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佛説金剛香菩薩大明成就儀軌經 (No. 1170_ 施護譯 ) in Vol. 00 698 699 700 701 702 703 704 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
若有貴族夫妻不睦者。誦大明八千遍。加持 白芥子用觸身者。即得和睦互相敬愛。若誦 大明加持柳枝。作齒木用至一年者。即得一 切所言誠實。言無謇訥。若軍人誦大明七 遍。加持頭髮者入陣得勝。若誦大明加持白 芥子作護摩者。得一切敬愛。若誦大明加持 脂麻作護摩者。得一切増益。若誦大明加持 酥作護摩者。當息滅一切災。若誦大明加持 乳作護摩者。當令牛馬及諸畜等無諸瘴疫 復次説摩摩枳菩薩印相 若有一切宿曜。於諸衆生作災害者。持誦行 人立身作舞勢想。如釘金剛橛。以右手執金 剛杵安於腰側成印。此印一切宿曜見者。所 作災害皆悉退散。又不改前舞勢。以二手頭 指作鉤舒左足。是名一切叉印。此印能成就 一切事 復次説金剛香菩薩。觀想根本大明字相安諸 身分。行人欲觀字相。先立身作右舞勢心住 三昧。以二手作金剛鉤安於心上。此是金剛 香菩薩常相印。若欲觀根本大明字莊嚴者。 當觀金剛香菩薩。或觀自身如彼金剛香菩 薩。身得現前已。即觀賀賀二字現於二 足。次觀係係二字現於二膝。次觀 吽吽二字現於心上。次觀呬呬二字 現於口門。次觀護嗥二字現於頂上。次 觀憾郝二字現於二手。次觀憾賀 二字爲笑容。次觀吽吽二字能令他來 作於承事。次觀護嗥二字能化爲種種 形相已復誦根本大明曰
兩眼。係一字現於頭上。吽一字現於頂 上。復觀憾字爲甲冑。郝字爲器仗。此觀 智法門。凡諸持誦行人欲持誦求諸成就者。 先須於此二種觀智習令精熟。然誦根本大 明。滿一洛叉而爲先行。誦數滿已。然後可作 種種成就之法。若欲成就一切事作護摩者。 用迦囉尾囉木柴燃火。用酥八百合誦大明。 作於護摩所作成就。此法可使三界之内一切 皆令入寤。來住虚空之中。説於過去未來現 在之事。又或以瞿摩夷塗四方曼拏羅。於四 隅安鉢出生。於中心安諸形像。或閼伽瓶及 鈴等。磨赤檀塗像身及鈴等已。然後燒安息 香誦大明千遍。彼鈴等即入寤。然後更結金 剛印作忿怒相。高聲誦吽字。即時虚空中有 聲説三世之事。若燒覩嚕瑟迦香。誦根本 大明千遍。至於江河大山。亦可振搖現入寤 相。若於曼拏羅中安髑髏。行人誦大明滿千 遍。燒安息香作忿怒相高聲誦吽字。髑髏即 入寤起離曼拏羅。住虚空中説善惡事。又復 於有伏藏處。以不墮地瞿摩夷塗曼拏羅。於 上面中心燒安息香。誦大明滿一千遍。行人 作忿怒相結忿怒印。以金剛杵撃伏藏之地 伏藏自現 佛説金剛香菩薩大明成就儀軌經卷中 經卷下 *西天*譯經三藏朝散大夫試鴻臚*卿 傳法大師臣施護奉 詔譯 復次行人。欲作最上曼拏羅轉法輪相者。行 人先須自運志誠之心。迴向無上菩提。然後 擇取勝地。勝地者謂聖賢住處。或聖賢古迹 之地。或古寺天祠。或近有寶之處。或河岸 或池側。