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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
| 獄法別本ニ云。智法身亦名報身 | 云云 | 此文尤 |
寛徳二年四月二十二日
師曰。智拳印右ノ拳ハ是能照之智。左拳ハ是所
照之境也。顯カ境智不二ノ義ヲ故ニ拳相累ル也。
即示境智冥合ノ他受用身ヲ。現スル十地ノ菩薩ノ
前身ノ印也
寛徳二年六月説
顯教以自受用身ヲ爲因圓果滿ノ佛ト。攝記ニ
貶ス之。密宗ニハ以理智冥合ル
爲因圓果滿自受用之時ト。少シ異也
案ルニ分別聖位經之意ヲ。理法身ト者如如ノ理
也。智法身ト者境智冥合身也。未タ自受法樂セ。
如登テ王位ニ未受五欲樂ヲ也。自受用身ト者
正ク自受法樂也。他受用ト者爲ニ人ノ現ル身ヲ
也。謂住於月輪ニ也。如王出
| 長久四年 九月九日 |
師曰。理法身ト者如如ノ理也。智法身ハ者如如ノ
智也。境智冥合
樂ヲ名自受用身ト。未猶現
| 正ク現身ヲ住ルヲ月輪ノ中ニ名他受用身ト | 云云 |
師曰。大日受法樂之後。即現
身ヲ住ス阿閦之前ノ月輪ニ。即是他受用身也。又
大日即下須彌ノ頂ニ之時。即爲他受用ト現
| 曼荼羅ヲ説曼荼羅ヲ也 | 可見經 意ヲ也 |
又大日四種ノ身共ニ名法身ト者。謂ク於法身之
上所ノ施設スル諸身也。故ニ探テ其實理ヲ云法
身ト也
師曰。無所不至ヲ名率都婆ト者。五輪相累ルカ故
也。謂塔ハ以五輪ヲ成也
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此ハ法身縁起塔也。生身ノ舍利塔ハ十三
重也
金界ノ劍印ハ凡三昧耶印ハ三形標スルカ故。名率
覩婆ト
永承二七二十日説
| 師曰。法身縁起塔攝收三十七尊ヲ。地 | 外供 四攝 | 水 |
| 十六尊。若四攝可接水也。内ノ 四供四攝塔ノ四門ニ有也 | 火 | 九佛 頂等 | 火輪ノ上ノ四 |
| 隅ニ有寶形 | 張鎖 料也 | 此四寶珠ハ即四佛也。四佛ハ |
| 輪也 | 此塔ノ事ハ可見出生義等分別聖位等ヲ也。 又義釋中ニ有曼荼羅爲塔之意。可見之 |
又云。出生義中塔ト者。是五輪法界塔也。上方
五頂等ハ尚是如來頂相ノ功徳也。下方十六執
| 金剛ト者。十六大菩薩也 | 云云 |
| 又云。出生義云塔ト者是五輪塔也 | 云云 |
御本云
| 文明十六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
| 阿闍梨澄舜 | 云云 |
| 于時寛永十六年 | 己卯 | 暦十一月三拾日書 |
| 悉地決 | 十五 |
口之意歟。水中ノ念誦者。洗浴之次ニ於水中ニ
念誦スル也
送車輅印ハ中已下ノ六指各轉
| 起二大ヲ付二風ノ本ニ | 一説 也 | 次ニ二大向外ニ撥ス |
| 二火端ヲ送ル意也 | 一説 也 | 悉地處處ノ文ニ金剛部 |
| 眞言ヲ通 | 云云 | 謂此軌本ハ是金剛部ノ |
| 云云 | 故ニ金剛部成就法ノ故。以本部ノ成就ノ眞 |
上方界ヲ云何ン 答。謂是只文未治定セ歟。
| 又金剛鉤欄後ニ有金剛墻由ハ何ン 答 | 云云 |
剛ヲ。而股股相連ル
| 三古ヲ立周シ。或ハ衆多ノ三古ヲ亞ケ連リ | 云云 | 或只堅 |
| 固之墻也。如築墻等ノ | 云云 |
也。多多ノ三古金剛各股相鉤リ連鎖スル
耳故ニ云也
問。地結ノ印ノ心何ン 答。以橛ヲ打入地ニ故ニ。其
地即堅密也。如ナル撨客ノ緩ク束タル之木ニ。更ニ打チ
入テ一兩枝等ヲ更ニ堅密ナラシムルカ耳。悉地ノ意。三古
五古等ノ諸ノ金剛杵ヲ供養持誦セン時ニハ。金剛手
等ノ眞言主ヲ請
| 物ニ有二。一ニハ雌黄○二ニハ心意淨 | 云云 | 謂ク心不 |
也。故二成就ノ物共ニ必ス可具ス之。悉地ノ歸
命ノ句ハ是レ金剛部之歸命也。謂娜莫羅怛曩怛
羅也ト者。先ツ歸命スル三寶ニ也。非寶部ノ寶ニ。是
三寶之寶也。次次ノ句句ハ是金剛乃至大夜叉
等也。是則悉地之金剛部ノ歸命。凡ソ諸ノ娜莫
羅怛曩怛羅夜也ト者。皆是歸命三寶ニ也。非
寶部ノ意ニ耳。曩莫三曼多嚩日羅赦ト者。是
胎藏ノ金剛部ノ之歸命耳。歸命普金剛等ニ也
| 永承三年 三月下旬 |
| 之主○供養 | 云云 | 又云。請金剛等ハ眞言ノ之主。 |
| 是秡折羅 | 云云 | 大師在唐記云。或本云。呪 |
青面金剛也。此等ノ二説可勘ヘ記ス也 問。青
面ト者何ン 答。可尋之。若是胎藏金剛手ハ
其色碧色故ニ曰ト青面ト歟。今悉地意ハ只是
依ル胎藏意ニ耳。若依金界ノ意ニ者。東方薩
菩薩或ハ青或ハ白二色不同也。軌云所説耳
| 已上永承三年三月 下旬於谷御房決之 |
絶ノ在奧ニ。一ハ於上ノ讃ノ之次ニ。有之加持
古ノ印非亂脱ニハ也。故於末ニ出之ヲ也
寛徳三年三月二十日説
十八道ノ中ニ有二普供養明。而諸軌ノ中ニ互ニ通
用ス之ヲ。但是非大小ノ呪耶。或人云。大小ノ呪
| 也 | 云云 | 又不可遮之ヲ。無レナリ妨 | 云云 |
悉地辟除障印ハ於頭上ニ左右ニ各三反轉ス之。
拳ノ面向左ニ也。悉地ノ上ニ玄聞師ノ説ニ云。又
各印除テ之云三四玄ト也。八印ハ坑印ノ具
也。謂大海之中八功徳水也。海之用也
長久二年九月中旬
師曰。十八道不多不少ナラ即中容也。又二十
空十六空等ノ空中ニ。十八空ハ中容ニ
| 少ナラ。十八道ハ表十八空ヲ | 云云 | 是生師ノ口傳 |
長久二年四月中旬
師曰。蘇悉地ハ胎藏ノ妙成就ノ法也。謂修
藏ヲ經レモ年月ヲ。未タ得成就
| 法ヲ得成就ヲ也 | 云云 |
各有其作法故也。門前洗足等脱テ履ヲ向カ堂ニ
故也。商佉與螺者。商佉ハ如常ノ也。螺ト者法螺
歟。鉤欄ト者。鉤ト者網ノ形如交ルカ三古。欄ト者
網ノ端物歟。灌頂ノ印ハ密ナルカ故。於奧ニ説之ヲ。而モ
| 非亂脱ニ | 云云 | 讃復懺悔ハ是一説也。初不修 |
注ニ云。是三重界内結大界眞言ト者。謂曼荼
羅通途ニハ多ク三重也。故ニ於三重界曼荼羅ニ
| 重結大界ヲ也。内ト者三重ノ内ヲ結スル也 | 寛徳二 年六月 |
| 九日 説 |
| 合セ點ノ如也 | 同日 説 |
| 十八道金剛駕御ス | 云云 | 謂ル悉地之意ハ軍荼利 |
| 也 | 十一面ニ云軍 荼利金剛 |
猶隨ヒ尊隨法ニ可改ム之ヲ歟。如ハ佛眼ノ日月
| 曜等駕御スル歟。如ンハ不動ノ二使者駕御スル歟 | 云 |
| 云 |
結スト想テ。以印ノ大指ヲ著テ地ニ右サマニ掣キ繞
| 猶牆印ノ繞ル之勢也 | 一説 | 一ニハ以大指ヲ打地ヲ |
一處ニ打撅ヲ。隨テ意ニ大小其程地堅固ニ成ル也。
如世人ノ緩キ物ニ打ニ轄ヲ。其物ノ分割テ即堅ク成ス
也。昔見樵客ノ束ルヲ薪ヲ。若緩ク釋然之時ニハ。以
| 一木ヲ打入其中心ニ即堅固ニ成也 | 寛徳二年 六月九日説 |
師曰。蘇悉地ノ次第妙心大ノ中有之。正ク是慈
覺大師ノ之御私記也。又蘇悉地ノ中行法ノ次
第不可新ニ作之ヲ。傳教大師御藥師ノ私記是
也
長久五年五月十一日
蘇悉地經ノ十八曼荼羅ト者。檢テ經ヲ可定ム其
數ヲ也。率爾ニ計スレハ之十七有之。蘇悉地教ハ是
胎藏三部ノ中ノ金剛部ノ法也。以此金剛部成
| 就上ノ二部ヲ也。故ニ文ニ云。雖金剛下部 | 云云 |
| 胎ノ三部ニ耳 | 永承二年三月 十九日説之 |
或視三昧耶或示三昧耶車輅ノ印交六指ノ
頭ヲ各臥セ著ル掌ニ也。胎ノ花曼ノ印ハ六指ノ頭ヲ少シ
許起立ル也。一師説ニ云。二頭指跓ル
| 葉ノ圓ニセヨ。軍荼利ノ軌ニ云。二風圓カニ拄 | 云云 | 叶 |
| 如花形ノ。二風圓ニ | 云云 | 此文叶上ノ二説ニ |
同日説
迎請本尊眞言ノ之末ニ加本尊之梵號ヲ。梵號ノ
| 之下ニ有薄伽梵之句 | 王菩薩記等 文諸記等文 | 薄伽梵ト者世 |
天等ノ迎請ノ之眞言ノ末ニモ有此句耳
寛徳二年十一月日
師曰。召請ノ印等向テ身ニ招ク者。我身ノ方ニ招キ來スカ
| 故ニ向身ニ云也 | 云云 |
十八道馬頭ノ印ニ有二説。一ハ者二空ヲ申ヘ並テ
| 與二風相ヒ離ツ | 大中二空 法少屈ス | 一ニ者二空各散シ開ク。即 |
又云。二大指如佛眼等ノ法ノ中。但二不ト屈。
| 一説也。二大開キ散 | 如馬 耳ノ | 又一説也 | 寛徳二年 六月説 |
| 或ハ商 | 音生 | 入テ鼻ニ呼之 | 同日 説 |
三部心印。先ニ結佛心印ヲ誦シ爾曩爾迦ヲ。次ニ
結蓮花部心印ヲ誦シ阿嚕力迦ヲ。次ニ結金剛
部心印ヲ誦嚩日羅特力迦ヲ。一一ノ明ノ末ニ加フ
| 曳醯呬ヲ | 云云 | 或ハ文略ナルカ故ニ只出佛部心印ヲ |
師曰。三部拍珠即如次ノ法報應ノ三身説法ノ
印也。十八道師説ハ有七分。行願分。三摩耶
分。道場分。勸請分。供養分。已上軌ノ文ハ唯
有五分。依テ師説ニ私記ノ中ニ加二分ヲ。念誦
或ハ作業。三摩波多分。大法等准
分ノ行法耳
寛徳二年六月二十九日説
悉地ノ意。加持珠明三部各別也。各可用之。
或説ハ如常ノ二明ノ後加用之ヲ。又閼伽ノ眞言
異ナリ常也。藥師ノ私記ニ用之
同日
悉地辟除諸障ノ明
瑳字誤歟。若自重
歟。開ヲ口テ以喉ヲ大呼之ヲ。若ハ引點書キ誤リ歟
