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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
諸佛刹門。開示演説一切諸佛微妙法門。開
示演説照一切法無障礙門。開示演説發起
一切諸善根門。如是利益。充滿十方
從其面門。出無量百千阿僧祇佛刹極微塵
數轉輪聖王。七寶具足。四兵圍遶。放大捨光。
雨無盡寶。最勝摩尼。莊嚴世界。普施衆生。咸
令充足。令斷十惡。修行十善。所謂一切屠獵
漁捕暴惡衆生。令起慈悲。不斷生命。貧乏苦
惱下劣衆生。令其永捨不與取行。常行惠施。
能捨無量百千萬億端正采女。心無吝惜。令
諸衆生。永斷邪婬。修持梵行。虚誑衆生。令其
究竟常眞實語。不作虚誑無益談説。令攝他
語。不行離間。常樂和合。無有乖諍。令柔軟
語。無有麁惡。雜穢語者。令常演説甚深決定
明了之義。順佛法語。利益修行。永斷綺飾無
義言辭。令諸衆生。深入法句。多貪欲者。令其
少欲修習知足。最勝端嚴無生正行。多怒害
者令除瞋恚。於諸衆生。恒起慈心。心無瑕垢。
爲説大悲。歡喜攝受。令入佛法。墮見網者。爲
説實義。令觀諸法。深入因縁。善明諦理。決
擇正邪。令心清淨。拔邪見刺。破疑惑山。令諸
衆生悟心實性。具足通達趣入甚深。一切障
礙。悉皆除滅。如是所作。充滿法界
從其兩目。出無量百千阿僧祇佛刹極微塵
數廣大日輪。放大光明。普照一切諸大地獄。
所有苦惱。悉令除滅。又照一切世界中間。令
除黒闇覩見光明。又照一切十方世界餓鬼
傍生。令其捨離愚癡翳障。得大智慧。拔除
衆苦。復於一切垢濁世界。放清淨光。白銀世
界放黄金光黄金世界放白銀光。瑠璃世界
放玻瓈光。玻瓈世界放瑠璃光。硨磲世界
放碼碯光。碼碯世界放硨磲光。赤珠世界放
日藏摩尼王光。日藏摩尼王世界放赤珠光。
帝青世界放月藏焔網摩尼寶王光。月藏焔
網摩尼寶王世界放帝青光。純寶所成世界
放雜寶光。雜寶所成世界放純寶光。如是光
明。普照佛刹道場衆會。而作佛事。照諸衆
生心之稠林。辦諸衆生無量事業。嚴飾一切
世間境界。令諸衆生心得清涼。生大歡喜。安
隱快樂。如是所作。充滿法界
大方廣佛華嚴經卷第六
大方廣佛華嚴經卷第七
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時海幢比丘。從其眉間白毫相中。出無量
百千阿僧祇佛刹極微塵數帝釋天王。威徳
光明。超過天衆。捨離世間一切欲樂。於諸境
界。而得自在。摩尼寶珠。以繋其頂。身光映蔽
諸天宮殿。震動一切須彌山王。覺悟一切放
逸天衆。歎福徳力。説智慧力。生其樂力。持其
志力。増其所有清淨念力。堅其所發菩提心
力。讃樂見佛。令除世欲。讃樂聞法。令厭世
間。讃樂觀智令絶世染。止脩羅戰。斷煩惱
諍。滅怖死心。發降魔願。興立正法須彌山王。
成辨衆生一切事業。念念調伏無量衆生。如
是所作。周遍法界
從其額上。出無量百千阿僧祇佛刹極微塵
數諸梵天王。色相端嚴。世間無比。威儀寂
靜。言音美妙。請佛轉法。歎佛功徳。令諸菩薩
心生歡喜。能辦衆生無量事業。如是普遍十
方法界
從其頭上。出無量百千阿僧祇佛刹極微塵
數諸菩薩衆。皆以相好。莊嚴其身。其諸菩薩。
各於其身肢節毛孔。一切普放大光明雲。顯
現諸佛往昔所行菩薩行海。宣説菩薩種種
妙行。所謂普遍十方一切世界。稱揚讃歎一
切諸佛往昔所行檀波羅蜜。施者受者。及
所施物。并所隨順相應行海。示導一切慳吝
衆生。永離慳著。成就捨心。常行惠施。攝取
衆生。令住無上檀波羅蜜。顯示諸佛相好功
徳。令得衆寶莊嚴世界。及示依正所出生因。
令諸衆生愛樂修習。普遍十方一切世界。稱
揚讃歎一切諸佛往昔所行尸波羅蜜。并所
隨順相應行海。令諸衆生於五欲境。深生厭
離。於諸佛境。專意趣求。除顛倒想。恒正思
惟。斷邪分別。永離諸惡。念菩薩戒。攝諸衆
生。住大慈悲。稱讃解脱。護持如來究竟戒品。
普令衆生住於佛戒。説一切有悉皆如夢。了
達諸法自性皆空。説諸欲樂無有滋味。令諸
衆生遠離欲縛。出煩惱垢。普遍十方一切世
界。稱揚讃歎一切諸佛往昔所行忍波羅蜜。
并所隨順相應行海。令諸衆生得法自在。
得心自在。具忍辱力。稱揚讃歎金色身業。
離瞋恚垢。起慈悲行。止殺害心。絶畜生道。
普遍十方一切世界。稱揚讃歎一切諸佛往
昔所修勤波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸
菩薩精進勇猛。爲一切智。勤求正法。供養
承事一切如來。恭敬讃歎。心無疲厭。令諸
世間不起放逸。攝取衆生令離苦蘊。入佛究
竟圓滿智海。普遍十方一切世界。稱揚讃歎
一切諸佛往昔所修禪波羅蜜。并所隨順相
應行海。令其散滅塵勞障翳。永捨憍慢。不
起貪瞋。蔭清涼雲。除煩惱熱。竭生死海。摧業
結山。調伏衆生。安住妙法。究竟令其心得自
在。普遍十方一切世界。稱揚讃歎一切諸佛
往昔所修般若波羅蜜。并所隨順相應行海。
普耀正見智慧電光。令諸衆生照達本性。普
震清淨妙法雷音。令諸衆生増長功徳。摧滅
一切我慢高山。拔出一切諸見毒箭。決除
一切疑惑翳膜。令諸衆生得自在智。普遍十
方一切世界。稱揚讃歎一切諸佛往昔所修
方便波羅蜜。并所隨順相應行海。隨順世間
種種所作。令諸衆生究竟成熟。雖普調伏一
切衆生。而於衆生無所染著。雖普照明諸佛
衆會。而於衆會。心無所著。雖離生死。而於
諸趣。自在受生。雖現世間。而於涅槃。入出
自在。雖能了達生死涅槃無二無別。而常善
巧饒益衆生。安住菩薩圓滿自在。超出世間
到於彼岸。普遍十方一切世界。稱揚讃歎一
切諸佛往昔所成願波羅蜜。并所隨順相應
行海。令諸菩薩盡未來際。乘四願輪。遊正
覺路。遍周刹海。利樂衆生。摧無明山。裂愛欲
網。解衆結縛。永滅無餘。示現神通種種變
化。令諸衆生壽命自在。普遍十方一切世
界。稱揚讃歎一切諸佛往昔所成力波羅蜜。
并所隨順相應行海。演説菩薩大總持力。方
便法音妙辯才力。成熟衆生廣大願力。摧伏
魔怨智自在力。制諸外道心無畏力。身力堅
固。猶若金剛能碎一切大鐵圍山。能滅十方
一切劫火。能竭海水。能呑猛風。掌
盡空
所有世界。而於身力。無有損減。令諸衆生
淨治三昧。普於一切。自在受生。普遍十方一
切世界。稱揚讃歎一切諸佛往昔所修智波
羅蜜。并所隨順相應行海。分別演説種種智
地。所謂普生諸佛十力無畏一切功徳具足
智地。普滿諸佛一切相好自在莊嚴具足智
地。普發菩薩一切大願具足智地。普遍攝
受一切衆生具足智地。普爲衆生顯示無我
具足智地。普遍觀察一切衆生種種心念具
足智地。普遍分別一切衆生根解差別具足
智地。普遍隨順一切衆生信樂差別具足智
地。普遍了知一切衆生甚深業海無量差別
具足智地。普遍趣入一切衆生無量願海心
樂差別具足智地
從其頂上肉髻之中。出無量阿僧祇佛刹極
微塵數如來之身。其身最勝。世無能比。諸
相隨好。清淨莊嚴。威光赫奕。如眞金山。無量
光明。普照十方。演妙圓音。普周法界。示現無
量大神通力。爲諸世間。普雨法雨。隨其所
應。皆令獲益。所謂爲坐菩提場諸菩薩。雨大
法雨。名平等現前智。爲灌頂位諸菩薩。雨大
法雨。名普門法界。爲法王子位諸菩薩。雨大
法雨。名入諸菩薩普莊嚴門。爲童眞位諸菩
薩。雨大法雨。名住堅固山大法智雲。爲不退
位諸菩薩。雨大法雨。名普遍莊嚴平等海藏。
爲成就正心位諸菩薩。雨大法雨。名以金剛
智普照境界。爲方便具足位諸菩薩。雨大法
雨。名普攝衆生自性莊嚴門。爲生貴位諸菩
薩。雨大法雨。名如來圓滿隨順世間。爲修行
相應位諸菩薩。雨大法雨。名演法本際悲愍
世間。爲治地位諸菩薩。雨大法雨。名積集
法藏。爲初發心諸菩薩。雨大法雨。名普攝衆
生平等莊嚴。爲廣大信解諸菩薩。雨大法雨。
名如來願藏無盡解脱。爲無色界諸天。雨大
法雨。名普門智無盡藏。爲梵世諸天。雨大法
雨。名無量教聲普門智藏。爲他化自在天。
雨大法雨。名能生法力資具無盡藏。爲諸魔
衆。雨大法雨。名種種心幢勤求一切智。爲
化樂諸天。雨大法雨。名淨念智寶住種種
善軛。爲兜率諸天。雨大法雨。名菩薩生意
種種願寶幢。爲夜摩諸天。雨大法雨。名隨
順如來淨念歡喜藏。爲忉利諸天。雨大法雨。
名疾見如來出生莊嚴愛樂藏。爲諸龍王衆。
雨大法雨。名出生菩薩厭離龍趣。種種神變
歡喜幢。爲夜叉王衆。雨大法雨。名見佛歡
喜普遍法界如來神變藏。爲乾闥婆王衆。雨
大法雨。名一切如來集法音聲雲。爲阿脩
羅王衆。雨大法雨。名金剛智輪大法境界。爲
迦樓羅王衆。雨大法雨。名無邊光明出生
一切如來方便。爲緊那羅王衆。雨大法雨。
名一切如來饒益世間殊勝智雲。爲摩睺羅
伽王衆。雨大法雨。名愛樂速疾増長法。爲諸
人王衆。雨大法雨。名得一切衆生勝智慧法。
爲地獄衆生。雨大法雨。名寂靜音聲正念莊
嚴。爲畜生衆生。雨大法雨。名隨順如來具
智慧藏無惡業道聲。爲閻羅王界衆生。雨大
法雨。名不捨衆生出生如來波羅蜜聲。爲諸
厄難處衆生。雨大法雨。名寂靜音聲普遍安
慰。悉令衆生。永離憂苦。咸得入於賢聖衆
會。如是所作。充滿十方一切法界。海幢比丘。
各於其身一切毛孔。一一皆出無量阿僧祇
佛刹極微塵數大光明網。一一光明。具阿僧
祇色相。一一色相有阿僧祇莊嚴。一一莊嚴。
現阿僧祇境界。一一境界。＊辨阿僧祇事業。
如是普遍十方法界。爾時善財。復於如是大
光網中。悉見海幢往昔所修一切菩薩三世
所行檀波羅蜜。悉捨一切内外所有圓滿施
行。往昔所修一切菩薩三世所持尸波羅蜜。
從初發心盡未來劫。誓捨身命。不起一念毀
犯之心。往昔所修一切菩薩三世相應忍波
羅蜜。或遇損害。頭目手足。斷截肢節。惡言
毀辱。悉能安受。無有動亂。恒思捨離怨害
之心。觀自他身無有我相。生大慈悲。成一
切智。以是因縁。獲得菩薩具足相好自在色
身。示一切身於一切處。經一切劫受一切苦。
勤求正法。利益衆生。不起一念厭退之心。
種種神變。普遍十方等衆生界。現一切身。
如影隨形。充滿法界。往昔所修一切菩薩三
世所行勤波羅蜜。所學三世諸佛菩薩勇猛
精進離相妙行。所現種種神通變化震動十
方一切世界諸大海水。令諸衆生精勤匪懈。
厭生死悔。出離魔界。一切外道無不怖懼。一
切魔軍無不摧碎。光照十方一切法界。令諸
菩薩修種種行。種種神變。普利衆生。往昔所
修一切菩薩三世所求禪波羅蜜。或見受身
生諸族姓。或爲國王。遇善知識。發菩提心。厭
棄國城。出家學道。立大誓願。種種威儀。堅持
禁戒。身心寂靜修諸禪定。往昔所修一切菩
薩三世所成般若波羅蜜。爲欲開發一切智
故。勤求佛法。生正見心。爲欲拔濟諸衆生
故。事善知識。親近承事。不違言教。尊重恭
敬。深生信心。禮拜供養。情無懈倦。勤求如
來一句正法。遍捨一切内外所有。於身命財。
心無吝惜。乃至勤求一切法句。亦復如是。如
是念念。盡未來際。諸所修行。皆爲成就一切
衆生。究竟圓滿智慧業故。往昔所修一切菩
薩三世相應方便波羅蜜。能於一切諸趣類
海。普現一切衆生色相相似身雲。以種種威
儀。善巧攝受。普令衆生獲大饒益。往昔所
求一切菩薩所發三世願波羅蜜。所謂供事
一切諸佛願。成熟一切衆生願。嚴淨一切佛
刹願。如是所發一切誓願。圓滿修行。所成
功徳。具足一切如來相好。修諸對治一切善
法滅除一切生死過患。盡未來劫。利益衆生。
誓願無盡。往昔所修一切菩薩三世相應力
波羅蜜。所謂出生大願力。普供諸佛力。普
淨佛刹力。普修妙行力。普化衆生力。往昔
所修一切菩薩三世所行智波羅蜜。恒以一
切微細境界圓滿智力。啓悟法界一切衆生
無明睡眠。咸令開覺。究竟出生一切智道。
海幢比丘。各於其身。從足至頂。乃至一切毛
孔之中。所現境界。善財童子。於念念中。無
不明見
爾時善財。一心觀察海幢比丘。深生渇仰。
憶念彼不思議三昧解脱。隨順彼不思議三
昧自在。思惟彼不思議利益衆生巧方便海。
深入彼不思議無作妙用普莊嚴門。愛樂彼
不思議甚深信解清淨境界。觀察彼不思議
莊嚴法界清淨智。安住彼不思議受佛究竟
加持智。出生彼不思議菩薩自在力。堅固彼
不思議菩薩大願力。増廣彼不思議菩薩諸
行力。如是住立。思惟觀察。一日一夜。乃至經
於七日七夜。半月一月。乃至六月。復經六
日。過此已後。海幢比丘。從三昧起。善財爾
時。以身布地。恭敬作禮。起立合掌。歎未曾
有。讃言聖者。如此三昧。希有奇特。此三昧
