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悲華經 (No. 0157_ 曇無讖譯 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
自在天王。如是等各集諸天而告之曰。卿
等當知。閻浮提内有轉輪聖王名無諍念。
有大梵志名曰寶海。即其聖王之大臣也。
請佛世尊及無量億僧。終竟七歳奉諸所安。
我已先爲佛比丘僧。取諸寶物種種莊挍
彼閻浮園。卿等。以是善根因縁故。應生隨
喜。生隨喜已。發心迴向阿耨多羅三藐三
菩提。當令梵志得如所願。善男子。爾時四
天各有百千無量億那由他天子。恭敬叉手
作如是言。我等今者。於是善根生隨喜心。
以是隨喜故。令我等一切皆得成阿耨多
羅三藐三菩提。爾時五王各各告言。卿等。今
當至閻浮提。見寶藏佛及比丘僧。禮拜圍
遶恭敬供養尊重讃歎。善男子。時五天王各
各於夜。一一將諸天子天女童男童女及餘
眷屬百千億那由他衆。前後圍遶來至佛所。
頂禮佛足及比丘僧。從佛聽法至明清旦。
遷住虚空以種種天華。優鉢羅華。鉢頭摩
華。拘物頭華。分陀利華。須曼那華。婆尸師
華。阿提目多伽占婆伽華。曼陀羅華。摩訶曼
陀羅華。以散大會如雨而下。并鼓天樂而
以供養。善男子。爾時寶海梵志復作是念。若
我當來必成阿耨多羅三藐三菩提。所願成
就得己利者。復當教化諸阿修羅。悉令發
於阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾時梵
志作是念已。有五阿修羅王到梵志所。乃
至百千無量億那由他阿修羅。男子女人童
男童女。如梵志教發阿耨多羅三藐三菩提
心。至於佛所聽受妙法。善男子。爾時寶海
梵志復作是念。若我當來必成阿耨多羅三
藐三菩提。所願成就得己利者。復當教化
天魔波旬。令發阿耨多羅三藐三菩提心。善
男子。時魔波旬即知梵志心之所念。尋與百
千無量億那由他男子女人童男童女。至梵
志所敬如教勅。發阿耨多羅三藐三菩提
心。乃至聽法亦復如是
悲華經卷第二
悲華經卷第三
北涼天竺三藏曇無讖譯
大施品第三之二
佛復告寂意。善男子。爾時梵志復作是念。
若我當來成阿耨多羅三藐三菩提。所願成
就得己利者。次當教化大梵天王。發阿耨
多羅三藐三菩提心。時梵天王即知梵志心
之所念。到梵志所。作如是言。欲何所勅。梵
志問言。汝是誰也。梵王報言。我是大梵天王。
梵志答言。善來。天王可還天上集會諸
天。汝持我言。閻浮提内有大梵志名曰寶
海。於七歳中請佛世尊及無量僧。奉諸所
安。卿等。今者於此福徳應生隨喜。生隨
喜已。發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。爾時梵
王聞是教已。尋還天上聚集諸梵。而告之
言。卿等當知。閻浮提内有轉輪聖王名無
諍念。有大梵志名曰寶海。即其聖王之大
臣也。請佛世尊及無量僧。終竟七歳奉諸
所安。卿等。以是善根應生隨喜。生隨喜
已。發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。當令寶
海得如所願。善男子。爾時百千無量億那由
他諸梵天子。恭敬叉手作如是言。我等今者
於是善根生隨喜心。以是隨喜故。悉令我
等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。復
更告言。卿等。今當至閻浮提。見寶藏佛及
比丘僧。禮拜圍遶恭敬供養尊重讃歎。善男
子。時梵天王與百千無量億那由他諸梵天
子。前後圍遶來至佛所。頭面禮佛足及比丘
僧聽受妙法。善男子。爾時梵志復作是念。
復當教化第二天下忉利天王。夜摩天王。兜
術天王。化樂天王。他化自在天王。以佛力
故即各來至是梵志所。各作是言。欲何所
勅。梵志問言。汝是誰也。各各答言。我是其餘
忉利天王。乃至他化自在天王。梵志報言。汝
等各還至所住處。汝持我言。閻浮提内有
轉輪王名無諍念。有大梵志名曰寶海。即
其聖王之大臣也。終竟七歳供養如來及比
丘僧。卿等。以是善根應生隨喜。生隨喜
已。發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。忉利天
王乃至他化自在天王。聞是語已。各各還
至所住之處。即集會諸天而告之言。卿等
當知。閻浮提内有轉輪聖王名無諍念。有
大梵志名曰寶海。即其聖王之大臣也。終竟
七歳供養如來及比丘僧。卿等。以是善根因
縁故應生隨喜。生隨喜已。發心迴向阿耨
多羅三藐三菩提。善男子。時諸天衆恭敬叉
手作如是言。我等今者於是善根生隨喜
心。以隨喜故。悉令我等一切皆得成阿耨
多羅三藐三菩提。復更告言。卿等。今者當
至佛所。見佛世尊及比丘僧。禮拜圍遶恭敬
供養尊重讃歎。善男子。爾時忉利天王乃至
他化自在天王。各各悉與百千無量億那由
他天子天女童男童女及餘眷屬。前後圍遶
來至佛所。頂禮佛足及比丘僧聽受妙法。
第二天下五阿修羅王。天魔波旬。大梵天王
亦復如是。第三第四第五乃至三千大千佛
之世界。百億忉利天。百億夜摩天。百億兜
率天。百億化樂天。百億他化自在天。百億五
阿修羅王。百億魔波旬。百億大梵天王。及無
量億百千那由他眷屬。悉發阿耨多羅三藐
三菩提心。以佛力故皆共來到此四天下
至於佛所。頭面禮佛及比丘僧聽受妙法。
爾時大衆悉皆遍滿此間。三千大千世界無
空缺處。善男子。爾時寶海梵志復作是念。我
今已得教化百億毘沙門天王乃至百億大
梵天王。而我今者所有誓願已得自在。復作
是念。若我來世必成阿耨多羅三藐三菩提。
逮得己利所願成就者。願佛世尊爲諸大
衆。示現種種神足變化。以神力故令此三
千大千世界所有畜生餓鬼地獄及世人等。
悉皆得離一切苦惱純受諸樂。各於一一
衆生之前。有一化佛勸彼衆生。令發阿耨
多羅三藐三菩提心。善男子。爾時寶藏如來。
尋知寶海心之所念。即時入於無熱三昧。爾
時世尊入是三昧已。示現如是神足變化。
一一毛孔放於無量無邊光明。其光微妙遍
照三千大千世界及照地獄。氷凍衆生遇
之則温。熱惱衆生遇之則涼。飢渇衆生遇之
則飽。受最妙樂。一一衆生。各於其前有一
化佛。三十二相瓔珞其身。八十種好次第莊
嚴。彼諸衆生受快樂已。作如是思惟。我等
何縁得離苦惱受是妙樂。爾時衆生見於
化佛。三十二相而自瓔珞。八十種好次第莊
嚴。見如是已各作是言。蒙是成就大悲者
恩。令我得離一切苦惱受於妙樂。爾時衆
生以歡喜心瞻仰尊顏。爾時化佛告諸衆
生。汝等皆應稱南無佛。發阿耨多羅三藐
三菩提心。從是已後更不受苦。常受第一
最妙快樂。彼諸衆生尋作是言。南無世尊。
發阿耨多羅三藐三菩提心。以此善根斷
一切惡。而於其中尋得命終。轉生人中。熱
惱衆生以蒙光故尋得清涼。離飢渇苦受
諸妙樂。乃至生於人中。如地獄畜生餓鬼
人亦如是。其光遍照諸世界已。還遶佛身
滿三匝已。從頂上入。是時即有無量無邊
人天･夜叉･阿修羅･乾闥婆･諸龍･羅刹。得不
退轉於阿耨多羅三藐三菩提。復有不可計
衆生。得陀羅尼三昧忍辱。爾時閻浮人間
無量諸天。爲佛世尊及比丘僧。自以天上種
種所有莊挍。嚴飾安周城外閻浮之園。如
天莊嚴等無差別。是人復作是念。我等今
者當往觀之。并見如來及比丘僧因聽受
法。善男子。爾時日日常有百千無量億那由
他男子女人童男童女。來至佛所頭面禮佛
及比丘僧。右遶三匝恭敬供養尊重讃歎。并
欲見此閻浮之園。其園門戸具足二萬純七
寶成。一一門前復敷五百七寶之床。有五百
梵志各坐其上。若有衆生欲入是園。此諸
梵志輙便勸化。令其畢定歸依三寶。發阿
耨多羅三藐三菩提心。然後乃聽入此園中。
見於世尊及比丘僧。禮拜圍遶恭敬供養尊
重讃歎。善男子。爾時梵志於七歳中教化
不可計天。令其畢定住於阿耨多羅三藐三
菩提。復令不可計龍阿修羅乾闥婆羅刹拘
槃茶毘舍遮餓鬼畜生地獄及人。畢定住於
阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時梵志過
七歳已。以八萬四千金輪惟除天輪。八萬
四千白象七寶莊嚴＊惟除象寶。乃至八萬四
千種種諸樂。如是等物欲以奉獻佛及衆
僧
爾時轉輪聖王。於七歳中。心無欲欲無瞋
恚欲無愚癡欲無憍慢欲。無國土欲無兒
息欲。無玉女欲無食飮欲。無衣服欲無華
香欲。無車乘欲無睡眠欲。無想樂欲無有
我欲。無有他欲。如是七歳乃至無有一欲
之心。常坐不臥無晝夜想無疲極想。亦復
無聲香味觸想。而於其中常見十方一一
方面。如萬佛土微塵數等。諸佛世界清淨莊
嚴。不見須彌及諸小山大小鐵圍二山中間
幽冥之處。日月星辰諸天宮殿。其所見者＊
惟見清淨莊嚴佛土。見是事已。隨願取之。
如轉輪聖王於七歳中得受快樂。見於清
淨種種莊嚴諸佛世界。願取上妙清淨佛土。
轉輪聖王太子不瞬。乃至千子八萬四千
諸小王等。及九萬二千億衆生等。各七歳中
心無欲欲。乃至無有香味觸想。各於靜處
入定思惟。亦得見於十方世界一一方面。如
萬佛土微塵數等。諸佛世界所有莊嚴。不見
須彌及諸小山大小鐵圍二山中間幽冥之處。
日月星辰諸天宮殿。其所見者＊惟見清淨
