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今者大王。宜視衆民猶若一子。時王聞言。
第一歡喜當如所願。不違汝意輙如所
誓。於時其王施宮婇女。如意所願皆爲莊
嚴。交餝清淨解散衆華。燒其香勳懸繒
幢蓋。召二萬人悉使被鎧皆執兵仗侍衞
左右。諸眷屬倶作諸伎樂。音聲悲和擁護王
后。諸宮婇女各共圍遶。諸天玉女來洗浴之。
香＊勳衣服衆寶瓔珞。僉然倶鼓百千妓樂。
其音悲和。夫人適坐。天女來侍。以若干種
衆雜天華金銀床榻。細軟綩綖以布其上。
明月珠寶諸天玉女各齎香瓶。散華燒香
普曜經卷第一

普曜經卷第二
　西晉月氏三藏竺法護譯　
  降神處胎品第四
於是四天王。天帝釋炎天子。兜術天子。無
慢天子。善化天子。魔子導師。梵忍跡天。梵
滿天。善梵天。光淨天。光音天。大神妙天。淨
居天。竟往天。阿迦膩吒天。及餘無數百千天
人。皆共集會轉相謂言。今仁君等。假使菩薩
獨往降神處於母胎。我等諸天不往侍從。
墮無反復不識恩養。誰能堪任侍衞菩薩。
降神入胎不離其側。如影隨形。乃至成
佛。降伏魔官。而轉法輪。和慈四等至大
滅度。以懷慈心。歡喜悦心。調和其心。而奉
事焉。未曾遠離。不違要誓。於是頌曰
    今誰能堪任追侍常悦心
    誰得名稱力自發長往侍
    忉利天誰意捨安不樂天
    住在玉女衆侍離垢月顏
    諸微妙最樹雖貪天室宅
    屋宅化金色當侍離垢威
    心念若干品不慕其諍訟
    少欲如妙花大男子所好
    言寂兜術天諸天求大威
    所生常見敬當樂無量稱
    慕應化妙本自在諸天宮
    心吉皆奉行當好是功勳
    魔王懷毒心越度一切尊
    及愛此經法自在度欲尊
    亦度於欲界亦及梵所居
    修行四等心在諸仙中上
    遊諸天殊特如轉輪聖王
    室宅常安隱侍離欲威尊
    欲得國君安大財無極富
    眷屬無怨仇侍送可敬順
    致財色豪位名稱力功勳
    見歎及仁君往侍送梵音
    欲得天人樂及致三界安
    處安及法安當侍大仙安
    若除婬怒癡欲棄衆冥塵
    寂然心＊淡泊侍從調定意
    學不學縁覺當逮一切智
    十力師子吼當侍從江海
    意勝閉惡趣致安住甘露
    得成八正道侍從降五趣
    其欲得見佛欲聽大哀法
    慕致衆福祚往侍自在聖
    盡生老死苦欲解宛轉縛
    清淨如虚空侍清明眞人
    欲致一切敬相好殊異徳
    常欲濟彼己當侍可愛敬
    戒定及智慧此及無量稱
    究竟所生安當侍彼大聖
    欲達深難解玄絶難逮義
    欲得慧自解當侍大醫王
爾時諸天聞歎此偈。其四天王四萬人倶。百
千忉利天炎天。兜術天。無憍樂天。化自在
天。各與百千諸天子倶。六萬魔天。前世
積徳修清淨行。梵迦夷天六萬八千。乃至阿
迦膩吒天與無央數百千眷屬。又有四方無
數百千皆來集會。是諸天子各各嗟歎歌
頌妙偈
    聽我無限言意審至三乘
    棄欲樂安住所慕此最淨
    大聖度降神衆奉可重敬
    守徳神仙護微妙無害意
    執樂鼓和音歎徳海功勳
    歸命天人尊聞菩薩上慧
    散花供養聖奉仁名花香
    悦心天人尊離欲安無患
    意妙清淨花善願演光明
    迦夷散衆花等供福清淨
    處胎無垢著覺窹老病死
    悦心侍究竟志懷奉恭敬
    天人獲善利見擧足七歩
    釋梵咸稽首香水洗淨意
    屈意隨世俗天宮處塵欲
    普捨釋尊位咸悦意侍之
    取草坐道場得佛降衆魔
    梵勸轉法輪僉共奉安住
    三界作佛事甘露億載衆
    權化衆清涼皆棄渇名稱
於是欲行天人勝室。覩見菩薩姿色殊妙。
心自念言。今此眞人清淨殊貌。其妃如類
邪。尊人所厚咸皆羨之。各執花香抱愛
敬心。志功福報願立神足。適作是念。即時