長久四年九月中旬説
師曰。佛部三昧耶ノ印。屈二風ヲ付ル二火ノ背ノ
上節ニ。是佳矣。各風ヲ火ノ間目ノ形ニ作之。二
大ハ付ヨ各風ノ下ニ稍開掌。是即佛部ノ總三昧
耶ノ佛頂印ノ形也。三指各合セ立ツ。烏瑟是也。風
火ノ間ハ眼也。其相似タリ
是也。義釋ニ三部ノ總三昧耶ノ形出ス之ヲ。佛部ニハ佛頂ノ印是也。蓮
| 部ニハ三古是也 | 云云 | 蓮花ノ形也。金剛部三昧 |
| 耶ハ是ハ三古金剛杵ノ形也 | 云云 | 謂左右ノ三指ノ |
寛徳三年四月上旬
火院印有二様。一ニハ如例
同二月二十日説
| 一頭已下ノ八指側互ニ立之 | 云云 |
| 火院者垣也 | 字書ニ云。王眷 反。垣也。云云 |
蘇悉地記。掃ハ地ヲ自西起。悉地ノ意。多向テ東ニ
修ス之。胎藏ノ具法也。故ニ自前起テ掃之歟
同日説
又拍掌。一説左不
空ヲ以捻小甲ヲ。又二手平等ニ合テ拍之ヲ。不ル必
拍掌セ也
長久四年九月中旬
十八道等寶樓閣ノ後ノ普供ノ明四反ト者。謂身
| 行者ノ 身也 | 佛 | 所ノ懸ル 像也 | 壇 | 且上所ノ現スル佛也。 若所ノ布ル曼荼羅也 | 空 | 謂虚 空ヲ也 |
以印
| 云。成就スト四面ノ供具ヲ也。又云。他多蘖覩 | 佛 |
| 納婆縛 | 生 | 鉢納麽 | 蓮花 | 納婆婆 | 生 | 縛日羅 | 金剛 | 納 |
| 婆婆 | 生 | 三部生也 |
師曰。車輅印花鬘印ノ事。車印ハ中已下ノ三指ヲ
各申ヘ臥ス。花印ハ中已下ノ三指ヲ各〃頗ル屈シ竪。
| 如盛花ヲ形ノ也 | 云云 | 一師ノ説。二風圓ニ拄 | 如軍 荼利 |
| 軌ニ云カ。二風圓拄。法花云。六 指盛花ヲ形。二風圓ニ拄。云云 |
| 師曰。閼伽等ノ器以八葉之印ヲ捧之 | 同日 説 | 餘器モ |
同日説
悉地供養法ノ終ニ三部印。次ニ遣除身中毘那耶
| 加ノ印。次ニ護身被甲。次ニ不動ノ刀印 | 云云 | 師曰。 |
| 必可爾也 | 永承三年𨳝正月 三日於谷御房 |
| 菩提心義ノ二ニ云。悉地修八方便ヲ | 云云 | 如何ン。 |
法ノ助縁ト也。即方便ノ助成也。如行法ノ中祈
念等ノ耳
師曰。妙成就ト者。是胎藏ノ妙成就法也。謂修
行シ台界未猶ヲ得
地ヲ而得成就ヲ也。而此法唯説地水金ノ三
| 輪ヲ | 云云 |
師傳曰。壇中ト者非所ノ造ル板等ノ壇ニハ。是則
金輪壇也。如云カ阿字金輪ト也。而ヲ於所造
壇ノ上ニ觀花座樓閣等ヲ者。本尊ハ坐シ高遠ニ。行
者ハ處ス底下ニ。故ニ可觀金輪之壇ノ中ニ有大蓮
| 花。上ニ有師子ノ座。上ニ有ト樓閣 | 云云 | 然 |
山上ニ有大蓮花。花上ニ有師子ノ座。座上ニ有ト
| 樓閣可觀ス | 云云 | 其大蓮花臺ハ即花藏世界也。 |
| 行者即住其臺上ノ師子座前ニ | 云云 | 師曰。神 |
室ト歟。如云カ祭壇又爲ト佛壇ト也
永承三年四月説
蘇悉次云。 字成金剛牙菩薩ト | 云云 | 持ニ曰。 |
| 妙成就ハ是事業部 | 云云 | 故成業部ノ尊歟 |
| 字是三解脱門成就スル一切ノ物ヲ義也 | 見義 釋ニ |
永承元年七月二十日説
悉地佛蓮金ノ三印ハ於加持供之前ニ用之ヲ。是
諸説也。故ニ彼藥師ノ記ニ云。發願之次ニ護身ノ印
| 明ト | 云云 | 今謂ク件ノ三部ノ印明用ル之處具ニ在心ニ |
若發願之後ニ用ハ之ヲ。加持供ノ前ニ不可用之
長久四年九月中旬
忙摩雞通ト三部ニ可得意也。若是摩雞ト者
| 母ノ義歟。故ニ不限唯金部ノミニ也 | 蘇＊悉ノ疏ノ釋 可得意。若 |
| 又部母可 見之 |
| 妙成就ハ以釋迦ヲ爲曼荼羅主ト | 云云 | 謂蘇悉 |
寛徳三年二月二十日説
又悉地軌下卷末ニ有リ一亂脱。謂讃ノ文ハ中
絶
非亂脱也。故ニ於末ニ出之也。又云。悉地軌
似リ有ニ一ノ亂脱。謂ク下卷ノ末ニ降三世ノ讃。可
在上ノ菩薩金剛等之讃之次ニ也
寛徳三年四月上旬
師曰。三部心呪名三字半眞言ト。謂爾那爾
| 迦 | 半音 | 阿嚕力迦 | 半音 |    迦 | 半音 |
明。如軌ノ次第ノ。於彈指拍掌等ノ之次加持供
| 之次ニ用テ之ヲ無妨 | 云云 |
| 三部祕要 | 十六寛徳二年六月九日丹波ノ御房ヨリ 抂駕ヲ大原ノ洞ニ長宴記之 |
| 三部經ノ説處 大日經ハ阿迦尼吒 | 見經 | 金剛頂 |
處ハ經ニ不見之。但須彌頂之説也。謂悉地
經ハ是金剛手ノ所説也。倶舍ニ云。四角有四峯。
| 金剛手ノ所住ナリ | 云云 | 即四部之金剛薩埵也。其 |
呼等ノ經ハ同ク須彌頂之説也。故ニ彼等ノ文ニ云。汝
| 天衆既ニ聽受ス等ト | 云云 |
師曰。義釋ニ云。過テ五淨居ヲ有受職處者。
見タリ大論ノ中ニ。謂ル過テ五淨居ヲ有十地ノ菩薩ノ
| 所居 | 云云 | 如教時義ノ。今具ニ云ハハ。第四禪ノ中ニ |
如來成道放ツ大光ヲ因之天魔始テ覺悟シ及ヒ
起ス大慢ヲ。佛即以不動ヲ召之ヲ。乃至令一切
| 天人ヲ | 如義釋ノ 云云 | 先徳ノ云。千葉ノ千 |
與大菩薩衆倶ニ詣臺上ノ盧遮那ノ之處ニ也。
| 見タリ梵網經ノ上卷ニ | 云云 | 故ニ大論ニ曰。過五淨 |
| 居ヲ有十住ノ菩薩ノ所居 | 云云 | 梵網ノ上ニ云。爾 |
宮ニ。與ニ無量ノ衆ノ説蓮花藏世界盧遮那佛所
説ノ心地法門品ヲ。是時釋迦ノ身ヨリ放惠光ヲ。所
照從此天王宮乃チ至蓮花藏世界ニ。其中ノ一
切衆生未タ能知
迦即
界ノ百萬億紫金光明宮ノ中ニ。見盧遮那佛ノ坐
| 有リ萬蓮華 | 廣ハ如文。已上長 久二年四月中旬説 |
永承三年三月下旬説
胎藏金剛界ハ唯約
| 也。陀羅尼集ノ説化他ノ方便耳 | 云云 |
理ヲ爲種子ノ字ト。即因位之中一切衆生ノ所具
理性ノ之法門也。即此阿字ノ理ノ之中ニ一切ノ萬
行功徳皆有其種子。猶如彼ノ大地ノ耳。金界ハ
詮智ヲ。即果位之上ノ大日如來法界體性智等
也。故ニ即以大日如來ノ
鑁字ノ大智水ヲ。灑一切衆生阿字理性之地ニ。令生長セ佛種ノ芽莖
等ヲ。故ニ以
字ヲ爲種子ト。此字ハ但依カ果位故。或ハ云大悲水ト。或云智水ト。又
字ハ即言語不可得ノ義也。故ニ法界體性智大日如來ノ
種子ノ字耳
師曰。胎藏界ハ諸尊ノ種子ノ字ヲ多ク安眞言ノ初ニ。
其由シハ字道觀ノ時。先ニ以種子ヲ安心月ヲ。明ニ
見テ其字ヲ練修シ之ヲ。而後ニ亦加觀シ次ノ一字ヲ。
亦了了ニ見
一了了ニ見之ヲ。而後見テ字ヲ練習
字ヲ皆放テ光明ヲ。而後亦聞字字ノ聲ヲ。皆唱
等之音ヲ。而後住シ義ヲ。此ヲ云念聲眞實ノ義ト也。而後ニ字道已ニ成
就
本尊ヲ明了。漸漸ニ練習スレハ開テ目ヲ能見本尊ヲ
也。依テ如是ノ次第ニ先ニ安種子ヲ也
永承二年三月下旬
胎傳法次ニ大日種子ノ阿字ト者。發心ノ
是也。謂ク行者初行之意ナル耳
又大日阿字ノ明又初阿也
長久三年四月
師曰。三十二相ノ種子布安不必慥ナラ也。行
法ノ時不必用之ヲ。百字ノ持誦宛用之ヲ。八十
| 種好ノ種子又有之 | 云云 |
金剛頂經ハ只是佛境界ニシテ不分別セ行人ノ階位
| 地位等ヲ | 只明十六大菩薩生及 佛地ヲ也。即十七地也 | 大日經中ニ專爲 |
| 眞言ノ教門廣明ス地位ヲ。即有十一地 | 十地及 妙覺也 |
有六無位也。謂ク初無畏ト者戒行具足シ離ルハ
| 三惡道ヲ等也第六無畏 | 云云 | 師曰。心明 |
寛徳二年四月二十二日
胎界有十一地。謂ク十地佛果也。而是非別ノ
十地ニ但斷ルニ十二品ヲ。是即圓教之意ナレハ。可
斷ス四十一品ヲ。金界ニ有十七地位。謂十六大
菩薩ハ因。佛果ハ果也。初ノ薩菩薩ハ即斷無明ノ初
也。但不當テ十地ノ位ニ。唯斷惑分齊是レ同也
寛徳二年四月二十二日説
| 師曰。心明道ト者初地也 | 云云 | 又云。心明道トハ |
六生也。金界十六生ニ加レハ如來地ヲ十七也。
胎ニハ十一地也。但金界ノ地位不ル似例ノ地位
| 耳 | 云云 | 大日經三句法門 | 可見住心 品并ニ釋 | 於生死ノ |
一切衆生乃至無餘ノ有情ニ起大悲ヲ。如植ルノ
種ヲ之後依カ四大之縁ニ。其根先ニ周迴故ニ云
大悲爲根ト也。次ニ乃至成果實ヲ成婆羅樹
王ト。是則成一切智智ノ究竟ト也。萬行圓徳
無可改
智智究竟ト也。凡ソ方便ヲ爲究竟ト者。諸佛ノ萬
行圓備
方便ヲ利生スル。以之ヲ爲究竟之事業ト也
永承元年七月二十日
又抄記者。疏ニ問前ノ三句ヲ。一ニ者菩提心以
下文是也。釋ニハ有別題ノ之謂。是無畏三藏
帖シ經ヲ又一一上ニ釋テ之ヲ了ル。今文外ニ三藏
釋經ノ大意曼荼羅ノ大意ヲ也
寛徳二年四月二十三日
師曰。抄記ト者一行大和尚ノ私抄記也
長久三年九月中旬説
問。胎界三部ハ何ソヤ 答。佛部ト者眞如佛性之
理也。蓮花部ト者其理清淨無染。如蓮花無ク
染ル
染セ自性清淨ナルカ也。金剛部ト者其理本自リ非
但清淨ナルノミ。亦如金剛不壞ナルカ。此理モ在衆生ノ
身中ニ雖往來スト六道ニ。於此理ニ敢無
猶如金剛ノ無カ毀壞也。是則チ三部倶ニ理性
也。理界ノ意ナル故也。亦是三部如次ノ正縁了ノ三
| 佛性也。又煩惱業苦ノ三道也 | 云云 |
寛徳三年四月二十二日説
抄記蓮花部佛眼部。佛眼ト者其部ノ部母也
是レ付テ其部ニ各〃佛眼也
同六月二十日
悉地經ノ疏忙摩雞通三部ト者。是非金剛部
