SAT DB

得王舍城裏萬壽堂前。瑞氣凝九重。祥光朝
鳳闕。一一發輝。正法眼藏傳。持涅槃妙。心了
也。且當陽不昧一句。作麼生道。太平瑞氣無
邊表。航海梯山仰聖朝。以此開堂一。毫善利。
上祝今上皇帝聖壽。伏願。金輪永固寶祚殊
昌。四海樂文明。萬邦陶至化。復擧。昔有僧問
投子。如何是一大事因縁。投子云。尹司空與
老憎開堂。師云。投子古佛。叢林中推其得逸
群之辯得朴實頭道用。看其等閑拈掇。不妨
世法佛法打成一片。雖然如是。惜其不甚寛
廓。今日忽有人問天寧。如何是一大事因縁。
即對他道。手握金輪清四海。聖躬彌億萬斯
年◎
圓悟佛果禪師語録卷第四

圓悟佛果禪師語録卷第五
　宋平江府虎丘山門人紹隆等編　
上堂五
◎師在蒋山受勅。拈示衆云。大衆見麼。龍飛
鳳舞降自九重。佛祖綱宗盡在裏許。却請維
那對衆宣讀
陞座。僧問。承師有言。龍飛鳳舞降自九重。此
意如何。師云。無人不仰最深恩。進云。好音在
耳。人皆聳去也。師云。水到渠成是一家。進
云。直得樵夫舞袖。野老謳歌去也。師云。誰不
恁麼。進云。莊野春林與天華而合彩。師云。一
枝別是太和春。進云。爭奈雲本無心自有從
龍之勢。師云。却得闍黎出氣。進云。只如寶公
還肯放和尚去也無。師云。放來久矣。進云。從
教猿鶴怨且副一人心。師云。是處是彌勒。無
門無善財。師乃云。寒巖枯木白雲堆。散質何
能中巨材。豈爲虚聲徹清禁。紫微聖詔九天
來。既然事出意外。要須直下承當。所貴正眼
流通。仰祝無疆睿算。直得昆蟲草木悉仰動
地風光。大地生靈咸霑唐虞睿澤。處處和風
遍野。人人喜氣盈眸。感覆燾無疆之恩。荷一
人生成之徳。正當恁麼時。還委悉麼。碧桃冉
冉凝朝露。紅杏蒙蒙映彩霞
入院詣方丈坐云。摩竭陀國三七日内口呀
呀。毘耶城中八萬人衆眼 &T030199;

雖然一期拈
掇。未免犯手傷鋒。爭似這箇八面玲瓏四方
洞達。上頼一人庥蔭。傍賛聖化無窮。一句截
流萬機寢削。還委悉麼。識取鉤頭意。莫認定
盤星
指法座云。三萬二千師子座。爭及此箇曲彔
木。坐斷報化佛。不渉聞見知。掲起鷲嶺高風。
仰祝南山睿算。還見麼。看取令行時
上堂拈香。此一瓣香。祝巖今上皇帝聖壽無
疆萬歳萬歳萬萬歳。師乃云。入門便見。更不
容擬議尋思。開口便説。亦不復周由者也。假
使善財入彌勒樓閣。尚資歛念。普眼入普賢
妙境亦借威神。只如今直得八穴七穿四通
五達。一處透千處萬處通明。一光明千光萬
光普照。且到家一句作麼生道。風前有路超
調御。鼓腹謳歌樂太平。復有頌云。本是山中
人。無能唯守拙。豈謂有虚名。遠達丹鳳闕。降
勅住天寧。竹輿星夜發。今朝親到來。一句無
言説。別別。金色頭陀曾漏泄
東京天寧寺語。喬貴妃請。上堂云。一句全
提千差併會。一華開現萬福來臻。往復無間
而有源。動靜不移而常寂。處處是佛頭頭是
道。若也深信得及。更不假他人餘力。直似壯
土屈伸臂頃全出此機。若動若靜若出若處。
殊勝中現殊勝。奇特中現奇特。更非外縁全
承渠徳。所以道。天人群生類。皆承此恩力。若
識此恩。動止作爲百千變現。悉不落虚。正當
恁麼時。一句作麼生道。當陽遍界無回互。千
重百匝轉光輝
祖師會上堂。僧問。少林首傳於頓旨。五葉爲
芳。葱嶺遂別於衆流。千燈續照。門庭雖異五
家。般若同歸地位。如何是五家宗派。師云。吒
吒沙沙歴歴落落。進云。若不借問。爭達本源。
師云。一筆句下。進云。趯倒淨瓶不留活計。兩
口無舌正是吾宗。如何是潙仰宗。師云。天
下人跳他圓相不出。進云。三回喫棒猶若蒿
枝。末後瞎驢人天正眼。如何是臨濟宗。師云。
敲唱倶行。進云。休去歇去古廟香爐。枯木生
華祖佛心要。如何是曹洞宗。師云。兩兩不成
雙。進云。對機餬餅本自天然。一鏃遼空三句
可辨。如何是雲門宗。師云。當面蹉過。進云。
色空明暗觸處光輝。刹刹塵塵頭頭顯露。如
何是法眼宗。師云點。進云。祖師心印。状似鐵
牛之機。去即印住。住即印破。只如無鼻孔衲
僧。作麼生印。師云。便是闍黎。進云。天下祖
師鼻孔。盡被和尚一串穿却未審和尚鼻孔
被什麼人穿。師云。莫謗佛果好。師乃云。千聖
頂 &T058676;