門最爲甚深。此三昧門最爲廣大。此三昧門
境界無量。此三昧門神變難思。此三昧門光
明無等。此三昧門莊嚴無數。此三昧門威力
難制。此三昧門境界平等不動不亂。此三昧
門普照十方一切世界。此三昧門方便無量
有勝堪能。所以者何。如此三昧。利益無盡。以
能除滅一切衆生無量苦蘊故。所謂能令一
切衆生斷貧窮業故。出地獄苦故。免畜生
趣故。絶餓鬼因故。閉諸難門故。開人天道
故。親近一切安樂法故。出生人天殊勝樂
故。令其愛樂定境界故。能令増長有爲樂
故。能爲顯示勤求出離三界法故。能爲引發
勤求無上菩提心故。能使増長大福智聚出
生因故。能令速疾増長廣博大悲心故。能令
出生廣大願力故。能令照明菩薩智道故。能
使莊嚴波羅蜜道故。能令深入最勝大乘故。
能令明了普賢妙行故。能令趣入諸菩薩地
智光明故。能令積集成就菩薩諸願行故。能
令安住一切智智境界中故。能令清淨一切
菩薩變化力故。能令勤求一切加持自在力
故。聖者。此三昧門。名爲何等。海幢告言。善
男子。此三昧。名普眼捨得。亦名般若波羅蜜
境界清淨光明。亦名平等清淨普莊嚴門。
善男子。我以修習此平等清淨普莊嚴門。而
爲上首。具足圓滿百萬阿僧祇最勝最尊無
比三昧。善財白言。聖者此三昧境界究竟。唯
如是耶。海幢言。善男子。此三昧門境界。甚深
廣大無量。若有修習身心寂靜。入三昧時。了
知十方一切世界無所障礙。往詣十方一切
世界。無所障礙。入出十方一切世界無所障
礙。莊嚴十方一切世界無所障礙。修治十方
一切世界無所障礙。嚴淨十方一切世界無
所障礙。見一切佛普遍十方無所障礙。觀一
切佛廣大威徳無所障礙。知一切佛遊戲神
通無所障礙。證一切佛甚深智力無所障礙。
入一切佛大功徳海無所障礙。興一切佛無
上法雲無所障礙。受一切佛無量法雨無所障
礙。於諸佛法修習妙行無所障礙。知一切佛
轉妙法輪平等智性無所障礙。入一切佛道
場衆海現神通力無所障礙。隨順十方一切
諸佛所起妙行無所障礙。觀察十方一切諸
佛演説妙法無所障礙。普入十方一切佛
刹咸起神通無所障礙。大悲攝受十方衆生
令其出苦無所障礙。常起大慈充滿十方與
衆生樂無所障礙。普見十方一切諸佛心無
厭足無所障礙。普入十方一切衆生種種解
海。無所障礙。普知十方一切衆生種種根海
無所障礙。普知十方一切衆生種種業海。無
所障礙。善男子。我唯知此般若波羅蜜清淨
光明三昧法門。如諸菩薩摩訶薩所入甚深
究竟智海。所淨最勝諸法境界。所達一切諸
佛法門。所往十方無量佛刹所有大智總持
光明。所住圓滿自在三昧。所現清淨種種神
通。所具無盡辯才大海。所得無畏美妙音聲。
善巧宣説諸地功徳所能擁護一切衆生。而
我何能知其妙行。歎其功徳。顯其境界。讃
其願力。現其光明。入其度門。達其所證。集其
勝業。了其次第。知其普遍。住其三昧。見其
心境。説其正道。辨其威勢。得其所有平等
智慧。善男子。從此南行。至海潮處。彼有大
城。名圓滿光。其城有王。名妙圓光。於彼城
東。有一園林。名普莊嚴。王有夫人名伊舍
那。爲優婆夷。止住此林。修菩薩行。汝往彼
問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。於海幢比丘所。得最勝法獲堅固身。證
三昧境。究竟明徹。住清淨解。悟深法界。其心
隨順諸佛教海。於諸法門。憶持不忘。安住廣
大普莊嚴門。智慧光照。充滿十方。心生歡喜。
踊躍無量。五體投地。禮海幢足。遶無量匝。重
復頂禮。恭敬瞻仰。思惟觀察。想其容止。持其
名號。念其功徳。觀其行願。憶其言音。思其三
昧。想其所行廣大境界。受其所得總持智
慧。清淨光明。諮嗟戀慕。辭退南行
爾時善財童子。蒙善知識力。令功徳身信解
圓滿。依善知識教。正念思惟。念善知識語。遞
相開發。於善知識行。深生慚愧。愛樂恭敬。觀
善知識心。善巧攝受。倍益歡喜。作是念言。因
善知識。令我普見一切諸佛。因善知識。令
我普聞一切佛法。善知識者。是我師範。示
導於我一切智法。普令見故。善知識者。是
我眼目。令我普見諸佛境界如虚空故。善知
識者。是我渠流。引我令入諸佛如來蓮華池
故。如是思念。漸次南行。向海潮處。至彼城
東。見普莊嚴園。衆寶垣牆。周匝圍遶。一切寶
樹。行列莊嚴。所謂諸寶葉樹。枝葉扶踈。光
彩鮮明。敷榮微妙。諸寶華樹。雨衆妙寶拘蘇
摩華。發焔舒光。布散于地。諸寶香樹。吐妙香
雲。香氣
氳。普熏十方諸佛世界。諸寶鬘
樹。雨大寶鬘。莊嚴寶林。處處垂下。摩尼王
樹。普雨種種大摩尼寶。遍布充滿。隨處莊
嚴一切天寶。劫波衣樹。普雨種種妙寶繒綵。
雜色衣服。隨其所應。敷布嚴飾。寶音樂樹。出
妙樂器。微風吹動。發和雅音。其音美妙。過諸
天樂。諸寶資具。莊嚴藏樹。各雨衆寶。珍奇玩
好。諸莊嚴具。處處分布。以爲嚴飾。其地清
淨。無有高下。寛廣平坦。種種莊嚴。園中具有
百萬殿堂。大摩尼寶之所合成。百萬樓閣。
閻浮檀金。以爲校飾。百萬宮殿。毘盧遮那摩
尼寶王。間錯莊嚴。雲構龍盤延袤遠近。
甍棟相承。勢如飛動。百萬浴池。七寶合成。一
切妙寶。以爲其岸。細妙金沙澄布其底。七寶
階道。摩尼欄楯周匝圍遶。四面莊嚴。寶草
芬芳夤縁際畔。栴檀香水。盈滿其中。調適
温涼。隨衆生意。寶樹林間。寶渠分布。水清
寶珠。周遍間錯。晝夜常流八功徳水。水中
多有鳧鴈鴛鴦。白鶴孔雀。迦陵頻伽。拘枳
羅等。雜色諸鳥飛集往來。遊戲出沒整毛理
翮。游泳翺翔。出妙好聲。清切和雅。猶如天
樂。令人樂聞。寶多羅樹。周匝行列。覆以寶
網。垂諸金鈴。微風徐搖。恒出美音。建立無數
摩尼寶幢。雜寶繒幡。四面垂飾。光明普照百
千由旬。其中復有百萬陂池。香水湛然。清
瑩澄澈。隨時堅細。栴檀香泥。澄垽其下。一切
上妙。衆寶蓮華。菡
芬敷。大摩尼華。光
色照耀。園中復有廣大宮殿。名莊嚴幢。海
藏妙寶。以爲其地。種種形像。悉現其中。毘
瑠璃寶。以爲其柱。閻浮檀金寶莊嚴網。彌覆
其上。重樓挾閣。巍巍高大。猶妙金山。見者欣
樂。種種勝寶。以爲莊嚴。光藏摩尼。恒吐妙
光。以爲照＊耀。毘盧遮那藏摩尼寶王。殊麗
校飾。輝映分明。一切衆寶。無價香王。咸出妙
香。普熏一切。所謂具足一切最勝妙寶香王。
香氣普騰。氤氳成霧。普現如意妙寶香王。香
氣隨應。周聞法界。隨根覺悟。妙寶香王。凡所
嗅聞。諸根聰利。能於正法。精勤匪懈。其宮殿
中。復有無量寶蓮華座。周迴布列。所謂光
照十方妙藏摩尼寶蓮華座。毘盧遮那如意
摩尼寶蓮華座。無垢藏摩尼寶蓮華座。雜寶
莊嚴摩尼寶蓮華座。普門莊嚴摩尼寶蓮華
座。圓光莊嚴摩尼寶蓮華座。安住海藏清淨
莊嚴摩尼寶蓮華座。普焔光照摩尼寶蓮華
座。金剛藏師子摩尼寶蓮華座。照耀世間摩
尼寶蓮華座。如是無量摩尼寶蓮華座。一一
皆以不可思議妙寶繒帶。四面垂飾。不可思
議衆色摩尼。以爲莊校。於宮殿中光影相
照。平等莊嚴空中。復有百萬寶帳。所謂寶
衣帳。寶鬘帳。寶華帳。寶香帳。閻浮檀金帳。
寶枝垂覆帳。雜寶摩尼帳。妙寶瓔珞帳。光
焔金剛帳。諸天妓樂帳。象王神變帳。馬王
神變帳。帝釋所坐摩尼寶帳。如是種種寶莊
嚴帳。嚴飾虚空。復有百萬諸大寶網。彌覆
其上。所謂寶鈴網。寶蓋網。寶身網。海藏眞
珠網。紺瑠璃摩尼寶網。師子摩尼寶網。月
愛光明摩尼寶網。一切人天種種形像寶香
網。一切雜色寶冠網。一切妙寶瓔珞網。如
是等網。各於其上。垂覆莊嚴。復有百萬大寶
光明。而爲照耀。所謂焔光摩尼寶光明。日
藏摩尼寶光明。月藏摩尼寶光明。香焔摩尼
寶光明。吉祥焔藏摩尼寶光明。蓮華焔藏摩
尼寶光明。焔幢摩尼寶光明。大焔摩尼寶光
明。遍照十方摩尼寶光明。普現香雲莊嚴具
摩尼寶光明。如是等類大寶光明。而爲照
＊耀。常雨百萬莊嚴具雲。隨意受用。百萬隨
時芬馥白栴檀香雲。普熏道場。百萬天諸妙
樂雲。音聲美妙。百萬天曼陀羅華雲。而以
布散。百萬諸天鬘帶雲。處處垂下以爲嚴飾。
百萬天寶繒綵雲。處處垂布以爲衣服。百萬
出過諸天寶瓔珞雲。莊嚴林樹。及諸樓閣。
百萬欲界天子。欣樂瞻仰。恭敬作禮。百萬諸
天采女往修同行。常來其所。投身而下。親
近敬奉。百萬諸大菩薩。恒詣道場。常樂聞法。
時伊舍那。具大人相。坐眞金座。戴海藏眞珠
網冠。挂出過諸天眞金寶釧。垂紺青髮。頂髻
莊嚴。吉祥焔藏摩尼寶王。以爲鬘帶。毘瑠
璃摩尼寶。以爲耳璫。師子口摩尼寶。縁飾
耳輪。大如意摩尼寶王。以爲瓔珞。莊嚴其頸。
大威徳帝青摩尼寶網。以覆其首。種種光
焔熾盛摩尼寶網。羅覆其身。百千億那由他
衆生曲躬恭敬。親近供養。東方有無量衆
生。來詣其所。所謂大梵天。梵輔天。梵衆天。
如是色界一切諸天。欲界他化自在天。化樂
天。兜率天。夜摩天。忉利天。諸龍夜叉乾闥婆
阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽及鳩槃茶。
閻羅王界大力鬼神。乃至一切人及非人。諸
王衆等。南西北方。四維上下。亦復如是。其
有見此優婆夷者。身病心病。種種所纒。一切
邪見。障礙執著。所有惑苦。悉得除滅。速離一
切諸煩惱垢。速拔一切諸見毒刺。疾破一切
諸障礙山。深入無礙清淨境界。種植一切圓
滿善根。長養一切善法根芽。入於一切清
淨智門。普獲一切陀羅尼門。普證一切大三
昧海。通達一切諸佛教海。一切諸佛廣大願
門。無不開發。一切菩薩所修妙行。皆悉現
前。一切如來功徳大海。皆悉清淨。其心廣
大。具足一切自在神通。其身無礙。於一切
處。靡所不至。普詣十方。無所依著。隨順成
就一切法門
爾時善財童子。入普莊嚴園。周遍觀察。見伊
舍那優婆夷。往詣其所。頂禮其足。遶無數匝。
正立合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。
云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨諸菩薩
衆願爲我説。時伊舍那。告善財言。善男子。
我得菩薩一解脱門。無間修習。若有衆生。
暫見我身。暫聞我名。或聽我法。憶念於我。與
我同住。親近隨順。供給我者。悉不唐捐。善男
子。若有衆生。不種善根。不爲善友之所攝受。
不爲諸佛之所護念。雖近於我。經於多時。
與我同住。終不能見。善男子。其有衆生。得見
我者。皆於阿耨多羅三藐三菩提。獲不退轉。
善男子。東方所有一切如來應正等覺。常來
至此處。於衆寶妙師子座。爲我説法。南西
北方。四維上下。一切如來。悉來至此處。於寶
座爲我説法。善男子。我常不離見佛聞法。與
諸菩薩而共同住。不離菩薩三昧解脱。善男
子。我此會衆。有八萬四千億那由他。常在
於此普莊嚴園。與我同住。皆於往昔與我修
習一切菩薩同類行門。不相離故。一切咸於
阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。其餘衆
生。或久或近。住此園者。一切修我同類行門。
亦皆普入不退轉位。善財白言。聖者。發阿
耨多羅三藐三菩提心。爲久近耶。答言。善
男子。我憶。曾於然燈佛所。親近承事。修行
梵行。恭敬供養。聞法受持。次前。於離垢佛
所。出家學道。受持正法。次前。於星宿幢佛
所。聞法修行。歡喜供養。次前。於妙勝吉祥
佛所。次前。於蓮華徳藏佛所。次前。於毘盧
遮那佛所。次前。於普眼佛所。次前。於梵壽
佛所。次前。於金剛齎佛所。次前。於水天佛
所。善男子。我憶過去。於無量劫無量生中。如
是次第三十六恒河沙佛所。皆悉親近。一心
承事。恭敬供養。出家學道。所受正法。所發誓
願。所入三昧。所證解脱。如是一切種種行
門。我皆憶持。心無廢忘。過此已往。佛智所
知。非我能測。善男子。應知菩薩初發心。無有
量。充滿一切法界故。菩薩大悲門。無有量。普
入一切衆生界故。菩薩大願門。無有量。究
竟十方一切法界故。菩薩大慈門。無有量。
普覆一切衆生界故。菩薩所修行。無有量。於
一切刹一切劫中。恒修習故。菩薩三昧力。
無有量。令菩薩道不退轉故。菩薩總持力。
無有量。能持世間隨所應聞教法海故。菩薩
智明力。無有量。普能悟入三世佛教。巧隨順
故。菩薩神通力。無有量。普現十方一切所有
諸刹網故菩薩辯才力。無有量。圓音一演。令
諸衆生隨類解故。菩薩清淨身。無有量。現身
普遍諸佛刹故
大方廣佛華嚴經卷第七
大方廣佛華嚴經卷第八