母ニ。謂ク忙摩雞ト者母之義也。三部母之中ノ二
部母ハ各有別名。唯金母ノミ得唯母ノ之名ヲ也
同日説
諸別尊ノ法念誦ノ之後部母ノ印明隨ヲ部テ用
之ヲ。不動ハ佛部ノ使ナルカ故ニ佛母ニ用之。見大日
經第七卷ニ。或ハ用金剛部母ヲ。但意樂也
長久五年九月十一日
| 三部悉地王ト者。輪王佛頂等也 | 如瑜伽 疏ノ | 三部 |
婆羅訶ト者。檢ルニ梵號ヲ是寂留明王梵號施
婆婆訶也。故ニ其尊是歟。三部明妃ノ中ノ無能
勝妃也。三部法王ト者。大日彌陀釋迦也。金
剛手ハ即釋迦ト者。釋迦尊ハ金剛部ノ尊ナルカ故ニ云
也
明王
永承三年六月十九日
| 三部ノ明王 | 最勝佛頂 蘇波儞尊 | 阿耶紇里婆。五大八大明 |
| 王猶是忿怒之義耳 | 云云 |
師曰。諸忿怒法ハ必用テ内作ヲ修ス之。内作ト者
經文也。即内安住スル慈心ニ也。若爲設吐嚕ノ
法ヲ。想ヘ彼此ノ同眞理也。妄想暫ク爾也。或
安住
| 也。文ノ意能能可得意也 | 云云 |
御本云
| 文明十六年 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
阿闍梨澄舜
十七
| 佛頂決 | 一 | 一字金輪 | 二 |
| 大佛頂 | 三 | 熾盛光 | 四 |
| 請觀音經 | 五 | 觀音 | 六 |
| 六字 | 七 | 十一面 | 八 |
| 光明眞言 | 九 | 隨求 | 十 |
| 北斗 | 十一 | 妙見 | 十二 |
| 炎魔 | 十三 | 毘沙門 | 十四 |
| 摩利支天 | 十五 | 吉祥天 | 十六 |
| 佛頂決 | 一 |
又釋迦ハ是佛頂之主也。一切ノ佛頂ハ以釋
迦ヲ爲ル主ト耳。又藥師ハ是佛頂部之攝也。故ニ
陀羅尼集經在佛頂之中ニ。其陀羅尼ハ是レ
肉髻ノ光ノ中ニ演説セル大陀羅尼也。即是佛頂光
明陀羅尼也。安然和尚説佛頂光明眞言。又
新渡ノ藥師軌ノ勸請及奉送ノ眞言曰○曳醘
| 呬鄔瑟抳沙○蘖車蘖車鄔瑟抳沙 | 云云 | 可見 |
長元年中ノ決
台藏ニ言一切佛頂ト者。是諸佛頂ノ總印眞言
也
問。八佛頂之中攝スル金輪佛頂熾盛佛頂方
何ン 答。此佛頂ハ八佛頂之中ニ無之。若夫レ
攝セハ之ヲ最勝佛頂ハ是ノ金輪佛頂也。金輪佛頂
即熾盛佛頂也。即是
尊也甘露佛頂經ニ云○一字最勝佛頂輪王。手持
| 八輻金輪。施緑色光焔 | 云云 |
| 花ヲ。於蓮上ニ安ス八輻ノ寶輪ヲ | 云云 |
| 師曰。九佛頂ト者。八ニ加ヲ大日ヲ | 云云 | 小山ノ台 |
三ニハ最勝佛頂。四ニハ尊勝佛頂。五ニハ光佛頂。六ニハ
殊佛頂。七ニハ廣佛頂。八ニハ無佛頂。九ニハ發佛頂
| 已上在慈覺大師所傳ノ尊勝軌 | 并 | 曼陀羅ニ |
| 文也 | 云云 | 大師ノ進録ニ云。遍照佛頂眞言一紙 |
| 云云 |
五佛頂八佛頂等ト者。是如來最上殊勝功徳
也。如頭頂最上ノ耳。即是無見頂相ノ功徳也。
衆相功徳ノ中ニ最上ナル故也。其中ニ遍ク覆一切ヲ。
| 是ヲ名白傘蓋佛頂ト | 云云 | 其中ノ勝功徳。是ヲ名 |
中ノ光用ノ功徳。是光聚佛頂。其中ノ除障ノ用。
是ノ名除障佛頂ト
| 一字金輪 | 二 |
祕録金輪ノ外ニ列テハ一字ヲ。謂ク唯依テ經題ニ且ク
| 分別スル也。或ハ云一字頂輪經等ト | 云云 | 或金輪 |
| 佛頂 | 云云 | 可見經ヲ也 |
| 一字金輪法。若ハ依テ金界ニ修之 | 云云 |
師曰。一字軌根本印。如是讃ハ四智無妨ケ
| 之 | 云云 |
金剛之所ノ成スル輪輞皆鋒鋭ニ
| 變 | 云云 |
一字金輪要略法。根本印。二手内縛ノ二火ヲ
竪テテ。端ヲ拄屈
於二空ノ端ノ上ニ。各相拄ル。猶如無處不至印
之勢也
同十一月上旬云
| 一字金輪法ハ末法之中ニ必可修之也 | 云云 |
一切時處。軌之意ハ唯隨テ所住之處ニ一切可
修ス也。而モ其法高ク勝タル故ニ猶ヲ不能聊爾ニスル
| 云云 |
| 大佛頂 | 三 |
問。大佛頂ノ註稱ト云名ヲ處多シ之何ン 答。皆
可稱ス我名ヲ也。而トモ皆不必シモ稱セ之 問。大
佛頂ト者何ン 答。是レ五佛頂ノ總眞言也。而以
一字ノ佛頂ヲ爲ル主ト耳。而ルニ以白傘光聚ノ二
＊佛頂ヲ。爲眞言ノ題ト之意。可尋之
| 師曰。大佛頂ノ眞言ニ云瑟尼灑ト | 云云 | □字ハ是 |
字ヲ。讃摀瑟尼沙也。或只如文ノ可讀瑟尼沙ト也
同三年十一月上旬説
師曰。大佛頂ノ瑟膩
如文ノ可讀之
寛徳二年十一月上旬説
大佛頂眞言ハ爲行者除障ノ説ク也。多ク坐禪ノ者
修スル首楞嚴等ノ者ハ。爲ニ除障ノ説之也。若絹
| 等ニ書テ之ヲ引圍居タル邊ニ | 云云 |
| 熾盛光 | 四 |
熾盛光修スル之時。不懸彼曼陀羅ヲ。祕スルカ故ニ大
師曼荼羅納メテ藏ニ不出シ給ハ。或一ニ忿怒尊懸テ
之修之。謂ク不動尊也。若ハ餘ノ忿怒尊也。若
本尊ハ佛頂一像等也。以曼荼羅ヲ不可顯
| 露ス也。□字者即熾盛頂也 | 一字頂 故也 | 故ニ種子ノ |
現スル也。
字爲金剛手ノ種。ハ爲觀音ノ種子ト。若ハ互ニ違スル歟。可尋之
寛徳二年十一月也
熾盛光眞言。於娑發吒ノ下ニ應云扇底哩
| 迦室哩曳ト | 云云 | 而煩キカ故不必モ用之 | 云云 |
師曰。熾盛佛頂ノ中無其名。即是釋迦佛也。
一字金輪亦即釋迦也。此三同也。熾盛光ハ八
佛頂ノ中ノ最勝是也
同日説
| 師曰。熾盛光ノ法ハ東寺ニハ不修之 | 云云 |
師曰。一百八箇ノ阿字ト者。三十六會如弘決ノ
第八。具ニハ如修法私抄ニ出カ之ヲ
| 請觀音經法 | 五 |
請觀音經法ハ以阿彌陀ノ三尊ヲ懸テ安置ス之ヲ。
而以聖觀音ヲ爲本尊ト修ス護摩ヲ。其供養法
多分依テ蘇悉地ニ修スル之ヲ耳。番僧讀經。又誦ス
經ノ中六字章句陀羅尼ト消伏毒害陀羅尼二ノ
| 呪ヲ | 件二呪隨筆隨 時隨一用之 | 阿闍梨念誦ト并ニ護摩トニハ用 |
明ヲ。蓮花部心也。又毎ニ時設淨楊枝二枝ヲ
| 如世人所 用楊枝 | 安脇机ニ。其楊枝前後獻ル閼伽ヲ之 |
| 護摩本尊壇ノ時ニハ請供セヨ聖觀音ヲ | 此法口 授法也 | 師 |
| 曰。獻スル楊枝ヲ呪 賀娑賀娑 | 云云 | 用ルニ此呪ヲ |
請觀音ノ經ノ中陀羅尼ハ。是ハ是レ鬼名陀羅尼
| 也 | 云云 |
| 觀音 | 六 |
師曰。觀音ノ右手開花ノ勢ト者。火指大指相
捻也。如世ノ畫像ノ也
永承六年七月二十日説
觀音一印法。初ノ印明ハ是最初ノ三昧耶印明
也。如ク十八道ノ用ル三部三昧耶ノ印明ヲ也
| 祕録ニ觀音部ニ入降三世ノ法之決ニ | 可見降三 世ノ決ヲ也 |
| 六字 | 七 |
高座 讀經
師曰。是ハ如舊次第ノ編之也。而
之。戸摩ノ時令ム番僧ヲ
| 此法ハ師説依胎藏ニ | 云云 | 而又依モ悉地ニ可也。 |
結フ之。後與ルニ檀主ニ有二説。一ニハ中間ニ百結
滿ノ即與之。後時時ニハ只如恒ノ念誦讀經修
之。不打磬等ヲ耳。二ニ計ニ結願ノ時ヲ。百結テ足
| 與之 | 云云 | 前説佳也 | 云云 |
水ノ事先師不用之。後ニ解ク線ヲ時修觀音ノ法ヲ。
念誦ノ之時即誦ノ眞言ヲ解線ヲ耳 已上寛徳
二年六月説
同十月十九日説
六時法之時結線滿レリ百ニ。與ルニ檀主ニ其有二
樣。或ハ中間ノ時ニ百結滿即與テ檀主ニ令ヨ繋
| 頸ニ。已後ノ時時ニハ不必モ結之 | 私云前日ノ 説同之 | 或相 |
| 計テ第七日ノ結願ノ時ヲ。百結ヒ畢而與ヨ之 | 私云。 六字 |
| 私記ノ説 同之 |
觀音利カ六趣ヲ故ニ有六ノ名字也。又請觀音ノ
疏○有人此法ハ依テ聖觀音ノ法ニ修之ヲ。以觀
| 音ヲ爲本尊ト | 云云 | 戸摩ノ時ニ闍梨ハ念誦ス聖觀 |
| 音ノ呪。番僧ハ誦ス佉住佉＊住呪ヲ | 云云 | 若獨修 |
| 受之了テ即根本印 | 云云 | 觀音印也 | 云云 |
| 十一面 | 八 |
故ニ頂上ノ佛ハ即十一面ノ一也。非冠中ノ彌陀ノ
| 佛像ニ | 云云 | 冠中ノ彌陀一説ニ一一ノ面花冠ノ中ニ |
| 有之 | 云云 |
| 師説。十一面ト者即十一地也 | 眞言立十 一地ヲ | 即表ス |
| 斷 | 云云 | 頂上ノ佛面ハ即第十 |
頂上ノ佛面ニ作スル身體ヲ甚非也。唯佛ノ頭面ハカリ
| 也。如餘ノ十面ノ | 云云 | 若全體現セハ之頂上ノ佛ニ |
| 可不云頂上ノ佛面トハ | 云云 | 或説。加テ大面ヲ表 |
| 斷 | 云云 | 十一面ノ小呪。古説ニ |
| 魯雞入縛羅 | 云云 | 未詳之。可尋之 |
| 光明眞言 | 九 |
| 師曰。光明眞言ハ是毘盧遮那ノ眞言也 | 云云 |
指當二中指第三ノ節上ニ。少シ不相著ケ。二大
指掌ノ中ヘ二節相並テ屈シ入ル
永承四年五月十一日。於持明房ニ奉受
了。私ニ檢ルニ不空羂索經ヲ。第三ニ説不空羂
| 索ノ根本印ヲ。與此相似スル耳 | 云云 |
也。呪中ニ有不空句蓮花句等也。又猶大
日ノ眞言歟。若爾者觀音部大日歟。只隨テ意
樂ニ修ヨ之。或ハ懸ム不空索ノ像ヲ。何ソ妨ン乎
長久四年九月九日
光明眞言ノ軌ニ云。毘盧遮那如來爲ニ授ンカ母陀
| 羅尼印品ヲ | 云云 | 師説ノ文點如此ノ |
光明眞言本尊ノ事。師曰。大日ノ不空羂ト之