上可容刹海。衲僧命脈中不許眞機。更
通一線路。以佛現祖從祖證佛。印印無差機
機圓證。靈上拈華示衆。建立此箇宗風。金色
頭陀曾承妙旨。以至西天四七此土二三。自
曹溪散席。已來數百年間。列刹相望。各各握
靈蛇珠。人人抱荊山璧。有照有用有權有實。
提振向上宗風。傳持正法眼藏。要且百川異
流同歸大海。千重百匝無出一源。所以道。西
天二十八祖也恁麼。唐土六祖也恁麼。天下
列刹相望諸老宿也恁麼。山僧也恁麼。且道。
恁麼事作麼生商量。還提掇得出麼。還緇素
得明麼。山僧不惜兩莖眉毛與諸人點破。遂
拈拄杖云。還見麼。三世諸佛歴代祖師。天下
老和尚。盡在拄杖頭上。放大光明。現權現實
現機現境。列五位君臣。開三玄宗要。機境相
投箭鋒相拄。一字三句同源。圓相境致殊別。
若也於此委悉。百草頭上罷却平生事根株
亦不留。聞清聲外句莫向句中求。儻或末然。
山僧不免又拕泥渉水也。達磨不來東土。二
祖不往西天。人人壁立萬仞。箇箇常光現前。
卓拄杖一下。下座
蓮華會上堂。僧問。菡萏叢中選佛場。法筵大
啓一爐香。靈山萬古拈華事。今日憑師爲擧
揚。師云。不是苦心人不知。進云。恁麼則法法
已隨諸法住。分明露出白蓮機。師云。即今覿
面已相呈。進云。妙性海中爲雨露。菩提場裏
起清風。師云。猶落第二頭。進云。學人只如
此。師意又如何。師云。頂門三千腦後八百。師
乃云。毘婆尸已前千華現瑞。天中天正地優
曇呈祥。直得遍界不曾藏。通身無影像。現大
蓮華王。周匝千華座。一葉一釋迦。一鬚一彌
勒。塵塵爾刹刹爾。處處爾念念爾。一塵擧大
地收。一華開世界起。可謂殊勝中最殊勝。奇
特中倍奇特。感慈塔前凝瑞氣。羅漢洞邊顯
眞容。法會儼然人天普集。到這裏合談何事。
説玄説妙得麼。説佛説祖得麼。擧古擧今得
麼。顯作顯用得麼。盡是從前已後大宗師拈
出了也。即今不如。總不動著。只呈一箇現成
公案。若也薦得。人人心華發明。處處照十
方刹。正當恁麼時。推功師本一句作麼生道。
還委悉麼。萬方有慶歸明聖。願見黄河百度
清
喬貴妃娘子請。爲法眞和尚病起。上堂。師云。
鷲峯單提向上機。千靈不謀而會合。少室密
傳正法眼。萬象不融而圓通。契印相投縁因
相入。神功如天地之覆載。妙智若日月之照
臨。沙界等平略無向背。有大解脱士。證大解
脱道。闢大解脱門。示大解脱事。現古人攅簇
不得底病。直教千聖覓起處不見。諸佛衆生
皆有是病。諸佛若病即非衆生。衆生若病即
非諸佛。是故以衆生病故示有此疾。由茲王
舍城人。各各禀頂上光悉來問病。而是大士
隨求顯示。令其萬仞壁立。以至衆生病盡。大
解脱士亦安。既安之後。有大檀越。作大法施
建大法幢。演大法義雨大法雨。一一交羅重
重無盡。正當恁麼時。應時應節一句作麼生
道。還委悉麼。靈苗増秀氣。瑞草發祥光。復成
一偈。示病維摩元不病。問疾文殊初不來。建
大法幢啓大施頓令千眼一時開
喬貴妃設千佛會。上堂云。千華顯瑞應。萬善
積靈臺廣闢解脱門。大開無價藏。擧揚正法
眼。表示千佛因。直得遍界絶籠羅。當陽無取
捨。透聲透色亘古亘今。有具大信根修菩薩
行。發難思願力。啓清淨莊嚴。建大道場具列
珍羞。一香一華一茶一果。同法性等太虚。塵
塵刹刹千佛放光。如理如事十方普應。所以
道。大匠無繩墨。良材無曲直。紅輪爍太虚。遍
界皆輝赫。一華開一佛出世。一塵擧一佛成
道。主伴交參森羅顯煥。集無涯福祿。祝睿算
無疆。正當恁麼時作麼生道。室内千燈相照
耀。天邊寶月更清圓
鄆國大王請。上堂。僧問。如何是第一句。師
云。豈容聲相從君見。進云。半夜碧雲籠古殿。
天明海岸迸金烏。師云。肘臂有符人共看。進
云。如何是第二句。師云。眞金須向爐中煆。進
云。倒騎鐵馬上須彌。踏斷曹溪流水聲。師云。
正在半途間。進云。如何是第三句。師云。出草
入草要求人。進云。妙喜刹中爲雨露。無明山
上起雲雷。師云。分明垂手處。子細好生觀。師
乃云。至理自調然。千華曾現瑞。無在無不在。
十方即目前。若是利根上智。一擧便解承當。
既能截斷衆流。可以超今冠古。以如是智以
如是力。以如是心以如是願。明同杲日寛若
太虚。所以道。譬如虚空體非群相。而不拒彼
諸相發輝。又道。若人欲了知。三世一切佛。應
觀法界性。一切唯心造。蓋此清淨本元。離去
離來離聲離色。若以眞實正見契寂如如。雖
二六時中不思不量無作無爲。至於動靜語
默覺夢之間。無不皆是本地風光本來面目。
現諸祥瑞現諸奇特。皆是從無量無邊劫海
薫習種智。從清淨微妙根智。如是應現。正當
恁麼時如何。無相光中千佛現。一道清虚亘
古今。復擧。釋迦老子靈山會上説大般若。舍
利弗於佛前問須菩提。夢中説六波羅蜜。與
覺時是同是別。須菩提云。此義幽深。吾不能
説。此會中有彌勒大士。次補佛處。可往問之。
彌勒云。誰爲彌勒。誰是彌勒者。師拈云。還委
悉麼。一句當機萬縁寢削。更聽一頌夢中説
法。覺無殊妙用。神通不出渠。誰是誰名總彌
勒。祥光起處現心珠
本然居士請。上堂云。寸絲不掛猶有赤骨律
在。萬里無片雲處猶有青天在。若乃不盡去
未免者也周由。直饒一切坐斷。已落佛祖圈
繢。到這裏作麼生擧揚。作麼生提持。雖然如
是。從上來有箇現成公案。不免提持去也。古
者道。吾有大病非世所醫。僧後問曹山。未審
是什麼病。山云。攅簇不得底病。僧云。未審一
切衆生還有此病也無。山云。衆生若病即非
衆生。僧云。只如和尚還有麼。山云。正覓起處
不得。大衆。此病即非世所醫。須要本分作家
以金剛錐與他頂上一箚。正覓起處不得也。
與一服直教祖病佛病玄妙之病。機縁境界
悉灑灑落落。脱然解脱。不住解脱機。到這裏
羅籠不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今
無處所。只這無處所。早是處所了也。直須千
峯萬峯那邊承當得去好。等閑拈一機擧一
句。盡與人抽釘拔楔解黏去縛。更説什麼直
指人心。更覓什麼見性成佛。正富恁麼時如
何。不假鐵毫力。碎佛祖窠窟
少保張丞相忌日請。上堂。僧問。維摩大士去
何從。千古令人望莫窮。不二法門今正問。夜
來明月上高峯。只如維摩一默意旨如何。師
云。逼塞虚空。進云。恁麼則當陽無向背。覿體
露全機。師云。無爾挿觜處。進云。爭奈前三三
後三三。師云。也是鞏縣茶瓶。進云。只如文殊
道。我於一切處無言無説。與他一默是同是
別。師云。落在第二頭。進云。爭奈斬釘截鐵。
師云。横按 &T054893;

