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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 59
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
| (一) | 諦聽一心 | (三) | 我説此法○義不同也 | (二) | 我説 |
| 一切○自在攝者 | (四) | 謂心有願求○作彼印者 |
| (六) | 隨彼上中下法○爲灌頂也 | (五) | 如來本形加 |
| 持○即同佛身 | (八) | 方喚弟子也 | (七) | 若是得定○ |
| 印及想而作也 | (九) | 次引弟子已下如文 |
阿闍梨如來等者。釋師以如來性等三句
| 也 | 已上 | 光云。此下又有別傳亂脱 |
| (一) | 作彼印者 | (三) | 隨彼上中下法○爲灌頂也 |
| (二) | 如來本形○即是本體也 | (四) | 或用彼印以下 |
隨彼上中下法者。光云。即指上弟子擲花所
得尊法也 如來本形者。治定本云如來
性。即
字也 或用彼印者。光云。師傳用五股印或塔印也。又別有極祕印。更問 方喚
弟子等者。私云。此下可讀爛脱
| (一) | 即同佛身 | (三) | 方喚弟子也 | (二) | 若是得定○而 |
| 作也 | (四) | 次引弟子以下如文 |
| 次引弟子 | 乃至 | 無殊也者。此釋次應召弟子 |
| ○而用灌其頂也 | 已上 | 光云。若依爛脱。則以 |
荼羅者。光云。此小壇也。經名法界性大蓮華
王。師口云。以此小壇爲弟子當體。以彼大
壇爲阿闍梨體也 是中胎四大等者。光
云。師口云。瓶即心王毘盧遮那。四寶是心所
四大菩薩。所謂佛身四徳。然以此四寶莊
| 嚴彼瓶。亦是攝持四界 | 地水火 風四大 | 安住心王 | 識 |
| 大 | 等同虚空 | 空大 | 成就廣大見非見果之義也 |
句也。密鈔八云。疏次當作生一切支分印者。
此即金剛薩埵印。故第六疏云。金剛薩埵加
持支分已。令依吉祥坐法而坐其中是也。
又祕密八印品説。二手作未開敷蓮花合掌。
建立二空輪而稍屈之。是名如來一切支
| 分生印 | 四十左 | 私云。或鈔 | 最珍 | 云。問。以四大菩 |
印。何唯用支分生印乎。又何以中胎四菩
薩加持瓶。不用四佛乎。答。支分生印者。
普賢印也。雖四菩薩加持瓶。正灌頂之時
用普賢印也。以大日如來授普賢菩薩。爲
灌頂之本也。故用之也。又用莊嚴故。以四
| 行加持之。果徳不可用作故也 | 已上 | 光云。 |
生印而作灌頂。此太深密。然此支分生印
者。密鈔所出即普通也。又別有極祕印。更
問
| 又復未灌頂前 | 乃至 | 無能爲也者。此釋髻中 |
密鈔八云。疏於弟子頂等者。此中應云十字
縫上想作暗字。其心中極想作阿字。傳寫者
| 誤。對經可悉 | 四十左 | 私云。密鈔所覽本作十 |
| 本作此釋乎。或抄 | 最珍 | 云。問。此布字首中百 |
立無垢眼乎。答。文不委細歟。可有無垢
| 眼也 | 已上 |
而詳其意。則弟子全體作一漫荼羅也。
謂心置無生句者。是
字中胎藏也髻中應授與大空闇字門者。即
字上方遍知院也。胸表無垢字者。是
字下方持明院| 第十二卷以 字爲不動明王 | 也。又或一切阿字者。謂以 |
淺深。則三字觀淺略。一字觀深密也。留意
思之
| 大日經疏演奧鈔第四十三 | 畢 |
多。故不獲已漫點治之。且補所闕以便
後學。況乎至如其言次更有一印。又言
不空手。又言更問何印。又言或用彼印。
又言生一切支分印。皆是唯授一人之大
事也。自匪傳遍照金剛正統阿遮梨。其
孰能通曉之。故云更問。以諭來者。苦告
後生。勿處容易。維時寶永第三仲冬念
三。慧光誌
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
| 疏第十三卷之餘 | 釋經四 密印品 |
三段。初來意者。演密鈔第八云。此經以三
密爲宗。行者雖口誦眞言心想本尊。若不
持密印。則三密不具。如世鼎之三足闕一