| 二尊之間ニ可用之 | 云云 | 又前日ノ説大日 | 云云 |
| 持曰。只以大日ヲ爲本尊ト耳 | 云云 |
| 隨求 | 十 |
師曰。隨求八印ト者。大隨求菩薩八臂ノ所持
物ノ標也。以第一印ヲ爲根本ト受了テ。以大
| 隨求菩薩ヲ爲本尊ト | 云云 | 番僧ハ誦大陀羅尼ヲ |
| 云云 | 印努印努 此菩薩種子三形。印明梵 |
| 北斗 | 十一 |
北斗戸摩如常ノ。六段本尊段請供ス七星ヲ。
但七星ニハ各各一杓供物投之。本命星ニハ三
杓許リ投之。次第ニ一字金輪段ハ者可有用
意也。謂宿段ニ副ニ供ス之。如世天段ニ副カ四
辟不動ヲ也。但依テ台藏ニ修レハ之ヲ。爐様隨法ニ
改之ヲ。但タ多ク依テ息災ニ修ス之ヲ。又用ヨ命木ト
命穀ヲ。命糓ハ諸段ノ花ノ之次ニ投之。凡ソ諸ノ戸摩
| 相摩ノ物燒供之ヲ | 有説 文 | 又命木ヲ宛乳木ノ用ニ。 |
本尊北斗ノ段七木許リ用之ヲ。是用心也
北斗曼荼羅本法ニ不説之。故ニ諸説不同也。
隨意樂ニ也。或ハ中心ニ安不動ヲ。或安文殊ヲ。
或ハ一字佛頂也。但シ一字佛頂ヲ中台ニ安スル説
合スル軌ノ意ニ歟。軌ノ中ニ殊ニ一字頂ヲ説カ故也。北
斗四十九燈ノ事。後日ニ問奉テ受テ之有師説
也
同日説永承三年六月十九日説
延命中北斗法四十九燈。於一本ノ輪燈ニ
可燃ス四十九燈ヲ也。或時結棚ヲ被居之。
| 其輪燈便宜ノ處ニ安ス之 | 云云 |
北斗ノ形像ハ可依ル圖本ニ耳説處不分明ナラ
長久五年九月二十一＊日
北斗法如前説ノ。但師傳テ燃四十九燈ヲ。或ハ
| 棚ニ安ス之 | 謂七星各各七故ニ 七七四十九歟 | 又紙錢七ツ捧ケ獻之ヲ。 |
| 燃ス四十九燈ヲ耳 | 其燈便宜ノ處安之。其棚者 臨時不能造コト輪燈也 | 大 |
貳合。日別一斗九升六合。一燈四合定。先下ス
| 一斗五升ヲ | 康平八年三月 十五日ノ行事 |
| 北斗軌ニ云。重罪ハ擬徹算ヲ。輕罪ハ去紀ヲ | 云云 |
| 如彼 記之 |
| 又北斗一一相對ス七曜ニ。諸記皆對之ニ | 可見 之。此 |
| 五字注ニ出 之。云云 |
北斗法本法ノ意ハ是息災法也。而モ若爲延命ノ
修レハ之者。依延命法ニ修之。淨衣等之色只
| 如常ノ隨法ニ耳。或ハ依増益ニ修之ヲ | 云云 | 師 |
修之。或依テ増益ノ法ニ修之。淨衣モ亦黄也。四
十九燈ハ又爲延命ノ也
同十一月
北斗ノ法念誦可用颯颯多那羅迦ノ之呪ヲ
長久三年四月上旬説如
師曰。北斗者四北斗。三ハ似柄。西國ノ斗著ル
柄ヲ也
又二十八宿ノ中ノ星宿ヲ七星宿ト云者。是非ス北
| 斗ノ七星ニ。別星ノ七アル也。又北辰ハ妙見也等 | 云云 |
或一説ニ云。北斗軌ノ中ニ召北斗眞言。又奉送ノ
| 時同用此呪ヲ | 云云 |
| 云云 | 北斗古私記一一ノ文一一ノ意不可尋 |
| 之。不ル遑カラ得ルニ意耳 | 云云 |
| 妙見 | 十二 |
又北辰ハ妙見也。紫宮ノ中心ノ星ノ下ニ當テ有之。
此妙見ト者即是尊星王也。其形ハ世ニ所ノ畫ク妙
見ノ形是也。頭光ノ上ニ當テ頂上ニ畫七星ヲ。即紫
| 宮也。若木像ナラハ光ノ中ニ作紫宮ヲ | 云云 | 妙見ノ根 |
之ヲ三度。左ノ手作テ金剛拳ニ安腰ニ。眞言曰
目仡帝屠蘇吒阿若蜜吒烏都吒具耆吒波頼
帝吒耶彌若烏都吒拘羅帝吒耆摩吒娑縛
訶
| 奇妙心眞言 唵蘇涅哩 | 二合 | 瑟多娑縛訶 |
| 心中呪 摩訶尸利 | 二合 | 拽涅吠莎訶 | 已上 印明 |
| 奉受 了 |
中ニ大指向身ニ招クト者。如火夫ノ印ノ。而大
指ヲモテ來去
寛徳二年四月二十二日
師曰。北辰等所説經ト者。妙見之本法也。即
| 尊星王是也 | 云云 |
| 炎魔 | 十三 |
| 彼天ノ誓願也 | 云云 | 先師ノ説也。未檢文 | 云云 |
| 毘沙門 | 十四 |
多聞別行軌ハ是無ノ止
日行法ヲ只在此中ニ耳。而
書也。故ニ其文處處頗ル未詳ナラ耳。如三十萬反
洛叉反等ノ也
寛徳二年十一月上旬
毘沙門別行軌ト者。此軌ノ中ニ説テ七日行法ヲ。
| 故ニ別シ餘ノ軌ノ行法ニ。所以ニ云別行ト也 | 其別者 大部 |
| 法ノ中多無此 七日ノ行法 | 又多聞諸軌之中ニ。無此七日ノ |
長暦四九三十日
毘沙門戸摩如常ノ六段ニ修之。本尊壇請供
之時。吉祥天炎魔天等ノ諸天。皆如之觀道
場等ヲ。而ニ此天等ハ皆大日所變ノ身也。故ニ入
我我入ノ觀道場觀等無妨歟。皆依テ台藏ニ
| 修之 | 云云 | 多聞ハ儀軌。三里結界ト者只是齊結 |
| 隨ト意ニ或處ニハ云七里ト | 云云 | 陀羅尼集經ニ以 |
| 石ヲ擲テ八。以テ爲界畔 | 云云 | 毘沙門二十八便 |
| 云云 | 不得意。不得意。不足ヲ言。不足言 |
| 青面毘沙門事。未詳ニセ | 云云 |
師曰。毘沙門身呪印ハ。二小入レ掌竪合。二無
名二大各〃捻二中指ノ甲ヲ。二風如鉤カ不相
著ケ。心呪ニ用ニ台藏ノ諸夜叉ノ印ヲ。此呪ハ是八兄
弟ノ呪ナルカ故ニ。用諸夜叉ノ印ヲ也。但シ呪ノ中令二
句不足ナラ也。謂内縛ノ二頭指如鉤カ不相著
金仰又ノ樣。右拳安腰ニ。左拳申風。如ノ鉤カ
| 召ク之 | 畢印 | 䂓君傳云。身呪ハ用四天王ノ結 |
| 界ヲ | 云云 | 或台藏中ノ多聞又印用之 | 云云 |
毘沙門心呪印。諸夜叉ノ印用之。其印ニ有多
説。外縛
合テ金印作之ヲ。殆ント如大鉤召ノ印ノ。私謂ク。二
空ヲ各付カ風側ニ。故ニ異
別行軌ト者。此軌中七日別時行法ヲ説テ。別ツ諸
天部之軌ニ也。故ニ云別行ト。殊行異別也
| 云云 |
別行軌。炉ノ字或云○或云爐ノ字也。謂蘆ノ字
| 借音ヲ也。即アシノ箭也。或云以ノ字 | 云云 | 期 |
立テ。四指ヲモテ召之。如軌ノ
四天王結界ノ印。二地又入掌中ニ。二空ヲ屈ノ
入レ掌ニ。以二風ヲ並ヘ屈シテ拄二空ノ背ヲ
| 摩利支 | 十五 |
也。下タ尖ニ狡レ。小指竪握リ申右ノ掌ヲ。以指末ヲ
安左ノ瓶ノ口大指ノ上ニ。摩リ覆ヘ之ヲ。如指カ剃刀
筥ノ之蓋ヲ也。只一反指セ之ヲ。想我身在ト摩
利支ノ心中ニ。是則瓶也。彼尊以壺ヲ爲三形ト。
尻細也。如持誦不同ニ圖ルカ也。摩奴ト者人也
| 云云 | 安陀耶ト者穩形也。摩利支ノ法先ニ擧大 |
支ハ是迹也。以佛部心印ヲ爲ル
| 經ノ中ニ有之 | 已上長久四年 九月九日説 |
| 吉祥天 | 十六 |
吉祥天印。八葉蓮花ノ印是也。明ニ曰唵摩訶
| 室利也曳娑嚩訶 | 云云 | 諸國吉祥御願猶可修 |
| 戸末ヲ也。吉祥天供之也 | 云云 |
十八
| 五頂記 | 一 | 阿彌陀 | 二 |
| 千手 | 三 | 如意輪 | 四 |
| 馬頭 | 五 | 不空羂索 | 六 |
| 白衣 | 七 | 文殊 | 八 |
| 五祕密 | 九 | 八大菩薩 | 十 |
| 彌勒 | 十一 | 虚空藏 | 十二 |
| 持世 | 十三 | 金剛王 | 十四 |
| 不動 | 十五 | 安鎭 | 十六 |
| 降三世 | 十七 | 軍荼利 | 十八 |
| 歩擲 | 十九 | 烏樞瑟摩 | 二十 |
| 八大明王 | 二十 一 | 金剛童子 | 二十 二 |
| 五頂記決 | 一 |
甲ヲ耳。次ニ或ハ重テ用佛眼ノ印明ヲ。可見經ノ意ヲ。
閼伽普通明ト者。如悉地等ノ也
光聚印。二頭ヲ申ヘ開テ如放光ノ也。穬麥ト者。師
説喬麥是也。月輪變
赫奕ノ義也
永承元年七月二十日説
白傘蓋。右拳面向左ニ作之。謂ク諸ノ用印。作
法ハ只隨テ手ノ便宜ニ作之。如拳ノ面掌ノ面等ノ
向フ方ノ也
長元年中決
甘露佛頂經ニ云。一字最勝佛頂輪王。手ニ持
| 八輻金輪ヲ。放緑色光焔ヲ | 云云 | 尊勝軌云。最 |
| 八輻法輪ヲ | 云云 |
| 阿彌陀 | 二 |
三形
| 或ハ杵ノ腰ニ安華形ヲ | 云云 | 阿彌陀護摩等猶隨 |
法ニ向餘方ニ。若勸請之時ハ向彼本方ニ請之
| 云云 | 若爲滅罪ノ修之者。猶滅罪ノ事多可用 |
| 息災ヲ也。向西方ニ猶是本方也 | 同日 説 |
阿彌陀護摩。先師ハ以ス盧計入縛ノ一呪ヲ。又阿
| 彌哩帝ノ呪。只在人ノ意ニ耳 | 云云 |
彌陀軌布八曼陀羅ヲ者。唯八葉ノ蓮花即是
也。如云延命ノ軌等ト也。其八葉ノ蓮塗滅
| 爲聖尊位ト耳 | 云云 |
| 觀自在三摩地。於八葉ニ觀ス八如來ヲ | 云云 | 謂 |
日ノ説ノ也。抑〃西佛ハ是第六意識之變也。第
六識ハ是識ノ本也。即肉團八葉心處心是也。
| 故ニ約 | 云云 |
用開敷ノ蓮花ヲ。觀音ハ可用微敷蓮花ヲ歟
長久五年九月十一日
觀自在王如來ノ道場觀ハ。先ニ於海上ニ觀一
大蓮座ヲ。蓮座上ニ有
字。字變| 蓮花變 | 云云 |
無量軌意。先ニ入觀自在三摩地ニ。而後成彌
陀如來ト也。如後心ノ金剛薩埵成カ大日尊ト
也。而軌ニ八葉ノ上ニ一一ニ有トハ如來者。即彌
陀如來也。謂因位ハ果ハ傍因ハ正也。故ニ以果
佛ヲ安スル傍ニ也
長久五九十一
阿密哩帝ト者。不老不死ノ義也。故ニ阿彌陀ノ呪ノ
中ニ有ルハ十ノ阿密利帝ノ句。是阿彌陀ノ壽命無
量ナルカ故ニ不老不死ノ義也。十甘露ト者。不老不
死ハ即甘露ノ妙藥也。如云カ三十三天不老不
死ノ甘露ト也。故ニ彌陀佛前號ス甘露王如來ト