鎁。進云。只如無盡居士與和尚
平昔道契相知。且道。即今何在。師云。爲爾説
了也。進云。學人今日小出大遇。師云。爾將什
麼報恩。進云。萬古碧潭空界月。師云。閑言
語。師乃云。大衆握佛祖鉗鎚。控作家爐鞴。烹
煆古今驗證衲僧。唯用向上一機金剛王寶
劍。臨濟祖師傳黄檗馬祖此箇機要。向大河
之北獨振正宗。一喝分賓主。照用一時行。坐
斷天下人舌頭。奔走四海雲水。以至乃子乃
孫。傳此正見用此眞機。若非大解脱人。安能
當陽證驗。憶昔無盡大居士。生平以此箇事
爲務。遍寰海宗師無不咨參。到兜率山下逢
見老衲。論末後句。始得脱體全眞。言解道理
一時脱却。遂作偈云。鼓寂鐘停托缽回。巖頭
一拶語如雷。果然只得三年活。莫是遭他授
記來。鏗金戛玉虎驟龍驤。不妨具大機得大
用。以此正印印天下叢林善知識。山僧昔在
湖北相見。與伊電卷星馳。一言契證表裏一
如。居士功業書於竹帛。遺徳在於生民。後來
當此之日。撒手那邊行止。且道。無盡居士向
什麼處去。還委悉麼。大千沙界諸佛土。刹刹
塵塵現勝身。復云。盛徳在生民。四方共欽仰。
三教大宗師。秤頭有銖兩。七十九歳佛齊年。
是日霜風亘霄壤。一聲振忽雷。前星墮雲帳。
麒麟掣斷黄金鎖。一躍直歸梵天上。萬載千
秋著遺想
上堂。一二三四五六七。今朝此月當初一。昨
宵大火還西流。金風動地聲蕭瑟。聲蕭瑟圓
通門大啓。便請直截入。還委悉麼有。念盡爲
煩惱鎖無心端是水晶宮
月旦上堂云。本來無形段。那復有唇觜。特地
廣稱揚。替他諸道理。且道。他是誰參
上堂云。月生一室生白。月生二産靈異。月生
三萬回憨。格外無蹤迹。風前強指南。頭頭無
向背。一一絶廉纖。拈華特地生風草。令人長
笑老瞿曇
李典御作年齋上堂云。大衆。如來涅槃心。菩
薩大解脱。祖師正法眼。衲子金剛鎚。有照有
用有權有實。有縱有擒有殺有活。尚在向上
關捩。子上。是箇人向箇裏出沒。向箇裏拈提。
終未能全機剔脱。若也全機剔脱去。變大地
作黄金。攪長河爲酥酪。改禾莖爲粟柄。易短
壽作長年。不爲分外。何故。提向上綱宗。用作
家鼻孔。回歳旦於今朝。用慶年於此日。正當
恁麼時如何。萬人叢裏挿高標。錦上鋪華轉
光彩
冬朔上堂云。日日日劈箭急。朝朝暮暮轉滄
溟。箇是人間好消息。力㘞叱。更須高著眼。免
使頭虚白
鄭太師請。上堂。僧問。萬機休罷時如何。師
云。坐斷毘盧頂。進云。可謂風前一句超調御。
擬問如何歴劫迷。師云。只得拱手讃歎。師乃
云。靈光未兆萬彙含太虚。一氣既彰華開世
界起。過去諸佛現在諸佛未來諸佛皆同箇
中出現。若天若人若群生。無不從是中流出。
以一處明百處千處光輝。一機轉千機萬機
歴落。所以道。淨法界身本無出沒。大悲願力
示現受生。然而此悲此願此力。若是宿禀靈
根。具超脱種智。則才生下時。已作師子吼。已
具大神通。至於若行若住若坐若臥。或放行
或把住。無不皆從諸聖頂 &T058676;

上。縱横十字。乃
至享福享壽。享富貴多子孫。悉承渠儂威力。
正當恁麼時一句作麼生道。重重彰瑞氣。一
一湧金蓮。復頌云。威音已前靈苗秀。到今光
彩轉新鮮。萬卉芬芳風景麗。壽山高到大椿
年
大内慶國夫人請。上堂。僧問。空劫中還有佛
法也無。師云。逼塞虚空。僧云。未審學人向什
麼處安身立命。師云。蹉過也。僧云。和尚喚什
麼作虚空。師云。闍黎問從何來。僧云。三際斷
時凡聖盡。十身圓處刹塵空。師云。爭奈爾踏
不著。師乃云。處處眞無回互。塵塵爾有鑑覺。
萬象以不見而見。萬法以不聞而聞。不見見
其見逼塞虚空。不聞聞其聞包含萬有。離却
見不見聞不聞。別有一段奇特事。要須是箇
大解脱機大解脱用。然後方能歴落起處全
眞。豈不見。僧問雲門。如何是塵塵三昧。門
云。缽裏飯桶裏水。又僧問。如何是諸佛出身
處。門云。東山水上行。一等是箇時節。朴實頭
處。直是朴實頭。孤危峭峻處。直是孤危峭峻。
正當恁麼時。將箇什麼提持。將箇什麼眼目
辨別。還委悉麼。試玉須經火。求珠不離泥。
復頌云。此心含法界。明契本來人千祥如霧
集。萬善若雲臻
大悲生辰鄆國大王請。上堂。僧問。聞聲悟道
見色明心。盡大地是色。那箇是心。師云。觀世
音菩薩來也。進云。可謂掬水月在手。弄華香
滿衣。師云。爲什麼却是饅頭進云。只如雲門
什麼道意作麼生。師云。重引重退輕引輕退。
進云。畢竟水朝滄海去。到頭雲自覓山歸。師
云。也須是頂門上具觀音眼始得。師乃云。當
年此日大悲生。千臂莊嚴千眼明。世出世間
殊勝事。神通無不總圓成。恁麼去歩歩踏佛
階梯。恁麼來處處現身現土。於六根得深圓
通。於解脱得普門智。所以無刹不現。無處。
不眞。或爲寶公十二面。或作達磨傳心印。或
向泗洲運神通。或向香山發妙身。周旋往返。
或證三眞實。得二殊勝。四不思議。十四無畏。
三十二應。向娑婆世界獨有大縁。説無説無
窮妙咒現無身。寶王妙身隨類示悲應機赴
感。求饒益得饒益應。求男女得男女應。求如
意得如意應。此猶是觀世音方便之力。敢問
大衆。作麼生是觀世音諦當之處。不見一法
即如來。方得名爲觀自在
十月一日上堂云。無邊刹海廓同太虚。昨宵
秋盡今日冬初。曾無變易豈有親疏。直下歇
去蘇嚕蘇嚕
上堂云。我我我渠渠渠。千聖頂 &T058676;

