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大乘悲分陀利經 (No. 0158_ ) in Vol. 03
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No.158
大乘悲分陀利經卷第一
失三藏名今附秦録
轉法輪品第一
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
大比丘衆六萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏
已盡。盡諸有結皆得自在。心善解脱慧善解
脱。如調象王。所作已辦脱於重擔。逮得己利
往來已盡。得正智已心得自在。到於彼岸。
唯除一人長老阿難。菩薩摩訶薩衆八十四
百千人倶。彌勒爲首。皆得陀羅尼忍辱三
昧。樂居空靜皆不退轉。娑訶世界主梵天
與無量百千梵天倶。他化天子與八十百千
他化天子倶。化自在天子與七十百千化自
在天子倶。珊兜率天子與六十百千兜率
天子倶。須夜摩天子與七十二百千須夜摩
天子倶。釋提桓因與八十百千三十三天倶。
毘沙門天王與其眷屬百千夜叉倶。毘留勒
伽與其眷屬千鳩槃荼倶。毘留波叉與其眷
屬千龍倶。提陀羅吒各與其眷屬千龍王
倶。爾時世尊。與如是等上首皆求大乘行六
波羅蜜圍遶。捨四顛倒法。明慧光照。因四
諦説法。令諸菩薩摩訶薩得種種三昧。以是
三昧過聲聞辟支佛地。以是三昧令得堅固
阿耨多羅三藐三菩提。爾時彌勒菩薩摩訶
薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照
明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。倶從座起
整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌喜踊
意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現大神
通。勸發無數億那由他百千衆生。善根成就
得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶照
明菩薩。即從座起整衣服。右膝著地叉手合
掌白佛言世尊。以何因縁彌勒菩薩。無礙見
菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶
薩。如是等十千菩薩。倶捨世尊所説法。從座
起整衣服面東南向右膝著地。叉手合掌喜
踊意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿
伽度阿羅＊呵三藐三佛陀甚爲希有成佛未
久現大神通。瑞應勸發無數億那由他百千
衆生善根成就。蓮華上如來應供正遍知。去
此遠近。成阿耨多羅三藐三菩提來幾時。蓮
華上如來。世界何名。彼土嚴飾云何莊嚴。以
何蓮華上如來應供正遍知現大神通。以何
因縁。有菩薩見於十方無數他方世界現在
諸佛世尊。又見彼諸佛所現神通。我等不見。
爾時世尊告寶照明菩薩言。善哉善哉。善男
子。機辯甚善所問賢快。汝善男子。乃問如來
如是之義。爲無量億那由他百千衆生善根成
就故。乃問蓮華上如來。所現神通佛土莊嚴。
汝善男子。諦聽諦聽。善思念之。當爲汝説。唯
然世尊。寶照明菩薩聽佛所説。爾時世尊告
寶照明菩薩言。善男子。東南方去此佛土。過
億百千佛刹。有世界名蓮華。諸妙莊嚴散衆
名華。種種妙香充滿世界。寶樹莊嚴多諸寶
山。地紺琉璃菩薩遍滿法音不絶。彼琉璃地
柔軟妙好。猶若天衣。若以足蹈則下四寸。擧
足還復。多諸蓮花。七寶行樹高七由旬。其寶
樹上垂諸天衣。天作音樂柔軟妙好。樹上衆
鳥。演出根力覺道法化之聲。諸寶樹葉互相
觸。所出音聲勝天五樂。一一寶樹所出妙
香遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞。一一樹間
有七寶臺。高五百由旬廣百由旬。其臺四邊
有諸窓牖。遶臺周匝。自然池水。長八十由旬
廣五十由旬。池水四邊七寶梯階。芙蓉青蓮
華遍覆水上。一一蓮華廣一由旬。衆華臺上
生諸菩薩摩訶薩。於初夜時。華臺上生結加
趺坐。受解脱樂歡喜竟夜。天欲明時。四方微
風柔軟香好吹華開敷。彼諸菩薩從三昧起。
捨解脱樂。從華臺下昇諸寶臺。於七寶座結
＊加趺坐。而聽受法。諸樹寶臺周匝四面。紫
磨寶山高二十由旬廣三由旬。其諸山上有
無數百千日明月明王。紺大紺明月寶珠。處
處皆現蓮華上佛光明山珠佛光珠明。普照
蓮華世界。妙光常遍晝夜無異。無日月光不
覺有夜。蓮華合時衆鳥聲止。以是知夜。彼諸
山上有紺琉璃寶臺。高六十由旬廣二十由
旬。寶臺周匝七寶窓牖。其寶臺中有七寶座。
一生補處菩薩坐上聽法。善男子。蓮華世界
菩提之樹名因陀羅。高三千五百由旬。枝葉
分布五千由旬。彼菩提樹下有蓮花。高五百
由旬。＊琉璃爲莖黄金爲葉。有億百千。長五
百由旬。七寶爲臺馬瑙爲鬚。高十由旬廣七
由旬。蓮華上如來應供正遍知。於彼華上昨
夜成阿耨多羅三藐三菩提。於其道場周匝
華座。皆有菩薩而坐其上。觀蓮華上如來現
大神通。是時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華
上如來。云何現大神通。爾時佛告寶照明菩
薩言。蓮華上如來。於昨後夜成阿耨多羅三
藐三菩提。即夜向明現是神通。變化身至梵
天。頂上肉髻放六十億那由他百千光明。照
於上方。過一佛世界微塵數諸佛國土。是時
上方諸菩薩。觀見下方。大鐵圍山小鐵圍山
黒山。無能障礙。諸世界中大菩薩得授記
者。有得三昧。有得總持。有得忍辱。有得過
地。有得一生補處。菩薩摩訶薩皆見光明。
叉手合掌觀蓮華上如來身。見三十二大人
之相。八十種好以自莊嚴。并見菩薩摩訶薩
衆。蓮華世界佛土莊嚴。見已歡喜皆發善心。
過一佛土微塵數世界。菩薩摩訶薩各各捨
己國土。以神足力至蓮華世界。供養恭敬親
近蓮華上如來應供正遍知。善男子。蓮華上
如來見大衆集。現廣長舌相。遍覆大衆及四
天下。行住坐立於此座上。菩薩皆從三昧
起。一切大衆供養蓮華上如來。善男子。蓮華
上如來還攝舌相神通。復放一一身諸毛孔。
各六十億那由他百千光明。遍照十方各一
佛世界微塵數國土。於諸刹中。菩薩摩訶薩。
有＊授記者。得三昧者。略説彼諸菩薩摩訶
薩。各各捨己佛刹。以神足力到蓮華世界。供
養恭敬親近蓮華上如來。善男子。爾時蓮華
上如來。還攝神通。爲一切菩薩大衆。轉不退
轉正法之輪。多所饒益愍念世間。爲饒益安
樂諸天世人成就大乘故
大乘悲分陀利經入陀羅尼門品第二
爾時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華世界云
何分別晝夜。聞何等聲。彼諸衆生身相云
何。佛告寶照明菩薩言。善男子。彼蓮華世
界。蓮華合衆鳥聲止。佛及菩薩。遊戲三昧受
解脱喜樂。以是爲夜。風吹華敷衆鳥和鳴。
雨衆名華。四方軟風極妙音觸。佛諸菩薩從
三昧起。蓮華上佛爲諸菩薩摩訶薩説過聲
聞辟支佛菩薩法藏。以是爲晝。善男子。其中
菩薩摩訶薩。常聞佛聲法聲僧聲。滅聲無爲
聲。波羅蜜聲。力聲無畏聲。通聲無行聲。無生
聲無滅聲。寂聲靜聲。惔怕聲。大慈聲大悲
聲。無生聲法聲。得授職聲。純菩薩聲。彼諸
菩薩聞如是等聲。未常斷絶。復次善男子。
蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當生。皆具三十
二相光一由旬。乃至成佛不墮惡趣。彼一切
菩薩。慈潤心。不濁心。調心靜心。忍心定心。
清心無礙心。淨心無塵心。善心法喜心。除一
切衆生結心。如地心。不樂世間語心。樂過世
間語心。求一切善法心滅心。除老病死心眞
實心。燒一切結心。滅一切受心。不輕一切法
心。意力強作力強。因縁力強願力強。業行力
強斷力強。善根力強誓力強。聞力強戒力強。
施力強忍力強。進力強定力強慧力強。止力
強觀力強。通力強念力強。菩提力強。破一切
魔力強。降伏一切外論同法力強。破一切結
力強。彼蓮華世界諸菩薩摩訶薩。已生當生。
已曾親近無量百千諸佛殖諸善根。又蓮華
世界已生當生菩薩。禪悦爲食。法食香食。猶
若梵天無有揣食。其中無有一切不善之名。
無諸女人亦無其聲。無有一切苦聲及愛憎
聲。乃至亦無結使聲。無有爲聲。亦無闇冥
無諸臭穢。身心無疲。無有地獄餓鬼畜生之
聲。亦無假名。無諸刺棘坑坎瓦礫。亦無燈火
日月星宿。亦無大海須彌山鐵圍山大鐵圍
山障山黒山及諸土山。無雲雨聲無惡風聲。
無有一切諸惡趣聲。無諸難聲。彼蓮華世界。
佛光菩薩光。摩尼珠光。寶光妙光。普照於
彼。有鳥名娑訶羅。各各自出根力覺道軟澤
之聲。爾時寶照明菩薩白佛言。世尊。彼蓮華
世界大小云何。蓮華上如來昨夜成阿耨多
羅三藐三菩提。幾時住世説法教化。般涅槃
後正法住世幾時。彼蓮花世界菩薩已生當
生幾時住世。彼諸菩薩爲何見佛及與聞法
供養僧耶。爲不久乎。蓮花世界先有何名。先
佛去世爲經幾時。蓮華上如來次後成阿耨多
羅三藐三菩提。以何因縁。有見十方餘世界
中諸佛世尊所現神通變化有不見者。佛言。
善男子。須彌山王。高六十八千由旬。廣八十
四千由旬。假使有人有勇健力。以三昧力碎
須彌山。令如芥子無能數者。唯除如來一切
種智。以一芥子爲一四天下。盡此芥子爲蓮
華世界。如是世界菩薩滿中。譬如安樂國土
菩薩充遍。善男子。蓮華上如來應供正遍知。
壽三十小劫。住世説法教化衆生。善男子。蓮
華上如來般涅槃後正法住世十小劫。於蓮
華世界菩薩摩訶薩。已生當生。皆壽四十小
劫。善男子。蓮華世界先名栴檀。國土莊嚴
衆生清淨。皆不如今。善男子。彼時＊栴檀世
界有佛。名月上如來應供正遍知明行足善
逝乃至佛世尊。彼佛亦三十小劫住世説法。
欲般涅槃時。有菩薩以本願故至他方佛國。
餘者各作是念。於今中夜。月上如來當入涅
槃。世尊般涅槃後。我等於十小劫當持正法。
誰當正法滅後次成阿耨多羅三藐三菩提。
時有菩薩摩訶薩。名虚空印。以本願故。月上
如來即授其阿耨多羅三藐三菩提記。諸善
男子。吾般涅槃後。正法住世十小劫中。初夜
正法滅盡。即於後夜是菩薩成阿耨多羅三
藐三菩提。名蓮華上如來應供正遍知明行
足善逝乃至佛世尊。是時彼諸菩薩摩訶薩。
詣月上如來所。彼一切菩薩。以誓願力。種種
菩薩神通。至心供養月上如來。＊遶佛三匝。
前白佛言。世尊。我等欲於十小劫中入滅心
無諍三昧。善男子。爾時月上如來告虚空印
菩薩摩訶薩。作如是言。汝善男子受是入一
切悲陀羅尼門。一切過去如來應供正遍知。
皆爲＊授職法王子菩薩摩訶薩説。於今現在
十方一切世界諸佛世尊現在住世説法教
化。彼諸佛世尊。亦爲＊授職法王子菩薩摩訶
薩説。於當來諸佛世尊。亦爲＊授職法王子菩
薩摩訶薩説。是入一切悲陀羅尼門。即説◎
呪曰
闍梨尼 摩訶闍梨尼 域翅厲復厲三鉢陀
摩訶三鉢陀 提楚頞帝 遮致吒翅 咃
樓樓翅 摩訶樓翅闍 
突樓闍闍耶
波利瞋禰 摩羅拪 若比哆 羅娑禰目帝
多波利輸地 阿毘帝娑 夜慕遮禰 婆
羅呵勒叉達磨婆坻南
句
波利婆禰婆
婆沙剃婆禰䭾隸陀羅波帝舅礙帝牧備牧婆
波羅備米帝隸 修摩婆帝 羼帝抧帝 加
樓奈欝坻叉畢履帝憂蜫叹 三般禰 阿
怛頗羅阿伽羅頗羅阿昵頗羅昵羅頗三目哆
毘羅頗羅阿延大伊毘雉帝毘雉 欝崙度
頻大阿浮娑隸 
陀昧帝 毘
伽 羅婆
帝 額頗邏迦頗羅
抳耶 磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍 波施蘇
磨𧯞阿
磨妬阿鳩磨妬 侈他婆帝昧多
樓婆婆羅呵隸
安爾摩爾摩禰摩摩禰 旨隸旨隸帝咩
美瑟帝 陀羅禰阿盧伽婆細 曷羅多那
婆羅帝 曷羅濕彌婆帝 闍那婆帝 禰樓
婆帝 彌樓婆帝 叉夜昵 阿梨 禰盧
迦波羅坻波昵達梨昵
句
妬波羅婆娑帝 薩𦳄寅坻利耶浮磨帝迦
蘭帝娑娑婆婆 婆摩薩憊 波羅他匐叉
伽隸 瞿迦嗏婆陀禰 盧迦陀利舍那毘
復
阿遮隸浮地陀䭾波遮隸婆禰齕栗那悉地劍
施陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘至婆隸胝波隸
迦羅彌波羅婆毘禰 加羅彌 尼遮細伽邏
迦羅彌那由帝
沸師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隸阿婆郵樓
脂隸支迦邏勒差阿虵摩悉妬帝帝隸磨磨隸
股遮失尸隸盧迦寫毘若禰那夜嗟其利尼帝
遮鹽帝沙失𥙡地那
遮迦羅婆視婆帝遮 翅隸 遮迦羅陀隸陀
隸遮翅隸陀隸目隸醯隸醯隸陀隸 阿留
波地休休隸耶他視多伽頻婆隸耶他伽昵耶
他波隣遮坻坻利舍夜他婆夜㑨利履舍
諦音闇留柘毘利精進音周隸道音戒音定音
慧音解脱音解脱知見音星宿音月音日音如
是等句如來所説頞浮哆彌羅浮躭三佛 曇
摩目隸阿羅頗 陀羅頗 曇茶隸 曼嗏禰
三波羅 牟緻膩 伽奈波槾枷廣尼樓
婆那 禰那婆陀昵鵄鵄 帝鵄鵄 頭
禰陀羅寗 波羅婆 帝婆嵐那 嗏夷毘頭
頭磨婆羅丘曼婆羅呵磨遮梨那因陀羅婆昵
提提羅虵昵磨醯尸波羅邏羅昵婆磨
咩
阿羅尼 彌伊伽 俣勒叉俁利師遮昵遮羅
頗旨𥙡阿羅修隸 薩婆脩嵐阿婆嵐 不那
伽坻擔 般坻多阿 夷那揵坻閻婆細迦揵
陀隸陀隸阿多羅嗏呵昵磨伽羅頻盧呵昵肆
曇曼帝毘盧 伽磨帝 佛䭾坻師絺帝陀羅
尼目仚
＊大乘＊悲分陀利經入一切種智行陀羅尼
三品第
爾時世尊。欲説是入一切種智行陀羅尼門
句時。於此三千大千世界。大地六種震動極
大動搖。發大音聲
峨踊沒。現如是光。令十
方過數恒河沙世界妙光普遍。於時須彌鐵
圍大鐵圍不障礙眼。十方無數世界現平如
掌。十方無數世界於中止住。菩薩摩訶薩。有
得三昧陀羅尼忍辱者。乘如來力。各於其土
忽然不現。來此娑訶世界。詣耆闍崛山。至世
尊所頭面禮足。以種種無量菩薩神通。供養
世尊各坐一面。爲聽是入一切種智行陀羅
尼門。無數欲界色界無色界諸天。來詣佛所。
爲聽是入一切種智行陀羅尼門。無數龍夜
叉阿修羅鳩槃茶毘舍遮。詣耆闍崛山。至世
尊所。爲聽是入一切種智行陀羅尼門。菩薩
摩訶薩於此集者。普見蓮華世界蓮華上如
來應供正遍知。與大菩薩衆圍遶倶。於是世
尊。始説是入一切種智行陀羅尼門。七十二
恒河沙數菩薩摩訶薩。得是陀羅尼。見十方
無數世界諸佛世尊。并見彼諸佛世界莊嚴。
得未曾有。以菩薩誓力神通。供養佛已。佛
言。善男子。若菩薩摩訶薩。修是入一切種智
行陀羅尼門。得八萬四千陀羅尼門。得七萬
二千三昧門得六萬法門。菩薩得是陀羅尼
已。得大慈大悲。得是陀羅尼已。菩薩摩訶
薩。覺三十七助菩提法。得一切種智。是中具
攝一切佛法。諸佛世尊實覺是陀羅尼。爲衆
生説法。不疾入涅槃。善男子。應當知是入一
切種智行陀羅尼門威徳。令大地震動妙光
顯照。普遍無量無數諸佛世界。縁是妙光照
無量無邊諸佛世界。令無量無邊菩薩摩訶
薩來會此土。爲聽是入一切種智行陀羅尼
門。於此一切娑訶世界。無量無邊欲界色界
無色界。天龍夜叉阿修羅人非人。爲聽是入
一切種智行陀羅尼門。菩薩適聞是入一切
種智行陀羅尼門。得不退阿耨多羅三藐三
菩提。若書寫者常得見佛聞法供養衆僧。乃
至無上般涅槃。若菩薩讀誦是入一切種智
行陀羅尼門一切重罪滅盡無餘。轉生得登
初地。菩薩摩訶薩。修是入一切種智行陀羅
尼門。是菩薩若先有五無間罪皆悉除滅。轉
生亦登初地。若無無間罪。現身餘罪悉皆滅
盡。轉得登初地。設不能修。不能誦讀。若不
得聞法。以繒綵爲鬘供養法師。是人恒河沙
數他方世界。現在住世諸佛世尊。皆讃善哉。
彼諸佛世尊。亦授其阿耨多羅三藐三菩提
記。是菩薩施繒綵故。不久當得法王子位一生
補處。成阿耨多羅三藐三菩提。如是香供養。
不久當得無上三昧之香。以華供養。不久當
得無上智花。有持寶供養法師。不久當得三
十七助菩提寶。善男子。是入一切種智行陀
羅尼門。有如是饒益諸菩薩摩訶薩。何以故。
是中純説菩薩法藏故。縁是入一切種智行
陀羅尼門。菩薩得不可計辯得四妙法。善男
子。爾時月上如來。以是入一切種智行陀羅
尼門。教受虚空印菩薩。即時亦復地大震
動大光顯現。十方無量無邊諸佛世界。妙光
普遍地平如掌。於中菩薩集者。見彼十方無
量無邊世界諸佛世尊。如是十方無量佛國。
無數菩薩來至栴檀世界。供養恭敬親近月
上如來。爲聽是入一切種智行陀羅尼門。善
男子。時月上如來應供正遍知。告諸菩薩摩
訶薩言。善男子等。有菩薩摩訶薩一生補處
者。我聽十小劫中入是滅心三昧。其餘菩薩
摩訶薩。從虚空印菩薩摩訶薩。十小劫聽是
