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因明大疏噵 (No. 2273_ 明詮撰 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
| 語 | 亦者亦 於同喩 | 於彼有 | 發智 | 如論所陳 | 聲勤勇發無常 性故此共比量 |
| 空大爲 | 實句中 實大 | 極微常住 | 父母 微 | 麁者無常 | 子 微 |
| 等 | 散居處處 | 父母 | 所生 | 子微 等 | 能生 | 父母 極微 | 空等等 |
| 彼云。空時方我 四常亦並無礙 | 極微 | 父母 | 彼二宗中 | 聲論 | 此二非 |
| 常 | 瓶等 | 由常二品 | 常無 常 | 亦是定因 | 亦於 相違 | 簡別餘 |
| 故 | 同異 喩 | 謂此第五 | 釋此理門論 文有二説 | 由有相違 | 此顯不 定所以 | 此 |
| 所説 | 此第一説意。其五不定 中第五不定亦是正因 | 如聲立聲 | 下出正因之相 |
| 質礙故因 | 下據 正因義 | 若望樂等 | 下明相 違義 | 即是相違 |
| 法自相 相違 | 謂聲無常 | 勝論師立此 法自相相違 | 今此不定 | 第五 | 可 |
| 是決定 | 正因 | 異品一分 | 樂等 心所 | 即成 | 下結 二也 | 或於其中 |
| 此第二説 五不定中 | 非唯此一 | 非唯 第五 | 並有此義 | 四種不定並有正 因義及相違義也 |
| 前不共因 | 所聞 性 | 無有定義 | 正因 之義 | 自餘不定 | 四種 不定 | 是 |
| 名 | 不共 | 與餘 | 四種 | 次上二因 | 第四 第五 | 唯有二段 |
| 一據名擧宗 因。二顯不定 | 無第三段 | 指不 定相 | 同前第三 | 第三 不定 | 如許 |
| 電等 | 電是色 蘊攝也 | 於心等無 | 五蘊 中 | 他倶品一分 | 敵者 爲他 |
| 如餘過因 | 五不 定 | 一一能詮 | 如大乘所 立眞如也 | 離能詮 | 第三能 詮聲 |
| 三者能詮 | 以此爲 所立宗 | 今此 | 第三 | 聲是常 | 能詮 亦常 | 本有聲 |
| 性 | 第二 | 兩宗雖異 | 勝論聲性 聲生聲性 | 若尋伺 | 尋伺力 故起聲 | 若爾 |
| 若如是 分別者 | 觀宗法 | 因也 | 若所樂 | 宗 | 二因雖 | 第六 | 論説 |
| 此段所 牒論文 | 古有斷 | 文軌 | 若爾聲強 | 此約此論 難文軌師 | 論傍斷 |
| 下會＊云違 文謂約傍義 | 思求決定 | 此正 義 | 然斷聲論 | 此約 理門 | 今此與 |
| 彼 | 此論與 理門論 | 又彼外難 | 理門 | 現謂世間 | 下釋現教 有三説 | 由 |
| 此二義 | 現與 教 | 無二自他 | 二自 二他 | 方是此故 | 相違 決定 | 無二 |
| 二不 定 | 況多合 | 六種 | 彼有闕 | 除二 八句 | 答彼宗 | 比量 | 由此 |
| 説諸相違 | 下明相違決 定狹所以 | 有比量相違 | 下明比量相 違之寬所以 | 但 |
| 宗 | 前宗 | 違因 | 後因 | 不改前因 | 本因 | 後相違 | 四種 相違 | 若改 |
| 前因 | 此正答 前問 | 若言聲 | 此宗違 自他宗 | 許徳攝故 | 因違 自宗 | 於諸 |
| 過中 | 因十 四過 | 無此相 | 此過 相也 | 此量非過 | 有法自相 相違決定 | 有此 |
| 故 | 雙牒法 有法 | 如勝論 | 下出正之四種相 違＊之相違決定 | 所説有性 | 勝論 意者。 |
| 爲立離實 大有性 | 許除四大 | 若不除四大者。以 四大種爲不定故 | 能有四大 |
| 此勝論意 許大有 | 不能有四大 | 此五頂 意許 | 非能有四大 | 此大有 之能有 |
| 如色聲 | 四大種及同異 性皆同喩攝 | 違宗能別 | 常無 常 | 其有法自相 |
| 有法自相 相違決定 | 二種差別 | 法差別相違決定。 有法差別相違決定 | 以此准前 |
| 以相違決定 有四種准者 | 如前所説 | 下明諸不定過中之過 非過也。此初明＊過也 | 有過 |
| 非眞 | 此顯自共量中自不定共 不定以爲過之所以也 | 立他違 | 立他 比量 | 他及共 |
| 此顯他比量中他不 定以爲過之所以也 | 自比量中 | 下顯 非過 | 二喩雖共 | 周 云。 |
| 下釋三不成 之所以云云 | 攝此頌云 | 不定 | 若法 | 因也 | 是不共 | 第二 不共 |
| 共決定 | 共者一三四 五不定 | 遍一切宗 | 常無常 等宗 | 皆是疑因 |
| 常無常等法此説遍一切之言之也。意云。於上所説 常無常等宗非名不定也。此六不定遍一切宗名不定也 |
| 享保八 | 癸卯 | 二月十二日書此卷了 |
| 以此少功爲惠解開發之微糧 | 矣 |
| 因明末學 訓兼 | 戒五 歲十七 |
| 相違義者 | 前後兩宗相 違故名相違 | 而取他因 | 敵者取本 立論者因 | 能令 |
| 立者 | 本立 者宗 | 與相違法 | 與後相 違宗 | 因得果名 | 後宗名 相違果 | 非 |
| 因違宗 | 破文 軌師 | 破無宗 | 前宗 | 亦違因 | 前因 | 若法能 |