乃穗廬。不
是心不是物。一口呑盡三世佛。浮幢王香水
海。拈起擲向他方外。淨裸裸赤灑灑萬象森
羅無縫罅。平懷的實鎭巍然。饑來喫飯困來
眠
大禮令節上堂。七日來復。各歸至盡之本。一
陽生起。聿見天地之心。徹底闢重玄。當陽闡
正眼。直得萬國共慶四海同歡。福聚一人。位
隆無極。有箇奇特。應時應節因縁。擧似大衆。
還委悉麼。皇帝有勅大赦天下
今上皇帝在藩邸時。請陞座。僧問。一月在天
影含衆水。一佛出世各坐一華。只如佛未出
世時如何。師云。風颯颯地。進云。恁麼則霧起
龍吟。風生虎嘯。師云。猶較些子。進云。佛出
世後如何。師云。遍界不曾藏。進云。但存心地
無諸惡。刀劍叢中也立身。師云。鐵石身心報
國恩。進云。古今無異路。達者共同途。師云。
要得瞻之仰之大家讃歎。師乃云。金剛心眞
華藏界闊。一佛出世千界擁衞。一華開敷萬
華周匝。現殊勝因作奇特事。可以保安家國。
可以入聖超凡。唯仗不思議神通。難思微妙
作用。車不横推理不曲斷。豈不見。昔日波斯
匿王問釋迦老子。聖義諦中。還有世俗諦否。
若言其有智不應一。若言其無智不應二。一
二之義其事云何。釋迦老子道。大王。汝於龍
光王佛時。曾問此義。吾今無説。汝亦無聞。無
説無聞是眞聖義諦。是名一理二義。一二之
義其事如是。釋迦老子。頂 &T058676;

放光。肘下懸符。
於百千萬億境界中。提起當陽一著。諸人還
證據得麼。若證據得。按頭獲勅。如證據不得。
伏聽處分。正當恁麼時如何。放開一線道。觸
處現神通。復擧。昔日有一王者。往見西天祖
師。既相見已。遂命祖師説法。祖師云。大王來
時好道。去如來時。師拈云。佛法即是世法。世
法即是佛法。以眞道而行。風行草偃。山僧有
箇小頌。至簡至易最尊最貴。往還千聖頂 &T058676;

頭。世出世間不思議。彈指圓成八萬門。一超
直入如來地
莘王請陞座。僧問。普光明殿在人間。凡聖交
羅絶往還。若向一塵覷得見。舒光照處奉慈
顏。正當恁麼時。毘盧遮。那在什麼處。師云。
在爾頂 &T058676;

上。進云。學人爲什麼撞不著。師
云。只爲爾不是銅頭鐵額。進云。大小天寧和
尚。語脈裏轉却。師云。大小禪客隨人脚跟走。
進云。須知同途不同轍。師云。也不是這箇道
理。進云。天共白雲曉。水和明月流。師云。蝦
跳不出斗。進云。昔日趙州端居丈室。侍者報
云。大王來也。州云。大王萬福。此理。如何。師
云。頂 &T058676;

金剛眼放光。進云雖然入草求人。爭
奈拕泥帶水。師云。莫謗趙州好。進云。忽然莘
國大王今日親臨。又且如何。師云。八字打開
説法了也。師乃云。大衆。以佛見佛無異見。以
法説法無別説。佛法聞見總現成。當陽直下
全超越。當陽一著非佛非法。非見非説。非有
非無。非異非如。寛若太虚明如杲日。所以三
世如來於此示生。於此修行。於此悟道。於此
成佛。全不由他。獨承渠力。即如今千聖頂 &T058676;

上拈出了也。不以眼見不以耳聞。不以口宣
不以心知。正當恁麼時。須是箇人始得。所以
道。大人具大見。大智得大用。擧一明三告往
知來。正當恁麼時。不渉夤縁一句作麼生道。
還委悉麼。楚澤蓂開五百歳。蟠桃暗長一千
年。復頌云。一塵纔擧一刹現。一華開時一佛
生。克證金剛得長壽。六根晝夜放光明
濟王請陞座。以無漏根作奇特事。以解脱智
種金剛縁。不於他處現身。長在頂門獨露。非
心非佛非異非如。等閑拈一莖草。作丈六金
身。等閑説一句。可以當金剛寶劍。人人皆禀
此用。各各悉禀此心。若能返照迴光。便是毘
盧正體。豈不見。波斯匿王問釋迦老子云。我
昔未承佛誨。見迦栴延咸言。此身死後斷滅。
我雖値佛心猶狐疑。此身念念遷變。不知有
不變者。於是釋迦世尊謂波斯匿王言。爾雖
知遷變不停。還知身中有不變者否。王合掌
白佛云。我實不知。佛言大王。汝年幾歳時見
恒河水。王言。我生三歳時見。佛言。如今云
何。王云。經今六十二年。見與三歳時無異。佛
言大王。汝面雖皺。皺者爲變。而此見精性未
曾變。變者受滅。不變者元無生滅。釋迦老子。
向千聖頂 &T058676;

萬仞峯頭。指出金剛性。不變不
易。湛寂凝然。堂堂顯露。由是波斯匿王。識其
本心。敢問大衆。只如今一切人。皆見山僧陞
堂。且道。此見從何而得。與威音已前空劫
那畔。是同是別。若見得無異無別。則見現前。
正當恁麼時。一句作麼生道。覿面撃開無盡
藏。頭頭湧出夜明珠。復云。濟國大王具大
根器。有上乘種性。生爲帝子。身極貴榮。不忘
諸佛付囑。知有此大因縁。垂神教典深識果
因。凡所施爲心源洞照。所以此之作善因縁。
行陰隲保。其富貴長久福祿彌隆。有福修福。
若大海之衲衆流。唯利根種智之人。具如是
作用。只此便是普光殿無相身爲盧舍那。萬
行因華圓果海。福源洪注溢天河◎
圓悟佛果禪師語録卷第五

圓悟佛果禪師語録卷第六
　宋平江府虎丘山門人紹隆等編　
上堂六
東京天寧寺語。◎王貴妃請。上堂。僧問。如
天普蓋長見日月光輝。似地普 &T016254;

萬古山河
水固。正當恁麼時承誰恩力。師云。千華叢裏
一華春。進云。可謂野老既知堯舜力。歌謠此
日樂升平。師云。也須知此恩始得。進云。誰人
不瞻仰。師云。速禮三拜。師乃云。突出難辨。
只眨得眼。閃電提持。衲僧無湊泊處。放一線
道。轉見謷訛。不落階梯。猶形唇吻。到這裏如
何即是。車不横推。埋不曲斷。千華現相。萬古
一春。處處顯奇特。頭頭彰殊勝。莫是新年頭
佛法麼。要且挨旁他不得。莫是向上提持麼。
要且議論他不出。莫是應機境一時比今時
麼。未免拕泥渉水。莫是一筆句下壁立萬仞
麼。要且望空啓告。所謂法隨法行。法幢隨處
建立。遇奇人則拈出。逢奇機則提持。且一人
光隆萬劫次闢。九有悉仰威光。一言一句示
機示境。一出一沒一拶一挨悉是大解脱中
流出。且道畢竟承箇什麼便得恁麼奇特。若
知有去。不假形言。其或未然。露箇消息去也。
淨智莊嚴功徳聚。祝融峯頂萬年松。復成頌
曰。大道虚玄天地先。昆蟲草木悉陶埏。神功
已極三千界。睿算仍過億萬年
衆道友爲李道山披剃。上堂云。頂門闡金剛
正眼。始辨大機。殺人不眨眼底漢。立地成佛。
方明大用。直得如此。猶只是吾門建法幢立
宗旨趣向在。且向上還有事也無。若知有向
上事去。設使盡乾坤大地草木叢林。一一現
千百億釋迦身。不消一掜。至於傾懸河辯用
嶮崖機。盡四聖六凡。一時軒豁。提得將來。不
消一拶。且道。據箇什麼便恁麼。所謂大人具
大見。大智得大用。向無明窟子裏。便放無量
寶光。向衆生境界中。便作不思議事。如丹霞
相似。才方擧起便知落處。更不渉唇吻。更不
落言詮。始似過他一箇聱頭。便乃十分領略。
只如未剗草時。在什麼處。既要剗草與説戒。
兩手掩耳又落在什麼處。過量人有過量事。
只如當機一句作麼生道。數聲清磬是非外。
一箇閑人天地間。復頌云。丹霞剗草。燒木佛。
宮使捨縁吹布毛。驚群敵勝眞師子。一釣須
連十二鰲
知省太尉請。上堂。一句當陽顯赫。遍界已絶
羅籠。不從諸佛心髓中流。亦非乾坤未生時
立。只如今凛凛孤危澄澄絶照。若是具超方
眼有格外機。未彰文彩已前。已是十分勘破。
及乎彰言句立機境形問答作彼此。直得千
重百匝百匝千重和中下機。一時收拾在這
裏。還有當處證明直下解脱底麼。試出來通
箇消息看。如無威音已前活鱍鱍。直至如今
淨裸裸。復成頌云。法界廣包含。開數憂缽曇。
普熏般若力。萬善自莊嚴
大内貴妃請。上堂云。一句子出於千聖頂門。
一妙機發於無盡寶藏。迥無依倚杳絶端倪。
非色非心非如非異。盡虚空窮法界。都盧是
箇大解脱門。爾諸人。浩浩地於中出入。還覺
寒毛卓竪麼。若向脚跟下。一念不生全體顯
露。則淨裸裸活鱍鱍。要行即行。要住即住。要
用即用。要休即休。不指第二頭。不落第二見。
到這裏亘古亘今凝然寂照。若踏著去。透脱
生死是甚閑事。能以無漏根力。建法幢立宗
旨。衣被一切群靈。盡未來際無有窮盡。正當
恁麼時。且道承誰恩力。還委悉麼。五蘊山頭
無相佛。放光動地廓周沙。頌云。一心無住著。
遍界法王家。崇成無漏福。端坐寶蓮華
坦然居士爲貢沙彌作齋。上堂。僧問。達磨未
傳心地印。釋迦未解髻中珠。有人若問西來
意。還有西來意也無。師云。庭前石獅子。進
云。若然者。歴劫坦然無異色。呼爲心印早虚
言。師云。一點也入不得。進云。爭奈今古應無
墜。分明在目前。師云。爾試擧目前底看。進
云。一點也瞞和尚不得。師云。爭奈大衆何。師
云。擧歩越東勝身。退身入西瞿耶。回首望北
鬱單。捻拳觸南閻浮。淨地裏看。是箇沒量大
人。以正眼觀來。猶是麻滓麹末。須知四維上
下無邊香水海。不可説浮幢王刹。掜爲微塵。
一一塵中現無邊身説無量法。猶只是順機
應教。看孔儱著楔。而況提向上鉗鎚。用作家
爐鞴便是遍界徳山有棒無下手處。遍界臨
濟有喝無啓口處。遍界金色頭陀有定力無
容身處。正當恁麼時。驀然有箇承當得。擔荷
得。趣向得。行履得。且道向什麼處著渠。山僧
有箇著處。擬待説。又恐成露布。擬不説。又却
孤負當機。説與不説一時拈却。最後一句放
開話會去也。長松下明窓内。玉殿珠樓未爲
對。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。還委
悉麼。天台華頂秀。南嶽石橋高。昨夜磨盤生
八角。驚將露柱笑咍咍。引得門前石獅子。倒
縁蘿壁上天台
退院上堂。建大厦非一木之能。濟巨川非一
人之力。而況長空絶迹。大道體寛。了之由人
斷之在己。或出或處。或語或默。虎穴魔宮。穢
邦淨土。林山城市。荊棘叢中。若能著著有出
身之機。處處有超情之見。無可不可。把定也
祖佛不能窺。放行也同生復同死。且道。放行
爲人好。把定爲人好。還委悉麼。披蓑側立千
峯外。引水澆蔬五老前。幻躯將逼縱心年。懶
汨塵勞久世間。憑仗護身箇符子。強扶衰疾
且歸山
住金山龍游語録。師在高郵乾明受勅。拈起
示衆云。見麼。拈時十日並照。擧處千界光輝。
九重天上降來。宰輔手中親付。更不敢嚢藏
被蓋。請僧正一爲敷宣。次拈疏云。毫端寶刹
閫外威權。有卷有舒有照有用。字字珠回玉
轉。一一草偃風行。雖然文彩已彰。更請重新
拈出
指法座云。竿木隨身逢場作戲。須彌燈王只
今見在。目前更不須作禮。還信得及麼。千聖
不傳微妙訣。妙峯孤頂有人行
陞座云。正令已行十方同應。獻華借水全藉
傍人。還有共相證明底麼。僧問。唱罷御樓一
曲。高陞浮玉孤峯。未過揚子江。如何道得接
手句。師云。風不來樹不動。進云。只這裏何異
妙峯頂。師云。吹毛寶劍當頭截。進云。忽若徳
雲比丘出來道箇隔。和尚如何轉身。師云。也
則摸索不著。進云。爭奈處處無回互。頭頭不
讓機。師云。七日何曾得見來。進云。設使親見
也。只是山上底。師云。苦屈之詞最難吐。進
云。學人苦也通消息。只恐揚子江水逆流去。
師云。三十棒且待別時。師云。大道無背面。眞
機有卷舒。撮大地如陶家輪。運大千向針鋒
上。猶未是寰中正令閫外全威。所以萬國仰
瞻同歸舜日。靈光一道共照皇家。重興佛祖
道場。追還普天寶所。正令全提主賓同用。山
僧今日得奉一人聖詔。傍資宰輔威權。共建
法幢竪立宗旨。揚子江心滔天輥浪。妙峯孤
頂舒卷閑雲。是處著眼不前頂 &T058676;