尋沒天人宮殿。在迦維羅衞大園觀中。寂然
莊餝。其白淨王所可愛樂。難及大殿後宮
菀囿。其處巍巍汚塗香熏。清淨無垢光明
福祚。威神成就。天人瓔珞一時并至。尋從
地起見王妙后。擧身一指。現在虚空。各各
相和而説偈言
    天玉女遊行覩菩薩妙顏
    心中發是念菩薩母何類
    手各執衆花往聞生愛意
    既受持花香叉十指作禮
    微妙氣雜香投身自歸命
    吾覩名稱市善見仁顏色
    亦欲覩殊異玉女色最悦
    觀尊見其形天眠自覩身
    是顏第一殊至徳生尊人
    明珠著好器是器天中天
    手脚如甘露來樂勝天人
    觀像無厭足其心益踴悦
    威首照虚空其明耀諸天
    離垢衆雜香身演暉如是
    其色如紫金威神耀諸天
    如蜂王成蜜演淨塗香熏
    眼明如眞金光淨耀虚空
    所沒至清淨而等於有無
    脾踵猶如象其膝微平正
    手脚平等淨玉女歎決疑
    如是多所觀散花右遶之
    歎名稱佛母還入其天宮
爾時四天王。天帝。＊炎天。及無慢天。天龍厭
鬼。及害人鬼。阿須倫。揵陀羅。眞陀羅。摩休
勒。咸皆來至歸人中上。而在前導衞護至
尊。將無惡物害意向之。若世俗人勿造
危難。詣其王后所居宇宅。皆共清和。眷屬
圍繞遊行虚空。一切吉祥令無違嬈。衆共
宿衞。諸天子知悉欲往侍。悦心敬后執持
花香。叉手十指爲禮。見淨尊人。當降神
故。師子大哀欲來生故。用道法故。皆當
勸助護一切故。於是菩薩欲遷神時。東方
極遠無數菩薩住兜術天。皆共來至於斯
佛土供養菩薩。南西北方四維上下十方
無限諸佛世界。無數菩薩一生補處住兜術
宮。皆來詣此供養菩薩。其四天王八萬四千
諸玉女衆。忉利天。＊炎天。兜術天。無憍樂天。
化自在天。各將侍從八萬四千玉女鼓樂
絃歌。來詣此土供養菩薩。於時菩薩。即
坐首藏普徳等集三昧定意一切現大棚閣。
并諸菩薩億百千載。諸天圍繞。動兜術天。適
震動已。從身放光。具足廣普照此三千大
千佛國土靡不周遍。曜幽冥處令覩大
明。日月之光所不逮及。照於地獄餓鬼畜
生八難中人。蒙斯尊光普獲安隱。所蒙
光處令其衆生消婬怒癡。不懷自大無
有惱熱。亦無貪嫉。皆懷慈心相視如子如
父如母如兄如弟。天人伎樂不鼓自鳴。百
千億載音聲相和。無數天人念善思惟。彼
大天宮無能毀壞。玉女百千各鼓琴箏在
後侍從。以伎樂音嗟歎菩薩前世積徳。而
説偈言
    前世積功徳長夜來善本
    布施得眞正故今致奉敬
    尊本無數劫惠施愛男女
    以斯施果報雨天諸花香
    害身肉稱之用哀愍鳥故
    由此布施果餓鬼蒙食醤
    尊本無數劫護戒無所犯
    由禁獲果報消盡惡道難
    本無數億劫志道行忍辱
    忍行致此果慈心愍天人
    本無數億劫上進無怯劣
    以是精進果身好如須彌
    本無數億劫禪思消衆塵
    以是一心果不樂衆塵欲
    本無數億劫行智斷貪欲
    以是智慧果光明最清淨
    被鎧善伏塵普愍念衆生
    仁徳度彼岸禮清淨安住
    光耀悉普照皆除衆塵冥
    爲三千目導禮最勝現道
    曉了神通飛顯示學究竟
    化度以種類稽首善船師
    皆學清淨辭示現沒終始
    未曾捨俗法於俗無所著
    其見求博聞弘利甚無限
    況復聽受法得信愛樂者
    兜術天忽冥閻浮利日出
    無思議億姟樂道消衆塵
    安隱快豐盛無數諸天倶
    玉女數音樂王舍聞悲和
    徳威普滋茂覩母最妙顏
    子巍巍如此三界最吉祥
    不復失本誓無有貪恚諍
    恭敬普慈心於人中威神
    王國遂増益成轉輪王種
    迦維當豐茂寶藏又豐滿
    鬼閲叉厭鬼諸天龍鬼神
    往護人中尊不久得解脱
    讃佛積功徳愛敬而奉事
    悉用勸其道速疾成導師
佛語諸比丘。于時菩薩過冬盛寒。至始春
之初。修合星宿。春末夏初樹木彫落。初始