| 成 | 所作 因法 | 相違所立 | 後無 常宗 | 是相違果 | 相違因 之果 | 即名似 |
| 因 | 望前常宗 名似因 | 相違亦爾 | 後宗 | 所成法無 | 所立無常宗 無處。定無 |
| 所作 因 | 由彼説故 | 如無違法相 違亦爾之文 | 因名相違 | 相違 因 | 應名 |
| 相違 | 相違 宗 | 宗違合説 | 宗四種相 違合説 | 以宗准因 | 准因四 相違 |
| 法之差別等 | 法自相比量相違前已 説故。今但顯後三種 | 此宗説法 | 此因 明宗 |
| 一者局通 | 其玉 反 | 對法 | 第十 六 | 等言 | 顯揚 十一 | 自性者 |
| 疏上卷云。一局通局體名自 性狹故。通他名差別寬故云云 | 各別性故 | 我法二自 性各別故 |
| 隨其所應 | 常無 常宗 | 前局後通 | 自性 差別 | 名爲差別 | 備云。共 相與差別 |
| 是一體異 名云云 | 佛地論云 | 第六 | 彼説 | 因明 論 | 諸法 | 佛地 共相 | 故依 |
| 於此 | 下明佛 地自共 | 得名不定 | 下明因 明自失 | 此雖即前 | 此第二 自性差 |
| 別。前 第一 | 三者言許 | 言顯及意許。即言中所陳名 自性。意中所許名差別也 | 上比 |
| 量相違 | 法自相比 量相違 | 相違決定 | 法自相之 決定相違 | 從彼初 |
| 説 | 比量相 違等 | 九句因中第四句也 | 同品非有 異品有 | 由第二 |
| 宗 | 聲生論師宗爲第一宗。 聲顯論師爲第二宗 | 第六句也 | 同品非有異 品有非有 |
| 返成無常 | 後宗 | 違宗所陳 | 意者。以本宗令違後宗。 非謂前因違前宗也 |
| 名相違因 | 相違宗 之因 | 於同有 | 第二 句 | 及二 | 第八 句 | 返此名 |
| 相違 | 第四 六 | 所餘皆不定 | 五句 | 彼同品有 | 第二 正因 | 此 |
| 同非有 | 此論所 作性因 | 彼同品有非有 | 第八 | 此同非有 |
| 此論勤 勇因 | 此一似因 | 法自相 相違因 | 喩任改同 | 意者。初一必改 喩。後三相違任 |
| 改不 改也 | 異有 | 第四 | 或倶 | 第六 | 若隨所言 | 立者 所言 | 若法能成 |
| 前因 法 | 相違所立 | 後無常 宗等 | 知因決定 | 決定 因前 | 下之三因 |
| 積衆 性等 | 觀立雖成 | 立者 | 汝聲無常等 | 又如中 卷末説 | 今者 |
| 雙牒 | 若爾應都 無正比量 | 兩倶不成 | 立敵不許無常上有所作因 故。犯一分兩倶不成也 |
| 亦犯隨一 | 他隨 一過 | 又無常無 | 生義 | 依無常 | 滅義 | 能依 |
| 所作性 | 所作是有故。能 依因犯所依不成 | 有難言 | 見周 記 | 凡二差別 |
| 有法與法之 下意許差別 | 聲之上 | 有法 | 無常之法 | 法 | 此中義説 |
| 爲他用 之義 | 如臥具喩 | 臥具不受 用眼等故 | 闕無同喩 | 望敵者 無同喩 | 所立 |
| 不成 | 敵者不許臥具是我之 所用故。他所立不成 | 即五唯量 | 五塵 | 親用於 |
| 此 | 眼等 | 他宗眼等 | 數論 | 違自宗故 | 佛弟子不 立眞我故 | 無同喩 |
| 神我之所 受用物 | 此直申 | 文軌疏二 亦有此量 | 西域又釋 | 答 | 豈於眼等 |
| 豈無假他 能受用耶 | 實我亦用 | 假他 亦用 | 不應於中生異覺 | 兼破 文軌 |
| 師 | 勝義七十 | 世親所造論 也。一卷 | 金七十 | 數論所造。 三卷 | 若説 |
| 積他 | 明知數論亦 立假我他用 | 異有同無 | 九句中第四同 品非有異品有 | 如龜毛 |
| 等 | 此異 喩也 | 二上種姓 | 父母倶是 婆羅門種 | 儒童 | 日朱 反 | 甚 | タシウシテ | 如 |
| 是三中 | 此結 上文 | 復有一常 | 下釋和 合句義 | 今指彼論 | 外道 論 | 因 |
| 犯隨一 | 五頂不許有一實 故。因有隨一 | 二有一實 | 大有 同異 | 有二實 |
| 第三 子微 | 有多實 | 第七孫 微等 | 皆名無實 | 無實 用也 | 四本極微 | 地水 火風 |
| 父 母 | 雖依於實 | 意者。雖徳業依實和合。即 和合於實非以實爲因也。仁 | 兩常 |
| 極微 | 父母 | 名有二實 | 第三子微伊有父 母二微之實故 | 因二極微 |
| 父母 | 初三三合 | 兩箇三合 生第七＊也 | 實等雖有 | 等徳 業二 | 名有 |
| 一實 | 是故大有同異 名有一實也 | 如佛法言有色有漏 | 今意者。 唯取有色 |
| 之有以 爲證也 | 能有實等 | 大有即 能有也 | 如有一實 | 有無 之有 | 能有所有 |
| 心王遍行 等能有 | 此色體上 | 青黃等之色體 上有質礙義 | 但是屬著 | 以質礙 故屬 |
| 著法 體 | 是故於因 | 有一 實因 | 二實 | 子微 | 多實 | 孫微 | 若言有無 |
| 實者 | 父母四大極微。空時方我 意。及徳業和合。名無實也 | 若有彼無實 | 和合 句義 | 兩 |
| 倶不成 | 立敵 | 實等能有上 | 實等之上能非無 性不有和合之無實 | 有無 |