正令全現。
若是箇同得同用同殺同活底。共一眼見共
一耳聞。同一口宣同一音演。更無異縁亦無
異見。説什麼九十六種二十五有。正要當頭
辨取一時列在下風。且如今日。應時應節事
作麼生道。一句迥超今古格。萬年仰祝聖明
天
陞座。僧問。遠辭帝闕。已屆南徐。不渉程途。
請師垂示。師云。到此已六日。進云。竹密不妨
流水過。山高豈礙白雲飛。師云。猶渉唇吻在。
進云。不渉唇吻。請師道。師云。高高處有餘。
進云。衲僧家入林不動草。入水不動波。且以
何爲證。師云。猶較些子。進云。只許老胡知。
不許老胡會。師云。且莫詐明頭。師乃云。三十
年前曾到此。如今樓閣碧參差。善財參處眞
消息。誰識徳雲閑古錐。還有識得底麼。未渡
瓜洲時有一句子。已與諸人道了也。若以心
思若以意識。若以眼見若以耳聞。則沼交渉。
直得七佛已前威音那畔薦得。猶是話會在。
若委悉得。更不用如之若何。便請丹霄獨歩。
苟或未然。不免落第二義門去也。江心一峯
樓臺相映。水面雙塔金碧交輝。誠聖帝福田。
乃禪林上刹。爲琳宮爲佛宇。爲淨土爲穢邦。
建立法幢弘荷祖道。若非今上皇帝睿聖文
明深信此道。安能首降詔書。復此寶坊以爲
福地。如今所以與諸人。向此古道場中。各得
相見。既到這裏。直須念徳修徳知恩報恩。若
也如此。則佛法付囑有在。正當恁麼時一句
作麼生道。銀山鐵壁無回互。草偃風行得自
由
開堂。判府延康度疏與師。師接了云。斷盡現
成公案。擲地金聲。發明古刹家風。耀天光彩。
出自大手筆。顯示最上乘。正欲四海普聞。便
請僧正宣過
指法座云。須彌燈王如來。見居此座。放大光
明。説法了也。還聞麼。苟或未聞。既爾當爐不
避火。更須撥轉上頭關。遂陞座拈香云。此一
瓣香。奉爲今上皇帝祝嚴聖壽。恭願。文明齊
二曜。睿算等乾坤。奪少康復禹迹之功。成宣
光興漢室之業。萬邦歸聖化。八表偃干戈。此
一瓣香。奉爲判府安撫延康通判學士合郡
文武官僚。伏願。位隆磐石功濟維城。居方面
則魯衞晋齊。陟巖廊則皐夔稷 &MT02034;