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。白言聖者。久如當得阿耨多
羅三藐三菩提。答言。善男子。菩薩不爲教化
調伏一衆生故發菩提心。不爲教化調伏百
衆生故發菩提心。不爲教化調伏千衆生故
發菩提心。不爲教化調伏百千衆生故發菩
提心。乃至不爲教化調伏不可説不可説轉
衆生故發菩提心。不爲教化成熟一世界衆
生故發菩提心。乃至不爲教化成熟不可説
不可説轉世界衆生故發菩提心。不爲教化
成熟一閻浮提極微塵數世界衆生故發菩提
心。不爲成熟一四天下極微塵數世界衆生
故發菩提心。不爲成熟小千世界極微塵數
世界衆生故發菩提心。不爲成熟中千世界
極微塵數世界衆生故發菩提心。不爲成熟
三千大千世界極微塵數世界衆生故發菩提
心。乃至不爲教化成熟不可説不可説轉三
千大千世界極微塵數世界衆生故發菩提
心。復次菩薩。不爲親近供養一如來故發
菩提心。乃至不爲親近供養不可説不可説
轉佛刹極微塵數諸如來故發菩提心。不爲
親近供養一世界中盡未來劫次第興世諸如
來故發菩提心。乃至不爲親近供養不可説
不可説轉世界中盡未來劫次第興世諸如來
故發菩提心。不爲親近供養一佛刹極微塵
數世界中盡未來劫次第興世諸如來故。發
菩提心。乃至不爲親近供養不可説不可説
轉佛刹極微塵數世界中盡未來劫次第興世
諸如來故發菩提心。復次菩薩。不爲嚴淨
一世界故發菩提心。乃至不爲嚴淨不可説
不可説轉世界故發菩提心。不爲嚴淨一佛
刹極微塵數世界故發菩提心。乃至不爲嚴
淨不可説不可説轉佛刹極微塵數世界故發
菩提心。復次菩薩。不爲受持一如來教故發
菩提心。乃至不爲受持不可説不可説轉佛
刹極微塵數如來教故發菩提心。復次菩
薩。不爲修習一如來願故發菩提心。乃至
不爲修習不可説不可説轉佛刹極微塵數如
來願故發菩提心。復次菩薩。不爲往一佛
刹故發菩提心。乃至不爲往不可説不可説
轉佛刹極微塵數諸佛刹故發菩提心。復次
菩薩。不爲莊嚴一如來衆會故發菩提心。
乃至不爲莊嚴不可説不可説轉佛刹極微塵
數如來衆會故發菩提心。復次菩薩。不爲
受持一佛所轉妙法輪故發菩提心。乃至不
爲受持不可説不可説轉佛刹極微塵數如來
所轉妙法輪故發菩提心。復次菩薩。不爲
住持一如來遺法故發菩提心。乃至不爲住
持不可説不可説轉佛刹極微塵數如來遺法
故發菩提心。不爲住持一世界中盡未來劫
次第出現如來遺法故發菩提心。乃至不爲
住持不可説不可説轉佛刹極微塵數世界中
盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。不
爲住持一閻浮提極微塵數世界中盡未來劫
次第出現如來遺法故發菩提心。不爲住持
一四天下極微塵數世界中盡未來劫次第出
現如來遺法故發菩提心。乃至不爲住持不
可説不可説轉佛刹極微塵數世界中盡未來
劫次第出現如來遺法故發菩提心。如是略
説。不爲滿一佛誓願故。不爲往一佛國土
故。不爲入一佛衆會故。不爲持一佛法眼故。
不爲轉一佛法輪故。不爲知一世界中諸劫
次第故。不爲知一衆生種種心海故。不爲
知一衆生種種根海故。不爲知一衆生種種
業海故。不爲知一衆生種種行海故。不爲知
一衆生種種煩惱海故。不爲知一衆生種種
煩惱習氣海故。乃至不爲知不可説不可説
轉佛刹極微塵數衆生種種煩惱習氣海故發
菩提心。何以故。菩薩爲欲教化調伏一切衆
生悉無餘故。發菩提心。爲欲親近供養一切
諸佛悉無餘故。發菩提心。爲欲嚴淨一切諸
佛所有刹土悉無餘故。發菩提心。爲欲守護
一切佛教悉無餘故。發菩提心。爲欲隨順一
切如來所行之道悉無餘故。發菩提心。爲
欲成滿一切如來廣大誓願悉無餘故。發菩
提心。欲往一切諸佛國土悉無餘故。發菩
提心。欲入一切諸佛衆會悉無餘故。發菩提
心。欲知一切諸世界中諸劫次第悉無餘故。
發菩提心。欲知一切衆生心海悉無餘故。
發菩提心。欲知一切衆生根海悉無餘故。發
菩提心。欲知一切衆生業海悉無餘故。發菩
提心。欲知一切衆生行海悉無餘故。發菩提
心。欲滅一切衆生諸煩惱海悉無餘故。發菩
提心。欲拔一切衆生煩惱習氣海悉無餘故。
發菩提心
善男子。取要言之。菩薩以如是等百萬阿僧
祇方便行故。發菩提心。善男子。菩薩行普入
一切法皆證得故。普入一切刹悉嚴淨故。是
故善男子。嚴淨一切世界盡。我願乃盡。悉知
十方一切世界劫次第盡。我願乃盡。悉得十
方一切諸佛功徳海盡。我願乃盡。次第修
集一切菩薩精進海盡。我願乃盡。莊嚴十方
一切諸佛衆會海盡。我願乃盡。悉見十方一
切衆生心樂海盡。我願乃盡。悉知十方一切
衆生根器海盡。我願乃盡。普觀十方一切衆
生諸行海盡。我願乃盡。普竭十方一切衆
生惑業海盡。我願乃盡。悉滅十方一切衆生
衆苦海盡。我願乃盡。悉拔十方一切衆生習
氣海盡。我願乃盡。善男子。如是。乃至百千萬
億阿僧祇菩薩行門皆悉圓滿。悉無餘故。我
願乃滿。是故菩薩。爲欲成滿一切智故。爲
欲隨順菩薩行故。爲欲嚴淨一切刹故。於一
切法。勇猛勤求。無有懈息。善男子。應知菩薩
發菩提心。所修行願。所有志樂。廣大如法
界。究竟如虚空。虚空究竟。無窮盡故。我願
究竟。亦無有盡。法界廣大無邊際故。我願廣
大亦無邊際。諸衆生界究竟無盡故。我願究
竟亦無有盡。善財童子。白言聖者。此解脱
門。名爲何等。伊舍那言。善男子。此解脱
名離憂安隱幢。善男子。我唯知此一解脱
門。如諸菩薩摩訶薩。樂欲深廣。猶如大海。
容受佛法。心無厭足。志意堅固。如須彌山。
所修正行。不可傾動。所作不空。如善見藥。能
除衆生煩惱重病。無礙慧身如明淨日。滅諸
衆生無明闇障。無盡大悲猶如大地。普作一
切衆生所依。福智功徳。猶如好風。與諸衆生。
作大義利。普照世間。猶如燈燭。能生一切智
慧光明。普現其身。猶如大雲。能與衆生。雨寂
滅法。福徳光明。猶如滿月。能令見者咸得安
樂。威徳尊勝。猶如帝釋。悉能守護一切衆生。
而我云何。能知能説。彼諸菩薩難思戒定無
邊法海功徳行願。善男子。於此南方海潮之
處。有一國土。名那羅素。中有仙人。名大威
猛聲。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。禮伊舍那優婆夷足。遶無
數匝。慇懃瞻仰。悲泣流涙。作是思惟。善知識
者。難可出現。如優曇華。善知識者。最極難
値。善知識者。難得親近。善知識者。難得承
事。善知識者。難令歡喜。復作是念。得菩提
難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。値同行
善知識難。積集菩薩廣大善根難。寂靜菩薩
廣大境界難。如理觀察菩薩行願難。隨順
思惟菩薩教法難。依教修行菩薩妙行難。憶
念出生菩薩善心難。速疾發起菩薩方便難。
善巧増長一切智法光明難。作是念已。辭退
而去
爾時善財童子。隨順思惟菩薩正教。隨順思
惟菩薩淨行。起速疾増長一切菩薩福力心。
起速疾普見一切諸佛光明心。起速疾獲得
一切法藏心。起速疾増長一切大願心。起
速疾現見十方諸法心。起速疾明照諸法本
性心。起速疾散滅一切障礙心。起速疾觀察
法界無闇心。起速疾能壞内垢金剛心。起速
疾摧伏魔王軍衆心。起速疾清淨意寶莊嚴
心。如是思惟。漸漸遊行。至那羅素國。周遍
尋求大威猛仙。見一大林。其林蓊欝。阿僧
祇樹。以爲莊嚴。所謂種種葉樹。枝條扶踈。密
葉葱翠。種種華樹柯葉布濩。繁華鮮美。種
種果樹。相續成熟。種種寶樹。雨摩尼果。大栴
檀樹。處處行列。諸沈水樹。常出好香。閻浮檀
樹。恒雨甘果。悦意香樹。妙香莊嚴。波吒羅
樹。其華鮮榮。香氣芬馥。四面圍遶。尼拘陀
樹。其身聳擢。枝葉繁布。盤旋如蓋。優鉢羅
華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。處處開
敷。以嚴池沼。時善財童子。入此大林。見栴
檀樹。其身洪直。枝條垂布。華葉繁密。偃蓋成
蔭。時彼仙人。在此樹下。縈髮爲髻。藉以香
草。十千仙衆。前後圍遶。其諸仙人。或衣鹿
皮。或衣樹皮。或編細草。種種衣服。髻環垂
鬢。瞻仰而住。善財見已。往詣其所。五體投
地。深心頂禮。作如是言。我今得遇眞善知識。
復作是念。善知識者。則是趣向一切智門。令
我得入眞實道故。善知識者。則是趣向一切
智乘。令我得至如來地故。善知識者。則是
趣向一切智船。令我得至智寶洲故。善知識
者。則是趣向一切智炬。令我得生十力光故。
善知識者。則是趣向一切智道。令我速入涅
槃城故。善知識者。則是趣向一切智燈。令
我得辦邪正路故。善知識者。則是趣向一
切智橋。令我得度生死流故。善知識者。則
是趣向一切智蓋。令我獲得慈悲蔭故。善知
識者。則是趣向一切智津。令我速達功徳岸
故。善知識者。則是趣向一切智眼。令我得見
法性門故。善知識者。則是趣向一切智潮。令
我應限不失時故。作是語已。從地而起。遶
無量匝。合掌前立。白言。聖者我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心。＊而未知菩薩云何學
菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。
願爲我説。時彼仙人。顧眄仙衆。而告之言。諸
仁當知。此童子已發阿耨多羅三藐三菩提
心。此童子欲施一切衆生無畏。此童子欲與
一切衆生利益。此童子欲惠一切衆生安樂。
此童子欲觀一切諸佛智海。此童子欲蔭一
切如來法雲。此童子欲遊一切諸佛教海。此
童子欲然一切大智明燈。此童子欲起一切
大慈悲雲。此童子欲飮一切甘露法水。此童
子欲雨一切廣大法雨。此童子欲以智月普
照世間。此童子欲滅衆生煩惱毒熱。此童子
欲施世間善法清涼。此童子欲長含識一切
善根。時諸仙衆。聞是語已。各以種種上妙
香華。散善財上。布身作禮。遶無量匝。稱揚
讃歎。作如是言。今此童子。必能救護一切衆
生。必能除滅諸地獄苦。必能永斷諸畜生趣。
必能永離閻羅王界。必能關閉諸難處門。必
能乾竭諸愛欲海。必能解脱貪欲纒縛。必能
永滅衆生苦蘊。必能永破無明黒闇。必以福
徳大輪圍山。周護世間令其安樂。必以智
慧大寶須彌。顯示世間功徳智聚。必以清淨
無礙智日。開示一切善根法藏。必令衆生
開淨智眼。明識世間。歸於正道。時大威猛聲。
告群仙言。善男子。若有能發阿耨多羅三藐
三菩提心。必能勇猛行菩薩行。必能饒益一
切衆生。必與衆生廣大利樂。必能成就一切
智道。此善男子。已發阿耨多羅三藐三菩提
心。當淨一切佛功徳地。説是語已。告善財
言。善男子。我得菩薩無勝幢解脱門。善財
白言。聖者。此解脱門境界云何。時彼大仙。即
伸右手。摩善財頂。執善財手。即時善財。自見
其身。普往十方百千佛刹極微塵數諸世界
中。普詣十方百千佛刹極微塵數諸如來所。
見彼佛刹及其衆會種種莊嚴。亦見彼佛種
種相好光明熾盛。亦聞彼佛隨諸衆生心之
所樂而演説法。一文一句皆悉通達。各別領
受諸佛法輪。各別記持開發義理。前後次
第。無有雜亂。亦知彼佛所度衆生種種樂
欲。隨其根性。雨諸法雨。各得成熟。亦知彼佛
於往昔時。以種種解。淨諸願海。亦知彼佛以
清淨願成就諸力。亦見彼佛隨衆生心。所現
種種差別色身。亦見彼佛大光明網。種種色
相。圓滿清淨。亦知彼佛無障礙智道場衆會。
清淨莊嚴。又自見身。普於一切諸如來所。
親近供養。受持正法。或於佛所一日一夜。或
於佛所七日七夜。或經半月。或經一月。一年
十年百年千年。或百千年。或經億年。百億千
億百千億年。或阿庾多億年。或那由他億年。
或經半劫。或經一劫百劫千劫。或百千億阿
庾多那由他億劫。乃至不可説不可説佛刹
極微塵數劫。如是一切。咸悉了知。無不通達。
爾時善財童子。爲菩薩無勝幢解脱智光明
照故。得毘盧遮那藏三昧光明。爲無盡智解
脱三昧光明照故。得普攝諸方現諸方身陀
羅尼光明。爲金剛輪陀羅尼光明照故。得清
淨境界智慧聚三昧光明。爲普門際境界莊
嚴藏般若波羅蜜光明照故。得佛圓滿虚空
藏三昧光明。爲一切佛戒定慧法輪三昧光
明照故。得三世無盡圓滿智三昧光明。時彼
仙人。放善財手。善財童子。即自見身。還在
本處。仙人告言。善男子。汝憶念耶。善財言。
唯此是聖者善知識力。令我憶念分明顯現。
仙人告言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解