| 實故 | 以者 故也 | 因亦不遍 | 不遍父 母等 | 亦欲顯九 | 父母極微及 空時方我意 |
| 之能有性 | 能非無 之性 | 的 | 丁歴 反 | 載 | 悉也 | 兩倶決定 | 立敵 | 問 |
| 今難有性 | 問意者。立敵共許非無之有性乎。 今難非有性何不犯自語相違 | 今 |
| 即難彼 | 難離 實有 | 便是所立 | 意許所立 宗之 | 離實大有 | 意許離 實大有 |
| 後二品過 | 後二 相違 | 與所立法 | 所立者宗。 法者能別 | 既以離有 |
| 以同異性爲意許。 離實有性爲同品故 | 故即此過 | 有法自相 相違過 | 是其差別 |
| 意許 差別 | 彼宗意許 | 古云。有法自相相違。 尋意許難意疎云云 | 問若難離實 |
| 有性應 非有性 | 犯自不成 | 自所別不成 所依不成 | 亦違自教＊等 | 五頂既 立即 |
| 實有性故違自教。彼五 頂宗即實有性非有耶 | 故今難令 | 有性令 非大有 | 言同意 |
| 別 | 有性 之言 | 三和合之時 | 大有 性伊 | 三爲因 | 境也 | 謂與一切 |
| 大有 性 | 無動作 | 動作者 業句也 | 有實業 | 大有性無 多差別故 | 除同 | 識疏 云。 |
| 同者大 有性 | 倶分 | 同異 性 | 一有同詮 | 周云。一有 者大有也 | 心心所法 |
| ＊等 | 同異性心心所法者。以佛法 義談之。若約彼宗。覺知等 | 有能縁故 | 實等 | 能 |
| 起有縁 | 起覺 知等 | 無體有 | 境 | 以無因故 | 境 | 此言有者 |
| 邑云。此擧所言有縁性者 即是非不無之有非 | 若作大有 | 若言顯 如是言 | 作有縁 |
| 性 | 所差 別 | 非有縁性 | 能差 別 | 文言雖略 | 論但言 作有縁性 | 此宗自 |
| 相 | 因明 宗 | 今此略以 | 前有三對。今擧一 對。故＊言略也 | 宗無同品 | 作有 縁性 |
| 之宗 品 | 因於遍 | 有一實因 於此宗 | 此四過中 | 且所作因已本 宗合違一無 |
| 常宗 等 | 一因違一一 | 有一實因。二者 有法有相有法差別 | 其有一因 |
| 許除四大體 非無故之因 | 通違三者 | 三宗 | 如勝論立 | 中卷末云。 勝論師立自 |
| 比量 云云 | 許除四大 | 四大是異 喩也 | 自所餘法 | 除四大 餘有法 | 能有四 |
| 大 | 此離實有性大 有是能有故 | 不能有四大 | 即實 有 | 本成 | 此離實 有性 | 非 |
| 能有四大 | 大有是 能有故 | 所説有性 | 大有之 能有 | 許除四大 |
| 四大是異喩。 同異性是同喩 | 綺歳 | 周云。十五以下云 云。奇者奇等 | 余欣 | 基法 師 | 古 |
| 牒 | 文軌 師 | 驥 | 良馬 | 駑 | 鈍馬 | 中 | 虚也 | 原 | 平也 | 鵬 | 歩角反。大 鳥。郭璞曰。 |
| 古文 鳳字 | 准九句因中 | 下儁法師 第一難 | 可與彼同 | 四六 句 | 又法 |
| 自相 | 下第 二難 | 用他異品 | 立者聲論 師云他 | 後之三違 | 立者勝論 師云他。 |
| 佛弟子及 五頂云自 | 千鈞 | 三十斤爲 鈞。居春反 | 萬碩 | 四鈞爲碩。常釋反。 大也好也菱也 | 夫 |
| 正因相者 | 下卷第一難有二。初 明正因相。後正答難 | 可成四義 | 一有 法。 |
| 二法。三自 相。四差別 | 言陳自相＊等 | 法自相有法自相合名自相 也。法差別有法差別合 |
| 但由法 | 因法 | 成其法 | 宗法 | 因成四耶 | 有法與法自 相差別云四 | 實 |
| 唯成法 | 宗法 | 難彼意許 | 法宗 | 雖難意許 | 雖難意許。 離實有性 |
| 非有 性而 | 此論所説 | 周云。以下正釋 第一＊難云云 | 故顯示因 | 唯有同無 異有一義。 |
| 無同有 異無之義 | 乍觀他立 | 本立者 名他立 | 宗上餘三 | 一不積聚他。 二離實有性。 |
| 三作大有 有縁性 | 故今違之 | 敵者 | 成相違義 | 復相違 宗義 | 改他 |
| 本立 論者 | 其不定因 | 聲常。所量性故。 如虚空。如瓶 | 故與前別 | 前不 定 | 又 |
| 將法自相因 | 下答第 二難 | 便有合者 | 有四 合 | 改他能立 |
| 初法自相 相違因 | 如勝論立 | 下生四相 違合有作法 | 是共不定 | 實句 爲異 |
| 喩故。因皆於 彼上轉＊也 | 所離之外 | 宗名 所離 | 所作等因 | 不改 同喩 | 同 |
| 上遍無 | 虚空 | 依此比量 | 有性 比量 | 離實等外 | 離實等五 句外無別 |
| 自 性 | 彼所立量 | 許非無故。爲如同異性。 離實等外有別自性 | 同喩亦 | 此約 五頂 |
| 相違 比量 | 故成四因 | 四宗 | 論自説二 | 初二 因 | 違二有六 |
| 後因 | 論自説一 | 論自説一者。 有實因 | 此四亦有 | 四相 違 | 論文 |
| 所説 | 四種 相違 | 向三四因 | 上三個四個 以自比量 | 既許一因 | 言既 ＊許一 |
| 因等者。邑云。此對唐興結成前答云 云。以後三從初一。即一因違四宗 | 具二因故 | 初 一 |
| 相違具所作 勤勇二因 | 但是立敵兩倶 | 立敵兩倶不許所作等因 於同品有。故名兩倶 |