入一切種智行陀羅尼門菩薩法藏。於此十
小劫中。見彼十方無數諸佛國土。現在住世
諸佛如來。彼從發清淨心善根成就。彼諸
菩薩以種種若干菩薩神通。供養月上如來
已。白佛言。世尊。是虚空印菩薩摩訶薩。竟
十小劫時。轉於無上正法輪耶。佛言。如是
如是。善男子。是十小劫盡時。是虚空印菩薩
摩訶薩。當成阿耨多羅三藐三菩提。所成佛
夜。即於夜爲諸菩薩轉正法輪。其有菩薩。
於十小劫中。從其聞入一切種智行陀羅尼
門善根成就。虚空印菩薩。成阿耨多羅三藐
三菩提時。即於是夜轉正法輪不退轉輪最
上輪。令無數億那由他百千菩薩住不退轉。
其諸菩薩。於十小劫從其聞説入一切種智行
陀羅尼法門者。爾時皆得一生補處。其諸菩
薩有小聞法。是時皆得登住地。不退轉阿
耨多羅三藐三菩提。爾時皆具得是陀羅尼。
時月上如來應供正遍知。爲諸菩薩摩訶薩
現佛種種神通變化已。爲虚空印菩薩現三
昧。名那羅延。令受金剛身現莊嚴光三昧。令
未轉法輪。十小劫中爲諸菩薩説是入一切
種智行陀羅尼法門。諸佛世界皆見其現佛
身相好光明。現金剛輪三昧。令坐菩提座未
轉法輪。爲諸菩薩説種種法。現輪鬘三昧。令
轉法輪。時無數億那由他百千衆生。得不退
轉地。虚空印菩薩。既知轉法輪。與無數菩薩
衆。供養世尊已。各還上寶臺。即於是夜。彼
月上如來應供正遍知。入無餘涅槃。彼諸菩
薩。所應供養世尊舍利。供養已竟。各各還昇
寶臺。其餘菩薩各還本土。於中一生補處菩
薩。入滅心三昧。十小劫中寂然而住。時虚空
印菩薩。尋即爲諸菩薩摩訶薩。十小劫中具
説諸法。令衆菩薩種諸善根。彼於昨夜得成
阿耨多羅三藐三菩提。即於是夜便轉法輪
現大神通。令無數億那由他百千衆生。住不
退轉阿耨多羅三藐三菩提。是時復説入一
切種智行陀羅尼門。八十那由他百千菩薩。
得無生法忍。九十二億衆生。得不退轉阿耨
多羅三藐三菩提。七十二那由他百千菩薩。
得是入一切種智行陀羅尼門。無數諸天世
人。發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時解怨菩
薩白佛言。世尊。菩薩具足何法得是陀羅尼。
佛言。菩薩具足四法得是陀羅尼。何謂爲四。
菩薩住四聖種。隨所得衣以爲喜足。隨所得
食以爲喜足。隨得房舍臥具以爲喜足。隨所
得藥以爲喜足。菩薩具足是四法得修是陀
羅尼。菩薩摩訶薩復具五法。得修入一切種
智行陀羅尼門。何謂爲五。自持戒波羅提木
叉。以自防制威儀具足。乃至小罪生大怖畏。
應如是學。不持戒者。勸令持戒使住其中。無
正見者。勸令正見使住其中。無威儀者。勸正
威儀使住其中。邪意衆生。正意勸之令住其
中。學聲聞辟支佛者。以阿耨多羅三藐三菩
提。勸之令住其中。菩薩摩訶薩。具是五法。得
入一切種智行陀羅尼門。菩薩復具足六法。
得是陀羅尼。何謂爲六。已積多聞。見少聞
者。勸使多聞令住其中。自不慳愱。慳＊愱衆
生。勸使布施令住其中。不惱衆生施以無畏。
救恐畏者令得解脱。不誑諂僞常樂空靜。菩
薩具是六法。得入一切種智行陀羅尼門。菩
薩具如是法略備一切。於七年中住空閑處。
是呪章句晝夜六時叉手專意。而讀誦之。起
時普修念十方現在諸佛。彼菩薩摩訶薩竟
七年已。得是入一切種智行陀羅尼門。得
如是陀羅尼已得如是聖明慧眼。見於十方
恒河沙數世界中現在住世諸佛現大光明。
見彼諸佛神通已。得八萬四千陀羅尼門。得
七萬二千三昧門。得六萬法門。菩薩摩訶薩。
得是入一切種智行陀羅尼門。得陀羅尼已
得大慈悲。若得是陀羅尼。菩薩摩訶薩。設
有五無間罪。捨是身已即得除滅。轉至三身
無復餘習。得登十地。設菩薩無無間罪。其餘
諸罪皆悉除盡。轉身得登十地。不久得三十
七助菩提法。成一切種智。善男子。是入一
切種智行陀羅尼門。如是大饒益菩薩摩訶
薩。堅衆菩薩摩訶薩。見佛世尊所現神通。得
如是聖法喜。如是神通備足。以是供養恒河
沙世界諸佛世尊已。於諸佛所聞種種法。得
三昧忍辱陀羅尼已。還來此土。善男子。是入
一切種智行陀羅尼門。如是饒益菩薩摩訶
薩。除諸業障善根増長。復有菩薩作如是言
世尊。我等於過去九恒河沙數現在住世諸
佛世尊所。聞得是陀羅尼。復有菩薩作如是
言。二恒河沙數聞。復有三。復有四。復有五。
復有六。復有七。復有八。復有九。作如是言。
世尊。我等於過去九恒河沙數現在住世諸
世尊所。聞得是入一切種智行陀羅尼門。彌
勒菩薩摩訶薩作如是言。過去十恒河沙數
劫。大劫名刪提蘭。是佛國土。名一切瓔珞
嚴飾。爾時有佛。名娑隣陀羅闍明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
無數億那由他百千比丘僧圍遶。如是無數
菩薩圍遶。説是入一切種智行陀羅尼門。我
從彼聞是陀羅尼。修行滿足。如是無數劫。復
過無數阿僧祇過去諸佛世尊。現在住世。無
數阿僧祇菩薩神通。供養彼諸佛世尊已。一
一佛所種無量阿僧祇無稱無邊諸善根福
徳。以是善根多千諸佛授我記。我待時本願
故久住世間。不先成阿耨多羅三藐三菩提。
今日世尊授我法王子位解脱鬘結阿耨多羅
三藐三菩提。爾時世尊告彌勒菩薩。如是如
是。彌勒阿逸多。如汝所言。於娑隣陀羅闍如
來應供正遍知所。聞得是入一切種智行陀
羅尼門。汝彌勒。欲成阿耨多羅三藐三菩提
者。於十大劫中便可滿足如來意。汝彌勒。如
是速疾以無上般涅槃。入無餘涅槃。汝彌勒。
乃能樂久住世。以本願待時故。彌勒。汝今於
我所授法王子職。爾時世尊普觀大衆菩薩
摩訶薩。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍阿
修羅夜叉羅刹乾闥婆人非人等觀已。即於
是時。説是呪句曰
◎怛哆羅浮彌 檀哆浮彌 曇摩陀浮彌
加帝浮彌 悉彌 離帝浮彌 波羅若浮彌
浮彌 阿慉釵波浮彌 吉略波羅伯 廢浮
彌 三摩哆波利差慕俾 叉浮彌闍帝 叉
那浮彌 三牟闍毘牟闍 波羅牟闍毘 舍
加羅達舍婆帝毘舍吒 帝羅那 伽伽羅伽
羅婆母 婆哆毘摩帝 愈波醯羅 煙羅
帝朱羅婆帝 彌企文陀邏 陀呵羅婆帝
波羅若浮哆呵 大迦羅彌哆 沙度沙槃
哆伊羅夜尼羅夜阿睺娑吒 阿陀羅置阿
迦那婆帝婆迦那帝沙彌帝毘沙婆煙嗏吒
婆邏頗吒邏怛哆邏鳩留師席 兜留師磨
邏留師 磨邏留他 他留緹薩婆多 薩婆
多 薩婆多 柘阿尼樓䭾地呵他 多醯頗
邏 婆睺頗邏薩哆 頗邏失吒婆帝
世尊。爲諸天説是十二因縁解脱句。六十那
由他諸天。得見聖諦
恒頗嵐鴦伽邏頗 嵐羅羅頗 阿羅頗尼
羅呼邏 婆婆哆驃 伊曇嵐 抳蛇磨頗
嵐那母䭾 炎毘得伽波羅 若遮迦阿耨毘
梨 帝遮迦 闍昵遮迦羅
十億那由他天。發阿耨多羅三藐三菩提心。
即得不退轉
波施蘇摩妬阿奴摩妬阿鳩摩妬尸䭾婆句磨
多邏邏他阿舍羅 毘波羅婆他伊 舍絺哆
修尼磨 胝差磨帝 阿盧駒頞 䂓覺師
那
羅三藐三菩提心。即得不退轉
修婆叉 修婆婆婆羅摩他那 阿羅住 婆
伽羅住伽婆羅住伽羅耀叉 悉大磨帝 娑
闍阿盧陀羅那 俣伽勒叉 鳩陀叉毘留
毘留目佉 帝呵悉多帝婆隸
阿脩路 毘那修路 波羅磨地
脱句。十二億夜叉。發阿耨多羅三藐三菩提
心。皆不退轉
頞利剃昆梨隸昵緻剃珊緻剃 伽緻寗 那
伽
阿羅憊 阿䭾 磨帝 珊昵呵
首隸 陀羅尼夜阿鞞 尸哆薩因陀羅薩提
婆 薩那伽 薩夜阿脩邏提婆那伽昵留帝
波利 波羅昵留帝羅毘悉昵留帝 波羅
若 波利波邏磨伽 帝直力 帝羅毘弗婆
只憊 視禰憊薩遮利多槃哆 阿毘帝 那
槃哆 首羅槃哆 指利那 毘梨蛇槃妬
毘䭾槃帝毘三婆祇未伽文陀羅達舍波利
羯摩昵叉 波羅嗅十烏呵羅奴提羅婆頭
修羅文陀 羅那伽文陀羅 夜叉文陀羅
枯邏 叉肆文阿羅 憊題彌 多薜多多薜
欝率禰 那彌婆羅佉滯那那帝陀羅尼夜阿
禰婆指波利羯磨 波羅若 浮地悉勿帝磨
帝 伽帝直力帝 伽那波 羅帝薩羅那浮
闍地耶遮吉利 首若哆遮吉利 婆耶
以是解脱句。五萬六千阿修羅。發阿耨多羅
三藐三菩提心。不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提心
爾時世尊告無畏地菩薩。甚難善男子。諸佛
如來出現於世。戒定慧解脱解脱知見。修習
呪句是亦爲難。以饒益衆生成就菩薩功徳
故也。善男子。如來本行菩薩行時。布施調
善忍辱精進禪定智慧滿足。親近億那由他
百千多佛。或行布施或持戒。或行梵行或修
習。或精進忍辱修成就定。親近學慧多。種種
若干善業滿足。以是我今得無上智。善男子。
如來本行菩薩道時。於億百千那由他多劫。
口無四過。不妄言不綺語不麤辭不兩舌。縁
是得成廣長舌相。善男子。如來所説終無虚
妄。爾時世尊即於座上。欲現神通入于三昧。
名集一切福徳。出廣長舌相以自覆面。於其
舌相放十億光。是諸妙光。普照三千大千世
界。地獄餓鬼畜生人天無不周遍。地獄衆生
遭焚燒者。以斯光故。有涼風起暫得受樂。於
地獄中一一人前化如來身。皆三十二大人之
相八十種好以自莊嚴。彼地獄人以見佛故
快樂充足。心生此念。蒙斯大士。我等今得歡
喜快樂。於如來所。心愛生喜恭敬。如來告彼。
咄汝衆生。作如是説。南無佛南無法南無僧。
能令汝得長夜安隱。聞佛語已。彼地獄人叉
手合掌作如是言。南無佛南無法南無僧。彼
地獄衆生。縁是善根即捨地獄。或生天上或
生人中。若有寒氷地獄衆生熱風來吹。乃至
得生人中。如是餓鬼飢渇身然。光明照已。飢
渇火滅得受快樂。一一餓鬼化佛現前。有三
十二大人之相八十種好。以莊嚴身。彼見佛
已。喜業充足。於世尊所。心生喜愛恭敬。佛隨
其語而教化之。縁是善根。於中捨身。有生天
上有生人中。如是化畜生乃至人天。是時無
數諸天世人。詣如來所。各坐一面而聽受法。
即於爾時無數諸天世人。發阿耨多羅三藐
三菩提心。於中無數菩薩。得三昧忍辱陀羅
尼大乘＊悲分陀利經卷第一
◎闍梨尼 摩訶闍梨尼 域翅厲 復翅
厲 三鉢陀 摩訶三鉢陀 提焱頞帝
訶樓樓翅 闍裔突樓闍裔 闍耶摩帝
牟隸牟邏波利瞋禰 摩羅栖若比哆羅
娑禰目帝 多波利輸地 阿毘帝娑夜
暮遮禰 婆羅憂訶羅禰 檀哆毘滯 毘
磨婆泥南
此是四念處解脱句
阿支至 頞剃 頞咃禰致 羅禰盧迦緻
此是四聖種解＊脱句
婆沙剃 婆沙禰䭾隸 陀羅波帝 舅畢
帝 牧憊牧婆波羅憊 米帝隷 修摩婆
帝 羼帝枳帝 加樓奈欝泥叉裔 畢履
帝憂
叹 三般禰 阿勒翅 婆羅蠡
此是四無畏解＊脱句
怛頗邏 阿伽羅頗羅 阿昵頗羅昵羅頗
毘目帝婆禰 毘羅頗羅阿延大 伊毘雉
帝毘雉 欝崙度 兜徴羅兜嵐阿興
浮娑隸他昧帝 毘伽羅婆帝 頞頗
邏伽頗羅
此是四擁護解＊脱句
抳耶 摩頗嵐三某陀那夜 毘浮舍波𥙇
蘇摩𧯞 阿磨妬 阿鳩磨妬 侈他婆
阿盧句 阿泥兜瑟南薩弟磨帝波羅啜
此是四正斷解＊脱句
安爾摩爾 摩禰摩摩禰 旨隸旨隸帝
三瞇尼三瞇三磨三瞇叉裔 惡叉裔 頞
婆細 曷羅多那婆羅帝 曷羅濕彌婆帝
闍那婆帝 禰樓婆帝禰樓婆帝 叉夜
昵陀梨禰 盧迦婆羅泥婆昵達梨
昵
此是四辯解＊脱句
䭾妬波羅婆娑帝 薩𦳄寅泥利耶浮磨帝
迦蘭帝 娑婆娑婆婆磨薩憊波羅他匐叉
裔伽隸瞿迦 婆陀禰盧迦陀利舍那
毘復
此是四神足解＊脱句
阿遮隸浮地陀陀䭾波遮隸婆禰齕 栗那
利蘇彌旃地陀陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘
至婆隸昵 波隸波羅遮遮隸波邏波隸
羅婆毘禰迦羅彌尼遮細 伽羅伽羅彌那
由帝
此是根力解＊脱句
沸師薜 蘇沸 師薜杜 摩波利呵隸
阿婆裔 垂樓脂隸支迦羅 勒差 阿
蛇摩悉妬帝 帝隸 摩磨隸般遮失尸隸
盧迦寫毘若禰那夜 嗟其利尸帝 遮鹽
帝 沙失旃地那
此是七覺意解脱句
遮迦羅婆視 隸婆帝 遮翅隸 遮迦羅
陀隸 陀遮翅＊隸陀隸 目隸醯隸＊醯
隸陀隸 阿留簸婆地 休休隸 耶他視
多伽 頻婆隸耶他 波隣遮垤泥 利
舍夜他婆夜俟利履舍諦音 闇留
毘
利精進＊音 周隸道＊音 戒音定音慧＊音
解脱音解脱知見＊音 星宿音月音日音如
是等句
如來所説頞浮哆 彌羅浮躭 三佛曇
阿浮曇 伊呵浮＊曇 怛多羅浮＊曇 昵
伽 伽羅膩 牟緻膩 三波羅牟緻膩
伽奈波楞伽磨 尼樓婆那禰那
婆隸頻地頻隸頻隸郁沙隸羅禰陀羅寗
婆羅婆帝 婆嵐那夷毘頭頭磨 婆
羅丘曼婆羅呵 磨遮梨那 因陀羅婆昵
提提羅蛇昵 磨＊醯尸波邏羅羅昵 婆
磨哶 阿羅尼 彌伊伽俟勒叉俟利
師遮 昵遮羅頗旨 旃阿羅修隸 薩婆
修嵐 阿婆嵐不那 伽泥檐般泥多 阿
夷那揵泥哆 閻婆細迦揵陀隸陀隸 阿
多羅呵昵 磨伽羅 頻盧呵昵 肆曇
曼帝 毘盧伽磨帝 佛䭾泥 師絺帝
陀羅尼目企
此是十力解＊脱句
怛哆羅浮彌 檀哆浮彌 曇摩陀浮彌
伽帝浮彌悉彌 離帝浮彌 波羅若浮
廢浮彌 三摩哆波利差慕俾叉浮彌 闍
帝叉那浮彌 三牟闍 毘牟闍 波羅牢
闍毘舍伽羅達舍婆帝 毘舍吒帝羅那伽
伽羅伽羅娑母婆哆毗摩帝愈波＊醯
羅磨 伊帝朱羅婆帝彌企文陀羅陀呵羅
婆帝波羅若浮哆呵大 迦羅彌哆 沙度
沙槃哆伊羅夜 尸羅夜尼羅夜 阿睺娑
吒 阿聞陀羅＊冒 阿梨他娑帝 求留
婆迦那帝 沙彌帝 毘沙婆煙吒
婆邏頗吒 羅怛哆邏 鳩留師磨兜留
師磨 邏留師磨邏留他他 留緹薩婆多
薩婆多薩婆多柘 阿尼樓䭾 他呵
他多＊醯頗邏 婆睺頗邏 薩哆頗邏
失吒婆帝
世尊。爲諸天説是十二因縁解脱句。六十
那由他諸天得見聖諦
怛頗嵐 鴦伽邏頗嵐 羅羅頗阿邏頗尼
羅哹邏 婆婆哆驃伊曇嵐抳蛇廢頗嵐
那母䭾炎毘浮伽 波羅若遮迦阿耨毘利
帝遮迦 闍昵遮迦羅
以是解脱句。十億那由他天。發阿耨多羅
三藐三菩提心。即得不退轉
波施蘇摩妬 阿奴磨妬 阿鳩磨妬 尸
䭾婆句摩多邏他 他阿舍羅 毘波羅波
他伊舍絺哆 修尼磨 聖差那磨帝
阿盧駒頞雉覺師那
以是解脱句。六萬四千龍。發阿耨多羅三
藐三菩提心。即得不退轉
修婆叉修婆娑 婆羅摩陀 那阿羅住
婆伽邏住 伽婆羅住 伽羅耀叉 悉大
盧 摩訶婆隸 嗚闍陀盧陀羅那 俟伽
勒叉鳩陀 叉毘留簸 毘留簸目佉
帝呵悉多帝婆隸 阿修路 毘
那修路 波羅磨地
以是解脱句。十二億夜叉。發阿耨多羅三
藐三菩提心。皆不退轉
頞利剃 毘梨隸昵緻剃 珊緻剃 伽緻
寗 那迦
阿羅憊 阿䭾 磨帝眯
珊昵呵 首隸 阿羅尼夜阿 鞞尸哆薩
因陀邏薩提婆薩那伽薩夜阿 修邏提
婆 那伽昵留帝波利婆邏 昵留帝羅毘
悉昵留 帝波羅若波利 婆邏 磨伽帝
直力 帝羅毘弗婆只憊視禰憊薩遮利多
槃哆 阿毘他那槃哆首羅槃哆 指利那
毘利蛇槃妬 毘䭾槃帝 毘三婆祇末
伽叉陀羅 達含波利羯磨昵叉波羅齅
十烏呵羅奴 提邏婆𧯞 修羅文陀羅
那伽文陀羅 夜叉文陀羅 桔邏叉肆文
陀羅憊題彌多薜多多薜欝率禰那彌 婆
邏佉滯那那帝陀羅尼夜阿卑哆 提舍
指波利 羯磨波羅若 浮地悉勿帝磨帝
伽帝直力帝伽那那波羅帝薩羅那 浮闍
地耶遮吉利首若哆遮吉利婆耶
以是解脱句。五萬六千阿脩羅。發阿耨多
羅三藐三菩提心。不退轉於阿耨多羅三
藐三菩提心
大乘悲分陀利經卷第二
失三藏名今附秦録
勸施品第四
爾時寂意菩薩摩訶薩承佛威神白佛言。世
尊。以何因何縁。其餘諸佛國土清淨。無諸
穢惡亦無五濁。種種奇妙莊嚴佛土。彼諸菩
薩摩訶薩種種威徳而皆悉備。種種歡樂而
皆滿足。亦無聲聞辟支佛名。何況其餘。世
尊。以何因縁。於此穢惡命濁劫濁衆生濁見
濁煩惱濁世。成阿耨多羅三藐三菩提。而有
四衆三乘説法。世尊。何故不取清淨佛土
無五濁者。佛言。善男子。以本願故菩薩取淨
佛土。亦以本願故取不淨土。善男子。有菩薩
摩訶薩。大悲具足取不淨佛土。所以者何。以
本願故。令我於此惡世成佛。汝一心善聽。當
爲汝説。時寂意菩薩聽佛所説。佛言。善男
子。乃往古昔。過一恒河沙數阿僧祇劫。於此
佛刹。爾時有大劫名持。是大劫中在此佛刹
是四天下。時轉輪王名曰離諍。主四天下。
離諍王時。有國大師婆羅門名曰海濟。生一
子有三十二相八十種好。百福莊嚴皆悉具
足。身有圓光。如若瞿盧樹紫磨金色。當生之
時。百千諸天來供養已。即爲立字名曰海藏。
彼於餘時出家學道。剃除鬚髮而被法服。得
成阿耨多羅三藐三菩提。號曰寶藏。彼佛轉
法輪時。令多億那由他百千衆生。有得天道
及解脱果。彼於餘時。與多億那由他百千聲
聞衆圍遶侍從。村城聚落王舍遊行。漸漸至
安詶羅城離諍轉輪王所治之處。去城不遠
有閻披羅園。寶藏如來應供正遍知。與多
億那由他百千聲聞衆倶。於中止住。時離諍
王。聞寶藏如來應供正遍知與無數億那由
他百千聲聞衆倶入其街里。住閻＊披羅園。
王即生念。今我應至如來應供養恭敬尊重
讃歎。時離諍王。以大神徳無量王威。咸與無
數億百千臣民前後圍遶導從出城。詣閻＊披
羅園。以其所乘盡所乘地下乘歩進。向寶藏
如來所。至已頭面禮足。遶佛三匝却坐一面。
善男子。爾時寶藏如來應供正遍知。見離諍
