經集會經 |
尼ヲ。普賢延命經ニハ十方ノ諸佛皆悉赴集滿空ニ。
故ニ光照觸普賢得諸佛ノ心印ヲ。即注
| 剛壽命三昧經ニ即説呪 | 云云 | 案ルニ此三經ノ |
一ニ云。普賢延命ハ即三十七尊一聚合身故也
| 一已上同日説 永承元年 |
| 延命軌等第四禪毘盧遮那ノ説 | 云云 同日説 |
| 延命法依金界ニ修ニ之無妨歟 | 云云 | 普賢延 |
| 云云 | 問。滿月童子ト者如何ニ 答。只是圓滿端 |
形耳。此菩薩像即如肥滿端正ノ童子ノ也。或
此ノ菩薩ハ處セリ滿月中ニ。其菩薩ノ形如少壯ノ之
童子容ノ。故ニ云滿月ノ中ノ童子ト也
長久五年九月十一日
延命法師ノ説ニ曰。燃三十九燈ヲ。又見彼ノ經ノ
| 中ニ。其燈輪燈重重ニ安ス之 | 其輪安ス便 宜之處ニ |
或合ヨ一。若唯於護摩ノ世天段供之。即
誦
番僧ハ如法花法ニ説カ之。不斷經讀
或是苦ロニ修ス之ヲ也。餘ハ先先ノ説也
寛徳二年六月十三日説
又延命戸末供乳木等如常ノ。但骨婁草能
摘古葉等ヲ調フ。結ヒ束ヨ一千八十枚ヲ。請以
之爲滿ト遍數ヲ也。其章長サ等
八ツツ十束結ヒ。本末均平ス。切リ調ヨ。而戸末ノ時本
尊段ノ之供花ノ次ニ。一束束ナカラ本末搵蘇。取
左手ニ解テ緒ヲ。一一投之ヲ。謂若シ毎節各別ニ
搵蘇ニ。其難也。故ニ束ナカラ搵シ分テ一一投之ヲ。
而乃至如常ノ百八木燒カム之。時時草合テ九束
燒之。搵スト蘇如前ノ一一投ス之。謂ク先如常ノ
| 投シ三十六木ヲ。次草三束 | 三百二十四枚 一一投之 | 次木三 |
| 十六。次ニ草三束 | 如前 | 次合物。次木三十六。 |
| 次ニ草三束 | 一一投 之如前 | 次合物 | 同餘ハ如 常ノ也 | 師曰。是只 |
| 之ヲ | 云云 |
| 苓根一時ニ千枚用之ヲ | 枚數 任意 | 百枚ヲ爲一束ト。 |
手ヲ投ス之ヲ。延命ノ法相應ノ物如之ノ
同日
師曰。或處有延命ノ像。人不知。謂ク有六箇ノ
像。尻ヲ聚メ一處ニ。各面ヲ向外ニ。其六象之上ニ
| 有一普賢延命之像。二十臂 | 云云 | 師説六六 |
長久二年九中旬
師曰。延命像或乘三象。或乘六象。各所表
而也 三象ト者經所説ノ三頭ノ象身ヲ三ニスル也。而
説此三頭ノ象ヲ。可有四頭也。即表ス生老病
死ノ苦ヲ也。經ニ不説死頭ヲ也。謂死ハ可畫。形
| 無カ故也。六象ハ表スル六道利生ヲ也 | 云云 |
普賢延命ノ之象ハ一身三頭之樣。是東寺源照
| 入寺也 | 云云 | 延命 二十臂延命菩薩口決ノ |
羅。故ハ攝シ安ス金界ノ三十七尊ニ也。即是金界
尊也。與二臂ノ普賢延命其義全ク同之ニ。謂ク
| 二臂ノ尊亦是三十七尊一聚合身也 | 永承元十一 月十日參 |
| 谷御房ニ諮聽ス 要義等ヲ云云 |
台界大安樂不空ハ即是普賢也。普賢菩薩爲
延命故ニ所ノ現スル身也。此二十臂之尊ヲモ修法
等ノ發願等ノ時ニ。同云普賢延命大願薩埵ト
| 云云 | 又此二十臂ノ像ハ即攝金界ノ三十七尊ニ |
蜜三形ヲ初ノ一尊ニ攝。又與四佛同之。十六四
攝等三形二十臂持之。八供ハ隨義可攝餘
尊ノ三形ニ也。又三十七尊最後ノ四攝也。故ニ十
六尊乃至四攝ナルカ故ニ。八供ハ自然攝レハ也。故ニ金
界ノ三十七尊ヲ此台界ニ攝安クト
遍知院ニ安スル也。謂彼院一切ノ佛一切ノ菩薩。總
位ニ安ル之處故也。又二臂普賢延命初杵乃至
終鈴持之。即三十七尊ニ攝スル也。五佛ハ冠ニ在セス。
四波ハ四佛ニ攝ス。又十六各方初一ニ攝之。即薩
| 乃至 | 拳内ノ四供外 | 乃至 |
寛徳二年六月説
師曰。延命菩薩身攝持三十七尊。謂五佛ハ在
冠ニ。四波羅蜜十六尊四攝有二十手。持
| 其三形ヲ | 二十四也 | 謂四波羅蜜ノ三形ハ即薩 | 東 |
| 寶 | 南 | 法 | 西 | 業 | 北 | 菩薩ノ三形也。故ニ四波羅蜜ハ四 |
| 方ノ初ノ菩薩トニ合レハ二十箇也 | 故金剛智三藏云。四 蜜等云云。三藏檢ニ |
| 尊形ヲ。有鉤 等ノ四種 | 金剛智ノ口決ニ云。四波羅蜜十六 |
内ノ四供ヲ而爲禪悦ト。外ノ四供ヲ而爲法壽。□
| 云云 |
| 延命法讃壽命經ヲ事 | 如長久二年 四月記 |
普賢延命別
埵也。總
| 聚合身也。或ハ云護摩未聞之 | 云云 |
| 延命記 | 前日ノ説。延命護摩供物ノ觀 念。甘露成灑彼壽命増長潤澤 | 矣。三形 | 甲胄 或説 | 。 |
| 五 古 | 成身先成降三世猶頂上虚空ニ觀毘盧 |
| 者延命之意也 | 如瑜伽軌ノ 出甘露ヲ | 即是不老不死之 |
心中ニ成金剛薩埵ト也。延命此ニ有二説。一ニ
| 云フ。於降三世尊ノ心中ニ有金剛薩埵 | 云云 | 一ニ |
| 薩 | 云云 | 根本印明。先ニ結甲胄ノ印ヲ。誦壽命眞 |
| 言ヲ。次ニ誦甲胄眞言ヲ。繞ス十二處ヲ | 云云 |
| 師曰。延命ハ金部ノ菩薩也 | 云云 | 種子或ハ欲三 |
| 形ノ印ハ。二拳二頭指相鉤ル | 云云 | 後日ノ説曰。延 |
| 繞ス。如文 | 云云 | 其印二拳仰キ二頭相鉤而繞之。 |
| 軌ノ文不委カラ。依餘ノ文ニ委ク繞ス之 | 云云 |
延命法後加持ニ用降三世ノ眞言ヲ。其由自ラ顯ル
| 教令輪身ヲ故也 | 云云 | 又普賢延命法十六盞 |
如大壇ノ八盞。故ニ合テ十六也。又説。是故ニ大
壇ノ四面各四盞也。故ニ云十六ト歟。文ニ不云
別ノ古摩壇ヲ。故ニ如云建立軌壇供物皆燒盡
| 云云 | 今法亦准知ス之 |
諸佛集會經ノ壇如説カ。於壇上ニ以香末ヲ方ニ
塗ル。二十一ノ小壇如白壇ノ壇ノ也。而如來位ニ
字書之。二十ノ金剛壇ニハ
字。謂金剛薩埵也。三十支燈於壇外便宜之處然之。四面
| 之供物如常儀耳 | 説大壇也。又四天 壇如文説カ也 | 問。何カ |
十一僧ヲ。此經ハ以三七ヲ爲數ト也。故ニ加如
| 來壇二十一也 | 又云 略也 | 阿壽命經陀羅尼。戸 |
小呪ヲ也。故ニ集會經ニハ除小呪ヲ。只至戸毛〃
| 〃ノ之句ニ也 | 云云 |
| 延命戸摩時。別 | 云云 | 或戸 |
| 供ス之。謂誦ス壽命經ノ中ノ四天王ノ眞言ヲ | 云云 |
金剛薩埵右ニ持五古ヲ。左持ス鈴ヲ。是レ最初ノ薩
菩薩最後ノ鈴菩薩至攝持之ヲ也。即薩埵阿
闍梨持念ル五部四攝等ヲ意也
寛徳三年四月上旬
大日如來現ス二種ノ金剛薩埵ヲ。一ハ大持金剛
| 白色也 | 如金剛頂經説ク曼荼羅ヲ時ニ所ノ現スル |
| 身ノ是也。一ハ薩菩薩 | 青色 | 即東方ノ阿閦前ニ正ク |
| 爲他ノ現スル身ヲ處月輪也。他受用也 | 云云 |
師曰。五部各互ニ爲五部ト。故ニ五五二十五部
也。故ニ云五部金剛薩埵ト。又生師曰。五部ノ軍
| 荼利ト | 云云 | 又可有五部ノ降三世也。倶低母ハ |
| 總 | 云云 |
五部各有金剛薩埵。金剛界儀軌ハ是蓮花部ノ
薩埵法也。略出經ハ唯金剛部ノ金剛五相成身
| 也。觀自在王軌ハ蓮花部ノ薩埵法也 | 云云 | 師曰。 |
| 金剛寶藏也 | 云云 |
阿闍梨也。自餘ノ十五ハ各隨得ニ灌頂ヲ。故金剛
| 薩埵持五古杵ヲ。乃至最後之終鈴也 | 云云 |
又教王略出等ノ經ノ十六尊。皆蒙ル灌頂ヲ中。薩
菩薩獨リ蒙リ四部ノ之灌頂ヲ。餘ノ十五ハ皆一部
| 也 | 云云 |
又十六尊ノ中。金剛薩埵ト是都法阿闍梨也。即
| 受タリ四部ノ灌頂ヲ。餘尊ハ不爾。故略出經 | 云云 | 又 |
| 云。平等性智 | 云云 | 謂ク得カ四部ノ灌頂都法阿 |
之文。可見之
同日説
問。經何カ故ソ一一ノ諸尊ニ皆云金剛薩埵三摩
地極堅牢耶 答。此等ノ諸尊皆以金剛薩埵
三摩地ヲ爲初入位ト也。無超金剛薩埵ノ三