脱門。如諸菩薩摩訶薩。成就一切殊勝三昧。
於一切時。而得自在。於一念頃。出生諸佛無
量智慧微妙境界。以佛智慧。而爲莊嚴。普照
世間。無有障礙。一念普入三世境界。分形遍
往十方刹海。智身普入一切法界。隨衆生心。
普現其前。放淨光明。令其愛樂。觀其根行。而
爲利益。而我云何能知能説彼功徳行。彼殊
勝願。彼莊嚴刹。彼智境界。彼三昧所行。彼神
通變化。彼解脱遊戲。彼身相差別。彼音聲清
淨。彼智慧光明。彼三世境界。彼色身遍往。彼
智身普照。彼隨樂普現。彼隨時饒益。彼隨
俗軌儀。彼圓音所説。彼清淨妙行。彼光網
所照。善男子。於此南方。有一聚落。名伊沙
那。彼有住處。名阿野怛那。有婆羅門。名曰
勝熱。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。歡喜踊躍。生愛敬心。頂禮
其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退南行
爾時善財童子。爲菩薩無勝幢解脱門光明
照其心故。得住諸佛不思議境界種種神通
力。證菩薩不思議解脱種種神通智。得菩薩
不思議三昧智光明。得一切時恒熏習三昧
智光明。得遍了知一切境界皆依想所住三
昧智光明。得入一切世間具足殊勝智光明。
以得如是智光明故。於一切處。皆隨現身。
隨一一身。以究竟智。皆悉演説究竟平等無
二無別無分別法。以明淨智。普照境界。凡
所聽聞甚深解脱清淨法藏。皆能忍受信解。
清淨決定。明了諸法自性。無有疑惑。心恒不
捨。修習一切菩薩妙行。勇猛精進。趣一切智。
無有退轉。獲得十力差別智光。愛樂深法。
常無厭足。以正修行。住一切智。其心正向入
佛境界。出生菩薩廣大莊嚴。圓滿無邊清淨
大願。以無障礙智。知無邊世界網。以無懈
怠心。度無邊衆生海。普遍了達無邊菩薩諸
行境界。普見無邊一切世界種種差別。普入
無邊廣狹麁妙一切世界。普知無邊一切世
界種種想網。普知無邊一切世界諸安立諦。
普了無邊一切世界言辭稱讃。普知無邊一
切衆生種種信解。普知無邊一切衆生成熟
時節。普知無邊一切衆生種種心想。普見無
邊一切衆生種種色相。隨其所應。方便成熟。
念善知識。漸次遊行。至伊沙那聚落。見勝
熱婆羅門。修諸苦行。於赫日中。四面火聚。
猶如大山。中有刀山。高
無極。爲欲勤求
一切智智。登彼刀山。投身入火。時善財童
子。既至其所。頂禮其足。合掌而立。白言聖
者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。＊而未
知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞
聖者。善能誘誨。願爲我説。婆羅門言。善男子。
汝今若能登此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉
得清淨。時善財童子。作如是念。得人身難。離
諸難難。得無難難。離惡法難。得淨法難。遇
佛出世難。具足諸根難。得聞正法難。得遇善
人難。逢眞善知識難。受如理正教難。得正命
自活難。得隨法修行難。此將非魔。魔所使耶。
將非是魔。險惡徒黨詐現菩薩善知識相。與
諸菩薩而作怨敵。而欲爲我作善根難。作
壽命難。作梵行難。障我修行一切智道。牽我
令入邪惡趣中。障我所證解脱法門。障我所
求無上佛法。作是念時。十千梵天。住虚空中。
作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。今此
聖者。得金剛焔三昧光明。發大精進勇猛不
退。誓入生死。度諸衆生。欲竭一切諸貪欲海。
欲截一切諸邪見網。欲燒一切諸煩惱薪。欲
普運度諸險難磧。欲盡除斷老病死怖。欲盡
吹壞無明障山。欲普引導出惑稠林。欲放
一切妙法光明。普照三世愚癡黒闇。善男子。
我諸梵天。執著邪見。皆悉自謂是自在者。
是能作者。我爲一切世間最勝。此婆羅門。
五熱炙身時。其火光明照我宮殿。我即開
悟。於自所居及諸禪定。心無樂著。皆共來詣
婆羅門所。時婆羅門。以神通力。即爲我等。現
大苦行。令我滅除一切邪見。爲我説法。令我
斷除一切憍慢。普爲一切世間衆生。住於
大慈。行於大悲。起廣大心。發菩提意。住堅固
願。欣求解脱。常見諸佛。恒聞妙法。於一切
處。心無所著。能轉一切圓滿法輪。其聲無
礙。普遍一切。復有十千諸魔天衆。住虚空中。
以天摩尼寶。散婆羅門上。告善財言。善男子。
此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪我等
所有宮殿。及身瓔珞諸莊嚴具。一切光明皆
如聚墨。令我於中不生樂著。我與眷屬。來詣
其所。時婆羅門。爲我説法。令我及餘無量天
子諸天女等。於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。復有十千他化天王。於虚空中。各散
天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。其火光明映奪於我所有宮殿。瓔珞嚴具。
一切光明皆如聚墨。令我於中不生愛著。即
與眷屬來詣其所。時婆羅門。爲我説法。令我
身心。而得自在。於煩惱中而得自在。於受生
中而得自在。於壽命中而得自在。於業障中
而得自在。於諸三昧而得自在。於莊嚴具而
得自在。於菩提心而得自在。乃至能於一切
佛法而得自在。復有十千化樂天王。住虚空
中。作天音樂。以美妙聲。恭敬供養。作如是
言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光
明。照我宮殿。諸莊嚴具。所有光明。隱蔽不
現。能令我身及諸采女。於五欲中不生愛著。
不受欲樂。身心柔軟。即與眷屬來詣其所。時
婆羅門。爲我説法。能令我等心得清淨。心得
明潔。心得堪能。心得純善。心極柔軟。心生歡
喜。乃至令得具足十力清淨智身。出生無量
清淨色身。演出無量清淨言辭。出生無量如
來音聲。悟入無量如來之心。具足獲得一切
智智。復有十千兜率天王。天子天女無量眷
屬。於虚空中。起諸香雲。雨衆妙香。恭敬
供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。光照我宮。令我諸天及其眷屬。於自宮殿。
不生愛著。不貪欲樂。來詣其所。時婆羅門。爲
我説法。能令我等。斷除一切五欲愛著。小
欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩
提心。乃至圓滿一切佛法。復有十千夜摩天
王。并其眷屬天子天女。前後圍遶。於虚空
中。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。拘蘇摩
華。散婆羅門上。恭敬供養。作如是言。善男
子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。能令我
等集會之時。於天音樂。不生貪著。亦不愛樂
己身眷屬。來詣其所。聞其説法。於諸欲樂。悉
生捨離。迴向趣求一切佛法。復有十千三十
三天帝釋諸王。并其眷屬天子天女。前後圍
遶。於虚空中。雨天衣服。衆寶瓔珞。天莊嚴
具。拘蘇摩華。恭敬供養。作如是言。善男子。
此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我天衆。
於其宮殿殊勝集會。遊戲園林。天諸音樂娯
樂之處。不生愛樂。即與眷屬來詣其所。時婆
羅門。爲我等説一切諸法皆悉無常。遷流變
動。敗壞磨滅。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂
無上菩提。善男子。我當見此婆羅門時。須
彌山頂六種震動。我等諸天。見是相已。極
生恐怖厭離之心。即時發起阿耨多羅三藐
三菩提意。咸願趣求一切智智◎
◎復有十千諸大龍王。所謂伊羅鉢那龍王。
難陀龍王。優婆難陀龍王等。於虚空中。布
大香雲。普雨無量隨時栴檀微細香雨。無數
龍女。奏天音樂。雨天妙華及天香水。恭敬供
養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。其火光明照我宮殿。令諸龍衆。離熱沙怖。
金翅鳥怖。除滅瞋恚。身得清涼。心無垢濁。泰
然安隱。復爲我等。如應説法。聞法信解。厭惡
龍趣。發至誠心。悔除一切諸惡業障。乃至發
阿耨多羅三藐三菩提心。究竟安住一切智
智。復有十千諸夜叉王。於虚空中。各以種種
上妙供具。恭敬供養此婆羅門及以善財。作
如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。能令
我等及諸眷屬。悉於衆生。發慈愍心。一切羅
刹鳩槃茶等。亦生慈心。以慈心故。於諸衆
生。無所惱害。能施安樂。各與眷屬倶來見我。
我及彼等。即共來詣婆羅門所。時婆羅門。爲
我説法。能令我等一切皆得身心安樂。増長
威力。又令無量夜叉羅刹鳩槃＊茶等。發於無
上菩提之心◎
大方廣佛華嚴經卷第八
大方廣佛華嚴經卷第九
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
◎復有十千乾闥婆王。於虚空中。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明照
我宮殿及諸眷屬。悉令我等受不思議無量
快樂。是故我等。來詣其所。此婆羅門。爲我
説法。能令我等於阿耨多羅三藐三菩提。得
不退轉。復有十千阿脩羅王。從大海出。住
虚空中。舒右膝輪。合掌禮敬。作如是言。善男
子。此婆羅門。五熱炙身時。我阿脩羅所有宮
殿大地諸山。悉皆震動。大海波濤。涌浪騰沸。
令我眷屬失其威力。捨憍慢心。離諸放逸。
息除戰鬪傷害之心。是故來詣婆羅門所。從
其聞法。永離諂誑。入深法忍。住於三昧。成就
十力。堅固不動。復有十千迦樓羅王。大力
勇持迦樓羅王而爲上首。於虚空中。化作廣
大童子之形。容貌端嚴。色相具足。於虚空中。
唱如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其
火光明照我宮殿。一切震動。而令我等皆悉
恐怖。不樂住處。生厭離心。來詣其所。時婆羅
門。即爲我等如應説法。能令我等修習大
慈。増長大悲。令其精進不捨善軛。令於五欲
拔出衆生。令其發起大菩提心。令入甚深清
淨法界。令其獲得明利智慧。方便善巧調伏
衆生。復有十千緊那羅王。於虚空中。唱如
是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。從火焔
中。有大風起。吹我宮殿。園林池沼。寶多
羅樹。諸寶鈴網。諸寶繒綵。瓔珞鬘帶。諸音樂
樹。諸妙寶樹。及諸樂器。一切資具。咸皆震
動。自然演出佛聲法聲。及不退轉菩薩僧聲。
發起大願菩薩道聲。住於無上正等覺聲。云
某方某界某國某處。有某菩薩。發菩提心。出
生大願。某方某界某國某處。有某菩薩。修
行苦行。於身命財。難捨能捨。某方某界某國
某處。有某菩薩。爲速圓滿一切智智。積集
菩薩功徳妙行。乃至究竟無作法門。某方某
界某國某處。有某菩薩。往詣道場。坐菩提
樹。降魔軍衆。成等正覺。乃至某方某界某國
某處。有某如來。轉大法輪。某方某界某國某
處。有某如來。作佛事已。而般涅槃。善男子。
假使有人以閻浮提地及草木一切所有。末
爲微塵。此微塵數可知邊際。我宮殿中寶多
羅樹。乃至樂器莊嚴具等所出音聲。演説菩
薩名如來名法名僧名。所發大願。所修諸
行。及佛菩薩。所遊所住。所説所化。無有能得
知其邊際。善男子。我等以聞佛聲法聲菩薩
僧聲。菩薩所住行願聲故。生大歡喜。來詣
其所。時婆羅門。即爲我等。如應説法。令我及
餘無量衆生。於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。復有無量欲界天子。現高大身。住虚空
中。以諸種種上妙供具。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。下
照阿鼻及諸地獄。諸所受苦悉令休息。我等
