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悲華經 (No. 0157_ 曇無讖譯 ) in Vol. 03

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悲華經卷第五
 北涼天竺三藏曇無讖譯 
  諸菩薩授記品第四之三
佛告寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志復
第十王子軟心言。乃至發心亦復如是。
王子所願皆如阿閦菩薩所願。白佛言。世
尊。若我所願成就得己利者。令一切衆生
悉得惟諸佛境界。手中自然生栴檀香・
優陀婆羅香。以此諸香養諸佛
爾時寶藏如來讃王子言。善哉善哉。善男
子。汝所願者甚奇特。汝願衆生手中自然
*栴檀香・優陀婆羅香。悉得惟諸佛境
繋念清淨。以是故。今改汝字號爲香手
佛告香手。善男子。未來之世過一恒河沙
等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫
後分之中阿閦如來般涅槃後。正法滅盡過
七日已。汝於是時阿耨多羅三藐三
菩提。其佛世界故名妙樂。佛金華如
應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。爾時香手菩薩復作
是言。世尊。若我所願成就得己利者。今我
佛此閻浮園周匝當薝蔔華。善男
子。爾時香手菩薩。於寶藏佛前頭面著地。
是時閻浮園中如其所言。周匝遍雨諸*薝
蔔華。爾時寶藏如來爲香手菩薩。而説

  尊妙功徳 善趣汝起
    如心所願 雨*薝蔔華
    度脱無量 一切衆生
    示諸善道 令無畏
善男子。爾時香手菩薩聞是偈已心大歡喜。
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法」
善男子。爾時寶海梵志復白第十一王子
伽奴言。乃至發心亦復如是。王子所願亦
香手菩薩所願。爾時師子王子。以珍寶
養寶藏如來時。佛即讃師子王子言。
善哉善哉。善男子。汝今此寶幢供養。是
故號汝名爲寶相。佛告寶相。未來之世
一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等
阿僧祇劫。後分之中妙樂世界。金華如來般
涅槃後。正法滅已過三中劫。妙樂世界轉名
月勝。汝於是中阿耨多羅三藐三菩
。號龍自在尊音王如來*應正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
。彼佛世界所有莊嚴。如妙樂世界等無
差別。爾時寶相菩薩前白佛言。世尊。若我
所願成就得己利者。我今頭面禮於佛足
一切衆生得是念。猶如菩薩無諂
三昧。一切衆生得大利益於大悲
提心。善男子。爾時寶相菩薩在寶藏佛前
面著地。一切衆生悉得是無諂三昧
大利益。生於大悲菩提心。爾時寶藏如
來爲寶相菩薩。而説偈言
  善意勤起 已於我前
    爲諸衆生 善作大誓
    能大利益 無量衆生
    令心無垢 是故來世
    得佛 天人之尊
善男子。爾時寶相菩薩聞是偈已心大歡喜。
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽
爾時摩闍婆王子等。五百王子作是願。願
是種種莊嚴功徳佛土。皆如虚空印菩
薩摩訶薩所修淨土。爾時寶藏如來皆爲
阿耨多羅三藐三菩提記。同共一時各
無上道。如虚空印菩薩摩訶薩
復次四百王子作是誓願願取莊嚴淨妙佛
皆如金剛智慧光明菩薩摩訶薩。爾時寶
藏如來亦爲一一阿耨多羅三藐三菩提
。同共一時各於異國無上道。如金剛
智慧光明菩薩摩訶薩。復次八十九王子。又
。願取是莊嚴佛土。如普賢菩薩
摩訶薩所修佛土等無差別
爾時八萬四千小王。各各別異作殊勝願。人