摩地ヲ。故ニ一一ノ諸尊皆有金剛薩埵ノ三摩地ノ
所成堅牢之儀也。又一一ノ諸佛皆有金剛
薩埵。乃至大日所現ノ大持金剛。是白色金剛
薩埵
空藏等ノ諸尊ノ。亦有五部。而モ是薩埵顯ハニ初
入ノ故ニ。諸尊皆云金剛薩埵三摩地等ト也。又
凡ノ普賢ト者。一切ノ如來將等覺最後身ノ之總
| 名也。今所言薩埵即是也 | 云云 | 降三世ヲ爲 |
瑜經窣都波ノ印
寛徳三年二月二十日
又瑜窣都波ノ印名トハ。金部ハ者是普賢剛薩
| 埵ナルカ故歟 | 又可見 疏文ヲ |
長久二年九月中旬
師曰。勝初瑜伽ト者。十八會ノ中ノ一也。勝初ハ者
金剛薩埵。是初入ノ門也。謂十六生之中ニハ初ノ
生也。即初地ノ一切ノ菩薩心ノ中ニハ初發心尤
難ク尤モ勝ル。若入レハ初地ニ後位ハ必ス然リ。故ニ以
入ヲ初地ニ爲勝ト。故ニ勝初二字有之
十六生ノ後成普賢ト
長久二年九中旬
十六生後成普賢ト者。即普賢如來也。即金
界ノ大日也。故ニ金界軌ノ初ニ云普賢金剛蓮花
| 手ト | 云云 | 即三部也。普賢ト者大日也 |
師曰。普賢金剛手各各ナル
門也。金剛手ハ者大智門也。暫ク悲智二門各
別ナル故也
永承四年二月下旬
嵯峨入寺ノ説。以 字ヲ爲金剛手ノ種子ト | 云云 |
台藏意也
五祕密二十二
五祕密軌決。師曰。此軌ハ爲未入壇ノ者ノ不
可授ク之。若依ハ毘盧遮那佛ニ。自受用身所
説ノ内證自覺聖智法。及ヒ大普賢金剛薩埵ハ他
| 受用身智 | 云云 | 師曰。謂大日於尼吒ニ成道シ。 |
| 自佛身出嚩日羅薩埵ヲ | 云云 | 即種子也。此 |
| 字成衆多ノ月ト。令一切衆生ヲ | 二月ノ中ニ。 |
| 云云 | 如是冥ニ薫衆生ニ。以之ヲ爲自受法樂之 |
説。故ニ云自受用所説内證等ト也。而
須彌頂ニ爲金剛薩埵ト。住トハ阿閦之前ノ日
輪ニ是爲他受用ト。是初十地ノ菩薩ノ所見故。
云大普賢他受用等ト也。又五佛同ク坐
方ニ。正ク爲他ノ現スル身耳。凡ソ合眞言教主ヲ
理智法身自受用身ヲ爲本須彌頂ト。即花藏
界ノ中應現ノ他受用身。正ク爲ニ十地菩薩ノ頓悟
之機。現曼荼羅説祕密乘。今案スルニ金剛頂
經ノ意ヲ。正説曼荼羅ヲ時ハ。即大日變
金剛身ト説之。是レ作事業ノ故ニ已ニ髣髴ニ説之。
能ク可案ス經意ヲ耳。又云。於阿頼耶識中ノ種ニ
| 金剛界ノ種子 | 云云 | 師曰。謂於第八識ノ中ニ薫 |
| 也。先行歩之間觀如文。次地門前彈指 | 三反 |
| 右ノ半印ヲ結護シ。以左ノ半印ヲ立心前ニ | 謂吽ト |
| 云云 | 別本ノ文ニ云。次思惟 | 乃至 | 禮ス三寶ヲ | 云云 | 次 |
耳。私檢ルニ之ヲ。理趣會ノ軌ノ文入也。別本ノ軌ニ
云。修行スル此法ヲ者ハ常ニ住
蓮花ヲ。至於精室門ニ彈指
左ノ目○日月以左ノ金拳ヲ當心ニ。竪頭指。右ノ
| 手亦爾 | 乃至 | 誦吽ト。已上異本ノ軌ノ説等。不必モ |
| 次著座。次ニ四禮金剛起等 | 如文。別本ニハ此次ニ 有普禮ノ印明也。師ノ |
| 曰。此別本ノ文ハ 不必モ用 | 次五悔ハ全ク如金界ノ。而 |
| 文ハ唯是略ナル耳 | 乃至 | 開心印。全ク如金剛ノ開心 |
字ヲ。次ニ身前ニハ觀字ヲ。召キ入心殿之内ニ。其印二大三反出入
如金界ノ耳。次ニ閉心。以二風指對二空ノ節ノ
上ニ。如金界ノ耳。文ニ云。召一切印○所謂ル大
智印。三昧耶。私案ニ云平等ノ性智ト歟。法智
| 印。羯磨智印 | 云云 | 師曰。四智召之ヲ也。又云。 |
| 今四智印發暉 | 云云 | 謂四智也。文ニ云。得入 |
| 埵ヲ入其身中ニ | 云云 | 師曰。彼入壇之時。於大 |
| 想有ト月輪。以爲圓光ハ身處 | 云云 |
在身也。而背後ト者只是如畫圖之形ノ。任テ
人以爲云爾也。文云。若誦ト一千反ヲ者。即
上ニ三昧耶ノ眞言也。文云。次大三昧眞實
印ト者。謂羯磨印是也。其大ニ平カニ開腕ヲ結之ヲ。
猶如スル花方定印ノ。開掌勢ノ耳。彼金界地印亦
可爾ル。而ノ此等ハ頗ル用ル心ヲ少シ凹掌ヲ寄腕ヲ
| 少シ許文云。次ニ結金剛薩埵ノ大智印ヲ | 云云 | 謂 |
| 拳弄 | 如常ノ勢 | 左拳 |
自身ハ即處月中ニ。其月者即我第八識所變ノ
月也。自身即一大日一大蓮ノ中ニ四印圍繞
住ス。即是我カ九識所變之五智所成之五尊
也。次謂於身前ニ亦一大日一大蓮中ニ觀五
尊ヲ。謂ク先ノ五智ノ印明ノ時ニハ我身即成五尊ト。是
觀成ト新佛ト也。是觀成今現智ノ時ニハ即於
身前ニ觀古佛ヲ。即召我身ヲ也。私又云。大
悲成就軌之意可用歟。次印。如金剛界ノ鉤
索鎖鈴ノ印ノ是也。文云。灌頂印ト也。師曰。其
眞言ノ中ニ有羅怛曩之句。而是非寶部灌頂ヲ
印明ニ。是只寶冠ナルカ故ニ有羅怛曩也。師云。被
| 甲印全如金記ノ | 云云 | 師曰。我身即金剛薩埵 |
次ノ薩王愛喜也。而所持ノ印頗ル異也。慢ト者猶
倨傲ノ義ノ也。是唯觀心也。非ル畫曼荼羅ニ耳。
故ニ不可形ル翰墨ニ耳。此ノ五尊色目等ハ理
趣軌明之ヲ。又可依用ス理趣會軌ノ意ニ耳。欲
金剛羯磨印ハ如金界ノ愛菩薩ノ也。觸金剛印ト
者。二拳交へ抱胸ヲ。謂以左ヲ付ケ胸ニ。以右ヲ付ク
左肘ノ上ニ。以右押左ヲ也。金界ノ王印亦爾也
問圖繪像何カ故ソ交テ十指抱ヤ耶 答。印者彼
異也。抱時ニハ左可ナリ。故ニ全ク不可如ナル印ノ也。
以右拳ノ面ヲ付當臍。左ノ拳立ヨ肘ヲ。以右臂
| 尻ヲ立左ノ拳ノ虎口ノ上ニ也 | 如金界ノ幢菩 薩印也。同之 | 二拳 |
第一印。謂先ノ大三昧耶是也。忍願面合スル
如ト前ノ者。唯是如前ノ大三昧耶ノ。忍願相合ス
也。其形似箭ノ頭ニ故也。是獨古羯磨印也。而
其下忍願指心ヲ摧破スル料耳
第二印。以先印而モ合
以二空ヲ各押風ヲ如彈指ノ也
第三印。以ス先印ヲ。而以左ノ空ヲ二風ノ甲ノ合タル
兩間ニ付ヨ之ヲ。而以左ノ空ヲ重右ノ空ノ甲ノ上ニ｣
第四印。如前印。以右ノ火ノ端ヲ出虎口ヨリ。以
左ノ大端ヲ出右ノ虎口ヨリ。而
火ノ初節ノ文ヲ。而其ノ二風如本ノ甲相背キ合ヨ。又
其二火ノ端各虎口ヨリ出
二水甲ヲ合之。又其二空如前ノ觸印ノ押テ重
風ノ甲ノ間ニ耳
第五印。前印先ツ安右胯ノ上ニ。次ニ安スル左ノ胯ノ
| 上ニ耳。謂以二小指ヲ合間安也 | 云云 | 師云。此ハ |
三摩地ニ耳。師曰。念誦以後行住坐臥觀
一月一蓮。四印圍繞蕩蕩ト無其終耳。故文
無念已後ノ作法也。若ハ毎日若ハ時時欲修ント
之ヲ。又隨意樂修之ヲ。而如ク之ノ相續
| 中ニ念誦シ。四儀ノ中ニ住スル此觀ニ耳 | 云云 | 凡ソ此行 |
法ヲ耳。故不具五供等ノ諸事相ヲ。不用隨方
諸發願回向諸餘開表祈願等ヲ。只是四儀之
觀心也。若ハ向壁等ニ。若ハ於空室ニ觀修スル之ヲ
耳。如彼台藏大法ノ意支念誦ノ。亦不具セ事
相ヲ。不對尊像ニ。只觀スル本尊ヲ耳。今此五祕
密ノ法亦是有心ノ行者四儀之觀法也。云テ有トニ
軌則不ル受師傳ヲ者。准セ餘ノ行法ニ者甚タ可
咲ツ可咲。若強テ入道場ニ對
之。若ハ金界ノ曼荼羅ノ前。若ハ薩埵像ノ前等。若ハ
敷一薦ヲ。若ハ坐
作法。故ニ即下テ座ヲ之後ニモ於四儀ノ中ニ住此
觀ニ。念誦更ニ無修ル之作法耳。又雖不ト念
誦セ。常ニ住
月中ニ。臥ル時ハ諸尊同臥月中ニ。不異我身ニ
耳 問。此約ル五部ニ也。爾ラ者何カ故ソ闕羯磨
部ヲ耶 師曰。羯磨部者。即是前ノ四部之中ノ
事業是也。故以羯磨ノ一部ヲ攝スル前ノ四部ノ中ニ
耳。爲顯ルカ此義ヲ故ニ不出羯磨部ヲ也。如金
剛頂ニ説十六大菩薩ヲ中ノ。云金剛薩埵得五
部ノ灌頂ヲ。餘ノ十五尊ハ唯得一部ヲ。而
頂羯磨部ノ灌頂闕。義決中ニ釋
中ノ灌頂事業。即是羯磨部ノ灌頂也。故ニ別ニ不
