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No.276

無量義經序
　蕭齊荊州隱士劉虬作　
無量義經者。取其無相一灋。廣生衆教。含義
不貲。故曰無量。夫三界群生隨業而轉。一極
正覺任機而通。流轉起滅者。必在苦而希樂。
此叩聖之感也。順通示現者。亦施悲而用慈。
即救世之應也。根異教殊其階成七。先爲波
利等説五戒。所謂人天善根一也。次爲拘隣
等轉四諦。所謂授聲聞乘二也。次爲中根演
十二因縁。所謂授縁覺乘三也。次爲上根擧
六波羅蜜。所謂授以大乘四也。衆教宣融群
疑須導。次説無量義經。既稱得道差品。復云
未顯眞實。使發求實之冥機。用開一極之由
緒五也。故法華接唱顯一除三。順彼求實之
心。去此施權之名六也。雖權開而實現。猶掩
常住之正義。在雙樹而臨崖。乃暢我淨之玄
音七也。過此以往法門雖多。撮其大歸數盡
於此。亦由衆聲不出五音之表。百氏竝在六
家之内。其無量義經。雖法華首戴其目。而中
夏未覩其説。毎臨講肆。未嘗不廢談而歎想
見斯文。忽有武當山比丘慧表。生自羌胄。僞
帝姚略從子。國破之日。爲晋軍何澹之所得。
數歳聰黠。澹之字曰螟蛉。養爲假子。俄放出
家。便勤苦求道南北遊尋。不擇夷險。以齊建
元三年。復訪奇搜祕遠至嶺南。於廣州朝廷
寺。遇中天竺沙門曇摩伽陀耶舍。手能隸書。
口解齊言。欲傳此經未知所授。表便殷勤致
請。心形倶至。淹歴旬朔僅得一本。仍還嶠北
齎入武當。以今永明三年九月十八日。頂戴
出山見校弘通。奉覿眞文欣敬兼誠。詠歌不
足手舞莫宣。輒虔訪宿解抽刷庸思。謹立序
注云。自極教應世與俗而差。神道救物稱感
成異。玄圃已東。號曰太一。罽賓以西。字爲正
學。東國明殃慶於百年。西域辯休咎於三世。
希無之與修空。其揆一也。有欲於無者。既無
得無之分。施心於空者。豈有入空之照。而講
求釋教者。或謂會理可漸。或謂入空必頓。請
試言之。以筌幽寄。立漸者。以萬事之成。莫不
有漸。堅氷基於履霜。九仞成於累土。學人之
入空也。雖未圓符。譬如斬木去寸無寸去尺
無尺。三空稍登寧非漸耶。立頓者。以希善之
功。莫過觀法性。法性從縁非有非無。忘慮於
非有非無。理照斯一者。乃曰解空。存心於非
有非無。境智猶二者。未免於有。有中伏結。非
無日損之驗。空上論心。未有入理之効。而言
納羅漢於一聽。判無生於終朝。是接誘之言
非稱實之説。妙得非漸理固必然。既二談分
路兩意爭途。一去一取莫之或正。尋得旨之
匠。起自支安。支公之論無生。以七住爲道慧
陰足。十住則群方與能。在迹斯異語照則一。
安公之辯異觀。三乘者。始簣之日稱。定慧者。
終成之實録。此謂始求可隨根而三。入解則
其慧不二。譬喩亦云。大難既夷乃無有三。險
路既息其化即亡。此則名一爲三。非有三悟
明矣。生公云。道品可以泥洹。非羅漢之名。六
度可以至佛。非樹王之謂。斬木之喩。木存故
尺寸可漸。無生之證。生盡故其照必頓。案三
乘名教。皆以生盡照息。去有入空。以此爲道。
不得取像於形器也。今無量義亦以無相爲
本。若所證實異。豈曰無相。若入照必同。寧曰
有漸。非漸而云漸。密筌之虚教耳。如來亦云。
空拳誑小兒。以此度衆生。微文接麁漸説或
允。忘象得意頓義爲長。聊擧大較。談者擇焉