莊嚴佛土。如其所見隨而取之。如是一切
諸大衆等。於七歳中各得修行種種法門。
或願清淨佛土。或願不淨佛土。善男子。爾
時梵志過七歳已。持諸七寶奉獻於佛及
比丘僧。向佛合掌前白佛言。世尊。我已勸
化轉輪聖王。發阿耨多羅三藐三菩提心。還
至住處靜坐思惟。乃至不聽一人令入。我
復勸化其王千子。發阿耨多羅三藐三菩提
心。是諸王子亦各還至所住之處靜坐思惟。
乃至不聽一人令入。八萬四千小王九萬
二千億衆生等。亦發阿耨多羅三藐三菩提
心。各在靜處端坐思惟。乃至不聽一人令
入。世尊。今當令是轉輪王等。從三昧起來
至佛所。及我先所教化令發阿耨多羅三
藐三菩提心者。悉令集此佛世尊所。一心
端坐受於清淨佛之世界。不退轉於阿耨
多羅三藐三菩提。從佛授記已。當取國土
及名姓字。善男子。爾時寶藏如來即入三昧
王三昧。入是三昧已。於其口中出種種色
光青黄赤白紫。如轉輪王在定中者。各於
其前有化梵王。作如是言。汝等今者可從
定起至於佛所。見佛世尊及比丘僧。禮拜圍
遶恭敬供養尊重讃歎。汝等當知。寶海梵志
於七歳中作法會竟。今佛世尊復當遊行
諸餘國土。時轉輪王等聞是言已。尋從定
起。爾時諸天在虚空中作諸＊伎樂。是時聖
王即便嚴駕。與其千子八萬四千諸小王等。
九萬二千億人。前後導從出安周羅城向閻
浮園。既到園外如法下車。歩至佛所。頭面
禮佛及比丘僧却坐一面。善男子。爾時梵
志白聖王言。＊惟願大王。持此寶物并及大
王先於三月。供養如來及比丘僧種種珍
寶。八萬四千安周羅城。如是福徳今應迴向
阿耨多羅三藐三菩提。其王千子八萬四千。
諸小王等九萬二千億人。皆悉教令迴向阿
耨多羅三藐三菩提。復作是言。大王當知。
以此布施不應求於忉利天王大梵天王。
何以故。王今福報所有珍寶。皆是無常無決
定相猶如疾風。是故應當以此布施所得
果報。令心自在速成阿耨多羅三藐三菩提。
度脱無量無邊衆生令入涅槃
悲華經諸菩薩本授記品第四之一
爾時寶藏如來復作是念。如是等無量衆生。
已不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。我今當
與各各授記。并爲示現種種佛土。爾時世
尊即入三昧。其三昧名不失菩提心。以三
昧力故放大光明＊遍照無量無邊世界。皆
悉令是轉輪聖王。及無量衆生等。見無邊諸
佛世界。爾時十方無量無邊諸餘世界。其中
各各有大菩薩。蒙佛光故以佛力故。各各
悉來至於佛所。以己所得神足變化。供養
於佛及比丘僧。頭面禮足右遶三匝。坐於
佛前欲聽如來爲諸菩薩受佛記
。善男
子。爾時寶海梵志復白聖王。大王。今可先
發誓願取妙佛土。善男子。爾時聖王聞是
語已。即起合掌長跪向佛。前白佛言。世尊。
我今眞實欲得菩提。如我先於三月之中
以諸所須。供養於佛及比丘僧。如是善根
我今迴向阿耨多羅三藐三菩提。終不願取
不淨佛土。世尊。我先已於七歳之中。端坐思
惟種種莊嚴清淨佛土。世尊。我今發願令我
得成阿耨多羅三藐三菩提。時世界之中
無有地獄畜生餓鬼。一切衆生命終之後。令
不墮於三惡道中。世界衆生皆作金色。人
天無別皆得六通。以宿命通乃至得知
百千萬億那由他劫宿世之事。以清淨天眼
悉見百千億那由他十方世界。亦見其中在
在處處現在諸佛説微妙法。以清淨天耳悉
聞百千億那由他十方世界現在諸佛説法
之聲。以他心智故知無量無邊億那由他十
方世界衆生之心。以如意通故於一念中
遍於百千億那由他諸佛世界。周旋往返
令是衆生悉解無我及無我所。皆得不退
於阿耨多羅三藐三菩提。願我世界無有女
人及其名字。一切衆生等一化生壽命無量
除其誓願。無有一切不善之名世界清淨
無有臭穢。常有諸天微妙之香皆悉充滿。
一切衆生皆悉成就三十二相而各瓔珞。
所有菩薩皆是一生除其誓願。願我世界所
有衆生於一食頃以佛力故。遍至無量無
邊世界。見現在佛。禮拜圍遶以其所得神
足變化供養於佛。即於食頃還至本土而
常講説佛之法藏。身得大力如那羅延。世
界所有莊嚴之事。乃至得天眼者不能盡
説。所有衆生皆得四辯。一一菩薩所坐之樹。
枝葉遍滿一萬由旬。世界常有淨妙光明。悉
令他方無量佛土種種莊嚴而於中現。所
有衆生乃至成阿耨多羅三藐三菩提。不行
不淨常爲其餘一切諸天人及非人之所恭
敬供養尊重。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。
而於其中常得六根清淨。即於生時得無
漏喜受於快樂。自然成就一切善根。尋於
生時著新袈裟便得三昧。其三昧名善分
別。以三昧力遍至無量諸佛世界見現在
佛。禮拜圍遶恭敬供養尊重讃歎。乃至成
阿耨多羅三藐三菩提。於此三昧無有退
失。所有菩薩如其所願。各自莊嚴修淨妙
土。於七寶樹中悉皆遙見諸佛世界一切衆
生。尋於生時得遍至三昧。以三昧力故。常
見十方無量無邊諸世界中現在諸佛。乃至
成阿耨多羅三藐三菩提終不退失。願令
我界所有衆生。皆得宮殿衣服瓔珞種種莊
嚴。猶如第六化自在天。世界無有山陵
垖阜大小鐵圍須彌大海。亦無陰蓋及諸障
＊閡煩惱之聲。無三惡道八難之名。無有受
苦之名及不苦不樂名。世尊。我今所願如是。
欲得如是嚴淨佛土。世尊。我於來世便當
久久行菩薩道。要得成就如是清淨佛土。
世尊。我於來世作是希有事已。然後乃成
阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我成阿耨多
羅三藐三菩提時。菩提樹縱廣正等一萬由
旬。於此樹下坐道場時。於一念中成阿
耨多羅三藐三菩提。成阿耨多羅三藐三菩
提已光明照於無量無邊百千億那由他諸
佛世界。令我壽命無量無邊百千億那由他
劫無能知者。除一切智。令我世界無有聲
聞辟支佛乘。所有大衆純諸菩薩。無量無邊
無能數者。除一切智。願我成阿耨多羅三
藐三菩提已。令十方諸佛稱揚讃歎我之
名字。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。無量
無邊阿僧祇餘佛世界。所有衆生聞我名者。
修諸善本欲生我界。願其捨命之後必定
得生惟除五逆誹謗聖人廢壞正法。願
我成阿耨多羅三藐三菩提已。其餘無量無邊
阿僧祇諸佛世界所有衆生。若發阿耨多羅
三藐三菩提。修諸菩提欲生我界者。臨
終之時我時當與大衆圍＊遶現其人前。
其人見我即於我所得心歡喜。以見我故
離諸障＊。閡即便捨身來生我界。願我成阿
耨多羅三藐三菩提已。諸菩薩摩訶薩所未
聞法欲從我聞者。如其所願悉令得聞。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已。其餘無量
無邊阿僧祇世界。在在處處諸菩薩等聞我
名者。即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩
提。得第一忍第二第三有願欲得陀羅尼
及諸三昧者。如其所願必定得之。乃至成
阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我滅度後
過諸算數劫已。有無量無邊阿僧祇世界。
其中菩薩聞我名字。心得淨信第一歡喜。
悉禮拜我歎未曾有。是佛世尊爲菩薩時
已作佛事。久久乃成阿耨多羅三藐三菩提。
彼諸菩薩得最第一信心歡喜已。必定當
得第一初忍第二第三。有願欲得陀羅尼門
及諸三昧者。如其所願悉皆得之。乃至成
阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我成阿
耨多羅三藐三菩提已。其餘無量無邊阿僧
祇世界。有諸女人聞我名者。即得第一信
心歡喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成
佛終不復受女人之身。願我滅度已。雖經
無量無邊阿僧祇劫。有無量無邊阿僧祇佛
刹。其中女人聞我名者。即得第一信心歡
喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成佛終
不復受女人之身。世尊。我之所願如是佛土
如是衆生。世尊。若世界清淨衆生如是者。
然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾
時寶藏如來語轉輪王言。善哉善哉大王。
今者所願甚深已取淨土。是中衆生其心亦
淨。大王。汝見西方過百千萬億佛土。有世
界名尊善無垢。彼界有佛名尊音王如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。今現在爲諸菩薩
説於正法。彼界無有聲聞辟支佛名。亦無
有説小乘法者。純一大乘清淨無雜。其中
衆生等一化生。亦無女人及其名字。彼佛世
界所有功徳清淨莊嚴。悉如大王所願。無量
種種莊嚴佛之世界等無差別。悉已攝取無
量無邊調伏衆生。今改汝字爲無量清淨
爾時世尊便告無量清淨。彼尊音王佛。過一
中劫當般涅槃。般涅槃已正法住世滿十中
劫。正法滅已過六十中劫。彼土轉名彌樓
光明。當有如來出現於世。號不可思議功