| 云之 | 云云 取意 | 又前日師ノ一説ニ曰。羯磨ノ中ニハ |
中ノ五種六種ノ護摩ハ即是羯磨ノ事業ナルカ故也
| 云云 | 師曰。其尊ト若中台ハ即金剛薩埵也前 |
摩竭幢。左慢押腰ヲ作禮儀。頗ル向左方ニ。傾ル
| 頭ヲ形也 | 云云 | 今依師説ニ。其ニ圖ルハ之ヲ爲成ンカ |
也。四金剛圍我ヲ也。如之觀
| 不ル廢セ耳。如傅大士夜夜抱カ佛ヲ | 云云 | 故ニ彼 |
| 了 | 寛徳三年四月上旬。於谷御 房諮受ス要事等ヲ。長宴記之 |
右左後ノ次第也。何カ故ソ愛金無左有後耶
答。未詳ニセ。只是順
| 有此不同。可尋之。或愛安左ヲ | 云云 | 可尋 |
| 書ク歟 | 云云 | 讃受誦 | 云云 |
| 愛染王 | 二十三 | 遏羅伽。慈軌ノ文 | 寛徳二年 十一月上 |
| 旬 説 |
大日如來之愛染王也。第五愛染王品ト者。金
剛薩埵之愛染王也。初品之中金剛持ト者ハ。金
剛拳菩薩也。又大金剛位ト者。初金剛。乃至普
| 賢位ハ者後身ノ位歟 唵摩訶囉誐 | 云云 | 根本 |
伽多耶ト者。敬愛也。又住於熾風輪ト者。非金
輪ニ是日輪也。輪ニ熾盛猛炎アルカ故也。又如射
衆屋光者。一一ノ威光射光如流星光ノ也。降
| 三世ノ軌ニ云。流射金剛大 | 云云 | 可見之。一一 |
| 放箭。如流星ノ疾ク走ル也非射星光ヲ | 具如 同年冬 |
| 記カ 之 | 又持彼者東方一樣ハ○形安手ニ彼物 |
| 標ヲ也 | 若ハ人若ハ他 等ノ一切也 | 一字心明ト者。此眞言ノ初ノ吽 |
心ト也。擿枳吽弱ト者。非眞言ノ體ニ。是總呪也。
此吽字ハ經ニハ作
。是種子也。二手金剛縛等。外縛五古ノ印也。是名羯
磨印ト者。此尊羯磨ノ形
儀所持ノ物故ニ名羯磨印ト也。又亦名三昧
耶ト者。五古即此尊ノ三形ナルカ故也。金剛薩妻ト
| 者 | 或定 | 即定也。男ハ惠女ハ定。故ニ名テ定ヲ云妻ト也。 |
| 面ヲ加左ノ水甲ニ | 云云 | 次以右空ヲ加右ノ水甲 |
印ノ中ノ寶幢印二風之勢ノ。餘ハ如文是寂災ノ
印也。進力捻忍願四指ノ頭ヲ普齊ト者。前ノ印
不散セ。進力ヲ付テ忍願ノ甲背ニ。二頭指指上二
| 火ノ頭齊スル也 | 布瑟置 加印 | 進力如蓮花ノ葉ノ者。進 |
| 力頭相拄屈テ如蓮葉ノ | 如觀自在三昧會印。 去二風之勢也 | 進 |
| 風付二火ノ初節ノ下ニ。二風蹙屈ヨ | 阿鼻 右云云 | 又進 |
| 召之印ノ勢ノ | 史倶施 |
種ノ印息災増益等ノ事隨テ加ヘ用之ヲ。謂ク若息ニハ
二根本印明之次ニ加ヘ用寂災印ヲ。餘ハ准知ス
之。其明ヲ上ノ五古吽擿枳吽弱ヲ眞言也。但シ
此法多分依テ敬愛ニ修ス之。故ニ第三印可用
| 之ヲ。私記 | 依金界ニ 修之 | 五相成身 | 如軌 | 成大日ノ |
| 身ト。結劍印ヲ。誦野他サル縛 | 云云 | 次結愛 |
| 云云 | 或ハ唯用後品ノ印明ヲ | 云云 | 次五佛加持等 |
| 乃至陳三摩耶 | 如例 | 次ニ百字明。改テ縛日羅ノ |
| 句ヲ爲羅誐ト。終種子吽 | 云云 | 道場 | 如金界 | 次ニ |
| 曼荼羅觀 | 輪壇ノ印 如金界 | 而有二意。一ハ觀金界曼荼 |
如瑜祇經説カ觀ルニ之三中心ノ日輪ノ中ニ有
| 字。變 | 五古是三形也。或ハ弓箭是也。師 曰。是ノ説不爾。弓箭ハ只是慶染 |
| 王ノ 徳也 | 五古變 | 如經ノ | 四攝八供如經ノ |
| 圍之ヲ | 十三尊曼 荼羅也 | 次ニ乃至八供五供養讃等 | 愛 菩 |
| 薩讃如 例 | 次愛染王入三摩地入我我入 | 如例 作法 | 次 |
| 次敬愛ノ印明 | 五字之中隨テ事ニ用一ヲ 耳。其明吽擿枳吽弱云云 | 次念誦。 |
| 先ニ大日ノ明。次ニ初品ノ明。次ニ後品ノ明 | 反數在 意 | 次 |
字義。次根ノ印明等如前二印明ノ
同十一月上旬説
愛染明王法念誦之後。根本印ノ次ニモ可用隨
| 事ノ印明ヲ也 | 云云 | 次ニ八供五供乃至。師曰。根 |
| 本印或ハ唯用後品ノ一根本印明ヲ | 云云 | 有ル時 |
| 云云 | 依テ悉地ニ可修次第ヲ | 如文 | 金剛部三昧 |
本ノ印明也。是成身也。而金界之意被甲之
前ニ有カ成身故。此間ニ用之ヲ。次觀シ本尊ヲ。結
本尊ノ印置心。誦眞言ヲ三反ト者。謂ク結五
古ノ印ヲ。誦
| 染愛王 | 大日ノ變 | 愛染王ハ薩埵變同也。而 |
| 剛愛菩薩也 | 東三 | 金剛王軌ト者。是同愛染王ノ |
曼荼羅。全ク異此等ノ軌文ニ也。又形像不同ラ
也。或ハ體虚形ハ而是不可也。或ハ不爾。謂只
各別手ニ持之ヲ。或矢ヲハケタリ。而各各持ツ佳シ
矣。或ハ提波首或只口也。愛染王百字明
唵縛日羅羅誐薩埵嚩三摩耶麽弩播攞耶嚩
日羅羅誐薩埵嚩乃至嚩日羅羅誐麽悶遮
| 嚩日利羅祇婆嚩摩訶三摩耶薩埵吽 | 佛眼百 字如 |
| 同時在別卷彼ノ 中ニ委ク決之 | 師曰。此愛菩薩 | 東方 | 金剛部 |
| 誐之句也。餘部ハ准知ス之 | 已上寛徳二年六月十 三日春受了。長 |
| 宴記 之 |
| 由ニ者。強テ可シヤ尋之ヲ乎 | 已上 同日 |
| 愛染王曼陀羅ノ中尊弓箭。或ハ箭ヲ懸弓ニ | 云云 | 今 |
無定數耳。前ハ觀音巽ハ大威徳歟。坤ハ大勝金
剛。上ハ彌勒。乾ハ火天歟。畏ハ不動。私ニ案ルニ。左
| 右ノ二印是闕テ位ヲ安スル之ヲ歟 | 可問 | 師曰。一是 |
第八品ニ云。遍照薄伽梵。復現身手ニ具十二
| 臂ヲ。持智拳印。復持五峯 | 乃至輪。已上寛徳三 年四月上旬。於谷御 |
| 房ニ諮受要事 等。長宴記之 |
| 羅新記 | 此法唯許第四三昧耶人ヲ耳。彼 經始末皆不許未入灌頂ヲ也 | 先ツ大日 |
| 成身スル之由。如彼經修行法 | 云云 | 次結本尊 |
| 云云 | 謂大日所現之三十七尊之中ノ愛菩薩 |
之愛菩薩ノ形ト也。其尊二臂弓箭印也。謂是
彼經ニ有二品之中ノ。初ノ染愛王品ト者。即三十
七尊之中ノ愛菩薩也。故彼品ノ印ハ箭印也。此
亦即愛染王也耳
次結薩埵愛染印ヲ。觀想。囉誐＊變愛染王ト
| 云云 | 謂是レ正成金剛薩埵所現之愛染王ト也。 |
明ナル耳
次ニ經若ハ存略時唯結三種ノ印明ヲ者。前大日
成身ノ印明。次ニ染愛王ノ印明。次ニ薩埵愛染王ノ
印明是也。又修行法ヲ意。不用地結等ノ結
界ノ印明ヲ。謂彼經ノ意ハ只法界宮之所説。故ニ彼
| 道場觀等ニ彼法界宮可ノ觀ス故耳 | 如彼 可見 | 委ク説 |
永承二年三月十九日説
愛染王品一字者。如先日所ノ説耳。奧品一
| 字ト者。擿枳吽等字合テ爲一字ト也 | 云云 | 又擿枳 |
| 天眞言ノ中也 | 云云 |
師曰。金剛王儀軌者愛染王軌是也。是東方ノ
愛菩薩也。即吒枳王也。但金剛王儀軌ニ有
二ノ不審。一ニハ尊形全異ナリ餘説。又異瑜祇經ニ
也。二ニハ此軌ハ依ノ金界ニ法也。何ソ引用台藏道
| 場觀ノ文ヲ | 云云 |
金剛王儀軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌ニ云。
| 吒呬吽若 | 云云 | 又執持物相似リ之。況ヤ安然 |
| 和尚亦作リ此説ヲ給ト | 見タリ | 金界對記耳 | 云云 |
| 不動 | 二十四 |
| 執鋭劍ヲ。左ノ手ニ執羂索ヲ | 云云 | 又云。手ニ採鑠 |
| 訖底ヲ。或ハ執縛曰羅ヲ | 云云 | 底哩ノ下ニ云。手ニ執 |
| 金剛杵及ヒ寶棒ヲ | 云云 | 一卷ノ底哩法ニ云。右手ニ |
| 執金剛杵ヲ當心。左手ニ執寶棒一ヲ | 云云已上 三樣 |
| 也 |