花茂不寒不暑。時三界尊觀察十方。適在
時宜沸星應下。菩薩便從兜術天上。垂降
威靈化作白象。口有六牙諸根寂定。𩒐首
奮耀光色魏魏。眼鼻晃𦸸現從日光。降神
于胎趣於右脅。菩薩所以處於右者。所行
不左。王后潔妙。時晏然𥧌忽然即覺。見
白象王光色如此來處于胎其身安和。從
始至今未曾見聞。身心安隱。猶如逮禪致
正受矣。於時妙后衣毛爲竪。 &T014955;

拭衣服及
塗香熏。身心欣喜尋從坐起。與婇女倶前
後圍繞。從後宮出詣無憂樹。即時安坐無
憂樹下。便遣侍女以此意旨啓白淨王曰。
天王自屈來覩所樂。王聞踊躍即勅嚴駕。
群臣翼從到無憂樹不得入門。王自起想
乘高象車思惟須臾。即説偈曰
    念曾處象車身重不如今
    光明入吾室問誰是何變
於時有天。在虚空中化現半身。爲白淨
王説此偈言
    徳行三界尊慈哀成福祚
    菩薩遷兜術大聖降妙后
    當叉手禮足至神入彼室
    妙后觀其意若干種微妙
    今以用是故而有是變應
    示現於宮殿未曾有虚妄
    淨如雪山王其明超日月
    身形甚分明大象強殊勝
    堅固猶金剛思念行殊特
    而降神入胎是故受我言
    覩三界迷冥億載天歎詠
    不厭無瞋怒心寂等安定
時夫人出。爲王説偈
    ＊天王召梵志曉了能解夢
    爲我別此義於國爲吉凶
    大王受我言梵志學經術
    當使在我前聽説所夢意
    光踰日月明形大好六牙
    故勇入我胎當聽此意故
時王請梵志問此意。梵志爲王説偈言
    梵志聞是言歡喜無不吉
    生子有相好在家爲聖王
    假愍世出家成佛祐三界
    甘露普濟俗爲決所疑網
    受梵志好教心中無所畏
    以服美飮食其身永安隱
時白淨王心自念言。何所屋宅安於妙后
使無衆難。時四天王詣白淨王。而謂王
言。大王安意。今我等身當爲菩薩造立
妙宅。時天帝釋。＊炎天。兜術天。無憍樂天。
化自在天。往詣王所各上天宮。王后處中。
兜術天王曰。還持本宮奉上菩薩使處其
中。化自在天曰。我有宮殿欲界最上。光蔽
諸天令如聚黒。當令王后身處其中。花
香伎樂奇異之饌供養妙后。如是比丘。一切
欲界天王倶來詣迦維羅衞貢上宮殿。一
心自歸供養菩薩
時白淨王亦在其上。興立宮宅嚴好如
天。於時菩薩承大淨定。使其王后普見宮
殿。身處其中皆懷菩薩。時諸天王所上宮
殿各不相見。各自念言。今菩薩母在我宮
殿不在餘所。時佛即説偈言
    住大淨三昧所化不可議
    普悦諸天意先現瑞所應
佛語比丘。於時菩薩坐於寶淨交露＊棚閣。
處妙后右脇所坐寶淨＊棚閣。殊妙栴檀而
香熏之。其香遍勳三千世界。魏魏奇異強
若金剛。軟如天衣。香氣芬馥徹於十方。
其菩薩交露宮殿。欲界諸天嚴淨宮殿。常皆
現在菩薩宮殿。其處菩薩臨降神胎。應時
其夜下方水界六百六十萬由旬。生大蓮花
上徹梵天永無見者。唯有梵天名音聞。百
萬諸佛土威神光耀。普遍三千大千世界。皆
現目前獨見之耳。又其梵天執金剛器。百味
食飮奉侍菩薩。菩薩食之。覩觀十方無能
服食。是一渧之供堪任服消者。獨有一
生補處菩薩能消化耳。又有宿世功福積
徳道慧所致。諸尊天帝釋梵王。咸來稽首歸
命聽經。於是菩薩擧一手指。自然化現別
異床榻釋梵四王各從本位而坐其上。
已見坐定爲講説法。開化其心咸皆悦豫。
菩薩覩之欲得還歸。下其右手使不復
現。釋梵四王尋即知之。菩薩遣證。右繞菩
薩便即還宮。以是之故菩薩處其右脇。東
西南北四維上下十方無數百千菩薩。咸來
見之稽首作禮欲得聽經。菩薩見來演身
光明。化清淨坐即皆就床。各各啓問無
極大乘。廣爲分別。各不相見。以是之故菩
薩演寂光明照諸天人。其菩薩母悉不知
之。亦無所閡。唯覺己身輕便柔軟安隱無
横。無婬怒癡不想三毒。亦無寒熱及諸飢
渇。不汚聖體及餘手指。無有不可。亦不
遇惡色聲香味細滑之法。不見惡夢亦無
惡露。迦維羅衞及遠大國。天龍鬼神乾沓惒
阿須倫加留羅眞陀羅摩休勒。男女大小