不可。又如伊字三點闕一不成。又此密印
乃是法界漫荼之幖幟。若隨有所闕。則法界
| 不具。故此品來 | 四十一右 | 私云。具縁品説十種 |
| 支分及十六眞言 | 其中就支流三問 説息障等五品也 | 次第八品還 |
祕密身具足圓滿也。次釋名者。密鈔八云。經
密印品者。密謂祕密。印謂幖幟。順世立稱
故名印也。説文曰。印者執政者所持信也。
今此是執眞言者所持之信也。又如世人王
秉歴代之命寶。八表欽而畏之。如來法王
嚴法界之幖幟。八部信而從之。又簡彼顯
故。謂顯教中或説一法界印。或説三法印四
法等。密宗乃是手印。即謂之幖幟。是密之
| 印。故云密印 | 四十左 | 文次第云。始自法界 |
| 生印至閻羅印九十六印 | 十三左 | 次入文解釋 |
可解也
| 爾時毘盧遮那佛 | 乃至 | 説法時也者。此釋爾 |
者。私云。指具縁品幷轉字輪品也 次即告
金剛手等者。即當告執金剛祕密主言等也
經標幟者。光云。此一言通上二種。謂同
| 如來莊嚴具 | 如來身會 | 標幟。同法界趣 | 諸尊印 |
| 契 | 標幟也 若有衆生等者。光云。此指眞言 |
持故者。光云。即加持本有佛體也 即是法
界者。光云。謂六大法界法爾本體也 標示
法界者。光云。此本有法界也 建此無上等
者。光云。故和上言。指今此所説印云無上
大菩提標幟幢也 汝可諦聽等者。即當汝
今諦聽等也 初説迦羅之時等者。文次第
| 云。明迦羅與三昧耶二時文 | 十三左 | 密鈔八 |
摩耶二種之時也。方便品云。爾時佛告舍利
弗。我今此衆無復枝葉。純有貞實。舍利弗。
如是増上慢人退亦佳矣。汝今善聽。當爲
汝説。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞等。皆
名迦羅之時也。此約感應嘉會之時。又云。
諸佛世尊唯以一大事因縁故出現於世。乃
至諸佛世尊欲令衆生開佛知見。使得清
淨故出現於世等。即三摩耶時也。此約正
| 説經之時分也 | 四十一右 | 私云。二種時如第九 |
| 卷 | 十三右 | 釋之 |
| 爾時世尊住 | 乃至 | 故名不越耳者。此釋爾時 |
光云。故和上言。此一身遍法界不分一體義
也 住此三昧等者。釋住斯定故等也 三
明者。無礙･無害･無等力三種也。又義云。三
明者。入佛三昧耶･法界生･轉法輪三明也。凡
| 此眞言名三等無礙眞言。是云三明也 | 此又 |
| 一義 | 光云。此三義中後義爲好。何者。文云若 |
| 修此明 | 此指今 一明 | 乃至故名爲三明也 身淨語 |
滿足謂意密。即是三密具足三身圓滿。故名
| 爲三明也。尊勝軌 | 上之二 | 慈氏軌 | 上之一 | 等亦 |
道界。即此三密平等之境界也 南麼三曼
多等者。青龍軌上云。
      | 六左 | 大疏鈔三云。 |
| 此中 | 種子也 | 字爲首 | 已上 | 光云。現行青龍 |
| 者。文次第云。明三身爲一文 | 十三左 | 此明力 |
一 爛脱
| (一) | 即得成就也 | (三) | 次説手印之相也 | (二) | 不越三 |
| 法道界者○故名不越耳 | (四) | 今此中先説以下 |
次説手印之相者。釋是密印相等也 非駄
都也等者。倶舍頌疏八云。梵云駄都。此云
| 身界。即佛身界也 | 十四右 | 私云。今言界者。是 |
者。三密之道即諸佛本誓故。行者必於此中
而修行也。故云於界道當中而行等也
| 今此中先説○ | 亦云覆手 合掌也 | 者。此釋是密印相○ |
| 也。文次第云。明十二合掌文 | 十三左 | 私云。今 |
一切印母。幷説四種拳又爲印母也 第
一合掌等者。私云。十指堅相著。而指端少開
也。梵名
寧
尾
拏。最珍鈔云。堅合掌指| 頭自然離也 | 已上光云 此釋太好 | 令當中心。十四義釋 | 十 |
| 之十七 | 作合掌中心 第二等者。私云。掌内 |
三
補
吒 第三等者。私云。十指頭齊相合。然掌内
令空虚。過次上印也 穹隆者。空廣貎也
| 光云文選第八司馬相如上林賦曰穹隆雲撓郭璞爾雅 註天形穹窿然小補韻會曰穹窿天勢通作隆 平東 | 梵 |