人自取種種莊嚴上妙佛土。爾時寶藏如來
各各與授阿耨多羅三藐三菩提記。當來之
世各在餘國同共一時成無上道。爾時九十
二億衆生亦各發願。取種種莊嚴勝妙佛土
時寶藏如來一切皆與授阿耨多羅三藐三
菩提記。汝等來世於餘國土。同共一時成
上道。善男子。爾時寶海梵志有八十子。即是
寶藏如來之兄弟也。其最長子名海地尊
善男子。爾時寶海梵志告其長子言。汝今
微妙清淨莊嚴佛土。其子答言。惟願
尊者先師子吼。其父告言。我之所願當最後
。其子復言。我今所願當清淨不清淨
耶。父復答言。若有菩薩就大悲。爾乃取
於不清淨世界。何以故。欲善調伏衆生垢
故。如是之事汝自知之。善男子。爾時海地
尊至寶藏如來所。在於佛前佛言。世尊。
我願阿耨多羅三藐三菩提。若人有壽八萬
時。如今佛世爾乃成阿耨多羅三藐三
菩提。我今又願令我國土所有衆生。薄婬恚
離身心。怖畏生死其過患。來
我所出家學道。我於爾時諸衆生
乘法。世尊。若我所願成就得己利者。*惟願
世尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。爾時寶
藏如來告海地尊言。善男子。未來之世過
一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿
僧祇劫。是時有劫名曰遍敷優鉢羅華。此佛
世界當願愛。是時人民壽八萬歳。汝於
是中阿耨多羅三藐三菩提。號曰寶山如
來*應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。爾時海地尊復作
。世尊。若我所願成就得己利者。此閻浮
園周匝當赤色眞珠。一切樹木自然皆出
微妙技樂。善男子。時海地尊在寶藏佛前
頭面作禮。當爾之時其園周匝雨赤眞珠
一切樹木皆出種種微妙*伎樂。爾時寳藏如
來即爲摩納。而説偈言
  大力汝起 無量智藏
    慈悲衆生 作大利益
    所願清淨 今得成就
    當衆生 作天人師
善男子。爾時海地尊。聞是偈已心大歡喜
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法」
梵志第二子名曰三婆婆。白佛言。世尊。我
今所願如海地尊之所願也。爾時寶藏如來
便告三婆婆言。未來之世優鉢羅華劫中願
愛世界。人壽轉多八十億歳。汝當中得
阿耨多羅三藐三菩提。號曰日華如來
*應正遍知明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊。第三子所得世界亦復
是。人壽二千歳時成阿耨多羅三藐三菩
。號音王如來乃至天人師佛世尊。第
四成佛號須曼那。第五成佛號持戒王。第
六成佛號善持目。第七成佛號梵増益。第
八成佛號閻浮影。第九成佛號富樓那。第
十成佛號曰勝妙。十一成佛號曰寶山。十
二成佛號曰海藏。十三成佛號那羅延。十
四成佛號曰尸棄。十五成佛號南無尼
十六成佛號曰覺尊。十七成佛號憍陳如
十八成佛號師子力。十九成佛號曰智幢
二十成佛號音聲。二十一成佛號尊勝佛
二十二成佛號離世尊佛。二十三號利益
。二十四號智光明佛。二十五號師子尊
。二十六號寂靜智佛。二十七號難陀佛
二十八號尼拘羅王佛。二十九號金色目
。三十號得自在佛。三十一號樂佛。三
十二號寶勝佛。三十三號善目佛。三十四
梵善樂佛。三十五號梵仙佛。三十六號
梵音佛。三十七號法月佛。三十八號示現義
。三十九號稱樂佛。四十號増益佛。四十
一號端嚴佛。四十二號善香佛。四十三號
眼勝佛。四十四號善觀佛。四十五號攝取義
。四十六號善意願佛。四十七號勝慧佛
四十八號金幢佛。四十九號善目佛。五十
天明佛。五十一號淨飯佛。五十二號
見佛。五十三號毘琉璃幢佛。五十四號
樓博叉佛。五十五號梵音佛。五十六號功徳
成就佛。五十七號有功徳淨佛。五十八號
光明佛。五十九號摩尼珠佛。六十號釋迦
文尼佛。六十一號音尊王佛。六十二號智和