。此一瓣香。
佛眼也覷不見。江淮十載受盡辛懃。一旦
白雲打破漆桶。六處忝領大刹。七回拈出此
香。奉爲蘄州五祖山眞慧禪院第十二代演
禪師。以酬法乳。遂歛衣陞座。焦山和尚白槌
云。法筵龍象衆。當觀第一義。師乃云。適來未
陞此座。第一義已自現成。如今槌下分疏。知
他是第幾義也。還有打成一片解觀得底麼。
試出來對衆擧看。僧問。目視雲漢。徳雲不下
妙高峯。至化難逃。金山且通一線路。報恩一
句請和尚道。師云。萬年長祝聖明君。進云。可
謂帝力丘山重。君恩宇宙寛。師云。愈令心似
鐵。進云。金枝永茂千年秀。玉葉長芳萬古春。
師云。又得闍黎共證明。進云。昔日裴相公入
寺。石霜借笏垂慈。今日台旆親臨。未審如何
相見。師云。只了箇見成公案。進云。瑞氣直從
天上降。祥雲元自日邊來。師云。高著眼。進
云。只如和尚六處開堂爲人説法。還有人相
肯也無。師云。一時不肯。進云。爲什麼不肯。
師云。獨許。師乃云。大道絶中邊。至眞離言
説。諸佛莫能提。祖師莫能傳。透聲透色絶遮
欄。蓋地蓋天無向背。豈止棒頭取證喝下承
當。直饒千眼頓開。未免依草附木。到這裏要
須是針箚不入風吹不倒。把斷要津不通凡
聖底始得。是故靈山會上。廣額屠兒放下屠
刀云。我是千佛一數。大集會中大力魔王云。
待一切衆生盡皆成佛了。然後發菩提心。豈
不是龍象蹴踏師子嚬呻。敵勝驚群蘊大丈
夫意氣。始可承當擔荷。所以道。殺人不眨眼
底。立地成佛。立地成佛底。殺人不眨眼。還他
過量人。持提過量智。發明過量機。展演過量
用。正當恁麼時。向過量境界中作麼生道。還
知麼。仰祝聖君無量壽。河清海晏樂升平
上堂云。大衆。赤肉團上人人古佛家風。毘盧
頂門。處處祖師巴鼻。拈一機千機萬機通透。
用一句千句萬句流通。不假他人全彰己用。
若也人人恁麼返照。則亘古亘今。凝然寂照。
一段光明。非中非外。非色非心。行棒也打他
不著。行喝也喝他不得。直得淨裸裸赤灑灑。
是箇無生法忍不退轉輪。截斷兩頭歸家穩
坐。正當恁麼時。不須他處覓。只此是西方｣
秦魯國大長公主。降香請陞座。拈香云。此一
瓣香奉爲秦魯國大長公主令辰修設祝嚴今
上皇帝聖壽無疆。師乃云。天高無極無極有
尊。地厚無垠無垠有主。鏡萬象方寸。懷六合
胸中。發大機顯大用。是故乃祖乃佛。或拈華
或面壁。或行棒或行喝。或詞辯縱横或寂寥
無説。周旋往返只明此箇無爲宗旨。所以人
人分上。各各壁立萬仞。無一絲毫移易。虧欠。
豈不見道。譬如帝力不棄一民。不謂不知而
不容。不謂知之而含育。到箇裏啓無爲之化。
行不言之教。各各頂天履地。飮泉水貴地脈。
正當恁麼時。還委悉麼。一穗寶香天上降。金
輪皇億萬斯年
錢二學士請。陞座云。透生死關出有無見。脱
佛祖機超格則量。須是利根上智一聞千悟
直下承當始得。撒手那邊更。無餘事。所以道。
幾回生幾回死。達者悠悠無定止。自從頓悟
了無生。於諸榮辱何憂喜。諸人還識無生麼。
劫火洞然毫末盡。青山依舊白雲中
陞座云。蓋天蓋地觸處逢渠。亘古亘今全彰
正體。法無異相不落生滅。時無異縁不渉春
秋。所以道。處生死流。驪珠獨耀於滄海。踞
涅槃岸。桂輪孤朗於碧天。如是則人人脚跟
下。輝騰今古迥絶見知。六處惹絆不住。三界
收攝不得。唯當陽直截承當。便見透脱分曉。
正當恁麼時如何。天上有星皆拱北人間無
水不朝東
上堂云。法身無相應機現形。法眼無瑕隨照
鑑物。安排不得處是天眞佛。受用不及處乃
向上機。若能上絶攀仰下絶己躬。鼻孔摩觸
家風。髑髏常千世界。則一爲無量無量爲一。
小中現大大中現小。更討甚麼生死去來地
水火風聲香味觸。都盧是箇眞實人體。還有
人向箇裏承當得麼。識取摩尼無價珠。當來
受用無窮極
黄運使請。上堂云。大衆。一句截流鐵壁銀山。
莫湊泊萬縁倶透。照地照天絶羅籠。明明無
覆藏。歴歴非照用。三世諸佛出興。唯此一事。
歴代祖師傳持。亦此一心。所以般若如大火
聚。般若如無盡藏。般若如泛海舟楫。般若如
照夜明燈。若向下委曲提持。則敲床竪拂瞬
目揚眉。或語或默説有説無。若向上提掇。如
撃石火似閃電光。有時行棒有時行喝。有時
箭鋒相拄。有時佛眼覷不見。雖然如是。猶有
向上向下。忽遇其中人。却沒許多般事。只是
見成。所以道。山是山水是水。天是天地是地。
不移易一絲毫。正當恁麼時。還委悉麼。萬邦
有道歸皇化。偃息干戈樂太平
鄭龍學請。上堂云。相逢不拈出。擧意便知有。
且道。此意作麼生。擧知有箇什麼。若論佛論
祖論玄論妙。論機論境論棒論喝。盡是末邊
事。上頭還著得麼。若著得去。盡十方世界香
水海。向一毫頭上見得。物物頭頭初無變易。
若向一毫端蹉過。設使用得七穿八穴。亦沒
交渉。只如有交渉一句。爾作麼生道。吃嘹舌
頭三千里。壺中日月自分明
呂左丞請。上堂云。一句語全規矩。應出毘盧
印。一種機截衆流。透過祖師關。若是明眼人。
已透過三千里。其或尚留觀聽。猶滯皮膚。未
免向第二義門重話會去也。所以道。知幻即
離不作方便。離幻即覺亦無漸次。釋迦老子
三世諸佛心髓一時頓現。便恁麼承當。全心
即佛。全佛即心。心佛無二。更疑箇什麼。正當
恁麼時。作麼生道。千古萬古黒漫漫。填溝塞
壑無人會。上堂云。靈山話月語密難藏曹溪
指月。心眞莫測。倒却門前刹竿著。已落第二
頭。金剛階下蹲。神龜火裏走。猶落第三首。只
如未有佛祖已前。還有恁麼時節麼。到這裏
不論𢢺底。唯是俊流。還委悉麼。巨浪湧千尋。
澄波不離水
耿左丞請。上堂云。無佛世界是般若光。百千
聖賢是般若用。金剛正體是般若根。摧魔城
壘是般若力。有如是自在威神。得如是解脱
知見。用一絲毫。千里萬里盡光輝。拈一絲毫。
無邊世界無變易。全體承當。如如不動。所以
乃佛乃祖。提持此事。令一切人各各於根脚
下洞明正見。得其光顯其用。證其根獲其力。
正當恁麼時如何。天上有星皆拱北。人間無
水不朝東
陳大夫請。上堂云。有句無句。初無兩端。如藤
倚樹。打作一片。樹倒藤枯。忍俊韓獹。呵呵大
笑。金毛師子若是鐵眼銅睛。當陽覷透便可
以把斷要津。不通凡聖終不向他語言裏作。
窠窟機境上受羅籠。所以道。言無展事語不
投機。承言者喪滯句者迷。不落語言不立機
關。布漫天網打衝浪魚。垂萬里鉤。駐千里烏
騅。也須還他大達之士始得。所以趙州勘破
處爲方便。玄沙蹉過處驗作家。雪峯輥毬雲
門顧鑑。睦州見成倶胝一指。如生鐵鑄就。通
上徹下。只要箇本分人。忽若總不恁麼又作
麼生。委悉麼。了取平常心是道。饑來喫飯困
來眠。復頌云。即心即佛開心印。非佛非心蹈
大方。當處分身千百億。普光明殿放毫光
趙觀察請。上堂。僧問。有一句子。從上千聖不
曾道著。未審喚作什麼句。師云。爾那裏得這
消息來。僧云。他千聖也不曾恁麼道。師云。
莫謗他千聖好。僧云。寧可截舌不犯國諱。師
云。拶破面門猶自不知。僧云。未審千聖密祝。
用那一句。師云。用鼻孔上一句。僧云。此一句
還該一切也無。師云。闍黎不空缺。師乃云。當
陽直截不昧時機。答去問來全彰奧旨。直得
千古萬古只如今。前佛後佛無別道。寛廓無
外。大千沙界箇中藏。寂寥非内。香水海裏浮
幢刹。若能無彼無此非色非心。直下坐斷要
津不通凡聖。則古釋迦不先。新彌勒不後。只
如今人人頂門上。放大寶光。壁立千仞。顯一
切妙用神通。挺單提不思議力。正當恁麼時。
一句作麼生道。一一山河無障礙。重重樓閣
應時開
住南康軍雲居眞如禪院。師於建炎丁未歳
十一月初六日。在鎭江浮玉山。受箚子召赴
行朝。至十七日。朝見登對。移刻奉勅住雲居
次日勅下。時兩府并禁從。就雍熙寺請師陞
座。祇受勅文。師拈勅示衆云。九重城裏親宣
賜。一道神光爍太虚。勝義諦中眞勝義。千華
叢裏綻芙蕖。一擧便知多少省力。苟或未然。
更請宣過
指法座云。借雍熙寶座。提楊岐金圈。直下現
成分明薦取。還委悉麼。金剛正體露堂堂。擧
足無非大道場。突立毘盧頂 &T058676;

上。更於何處
禮燈王。看看。便陞座拈香云。虚空世界未分。
超然馥郁。華藏圓融已現。特地氤氳。戒定慧
解脱知見所薫。百千億無量殊勝所集。爇向
爐中。上祝今上皇帝聖壽萬歳。伏願。道徳邁
昔五帝。威靈超前百王。聖壽等南山。蘿圖齊
北極。二聖早還玉駕。萬國倶賀昇平。永息干
戈四民樂業。次拈香云。左僕射相公。兩府台
佐。合朝百辟。今日臨筵。洪儒碩學。諸多勳
貴。伏願。爲霖爲兩爲楫爲舟。補衰乃仲山。和
羹即傅説。僧問。楊子江心停棹。天子相招。雲
居峯頂把關。佛祖不讓。未離王舍城時如何。
師云。坐斷天下人舌頭。進云。不必覺城東畔
五衆已臻。文殊善財如何分辨。師云。一状領
處。進云。恁麼則皇天無親。唯徳是輔。師云。
更莫別商量。進云。只如舜日重明祖燈増照。
知恩報恩又作麼生。師云。一句了然超百億。
萬年長祝聖明君。進云。慇懃願祝南山壽。一
炷清香滿石樓。師云。已在言前。進云。未審祖
令當行。如何流布。師云點。進云。欲傳陸凱江
南信。折得東風第一枝。師云。遍界不曾藏。僧
問。明鏡當臺時如何。師云。誰不照見。進云。
萬像歴然了無回互。師云。盡爾神通。向什麼
處去。進云。也知和尚在裏許。師云。始末一時
收。進云。只如教中道。圓悟如來無上知見。未
審禪師與佛相去多少。師云。不隔一絲毫。進
云。高高峯頂立。深深海底行。師云。棒打石人
頭。 &MT03081;

