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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
善男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。善男
子。我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。
證得無量解脱法門。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。於此南方。有城名出生。彼
有長者名無勝軍。汝詣彼問。云何菩薩學
菩薩行修菩薩道。是時善財。禮妙月足。遶
無數匝戀仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡
相。我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡
藏。善男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩
薩摩訶薩。得無限智無礙辯才。而我云何能
知能説彼功徳行。善男子。於此城南有一
聚落。名之爲法。彼聚落中有婆羅門。名尸
毘最勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修
菩薩道。時善財童子。禮無勝軍足遶無數
匝。戀仰辭去漸次南行
詣彼聚落見尸毘最勝。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門。名誠
願語。過去現在未來菩薩。以是語故。乃至
於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已
退無現退無當退。善男子。我以住於誠願
語故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯
知此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩。與誠願
語行止無違。言必以誠未曾虚妄。無量功
徳因之出生。而我云何能知能説。善男子。於
此南方。有城名妙意華門。彼有童子。名曰
徳生。復有童女名爲有徳。汝詣彼問。云何
菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。於
法尊重。禮婆羅門足。遶無數匝戀仰而去」
漸次南行至於彼城。見童子童女。頂禮其
足。圍遶畢已。於前合掌。而作是言。聖者。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩
薩云何學菩薩行修菩薩道。唯願慈哀爲
我宣説。時童子童女告善財言。善男子。我
等證得菩薩解脱。名爲幻住。以斯淨智。觀
諸世間皆幻住。因縁生故。一切衆生皆幻住。
業煩惱所起故。一切法皆幻住。無明有愛等
展轉縁生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生
故。一切衆生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。
虚妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心
倒見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻
住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自
調伏教化衆生殊勝智心及諸行願之所成
故。一切菩薩衆會變化調伏諸所施爲皆幻
住。願及智所攝成故。善男子。幻境自性不
可思議。善男子。我等二人但能知此菩薩解
脱。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊諸事幻網。
彼功徳行我等云何能知能説。時童子童女。
説自解脱已。諸善根力不思議故。令善財
身柔軟光澤。自説本願◎
大方廣佛華嚴經卷第五十七
大方廣佛華嚴經卷第五十八
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十五
◎又作是言。善男子。於此南方有一國土。
名曰海澗。彼有園林。名大莊嚴藏。於彼林
中有大樓觀。名嚴淨藏。菩薩往昔善根所
起。菩薩諸願自在諸通智力。巧妙方便功徳
大悲。法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩。名
曰彌勒。常化父母親戚眷屬及同行者。又復
長養其餘無量衆生善根。令住大乘。亦欲
爲汝顯現菩薩方便法門。欲明菩薩受生
自在。欲對現教化一切衆生令厭諸有。宣
明菩薩大慈悲力。覺悟菩薩無相法門。明諸
有趣悉無自相。汝詣彼問。云何菩薩淨菩
薩道。云何菩薩學菩薩戒。云何菩薩淨菩薩
心。云何菩薩發諸大願。云何菩薩積功徳
具。云何菩薩得菩薩地。云何菩薩滿足一切
諸波羅蜜。云何菩薩得諸忍法。云何菩薩住
功徳行。云何菩薩近善知識。何以故。彼菩薩
摩訶薩。究竟一切諸菩薩行。分別了知衆
生心行。以巧便智而教化之。滿足一切諸
波羅蜜。住菩薩地得諸忍門。證於菩薩離
生之法。於諸佛所而得授記。於菩薩法自
在遊戲。持諸佛持。無量諸佛以一切智甘露
正法而灌其頂。善男子。彼菩薩摩訶薩。能
示導汝眞善知識。堅菩提心長養善根。住
正直心現菩薩根。説無礙法平等諸地。讃
歎菩薩所出生道。具諸菩薩願行功徳。能廣
演説普賢所行。善男子。汝不應於一善根
中生知足想。一光明法。一行一願。一授記
別。得法忍門。六波羅蜜。菩薩諸地所淨佛刹。
近善知識。於是事中生知足想。何以故。善
男子。菩薩摩訶薩。應一向求無量善根。積
集無量菩提具。積集無量菩提因縁。修習
無量諸大迴向。教化成熟無量衆生。了知
無量諸衆生心諸根欲性衆生諸行。除滅無
量衆生煩惱結業習氣。除滅無量衆生邪見
諸染汚心。令發無量諸清淨心。拔出無量
諸苦惱刺。消竭無量愛欲之海。遠離無量愚
癡闇冥。壞散無量大憍慢山。解散無量生死
繋縛。越度無量煩惱有流。煎竭無量受生海
源。拯拔無量愛欲淤泥。於三界獄免濟苦
難。悉令安立八聖道支。普令滅除三毒
熾然。斷絶無量諸魔鉤餌。遠離無量諸惡魔
業。淨修無量菩薩直心。長養菩薩無量方
便。出生菩薩無量諸根。淨修菩薩無量欲
性。深入菩薩無量等法。修行菩薩無量勝
行。清淨菩薩無量功徳。淨修菩薩無量威
儀。示現菩薩無量隨順世間。發起無量不壞
信心。發起無量大精進力。淨修無量諸正念
力。成滿無量諸三昧力。開發無量諸大慧
力。堅固無量諸欲性力。積聚無量諸功徳
力。長養無量諸淨智力。發起無量菩薩諸
力。成滿無量諸如來力。悉分別知無量法
門。普入無量諸法方面。淨修無量法門。發
起無量法明。照無量法無量諸根。了知無量
諸煩惱病。積集無量諸妙法藥。以善方便
療衆結病。修習無量甘露正法。詣諸佛刹。
恭敬供養無量如來。遍入菩薩大衆源底。
護持無量如來正法。不譏無量衆生罪咎。
除滅無量惡道諸難。令無量衆生生天人
中。總攝無量諸衆生類。淨修無量陀羅尼
門。成滿無量諸大願行。修習無量大慈願
力。不惜壽命求無量法。修習無量寂滅法
力。出生無量淨智通明。知無量衆生諸趣受
生。而爲應現無量化身。知無量心諸語言
法。悉入菩薩無量諸行。修菩薩法。觀察菩
薩甚深法門。覺悟菩薩難知境界。到諸菩薩
難至之趣。攝持菩薩勇猛功徳。證於菩薩離
生淨妙難證之法。覺悟菩薩諸莊嚴行。於一
切處。顯現菩薩自在神力。受持菩薩無壞法
雲。増廣菩薩無量無邊淨智慧行。究竟無量
諸波羅蜜。受於菩薩無量記別。深入菩薩
無量忍門。修治菩薩不思議地諸正法門。於
無量劫以大弘誓而自莊嚴。供養諸佛。淨
不可説諸佛世界。發不可説菩薩願行。善男
子。略説菩薩教化一切衆生。於一切劫行
菩薩行。於一切趣應現受生。以明淨智了
一切三世。淨一切刹滿一切願。供養一切
佛。與一切菩薩同修願行。親近一切諸善
知識。是故善男子。應一向求諸善知識。若
見聞法恭敬供養。於善知識。勿生嫌疑身
心懈厭。令一切善知識心大歡悦。何以故。因
善知識。究竟一切諸菩薩行。成滿一切菩薩
功徳。一切菩薩大願。一切菩薩善根。一切菩
薩助道法。生一切菩薩法明淨一切菩薩法
門。淨修一切菩薩禁戒。一切菩薩禪定三昧。