合佛。六十三號勝尊佛。六十四號成華佛
六十五號善華佛。六十六號無怒佛。六十七
日藏佛。六十八號尊樂佛。六十九號
明佛。七十號龍得佛。七十一號金剛光明
。七十二號稱王佛。七十三號常光明佛
七十四號相光明佛。七十五號刪尼輸佛
七十六號智成就佛。七十七號*音王佛。七
十八號娑羅王那羅延藏佛。七十九號
藏佛。善男子。爾時梵志其最小子名離怖
。在佛前住。白佛言。世尊。是七十九人
佛。今已爲現前授記。於遍敷優鉢羅華劫
願愛世界人壽轉多時。成阿耨多羅三藐三
菩提。世尊。我今佛前發阿耨多羅三藐三菩
提心。優鉢羅華劫後分之中。成阿耨多羅
三藐三菩提。時如七十九佛所得壽命。願我
壽命亦復如是。如七十九佛所度衆生。我所
度衆生亦復如是。如七十九佛三乘説法。我
亦如是説三乘法。如七十九佛聲聞弟子衆
數多少。我之所得衆數多少亦復如是。是七
十九佛於優鉢羅*華劫。所教化無量衆
生。使人身未得度者。我於末劫
耨多羅三藐三菩提已。悉當教化令
。世尊。若我所願成就得己利者。*惟願世
尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾
時寶藏佛即讃離怖惱言。善哉善哉。善男
子。汝今乃爲無量衆生大悲心。善男子。
未來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫。是中有劫名優鉢羅華
後分之中汝當阿耨多羅三藐三菩提。號
無垢燈出王如來*應正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。七十
九佛所得壽命都合半劫。汝之壽命亦得
。如前所願悉得成就。爾時離怖惱菩薩
復作是言。世尊。若我所願成就得己利者。
我今頭面敬禮於佛。令此世界周匝遍雨
鉢羅華微妙之香。若有衆生此香者。身
諸四大清淨無穢調適和順。一切病苦悉得
除愈。善男子。爾時離怖惱菩薩説是言已。
尋以頭面禮佛足。爾時此佛世界尋時遍
優鉢羅華微妙之香。衆生聞者身諸四大
清淨無穢調適和順。一切病苦悉得除愈。寶
藏如來爲是菩薩。而説偈言
  善心慈悲 導師可
    諸佛世尊 咸稱讃汝
    能斷堅牢 諸煩惱結
    當來成善 淨智慧藏
善男子。爾時離怖惱菩薩。聞是偈已心大歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽

善男子。爾時寶海梵志有三億弟子。在園門
一處而坐教餘衆生受三歸依。令
耨多羅三藐三菩提心者。善男子。爾時梵志
諸弟子是言。汝等今者應阿耨
多羅三藐三菩提心。取佛世界。今於佛前
心所求便可之。是三億人中有一人
名曰樹提。作是言。尊者。云何菩提。云
何助菩提法。云何菩薩修行菩提。云何繋念
於菩提。爾時其師報言。摩納。如汝所問
菩提者。即是菩薩之所修集四無盡藏。何等
四。所謂無盡福徳藏。無盡智藏。無盡慧
藏。無盡佛法和合藏。善男子。是名菩提。摩
納如佛所説助菩提法。所謂攝取助清淨度
生死法門。善男子。捨財即是助菩提法。以
調伏衆生故。持戒即是助菩提法。隨其所
成就故。忍辱即是助菩提法。三十二
相八十種隨形好具足故。精進即是助菩提
法。具足一切諸事故。禪定即是助菩提法。
其心當善調伏故。智慧即是助菩提法。
一切諸煩惱故。多聞即是助菩提法。
無*閡辯故。福徳即是助菩提法。一切衆
生之所須故。智即是助菩提法。成就無*閡
故。寂滅即是助菩提法。柔軟善心得
故。思惟即是助菩提法。成就斷疑故。慈
心即是助菩提法。成就無*閡心故。悲心即
是助菩提法。教化衆生厭足故。喜心即
是助菩提法。於正法中愛樂故。捨心即
是助菩提法。成就斷於愛憎法故。聽法即
是助菩提法。成就滅五蓋故。出世即是助
菩提法。成就捨除一切世間故。阿蘭若是
助菩提法。所作不善滅使生。所有善根
多増長故。念是助菩提法。成護持故。