屈滿囉 第四等者。私云。十指相合。水火風三指少許開之也。梵名
僕
拏 第五等者。私云。二手仰而相並。側合
| 兩掌向上也 鋪滂模切。布也 | 小補平虞 | 最珍 |
| 相近皆名合掌 | 已上 | 梵云 嗢 多那 |
如掬水之状也 掬居六切。禮記曲禮。受
珠玉者以掬。註掬手中。兩手曰掬。疏云。
| 置在手中 | 小補入屋 | 梵名阿 陀囉 第 |
如金剛合掌乎。答。例同金剛頂經説歟。梵
名
鉢囉拏摩 第八等者。私云。如轉法輪印不反之時也。梵名
微
鉢
哩
哆。又是二手相著故立合掌之稱也 第九等者。私云。如金剛持遍禮印也。但不鉤
二地二空也。梵名
毘鉢
哩曳
薩哆第十等者。私云。二掌相仰。而二中指頭相
拄。餘指散立。如九峯印也。梵名
啼哩曳 第十一等者。私云。二掌倶覆之。二中
指頭相拄也。梵名
阿駄囉 第十二等者。私云。並覆二掌。以二大指並而相合。
如諸龍印也 亦同名者。梵名同次上也｣
| 今此三昧耶印 | 乃至 | 滿其所願也者。此正釋 |
一 爛脱
| (一) | 亦同名也 | 亦云覆手 合掌也 | (五) | 今此三昧耶印○向上 |
| 也 | (三) | 其五 指中 | ○頭指爲智度 | (六) | 此三昧耶印○眞 |
| 言作法 | (八) | 先以三摩耶印○印五處也 | (十) | 然此 |
| 眞言○體同法界也 | (九) | 其印以二空指○即散 |
| 手也 | (七) | 凡誦眞言○不得前後也 | (十一) | 次更作 |
| 印○即是法身現也 | (四) | 三藏云○不得速成耳 |
| (十二) | 即次作吉祥商佉印○故後有點也 | (二) | 然 |
| 作拳法○ | 亦右指 加左上 | (十三) | 次作金剛印以下如文 |
則今亂脱最得其義。故不更出彼二傳也｣
今此三昧耶印等者。私云。釋入佛三昧耶印
| 也。延命院次第云。定慧虚心合。空竪如幢 | 已 |
| 上 | 令二空指向上者。義釋作合二空 | 十八左光 云現本同 |
| 今疏 也 | 其五指中等者。十四本義釋十云。此 |
| 輪密號 | 其五指之中小指名地無名指名水中指爲火頭 指爲風大指爲空左手爲定右手爲慧亦可左手 |
| 小指爲檀度次以向上數頭指爲定右手小指爲慧度以 次向上數之頭指爲智度若依瑜伽定慧二手與此不殊十 |
| 指以十波羅密爲號從定小指起檀從右小指起慧次第上 即檀戒忍進禪慧方願力智此即十指之名又指名度此上 |
| 意者所立此名非阿闍梨親授 者不可以解故言密也十八左 | 私云。十卷本亦同之。 |
云大指乎。答。雜祕云。大疏十三云。以大
| 指名頭指歟 | 已上 | 最珍抄云。書寫之誤歟。今 |
| 一段總釋兩手十指等名字也 | 已上 | 光云。教 |
| 王經三説燈菩薩印云。齊頭指相逼 | 明本十 三右 |
釋此一切諸佛等四句也。義釋十云。此三摩
耶之印。若初修行作諸善品之時。若不先
作者。不合作諸法也。非直作此。亦須誦
前之三摩耶之眞言作法。結此三摩耶印
置頂上。誦前三摩耶眞言一遍○而印五
| 處。便成大護。今更略説眞言及印 | 十九右 | 若 |
謂凡作法先作三昧耶。然後作護身等一切
| 諸事。教如是説 | 明本上 之四左 | 大悲成就軌 | 不空 | 云。若 |
| 結印 | 三左 | 要略念誦經説入佛三昧耶印云。 |
| 後結之。此印威力能令佛地顯現 | 已上 | 私云。 |
| 閦 | 六右 | 無量壽 | 四右 | 如意輪 | 四右 | 等諸軌説五處 |
之 然此眞言有何功徳耶等者。私云。此
釋法界生眞言功能也。其旨見上爛脱。即
第十科也。問。案文鉤鎖。應是釋入佛三昧
耶功能。而何煩讀爛脱爲法界生功徳乎。
答。上言若初修行等。即是入佛三昧耶義也。
今言能除宿障等者。此釋是爲淨法界印。
即法界生義也。又依義釋。則上印五處次云
便成大護。今疏次下云由此不思議能護。若
爾。非是爛脱也 諸佛驚覺等者。普賢金剛
薩埵軌説薩埵三昧耶云。次結三昧耶印。
| 令本尊不越大悲赴其本願 | 十一左 | 五字心 |
昧陀羅尼印○作此法已。一切諸佛憶昔
| 本願觀察護念 | 四右 |