徳王如來應供正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師佛世尊。是佛猶如尊
音王如來。世界莊嚴如尊善無垢等無有
異。其佛壽命六十中劫。佛滅度已正法住世
六十中劫。正法滅已過千中劫。是時世界故
名尊善無垢復有佛出號寶光明如來應供
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊。世界所有壽命多少。正法住
世亦如不可思議功徳王佛等無有異。正
法滅已。是時世界轉名善堅。復有佛出號
寶尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。世界莊
嚴如前無異。佛壽三十五中劫。佛滅度後正
法住世滿七中劫。正法滅已。復有無量無邊
諸佛次第出世。所有世界壽命正法悉亦如
是。我今皆見如是諸佛始初成道及其滅度。
是時世界常住不異無有成敗。大王。如是
諸佛悉滅度已。復過一恒河沙等阿僧祇
劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。是時世界轉
名安樂。汝於是時當得作佛號無量壽
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊。是時聖王聞是語
已。前白佛言。世尊。如是等輩當成佛者
爲在何處
佛告大王。如是菩薩今在此會。其數無量
不可稱計。悉從十方餘佛世界而來集此。
供養於我聽受妙法。是諸菩薩已從過去
諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。復從現
在十方諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。
是故先成阿耨多羅三藐三菩提。大王。是諸
菩薩已曾供養無量無邊百千萬億那由他
佛。種諸善根修集智慧。大王以是之故是
諸菩薩在於汝前。成阿耨多羅三藐三菩提。
時轉輪王復白佛言。世尊。是寶海梵志。乃能
勸我及諸眷屬發阿耨多羅三藐三菩提心。
是梵志於未來世爲經幾時當成阿耨多
羅三藐三菩提。佛告大王。是梵志成就大
悲故。於未來世師子吼時汝自知之。時轉
輪王復白佛言。世尊。若我所願成就如佛所
記者。我今頭面禮佛。當令十方如恒河沙
等世界六種震動。其中諸佛亦當爲我授阿
耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾時無量淨
王作是語已。尋於佛前頭面著地。爾時十
方如恒河沙等諸佛世界六種震動。是中諸
佛即與授記作如是言刪提嵐界善持劫
中人壽八萬歳。有佛出世號曰寶藏。有轉
輪聖王名無量淨。主四天下三月供養寳
藏如來及比丘僧。以是善根故。過一恒河
沙等阿僧祇劫已。始入第二恒河沙阿僧祇
劫。當得作佛號無量壽。世界名安樂。常身
光照縱廣周匝十方。各如恒河沙等諸佛世
界爾時寶藏如來。即爲大王説此偈言
十方世界 震動大地
及餘山林 如恒沙等
汝今可起 已得授記
爲天人尊 勝法調御
善男子。爾時轉輪聖王聞是偈已。心生歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法。善男子。爾時寶海梵志。復白聖王第一太
子言。善男子。持此寶物并及先所於三月
中供養如來及比丘僧種種珍寶。如是福
徳和合集聚。迴向阿耨多羅三藐三菩提。復
作是言。善男子。以此所施不應求於忉利
天王大梵天王。何以故。今者所有福報之物。
皆是無常無決定相。猶如疾風。是故應當以
是布施所得果報令心自在。速成阿耨多
羅三藐三菩提。度脱無量無邊衆生。令入
涅槃。是時太子聞是語已。答梵志言。我今
觀於地獄衆生多諸苦惱。人天之中或有
垢心。以垢心故數數墮於三惡道中。復作
是念。是諸衆生以坐親近惡知識故。退失
正法墮大闇處。盡諸善根攝取種種諸邪
見等。以覆其心行於邪道。世尊。今我以大
音聲告諸衆生。我之所有一切善根。盡迴
向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時。
若有衆生受諸苦惱恐怖等事。退失正法
墮大＊闇處。憂愁孤窮無有救護無依無舍。
若能念我稱我名字。若其爲我天耳所聞天
眼所見。是衆生等若不得免斯苦惱者。我
終不成阿耨多羅三藐三菩提。復白佛言。世
尊。我今復當爲衆生故。發上勝願。世尊。我
今若能逮得己利者。願令轉輪聖王。過第
一恒沙等阿僧祇劫已。始入第二＊恒沙等
阿僧祇劫。是時世界名曰安樂。大王成佛號
無量壽。世界莊嚴衆生清淨作正法王。是佛
世尊於無量劫。作佛事已。所作已辦入無
餘涅槃。乃至正法住時。我於其中修菩薩
道。即於是時能作佛事。是佛正法於初夜
滅。即其後夜成阿耨多羅三藐三菩提。復白
佛言。＊惟願世尊爲我授記。今我一心請於
十方如恒河沙等現在諸佛。＊惟願各各爲我
授記。善男子。爾時寶藏佛尋爲授記。善男
子。汝觀天人及三惡道一切衆生。生大悲
心欲斷衆生諸苦惱故。欲斷衆生諸煩惱
故。欲令衆生住安樂故。善男子。今當字
汝爲觀世音。善男子。汝行菩薩道時。已
有百千無量億那由他衆生得離苦惱。汝
爲菩薩時已能大作佛事。善男子。無量壽
佛般涅槃已。第二恒河沙等阿僧祇劫後分。
初夜分中正法滅盡。夜後分中彼土轉名一
切珍寶所成就世界。所有種種莊嚴無量無
邊。安樂世界所不及也。善男子。汝於後夜
種種莊嚴。在菩提樹下坐金剛座。於一念
中間成阿耨多羅三藐三菩提。號遍出一
切光明功徳山王如來應供正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
其佛壽命九十六億那由他百千劫。般涅槃
已正法住世六十三億劫
爾時觀世音前白佛言。若我所願得成就
者。我今頭面敬禮佛時。當令十方如恒河
沙等諸世界中現在諸佛。亦復各各爲我授
記。亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山
河六種震動。出種種音樂一切衆生心得離
欲。善男子。爾時觀世音菩薩尋禮寶藏如來
頭面著地。爾時十方如恒河沙等世界。六種
震動。一切山林悉出種種無量音樂。衆生聞
已即得離欲。其中諸佛皆與授記作如是
言。散提嵐界善持劫中人壽八萬歳。時有佛
出世。號曰寶藏。有轉輪聖王。名無量淨。
主四天下其王太子名觀世音。三月供養
寶藏如來及比丘僧。以是善根故。於第二
恒河沙等阿僧祇劫後分之中。當得作佛
號遍出一切光明功徳山王如來。世界名曰
一切珍寶所成就也。爾時寶藏如來。爲觀
世音而説偈言
大悲功徳 今應還起
地六種動 及諸佛界
十方諸佛 已授汝記
當成爲佛 故應歡喜
善男子。爾時太子觀世音。聞是偈已心生
歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐
聽法。善男子。爾時寶海梵志。復白第二王
子尼摩言。善男子。汝今所作福徳清淨之
業。爲一切衆生得一切智故。應迴向阿耨
多羅三藐三菩提。善男子。爾時王子在佛前
坐。叉手白佛言。世尊。如我先於三月之中。
供養如來及比丘僧。并我所有身口意業清
淨之行。如此福徳我今盡以迴向阿耨多羅
三藐三菩提。不願不淨穢惡世界。令我國
土及菩提樹。如觀世音所有世界種種莊嚴
寶菩提樹。及成阿耨多羅三藐三菩提。復願
遍出功徳光明佛始初成道。我當先請轉
於法輪。隨其説法所經時節。於其中間行
菩薩道。是佛涅槃後正法滅已。我於其後次
第成於阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時所
作佛事。世界所有種種莊嚴。般涅槃後正法
住世。如是等事悉如彼佛等無有異。爾時
佛告第二王子。善男子。汝今所願最大世
界。汝於來世當得如是大世界處如汝所
願。善男子。汝於來世當於如是最大世界
成阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住珍寶
山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師佛世尊。善男子。由汝
願取大世界故。因字汝爲得大勢。爾時
得大勢前白佛言。世尊。若我所願成就得己
利者。我今敬禮於佛。當令十方如恒河沙
等諸佛世界六種震動。雨須曼那華。其中
現在諸佛各授我記。善男子。爾時得大勢
在於佛前頭面著地。尋時十方如恒河沙
等世界六種震動。天雨須曼那華。其中現在
諸佛世尊各與授記。爾時寶藏如來爲得大
勢而説偈言
堅力功徳 今可還起
大地震動 雨須曼華
十方諸佛 已授汝記
當來得成 人天梵尊
善男子。爾時得大勢聞是偈已。心生歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。
善男子。爾時寶海梵志。復白第三王子王衆
言。善男子。今汝所作福徳之聚清淨之業。應
爲一切衆生得一切智故。迴向阿耨多羅
三藐三菩提。善男子。爾時第三王子在佛前
坐。叉手白佛言。世尊。如我先於三月之中。
供養如來及比丘僧。并我所有身口意業清