王。正法喜悦要語勸化離諍王。令踊躍歡喜。
以無數言辭正法喜悦要語勸化令踊躍已。
默而住。時離諍王叉手合掌。白寶藏如來應
供正遍知言。唯願世尊。與比丘僧受我三月
請。供養衣服飮食床
臥具。病痩醫藥隨其
所須。善男子。寶藏如來默然受請。彼離諍王
知佛受請。禮畢遶佛三匝而去。時離諍王。還
告諸小王群臣人民。作如是言。汝等當知。我
請寶藏如來應供正遍知及比丘僧三月。供
養一切所須。我有財寶供養之具。所可愛重
盡迴施佛及比丘僧。汝等所有己物供養之
具。盡迴施佛及比丘僧。彼諸人等皆亦迴施。
時主藏寶臣。盡以金爲閻＊披羅園地。尋時
以竟。即爲世尊造七寶臺。周匝四邊七寶爲
戸。遍於園中置七寶樹。彼諸樹上種種衣服
而以莊嚴。種種幡蓋。種種眞珠瓔珞。種種
房舍。種種嚴飾。種種寶器。種種雜香。種種
七寶華果以莊嚴。散種種華。種種繒綵。種
種茵褥。種種氍氀
。種種衣服。以用敷
座。又置寶輪在於臺外。當世尊前。去地一
仞。虚空中住光
甚明。純白象寶七支平
滿。住世尊後。
持寶樹覆世尊上。彼樹莊
嚴。以七寶瓔珞種種莊嚴。以七寶瓔珞種種
嚴具。種種鬘飾種種繒綵。種種妙衣種種房
舍。樹上有蓋七寶莊嚴。離諍王第一正后。
在佛前住。以海此岸牛頭栴檀末香。以散
佛上。離諍王。親自執持摩尼寶珠光耀極
明。置如來前。彼輪光珠光照於園中。其明充
滿。其佛光照三千大千世界。微妙普遍一
一聲聞。以牛頭＊栴檀爲座。亦以爲机而承
其足。諸聲聞後皆有白象。持寶樹嚴飾麗
妙。如前所説以覆其上。諸聲聞前皆有婇
女。衆寶瓔珞以爲嚴飾。皆以海此岸牛頭
＊栴檀末香。用散佛上。其一一聲聞前置琉
璃珠。種種音樂周遍園中。聖道寶臣將四
種兵。列住園外周匝侍衞。善男子。爾時離
諍王。於晨朝時出城詣佛。乘其所乘盡所乘
地。下乘歩進向世尊所。至已頭面禮寶藏如
來足。及禮衆僧。遶三匝已。王親以水灌如
來手。躬自斟酌百味飮食。種種餚饍皆悉備
足。王知食訖收鉢。手執寶拂敬拂如來。其
王千子及八萬四千諸小國王。如是供養聲
聞僧已。皆各執拂而拂大衆。飯訖少時。無數
億那由他百千衆生。皆來入園爲聽法故。無
數億那由他百千諸天。於虚空中。雨衆天華
作諸伎樂。種種天繒＊幡蓋柔軟衣服。及諸
瓔珞懸虚空中。四萬青夜叉。於＊栴檀林中。
常取海此岸牛頭栴檀爲薪。爲佛比丘僧供
設飯食。時離諍王即是夜於佛大衆前。然多
億那由他百千燈明。善男子。時離諍王。夜
分於世尊前。頂上兩肩手膝兩足竟夜燈。
佛威神故。形無疲懈其身受樂。譬如比丘入
第三禪身不傾倚心無勞惓。如是供養終竟
三月。如是千子八萬四千諸小國王。并餘多
億那由他百千衆生。以王供養一一聲聞終
於三月。如離諍王供養寶藏如來等無有異。
時王正后。於三月中華香供養。餘多億那由
他百千婇女。於三月中以華香供養諸聲聞
衆。亦復如是。善男子。爾時離諍王竟三月
已。以八萬四千紫磨寶臺。迴施世尊。八萬
四千金輪輪寶爲首。亦用施佛。八萬四千白
象象寶爲首。八萬四千馬馬寶爲首。八萬四
千日明珠珠寶爲首。盡以施佛。八萬四千諸
小國王主藏寶爲首。迴施世尊。供給所須。
八萬四千小王聖導寶爲首。迴施世尊。給侍
左右。八萬四千城安詶羅城爲首。施佛及僧
隨意所用。八萬四千七寶行樹。八萬四千衆
寶華聚。八萬四千七寶蓋。八萬四千王妙
衣服。八萬四千雜寶鬘飾。略説。車乘床座
及承足＊机。臥具屣器頭服冠幘。瓔珞金瓔眞
珠瓔珞。＊伎樂鍾鈴螺鼓幢摩及拂。鐙鑪
澡
園林鳥獸。皆是衆寶并及妙味。各八
萬四千。盡迴施寶藏如來應供正遍知已。而
白佛言。我國事殷并懺悔世尊。唯願如來。樂
住此園比更奉覲。彼離諍王千子於佛前住。
一一王子請佛及僧。三月供養一切所須。世
尊默然受王子請。爾時離諍王。知佛受諸子
請已。頭面禮足及比丘僧。右繞三匝辭退還
宮。彼時諸王子中。第一王子名曰不眴。於
三月中。供養世尊及比丘僧。如離諍王。王子
間日一來奉覲世尊及比丘僧。聽微妙法。善
男子。時國大師婆羅門。是寶藏如來父名曰
海濟。遍閻浮提男女大小而從乞求。未便即
受先令施主受三歸依住阿耨多羅三藐三菩
提。然後受施。閻浮提内一切老少有智。海
濟婆羅門。無不受其施。勸以三歸令住阿耨
多羅三藐三菩提者。如是勸多億那由他百
千衆生。令修三福地住阿耨多羅三藐三菩
提。不眴王子於三月中如是供養世尊及比
丘僧。如離諍王。竟三月已。唯除城郭自然
輪自然象自然馬自然摩尼寶。玉女寶主藏
寶聖道寶。除是已。以八萬四千金輪。八萬
四千象。八萬四千馬。盡迴施佛。略説。日明
珠婇女童子如意之樹。華聚衣蓋瓔珞車乘
床座。及承足＊机臥具屣器。頭服冠幘眞珠
瓔珞。伎樂＊鍾鈴螺皷幢摩及拂。＊鐙鑪澡＊
園林鳥獸。皆是衆寶。并及妙味各八萬四
千。盡迴施已。懺悔世尊及比丘僧。尼摸王
子。亦以如是供養之具。於三月中供養世尊
并比丘僧。如不眴。供養已。如是寶物施與
達嚫。亦如不眴。帝衆王子。於三月中供養
世尊并比丘僧。達嚫亦然。今當略説。彼衆
王子。無畏王子。虚空王子。支象王子。民陀
羅王子。蜜蘇王子。魔陀歩王子。土衆王子。
知義王子。童子王子。解愚王子。解人王子。
阿羅歩王子。遣使王子。安佉慕王子。義語
王子。阿隣度路王子。將願王子。將象王子。
月將王子。日將王子。主將王子。金剛將王
子。忍將王子。處將王子。疾將王子。賀邏尼
慕王子。曀障王子。障力王子。障雜王子。樂
雜王子。王財王子。欲悶王子。賀邏陀附
王子。擁護王子。王稱王子。鹽摩野＊披羅歩
王子。野闍路王子。野度披樹王子。野頗奴王
子。野象奴王子。禮月王子。不退王子。乃至
離諍王千子。一一亦皆如是。以一切所須。供
養寶藏如來應供正遍知。及無量比丘僧。衣
被飮食臥具隨病醫藥。并餘所須各於三月。
如王太子不眴。一一以八萬四千金輪。乃至
八萬四千味。皆迴施佛及比丘僧。以是大
施。有求天帝。有求梵王。有求魔王。有求轉
輪聖王。有求大富。有求聲聞。乃無一人求
辟支佛乘。況求大乘。爾時離諍王以此大
施。還求轉輪聖王。如是滿二百五十歳。皆亦
各各懺悔世尊并比丘僧。爾時國大師海濟
婆羅門。詣寶藏如來比丘僧所。請供七年。以
一切所須衣被飮食臥具。隨病醫藥并餘所
須。爾時世尊默然受之國大師請。是時海
濟婆羅門。以一切所須供養寶藏如來。如王
離諍亦無有異。善男子。海濟婆羅門。於餘時
心生念。我已勸多億那由他百千衆生。令發
阿耨多羅三藐三菩提心。不知是離諍王所
可志願。爲求天王。爲求人王。爲求聲聞乘。爲
求辟支佛乘。爲求阿耨多羅三藐三菩提。設
我當得成阿耨多羅三藐三菩提。未度衆生
令皆得度。未得解衆生＊令皆得解。諸老病
死憂悲苦惱衆生令得解脱。未涅槃者令得
涅槃。若龍若夜叉。若佛若聲聞。若梵王。願
示我夢。是王。爲求天福。爲求人福。爲求聲
聞辟支佛地。爲求阿耨多羅三藐三菩提耶。
善男子。爾時國王大師海濟婆羅門。即於夢
中見如是光明。見十方恒河沙數世界諸佛
如來。彼諸佛世尊。皆遣蓮華與婆羅門。白
銀爲莖黄金爲葉。馬瑙爲臺琉璃爲鬚。一
一華上皆有日現。彼諸日上有七寶蓋。一一
日出六十億光。彼一切光皆入婆羅門口。自
見己身。高千由旬清淨如鏡。自見身中。六
十億那由他百千菩薩。皆於蓮華臺上結加
趺座入於三昧。見彼諸日遶身周匝。又見諸
蓋虚空中住乃至梵天。彼諸蓮華遶身住者。
聞出柔軟之音過天五樂。於中見離諍王。猪
頭人身以血自塗。東西馳走。多諸雜虫競來
食之。於卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜虫競共食
之。乃至白骨已數數還復。猪頭人身以血自
塗。多諸雜虫競來食之。於卑賤伊蘭樹下
坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨。於中見諸
王子有猪頭者。有象頭者。有水牛頭者。有狼
頭者。有豺頭者。有狗頭者。有獼猴頭者。以
血塗身。多諸雜虫競來食之。皆依卑賤伊蘭
樹下坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨其身
還復。虫尋食之。復見餘王子乘水牛車。須曼
那華以自莊嚴。隨不正道而南遊行。梵王帝
釋并及護世。來語之言。咄婆羅門。汝與蓮
華周匝住者。於中先以一華持與國王。其諸
王子各與一華。然後與諸小王。自與汝子并
及餘人。時婆羅門聞彼諸天使分布已。即分
諸華。眠覺起坐憶所見夢。於坐生念。是轉
輪王。願樂下賤生死。悕望安樂而願卑賤。諸
王子等亦復如是。又我所見王子乘水牛車。
須曼那華以自莊嚴而南遊行。是求聲聞乘
者。又我所見光明於十方諸佛世尊。縁我遍
至閻浮提。勸化多億那由他百千衆生。以三
福地使得成就令住其中。以是故。我夢見大
光明。見於十方諸佛世尊以我遍至閻浮提。
勸化過數衆生。令住阿耨多羅三藐三菩提。
又我今請如來應供正遍知及比丘僧。於七
年中以一切所須。以是十方諸餘世界諸佛
世尊。今遣此華而來與我。令發阿耨多羅三
藐三菩提。願以是諸佛世尊爲我遣華。我
所見華上日。有諸光明入我口中。見己身極
爲高廣。見日周身。自見身中。有六十億那由
他百千菩薩。蓮華臺上結加趺坐入於三昧。
如是諸夢我所不解。又見梵釋護世勸我分
布諸華。尋時自見分此華。如是諸夢唯佛明
焉。我以何因縁見此大夢。我今應至佛所問
此夢意。爾時海濟婆羅門。即於夜時具辦餚
饍。明至佛所自行澡水。佛及比丘。從上至
下行水畢已。手自斟酌種種餚饍。隨意所須
飯佛及僧。食訖收鉢還坐説法。爾時離諍王。
與其千子無數百千大衆倶。圍遶侍從往詣
佛所。乘其所乘盡所乘地。下乘恭肅歩進入
園。至如來所。頭面禮足及比丘僧。坐於佛
所聽説妙法。爾時海濟婆羅門。如前所見夢
前問佛已。世尊告大婆羅門。汝所見大光
明。見於十方恒河沙數世界諸佛世尊。彼爲
汝遣華。上見日皆放光明。彼諸光明盡入汝
口。以汝婆羅門。於二百五十歳。遍行閻浮
提。勸化過數衆生以三福地令住其中。又勸
＊化過數衆生。以阿耨多羅三藐三菩提令
住其中。以是大施故。婆羅門。彼諸佛世尊。
皆授汝阿耨多羅三藐三菩提記。於十方恒
河沙數世界中。現在住世説法。諸佛遣華與
汝。以白銀爲莖黄金爲葉。＊馬瑙爲臺＊琉璃
爲鬚。一切華上所可見日。婆羅門。彼所現夢
是先瑞應。汝婆羅門。夢見十方恒河沙數世
界中諸佛世尊。現在住世説法。彼諸佛世尊
爲汝遣七寶蓋。彼諸寶蓋於空中住乃至梵
天。婆羅門。汝可成阿耨多羅三藐三菩提夜
時。即是夜名稱流布聞於十方恒河沙數世
界乃至梵天。無其過上見汝頂者。婆羅門。
彼所現夢是先瑞應。婆羅門。汝夢見己身極
自高廣。乃至梵天日周身住。婆羅門。汝所可
勸化過數衆生發菩提心。是汝成菩提時。一
佛世界微塵數十方國土。彼亦成阿耨多羅
三藐三菩提。是汝本所勸化於菩提者。彼皆
稱譽汝而作是言。彼如來應供正遍知。初勸
化我等於阿耨多羅三藐三菩提。是故我今
得成阿耨多羅三藐三菩提。彼是我等善知
識。彼諸佛皆遣菩薩。恭敬供養讃歎於汝。
彼諸菩薩摩訶薩各捨己佛土而來。皆以種
種菩薩神通。供養於汝。而聽法已。得種種若
干三昧忍辱陀羅尼門。彼諸菩薩摩訶薩各
還本土。稱譽讃歎汝之名稱。婆羅門。彼所現
夢是先瑞應。婆羅門。汝自見身中多億菩薩
於蓮華上結＊加趺坐入於三昧者。婆羅門。
汝成菩提時。勸化多億那由他百千衆生。得
不退轉住阿耨多羅三藐三菩提。婆羅門。汝
以無上般涅槃般涅槃已。於後一佛世界微
塵數大劫中。十方國土諸佛世尊。以正法王
治。皆讃歎稱譽汝。如過無量無邊阿僧祇
劫。有如來應供正遍知。名號如是。彼如來應
供正遍知。勸化我等令住阿耨多羅三藐三
菩提。以是故。我等今得成阿耨多羅三藐三
菩提。得正法王位。婆羅門。彼所現夢是先瑞
應。婆羅門。汝夢見餘人猪頭人身象頭。乃至
狗頭以血塗身。多諸雜虫競來食之。卑賤伊
蘭樹下坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨
其身還復。猪頭人身乃至狗頭。以血自塗。多
諸雜虫＊競來食之。是彼愚癡男子。住三福地
布施持戒修定者。有求魔界苦。樂求天上福
盡命終之苦。人中老病死苦。怨憎會苦。愛
別離苦。餓鬼中飢渇苦。畜生中癡冥屠割
苦。樂在地獄中受種種苦。住三福地者。求天
上天王。求人中一天下王。求二天下王。求三
天下王。求四天下王。彼愚癡男子食一切衆
生。一切衆生亦食彼愚癡男子。如是經久沈
溺生死。婆羅門。彼所現夢是先瑞應。婆羅
門。汝夢見餘人以須曼那華而自莊嚴。乘水
牛車隨不正道而南遊行者。婆羅門。彼善男
子。亦住三福地布施持戒修定。爲自度故。
是求聲聞乘者。彼所現夢求聲聞乘人。是先
瑞應
大乘悲分陀利經勸發品第五
善男子。爾時國大師海濟婆羅門。語離諍
王。作如是言。大王。人身難得閑靜時難。如來
應供正遍知出世甚難。譬如優曇鉢華時一
現耳。樂求善根難。正願亦難。大王。王位衆
苦之本。人中一天下王位。二天下王位。三天
下王位。四天下王位。皆苦之本。大王。此是久
受生死苦器。大王。人天福報。譬如疾風無有
住時。如水中月。凡夫五欲無足醉於境界。樂
求人天福報。凡夫人數受地獄苦。畜生苦餓
鬼苦。人中愛別離苦。天上退還苦。數數入
胎苦。更相殘害苦。凡夫如是展轉受苦。所以
者何。無善知識不發正願故。亦不能求。未及
謂及。未得謂得。未證謂證。如是無明凡夫不
知厭足。不肯發菩提心。所可滅衆苦。於生死
中不厭不憂。於中數數受苦。大王。思惟生死
苦器。是故大王。汝今於佛法中。已種善根作
諸福徳。於三寶中已得信喜。施與世尊。大富
果報。奉持戒者生天果報。有所聞法大智慧
果報。大王。汝設邪見若已竟。汝今可發
阿耨多羅三藐三菩提心。王曰。止婆羅門。我
不求菩提樂住生死。婆羅門。我已布施持戒
聽法。婆羅門。阿耨多羅三藐三菩提甚爲難
得。海濟婆羅門。復作是言。大王。菩提道淨。
應至意發願淨心滿足。是道清淨故。意淨故。
是道正直以不諂故。是道極淨諸結盡故。是
道寛博無障礙故。是道等度以等心故。是道
無畏以不作諸惡故。是道大富以檀波羅蜜
故。是道最尊以尸波羅蜜故。是道無辱以羼
提波羅蜜故。是道無住以毘梨耶波羅蜜故。
是道閑靜以禪波羅蜜故。是道善釋以般若
波羅蜜故。是道得實智以大慈故。是道得不
退轉以大悲故。是道得踊躍以大喜故。是道
堅固以大捨故。是道無坑坎刺棘。無喜欲誑
想故。是道至安隱。心無壞故。是道無劫奪。
善解色聲香味觸故。是道除魔怨敵。善解陰
界入故。是道無魔。滅諸結故。是道得妙心。
無聲聞辟支佛念故。是道興盛。受諸佛力
故。是道至大寶。應一切種智寶故。是道一切
露現。阿僧祇智明故。是道明導師。所行不離
善知識故。是道無高下。無憎愛故。是道無塵
穢。不喜瞋濁故。是道善逝。無諸不善故。大
王。彼菩提道趣安隱盡涅槃際。大王。可發菩
提心。王曰。婆羅門。是八萬歳世人中如來出
現。猶尚不能滅諸惡趣。其有衆生善根熟者。
彼衆生皆住於果。有得三昧陀羅尼忍辱者。
菩薩善根純熟。彼授菩提記。有少種善根
者。彼受人天福。衆生各各輪轉隨善惡行有
處。佛説。若一切衆生不種善根苦不滅。唯
佛身是福田。然不能度脱未種善根者。我當
發菩提心。我行菩薩行時。以大智入不可思
議陀羅尼法門。度衆生佛事。然不以此不淨
土迴向菩提心。設我得如意佛土。我當發菩
提心。乃至證阿耨多羅三藐三菩提時。我爾
所時行菩薩行。滅佛土中一切衆生苦。善男
子。爾時寶藏如來應供正遍知。入見莊嚴
三昧。現如是神通。寶藏如來入現莊嚴三昧
已。應時現如是光明。於十方各千佛土微塵
數世界現一切莊嚴。有諸佛世尊已入涅槃。
有欲入涅槃。有菩薩摩訶薩。菩提樹下坐降
魔官屬。有成佛未久而轉法輪。有久成佛説
法。有純菩薩充滿佛土。有國土乃至無聲聞
辟支佛名。有處有聲聞辟支佛。有國土空無
佛菩薩。亦無聲聞辟支佛。有不淨佛土五濁
出時。有淨佛土無有五濁。有尊有卑。有長壽
有短壽。有佛土火災起。有水災起。有風災
起。有處已壞。有處始成。妙光照彼一切悉現。
爾時大衆。普見彼諸佛土國界莊嚴。爾時海
濟婆羅門語王言。汝今但觀佛土莊嚴。大
王。可發阿耨多羅三藐三菩提心。大王。可取
隨意佛土。善男子。爾時離諍王。向寶藏如
來。叉手合掌而白佛。唯世尊。菩薩摩訶薩
以何行業取淨佛土。以何不淨意衆生。以何
取長壽。佛言。大王菩薩摩訶薩。以願取淨佛
土無五濁。亦以願取不淨。王曰。唯世尊。我還
入城一處靜坐思惟所願。如我所應佛土無
有五濁淨行迴向。佛言。大王。今正是時。善男
子。爾時離諍王。頂禮世尊足并比丘僧。遶佛
三匝而去。還來入城至其宮殿。獨坐一處三
昧思惟佛土莊嚴誓願。善男子。爾時海濟婆
羅門。語太子不眴言。善男子。汝亦可發阿耨
多羅三藐三菩提心。汝所有三福地布施持