| 一一有四 | 四不 成 | 如不定中 | 疏中 卷末 | 攝此頌云 | 四種 相違 | 邪 |
| 證 | 成也 | 法有法等 | 法自性法差別。有 法自相有法差別 | 此成相相 |
| 違 | 四因 | 及相違耶 | 四種 相違 | 彼此倶説 | 眼所見性因於 聲有法上無故 | 彼 |
| 因立正 | 言彼因立正用此因違者。邑云。謂立者之因 於同品等正。敵者用此因於異品等違云云 |
| 彼正必違 | 彼正必違者。邑云。此釋不定義。謂共等 四不定因於彼同品正。必於異品違品。 |
| 如不共不定。此同品違。必於異品 正。由此不能定成一宗。故名不定 | 相違之因 | 下明 兩倶 |
| 不成不通四種 相違之所由也 | 即用此因 | 本因 | 成彼違義 | 後違 義 | 此違 |
| 無正 | 言此違無正披正無違者。釋相違之因。立者 同無異有故此違而無正。敵者同有異無故。附 |
| 正而無 違云云 | 還成隨一等 | 等收猶 豫所依 | 及相違義 | 隨一等 相違 | 於宗 |
| 隨一 | 以上已擧隨一 之不定等故 | 然非一切 | 除兩倶 不成故 | 既各有三 | 隨 一 |
| 猶預所依 三不成 | 相對寬狹 | 四不成六不定 四相違相對 | 因 | 正因 | 與似因 |
| 因十 四過 | 多是宗法 | 以上 論文 | 不定相違 | 此二無有遍 是宗法義故 | 多並宗 |
| 法 | 有法 | 唯四不成 | 闕初 相故 | 有四不成 | 有兩倶不成定無 相違等＊也。除 |
| 後三不 成也 | 令偏或雙 | 能立不成所立不成云 偏。倶不成云雙 | 喩以顯 | 下顯 無合 |
| 過 | 第四 | 無合 | 初標 | 下顯倒 合過 | 能 | 因 | 以所 必定 | 此明 順合 |
| 初宗 | 下正明 倒合 | 返覆能所 | 能立 所立 | 令心 | 宗 | 共許 | 所作 | 有 |
| 第五 | 倒合 | 既偏或雙 | 所立能立 倶不遣 | 離二 | 宗因 | 第四 | 不離 |
| 第五 | 倒離 | 已明因 | 因過 | 常性是有 | 次文可云以諸 極微常住性故 |
| 但名能立 | 兩倶能 立下成 | 不明餘耶 | 不明隨一能立 不成等三云云 | 故有四 |
| 過 | 四不 成 | 據初 | 初相 | 辨四 | 四不 成 | 第二相 | 第二相 即同喩 | 彼開 |
| 初相 | 此合 | 第二 相 | 以喩准因 | 喩亦 有四 | 一兩倶 | 兩倶能 立不成 | 隨一 |
| 不成 佛法不許 | 佛法説假身語業。 是有過故 | 雖倶所立 |
| 無 | 所立 常宗 | 能隨一 | 能立 因 | 一宗二因 | 一於宗猶豫。 二於因猶預 | 今喩 |
| 亦二 | 一於因猶預。 二於喩猶預 | 或因猶豫 | 第一 説 | 或可因 | 第二 | 又 |
| 解 | 第二 | 既第二相 | 同喩第 二相 | 不同於因 | 意者。喩之所依 不成不同於因之 |
| 所依不 成也 | 此所依無 | 喩之所依 不成喩所依 | 能立亦無 | 能立 因 | 然亦 |
| 得 | 亦者亦於因 所依不成也 | 若言假我 | 此喩有所 依不成失 | 此因既無 | 此説 意者。 |
| 約無能立因即 喩有所依不成 | 或喩所依無 | 此説意者。約無喩 所依名所依不成 | 然有 |
| 説言 | 文軌 疏二 | 今謂不爾 | 喩上能立爲依於何此極 微喩若依所立不相離宗 | 喩依 |
| 因不 | 唯喩依法 因不依法 | 此非喩依 | 無常 | 依極微故 | 喩所 依 | 因無 |
| 無依 | 無礙因伊喩 上爾無以 | 若因無依 | 所依 有法 | 若因依無 | 有法 | 即 |
| 不成因 | 兩倶 不成 | 因體非有 | 喩以因爲所依故。以 無因即喩有所依不成 | 因無 |
| 依 | 所依 有法 | 亦無所依 | 已上牒 上答也 | 無所別 | 有法 | 有過故 | 不成 |
| 即過故 | 不成 | 即是無因 | 既無 初相 | 有此四過 | 喩有此 四不成 | 答 |
| 准因 | 答意云。唯既助因。因有 四過故。亦有四不成＊也 | 故並爲過 | 因喩並有 四不成爲 |
| 過 也 | 喩上能立 | 極微喩上常 與無礙 | 所依有二 | 答意云。喩上 能立有二所依 | 自 |
| 體依 | 喩所依也。 即喩有法也 | 所助依 | 自體是所助 喩體能助 | 一云盡理 | 此第 二正 |
| 義 | 此説爲善 | 此非 初説 | 謂説如覺 | 聲常。無質 礙故。如覺 | 無質礙有 |
| 次可云以一切 覺皆無礙故 | 初能立 | 因 | 復所立 | 宗 | 所立能立 | 彼宗 所立 |
| 常住及因 能立無礙 | 即文所辨 | 此論所辨 比量作法 | 兩倶不成 | 立敵 兩倶 | 對佛 |
| 法 | 大乘 | 餘過 | 倶不 成 | 且取所立 | 不取 能立 | 猶預亦二 | 一於宗 猶預。 |
| 二於因 猶預 | 然餘有情 | 除預 流餘 | 猶預餘者 | 第一二 四句 | 同喩如 |
| 色等 | 因云。積 聚性故 | 喩無所立 | 所立神 我宗 | 亦無所依 | 神我 | 由 |
| 無所依 | 神我 | 有云 | 文軌 疏二 | 有能立 | 因 | 無第四 | 所依 | 若 |