意是助菩提法。成就分別諸法故。持是助
菩提法。成就思議寤醒故。念處即是助菩
提法。分別身受心法成就故。正勤即是助菩
提法。以一切不善法行一切善法
故。如意足是助菩提法。成就身心輕利
故。諸根即是助菩提法。攝取諸根成就故。
諸力即是助菩提法。摧滅一切煩惱故。覺
是助菩提法。覺知實法故。六和即是助菩
提法。調伏衆生清淨故。摩納。是名攝取
助清淨度生死法門。樹提復言。尊者。如佛所
。布施果報即是大富得大眷屬。護持禁
天上。廣博多聞得大智慧。又如
。思惟之法得生死。師復報言。摩納。若
生死布施。是故大富。摩納。若善男
子善女人。心向菩提心調伏故行布施
心寂靜故持禁戒。爲心清淨無愛濁
故求多聞。爲大悲故思惟修道。其餘諸法
智慧方便成就助求。摩納。是名助菩提法
是修行即是繋念得菩提也。摩納。如
菩提今應欲。是道清淨應專心作願。是
道無濁心清淨故。是道正直無諂曲
煩惱故。是道安隱乃至能到涅槃城故。汝
等今應大善願。取莊嚴佛土隨意所求
淨及不淨。善男子。爾時樹提摩納。在寶藏佛
。右膝著地長跪叉手。前白佛言。世尊我
今發阿耨多羅三藐三菩提。此不淨世界
所有衆生。少於貪婬瞋恚愚癡。不非法
心無愛濁怨賊想。捨離慳悋嫉妬之心
邪見心住正見。離不善心諸善法
三惡心三善道。於三福處就善根
三乘法精勤修集爾時我當無上道
世尊。若我所願成就得己利者。令我兩手
自然而出白色龍象。作是言已佛神力故。
其兩手中即出龍象。其色純白七處到地。
是事已告言。龍象。汝等今者可虚空
此不遠。遍雨此界八徳香水。覺悟此界
一切衆生。若有衆生其香
悉斷五蓋。所謂婬欲瞋恚眠睡掉悔疑
蓋。作是語已。爾時龍象在虚空中。周旋速
疾猶如力士善射放箭。是二龍象所作諸
事悉成就已。復還來至摩納前住。爾時樹提
是事已心大歡喜。善男子。爾時寶藏如來
即告摩納。善男子。未來之世過一恒河沙等
阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。是時
劫名音光明。此佛世界轉名和合音光
。汝於是中阿耨多羅三藐三菩提。号
寶蓋増光明如來*應正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善男
子。爾時樹提。頭面著地禮於佛足。寶藏如
來即爲樹提。而説偈言
  其心離垢 清淨且起
    今已記 能令無量
    億數衆生 淨第一道
    於當來世 調御天人
善男子。爾時樹提聞是偈已生大歡喜。即
起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。三
億弟子除一千人。其餘咸共同聲發願。於
世界阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶藏如
來皆爲一一其阿耨多羅三藐三菩提記
乃至毘婆尸。尸棄。毘尸沙婆。最後成阿耨多
羅三藐三菩提。其餘千人悉皆誦毘陀外
。其中最大所宗仰者。名婆由比紐。白
佛言。世尊。我今所願當五濁惡世
耨多羅三藐三菩提。爲此厚重貪欲瞋恚愚
癡多惱衆生於正法。時千人中復有
字曰火鬘。作是言。尊者婆由*比紐。
向見何義五濁惡世之中阿耨多
羅三藐三菩提。其師報言。是菩薩大悲成就
故。於濁世阿耨多羅三藐三菩提。爾
時衆生無救護諸善念。其心常爲
亂。諸見所侵。於中成阿耨多羅三藐
三菩提。乃能大益無量衆生。善能爲作
護依止舍宅燈明。兼復度脱於生死大海。教
住於正見中。使涅槃甘露水
是菩薩摩訶薩欲現大悲故。願取
五濁惡世。善男子。爾時寶藏如來告婆由
*比紐言。善男子。當來之世過一恒河沙等
阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分
之中東方去此一佛世界微塵數等佛土。有
世界袈裟幢。汝於是中阿耨多
羅三藐三菩提。号金山王如來*應正遍知明