| 又畫像。手ニ採鑠訖底ヲ。或縛曰羅 | 二合 | 何鑠訖 |
| 金剛杵ヲ。左手抱羅索ヲ | 云云已上永承元年 七月二十日説 |
| 身色立ニ云ク。青色ト。又云。青黒色 | 云云 | 底ニ云。旗 |
| 旛上ニ畫無動尊ヲ。身黄肉身 | 云云 | 衣色立云。 |
| 青色 | 云云 | 底ニ云。赤火色衣 | 云云 | 座ノ事立印 |
| 云。安坐寶盤山ニ。又云。其山ノ色赤黄 | 云云已上 同日 |
| 説 |
| 者劍ノ首如蓮花葉ノ状ノ | 云云 |
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右像劍如是
長久二年九月中旬説
師曰。世人畫キ不動像ヲ。頂上ニ畫ハ蓮花ヲ誤也。
使者法又誤リ讀也。彼文ニ云。右ニ把劍ヲ直ク
| 竪劍ノ首ヲ。如蓮花ノ葉ノ形 | 云云 | 而世人首ノ字ヲ |
劍ノ首ハ不似例ノ劍ノ首ニ。如トシ蓮花葉ノ也
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舊キ畫像ノ劍ノ状モ亦如是ノ
| 不動尊七ニ莎髮者莎者倭ニハミクリ | 云云 | 謂天 |
而本ト總ノ結ニ立ル
奴僕ノ形ト。結ヒ髮如奴僕ノ。爲ニ表七覺ヲ七結スル
也。七結取合ヲ本ヲ一ツ結ヒ合ス。本ヲ一ツニ結合ル
俗人髮。如古キ不動ノ像ノ。而源入寺厭キ如髻ノ
七結髮垂臥ル勢ニ作リ之。又頸繋タリ白キ帶ヲ。如
念珠ヲ塔頸ニ等也。謂西國ノ人多ク服ヲ飾カ故ニ
爲
| 尊莎髮并ニ白帶如源入寺ノ手自ラ畫カ之 | 云云 |
| 莎字 | 廣攝不同。〃左〃女云云 鍼博士宗鍵之云タリ云云 |
不動尊頭上ニ近代畫匠反スル上小髮ヲ是誤
也。謂結七莎髮ヲ。餘髮ノ末左組垂ル。故ニ亦無
餘髮ノ上昇スル也。又下齒喫上ヲ者下ハ右牙也
| 云云 |
使者ハ卑賤之形。平鼻。鼻孔顯露ニ畫之ヲ
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如不動明王二使等ノ也。故ニ亦不空羂索經
| 下歟 | 説呪神之形ヲ中云。其使者平鼻ト | 云云 | 可 |
釋。可見之
像上三尊事
立ニ云。釋迦 右文殊 左金手 於下畫テ
| 無動ヲ | 取意 | 底哩ニ云。先ツ畫キ釋迦牟尼佛ヲ。傍ニ |
| 執金剛杵。於執金剛ノ下ニ畫無動聖者 | 云云 |
下ニ當中心釋迦之下。於檀ノ中心ニ畫無動
也。而文ニ云。於執金剛ノ下ニ等者文ノ意。三尊ノ
次第説ヲ執金剛ヲ在最後ニ。故ニ云執金剛下ト
也。唯指ス文ノ最末ニ説ヲ尊也。而不動非寄テ傍ニ
當執金剛ヲ中心。只是檀之中心最上ニ並三
尊。三尊ノ下於檀ノ中心畫不動ヲ也。故ニ其不
動等ハ當三尊之下ニ也。故寄最後文ニ重テ云ヘル
執金剛ト也。而實ニ可云三尊之下ト也。然ルニ云
執金剛下ト。亦何ソ妨ン。此ノ不動ハ此三尊ノ下ナルカ
故也。非不動文殊共ニ寄セ一邊ニ。執金剛ヲ當ニ
中心ニ。於執金剛ノ下ニ畫不動ヲ。甚片足長キ也。
可咲ツ之
私ニ云。上三尊之像小シ也。下ノ無動ノ像大也。
故ニ只於三尊ノ下ニ畫不動ヲ也。故ニ執金剛
下トモ云ヒ文殊ノ下トモ云ハム。共ニ無カ妨故ニ立印ニハ總
云於下ト耳
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一卷ノ底里法ニ云。中ニ畫釋迦ヲ。左ニ曼殊。右ニ執
| 金剛。於執金剛ノ下ニ畫不動尊ヲ | 云云 取意 |
| 畫文殊ヲ。文殊ノ左邊畫執金剛ヲ〃〃 | 云云 | 底ノ |
| 下畫不動ノ使者ヲ | 云云此文同立印ニ。只云三尊底 下ニ畫不動ヲ也。已上永承 |
| 元年七 月二日 |
立軌云。又法畫釋迦ヲ○右邊文殊童子之形
像。左ハ畫金剛手菩薩微咲ノ形ヲ。放下ニ畫無
| 動ヲ | 云云 | 師曰。此軌ハ是佛在ノ須彌頂ニ之時。 |
有之。故ニ畫彼會ノ三尊ヲ也 師曰。或説ニ上ニ
畫三尊ヲ。下ニ畫ク不動ヲ意ハ者。釋迦即不動
尊ナレハ也。文殊ハ即右利劍也。金剛手ハ即左索也
問。何カ故ソ索是金手ナル耶 答。只是配物也
問。不動尊ノ頸繋ルハ帶ヲ是云何ン 答。師曰。
白帶是也。如云慈氏軌。不動三世二明王ハ
天衣朱裙瓔珞環釧白帶莊嚴取意。其繋ル白
| 帶ヲ由ハ如先日決ルカ之 | 云云 |
不動尊所ノ著ル白帶ハ是給使ノ行者ノ時ノ襟也
| 嵯峨入 寺記 | 襟 | 本朝或云。多須 岐。順云。未詳 | 襅 | 日本記千八也。順云。不詳 永承元年説 |
永承元年十一月十日
又尸佉髮ト者。是頂髮耳
| 四種身不動尊有四ノ所現身。謂一ニハ釋迦 | 本 |
| 所現不動 | 迹 | 即是坐身ノ不動也。生身ノ釋迦所 |
空聖者ノ明并ニ十四ノ中ノ初ノ索印。是印明也。
| 二ニハ大日 | 爲本 | 所現不動 | 爲迹 | 即是法身不動 |
| 也 | 大日 | 經ノ所説不動即是也。彼經所説ノ不動 |
| 也。三ニハ除蓋障ハ | 本 | 所現不動ハ | 迹 | 即初住ノ位ノ不 |
除蓋障ト者。除ク初住分ノ之障蓋ヲ三昧之名也。
故ニ以之ヲ配ス初住ニ耳。即彼ノ佛頂經ノ所説ノ明
| 并ニ心印是也。四ニハ金剛手 | 本 | 所現不動 | 迹 | 即是 |
是也。即等覺之位金剛手。一切義成就菩
薩ノ所現ノ不動ナルカ故也。即彼ノ軌ノ所説火界ノ明
| 并ニ其印 | 謂台藏諸會ノ中ノ不動印也。故ニ 十四之諸會中ノ初ノ索印也 | 是也。謂是 |
而モ其體是一也。唯是本有四耳
長久三年九月中旬
| 師曰。不動ニ有生身法身 | 大日 | 初住等覺之四 |
昧耶ノ所現也。即不空聖者眞言也。印ハ十四之
中ノ初ノ根本印也。法身者大日經ノ所説。即慈
救ノ眞言也。印ハ刀印是也。等覺者立印是也。
即火界呪也。印如胎藏ノ也。初住ト者熾盛佛
頂經ノ中ノ眞言也。即立印軌中ノ心呪也。印心
| 印即無所不至 | 云云 | 師曰。四種ノ種子即四方 |
中。今三種ノ慈救ノ中ニ有ナリ也
阿尾捨等ノ事 師曰。軌ノ所説ハ諸ノ阿尾捨等ノ
事。皆得ノ先承事ヲ之後ノ事也。故ニ底里三昧耶
| 法ニ給之 | 云云 | 後日説在之 | 如寛徳二年四 月下旬記文 | 但 |
可有成就歟 師曰。阿尾捨ト者遍入ノ義也
| 云云 | 便即阿尾捨 | 云云 | 何ン 師曰。遍入也。凡ソ |
| 者不可有事也。如前ニ説ク最初承事ノ法ノ | 云云 |
| 上ノ文ニ云。已成 初行滿云云云何 |
師曰。偈ノ最初ニ云ル法是也。立印軌ニ所
初ノ承事ト者。即是四種念誦ノ之中ノ持誦ノ法也。
即是漸ク深之
長久三年二月
問。立印等ノ軌何ニ故只出
云ハ第一ノ意支ヲ耶 答。凡ソ意支念誦ハ是一
切ノ行者。必定先ニ可有之理極成
唯限反數ヲ。先ツ持誦ノ法ヲ出ス也。諸軌ニ出
| 念誦法等ヲ准知スル耳 | 或軌ニ云。百萬反ト。或云。洛 叉。或云若千反寸皆是也 | 師 |
從過去久遠已來タ。十方恒沙ノ如來以此不
動三摩地門ヲ。爲初發心門已成正覺ト。故ニ云
| 無邊 | 云云 | 軌ノ次ノ文ニ云。復有六十恒沙倶低ノ |
| 如來。皆蒙教示ヲ成正覺ヲ者。大日如來 | 今日釋 迦也 |
門ヲ爲發心門トノ成佛也。故ニ有限數。故ニ軌ノ文
| 上下ノ二文簡別セリ | 云云 | 凡ソ大日ノ諸三摩地門 |
迦荼吉尼等。乃至十佛刹微塵數ノ眷屬。一一
皆三摩地門也。故ニ十方ノ如來。或以荼吉尼
三摩地ノ初入ノ門ヲ成佛。或乃至以不動ノ三摩
地ヲ爲初入ノ門ト。以一ノ不動ノ三摩地ヲ爲
門ト成佛スル人。十方三世猶以テ不可量。況ンヤ胎
藏ノ五百餘尊乃至十佛刹微塵數三摩地門。