淨之行。如是福徳今我盡以迴向阿耨多羅
三藐三菩提。我今所願不能於是不淨世
界成阿耨多羅三藐三菩提。亦復不願速
成阿耨多羅三藐三菩提。我行菩薩道時。
願令我所化十方無量無邊諸佛世界所有
衆生。發阿耨多羅三藐三菩提心。安止於阿
耨多羅三藐三菩提心。勸化安止於六波羅
蜜者。願令先我悉於十方一一方面。如恒
河沙佛刹微塵數等諸佛世界成佛説法。令
我爾時以清淨天眼悉遍見之。願我爲菩
薩時能作如是無量佛事。我於來世行菩
薩道無有齊限。我所教化諸衆生等。令
其心淨猶如梵天。如是衆生生我界者。爾
乃當成阿耨多羅三藐三菩提。以是等清淨
莊嚴佛刹。願令三千大千世界恒河沙等十
方佛土。爲一佛刹。周匝世界有大寶牆七
寶填厠。其牆高大至無色界。眞紺琉璃以
爲其地。無諸塵土石沙穢惡荊蕀之屬又
無惡觸。亦無女人及其名字。一切衆生皆悉
化生。不食揣食等。以法喜三昧爲食。無
有聲聞辟支佛乘。純諸菩薩。離於貪欲瞋恚
愚癡。皆修梵行悉滿其國。當其生已鬚髮
自落服三法衣。即於生已便欲得食尋有
寶器。在右手中。自然而有上妙百味具足
在鉢。時諸菩薩作是思惟。我等不應噉是
＊揣食。我今當持至於十方。供養諸佛及聲
聞衆并貧窮者。有諸餓鬼受饑渇苦其身
熾然。當至其所而給足之。我等自應修
行法喜三昧之食。作是念已得菩薩三昧。
其三昧名不可思議行。得是三昧已即得
無＊閡神力。到於無量無邊世界現在佛所。
供養諸佛及比丘僧。給施貧窮下至餓鬼。
作是施已因爲説法。尋於食時周旋往＊返
還歸本土。衣服珍寶及所須物。供養諸佛
下至餓鬼。亦復如是。然後自用。願令我世
界無有八難不善苦惱。亦無受戒毀戒懺
悔及其名字。願我世界常有無量種種珍寶。
以爲厠填。珍寶衣樹十方世界。所未曾有
未曾見聞。乃至億歳説其名字猶不能盡。
願我世界諸菩薩等。欲見金色隨意得見。
欲見銀色亦隨意見。當見銀時不失金
相。當見金時不失銀相。頗梨琉璃車
馬瑙及赤眞珠。種種珍寶隨意得見亦復
如是。欲見阿竭琉香。多伽＊琉香。多摩羅
跋栴檀沈水。及赤＊栴檀。牛頭＊栴檀。欲見
純＊栴檀者。隨意得見。欲見沈水者。亦隨
意見。當見沈水不失＊栴檀。當見＊栴檀
不失沈水。餘亦如是。種種所願皆得成就。
願我世界無有日月。諸菩薩等有大光明。
如本所求自然而出。乃至能照百千萬億那
由他世界。以光明故無有晝夜。衆華開敷
即知晝分。衆華合時便知夜分。世界調適無
有寒熱及老病死。若有一生菩薩。於餘
方成阿耨多羅三藐三菩提者。即以此身
處於他方兜術天宮命終作佛。若我成阿耨
多羅三藐三菩提已。不於其界取般涅槃。
若般涅槃時處在虚空。諸菩薩等所欲得
者自然而有。其世界邊周匝常有百千億那
由他自然音樂。此音樂中不出欲想之聲。
常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩
藏聲甚深義聲。而諸菩薩於諸音聲隨其所
解。世尊。我行菩薩道時。如我所見百千億
那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴。種種瓔
珞種種相貌。種種住處種種所願。令我世界
悉皆成就如是等事所有莊嚴。惟除聲聞
辟支佛等。亦復無有五濁之世三惡道等須
彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。純有
寶樹。過天所有更無餘華。惟有天上曼陀
羅華摩訶曼陀羅華。無諸臭穢純有妙香
遍滿其國。諸菩薩等皆是一生。無有一人
生於餘處。＊惟除他方當成佛者。處兜術
天命終成阿耨多羅三藐三菩提。世尊我行
菩薩道時無有齊限。要當成是微妙果報
清淨佛土。一生菩薩充滿其中。是諸菩薩無
有一人非我所教。初發阿耨多羅三藐三菩
提心安止六波羅蜜者。如是菩薩。皆是我
初教發心安止六波羅蜜。此散提嵐界。若入
我界一切苦惱皆悉休息。世尊。我行菩薩
道時。要當成就如是等輩希有之事。然後
於未來世乃成阿耨多羅三藐三菩提。願菩
提樹名曰選擇見善珍寶。縱廣正等萬四天
下。香氣光明遍於一十三千大千世界。菩提
樹下以種種珍寶爲金剛座縱廣正等五四
天下。其座名曰善擇寂滅智香等近。高萬
四千由旬。我於此座結加趺坐。於一念中
成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅槃。常於
道場菩提樹下。坐金剛＊座不解不壞。復當
化作無量諸佛及菩薩衆。遣在其餘諸佛世
界教化衆生。一一化佛於一食頃爲諸衆
生説微妙法。即於食頃令無量無邊衆生
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。尋發心已即
不退轉阿耨多羅三藐三菩提。如是化佛及
菩薩衆。常作如是希有之事。我成阿耨多
羅三藐三菩提已。願諸餘世界其中衆生悉
見我身。若有衆生眼見我身三十二相八
十種好。悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。
乃至涅槃不離見佛。願令我界所有衆生。
六情完具無所缺少。若諸菩薩欲見我者。
隨其所住行來坐臥悉得見之。是諸菩薩
尋發心已即時見我坐於道場菩提樹下。當
見我時。先來所有於諸法相疑滯之處。我
未爲説便得除斷。亦得深解法相之義。願
我當來壽命無量無能數者。除一切智。菩薩
壽命亦復如是。我一念中成阿耨多羅三藐
三菩提已。即一念中有無量菩薩。鬚髮自落
服三法衣乃至涅槃。於其中間無有一人
長其鬚髮著俗衣裳。一切皆著沙門之服。
爾時佛告第三王子。善男子。善哉善哉。汝
是純善大丈夫也。聰叡善解能作如是甚難
大願。所作功徳甚深甚深難可思議。微妙智
慧之所爲也。汝善男子。爲衆生故自發如
是尊重之願取妙國土。以是故今號汝爲
文殊師利。於未來世過二恒河沙等無量
無邊阿僧祇劫。入第三無量無邊阿僧祇劫。
於此南方有佛世界。名曰清淨無垢寶寘。
此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊
嚴。汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提。
號普現如來應正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。諸菩薩
衆皆悉清淨。汝之所願具足成就如説而得。
善男子。汝行菩薩道時。於無量億諸如來
所種諸善根。是故一切衆生以汝爲藥。汝
心清淨能破煩惱。増諸善根。爾時文殊師
利前白佛言。世尊。若我所願成就得己利
者。＊惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震
動。其中諸佛現在説法與我受記。亦願一
切衆生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禪自在
遊戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出
佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。如
是等聲。願我敬禮寶藏佛時。即出如是諸
相貌等。作是語已。尋時禮佛頭面著地。即
於是時。十方無量無邊阿僧祇世界六種震
動。天於空中雨曼陀羅華。一切衆生受於
喜樂。譬如菩薩入第二禪自在遊戲。諸菩薩
等是時＊惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜
十力無畏如是等聲。是時他方諸菩薩等。
見聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因縁
故有是瑞應。諸佛各告諸菩薩言。十方諸
佛各各廣爲文殊師利。授阿耨多羅三藐三
菩提記故。是其瑞應。爾時寶藏如來爲文殊
師利。而説偈言
勝意曠大 今可還起
十方諸佛 已授汝記
當於來世 成尊勝道
世界大地 六動震動
衆生滿足 受於快樂
善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法
悲華經卷第三
悲華經卷第四
北涼天竺三＊藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之二
善男子。爾時寶海梵志。白第四王子能伽
奴言。乃至發願亦復如是。爾時佛告阿伽
那言。善哉善哉。善男子。汝行菩薩道時。
以金剛慧破無量無邊衆生諸煩惱山。大
作佛事然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善
男子。是故號汝爲金剛智慧光明功徳。爾
時佛告金剛智慧光明功徳菩薩。善男子。汝
於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫。於此東方過十恒河沙
等世界中微塵數等世界。有世界名曰不
眴。善男子。汝於是中當得作佛。號曰普