一切菩薩堅固無上菩提之心。一切菩薩
持辯才。淨一切菩薩功徳藏。同一切菩薩大
願。解一切菩薩密法。一切菩薩法寶。長養
一切菩薩諸根。積集一切菩薩智聚。護一切
菩薩功徳法藏。清淨一切菩薩受生。聞持一
切菩薩法雲。出生一切菩薩正道。發起一切
菩薩道心。成就一切諸佛菩提。一切菩薩諸
行。了知十方一切法界。讃一切菩薩直心功
徳。起一切菩薩大慈悲力。攝一切菩薩無量
善根。得一切菩薩道支。得一切菩薩饒益
衆生心。遠離惡道安住大乘。修菩薩行遠
惡知識。於菩薩法心不退轉。超出凡夫聲
聞縁覺。一切世間心無惑亂無所染著。廣
修菩薩無量諸行。長養一切諸善功徳。除
滅煩惱一切諸魔莫能沮壞。因善知識。悉
能成辨如是等事。何以故。善知識者。能令
除滅諸障礙故。遠不善法離惡知識。滅
無明闇諸邪見縛。超出生死一切世間。斷魔
鉤餌拔苦惱刺。出無智險難邪惑山澗。越
度有流諸惡邪徑。示導清淨菩提正道。教菩
薩法。修習四道。明淨慧眼。安立薩婆若。増
長菩提心。廣大慈悲。修波羅蜜。住菩薩地。
得深法忍。淨一切善根。積集一切菩薩功
徳。施與一切菩薩功徳。見一切佛心大歡
喜。護持淨戒解眞實義。出正法門離諸邪
道。現明法門普照一切。聞持無量諸佛法
雲。滅一切煩惱。増益一切智。住一切佛法。
復次善男子。善知識者則爲慈母。生佛家
故。善知識者則爲慈父。以無量事益衆生
故。善知識者則爲養育守護。不爲一切惡
故。善知識者則爲大師。教化令學菩薩戒
故。善知識者則爲導師。教化令至彼岸道
故。善知識者則爲良醫。療治一切煩惱患
故。善知識者則爲雪山。長養明淨智慧藥
故。善知識者則爲勇將。防護一切諸恐怖
故。善知識者則爲牢船。悉令越度生死海
故。善知識者則爲船師。令至一切智法寶
洲故。是故。善男子。應當如是正念思惟
詣善知識。又善男子。詣善知識。發大地心。
持一切事無疲倦故。發金剛心。堅固正直
不可壞故。發金剛山心。一切苦患不能壞
故。發無自心。隨彼意故。發弟子心。不違
一切教故。發僮僕心。一切苦役不疲厭故。
發養育心。不畏煩惱所汚染故。發傭作心
隨所受教不違逆故。發卑下心。遠離自大
増上慢故。發成熟心。善知時非時故。發寶
馬心。離
悷心。不調故。發大車心。載一
切故。發大象心。伏諸根故。發大山心。一
切惡風不能動故。發小犬心。離瞋恚故。
發栴陀羅心。離憍慢故。發折角心。離威
勢故。發大風心。無所著故。發大＊船心。於
彼此岸往返不疲故。發橋梁心。度善知識
教故。發孝子心。見善知識無厭足故。發
王子心。順君教故。又善男子。應於自身
生病苦想。於善知識生醫王想。於所説教
生良藥想。又於自身生遠行想。於善知識
生導師想。於所説教生正路想。又於自身
生趣彼岸想。於善知識生知濟想。於所説
法生涼池想。又於自身生農夫想。於善知
識生龍王想。於所説法生時澤想。於隨説
行生成熟想。又於自身生貧窮想。於善知
識生毘沙門寶天王想。於所説教生珍寶
想。又於自身生弟子想。於善知識生大師
想。於所説法生修學想。又於自身生怯劣
想。於善知識生勇健想。於所説法生器仗
想。又於自身生商人想。於善知識生導師
想。於所説法生珍寶想。隨聞説行生勝寶
想。又於自身生子息想。於善知識生慈父
想。於所説法生立家想。又於自身生王子
想。於善知識生大臣想。於所説法學王
教想。善男子。詣善知識。應正思念發如是
想。何以故。因淨直心見善知識。隨順其教
増長善根。如依雪山出衆藥草。爲佛法器
如海呑流。生諸勝徳如海出寶。淨菩提
心如錬眞金。超出世間如海須彌。不染
世間如水蓮華。不沒諸惡如海死屍。長
白淨法如月盛滿。普照法界如日迴耀。
長菩薩身如母養子。善男子。略説菩薩摩
訶薩若能隨順善知識教。得十不可説百千
億那由他諸功徳。明十不可説百千億那由
他淨直深心。増長十不可説百千億那由他
菩薩諸根。淨十不可説百千億那由他菩薩
諸持。滅十不可説百千億那由他諸障礙
法。超十不可説百千億那由他諸惡魔業。入
十不可説百千億那由他菩薩法門。滿十不
可説百千億那由他諸妙功徳。修十不可説
百千億那由他菩薩所行。具十不可説百千
億那由他菩薩大願。善男子。略説菩薩因善
知識究竟一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一
切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩陀羅尼。一
切菩薩三昧門。一切菩薩通明智自在。一切
菩薩迴向。一切菩薩大願。善男子。如是等一
切法。善知識爲本。依善知識起。依善知識
生。依善知識取。依善知識發。依善知識
長。依善知識住。依善知識得
爾時善財。聞如是等讃善知識諸菩薩行如
來正法。心大歡喜踊躍無量。正念思惟菩薩
所行。漸漸遊行向海澗國。以過去際修身業
力。及清淨心。遠離惡行。超出世間虚妄惑
倒。求佛法實義。長養諸根。滿足大願具
精進力。不惜身命饒益衆生。修菩薩行
積集佛法。見諸如來淨一切刹。供養法師
護持正法。成就菩薩諸淨願身。善知縁起。
修習不可思議善根。作是念已。淨心信敬
一切菩薩。如世尊想。修習諸根心不顛倒。
正念恭敬離世間想滿足諸願。出生無量
菩薩化身。讃歎三世一切諸佛菩薩法門。智
慧覺悟如來菩薩一切至處自在神力。乃至
一毛孔中佛菩薩身。皆悉充滿無礙智眼。觀
十方法界及虚空界三世諸法。爾時善財。如
是恭敬供養。具諸願忍。以無量智觀境界
地。爾時善財。五體敬禮彼嚴淨藏高大樓觀。
作如是念。此是諸佛菩薩諸善知識。是諸佛
塔。是如來像。諸佛菩薩法寶住處。是聲聞縁
覺。亦是其塔。此是衆聖。亦是父母。亦是福
田。此是一切法界境界。作是念已。又復等
觀猶如虚空。等觀如法界無有障礙。等觀
如實際至一切處。等觀如如來。除諸虚
妄無所染著。等觀如影如夢如電如響。
悉從縁起非有非無。深心信解。隨諸業因
而受果報。知從信心成等正覺。因解佛
功徳供養諸佛。因恭敬心出佛化身。因
修善根起諸佛法。因般若波羅蜜起一切
波羅蜜。因堅固願起諸佛法。因諸迴向起
一切菩薩行。一切智境界法界解了迴向。非
常非斷。非生非滅。非無因作。捨離有見諸
顛倒惑。謂從自在而生諸法。本有實性次
第而出。離我我所。深達縁起。入諸法界。
見有爲法猶如鏡像。離有無見。不生不滅。
滅邪癡惑。了諸法空悉無自在。超出諸相
入無相際。而亦不違種生芽法。悉知一切
從因縁生。如因印故而生印像。如鏡中
像。如電如夢如響如幻。各隨因有。一切諸
法亦復如是。隨業受報。以善方便潤澤諸
法。爾時善財。禮未起間。知法如是。得不思
議善根柔軟身心。稽首禮畢敬遶十匝。合掌
諦觀復作是念。此是解空無相願者之所
住處。離虚妄者之所住處。住法界者。了知
衆生非實有者。知不生者。知一切世間無
所著者。方便分別一切衆生者。一切無所
依者。離一切相者。知一切法無自性者。不
虚妄取一切業者。了知一切心意識相者。
知一切道非出非不出者。住一切甚深大智
度者。方便充滿普門法界者。寂滅一切衆
煩惱者。智慧斷除見愛慢者。一切禪定解
脱三昧神通遊戲者。修一切菩薩三昧境界
者。安住一切如來所者。以一劫爲一切劫。
以一切劫爲一劫者。以一切刹爲一刹。
以一刹。爲一切刹。而亦不壞諸刹相者。
以一法爲一切法。以一切法爲一法。而亦
不壞諸法相者。以一衆生爲一切衆生。
以一切衆生爲一衆生。而解衆生無差別
者。以一佛爲一切佛。以一切佛爲一佛。
而解諸佛無有二者。以三世爲一念。以
一念爲三世者。於一念中詣一切刹者。
普照饒益一切衆生者。得一切入者。出過
衆生爲教化故而不捨離者。不依一切
刹。而遊行莊嚴一切世界供養佛者。詣一
切佛無染著者。依善知識不味法者。住
一切魔宮不樂欲者。入一切相而不捨離
一切智者。了一切衆生身無我無衆生無二
觀者。自身容受一切世界。而不壞法性者。
盡未來劫修諸願行。而不取劫長短相者。
不離一毛端處。而現一切世界。普爲衆生
説正法者。可尊重者。解甚深法者。達無
二者。了無性者。善對治者。體法空者。住慈
悲者。遠離一切聲聞縁覺地者。超出一切
魔境界者。不染一切世間境界者。究竟一
切菩薩法門者。隨順一切佛法門者。厭一
切生死。而不證聲聞離生法者。知一切法
無生。而亦不起不生見者。觀不淨法。不
證離欲法不染愛者。修習大慈。不爲除
滅瞋恚法者。觀於縁起。一切法中無愚癡
者。住於四禪不隨生者。住四無量。不生
無色爲教化者。修習止觀。不證明脱化
衆生者。住空三昧。滅無見者。住無相三
昧。爲化衆生不捨相者。住無願三昧。不
捨菩薩一切願者。一切煩惱業中得自在
力爲教化故。示現隨順煩惱業者。離於生
死而現受生爲教化者。離一切趣現入
諸趣化衆生者。修大慈悲不隨愛者。修