遇此光明照故。心生淨信。以信心故。罪垢
除滅。從彼命終。生於天中。以慚愧故。爲知恩
故。捨離欲樂而來其所。恭敬戀仰。無有厭足。
時婆羅門。爲我説法。能令我等及與無量百
千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心
爾時善財童子。得聞如是種種説法。心大歡
喜。踊躍無量。於婆羅門所。發起眞實善知識
想。頭頂禮足。恭敬合掌。唱如是言。我於大
聖善知識所。生不信心。而懷疑惑。唯願聖
者。容我悔過。時婆羅門。即爲善財而説偈
曰
示演説照一切法無障礙門。開示演説發起
一切諸善根門。如是利益。充滿十方
從其面門。出無量百千阿僧祇佛刹極微塵
數轉輪聖王。七寶具足。四兵圍遶。放大捨光。
雨無盡寶。最勝摩尼。莊嚴世界。普施衆生。咸
令充足。令斷十惡。修行十善。所謂一切屠獵
漁捕暴惡衆生。令起慈悲。不斷生命。貧乏苦
惱下劣衆生。令其永捨不與取行。常行惠施。
能捨無量百千萬億端正采女。心無吝惜。令
諸衆生。永斷邪婬。修持梵行。虚誑衆生。令其
究竟常眞實語。不作虚誑無益談説。令攝他
語。不行離間。常樂和合。無有乖諍。令柔軟
語。無有麁惡。雜穢語者。令常演説甚深決定
明了之義。順佛法語。利益修行。永斷綺飾無
義言辭。令諸衆生。深入法句。多貪欲者。令其
少欲修習知足。最勝端嚴無生正行。多怒害
者令除瞋恚。於諸衆生。恒起慈心。心無瑕垢。
爲説大悲。歡喜攝受。令入佛法。墮見網者。爲
説實義。令觀諸法。深入因縁。善明諦理。決
擇正邪。令心清淨。拔邪見刺。破疑惑山。令諸
衆生悟心實性。具足通達趣入甚深。一切障
礙。悉皆除滅。如是所作。充滿法界
從其兩目。出無量百千阿僧祇佛刹極微塵
數廣大日輪。放大光明。普照一切諸大地獄。
所有苦惱。悉令除滅。又照一切世界中間。令
除黒闇覩見光明。又照一切十方世界餓鬼
傍生。令其捨離愚癡翳障。得大智慧。拔除
衆苦。復於一切垢濁世界。放清淨光。白銀世
界放黄金光黄金世界放白銀光。瑠璃世界
放玻瓈光。玻瓈世界放瑠璃光。硨磲世界
放碼碯光。碼碯世界放硨磲光。赤珠世界放
日藏摩尼王光。日藏摩尼王世界放赤珠光。
帝青世界放月藏焔網摩尼寶王光。月藏焔
網摩尼寶王世界放帝青光。純寶所成世界
放雜寶光。雜寶所成世界放純寶光。如是光
明。普照佛刹道場衆會。而作佛事。照諸衆
生心之稠林。辦諸衆生無量事業。嚴飾一切
世間境界。令諸衆生心得清涼。生大歡喜。安
隱快樂。如是所作。充滿法界
大方廣佛華嚴經卷第六
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時海幢比丘。從其眉間白毫相中。出無量
百千阿僧祇佛刹極微塵數帝釋天王。威徳
光明。超過天衆。捨離世間一切欲樂。於諸境
界。而得自在。摩尼寶珠。以繋其頂。身光映蔽
諸天宮殿。震動一切須彌山王。覺悟一切放
逸天衆。歎福徳力。説智慧力。生其樂力。持其
志力。増其所有清淨念力。堅其所發菩提心
力。讃樂見佛。令除世欲。讃樂聞法。令厭世
間。讃樂觀智令絶世染。止脩羅戰。斷煩惱
諍。滅怖死心。發降魔願。興立正法須彌山王。
成辨衆生一切事業。念念調伏無量衆生。如
是所作。周遍法界
從其額上。出無量百千阿僧祇佛刹極微塵
數諸梵天王。色相端嚴。世間無比。威儀寂
靜。言音美妙。請佛轉法。歎佛功徳。令諸菩薩
心生歡喜。能辦衆生無量事業。如是普遍十
方法界
從其頭上。出無量百千阿僧祇佛刹極微塵
數諸菩薩衆。皆以相好。莊嚴其身。其諸菩薩。
各於其身肢節毛孔。一切普放大光明雲。顯
現諸佛往昔所行菩薩行海。宣説菩薩種種
妙行。所謂普遍十方一切世界。稱揚讃歎一
切諸佛往昔所行檀波羅蜜。施者受者。及
所施物。并所隨順相應行海。示導一切慳吝
衆生。永離慳著。成就捨心。常行惠施。攝取
衆生。令住無上檀波羅蜜。顯示諸佛相好功
徳。令得衆寶莊嚴世界。及示依正所出生因。
令諸衆生愛樂修習。普遍十方一切世界。稱
揚讃歎一切諸佛往昔所行尸波羅蜜。并所
隨順相應行海。令諸衆生於五欲境。深生厭
離。於諸佛境。專意趣求。除顛倒想。恒正思
惟。斷邪分別。永離諸惡。念菩薩戒。攝諸衆
生。住大慈悲。稱讃解脱。護持如來究竟戒品。
普令衆生住於佛戒。説一切有悉皆如夢。了
達諸法自性皆空。説諸欲樂無有滋味。令諸
衆生遠離欲縛。出煩惱垢。普遍十方一切世
界。稱揚讃歎一切諸佛往昔所行忍波羅蜜。
并所隨順相應行海。令諸衆生得法自在。
得心自在。具忍辱力。稱揚讃歎金色身業。
離瞋恚垢。起慈悲行。止殺害心。絶畜生道。
普遍十方一切世界。稱揚讃歎一切諸佛往
昔所修勤波羅蜜。并所隨順相應行海。令諸
菩薩精進勇猛。爲一切智。勤求正法。供養
承事一切如來。恭敬讃歎。心無疲厭。令諸
世間不起放逸。攝取衆生令離苦蘊。入佛究
竟圓滿智海。普遍十方一切世界。稱揚讃歎
一切諸佛往昔所修禪波羅蜜。并所隨順相
應行海。令其散滅塵勞障翳。永捨憍慢。不
起貪瞋。蔭清涼雲。除煩惱熱。竭生死海。摧業
結山。調伏衆生。安住妙法。究竟令其心得自
在。普遍十方一切世界。稱揚讃歎一切諸佛
往昔所修般若波羅蜜。并所隨順相應行海。
普耀正見智慧電光。令諸衆生照達本性。普
震清淨妙法雷音。令諸衆生増長功徳。摧滅
一切我慢高山。拔出一切諸見毒箭。決除
一切疑惑翳膜。令諸衆生得自在智。普遍十
方一切世界。稱揚讃歎一切諸佛往昔所修
方便波羅蜜。并所隨順相應行海。隨順世間
種種所作。令諸衆生究竟成熟。雖普調伏一
切衆生。而於衆生無所染著。雖普照明諸佛
衆會。而於衆會。心無所著。雖離生死。而於
諸趣。自在受生。雖現世間。而於涅槃。入出
自在。雖能了達生死涅槃無二無別。而常善
巧饒益衆生。安住菩薩圓滿自在。超出世間
到於彼岸。普遍十方一切世界。稱揚讃歎一
切諸佛往昔所成願波羅蜜。并所隨順相應
行海。令諸菩薩盡未來際。乘四願輪。遊正
覺路。遍周刹海。利樂衆生。摧無明山。裂愛欲
網。解衆結縛。永滅無餘。示現神通種種變
化。令諸衆生壽命自在。普遍十方一切世
界。稱揚讃歎一切諸佛往昔所成力波羅蜜。
并所隨順相應行海。演説菩薩大總持力。方
便法音妙辯才力。成熟衆生廣大願力。摧伏
魔怨智自在力。制諸外道心無畏力。身力堅
固。猶若金剛能碎一切大鐵圍山。能滅十方
一切劫火。能竭海水。能呑猛風。掌
所有世界。而於身力。無有損減。令諸衆生
淨治三昧。普於一切。自在受生。普遍十方一
切世界。稱揚讃歎一切諸佛往昔所修智波
羅蜜。并所隨順相應行海。分別演説種種智
地。所謂普生諸佛十力無畏一切功徳具足
智地。普滿諸佛一切相好自在莊嚴具足智
地。普發菩薩一切大願具足智地。普遍攝
受一切衆生具足智地。普爲衆生顯示無我
具足智地。普遍觀察一切衆生種種心念具
足智地。普遍分別一切衆生根解差別具足
智地。普遍隨順一切衆生信樂差別具足智
地。普遍了知一切衆生甚深業海無量差別
具足智地。普遍趣入一切衆生無量願海心
樂差別具足智地
從其頂上肉髻之中。出無量阿僧祇佛刹極
微塵數如來之身。其身最勝。世無能比。諸
相隨好。清淨莊嚴。威光赫奕。如眞金山。無量
光明。普照十方。演妙圓音。普周法界。示現無
量大神通力。爲諸世間。普雨法雨。隨其所
應。皆令獲益。所謂爲坐菩提場諸菩薩。雨大
法雨。名平等現前智。爲灌頂位諸菩薩。雨大
法雨。名普門法界。爲法王子位諸菩薩。雨大
法雨。名入諸菩薩普莊嚴門。爲童眞位諸菩
薩。雨大法雨。名住堅固山大法智雲。爲不退
位諸菩薩。雨大法雨。名普遍莊嚴平等海藏。
爲成就正心位諸菩薩。雨大法雨。名以金剛
智普照境界。爲方便具足位諸菩薩。雨大法
雨。名普攝衆生自性莊嚴門。爲生貴位諸菩
薩。雨大法雨。名如來圓滿隨順世間。爲修行
相應位諸菩薩。雨大法雨。名演法本際悲愍
世間。爲治地位諸菩薩。雨大法雨。名積集
法藏。爲初發心諸菩薩。雨大法雨。名普攝衆
生平等莊嚴。爲廣大信解諸菩薩。雨大法雨。
名如來願藏無盡解脱。爲無色界諸天。雨大
法雨。名普門智無盡藏。爲梵世諸天。雨大法
雨。名無量教聲普門智藏。爲他化自在天。
雨大法雨。名能生法力資具無盡藏。爲諸魔
衆。雨大法雨。名種種心幢勤求一切智。爲
化樂諸天。雨大法雨。名淨念智寶住種種
善軛。爲兜率諸天。雨大法雨。名菩薩生意
種種願寶幢。爲夜摩諸天。雨大法雨。名隨
順如來淨念歡喜藏。爲忉利諸天。雨大法雨。
名疾見如來出生莊嚴愛樂藏。爲諸龍王衆。
雨大法雨。名出生菩薩厭離龍趣。種種神變
歡喜幢。爲夜叉王衆。雨大法雨。名見佛歡
喜普遍法界如來神變藏。爲乾闥婆王衆。雨
大法雨。名一切如來集法音聲雲。爲阿脩
羅王衆。雨大法雨。名金剛智輪大法境界。爲
迦樓羅王衆。雨大法雨。名無邊光明出生
一切如來方便。爲緊那羅王衆。雨大法雨。
名一切如來饒益世間殊勝智雲。爲摩睺羅
伽王衆。雨大法雨。名愛樂速疾増長法。爲諸
人王衆。雨大法雨。名得一切衆生勝智慧法。
爲地獄衆生。雨大法雨。名寂靜音聲正念莊
嚴。爲畜生衆生。雨大法雨。名隨順如來具
智慧藏無惡業道聲。爲閻羅王界衆生。雨大
法雨。名不捨衆生出生如來波羅蜜聲。爲諸
厄難處衆生。雨大法雨。名寂靜音聲普遍安
慰。悉令衆生。永離憂苦。咸得入於賢聖衆
會。如是所作。充滿十方一切法界。海幢比丘。
各於其身一切毛孔。一一皆出無量阿僧祇
佛刹極微塵數大光明網。一一光明。具阿僧
祇色相。一一色相有阿僧祇莊嚴。一一莊嚴。
現阿僧祇境界。一一境界。＊辨阿僧祇事業。
如是普遍十方法界。爾時善財。復於如是大
光網中。悉見海幢往昔所修一切菩薩三世
所行檀波羅蜜。悉捨一切内外所有圓滿施
行。往昔所修一切菩薩三世所持尸波羅蜜。
從初發心盡未來劫。誓捨身命。不起一念毀
犯之心。往昔所修一切菩薩三世相應忍波
羅蜜。或遇損害。頭目手足。斷截肢節。惡言
毀辱。悉能安受。無有動亂。恒思捨離怨害
之心。觀自他身無有我相。生大慈悲。成一
切智。以是因縁。獲得菩薩具足相好自在色
身。示一切身於一切處。經一切劫受一切苦。
勤求正法。利益衆生。不起一念厭退之心。
種種神變。普遍十方等衆生界。現一切身。
如影隨形。充滿法界。往昔所修一切菩薩三
世所行勤波羅蜜。所學三世諸佛菩薩勇猛
精進離相妙行。所現種種神通變化震動十
方一切世界諸大海水。令諸衆生精勤匪懈。
厭生死悔。出離魔界。一切外道無不怖懼。一
切魔軍無不摧碎。光照十方一切法界。令諸
菩薩修種種行。種種神變。普利衆生。往昔所
修一切菩薩三世所求禪波羅蜜。或見受身
生諸族姓。或爲國王。遇善知識。發菩提心。厭
棄國城。出家學道。立大誓願。種種威儀。堅持
禁戒。身心寂靜修諸禪定。往昔所修一切菩
薩三世所成般若波羅蜜。爲欲開發一切智
故。勤求佛法。生正見心。爲欲拔濟諸衆生
故。事善知識。親近承事。不違言教。尊重恭
敬。深生信心。禮拜供養。情無懈倦。勤求如
來一句正法。遍捨一切内外所有。於身命財。
心無吝惜。乃至勤求一切法句。亦復如是。如
是念念。盡未來際。諸所修行。皆爲成就一切
衆生。究竟圓滿智慧業故。往昔所修一切菩
薩三世相應方便波羅蜜。能於一切諸趣類
海。普現一切衆生色相相似身雲。以種種威
儀。善巧攝受。普令衆生獲大饒益。往昔所
求一切菩薩所發三世願波羅蜜。所謂供事
一切諸佛願。成熟一切衆生願。嚴淨一切佛
刹願。如是所發一切誓願。圓滿修行。所成
功徳。具足一切如來相好。修諸對治一切善
法滅除一切生死過患。盡未來劫。利益衆生。
誓願無盡。往昔所修一切菩薩三世相應力
波羅蜜。所謂出生大願力。普供諸佛力。普
淨佛刹力。普修妙行力。普化衆生力。往昔
所修一切菩薩三世所行智波羅蜜。恒以一
切微細境界圓滿智力。啓悟法界一切衆生
無明睡眠。咸令開覺。究竟出生一切智道。
海幢比丘。各於其身。從足至頂。乃至一切毛
孔之中。所現境界。善財童子。於念念中。無
不明見
爾時善財。一心觀察海幢比丘。深生渇仰。
憶念彼不思議三昧解脱。隨順彼不思議三
昧自在。思惟彼不思議利益衆生巧方便海。
深入彼不思議無作妙用普莊嚴門。愛樂彼
不思議甚深信解清淨境界。觀察彼不思議
莊嚴法界清淨智。安住彼不思議受佛究竟
加持智。出生彼不思議菩薩自在力。堅固彼
不思議菩薩大願力。増廣彼不思議菩薩諸
行力。如是住立。思惟觀察。一日一夜。乃至經