| 又次法界生眞言 | 乃至 | 不得前後也者。此釋 |
青龍軌云。又次法界生眞言曰。
      | 上之 六左 | 其印 |
云。般若･三昧手倶作金剛拳。二空在其掌。
| 風輪皆正直 | 九左 | 青龍軌云。兩手各別作拳。 |
| 裏曳。頭指背向内。漸漸至心散 | 上之六左 | 十 |
頭指拄。令兩頭指從頂兩邊各近左右頬
頸而向内稍下。曳之至心即散手也。謂初
竪指令指頭向下。指背向裏近頭頸頬。漸
漸指頭延下也。凡誦眞言作印。喩如耕牛
| 二牛同進不得前後也 | 十之十 九左 | 延命院次第 |
| 而從頂漸漸至心散 | 已上 | 私云。若依義釋。則 |
| (一) | 稍下曳之 | (三) | 謂初竪指○指頭近下也 | (二) | 至 |
| 心即散手也 | (四) | 凡誦眞言已下如文 |
| 引喩文 | 十三左 | 私云。大國農作耕之並其兩 |
意見上爛脱。此第七科也
| 次更作印先作 | 乃至 | 上已釋之 | 更勘 | 者。此釋復 |
| 以定慧手○咀麼 | 二合 | 句痕也 次更作印等 |
| 反背手合掌。以二風指反相勾 | 令右加 左上也 | ○ | 二十 右 |
相持。二空各旋轉合於慧掌中。是名爲法
| 輪。最勝吉祥印 | 九左 | 私云。是轉法輪印也。第 |
| 十七 | 十二右 | 釋之。凡上來三種或名胎藏三 |
| 部印也。法花 | 九左 | 尊勝 | 三左 | 聖觀音 | 二右 | 立印 | 三 |
| 左 | 等軌中委説之。往撿之 南謨三曼多等 |
| | ○上之 七右 | 密鈔八云。疏怛麼 | 二合 | 倶含者。怛麼體 |
| 也身也。倶含我也。謂我身即金剛也 | 四十二右 |
| 上已釋之者。私云。此指第九卷 | 二十二左 | 金剛 |
之。故今不釋而令更勘之也
| 次作刀印者 | 乃至 | 即是法身現也者。此釋復 |
| 舒定慧二手○儞 | 入聲 | 社多𤙖也 次作刀印 |
次作刀印者○由此印故。斷害身見及倶
| 生見也。其作契印法。先當歸命合掌 | 如上 |
| 説也 | 即屈二風指。令指頭相對。以二空指竝 |
| 而壓捻之。令如大刀之形即是也 | 二十右 | 密 |
者作之。能斷身見及倶生見垢。此言及倶
生見。即是邊見。非後三見。何以故。唯識云。
十煩惱中。六通倶生及分別起。任運思察倶
得生故。疑･後三見唯分別起。要由惡友或
邪教力。自審思察方得生故。此中經有諸見
及身見言。眞言之中但標身見者。既斷其
| 根。枝葉隨亡矣 | 四十二右 | 今疏如上説之者。私 |
之釋。是大慧刀印母也。廣大軌云。作歸命合
| 掌風輪相捻。以二空輪加上。形如憩伽 | 上 |
| 之十七右 | 青龍軌云。憩伽歸命合屈風。空輪加 |
| 甲側 | 上之十 二右 | 私云。延次第云。金剛合掌屈風。 |
| 空輪加風甲側 | 已上 | 憩伽此云刀也 | 已上 | 光云。 |
其眞言曰南謨等者。釋眞言曰等也。青龍
| 軌上云。曩莫三曼多沒駄 | 引 | 喃 | 一 | 摩訶 |
朅 伽 | 刀 | 尾惹 | 無垢 | 達 摩 | 法 | 珊 捺 |
 囉 | 二合 | 奢 | 現 |  迦娑 訶惹 | 三 倶生 | 薩 |
 得迦 | 二合身見 |  捺㗚 | 二合 |  瑟恥 | 二合 |  制 | 吒 |
| 曳切 | 諾 | 入 | 迦 | 四 截斷 | 怛 他 | 引 |  蘖多 | 如 |
| 來 | 尾 目 吃底 | 丁以切二 合信解 |  儞 | 入 |  佐多 |
| 五生 | 尾 囉 | 引 | 誐 | 無食 | 達磨 | 法 | 儞 | 入 |
| 惹多 | 生 |  吽 | 十二左 光云 今所引本太好 | 私云。軌文與經 |
軌云尾目吃底。問。歸命句注言如上者指
| 何文乎。答。指第四卷 | 十七右 | 香水眞言歸命 |
| 等四句也。私云。大刀無垢等。經文 | 未會 | 也。此 |
如上説也者。指次上注解也 又是五空
| 點字等者。御鈔 | 光云般若 寺大疏抄 | 三云。又是第五空點 |
| 字。即是遍一切處也 | 已上 | 密鈔八云。又是五空 |