論實事。僧禮拜。師乃云。提金剛正
眼。闡向上宗乘。報不報之恩。能難能之事。運
臨濟金剛王寶劍。喝下全彰。用徳山山形杖
子。覿面分付。是則全是見則全見。不落凡聖
階梯。直下頓彰。已見既遇。明眼作證。又逢聖
世昌時。不敢被蓋嚢藏。直下分明擧似。遂拈
拄杖示衆云。豈不見。僧辭歸宗。宗問。什麼處
去。僧云。諸方參五味禪去。宗云。我此間只有
一味禪。僧云。如何是和尚一味禪。宗便打。
黄檗聞之云。馬大師出八十四人善知識。問
著一箇箇屙轆轆地。只有歸宗猶較些子。師
云。歸宗和尚束虚空爲箇杖子。向千聖頂 &T058676;

上全提。鎔瓶盤釵釧作一金。攪酥酪醍醐爲
一味。若不得黄檗明辨端倪。洎險勞而無功。
雖然如是。有條攀條無條攀例。今日對諸人
面前。分明拈出。還相委悉麼。朝撃三千暮八
百。煆烹佛祖只憑伊。復擧黄檗和尚示衆云。
汝等諸人。盡是不著便底。恁麼作略何處有
今日也。還知大唐國裏無禪師麼。僧云。只如
諸方匡徒領衆又作麼生。檗云。不道無禪。只
是無師。師云。黄檗老漢。能區能別。能揀能
擇。擒虎兕定龍蛇即不無。要且只明得當時
事。殊不如。彼一時此一時。若是山僧即不然。
汝等諸人。盡是英靈豪傑底。恁麼擧止須信
有奇特事。還知大宋國裏有禪師麼。且道。禪
師即今在什麼處。知今迴避不及。不免露箇
面目去也乃云。親蒙金口賜師名。優缽羅
華火裏生。圓悟如來無上見。謳歌鼓腹樂升
平
圓悟佛果禪師語録卷第六

圓悟佛果禪師語録卷第七
　宋平江府虎丘山門人紹隆等編　
上堂七
到南康軍開堂。於知府手中接得疏示衆云。
見麼。當陽顯示直截現成。百匝千重七通八
達。一一宗師巴鼻。頭頭向上宗乘。直下承當
猶較些子。苟或未證。却請僧正重爲敷宣
指法座云。狻猊親踞衆寶莊嚴。不從須彌燈
王借來。元是兜率内院本有。既是快便難逢。
須教出一頭地高著眼。便陞座拈香云。此一
瓣香。奉爲祝嚴今上。皇帝聖壽萬歳。恭願。
位隆劫石。壽等芥城。奮宣光之中興。復大禹
之舊迹。次一瓣香。奉爲判府府判運使殿撰
通判大夫闔郡尊官在筵僚寀。仍願。乃忠乃
孝。爲國爲民。爲聖主之股肱。作明時之拄石。
此一瓣香。得處幸懃收來。劫遠廣衆中數回
拈出。嶽面上不敢覆藏。奉爲蘄州五祖山眞
慧禪院第十二代演禪師。爇向爐中以酬法
乳。便敷座。歸宗和尚白槌云。法筵龍象衆。當
觀第一義。師云。包融萬有聲振大千。乃佛乃
祖頂門開。若天若人方寸闊。便恁麼薦得。不
妨省要。苟或踟躕。落在第二義門去也。還有
箭鋒相拄底衲僧麼。出來相共激揚。僧問。宗
乘一唱三藏絶詮。祖令當行十方坐斷。報恩
一句作麼生道。師云。天長地久無餘事。萬年
長祝聖明君。進云。恁麼則文明齊二曜。睿算
等乾坤。師云。草偃風行得自由。進云。可謂金
枝永茂千年秀。玉葉聯芳萬古春。師云。闔國
人證明。進云。古人道。楖栗横擔不顧人。直入
千峯萬峯去。未審阿那箇是他住處。師云。騰
蛇纒足露布繞身。進云。朝看雲片片。暮聽水
潺潺。師云。却須截斷始得。進云。此回不是
夢。眞箇到廬山。師云。高著眼。僧問。古釋迦
不先。新彌勒不後。正當今日佛法委付雲居。
千聖不借底機。如何提掇。師云。剔起眉毛直
下行。進云。徙上來事。還有分付處也無。師
云。分付闍黎。進云。爭奈有句非宗旨。無言絶
聖凡。師云。還有金剛王寶劍來。進云。直下便
是。更不周由。師便喝。進云。忽遇頂門具眼底
出來道。箇隔身句又作麼生。師云。賊過後張
弓。進云。青山不鎖長飛勢。滄海合知來處高。
師云。分作兩段。進云。一擧四十九。師云確。
師乃云。以祖佛爲標準。興祖佛作師。以人天
爲梯航。與人天作眼。忽若不倚一物。孤迴迴
峭巍巍。千聖莫能知。萬靈沒照鑑。截斷一切
不渉廉纖。把斷世界不漏絲髮。人天衆前如
何剖露。若向箇裏。上絶攀仰。下絶己躬。等閑
如金翹鳥擘海直取龍呑。似師子兒出窟妖狐
絶迹。當鋒略露。不免道箇山是山水是水僧
是僧俗是俗。開慈悲方便門。留通途受用底。
忽若轉山不是山水不是水。僧不是僧俗不
是俗。到箇裏還有出身處麼。若有出身處。便
可以高揖釋迦不拜彌勒。坐斷毘盧頂。不禀
釋迦文。束虚空作拄杖。也打他不得。合用千
萬聚雷作一喝。也驚他不動。且道。此人畢竟
如何親近。只如今各各當陽不背不向。不立
一絲毫頭解路。不作一纖塵機關。正當恁麼
時。把斷乾坤一句作麼。生道。鵰弓已掛狼煙
息。萬國歌謳賀太平。復云。龍床角頭親賜得。
天上雲居古道場。安樂樹邊藏拙訥。更無佛
法可商量。既無佛法。却擧箇古人公案。記得
神鼎山諲禪師開堂示衆云。山僧行脚。也無

Footnote:

732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]