於七日七夜。半月一月。乃至六月。復經六
日。過此已後。海幢比丘。從三昧起。善財爾
時。以身布地。恭敬作禮。起立合掌。歎未曾
有。讃言聖者。如此三昧。希有奇特。此三昧
門最爲甚深。此三昧門最爲廣大。此三昧門
境界無量。此三昧門神變難思。此三昧門光
明無等。此三昧門莊嚴無數。此三昧門威力
難制。此三昧門境界平等不動不亂。此三昧
門普照十方一切世界。此三昧門方便無量
有勝堪能。所以者何。如此三昧。利益無盡。以
能除滅一切衆生無量苦蘊故。所謂能令一
切衆生斷貧窮業故。出地獄苦故。免畜生
趣故。絶餓鬼因故。閉諸難門故。開人天道
故。親近一切安樂法故。出生人天殊勝樂
故。令其愛樂定境界故。能令増長有爲樂
故。能爲顯示勤求出離三界法故。能爲引發
勤求無上菩提心故。能使増長大福智聚出
生因故。能令速疾増長廣博大悲心故。能令
出生廣大願力故。能令照明菩薩智道故。能
使莊嚴波羅蜜道故。能令深入最勝大乘故。
能令明了普賢妙行故。能令趣入諸菩薩地
智光明故。能令積集成就菩薩諸願行故。能
令安住一切智智境界中故。能令清淨一切
菩薩變化力故。能令勤求一切加持自在力
故。聖者。此三昧門。名爲何等。海幢告言。善
男子。此三昧。名普眼捨得。亦名般若波羅蜜
境界清淨光明。亦名平等清淨普莊嚴門。
善男子。我以修習此平等清淨普莊嚴門。而
爲上首。具足圓滿百萬阿僧祇最勝最尊無
比三昧。善財白言。聖者此三昧境界究竟。唯
如是耶。海幢言。善男子。此三昧門境界。甚深
廣大無量。若有修習身心寂靜。入三昧時。了
知十方一切世界無所障礙。往詣十方一切
世界。無所障礙。入出十方一切世界無所障
礙。莊嚴十方一切世界無所障礙。修治十方
一切世界無所障礙。嚴淨十方一切世界無
所障礙。見一切佛普遍十方無所障礙。觀一
切佛廣大威徳無所障礙。知一切佛遊戲神
通無所障礙。證一切佛甚深智力無所障礙。
入一切佛大功徳海無所障礙。興一切佛無
上法雲無所障礙。受一切佛無量法雨無所障
礙。於諸佛法修習妙行無所障礙。知一切佛
轉妙法輪平等智性無所障礙。入一切佛道
場衆海現神通力無所障礙。隨順十方一切
諸佛所起妙行無所障礙。觀察十方一切諸
佛演説妙法無所障礙。普入十方一切佛
刹咸起神通無所障礙。大悲攝受十方衆生
令其出苦無所障礙。常起大慈充滿十方與
衆生樂無所障礙。普見十方一切諸佛心無
厭足無所障礙。普入十方一切衆生種種解
海。無所障礙。普知十方一切衆生種種根海
無所障礙。普知十方一切衆生種種業海。無
所障礙。善男子。我唯知此般若波羅蜜清淨
光明三昧法門。如諸菩薩摩訶薩所入甚深
究竟智海。所淨最勝諸法境界。所達一切諸
佛法門。所往十方無量佛刹所有大智總持
光明。所住圓滿自在三昧。所現清淨種種神
通。所具無盡辯才大海。所得無畏美妙音聲。
善巧宣説諸地功徳所能擁護一切衆生。而
我何能知其妙行。歎其功徳。顯其境界。讃
其願力。現其光明。入其度門。達其所證。集其
勝業。了其次第。知其普遍。住其三昧。見其
心境。説其正道。辨其威勢。得其所有平等
智慧。善男子。從此南行。至海潮處。彼有大
城。名圓滿光。其城有王。名妙圓光。於彼城
東。有一園林。名普莊嚴。王有夫人名伊舍
那。爲優婆夷。止住此林。修菩薩行。汝往彼
問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。於海幢比丘所。得最勝法獲堅固身。證
三昧境。究竟明徹。住清淨解。悟深法界。其心
隨順諸佛教海。於諸法門。憶持不忘。安住廣
大普莊嚴門。智慧光照。充滿十方。心生歡喜。
踊躍無量。五體投地。禮海幢足。遶無量匝。重
復頂禮。恭敬瞻仰。思惟觀察。想其容止。持其
名號。念其功徳。觀其行願。憶其言音。思其三
昧。想其所行廣大境界。受其所得總持智
慧。清淨光明。諮嗟戀慕。辭退南行
爾時善財童子。蒙善知識力。令功徳身信解
圓滿。依善知識教。正念思惟。念善知識語。遞
相開發。於善知識行。深生慚愧。愛樂恭敬。觀
善知識心。善巧攝受。倍益歡喜。作是念言。因
善知識。令我普見一切諸佛。因善知識。令
我普聞一切佛法。善知識者。是我師範。示
導於我一切智法。普令見故。善知識者。是
我眼目。令我普見諸佛境界如虚空故。善知
識者。是我渠流。引我令入諸佛如來蓮華池
故。如是思念。漸次南行。向海潮處。至彼城
東。見普莊嚴園。衆寶垣牆。周匝圍遶。一切寶
樹。行列莊嚴。所謂諸寶葉樹。枝葉扶踈。光
彩鮮明。敷榮微妙。諸寶華樹。雨衆妙寶拘蘇
摩華。發焔舒光。布散于地。諸寶香樹。吐妙香
雲。香氣
樹。雨大寶鬘。莊嚴寶林。處處垂下。摩尼王
樹。普雨種種大摩尼寶。遍布充滿。隨處莊
嚴一切天寶。劫波衣樹。普雨種種妙寶繒綵。
雜色衣服。隨其所應。敷布嚴飾。寶音樂樹。出
妙樂器。微風吹動。發和雅音。其音美妙。過諸
天樂。諸寶資具。莊嚴藏樹。各雨衆寶。珍奇玩
好。諸莊嚴具。處處分布。以爲嚴飾。其地清
淨。無有高下。寛廣平坦。種種莊嚴。園中具有
百萬殿堂。大摩尼寶之所合成。百萬樓閣。
閻浮檀金。以爲校飾。百萬宮殿。毘盧遮那摩
尼寶王。間錯莊嚴。雲構龍盤延袤遠近。
甍棟相承。勢如飛動。百萬浴池。七寶合成。一
切妙寶。以爲其岸。細妙金沙澄布其底。七寶
階道。摩尼欄楯周匝圍遶。四面莊嚴。寶草
芬芳夤縁際畔。栴檀香水。盈滿其中。調適
温涼。隨衆生意。寶樹林間。寶渠分布。水清
寶珠。周遍間錯。晝夜常流八功徳水。水中
多有鳧鴈鴛鴦。白鶴孔雀。迦陵頻伽。拘枳
羅等。雜色諸鳥飛集往來。遊戲出沒整毛理
翮。游泳翺翔。出妙好聲。清切和雅。猶如天
樂。令人樂聞。寶多羅樹。周匝行列。覆以寶
網。垂諸金鈴。微風徐搖。恒出美音。建立無數
摩尼寶幢。雜寶繒幡。四面垂飾。光明普照百
千由旬。其中復有百萬陂池。香水湛然。清
瑩澄澈。隨時堅細。栴檀香泥。澄垽其下。一切
上妙。衆寶蓮華。菡
色照耀。園中復有廣大宮殿。名莊嚴幢。海
藏妙寶。以爲其地。種種形像。悉現其中。毘
瑠璃寶。以爲其柱。閻浮檀金寶莊嚴網。彌覆
其上。重樓挾閣。巍巍高大。猶妙金山。見者欣
樂。種種勝寶。以爲莊嚴。光藏摩尼。恒吐妙
光。以爲照＊耀。毘盧遮那藏摩尼寶王。殊麗
校飾。輝映分明。一切衆寶。無價香王。咸出妙
香。普熏一切。所謂具足一切最勝妙寶香王。
香氣普騰。氤氳成霧。普現如意妙寶香王。香
氣隨應。周聞法界。隨根覺悟。妙寶香王。凡所
嗅聞。諸根聰利。能於正法。精勤匪懈。其宮殿
中。復有無量寶蓮華座。周迴布列。所謂光
照十方妙藏摩尼寶蓮華座。毘盧遮那如意
摩尼寶蓮華座。無垢藏摩尼寶蓮華座。雜寶
莊嚴摩尼寶蓮華座。普門莊嚴摩尼寶蓮華
座。圓光莊嚴摩尼寶蓮華座。安住海藏清淨
莊嚴摩尼寶蓮華座。普焔光照摩尼寶蓮華
座。金剛藏師子摩尼寶蓮華座。照耀世間摩
尼寶蓮華座。如是無量摩尼寶蓮華座。一一
皆以不可思議妙寶繒帶。四面垂飾。不可思
議衆色摩尼。以爲莊校。於宮殿中光影相
照。平等莊嚴空中。復有百萬寶帳。所謂寶
衣帳。寶鬘帳。寶華帳。寶香帳。閻浮檀金帳。
寶枝垂覆帳。雜寶摩尼帳。妙寶瓔珞帳。光
焔金剛帳。諸天妓樂帳。象王神變帳。馬王
神變帳。帝釋所坐摩尼寶帳。如是種種寶莊
嚴帳。嚴飾虚空。復有百萬諸大寶網。彌覆
其上。所謂寶鈴網。寶蓋網。寶身網。海藏眞
珠網。紺瑠璃摩尼寶網。師子摩尼寶網。月
愛光明摩尼寶網。一切人天種種形像寶香
網。一切雜色寶冠網。一切妙寶瓔珞網。如
是等網。各於其上。垂覆莊嚴。復有百萬大寶
光明。而爲照耀。所謂焔光摩尼寶光明。日
藏摩尼寶光明。月藏摩尼寶光明。香焔摩尼
寶光明。吉祥焔藏摩尼寶光明。蓮華焔藏摩
尼寶光明。焔幢摩尼寶光明。大焔摩尼寶光
明。遍照十方摩尼寶光明。普現香雲莊嚴具
摩尼寶光明。如是等類大寶光明。而爲照
＊耀。常雨百萬莊嚴具雲。隨意受用。百萬隨
時芬馥白栴檀香雲。普熏道場。百萬天諸妙
樂雲。音聲美妙。百萬天曼陀羅華雲。而以
布散。百萬諸天鬘帶雲。處處垂下以爲嚴飾。
百萬天寶繒綵雲。處處垂布以爲衣服。百萬
出過諸天寶瓔珞雲。莊嚴林樹。及諸樓閣。
百萬欲界天子。欣樂瞻仰。恭敬作禮。百萬諸
天采女往修同行。常來其所。投身而下。親
近敬奉。百萬諸大菩薩。恒詣道場。常樂聞法。
時伊舍那。具大人相。坐眞金座。戴海藏眞珠
網冠。挂出過諸天眞金寶釧。垂紺青髮。頂髻
莊嚴。吉祥焔藏摩尼寶王。以爲鬘帶。毘瑠
璃摩尼寶。以爲耳璫。師子口摩尼寶。縁飾
耳輪。大如意摩尼寶王。以爲瓔珞。莊嚴其頸。
大威徳帝青摩尼寶網。以覆其首。種種光
焔熾盛摩尼寶網。羅覆其身。百千億那由他
衆生曲躬恭敬。親近供養。東方有無量衆
生。來詣其所。所謂大梵天。梵輔天。梵衆天。
如是色界一切諸天。欲界他化自在天。化樂
天。兜率天。夜摩天。忉利天。諸龍夜叉乾闥婆
阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽及鳩槃茶。
閻羅王界大力鬼神。乃至一切人及非人。諸
王衆等。南西北方。四維上下。亦復如是。其
有見此優婆夷者。身病心病。種種所纒。一切
邪見。障礙執著。所有惑苦。悉得除滅。速離一
切諸煩惱垢。速拔一切諸見毒刺。疾破一切
諸障礙山。深入無礙清淨境界。種植一切圓
滿善根。長養一切善法根芽。入於一切清
淨智門。普獲一切陀羅尼門。普證一切大三
昧海。通達一切諸佛教海。一切諸佛廣大願
門。無不開發。一切菩薩所修妙行。皆悉現
前。一切如來功徳大海。皆悉清淨。其心廣
大。具足一切自在神通。其身無礙。於一切
處。靡所不至。普詣十方。無所依著。隨順成
就一切法門
爾時善財童子。入普莊嚴園。周遍觀察。見伊
舍那優婆夷。往詣其所。頂禮其足。遶無數匝。
正立合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。
云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨諸菩薩
衆願爲我説。時伊舍那。告善財言。善男子。
我得菩薩一解脱門。無間修習。若有衆生。
暫見我身。暫聞我名。或聽我法。憶念於我。與
我同住。親近隨順。供給我者。悉不唐捐。善男
子。若有衆生。不種善根。不爲善友之所攝受。
不爲諸佛之所護念。雖近於我。經於多時。
與我同住。終不能見。善男子。其有衆生。得見
我者。皆於阿耨多羅三藐三菩提。獲不退轉。
善男子。東方所有一切如來應正等覺。常來
至此處。於衆寶妙師子座。爲我説法。南西
北方。四維上下。一切如來。悉來至此處。於寶
座爲我説法。善男子。我常不離見佛聞法。與
諸菩薩而共同住。不離菩薩三昧解脱。善男
子。我此會衆。有八萬四千億那由他。常在
於此普莊嚴園。與我同住。皆於往昔與我修
習一切菩薩同類行門。不相離故。一切咸於
阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。其餘衆
生。或久或近。住此園者。一切修我同類行門。
亦皆普入不退轉位。善財白言。聖者。發阿
耨多羅三藐三菩提心。爲久近耶。答言。善
男子。我憶。曾於然燈佛所。親近承事。修行
梵行。恭敬供養。聞法受持。次前。於離垢佛
所。出家學道。受持正法。次前。於星宿幢佛
所。聞法修行。歡喜供養。次前。於妙勝吉祥
佛所。次前。於蓮華徳藏佛所。次前。於毘盧
遮那佛所。次前。於普眼佛所。次前。於梵壽
佛所。次前。於金剛齎佛所。次前。於水天佛
所。善男子。我憶過去。於無量劫無量生中。如
是次第三十六恒河沙佛所。皆悉親近。一心
承事。恭敬供養。出家學道。所受正法。所發誓
願。所入三昧。所證解脱。如是一切種種行
門。我皆憶持。心無廢忘。過此已往。佛智所
知。非我能測。善男子。應知菩薩初發心。無有
量。充滿一切法界故。菩薩大悲門。無有量。普
入一切衆生界故。菩薩大願門。無有量。究
竟十方一切法界故。菩薩大慈門。無有量。
普覆一切衆生界故。菩薩所修行。無有量。於
一切刹一切劫中。恒修習故。菩薩三昧力。
無有量。令菩薩道不退轉故。菩薩總持力。
無有量。能持世間隨所應聞教法海故。菩薩
智明力。無有量。普能悟入三世佛教。巧隨順
故。菩薩神通力。無有量。普現十方一切所有
諸刹網故菩薩辯才力。無有量。圓音一演。令
諸衆生隨類解故。菩薩清淨身。無有量。現身