第五仰･禳･拏･曩･莽五空點之第五點也。故
| 云又是五空點 | 四十二左 | 却得無垢等者。私 |
| 之類等 | 十之二 十一右 | 身見倶生者。如上密抄釋 |
| 也 此義如最初解者。此指第一卷 | 本之七左 |
云。次生字○傍有長 阿之點等 | 二十一 |
| 右 | 私云。未見字梵文具字點也 |
| 三藏云西方 | 乃至 | 不得速成耳者。此總論印 |
也。菩提心義二明六種祕密中云。六行人切
祕不顯露行。故名祕密。如義釋云。西方作
印之時。甚以祕之。不令人見。乃至密誦。不
| 令人聽 | 現本四之 二十九右 |
| 即次作吉祥商佉印 | 乃至 | 遍一切處也者。此 |
空中合掌者。虚心合也 如前者。指上十
二合掌中第二也。延次第云。大法螺虚心合。
| 風絞空輪上近口吹之。如吹法螺之状 | 已 |
| 上 | 光云。青龍軌 | 上之十二 | 意。此印左右旋轉 |
也
| 次金剛不壞座印 | 乃至 | 故後有點也者。此釋 |
| 復以定慧手相合○阿 | 去聲急呼 | 也 次金剛不 |
云。次金剛不壞座印法亦名蓮花座印。先以
二空指二地指皆相竝。餘舒散。如微開剖之
| 蓮。即薄疙難合掌也。經云。如鐸形也等 | 二十 |
| 一左 | 私云。此花座印即開敷蓮花印也 經云 |
名也 次即改以地及空指等者。經第七云。
次奉所敷座○定慧手相合。而普舒散之。
猶如鈴鐸形。二空與地輪聚合以爲臺。水
| 輪稍相遠。是即蓮華印 | 十七右 | 私云。當段結八 |
| 印軌 | 四右 | 亦説六葉印。但如常八葉印作之。 |
者。釋吉祥願蓮花等六句也 眞言歸命如
前等者。釋眞言曰等也。義釋十云。眞言歸
| 命如前。阿 | 去引 | 此眞言之心也。此長 |
| 阿字爲行等 | 二十二右 | 歸命如前者。亦指第四 |
| 然作拳法 | 乃至 | 第四也 | 亦右指 加左上 | 者。文次第云。四 |
| 拳文 | 十四右 | 私云。第一蓮花拳。第二金剛拳。第 |
外縛･内縛也。何云拳乎。答。二手合拳故無
| 過 | 已上 | 此名二手拳者。義釋十作此名内縛 |
| 拳 | 二十二左 | 光云。師口云。十二合掌皆表未敷 |
也。四種拳並表圓滿月輪。故據如來邊。亦
以修生門明義爲本也
| 次作金剛印 | 乃至 | 字 | 義如上 準説之 | 者。此釋復以定慧 |
者。釋復以定慧手等也。義釋十云。次作金
| 剛印。二手相竝皆屈水指○即金剛印也 | 二 空 |
| 指亦竝而竪合 如五股形竪也 | 由此金剛印能壞無智之宮等 |
| 二十二左 | 私云。大師梵本次第云。金剛大慧印 |
| 五股 | 已上 | 延次第云。金剛慧印内五股印 | 已上 |
| 剛印等者。釋金剛大慧印等四句也 𤙖 | 引 |
| 字 | 義如上 準説之 | 者。此指第十卷 | 六左 | 聖觀音眞言中 |
| 次佛頂印先作 | 乃至 | 佛也 | 合加頂 上更問 | 者。此釋復以 |
| 定慧手五輪内向○𤙖𤙖也。私云。青龍軌 | 上 |
| 之十二右 | 名摩訶如來頂 | 已上 | 光云。今案軌意。 |
釋復以定慧手等也。延次第云。内縛二火合
| 竪。二風付火背。二空竝竪押二火 | 已上 | 中 |
| 屈二空指等 | 二十二左 | 此大印等者。釋此印 |
| 曰等也。義釋十云。即同諸佛身也。吽 | 引 | 吽 | 引 |
| 此是眞言等 | 二十三右 | 具三昧解説義者。一 |
者。三解脱。即空･無相･無作也。一義云。法界
次第云。此三通名解脱門者。解脱即是涅
槃。門謂能通。此三法能通行者得入涅槃。
故名解脱門也○有師解云。因時名三昧。
| 證果則變名解脱 | 中之二 十五右 | 若依此釋。三昧因 |
| 義也 | 已上 | 光云。義釋作亦是具三解脱之義 |
| 也 | 十之二 十三右 | 初爲因等者。記問八帳 | 又名更問 |
| 釋之 | 已上 |
| 次如來豪相印 | 乃至 | 生不可得也者。此釋復 |
| 次以智慧手爲拳○痕惹 | 急呼下同 | 也 次如來 |
| 云。慧拳置毫處 | 上之 十三左 | 攝大軌云。慧手屈成 |