賢如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。其佛世界所有
莊嚴。如汝所願悉皆具足。善男子。寶藏如
來授金剛慧光明徳菩薩摩訶薩阿耨多羅
等當知。閻浮提内有轉輪聖王名無諍念。
有大梵志名曰寶海。即其聖王之大臣也。
請佛世尊及無量億僧。終竟七歳奉諸所安。
我已先爲佛比丘僧。取諸寶物種種莊挍
彼閻浮園。卿等。以是善根因縁故。應生隨
喜。生隨喜已。發心迴向阿耨多羅三藐三
菩提。當令梵志得如所願。善男子。爾時四
天各有百千無量億那由他天子。恭敬叉手
作如是言。我等今者。於是善根生隨喜心。
以是隨喜故。令我等一切皆得成阿耨多
羅三藐三菩提。爾時五王各各告言。卿等。今
當至閻浮提。見寶藏佛及比丘僧。禮拜圍
遶恭敬供養尊重讃歎。善男子。時五天王各
各於夜。一一將諸天子天女童男童女及餘
眷屬百千億那由他衆。前後圍遶來至佛所。
頂禮佛足及比丘僧。從佛聽法至明清旦。
遷住虚空以種種天華。優鉢羅華。鉢頭摩
華。拘物頭華。分陀利華。須曼那華。婆尸師
華。阿提目多伽占婆伽華。曼陀羅華。摩訶曼
陀羅華。以散大會如雨而下。并鼓天樂而
以供養。善男子。爾時寶海梵志復作是念。若
我當來必成阿耨多羅三藐三菩提。所願成
就得己利者。復當教化諸阿修羅。悉令發
於阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾時梵
志作是念已。有五阿修羅王到梵志所。乃
至百千無量億那由他阿修羅。男子女人童
男童女。如梵志教發阿耨多羅三藐三菩提
心。至於佛所聽受妙法。善男子。爾時寶海
梵志復作是念。若我當來必成阿耨多羅三
藐三菩提。所願成就得己利者。復當教化
天魔波旬。令發阿耨多羅三藐三菩提心。善
男子。時魔波旬即知梵志心之所念。尋與百
千無量億那由他男子女人童男童女。至梵
志所敬如教勅。發阿耨多羅三藐三菩提
心。乃至聽法亦復如是
悲華經卷第二
北涼天竺三藏曇無讖譯
大施品第三之二
佛復告寂意。善男子。爾時梵志復作是念。
若我當來成阿耨多羅三藐三菩提。所願成
就得己利者。次當教化大梵天王。發阿耨
多羅三藐三菩提心。時梵天王即知梵志心
之所念。到梵志所。作如是言。欲何所勅。梵
志問言。汝是誰也。梵王報言。我是大梵天王。
梵志答言。善來。天王可還天上集會諸
天。汝持我言。閻浮提内有大梵志名曰寶
海。於七歳中請佛世尊及無量僧。奉諸所
安。卿等。今者於此福徳應生隨喜。生隨
喜已。發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。爾時梵
王聞是教已。尋還天上聚集諸梵。而告之
言。卿等當知。閻浮提内有轉輪聖王名無
諍念。有大梵志名曰寶海。即其聖王之大
臣也。請佛世尊及無量僧。終竟七歳奉諸
所安。卿等。以是善根應生隨喜。生隨喜
已。發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。當令寶
海得如所願。善男子。爾時百千無量億那由
他諸梵天子。恭敬叉手作如是言。我等今者
於是善根生隨喜心。以是隨喜故。悉令我
等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。復
更告言。卿等。今當至閻浮提。見寶藏佛及
比丘僧。禮拜圍遶恭敬供養尊重讃歎。善男
子。時梵天王與百千無量億那由他諸梵天
子。前後圍遶來至佛所。頭面禮佛足及比丘
僧聽受妙法。善男子。爾時梵志復作是念。
復當教化第二天下忉利天王。夜摩天王。兜
術天王。化樂天王。他化自在天王。以佛力
故即各來至是梵志所。各作是言。欲何所
勅。梵志問言。汝是誰也。各各答言。我是其餘
忉利天王。乃至他化自在天王。梵志報言。汝
等各還至所住處。汝持我言。閻浮提内有
轉輪王名無諍念。有大梵志名曰寶海。即
其聖王之大臣也。終竟七歳供養如來及比
丘僧。卿等。以是善根應生隨喜。生隨喜
已。發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。忉利天
王乃至他化自在天王。聞是語已。各各還
至所住之處。即集會諸天而告之言。卿等
當知。閻浮提内有轉輪聖王名無諍念。有
大梵志名曰寶海。即其聖王之大臣也。終竟
七歳供養如來及比丘僧。卿等。以是善根因
縁故應生隨喜。生隨喜已。發心迴向阿耨
多羅三藐三菩提。善男子。時諸天衆恭敬叉
手作如是言。我等今者於是善根生隨喜
心。以隨喜故。悉令我等一切皆得成阿耨
多羅三藐三菩提。復更告言。卿等。今者當
至佛所。見佛世尊及比丘僧。禮拜圍遶恭敬
供養尊重讃歎。善男子。爾時忉利天王乃至
他化自在天王。各各悉與百千無量億那由
他天子天女童男童女及餘眷屬。前後圍遶
來至佛所。頂禮佛足及比丘僧聽受妙法。
第二天下五阿修羅王。天魔波旬。大梵天王
亦復如是。第三第四第五乃至三千大千佛
之世界。百億忉利天。百億夜摩天。百億兜
率天。百億化樂天。百億他化自在天。百億五
阿修羅王。百億魔波旬。百億大梵天王。及無
量億百千那由他眷屬。悉發阿耨多羅三藐
三菩提心。以佛力故皆共來到此四天下
至於佛所。頭面禮佛及比丘僧聽受妙法。
爾時大衆悉皆遍滿此間。三千大千世界無
空缺處。善男子。爾時寶海梵志復作是念。我
今已得教化百億毘沙門天王乃至百億大
梵天王。而我今者所有誓願已得自在。復作
是念。若我來世必成阿耨多羅三藐三菩提。
逮得己利所願成就者。願佛世尊爲諸大
衆。示現種種神足變化。以神力故令此三
千大千世界所有畜生餓鬼地獄及世人等。
悉皆得離一切苦惱純受諸樂。各於一一
衆生之前。有一化佛勸彼衆生。令發阿耨
多羅三藐三菩提心。善男子。爾時寶藏如來。
尋知寶海心之所念。即時入於無熱三昧。爾
時世尊入是三昧已。示現如是神足變化。
一一毛孔放於無量無邊光明。其光微妙遍
照三千大千世界及照地獄。氷凍衆生遇
之則温。熱惱衆生遇之則涼。飢渇衆生遇之
則飽。受最妙樂。一一衆生。各於其前有一
化佛。三十二相瓔珞其身。八十種好次第莊
嚴。彼諸衆生受快樂已。作如是思惟。我等
何縁得離苦惱受是妙樂。爾時衆生見於
化佛。三十二相而自瓔珞。八十種好次第莊
嚴。見如是已各作是言。蒙是成就大悲者
恩。令我得離一切苦惱受於妙樂。爾時衆
生以歡喜心瞻仰尊顏。爾時化佛告諸衆
生。汝等皆應稱南無佛。發阿耨多羅三藐
三菩提心。從是已後更不受苦。常受第一
最妙快樂。彼諸衆生尋作是言。南無世尊。
發阿耨多羅三藐三菩提心。以此善根斷
一切惡。而於其中尋得命終。轉生人中。熱
惱衆生以蒙光故尋得清涼。離飢渇苦受
諸妙樂。乃至生於人中。如地獄畜生餓鬼
人亦如是。其光遍照諸世界已。還遶佛身
滿三匝已。從頂上入。是時即有無量無邊
人天･夜叉･阿修羅･乾闥婆･諸龍･羅刹。得不
退轉於阿耨多羅三藐三菩提。復有不可計
衆生。得陀羅尼三昧忍辱。爾時閻浮人間
無量諸天。爲佛世尊及比丘僧。自以天上種
種所有莊挍。嚴飾安周城外閻浮之園。如
天莊嚴等無差別。是人復作是念。我等今
者當往觀之。并見如來及比丘僧因聽受
法。善男子。爾時日日常有百千無量億那由
他男子女人童男童女。來至佛所頭面禮佛
及比丘僧。右遶三匝恭敬供養尊重讃歎。并
欲見此閻浮之園。其園門戸具足二萬純七
寶成。一一門前復敷五百七寶之床。有五百
梵志各坐其上。若有衆生欲入是園。此諸
梵志輙便勸化。令其畢定歸依三寶。發阿
耨多羅三藐三菩提心。然後乃聽入此園中。
見於世尊及比丘僧。禮拜圍遶恭敬供養尊
重讃歎。善男子。爾時梵志於七歳中教化
不可計天。令其畢定住於阿耨多羅三藐三
菩提。復令不可計龍阿修羅乾闥婆羅刹拘
槃茶毘舍遮餓鬼畜生地獄及人。畢定住於
阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時梵志過
七歳已。以八萬四千金輪惟除天輪。八萬
四千白象七寶莊嚴＊惟除象寶。乃至八萬四
千種種諸樂。如是等物欲以奉獻佛及衆
僧
爾時轉輪聖王。於七歳中。心無欲欲無瞋
恚欲無愚癡欲無憍慢欲。無國土欲無兒
息欲。無玉女欲無食飮欲。無衣服欲無華
香欲。無車乘欲無睡眠欲。無想樂欲無有
我欲。無有他欲。如是七歳乃至無有一欲
之心。常坐不臥無晝夜想無疲極想。亦復
無聲香味觸想。而於其中常見十方一一
方面。如萬佛土微塵數等。諸佛世界清淨莊
嚴。不見須彌及諸小山大小鐵圍二山中間
幽冥之處。日月星辰諸天宮殿。其所見者＊
惟見清淨莊嚴佛土。見是事已。隨願取之。
如轉輪聖王於七歳中得受快樂。見於清
淨種種莊嚴諸佛世界。願取上妙清淨佛土。
轉輪聖王太子不瞬。乃至千子八萬四千
諸小王等。及九萬二千億衆生等。各七歳中
心無欲欲。乃至無有香味觸想。各於靜處
入定思惟。亦得見於十方世界一一方面。如
萬佛土微塵數等。諸佛世界所有莊嚴。不見
須彌及諸小山大小鐵圍二山中間幽冥之處。
日月星辰諸天宮殿。其所見者＊惟見清淨
莊嚴佛土。如其所見隨而取之。如是一切
諸大衆等。於七歳中各得修行種種法門。
或願清淨佛土。或願不淨佛土。善男子。爾