普遍諸佛刹故
大方廣佛華嚴經卷第七
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。白言聖者。久如當得阿耨多
羅三藐三菩提。答言。善男子。菩薩不爲教化
調伏一衆生故發菩提心。不爲教化調伏百
衆生故發菩提心。不爲教化調伏千衆生故
發菩提心。不爲教化調伏百千衆生故發菩
提心。乃至不爲教化調伏不可説不可説轉
衆生故發菩提心。不爲教化成熟一世界衆
生故發菩提心。乃至不爲教化成熟不可説
不可説轉世界衆生故發菩提心。不爲教化
成熟一閻浮提極微塵數世界衆生故發菩提
心。不爲成熟一四天下極微塵數世界衆生
故發菩提心。不爲成熟小千世界極微塵數
世界衆生故發菩提心。不爲成熟中千世界
極微塵數世界衆生故發菩提心。不爲成熟
三千大千世界極微塵數世界衆生故發菩提
心。乃至不爲教化成熟不可説不可説轉三
千大千世界極微塵數世界衆生故發菩提
心。復次菩薩。不爲親近供養一如來故發
菩提心。乃至不爲親近供養不可説不可説
轉佛刹極微塵數諸如來故發菩提心。不爲
親近供養一世界中盡未來劫次第興世諸如
來故發菩提心。乃至不爲親近供養不可説
不可説轉世界中盡未來劫次第興世諸如來
故發菩提心。不爲親近供養一佛刹極微塵
數世界中盡未來劫次第興世諸如來故。發
菩提心。乃至不爲親近供養不可説不可説
轉佛刹極微塵數世界中盡未來劫次第興世
諸如來故發菩提心。復次菩薩。不爲嚴淨
一世界故發菩提心。乃至不爲嚴淨不可説
不可説轉世界故發菩提心。不爲嚴淨一佛
刹極微塵數世界故發菩提心。乃至不爲嚴
淨不可説不可説轉佛刹極微塵數世界故發
菩提心。復次菩薩。不爲受持一如來教故發
菩提心。乃至不爲受持不可説不可説轉佛
刹極微塵數如來教故發菩提心。復次菩
薩。不爲修習一如來願故發菩提心。乃至
不爲修習不可説不可説轉佛刹極微塵數如
來願故發菩提心。復次菩薩。不爲往一佛
刹故發菩提心。乃至不爲往不可説不可説
轉佛刹極微塵數諸佛刹故發菩提心。復次
菩薩。不爲莊嚴一如來衆會故發菩提心。
乃至不爲莊嚴不可説不可説轉佛刹極微塵
數如來衆會故發菩提心。復次菩薩。不爲
受持一佛所轉妙法輪故發菩提心。乃至不
爲受持不可説不可説轉佛刹極微塵數如來
所轉妙法輪故發菩提心。復次菩薩。不爲
住持一如來遺法故發菩提心。乃至不爲住
持不可説不可説轉佛刹極微塵數如來遺法
故發菩提心。不爲住持一世界中盡未來劫
次第出現如來遺法故發菩提心。乃至不爲
住持不可説不可説轉佛刹極微塵數世界中
盡未來劫次第出現如來遺法故發菩提心。不
爲住持一閻浮提極微塵數世界中盡未來劫
次第出現如來遺法故發菩提心。不爲住持
一四天下極微塵數世界中盡未來劫次第出
現如來遺法故發菩提心。乃至不爲住持不
可説不可説轉佛刹極微塵數世界中盡未來
劫次第出現如來遺法故發菩提心。如是略
説。不爲滿一佛誓願故。不爲往一佛國土
故。不爲入一佛衆會故。不爲持一佛法眼故。
不爲轉一佛法輪故。不爲知一世界中諸劫
次第故。不爲知一衆生種種心海故。不爲
知一衆生種種根海故。不爲知一衆生種種
業海故。不爲知一衆生種種行海故。不爲知
一衆生種種煩惱海故。不爲知一衆生種種
煩惱習氣海故。乃至不爲知不可説不可説
轉佛刹極微塵數衆生種種煩惱習氣海故發
菩提心。何以故。菩薩爲欲教化調伏一切衆
生悉無餘故。發菩提心。爲欲親近供養一切
諸佛悉無餘故。發菩提心。爲欲嚴淨一切諸
佛所有刹土悉無餘故。發菩提心。爲欲守護
一切佛教悉無餘故。發菩提心。爲欲隨順一
切如來所行之道悉無餘故。發菩提心。爲
欲成滿一切如來廣大誓願悉無餘故。發菩
提心。欲往一切諸佛國土悉無餘故。發菩
提心。欲入一切諸佛衆會悉無餘故。發菩提
心。欲知一切諸世界中諸劫次第悉無餘故。
發菩提心。欲知一切衆生心海悉無餘故。
發菩提心。欲知一切衆生根海悉無餘故。發
菩提心。欲知一切衆生業海悉無餘故。發菩
提心。欲知一切衆生行海悉無餘故。發菩提
心。欲滅一切衆生諸煩惱海悉無餘故。發菩
提心。欲拔一切衆生煩惱習氣海悉無餘故。
發菩提心
善男子。取要言之。菩薩以如是等百萬阿僧
祇方便行故。發菩提心。善男子。菩薩行普入
一切法皆證得故。普入一切刹悉嚴淨故。是
故善男子。嚴淨一切世界盡。我願乃盡。悉知
十方一切世界劫次第盡。我願乃盡。悉得十
方一切諸佛功徳海盡。我願乃盡。次第修
集一切菩薩精進海盡。我願乃盡。莊嚴十方
一切諸佛衆會海盡。我願乃盡。悉見十方一
切衆生心樂海盡。我願乃盡。悉知十方一切
衆生根器海盡。我願乃盡。普觀十方一切衆
生諸行海盡。我願乃盡。普竭十方一切衆
生惑業海盡。我願乃盡。悉滅十方一切衆生
衆苦海盡。我願乃盡。悉拔十方一切衆生習
氣海盡。我願乃盡。善男子。如是。乃至百千萬
億阿僧祇菩薩行門皆悉圓滿。悉無餘故。我
願乃滿。是故菩薩。爲欲成滿一切智故。爲
欲隨順菩薩行故。爲欲嚴淨一切刹故。於一
切法。勇猛勤求。無有懈息。善男子。應知菩薩
發菩提心。所修行願。所有志樂。廣大如法
界。究竟如虚空。虚空究竟。無窮盡故。我願
究竟。亦無有盡。法界廣大無邊際故。我願廣
大亦無邊際。諸衆生界究竟無盡故。我願究
竟亦無有盡。善財童子。白言聖者。此解脱
門。名爲何等。伊舍那言。善男子。此解脱
名離憂安隱幢。善男子。我唯知此一解脱
門。如諸菩薩摩訶薩。樂欲深廣。猶如大海。
容受佛法。心無厭足。志意堅固。如須彌山。
所修正行。不可傾動。所作不空。如善見藥。能
除衆生煩惱重病。無礙慧身如明淨日。滅諸
衆生無明闇障。無盡大悲猶如大地。普作一
切衆生所依。福智功徳。猶如好風。與諸衆生。
作大義利。普照世間。猶如燈燭。能生一切智
慧光明。普現其身。猶如大雲。能與衆生。雨寂
滅法。福徳光明。猶如滿月。能令見者咸得安
樂。威徳尊勝。猶如帝釋。悉能守護一切衆生。
而我云何。能知能説。彼諸菩薩難思戒定無
邊法海功徳行願。善男子。於此南方海潮之
處。有一國土。名那羅素。中有仙人。名大威
猛聲。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。禮伊舍那優婆夷足。遶無
數匝。慇懃瞻仰。悲泣流涙。作是思惟。善知識
者。難可出現。如優曇華。善知識者。最極難
値。善知識者。難得親近。善知識者。難得承
事。善知識者。難令歡喜。復作是念。得菩提
難。得菩薩諸根難。淨菩薩諸根難。値同行
善知識難。積集菩薩廣大善根難。寂靜菩薩
廣大境界難。如理觀察菩薩行願難。隨順
思惟菩薩教法難。依教修行菩薩妙行難。憶
念出生菩薩善心難。速疾發起菩薩方便難。
善巧増長一切智法光明難。作是念已。辭退
而去
爾時善財童子。隨順思惟菩薩正教。隨順思
惟菩薩淨行。起速疾増長一切菩薩福力心。
起速疾普見一切諸佛光明心。起速疾獲得
一切法藏心。起速疾増長一切大願心。起
速疾現見十方諸法心。起速疾明照諸法本
性心。起速疾散滅一切障礙心。起速疾觀察
法界無闇心。起速疾能壞内垢金剛心。起速
疾摧伏魔王軍衆心。起速疾清淨意寶莊嚴
心。如是思惟。漸漸遊行。至那羅素國。周遍
尋求大威猛仙。見一大林。其林蓊欝。阿僧
祇樹。以爲莊嚴。所謂種種葉樹。枝條扶踈。密
葉葱翠。種種華樹柯葉布濩。繁華鮮美。種
種果樹。相續成熟。種種寶樹。雨摩尼果。大栴
檀樹。處處行列。諸沈水樹。常出好香。閻浮檀
樹。恒雨甘果。悦意香樹。妙香莊嚴。波吒羅
樹。其華鮮榮。香氣芬馥。四面圍遶。尼拘陀
樹。其身聳擢。枝葉繁布。盤旋如蓋。優鉢羅
華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。處處開
敷。以嚴池沼。時善財童子。入此大林。見栴
檀樹。其身洪直。枝條垂布。華葉繁密。偃蓋成
蔭。時彼仙人。在此樹下。縈髮爲髻。藉以香
草。十千仙衆。前後圍遶。其諸仙人。或衣鹿
皮。或衣樹皮。或編細草。種種衣服。髻環垂
鬢。瞻仰而住。善財見已。往詣其所。五體投
地。深心頂禮。作如是言。我今得遇眞善知識。
復作是念。善知識者。則是趣向一切智門。令
我得入眞實道故。善知識者。則是趣向一切
智乘。令我得至如來地故。善知識者。則是
趣向一切智船。令我得至智寶洲故。善知識
者。則是趣向一切智炬。令我得生十力光故。
善知識者。則是趣向一切智道。令我速入涅
槃城故。善知識者。則是趣向一切智燈。令
我得辦邪正路故。善知識者。則是趣向一
切智橋。令我得度生死流故。善知識者。則
是趣向一切智蓋。令我獲得慈悲蔭故。善知
識者。則是趣向一切智津。令我速達功徳岸
故。善知識者。則是趣向一切智眼。令我得見
法性門故。善知識者。則是趣向一切智潮。令
我應限不失時故。作是語已。從地而起。遶
無量匝。合掌前立。白言。聖者我已先發阿
耨多羅三藐三菩提心。＊而未知菩薩云何學
菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。
願爲我説。時彼仙人。顧眄仙衆。而告之言。諸
仁當知。此童子已發阿耨多羅三藐三菩提
心。此童子欲施一切衆生無畏。此童子欲與
一切衆生利益。此童子欲惠一切衆生安樂。
此童子欲觀一切諸佛智海。此童子欲蔭一
切如來法雲。此童子欲遊一切諸佛教海。此
童子欲然一切大智明燈。此童子欲起一切
大慈悲雲。此童子欲飮一切甘露法水。此童
子欲雨一切廣大法雨。此童子欲以智月普
照世間。此童子欲滅衆生煩惱毒熱。此童子
欲施世間善法清涼。此童子欲長含識一切
善根。時諸仙衆。聞是語已。各以種種上妙
香華。散善財上。布身作禮。遶無量匝。稱揚
讃歎。作如是言。今此童子。必能救護一切衆
生。必能除滅諸地獄苦。必能永斷諸畜生趣。
必能永離閻羅王界。必能關閉諸難處門。必
能乾竭諸愛欲海。必能解脱貪欲纒縛。必能
永滅衆生苦蘊。必能永破無明黒闇。必以福
徳大輪圍山。周護世間令其安樂。必以智
慧大寶須彌。顯示世間功徳智聚。必以清淨
無礙智日。開示一切善根法藏。必令衆生
開淨智眼。明識世間。歸於正道。時大威猛聲。
告群仙言。善男子。若有能發阿耨多羅三藐
三菩提心。必能勇猛行菩薩行。必能饒益一
切衆生。必與衆生廣大利樂。必能成就一切
智道。此善男子。已發阿耨多羅三藐三菩提
心。當淨一切佛功徳地。説是語已。告善財
言。善男子。我得菩薩無勝幢解脱門。善財
白言。聖者。此解脱門境界云何。時彼大仙。即
伸右手。摩善財頂。執善財手。即時善財。自見
其身。普往十方百千佛刹極微塵數諸世界
中。普詣十方百千佛刹極微塵數諸如來所。
見彼佛刹及其衆會種種莊嚴。亦見彼佛種
種相好光明熾盛。亦聞彼佛隨諸衆生心之
所樂而演説法。一文一句皆悉通達。各別領
受諸佛法輪。各別記持開發義理。前後次
第。無有雜亂。亦知彼佛所度衆生種種樂
欲。隨其根性。雨諸法雨。各得成熟。亦知彼佛
於往昔時。以種種解。淨諸願海。亦知彼佛以
清淨願成就諸力。亦見彼佛隨衆生心。所現
種種差別色身。亦見彼佛大光明網。種種色
相。圓滿清淨。亦知彼佛無障礙智道場衆會。
清淨莊嚴。又自見身。普於一切諸如來所。
親近供養。受持正法。或於佛所一日一夜。或
於佛所七日七夜。或經半月。或經一月。一年
十年百年千年。或百千年。或經億年。百億千
億百千億年。或阿庾多億年。或那由他億年。
或經半劫。或經一劫百劫千劫。或百千億阿
庾多那由他億劫。乃至不可説不可説佛刹
極微塵數劫。如是一切。咸悉了知。無不通達。
爾時善財童子。爲菩薩無勝幢解脱智光明
照故。得毘盧遮那藏三昧光明。爲無盡智解
脱三昧光明照故。得普攝諸方現諸方身陀
羅尼光明。爲金剛輪陀羅尼光明照故。得清
淨境界智慧聚三昧光明。爲普門際境界莊
嚴藏般若波羅蜜光明照故。得佛圓滿虚空
藏三昧光明。爲一切佛戒定慧法輪三昧光
明照故。得三世無盡圓滿智三昧光明。時彼
仙人。放善財手。善財童子。即自見身。還在
本處。仙人告言。善男子。汝憶念耶。善財言。
唯此是聖者善知識力。令我憶念分明顯現。
仙人告言。善男子。我唯知此菩薩無勝幢解
脱門。如諸菩薩摩訶薩。成就一切殊勝三昧。
於一切時。而得自在。於一念頃。出生諸佛無
量智慧微妙境界。以佛智慧。而爲莊嚴。普照
世間。無有障礙。一念普入三世境界。分形遍
往十方刹海。智身普入一切法界。隨衆生心。
普現其前。放淨光明。令其愛樂。觀其根行。而