| 即此意也。甘露ト者。天上ノ樹ノ汁 | 也 | 。起レル自之 |
| 歟 | 可尋 之 | 彌陀ノ軌ニ如來ノ拳印。二手ヲ金拳ニ |
印地ヲ也。以左ノ拳下ノ小指之方ヲ如折物ヲ
| 之勢ノ | 云云 |
阿彌陀戸末ノ時。或ハ小呪用之。又以金剛
| 界羯磨會ノ明ヲ。宛念誦等ノ反數ニ | 云云 | 是尤 |
也
同日説
觀自在三摩地。八葉花收歛量等シ己身ニ。即
己身成觀自在ト等八葉ノ如來等ト共ニ成一
體ト歟。此可慥ニ決之。觀音蓮花變
成觀音ト歟
師曰。八葉如來共ニ成冠中ノ一如來形ト住スル
也。自身即同臺上。次ニ阿彌陀ノ印明。是レ成本
尊ト也。可觀觀自在變
| 師曰。爾也。即成身 | 云云 |
彌陀曼荼羅。以
等ヲ爲種子ト。虚空藏ヲ安シ前ニ。以除蓋ヲー安前。依八曼荼羅
經ニ歟。又尊勝ノ軌ニ左右不定ナル
同日
無量軌ノ奧ノ心呪多本有之。或本ニハ出印ヲ。或
本ニハ不出之。其心印。左右ノ三指各如蓮葉ノ
形ノ也。又陀羅尼集經ノ印結之。其印右ハ如
文ノ。左ハ還テ把右ノ三指ノ中節以上ヲ。左ノ大指モ亦
右ノ小指ノ下ヨリ出
| 云云 |
問。阿彌陀護摩以何ヲ爲護本尊ト耶 師曰。
師傳寂靜ニハ用其部ノ忿怒ヲ。忿怒ニハ用其寂靜ヲ。
謂彌陀ニハ用大威徳ヲ。大威徳ニハ用彌陀ヲ等也。
而今護摩ノ本尊猶是部母也。故ニ彌陀ノ護摩。
若依テ台藏ニ者。自處尊是也
問云。台藏界ノ彌陀ハ是佛部也。云何ソ用蓮
母ヲ耶 答。師曰。爾也。若依ハ佛部ノ之意ニ。
又是可用佛眼部母ヲ也。而モ又台界モ大日ハ
佛部ノ主也。彌陀ハ蓮部ノ主也。釋迦ハ金部也。
故ニ又白處尊モ佳シ矣。若依ハ金界ノ意ニ者。可
用法波羅蜜ヲ也。蓮母也
長久三年四月上
師曰。阿彌陀ノ軌云。布八曼荼羅ヲ者。一説
云。唯是八葉ノ蓮花也。即是八葉蓮花壇也。故
云八曼荼羅ト。即於臺上ニ觀本尊ヲ。葉上ニハ不
必安セ尊ヲ。如云カ延命軌等ト想八葉蓮花ヲ於
| 花台ノ中ニ。想阿字ヲ○成菩薩ト | 云云 |
師曰。世ニ所ノ在彌陀并四菩薩ハ。是法利因語
| 也 | 云云 |
| 千手 | 三 |
千手法。以一印ノ曼荼羅ヲ修セヨ之。世流布ノ圖
曼陀羅未得意也。人之隨心意ニ歟
永承元
| 千手讃軌ノ中。惹野沒哩拏 | 云云 | 讃用ル之。人 |
爾リ也
長久四年九月九日
| 或千手陀羅尼ノ注。諸佛 | 日月燈佛 等ノ諸佛 | 彌陀釋迦 |
也
| 如意輪 | 四 |
如意輪瑜伽法要ニ云。第三手ニ持ハ念珠ヲ。爲
| 度ンカ傍生ノ苦ヲ | 云云 | 此文ノ意如何ン 持ノ曰。以 |
| 珠ノ百八ノ智斷ヲ破ル彼ノ趣ノ癡暗ヲ歟 | 云云 |
| 師曰。如意輪祕密念誦軌 | 或勸請軌。 此法未詳 |
| 馬頭 | 五 |
| 師曰。馬頭根本ノ印明。十八契印ノ中ニ有之 | 云云 |
| 馬頭ノ印。二風二水ノ甲ヲ背合ス | 云云 | 或ハ不著 |
馬口ノ開カ。二大如眼ノ。或二大各開立テ如馬
| 耳ノ | 云云 |
| 不空羂索 | 六 |
如云カ聞名及見身心念不空過ト也。羂索ハ愛
| 護引接之義ナル耳 | 已上 | 寛徳三年四月上旬於 |
| 谷御房ニ決受 | 云云 |
曷多吽泮吒娑婆訶 呪ハ是蓮花部蘇悉地
| 王呪也。故ニ經文成就一切 | 云云 | 師説。蘇悉地 |
此經中ノ此自在王ノ呪是也。先師曰。難成之
| 事必祈請スレハ不空羂索ニ者。必得成就スル | 云云 |
不空羂索何カ故ソ不ル持羂索ヲ耶 答。數珠ト
與ハ索是通用ナレハ也。數珠ハ亦是引接義也。不空
羂索呪猶可有播捨ノ之句。謂ハク索ノ義也。故ニ
千手ノ中ノ呪陀羅尼呪ニ有此句耳
彼經ノ上卷吉祥星ノ下選好時ヲ者。吉祥星相
直日也。其日之下也。安香印ト者。謂燒香
器也。香爐是也。又作蓮花印ニ。住出入息
者。蓮花印ニ有二。一ハ定印是也。其印二手風
空相捻。各如半蓮ノ也。而相叉テ結定印ヲ也。
故ニ云蓮花印ト歟。一ハ如常ノ蓮花合掌是也
已上
長宴私ニ云。定印ト者蓮花部ノ佛之印ナル故ニ。蓮
花ノ方ノ佛ノ羯磨ノ印 問。不空羂索ノ根本印
明如何ン 師説。上卷ノ初自在王呪。是根本
明也。以是ヲ宛念誦ニ滿スル通數ヲ耳。除テ歸
命ヲ用之ヲ。如常ノ印ト者。千手軌ノ中不空羂索
菩薩ノ印。以之ヲ爲根本印ト耳。即以此印ヲ爲
自在王呪印ト耳。三十卷經ノ中ノ根本印ハ。猶是
召請之印也。以二頭指ヲ可召之
問。自在王呪之句ノ中。何ノ無キ播捨之句耶
答。可キ有歟。而
| 伽播捨阿波羅底迦多 | 云云 | 然ルニ此呪ニ無此句。 |
羅ノ集ノ中ノ心呪ハ。皆有播捨之句乎。又云。只
是自在呪也。不可必ス加羂索ノ之句ヲ。故ニ只
有不空之句。又阿波羅底迦多ト者。可尋之｣
| 下卷云。自結頂髮ヲ而護其身ヲ呪ニ曰 | 云云 | 而 |
| 髮眞言ヲ | 悉地ノ中ニ 有之 | 又可檢 |
長久三年四月上旬
師説。不空羂索ノ印明ハ。如千手軌ノ。但或以
彼印ヲ用自在王ノ呪ヲ。其呪三卷羂經説ナリ
| 瑜祇ノ疏ニ云。彼經ニ有悉地眞言 | 云云 |
| 白衣 | 七 |
垂レリ股ノ上左腕ニ。左手捉念ヲ珠。摸ス唐ノ摸本
| 也。白衣ハ者即自處尊也 | 云云此白字口 決有之 | 如禪家 |
| 文殊五字 | 八 |
文殊眞言     | 云云 |
| 文殊眞言 依南天ノ音ニ註左字也 | 云云 |
| 文殊召請ノ印。在二軌ノ中ニ | 八字 五字 | 又蘇悉ノ意普 |
| 通蓮部ノ召印用之ヲ | 云云 |
| 文入壇之時ノ作法也。而用之耳 | 云云 |
讃 文殊行願讃ニ者。是文殊之普賢行願ノ文
歟。又有文殊發願經一卷。具漢文歟。
| 可尋之ヲ | 云云 |
文殊八字軌云。以水一掬ヲ加持スル
| 在身中ニ。所有正報悉皆消滅ス | 云云 | 問。正 |
也。即障報也。先世業障之報也。一ニ云。正報ト
者有説。謂ク正ヲ者定ノ意也。謂ク決定ノ業報也。
此正定ノ惡報ヲ消滅スル也
問。此八字軌於中間ニ更ニ有題。天聖妙吉
詳菩薩最勝威徳祕密八字陀羅尼修行念誦
| 儀軌次第法 | 云云 | 有ル何由耶 師曰。此題 |
行法ノ儀則ヲ也。初文ハ是八字經也。故ニ其題ニ
云大聖妙吉祥祕密八曼陀羅修行曼荼羅
| 次第儀軌法ト | 出大聖文殊菩薩普集 會經除災救難息障品 |
字經ノ一本也。中間題已後是八字軌也
又八字軌云。結佛三昧耶○如十八道ノ印
| 念 | 云云 |
乎。又何カ故ソ初印ニ不ル出眞言ヲ乎 師曰。無
除所以耳。唯是出軌ヲ者。未タ取捨セ之間ニ此
本即流通於世ニ也。謂出軌ノ者欲
道ノ中ノ三部ノ印明。先ツ書セリ彼ノ佛三昧耶ノ印ヲ。
而モ猶有テ所思。即改メ書
而ルヲ彼草本未タ取捨セ。即寫ス之ヲ者加ヘ寫彼
文ヲ歟
問。有所傾ル思ヲ。改
出ス部心ヲ。如頂輪經ノ。如シ佛頂等ノ法。又云。
可檢之。可問。又本經意時難知之
又定慧合蓮掌○誦密言ヲ三召文。已上軌中
勸請印也
師曰。此ハ是青蓮印也。此即台藏文殊院印
也。二火ヲ屈
如無所不至ノ也。空風刀也。火等花葉也
| 云云 |
文殊八字經印與瑜經ノ吉祥印同之 師
| 曰。此ハ是青蓮花印也 | 云云 |
文殊八字法諸尊段天段等之時。可供彼ノ
法曼陀羅ノ中之諸尊等ヲ也
寛徳三年二二十三
| 文殊使者名朣朣母モ魯 | 云云 |
又以大文殊院ヲ可見八字軌ヲ耳。文殊一
| 字等。良明闍梨ノ云。和尚 | 無動 菩薩 | 言文殊一字者 |
長久五年九月十一日池上御房説
| 文殊一字軌ニ有二本。其梵字異也 | 云云 |
文殊一字印用劍印ヲ耳。凡ソ文殊無印。明ニハ
| 多用之。又説。文殊院印 | 云云 |
| 文殊一字別本ノ軌ニ云 唵齒臨 | 云云 | 次ニ有 |
字ノ沙汰。若ハ是佛眼法ノ事歟文殊六字ノ印。如陀羅尼集經ノ。但シ其印似内
縛五古ノ印ニ。而モ二大直ク立合セ。二風圓カニ屈
付火ノ初節已下ニ。
而經云頭| 即是青蓮花ノ形耳指來去 | 云云 |
耳。凡ソ一切ノ印爲ニハ勸請ノ召之。爲ル根本印ト
時ニハ不召之。但タ爲ル根本印ト時猶召之ヲ印アリ。
如火天ノ印也。謂ク其火天ノ印ハ以風指ヲ付テ
＊大指ニ動ス之ヲ也。謂以風ヲ扇ヲ火ヲ令發セ火ヲ
| 也。非召請ニ耳 | 云云 |
| 羅娜嚩曰囉 | 二合 | 曇 | 出眞末無 軌中 |
於掌ノ中ニ。合腕ヲ二小指二中指直ニ竪テ。頭相
拄ヘ。二頭曲テ各〃捻中指ノ背ノ上節ノ上ヲ。頭指來
去ス。出陀羅尼集經ニ。師曰。六字呪ノ功能法。
| 以此印ヲ爲根本印ト | 云云 |
| 五祕密 | 九 |
心ニ住メ。前ノ金剛弄ス箭ヲ。左右後ノ三金剛皆
坐セリ。後ノ金剛如抱カ我背ヲ。如之觀ノ行住坐臥
| 不廢耳。如傅大士ノ云カ夜夜抱ント佛ヲ | 云云 | 而 |
| 不去作法得ル意耳。貴貴貴 | 云云 | 寛徳二 |
| 年六月九日説 | 云云 |
| 八大菩薩 | 十 |
八大菩薩者。或普通ノ者也。如云結護法之
| 安スト八大菩薩ヲ | 云云 | 而ルニ彌陀軌安スト八曼荼 |
| 彌勒 | 十一 |
氏ヲ爲一尊曼荼羅ト也
長久三年四月上旬説
師曰。慈氏軌ノ根本印等其文是明ナリ
永承四年二月下旬
| 彌勒軌云。布八曼荼羅 | 云云 | 唯是布八葉ノ |
| 云云 |