| 二立 | 宗因 | 同喩上 | 覺喩 上常 | 依能立 | 因 | 依有法 | 喩亦 可依 |
| 有 法 | 一云因喩 | 一云。喩上所 立依能立因 | 以隔因故 | 喩不依 有法 | 證彼 |
| 聲無 常 | 依所立 | 能別 | 答亦不得 | 不得依 所立宗 | 此闕所依 | 闕 喩 |
| 所依大我 不立極微故 | 所立亦闕 | 喩上所立常 無礙亦闕也 | 瓶體雖有 | 此有倶 不成 |
| 常 | 宗 | 無礙 | 因 | 虚空 | 此無倶 不成 | 體無二 | 宗因 | 有無雖二 |
| 瓶有體。空無體。雖二喩 別。皆倶無能立所立也 | 常可不有 | 此許 | 空體 | 下奪 |
| 非有 | 意云。無體之 法何非無礙 | 有喩所依 | 唯擧有 倶不成 | 隨一 | 喩四 不成 | 有 |
| 即初二 | 兩倶 隨一 | 無即第四 | 所依 | 此有四句 | 倶不成 有四句 | 體 |
| 無倶 | 據共言不共言。 云有體無體也 | 我以受用 | 所立我宗及能立二十 三諦因不共言故 |
| 有體有倶 | 聲論師對勝論。聲常。無質礙 故。如瓶等。宗因皆共言故 | 佛法中 |
| 如數論師對無空論。立思是我。 以受用二十三諦故。猶如虚空云云 | 然此有 | 此倶 不成 | 猶預 |
| 及 | 可見 邑 | 初三 隨一有二 | 一自隨一有 兩倶不成 | 對佛法中 |
| 猶如 虚空 | 對佛法者 | 語業無常 及有質礙 | 於霧等性 | 於山處 霧等性 | 山處 |
| 此喩 所依 | 喩依既有 | 以喩所依爲所依放。 無所依不成過 | 前四句中 | 前 云。 |
| 二宗因無體 有倶不成 | 問前二偏 | 問意云。能立不成所立不成。 何故不開有能立不成無所 |
| 雙無 | 雙無者 倶不成 | 無倶不成 | 邑云。無倶不成至恐繁不 述者。既別叙此不論也 | 二 |
| 倶不立 | 立敵 | 彼自不許 | 聲論 師 | 猶豫無倶 | 意者。無此 句也。所以 |
| 者。喩既所依無 既決定故不疑 | 決無二立 | 二立者。虚空喩所依上 二立也。即常與無礙也 | 皆 |
| 無喩依 | 即論所説無倶不 成作法等云云 | 即前 | 前云。四宗因無 體無倶不成 | 問言 |
| 如 | 問意云。虚空恒無故是常住。亦是無 質礙故能成宗因。何云無倶不成 | 依前 | 宗 | 喩無 |
| 體 | 喩所 依 | 依＊復 | 後通遮 表宗 | 二立闕 | 喩上 二立 | 今立 | 此論 作法 | 聲常 |
| 遍無常 表常 | 無空論 | 喩若通遮者。 可無喩過也 | 故是喩過 | 倶不 成 | 有云 |
| 文軌 疏二 | 總非能立 | 唯闕 所立 | 此亦不然 | 下疏 主破 | 遮無常 | 難意 云。 |
| 非唯闕所表常。亦闕所 表無礙。何非倶不成 | 又破他救 | 已上牒他救。文 軌師牒經部救破 | 有 |
| 遮有表 | 無礙之因具有遮表。 虚空之喩唯有遮義 | 所作義 | 所作性因 與瓶等喩 | 此亦 |
| 不爾 | 下疏主 破軌 | 同有所作 | 所作因與 瓶等喩 | 彼遮 | 虚空 | 此例 | 瓶 |
| 唯遮喩 | 虚空唯 取遮 | 無能立者 | 文軌師疏。 能立不成 | 虚空是常 |
| 虚空唯 取遍 | 立者許有 | 小乘許非作 故因有遮表 | 敵者唯遮 | 大乘非作 故因唯遮。 |
| 是故此因應有他隨一不成過。既無此過。 故知能立等。同如擇滅無爲。異如龜毛 | 此意 | 下申 軌意 |
| 此量 | 下破 | 擇滅 | 可見 邑 | 共許 | 立敵 | 非是不成 | 四不 成 | 設 |
| 若救 | 文軌 疏二 | 聲空 | 此聲 論救 | 然有破 | 淨眼法師 難前救 | 以陳那 |
| 理門云。 前是遮詮 | 此難亦非 | 邑云。自下疏至 難淨眼師云云 | 約虚空 |
| 無二立 | 常與 無礙 | 彼本計 | 經部本計。 虚空常無體 | 是喩過 | 約虚空喩無 倶不成過也 |
| 有云 | 文軌 疏二 | 猶此 | 瓶等 | 即以無常 | 瓶無 常 | 所作 | 聲 | 與 |
| 彼無常 | 瓶上 無常 | 不以之成 | 聲上極成所 作成聲無常 | 前之三過 |
| 能立所立 倶不成 | 此＊復二過 | 無合 倒合 | 無所餘 | 自他 分 | 自等三 |
| 自他 共三 | 初三各四 | 能立所立倶不成。各有兩 倶等四不成。故成十一 | 後二過 |
| 無合 倒合 | 有十四 | 前十二加 後二故 | 譬如極微 | 彼本量云。如聲論 師對勝論。立聲常。 |
| 無質礙故。同如 虚空。異如極微 | 此類非一 | 初説意者。所立不遺作 法雖多。而今且擧一作法 |
| 故云 且也 | 初所立有 | 異喩極微上 有所立常性 | 兩倶隨一 | 兩倶所立不 遺。隨一所 |
| 立不遣 ＊等 | 或無 | 初解 | 或亦有 | 後解 | 諦攝故 | 此無 同喩 | 雖 |
| 無所依 | 無異喩 所依 | 所立法 | 宗法 | 若對薩婆多 | 聲論對薩 婆多。聲 |
| 常。無質礙故。 異如極微 | 以現烟故 如餘處等 指體 |
| 聲常。無質礙 故。異如業 | 准前 | 所立 不遣 | 彼説 | 聲勝 | 業體 | 體無常故。 能遺所立常。 |