時梵志過七歳已。持諸七寶奉獻於佛及
比丘僧。向佛合掌前白佛言。世尊。我已勸
化轉輪聖王。發阿耨多羅三藐三菩提心。還
至住處靜坐思惟。乃至不聽一人令入。我
復勸化其王千子。發阿耨多羅三藐三菩提
心。是諸王子亦各還至所住之處靜坐思惟。
乃至不聽一人令入。八萬四千小王九萬
二千億衆生等。亦發阿耨多羅三藐三菩提
心。各在靜處端坐思惟。乃至不聽一人令
入。世尊。今當令是轉輪王等。從三昧起來
至佛所。及我先所教化令發阿耨多羅三
藐三菩提心者。悉令集此佛世尊所。一心
端坐受於清淨佛之世界。不退轉於阿耨
多羅三藐三菩提。從佛授記已。當取國土
及名姓字。善男子。爾時寶藏如來即入三昧
王三昧。入是三昧已。於其口中出種種色
光青黄赤白紫。如轉輪王在定中者。各於
其前有化梵王。作如是言。汝等今者可從
定起至於佛所。見佛世尊及比丘僧。禮拜圍
遶恭敬供養尊重讃歎。汝等當知。寶海梵志
於七歳中作法會竟。今佛世尊復當遊行
諸餘國土。時轉輪王等聞是言已。尋從定
起。爾時諸天在虚空中作諸＊伎樂。是時聖
王即便嚴駕。與其千子八萬四千諸小王等。
九萬二千億人。前後導從出安周羅城向閻
浮園。既到園外如法下車。歩至佛所。頭面
禮佛及比丘僧却坐一面。善男子。爾時梵
志白聖王言。＊惟願大王。持此寶物并及大
王先於三月。供養如來及比丘僧種種珍
寶。八萬四千安周羅城。如是福徳今應迴向
阿耨多羅三藐三菩提。其王千子八萬四千。
諸小王等九萬二千億人。皆悉教令迴向阿
耨多羅三藐三菩提。復作是言。大王當知。
以此布施不應求於忉利天王大梵天王。
何以故。王今福報所有珍寶。皆是無常無決
定相猶如疾風。是故應當以此布施所得
果報。令心自在速成阿耨多羅三藐三菩提。
度脱無量無邊衆生令入涅槃
悲華經諸菩薩本授記品第四之一
爾時寶藏如來復作是念。如是等無量衆生。
已不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。我今當
與各各授記。并爲示現種種佛土。爾時世
尊即入三昧。其三昧名不失菩提心。以三
昧力故放大光明＊遍照無量無邊世界。皆
悉令是轉輪聖王。及無量衆生等。見無邊諸
佛世界。爾時十方無量無邊諸餘世界。其中
各各有大菩薩。蒙佛光故以佛力故。各各
悉來至於佛所。以己所得神足變化。供養
於佛及比丘僧。頭面禮足右遶三匝。坐於
佛前欲聽如來爲諸菩薩受佛記
子。爾時寶海梵志復白聖王。大王。今可先
發誓願取妙佛土。善男子。爾時聖王聞是
語已。即起合掌長跪向佛。前白佛言。世尊。
我今眞實欲得菩提。如我先於三月之中
以諸所須。供養於佛及比丘僧。如是善根
我今迴向阿耨多羅三藐三菩提。終不願取
不淨佛土。世尊。我先已於七歳之中。端坐思
惟種種莊嚴清淨佛土。世尊。我今發願令我
得成阿耨多羅三藐三菩提。時世界之中
無有地獄畜生餓鬼。一切衆生命終之後。令
不墮於三惡道中。世界衆生皆作金色。人
天無別皆得六通。以宿命通乃至得知
百千萬億那由他劫宿世之事。以清淨天眼
悉見百千億那由他十方世界。亦見其中在
在處處現在諸佛説微妙法。以清淨天耳悉
聞百千億那由他十方世界現在諸佛説法
之聲。以他心智故知無量無邊億那由他十
方世界衆生之心。以如意通故於一念中
遍於百千億那由他諸佛世界。周旋往返
令是衆生悉解無我及無我所。皆得不退
於阿耨多羅三藐三菩提。願我世界無有女
人及其名字。一切衆生等一化生壽命無量
除其誓願。無有一切不善之名世界清淨
無有臭穢。常有諸天微妙之香皆悉充滿。
一切衆生皆悉成就三十二相而各瓔珞。
所有菩薩皆是一生除其誓願。願我世界所
有衆生於一食頃以佛力故。遍至無量無
邊世界。見現在佛。禮拜圍遶以其所得神
足變化供養於佛。即於食頃還至本土而
常講説佛之法藏。身得大力如那羅延。世
界所有莊嚴之事。乃至得天眼者不能盡
説。所有衆生皆得四辯。一一菩薩所坐之樹。
枝葉遍滿一萬由旬。世界常有淨妙光明。悉
令他方無量佛土種種莊嚴而於中現。所
有衆生乃至成阿耨多羅三藐三菩提。不行
不淨常爲其餘一切諸天人及非人之所恭
敬供養尊重。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。
而於其中常得六根清淨。即於生時得無
漏喜受於快樂。自然成就一切善根。尋於
生時著新袈裟便得三昧。其三昧名善分
別。以三昧力遍至無量諸佛世界見現在
佛。禮拜圍遶恭敬供養尊重讃歎。乃至成
阿耨多羅三藐三菩提。於此三昧無有退
失。所有菩薩如其所願。各自莊嚴修淨妙
土。於七寶樹中悉皆遙見諸佛世界一切衆
生。尋於生時得遍至三昧。以三昧力故。常
見十方無量無邊諸世界中現在諸佛。乃至
成阿耨多羅三藐三菩提終不退失。願令
我界所有衆生。皆得宮殿衣服瓔珞種種莊
嚴。猶如第六化自在天。世界無有山陵
垖阜大小鐵圍須彌大海。亦無陰蓋及諸障
＊閡煩惱之聲。無三惡道八難之名。無有受
苦之名及不苦不樂名。世尊。我今所願如是。
欲得如是嚴淨佛土。世尊。我於來世便當
久久行菩薩道。要得成就如是清淨佛土。
世尊。我於來世作是希有事已。然後乃成
阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我成阿耨多
羅三藐三菩提時。菩提樹縱廣正等一萬由
旬。於此樹下坐道場時。於一念中成阿
耨多羅三藐三菩提。成阿耨多羅三藐三菩
提已光明照於無量無邊百千億那由他諸
佛世界。令我壽命無量無邊百千億那由他
劫無能知者。除一切智。令我世界無有聲
聞辟支佛乘。所有大衆純諸菩薩。無量無邊
無能數者。除一切智。願我成阿耨多羅三
藐三菩提已。令十方諸佛稱揚讃歎我之
名字。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。無量
無邊阿僧祇餘佛世界。所有衆生聞我名者。
修諸善本欲生我界。願其捨命之後必定
得生惟除五逆誹謗聖人廢壞正法。願
我成阿耨多羅三藐三菩提已。其餘無量無邊
阿僧祇諸佛世界所有衆生。若發阿耨多羅
三藐三菩提。修諸菩提欲生我界者。臨
終之時我時當與大衆圍＊遶現其人前。
其人見我即於我所得心歡喜。以見我故
離諸障＊。閡即便捨身來生我界。願我成阿
耨多羅三藐三菩提已。諸菩薩摩訶薩所未
聞法欲從我聞者。如其所願悉令得聞。
願我成阿耨多羅三藐三菩提已。其餘無量
無邊阿僧祇世界。在在處處諸菩薩等聞我
名者。即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩
提。得第一忍第二第三有願欲得陀羅尼
及諸三昧者。如其所願必定得之。乃至成
阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我滅度後
過諸算數劫已。有無量無邊阿僧祇世界。
其中菩薩聞我名字。心得淨信第一歡喜。
悉禮拜我歎未曾有。是佛世尊爲菩薩時
已作佛事。久久乃成阿耨多羅三藐三菩提。
彼諸菩薩得最第一信心歡喜已。必定當
得第一初忍第二第三。有願欲得陀羅尼門
及諸三昧者。如其所願悉皆得之。乃至成
阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我成阿
耨多羅三藐三菩提已。其餘無量無邊阿僧
祇世界。有諸女人聞我名者。即得第一信
心歡喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成
佛終不復受女人之身。願我滅度已。雖經
無量無邊阿僧祇劫。有無量無邊阿僧祇佛
刹。其中女人聞我名者。即得第一信心歡
喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成佛終
不復受女人之身。世尊。我之所願如是佛土
如是衆生。世尊。若世界清淨衆生如是者。
然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾
時寶藏如來語轉輪王言。善哉善哉大王。
今者所願甚深已取淨土。是中衆生其心亦
淨。大王。汝見西方過百千萬億佛土。有世
界名尊善無垢。彼界有佛名尊音王如
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。今現在爲諸菩薩
説於正法。彼界無有聲聞辟支佛名。亦無
有説小乘法者。純一大乘清淨無雜。其中
衆生等一化生。亦無女人及其名字。彼佛世
界所有功徳清淨莊嚴。悉如大王所願。無量
種種莊嚴佛之世界等無差別。悉已攝取無
量無邊調伏衆生。今改汝字爲無量清淨
爾時世尊便告無量清淨。彼尊音王佛。過一
中劫當般涅槃。般涅槃已正法住世滿十中
劫。正法滅已過六十中劫。彼土轉名彌樓
光明。當有如來出現於世。號不可思議功
徳王如來應供正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師佛世尊。是佛猶如尊
音王如來。世界莊嚴如尊善無垢等無有
異。其佛壽命六十中劫。佛滅度已正法住世
六十中劫。正法滅已過千中劫。是時世界故