| 慈軌云。香 | 香油 燈也 | 寶 | 末尼寶 燈也 |
| 虚空藏 | 十二 |
| 南無阿迦舍 | 虚空 也 | 掲婆耶 | 藏唵以下眞言體 也。同九日説也 |
| 求聞記。護身印 | 以之約根本印ト。 軌中ノ明用之 | 此法諸事只 |
不用之。軌ニ不説之。只字道觀用テ之爲最ト
耳。念誦後入定如軌文觀之ヲ。謂ク觀
令分明ナラ。更ニ令増長周遍セ。於最後如本
| 量ノ觀ス之。軌云。燒蕎麥ヲ用花 | 云云 | 謂仲ノ麥ヲ |
師傳是也。大虚空藏軌羯磨三昧耶ノ二印。倶ニ
是根本印也。但師傳以三昧耶眞言ヲ爲念
| 誦ト | 云云 |
| 持世 | 十三 |
持世菩薩種子ニハ施不可得之字有ン何ノ妨カ耶。
謂施ノ義叶カ故ニ。以義ヲ用ル之耳
| 師曰。雨寶ノ法ハ以持世菩薩爲本尊ト | 云云 |
| 其印如法 | 云云 |
| 金剛王 | 十四 |
| 金剛王軌四攝。謂ク以悦喜三昧耶ノ印ヲ | 其印羯 磨印〃 |
| 〃 | 其掌内ニ入二火指ヲ。如 | 誦斛ヲ |
寛徳二年六月之説
同十月十九日。丹州阿闍梨御房被期終
焉ヲ。令上ラ山ニ給フ。同二十五日戌時即參
登。禮拜
軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌云 吒呬吽
| 惹 | 云云 | 又執持相似之呪。安然和尚亦説此 |
| 説ヲ給 | 見タリ | 金界對記耳 | 云云 | 金剛王軌四攝ノ |
| 叉ヘ各鉤形ニセヨ | 鉤 | 次ニ二大面合セヨ | 索 | 次二火鉤 |
| 結セヨ | 鎖 | 次ニ縛 | 鈴云云 |
| 不動 | 十五 |
| 塗爐 | 如常 | 而 |
木ト。八千枚而八千數ヲ分テ三時ニ護摩セヨ。又投
供養ヲ。又斷⾷。若三日三時許リ護摩セヨ。其十萬
| 反許リ也。七日計サニ可滿其數ヲ歟 | 巳上寛徳二年六 月九日大原説云 |
| 云 |
曰。止外道邪火ノ炎輪ヲ也。如云カ智龍火
| 劍外道九十五種之邪火 | 云云已上同日 説云云 | 立印 |
| 其出之 | 同日ノ説。良祐。應徳二年夏此披閲前 唐院御本葉子ヲ具載之。別有之 | 又 |
| 立印ノ軌ニ金剛手光明 | 云云 | 是金剛手於須彌 |
| 頂所説。如蘇悉地經薩婆呼等ノ也 | 同日 説 |
| 疏十云。訶盧唅鑁 | 不動 眞言 | 云。師曰。訶ハ阿ト同音 |
也。若訶呂
ナラハ慈救呪ノ中ニ有之。而又
＊不空聖者ノ明之| 中ニ有之 | 同日 説 |
阿嚕唅鑁ノ四字。不空聖者ノ明ノ中ニ有之
長久三年四月上旬説
| 師曰。阿嚕憾𤚥ノ四字。皆有阿字義 | 云云 |
| 安鎭 | 十六 |
具等皆八具。而一度ニ如師人八人
尤吉也。又番僧猶可誦ス五字并ニ不動ヲ也。又
八方鎭處猶兼日張リ儲ル幕ヲ耳。又先師ノ説
幕猶劣也。板敷尤佳シ矣。不令出入セ雜人
| 犬等ヲ也 | 已上永承元年 七月二十日説 |
| 或説安鎭之時。奏地久萬歳樂之樂ヲ | 云云 |
安鎭法ノ鎚ハ。謂リ打坑ノ内撅ノ頭ヲ。故ニ一方髮
也
| 降三世 | 十七 |
| 三婆嚩折羅 | 二合 | 吽 印相如尊勝軌ノ。又和尚ノ |
印隨吽ニ結事
長久三年四月上旬説
| 師曰。降三世ハ降伏ス第六天ノ魔ヲ | 於須 彌頂 | 不動ハ |
| 蘇息ト | 云云 | 第四禪即見疏ノ文 | 云云 | 或人ノ云。 |
| 云云 |
摘枳王ト者。只是諸尊ノ忿怒ノ名。如云世天
眞言末ト也
| 問。祕録ノ觀音部ニ云。降三世法 | 九 | 降三世會觀 |
| 自在陀羅尼經 | 云云 | 心何ン 答。此事不分明ナラ。 |
三世歟 問。若爾ハ者心明王經何ン 答。是經
非降三世ニ。只阿魯力迦呪ノ明王ナルカ故也。即
蓮花部ノ明王也
| 軍荼利 | 十八 |
利又是金剛薩ノ埵眷屬也。故ニ今此軍軌ハ是金
剛部軍荼利儀軌也。自古師説ニ云。有ト五
| 部軍荼利 | 云云 | 今此軍荼利與寶部ノ軍荼利 |
| 阿閦禮并ニ寶軌送阿閦佛國ニ耳 | 已上大原御 房御言付也 |
蓮花軍荼利蓮部辨事
甘露軍荼利金部辨事同一尊也。其呪通用セヨ。
若ハ吉里〃〃若ハ阿
帝也。又有五部軍荼| 利。皆通ヲ用明ヲ | 云云 | 又無畏決云。軍荼羅ニ者 |
| 亦名大咲明王ト | 云云 | 謂寶部軍荼利也。南方 |
尊是也
| 歩擲 | 十九 |
| 印於心ニ誦眞言ヲ | 乃至 | 擧テ契印頭ヲ。誦シ眞 |
| 言ヲ被甲冑ヲ | 云云 |
答。是出大本ノ中ノ一品歟。故ニ指ス前ヲ也。義
| 推スルニ是金剛部三昧耶ノ印也 | 十八道ノ中ノ印也。以 此ヲ可用此明等ヲ |
| 歟 |
| 烏瑟沙麽 | 二十 |
| 師曰。烏瑟沙麽種子。又ノ説ニハ惹字 | 云云 | 根 |
拄テ合申ヨ。餘ノ六指ハ掌ノ中ニ
拄タル端ハ向心ノ前ニ。二小指向外ニ如獨古ノ兩
| 頭ノ股ノ | 云云 | 根本呪ニ云 唵吽發吒〃〃 | 乃至 |
| 唵〃〃摩訶〃〃麽羅ソハカ | 如軌 受了 |
惠成峯ト。微ク屈禪智ノ節。互ニ捻進力ノ側ヲ。近
甲普焔成○普焔契。又陳テ禪智ヲ成釘ノ状ト。
眞言ハ用根本ヲ。名獨股金剛ト 唵吽發吒〃
| 〃〃○ソワカ | 引 | 已上根本印ノ文也 |
| 師云。火頭金剛ハ即是烏瑟沙摩也 | 云云 |
| 産祈願之時ニ。人師修ス烏瑟沙摩ノ法ヲ | 云云 | 是 |
永承三年三月下旬
| 阿拏迦嚩底ノ事 | 見烏瑟沙摩 經中ニ也 |
不淨金剛印。右ノ拳立テテ大指ヲ。而押シ付頭指
| 云云 | 一説也。又説。母指ヲ開キ去テ頭指ノ側ヨリ。大 |
| 指翹タテヨ立。是佳シ | 云云 | 而以拳ノ面ヲ覆ヒ香ノ上ヲ。 |
| 大指向上ニ | 云云 |
| 八大明王 | 二十 一 |
八大明王種子降三世 | 台圖 金圖 | 六足尊 | 台圖 |
| 馬頭 | 台圖 | 無能勝 | 台 | 不動 | 台 | 餘ノ三 |
| 明王皆用吽字ヲ | 云云 |
| 金剛童子 | 二十 二 |
| 金剛童子法 | 小本 | 左縛結界右結辟除者。或ハ |
| 字誤ル歟。或ハ亂脱歟 | 寛徳二年 六月説 |
| 無量壽之忿怒也 | 同日 説 |
| 於被甲之次ニ用之 | 同説 |
| 金剛童子印 | 其文不分明ナラ寛 徳二年四月二十二日 |
至テ初ニ節ニ相背キ合セテ。而以右手ノ水指ヲ自火
| 指ノ本 | 第二節 以下也 | 背横ヲ指通シ左ノ風下節ノ内ノ文ニ。 |
自右ノ火ノ背。指通シ右ノ風ノ下節ノ内文ニ。以左
| 水ノ甲ヲ當右風ノ内ノ下文ニ | 左右更 互ナリ | 而左右ノ風屈 |
風絞左ノ水甲ヲ也。如シ童蒙師子印ノ目形也。
而並二空ヲ也。各押テ二火ノ側ヲ。而二空二風ノ
四指ノ頭ヲ一度相捻ス。以二風ヲ拄ヘ頭ヲ。乍拄
各押二空ノ頭ヲ也。如無處不至ノ一説ノ印ノ二
空ノ也。二地合セ竪。如
二ノ手腕ヲ向頭也。其二眞言ハ唯唵以下誦
念ス之ヲ。除歸命之句ヲ也。已上二卷ノ金童經根
本一印二明決
十九
| 藥師 | 一 | 尊勝 | 二 |
| 法花 | 三 | 仁王 | 四 |
| 泥塔 | 五 | 葉衣 | 六 |
| 放光菩薩 | 七 | 水天 | 八 |
| 四天王 | 九 | 聖天 | 十 |
| 吽迦陀耶 | 十一 | 童子經 | 十二 |
| 常瞿利 | 十三 | 深沙 | 十四 |
| 藥師 | 一 |
師曰。藥師ノ印。内縛ノ二大直ニ竪テ置ケ頭指ニ。
少シク去腕ヲ當心ニ。又左手作拳ニ安腰ニ。右拳
申テ頭指ヲ如ニ
| 用之。慶興闍梨ノ傳 | 云云 | 已上池上ノ説 |
如陀羅尼集經ニ明カ 唵戟〃〃 智證大
| 師説 | 佛部心印 明同前ニ | 夜叉供阿闍梨説 | 口授〃 〃〃 | 或人 |
| 或説ニ云。三昧耶形阿迦陀藥 | 云云 | 師ノ曰。佛 |
| 頂ノ印 | 云云 | 印二手内縛 | 云云 | 慈覺大師 |
| 説ハ兩腕相去 | 云云 |
| 智證大師説。不離腕只佛部心印也 | 云云 | 又 |
| 陀羅尼經ノ第二卷 | 云云 |
| 社三沒哩掲帝莎訶 | 云云 | 隨テ用何印ヲ | 云云 |
| 將呪 | 云云可尋 之 | 或以入佛三昧耶ノ印ヲ。謂ク呼 |
| 盧〃〃 | 云云可尋 之 |
師曰。十二神將ノ呪用普佛ノ印ヲ。其印如陀
| 羅尼集經ノ | 云云 | 後日ノ説也。已上藥師ノ印等 |
同日説
| 十二神將ノ呪 | 師説。用陀經ノ 中ノ印ヲ云云 | 戸魯〃〃ノ呪 陀 |
軌依同經ニ也
| 婆誐婆帝呪 | 一 | 師説。用陀經ノ中ノ印ヲ | 云云 |
| 藥師 | 行者 向東 | 種子 | 金色 | |
師子座。座ノ上ニ有八葉ノ蓮花。蓮花中ニ有種
子
| 唱禮 | 八葉加藥 師日月光 |
| 南謨婆誐縛帝 | 歸命ス 世尊ニ |  逝捨 | 藥 | 倶嚕 | 師 | 吠瑠璃 |
| 青ルリ 也 |   | 光也 | 曷羅 | 王也 | 怛他蘖多也○ |
       陀也○ | 十號之中ノ 三號也 | 怛姪他 | 所謂 也 |
| 唵 | 有多 義 | 逝〃逝舍 | 藥師〃 〃也 | 三沒掲帝 | 三菩薩。 可尋 |