| 無質礙故。 不遣能立因 | 顯有 | 能立 | 彰無 | 所立 | 兩倶隨一 | 唯所立 不遣中 |
| 云兩倶思之可悉。隨一等四 種者不成。此中亦可有也 | 兩宗倶計 | 聲論師 薩婆多 | 開 |
| 二 | 有倶不成 無倶不＊成 | 無依成過 | 喩所 依無 | 故無非過 | 有倶不 遣無倶 |
| 不遣 不明 | 如立虚空 | 異喩 依無 | 一立有 | 有宗 | 異無 | 無宗 | 故不 |
| 開二 | 別立有宗無宗時。望 一一字不開二不遣 | 有質礙性 | 聲常。無質礙 故。同如虚 |
| 空。異如 瓶＊等 | 將彼質礙 | 無常 | 屬著無常 | 質礙 | 顯無礙 | 因 |
| 著常住 | 宗 | 無礙處 | 因 | 無宗 | 異喩 | 説因宗 | 同喩 | 依第 |
| 五 | 同異二喩依第五 傳。不同聲顯 | 解第五過 | 同喩 合 | 宗因同喩 | 聲 常。 |
| 無質礙故。 同如虚空 | 無因 | 異喩 | 返顯 | 離爾 相返 | 正異 | 中卷 | 亦可 |
| 有 | 不離倒離 亦可有三 | 未明缺減 | 七種缺減。 備記具説 | 非在言申 |
| 論文 | 後牒前三 | 似宗 因喩 | 爲自開悟 | 此名 立意 | 現比二量 |
| 此明遮執。何者。爲除古師所立 聖教量譬喩量等。云唯有等也 | 眞能立 | 現比二 眞量 | 三辨 |
| 量體 | 論云。此中現 量謂無分別等 | 除伏難 | 如下 文明 | ＊如前已辨 | 疏上 卷 |
| 問若名立具 | 現此二眞量是名眞能立也。所須具 者應名能立。若許名能立者。即是悟他 |
| 次彼二立 | 次彼眞似二 能能立 | 應知悟他 | 眞似二立悟他比量 亦不離此眞似二量 |
| 故知能立 | 依理門文。明知眞似 二立必依二眞量＊也 | 問古立 | 古師立聖教 量譬喩量等 |
| 由此 | 現比 二量 | 離此二 | 自共 二相 | 有所量 | 境 | 依二相 | 自共 二相 |
| 本論 | 瑜伽 等 | 從理唯開 | 自共 二相 | 有依於 | 文軌 疏三 | 極成 | 極成之 言屬於 |
| 現也。現所有量者。除現 量外所有之量名所有量 | 所有量 | 至教 量 | 一分相符 | 若 直 |
| 言極成現所有量非現 量攝者。有一分相符 | 極成 | 有法 | 簡不極成 | 不極 成現 |
| 量也。即二量中現量。 非三量中現量＊也 | 故有相違 | 自語 | 簡隨一 | 極成 現量 |
| 所不攝者。簡 自隨一不成 | 言量所攝 | 現比 至教 | 離現別有 如非 |
| 量 | 極成 現量 | 極成比所有 | 譬喩 量等 | 比所有一分 極成 |
| 現所有一分 | 意云。除極成現量以外 所有二分不極義准量等 | 簡過如 |
| 前 | 已上傳説。非 疏主自義也 | 即名自相 | 因明 自相 | 經中 | 佛地經意。色 心體名自相。 |
| 故與因 明別也 | 假立一法 | 且一 種等 | 此名共相 | 因明 共相 | 共相體 | 苦 無 |
| 常等云 共相故 | 有説 | 文軌 疏二 | 違佛地論 | 違佛地論中所説 因明自共相也 | 佛法 |
| 名言 | 一切名言 不得自相 | 即難云 | 外道 | 喚火 | 既得火來明 名言得自相 | 有救 |
| 文軌 疏三 | 若他返難 | 外道 | 假智及詮 | 凡夫心 及言詮 | 由此前難 |
| 此疏主判 前軌師難 | 今問 | 下疏主問軌師 難外人意也 | 答云 | 軌師 答 | 若爾 | 下疏 難 |
| 假智 | 文軌惡 叙外難 | 得自相 | 經意不言假智 詮得自相故 | 瑜伽説 |
| 五十 六 | 又若離取 | 軌師若定心離取 故不所燒有 | 彼既悶絶 | 正義意 者。意 |
| 識等覺熱觸故。 悶絶及與苦倶 | 不立共相 | 不立佛法 所立共相 | 如説火 | 此顯難 外人意 |
| 也 | 此據言火 | 初説 | 或可 | 後説 | 若他返難 | 大乘 | 我 |
| 尋名 | 外道 | 非預我宗 | 大乘 | 尋名 | 此約 唯識 | 假智 | 大乘尋 名縁火 |
| 心不言得 火自相 | 若覺熱觸 | 地獄身識及意識方 覺火熱觸。是實智 | 稱境智 |
| 攝不可 言自性 | 設定心中 | 設依唯識。定心尋名縁 火。亦是假智。得共相故 | 比量 | 因 明 |
| 論比 量心 | 如假相定 | 下引 證 | 若爾實變 | 同欲界 第八 | 定心 |
| 亦爾 | 威徳所 反實火 | 有燒 | 身 根 | 不燒 | 實 智 | 因彼名言 | 定心尋 名 縁 |
| 火。依唯識是共相收。此可言故。若 依因明是自相收。各附己體縁故 | 是假智 | 定心 |
| 然不許 | 定心不許能縁名與 所詮義相屬著故 | 得自相 | 因明 自相 | 作行解 |
| 火之 行解 | 此共相 | 之因 明共相 | 名句詮 | 唯識 共相 | 所依 | 能詮之 所依故 |
| 若諸現量 | 現量有四。一五識。二五倶 意。三諸自證。四諸定心 | 去來生 |
| 滅 | 此不 相應 | 問空無 | 此問佛 地共相 | 此之共相 | 去來 諸行 | 無我觀智 |
| 苦空無 常無我 | 三邪見 | 撥無 邪見 | 縁無 | 因果 無也 | 無常 | 生滅 相 | 無恒 | 異相 |