名尊善無垢復有佛出號寶光明如來應供
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊。世界所有壽命多少。正法住
世亦如不可思議功徳王佛等無有異。正
法滅已。是時世界轉名善堅。復有佛出號
寶尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。世界莊
嚴如前無異。佛壽三十五中劫。佛滅度後正
法住世滿七中劫。正法滅已。復有無量無邊
諸佛次第出世。所有世界壽命正法悉亦如
是。我今皆見如是諸佛始初成道及其滅度。
是時世界常住不異無有成敗。大王。如是
諸佛悉滅度已。復過一恒河沙等阿僧祇
劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。是時世界轉
名安樂。汝於是時當得作佛號無量壽
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
調御丈夫天人師佛世尊。是時聖王聞是語
已。前白佛言。世尊。如是等輩當成佛者
爲在何處
佛告大王。如是菩薩今在此會。其數無量
不可稱計。悉從十方餘佛世界而來集此。
供養於我聽受妙法。是諸菩薩已從過去
諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。復從現
在十方諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。
是故先成阿耨多羅三藐三菩提。大王。是諸
菩薩已曾供養無量無邊百千萬億那由他
佛。種諸善根修集智慧。大王以是之故是
諸菩薩在於汝前。成阿耨多羅三藐三菩提。
時轉輪王復白佛言。世尊。是寶海梵志。乃能
勸我及諸眷屬發阿耨多羅三藐三菩提心。
是梵志於未來世爲經幾時當成阿耨多
羅三藐三菩提。佛告大王。是梵志成就大
悲故。於未來世師子吼時汝自知之。時轉
輪王復白佛言。世尊。若我所願成就如佛所
記者。我今頭面禮佛。當令十方如恒河沙
等世界六種震動。其中諸佛亦當爲我授阿
耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾時無量淨
王作是語已。尋於佛前頭面著地。爾時十
方如恒河沙等諸佛世界六種震動。是中諸
佛即與授記作如是言刪提嵐界善持劫
中人壽八萬歳。有佛出世號曰寶藏。有轉
輪聖王名無量淨。主四天下三月供養寳
藏如來及比丘僧。以是善根故。過一恒河
沙等阿僧祇劫已。始入第二恒河沙阿僧祇
劫。當得作佛號無量壽。世界名安樂。常身
光照縱廣周匝十方。各如恒河沙等諸佛世
界爾時寶藏如來。即爲大王説此偈言
十方世界 震動大地
及餘山林 如恒沙等
汝今可起 已得授記
爲天人尊 勝法調御
善男子。爾時轉輪聖王聞是偈已。心生歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法。善男子。爾時寶海梵志。復白聖王第一太
子言。善男子。持此寶物并及先所於三月
中供養如來及比丘僧種種珍寶。如是福
徳和合集聚。迴向阿耨多羅三藐三菩提。復
作是言。善男子。以此所施不應求於忉利
天王大梵天王。何以故。今者所有福報之物。
皆是無常無決定相。猶如疾風。是故應當以
是布施所得果報令心自在。速成阿耨多
羅三藐三菩提。度脱無量無邊衆生。令入
涅槃。是時太子聞是語已。答梵志言。我今
觀於地獄衆生多諸苦惱。人天之中或有
垢心。以垢心故數數墮於三惡道中。復作
是念。是諸衆生以坐親近惡知識故。退失
正法墮大闇處。盡諸善根攝取種種諸邪
見等。以覆其心行於邪道。世尊。今我以大
音聲告諸衆生。我之所有一切善根。盡迴
向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時。
若有衆生受諸苦惱恐怖等事。退失正法
墮大＊闇處。憂愁孤窮無有救護無依無舍。
若能念我稱我名字。若其爲我天耳所聞天
眼所見。是衆生等若不得免斯苦惱者。我
終不成阿耨多羅三藐三菩提。復白佛言。世
尊。我今復當爲衆生故。發上勝願。世尊。我
今若能逮得己利者。願令轉輪聖王。過第
一恒沙等阿僧祇劫已。始入第二＊恒沙等
阿僧祇劫。是時世界名曰安樂。大王成佛號
無量壽。世界莊嚴衆生清淨作正法王。是佛
世尊於無量劫。作佛事已。所作已辦入無
餘涅槃。乃至正法住時。我於其中修菩薩
道。即於是時能作佛事。是佛正法於初夜
滅。即其後夜成阿耨多羅三藐三菩提。復白
佛言。＊惟願世尊爲我授記。今我一心請於
十方如恒河沙等現在諸佛。＊惟願各各爲我
授記。善男子。爾時寶藏佛尋爲授記。善男
子。汝觀天人及三惡道一切衆生。生大悲
心欲斷衆生諸苦惱故。欲斷衆生諸煩惱
故。欲令衆生住安樂故。善男子。今當字
汝爲觀世音。善男子。汝行菩薩道時。已
有百千無量億那由他衆生得離苦惱。汝
爲菩薩時已能大作佛事。善男子。無量壽
佛般涅槃已。第二恒河沙等阿僧祇劫後分。
初夜分中正法滅盡。夜後分中彼土轉名一
切珍寶所成就世界。所有種種莊嚴無量無
邊。安樂世界所不及也。善男子。汝於後夜
種種莊嚴。在菩提樹下坐金剛座。於一念
中間成阿耨多羅三藐三菩提。號遍出一
切光明功徳山王如來應供正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
其佛壽命九十六億那由他百千劫。般涅槃
已正法住世六十三億劫
爾時觀世音前白佛言。若我所願得成就
者。我今頭面敬禮佛時。當令十方如恒河
沙等諸世界中現在諸佛。亦復各各爲我授
記。亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山
河六種震動。出種種音樂一切衆生心得離
欲。善男子。爾時觀世音菩薩尋禮寶藏如來
頭面著地。爾時十方如恒河沙等世界。六種
震動。一切山林悉出種種無量音樂。衆生聞
已即得離欲。其中諸佛皆與授記作如是
言。散提嵐界善持劫中人壽八萬歳。時有佛
出世。號曰寶藏。有轉輪聖王。名無量淨。
主四天下其王太子名觀世音。三月供養
寶藏如來及比丘僧。以是善根故。於第二
恒河沙等阿僧祇劫後分之中。當得作佛
號遍出一切光明功徳山王如來。世界名曰
一切珍寶所成就也。爾時寶藏如來。爲觀
世音而説偈言
大悲功徳 今應還起
地六種動 及諸佛界
十方諸佛 已授汝記
當成爲佛 故應歡喜
善男子。爾時太子觀世音。聞是偈已心生
歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐
聽法。善男子。爾時寶海梵志。復白第二王
子尼摩言。善男子。汝今所作福徳清淨之
業。爲一切衆生得一切智故。應迴向阿耨
多羅三藐三菩提。善男子。爾時王子在佛前
坐。叉手白佛言。世尊。如我先於三月之中。
供養如來及比丘僧。并我所有身口意業清
淨之行。如此福徳我今盡以迴向阿耨多羅
三藐三菩提。不願不淨穢惡世界。令我國
土及菩提樹。如觀世音所有世界種種莊嚴
寶菩提樹。及成阿耨多羅三藐三菩提。復願
遍出功徳光明佛始初成道。我當先請轉
於法輪。隨其説法所經時節。於其中間行
菩薩道。是佛涅槃後正法滅已。我於其後次
第成於阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時所
作佛事。世界所有種種莊嚴。般涅槃後正法
住世。如是等事悉如彼佛等無有異。爾時
佛告第二王子。善男子。汝今所願最大世
界。汝於來世當得如是大世界處如汝所
願。善男子。汝於來世當於如是最大世界
成阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住珍寶
山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師佛世尊。善男子。由汝
願取大世界故。因字汝爲得大勢。爾時
得大勢前白佛言。世尊。若我所願成就得己
利者。我今敬禮於佛。當令十方如恒河沙
等諸佛世界六種震動。雨須曼那華。其中
現在諸佛各授我記。善男子。爾時得大勢
在於佛前頭面著地。尋時十方如恒河沙
等世界六種震動。天雨須曼那華。其中現在
諸佛世尊各與授記。爾時寶藏如來爲得大
勢而説偈言
堅力功徳 今可還起
大地震動 雨須曼華
十方諸佛 已授汝記
當來得成 人天梵尊
善男子。爾時得大勢聞是偈已。心生歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。
善男子。爾時寶海梵志。復白第三王子王衆
言。善男子。今汝所作福徳之聚清淨之業。應
爲一切衆生得一切智故。迴向阿耨多羅
三藐三菩提。善男子。爾時第三王子在佛前
坐。叉手白佛言。世尊。如我先於三月之中。
供養如來及比丘僧。并我所有身口意業清
淨之行。如是福徳今我盡以迴向阿耨多羅
三藐三菩提。我今所願不能於是不淨世
界成阿耨多羅三藐三菩提。亦復不願速
成阿耨多羅三藐三菩提。我行菩薩道時。
願令我所化十方無量無邊諸佛世界所有