歡喜踊躍不懷異心。若有諸病風寒熱氣
疾。眼耳鼻口身心之疾。脣齒咽痛塵勞狂
病顛疾金痍瘢瘡。詣菩薩母。母擧右手而
摩其頭。病皆除愈各還其家。於時王后取
草作籌。殊妙自然著於地上。持與諸病即
得安隱。無復所患。時菩薩母使衆疾患住
其右邊皆得安隱。無復衆病。各歸其處。
諸可來者觀后右脇。悉見菩薩降神母胎。
鮮潔清淨猶如明鏡照其面像。歡喜踊躍皆
蒙濟度。菩薩在胎。自然天樂而相和鳴。雨
天香花常以時節。春秋冬夏自然降矣。幢
蓋繒綵展轉往來。國土安隱豐熟熾盛。無
有溝坑荊棘之穢。有諸幡蓋遍迦維羅衞
城。釋種諸姓及與萬民。飮食娯樂鼓舞歌戲。
好喜布施積功累徳。皆共相樂周竟四月。
其白淨王淨修梵行。棄捨國事不加刑罰。
行法爲本不慕世榮。於是菩薩在胎十月。
開化訓誨三十六載諸天人民。使立聲聞
及諸大乘。於是頌曰
    菩薩處母胎墻壁屋室地
    自然金色光天喜成法王
    莊嚴大宮殿見中跏趺坐
    導師處名香其香聞三千
    大千下方出大蓮花香淨
    乃徹至梵天取精授菩薩
    菩薩能消服餘人不能堪
    無數劫熟精服食身心淨
    釋梵四天王稽首供養佛
    奉事聽正法右繞皆還歸
    樂法菩薩來妙光淨無礙
    轉聽尊法樂聞説皆歡喜
    四方男女來鬼嬈心迷惑
    見王后心解意安還歸家
    得風寒熱毒眼耳鼻口病
    及若干疾患后摩頭得安
    若取一籌渧與之病皆愈
    無疾安歸家處胎爲毉王
    十方諸菩薩目自見王后
    如日月在空覩菩薩眷屬
    無婬怒癡患無貪嫉恚想
    其心常歡喜無餓渇寒熱
    天樂不鼓鳴天雨淨花香
    天人非人見未曾懷害心
    天人樂飮食無數樂悲和
    時雨豐賤樂草藥花菓茂
    王宮雨七日貧取食布施
    安貧苦稽首禮和衆如山
    白淨王常悦行法不領國
    入靜問皇后懷聖身安不
  欲生時三十二瑞品第五
佛語比丘。滿十月已。菩薩臨産之時。先
現瑞應三十有二
一者後園樹林自然生果
二者陸地生青蓮華大如車輪
三者陸地枯樹皆生華葉
四者天神牽七寶交露車至
五者地中二萬寶藏自然發出
六者名香妙熏遍布遠近
七者雪山中出五百師子。羅住城門無所
嬈害
八者五百白象子羅住殿前
九者天爲四面細雨澤香
十者其王宮中自然泉水。百味飮食給諸虚
渇
十一者諸龍玉女在虚空中現半身住
十二者天萬玉女把孔雀拂現宮牆上
十三者諸天玉女持萬金瓶盛滿甘露
住虚空中
十四者天萬玉女手執萬瓶皆盛香水行
住虚空
十五者天萬玉女手執幢蓋而住侍焉
十六者諸天玉女羅列而住。鼓百千伎樂
在於虚空自然相和
十七四涜江河清澄不流
十八日月宮殿停住不進
十九沸宿下侍諸星衞從
二十交露寶帳普覆王宮
二十一明月神珠懸於殿堂光明晃𦸸
二十二宮中燭火爲不復明
二十三篋笥衣被被在架上
二十四奇珍瓔珞一切寶藏自然爲現
二十五毒虫隱藏吉鳥翔鳴
二十六地獄皆休毒痛不行
二十七地爲大動丘墟皆平
二十八四衢街巷平正散花
二十九諸深坑塹皆悉爲平
三十漁獦怨惡一時慈心
三十一境内孕婦産者悉男。聾盲瘖瘂癃殘
百疾皆悉除愈
三十二一切樹神半身人現低首禮侍
是爲三十二。當此之時疆場左右。莫不雅
奇歎未曾有
爾時王后臨産菩薩。承道威神即於初
夜起著服飾。將諸侍女往詣王所聽我所
言思入園觀從來久遠假使大王不以爲
難。不懷瞋妬。乃敢往詣。在彼寂然思惟法
典
時王答曰。今懷聖人亦可行觀。樹木華實
皆以茂盛宜知是時。既有宮殿好妙屋宅。
若干種樹衆果芬華甚可樂喜。無轉悔
心
后聞歡喜。王勅嚴駕及諸侍從。雲母寶車婇
女圍繞。出行遊觀隣鞞樹下。車馬人乘皆
共同色。光耀人目。二百白象前後導從。衆寶
明珠垂絡諸象。象皆六牙。悉象中王。盡以
紫金雜厠象身微風吹之嗷嗷相和。懸諸
繒幡皆勇戰鬪。時世和安無有爭心。眷屬
圍繞宿衞王后。＊隣鞞樹下
天帝釋梵四王皆共翼從。諸天散華速行
案行。宮殿屋宅時還反意。眷屬聞之輙即受