習喜心。見衆生苦常憂慼者。修習捨心。而
不捨離利他事者。得九次第定。而不厭離
欲界生者。離於諸受。而不證實際者。住
三脱門。而不證聲聞解脱法者。觀四眞諦。
而不證諸果者。觀於縁起。離邊見者。修
八正道。而不永出生死難者。超凡夫地。而
不墮於二乘地者。觀陰熾然。而不永滅
於五陰者。離四魔道。而不永捨諸魔覺者。
捨六入障。而現受者。觀眞如相。而不證於
實際法者。現學一切乘。而不捨離摩訶衍
者。如此樓觀。住一切功徳者之所住處。爾
時善財。以偈頌曰
安住大慈心 彌勒摩訶薩
具足妙功徳 饒益諸群生
住於灌頂地 諸佛之長子
思惟佛境界 安住此法堂
一切諸佛子 常履大乘行
遊行諸法界 安住此法堂
施戒忍精進 禪智方便願
究竟彼岸者 安住此法堂
無礙智如空 普照三世法
了知一切者 安住此法堂
解了一切法 眞實無生相
如鳥遊空者 安住此法堂
除滅貪恚癡 一切諸顛倒
常樂寂靜者 安住此法堂
三脱門道觀 陰入界縁起
遠離惡道者 安住此法堂
深入無礙智 等觀衆生刹
知法無性者 安住此法堂
三世法無礙 猶如空中風
無所染著者 安住此法堂
見衆生受苦 無有歸依處
大悲普濟者 安住此法堂
見盲冥衆生 捨正入險路
爲示正道者 安住此法堂
見諸有爲中 生老病死逼
令免恐怖者 安住此法堂
見衆生結患 積集智慧藥
悲心醫王者 安住此法堂
見無量衆生 漂溺生死海
大悲船度者 安住此法堂
深入生死海 摧滅煩惱龍
採佛智寶者 安住此法堂
願地慈悲眼 觀海出衆生
如金翅鳥者 安住此法堂
法界空中行 猶如淨日月
慧光普照者 安住此法堂
爲一一衆生 盡未來際劫
荷負諸苦者 安住此法堂
一一諸刹中 盡來劫修行
金剛精進者 安住此法堂
一坐處聞持 諸佛法無厭
大智慧海者 安住此法堂
遍遊世界海 及諸大衆海
供養佛海者 安住此法堂
一切劫海中 修諸願行海
出生功徳者 安住此法堂
一一毛孔中 佛刹劫衆生
無礙眼見者 安住此法堂
一念中遍入 不可説諸劫
知念無礙者 安住此法堂
一切刹微塵 衆生水渧等
生此等願者 安住此法堂
無量劫修行 總持禪定願
解脱法門者 安住此法堂
一切諸佛子 出生無量徳
饒益衆生者 安住此法堂
成就無礙智 通明巧方便
隨應現生者 安住此法堂
從初發道心 究竟一切行
化身滿法界 顯現自在力
一念成正覺 入無量智業
莫能測量者 安住此法堂
無礙淨慧力 遊行諸法界
無垢智觀者 安住此法堂
成就無礙足 一切無所著
了刹無二者 安住此法堂
觀諸寂滅法 皆悉如虚空
離垢境界者 安住此法堂
大悲觀衆生 諸苦所逼迫
拔濟饒益者 安住此法堂
不離一坐處 普現衆生前
如明淨日月 除滅魔鉤餌
佛子住此堂 哀愍諸群生
出無量化身 充滿諸法界
佛子住此堂 遍遊諸世界
一切如來所 無量無數劫
無依入此堂 稱量佛境界
無量無數劫 其心無厭倦
佛子住此堂 念念入諸定
一一三昧門 顯現佛境界
佛子住此堂 覺了一切刹
三世一切劫 衆生佛名號
佛子住此堂 諸劫爲一念
遠離妄想惑 隨順於衆生
佛子住此堂 修習諸三昧
一一心念中 了達三世法
佛子住此堂 一處跏趺坐
普現一切刹 一切諸趣中
佛子住此堂 悉飮佛法海
深入智慧海 超度功徳海
無礙智思量 三世無數刹
諸劫諸如來 無數衆生類
佛子住此堂 常於一念中
了知於三世 諸佛刹成敗
善知諸最勝 所修諸行願
并衆生諸根 修習佛境界
一一微塵中 見一切劫刹
諸佛及眷屬 一切衆生類
佛子住此堂 常觀一切法
衆生刹世劫 皆悉無自性
觀察衆生等 法等如來等
願等世界等 三世悉平等
佛子住此堂 教化諸群生
供養諸如來 思惟諸法界
無量智慧業 滿足諸大願
無數劫演説 不可得窮盡
一切諸佛子 具足無量徳
安住此法堂 我合掌敬禮
諸佛之長子 彌勒無礙行
我今合掌禮 唯願慈矜愍◎
◎爾時善財。讃歎樓觀諸菩薩已。合掌恭
敬。供養禮訖。於門下立。欲見彌勒菩薩。爾
時遙見彌勒菩薩。與無量天龍夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等大
衆圍遶從外而來。威徳特尊普照一切。不
染世法。超出一切世間衆魔境界。滅諸障
礙。深入如來菩薩境界。供養諸佛等諸佛
法。冠解脱繒淨妙天冠。住大智網。於諸佛
所得一切智甘露灌頂。生諸佛法得薩婆
若。爾時善財。頭面敬禮一心合掌。白言大聖。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。既修學已。
具一切佛法。隨所請衆生悉令度脱。成
就大願。究竟一切菩薩所行。安慰一切諸天
世人。不負本心。不違三寶。不欺天人。不
罔衆生。不斷佛種。持菩薩家如來正法。如
是等事。唯願演説。爾時彌勒。觀察大衆。指
善財言。汝等見是童子問菩薩行具足一
切功徳者不。此童子者。勇猛精進專求實
義。以正直心得不退轉。常修勝法心無厭
足。如救頭然。求善知識。親近供養聞法受
持。此童子者。昔於頻陀伽羅城。受文殊師
利教。求善知識。展轉經由一百一十諸善知
識。問菩薩行。心無疲倦。次來我所。如是童
子學大乘者。甚爲希有。成滿大願。能＊辨
大事。具大莊嚴。常以大慈救護衆生。起大
精進波羅蜜。示導大衆。乘大法船度生死
海。令住大道得大法寶長養大智。如是
之人難得聞見。親近共住同行亦難。何以故。
此童子者。發心救護一切衆生。除滅衆苦惡
道諸難邪見險路愚癡之闇。超出生死。壞一
切趣輪。度魔境界。於一切世間無所染著。
出欲泥。解貪縛。除邪倒。摧慢幢。拔使刺。
廢諸蓋。裂愛網。滅無明。竭有流。離諂幻。
淨心垢。釋疑惑。度無智海。厭生死苦。乘
大法＊船濟四使流。於大愛河造智慧橋。
愚癡闇中然智慧燈。於生死路示以正道。
煩惱病者令服法藥。生老死者授甘露法。
三毒盛者滅以定水令得清涼。諸憂怖者
施以無畏。三有獄者開以智門。邪見縛者斷
以慧劍。住三界城開解脱門。在危險者
示安隱處。懼結賊者施以無畏。墜三惡塹
者俯接令出。爲陰賊害者置涅槃城。著衆
生者示八正道。住六入空聚者拯以慧明。
失津要者示以正濟。近惡知識者令親善
友。樂童蒙者誘以聖法。樂住生死宅者普
令超入一切智城。救護一切衆生之類。不
捨清淨求菩提心。積集大乘心無疲倦。
飮正法雨而無厭足。勇猛究竟諸功徳事。
淨諸法門修菩薩行心無疲懈。不退方
便出生大願。見善知識心樂無厭奉給所
爲隨順其教。不以爲苦。諸善男子。世間有
能發起無上菩提心者。甚爲希有。若發心
已。如是精進求佛法者。亦甚希有。如是樂
欲淨菩薩道。具菩薩行。不惜身命。求善知
識。不違其教。集菩提分。不貪利養。不捨
菩薩正直之心。不著家業不染五欲。不
戀父母及諸親族。但樂專修一切種智。如
是之人倍復希有。諸善男子。若有菩薩。如
是學者。則能究竟菩薩所行。成滿大願。近
佛菩提。淨一切刹。教化衆生。深入法界。具
足一切諸波羅蜜。廣菩薩行。畢本意性。出
於魔業。値遇一切諸善知識。於一生中。能
具普賢菩薩諸行。此童子者。入威儀海諸智
慧海。修菩提海菩薩行海。成滿一切諸佛願
海。詣諸刹海見諸佛海。入眷屬海行供養
海。聞正法海飮妙法海。成滿一切菩薩力
海。顯現一切自在力雲。一切衆生無不見
者。滅一切煩惱處。入一切佛處。入諸法門
處。入諸三昧處。住諸通明處。遊行法界處。
如日月出照一切衆生處。不依諸相如
空中鳥。常樂寂靜無壞法門。遍遊因陀羅
網世界諸佛世界。如風無礙。深入法界。現
諸世間。見三世佛。心大歡喜踊躍無量。隨
諸佛教。爲聖法器。得諸法門。具菩薩行。現
自在力。善財。汝今得最大利。於無量劫難
聞見者。汝悉聞見知彼功徳。所謂得見文
殊師利。積無量徳。遠離一切險難惡道。安
住正法。過童蒙地。住諸菩薩功徳之地。具
智慧地。得諸佛地菩薩行海。成滿虚空等諸
佛智藏。專求無量諸妙功徳。心無厭倦。若
能如是堅直心者。則能樂求諸善知識。具
菩薩行教化衆生。具不思議清淨之信諸妙
功徳正法義者。悉得覩見一切佛子。善財。
汝今獲大善利。次第覩見諸佛眞子。隨彼
自説願行所得。汝從聞已。皆悉具得如是行
者。於無量劫之所難辨。以是因縁。諸佛子
等次第爲説。難聞見者汝悉聞見。從彼聞
法現自在力。爲一切佛之所護念。菩薩所
攝隨順彼教。得大善利。長養一切諸菩薩
性。學諸功徳。不斷佛種。常爲諸佛甘露
灌頂。不久當與諸佛子等。隨前衆生。因
其修善。皆悉令獲勝妙果報。善財。汝應發
大歡喜。不久當得大果報故。無量菩薩。於
無數劫修菩薩行。汝今一生皆悉具得。皆
由直心精進力故。其有欲得如是法者。
當如善財之所修學。便得究竟諸菩薩行。
滿一切願達一切法。譬如慶雲隨所覆處
能降甘澤。隨智慧願具菩薩行。亦復如是。
善財當知。我所顯説。皆是普賢菩薩所行。