是諸清淨之地。得是地已發歡喜心。 即於阿闍梨起如佛想。作禮供養請於建曼 拏羅處。誦明結界已。然後可於此地作曼拏 羅。於曼拏羅中。畫本尊金剛香菩薩。作忿怒 相或大笑相。有四面面有三目。目放大光光 如劫火。有十二臂。以八大龍王及衆寶衣裝 嚴其身。光焔熾盛現大惡相或大笑相。以二 手頭指直竪安當心。餘手執捉器仗。謂金 剛杵鉤槍劍弓箭寶瓶三叉髑髏羂索等。如 是畫降三界相。於菩薩東邊。畫摩醯濕嚩囉 天。南邊畫那羅延天。西邊畫迦哩底枳野天。 北邊畫烏摩女天。於内四隅畫大梵天吉祥 天帝釋天及部多主。於曼拏羅外四隅。畫七 母鬼及曩致濕嚩。摩賀迦攞。尾曩野迦等。 復畫部多及龍夜叉。必舍左吠多拏塞建 度。烏摩捺阿鉢娑摩囉誐嚕拏等。如是依 法次第。畫曼拏羅。及菩薩已。即行人自潔淨 著赤色衣。入曼拏羅請本尊及諸賢聖。先結 金剛香菩薩印及誦大明。請菩薩降臨曼拏 羅。次句召曼拏羅内諸天及賢聖等。各依次 第結印誦大明句召。想降臨已。即奉獻閼伽 及香花等已。然後説所求事以求成就初得 勝地結界。大明曰
此大明。此明亦名句召明
有種種字輪裝嚴其身。初想
吽 發 吒字 在 菩薩頭。次想
誦微妙大明曰
以頭面作禮。即捧閼伽獻菩薩。獻閼伽明曰
誦明曰
意作法。所求意願悉獲成就。復説能調難調 大忿怒印相 頂印 以二手平掌。二中指如鉢。二無名指安中指 第三節。二拇指屈入掌作拳成印。結此印時。 即想大明字相在菩薩頂 眼印 不改前印。舒二頭指成印。結此印時想大明 字相。在菩薩兩眼 鎧甲印 以二手作拳。想如鵝翅相成印。結此印時。想 大明成鎧甲。被本尊身而爲裝嚴 器仗印 以右手作拳。以拇指捏頭指甲成印。結此印 時想。大明成諸器仗在本尊手。此亦名心印。 亦名根本忿怒印 決定金剛鉤印 以二手作拳。二小指相結。二中指展舒相交。 右頭指屈如鉤成印 金剛索印 以無名指與頭指。作執索勢成印 金剛鈴印 以右手作拳。作搖動勢成印 獻閼伽印 以二手合掌。如捧物勢成印 獻花印 以二手作合掌。屈二中指入掌内成印 獻香印 不改前印。相屈二中指頭成印 獻塗香印 以左手平掌展舒成印 獻燈印 以二手屈指。展舒二小指成印 獻花鬘印 以二手仰掌。如嫩蓮花成印 破壞一切魔障印 以二手當心各作拳。復以左手拇指捏小指 甲。展舒餘指成印 根本忿怒印 立身如舞勢。以左手拇指捻小指。作如軍持 相安於心上。右手竪立展指。作如敋相口誦 吽字成印。此印能除大魔。亦能句召能開修 羅窟。能驚怖諸龍能却他軍能斷他呪 大忿怒印 立身如舞勢。以二手各作拳。二臂相交。竪左 拳安心上。右拳亦竪立作忿怒相。口誦吽字 成印。此印作大降伏用。能怖一切大魔及大 夜叉囉叉等 持數珠印 以二手各以拇指與頭指相捻成印。結此印 時誦根本心明同用。能令梵天或那羅延天。 或摩醯濕嚩囉天等出現。或令入寤。如是最 上曼拏羅法。及能調難調諸印相等。阿闍梨 所欲傳授者必須審察。不許授與諸不忠不 孝。不敬三寶不修衆善。及患諸惡疾者。是等 之人亦不許令聞。何以故。如是之人。以惡 業故。若聞是法返生輕謗於當來世獲大苦 報 復説金剛香三昧大明成就法。即説三昧大 明曰