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊。爾時婆由比紐復白佛言。世尊。若我所
願成就得己利者。我今頭面敬禮佛足。*惟
願如來以福莊嚴佛之兩足我頂上
善男子爾時婆由*比紐説是語已。尋時敬
禮寶藏佛足。即時如來百福之足在其頭上
復以此偈。而讃歎言
  大悲心者 今可還起
    智慧明利 行菩薩道
    爲菩提故 斷除堅牢
    諸煩惱縛 當來成佛
    能大利益 無量衆生
善男子。爾時婆由*比紐聞是偈已心大歡
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽

善男子。爾時火鬘摩納在寶藏佛前。右膝著
地長跪叉手。前白佛言。我今所願於此世
。發阿耨多羅三藐三菩提心。若有衆生
三毒等分。不專心住於善法。其心不善
壽四萬歳。爾時我當阿耨多羅三藐三菩
。爾時寶藏如來告火鬘言。善男子。未來
之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河
沙等阿僧祇劫。後分之中此佛世界當
娑婆。何因縁故名曰娑婆。是諸衆生忍受三
毒及諸煩惱。是故彼界名曰忍土。時有
名曰善賢。何因縁故劫名善賢。是大劫
中多有貪欲瞋恚愚癡憍慢衆生。有千世尊
就大悲現於世。善男子。賢劫之初人
壽四萬歳。於千佛中最初成阿耨多羅三藐
三菩提。号拘留孫如來*應正遍知明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊
諸衆生三乘法。令無量衆生在生死
者。悉得解脱於涅槃。善男子。爾時火鬘
摩納前禮佛足。却在一面復坐聽
善男子。爾時第二摩納字虚空佛前
坐。白佛言。世尊。我於來世拘留孫如來
人壽三萬歳。我當阿耨多羅三藐
三菩提。爾時世尊告虚空摩納言。善男子。
當來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二
恒河沙等阿僧祇劫後分。入賢劫中娑婆世
界。次拘留孫佛後人壽三萬歳。汝當
阿耨多羅三藐三菩提。号伽那迦牟尼
如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊。有大名稱遍聞
。爾時虚空聞受記已。頭面禮佛右繞三
匝在佛前住。以種種華佛身上。叉手恭
禮以偈讃
  攝護身心 善入禪定
    以微妙音 善能教誡
    其心清淨 無濁亂
    雖衆生 不世法
    名稱光明 及念總持
    百福功徳 無増廣
    爲諸衆生 示現善道
    竪仙勝 功徳山
    持以利益 無量衆生
    悉令一切 功徳滿足
    又與衆生 善寂滅道
    所燒煩惱 如須彌山
    於三有中 生大悲心
    而與無量 衆生*受記
善男子。爾時第三摩納字毘舍掬多。在
佛前七寶床。床上所敷綩綖茵蓐價直
千萬兩金。於其床上眞金器滿七
寶。純金澡灌七寶妙杖。供養世尊及比丘
。作是施已白佛言。世尊。我未來世過
恒河沙等阿僧祇。第二恒河沙等阿僧祇
劫後分。入賢劫中願我成阿耨多羅三藐三
菩提。爾時人民壽命損減。初入五濁所有衆
生厚重貪婬瞋恚愚癡慳悋嫉妬。行於邪見
惡知識。諸不善根以覆其心。於諸善根
心沒退失。遠離正見邪命自活。伽那迦牟尼
般涅槃後。正法滅已一切衆生盲無慧眼
師宗。人壽二萬歳。爾時我當阿耨多
羅三藐三菩提。善男子。爾時寶藏如來讃
舍*掬多言。善哉善哉。善男子。汝今成就無
上智慧。汝當初入五濁惡世。時人壽命滿二
萬歳。盲無慧眼師宗。汝於是中
阿耨多羅三藐三菩提。今當汝爲大悲智
。佛告大悲智慧菩薩。善男子。汝於來世
一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等
阿僧祇劫後分。入賢劫中人壽二萬歳。汝
爾時阿耨多羅三藐三菩提。号