| 拳。風節置眉間 | 中之五右 | 爲出大指之拳 |
是蓮華拳也 作此印等者。釋此名毫相藏
等四句也
| 次作如來鉢印 | 乃至 | 諸佛法身也者。此釋住 |
| 瑜伽座○婆 | 上聲急呼 | 也。私云。是釋迦鉢印也 |
本意加顯釋之。最珍鈔云。問。如來鉢印唯
可鉢功能。何以取袈裟乎。答。非器衆生爲
法器。應佛所作。故取袈裟爲幖幟。而作鉢
| 之形 | 已上 | 私云。袈裟成法器。鉢作救濟歟。 |
不捨異生及二乘令出離故也。故下疏云。
初離異生煩惱。次離二乘煩惱。即其是也
| 四十三右 | 如雙耳者。袈裟二角如兩耳出之 |
得法佛法爾之有。法爾之有所謂六大無礙
法界體也
| 次作施無畏手印 | 乃至 | 一切煩惱也者。此釋 |
| 以手承物也 | 已上 | 光云。鈔主所覽本作如拓 |
佛中不空成就印也。祕藏記出彼印云。右
| 手五指舒當胸 | 下之十 三左 | 若作此印等者。釋能 |
曰等也。
| 次如來滿願手印 | 乃至 | 滿其所願者。此釋復 |
是亦指金剛頂説也。延次第云。定袈裟手如
| 毫相慧下垂外掌 | 右膝掌仰 垂 已上 | 眞言歸命等者。 |
| 次怖一切爲障者印 | 乃至 | 大慈所生也者。此 |
| 魔印明也。攝大･廣大兩軌無之。青龍 | 上之 二十二左 |
| 玄法 | 上之 十七左 | 二軌有之。存略不定也 作毘倶 |
| 知形者。此如第九卷 | 息障品 | 也此一切佛 |
等者。釋眞言曰等也。
     | 大慈也 |    | 發也 | 私云。今疏 |
毘庾娜蘖帝句。經文有之也十力者。是處非處･業･定･根･欲･性･至處道･宿
命･天眼･漏盡。法界次第云。今欲明諸佛所
得自行化他法門故○此十通名力者。即諸
佛所得如實智用通達一切。了了分別無能
| 壞。無能勝。故名力也 | 下之三 十一右 |
| 次佛眼印 | 乃至 | 生大悲也 | 更問 | 者。此釋復次以 |
| 慧手以空指壓風地二指 | 二十四左 | 大師梵字 |
押甲。
拭左右| 眼 | 已上 | 作已用此等者。釋此名一切佛等 |
。私云。今疏伽伽那嚩囉句下羅刹拏三字缺之。經文有之也 失虚空等者。此約虚
空眼名字作釋也 不可爲匹者。異本作不
| 可爲定 能生大悲也 | 更問 | 者。記問八帳 | 又名 更問 |
| 鈔 | 云。此眼從大悲生者。佛以大慈悲觀一 |
令知。知可轉説蓮花三昧慈悲法門。故從
| 一眼生無量眼。雖云無量。其體本一 | 已上 |
| 次如來羂索印 | 乃至 | 有情界義也者。此釋復 |
| 二風圓合 | 已上 | 此印能縛等者。釋此勝願索 |
也。
此因以本不生故者。義釋十云。此因以本不生故離
| 因果相。令此因淨而復淨也 | 二十五左 | 此中有 |
者。因相本不生不可得故淨也。以此因本不
生不可得而無可報果相。故復淨也 即大
索也等者。義釋十云。即大索也。即此離相之
| 因。 是名大索也 | 同上 | 以本不生○而復淨之 |
| 因十八字。義釋無之也 婆盧 | 普也 | 等者。義 |
| 釋十云。謂於有情界中而攝持之 | 同上 | 光云。 |
| 現本義釋作鉢羅娑盧 | 普也 | 提自吃底 | 信解生 |
| 也 | 者。義釋十云。諟穆訖底 | 二合 | 但惹多 | 信解生也 同上 |
| 次作如來鉤印○ | 而得滿 是也 | 者。此釋復次以定 |
龍･玄法兩軌無之也
一 此印經疏相違
十四義釋第十云。次作如來鉤印。先以左手
空指○令如鉤形即是也。此説與經不同。
今疑疏主誤説也。據經云。此如來鉤印。以
定慧二手。内叉合爲拳。直竪慧風輪。稍屈
令如鉤形即是。梵經亦如是説。與疏不同
也。此宜再問取定。作此鉤印。能召十方一
| 切諸佛菩薩等 | 二十六右 | 私云。此釋十卷義釋 |
釋是智嚴等私再治之。而非三藏之決。若
不爾者。何云再問取定乎。已下多有此詞。
皆同之也。此中言梵經者。無畏所將本歟。
又言經者。無行所譯本歟。異于今經文也。
問。此印如何決定之乎。答。内縛舒右頭指
如鉤形也。疑云。疏釋不爾。何云内縛等
乎。答。下文釋除業佛頂印了云。如前鉤印