| 不變 | 實 | 去來 | 去來 諸行 | 欲明立量 | 現量 | 正智 | 五識 等 |
| 離名種等 | 名言分別種 類分別等 | 而非現量 | 既迷亂故 非現量也 | 雜 |
| 集云 | 第十 六 | 雖文不顯 | 對法 | 如智 | 正體 智 | 謂有於前 |
| 意云。若有智前色聲等上雖無毛輪等分 別。而有名言分別種類故。亦非現量 | 一依共相 |
| 邑云。種類名言皆通 諸法名爲無異云云 | 遍宗定有 | 此之三相是比 量所縁也 | 若 |
| 唯簡外 | 下破理門上三説亦此論 其所有分別之文爲正也 | 過亦不盡 | 簡過 不盡 |
| 此所有 | 應須天 主論 | 若一往 | 下破 文軌 | 三所有 | 自性隨 念計度 | 太寬 |
| 失 | 意云。應云離此所有分別爲現量也。不可 云離二三分別爲現量也。自性分別是現量故 | 此等 |
| 一五識 | 此等四類 名現量心 | 三諸自證 | 心王心所 自證分 | 是五識 |
| 眼等 五識 | 理門論 | 此引證也。此 爲證五識 | 有法 | 色等 有法 | 根 | 眼等 五根 | 准内 |
| 證 | 離分別 名言 | 次云 | 長行 文 | 意地 | 此爲證五 倶意引 | 諸自證分 |
| 此爲證自 體分別 | 離教分別 | 此爲證 修定者 | 別名於五 | 五塵 | 現 |
| 取境 | 五識取 自境 | 餘三 | 五倶意 識等 | 答各附體 | 各附境 自體 | 文同 |
| 理別 | 現現別轉 之文 | 兩各別縁 | 名義 | 非全不縁 | 名義 教 | 此 |
| 四類心 | 第一 釋也 | 由此現現 | 五識 等 | 准解比量 | 解比量 處文 | 彼 |
| 文無故 | 彼釋比 量處 | 依理門 | 第二 釋 | 不共縁 | 五塵 境 | 爲現 |
| 識 | 五識 | 答依 | 上文云各別取境各別 轉者。依未自在識也 | 若依前解 | 各附境 己體而 |
| 明縁故。 無相倒妨 | 或現之 | 第三 釋 | 明四 | 四類 | 意根 | 前滅意 根非現 | 藉 |
| 衆相 | 因三 相 | 觀於義 | 所立 宗義 | 由彼 | 三相 | 前談 | 前論文 云觀 | 後 |
| 約 | 後論文 云比 | 而觀於境 | 所立 宗 | 或可釋疑 | 此釋意者。 今此所牒 |
| 論文 釋疑 | 如聲勝 | 第六相 違決定 | 豈縁彼智 | 縁彼 因智 | 眞比量 | 眞比 量智 |
| 彼智或生 | 縁相違 因智 | 了知有火 | 了知者。了宗智也。 有火或無常者。所了 |
| 宗果也。 即二宗也 | 此即擧果 | 宗果 | 現比不同 | 現者以現烟故 之因也。比 |
| 者所作 故因 | 從烟現量 | 眼識現量心 所縁烟因 | 倶名遠因 | 此上二 智望了 |
| 宗智爲 遠因 | 爲智近因 | 烟智所作智憶所作智與無常 宗不相離智。望了宗智爲近因 | 能 |
| 生智 | 了宗 智 | 了彼二果 | 有火宗 無常宗 | 謂於所比 | 一有火 ＊之宗 |
| 二無常 之宗 | 觀察智 | 此了 宗智 | 從現量生 | 知烟智云現量 此二智遠因 | 或 |
| 比量 | 知所作智 云比量 | 不相離念 | 此憶念 智近因 | 由是成前 | 前 頌 |
| 所擧能立 因力 | 遠比度 | 了宗 智 | 倶名比量 | 是憶 念智 | 問言 |
| 現量 | 理門云現 量生者 | 二種倶是 | 所縁境能 縁倶 | 或體 | 所縁 境體 |
| 顯現 | 烟等 | ＊問言比＊量 | 理門云比 量生者 | 爲比量 | 知所 作智 |
| 此未能生 | 知所 作智 | 比量智果 | 了宗 智 | 能生此者 |
| 了宗 智 | 念因力 | 憶念 智力 | 若爾現量 | 知現烟智 及所作 | 及念 | 了宗 智 |
| 答此三 | 一知烟智。二知所 作智。三憶念智 | 近遠 | 了宗智 憶念智 | 理門云 |
| 憶念智云近。所 作智現烟智云遠 | 比量因 | 了宗之 比量智 | 作具 | 所作因 智斧 | 作 |
| 者 | 人 | 而説 | 憶念 智 | 有云 | 西明疏下 卷文也 | 親斷樹 | 此違唯 識論 | 此 |
| 現比量 | 下疏 主文 | 前二釋 | 本釋與 西明 | 問理門 | 問意云。彼 論中現烟 |
| 現量境及縁烟因智。倶名現量。所作 因比量境及縁所作因。倶名比量 | 如何此中 | 此 入 |
| 論中。現量處比量處。倶但智 名現比。其境及念不云現比 | 何理得知 | 此返 質也 | 於 |
| 現境 | 彼理門論現 量境烟因 | 問何故 | 問意云。明比量中。但説 知所作智及憶念爲現 |
| 智。此二因而 不明了宗智果 | 二門 | 下答 | 此處 | 此解比 量處亦 | 於其比 |
| 了宗 智 | 彼處亦 | 彼解現 量處亦 | 今者 | 邑云。下正 答初問云云 | 出量體 | 出能 縁量 |
| 體 | 如前 | 釋現 量處 | 即智名果 | 若依立二分者。見分智 名量果。若依立三分者。 |
| 自體分而 名量果＊也 | 即智名果 | 了宗見分智即 知火無常智 | 夫言量果 |
| 了宗智之見分能知 果於宗故。云量果也 | 能觀能證 | 見分能觀 故云能量 | 彼二境 |
| 一有火宗。二無 常宗。此云境相也 | 名果 | 見分云 量果 | 境相 | 有火宗無 常宗 |