衆生。發阿耨多羅三藐三菩提心。安止於阿
耨多羅三藐三菩提心。勸化安止於六波羅
蜜者。願令先我悉於十方一一方面。如恒
河沙佛刹微塵數等諸佛世界成佛説法。令
我爾時以清淨天眼悉遍見之。願我爲菩
薩時能作如是無量佛事。我於來世行菩
薩道無有齊限。我所教化諸衆生等。令
其心淨猶如梵天。如是衆生生我界者。爾
乃當成阿耨多羅三藐三菩提。以是等清淨
莊嚴佛刹。願令三千大千世界恒河沙等十
方佛土。爲一佛刹。周匝世界有大寶牆七
寶填厠。其牆高大至無色界。眞紺琉璃以
爲其地。無諸塵土石沙穢惡荊蕀之屬又
無惡觸。亦無女人及其名字。一切衆生皆悉
化生。不食揣食等。以法喜三昧爲食。無
有聲聞辟支佛乘。純諸菩薩。離於貪欲瞋恚
愚癡。皆修梵行悉滿其國。當其生已鬚髮
自落服三法衣。即於生已便欲得食尋有
寶器。在右手中。自然而有上妙百味具足
在鉢。時諸菩薩作是思惟。我等不應噉是
＊揣食。我今當持至於十方。供養諸佛及聲
聞衆并貧窮者。有諸餓鬼受饑渇苦其身
熾然。當至其所而給足之。我等自應修
行法喜三昧之食。作是念已得菩薩三昧。
其三昧名不可思議行。得是三昧已即得
無＊閡神力。到於無量無邊世界現在佛所。
供養諸佛及比丘僧。給施貧窮下至餓鬼。
作是施已因爲説法。尋於食時周旋往＊返
還歸本土。衣服珍寶及所須物。供養諸佛
下至餓鬼。亦復如是。然後自用。願令我世
界無有八難不善苦惱。亦無受戒毀戒懺
悔及其名字。願我世界常有無量種種珍寶。
以爲厠填。珍寶衣樹十方世界。所未曾有
未曾見聞。乃至億歳説其名字猶不能盡。
願我世界諸菩薩等。欲見金色隨意得見。
欲見銀色亦隨意見。當見銀時不失金
相。當見金時不失銀相。頗梨琉璃車
馬瑙及赤眞珠。種種珍寶隨意得見亦復
如是。欲見阿竭琉香。多伽＊琉香。多摩羅
跋栴檀沈水。及赤＊栴檀。牛頭＊栴檀。欲見
純＊栴檀者。隨意得見。欲見沈水者。亦隨
意見。當見沈水不失＊栴檀。當見＊栴檀
不失沈水。餘亦如是。種種所願皆得成就。
願我世界無有日月。諸菩薩等有大光明。
如本所求自然而出。乃至能照百千萬億那
由他世界。以光明故無有晝夜。衆華開敷
即知晝分。衆華合時便知夜分。世界調適無
有寒熱及老病死。若有一生菩薩。於餘
方成阿耨多羅三藐三菩提者。即以此身
處於他方兜術天宮命終作佛。若我成阿耨
多羅三藐三菩提已。不於其界取般涅槃。
若般涅槃時處在虚空。諸菩薩等所欲得
者自然而有。其世界邊周匝常有百千億那
由他自然音樂。此音樂中不出欲想之聲。
常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩
藏聲甚深義聲。而諸菩薩於諸音聲隨其所
解。世尊。我行菩薩道時。如我所見百千億
那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴。種種瓔
珞種種相貌。種種住處種種所願。令我世界
悉皆成就如是等事所有莊嚴。惟除聲聞
辟支佛等。亦復無有五濁之世三惡道等須
彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。純有
寶樹。過天所有更無餘華。惟有天上曼陀
羅華摩訶曼陀羅華。無諸臭穢純有妙香
遍滿其國。諸菩薩等皆是一生。無有一人
生於餘處。＊惟除他方當成佛者。處兜術
天命終成阿耨多羅三藐三菩提。世尊我行
菩薩道時無有齊限。要當成是微妙果報
清淨佛土。一生菩薩充滿其中。是諸菩薩無
有一人非我所教。初發阿耨多羅三藐三菩
提心安止六波羅蜜者。如是菩薩。皆是我
初教發心安止六波羅蜜。此散提嵐界。若入
我界一切苦惱皆悉休息。世尊。我行菩薩
道時。要當成就如是等輩希有之事。然後
於未來世乃成阿耨多羅三藐三菩提。願菩
提樹名曰選擇見善珍寶。縱廣正等萬四天
下。香氣光明遍於一十三千大千世界。菩提
樹下以種種珍寶爲金剛座縱廣正等五四
天下。其座名曰善擇寂滅智香等近。高萬
四千由旬。我於此座結加趺坐。於一念中
成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅槃。常於
道場菩提樹下。坐金剛＊座不解不壞。復當
化作無量諸佛及菩薩衆。遣在其餘諸佛世
界教化衆生。一一化佛於一食頃爲諸衆
生説微妙法。即於食頃令無量無邊衆生
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。尋發心已即
不退轉阿耨多羅三藐三菩提。如是化佛及
菩薩衆。常作如是希有之事。我成阿耨多
羅三藐三菩提已。願諸餘世界其中衆生悉
見我身。若有衆生眼見我身三十二相八
十種好。悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。
乃至涅槃不離見佛。願令我界所有衆生。
六情完具無所缺少。若諸菩薩欲見我者。
隨其所住行來坐臥悉得見之。是諸菩薩
尋發心已即時見我坐於道場菩提樹下。當
見我時。先來所有於諸法相疑滯之處。我
未爲説便得除斷。亦得深解法相之義。願
我當來壽命無量無能數者。除一切智。菩薩
壽命亦復如是。我一念中成阿耨多羅三藐
三菩提已。即一念中有無量菩薩。鬚髮自落
服三法衣乃至涅槃。於其中間無有一人
長其鬚髮著俗衣裳。一切皆著沙門之服。
爾時佛告第三王子。善男子。善哉善哉。汝
是純善大丈夫也。聰叡善解能作如是甚難
大願。所作功徳甚深甚深難可思議。微妙智
慧之所爲也。汝善男子。爲衆生故自發如
是尊重之願取妙國土。以是故今號汝爲
文殊師利。於未來世過二恒河沙等無量
無邊阿僧祇劫。入第三無量無邊阿僧祇劫。
於此南方有佛世界。名曰清淨無垢寶寘。
此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊
嚴。汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提。
號普現如來應正遍知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。諸菩薩
衆皆悉清淨。汝之所願具足成就如説而得。
善男子。汝行菩薩道時。於無量億諸如來
所種諸善根。是故一切衆生以汝爲藥。汝
心清淨能破煩惱。増諸善根。爾時文殊師
利前白佛言。世尊。若我所願成就得己利
者。＊惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震
動。其中諸佛現在説法與我受記。亦願一
切衆生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禪自在
遊戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出
佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。如
是等聲。願我敬禮寶藏佛時。即出如是諸
相貌等。作是語已。尋時禮佛頭面著地。即
於是時。十方無量無邊阿僧祇世界六種震
動。天於空中雨曼陀羅華。一切衆生受於
喜樂。譬如菩薩入第二禪自在遊戲。諸菩薩
等是時＊惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜
十力無畏如是等聲。是時他方諸菩薩等。
見聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因縁
故有是瑞應。諸佛各告諸菩薩言。十方諸
佛各各廣爲文殊師利。授阿耨多羅三藐三
菩提記故。是其瑞應。爾時寶藏如來爲文殊
師利。而説偈言
勝意曠大 今可還起
十方諸佛 已授汝記
當於來世 成尊勝道
世界大地 六動震動
衆生滿足 受於快樂
善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
法
悲華經卷第三
北涼天竺三＊藏曇無讖譯
諸菩薩本授記品第四之二
善男子。爾時寶海梵志。白第四王子能伽
奴言。乃至發願亦復如是。爾時佛告阿伽
那言。善哉善哉。善男子。汝行菩薩道時。
以金剛慧破無量無邊衆生諸煩惱山。大
作佛事然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善
男子。是故號汝爲金剛智慧光明功徳。爾
時佛告金剛智慧光明功徳菩薩。善男子。汝
於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫。於此東方過十恒河沙
等世界中微塵數等世界。有世界名曰不
眴。善男子。汝於是中當得作佛。號曰普
賢如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。其佛世界所有
莊嚴。如汝所願悉皆具足。善男子。寶藏如
來授金剛慧光明徳菩薩摩訶薩阿耨多羅
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