| 即是也 | 三十一右 | 青龍軌下云。捨除内成拳 | 内縛 |
| 風輪屈如鉤 | 三右 | 故知此印内縛鉤右風也 |
況餘八部等者。次下文云。遍害一切不調伏者。
皆令於菩提之行而趣妙果而得滿足也
| 已上 | 言此鉤召印能召一切。亦能調伏而入 |
乎 歸命如前等者。釋眞言曰等也。
鉤取殘之者。殘殺義也| 次如來心印 | 乃至 | 佛心生也者。此釋即此鉤 |
作前鉤印。更立慧火輪。亦屈如鉤。定手風
火二輪雙屈入掌。即是也。法皆準於前等
| 二十七右 | 眞言歸命等者。釋彼眞言曰等 |
也。 讓 | 上 |  怒 | 智也 | 納婆縛 | 生也 |
| 次如來臍印 | 乃至 | 佛心生也者。此釋復以此 |
一 此印諸説同異
義釋十云。次如來臍印亦準於前。加舒水
| 指。凡 | 圖不同 更勘 | 舒三指亦屈第三節也。慧手 |
輪。經唯申慧水餘竝内叉。梵經亦同此説。
| 宣再審之 | 二十七右 | 私云。此印又有私注。十 |
| 何結之乎。答。青龍軌云。舒水如來臍 | 上之 十二右 |
| 玄法軌 | 上之九右 | 同之。又攝大軌云。前拳收火 |
| 風申水如來臍 | 中之七左 | 又今經文云。復以此 |
| 印舒其水輪而立之 | 已上 | 今依師傳。則用 |
| 疏釋。延次第云。如來臍印但水火風竪立 | 已上 |
| 又大師梵字次第云。如來臍申 | 已上 |
指次上如來心印。然乃已立風火二指。今亦
加立水指。即立三指之義分明。當知不違
經文。青･玄兩軌亦同之。但如攝大軌則同
義釋私注。更可尋之
眞言歸命等者。釋彼眞言曰等也。
阿
沒| 㗚 | 二合 |  都納婆 | 二合 | 縛 | 甘露生也 |
| 次如來腰印 | 乃至 | 他皆放此者。此釋即以此 |
一 此印諸説同異
經云。即以此印直舒水輪。餘亦竪之。名如
| 來腰印 | 已上 | 義釋十云。次如來腰印○不須 |
| 屈第三節 | 是右手此印經疏及圖互皆差別也經言 直舒水輪餘亦立名疏説餘並内叉唯申 |
| 水圖即二水合竪餘皆内縛今此三本不同宜問傳大法 人方知定趣水指也二十七左光云定趣二字未決更詳 | 私 |
即以此印直舒地輪。餘亦竪之。名如來腰
| 上之二十左 | 攝大軌云。即前風火水舒散。如來腰 |
| 或内縛拳二水並 申合 中之七左 | 青軌云。前印風入月。是名如 |
| 來腰 | 慧手地水火風如前 皆少屈上之十二右 | 玄軌云。内縛舒慧水。是 |
| 名如來腰 | 上之九右 | 大師梵字次第云。前縛申 |
| 慧内 | 已上 | 延次第云。内縛二水合竪 |
| 已上 | 諸説雖是多端。梵字次第等依今疏説 |
光云。今詳諸説。則其攝大軌本文大同經
説。注文幷延次第全同義釋引圖。其玄法軌
及梵字次第全同今疏。其廣大軌與青龍軌
注文大同。但今時行用多依攝大軌注文
内風指者。私云。内入義也 而舒水指者。義
| 釋作而舒慧水指 | 十之 二十七左 | 眞言歸命等者。 |
怛他掲多蘇婆縛| 次如來藏印 | 乃至 | 除二乘垢也者。此釋復以 |
| 當者。義釋云。餘指相對當 | 十之 二十七左 | 又云。此印 |
押之。二火申合。二地二水皆令少屈是也。
| 圖與經同 | 十之二 十八右 | 私云。此印經･疏不少相 |
歟 㘕㘕等者。
㘕㘕
| 次結大界印 | 乃至 | 諸佛大界也者。此釋即以 |
等者。義釋十云。次結大界印。準前如來鉤
| 印法。但二手各擧水指令直竪即是 | 更問之 不分明 |
別。經即屈二風輪。二空押之。二火直申相
合。二地二水皆令散竪。圖即風火依經。二
空竝擧不押風輪。二地二水之頭皆立合。此
| 之三説未知熟是。此中大界義者○ | 二十八右 |
| 軌無之。廣大 | 上之 二十一 | 攝大 | 中之八右 | 二軌説之。 |
藏字。何者。經文説如來藏印畢。而言即以
此印○名大界印。又言即以此印○名無堪
忍大護印。然疏釋無堪忍云準前如來藏
印。準例此大界又可爾。經文三印只是一印
母也。若爾。義釋所載經説與疏不相違也
更問之不分明等者。記問云。結大界可見
| 瑜伽本耳 | 已上 | 眞言歸命等者。 麗 嚕 |