| 之一分 | 見分 | 有作用 | 能量 | 能所 | 能量 所量 | 亦名爲 |
| 量 | 意者。能量 亦名量果 | 或彼所量 | 第二説意者。彼所量境 不相離心故。亦名能 |
| 量 | 依二分 | 以上總依世 親二分釋也 | 或此中 | 下依陳那三分釋 所量能量量果 | 體 |
| 不離用 | 自體分不 離見分用 | 即智 | 見分 | 能證 | 自體 分 | 彼見 | 此 釋 |
| 於論云是證 相故之文 | 有作用 | 實作 用 | 此自證 | 前依三 分釋 | 或此相 |
| 分 | 前第 二釋 | 爲量 | 能量 | 一標 | 論云有 分別智 | 二標 | 論云於義 異轉 | 三標 |
| 名似 現量 | 瓶衣等 | 意云。縁 瓶衣等 | 一散心 | 此五 倶意 | 三散意 | 此亦 五倶 |
| 意 | 或諸外道 | 勝論云。除和合 餘五句是現量得 | 餘境分 | 於四塵上作餘 瓶等解縁故 |
| 憶念 | 一縁 過去 | 比度 | 二縁 現在 | 悕求 | 縁去 來 | 於鹿愛 | 陽炎 | 五 |
| 唯量 | 數論所立也。 即五塵也 | 實句 | 勝論 | 勝論 | 二十四徳 中一也 |
| 餘行相 | 瓶行 解 | 假合 | 瓶與實 塵合 | 其自體 | 瓶自 體 | 但意識 |
| 此五倶 意識 | 共相 | 瓶衣 | 解局 | 其玉 反 | 似因 | 憶念 智 | 似宗 |
| 了宗 智 | 先標 | 論云。有分別 智先果後因 | 似因 | 論云。於 義異轉 | 答彼 | 初説 |
| 或復 | 後説二 量影顯 | 用彼 | 似因 及智 | 似喩 | 喩十 種過 | 准標 | 先論云。 若似因 |
| 智 | 然釋文 | 釋文中唯有所縁 似因無能縁智 | 即擧因 | 似因 | 因不相 |
| 離 | 憶念 智 | 於似所比 | 似所比者 似宗也 | 諸有智生 | 有分 別智 | 釋前 |
| 前文 | 於中智 | 了宗 智 | 闕支 | 缺減 至也 | 明支 | 後五 過性 | 過重先 |
| 明 | 後五過 性輕故 | 古師 | 世親 等 | 並如前辨 | 上卷 | 數論 | 第一 句 | 聲 |
| 論 | 第二 句 | 所量性因 | 第三句聲常 所量性故 | 如立聲 | 第一 句 | 眼 |
| 所見故 | 沼法師改此因 云。鼻所取故 | 瓶盆等 | 第三相亦闕。何故 云唯闕初二相 |
| 如立我常 | 第二 句 | 闕所依故 | 佛弟子不許有法 我故無所依也 | 諸 |
| 四相違 | 第三 相 | 此等或於 | 論云。立宗過性等者。 此説能破即能顯他過故 | 理 |
| 門云 | 故理門云。宗 過性能破等 | 或於所作 | 所起彼出過 言是所作也 | 能作 |
| 名 | 能起 | 缺減能破等 | 此結 也 | 彼因號 | 此擧 喩 | 或云此 |
| 此論 文 | 約境 | 所破 境 | 顯示此言 | 此説能 破言 | 顯示此言 |
| 能破 言 | 開曉問者 | 立者 證者 | 立者過生 | 下釋問 者二字 | 能正顯 |
| 此釋顯示 此言四字 | 初明妄言 | 論云。謂 於圓滿等 | 後辨正言 | 論云。於 無過宗等 |
| 如此等言 | 下八箇字釋於 似能破之字 | 敵令 | 敵者 | 彼實 | 立者 | 論且 |
| 止斯事 | 意云。略辨八義已畢。 今且八義廣辨事＊也 | 因門 | 因門者。瑜伽 論等中説因 |
| 明理之 處也 | 八義者 | 一眞能立。二眞能破。三似能立。四 似能破。五眞現量。六似現量。 |
| 七似現量。八似比量。論初頌云。 能立與能破及似唯悟他云云 |
用去年冬之比發志至于今年今月今日繼
前志而終功焉願少雲遍大虚一渧注巨海
一念書寫微念對曠劫戴慈尊之値過會於
| 龍華之曉 | 矣 |
之
| 興福寺沙門 釋訓兼 | 十七 歲 |
| 授輪 | 古作 採 | 代圍 | 古作 代開 | 來世色 | 色古作 而已 | 誤方 | 古作 誤者 | 先空 |
| 古作先 師之室 | 十可始 | 可古作 一一 | 令藏云 | 云古 作公 | 利益耳 | 此下古本 有細書云 |
| 執筆東大寺 之僧定俊房 | 更有奧書 | 同年九月二十七日於興福 寺別院 |
竊謂明詮僧都因明大疏導流行於世而歲
霜數積傳寫爲異或増或減若後傍附濫入
叵辨紫朱也講説之者咸所慨歎也予亦欲
得正本求作者之志有年於斯焉先安永九
庚子春幸得大疏古本是則明詮僧都導本
也矣於是踊歡讀之復對大疏鈔所引之導
或有少異或有全闕由此猶豫之心起待更
得善本焉今年偶得別録大疏導之一本其
奧書全同別行大疏只文字之差一二而已
如後校示之其書也多蟲恰如糊合漸分開
之無記者之名亦無年月不可知誰之別録
也而其別録之功不爲少矣若不別録者其
導將廢絶而讀其導之全實是別録之功雖
多蟲未失文字正得讀之然如和邦草書多
爲亥豕之差亦有鳳風之謬挍於先得之導
本各有得失別録雖導處之闕脱無多誤文
字導本雖文字正然多其脱處於是兩本雙
檢以從理長者襲先哲之別録今亦別録之
悕欲此導永世而爲學者資助蓋擬于聚砂
造塔之結縁而已時
寬政四壬子年八月三五日上陽沙門快道
林常記於豐山愛染院
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