教。案行掃除。王后當來。國主當至。還報嚴
淨。聞之歡喜。尋入宮宅。是我所喜意中所
樂。皆悉平正無有傾邪。可坐禪思。威光輝
曜其香芬熏。清涼甘美音聲柔軟。若干奇寶
瓔珞其身。莊嚴要妙見者皆歡。諸音樂器
笳簫鼓吹。若干種品相和而鳴。諸天玉女聞
柔和應。又見王后處一好車。男女大小色像
皆同不異。各御車乘。法無殊特。欲使王
后不聞惡音。象馬乘歩若干種兵。各各嚴飾
住於門外。聞大洪音。始出門時百千聲響。
皆稱萬歳。其車嚴飾行止安詳。天師子座
作四寶樹。枝葉華實皆悉茂盛。鳧鴈孔雀
暢悲和音。竪幢幡蓋七寶交露車。時諸天
人住於虚空。將御此車亦暢和音
爾時王后坐師子床。六反震動三千國土。
諸天散華。聖今日生。爲在＊隣鞞樹下。爲天
中天。其四天王挽王后車。其天帝釋淨治道
路。又梵天王列在前導。百千天人頭面稽首。
父王覩此心中欣然。則自念言。是必正眞天
人之尊。乃使四王天帝釋梵咸來供養。果當
成佛。未見三界致是恭敬。天龍尊神釋梵
四王。設遭破首亡失身命。當供養聖終
不捨去
爾時王后象馬寶車。歩人從者各八萬四千。
衆寶嚴飾兵仗嚴整。雄傑勇猛左右重行前
後圍繞。六萬婇女前後導從
白淨王親釋種長者。有四萬人皆來侍從。
六萬四千國王内伎送菩薩母。天玉女龍王
妻。揵陀羅。眞陀羅。摩休勒。阿須倫諸妻
室。各八萬四千。各各嚴飾。衆寶瓔珞莊
校其身。鼓若干樂音聲各異。咨嗟歌歎菩
薩母徳。皆共侍送至＊隣鞞樹。修治道路
香汁灑地。以散天華。一切諸樹皆生華實。
木蜜栴檀香流十方。是諸樹者諸天所化。
＊爾時王后適上寶車。天玉女從。樹木奮光
名香好熏。供奉王后。殊妙衆珠雜寶以成。
是樹莖節枝葉華實皆香。若干幡綵嚴餝周
遍。其地平正廣長無穢。生柔軟草自然布
地猶如天衣。承如往古諸佛之法
又諸天人一時咸鼓百千伎樂。侍從王后。王
后適至於此樹下。菩薩威神樹躬屈枝。自
歸王后。虚空諸天稽首爲禮。日月光明清淨
無垢。諸天玉女 &MT02150;

嗟功勳。至於樹下樹神
歡喜。何故有是感應今我等身堪任供養。
所往奉敬。從無澤獄。上至上界三十三
天。無懈廢者。消生老病死。威光超絶除衆
闇冥。今聖人生。如樹茂盛華實芬葩。億萬
諸天亦遙稽首。震動天地至乎六反。皆爲
大明光明清淨。百千伎樂亦同倶作
離欲諸天深大悦喜。今日聖人普愍一切。
釋梵四王歡喜作禮。其人中尊徳超日月。
在於胎中演金色光。光蔽日月諸天梵釋。
亦皆覆蔽其百千億諸佛國土。消諸惡趣。衆
生普安無復苦患。諸天百千咸共散華。樂
處金剛其精進力。從下方界自然出生七寶
蓮華
爾時菩薩從右脇生。忽然見身住寶蓮華。
墮地行七歩顯揚梵音。無常訓教。我當
救度天上天下爲天人尊斷生死苦。三界
無上。使一切衆無爲常安。天帝釋梵忽然
來下。雜名香水洗浴菩薩。九龍在上而下
香水。洗浴聖尊。洗浴竟已身心清淨。所在
遊居道超具足。生於大姓如正眞寶。奇相
衆好應轉法輪。若轉輪王處在三界。以
一道蓋覆於十方。其白淨王心中坦然踊
躍無量
爾時五千青衣各各生子。皆爲力士。現大小
等給使白王。八百乳母亦各生子。百千象
生。白馬生駒。形色如雪毛衣滑澤。黄羊生
羔子。即有二萬。交露寶車聖經行時。亦復
稽首。今當如行何所施作。徳過諸天。然大
變化不可限量。生業廣大。由是之故。光明
普曜。五千玉女香華自熏。各持油香詣菩
薩母。志大乘業。諸天來賀。將無勞倦。五千
玉女皆來侍衞。各持華香賀菩薩母。衣被
屋宅猶若天上。諸童子等請五百席。詣菩
薩母。將無勞倦。重以瓔珞莊嚴其身。菩薩
無畏必成佛道。佛告比丘。菩薩生時其母安
隱。無有瘡瘢亦無痛痒。平復如故。應時
前後五千玉女。齎天香熏及持油香。奉菩
薩母。長跪問訊將無勞＊惓
五千玉女奉天醫藥。五千玉女齎寶瓔珞。五
千玉女齎天被服。五千玉女齎天伎樂奉
菩薩母。各各問訊言。將無勞＊惓。今此天下
五通仙人輕擧虚空。忽然來現白淨王前
佛言比丘。菩薩生時夙夜七日。伎樂衆供百
種飮食。＊隣鞞樹下奉菩薩母。布施持戒忍
辱精進興功立徳
時三萬二千梵志。常齎所乏。日日供給充
飽所欲。天帝梵王化作儒童。端正姝好在
梵志衆。説吉祥偈
    寂滅諸惡趣使衆生普安
    衆生以和安一切皆無患
    如光消衆冥諸天光照穢
    徳徹諸光明令蔽不復現
    不見餘業時亦復不聽聞
    佛光適出現爲世之大聖
    不遇塵勞病慈心愍衆生
    梵天億百千來供養無量
    如樹華茂盛安住於平地
    衆人皆往歸一切悉採取
    猶如此世間淤泥生蓮華
    世護明如是將養洽一切
    譬如柔軟衣熏以天名香
    若有疾病人當爲療醫王
    假使有離欲在色界和音
    叉手爲作禮則爲説衆祐
    若諸天人民覩天人柔軟
    展轉相敬重爲衆之導師
    若如清淨水普有所茂盛
    以是正見故所居常安隱
佛告比丘。於時菩薩生七日後。其母命終。
於比丘意所趣云何。七日命終。菩薩咎也。
莫作是觀。所以者何。本命應然。菩薩察之
臨母命終。因來下生。懷菩薩時。諸天供養
至見生矣。以服天食不甘世養。本福應
然。去來今佛皆亦如是。母七日終。所以者
何。菩薩生時。母根身具無有 &MT02151;

漏。應受
忉利天上功祚服食。上忉利天。適昇彼天。
未生菩薩時。諸天所送宮殿屋宅。所可住
止講堂處所。諸供王后。五千諸瓶所盛香
水。五千玉女各移＊床座。五千玉女手持冠
幘。執澡香水在前灑地。五萬梵天各執寶
瓶。稱歎萬歳。二萬諸龍寶瓔珞身。二萬白
象珠寶珞身。二萬車乘建立幢蓋。寶交露車
在後侍從。四萬歩兵勇猛傑異。菩薩後行。又
虚空中無數億載天人。忽然興立紫金牆壁。
供養菩薩母。其夜菩薩降神之時。即夜欲界
所可莊嚴無極大殿。二萬魔妻手執寶縷。來
侍菩薩母。又二萬人瓔珞嚴身。應時彼夜
兩玉女聞。有一婇女非人玉女。若覩面色
其欲興隆。時菩薩徳威神所致。此迦維羅衞
大城之中。五百長者皆是釋種。各各建立五
百屋宅。入羅衞城。時爲菩薩開其城門。身
命自歸。白菩薩言。一切義吉。唯屈入此諸
天處所。是清淨處。普眼降此。有大宮殿名
護淨華。菩薩應處
諸大梵志豪姓釋種。時白淨王。隨時屈意
入其舍宅。用菩薩故。入五百宅功勳和安。
修行正眞
五百車匿各各發言。我等之身奉事供養新
生太子。或有説言。太子聖明善制訓教。端正
殊妙年幼難及
又今太子轉當長大。誰能養育令長大乎。
皆和共議。唯大愛道能育慈心。推燥居濕飮
食乳哺使長大耳。大愛道者。太子姨母。清
淨無夫。是能堪任常不遠離
時白淨王。與諸釋種和同共往。詣大愛道
説是意故。太子母終。爾時姨母乳哺令長。
時大愛道則然可之
王會釋種欲試問之。今者太子當作國
主。若當出家。欲決此疑。衆釋啓曰。竊聞
雪山有仙梵志。名阿夷頭。耆舊多識明曉
相法。王大歡喜因嚴駕白象。欲詣道人。諸
天龍神現無數變。導從侍衞
時阿夷頭覩諸神變。知白淨王生聖太子。
威神光曜過天世人。心懷欣豫欲往親覲。
於是世尊重爲衆會。而説頌曰
    仙梵阿夷頭見天飛虚空
    形貌紫金色覩之大歡悦
    天須輪金翅爲眞陀是佛
    聞是要句悦天眼觀十方
    而名稱若干徳如山高峻
    猶樹軟華實所住三界尊
    普地平若掌如天悦不迷
    如海王有寶現法道如是
    如滅惡無苦若天遊虚空
    聞天柔軟音三界現寶瑞
    阿夷觀天下察迦夷白王
    見生福相好覩之歡悦往
    住於王宮門覩無數億衆
    視青衣問曰善哉王所在
    欲前覲國王門吏見仙老
    歡悦入啓白王勅使令前
    布座速迎之阿夷聞悦喜
    心中懷飢虚問尊聖所在
    年杇不數現王告令就坐
    問何故自屈見衆變故來
    生子聞第一身相三十二
    欲見普吉義吾身以故來
    善來吾樂之今適寂淨眠
    且待須臾覺見妙如滿月
於是阿夷心懷愕然。以偈報王曰
    從無央數劫精進積徳行
    覺來以久遠安得復睡眠
    世世行布施愍傷諸窮厄
    所有無所恡安得復睡眠
    奉清淨禁戒護法無所犯
    欲愍濟一切安得復睡眠
    常忍辱仁和其心不懷恨
    執心若如地安得復睡眠
    精進如月初目前不懈怠
    遊見十方佛安得復睡眠
    一心常禪思未曾有亂想
    意定如大山安得復睡眠
    智慧無不達聖明踰日光
    無所不開解安得復睡眠
    常奉四等心行慈悲喜捨
    如梵無放逸安得復睡眠
    遵修四恩行惠施及仁愛
    利人復等利安得復睡眠
    奉三十七品意止斷根力
    神足覺八道安得復睡眠
    常行權方便隨時而開化
    往反度一切安得復睡眠
    其心常寂然定意不放逸
    入此深三昧安得復睡眠
    觀彼我本末覩見十方佛
    解之悉本無安得復睡眠
    常行三脱門空無相諸願
    有無無所著安得復睡眠
    大慈無蓋哀法船遊三界
    度脱諸生死安得復睡眠
    道徳如虚空爲衆故自下
    縁是化三乘安得復睡眠
    虚空尚可度海水知幾渧
    草木悉能計安得復睡眠
    願王聽我言子徳無可喩
    慧過衆塵數安得復睡眠
    降神於母胎所度不可量
    非小節所達安得復睡眠
於是菩薩從寐覺起。大愛道白 &T073554;

裹抱來詣
王所。王賜黄金白銀各一嚢賜道人。道人
不受
披 &T073554;

相太子。見三十二相躯體金色。頂有
肉髻。其髮紺青。眉間白毛。項出日光。目 &T030004;

紺色。上下倶眴。口四十齒。齒白齊平。方頬車
廣。長舌七合。滿師子膺。身方正。修臂指長。
足跟滿安平正。内外握網縵掌。手足輪千輻
理。陰馬藏。鹿腨腸。鈎鎖骨。毛右旋。一一孔
一毛生。皮毛細軟不受塵水。胸有卍字。阿
夷見此乃増歎。流涙悲不能言。王及大愛
道心懷惶懼。拜手而問曰。有不祥乎。願告
其意。擧手答曰。吉無不利。敢賀大王。得
生此神人。昨暮天地大動。其正爲此
如我相法。曰王者生子。而有三十二大人
相者。處國當爲轉輪聖王。自然七寶千子。
主四天下治以正法若捨國出家。爲自然
佛度脱衆生。傷我年已晩暮當就後世。不
覩佛興不聞其經。故自悲耳
王深知其能相。爲起宮室作三時殿。各自
異處。涼時居秋殿。暑時居涼殿。寒雪時居
温殿。選五百伎女。擇取端正。不肥不痩不
長不短。不白不黒。才能巧妙各兼數伎。
皆以白珠名寶瓔珞其身。百人一番迭代
宿衞其殿前。列種甘果樹間浴池。池中奇
華異類之鳥。數千百種。嚴飾光明。趣悦太
子意欲不令學道。宮牆牢固。門開閉聲
聞四十里
佛告比丘。菩薩生已。大神妙天告諸淨居。
菩薩大士。無數億載積功累徳。淨其道場。
布施博聞。禁戒清徹。懃修正行。大慈大哀。
以是悦護一切衆生。使立大安
菩薩精進堅強無傾。被大弘誓。於過去佛
殖大徳本。相有百福莊嚴聖體。所作安和
與衆超異。心意清明所御無垢。以此淨行
立成大慧。無極法幢諸有俗力自然爲伏。三
千大導天人奉事。建立大祠所導無礙。
惟重道徳斷生死原。興顯大乘
適生墮地在於王家。縁是衆生被蒙弘猷。
覺未覺者。宜往稽首嗟歎功徳奉事供養。
爲餘天人不解法者。貢高自大不識至眞。
顯示大道無極至業。若干菩薩威聖超絶咸。
來供養。以聞見此。増益國王土地功勳。覩
説生時聖慧魏魏觀其眞諦莫不發意。往
到彼還。所度無極。於是頌曰
    生時徳如海大神妙説是
    無數劫難聞往奉仁中尊
    淨天具百千明珠莊嚴身
    悉備威儀往自投歸至尊
    諸天長夜護住衆徳淨門
    莊嚴寶瓔珞色好如月滿
    光光不逮聖聞不及一歩
    無敢越三界三界無能當
    身演清淨光言和無能違
    識深修善業天人莫能踰
    過名香衆＊勳恭敬而奉養
    未曾見太子承事天中天
    阿夷便白王相師欲求見
    威儀徳神聖王聞第一喜
    門吏啓王入人尊以聽之