| 之 | 已上句義并ニ一一句ノ末也。鉢羅婆羅闍 |
| 耶 | 云云寛徳三年四 月上旬説 |
| 云云 | 謂輪燈七本用之ヲ。一一ノ輪燈各七重。 |
安之
| 藥師印 | 如陀羅 尼經 | 如佛部心印ノ。離開二ノ腕テ。而 |
誓。若戸魯〃〃是也
| 十二神將ノ印。台藏ノ諸夜叉ノ印用之 | 内縛鉤 惠風ヲ | 或 |
| 奉教者印用之 | 内縛 也 | 奉教令ヲ者ナル故ニ用奉教 |
| 如前唐院ノ 本ノ也 | 又護摩ノ時普世天壇ノ中ニ |
羅ハ一杓乃至毘迦羅ト一杓也。若供物少クハ者
唯曩謨毘迦羅誦之。杓供セヨ一兩杓
寛徳二年六月十三日説
藥師法戸摩
| 各別ニ供十二神等ニ | 云云 | 師曰。日月光ヲハ可供 |
師曰。依本願藥師經者。以十二神ノ呪ヲ爲
| 結願神呪ト | 云云 | 私云。或藥師ノ軌又以十二 |
| 神ノ呪ヲ爲結願ト | 云云 | 不空軌以婆誐婆帝ヲ |
| 爲結願神呪 | 云云同二月二十日説同 之。或藥師軌トハ是也 |
又陀羅尼集經ハ以戸嚕〃〃ノ呪ヲ爲結願神
| 呪ト | 如經 文ノ | 依ハ本願經ノ意ニ。以十二神ノ呪ヲ爲 |
| 云云 | 故ニ新渡ノ軌ニハ以大陀尼ヲ | 十二 神呪 | 爲結願神 |
呪名テ爲| 結願神呪ト | 云云 |
| 藥師記ニ云。發願之次護身ノ印明 | 云云 | 今謂ク件ノ |
前ニ用ハ。發願之後ニハ不可用之。若發願之後ニ
| 用ハ之。加持供物ノ前ニハ不可用之 | 在表 紙歟 |
| 藥師法依増益ニ修之 | 云云 | 又危急ノ祈時ニハ發 |
| 願後助修ハ者集テ讀本願藥師經ヲ | 三十 九卷 | 若後 |
長久五年説
藥師法或ハ造七佛ノ像ヲ。或ハ一佛加陀羅尼集
| 經也。餘事ハ如先 | 云云 |
七佛者猶彼新譯經ノ七佛歟。謂本願藥師經ハ
唯譯セリ下卷ノ文ヲ。新經ハ譯シ加タル上ノ文ヲ之故ニ。
梵本ニハ猶有七佛也。故ニ本願經ニ彼如來ト者。
猶七佛如來歟。又傳教大師鎭西ニ
七如來中四如來ヲハ共ニ名ク藥師ト見タリ傳ニ。若シ
依ハ此意ニ。彼七佛ハ猶是藥師如來一佛ノ異名ナル
歟。況ヤ先師ノ密口ニ云ク。釋迦院無能勝ト者藥師
佛是也ト。亦釋迦即藥師也。其東方ノ七佛釋
尊ノ分身也。故ニ大師東塔ニ安藥師ノ像ヲ。西塔ニハ
釋迦安之ヲ同ク一佛ナル故也。所以ニ倶ニ名釋迦ト。
| 倶ニ名藥師ノ。有ル何ノ妨カ耶 | 一義 也 |
| 種子 | 普通 | 三形 | 佛頂 印 | 尊形往代ハ只右ハ施畏。左ハ |
| 施願也 | 普通 | 又鎭西ニ有藥師像。傳教大師入 |
| 唐ノ願故ニ奉リ造給也。其像ハ持寶珠ヲ | 謂義釋ノ 中ニ通佛ノ |
| 所持 也 |
故陀羅尼集經一字頂輪經等。以無能勝ノ
呪ヲ爲藥師ノ呪ト也
又口傳ニ云。釋迦藥師ハ是一佛ノ異名也。故ニ無
能勝ハ是釋迦ノ忿怒也。故ニ又爲藥師ト也 問。
無能勝ト者彌勒也 師ノ曰。彌勒ト者擧ル一邊ヲ
也藥師釋迦ト者又一邊也。各各邊邊ノ義也。
又台藏ノ釋迦院ハ是釋迦所被ノ世ナル故ニ名釋迦
院リ。若迦葉彌勒ノ世ニハ亦各其院アリ。又淨瑠璃
| 淨土ヲ可名藥師院ト也 | 云云 |
問。藥師法。幡并ニ燈并ニ佛何シ 答。幡ノ量本願
| 經ニ云搩。七佛經ニハ云釋ト | 云云 | 釋ハ甚タ長キ歟。 |
| 云云 | 佛ハ藥師七體造之。經文彼ノ言ハ難定 | 云云 |
| 藥師法ニ經ニ云 | 本願 | 佛七體 | 云云 | 藥師也。幡一 |
| 流 | 四十 九尺 | 經七卷一切ノ作法唯阿闍梨ノ意樂 |
| 也 | 云云 | 陀羅尼經ノ二ニ云。團圓ニ掘リ去テ數丈ノ之 |
以五色粉ヲ○作七重ノ院ヲ。各開ケ四面ヲ。其七
重ノ院ハ状チ如此地ノ水磑風輪ノ。院院ニ各有衆
多ノ隔子。一一隔道ニ各作寶階砌之相ヲ○
中央ニ作レ寶蓮ヲ○一一＊隔道ノ兩頭ニ著燈ヲ。
重重隔隔各別ニ著燈ヲ口
千盞奧ニ有二説
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| 可入此ニ也。私ヲ見他本入之 | 已上 イ本 |
師説。金毘羅者子神是也。和耆羅ト者丑ノ神
也。乃至毘迦迦羅ノ者亥ノ神是也。謂以北ヲ爲
| 首ト立之 | 陰陽ハ以子爲始ト。宿曜ハ以 刀爲始ト云云。可尋之 |
| 法性御堂記云。藥師 | 一 | 日光 | 二 | 月光 | 三 | 文殊 | 四 |
| 子大將 | 五 | 乃至亥 | 十六 云云 | 是亦子ノ神ヲ爲始ト也。 |
| 又有異説 | 云云 | 具ニ如別ニ記ルカ。而非師説ニ耳。 |
門同名歟。毘沙門ヲ亦名倶吠羅ト。即與金毘
| 羅 | 又宮 毘羅 | 同音也。故ニ以金毘羅ヲ安ス正北ニ。尤モ |
神ヲ爲首ト也
| 或本怠供記ニ云。今毘羅ハ是亥也 | 云云 | 可尋 |
又子ハ是疏事相應之時也。故小山ノ説ニ云。
| 以子ヲ爲 | 云云 | 謂ル夜初起ノ之 |
| 法 | 息災 敬愛 | 以子ノ時ヲ始之也 |
| 又師説。降伏ノ法ニハ用夜半ヲ | 云云 | 此上ニ以子ヲ |
| 云初起ト也 | 云云 |
| 尊勝 | 二 |
尊勝軌是依兩界ニ也。而ニ其五智等之文意。
多ハ付金界。故ニ菩提心義ニ引之。證金界五輪
成身ヲ耳
長久三年四月
師曰。尊勝法ハ依テ胎藏修ルハ之滅罪等シ。多ハ依
| 息災ニ。若爲ニハ亡者ノ鉤召可也 | 云云 |
| 無畏尊勝軌初ハ台後ハ金。依レハ兩界軌ニ也 | 云云｣ |
延命爐ヲ向方ニ修之。餘事准
尊勝ノ法ハ是鉤召之意也。故ニ可向諸方ニ也。
| 若滅罪ノ之時ニハ息災ノ方可也 | 寛徳二年六 月九日説 |
似リ無所不至印ニ。先師如シ無所不至ノ印ノ。二
風ノ初節ヲ申頗ル屈
| 印明ヲ加ヘ結。如前前説 | 寛徳二六 月九日説 |
| 用ニ一呪ヲ | 阿毘羅吽 歟可也 | 二ニハ三悉ノ明如破地獄軌 |
| 或一説ニハ用胎藏ノ碎摧佛頂ノ眞言ヲ | 云云同日 説 |
尊勝破獄法ノ中ノ三悉ノ眞言ハ即是尊勝ノ小
呪也。先師ノ説ニ云。隨テ一ニ誦之。阿尾羅吽欠
可也。眷靜供奉ノ説ニ云。平好闍梨受之。謂三
| 呪ツケテ誦之 | 云云 |
結無所不至ノ印ヲ。誦大陀羅尼ヲ。次結三悉ノ
| 印ヲ。各〃ニ誦眞言ヲ。次ニ念誦上件ノ小呪 | 云云 | 依 |
| 先師ノ説ニ。只念誦ニハ阿尾羅吽欠 | 云云 |
也。鉤印也。鉤印猶佳シ矣
戸摩投供ヲ之時。或ハ誦訶林ノ呪ヲ。或ハ誦ス阿
| 尾羅吽欠ヲ | 云云 | 非ツハ灌頂ノ人ニ勿ニ謂示 |
勝陀羅尼ヲ七反。是根本印明也。即軌ノ意也
| 云云 | 丹州ノ説也 |
| 設哩覽薩嚩薩埵縛難左 | 一句 | 迦野波里尾林 |
| 第一 句 | 謂上ノ句ハ是レ一切有情也。難左ト者以ス八 |
| 轉聲ヲ | 可案 之 |
尊勝軌下喜四角香波羅蜜寶華塗香
師曰。寶ト者燈也。即摩尼燈ナルカ故也
長久四年説
| 師曰。尊勝軌 | 喜無 畏 | 外四供之中ノ寶ト者是燈 |
尊勝曼荼羅依軌ノ新圖ニ是佳シ矣。白黄赤青
黒ト者變色之次第也。＊變色ト者白色變黄ニ。
黄變赤ニ。赤變青。青變
佛頂等座位左右人意不淨也。或ハ云佛ノ左
右ト。或ハ云行者ノ左右ト也。是則二釋也
此法依テ台藏ニ修之ヲ。滅罪等多依息災ニ。若
| 爲ニ亡者等ノ。依テ鉤召ニ修之 | 云云 | 尊勝軌ハ白黄 |
| 赤青黒 | 云云 | 是非五佛ノ次第ニ。＊變色次第也。 |
黄也。故彼曼荼羅界道如之ノ。又義釋ノ中ニ有
| 此義。故ニ左無失 | 云云 | 又彼曼荼羅不動降三 |
| 行者ノ左右ト | 云云 | 又以字ヲ爲不動ノ種子ト |
| 見タリ | 疏ノ中又火界ノ呪以＊ヲ爲種子ト | 云云 | 以 |
ヲ爲降三世ノ種子ト。是亦爾也香爐并ニ行者ノ座
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永承二年三月十九日説
| 不動是大日ノ左ノ足○降三世ハ是右ノ足 | 云云 |
七趣ト者。如女人ノ也
| 法花 | 三 |
法花ノ法如先日ノ所説ノ。但彼法ノ五相成身ニ大
阿闍梨ナラハ替ヘ用ル金界ノ五相成身ヲ耳。煩故
也。又不必ス別
世天段宜キ歟。又曼荼羅無其位。若強テ欲セハ
觀ント者。外金剛部ノ中歟
又十羅刹之形末見説處ヲ。又十羅刹ノ印用
諸奉教者ノ印ヲ。内縛ノ印是也。何ヲ以ノ故ニ奉教ト
者。奉ル教令ヲ者是也。故ニ此女等ヲモ亦用其
印ヲ也
又軌ノ中ノ大慈護ノ印。開掌ヲ覆胸ヲ。二大二小
| 二大ハ上サマニ。 二小ハ下サマニ | 頭拄テ如ヨ獨古ノ印相ノ。如東 |
又東門ノ一切義成就菩薩ト者。普賢是也。一
切ノ諸佛將ニ登ント正覺ニ。最後之身皆名一切
| 義成就太子ト也 | 即薩縛 悉達也 |
| 必木壇ナラ耳。即於其壇 | 地輪金輪 本ノ壇也 | 上ニ。想靈 |
| 土ノ中ニ也 | 即山上 是也 |
僧ヲ名テ曰上番衆ト。自餘ノ時時ノ經衆ヲ名テ曰下
番衆ト。在番ノ外ニ。阿闍梨修スル時ハ上番在内ニ
讀經ヲ故ニ。下番立去ル。如之ノ七日乃至自ラ修ス
之。而近代我カ上近達不用如之ノ上番下
番ヲ。不令讀マ不斷經ヲ。道ノ陵遲無如