爲利益。而我云何能知能説彼功徳行。彼殊
勝願。彼莊嚴刹。彼智境界。彼三昧所行。彼神
通變化。彼解脱遊戲。彼身相差別。彼音聲清
淨。彼智慧光明。彼三世境界。彼色身遍往。彼
智身普照。彼隨樂普現。彼隨時饒益。彼隨
俗軌儀。彼圓音所説。彼清淨妙行。彼光網
所照。善男子。於此南方。有一聚落。名伊沙
那。彼有住處。名阿野怛那。有婆羅門。名曰
勝熱。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。歡喜踊躍。生愛敬心。頂禮
其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退南行
爾時善財童子。爲菩薩無勝幢解脱門光明
照其心故。得住諸佛不思議境界種種神通
力。證菩薩不思議解脱種種神通智。得菩薩
不思議三昧智光明。得一切時恒熏習三昧
智光明。得遍了知一切境界皆依想所住三
昧智光明。得入一切世間具足殊勝智光明。
以得如是智光明故。於一切處。皆隨現身。
隨一一身。以究竟智。皆悉演説究竟平等無
二無別無分別法。以明淨智。普照境界。凡
所聽聞甚深解脱清淨法藏。皆能忍受信解。
清淨決定。明了諸法自性。無有疑惑。心恒不
捨。修習一切菩薩妙行。勇猛精進。趣一切智。
無有退轉。獲得十力差別智光。愛樂深法。
常無厭足。以正修行。住一切智。其心正向入
佛境界。出生菩薩廣大莊嚴。圓滿無邊清淨
大願。以無障礙智。知無邊世界網。以無懈
怠心。度無邊衆生海。普遍了達無邊菩薩諸
行境界。普見無邊一切世界種種差別。普入
無邊廣狹麁妙一切世界。普知無邊一切世
界種種想網。普知無邊一切世界諸安立諦。
普了無邊一切世界言辭稱讃。普知無邊一
切衆生種種信解。普知無邊一切衆生成熟
時節。普知無邊一切衆生種種心想。普見無
邊一切衆生種種色相。隨其所應。方便成熟。
念善知識。漸次遊行。至伊沙那聚落。見勝
熱婆羅門。修諸苦行。於赫日中。四面火聚。
猶如大山。中有刀山。高
一切智智。登彼刀山。投身入火。時善財童
子。既至其所。頂禮其足。合掌而立。白言聖
者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。＊而未
知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞
聖者。善能誘誨。願爲我説。婆羅門言。善男子。
汝今若能登此刀山。投身火聚。諸菩薩行。悉
得清淨。時善財童子。作如是念。得人身難。離
諸難難。得無難難。離惡法難。得淨法難。遇
佛出世難。具足諸根難。得聞正法難。得遇善
人難。逢眞善知識難。受如理正教難。得正命
自活難。得隨法修行難。此將非魔。魔所使耶。
將非是魔。險惡徒黨詐現菩薩善知識相。與
諸菩薩而作怨敵。而欲爲我作善根難。作
壽命難。作梵行難。障我修行一切智道。牽我
令入邪惡趣中。障我所證解脱法門。障我所
求無上佛法。作是念時。十千梵天。住虚空中。
作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。今此
聖者。得金剛焔三昧光明。發大精進勇猛不
退。誓入生死。度諸衆生。欲竭一切諸貪欲海。
欲截一切諸邪見網。欲燒一切諸煩惱薪。欲
普運度諸險難磧。欲盡除斷老病死怖。欲盡
吹壞無明障山。欲普引導出惑稠林。欲放
一切妙法光明。普照三世愚癡黒闇。善男子。
我諸梵天。執著邪見。皆悉自謂是自在者。
是能作者。我爲一切世間最勝。此婆羅門。
五熱炙身時。其火光明照我宮殿。我即開
悟。於自所居及諸禪定。心無樂著。皆共來詣
婆羅門所。時婆羅門。以神通力。即爲我等。現
大苦行。令我滅除一切邪見。爲我説法。令我
斷除一切憍慢。普爲一切世間衆生。住於
大慈。行於大悲。起廣大心。發菩提意。住堅固
願。欣求解脱。常見諸佛。恒聞妙法。於一切
處。心無所著。能轉一切圓滿法輪。其聲無
礙。普遍一切。復有十千諸魔天衆。住虚空中。
以天摩尼寶。散婆羅門上。告善財言。善男子。
此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。映奪我等
所有宮殿。及身瓔珞諸莊嚴具。一切光明皆
如聚墨。令我於中不生樂著。我與眷屬。來詣
其所。時婆羅門。爲我説法。令我及餘無量天
子諸天女等。於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。復有十千他化天王。於虚空中。各散
天華。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。其火光明映奪於我所有宮殿。瓔珞嚴具。
一切光明皆如聚墨。令我於中不生愛著。即
與眷屬來詣其所。時婆羅門。爲我説法。令我
身心。而得自在。於煩惱中而得自在。於受生
中而得自在。於壽命中而得自在。於業障中
而得自在。於諸三昧而得自在。於莊嚴具而
得自在。於菩提心而得自在。乃至能於一切
佛法而得自在。復有十千化樂天王。住虚空
中。作天音樂。以美妙聲。恭敬供養。作如是
言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光
明。照我宮殿。諸莊嚴具。所有光明。隱蔽不
現。能令我身及諸采女。於五欲中不生愛著。
不受欲樂。身心柔軟。即與眷屬來詣其所。時
婆羅門。爲我説法。能令我等心得清淨。心得
明潔。心得堪能。心得純善。心極柔軟。心生歡
喜。乃至令得具足十力清淨智身。出生無量
清淨色身。演出無量清淨言辭。出生無量如
來音聲。悟入無量如來之心。具足獲得一切
智智。復有十千兜率天王。天子天女無量眷
屬。於虚空中。起諸香雲。雨衆妙香。恭敬
供養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。光照我宮。令我諸天及其眷屬。於自宮殿。
不生愛著。不貪欲樂。來詣其所。時婆羅門。爲
我説法。能令我等。斷除一切五欲愛著。小
欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩
提心。乃至圓滿一切佛法。復有十千夜摩天
王。并其眷屬天子天女。前後圍遶。於虚空
中。以天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。拘蘇摩
華。散婆羅門上。恭敬供養。作如是言。善男
子。此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。能令我
等集會之時。於天音樂。不生貪著。亦不愛樂
己身眷屬。來詣其所。聞其説法。於諸欲樂。悉
生捨離。迴向趣求一切佛法。復有十千三十
三天帝釋諸王。并其眷屬天子天女。前後圍
遶。於虚空中。雨天衣服。衆寶瓔珞。天莊嚴
具。拘蘇摩華。恭敬供養。作如是言。善男子。
此婆羅門。五熱炙身時。光照我宮。令我天衆。
於其宮殿殊勝集會。遊戲園林。天諸音樂娯
樂之處。不生愛樂。即與眷屬來詣其所。時婆
羅門。爲我等説一切諸法皆悉無常。遷流變
動。敗壞磨滅。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂
無上菩提。善男子。我當見此婆羅門時。須
彌山頂六種震動。我等諸天。見是相已。極
生恐怖厭離之心。即時發起阿耨多羅三藐
三菩提意。咸願趣求一切智智◎
◎復有十千諸大龍王。所謂伊羅鉢那龍王。
難陀龍王。優婆難陀龍王等。於虚空中。布
大香雲。普雨無量隨時栴檀微細香雨。無數
龍女。奏天音樂。雨天妙華及天香水。恭敬供
養。作如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身
時。其火光明照我宮殿。令諸龍衆。離熱沙怖。
金翅鳥怖。除滅瞋恚。身得清涼。心無垢濁。泰
然安隱。復爲我等。如應説法。聞法信解。厭惡
龍趣。發至誠心。悔除一切諸惡業障。乃至發
阿耨多羅三藐三菩提心。究竟安住一切智
智。復有十千諸夜叉王。於虚空中。各以種種
上妙供具。恭敬供養此婆羅門及以善財。作
如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。能令
我等及諸眷屬。悉於衆生。發慈愍心。一切羅
刹鳩槃茶等。亦生慈心。以慈心故。於諸衆
生。無所惱害。能施安樂。各與眷屬倶來見我。
我及彼等。即共來詣婆羅門所。時婆羅門。爲
我説法。能令我等一切皆得身心安樂。増長
威力。又令無量夜叉羅刹鳩槃＊茶等。發於無
上菩提之心◎
大方廣佛華嚴經卷第八
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
◎復有十千乾闥婆王。於虚空中。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明照
我宮殿及諸眷屬。悉令我等受不思議無量
快樂。是故我等。來詣其所。此婆羅門。爲我
説法。能令我等於阿耨多羅三藐三菩提。得
不退轉。復有十千阿脩羅王。從大海出。住
虚空中。舒右膝輪。合掌禮敬。作如是言。善男
子。此婆羅門。五熱炙身時。我阿脩羅所有宮
殿大地諸山。悉皆震動。大海波濤。涌浪騰沸。
令我眷屬失其威力。捨憍慢心。離諸放逸。
息除戰鬪傷害之心。是故來詣婆羅門所。從
其聞法。永離諂誑。入深法忍。住於三昧。成就
十力。堅固不動。復有十千迦樓羅王。大力
勇持迦樓羅王而爲上首。於虚空中。化作廣
大童子之形。容貌端嚴。色相具足。於虚空中。
唱如是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其
火光明照我宮殿。一切震動。而令我等皆悉
恐怖。不樂住處。生厭離心。來詣其所。時婆羅
門。即爲我等如應説法。能令我等修習大
慈。増長大悲。令其精進不捨善軛。令於五欲
拔出衆生。令其發起大菩提心。令入甚深清
淨法界。令其獲得明利智慧。方便善巧調伏
衆生。復有十千緊那羅王。於虚空中。唱如
是言。善男子。此婆羅門。五熱炙身時。從火焔
中。有大風起。吹我宮殿。園林池沼。寶多
羅樹。諸寶鈴網。諸寶繒綵。瓔珞鬘帶。諸音樂
樹。諸妙寶樹。及諸樂器。一切資具。咸皆震
動。自然演出佛聲法聲。及不退轉菩薩僧聲。
發起大願菩薩道聲。住於無上正等覺聲。云
某方某界某國某處。有某菩薩。發菩提心。出
生大願。某方某界某國某處。有某菩薩。修
行苦行。於身命財。難捨能捨。某方某界某國
某處。有某菩薩。爲速圓滿一切智智。積集
菩薩功徳妙行。乃至究竟無作法門。某方某
界某國某處。有某菩薩。往詣道場。坐菩提
樹。降魔軍衆。成等正覺。乃至某方某界某國
某處。有某如來。轉大法輪。某方某界某國某
處。有某如來。作佛事已。而般涅槃。善男子。
假使有人以閻浮提地及草木一切所有。末
爲微塵。此微塵數可知邊際。我宮殿中寶多
羅樹。乃至樂器莊嚴具等所出音聲。演説菩
薩名如來名法名僧名。所發大願。所修諸
行。及佛菩薩。所遊所住。所説所化。無有能得
知其邊際。善男子。我等以聞佛聲法聲菩薩
僧聲。菩薩所住行願聲故。生大歡喜。來詣
其所。時婆羅門。即爲我等。如應説法。令我及
餘無量衆生。於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。復有無量欲界天子。現高大身。住虚空
中。以諸種種上妙供具。恭敬供養。作如是言。
善男子。此婆羅門。五熱炙身時。其火光明。下
照阿鼻及諸地獄。諸所受苦悉令休息。我等
遇此光明照故。心生淨信。以信心故。罪垢
除滅。從彼命終。生於天中。以慚愧故。爲知恩
故。捨離欲樂而來其所。恭敬戀仰。無有厭足。
時婆羅門。爲我説法。能令我等及與無量百
千衆生發阿耨多羅三藐三菩提心
爾時善財童子。得聞如是種種説法。心大歡
喜。踊躍無量。於婆羅門所。發起眞實善知識
想。頭頂禮足。恭敬合掌。唱如是言。我於大
聖善知識所。生不信心。而懷疑惑。唯願聖
者。容我悔過。時婆羅門。即爲善財而説偈
曰
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