一一ノ門幾許ノ佛ノ乎 軌ニ云。無邊如來奉事
是不動尊○復有六十萬恒河沙倶胝如來。
| 皆蒙示教ヲ得成 | 皆是金剛 手ノ説也 |
| 問上ニ云無邊如來ト | 云云 | 下ニ云六十萬倶胝ト |
| 云云 | 何カ故ソ上下ノ二文有差別乎 師曰。 |
以此不動三摩地門ト爲初入ノ門ト。奉事ノ此
尊ニ登ル覺位ニ者無量無邊也。故ニ云ト無邊如
來ト。不云限量ヲ也。次ニ六十萬恒河沙等ト者
是已ニ有限量。謂今此ノ教主釋迦如來大日
也。爲首ト從久遠成道已來タ五百塵點却之
間。有六十萬恒河沙等ノ如來。復依此不動
三摩地門ニ入覺位者之數也。故ニ有ン齊限
耶
寛徳二年十月二十二説
金剛心菩薩登正覺ニ之時。蒙不動明王ノ加
| 持 | 見義釋 |
| 立印名等 | 皆有別ニ立ニ云殘⾷ト。使ニ云云上 記之分ト云云。會云。分テ上分ヲ |
| 置ン之不ノ食殘ト之 也。二説相違何 |
供養殘⾷事以鉢ノ殘飯ヲ可供之也。但或
説恐餘殘ノ故ニ先ニ穿ヲ以底ノ供之。又使者法ノ
| 中以上分供之 | 云云 |
永承元年七月二十日
四臂不動ハ是雜類之主也。二臂ハ是如來ノ使者
| 也 | 云云 |
立印軌中使者即現等ハ。即是不動ノ使者也。
非二使ニ耳 根本呪ノ事 立印軌ニ以火界ノ
呪ヲ爲根本印呪ト。其印ニ有二説。謂胎藏諸
會ノ之中不動ノ印是也。一十四根本印ノ初ノ索
印是也。一謂此軌ノ意ノ以此索印ヲ爲根本
印ト。彼火界＊明印ヲ謂也。故ニ用之ヲ。使ノ軌ニハ有
別ノ根本明。又以不空聖者ノ明ヲ爲心眞言ト
也 底里軌ニ以不空聖者ヲ爲根本明ト也
| 問。立軌云。數滿ル十萬反ヲ等 | 云云 | 使云。一時 |
| 祕密等ト | 云云 | 抑是ハ指ス何ノ呪ヲ耶 師曰。自 |
念誦ニ。護摩等ノ事。謂彼ノ諸軌ニ所ノ出ス眞言甚タ
句字多煩ナルカ故也。故ニ然和尚ノ説慈救ハ是世共ニ
| 所ノ云不動ノ呪也ト | 云云已上寛徳二 年十一月説 |
| 慈救＊之明○赦戰拏摩訶ロサナ | 云云 | 師曰。 |
長暦四年九月三十日説
以不動爲本尊ト。修息災ノ法ヲ時ニ不動眞言ノ
末ニ加息災ノ之句ヲ佳シ矣。或説ニ云。明ノ之中除
| 降伏之句ヲ者恐矣。餘皆准之 | 云云 | 不動戸 |
間亦爾也。不可務ム之。火界ノ咒○サセル
| ハタ怛羅他 | 師讀也 云云 | 而可讀サルハタ怛羅 |
他歟 攝大軌云。サルハタ怛 怛羅他 | 云云 |
等ヲ歟。誦レハ此ノ一呪ヲ。即與ノ彼諸印諸明之功
| 用也 | 云云 | 記ニ云。根本印ニ有三明二ノ印 | 云云 |
| 空聖者ノ明トヲ。結刀印ヲ。誦慈救ノ明ヲ | 云云 | 刀印ハ |
本印ト時ハ不用結護等ヲ。只是道具也。成身刀
印慈救ノ呪。或ハ根本印慈救ノ呪。謂ク此軌ノ意ハ雖
有ト十四印。以最初ノ索ノ印ヲ爲根本印ト也。
而モ世共ニ所ノ言フ不動ノ呪ノ慈救是也。故ニ以初ノ
| 根本ノ印ヲ亦爲慈救印耳 | 故ニ慈救ノ呪印ニ有 二説。一ハ刀印。二ハ |
| 索印。寛徳二 年十一月説 |
師曰。根本印是索印也。故ニ輪輪如環ノ即索ノ
形也。而二風如キハ杵ノ形ノ是索ノ首ヲ半杵ノ形也。
| 或説ニ云。二風拄合テ圓ニセヨ。即索ノ形也 | 云云 | 或説。 |
| 左ノ空ヲ下テ合左ノ火ニ。右ノ空上合右ノ火 | 云云 | 而 |
拄ク水故也
十四印
寛徳二年四月二十二日
不動十四印有各各ノ明也。若明無印ニハ用
| 字ノ明ヲ | 云云 | 又一説。十四共ニ用字ノ明ヲ | 云云 |
| 云云 | 而十四共ニ用慈救ヲ説未タ聞之 | 云云 |
| 不動十四印ノ初印ハ是劍索也。而是三摩耶 | 劍 |
| 索也 | 復索并ニ劍是道具索劍也。斷惑等ノ具也。 |
| 云云 | 是亂脱也。謂先ニ左轉次ニ右旋也。不動十 |
| 四印ノ初ノ印 | 如上 決之 | 而火頭各拄空面ヲ | 云云 | 寶山 |
| 印。内縛二空並テ合掌 | 云云 | 頭印先師ノ説。右 |
面各向胸ニ也。右泉ノ説。左拳掌半頭ノ上。右
拳背本諸重安也。而二拳重テ上テ頂上ニ反拳ヲ。
| 左拳ノ面安ス頂上ニ。是ノ樣有便宜 | 云云 | 泉ノ説也。 |
口ノ上ニ覆ヒ。安其右拳ノ背ノ第二節ニ。向左方ニ覆
| 之。此印相上ノ拳似頭髮ノ相也 | 已上頭印 三説也 | 眼印 |
| 二空並入月安寶山印二空 | 云云 | 口印二空加 |
離月復押ス。故ニ以空押ス水甲ヲ便宜アリ。火焔印
| 云。左右 | 云云 | 亂脱 | 先左次ニ右也。 如上ニ決カ之 | 火焔輪止印 |
火ノ三指各背第二節相付也。商佉印。二手如
掬水ノ相。並ニ付作之。似法螺ノ口ニ也。餘ハ如
文。但止風臨止火ニ。皆開竪之ヲ。謁俄印。二手
各以空ヲ加地水ノ甲ニ。以右ノ刀ヲ入左ノ鞘ニ。而
即誦
也。謂此十四印ハ是不動ノ明王之道具ノ也。故ニ
於今不預辨事加持等ノ之事ニ也。羂索ノ印
| 如文 | 但惠風覆面ヲ入定月ニ也。三古ノ印 | 如文 | 但 |
用加持散灑等ヲ云事。謂此十四印於此處ニ
結之。只是道具也。隨處處ニ要ス以之可宛
其用ニ。於此ニ不必爾ラ也
永承元年十一月十日
火炎印右ノ掌向テ左ニ竪之ヲ。左ノ指ノ末向テ右ノ
| 方ニ舒也。先ニ左轉。次ニ右轉 | 云云 | 而軌文ハ先ニ右。 |
| 次左 | 云云 | 字誤歟。先日ノ説亂脱歟。私ニ案ニ。次ニ |
寛徳二年六月九日説
火焔輪止印者。心何ニ 師曰。止外道邪火
炎輪也。如云カ智龍火劍。外道九十之邪
火ト
頭印一説ニ以左拳小指ノ屈ル處ヲ安右ノ拳ノ虎
口ノ上ニ。拳テ印ヲ安ク頂ニ之時。以右ノ屈處ヲ安頂ニ
也。故ニ左ハ上右ハ下也。一説ニ左拳ノ背ヲ安右拳ノ
| 面ノ上ニ拳印ヲ反テ以左拳ノ面ヲ安頂也 | 此一説 右衆説 |
| 也 | 十四印如ハ本記説カ。唯用一字明ヲ是可 |
長久二年
問。十四印ノ中ニ云。復次ニ三晡吒二火建テ如幢
| 云云 | 此印ハ何ト名ル之耶 師曰。甲ノ印是也。使 |
印相異ト同印也。如輪止印ノ。同而印相異ナリ
| 也 | 云云 |
師子奮迅印 師傳有用印相。謂以印先ニ
擧左肩上ニ引下ス。至心前ニ如摩勢ノ。次又擧
| 左肩ノ上ニ。又引下至心前 | 如使者軌ニ 如説カ之ヲ |
字印明ヲ尤可也。本記先ツ布字。次ニ十四印。今記ス先ニ印
次ニ布字。謂今記依軌ノ文ノ次第ニ也。記云。次
棄布頭左一髮印上ハ即頭印上申テ頭指中
指ヲ。並ニ安左頂上ニ。便引テ向テ下ニ耳ノ前ニ下セ也
| 云云 | 師云。此印ハ是使軌也。謂上ノ頭印ヲ | 右金 拳ヲ安 |
| 頂上ニ 也 |
| 即於頂上ニ申ヲ風火 | 餘ノ五指 如木ノ | 如釣印ノ勢ノ。拳 |
拳ノ面向テ左ニ。以虎口ヲ安頂ニ耳 問。立印軌ニ
頭印ハ二拳重テ頂上ニ安ス之。若爾ハ者左拳無用
也。如何ン 師云。此ノ頭印髮印ハ猶唯便軌之
| 意用之耳。甚可也 | 寛徳二年 十一月説 |
或説。不動十九ノ布字説一一ノ色謂ク | 瑠璃 |
| 色 |  | 水精 | 等 | 云云 | 此説未見聞セ | 云云 | 可尋之。抑 |
| 字ノ本體黄色。點畫ハ是白黒。是通例也 | 一 | 問。 |
字。何ソ布之耶 師曰。下面| 布之 | 云云 | 但ニ字ノ頭若ハ前若ハ後。隨宜ニ耳。但 |
| 猶可向指ノ方ニ歟 | 云云 | 不審不審 |
不動種子ニ有三。 | 此三字 如常也 | 故ニ四種ノ中 |
者也。
者如常。而ト者其本也。即菩提心本歟 問。以
ヲ宛ル念誦護摩等ニ耶 師曰。未聞之。但一説最略之時。
| 慈救之中ノ二字以之宛護摩 | 云云寛徳二 年十一 |
| 月 説 |
| 疏ノ十云。訶盧唅鑁 | 不動 眞言 | 云。師ノ曰。訶阿ト同音 |
而
長久三四上旬説
| 師云。阿魯憾𤚥ノ四字。皆有阿字ノ義 | 云云 |
| 阿嚕唅鏤ノ四字不空聖者ノ明中ニ有之 | 云云 |
字ハ在不空聖者ノ眞言之中ニ。今三種慈救之
中ニ有之
不動記 被甲次
字。是如台藏ノ髻中ノ明| 珠囉字觀也。螺印ハ二空出風火ノ間 | 云云 | 台 |
| 又同之。謂只少シ許リ出之也。火生三摩地 | 火印明 |
| 或滅火唯存融 | 云云 |
字ノ智火燒惑業身ヲ。即惑滅息フ。如薪盡テ焔止。而後只存
字ヲ。謂無焔唯體存スル也。如薪盡キ焔滅
字| 之爝融 | ト火生三摩 地具ニ如 |
| 底里三 摩軌 | 金剛等至熾盛光炎三摩地 | 火輪掣ノ上 印ヲ。謂二拳 |
| 並ニ二空出風火之 問印也。火界呪 | 倶胝焚燒三摩地 | 火輪ノ印即台ノ 諸會ノ之中ノ印 |
| 是也 | 記ニ云。師子座ノ上ニ有曼荼羅。〃〃〃中ニ |
| 有瑟右 | 云云 | 師曰。曼荼羅ト者風輪曼荼羅 |
可令知初行者ニ也。辟除從魔并ニ花座之從
刀印。唯自半用之。謂右刀用耳。摧伏諸魔ノ
| 印明本記ノ意未了セ之 | 云云 | 四供ノ讃不必誦シ |
耶等四箇眞言安立。必可用之。而又本記ニ
不用之 問。三摩耶攝召ク者云何ン 師云。
大日經ノ第六三摩耶品ノ之意。以之可知之。
彼經云。有三種ノ法。相續除障相應生至。所
| 謂佛法僧 | 云云 | 此軌ノ中眞言行者ノ身中ニ攝召スル |
心隨惡ニ乎 答。故大日經ノ佛説三昧耶品
| 云云 | 意爲成佛 |
| 加持珠。次ニ入火生。次ニ法生。次ニ虚空眼 | 云云 |
| 此文分明之 | 云云 | 但法生印印臂者。唯是想 |
長久二年説
師云。法生印加左右ノ臂ヲ者。只擬加ル之形ニ
| 也。不ル必爾ラ而已 | 云云 | 謂左右二十十二印ニ |
尊ニ
| 如恒ノ作 法ノ也 | 或先ニ根本印。次ニ入定 | 云云 | 謂不用 |
| 只左右自二度拭之ヲ。除内外之障ヲ | 云云 | 是 |
| 身現ス本尊ナルカ | 云云 | 或ハ心月輪觀ノ字文名相成 |
| 立 | 云云 | 記ニ云。更ニ事業薩埵等 | 云云 | 師云。如 |
身。謂五古之印 曩〃赦〃戰拏摩賀路
洒吽如前。或先不動ノ刀印辟除又如前。花
| 座之次三印。次ニ成事業身 | 此ノ二印明 一具故 | 次ニ上供 |
長久四年九月中旬
不動次ニ降室莊嚴印。似作禮方便ノ印ニ。大指
| 小指各皆著 | 云云 |
問。大大御不動。次〃加持珠。結虚空眼ノ印ヲ。
| 中ニ入珠ニ等 | 云云 | 心何ン 答。悉地ノ中ニ有此意 |
文ヲ而已。道場觀本尊觀等之時用フ法界定
印ヲ。多分爾ク也。字道場觀ニ有種種ノ不同者。
謂或入尊ノ口ニ。或ハ入尊ノ足ニ等不同也。或唯
| 灌頂爲善ト | 云云 | 不動百字ノ明ハ用ル十四印ノ中ノ |
| 取初ノ索印ヲ | 云云 | 軌ニ唱テ言密祕ト者何ン 師 |
| 密ト也。如七日ノ光照カ大馬口等ノ泉 | 云云 | 何ン |
| 心地觀 經云云 | 大精進惠印 | 二手三補吒風屈初節ヲ 合峯。注空上節云何 | 師 |
| 密ス之ヲ也 | 云云 | 大惠刀ノ印是也。金合ノ二風屈シテ |
| 節也。鉤印二羽忿縛二風屈 | 云云 | 何ン |
而惠ノ劍金合足生師ノ意許也。攝召印。師云。
或説大鉤召ノ印。或説十四印ノ中ノ索印用之ヲ
| 云云 | 後ノ説佳シ矣。即文ニ云。有本ニ用索ノ印ヲ。復 |
| 次ニ心眞言用金剛密印ヲ | 云云 | 何ノ印ソヤ耶 師 |
者ノ明并ニ一字ノ明ノミニ
| 空聖者ニハ用初根本ヲ | 云云 | 若加持ニ用ル時ニハ刀印 |
| 用之 | 云云 | 一字ニハ然和尚ノ説有リ。如文ノ羅羅 |
字ヲ。人身眞言印明。師云。最初ノ根本印明ノ之住處加持ノ明印何ン 師云。三古金剛印ト。又
| 云。海䗍印。護身法界三昧耶劍印 | 云云 | 蓮花 |
| 大吉祥天女。而現前 | 云云 | 何ノ |
比里孕遇花何。現叱咤暗鳴作怖三界相
| 云云 | 何ン 師云。忿怒ノ相也。戰那迦ノ形似畢 |
| 豆ニ。和蘇護摩 | 云云 | 何ソ或説ニマメ畢豆也。三時ニ |
| 澡浴 | 云云 | 何ン 師云。取血染 |
| 律ノ中浴衣著テ之ヲ修ト之 | 云云 | 若底花何藥厠ニ |
猶惡キ也。故佛制止ス之ヲ。又不動決之可見
| 之。打ニ賊ヲ用眼印ヲ。誦吽字ノ眞言ヲ | 云云 | 何ン |
| 壁畫キ劍ヲ以倶哩迦龍ヲ纒。交フ | 云云 | 何カ故ソ云 |
| 壁ト耶。劍ノ中觀阿字ヲ | 云云 | 何ヲ以カ觀ル阿字ヲ |
| 上問看ヲ諸事等ヲ | 云云 | 何 問。立印軌ノ中護 |
| 十四之中三古ノ印也。一。刀印 | 如前 是也 |
立印軌ノ塗香印如文ノ似念處等ハ印ニ耳。花印
如文而二風乍テ拄ヘ二空ヲ。各ニ頭指ノ中節已
下ニ相著也。焚香ノ印又如文ノ顯也
使者法 又無畏。清淨印ノ次ニ云。用前ノ劍
印ヲ安頂上ニ。左手ノ中指頭指稍屈
| 呪ヲ召之ヲ | 云云 | 師云。以右手ノ劍印ヲ入左鞘 |
也。海䗍印如文。但右ノ掌仰テ作之ツクリカ
タ歟。奮迅印如文。但身立
赴テ片足ヲ引キ上ケ。次ニ以印ヲ左右ニ摩スル者。以印ヲ
左ヨリ上至ヲ頭ノ左ニ引下シ之ヲ。次ニ又右ヨリ上頭ノ
右ニ引テ之ヲ下ス也。眼印如文ノ。但風火ノ頭ヲ下ニ
向テ指ノ面ヲ眉間ニ付ケ。上ケサマニ少シ引キ上ル也。面
上三目中目ノ也。頭印如文ノ。但虎口此安ス頂
上ニ也一髻印前ノ頭印中風火如刀印ノ。從
左ノ頸引下之ヲ。火炎印於頭上ニ作之。遮
| 火印如文ノ。但二拳仰テ面ヲ。二拳節ヲ側ヒ合 | 云云 |
| 立印軌ノ中ニハ可結此印ヲ。彼文醜カ故也 | 云云 | 師 |
| 云。軌ニ云。母陀ニ者死也 | 云云已上長久二年 九月中旬 |
| 云云 | 永承二ノ決ニ云。使軌ニ云。以可里木作 |
| 箆攬蘇ヲ | 云云 | 師云。篦ト者如齒木ノ形ノ物也。 |
リ。又云杓○以堅木剋可受雞子黄已下
| 乳 | 云云 | 持曰。雞卵中之黄也。謂未成鳥形 |
者根本眞言
師曰。可用索印ヲ也。十四印ノ最初ノ索是也。
| 甲印海䗍印 | 可用立印。 二印共用之 | 私記中ノ明 | 云云 | 謂曩 |
也
使者天眼印ノ事 又使者法ニ云。以右手ノ無
名指小指ヲ掘大母指ヲ。直申テ頭指中指ヲ於
額上ニ。而眉ノ間ニ垂テ頭指中指ヲ向フ下ニ。漸ク向ト
髮際ニ引テ之向上ニ。師曰。其風火指スハ如刀
印ノ勢ノ。而於兩眉ノ間ニ風火二指ノ端ヲ垂テ向ヨ
下ニ。以風指ノ二節ノ初節ヲ直ク當ヨ額。猶順ノ額ノ
竪理ノ文ニ當之ヲ。而直ク引上ル
| 永承元年 七月二十日 |
能令一切泉池ヲ枯竭ヒ。獲得此ヲ已テ亦能團
| 風ヲ | 云云 | 師曰。息障品ノ意云。遇 |
| 水風等此難ニ觀ス之ヲ等 | 云云 | 今軌ノ中具ニ説此 |
| 事ヲ也。今如是落飛鳥ヲ竭泉池ヲ等 | 云云 | 成 |
| 後息障品ノ意也 | 云云 | 此文甚妙也 | 云云 | 後日 |
底里三昧耶法ト者。謂濕哩底方大日如來之
三昧耶形故云爾也。師云。底哩〃〃軌ノ中
諸木等ノ梵名。而モ其文尋ルニ始末ヲ不得之ヲ。
是即亂脱也。謂題ノ奧ノ批文如可有之亂脱。
| 此中出之ヲ也。又立印軌ニ不載 | 梵本闕云云 祕事ヲ也 |
| 底哩三昧耶ノ中皆出之 | 或有別本 已上寛徳二年説 |
反ヲ。謂先ツ立壇ヲ塗爐ヲ如常。而日日三時ニ向テ
爐ニ念誦ノ滿數反ヲ。反數了テ後護摩。一日三時
以苦練木ヲ爲乳木ト。八千牧ヲ分三時ニ護摩セヨ。
又設供養ヲ又斷⾷。若ハ三日三時許リ護摩セヨ。
| 其十萬反計也。七日許リ可滿其數ヲ歟 | 寛徳 二年 |
| 六月九日 大原記説云云 |
| 問。立印ニ云。唯除十地ノ大菩薩等ヲ | 云云 | 可見。 |
薩ト耶 答。師説ニ云。今唯除ハ十地ヲ者。別圓ノ
二教ノ意ト也。此十地ノ菩薩ハ皆分ニ破無明ヲ顯ス
法身理ヲ。故ニ非燒融破碎之境ニ凡ソ眞言門意
以叶心明道心ニ爲事心明道者。即初地
初住斷無明之位也。故非破壞燒融之境也。
但或處等覺ニ。皆有無明住地。謂乃至等覺
最後品ノ無明也。故ニ付具ノ無明ヲ邊ニ云燒融
也。故ニ二處ノ文各據一義ニ並ニ不相違セ。但大
威徳軌ノ十地者。即チ通教十地ノ菩薩也。即此
等ヲ皆爲ニ智火ノ被焚燒ニ也。其智火ト者即界
内ノ智火也。即大威徳第六識ハ智火也。故ニ通
教ノ菩薩被燒カ也。九識ノ中ニハ第六識在界内ニ
| 云云 | 師云。五大尊ハ即九識五智ノ所現也。不動 |
| 尊ハ第九識 | 法界 性智 | 降三世ハ第八識 | 大圓 鏡智 | 軍荼利ハ第 |
| 七ノ識 | 平等 性智 | 蛇爲瓔珞ト者。我癡我愛我執我見 |
| 等ノ四種我慢ノ蛇也 | 如別決 古決也 | 大威徳ノ第六識 |
| 妙觀 察智 | 金剛夜叉ハ前五識 | 成所 作智 | 面ニ有五眼者表 |
| 五識ヲ也 | 云云 |
| 四尊 | 二十五 |
| 五大尊曼荼羅等 | 三本 | 降三世聖主宰者何。吽 |
尋。首依眞實王ニ者何ソ。或カ説テ云。依金界ノ堂
| 内ノ作法ニ云云何 禮 | 佛 | 淨 | 三業 | 合縛摧 | 自他 清淨 |
| 句金 剛縛 | 入閉 | 開心門 遍入 | 普賢印 | 金界三摩耶 ーー三摩耶 | 按テ心ニ稱 |
| 大三 摩耶 | 本誓悦 | 極喜三 摩耶 | 已。又誦此摩訶𤘽魯馱薩怛 |
| 縛晗ヲ | 已上 文 | 此文ノ心何ン。又此ノ眞言ニ有何ノ意耶。 |
| 又其印何ン 十四印如シ寶灌セヨ | 云云 | 或説四 |
| 佛灌頂也 | 云云 | 何。髻ト甲ト二擬繋セヨ | 云云 | 或説 |
| 髻ト甲也。印 | 如金 色 | 明ニ云 | 如文 | 何。拍テ掌ヲ同ス |
| 金剛ニ | 云云 | 何ソ。即入三摩地 | 云云或云。入定諦觀 心何ノ字成 |
| 月ト成日ト生五智杵ヲ 云或道場觀也 | 加三昧身 | 云云 | 或云。本 |
| 尊竝ニ諸佛也。吽迦羅ノ印 | 云云降三世心 已上四佛 | 次寶。 |
| 次法。次業 五佛大日用等 | 云云 | 次ニ五佛灌 |
| 頂也。寶ハ用金剛寶ヲ。餘ノ二ハ准知ス之ニ | 云云法 業 |
| 云 何 | 唯現ヨ於擬叱 | 云云 | 心何ン。又前觀智身ヲ。自 |
| 心流阿字ヲ | 云云 | 心何ン。生己ヲ悦我ヲ是也 |
| 云云 | 何 | ン或極喜(一)拍掌(二) 鈴(三)云云何 | 又大誓世尊即 |
| 云云 | 何ン。即四印加持ヨ。又示ス羯磨ノ印ノ滿月 |
| 已五灌ト等 | 云云 | 何。又四加ヲ示セ誓ヲ | 云云 | 何ン。 |
| 旋ニ時ニハ誦ヨ是鉤ヲ | 云云 | 何。又見自ノ心月金 |
| 云云 | 何。何カ故ソ云。根本眞言ヲ持ニ。或ハ摘枳王ト |
| 耶。以本法ノ四印ヲ四處ニ制テ開ヨ之ヲ | 云云 | 何。又 |
| 以眞實王ノ四印ヲ制キ開ヨ之 | 云云 | 何。四禮五 |
向也。即以第五ヲ爲名ト也。降三世異本ノ軌是
一印法也。其一印ト者彼金界ノ印歟。又置法界
| 者字歟 | 已上長久二 年九月中旬 |
| 同四年九月九日參丹州池上ノ御房ニ | 云云 |
| 云云 |
師曰。降三世降伏第六天摩。於須彌頂ニ不
動降伏也天大自在。即以法界生ノ眞言ヲ
| 爲蘇息 | 云云 | 第四禪即見疏ノ文ニ | 云云 | 或人 |
云爾矣
長久四年九月ー
降三世ノ印二拳以右ヲ安テ左ノ腕。楞ニ以右ノ
𢭃ヲ入左ノ地水ノ間ニ鉤結地ヲ也。而二風立
之ヲ臂結上下五處用之ヲ。生師ノ説。有結ノ印ヲ
作法。隨吽字ニ以拳ヲ安左右ノ乳上等ニ也。今
不必用之ヲ。直ニ結印ヲ可也。其隨吽ニ結印ヲ法
不見本文ヲ也。本軌竝金軌等皆不説之
永承元年十一月十日説
| 降三世印隨吽ニ結事 | 云云 |
摘枳王者。只是諸尊忿怒ノ名也。如云カ世天
眞言ノ末也
師曰。降三世五重法界大底見縛法次
| 第ニ耳 | 云云 |
金剛薩埵有多眷屬。軍荼利其一也。又軍荼
利ハ木ト是金剛薩埵所生也。故ニ今此ノ軍荼利
儀軌ハ是金剛部ノ軍荼利儀軌也。自古師説ニ
| 云。有ト五部ノ軍荼利 | 云云 | 今此軍荼利ハ與寶 |
但隨本ニ此軌中修阿閦禮ヲ。并ニ寶車送リ阿閦
國ニ也 問。此軌十指千度ノ名從左ノ手起ハ
何ソヤ 答。殊ニ無妨。是一説也。但今ノ軌迴ス
有之。是又迴スル文ヲ歟 問。佛部三昧部ノ印ノ
二頭指ハ何ン 答。師説ニ二頭指ヲ付ニ中ノ背ノ節ノ
上ニ。但至テ文者得シ
| 隨師説ニ也 | 十八道 准之 | 問地結ノ印ノ二大指ハ何ン |
| 地 | 云云 | 故ニ左右ハ在人ノ意樂ニ耳 | 十八道准之 軌云。欠字變 |
| 成毘盧遮那如來下ト | 云云 | 菩薩勝印者 |
| 智拳印是也 永承三年十一月説同之 |
也。以此印ヲ除降毘那夜迦等ヲ也。又
| 名平等性智ト | 云云 | 平等ハ即南佛也。故義通セリ |
打地ヲ□何ン 軌云。閣内ハ觀阿ノ左右ニ吽ヲ。甘
露軍荼利法身ノ種子。東方ハ觀吽ヲ。降三世法
身ノ種子也。南方ハ怛羅字。金剛藏法身ノ種子
也。又西方紇里字。金剛軍童子法身ノ種子也。
| 北方ハ惡字。金剛童子法身ノ種子也 | 云云 | 心 |
| 何ン 問。輪壇ノ印ハ即因菩薩ノ印 | 云云 | 爾者金 |
| 歟。若爾者同ク可云因菩薩ノ印明ト | 云云 | 問。 |
手芙蓉合掌禪智檀惠ヲ爲臺ト。餘度如金剛
| 云云 | 何ン 師云。左右各三如三古金剛ノ |
成心何ン 師云。又不委カラ也。芙蓉合掌如
| 常ノ。仰キ掌ヲ二大付風ノ側ニ | 云云 | 問。從金剛部 |
問。左ニ承珠ヲ右ニ搯珠ヲ。如轉法輪相ノ者何ン
| 師ノ曰。祕事也 | 云云 | 如例ノ記之ヲ | 已上長久ノ 二年九月中 |
| 旬 説 |
| 軍荼利ト者謂瓶也。軍吒或云軍持ト | 云云 | 阿蜜 |
| 哩多軍〃〃謂甘露瓶 | 尊 | 等也。故此尊以賢 |
| 瓶ヲ爲三形ト | 云云 |
軍○軌ニ云。軌毘盧遮那如來色如素月光
| 云云 |
誦ス。文鎙印者何 師曰。二手内縛ノ風空面
| 合ス | 云云 | 椛皮ト事何ノ 師曰。或カムハ眞言 |
| 名ヲ | 云云 | 何句ヲ耶 師曰。設吐魯句ノ下在之 |
| 云云 | 鼠狼毛者何 師曰。獸ノ名也。心印ハ如 |
| 前根本印ノ。舒二頭ヲ屈 | 云云 | 心何ン |
火ヲ。二風ヲハ二火ノ背ニ屈シテ不著火ニ。是三戟叉也。
| 即三古ノ形也 | 云云 | 心中心印如前ノ心印ノ。直ノ |
| 竪二頭指ヲ | 云云 | 心何ン。印直ク竪二頭指ノ | 云云 |
| 直ク竪ヨ。猶如縛曰羅 | 云云 | 問。此法有三明三 |
爾者明ハ與印相違云何ン 又以胎藏ノ心呪ヲ
加ル根本印ニ而已八字 師云。根本印明ハ
如軌。但又説。以根本印ヲ爲心呪ノ印ト。即是ヲ
| 爲根本印明ト。如台藏ノ | 云云 | 唵 惡吽布字布 |
| 像反自身心何 | ン順○ 心也 | 問。二十一種ノ供養 |
曰。閼伽洗足漱口料也。澡浴ハ今身沐浴之
| 料也 | 云云 | 又供養獻念誦遍數眞言 | 云云 | 心何ン |
| 時ニ加持粉圍壇ヲ | 云云 | 作法云何ン 又壇ノ樣 |