應當了知近善知識。過去諸佛專求菩提
修習此行。於無量劫諸有爲中受無量苦。
猶不値遇過去諸佛。不具是行。善財。汝
今皆得成就。聞諸佛法行菩薩行。其有衆
生。聞是行者。得大善利成滿大願。親近
諸佛。爲佛眞子。必成佛道清淨解脱。除滅
諸惡遠離衆苦。積功徳聚清淨法身。遊
行十方。見諸如來菩薩大衆。長養善根如
水蓮華。値遇諸佛聞持正法。安住佛道具
諸佛願。究竟諸佛功徳彼岸。爾時彌勒。告
善財言。汝可往詣文殊師利問諸法門智
慧境界普賢所行。彼當爲汝分別演説。爾時
善財。聞是語已。悲泣流涙。文殊師利即時
申臂。遙授善財華寶瓔珞。善財得已歡喜
供散彌勒菩薩。彌勒菩薩即以右手摩善
財頂。讃言。善哉善哉。佛子。汝亦不久當與
我等。爾時善財。踊躍無量。以偈頌曰
無量無數劫 難得聞見者
我今得奉覲 無上善知識
文殊我所尊 究竟功徳岸
蒙見善知識 願速還親近
爾時善財。五體敬禮彌勒菩薩。合掌白言。大
聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。大聖今
者。已爲諸佛授一生記。證於菩薩離生正
法。住菩薩住。究竟一切諸波羅蜜。具足一
切諸法忍門。成就菩薩一切諸地。自在遊戲
一切法門。得一切三昧。到於菩薩隨所至
趣。逮得一切陀羅尼辯才方便光明。具足
成就菩薩自在。積集一切助菩提分。遊戲
巧方便慧。得一切通明。隨所修學。悉已究
竟菩薩諸行。具一切願。知諸乘門。持如來
持。攝佛菩提。守護一切諸佛法藏。出生智
寶。菩薩功徳如來密教。常爲菩薩大衆上
首。爲煩惱賊所逼迫者。以勇猛力能爲摧
滅令得安隱。生死曠野迷正路者示以正
道。煩惱患者治以良醫。諸衆生尊爲天中
天。爲無上聖。勝出二乘。生死海者爲作導
師而度脱之。張大教網亘生死海。諸調
伏者攝而取之。長養善根。安立菩薩於無
礙乘。究竟一切諸菩薩事。住諸佛所。唯願大
聖爲我演説。云何菩薩學菩薩行修菩薩
道。爾時彌勒菩薩摩訶薩。觀察善財。指示
大衆。歎其功徳。以偈頌曰
善財童子者 淨直心智慧
專求菩薩行 而來至我所
善來大悲雲 能雨甘露法
具足三淨眼 菩薩行無厭
善來正直心 精進無懈惓
諸根悉調伏 專求菩薩行
善來無壞行 常求善知識
了達一切法 教化諸群生
善來清淨道 安住功徳藏
勇猛精進力 逮得最勝地
善來難見者 諸佛功徳子
増長諸善根 深入無量境
善來平等者 利衰及毀譽
苦樂世間法 其心無所染
善來安樂者 直心離諂曲
除滅於憍慢 瞋恚放逸法
善來最勝藏 觀察一切衆
長養功徳藏 其心無疲倦
善來三世智 圓滿諸法界
了佛功徳藏 其心無疲倦
善來妙蓮華 増長名稱雲
諸佛子教來 我示無礙趣
成就智慧網 了達不思議
廣修菩薩行 教化諸群生
專求佛菩提 修習離垢行
聞持諸大願 至此無疲倦
去來現在佛 所成諸行業
善財欲修學 故來至我所
志求眞法師 演説正道法
善教菩薩者 故來至我所
佛子修智慧 具足於菩提
親近善知識 故來至我所
衆生慈父母 長養諸功徳
究竟菩提道 故來至我所
生老病死者 無上良醫王
衆生之釋天 雨甘露法藥
衆生明淨日 普照諸正道
衆生之淨月 功徳圓滿故
譬如須彌山 怨親心不動
猶如大海水 未曾有増減
猶如海導師 度脱無量衆
一切無所著 故來至我所
勇健精進力 拯救諸衆生
悉令得安樂 專求善知識
建立正法幢 顯現佛功徳
除滅惡道苦 開諸善趣門
能詣諸導師 覩見佛妙身
聞持彼密教 專求黠慧師
欲具妙智色 託生種姓家
究竟諸功徳 故來至我所
無比正直心 親近善知識
聞其所説教 皆悉能奉行
因昔無量徳 文殊令發心
隨順其教命 專求佛菩提
捨天宮家屬 父母諸親戚
世間一切樂 謙苦求知識
如是清淨行 於此命終已
得諸勝妙果 昇入佛法堂
善財見衆生 生老病死苦
爲發大悲心 專求佛菩提
見五道輪轉 衆苦所逼迫
修智金剛輪 壞散苦趣輪
衆生田荒穢 貪恚邪見刺
爲淨修治故 專求利智犁
衆生處癡闇 盲冥失正路
善財爲導師 慧光示正道
忍辱爲密鎧 執持慧利劍
乘於三脱門 摧滅煩惱賊
善財勇猛力 普爲三界衆
除滅諸恐怖 令置安隱處
善財爲海師 造立大法船
越度爾焔海 令住淨寶洲
善財爲一切 法界中淨日
以願智慧光 普照衆生類
善財爲覺月 妙法悉圓滿
慈定清涼光 滅諸煩惱熱
善財智海依 直心金剛地
菩薩行漸深 出生妙法寶
菩提心龍王 昇於法界空
興雲雨甘露 長養白淨果
淨信心爲炷 慈悲爲香油
正念爲寶器 然彼耀世燈
道心迦羅邏 慈悲爲胞段
菩提分肢節 長養如來藏
増益功徳藏 清淨智慧藏
熾盛智慧藏 成滿諸願藏
如是大莊嚴 救護諸群生
一切天人中 難聞難得見
如是智慧樹 根深不可動
方便爲敷茂 饒益諸群生
欲聞一切法 除滅諸疑惑
具足妙功徳 專求善知識
摧滅煩惱魔 消滅邪愛垢
悉令得解脱 專求智慧者
安住功徳道 究竟滅三塗
開示諸善趣 令具涅槃道
顯現八正路 除滅諸邪見
壞裂煩惱網 消竭愛欲海
善財明淨日 普照群萌類
能爲調御士 拯濟三有衆
覺悟於一切 永出五欲泥
除滅虚妄想 爲開解脱門
分別諸法界 嚴淨如來刹
究竟一切法 善財應歡喜
勇猛修方便 信心不可壞
積集妙功徳 成滿諸大願
不久見諸佛 了達一切法
嚴淨諸佛刹 成就佛菩提
隨順威儀海 究竟諸行海
度脱於一切 無量衆生海
出生諸善法 具足妙功徳
與諸佛子等 圓滿解脱法
成滿諸大願 降伏一切魔
具足清淨業 除滅諸煩惱
成就一切智 了達甚深法
除滅諸群生 煩惱衆苦患
一切衆生輪 迴流生死輪
爲轉淨法輪 除滅衆苦輪
守護佛種姓 淨修法種姓
攝取僧種性 了三世種姓
成滿大願網 壞散邪見網
爴裂諸愛網 決破衆苦網
成就直心性 具足智慧性
嚴淨世界性 度脱衆生性
善財令一切 無量諸群生
諸佛及菩薩 皆悉大歡喜
善財淨慧光 普照諸刹法
一切衆生類 皆見無量佛
照明諸法界 清淨衆生界
遠離諸惡道 除滅三有苦
令衆離邪道 顯現諸善道
修習八正道 安立解脱道
普令諸群生 度脱生死海
除滅諸煩惱 安住功徳海
消竭煩惱海 令度三有海
諸根悉調伏 不染於世間◎
大方廣佛華嚴經卷第五十八
大方廣佛華嚴經卷第五十九
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十六
◎爾時彌勒菩薩。以如是等。讃歎善財諸
妙功徳令無量衆生。發道心已。告善財
言。善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三
菩提心。專求一切佛法。饒益一切世間。救
護一切衆生。善男子。汝得善利。人身壽命。
値遇諸佛。得見文殊師利大善知識。汝爲
法器。善根潤澤。長清白法。淨勝欲性。爲善
知識之所總攝。諸佛護念。何以故。菩提心
者。則爲一切諸佛種子。能生一切諸佛法
故。菩提心者。則爲良田。長養衆生白淨法
故。菩提心者。則爲大地。能持一切諸世間
故。菩提心者。則爲淨水。洗濯一切煩惱垢
故。菩提心者。則爲大風。一切世間無障礙
故。菩提心者。則爲盛火。能燒一切邪見愛
故。菩提心者。則爲淨日。普照一切衆生類
故。菩提心者。則爲明月。諸白淨法悉圓滿
故。菩提心者。則爲淨燈。普照一切諸法界
故。菩提心者。則爲淨眼。悉能覩見邪正道故。
菩提心者。則爲大道。皆令得入一切智城
故。菩提心者。則爲正濟。悉令得到出要處。
故。菩提心者。則爲大乘。容載一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲門戸。令入一切菩薩行
故。菩提心者。則爲宮殿。安住修習三昧法
故。菩提心者。則爲園觀。於中遊戲受法樂
故。菩提心者。則爲勝宅。一切衆生所歸依
故。菩提心者。則爲依止。因修一切菩薩行
故。菩提心者。則爲守護。能滿菩薩諸大願
故。菩提心者。則爲慈母。増長一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲養育。守護一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲善知識。離一切惡諸恐
怖故。菩提心者。則爲大王。勝諸聲聞縁覺
心故。菩提心者。則爲最勝。成滿一切無比
願故。菩提心者。則爲大海。悉能容受諸功
徳故。菩提心者。則爲須彌山王。等觀衆生
心不動故。菩提心者。則爲金剛圍山。攝持
一切諸衆生故。菩提心者。則爲雪山。長養
智慧清涼藥故。菩提心者。則爲香山。出生
一切功徳香故。菩提心者。則爲虚空。諸妙
功徳無邊際故。菩提心者。則爲蓮華。不染
一切世間法故。菩提心者。則爲寶象。悉能
調伏一切根故。菩提心者。則爲寶馬。遠離
諸惡悷法故。菩提心者。則爲調御師。悉能
