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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]

世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女
人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文
義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣
令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚
深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善
通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男
子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍
尸迦。一切一來及一來果。皆是般若波羅蜜
多所流出故。復次憍尸迦。置此十方各如殑
伽沙等世界諸有情類。若善男子善女人等。
教化十方一切世界諸有情類皆令住一來
果。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切一來及
一來果。皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲
諸有情類皆令住不還果。於意云何。是善
男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋
言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善
男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量
門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。
分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝
當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修
學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。皆是般
若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部
洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲
東勝身洲諸有情類皆令住不還果。於意云
何。是善男子善女人等。由此因縁得福多不。
天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸
迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義爲他廣説宣示開演顯了
解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
於前。何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。皆
是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
贍部洲東勝身洲諸有情類。若善男子善女
人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情
類皆令住不還果。於意云何。是善男子善女
人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世
尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人
等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義
爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深
般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通
利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子
善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多
所流出故
大般若波羅蜜多經卷第一百六十五

大般若波羅蜜多經卷第一百六
十六
　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
初分校量功徳品第三十之六十四
復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲
諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東
勝身洲西牛貨洲北倶盧洲。諸有情類皆令
住不還果。於意云何。是善男子善女人等。由
此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此
般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人
等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切
不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出
故。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男
子善女人等。教小千界諸有情類皆令住不
還果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所
獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不還
及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善
女人等。教中千界諸有情類皆令住不還果。
於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不還及
不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女
人等。教化三千大千世界諸有情類皆令住
不還果。於意云何。是善男子善女人等。由此
因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善
逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般
若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。
宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復
作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅
蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思
惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等
所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。
復次憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。
若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙
等世界諸有情類皆令住不還果。於意云何。
是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門
應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚
多於前。何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。
皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。
置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若
善男子善女人等。教化十方一切世界諸有
情類皆令住不還果。於意云何。是善男子善
女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多
世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女
人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文
義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣
令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚
深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善
通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男
子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍
尸迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜
多所流出故
復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
諸有情類皆令安住阿羅漢果。於意云何。是
善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤
修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於
前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是
般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍
部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部
洲東勝身洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。
於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善
男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
洲諸有情類皆令安住阿羅漢果於意云何
是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆
是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善
男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
洲北倶盧洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。
於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女
人等。教小千界諸有情類皆令安住阿羅漢
果。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子
善女人等教中千界諸有情類皆令安住阿羅
漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演
顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來
善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心
聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法
門應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳
甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢
果皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸
迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。
教化三千大千世界諸有情類皆令安住阿羅
漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所
獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢
阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
次憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若
善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等
世界。諸有情類皆令安住阿羅漢果。於意云
何。是善男子善女人等。由此因縁得福多不。
天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸
迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。
以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯
了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善
男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門
應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚
多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。
皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。
置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若
善男子善女人等。教化十方一切世界諸有
情類皆令安住阿羅漢果。於意云何。是善男
子善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。
甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子
善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧
妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別
義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於
此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。
令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是
善男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以
故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波
羅蜜多所流出故
復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
諸有情類皆令安住獨覺菩提。於意云何。是
善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤
修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於
前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆是
般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍
部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部
洲東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。
於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善
男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。於意云何。
是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆
是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男
子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲
北倶盧洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。於
意云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅
蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開
演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。
來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至
心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此
法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功
徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺
菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍
尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人
等。教小千界諸有情類皆令安住獨覺菩提。
於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此法門應勤修學。是善男子善女人等。所獲
功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善女
人等。教中千界諸有情類皆令安住獨覺菩
提。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女
人等。教化三千大千世界諸有情類。皆令安
住獨覺菩提。於意云何。是善男子善女人等。
由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊甚
多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女
人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一
切獨覺獨覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流
出故。復次憍尸迦。置此三千大千世界若善
男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世
界諸有情類。皆令安住獨覺菩提。於意云何。
是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
勤修學。是善男子善女人等。所獲功徳甚多
於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆
是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善
男子善女人等。教化十方一切世界諸有情
類。皆令安住獨覺菩提。於意云何。是善男子
善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚
多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善
女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙
文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義
趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此
甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令
善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善
男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。
憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆是般若波羅
蜜多所流出故
復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。是
善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
多於前。何以故。憍尸迦。一切初發阿耨多羅
三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是般若波羅
蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲諸有
情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身
洲諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
受持讀誦。令善通利如理思惟隨此般若波
羅蜜多所説法門。應正信解。若正信解則能
修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳
甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初發阿耨多
羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是般若波
羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍
部洲東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆發無
上正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。
由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。爲他
廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
善女人等。所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
迦。一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩
摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有
情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身
洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類。皆發無上
正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由
此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此
般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。爲他廣
説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅
蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。
一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶
薩。皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子
善女人等。教小千界諸有情類。皆發無上正
等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由此
因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善
逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般
若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。
宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復
作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅
蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思
惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。
若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若
能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切
智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜
多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。
便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女
人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一
切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶
薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸
迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。
教中千界諸有情類。皆發無上正等覺心。於
意云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。
憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅
蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開
演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。
來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至
心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此
般若波羅蜜多所説法門。應正信解。若正信
解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學
如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若
能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増益
圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無
上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。所
獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初發
阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是
般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置中
千界諸有情類。若善男子善女人等。教化三
千大千世界諸有情類。皆發無上正等覺心。
於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。
所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初
發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆
是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
此三千大千世界諸有情類。若善男子善女
人等。教化十方各如殑伽沙等世界諸有情
類。皆發無上正等覺心。於意云何。是善男子
善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚
多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善
女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙
文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義
趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此
甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令
善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説
法門應正信解。若正信解則能修學如是般
若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。若能證得一切智法。則
修般若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅
蜜多増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。
是善男子善女人等。所獲功徳甚多於前。何
以故。憍尸迦。一切初發阿耨多羅三藐三菩
提心菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流
出故。復次憍尸迦。置此十方各如殑伽沙等
世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十
方一切世界諸有情類。皆發無上正等覺心。
於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初
發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆
是般若波羅蜜多所流出故
大般若波羅蜜多經卷第一百六十六

大般若波羅蜜多經卷第一百六
十七
　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
初分校量功徳品第三十之六十五
復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是
善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
多於前。何以故。憍尸迦。一切不退轉地菩薩
摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女
人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住菩
薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等
由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍
部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆住菩
薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等。
由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女
人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北倶盧
洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。
是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波
羅蜜多所説法門應正信解。若正信解則能
修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳

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