無量義經徳行品第一
　蕭齊天竺三藏曇摩伽陀耶舍譯　
如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。菩薩摩訶薩八萬
人。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅伽諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷倶。
大轉輪王小轉輪王。金輪銀輪諸轉輪王。國
王王子國臣國民。國士國女國大長者。各與
眷屬百千萬數而自圍遶。來詣佛所頭面禮
足遶百千匝。燒香散華種種供養。供養佛已
退一面坐。其菩薩名曰文殊師利法王子。大
威徳藏法王子。無憂藏法王子。大辯藏法王
子。彌勒菩薩。導首菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩
花幢菩薩。花光幢菩薩。陀羅尼自在王菩
薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。常精進菩薩。
寳印手菩薩。寶積菩薩。寶杖菩薩。越三界
菩薩。毘摩跋羅菩薩。香象菩薩。大香象菩
薩。師子吼王菩薩。師子遊戲世菩薩。師子奮
迅菩薩。師子精進菩薩。勇鋭力菩薩。師子威
猛伏菩薩。莊嚴菩薩。大莊嚴菩薩。如是等菩
薩摩訶薩八萬人倶。是諸菩薩。莫不皆是法
身大士。戒定慧解脱解脱知見之所成就。其
心禪寂常在三昧。恬安惔怕無爲無欲。顛倒
亂想不復得入。靜寂清澄志玄虚漠。守之
不動億百千劫。無量法門悉現在前。得大智
慧通達諸法。曉了分別性相眞實。有無長短
明現顯白又能善知諸根性欲。以陀羅尼無
礙辯才。請佛轉法輪。隨順能轉。微渧先
墮以淹欲塵。開涅槃門扇解脱風。除世熱惱
致法清涼。次降甚深十二因縁。用灑無明老
病死等。猛盛熾然苦聚日光。爾乃洪注無上
大乘。潤漬衆生諸有善根。布善種子遍功徳
田。普令一切發菩提萌。智慧日月方便時節。
扶踈増長大乘事業。令衆疾成阿耨多羅三
藐三菩提。常住快樂微妙眞實。無量大悲救
苦衆生。是諸衆生眞善知識。是諸衆生大良
福田。是諸衆生不請之師。是諸衆生安隱樂
處。救處護處大依止處。處處爲衆作大導師
能爲生盲而作眼目。聾劓唖者作耳鼻舌。諸
根毀缺能令具足。顛狂荒亂作大正念。船師
大船師運載群生渡生死河。置涅槃岸。醫王
大醫王。分別病相曉了藥性。隨病授藥令衆
樂服。調御大調御。無諸放逸行。猶如象馬師。
能調無不調。師子勇猛威伏衆獸。難可沮壞。
遊戲菩薩諸波羅蜜。於如來地堅固不動。安
住願力廣淨佛國。不久得成阿耨多羅三藐
三菩提。是諸菩薩摩訶薩。皆有如是不思
議功徳
其比丘。名曰大智舍利弗。神通目揵連。慧命
須菩提。摩訶迦旃延。彌多羅尼子。富樓那。阿
若憍陳如等。天眼阿那律。持律憂波離。侍
者阿難。佛子羅云。憂波難陀。離婆多。劫賓
那。薄拘羅。阿周陀。莎伽陀。頭陀大迦葉。憂
樓頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。如是等
比丘萬二千人。皆阿羅漢盡諸結漏無復縛
著。眞正解脱。爾時大莊嚴菩薩摩訶薩遍觀
衆坐各定意已。與衆中八萬菩薩摩訶薩倶。
從坐而起來詣佛所。頭面禮足遶百千匝。燒
散天華天香天衣天瓔珞天無價寶。從于空
中旋轉來下。四面雲集而獻於佛。天厨天鉢
器。天百味充滿盈溢。見色聞香自然飽足。天
幢天幡天幰蓋天妙樂具。處處安置作天伎
樂。娯樂於佛。即前 &T050352;

跪合掌。一心倶共同
聲。説偈讃言
    大哉大悟大聖主無垢無染無所著
    天人象馬調御師道風徳香熏一切
    智恬情怕慮凝靜意滅識亡心亦寂
    永斷夢妄思想念無復諸大陰界入
    其身非有亦非無非因非縁非自他
    非方非圓非短長非出非沒非生滅
    非造非起非爲作非坐非臥非行住
    非動非轉非閑靜非進非退非安危
    非是非非非得失非彼非此非去來
    非青非黄非赤白非紅非紫種種色
    戒定慧解知見生三明六通道品發
    慈悲十力無畏起衆生善業因縁出
    示爲丈六紫金暉方整照曜甚明徹
    毫相月旋項日光旋髮紺青頂肉髻
    淨眼明照上下眴眉 &T030004;

Footnote:

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