守護摩訶衍故。菩提心者。則爲良藥。
治一
切煩惱病故。菩提心者。則爲沃焦。消盡一
切不善法故。菩提心者。則爲金剛。壞散一
切諸惡法故。菩提心者。則爲和香。出生一
切功徳香故。菩提心者。則爲妙華。一切世間
子。我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。
證得無量解脱法門。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。於此南方。有城名出生。彼
有長者名無勝軍。汝詣彼問。云何菩薩學
菩薩行修菩薩道。是時善財。禮妙月足。遶
無數匝戀仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡
相。我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡
藏。善男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩
薩摩訶薩。得無限智無礙辯才。而我云何能
知能説彼功徳行。善男子。於此城南有一
聚落。名之爲法。彼聚落中有婆羅門。名尸
毘最勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修
菩薩道。時善財童子。禮無勝軍足遶無數
匝。戀仰辭去漸次南行
詣彼聚落見尸毘最勝。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門。名誠
願語。過去現在未來菩薩。以是語故。乃至
於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已
退無現退無當退。善男子。我以住於誠願
語故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯
知此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩。與誠願
語行止無違。言必以誠未曾虚妄。無量功
徳因之出生。而我云何能知能説。善男子。於
此南方。有城名妙意華門。彼有童子。名曰
徳生。復有童女名爲有徳。汝詣彼問。云何
菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。於
法尊重。禮婆羅門足。遶無數匝戀仰而去」
漸次南行至於彼城。見童子童女。頂禮其
足。圍遶畢已。於前合掌。而作是言。聖者。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩
薩云何學菩薩行修菩薩道。唯願慈哀爲
我宣説。時童子童女告善財言。善男子。我
等證得菩薩解脱。名爲幻住。以斯淨智。觀
諸世間皆幻住。因縁生故。一切衆生皆幻住。
業煩惱所起故。一切法皆幻住。無明有愛等
展轉縁生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生
故。一切衆生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。
虚妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心
倒見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻
住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自
調伏教化衆生殊勝智心及諸行願之所成
故。一切菩薩衆會變化調伏諸所施爲皆幻
住。願及智所攝成故。善男子。幻境自性不
可思議。善男子。我等二人但能知此菩薩解
脱。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊諸事幻網。
彼功徳行我等云何能知能説。時童子童女。
説自解脱已。諸善根力不思議故。令善財
身柔軟光澤。自説本願◎
大方廣佛華嚴經卷第五十七
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十五
◎又作是言。善男子。於此南方有一國土。
名曰海澗。彼有園林。名大莊嚴藏。於彼林
中有大樓觀。名嚴淨藏。菩薩往昔善根所
起。菩薩諸願自在諸通智力。巧妙方便功徳
大悲。法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩。名
曰彌勒。常化父母親戚眷屬及同行者。又復
長養其餘無量衆生善根。令住大乘。亦欲
爲汝顯現菩薩方便法門。欲明菩薩受生
自在。欲對現教化一切衆生令厭諸有。宣
明菩薩大慈悲力。覺悟菩薩無相法門。明諸
有趣悉無自相。汝詣彼問。云何菩薩淨菩
薩道。云何菩薩學菩薩戒。云何菩薩淨菩薩
心。云何菩薩發諸大願。云何菩薩積功徳
具。云何菩薩得菩薩地。云何菩薩滿足一切
諸波羅蜜。云何菩薩得諸忍法。云何菩薩住
功徳行。云何菩薩近善知識。何以故。彼菩薩
摩訶薩。究竟一切諸菩薩行。分別了知衆
生心行。以巧便智而教化之。滿足一切諸
波羅蜜。住菩薩地得諸忍門。證於菩薩離
生之法。於諸佛所而得授記。於菩薩法自
在遊戲。持諸佛持。無量諸佛以一切智甘露
正法而灌其頂。善男子。彼菩薩摩訶薩。能
示導汝眞善知識。堅菩提心長養善根。住
正直心現菩薩根。説無礙法平等諸地。讃
歎菩薩所出生道。具諸菩薩願行功徳。能廣
演説普賢所行。善男子。汝不應於一善根
中生知足想。一光明法。一行一願。一授記
別。得法忍門。六波羅蜜。菩薩諸地所淨佛刹。
近善知識。於是事中生知足想。何以故。善
男子。菩薩摩訶薩。應一向求無量善根。積
集無量菩提具。積集無量菩提因縁。修習
無量諸大迴向。教化成熟無量衆生。了知
無量諸衆生心諸根欲性衆生諸行。除滅無
量衆生煩惱結業習氣。除滅無量衆生邪見
諸染汚心。令發無量諸清淨心。拔出無量
諸苦惱刺。消竭無量愛欲之海。遠離無量愚
癡闇冥。壞散無量大憍慢山。解散無量生死
繋縛。越度無量煩惱有流。煎竭無量受生海
源。拯拔無量愛欲淤泥。於三界獄免濟苦
難。悉令安立八聖道支。普令滅除三毒
熾然。斷絶無量諸魔鉤餌。遠離無量諸惡魔
業。淨修無量菩薩直心。長養菩薩無量方
便。出生菩薩無量諸根。淨修菩薩無量欲
性。深入菩薩無量等法。修行菩薩無量勝
行。清淨菩薩無量功徳。淨修菩薩無量威
儀。示現菩薩無量隨順世間。發起無量不壞
信心。發起無量大精進力。淨修無量諸正念
力。成滿無量諸三昧力。開發無量諸大慧
力。堅固無量諸欲性力。積聚無量諸功徳
力。長養無量諸淨智力。發起無量菩薩諸
力。成滿無量諸如來力。悉分別知無量法
門。普入無量諸法方面。淨修無量法門。發
起無量法明。照無量法無量諸根。了知無量
諸煩惱病。積集無量諸妙法藥。以善方便
療衆結病。修習無量甘露正法。詣諸佛刹。
恭敬供養無量如來。遍入菩薩大衆源底。
護持無量如來正法。不譏無量衆生罪咎。
除滅無量惡道諸難。令無量衆生生天人
中。總攝無量諸衆生類。淨修無量陀羅尼
門。成滿無量諸大願行。修習無量大慈願
力。不惜壽命求無量法。修習無量寂滅法
力。出生無量淨智通明。知無量衆生諸趣受
生。而爲應現無量化身。知無量心諸語言
法。悉入菩薩無量諸行。修菩薩法。觀察菩
薩甚深法門。覺悟菩薩難知境界。到諸菩薩
難至之趣。攝持菩薩勇猛功徳。證於菩薩離
生淨妙難證之法。覺悟菩薩諸莊嚴行。於一
切處。顯現菩薩自在神力。受持菩薩無壞法
雲。増廣菩薩無量無邊淨智慧行。究竟無量
諸波羅蜜。受於菩薩無量記別。深入菩薩
無量忍門。修治菩薩不思議地諸正法門。於
無量劫以大弘誓而自莊嚴。供養諸佛。淨
不可説諸佛世界。發不可説菩薩願行。善男
子。略説菩薩教化一切衆生。於一切劫行
菩薩行。於一切趣應現受生。以明淨智了
一切三世。淨一切刹滿一切願。供養一切
佛。與一切菩薩同修願行。親近一切諸善
知識。是故善男子。應一向求諸善知識。若
見聞法恭敬供養。於善知識。勿生嫌疑身
心懈厭。令一切善知識心大歡悦。何以故。因
善知識。究竟一切諸菩薩行。成滿一切菩薩
功徳。一切菩薩大願。一切菩薩善根。一切菩
薩助道法。生一切菩薩法明淨一切菩薩法
門。淨修一切菩薩禁戒。一切菩薩禪定三昧。
一切菩薩堅固無上菩提之心。一切菩薩
持辯才。淨一切菩薩功徳藏。同一切菩薩大
願。解一切菩薩密法。一切菩薩法寶。長養
一切菩薩諸根。積集一切菩薩智聚。護一切
菩薩功徳法藏。清淨一切菩薩受生。聞持一