何ソ 師曰。摩弩沙ト者人也。魯地羅ハ面也。人
| ＊面也。苦練木枝削兩頭ヲ長サ十二指 | 云云 | 削ル |
| 滿願ノ義。不説名字ヲ | 云云 | 閻曼徳迦者何ノ義 |
| 耶 | 疏云。降炎 摩尊云云 | 此軌異本軌等何ン 師曰。調伏ノ |
| 法可用内ノ作法ヲ也 | 有別説。内作者内 作慈悲心ヲ也 | 以水ヲ |
畢ルニ一點不乾。努力〃。勿他ニ聞シムル之ヲ
大威徳ノ十六印第三印ハ與軌ノ第三印別也。
異説也。第四印如文ノ但微笑ト者。如佛眼ノ印
勢ノ也。大指押二火中節ヲ也。第五印如文。
但シ内縛シタルマヽニテ各ノ方ノ空風相シ捻ル状。如
| クサリ ノ也 | 第六印棒印。根本亦是棒印也。第十五 |
口出第。十六印不審〃〃。案ルニ之ヲ二忿怒
拳ノ面相合ヒ。二水二火各初節ヨリ中節マテ背カ合テ節
齊セヨ。二風如角ノ。二大付二火ノ中節。二地如
本ノ端付水ノ中節也。而文云。二拳共ニ相背キ
| 入レ並掌ノ中ニ | 云云 | 恐此文字誤歟。若ハ亂腕 |
並ル掌中ニ歟。心火水指ヲ入掌中ニ也。次指
字落歟。謂二拳共ニ相背キ入並フ掌中ニ歟。心ハ
| 二拳面合テ水火二指ノ背ク合スル也 | 已上長久二年 九月中旬説 |
炎曼徳迦ト者。或云。降炎魔尊像トハ降伏スル炎魔
王ヲ鬼類ナルカ故也。故ニ炎曼ト者炎魔也。徳迦者
| 降ノ義歟 | 未詳 | 此尊乘水牛ニ。其牛異ニ |
道ノ衆生ヲ義ナル故乘牛ニ。或云。降スノ炎魔ヲ義歟
| 未詳 | 彼天乘カ牛ニ故也 |
大威徳軌只是花嚴部ノ經ノ中ニ所出ス也。不必
依三部ノ大法ニ耳。又有花嚴部儀軌。今ノ軌
彼ノ中ノ一品也
同上旬説
問。大威徳ノ軌ハ三部之中出ル何部ノ中ニ耶
答。一切ノ別法不必モ出自三部之中。或亦
亦從リ餘部ノ經之中出ス之ヲ。如大威徳軌ノ。
亦是花嚴ノ中ニ所出ル也。而譯者ノ意異也。故ニ
彼ノ經ノ中ニ不ル譯シ載セ之耳。如金光明經最勝
經ノ不同ナルカ耳
金剛夜叉軌根本印眞言ニ曰。是呪印在別
| 卷ニ | 云云 | 師曰。即是  經ノ中ノ印明也 | 云云 | 此軌 |
| 自餘印等可尋之 | 寛徳二年正月下旬二度重決 受此軌中ノ要事ヲ如彼ニ |
| 記カ之。 可見之 |
金剛夜叉ハ者。金剛ト者智惠也。夜叉ト者噉盡
| 義也 | 云云 |
師曰。夜叉ノ印普通ニハ可用金剛界牙菩提印
明ヲ也。其密印明不可普通ス也
寛徳三年二月二十日
又金剛夜叉ノ印ハ二拳合面ヲ。二空並ヘ立ツ之。
二風屈
| 是宜也。或本ニ云。合掌ト而ニ多本ハ金拳也 | 云云 |
| 是レ佳シ矣又同軌ニ云。根本大心眞言ニ曰 | 此呪印 祕ナル |
| 故ニ非來 儀軌云云 | 師曰。瑜經根本印明是也 | 云云 | 又 |
瑜經ノ中ノ印也。又如金剛夜叉曼荼羅ノ者。
九會ノ中ノ降三也會。亦即是降三世ノ別尊ノ曼
陀羅也 五大尊曼荼羅
永承元年七月二十日
又五大尊曼吒羅ハ是息災向南也。故ニ以東ノ
降三世ヲ安ス巽ニ。乃至以北夜叉ヲ安艮ニ也。如
立カ五瓶等也。四忿怒之方ハ如金界ノ耳。
今ハ是別
| 或人。圖金界艮ノ角ニ有夜叉 | 云云 | 如何ン 答。 |
| 之也 | 云云 |
| 世云。五大尊曼荼羅無妨耳 | 云云 |
| 師云。五大尊讃不動 | 如常 | 降三世謂金剛薩 |
| 埵讃。是是師傳也。運荼利 | 如軌 | 或用牙菩 |
| 文明十六暦 | 申辰 | 夷則天 |
説 阿闍梨澄舜
| 天文十七歳林鐘二十九 | 丑之 上剋 | 山門首楞嚴 |
| 榮 | 本國常州府中 田餘圓妙寺住人 | 卑惡 | 合掌 |
| 涅槃經音義ノ五ニ云。奎星 | 口携反。爾疋降婁也。 李巡曰。降婁白虎宿也 |
| 經文有作 | 文 |
師子宮梵號云  | 云云 | 出月藏分 | 云云 |
| 息里ノ 反 | 天童女ノ名也 | 云云 |
可有此ノ音歟。北斗ノ古私記ニ云。一一ノ文一
| 一ノ意不可尋ス之ヲ。不ル遑アラ得ニ意ヲ耳 | 寛徳二年 六月九日 |
| 説 |
時法藏僧都保憲宿禰ト相論ス。保憲遂ニ進怠
| 状ヲ。其後世多ク用本生年直星ヲ | 云云 | 傍通者。 |
| 左行二連通ルカ故也 角 | 永承三年七 月下旬 |
| 云云 | 若依テ此意ニ者。不可用ユ地結金剛墻 |
如聖天等ノ。不用辟除從摩ヲ耳。但水天是護
方神也。故ニ猶可結護等ニ歟。若シ依ハ悉地經ノ
意ニ。如ノ此ノ諸天神等皆是障難者也。若依胎
藏ノ意ニ者。皆是護方結護者也。如此ノ諸文
斟酌用意耳。又如此ノ天部ハ不必モ用道場觀
| 並ニ入三摩地觀ヲ | 云云 | 只如ハ神供等ノ修スル之 |
| 耳 | 永承二年於大 原ニ書給事 |
| 云云 | 猶外人佳シ也。又凡ソ如之天等ノ法不用 |
問。多聞天等ハ云何ン 答。可用テ之無ル妨耳
| 寛徳二年云云 六月九日説 |
| 都會壇天供ノ法ニ | 安然 和尚 | 云。禮拜法准ス佛頂法等ニ |
不動明王安鎭家國等ノ法時。制ス比丘ノ禮
| 拜 | 文引十一面 法。有此文 |
天部座荷葉ト者。謂未開心蓮ヲ故ナル耳。但圖ノ
中ニハ梵天座スル蓮花ニ者三界ノ主ナルカ故ニ表スル勝ヲ故
| 耳 | 云云 |
天部座宣臺者。其座有牙状。似ル宣ノ宇ニ
耳。唯可ノ有一箇ノ之牙状也。而
三ヲ也。又天部ノ座笀。謂如同座及
| 敷物也。或以毛作之 | 云云 | 如炎摩天ノ座ノ。如 |
長久五年九月十一日
師ノ一説。牛座右座等尊ニ奉花座ヲ之時。可
| 想隨類相應ノ之座ト歟。又可斟酌ス也 | 云云 |
| 多ク畏ルカ故ニ。不能受 | 同日説 |
| 法ト | 云云 |
師曰。七十天供ハ人師ノ意樂也。其靈驗炳著ナリ
也。具圖是熾盛光曼荼羅ノ八葉ノ替テ安ス意
樂ノ尊ヲ也。而具供ノ作法一ニ同十二天供ニ
| 但蝋燭等七十餘 也。以之爲異ト也 | 初法養ノ時獻蝋供ヲ。次ニ普供 |
| 次讃 | 如十二 天供ノ | 次ニ可禮拜ス七十餘尊ヲ。謂一 |
| 如陰陽祭ノ。 有此禮拜儀 | 次ニ如常ノ念誦ス一一諸尊ノ眞言ヲ |
| 云云 | 若有レハ助修諸共ニ滿ス之 | 云云已上寛徳二 年説云云 |
| 先ニ著座 次排比ス供物ヲ | 八十四坏 居之云云 | 或ハ念誦之 |
| 次供養法 次念誦 次正ク供之 | 次第可 見之 | 次祭 |
| 文 | 有口傳今云。 讃後祈始云云 | 次須彌等ノ三眞言 次諦縁 |
| 度 次四非常大般若 | 若略頌 | 次諸天總別ノ眞 |
| 言 次左方ノ五供 次次ノ作法如常 | 云云 | 已 |
| 云云 | 先啓白神分唱禮九方便發願 次供養 |
| 法 次讃 | 大日不動 四智等 | 次念誦 | 大日不動 三部總呪 | 次ニ三種眞 |
供之 次以紙錢ヲ捧頂上拜供納折槇
次布施 次普供養 次諸天讃 次祭文
| 三反 | 次諸天總呪 | 一二三 百反許 | 次諸天心呪千反 |
次縁生ノ偈 次三昧耶戒 次後供養
次閼伽 次振鈴 次禮佛 次五悔 次迴
| 向 已上禪定僧都 | 初夜作法已。後夜日 中ハ可准知之 |
| 先ニ辨備二種蝋燭 次著座 次禮拜 | 三寶 天等 |
次表白 次神分 次供養分唱禮 次
驚覺 次五悔 次金剛輪タラニ 次地結
四方結 次觀壇中有含字 次四字印
明 次諸天總勸請 次梵名勸請 次示三
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892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]