| 是苦ニ無カ人間訪 | 云云 | 番僧者。如 |
是佳シ矣
長暦四年九月三十日説
法花法依台藏經ニ也。故ニ向西ニ也。有四攝
菩薩。外起トハ依金界ニ也。又成身等依金界ニ
也。故ニ此法依兩界ノ意ニ也。胎界ニ修之。目蓮
子
字誤也。字佳矣。蓮花門寶性草可畫ク之。或圖依息災ノ意ニ。塔ノ戸開
| 證也。況ヤ乖ヲ軌ニ乎 | 云云 |
| 法花ニ圖持國天ヲ。種子 | 云云 | 眞言初字歟 |
| 台藏眞 言也 |
法花戸摩ハ唯隨意樂ニ。若ハ依息若ハ餘等ニ耳
| 云云 |
師曰。法花呼摩ハ本尊段之時誦法花經ヲ。毎ニ
| 一句投ス供ヲ | 云云 |
師曰。法花軌ニ云。次ニ結普賢三摩地ノ印ヲ。修
| 普賢行願ヲ。次ニ文殊三脱 | 云云 | 修ト普賢願ヲ |
＊脱ハ此レ定印ノ間ノ一ノ入觀ニ可有也
同三年四月上旬説
師曰。法華法ハ不説護摩ヲ。但雖不ト説隨意
| 樂修ス之 | 云云 | 以普賢ヲ爲本尊ト。故ニ本尊段ノ |
供物ヲ。又芥子ノ三合物與乳木三聚投テ之ヲ。
後誦ス法花經ノ要卷要品要偈等ヲ。投ス三種ノ合
物ヲ。護摩ハ此即法花護摩ノ本意也。毎誦スル一
句ヲ投之也 師曰。法花記舒𣫍印。如記
文ノ。但𣫍ノ時ハ不更ニ磨セ指ノ面ヲ。唯相當テ誦ヨ𣫍
眞言ヲ 師曰。法花軌ニ河兩岸ト者。非兩岸ナカラ
取。唯出淨土ヲ。謂河ノ兩岸ト也。故ニ熾盛光文
| 殊八字法等。唯云河岸ト | 云云 | 四大威徳菩 |
| 仁王經 | 四 |
師曰。道場觀以中心ニ有字。字變
輪ノ金輪ト。金輪變
| 五大力菩薩 中尊耳 | 四方ノ菩薩并ニ四攝八供等隨テ現 |
| 云云◎ |
本尊觀心月ノ□字ヲ。字變
| 漸ク舒漸ク大ニ | 云云 |
仁王經法如先師ノ説ノ。但其番僧ハ如法花之
| 法。讀不斷經ヲ也 | 云云 | 番僧ハ者。如之ノ經法ノ |
永承三年三月下旬説
仁王軌ハ是レ最要略法也。故ニ不説地結等ヲ。
| 故以金剛部心ヲ | 第三印 云云 | 加持ス撅ヲ | 云云 |
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| 三重 | 云云 |
長久三年四月上旬
| 師曰。仁王印 | 般若 菩薩 | 二手風以下ノ八宿互ニ相 |
| 背テ。指ノ端向ヨ上 | ニ如治路ノ 印ノ勢ノ | 即左右ノ二風二地 |
| 背上ヲ | 云云 |
| 泥塔 | 五 |
| 泥塔ハ以手ヲ按頂ヲ | 云云 | 如彼成就物ノ以手ヲ |
傘先師ハ唯不用莖ヲ。方紙ヲ安ス塔ノ頂上ニ也。不
顧散塔ヲ。似可有五輪。而字不是也。又
非ル五字ニ字間雜セリ
良明阿闍梨云。大和尚ノ云。葉衣觀音ノ眞
言雖受讀ト。其畫紛失
之印ハ八葉蓮花ノ印。或ハ蓮花部心印。覺種
| 子三昧耶形。未敷蓮花 | 云云 |
| 葉衣印。披葉衣經云 | 可尋 | 左手ニ持羂索ヲ。右 |
| 手ヲ作ル施願ニ | 云云 | 師曰。此ハ羯磨ノ印也。右手ヲ |
| 邊ニ想持ト羂索ヲ | 云云 | 但以三昧耶ノ印ヲ爲根 |
| 如彌陀ノ印ノ | 云云 | 葉衣觀音。左ノ一手ニ持吉祥 |
| 菓ヲ | 云云 | 謂ク唯掌中ニ持一菓ヲ也。如持カ寶等ヲ |
越斧ト者索ト者蓮花索也。索ノ兩端ニ付蓮花ヲ是也。不空
羂索ノ持ト索又是歟。凡索ニ有多種。金剛索。
蓮索。地索等也。金剛索ト者。兩端ニ付ト三古
獨古ヲ云是也。＊地索ト者
是也。似ル蛇ニ耳
長久二年九月中旬
師曰。別紙ノ葉衣菩提心眞言。替テ大呪可用
之歟。大呪ハ甚廣キ故也。如請雨經等ノ也。又
| 例多シ | 云云 |
| 之 | 云云 | 又經ノ中一人字佳シ。可授之 | 云云 |
| 放光菩薩ノ事 | 七 |
問。世人圖二菩薩ノ像ヲ。名テ爲放光菩薩ト。祈
請ス一切ノ心願トヲ。此菩薩ハ出ル何ノ説ニ耶 答。非
經ノ説ニ。晨旦之人ノ所爲也。彼唐國ニ昔有一ノ
畫工。於所ノ畫形像ニ必有靈瑞。彼ノ畫匠於
堂ノ壁ノ上ニ。先ニ畫キ地藏菩薩ヲ。次ニ亦畫觀世
音ヲ。即畫ク觀音ヲ。後ニ此像放光明ヲ。靈驗炳然
也。故ニ時ノ俗傳ヘ稱
者。得
疑。若難産之者。若ハ短壽ノ之者。祈請レハ之必
得之。其菩薩ノ像兩比丘ノ像也。不知何レ地
| 藏觀音ナル | 在記 |
| 放光菩薩靈應傳似タリ之ニ | 第四 卷 |
| 水天 | 八 |
水天供道場觀可觀。海水底ニ有寶樓閣。樓
閣四邊上下内外表裏皆恙ク海水盈滿ス。行者
并ニ樓閣ハ在海水ノ底ニ也。猶如ク龍魚ノ居止スルヤ
水中ニ。此天以水ヲ爲ルカ所掌ト故ニ。能依所依。依
| 正自他皆在水中ニ也 | 云云 | 餘ハ如記文 |
| 水天法以陀羅尼集經ヲ爲本法ト修ス之 | 云云 |
耶形ト者。是ノ尊ノ三摩地所成ノ物形也。由此三
摩地ノ成就レハ其物即發ス神通ヲ。故ニ云三摩耶
形ト。凡ソ成就ノ物發ル
明仙等手ニ執此三昧所成之物ヲ。往反十方ニ
| 云云 | 乃至諸佛菩薩金剛天等之手所ノ持之 |
| 即彼三摩地之標幟也 | 如金剛三昧ハ以金 剛杵ヲ爲標ト | 即是ノ |
| 四天王 | 九 |
| 四天王總印 | 師説口授。陀羅尼集經ノ第一 卷ニ有之。彼經文有亂脱 |
名指ヲ竪テテ頭相拄フ。屈
| 向テ内ニ。掌ノ中ニ | 乃至 | 呪曰 | 呪同 最後 | 又 |
| 四天王 | 乃至 | 右手ノ大指 | 云云 |
訶 又私撿
總印ニ
出ス之
| 聖天 | 十 |
| 山之中第六之山。毘那達迦山 | 此ニハ云 象耳 | 是 |
| 也。師曰。爾也 | 云云寛徳二年六 月十三日説 |
師一説。牛座般支迦部ト者。一類ノ毘那迦也
| 云云 |
浴油或勸請之後ニ用之ヲ。若ハ如閼伽ノ意ノ歟
| 云云 |
| 吽迦陀野 | 十一 |
| 吽迦之法ハ以十八道ヲ可修ス之 | 云云 |
問。吽迦野何ノ義ソヤ耶 答。可尋之。但謂中
| 成就也。多聞天所持ノ棒ヲ名テ爲迦陀棒ト | 云云 |
| 若以此等ノ義ヲ可得意歟。未タ猶可ナラ | 云云 | 又 |
| 童子經 | 十二 |
今ノ記異ナリ之。記ニ云。五色ノ糸并經令繋婦女ノ
頸ニ者。謂ク末産之問ハ母ノ頸ニ繋之ヲ。産ノ後ニ小
兒ノ頸ニ繋之。供ル
戴セ。芥子法。謂先ニ少紙ニ裹芥子少シ許リヲ令戴
其裹紙ニ緒ヲ付テ如笠ノ緒ノ頤下ニ結カ之。不令
落其芥子ヲ。先ツ加持スルニ用ル經ノ中ノ神呪ヲ耳。作
| 法已了ラハ取テ其芥子ヲ加ヘ裹テ經ニ繋カ頸ニ | 云云 |
| 童子經或説ニ一日ニ書スト之 | 云云 | 不ル必モ爾ラ事 |
天ヲ修供養法ヲ。結線結願神呪用之。夜時
| 供ス十五鬼神ニ | 在別 |
童子經書寫ノ之時。於書時ニ備香花等ヲ。以
梵天ヲ爲本尊ト。修供養法ヲ。其念誦ノ次ニ誦
| 眞言ヲ結線 | 云云 | 經ハ唯如隨方ノ儀ノ。擧ル題名ヲ |
| 許也。謂ク供養法ノ次ニ擧題 | 云云 | 於夜ノ時ニ供 |
之。而四臂ノ不動并ニ栴檀乾闥ヲ爲中台ト爲
| 本尊ト | 云云 | 而モ十二天供等ノ以蝋燭ヲ供ルハ之ヲ。 |
| 多分隨テ阿闍梨ノ意樂ニ | 云云 |
童子經ハ必ス乍一卷書之。又五色ノ糸ハ必可
| 合セ搓ル之ヲ。又或ハ以糸ヲ纒經ヲ | 云云 |
| 常瞿利 | 十三 |
如鉢印ノ仰キ開テ掌ヲ如掬スル水ヲ勢ノ。而二手ノ水
火風空ノ八指曲ケ屈ス。如八葉ノ印ノ勢ノ。是師子ノ
爪相也乍ラ仰キ開掌ヲ屈八指ヲ也。心印ハ右手
如梵無畏ノ勢ノ。掌ヲ向外ニ立之ヲ。五指散シ開テ
屈シ之。如八葉ノ印勢是即前ノ根本印ノ半印也
| 云云 |
| 深沙 | 十四 |
於流沙ニ所ノ値神也。故ニ云深沙ト。一説云。釋
迦如來ノ先身是也ト。世上ノ談話也。有一字
| 云云 | 即其形像臍ノ前物面是也 | 云云 | 後説ハ是レ |
台ノ對受記云。太山府君古人ノ傳ニ云。深沙大
聖也
深沙大王ト者。玄奘三藏於流沙ニ所遇也。
謂ク太山府公是也。故ニ可用彼印明ヲ耳。以
髑髏ヲ爲瓔珞ト。謂ク玄奘三藏七生ニ渡西天ヲ
髑髏也
對受記云。奉教官印太山府＊公古人傳云。深
| 沙大聖 | 云云◎ |
問。陀羅尼集ノ三ニ云。次ニ水磑風輪ト者何ン
答。七重ノ圓輪ノ之状如風輪之内凹上ニ水輪
之凝湛タルカ。故ニ云如此水磑風輪ト也。即此ノ地
下也
問。風輪ハ半月ノ形也。如何ソ圓ニ云耶 答。半月ト
者其輪ノ傍形也。上圓也。如器ヲ居ルカ地ニ。磑ハ
| 五哀ノ反竪也。 𥗝也。確也 | 竪ノ訓叶輪歟 | 可尋 | 此壇藥師一 |
重ニ並ヘ列セシム可得意也
師傳説ニ藥師法ノ七重ノ車輪七本用之。謂
七七四十九輪之其一輪ニ遍滿
燈ヲ。猶如一輪之上ニ全ク盛カ燈火ヲ也。故ニ云燈
如車輪ヲ是也。如之本ノ七重ヲ合テ七本ニ四十
九輪也。即四十九ノ如輪ノ燈ノ也。計ルニ一輪猶
數百燈許リ歟。而
重ニ各七盞安之。最モ略也。又一一ノ像ノ前ニ各
| 置一輪燈ヲ。毎輪安七燈ヲ也 | 已上イ本ノ 奥ニ有之 |
本云
| 文明拾六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
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