切菩薩法雲。出生一切菩薩正道。發起一切
菩薩道心。成就一切諸佛菩提。一切菩薩諸
行。了知十方一切法界。讃一切菩薩直心功
徳。起一切菩薩大慈悲力。攝一切菩薩無量
善根。得一切菩薩道支。得一切菩薩饒益
衆生心。遠離惡道安住大乘。修菩薩行遠
惡知識。於菩薩法心不退轉。超出凡夫聲
聞縁覺。一切世間心無惑亂無所染著。廣
修菩薩無量諸行。長養一切諸善功徳。除
滅煩惱一切諸魔莫能沮壞。因善知識。悉
能成辨如是等事。何以故。善知識者。能令
除滅諸障礙故。遠不善法離惡知識。滅
無明闇諸邪見縛。超出生死一切世間。斷魔
鉤餌拔苦惱刺。出無智險難邪惑山澗。越
度有流諸惡邪徑。示導清淨菩提正道。教菩
薩法。修習四道。明淨慧眼。安立薩婆若。増
長菩提心。廣大慈悲。修波羅蜜。住菩薩地。
得深法忍。淨一切善根。積集一切菩薩功
徳。施與一切菩薩功徳。見一切佛心大歡
喜。護持淨戒解眞實義。出正法門離諸邪
道。現明法門普照一切。聞持無量諸佛法
雲。滅一切煩惱。増益一切智。住一切佛法。
復次善男子。善知識者則爲慈母。生佛家
故。善知識者則爲慈父。以無量事益衆生
故。善知識者則爲養育守護。不爲一切惡
故。善知識者則爲大師。教化令學菩薩戒
故。善知識者則爲導師。教化令至彼岸道
故。善知識者則爲良醫。療治一切煩惱患
故。善知識者則爲雪山。長養明淨智慧藥
故。善知識者則爲勇將。防護一切諸恐怖
故。善知識者則爲牢船。悉令越度生死海
故。善知識者則爲船師。令至一切智法寶
洲故。是故。善男子。應當如是正念思惟
詣善知識。又善男子。詣善知識。發大地心。
持一切事無疲倦故。發金剛心。堅固正直
不可壞故。發金剛山心。一切苦患不能壞
故。發無自心。隨彼意故。發弟子心。不違
一切教故。發僮僕心。一切苦役不疲厭故。
發養育心。不畏煩惱所汚染故。發傭作心
隨所受教不違逆故。發卑下心。遠離自大
増上慢故。發成熟心。善知時非時故。發寶
馬心。離
切故。發大象心。伏諸根故。發大山心。一
切惡風不能動故。發小犬心。離瞋恚故。
發栴陀羅心。離憍慢故。發折角心。離威
勢故。發大風心。無所著故。發大＊船心。於
彼此岸往返不疲故。發橋梁心。度善知識
教故。發孝子心。見善知識無厭足故。發
王子心。順君教故。又善男子。應於自身
生病苦想。於善知識生醫王想。於所説教
生良藥想。又於自身生遠行想。於善知識
生導師想。於所説教生正路想。又於自身
生趣彼岸想。於善知識生知濟想。於所説
法生涼池想。又於自身生農夫想。於善知
識生龍王想。於所説法生時澤想。於隨説
行生成熟想。又於自身生貧窮想。於善知
識生毘沙門寶天王想。於所説教生珍寶
想。又於自身生弟子想。於善知識生大師
想。於所説法生修學想。又於自身生怯劣
想。於善知識生勇健想。於所説法生器仗
想。又於自身生商人想。於善知識生導師
想。於所説法生珍寶想。隨聞説行生勝寶
想。又於自身生子息想。於善知識生慈父
想。於所説法生立家想。又於自身生王子
想。於善知識生大臣想。於所説法學王
教想。善男子。詣善知識。應正思念發如是
想。何以故。因淨直心見善知識。隨順其教
増長善根。如依雪山出衆藥草。爲佛法器
如海呑流。生諸勝徳如海出寶。淨菩提
心如錬眞金。超出世間如海須彌。不染
世間如水蓮華。不沒諸惡如海死屍。長
白淨法如月盛滿。普照法界如日迴耀。
長菩薩身如母養子。善男子。略説菩薩摩
訶薩若能隨順善知識教。得十不可説百千
億那由他諸功徳。明十不可説百千億那由
他淨直深心。増長十不可説百千億那由他
菩薩諸根。淨十不可説百千億那由他菩薩
諸持。滅十不可説百千億那由他諸障礙
法。超十不可説百千億那由他諸惡魔業。入
十不可説百千億那由他菩薩法門。滿十不
可説百千億那由他諸妙功徳。修十不可説
百千億那由他菩薩所行。具十不可説百千
億那由他菩薩大願。善男子。略説菩薩因善
知識究竟一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一
切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩陀羅尼。一
切菩薩三昧門。一切菩薩通明智自在。一切
菩薩迴向。一切菩薩大願。善男子。如是等一
切法。善知識爲本。依善知識起。依善知識
生。依善知識取。依善知識發。依善知識
長。依善知識住。依善知識得
爾時善財。聞如是等讃善知識諸菩薩行如
來正法。心大歡喜踊躍無量。正念思惟菩薩
所行。漸漸遊行向海澗國。以過去際修身業
力。及清淨心。遠離惡行。超出世間虚妄惑
倒。求佛法實義。長養諸根。滿足大願具
精進力。不惜身命饒益衆生。修菩薩行
積集佛法。見諸如來淨一切刹。供養法師
護持正法。成就菩薩諸淨願身。善知縁起。
修習不可思議善根。作是念已。淨心信敬
一切菩薩。如世尊想。修習諸根心不顛倒。
正念恭敬離世間想滿足諸願。出生無量
菩薩化身。讃歎三世一切諸佛菩薩法門。智
慧覺悟如來菩薩一切至處自在神力。乃至
一毛孔中佛菩薩身。皆悉充滿無礙智眼。觀
十方法界及虚空界三世諸法。爾時善財。如
是恭敬供養。具諸願忍。以無量智觀境界
地。爾時善財。五體敬禮彼嚴淨藏高大樓觀。
作如是念。此是諸佛菩薩諸善知識。是諸佛
塔。是如來像。諸佛菩薩法寶住處。是聲聞縁
覺。亦是其塔。此是衆聖。亦是父母。亦是福
田。此是一切法界境界。作是念已。又復等
觀猶如虚空。等觀如法界無有障礙。等觀
如實際至一切處。等觀如如來。除諸虚
妄無所染著。等觀如影如夢如電如響。
悉從縁起非有非無。深心信解。隨諸業因
而受果報。知從信心成等正覺。因解佛
功徳供養諸佛。因恭敬心出佛化身。因
修善根起諸佛法。因般若波羅蜜起一切
波羅蜜。因堅固願起諸佛法。因諸迴向起
一切菩薩行。一切智境界法界解了迴向。非
常非斷。非生非滅。非無因作。捨離有見諸
顛倒惑。謂從自在而生諸法。本有實性次
第而出。離我我所。深達縁起。入諸法界。
見有爲法猶如鏡像。離有無見。不生不滅。
滅邪癡惑。了諸法空悉無自在。超出諸相
入無相際。而亦不違種生芽法。悉知一切
從因縁生。如因印故而生印像。如鏡中
像。如電如夢如響如幻。各隨因有。一切諸
法亦復如是。隨業受報。以善方便潤澤諸
法。爾時善財。禮未起間。知法如是。得不思
議善根柔軟身心。稽首禮畢敬遶十匝。合掌
諦觀復作是念。此是解空無相願者之所
住處。離虚妄者之所住處。住法界者。了知
衆生非實有者。知不生者。知一切世間無
所著者。方便分別一切衆生者。一切無所
依者。離一切相者。知一切法無自性者。不
虚妄取一切業者。了知一切心意識相者。
知一切道非出非不出者。住一切甚深大智
度者。方便充滿普門法界者。寂滅一切衆
煩惱者。智慧斷除見愛慢者。一切禪定解
脱三昧神通遊戲者。修一切菩薩三昧境界
者。安住一切如來所者。以一劫爲一切劫。
以一切劫爲一劫者。以一切刹爲一刹。
以一刹。爲一切刹。而亦不壞諸刹相者。
以一法爲一切法。以一切法爲一法。而亦
不壞諸法相者。以一衆生爲一切衆生。
以一切衆生爲一衆生。而解衆生無差別
者。以一佛爲一切佛。以一切佛爲一佛。
而解諸佛無有二者。以三世爲一念。以
一念爲三世者。於一念中詣一切刹者。
普照饒益一切衆生者。得一切入者。出過
衆生爲教化故而不捨離者。不依一切
刹。而遊行莊嚴一切世界供養佛者。詣一
切佛無染著者。依善知識不味法者。住
一切魔宮不樂欲者。入一切相而不捨離
一切智者。了一切衆生身無我無衆生無二
觀者。自身容受一切世界。而不壞法性者。
盡未來劫修諸願行。而不取劫長短相者。
不離一毛端處。而現一切世界。普爲衆生
説正法者。可尊重者。解甚深法者。達無
二者。了無性者。善對治者。體法空者。住慈
悲者。遠離一切聲聞縁覺地者。超出一切
魔境界者。不染一切世間境界者。究竟一
切菩薩法門者。隨順一切佛法門者。厭一
切生死。而不證聲聞離生法者。知一切法
無生。而亦不起不生見者。觀不淨法。不
證離欲法不染愛者。修習大慈。不爲除
滅瞋恚法者。觀於縁起。一切法中無愚癡
者。住於四禪不隨生者。住四無量。不生
無色爲教化者。修習止觀。不證明脱化
衆生者。住空三昧。滅無見者。住無相三
昧。爲化衆生不捨相者。住無願三昧。不
捨菩薩一切願者。一切煩惱業中得自在
力爲教化故。示現隨順煩惱業者。離於生
死而現受生爲教化者。離一切趣現入
諸趣化衆生者。修大慈悲不隨愛者。修
習喜心。見衆生苦常憂慼者。修習捨心。而
不捨離利他事者。得九次第定。而不厭離
欲界生者。離於諸受。而不證實際者。住
三脱門。而不證聲聞解脱法者。觀四眞諦。
而不證諸果者。觀於縁起。離邊見者。修