葉如來*應正遍知明行足善逝世間解無上
士調御丈夫天人師佛世尊。善男子。爾時大
悲智慧菩薩。尋以頭面於佛足却住
。以種種華香末香塗香養世尊。以

  人中之尊 利益衆生
    悉能令彼 生愛樂心
    念定法門 心得專一
    我聞妙音 心大歡喜
    智慧方便 無具足
    是故能行 世間教化
    又與無量 無邊衆生
    授於無上 菩提道記
    縁是得 十方諸佛
    智慧神足 皆悉平等
    諸佛所有 微妙功徳
    并及示現 修菩薩道
    授諸衆生 無上道記
    若欲稱讃 不得盡
    是故我今 稽首敬禮
爾時寶海梵志復告第四摩納毘舍耶無垢
言。善男子。汝今可阿耨多羅三藐三菩提
。善男子。爾時毘舍耶無垢在佛前住白
佛言。世尊。我願於此世界賢劫中。求阿耨
多羅三藐三菩提。非五濁惡世之中
迦葉佛所有國土。迦葉如來般涅槃後正法
滅已。人壽轉少至十千歳。所有布施調伏持
戒悉皆滅盡。是諸衆生善心轉滅遠離七財
惡知識世尊想。於三福事永無
。離三善行行三惡。以諸煩惱智慧
所見。於三乘法修學。是衆
生中。若我欲阿耨多羅三藐三菩提。尚
人能作遮*閡。何況人壽一千歳也。乃
至人壽百歳。是時衆生乃至無善法名字
何況有行善根之者。五濁惡世人民壽命稍
稍減少。乃至十歳刀劫復起。我於爾時
天來擁護衆生。爲現善法不善法
乃至安住十善法中。離於十惡煩惱諸結。悉
清淨五濁世衆生。乃至人壽八萬歳。
爾時我當阿耨多羅三藐三菩提。是時衆
生。少於貪婬瞋恚愚癡無明慳悋嫉妬。我於
爾時諸衆生三乘法安住。世
尊。若我所願成就得己利者。*惟願如來授
我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊。若我不
是受記。我於今者當聲聞或求縁覺
其乘力疾得解脱於生死。時寶藏佛
毘舍耶無垢言善男子。菩薩有四懈怠
若菩薩成就如是四法者。貪著生死
死獄諸苦惱。不疾成阿耨多羅三藐
三菩提。何等四。下行。下伴。下施。下願。云何
菩薩下行。或有菩薩身口戒
。是名下行。菩薩下伴。親近聲聞及辟支
與共從事。是名菩薩下伴。云何下施。不
一切捨諸所有。於受者中心生分別
天上受快樂故而行布施。是名菩薩
下施。云何下願。不一心願取諸佛淨妙
世界。所作誓願不調伏一切衆生。是名
菩薩之下願也。菩薩成是四懈怠法。久處
生死諸苦惱。不疾成阿耨多羅三藐
三菩提。善男子。復有四法。菩薩成就則能疾
阿耨多羅三藐三菩提。何等四。一能持
身口意持法行。二親近修學大乘
之人法同事。三所有之物能一切捨。
大悲心於一切。四一心願取種種莊
嚴諸佛世界。亦爲調伏一切衆生。是名
菩薩成就則能疾成阿耨多羅三藐三菩
。復有四法。菩薩成就能持無上菩提之
。何等四。精勤。行於諸波羅蜜。攝取一切
無量衆生。心常不四無量行。遊戲諸通
是名四法菩薩成就能持無上菩提之道。復
四法。令心無厭。何等四。一者行施。
二聽法。三修行。四攝取衆生。如是四法令
心無厭。菩薩應學。復有四無盡藏。是諸菩
薩所成就。何等四。一者信根。二者説法。
三善根願。四者攝取貧窮衆生。是爲菩薩四
無盡藏具足修滿
復有四清淨法。菩薩成就。何等四。持戒清淨
無我故。三昧清淨無衆生故。智慧清淨
壽命故。解脱知見清淨以無人故。是爲
清淨法。菩薩成就以是故。疾成阿耨多
羅三藐三菩提。轉虚空法輪。轉不可思議法
。轉不可量法輪。轉無我法輪。轉無言説
法輪。轉出世法輪。轉通達法輪。轉諸天人
所不能轉微妙之輪。善男子。未來之世。過
恒河沙等阿僧祇劫第二恒河沙等阿僧
祇劫後分。初入賢劫五濁滅已。壽命増益
八萬歳。汝於是中阿耨多羅三藐三
菩提。号曰彌勒如來*應正遍知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。爾
時毘舍耶摩納。在於佛前頭面禮足却住