戒修定。所修善行一切迴向菩提。彼曰。我亦
還家獨坐一處思惟莊嚴佛土願。我若發菩
提心。更來如來所。迴向菩提心。取莊嚴佛土。
時彼王子。頂禮佛足并比丘僧。遶佛三匝。
還於己舍。獨坐一處如是思惟莊嚴佛土願。
善男子。爾時國大師海濟婆羅門。語第二子
尼摸。作如是言。汝童子。亦可發菩提心。乃
至王諸子勸發菩提。八萬四千諸小王。并餘
九十二億人。勸發菩提心。彼一切皆作是言。
我等亦各各歸家。獨坐一處思惟莊嚴佛土
願。彼一切如是七年中。各坐三昧無惱亂心。
思惟莊嚴佛土願。善男子。海濟婆羅門。於餘
時心生是念。我勸多億那由他百千衆生。於
阿耨多羅三藐三菩提。又我請佛及無量比
丘僧。七年供養一切所須。設我阿耨多羅三
藐三菩提意滿如願必成。我當勸化天阿修
羅乾闥婆龍夜叉羅刹鳩槃茶等以大施會。
善男子。爾時國大師海濟婆羅門。思見毘沙
門大王。善男子。爾時毘沙門大王。與多百千
夜叉圍遶侍從。倶夜詣海濟婆羅門所。於其
前住作如是言。婆羅門。何故思我耶。婆羅門
言。汝爲是誰。彼曰。婆羅門。汝不聞乎。有夜
叉主名毘沙門。我身是也。婆羅門。欲使我作
何等。婆羅門曰。大王。汝亦應助是大施會。彼
曰。唯然婆羅門。如汝所思。大王。汝以我語
勸諸夜叉。令發阿耨多羅三藐三菩提。又化
汝等夜叉樂求福徳者。樂求菩提者。可日日
往海彼岸取此岸牛頭栴檀香來。復取種
種塗香。種種雜華。日日給我供養世尊。唯然
婆羅門。毘沙門大王。聞婆羅門語已。還本住
處。撃鼓集諸夜叉羅刹。作如是言。汝等當
知。是閻浮提有婆羅門。名曰海濟。是離諍王
國之大師。彼請寶藏如來應供正遍知及比
丘僧。倶七年供養一切所須。汝等於彼善根
隨喜。以是善根發阿耨多羅三藐三菩提心。
即於爾時多億那由他百千夜叉羅刹叉手合
掌作如是言。如海濟婆羅門福徳善業。請寶
藏如來應供正遍知及無量比丘僧。七年供
養一切所須。如是彼福徳業我等隨喜。以是
善根願我成阿耨多羅三藐三菩提。毘沙門
大王曰。諸賢善聽。汝等樂求菩提者。樂求
福徳者。日日可往海彼岸取海此岸牛頭栴
檀香來。給海濟婆羅門。爲如來設食。并比丘
僧。九萬二千夜叉同聲唱言。我等大士。於此
七年。當取海此岸牛頭＊栴檀香來。以給海濟
婆羅門。爲如來設供。并比丘僧。四萬六千夜
叉作如是言。我等取種種香來。五萬二千夜
叉作如是言。我取種種華來。二萬夜叉作如
是言。我等當取種種諸味之精來。著如來比
丘僧衆食飮之中。七萬夜叉作如是言。我等
大士。爲世尊造作飯食并比丘僧。善男子。爾
時海濟婆羅門。思念欲見毘留勒迦大王。即
時毘留勒迦大王詣海濟婆羅門所。乃至多
億那由他百千鳩槃＊茶。勤勸發阿耨多羅
三藐三菩提心。如是毘留波叉。提陀羅吒。與
多億那由他百千龍乾闥婆。勸發阿耨多羅
三藐三菩提心。善男子。爾時海濟婆羅門。思
念二四天下護世。彼以佛威神。至婆羅門所。
婆羅門。亦以如是勸化已。各還本處勸其眷
屬。以阿耨多羅三藐三菩提。乃至一切三千
大千佛土。百億毘沙門。與其眷屬勸化阿耨
多羅三藐三菩提。百億毘留勒迦。百億毘留
波叉。百億提陀羅吒。與其眷屬倶勸以阿耨
多羅三藐三菩提。善男子。爾時海濟婆羅門
心生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意必
成所願心果。我當分此大耶。若福與彼欲
界諸天。勸以阿耨多羅三藐三菩提。我以是
善根。審得阿耨多羅三藐三菩提者。天帝釋
今應來現。須夜摩天子。刪兜率陀天子。化樂
天子。他化自在天子。悉應來現。善男子海濟
婆羅門。適發念已。釋提桓因來現在前。及
須夜摩天子。刪兜率陀天子。化樂天子。他化
自在天子。來現在前。婆羅門問曰。汝等是
誰。彼五天王。各各自説名字已。作如是言。汝
婆羅門。欲使我等何所施作。欲使我等於此
大施何所供給。婆羅門曰。汝等天上所有最
妙寶臺寶樹。若劫波樹。若香樹。若華樹。若
果樹。天衣天座天衆敷具。天諸寶器。天莊
挍。天蓋幢幡瓔珞伎樂。如是等一切盡爲
佛及僧。嚴飾此閻披羅園。唯然大士。彼五
天王從婆羅門所聞是語已各還天上。告鞞
宅居天子。曠野天子。畢天子。居藍＊披天子。
難陀天子。作如是言。汝等大士。至閻浮提
閻＊披羅園。以如是莊＊挍。以如是嚴飾。以如
是瓔珞。以如是座以如是敷具。以爲莊嚴。如
天嚴飾等無有異。又爲世尊造立寶臺。如衆
寶嚴臺。對曰。唯然。彼五天子於五天王所聞
已。至閻浮提竟夜。如是一切莊嚴閻＊披羅
園。從寶樹乃至幢＊幡以爲莊嚴。又爲世尊
造立寶臺。如釋提桓因衆寶嚴臺。一切莊挍
閻＊披羅園。如天莊嚴。作已還至天上。白諸
天王。大士當知。如此天上莊挍。閻浮提閻
＊披羅園莊挍。一切瓔珞亦如是。又爲世尊
造立寶臺。如釋提桓因衆寶嚴臺。天上閻浮
提閻＊披羅園等無有異。彼時五天王。帝釋須
夜摩刪兜率陀化樂他化天主。來至閻浮提。
語海濟婆羅門言。爲世尊及比丘僧。莊挍園
已。復何所爲。爾時海濟婆羅門語諸天王。作
如是言。汝等天王。所主領處普集天衆。以我
語而告之言。閻浮提有婆羅門名海濟。彼請
寶藏如來應供正遍知并無量比丘僧。七年
供養一切所須。汝等於彼福業應當隨喜發
阿耨多羅三藐三菩提心。汝應下閻浮提奉
覲世尊恭敬親近并比丘僧。於世尊所聽微
妙法。彼五天王聞婆羅門語已。各還本處。時
釋提桓因集三十三天。以海濟婆羅門語。勸
化而告之言。汝等大士當知閻浮提離諍王。
有大師婆羅門名曰海濟。請寶藏如來及無
量比丘僧。七年供養一切所須。我等爲佛僧
莊挍園已。汝等於彼善根應當隨喜發阿耨
多羅三藐三菩提心。即於爾時多億那由他
百千三十三天。叉手合掌而説是言。我等於
福業隨喜。以隨喜福業。盡迴向阿耨多羅三
藐三菩提。如是須夜摩天子集須夜天。略説。
刪兜率陀化自在他化自在天子。集他化自
在天。乃至多無數億那由他百千天子。叉手
合掌而説是言。我等於彼善根隨喜。以是善
根我等得阿耨多羅三藐三菩提。是故汝等
大士。應下閻浮提奉覲世尊。恭敬親近聽受
妙法。并比丘僧。時五天王。即夜一一天王與
天子天女及童男女多億那由他百千圍遶。
倶下閻浮提。頭面禮世尊足并比丘僧。於世
尊所聽受法。＊晝則空中雨衆天華。優鉢羅。
鉢曇摩。倶物頭。分陀利伽。須摩那。波利師迦
阿提目多伽。瞻匐伽華。曼陀羅華。摩訶曼陀
羅華。并作天樂。復次善男子。海濟婆羅門心
生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意滿所
願必成。我當以菩提勸阿修羅。善男子適發
心已。五阿修羅王來詣海濟婆羅門所。乃
至多億那由他百千阿修羅男女大小。以婆
羅門語勸令發阿耨多羅三藐三菩提心。來
至佛所而聽受法。略説。婆羅門。如是思念魔
王。即時魔王名佛樓那。來至婆羅門所。乃至
無數億那由他百千魔子魔女大小。勸發阿
耨多羅三藐三菩提心。乃至聽法。善男子。爾
時海濟婆羅門。思念螺髻大梵。螺髻大梵亦
來至婆羅門所。聞已還梵天上。乃至多億那
由他百千梵天。勸發阿耨多羅三藐三菩提
心。從上來下至世尊所。恭敬親近比丘僧。
而聽受法。善男子。爾時海濟婆羅門。思念二
四天下帝釋。思念須夜摩刪兜率陀化樂他
化天子。彼五天王亦以佛威神來至婆羅門
所。婆羅門如是約勅。彼各還去。以婆羅門語。
勸眷屬以菩提。如是多億那由他百千三十
三天子天女。勸發阿耨多羅三藐三菩提
心。及帝釋來此四天下。恭敬親近世尊并比
丘僧。而聽受法。如是須夜摩刪兜率陀化自
在。如是他化天子。勸發他化自在天以菩提。
多億那由他百千他化自在天子天女大小。
勸發阿耨多羅三藐三菩提心。來此四天下。
恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。如是二
四天下。阿修羅魔及大梵。如是三四天下。
如是四四天下。如是五四天下。帝釋須夜摩
刪兜率陀他化。阿修羅魔及大梵。以佛威
神故。與眷屬倶來此四天下。而聽受法。乃至
三千大千佛土。百億帝釋。百億須夜摩。百億
刪兜率陀。百億化自在。百億他化自在天子。
百億阿修羅王。百億魔。百億大梵。一一大
梵。勸無數億那由他百千梵天。發阿耨多羅
三藐三菩提心。彼以世尊威神。一切來此四
天下。恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。爾
時三千大千世界。地無如毫髮空不周者。善
男子。爾時海濟婆羅門而生是念。若我阿耨
多羅三藐三菩提意得滿者。如百億毘沙門。
乃至百億大梵悉皆隨我者。應現如是大神
通。令遍三千大千世界人及畜生餓鬼地獄。
一切苦受得息樂受得生。一一衆生化佛在
前。勸發阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時
寶藏如來應供正遍知。知海濟婆羅門心所
念。即入三昧名鉢羅名婆。入已一一毛孔放
過數光明。照此三千大千世界。妙光普遍。其
光明至地獄者。令寒地獄衆生煖風來吹。有
衆生擧身火然冷風來吹。彼諸地獄衆生。飢
渇困乏。苦受即滅極得樂受。一一地獄衆生
化佛在前。具三十二大人之相。八十種好莊
嚴其身。彼地獄衆生受喜樂已。而生是念。
以何因縁。我等苦滅樂受得生。彼見世尊三
十二大人之相八十種好莊嚴其身。見已作
是言。蒙是具足大悲之恩得受樂受。倍極歡
喜善心生焉。瞻仰世尊。世尊告曰。咄汝衆生
當作是言。南無佛陀。發阿耨多羅三藐三菩
提心。汝等衆生更不受苦常得受樂。彼作是
言。南無佛陀。我等發阿耨多羅三藐三菩提
心。以是善根願罪業永滅。於中有命終者。
生此人間。於地獄衆生火所燒者。光明至
已。冷風來吹。彼一切飢渇困乏苦痛即滅。乃
至於中命終。來生人間。畜生餓鬼及人亦如
是説。彼光還來。繞佛三匝從頂上入。過數天
人夜叉羅刹龍阿修羅。得不退轉住阿耨多
羅三藐三菩提。於彼過數衆生得三昧忍辱
陀羅尼。於此閻浮提人間安詶羅城王之住
處閻＊披羅園。諸天爲佛及僧。以天莊嚴已。
彼生是念。我等宜應往觀奉覲寶藏如來應
供正遍知敬瞻聖衆。於如來所聽受正法。當
於爾時。無數億那由他百千男女長幼。日往
見世尊恭敬親近并比丘僧。周遍觀園。彼園
有二萬七寶門。一一門側敷五百寶床。五百
童子各坐其上。來入園者。彼諸童子誨以三
歸依佛法聖衆。勸發阿耨多羅三藐三菩提
心令住其中。然後乃聽入園。見佛及僧恭敬
親近周遍觀園。善男子。爾時國大師海濟婆
羅門。於七年中勸過數諸天發阿耨多羅三
藐三菩提令住其中。過數龍阿修羅夜叉
羅刹鳩槃茶乾闥婆飢鬼毘舍遮及地獄過
數人。盡勸發阿耨多羅三藐三菩提令住其
中。過數衆生勸發阿耨多羅三藐三菩提令
住其中。彼七年將欲盡時。海濟婆羅門。具八
萬四千金輪除自然輪寶。八萬四千象挍以
七寶除自然象寶。乃至八萬四千味。欲以廻
向。於彼七年離諍王曾無欲想瞋恚愚癡及
吾我想。悉皆無有。又無王想無施想。無妻息
想。無食飮想。無香花衣服想。無車乘想。無睡
眠想。無樂想無彼我想。於七年中未曾倚
臥。無晝夜想。無有色聲香味觸想。於七年
中未曾疲懈。常觀見十方各千佛土微塵數
世界佛土莊嚴。諸須彌山不障於眼。其餘諸
山鐵圍大鐵圍山障。日月障。天宮殿悉無
障礙。如彼所見莊嚴佛土。彼思惟莊嚴淨佛
土願。如離諍王。以如是徳樂住七年。如是見
莊嚴佛土。彼坐思惟莊嚴淨佛土願。王子不
眴。尼摸。因陀羅伽盧。乃至彼王千子。八萬
四千諸小國王并餘九十二億衆生。亦復如
是。彼一切於七年中獨坐一處而入三昧。見
十方各千佛土微塵數世界。彼亦於七年中。
不生欲想無瞋恚想。乃至無疲懈處。常普見
十方各千佛土微塵數佛國莊嚴。彼須彌山
不障於眼。其餘諸山鐵圍大鐵圍＊山障。日月
天諸宮殿悉無所礙。如彼所見莊嚴佛土。思
惟莊嚴淨佛土願。彼一切以如是功徳快樂
於七年住。有思惟莊嚴淨佛土願有取不淨
佛土。爾時海濟婆羅門知七年竟。欲以七寶
迴施寶藏如來應供正遍知。叉手合掌白言。
世尊。我勸離諍王於阿耨多羅三藐三菩提。
彼自還家。獨坐一處而入三昧。無敢入者無
人能覺。如是彼王千子。我勸以阿耨多羅三
藐三菩提。彼亦如是。各各還家。獨在一處
而入三昧。無敢入者無人能覺。我亦如是。
勸八萬四千諸小國王。并餘九十二億衆生。
已發阿耨多羅三藐三菩提。於彼一切各各
還家。皆在一處而入三昧無能入者。唯願世
尊。覺離諍王。令三昧起來至於此。彼一切
我所勸化菩提者皆亦使來。彼獨坐三昧者
一切使來。取阿耨多羅三藐三菩提意不動。
於世尊所。得受名號國土之記。善男子。爾時
寶藏如來應供正遍知。入於三昧。名涅邏訶
邏波帝。口出青黄赤白紅紫色光。於彼住三
昧者。一切化婆羅門在前立。作是言。起大
士。往見世尊并比丘僧。恭敬親近。大士海濟
婆羅門。槃遮于色已竟七年。世尊復欲遊
諸聚落。彼聞婆羅門語已。一切皆起。離諍王
聞是語即從座起。天於空中。搥鍾撃鼓作天
伎樂。時離諍王躬自乘車與千子倶。及八
萬四千諸小國王。餘九十二億衆生倶圍遶
出城。詣世尊所。至已頭面禮足并比丘僧却
坐一面。離諍王與無數億衆生倶。時海濟婆
羅門語離諍王曰。大王。於此達嚫應發隨喜。
大王。汝於三月供養世尊以一切所須。及無
數比丘僧。種種雜寶迴施。及八萬四千城迴
施已。以此隨喜福業。是一切可迴向阿耨多
羅三藐三菩提。亦如是勸王千子。八萬四千
諸小國王。并餘多億衆生。以此隨喜福業。勸
於阿耨多羅三藐三菩提令住其中。是達嚫
應隨喜應迴向。而説偈言
我以是施不求釋 亦復不求梵天果
危脆不堅如疾風 況求世間人王福
心得自在妙菩提 度諸衆生無有量
此施果報極寛廣 我所願求畢令獲
大乘悲分陀利經卷第二
大乘悲分陀利經卷第三
失三藏名今附秦録
離諍王授記品第六
善男子。爾時寶藏如來應供正遍知而作是
念。彼勸多億衆生以阿耨多羅三藐三菩提。
住不退轉地。我今應授其記示現佛刹。爾時
世尊入于三昧。名爲不忘菩提心。即現微笑。
笑已妙光普照無量無邊佛土。示離諍王并
餘多億衆生佛刹莊嚴。爾時十方過數佛土
中菩薩摩訶薩見光明已。承佛威神來此世
界。奉覲世尊恭敬親近并比丘僧。以種種菩
薩神通供養世尊。頭面禮足。禮足已於世尊
前各一面坐。爲聽授菩薩願記。善男子爾時
國大師海濟婆羅門語離諍王曰。大王。汝可
先取莊嚴佛土。善男子。爾時離諍王向寶藏
如來。叉手合掌白佛言。世尊。我樂求菩提。
我於三月以一切所須供養世尊并無數比丘
僧。我以是善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。
唯不在此穢濁佛土。世尊。我於此七年思惟
莊嚴佛土已。世尊。其中無有地獄餓鬼畜生。
如是處我成阿耨多羅三藐三菩提。願令其
中有命終者不墮惡趣。令其一切普皆金色
人天無異。願其中衆生。皆自識過去億那由
他百千劫宿命。願其中一切衆生。具是天眼
見億那由他百千餘世界中。現在住世説法
諸佛。使中一切衆生具是天耳。聞億那由
他百千住世諸佛所説之法。使其中一切衆
生。善具他心智。如是知多億那由他百千佛
土衆生心念所行。令其中一切善具神足。
如是一念頃。過億那由他百千佛土。令其中
衆生。無我我所無所作。乃至己身。願其中
一切衆生。得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。
願其中衆生悉皆化生。使其中無有女人。亦
使其中衆生壽命無量。除隨願者。令其中衆
生無不善之名。其佛國中令無臭穢。香氣
遍滿過踰天香。願其中一切衆生。具三十二
大人之相。願其中一切衆生得一生補處。除
隨願者。使其中一切衆生。以小食頃承佛威
神。過無數佛土親近住世無數諸佛。令得成
就隨其所欲。菩薩神變以供養諸佛。以是食
頃還歸本國。使其中一切衆生。皆説佛藏。
令其一切衆生具那羅延力。令無量衆生能
盡知其佛土中莊嚴色像。亦非天眼之所能
知。願其中衆生悉逮無礙阿僧祇辯。願令一
一菩提樹高千由旬。願佛土明淨周匝過數
莊嚴佛土於其中現。願使衆生來生中者。
乃至菩提際常具梵行。令其中一切衆生爲
諸無難人之所禮敬。乃至菩提際無有諸根
不具足者。令其中衆生生已得聖喜樂過於
諸天願其中一切諸善根集。願其中一切衆
生生時自然袈裟著身而生。使其中衆生生
失三藏名今附秦録
轉法輪品第一
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
大比丘衆六萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏
已盡。盡諸有結皆得自在。心善解脱慧善解
脱。如調象王。所作已辦脱於重擔。逮得己利
往來已盡。得正智已心得自在。到於彼岸。
唯除一人長老阿難。菩薩摩訶薩衆八十四
百千人倶。彌勒爲首。皆得陀羅尼忍辱三
昧。樂居空靜皆不退轉。娑訶世界主梵天
與無量百千梵天倶。他化天子與八十百千
他化天子倶。化自在天子與七十百千化自
在天子倶。珊兜率天子與六十百千兜率
天子倶。須夜摩天子與七十二百千須夜摩
天子倶。釋提桓因與八十百千三十三天倶。
毘沙門天王與其眷屬百千夜叉倶。毘留勒
伽與其眷屬千鳩槃荼倶。毘留波叉與其眷
屬千龍倶。提陀羅吒各與其眷屬千龍王
倶。爾時世尊。與如是等上首皆求大乘行六
波羅蜜圍遶。捨四顛倒法。明慧光照。因四
諦説法。令諸菩薩摩訶薩得種種三昧。以是
三昧過聲聞辟支佛地。以是三昧令得堅固
阿耨多羅三藐三菩提。爾時彌勒菩薩摩訶
薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照
明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。倶從座起
整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌喜踊
意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現大神
通。勸發無數億那由他百千衆生。善根成就
得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶照
明菩薩。即從座起整衣服。右膝著地叉手合
掌白佛言世尊。以何因縁彌勒菩薩。無礙見
菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶
薩。如是等十千菩薩。倶捨世尊所説法。從座
起整衣服面東南向右膝著地。叉手合掌喜
踊意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿
伽度阿羅＊呵三藐三佛陀甚爲希有成佛未
久現大神通。瑞應勸發無數億那由他百千
衆生善根成就。蓮華上如來應供正遍知。去
此遠近。成阿耨多羅三藐三菩提來幾時。蓮
華上如來。世界何名。彼土嚴飾云何莊嚴。以
何蓮華上如來應供正遍知現大神通。以何
因縁。有菩薩見於十方無數他方世界現在
諸佛世尊。又見彼諸佛所現神通。我等不見。
爾時世尊告寶照明菩薩言。善哉善哉。善男
子。機辯甚善所問賢快。汝善男子。乃問如來
如是之義。爲無量億那由他百千衆生善根成
就故。乃問蓮華上如來。所現神通佛土莊嚴。
汝善男子。諦聽諦聽。善思念之。當爲汝説。唯
然世尊。寶照明菩薩聽佛所説。爾時世尊告
寶照明菩薩言。善男子。東南方去此佛土。過
億百千佛刹。有世界名蓮華。諸妙莊嚴散衆
名華。種種妙香充滿世界。寶樹莊嚴多諸寶
山。地紺琉璃菩薩遍滿法音不絶。彼琉璃地
柔軟妙好。猶若天衣。若以足蹈則下四寸。擧
足還復。多諸蓮花。七寶行樹高七由旬。其寶
樹上垂諸天衣。天作音樂柔軟妙好。樹上衆
鳥。演出根力覺道法化之聲。諸寶樹葉互相
香遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞。一一樹間
有七寶臺。高五百由旬廣百由旬。其臺四邊
有諸窓牖。遶臺周匝。自然池水。長八十由旬
廣五十由旬。池水四邊七寶梯階。芙蓉青蓮
華遍覆水上。一一蓮華廣一由旬。衆華臺上
生諸菩薩摩訶薩。於初夜時。華臺上生結加
趺坐。受解脱樂歡喜竟夜。天欲明時。四方微
風柔軟香好吹華開敷。彼諸菩薩從三昧起。
捨解脱樂。從華臺下昇諸寶臺。於七寶座結
＊加趺坐。而聽受法。諸樹寶臺周匝四面。紫
磨寶山高二十由旬廣三由旬。其諸山上有
無數百千日明月明王。紺大紺明月寶珠。處
處皆現蓮華上佛光明山珠佛光珠明。普照
蓮華世界。妙光常遍晝夜無異。無日月光不
覺有夜。蓮華合時衆鳥聲止。以是知夜。彼諸
山上有紺琉璃寶臺。高六十由旬廣二十由
旬。寶臺周匝七寶窓牖。其寶臺中有七寶座。
一生補處菩薩坐上聽法。善男子。蓮華世界
菩提之樹名因陀羅。高三千五百由旬。枝葉
分布五千由旬。彼菩提樹下有蓮花。高五百
由旬。＊琉璃爲莖黄金爲葉。有億百千。長五
百由旬。七寶爲臺馬瑙爲鬚。高十由旬廣七
由旬。蓮華上如來應供正遍知。於彼華上昨
夜成阿耨多羅三藐三菩提。於其道場周匝
華座。皆有菩薩而坐其上。觀蓮華上如來現
大神通。是時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華
上如來。云何現大神通。爾時佛告寶照明菩
薩言。蓮華上如來。於昨後夜成阿耨多羅三
藐三菩提。即夜向明現是神通。變化身至梵
天。頂上肉髻放六十億那由他百千光明。照
於上方。過一佛世界微塵數諸佛國土。是時
上方諸菩薩。觀見下方。大鐵圍山小鐵圍山
黒山。無能障礙。諸世界中大菩薩得授記
者。有得三昧。有得總持。有得忍辱。有得過
地。有得一生補處。菩薩摩訶薩皆見光明。
叉手合掌觀蓮華上如來身。見三十二大人
之相。八十種好以自莊嚴。并見菩薩摩訶薩
衆。蓮華世界佛土莊嚴。見已歡喜皆發善心。
過一佛土微塵數世界。菩薩摩訶薩各各捨
己國土。以神足力至蓮華世界。供養恭敬親
近蓮華上如來應供正遍知。善男子。蓮華上
如來見大衆集。現廣長舌相。遍覆大衆及四
天下。行住坐立於此座上。菩薩皆從三昧
起。一切大衆供養蓮華上如來。善男子。蓮華
上如來還攝舌相神通。復放一一身諸毛孔。
各六十億那由他百千光明。遍照十方各一
佛世界微塵數國土。於諸刹中。菩薩摩訶薩。
有＊授記者。得三昧者。略説彼諸菩薩摩訶
薩。各各捨己佛刹。以神足力到蓮華世界。供
養恭敬親近蓮華上如來。善男子。爾時蓮華
上如來。還攝神通。爲一切菩薩大衆。轉不退
轉正法之輪。多所饒益愍念世間。爲饒益安
樂諸天世人成就大乘故
大乘悲分陀利經入陀羅尼門品第二
爾時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華世界云
何分別晝夜。聞何等聲。彼諸衆生身相云
何。佛告寶照明菩薩言。善男子。彼蓮華世
界。蓮華合衆鳥聲止。佛及菩薩。遊戲三昧受
解脱喜樂。以是爲夜。風吹華敷衆鳥和鳴。
雨衆名華。四方軟風極妙音觸。佛諸菩薩從
三昧起。蓮華上佛爲諸菩薩摩訶薩説過聲
聞辟支佛菩薩法藏。以是爲晝。善男子。其中
菩薩摩訶薩。常聞佛聲法聲僧聲。滅聲無爲
聲。波羅蜜聲。力聲無畏聲。通聲無行聲。無生
聲無滅聲。寂聲靜聲。惔怕聲。大慈聲大悲
聲。無生聲法聲。得授職聲。純菩薩聲。彼諸
菩薩聞如是等聲。未常斷絶。復次善男子。
蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當生。皆具三十
二相光一由旬。乃至成佛不墮惡趣。彼一切
菩薩。慈潤心。不濁心。調心靜心。忍心定心。
清心無礙心。淨心無塵心。善心法喜心。除一
切衆生結心。如地心。不樂世間語心。樂過世
間語心。求一切善法心滅心。除老病死心眞
實心。燒一切結心。滅一切受心。不輕一切法
心。意力強作力強。因縁力強願力強。業行力
強斷力強。善根力強誓力強。聞力強戒力強。
施力強忍力強。進力強定力強慧力強。止力
強觀力強。通力強念力強。菩提力強。破一切
魔力強。降伏一切外論同法力強。破一切結
力強。彼蓮華世界諸菩薩摩訶薩。已生當生。
已曾親近無量百千諸佛殖諸善根。又蓮華
世界已生當生菩薩。禪悦爲食。法食香食。猶
若梵天無有揣食。其中無有一切不善之名。
無諸女人亦無其聲。無有一切苦聲及愛憎
聲。乃至亦無結使聲。無有爲聲。亦無闇冥
無諸臭穢。身心無疲。無有地獄餓鬼畜生之
聲。亦無假名。無諸刺棘坑坎瓦礫。亦無燈火
日月星宿。亦無大海須彌山鐵圍山大鐵圍
山障山黒山及諸土山。無雲雨聲無惡風聲。
無有一切諸惡趣聲。無諸難聲。彼蓮華世界。
佛光菩薩光。摩尼珠光。寶光妙光。普照於
彼。有鳥名娑訶羅。各各自出根力覺道軟澤
之聲。爾時寶照明菩薩白佛言。世尊。彼蓮華
世界大小云何。蓮華上如來昨夜成阿耨多
羅三藐三菩提。幾時住世説法教化。般涅槃
後正法住世幾時。彼蓮花世界菩薩已生當
生幾時住世。彼諸菩薩爲何見佛及與聞法
供養僧耶。爲不久乎。蓮花世界先有何名。先
佛去世爲經幾時。蓮華上如來次後成阿耨多
羅三藐三菩提。以何因縁。有見十方餘世界
中諸佛世尊所現神通變化有不見者。佛言。
善男子。須彌山王。高六十八千由旬。廣八十
四千由旬。假使有人有勇健力。以三昧力碎
須彌山。令如芥子無能數者。唯除如來一切
種智。以一芥子爲一四天下。盡此芥子爲蓮
華世界。如是世界菩薩滿中。譬如安樂國土
菩薩充遍。善男子。蓮華上如來應供正遍知。
壽三十小劫。住世説法教化衆生。善男子。蓮
華上如來般涅槃後正法住世十小劫。於蓮
華世界菩薩摩訶薩。已生當生。皆壽四十小
劫。善男子。蓮華世界先名栴檀。國土莊嚴
衆生清淨。皆不如今。善男子。彼時＊栴檀世
界有佛。名月上如來應供正遍知明行足善
逝乃至佛世尊。彼佛亦三十小劫住世説法。
欲般涅槃時。有菩薩以本願故至他方佛國。
餘者各作是念。於今中夜。月上如來當入涅
槃。世尊般涅槃後。我等於十小劫當持正法。
誰當正法滅後次成阿耨多羅三藐三菩提。
時有菩薩摩訶薩。名虚空印。以本願故。月上
如來即授其阿耨多羅三藐三菩提記。諸善
男子。吾般涅槃後。正法住世十小劫中。初夜
正法滅盡。即於後夜是菩薩成阿耨多羅三
藐三菩提。名蓮華上如來應供正遍知明行
足善逝乃至佛世尊。是時彼諸菩薩摩訶薩。
詣月上如來所。彼一切菩薩。以誓願力。種種
菩薩神通。至心供養月上如來。＊遶佛三匝。
前白佛言。世尊。我等欲於十小劫中入滅心
無諍三昧。善男子。爾時月上如來告虚空印
菩薩摩訶薩。作如是言。汝善男子受是入一
切悲陀羅尼門。一切過去如來應供正遍知。
皆爲＊授職法王子菩薩摩訶薩説。於今現在
十方一切世界諸佛世尊現在住世説法教
化。彼諸佛世尊。亦爲＊授職法王子菩薩摩訶
薩説。於當來諸佛世尊。亦爲＊授職法王子菩
薩摩訶薩説。是入一切悲陀羅尼門。即説◎
呪曰
闍梨尼 摩訶闍梨尼 域翅厲復厲三鉢陀
摩訶三鉢陀 提楚頞帝 遮致吒翅 咃
| 厲 | 羅 嫁 | 咃翅阿肆摩迦肆尸 梨彌 梨帝利 |
| 摩帝羭 | 輸子 反 | 帝 |
多波利輸地 阿毘帝娑 夜慕遮禰 婆
| 羅憂呵 羅禰檀哆毘滯 | 除又 反 | 毘滯婆樓多咩 |
| 羊鳴 音 | 抳伽羅呵婆坻南 | 反 | 達磨婆坻那僧伽 |
句
| 佛䭾波羅迦 | 反 | 摩磨阿支 |
| 至頞剃 頞咃禰 | 致 | 羅禰盧迦緻目那帝陀䭾 |
婆沙剃婆禰䭾隸陀羅波帝舅礙帝牧備牧婆
波羅備米帝隸 修摩婆帝 羼帝抧帝 加
樓奈欝坻叉
| 勒翅婆羅蠡佉秪 | 求臂 反 | 佉爾阿牟隸牟羅輸禰 |
怛頗羅阿伽羅頗羅阿昵頗羅昵羅頗三目哆
| 阿目哆涅目哆 阿罷 | 薄唖 反 | 毘尞毘目帝婆禰 |
| 臭羅兜嵐阿興 | 虎徴 反 | 三摩伊弟多婆頗帝婆多 |
| 帝婆薩婆路迦 | 鳩地 反 | 阿嗏迦隸 | 樓咩 反 | 阿迦隸 |
帝 額頗邏迦頗羅
| 闍 | 屏趣 反 | 伊曇頗隸 |
磨𧯞阿
| 羅他 | 偸大 反 | 陀舍婆邏毘波羅婆他 伊舍絺哆 |
| 須抳佉磨胝差 | 初机 反 | 那磨帝 阿虚句阿坻 |
| 兜瑟南薩第磨帝波羅 | 都鬱 反 | 波奈佛䭾 弗 |
安爾摩爾摩禰摩摩禰 旨隸旨隸帝
| 咩多鼻羶帝 目帝郁多 | 擲糸 反 | 三 |
| 三磨三 | 讎尼反 | 抳檀帝 |
婆羅帝 曷羅濕彌婆帝 闍那婆帝 禰樓
婆帝 彌樓婆帝 叉夜昵 阿梨
迦波羅坻波昵達梨
句
| 遮湊 | 叉晝 反 | 阿婆娑昵 阿梨 |
蘭帝娑娑婆婆 婆摩薩憊 波羅他匐叉
伽隸 瞿迦嗏婆陀禰 盧迦
復
阿遮隸浮地陀䭾波遮隸婆禰齕栗那悉地劍
| 加嚴 反 | 毘坻尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌旃地 |
| 波羅遮遮隸波羅波隸阿那夜阿便 | 旁連 反 | 細迦 |
迦羅彌那由帝
沸師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隸阿婆
脂隸支迦邏勒差阿虵摩悉妬帝帝隸磨磨隸
股遮失尸隸盧迦寫毘若禰那夜嗟其利尼帝
遮鹽帝沙失𥙡地那
遮迦羅婆視婆帝遮 翅隸 遮迦羅陀隸陀
隸遮翅隸陀隸目隸醯隸醯隸陀隸 阿留
波地休休隸耶他視多伽頻婆隸耶他伽昵耶
他波隣遮坻坻利舍夜他婆夜㑨利履舍
諦音闇留柘毘利精進音周隸道音戒音定音
慧音解脱音解脱知見音星宿音月音日音如
是等句如來所説頞浮哆彌羅浮躭三佛 曇
| 阿浮 曇伊呵浮曇 | 牟甘 反 | 伽 |
| 牟啖 反 | 伽伽羅膩 牟緻膩 |
婆那
| 摩余婆逸 | 雨詰 反 | 澄伽磨婆隸 磨隸呵多寧婆 |
| 魯謙 反 | 婆隸頻地頻隸 頻隸郁沙隸 |
頭磨婆羅丘曼婆羅呵磨遮梨那因陀羅婆昵
提提羅虵昵磨醯尸波羅邏羅昵婆磨
阿羅尼 彌伊伽 俣勒叉俁利師遮昵遮羅
頗旨𥙡阿羅修隸 薩婆脩嵐阿婆嵐 不那
伽坻擔 般坻多阿 夷那揵坻閻婆細迦揵
陀隸陀隸阿多羅嗏呵昵磨伽羅頻盧呵昵肆
曇曼帝毘盧 伽磨帝 佛䭾坻師絺帝陀羅
尼目仚
＊大乘＊悲分陀利經入一切種智行陀羅尼
三品第
爾時世尊。欲説是入一切種智行陀羅尼門
句時。於此三千大千世界。大地六種震動極
大動搖。發大音聲
方過數恒河沙世界妙光普遍。於時須彌鐵
圍大鐵圍不障礙眼。十方無數世界現平如
掌。十方無數世界於中止住。菩薩摩訶薩。有
得三昧陀羅尼忍辱者。乘如來力。各於其土
忽然不現。來此娑訶世界。詣耆闍崛山。至世
尊所頭面禮足。以種種無量菩薩神通。供養
世尊各坐一面。爲聽是入一切種智行陀羅
尼門。無數欲界色界無色界諸天。來詣佛所。
爲聽是入一切種智行陀羅尼門。無數龍夜
叉阿修羅鳩槃茶毘舍遮。詣耆闍崛山。至世
尊所。爲聽是入一切種智行陀羅尼門。菩薩
摩訶薩於此集者。普見蓮華世界蓮華上如
來應供正遍知。與大菩薩衆圍遶倶。於是世
尊。始説是入一切種智行陀羅尼門。七十二
恒河沙數菩薩摩訶薩。得是陀羅尼。見十方
無數世界諸佛世尊。并見彼諸佛世界莊嚴。
得未曾有。以菩薩誓力神通。供養佛已。佛
言。善男子。若菩薩摩訶薩。修是入一切種智
行陀羅尼門。得八萬四千陀羅尼門。得七萬
二千三昧門得六萬法門。菩薩得是陀羅尼
已。得大慈大悲。得是陀羅尼已。菩薩摩訶
薩。覺三十七助菩提法。得一切種智。是中具
攝一切佛法。諸佛世尊實覺是陀羅尼。爲衆
生説法。不疾入涅槃。善男子。應當知是入一
切種智行陀羅尼門威徳。令大地震動妙光
顯照。普遍無量無數諸佛世界。縁是妙光照
無量無邊諸佛世界。令無量無邊菩薩摩訶
薩來會此土。爲聽是入一切種智行陀羅尼
門。於此一切娑訶世界。無量無邊欲界色界
無色界。天龍夜叉阿修羅人非人。爲聽是入
一切種智行陀羅尼門。菩薩適聞是入一切
種智行陀羅尼門。得不退阿耨多羅三藐三
菩提。若書寫者常得見佛聞法供養衆僧。乃
至無上般涅槃。若菩薩讀誦是入一切種智
行陀羅尼門一切重罪滅盡無餘。轉生得登
初地。菩薩摩訶薩。修是入一切種智行陀羅
尼門。是菩薩若先有五無間罪皆悉除滅。轉
生亦登初地。若無無間罪。現身餘罪悉皆滅
盡。轉得登初地。設不能修。不能誦讀。若不
得聞法。以繒綵爲鬘供養法師。是人恒河沙
數他方世界。現在住世諸佛世尊。皆讃善哉。
彼諸佛世尊。亦授其阿耨多羅三藐三菩提
記。是菩薩施繒綵故。不久當得法王子位一生
補處。成阿耨多羅三藐三菩提。如是香供養。
不久當得無上三昧之香。以華供養。不久當
得無上智花。有持寶供養法師。不久當得三
十七助菩提寶。善男子。是入一切種智行陀
羅尼門。有如是饒益諸菩薩摩訶薩。何以故。
是中純説菩薩法藏故。縁是入一切種智行
陀羅尼門。菩薩得不可計辯得四妙法。善男
子。爾時月上如來。以是入一切種智行陀羅
尼門。教受虚空印菩薩。即時亦復地大震
動大光顯現。十方無量無邊諸佛世界。妙光
普遍地平如掌。於中菩薩集者。見彼十方無
量無邊世界諸佛世尊。如是十方無量佛國。
無數菩薩來至栴檀世界。供養恭敬親近月
上如來。爲聽是入一切種智行陀羅尼門。善
男子。時月上如來應供正遍知。告諸菩薩摩
訶薩言。善男子等。有菩薩摩訶薩一生補處
者。我聽十小劫中入是滅心三昧。其餘菩薩
摩訶薩。從虚空印菩薩摩訶薩。十小劫聽是
入一切種智行陀羅尼門菩薩法藏。於此十
小劫中。見彼十方無數諸佛國土。現在住世
諸佛如來。彼從發清淨心善根成就。彼諸
菩薩以種種若干菩薩神通。供養月上如來
已。白佛言。世尊。是虚空印菩薩摩訶薩。竟
十小劫時。轉於無上正法輪耶。佛言。如是
如是。善男子。是十小劫盡時。是虚空印菩薩
摩訶薩。當成阿耨多羅三藐三菩提。所成佛
夜。即於夜爲諸菩薩轉正法輪。其有菩薩。
於十小劫中。從其聞入一切種智行陀羅尼
門善根成就。虚空印菩薩。成阿耨多羅三藐
三菩提時。即於是夜轉正法輪不退轉輪最
上輪。令無數億那由他百千菩薩住不退轉。
其諸菩薩。於十小劫從其聞説入一切種智行
陀羅尼法門者。爾時皆得一生補處。其諸菩
薩有小聞法。是時皆得登住地。不退轉阿
耨多羅三藐三菩提。爾時皆具得是陀羅尼。
時月上如來應供正遍知。爲諸菩薩摩訶薩
現佛種種神通變化已。爲虚空印菩薩現三
昧。名那羅延。令受金剛身現莊嚴光三昧。令
未轉法輪。十小劫中爲諸菩薩説是入一切
種智行陀羅尼法門。諸佛世界皆見其現佛
身相好光明。現金剛輪三昧。令坐菩提座未
轉法輪。爲諸菩薩説種種法。現輪鬘三昧。令
轉法輪。時無數億那由他百千衆生。得不退
轉地。虚空印菩薩。既知轉法輪。與無數菩薩
衆。供養世尊已。各還上寶臺。即於是夜。彼
月上如來應供正遍知。入無餘涅槃。彼諸菩
薩。所應供養世尊舍利。供養已竟。各各還昇
寶臺。其餘菩薩各還本土。於中一生補處菩
薩。入滅心三昧。十小劫中寂然而住。時虚空
印菩薩。尋即爲諸菩薩摩訶薩。十小劫中具
説諸法。令衆菩薩種諸善根。彼於昨夜得成
阿耨多羅三藐三菩提。即於是夜便轉法輪
現大神通。令無數億那由他百千衆生。住不
退轉阿耨多羅三藐三菩提。是時復説入一
切種智行陀羅尼門。八十那由他百千菩薩。
得無生法忍。九十二億衆生。得不退轉阿耨
多羅三藐三菩提。七十二那由他百千菩薩。
得是入一切種智行陀羅尼門。無數諸天世
人。發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時解怨菩
薩白佛言。世尊。菩薩具足何法得是陀羅尼。
佛言。菩薩具足四法得是陀羅尼。何謂爲四。
菩薩住四聖種。隨所得衣以爲喜足。隨所得
食以爲喜足。隨得房舍臥具以爲喜足。隨所
得藥以爲喜足。菩薩具足是四法得修是陀
羅尼。菩薩摩訶薩復具五法。得修入一切種
智行陀羅尼門。何謂爲五。自持戒波羅提木
叉。以自防制威儀具足。乃至小罪生大怖畏。
應如是學。不持戒者。勸令持戒使住其中。無
正見者。勸令正見使住其中。無威儀者。勸正
威儀使住其中。邪意衆生。正意勸之令住其
中。學聲聞辟支佛者。以阿耨多羅三藐三菩
提。勸之令住其中。菩薩摩訶薩。具是五法。得
入一切種智行陀羅尼門。菩薩復具足六法。
得是陀羅尼。何謂爲六。已積多聞。見少聞
者。勸使多聞令住其中。自不慳愱。慳＊愱衆
生。勸使布施令住其中。不惱衆生施以無畏。
救恐畏者令得解脱。不誑諂僞常樂空靜。菩
薩具是六法。得入一切種智行陀羅尼門。菩
薩具如是法略備一切。於七年中住空閑處。
是呪章句晝夜六時叉手專意。而讀誦之。起
時普修念十方現在諸佛。彼菩薩摩訶薩竟
七年已。得是入一切種智行陀羅尼門。得
如是陀羅尼已得如是聖明慧眼。見於十方
恒河沙數世界中現在住世諸佛現大光明。
見彼諸佛神通已。得八萬四千陀羅尼門。得
七萬二千三昧門。得六萬法門。菩薩摩訶薩。
得是入一切種智行陀羅尼門。得陀羅尼已
得大慈悲。若得是陀羅尼。菩薩摩訶薩。設
有五無間罪。捨是身已即得除滅。轉至三身
無復餘習。得登十地。設菩薩無無間罪。其餘
諸罪皆悉除盡。轉身得登十地。不久得三十
七助菩提法。成一切種智。善男子。是入一
切種智行陀羅尼門。如是大饒益菩薩摩訶
薩。堅衆菩薩摩訶薩。見佛世尊所現神通。得
如是聖法喜。如是神通備足。以是供養恒河
沙世界諸佛世尊已。於諸佛所聞種種法。得
三昧忍辱陀羅尼已。還來此土。善男子。是入
一切種智行陀羅尼門。如是饒益菩薩摩訶
薩。除諸業障善根増長。復有菩薩作如是言
世尊。我等於過去九恒河沙數現在住世諸
佛世尊所。聞得是陀羅尼。復有菩薩作如是
言。二恒河沙數聞。復有三。復有四。復有五。
復有六。復有七。復有八。復有九。作如是言。
世尊。我等於過去九恒河沙數現在住世諸
世尊所。聞得是入一切種智行陀羅尼門。彌
勒菩薩摩訶薩作如是言。過去十恒河沙數
劫。大劫名刪提蘭。是佛國土。名一切瓔珞
嚴飾。爾時有佛。名娑隣陀羅闍明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
無數億那由他百千比丘僧圍遶。如是無數
菩薩圍遶。説是入一切種智行陀羅尼門。我
從彼聞是陀羅尼。修行滿足。如是無數劫。復
過無數阿僧祇過去諸佛世尊。現在住世。無
數阿僧祇菩薩神通。供養彼諸佛世尊已。一
一佛所種無量阿僧祇無稱無邊諸善根福
徳。以是善根多千諸佛授我記。我待時本願
故久住世間。不先成阿耨多羅三藐三菩提。
今日世尊授我法王子位解脱鬘結阿耨多羅
三藐三菩提。爾時世尊告彌勒菩薩。如是如
是。彌勒阿逸多。如汝所言。於娑隣陀羅闍如
來應供正遍知所。聞得是入一切種智行陀
羅尼門。汝彌勒。欲成阿耨多羅三藐三菩提
者。於十大劫中便可滿足如來意。汝彌勒。如
是速疾以無上般涅槃。入無餘涅槃。汝彌勒。
乃能樂久住世。以本願待時故。彌勒。汝今於
我所授法王子職。爾時世尊普觀大衆菩薩
摩訶薩。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍阿
修羅夜叉羅刹乾闥婆人非人等觀已。即於
是時。説是呪句曰
◎怛哆羅浮彌 檀哆浮彌 曇摩陀浮彌
加帝浮彌 悉彌 離帝浮彌 波羅若浮彌
| 鞞舍伽羅滯 | 除若 反 | 浮彌 波羅帝三毘 大 |
彌 三摩哆波利差慕俾 叉浮彌闍帝 叉
那浮彌 三牟闍毘牟闍 波羅牟闍毘 舍
加羅達舍婆帝毘舍吒 帝羅那 伽伽羅伽
羅婆母
| 伽置 | 彌闍 反 | 闍頼吒目邏婆尸 僧伽羅磨 伊 |
波羅若浮哆呵 大迦羅彌哆 沙度沙槃
哆伊羅夜尼羅夜阿睺娑吒 阿陀羅置阿
| 梨他 婆帝 求留婆帝帝醯那提汎 | 浮啖 反 | 阿 |
婆邏頗吒邏怛哆邏鳩留師席 兜留師磨
邏留師 磨邏留他 他留緹薩婆多 薩婆
多 薩婆多 柘阿尼樓䭾地呵他 多醯頗
邏 婆睺頗邏薩哆 頗邏失吒婆帝
世尊。爲諸天説是十二因縁解脱句。六十那
由他諸天。得見聖諦
恒頗嵐鴦伽邏頗 嵐羅羅頗 阿羅頗尼
羅呼邏 婆婆哆驃 伊曇嵐 抳蛇磨頗
嵐那母䭾 炎毘得伽波羅 若遮迦阿耨毘
梨 帝遮迦 闍昵遮迦羅
十億那由他天。發阿耨多羅三藐三菩提心。
即得不退轉
波施蘇摩妬阿奴摩妬阿鳩摩妬尸䭾婆句磨
多邏邏他阿舍羅 毘波羅婆他伊 舍絺哆
修尼磨 胝差磨帝 阿盧駒頞 䂓覺師
那
羅三藐三菩提心。即得不退轉
修婆叉 修婆婆婆羅摩他那 阿羅住 婆
伽羅住伽婆羅住伽羅耀叉 悉大磨帝 娑
| 曼哆 | 叉句 反 | 惡叉婆隸俣吒迦盧 摩訶婆隸鳴 |
阿脩路 毘那修路 波羅磨地
脱句。十二億夜叉。發阿耨多羅三藐三菩提
心。皆不退轉
頞利剃昆梨隸昵緻剃珊緻剃 伽緻寗 那
伽
首隸 陀羅尼夜阿鞞 尸哆薩因陀羅薩提
婆 薩那伽 薩夜阿脩邏提婆那伽昵留帝
波利 波羅昵留帝羅毘悉昵留帝 波羅
若 波利波邏磨伽 帝直力 帝羅毘弗婆
只憊 視禰憊薩遮利多槃哆 阿毘帝 那
槃哆 首羅槃哆 指利那 毘梨蛇槃妬
毘䭾槃帝毘三婆祇未伽文陀羅達舍波利
羯摩昵叉 波羅嗅十烏呵羅奴提羅婆頭
修羅文陀 羅那伽文陀羅 夜叉文陀羅
枯邏 叉肆文阿羅 憊題彌 多薜多多薜
欝率禰 那彌婆羅佉滯那那帝陀羅尼夜阿
| 卑 | 諸若 反 | 輪地捨破輸陀 |
帝 伽帝直力帝 伽那波 羅帝薩羅那浮
闍地耶遮吉利 首若哆遮吉利 婆耶
以是解脱句。五萬六千阿修羅。發阿耨多羅
三藐三菩提心。不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提心
爾時世尊告無畏地菩薩。甚難善男子。諸佛
如來出現於世。戒定慧解脱解脱知見。修習
呪句是亦爲難。以饒益衆生成就菩薩功徳
故也。善男子。如來本行菩薩行時。布施調
善忍辱精進禪定智慧滿足。親近億那由他
百千多佛。或行布施或持戒。或行梵行或修
習。或精進忍辱修成就定。親近學慧多。種種
若干善業滿足。以是我今得無上智。善男子。
如來本行菩薩道時。於億百千那由他多劫。
口無四過。不妄言不綺語不麤辭不兩舌。縁
是得成廣長舌相。善男子。如來所説終無虚
妄。爾時世尊即於座上。欲現神通入于三昧。
名集一切福徳。出廣長舌相以自覆面。於其
舌相放十億光。是諸妙光。普照三千大千世
界。地獄餓鬼畜生人天無不周遍。地獄衆生
遭焚燒者。以斯光故。有涼風起暫得受樂。於
地獄中一一人前化如來身。皆三十二大人之
相八十種好以自莊嚴。彼地獄人以見佛故
快樂充足。心生此念。蒙斯大士。我等今得歡
喜快樂。於如來所。心愛生喜恭敬。如來告彼。
咄汝衆生。作如是説。南無佛南無法南無僧。
能令汝得長夜安隱。聞佛語已。彼地獄人叉
手合掌作如是言。南無佛南無法南無僧。彼
地獄衆生。縁是善根即捨地獄。或生天上或
生人中。若有寒氷地獄衆生熱風來吹。乃至
得生人中。如是餓鬼飢渇身然。光明照已。飢
渇火滅得受快樂。一一餓鬼化佛現前。有三
十二大人之相八十種好。以莊嚴身。彼見佛
已。喜業充足。於世尊所。心生喜愛恭敬。佛隨
其語而教化之。縁是善根。於中捨身。有生天
上有生人中。如是化畜生乃至人天。是時無
數諸天世人。詣如來所。各坐一面而聽受法。
即於爾時無數諸天世人。發阿耨多羅三藐
三菩提心。於中無數菩薩。得三昧忍辱陀羅
尼大乘＊悲分陀利經卷第一
◎闍梨尼 摩訶闍梨尼 域翅厲 復翅
厲 三鉢陀 摩訶三鉢陀 提焱頞帝
| 遮致吒翅 咃厲 | 羅嫁 切 | 咃翅 阿肆摩 |
| 迦肆㕧 | 阿尼 切 | 梨彌梨帝利 樓樓翅摩 |
| 羶 | 詩旃 ＊切 | 帝 | 丁豆 切 | 漏 涅伽多禰 阿 |
娑禰目帝 多波利輸地 阿毘帝娑夜
暮遮禰 婆羅憂訶羅禰 檀哆毘滯 毘
| 滯婆樓多哶 | 呵彌爾＊切 羊鳴聲 | 呵抳伽羅呵婆泥南 |
＊切 | 達磨婆泥那 僧伽羅呵勒叉 達 |
此是四念處解脱句
| 佛䭾波羅迦 | 明雉 ＊切 | 摩磨 |
| 兜雉 ＊切 | 目帝那陀 䭾波利婆婆禰 |
婆沙剃 婆沙禰䭾隸 陀羅波帝 舅畢
帝 牧憊牧婆波羅憊 米帝隷 修摩婆
帝 羼帝枳帝 加樓奈欝泥叉裔 畢履
帝憂
| 佉祇 | 求臂 ＊切 | 佉爾阿牟隸 牟羅輸禰 |
怛頗邏 阿伽羅頗羅 阿昵頗羅昵羅頗
| 三目哆 阿目哆涅目哆 阿罷 | 薄唖 切 | 毘奈 |
帝毘雉 欝崙度 兜徴羅兜嵐阿興
| 虎徴 ＊切 | 三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆薩 婆 |
| 路迦 | 鳩他 ＊切 | 阿 | 婁咩 切 | 阿迦隸頻大阿 |
邏伽頗羅
此是四擁護解＊脱句
| 闍 | 屏趣 ＊切 | 伊曇頗隸 |
蘇摩𧯞 阿
| 帝昧多羅他 | 偸大 ＊切 | 陀舍婆邏毘波羅婆＊陀 |
| 伊舍絺哆須抳佉磨泥差 | 初几 ＊切 | 那摩帝 |
| 都蔚 ＊切 | 波奈佛䭾 佛樓婆波 羅呵隸 |
安爾摩爾 摩禰摩摩禰 旨隸旨隸帝
| 哶除哶多鼻羶帝 目帝郁多瞇 | 模系 ＊切 |
| 耆 | 讎尼 ＊切 | 羶帝 |
闍那婆帝 禰樓婆帝禰樓婆帝 叉夜
昵陀梨
昵
此是四辯解＊脱句
| 遮湊 | ＊叉晝 切 | 阿婆娑昵陀 梨 |
迦蘭帝 娑婆娑婆婆磨薩憊波羅他匐叉
裔伽隸瞿迦
毘復
此是四神足解＊脱句
阿遮隸浮地陀陀䭾波遮隸婆禰齕 栗那
| 悉地金 | 加嚴 ＊切 | 毘坻尼稚三筆智波利迦肆 |
至婆隸昵 波隸波羅遮遮隸波邏波隸
| 阿那夜阿那夜阿便 | 馬地 ＊切 | 細迦迦羅彌 波 |
由帝
此是根力解＊脱句
沸師薜 蘇沸 師薜杜 摩波利呵隸
阿婆裔 垂樓脂隸支迦羅 勒差 阿
蛇摩悉妬帝 帝隸 摩磨隸般遮失尸隸
盧迦寫毘若禰那夜 嗟其利尸帝 遮鹽
帝 沙失旃地那
此是七覺意解脱句
遮迦羅婆視 隸婆帝 遮翅隸 遮迦羅
陀隸 陀遮翅＊隸陀隸 目隸醯隸＊醯
隸陀隸 阿留簸婆地 休休隸 耶他視
多伽 頻婆隸耶他 波隣遮垤泥 利
舍夜他婆夜俟利履舍諦音 闇留
利精進＊音 周隸道＊音 戒音定音慧＊音
解脱音解脱知見＊音 星宿音月音日音如
是等句
如來所説頞浮哆 彌羅浮躭 三佛曇
阿浮曇 伊呵浮＊曇 怛多羅浮＊曇 昵
| 酣 | 呼甘 ＊切 | 伽摩目隸 阿羅頗 陀羅頗 |
| 曼荼隸 曼荼禰怛多羅 嵐多樓曼 | 牟啖 ＊切 |
伽奈波楞伽磨
| 婆陀昵鵄鵄帝鵄鵄 摩余婆逸 | 雨詰 ＊切 | 澄 |
| 紬陵 ＊切 | 伽磨婆隸 磨隸呵 多寗婆斂 | 魯謙 ＊切 |
婆羅婆帝 婆嵐那
羅丘曼婆羅呵 磨遮梨那 因陀羅婆昵
提提羅蛇昵 磨＊醯尸波邏羅羅昵 婆
磨
師遮 昵遮羅頗旨 旃阿羅修隸 薩婆
修嵐 阿婆嵐不那 伽泥檐般泥多 阿
夷那揵泥哆 閻婆細迦揵陀隸陀隸 阿
多羅
曼帝 毘盧伽磨帝 佛䭾泥 師絺帝
陀羅尼目企
此是十力解＊脱句
怛哆羅浮彌 檀哆浮彌 曇摩陀浮彌
伽帝浮彌悉彌 離帝浮彌 波羅若浮
| 彌鞞舍伽羅滯 | 除若 切 | 浮彌 波羅帝三毘大 |
| 浮彌 阿慉釵波浮彌 拮略波羅 | 以沼 切 |
帝叉那浮彌 三牟闍 毘牟闍 波羅牢
闍毘舍伽羅達舍婆帝 毘舍吒帝羅那伽
伽羅伽羅娑母
| 羅煙羅伽冒 | 彌闍 ＊切 | 闍頼吒目羅婆尸僧伽 |
婆帝波羅若浮哆呵大 迦羅彌哆 沙度
沙槃哆伊羅夜 尸羅夜尼羅夜 阿睺娑
吒 阿聞陀羅＊冒 阿梨他娑帝 求留
| 婆帝 帝＊醯那提汎 | 浮啖 ＊切 | 阿迦那婆帝 |
婆邏頗吒 羅怛哆邏 鳩留師磨兜留
師磨 邏留師磨邏留他他 留緹薩婆多
薩婆多薩婆多柘 阿尼樓䭾 他呵
他多＊醯頗邏 婆睺頗邏 薩哆頗邏
失吒婆帝
世尊。爲諸天説是十二因縁解脱句。六十
那由他諸天得見聖諦
怛頗嵐 鴦伽邏頗嵐 羅羅頗阿邏頗尼
羅哹邏 婆婆哆驃伊曇嵐抳蛇廢頗嵐
那母䭾炎毘浮伽 波羅若遮迦阿耨毘利
帝遮迦 闍昵遮迦羅
以是解脱句。十億那由他天。發阿耨多羅
三藐三菩提心。即得不退轉
波施蘇摩妬 阿奴磨妬 阿鳩磨妬 尸
䭾婆句摩多邏他 他阿舍羅 毘波羅波
他伊舍絺哆 修尼磨 聖差那磨帝
阿盧駒頞雉覺師那
以是解脱句。六萬四千龍。發阿耨多羅三
藐三菩提心。即得不退轉
修婆叉修婆娑 婆羅摩陀 那阿羅住
婆伽邏住 伽婆羅住 伽羅耀叉 悉大
| 磨帝 娑曼哆初 | 叉句 ＊切 | 惡叉婆隸 侯吒迦 |
勒叉鳩陀 叉毘留簸 毘留簸目佉
帝呵悉多
那修路 波羅磨地
以是解脱句。十二億夜叉。發阿耨多羅三
藐三菩提心。皆不退轉
頞利剃 毘梨隸昵緻剃 珊緻剃 伽緻
寗 那迦
珊昵呵 首隸 阿羅尼夜阿 鞞尸哆薩
因陀邏薩提婆薩那伽薩夜阿 修邏提
婆 那伽昵留帝波利婆邏 昵留帝羅毘
悉昵留 帝波羅若波利 婆邏 磨伽帝
直力 帝羅毘弗婆只憊視禰憊薩遮利多
槃哆 阿毘他那槃哆首羅槃哆 指利那
毘利蛇槃妬 毘䭾槃帝 毘三婆祇末
伽叉陀羅 達含波利羯磨昵叉波羅齅
十烏呵羅奴 提邏婆𧯞 修羅文陀羅
那伽文陀羅 夜叉文陀羅 桔邏叉肆文
陀羅憊題彌多薜多多薜欝率禰那彌 婆
邏佉滯那那帝陀羅尼夜阿卑
| 輸陀禰婆柘 | 紂若 ＊切 | 輸地捨破輸陀禰 婆 |
伽帝直力帝伽那那波羅帝薩羅那 浮闍
地耶遮吉利首若哆遮吉利婆耶
以是解脱句。五萬六千阿脩羅。發阿耨多
羅三藐三菩提心。不退轉於阿耨多羅三
藐三菩提心
失三藏名今附秦録
勸施品第四
爾時寂意菩薩摩訶薩承佛威神白佛言。世
尊。以何因何縁。其餘諸佛國土清淨。無諸
穢惡亦無五濁。種種奇妙莊嚴佛土。彼諸菩
薩摩訶薩種種威徳而皆悉備。種種歡樂而
皆滿足。亦無聲聞辟支佛名。何況其餘。世
尊。以何因縁。於此穢惡命濁劫濁衆生濁見
濁煩惱濁世。成阿耨多羅三藐三菩提。而有
四衆三乘説法。世尊。何故不取清淨佛土
無五濁者。佛言。善男子。以本願故菩薩取淨
佛土。亦以本願故取不淨土。善男子。有菩薩
摩訶薩。大悲具足取不淨佛土。所以者何。以
本願故。令我於此惡世成佛。汝一心善聽。當
爲汝説。時寂意菩薩聽佛所説。佛言。善男
子。乃往古昔。過一恒河沙數阿僧祇劫。於此
佛刹。爾時有大劫名持。是大劫中在此佛刹
是四天下。時轉輪王名曰離諍。主四天下。
離諍王時。有國大師婆羅門名曰海濟。生一
子有三十二相八十種好。百福莊嚴皆悉具
足。身有圓光。如若瞿盧樹紫磨金色。當生之
時。百千諸天來供養已。即爲立字名曰海藏。
彼於餘時出家學道。剃除鬚髮而被法服。得
成阿耨多羅三藐三菩提。號曰寶藏。彼佛轉
法輪時。令多億那由他百千衆生。有得天道
及解脱果。彼於餘時。與多億那由他百千聲
聞衆圍遶侍從。村城聚落王舍遊行。漸漸至
安詶羅城離諍轉輪王所治之處。去城不遠
有閻披羅園。寶藏如來應供正遍知。與多
億那由他百千聲聞衆倶。於中止住。時離諍
王。聞寶藏如來應供正遍知與無數億那由
他百千聲聞衆倶入其街里。住閻＊披羅園。
王即生念。今我應至如來應供養恭敬尊重
讃歎。時離諍王。以大神徳無量王威。咸與無
數億百千臣民前後圍遶導從出城。詣閻＊披
羅園。以其所乘盡所乘地下乘歩進。向寶藏
如來所。至已頭面禮足。遶佛三匝却坐一面。
善男子。爾時寶藏如來應供正遍知。見離諍
王。正法喜悦要語勸化離諍王。令踊躍歡喜。
以無數言辭正法喜悦要語勸化令踊躍已。
默而住。時離諍王叉手合掌。白寶藏如來應
供正遍知言。唯願世尊。與比丘僧受我三月
請。供養衣服飮食床
所須。善男子。寶藏如來默然受請。彼離諍王
知佛受請。禮畢遶佛三匝而去。時離諍王。還
告諸小王群臣人民。作如是言。汝等當知。我
請寶藏如來應供正遍知及比丘僧三月。供
養一切所須。我有財寶供養之具。所可愛重
盡迴施佛及比丘僧。汝等所有己物供養之
具。盡迴施佛及比丘僧。彼諸人等皆亦迴施。
時主藏寶臣。盡以金爲閻＊披羅園地。尋時
以竟。即爲世尊造七寶臺。周匝四邊七寶爲
戸。遍於園中置七寶樹。彼諸樹上種種衣服
而以莊嚴。種種幡蓋。種種眞珠瓔珞。種種
房舍。種種嚴飾。種種寶器。種種雜香。種種
七寶華果以莊嚴。散種種華。種種繒綵。種
種茵褥。種種氍氀
座。又置寶輪在於臺外。當世尊前。去地一
仞。虚空中住光
滿。住世尊後。
嚴。以七寶瓔珞種種莊嚴。以七寶瓔珞種種
嚴具。種種鬘飾種種繒綵。種種妙衣種種房
舍。樹上有蓋七寶莊嚴。離諍王第一正后。
在佛前住。以海此岸牛頭栴檀末香。以散
佛上。離諍王。親自執持摩尼寶珠光耀極
明。置如來前。彼輪光珠光照於園中。其明充
滿。其佛光照三千大千世界。微妙普遍一
一聲聞。以牛頭＊栴檀爲座。亦以爲机而承
其足。諸聲聞後皆有白象。
妙。如前所説以覆其上。諸聲聞前皆有婇
女。衆寶瓔珞以爲嚴飾。皆以海此岸牛頭
＊栴檀末香。用散佛上。其一一聲聞前置琉
璃珠。種種音樂周遍園中。聖道寶臣將四
種兵。列住園外周匝侍衞。善男子。爾時離
諍王。於晨朝時出城詣佛。乘其所乘盡所乘
地。下乘歩進向世尊所。至已頭面禮寶藏如
來足。及禮衆僧。遶三匝已。王親以水灌如
來手。躬自斟酌百味飮食。種種餚饍皆悉備
足。王知食訖收鉢。手執寶拂敬拂如來。其
王千子及八萬四千諸小國王。如是供養聲
聞僧已。皆各執拂而拂大衆。飯訖少時。無數
億那由他百千衆生。皆來入園爲聽法故。無
數億那由他百千諸天。於虚空中。雨衆天華
作諸伎樂。種種天繒＊幡蓋柔軟衣服。及諸
瓔珞懸虚空中。四萬青夜叉。於＊栴檀林中。
常取海此岸牛頭栴檀爲薪。爲佛比丘僧供
設飯食。時離諍王即是夜於佛大衆前。然多
億那由他百千燈明。善男子。時離諍王。夜
分於世尊前。頂上兩肩手膝兩足竟夜
佛威神故。形無疲懈其身受樂。譬如比丘入
第三禪身不傾倚心無勞惓。如是供養終竟
三月。如是千子八萬四千諸小國王。并餘多
億那由他百千衆生。以王供養一一聲聞終
於三月。如離諍王供養寶藏如來等無有異。
時王正后。於三月中華香供養。餘多億那由
他百千婇女。於三月中以華香供養諸聲聞
衆。亦復如是。善男子。爾時離諍王竟三月
已。以八萬四千紫磨寶臺。迴施世尊。八萬
四千金輪輪寶爲首。亦用施佛。八萬四千白
象象寶爲首。八萬四千馬馬寶爲首。八萬四
千日明珠珠寶爲首。盡以施佛。八萬四千諸
小國王主藏寶爲首。迴施世尊。供給所須。
八萬四千小王聖導寶爲首。迴施世尊。給侍
左右。八萬四千城安詶羅城爲首。施佛及僧
隨意所用。八萬四千七寶行樹。八萬四千衆
寶華聚。八萬四千七寶蓋。八萬四千王妙
衣服。八萬四千雜寶鬘飾。略説。車乘床座
及承足＊机。臥具屣器頭服冠幘。瓔珞金瓔眞
珠瓔珞。＊伎樂鍾鈴螺鼓幢摩及拂。鐙鑪
澡
萬四千。盡迴施寶藏如來應供正遍知已。而
白佛言。我國事殷并懺悔世尊。唯願如來。樂
住此園比更奉覲。彼離諍王千子於佛前住。
一一王子請佛及僧。三月供養一切所須。世
尊默然受王子請。爾時離諍王。知佛受諸子
請已。頭面禮足及比丘僧。右繞三匝辭退還
宮。彼時諸王子中。第一王子名曰不眴。於
三月中。供養世尊及比丘僧。如離諍王。王子
間日一來奉覲世尊及比丘僧。聽微妙法。善
男子。時國大師婆羅門。是寶藏如來父名曰
海濟。遍閻浮提男女大小而從乞求。未便即
受先令施主受三歸依住阿耨多羅三藐三菩
提。然後受施。閻浮提内一切老少有智。海
濟婆羅門。無不受其施。勸以三歸令住阿耨
多羅三藐三菩提者。如是勸多億那由他百
千衆生。令修三福地住阿耨多羅三藐三菩
提。不眴王子於三月中如是供養世尊及比
丘僧。如離諍王。竟三月已。唯除城郭自然
輪自然象自然馬自然摩尼寶。玉女寶主藏
寶聖道寶。除是已。以八萬四千金輪。八萬
四千象。八萬四千馬。盡迴施佛。略説。日明
珠婇女童子如意之樹。華聚衣蓋瓔珞車乘
床座。及承足＊机臥具屣器。頭服冠幘眞珠
瓔珞。伎樂＊鍾鈴螺皷幢摩及拂。＊鐙鑪澡＊
園林鳥獸。皆是衆寶。并及妙味各八萬四
千。盡迴施已。懺悔世尊及比丘僧。尼摸王
子。亦以如是供養之具。於三月中供養世尊
并比丘僧。如不眴。供養已。如是寶物施與
達嚫。亦如不眴。帝衆王子。於三月中供養
世尊并比丘僧。達嚫亦然。今當略説。彼衆
王子。無畏王子。虚空王子。支象王子。民陀
羅王子。蜜蘇王子。魔陀歩王子。土衆王子。
知義王子。童子王子。解愚王子。解人王子。
阿羅歩王子。遣使王子。安佉慕王子。義語
王子。阿隣度路王子。將願王子。將象王子。
月將王子。日將王子。主將王子。金剛將王
子。忍將王子。處將王子。疾將王子。賀邏尼
慕王子。曀障王子。障力王子。障雜王子。樂
雜王子。王財王子。欲悶王子。賀邏陀附
王子。擁護王子。王稱王子。鹽摩野＊披羅歩
王子。野闍路王子。野度披樹王子。野頗奴王
子。野象奴王子。禮月王子。不退王子。乃至
離諍王千子。一一亦皆如是。以一切所須。供
養寶藏如來應供正遍知。及無量比丘僧。衣
被飮食臥具隨病醫藥。并餘所須各於三月。
如王太子不眴。一一以八萬四千金輪。乃至
八萬四千味。皆迴施佛及比丘僧。以是大
施。有求天帝。有求梵王。有求魔王。有求轉
輪聖王。有求大富。有求聲聞。乃無一人求
辟支佛乘。況求大乘。爾時離諍王以此大
施。還求轉輪聖王。如是滿二百五十歳。皆亦
各各懺悔世尊并比丘僧。爾時國大師海濟
婆羅門。詣寶藏如來比丘僧所。請供七年。以
一切所須衣被飮食臥具。隨病醫藥并餘所
須。爾時世尊默然受之國大師請。是時海
濟婆羅門。以一切所須供養寶藏如來。如王
離諍亦無有異。善男子。海濟婆羅門。於餘時
心生念。我已勸多億那由他百千衆生。令發
阿耨多羅三藐三菩提心。不知是離諍王所
可志願。爲求天王。爲求人王。爲求聲聞乘。爲
求辟支佛乘。爲求阿耨多羅三藐三菩提。設
我當得成阿耨多羅三藐三菩提。未度衆生
令皆得度。未得解衆生＊令皆得解。諸老病
死憂悲苦惱衆生令得解脱。未涅槃者令得
涅槃。若龍若夜叉。若佛若聲聞。若梵王。願
示我夢。是王。爲求天福。爲求人福。爲求聲
聞辟支佛地。爲求阿耨多羅三藐三菩提耶。
善男子。爾時國王大師海濟婆羅門。即於夢
中見如是光明。見十方恒河沙數世界諸佛
如來。彼諸佛世尊。皆遣蓮華與婆羅門。白
銀爲莖黄金爲葉。馬瑙爲臺琉璃爲鬚。一
一華上皆有日現。彼諸日上有七寶蓋。一一
日出六十億光。彼一切光皆入婆羅門口。自
見己身。高千由旬清淨如鏡。自見身中。六
十億那由他百千菩薩。皆於蓮華臺上結加
趺座入於三昧。見彼諸日遶身周匝。又見諸
蓋虚空中住乃至梵天。彼諸蓮華遶身住者。
聞出柔軟之音過天五樂。於中見離諍王。猪
頭人身以血自塗。東西馳走。多諸雜虫競來
食之。於卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜虫競共食
之。乃至白骨已數數還復。猪頭人身以血自
塗。多諸雜虫競來食之。於卑賤伊蘭樹下
坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨。於中見諸
王子有猪頭者。有象頭者。有水牛頭者。有狼
頭者。有豺頭者。有狗頭者。有獼猴頭者。以
血塗身。多諸雜虫競來食之。皆依卑賤伊蘭
樹下坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨其身
還復。虫尋食之。復見餘王子乘水牛車。須曼
那華以自莊嚴。隨不正道而南遊行。梵王帝
釋并及護世。來語之言。咄婆羅門。汝與蓮
華周匝住者。於中先以一華持與國王。其諸
王子各與一華。然後與諸小王。自與汝子并
及餘人。時婆羅門聞彼諸天使分布已。即分
諸華。眠覺起坐憶所見夢。於坐生念。是轉
輪王。願樂下賤生死。悕望安樂而願卑賤。諸
王子等亦復如是。又我所見王子乘水牛車。
須曼那華以自莊嚴而南遊行。是求聲聞乘
者。又我所見光明於十方諸佛世尊。縁我遍
至閻浮提。勸化多億那由他百千衆生。以三
福地使得成就令住其中。以是故。我夢見大
光明。見於十方諸佛世尊以我遍至閻浮提。
勸化過數衆生。令住阿耨多羅三藐三菩提。
又我今請如來應供正遍知及比丘僧。於七
年中以一切所須。以是十方諸餘世界諸佛
世尊。今遣此華而來與我。令發阿耨多羅三
藐三菩提。願以是諸佛世尊爲我遣華。我
所見華上日。有諸光明入我口中。見己身極
爲高廣。見日周身。自見身中。有六十億那由
他百千菩薩。蓮華臺上結加趺坐入於三昧。
如是諸夢我所不解。又見梵釋護世勸我分
布諸華。尋時自見分此華。如是諸夢唯佛明
焉。我以何因縁見此大夢。我今應至佛所問
此夢意。爾時海濟婆羅門。即於夜時具辦餚
饍。明至佛所自行澡水。佛及比丘。從上至
下行水畢已。手自斟酌種種餚饍。隨意所須
飯佛及僧。食訖收鉢還坐説法。爾時離諍王。
與其千子無數百千大衆倶。圍遶侍從往詣
佛所。乘其所乘盡所乘地。下乘恭肅歩進入
園。至如來所。頭面禮足及比丘僧。坐於佛
所聽説妙法。爾時海濟婆羅門。如前所見夢
前問佛已。世尊告大婆羅門。汝所見大光
明。見於十方恒河沙數世界諸佛世尊。彼爲
汝遣華。上見日皆放光明。彼諸光明盡入汝
口。以汝婆羅門。於二百五十歳。遍行閻浮
提。勸化過數衆生以三福地令住其中。又勸
＊化過數衆生。以阿耨多羅三藐三菩提令
住其中。以是大施故。婆羅門。彼諸佛世尊。
皆授汝阿耨多羅三藐三菩提記。於十方恒
河沙數世界中。現在住世説法。諸佛遣華與
汝。以白銀爲莖黄金爲葉。＊馬瑙爲臺＊琉璃
爲鬚。一切華上所可見日。婆羅門。彼所現夢
是先瑞應。汝婆羅門。夢見十方恒河沙數世
界中諸佛世尊。現在住世説法。彼諸佛世尊
爲汝遣七寶蓋。彼諸寶蓋於空中住乃至梵
天。婆羅門。汝可成阿耨多羅三藐三菩提夜
時。即是夜名稱流布聞於十方恒河沙數世
界乃至梵天。無其過上見汝頂者。婆羅門。
彼所現夢是先瑞應。婆羅門。汝夢見己身極
自高廣。乃至梵天日周身住。婆羅門。汝所可
勸化過數衆生發菩提心。是汝成菩提時。一
佛世界微塵數十方國土。彼亦成阿耨多羅
三藐三菩提。是汝本所勸化於菩提者。彼皆
稱譽汝而作是言。彼如來應供正遍知。初勸
化我等於阿耨多羅三藐三菩提。是故我今
得成阿耨多羅三藐三菩提。彼是我等善知
識。彼諸佛皆遣菩薩。恭敬供養讃歎於汝。
彼諸菩薩摩訶薩各捨己佛土而來。皆以種
種菩薩神通。供養於汝。而聽法已。得種種若
干三昧忍辱陀羅尼門。彼諸菩薩摩訶薩各
還本土。稱譽讃歎汝之名稱。婆羅門。彼所現
夢是先瑞應。婆羅門。汝自見身中多億菩薩
於蓮華上結＊加趺坐入於三昧者。婆羅門。
汝成菩提時。勸化多億那由他百千衆生。得
不退轉住阿耨多羅三藐三菩提。婆羅門。汝
以無上般涅槃般涅槃已。於後一佛世界微
塵數大劫中。十方國土諸佛世尊。以正法王
治。皆讃歎稱譽汝。如過無量無邊阿僧祇
劫。有如來應供正遍知。名號如是。彼如來應
供正遍知。勸化我等令住阿耨多羅三藐三
菩提。以是故。我等今得成阿耨多羅三藐三
菩提。得正法王位。婆羅門。彼所現夢是先瑞
應。婆羅門。汝夢見餘人猪頭人身象頭。乃至
狗頭以血塗身。多諸雜虫競來食之。卑賤伊
蘭樹下坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨
其身還復。猪頭人身乃至狗頭。以血自塗。多
諸雜虫＊競來食之。是彼愚癡男子。住三福地
布施持戒修定者。有求魔界苦。樂求天上福
盡命終之苦。人中老病死苦。怨憎會苦。愛
別離苦。餓鬼中飢渇苦。畜生中癡冥屠割
苦。樂在地獄中受種種苦。住三福地者。求天
上天王。求人中一天下王。求二天下王。求三
天下王。求四天下王。彼愚癡男子食一切衆
生。一切衆生亦食彼愚癡男子。如是經久沈
溺生死。婆羅門。彼所現夢是先瑞應。婆羅
門。汝夢見餘人以須曼那華而自莊嚴。乘水
牛車隨不正道而南遊行者。婆羅門。彼善男
子。亦住三福地布施持戒修定。爲自度故。
是求聲聞乘者。彼所現夢求聲聞乘人。是先
瑞應
大乘悲分陀利經勸發品第五
善男子。爾時國大師海濟婆羅門。語離諍
王。作如是言。大王。人身難得閑靜時難。如來
應供正遍知出世甚難。譬如優曇鉢華時一
現耳。樂求善根難。正願亦難。大王。王位衆
苦之本。人中一天下王位。二天下王位。三天
下王位。四天下王位。皆苦之本。大王。此是久
受生死苦器。大王。人天福報。譬如疾風無有
住時。如水中月。凡夫五欲無足醉於境界。樂
求人天福報。凡夫人數受地獄苦。畜生苦餓
鬼苦。人中愛別離苦。天上退還苦。數數入
胎苦。更相殘害苦。凡夫如是展轉受苦。所以
者何。無善知識不發正願故。亦不能求。未及
謂及。未得謂得。未證謂證。如是無明凡夫不
知厭足。不肯發菩提心。所可滅衆苦。於生死
中不厭不憂。於中數數受苦。大王。思惟生死
苦器。是故大王。汝今於佛法中。已種善根作
諸福徳。於三寶中已得信喜。施與世尊。大富
果報。奉持戒者生天果報。有所聞法大智慧
果報。大王。汝設邪見若已竟。汝今可發
阿耨多羅三藐三菩提心。王曰。止婆羅門。我
不求菩提樂住生死。婆羅門。我已布施持戒
聽法。婆羅門。阿耨多羅三藐三菩提甚爲難
得。海濟婆羅門。復作是言。大王。菩提道淨。
應至意發願淨心滿足。是道清淨故。意淨故。
是道正直以不諂故。是道極淨諸結盡故。是
道寛博無障礙故。是道等度以等心故。是道
無畏以不作諸惡故。是道大富以檀波羅蜜
故。是道最尊以尸波羅蜜故。是道無辱以羼
提波羅蜜故。是道無住以毘梨耶波羅蜜故。
是道閑靜以禪波羅蜜故。是道善釋以般若
波羅蜜故。是道得實智以大慈故。是道得不
退轉以大悲故。是道得踊躍以大喜故。是道
堅固以大捨故。是道無坑坎刺棘。無喜欲誑
想故。是道至安隱。心無壞故。是道無劫奪。
善解色聲香味觸故。是道除魔怨敵。善解陰
界入故。是道無魔。滅諸結故。是道得妙心。
無聲聞辟支佛念故。是道興盛。受諸佛力
故。是道至大寶。應一切種智寶故。是道一切
露現。阿僧祇智明故。是道明導師。所行不離
善知識故。是道無高下。無憎愛故。是道無塵
穢。不喜瞋濁故。是道善逝。無諸不善故。大
王。彼菩提道趣安隱盡涅槃際。大王。可發菩
提心。王曰。婆羅門。是八萬歳世人中如來出
現。猶尚不能滅諸惡趣。其有衆生善根熟者。
彼衆生皆住於果。有得三昧陀羅尼忍辱者。
菩薩善根純熟。彼授菩提記。有少種善根
者。彼受人天福。衆生各各輪轉隨善惡行有
處。佛説。若一切衆生不種善根苦不滅。唯
佛身是福田。然不能度脱未種善根者。我當
發菩提心。我行菩薩行時。以大智入不可思
議陀羅尼法門。度衆生佛事。然不以此不淨
土迴向菩提心。設我得如意佛土。我當發菩
提心。乃至證阿耨多羅三藐三菩提時。我爾
所時行菩薩行。滅佛土中一切衆生苦。善男
子。爾時寶藏如來應供正遍知。入見莊嚴
三昧。現如是神通。寶藏如來入現莊嚴三昧
已。應時現如是光明。於十方各千佛土微塵
數世界現一切莊嚴。有諸佛世尊已入涅槃。
有欲入涅槃。有菩薩摩訶薩。菩提樹下坐降
魔官屬。有成佛未久而轉法輪。有久成佛説
法。有純菩薩充滿佛土。有國土乃至無聲聞
辟支佛名。有處有聲聞辟支佛。有國土空無
佛菩薩。亦無聲聞辟支佛。有不淨佛土五濁
出時。有淨佛土無有五濁。有尊有卑。有長壽
有短壽。有佛土火災起。有水災起。有風災
起。有處已壞。有處始成。妙光照彼一切悉現。
爾時大衆。普見彼諸佛土國界莊嚴。爾時海
濟婆羅門語王言。汝今但觀佛土莊嚴。大
王。可發阿耨多羅三藐三菩提心。大王。可取
隨意佛土。善男子。爾時離諍王。向寶藏如
來。叉手合掌而白佛。唯世尊。菩薩摩訶薩
以何行業取淨佛土。以何不淨意衆生。以何
取長壽。佛言。大王菩薩摩訶薩。以願取淨佛
土無五濁。亦以願取不淨。王曰。唯世尊。我還
入城一處靜坐思惟所願。如我所應佛土無
有五濁淨行迴向。佛言。大王。今正是時。善男
子。爾時離諍王。頂禮世尊足并比丘僧。遶佛
三匝而去。還來入城至其宮殿。獨坐一處三
昧思惟佛土莊嚴誓願。善男子。爾時海濟婆
羅門。語太子不眴言。善男子。汝亦可發阿耨
多羅三藐三菩提心。汝所有三福地布施持
戒修定。所修善行一切迴向菩提。彼曰。我亦
還家獨坐一處思惟莊嚴佛土願。我若發菩
提心。更來如來所。迴向菩提心。取莊嚴佛土。
時彼王子。頂禮佛足并比丘僧。遶佛三匝。
還於己舍。獨坐一處如是思惟莊嚴佛土願。
善男子。爾時國大師海濟婆羅門。語第二子
尼摸。作如是言。汝童子。亦可發菩提心。乃
至王諸子勸發菩提。八萬四千諸小王。并餘
九十二億人。勸發菩提心。彼一切皆作是言。
我等亦各各歸家。獨坐一處思惟莊嚴佛土
願。彼一切如是七年中。各坐三昧無惱亂心。
思惟莊嚴佛土願。善男子。海濟婆羅門。於餘
時心生是念。我勸多億那由他百千衆生。於
阿耨多羅三藐三菩提。又我請佛及無量比
丘僧。七年供養一切所須。設我阿耨多羅三
藐三菩提意滿如願必成。我當勸化天阿修
羅乾闥婆龍夜叉羅刹鳩槃茶等以大施會。
善男子。爾時國大師海濟婆羅門。思見毘沙
門大王。善男子。爾時毘沙門大王。與多百千
夜叉圍遶侍從。倶夜詣海濟婆羅門所。於其
前住作如是言。婆羅門。何故思我耶。婆羅門
言。汝爲是誰。彼曰。婆羅門。汝不聞乎。有夜
叉主名毘沙門。我身是也。婆羅門。欲使我作
何等。婆羅門曰。大王。汝亦應助是大施會。彼
曰。唯然婆羅門。如汝所思。大王。汝以我語
勸諸夜叉。令發阿耨多羅三藐三菩提。又化
汝等夜叉樂求福徳者。樂求菩提者。可日日
往海彼岸取此岸牛頭栴檀香來。復取種
種塗香。種種雜華。日日給我供養世尊。唯然
婆羅門。毘沙門大王。聞婆羅門語已。還本住
處。撃鼓集諸夜叉羅刹。作如是言。汝等當
知。是閻浮提有婆羅門。名曰海濟。是離諍王
國之大師。彼請寶藏如來應供正遍知及比
丘僧。倶七年供養一切所須。汝等於彼善根
隨喜。以是善根發阿耨多羅三藐三菩提心。
即於爾時多億那由他百千夜叉羅刹叉手合
掌作如是言。如海濟婆羅門福徳善業。請寶
藏如來應供正遍知及無量比丘僧。七年供
養一切所須。如是彼福徳業我等隨喜。以是
善根願我成阿耨多羅三藐三菩提。毘沙門
大王曰。諸賢善聽。汝等樂求菩提者。樂求
福徳者。日日可往海彼岸取海此岸牛頭栴
檀香來。給海濟婆羅門。爲如來設食。并比丘
僧。九萬二千夜叉同聲唱言。我等大士。於此
七年。當取海此岸牛頭＊栴檀香來。以給海濟
婆羅門。爲如來設供。并比丘僧。四萬六千夜
叉作如是言。我等取種種香來。五萬二千夜
叉作如是言。我取種種華來。二萬夜叉作如
是言。我等當取種種諸味之精來。著如來比
丘僧衆食飮之中。七萬夜叉作如是言。我等
大士。爲世尊造作飯食并比丘僧。善男子。爾
時海濟婆羅門。思念欲見毘留勒迦大王。即
時毘留勒迦大王詣海濟婆羅門所。乃至多
億那由他百千鳩槃＊茶。勤勸發阿耨多羅
三藐三菩提心。如是毘留波叉。提陀羅吒。與
多億那由他百千龍乾闥婆。勸發阿耨多羅
三藐三菩提心。善男子。爾時海濟婆羅門。思
念二四天下護世。彼以佛威神。至婆羅門所。
婆羅門。亦以如是勸化已。各還本處勸其眷
屬。以阿耨多羅三藐三菩提。乃至一切三千
大千佛土。百億毘沙門。與其眷屬勸化阿耨
多羅三藐三菩提。百億毘留勒迦。百億毘留
波叉。百億提陀羅吒。與其眷屬倶勸以阿耨
多羅三藐三菩提。善男子。爾時海濟婆羅門
心生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意必
成所願心果。我當分此大耶。若福與彼欲
界諸天。勸以阿耨多羅三藐三菩提。我以是
善根。審得阿耨多羅三藐三菩提者。天帝釋
今應來現。須夜摩天子。刪兜率陀天子。化樂
天子。他化自在天子。悉應來現。善男子海濟
婆羅門。適發念已。釋提桓因來現在前。及
須夜摩天子。刪兜率陀天子。化樂天子。他化
自在天子。來現在前。婆羅門問曰。汝等是
誰。彼五天王。各各自説名字已。作如是言。汝
婆羅門。欲使我等何所施作。欲使我等於此
大施何所供給。婆羅門曰。汝等天上所有最
妙寶臺寶樹。若劫波樹。若香樹。若華樹。若
果樹。天衣天座天衆敷具。天諸寶器。天莊
挍。天蓋幢幡瓔珞伎樂。如是等一切盡爲
佛及僧。嚴飾此閻披羅園。唯然大士。彼五
天王從婆羅門所聞是語已各還天上。告鞞
宅居天子。曠野天子。畢天子。居藍＊披天子。
難陀天子。作如是言。汝等大士。至閻浮提
閻＊披羅園。以如是莊＊挍。以如是嚴飾。以如
是瓔珞。以如是座以如是敷具。以爲莊嚴。如
天嚴飾等無有異。又爲世尊造立寶臺。如衆
寶嚴臺。對曰。唯然。彼五天子於五天王所聞
已。至閻浮提竟夜。如是一切莊嚴閻＊披羅
園。從寶樹乃至幢＊幡以爲莊嚴。又爲世尊
造立寶臺。如釋提桓因衆寶嚴臺。一切莊挍
閻＊披羅園。如天莊嚴。作已還至天上。白諸
天王。大士當知。如此天上莊挍。閻浮提閻
＊披羅園莊挍。一切瓔珞亦如是。又爲世尊
造立寶臺。如釋提桓因衆寶嚴臺。天上閻浮
提閻＊披羅園等無有異。彼時五天王。帝釋須
夜摩刪兜率陀化樂他化天主。來至閻浮提。
語海濟婆羅門言。爲世尊及比丘僧。莊挍園
已。復何所爲。爾時海濟婆羅門語諸天王。作
如是言。汝等天王。所主領處普集天衆。以我
語而告之言。閻浮提有婆羅門名海濟。彼請
寶藏如來應供正遍知并無量比丘僧。七年
供養一切所須。汝等於彼福業應當隨喜發
阿耨多羅三藐三菩提心。汝應下閻浮提奉
覲世尊恭敬親近并比丘僧。於世尊所聽微
妙法。彼五天王聞婆羅門語已。各還本處。時
釋提桓因集三十三天。以海濟婆羅門語。勸
化而告之言。汝等大士當知閻浮提離諍王。
有大師婆羅門名曰海濟。請寶藏如來及無
量比丘僧。七年供養一切所須。我等爲佛僧
莊挍園已。汝等於彼善根應當隨喜發阿耨
多羅三藐三菩提心。即於爾時多億那由他
百千三十三天。叉手合掌而説是言。我等於
福業隨喜。以隨喜福業。盡迴向阿耨多羅三
藐三菩提。如是須夜摩天子集須夜天。略説。
刪兜率陀化自在他化自在天子。集他化自
在天。乃至多無數億那由他百千天子。叉手
合掌而説是言。我等於彼善根隨喜。以是善
根我等得阿耨多羅三藐三菩提。是故汝等
大士。應下閻浮提奉覲世尊。恭敬親近聽受
妙法。并比丘僧。時五天王。即夜一一天王與
天子天女及童男女多億那由他百千圍遶。
倶下閻浮提。頭面禮世尊足并比丘僧。於世
尊所聽受法。＊晝則空中雨衆天華。優鉢羅。
鉢曇摩。倶物頭。分陀利伽。須摩那。波利師迦
阿提目多伽。瞻匐伽華。曼陀羅華。摩訶曼陀
羅華。并作天樂。復次善男子。海濟婆羅門心
生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意滿所
願必成。我當以菩提勸阿修羅。善男子適發
心已。五阿修羅王來詣海濟婆羅門所。乃
至多億那由他百千阿修羅男女大小。以婆
羅門語勸令發阿耨多羅三藐三菩提心。來
至佛所而聽受法。略説。婆羅門。如是思念魔
王。即時魔王名佛樓那。來至婆羅門所。乃至
無數億那由他百千魔子魔女大小。勸發阿
耨多羅三藐三菩提心。乃至聽法。善男子。爾
時海濟婆羅門。思念螺髻大梵。螺髻大梵亦
來至婆羅門所。聞已還梵天上。乃至多億那
由他百千梵天。勸發阿耨多羅三藐三菩提
心。從上來下至世尊所。恭敬親近比丘僧。
而聽受法。善男子。爾時海濟婆羅門。思念二
四天下帝釋。思念須夜摩刪兜率陀化樂他
化天子。彼五天王亦以佛威神來至婆羅門
所。婆羅門如是約勅。彼各還去。以婆羅門語。
勸眷屬以菩提。如是多億那由他百千三十
三天子天女。勸發阿耨多羅三藐三菩提
心。及帝釋來此四天下。恭敬親近世尊并比
丘僧。而聽受法。如是須夜摩刪兜率陀化自
在。如是他化天子。勸發他化自在天以菩提。
多億那由他百千他化自在天子天女大小。
勸發阿耨多羅三藐三菩提心。來此四天下。
恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。如是二
四天下。阿修羅魔及大梵。如是三四天下。
如是四四天下。如是五四天下。帝釋須夜摩
刪兜率陀他化。阿修羅魔及大梵。以佛威
神故。與眷屬倶來此四天下。而聽受法。乃至
三千大千佛土。百億帝釋。百億須夜摩。百億
刪兜率陀。百億化自在。百億他化自在天子。
百億阿修羅王。百億魔。百億大梵。一一大
梵。勸無數億那由他百千梵天。發阿耨多羅
三藐三菩提心。彼以世尊威神。一切來此四
天下。恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。爾
時三千大千世界。地無如毫髮空不周者。善
男子。爾時海濟婆羅門而生是念。若我阿耨
多羅三藐三菩提意得滿者。如百億毘沙門。
乃至百億大梵悉皆隨我者。應現如是大神
通。令遍三千大千世界人及畜生餓鬼地獄。
一切苦受得息樂受得生。一一衆生化佛在
前。勸發阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時
寶藏如來應供正遍知。知海濟婆羅門心所
念。即入三昧名鉢羅名婆。入已一一毛孔放
過數光明。照此三千大千世界。妙光普遍。其
光明至地獄者。令寒地獄衆生煖風來吹。有
衆生擧身火然冷風來吹。彼諸地獄衆生。飢
渇困乏。苦受即滅極得樂受。一一地獄衆生
化佛在前。具三十二大人之相。八十種好莊
嚴其身。彼地獄衆生受喜樂已。而生是念。
以何因縁。我等苦滅樂受得生。彼見世尊三
十二大人之相八十種好莊嚴其身。見已作
是言。蒙是具足大悲之恩得受樂受。倍極歡
喜善心生焉。瞻仰世尊。世尊告曰。咄汝衆生
當作是言。南無佛陀。發阿耨多羅三藐三菩
提心。汝等衆生更不受苦常得受樂。彼作是
言。南無佛陀。我等發阿耨多羅三藐三菩提
心。以是善根願罪業永滅。於中有命終者。
生此人間。於地獄衆生火所燒者。光明至
已。冷風來吹。彼一切飢渇困乏苦痛即滅。乃
至於中命終。來生人間。畜生餓鬼及人亦如
是説。彼光還來。繞佛三匝從頂上入。過數天
人夜叉羅刹龍阿修羅。得不退轉住阿耨多
羅三藐三菩提。於彼過數衆生得三昧忍辱
陀羅尼。於此閻浮提人間安詶羅城王之住
處閻＊披羅園。諸天爲佛及僧。以天莊嚴已。
彼生是念。我等宜應往觀奉覲寶藏如來應
供正遍知敬瞻聖衆。於如來所聽受正法。當
於爾時。無數億那由他百千男女長幼。日往
見世尊恭敬親近并比丘僧。周遍觀園。彼園
有二萬七寶門。一一門側敷五百寶床。五百
童子各坐其上。來入園者。彼諸童子誨以三
歸依佛法聖衆。勸發阿耨多羅三藐三菩提
心令住其中。然後乃聽入園。見佛及僧恭敬
親近周遍觀園。善男子。爾時國大師海濟婆
羅門。於七年中勸過數諸天發阿耨多羅三
藐三菩提令住其中。過數龍阿修羅夜叉
羅刹鳩槃茶乾闥婆飢鬼毘舍遮及地獄過
數人。盡勸發阿耨多羅三藐三菩提令住其
中。過數衆生勸發阿耨多羅三藐三菩提令
住其中。彼七年將欲盡時。海濟婆羅門。具八
萬四千金輪除自然輪寶。八萬四千象挍以
七寶除自然象寶。乃至八萬四千味。欲以廻
向。於彼七年離諍王曾無欲想瞋恚愚癡及
吾我想。悉皆無有。又無王想無施想。無妻息
想。無食飮想。無香花衣服想。無車乘想。無睡
眠想。無樂想無彼我想。於七年中未曾倚
臥。無晝夜想。無有色聲香味觸想。於七年
中未曾疲懈。常觀見十方各千佛土微塵數
世界佛土莊嚴。諸須彌山不障於眼。其餘諸
山鐵圍大鐵圍山障。日月障。天宮殿悉無
障礙。如彼所見莊嚴佛土。彼思惟莊嚴淨佛
土願。如離諍王。以如是徳樂住七年。如是見
莊嚴佛土。彼坐思惟莊嚴淨佛土願。王子不
眴。尼摸。因陀羅伽盧。乃至彼王千子。八萬
四千諸小國王并餘九十二億衆生。亦復如
是。彼一切於七年中獨坐一處而入三昧。見
十方各千佛土微塵數世界。彼亦於七年中。
不生欲想無瞋恚想。乃至無疲懈處。常普見
十方各千佛土微塵數佛國莊嚴。彼須彌山
不障於眼。其餘諸山鐵圍大鐵圍＊山障。日月
天諸宮殿悉無所礙。如彼所見莊嚴佛土。思
惟莊嚴淨佛土願。彼一切以如是功徳快樂
於七年住。有思惟莊嚴淨佛土願有取不淨
佛土。爾時海濟婆羅門知七年竟。欲以七寶
迴施寶藏如來應供正遍知。叉手合掌白言。
世尊。我勸離諍王於阿耨多羅三藐三菩提。
彼自還家。獨坐一處而入三昧。無敢入者無
人能覺。如是彼王千子。我勸以阿耨多羅三
藐三菩提。彼亦如是。各各還家。獨在一處
而入三昧。無敢入者無人能覺。我亦如是。
勸八萬四千諸小國王。并餘九十二億衆生。
已發阿耨多羅三藐三菩提。於彼一切各各
還家。皆在一處而入三昧無能入者。唯願世
尊。覺離諍王。令三昧起來至於此。彼一切
我所勸化菩提者皆亦使來。彼獨坐三昧者
一切使來。取阿耨多羅三藐三菩提意不動。
於世尊所。得受名號國土之記。善男子。爾時
寶藏如來應供正遍知。入於三昧。名涅邏訶
邏波帝。口出青黄赤白紅紫色光。於彼住三
昧者。一切化婆羅門在前立。作是言。起大
士。往見世尊并比丘僧。恭敬親近。大士海濟
婆羅門。槃遮于色已竟七年。世尊復欲遊
諸聚落。彼聞婆羅門語已。一切皆起。離諍王
聞是語即從座起。天於空中。搥鍾撃鼓作天
伎樂。時離諍王躬自乘車與千子倶。及八
萬四千諸小國王。餘九十二億衆生倶圍遶
出城。詣世尊所。至已頭面禮足并比丘僧却
坐一面。離諍王與無數億衆生倶。時海濟婆
羅門語離諍王曰。大王。於此達嚫應發隨喜。
大王。汝於三月供養世尊以一切所須。及無
數比丘僧。種種雜寶迴施。及八萬四千城迴
施已。以此隨喜福業。是一切可迴向阿耨多
羅三藐三菩提。亦如是勸王千子。八萬四千
諸小國王。并餘多億衆生。以此隨喜福業。勸
於阿耨多羅三藐三菩提令住其中。是達嚫
應隨喜應迴向。而説偈言
我以是施不求釋 亦復不求梵天果
危脆不堅如疾風 況求世間人王福
心得自在妙菩提 度諸衆生無有量
此施果報極寛廣 我所願求畢令獲
大乘悲分陀利經卷第二
失三藏名今附秦録
離諍王授記品第六
善男子。爾時寶藏如來應供正遍知而作是
念。彼勸多億衆生以阿耨多羅三藐三菩提。
住不退轉地。我今應授其記示現佛刹。爾時
世尊入于三昧。名爲不忘菩提心。即現微笑。
笑已妙光普照無量無邊佛土。示離諍王并
餘多億衆生佛刹莊嚴。爾時十方過數佛土
中菩薩摩訶薩見光明已。承佛威神來此世
界。奉覲世尊恭敬親近并比丘僧。以種種菩
薩神通供養世尊。頭面禮足。禮足已於世尊
前各一面坐。爲聽授菩薩願記。善男子爾時
國大師海濟婆羅門語離諍王曰。大王。汝可
先取莊嚴佛土。善男子。爾時離諍王向寶藏
如來。叉手合掌白佛言。世尊。我樂求菩提。
我於三月以一切所須供養世尊并無數比丘
僧。我以是善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。
唯不在此穢濁佛土。世尊。我於此七年思惟
莊嚴佛土已。世尊。其中無有地獄餓鬼畜生。
如是處我成阿耨多羅三藐三菩提。願令其
中有命終者不墮惡趣。令其一切普皆金色
人天無異。願其中衆生。皆自識過去億那由
他百千劫宿命。願其中一切衆生。具是天眼
見億那由他百千餘世界中。現在住世説法
諸佛。使中一切衆生具是天耳。聞億那由
他百千住世諸佛所説之法。使其中一切衆
生。善具他心智。如是知多億那由他百千佛
土衆生心念所行。令其中一切善具神足。
如是一念頃。過億那由他百千佛土。令其中
衆生。無我我所無所作。乃至己身。願其中
一切衆生。得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。
願其中衆生悉皆化生。使其中無有女人。亦
使其中衆生壽命無量。除隨願者。令其中衆
生無不善之名。其佛國中令無臭穢。香氣
遍滿過踰天香。願其中一切衆生。具三十二
大人之相。願其中一切衆生得一生補處。除
隨願者。使其中一切衆生。以小食頃承佛威
神。過無數佛土親近住世無數諸佛。令得成
就隨其所欲。菩薩神變以供養諸佛。以是食
頃還歸本國。使其中一切衆生。皆説佛藏。
令其一切衆生具那羅延力。令無量衆生能
盡知其佛土中莊嚴色像。亦非天眼之所能
知。願其中衆生悉逮無礙阿僧祇辯。願令一
一菩提樹高千由旬。願佛土明淨周匝過數
莊嚴佛土於其中現。願使衆生來生中者。
乃至菩提際常具梵行。令其中一切衆生爲
諸無難人之所禮敬。乃至菩提際無有諸根
不具足者。令其中衆生生已得聖喜樂過於
諸天願其中一切諸善根集。願其中一切衆
生生時自然袈裟著身而生。使其中衆生生
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