八正道。而不永出生死難者。超凡夫地。而
不墮於二乘地者。觀陰熾然。而不永滅
於五陰者。離四魔道。而不永捨諸魔覺者。
捨六入障。而現受者。觀眞如相。而不證於
實際法者。現學一切乘。而不捨離摩訶衍
者。如此樓觀。住一切功徳者之所住處。爾
時善財。以偈頌曰
安住大慈心 彌勒摩訶薩
具足妙功徳 饒益諸群生
住於灌頂地 諸佛之長子
思惟佛境界 安住此法堂
一切諸佛子 常履大乘行
遊行諸法界 安住此法堂
施戒忍精進 禪智方便願
究竟彼岸者 安住此法堂
無礙智如空 普照三世法
了知一切者 安住此法堂
解了一切法 眞實無生相
如鳥遊空者 安住此法堂
除滅貪恚癡 一切諸顛倒
常樂寂靜者 安住此法堂
三脱門道觀 陰入界縁起
遠離惡道者 安住此法堂
深入無礙智 等觀衆生刹
知法無性者 安住此法堂
三世法無礙 猶如空中風
無所染著者 安住此法堂
見衆生受苦 無有歸依處
大悲普濟者 安住此法堂
見盲冥衆生 捨正入險路
爲示正道者 安住此法堂
見諸有爲中 生老病死逼
令免恐怖者 安住此法堂
見衆生結患 積集智慧藥
悲心醫王者 安住此法堂
見無量衆生 漂溺生死海
大悲船度者 安住此法堂
深入生死海 摧滅煩惱龍
採佛智寶者 安住此法堂
願地慈悲眼 觀海出衆生
如金翅鳥者 安住此法堂
法界空中行 猶如淨日月
慧光普照者 安住此法堂
爲一一衆生 盡未來際劫
荷負諸苦者 安住此法堂
一一諸刹中 盡來劫修行
金剛精進者 安住此法堂
一坐處聞持 諸佛法無厭
大智慧海者 安住此法堂
遍遊世界海 及諸大衆海
供養佛海者 安住此法堂
一切劫海中 修諸願行海
出生功徳者 安住此法堂
一一毛孔中 佛刹劫衆生
無礙眼見者 安住此法堂
一念中遍入 不可説諸劫
知念無礙者 安住此法堂
一切刹微塵 衆生水渧等
生此等願者 安住此法堂
無量劫修行 總持禪定願
解脱法門者 安住此法堂
一切諸佛子 出生無量徳
饒益衆生者 安住此法堂
成就無礙智 通明巧方便
隨應現生者 安住此法堂
從初發道心 究竟一切行
化身滿法界 顯現自在力
一念成正覺 入無量智業
莫能測量者 安住此法堂
無礙淨慧力 遊行諸法界
無垢智觀者 安住此法堂
成就無礙足 一切無所著
了刹無二者 安住此法堂
觀諸寂滅法 皆悉如虚空
離垢境界者 安住此法堂
大悲觀衆生 諸苦所逼迫
拔濟饒益者 安住此法堂
不離一坐處 普現衆生前
如明淨日月 除滅魔鉤餌
佛子住此堂 哀愍諸群生
出無量化身 充滿諸法界
佛子住此堂 遍遊諸世界
一切如來所 無量無數劫
無依入此堂 稱量佛境界
無量無數劫 其心無厭倦
佛子住此堂 念念入諸定
一一三昧門 顯現佛境界
佛子住此堂 覺了一切刹
三世一切劫 衆生佛名號
佛子住此堂 諸劫爲一念
遠離妄想惑 隨順於衆生
佛子住此堂 修習諸三昧
一一心念中 了達三世法
佛子住此堂 一處跏趺坐
普現一切刹 一切諸趣中
佛子住此堂 悉飮佛法海
深入智慧海 超度功徳海
無礙智思量 三世無數刹
諸劫諸如來 無數衆生類
佛子住此堂 常於一念中
了知於三世 諸佛刹成敗
善知諸最勝 所修諸行願
并衆生諸根 修習佛境界
一一微塵中 見一切劫刹
諸佛及眷屬 一切衆生類
佛子住此堂 常觀一切法
衆生刹世劫 皆悉無自性
觀察衆生等 法等如來等
願等世界等 三世悉平等
佛子住此堂 教化諸群生
供養諸如來 思惟諸法界
無量智慧業 滿足諸大願
無數劫演説 不可得窮盡
一切諸佛子 具足無量徳
安住此法堂 我合掌敬禮
諸佛之長子 彌勒無礙行
我今合掌禮 唯願慈矜愍◎
◎爾時善財。讃歎樓觀諸菩薩已。合掌恭
敬。供養禮訖。於門下立。欲見彌勒菩薩。爾
時遙見彌勒菩薩。與無量天龍夜叉乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等大
衆圍遶從外而來。威徳特尊普照一切。不
染世法。超出一切世間衆魔境界。滅諸障
礙。深入如來菩薩境界。供養諸佛等諸佛
法。冠解脱繒淨妙天冠。住大智網。於諸佛
所得一切智甘露灌頂。生諸佛法得薩婆
若。爾時善財。頭面敬禮一心合掌。白言大聖。
云何菩薩學菩薩行修菩薩道。既修學已。
具一切佛法。隨所請衆生悉令度脱。成
就大願。究竟一切菩薩所行。安慰一切諸天
世人。不負本心。不違三寶。不欺天人。不
罔衆生。不斷佛種。持菩薩家如來正法。如
是等事。唯願演説。爾時彌勒。觀察大衆。指
善財言。汝等見是童子問菩薩行具足一
切功徳者不。此童子者。勇猛精進專求實
義。以正直心得不退轉。常修勝法心無厭
足。如救頭然。求善知識。親近供養聞法受
持。此童子者。昔於頻陀伽羅城。受文殊師
利教。求善知識。展轉經由一百一十諸善知
識。問菩薩行。心無疲倦。次來我所。如是童
子學大乘者。甚爲希有。成滿大願。能＊辨
大事。具大莊嚴。常以大慈救護衆生。起大
精進波羅蜜。示導大衆。乘大法船度生死
海。令住大道得大法寶長養大智。如是
之人難得聞見。親近共住同行亦難。何以故。
此童子者。發心救護一切衆生。除滅衆苦惡
道諸難邪見險路愚癡之闇。超出生死。壞一
切趣輪。度魔境界。於一切世間無所染著。
出欲泥。解貪縛。除邪倒。摧慢幢。拔使刺。
廢諸蓋。裂愛網。滅無明。竭有流。離諂幻。
淨心垢。釋疑惑。度無智海。厭生死苦。乘
大法＊船濟四使流。於大愛河造智慧橋。
愚癡闇中然智慧燈。於生死路示以正道。
煩惱病者令服法藥。生老死者授甘露法。
三毒盛者滅以定水令得清涼。諸憂怖者
施以無畏。三有獄者開以智門。邪見縛者斷
以慧劍。住三界城開解脱門。在危險者
示安隱處。懼結賊者施以無畏。墜三惡塹
者俯接令出。爲陰賊害者置涅槃城。著衆
生者示八正道。住六入空聚者拯以慧明。
失津要者示以正濟。近惡知識者令親善
友。樂童蒙者誘以聖法。樂住生死宅者普
令超入一切智城。救護一切衆生之類。不
捨清淨求菩提心。積集大乘心無疲倦。
飮正法雨而無厭足。勇猛究竟諸功徳事。
淨諸法門修菩薩行心無疲懈。不退方
便出生大願。見善知識心樂無厭奉給所
爲隨順其教。不以爲苦。諸善男子。世間有
能發起無上菩提心者。甚爲希有。若發心
已。如是精進求佛法者。亦甚希有。如是樂
欲淨菩薩道。具菩薩行。不惜身命。求善知
識。不違其教。集菩提分。不貪利養。不捨
菩薩正直之心。不著家業不染五欲。不
戀父母及諸親族。但樂專修一切種智。如
是之人倍復希有。諸善男子。若有菩薩。如
是學者。則能究竟菩薩所行。成滿大願。近
佛菩提。淨一切刹。教化衆生。深入法界。具
足一切諸波羅蜜。廣菩薩行。畢本意性。出
於魔業。値遇一切諸善知識。於一生中。能
具普賢菩薩諸行。此童子者。入威儀海諸智
慧海。修菩提海菩薩行海。成滿一切諸佛願
海。詣諸刹海見諸佛海。入眷屬海行供養
海。聞正法海飮妙法海。成滿一切菩薩力
海。顯現一切自在力雲。一切衆生無不見
者。滅一切煩惱處。入一切佛處。入諸法門
處。入諸三昧處。住諸通明處。遊行法界處。
如日月出照一切衆生處。不依諸相如
空中鳥。常樂寂靜無壞法門。遍遊因陀羅
網世界諸佛世界。如風無礙。深入法界。現
諸世間。見三世佛。心大歡喜踊躍無量。隨
諸佛教。爲聖法器。得諸法門。具菩薩行。現
自在力。善財。汝今得最大利。於無量劫難
聞見者。汝悉聞見知彼功徳。所謂得見文
殊師利。積無量徳。遠離一切險難惡道。安
住正法。過童蒙地。住諸菩薩功徳之地。具
智慧地。得諸佛地菩薩行海。成滿虚空等諸
佛智藏。專求無量諸妙功徳。心無厭倦。若
能如是堅直心者。則能樂求諸善知識。具
菩薩行教化衆生。具不思議清淨之信諸妙
功徳正法義者。悉得覩見一切佛子。善財。
汝今獲大善利。次第覩見諸佛眞子。隨彼
自説願行所得。汝從聞已。皆悉具得如是行
者。於無量劫之所難辨。以是因縁。諸佛子
等次第爲説。難聞見者汝悉聞見。從彼聞
法現自在力。爲一切佛之所護念。菩薩所
攝隨順彼教。得大善利。長養一切諸菩薩
性。學諸功徳。不斷佛種。常爲諸佛甘露
灌頂。不久當與諸佛子等。隨前衆生。因
其修善。皆悉令獲勝妙果報。善財。汝應發
大歡喜。不久當得大果報故。無量菩薩。於
無數劫修菩薩行。汝今一生皆悉具得。皆
由直心精進力故。其有欲得如是法者。
當如善財之所修學。便得究竟諸菩薩行。
滿一切願達一切法。譬如慶雲隨所覆處
能降甘澤。隨智慧願具菩薩行。亦復如是。
善財當知。我所顯説。皆是普賢菩薩所行。
應當了知近善知識。過去諸佛專求菩提
修習此行。於無量劫諸有爲中受無量苦。
猶不値遇過去諸佛。不具是行。善財。汝
今皆得成就。聞諸佛法行菩薩行。其有衆
生。聞是行者。得大善利成滿大願。親近
諸佛。爲佛眞子。必成佛道清淨解脱。除滅
諸惡遠離衆苦。積功徳聚清淨法身。遊
行十方。見諸如來菩薩大衆。長養善根如
水蓮華。値遇諸佛聞持正法。安住佛道具
諸佛願。究竟諸佛功徳彼岸。爾時彌勒。告
善財言。汝可往詣文殊師利問諸法門智
慧境界普賢所行。彼當爲汝分別演説。爾時
善財。聞是語已。悲泣流涙。文殊師利即時
申臂。遙授善財華寶瓔珞。善財得已歡喜
供散彌勒菩薩。彌勒菩薩即以右手摩善
財頂。讃言。善哉善哉。佛子。汝亦不久當與
我等。爾時善財。踊躍無量。以偈頌曰
無量無數劫 難得聞見者
我今得奉覲 無上善知識
文殊我所尊 究竟功徳岸
蒙見善知識 願速還親近
爾時善財。五體敬禮彌勒菩薩。合掌白言。大
聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未
知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。大聖今
者。已爲諸佛授一生記。證於菩薩離生正
法。住菩薩住。究竟一切諸波羅蜜。具足一
切諸法忍門。成就菩薩一切諸地。自在遊戲
一切法門。得一切三昧。到於菩薩隨所至
趣。逮得一切陀羅尼辯才方便光明。具足
成就菩薩自在。積集一切助菩提分。遊戲
巧方便慧。得一切通明。隨所修學。悉已究
竟菩薩諸行。具一切願。知諸乘門。持如來
持。攝佛菩提。守護一切諸佛法藏。出生智
寶。菩薩功徳如來密教。常爲菩薩大衆上
首。爲煩惱賊所逼迫者。以勇猛力能爲摧
滅令得安隱。生死曠野迷正路者示以正
道。煩惱患者治以良醫。諸衆生尊爲天中
天。爲無上聖。勝出二乘。生死海者爲作導
師而度脱之。張大教網亘生死海。諸調
伏者攝而取之。長養善根。安立菩薩於無
礙乘。究竟一切諸菩薩事。住諸佛所。唯願大
聖爲我演説。云何菩薩學菩薩行修菩薩
道。爾時彌勒菩薩摩訶薩。觀察善財。指示
大衆。歎其功徳。以偈頌曰
善財童子者 淨直心智慧
專求菩薩行 而來至我所
善來大悲雲 能雨甘露法
具足三淨眼 菩薩行無厭
善來正直心 精進無懈惓
諸根悉調伏 專求菩薩行
善來無壞行 常求善知識
了達一切法 教化諸群生
善來清淨道 安住功徳藏
勇猛精進力 逮得最勝地
善來難見者 諸佛功徳子
増長諸善根 深入無量境
善來平等者 利衰及毀譽
苦樂世間法 其心無所染
善來安樂者 直心離諂曲
除滅於憍慢 瞋恚放逸法
善來最勝藏 觀察一切衆
長養功徳藏 其心無疲倦
善來三世智 圓滿諸法界
了佛功徳藏 其心無疲倦
善來妙蓮華 増長名稱雲
諸佛子教來 我示無礙趣
成就智慧網 了達不思議
廣修菩薩行 教化諸群生
專求佛菩提 修習離垢行
聞持諸大願 至此無疲倦
去來現在佛 所成諸行業
善財欲修學 故來至我所
志求眞法師 演説正道法
善教菩薩者 故來至我所
佛子修智慧 具足於菩提
親近善知識 故來至我所
衆生慈父母 長養諸功徳
究竟菩提道 故來至我所
生老病死者 無上良醫王
衆生之釋天 雨甘露法藥
衆生明淨日 普照諸正道
衆生之淨月 功徳圓滿故
譬如須彌山 怨親心不動
猶如大海水 未曾有増減
猶如海導師 度脱無量衆
一切無所著 故來至我所
勇健精進力 拯救諸衆生
悉令得安樂 專求善知識
建立正法幢 顯現佛功徳
除滅惡道苦 開諸善趣門
能詣諸導師 覩見佛妙身
聞持彼密教 專求黠慧師
欲具妙智色 託生種姓家
究竟諸功徳 故來至我所
無比正直心 親近善知識
聞其所説教 皆悉能奉行
因昔無量徳 文殊令發心
隨順其教命 專求佛菩提
捨天宮家屬 父母諸親戚
世間一切樂 謙苦求知識
如是清淨行 於此命終已
得諸勝妙果 昇入佛法堂
善財見衆生 生老病死苦
爲發大悲心 專求佛菩提
見五道輪轉 衆苦所逼迫
修智金剛輪 壞散苦趣輪
衆生田荒穢 貪恚邪見刺
爲淨修治故 專求利智犁
衆生處癡闇 盲冥失正路
善財爲導師 慧光示正道
忍辱爲密鎧 執持慧利劍
乘於三脱門 摧滅煩惱賊
善財勇猛力 普爲三界衆
除滅諸恐怖 令置安隱處
善財爲海師 造立大法船
越度爾焔海 令住淨寶洲
善財爲一切 法界中淨日
以願智慧光 普照衆生類
善財爲覺月 妙法悉圓滿
慈定清涼光 滅諸煩惱熱
善財智海依 直心金剛地
菩薩行漸深 出生妙法寶
菩提心龍王 昇於法界空
興雲雨甘露 長養白淨果
淨信心爲炷 慈悲爲香油
正念爲寶器 然彼耀世燈
道心迦羅邏 慈悲爲胞段
菩提分肢節 長養如來藏
増益功徳藏 清淨智慧藏
熾盛智慧藏 成滿諸願藏
如是大莊嚴 救護諸群生
一切天人中 難聞難得見
如是智慧樹 根深不可動
方便爲敷茂 饒益諸群生
欲聞一切法 除滅諸疑惑
具足妙功徳 專求善知識
摧滅煩惱魔 消滅邪愛垢
悉令得解脱 專求智慧者
安住功徳道 究竟滅三塗
開示諸善趣 令具涅槃道
顯現八正路 除滅諸邪見
壞裂煩惱網 消竭愛欲海
善財明淨日 普照群萌類
能爲調御士 拯濟三有衆
覺悟於一切 永出五欲泥
除滅虚妄想 爲開解脱門
分別諸法界 嚴淨如來刹
究竟一切法 善財應歡喜
勇猛修方便 信心不可壞
積集妙功徳 成滿諸大願
不久見諸佛 了達一切法
嚴淨諸佛刹 成就佛菩提
隨順威儀海 究竟諸行海
度脱於一切 無量衆生海
出生諸善法 具足妙功徳
與諸佛子等 圓滿解脱法
成滿諸大願 降伏一切魔
具足清淨業 除滅諸煩惱
成就一切智 了達甚深法
除滅諸群生 煩惱衆苦患
一切衆生輪 迴流生死輪
爲轉淨法輪 除滅衆苦輪
守護佛種姓 淨修法種姓
攝取僧種性 了三世種姓
成滿大願網 壞散邪見網
爴裂諸愛網 決破衆苦網
成就直心性 具足智慧性
嚴淨世界性 度脱衆生性
善財令一切 無量諸群生
諸佛及菩薩 皆悉大歡喜
善財淨慧光 普照諸刹法
一切衆生類 皆見無量佛
照明諸法界 清淨衆生界
遠離諸惡道 除滅三有苦
令衆離邪道 顯現諸善道
修習八正道 安立解脱道
普令諸群生 度脱生死海
除滅諸煩惱 安住功徳海
消竭煩惱海 令度三有海
諸根悉調伏 不染於世間◎
大方廣佛華嚴經卷第五十八
東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十六
◎爾時彌勒菩薩。以如是等。讃歎善財諸
妙功徳令無量衆生。發道心已。告善財
言。善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅三藐三
菩提心。專求一切佛法。饒益一切世間。救
護一切衆生。善男子。汝得善利。人身壽命。
値遇諸佛。得見文殊師利大善知識。汝爲
法器。善根潤澤。長清白法。淨勝欲性。爲善
知識之所總攝。諸佛護念。何以故。菩提心
者。則爲一切諸佛種子。能生一切諸佛法
故。菩提心者。則爲良田。長養衆生白淨法
故。菩提心者。則爲大地。能持一切諸世間
故。菩提心者。則爲淨水。洗濯一切煩惱垢
故。菩提心者。則爲大風。一切世間無障礙
故。菩提心者。則爲盛火。能燒一切邪見愛
故。菩提心者。則爲淨日。普照一切衆生類
故。菩提心者。則爲明月。諸白淨法悉圓滿
故。菩提心者。則爲淨燈。普照一切諸法界
故。菩提心者。則爲淨眼。悉能覩見邪正道故。
菩提心者。則爲大道。皆令得入一切智城
故。菩提心者。則爲正濟。悉令得到出要處。
故。菩提心者。則爲大乘。容載一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲門戸。令入一切菩薩行
故。菩提心者。則爲宮殿。安住修習三昧法
故。菩提心者。則爲園觀。於中遊戲受法樂
故。菩提心者。則爲勝宅。一切衆生所歸依
故。菩提心者。則爲依止。因修一切菩薩行
故。菩提心者。則爲守護。能滿菩薩諸大願
故。菩提心者。則爲慈母。増長一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲養育。守護一切諸菩薩
故。菩提心者。則爲善知識。離一切惡諸恐
怖故。菩提心者。則爲大王。勝諸聲聞縁覺
心故。菩提心者。則爲最勝。成滿一切無比
願故。菩提心者。則爲大海。悉能容受諸功
徳故。菩提心者。則爲須彌山王。等觀衆生
心不動故。菩提心者。則爲金剛圍山。攝持
一切諸衆生故。菩提心者。則爲雪山。長養
智慧清涼藥故。菩提心者。則爲香山。出生
一切功徳香故。菩提心者。則爲虚空。諸妙
功徳無邊際故。菩提心者。則爲蓮華。不染
一切世間法故。菩提心者。則爲寶象。悉能
調伏一切根故。菩提心者。則爲寶馬。遠離
諸惡
守護摩訶衍故。菩提心者。則爲良藥。
切煩惱病故。菩提心者。則爲沃焦。消盡一
切不善法故。菩提心者。則爲金剛。壞散一
切諸惡法故。菩提心者。則爲和香。出生一
切功徳香故。菩提心者。則爲妙華。一切世間
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