    手執華歡喜神入聖屋宅
    其王以見入即起叉十指
    紫金寶脚＊床請仁坐此榻
    即坐四見達王問所以來
    生子身徳具行眞故來見
    聖明相好備不知所歸趣
    是故煩床坐唯示嚴相好
    此衆圍遶來家樂上太子
    奉敬天示之出門歎未有
    見妙勝導師紫金覺聖威
    即起覩顏貌稽首離垢光
    盡壽見歡喜威徳無見頂
    白毛天中跱成佛降衆魔
    嗟歎至眞徳消除衆塵勞
    寶師子來現當刈生死垢
    三世三垢熾從相起毒垢
    法雨療三千甘露滅塵勞
    慈燈見哀＊勳梵音聲柔軟
    教告三千界口宣大法響
    壞外學邪逕衆罪所見縛
    因縁不聞空法勇化小節
    滅癡大火煙淨衆大聖教
    見世智慧明滅衆闇冥識
    天人獲善利及見淨眞正
    空蓋興天路人寶無所諍
    迦維天雨華奉禮右繞之
    歎佛歎國土昇虚空還天
普曜經卷第二

普曜經卷第三
　西晉月氏三藏竺法護譯　
  入天祠品第六
佛告比丘。菩薩適生。當爾之時。君子梵志
長者。二萬婦生。二親歡悦。皆奉菩薩給使
左右
爾時白淨王。供給菩薩。二萬婇女走使所
當。諸家親族二萬婇女貢上菩薩。大臣百官
復有婇女二萬。奉上菩薩。尊豪諸釋咸共
集會。來至王所。前啓白言。王當知之。宜
將太子至於天祠。王然可之。皆勅城内
掃除衢路。四徼諸道諸曲里巷。莫有不淨
不吉之事。瓦石溝坑不淨之地。病疾盲聾
勿有惡聲。散華燒香選吉祥音。懸幡繒
蓋。莊嚴門戸。王還入後宮。以告大愛道。擁
護太子將詣天祠。太子在座即時微笑。面
目喜悦。頒宣此言。吾身和安。何縁相將欲
詣天祠。太子沐浴。重加大笑。即説偈言
    初生動三千釋梵須倫神
    日月息天王來稽頭面禮
    何有天過是將吾到其所
    超天天中天天無比況勝
    隨俗來現此現瑞人歡喜
    若干種奉養過聖天中天
佛告比丘。於時嚴飾諸吉祥業長者梵志。
諸郡縣邑尊者居士。妻息侍從大臣散王。門
吏令吏親族知識。散華燒香乘象馬車國
王侍臣倶將太子往入天祠。適入天＊祠。因
住祠上。諸天形像無有想念。日月諸天。息
意天王釋梵四王。各捨本位尋時來下。五體
投地禮菩薩足。諸天人民百千之衆。嘿然歎
吒稱揚洪音。歎未曾有歡喜踊躍。天地大
動天雨衆華。百千伎樂不鼓自鳴。諸天形像
現其本身。禮菩薩足則在前住於是頌曰
    須彌比芥子過天龍王變
    日月禮螢耶慧徳豈禮敬
    三千界自歸芥子比須彌
    牛跡比大海上尊喩日月
    若能禮其尊功徳不可計
    各各得安隱徳豐無限量
菩薩入天祠時。三萬二千天子。見顯威徳。
皆發無上正眞道意。以是之故。將菩薩行
入於天＊祠。◎時有梵志名曰火炎。於是
其父與五百眷屬圍繞執七寶蓋。貢白淨
王。口説此言。以供太子。王即受之。召五百
釋子。五百瓔珞手脚頭耳。臂著瓔珞。沸宿即
時來詣王所而謂王言。宜令太子沐浴澡
洗乃著瓔珞而供養之。王報之曰。我爲太
子亦作瓔珞。太子著之。七十七日吾乃應
義。過此夜已。其日月初有一遊觀。名離垢
淨。菩薩出觀。其大愛道抱將來出。八萬婇
女來迎菩薩。稽首爲禮。諸釋一萬人奉迎
菩薩。五千梵志亦復奉迎。其諸釋種作衆瓔
珞。奉菩薩者。令菩薩著。適被在身。即時
闇冥。菩薩威光令無有耀。猶如墨聚在
紫金邊。有一長者名曰離垢。服上好妙
英住菩薩前。時白淨王及諸釋種。以偈讃
曰
    嚴三千世界遍布清淨寶
    皆爲紫磨金不及此光明
    雖有紫磨金不如一毛光
    明耀消諸光在聖邊如墨
    以道徳莊嚴瓔珞奄無耀
    日月明珠光釋梵明不及
    宿相好嚴身寶英安能勝
    莊嚴莫如佛蔽嚴不及度
    道嚴淨安明適生嚴種姓

Footnote:

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