履微矩麗 此等皆是三昧者。| 義釋十作此七皆是三昧也 | 二十八左 |
| 次作大護印 | 乃至 | 眞言之行者也者。此釋即 |
等者。義釋十云。次作十護印○已下即是也
| 此印經與疏及圓互皆不同。經云。屈二風之甲相對。二空 幷押。屈二火頭。相拄令圓。二地二水皆散舒是也。圖與 |
| 經大同。唯折開二空輪 散竪有異也。二十八左 | 三部曼荼羅 | 智證 | 云。次用 |
| 十方。是結大界 | 已上 | 私云。義釋私注言經云 |
| 玄法二軌無之。攝大 | 中之八左 | 廣大 | 上之二 十一左 | 兩軌 |
薩嚩怛他掲帝 弊薩嚩婆也微 | 上 | |
帝弊毘 濕嚩 | 二合 | 目 契弊 |
| 薩嚩 | 二合 | 他 唅欠囉乞叉麼 |
訶麼隷薩嚩怛他掲多奔 抳也 | 二合 | 寧囉社帝𤙖𤙖 |
 怛囉 吒阿鉢羅 | 二合 | 帝訶帝 |
| 次如來普光印○ | 無相無觀等 義中生也 | 者。此釋復以風 |
一 此印諸説同異
經云。復以風輪而散舒之。空輪並入於其
| 中。名普光印 | 已上 | 義釋十云。次如來普光之印 |
| ○即是也 | 此印與經不同。二手火風空等大同。地水二 輪經文有異。經二水榤竪頭相離。二地合竪 |
| 是也。圖與經 同。二十九左 | 廣大軌上云。復準前大力大護印。 |
| 上之 二十六左 | 攝大軌中云。次明普光印。準前空入 |
| 月。風開如放光 | 中之八左 | 青軌上云。普光火 |
| 内交。空入。風水散。地輪竪相合 | 上之 十五左 | 玄軌上 |
| 光。火屈如鉤形 | 上之 十一右 | 梵字次第云。普光 | 虚合 二 |
| 拄六開 申已上 | 集記第八云。 | 石山胎藏 八卷次第 | 有傳 | 光云。青 龍軌注意 | 云。 |
合。大師云。虚心合掌。火空入内。水風立而
| 二地合 | 已上 | 私云。此印有異説。故勘諸文耳｣ |
青龍･玄法兩軌幷集記其意相同而近經説。
梵字次第及義釋所引經並異諸文。今時行
用多依青龍軌也
眞言曰等者。
闍嚩
囉
摩
履儞怛
他掲多。密鈔八云。疏闍嚩羅者。注中但釋字義。不明句義。此三字。上之二字
| 是二合字。應云闍嚩 | 二合 | 羅。此譯爲焔。次句 |
| 不斷。猶如鬘形。下云怛他掲多㗚旨 | 二合 | 此 |
| 名 | 四十三右 | 履是相也儞物想義。儞物二字 |
| 大日經疏演奧鈔第四十四 | 畢 |
學。可畏君子冀更正之。維時寶永第三極
月十有九日。國祷之暇挍此卷了。慧光識
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光校閲
| 疏第十三卷之餘 | 釋經四 密印品 |
| 次如來甲印 | 乃至 | 更勘本者。此釋又以定慧 |
吒合掌等者。釋又以定慧手等也青龍軌上
云。甲印虚心合。風幢加火背。如來甲眞言曰
| 定慧虚心合。風持火輪側。 定離火如小麥許。十五左 | 私云。延次第云。虚心合 |
| 風加火背。風不付一麥許 | 已上 | 偃立風指未 |
攝大･玄法三軌。皆同經説其眞言闕之更
勘本者。義釋第十云。次如來甲○眞言曰。南
| 摩三曼多勃駄喃鉢羅 | 二合 | 旃荼嚩折羅 | 二合金 剛也 |
| 入縛 | 二合 | 囉微濕 | 二合 | 普 | 上 | 羅吽 | 已上眞言 勘得新著 | 是其三 |
此無上菩提甲。坐金剛座。降一切魔軍。成
正覺。以此故眞言之行者要被此甲作佛
事也。此如來甲眞言及如來舌印。先譯諸漢
經及疏中闕。後無畏三藏和上於梵本及圖
| 中勘得也 | 二十九左 | 密鈔八云。疏其眞言闕更 |
| 三曼多勃駄喃 | 一 | 伐折羅 | 二合 | 入嚩 | 二合 | 羅 | 二 | 微 |
| 薩普 | 二合 | 囉吽 | 三。四十三 | 私云。此眞言則經第二卷 |
| 具縁品終 | 如來甲言也。第九 | 十本義釋 第六卷 | 卷 | 二十二右 | 釋 |
| 之。梵字青軌 | 上之 十六右 | 出之。聊與義釋異也光 |
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