作種種成就法者。先須受此三昧如法修習 已。即於十四日持齋戒潔淨已。至夜分時於 舍利塔前。誦大明一千八遍。然後作種種法 者皆得成就。若有行人欲起曼拏羅者。先須 揀擇清淨之處。或塔前或尸陀林中。或大樹 下或四衢道中。揀得地已。用瞿摩夷塗曼拏 羅。用五色粉作界道。成四方開四門。依金剛 香菩薩儀安布賢聖位。於賢聖位處各安幖 幟。安布位已。隨力備辦種種香花而爲供養。 於四門外各安一所寶瓶。瓶中滿貯。香水復 備殊妙飮食。於四門外各置一分而爲供養。 如是種種安布定已。行人即於曼拏羅前東 南位。右膝著地結金剛鉤印。誦心明一百八 遍。彼大自在天及一切天等。隨其句召速來 入曼拏羅中。歡喜而住。其金剛鉤印。以左手 展舒。以頭指如鉤。安腰側成印。結此印時即 誦句召心明曰
女頸及頭者。彼男女即入寤。若以鉢安曼拏 羅中。於諸賢聖前。設諸香花而作供養。若欲 令訥哩誐天女。來入鉢中者。行人立身如舞 勢。燒安息香誦心明。及結句召印。彼天女即 速來入鉢中。説所求事。若求本尊金剛香菩 薩降臨者。如前結印誦明專注。心不散亂觀 想菩薩。菩薩須臾來降鉢中。身赤色面相圓 滿。種種莊嚴作歡喜相。觀於行人目不暫捨。 持誦行人得菩薩如是降臨歡喜已。即別設 上妙香花而爲供養。説所求事必獲成就。行 人即誦金剛鎖明。以求安住。金剛鎖明曰
搵芥子油。擲火中作護摩者。得一切成就。得 成就已。然後禮謝菩薩。依法發遣奉送 又復若以此明加持花及水。散灑宿曜者。即 速禁縛。復説大明曰
水灑鉢。鉢即有聲説一切事 或被宿曜執持不説事者。即復加誦此明必 有聲説事。明曰
執持宿曜。以大明威力即速現身。得出現已。 復以二手作金剛拳當心。作忿怒相如欲打 勢。復報言汝應作舞後當説事。彼即作舞舞 已説事。復以氷誐攞大明。加持水三合。灑宿 曜身即得解脱。復用妙花獻彼宿曜。復用氷 誐攞大明。發遣令還本宮。氷誐攞大明曰
復説金剛香菩薩速行大明曰
者。於月一日起首作法。食赤色食。復以香花 供養於佛。誦大明至初八日。持誦大明滿一 千八遍。若志心專注。一切所作皆得成就。或 有宿曜所執者。誦此明加持彼人即解。若欲 令宿曜來降入寤者。行人如前專注持誦數 滿。復立身如舞勢。結金剛鉤印。觀想吽字變 爲金剛杵。熾焔遍滿已。燒安息香誦大明彼 宿曜在百千由旬外。聞召即至。即誦金剛鎖 大明令住。然後使入寤説諸善惡。説事已即 燒沈香。誦氷誐羅大明加持水。灑宿曜身即 解縛令去 復次若復有人。被星曜所執魅者。行人立身 如舞勢。右手執金剛杵先安心上。想自心如 日輪。照耀熾盛作忿怒相復移金剛杵安腰 側。即口誦捫左捫喞。彼星曜所執自解 復説破一切所執魅大明曰
法者。但專注持誦依法修習皆得成就 爾時世尊説是金剛香菩薩成就儀軌已。時 金剛手菩薩。及無數倶胝菩薩摩訶薩。及無 數天龍阿蘇囉誐嚕拏巘達哩嚩緊那囉摩護 囉誐藥叉囉叉娑及宿曜等。聞佛所説奉教 信受作禮而退 佛説金剛香菩薩成就儀軌經卷下 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |