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汝取此華。欲作何用。我時報言。如來出世。難
見觀逢。今既遭遇。欲買此華上然燈如來多
陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。種諸善根。爲
未來世求於阿耨多羅三藐三菩提。爾時彼
女復語我言。我觀童子。内外形容。身心勇猛
愛法精進。汝必當得阿耨多羅三藐三菩提。
摩那婆。汝若許我未得聖道。於其中間。生生
世世。爲汝作妻。若汝得道。我當剃除出家學
道。求阿羅漢。爲汝弟子。修沙門行。若如是
者。我今與汝此五莖華。不者不與。我時復更
語彼女言。善女我今此身是婆羅門。種姓清
淨。通達四種毘陀之論。我毘陀中作如是説。
若人欲求阿耨多羅三藐三菩提。行菩薩行。
彼人應於一切衆生。生憐愍心安樂之心。所
來求者。不應悋惜。乃至身命。亦須施人。況復
所愛婦兒妻子。及餘財物。不得慳貪。善女我
今發願求於菩提。爲欲安樂諸衆生故。憐愍
救濟一切衆生。或有人來索我妻子。我以布
施。汝愛戀心。若作障礙。則我割捨心願不成。
復於汝邊。得無量罪。汝若作願。能於彼時。一
切所有資財寶物。我布施時。不作難者。我當
許汝爲我作妻。爾時彼女即語我言。摩那婆。
假使有人。來向汝邊。乞我身者。我亦不生慳
貪之心。況復男女及餘財物。我語彼女。必能
如是。如汝所願。許當來世與我作妻。是時彼
女從我邊受五百金錢。即授五莖優鉢羅華。
持以與我。其餘兩莖。爲我布施與汝。同作未
來因縁。復語我言。汝欲種植善根之處。將此
二華散於其上。當願共汝生生同處莫相捨
離。時然燈佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛
陀。從外來入蓮華城中。我時齎此七莖蓮花。
遙見佛來。漸漸至近。覩彼佛身。端＊政可憙。
清淨光朋。照耀於世。調伏諸根。其心寂定。安
住不動。六根澄靜若＊琉璃池。進止威儀。猶
如象王。復有無量百千萬億諸天大衆。前後
圍繞。各散無量天諸雜華。及天無量栴檀末
香。優鉢羅華。波頭摩花。拘勿頭花。分陀利
花。於然燈佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛
陀。上尊重供養。時降怨王備從羽儀四種兵
衆。出彼城門。迎然燈佛。爾時彼處聚集無量
無邊異類人及非人天龍八部諸鬼神等。所
將香末種種雜花。以散佛上。無有一華墮落
於地。並在然燈如來頂上虚空之中。成大寶
蓋。佛行隨行。佛住隨住。我時見彼然燈如來。
生信敬心。生殷重心。生敬心已。將此七莖優
鉢羅花。散於佛上。發此願言。若我來世得作
佛時。如今然燈如來得法。及於大衆無有異
者。所散之華。住虚空中。花葉向下。花莖向
上。當佛頂上。成於華蓋。隨佛行住。我見如
是神通徳力。倍復生於信敬之心
阿難。時彼無量無邊人衆。各將無價妙好衣
裳。布於道上。所謂微細迦尸迦衣。細白 &T073554;

衣。細芻摩衣。微妙細軟拘周摩衣。及妙繒綵
憍奢耶被。爲欲供養然燈佛故。覆地令滿。
阿難。我於是時。見彼無量無邊人衆。將無價
衣悉皆覆地。時我身上唯一鹿皮。我將鹿皮
布於地上。而我鹿皮覆地之處。爲彼人衆惡
罵瞋嫌。抴我鹿皮遠擲他處。我生此念。嗚呼
世尊然燈如來。可不憐愍慈念我耶。生此念
已。佛知我心。憐愍我故
時然燈佛以神通力。變一方地。如稀土泥。時
彼人衆見此路泥。各各避行。無有一人入於
泥者。我時行見速往泥所。見彼泥已。即生此
念。如是世尊。云何令踐此泥中行。若泥中行
泥汚佛脚。我今乃可將臭肉身於此泥上作
大橋梁。令佛世尊履我身過。我時即鋪所有
鹿皮。解髮布散。覆面而伏。爲佛作橋。一切
人民未得踐過。唯佛最初蹈我髮上。如是供
養然燈佛多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀
故。復生是念。願此然燈如來世尊。及聲聞衆。
足蹈我身及頭髮上。渡於此泥。復發此願。願
未來世得作佛時。如今然燈如來無異。如是
威徳。如是勢力。作天人師。又願我今盡此身
命。若然燈佛。不授我記。我終不起於此泥中。
當是童子布身髮時。是時大地六種震動。所
謂東涌西沒。西＊涌東沒。南＊涌北沒。北＊涌
南沒。中＊涌邊沒。邊＊涌中沒
佛本行集經卷第三

佛本行集經卷第四
　隋天竺三藏闍那崛多譯　
  受決定記品下
爾時然燈如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀。知於我心。與大比丘百千人倶。及彼天龍
千萬億衆。左右圍繞來向我所。足蹈我身及
螺髮上。安庠而行如大龍王。觀看左右告諸
比丘。汝等比丘。不得共我同路而行。是摩那
婆。身及螺髮。無有一人堪可蹈者此人身髮。
唯除如來。乃堪踐耳。何以故。此是菩薩身及
髮分。時然燈佛即語我言。善哉善哉。汝摩那
婆。發廣大心誓願如海。汝所求者。爲諸衆生
作利益故。爲諸衆生作安樂故。摩那婆。汝既
求此如是大願。利益安樂一切世間。憐愍無
量無邊衆故。能爲天人作引導故。發大精進
勇猛之心
乃能滿足如是等法。志求金剛。不惜身命。
是故汝今以身荷負如來而行。汝於當來。乃
至不得慳惜身命。何況餘財。汝摩那婆。求於
阿耨多羅三藐三菩提。此是初相。汝能發
起如是弘願。汝一切捨所有之物。汝摩那婆。
所行布施。不得求於未來世報。唯求出世無
上菩提。勿生貪心。見他資財不得奪取。汝持
禁戒勿令缺犯。不得穢濁。不應取相勿自譽
讃誹謗他人及毀自身。汝當忍辱。設有他來
打罵禁繋殺害之者。皆須忍受。乃至節節支
解於汝身體之時。汝於如是怨讎等邊。應
當忍辱生慈悲心。不得殺生。不得劫奪他身
命財。於他財物常遠捨離。於自營求亦當知
足。莫近他人婦女妻妾。於自所有。亦須不
貪。遠離妄語。乃至命盡。不得向他非實而
説。不得鬪亂。親者令疎。見破壞人。恒教和
合。不得惡口。常以美言。不得綺語。必有利
益。時語法語。汝行正見。一切邪道皆當捨
離。汝摩那婆。若能荷擔如是諸事。汝所求願
無不具足。汝應於彼一切衆生。生一子想哀
愍衆生。調伏心口。莫作諂曲。應當供養尊重
之人。汝莫慠慢。令心放逸。常須寂定三昧
正受。觀無我法。勿斷未來菩提種性。汝當
如是利益衆生。安樂一切。摩那婆。汝若能辦
如是等事。口可自唱稱言我能。時我爾時即
白佛言。世尊。我能
時然燈佛多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。
既知我心。即時微笑。彼佛有一侍者比丘。從
座而起。整理衣服。偏袒右臂。長跪合掌白
言。世尊。以何因縁。如來微笑。時然燈佛。告
比丘言。比丘。汝見是摩那婆。持七莖花。供養
於我。伏身被髮。泥上作橋。令我踐渡。以是
事故。此摩那婆。過於阿僧祇劫。當得作佛。
號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
陀。十號具足。如我無異。阿難我於是時。聞然
燈佛爲我授於決定記已。身心輕便。不覺自
騰於虚空中。高七多羅樹。以清淨心。合十指
掌。向佛作禮。阿難。我於彼時。遍身喜悦。不
能自勝。阿難。時然燈佛即告我言。摩那婆。汝
可觀於東方世界。時我即觀見彼東方恒河
沙等刹土諸佛。皆悉爲我授決定記。汝摩那
婆。於未來世。過僧祇劫。當得作佛號釋迦牟
尼十號具足。如此東方。南西北方。四維上
下。亦復如是
阿難我於爾時。從空而下。安立住地。頂禮然
燈世尊佛足。却住一面。即生此念。我今可於
然燈佛邊求索出家。即白佛言。唯願世尊。聽
我出家受具足戒。我於佛邊修行梵行。佛語
我言。汝摩那婆。今正是時。即得出家。剃除
鬚髮。除髮鬚已。無量諸天。取於我髮。爲供養
故。十億諸天。共得一髮。阿難。自我得成阿
耨多羅三藐三菩提已來。不見一衆生不供
養諸佛而得安樂者。無有是處。阿難。我於彼
時。猶尚具足諸煩惱縛。貪欲瞋恚愚癡未
盡。無量百千億諸衆生。取於我髮。各持供養
而得解脱。況復今日。離欲瞋癡。而於我邊。
作諸功徳。不得解脱。無有是處。是故阿難。一
切衆生。應當發心供養如來
阿難。我從彼來。在煩惱中。行菩薩行。不捨精
進勇猛之心。常行布施。常作功徳。我以如是
諸善業故。於彼無量百千世中。得作梵王作
於帝釋。或作百千轉輪聖王。以彼善根因縁
力故。今得作佛多陀阿伽度阿羅呵三藐三
佛陀。得轉無上最妙法輪。阿難。我以福徳智
慧力故。現今所有一切刹利。及婆羅門長者
居士。沙門智人。信受我語。依我法行。阿難。
汝觀我語終無二言。如然燈佛授我決記。教
示於我。我依修行。今得阿耨多羅三藐三菩
提。爾時世尊而説偈言
    假使天落地此大地變壞
    一切諸衆生猶得常住身
    須彌山王崩大海水乾竭
    阿難汝當知諸佛無二言
爾時世尊説此偈已。復告阿難。諸佛世尊。常
有此行。假使光明無量無邊。爲諸衆生。住持
一尋。從是一尋。爲諸衆生。復現無量無邊
光明。何以故。畏諸衆生不知晝夜。一月半月
一年半年。春夏秋冬四時八節。恐其忘失。阿
難。彼然燈佛十號具足。明照業成。常光無
暗。是故彼佛。號曰然燈。常有光明照耀天下。
自餘因縁。如上所説
阿難。我念往昔。有一如來。出現於世。號勝一
切多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。我以金
華散彼佛上。發如是言。願我未來。得微妙身。
具足相法。如今世尊。爾時彼佛。知於我心。即
時微笑。侍者比丘。整衣白佛。乃至佛告彼侍
者言。比丘。汝見是人將於金花散我上不。時
彼比丘答言。我見。佛告比丘。是人過於一億
劫後。當得作佛。號釋迦牟尼多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀。十號具足。阿難我於彼時。
得授記已。不捨精進勇猛之心。倍更増長。修
餘福業。我以如是善因縁故。無量世中。生
梵天上及於帝釋轉輪聖王。又作一王。名曰
善見。彼王城墎却敵門樓。宮室殿堂。純是
黄金。園苑樹林。泉流池沼。皆金挍飾。彼業因
縁。我今得成阿耨多羅三藐三菩提。轉於無
上清淨法輪
阿難。我念往昔。有一如來。出現於世。號蓮
花上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。我將
銀華。散彼佛上。發如是願。乃至彼佛告侍者
言。汝見是人將於銀花供養我不。比丘言。見
佛告比丘。是人未來過十萬劫。當得作佛。號
釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。
我於彼時。聞授記已。不捨精進勇猛之心。倍
更増長。作諸功徳。我以如是善果報故。無
量世中。作梵天王及於帝釋。轉輪聖王。又我
過去。曾作一王。名大善見。所居之城。名拘
尸那。彼城樓櫓。却敵窓牖。皆爲白銀之所成
就。園苑樹林。泉池諸水。悉是白銀。莊嚴挍
飾。乃至彼業因縁報故。今得作佛多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀。乃至轉於無上法輪
阿難。往昔以來。有如是法。凡諸菩薩初生
之時。東西南北各行七歩。無人執持。阿難。
彼蓮花上。佛初生時。兩足蹈地。其地處處皆
生蓮花。面行七歩。東西南＊北所踐之處。悉
有蓮花。故號此佛爲蓮花上。當於彼時。無量
無邊百千萬衆。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅摩
睺羅伽人非人等。一時大唱。處處出聲。發如
是言。此大菩薩。名蓮華上。因於天人唱此
聲故。彼佛世尊。號蓮花上
阿難。我念往昔。有一如來。出現於世。號最
上行多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。爾時
我將一把金粟。散彼佛上。乃至彼佛語侍者
言。是人過於一千劫後。當得作佛號釋迦牟
尼。我於彼時。聞授記已。不捨精進。増長善
業。彼功徳果報因縁故。無量世中。作梵釋
天轉輪聖王。又復曾作一轉輪王。名曰頂生。
我於彼時。宮殿之内。經由七日。雨金粟雨。沒
於人膝。縱廣彌滿。以是善業因縁力故。我今
得成阿耨多羅三藐三菩提。乃至轉於無上
法輪。阿難。彼最上行如來。欲至聚落城邑乞
食。足歩虚空。去地六尺。是時天龍人非人
等。高聲唱言。此佛世尊。名最上行。以是因
縁。號是如來爲最上行。阿難。我念往昔。有一
如來。出現於世。號上名稱多陀阿伽度阿羅
呵三藐三佛陀。我時布施彼佛一室及比丘
僧而乞願言。乃至彼佛告侍者言。是人於後
滿五百劫。當得作佛號釋迦牟尼。我於彼時。
得＊授記已。不捨精進業因縁故。經無量世。
作梵釋天轉輪聖王。又是報故。我時作一轉
輪聖王。名曰善見。時天帝釋毘首羯磨。下來
爲我化作一殿。名一切勝。以是善業果報因
縁。我今得成阿耨多羅三藐三菩提。乃至轉
於無上法輪
阿難。我念往昔。有一如來。出現於世。號釋迦
牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。與我
同號。種姓父母。名字壽命。一切悉同我。將一

掬蘇摩那華。散彼佛上

迦葉遺師説
言將金一掬

發如是願。

乃至彼佛語侍者言。是人於後滿一百劫。當
得作佛號釋迦牟尼。我於彼時。得受記已。不
捨精進。増長功徳。無量世中。作梵釋天轉輪
聖王。以是善業因縁力故。以三十七助菩提
分法。莊嚴我身。令我得成阿耨多羅三藐三
菩提。乃至轉於無上法輪
阿難。我念往昔。有一如來。出現於世。號曰
帝沙多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。我將
一掬碎末栴檀。散彼佛上。乃至彼佛告侍者
言。是人過於九十五劫。當得作佛號釋迦牟
尼
我於彼時。得＊授記已。不捨精進。増長功徳。
無量世中。作梵釋天轉輪聖王。以是善業因
縁力故。我得名爲最上戒行清淨具足。以是
善業果報因縁。我得名爲最上智見功徳具

足。

迦葉遺師如是説言我以善業因縁力故得於最上
戒行功徳名稱遠聞乃至得於最上智見功徳遠聞

我

今得成阿耨多羅三藐三菩提。乃至轉於無
上法輪
阿難。我念往昔。有一如來。出現於世。號曰
弗沙多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。時彼
佛在雜寶窟内。我見彼佛。心生歡喜。合十指
掌。翹於一脚。七日七夜。而將此偈讃歎彼佛。
而説偈言
天上天下無如佛十方世界亦無比
世間所有我盡見一切無有如佛者
阿難。我以此偈歎彼佛已。發如是願。乃至彼
佛語侍者言。是人過於九十四劫。當得作佛
號釋迦牟尼。我於彼時。得＊授記已。不捨精
進。増長功徳。無量世中。作梵釋天轉輪聖王。
以是善業因縁力故。我得四種辯才具足。無
有一人能共我論降伏我者。我得成於阿耨
多羅三藐三菩提。乃至轉於無上法輪
阿難。我念往昔。有一如來。出現於世。號見
眞理多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。我於

爾時。將種種花。散彼佛上

迦葉遺師説言彼
佛號曰見一切理

乃

故

尼沙塞師如是説迦葉遺師復言然燈如來
壽命一劫住世及聲聞衆利益諸世間故

阿難。一切勝如來。住世八萬億歳。利益一切

諸世間故

尼沙塞師如是説迦葉遺師復言一
切勝如來住世一劫利益世間故

Footnote:

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