一面。以種種華香末香塗香。供養於佛及比
丘僧。以偈讃
  世尊無垢 如眞金山
    眉間毫相 白如珂雪
    應時爲我 説微妙法
    記我來世 作天人師
    誰有見聞 而當
    仙聖大覺 世燈功徳
善男子。爾時寶海梵志一千摩納。*惟除
。悉共讀比陀外典。皆已勸化於阿耨
多羅三藐三菩提。如拘留孫。迦那伽牟尼。迦
葉。彌勒。其第五者。名師子光明。亦如是其
千人中。*惟除一人。其餘皆願賢劫中
阿耨多羅三藐三菩提。於其衆中最下小
者。名持力捷疾。寶海梵志。復教令阿耨
多羅三藐三菩提心。善男子。汝今莫
心覺。爲諸衆生大悲心。爾時
梵志。即爲持力捷疾。而説偈言
  陰界諸入 所攝衆生
    畏老病死 墮於愛海
    閉在三有 可畏獄中
    飮煩惱毒 互相侵害
    長夜墮在 苦惱海中
    癡盲無目 失於正道
    久處生死 機關所
    三*有衆生 諸苦熾然
    以正見 安住邪見
    周迴生死 五道之中
    不休息 譬如車輪
    有諸衆生 失於法眼
    盲無所覩 又無救護
    汝應*集 無量智慧
    令癡惑 使菩提
    應衆生 作善知識
    爲愛結 解煩惱縛
    應是等 發菩提心
    失法眼者 爲癡所
    爲癡故 應勝道
    生死有獄 大火熾然
    與法甘露 令其充足
    汝今速往 至於佛所
    頭頂禮足 作大利益
    當佛所 發妙勝願
    所願勝妙 善持念之
    汝當來世 調御天人
    亦當願施 衆生無畏
    拔濟一切 悉令解脱
    亦令足 根力覺道
    雨大法雨 智慧水
    滅諸衆生 苦惱之火
善男子。爾時持力捷疾作是言。尊者。我
今所願不死果報。不聲聞辟支佛
。我今*惟求無上大乘。待時待處。待調
伏衆生。待發善願。我今思惟如是等事。尊
者。且待須臾。聽我師子吼。時善男子。爾時
寶海梵志漸漸却行。有侍者五人。一名
。二名陸龍。三名水龍。四名虚空龍。五
妙音龍。而告之曰。汝等今者可阿耨
多羅三藐三菩提心。五人報曰。尊者。我等空
無所有。無以供養佛及衆僧善根。云
何得阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾
時梵志。以左耳中所著寶環。持與*手龍。右
耳寶環持與陸籠。所坐寶床持與水龍。所用
寶杖與虚空龍。純金澡罐與妙音龍。如
與已復作是言。童子。汝今可此物
養佛及衆僧阿耨多羅三藐三菩提心
悲華經卷第五



悲華經卷第六
 北涼天竺三藏曇無讖譯 
  諸菩薩授記品第四之四
爾時五人即至佛所所得物。供養世尊
及比丘僧。供養已復白佛言。世尊。*惟願如
來授我阿耨多羅三藐三菩提記。令
阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶
藏如來即與五人阿耨多羅三藐三菩
提記。*手龍汝於來世賢劫之中。當
堅音如來。十号具足。堅音如來般涅槃
後。陸龍次當作佛快樂尊如來。十号
具足。快樂尊佛般涅槃後。水龍次當
導師如來。十号具足。導師佛般涅槃
後。虚空龍次當成佛愛清淨如來。十
號具足。愛清淨佛般涅槃後。妙音龍次當
作佛那羅延勝葉如來。十號具足。善男
子。寶藏如來記是五人賢劫成佛已。寶海
梵志。復告持力捷疾。善男子。汝今可
種莊嚴淨妙世界。如心所便可發願
一切衆生甘露法味。專心精勤行菩薩道
愼莫惟劫數長遠。善男子。爾時梵志捉
持力捷疾臂將至佛所佛所已坐於佛
佛言。世尊。未來之世於賢劫中。有
向如來出世。爾時佛告持力捷疾言。善
男子。半賢劫中有千四佛現於世。持力
捷疾言。世尊。彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已。
最後妙音龍成阿耨多羅三藐三菩提。号
羅延勝葉。世尊。我願於爾時菩薩道
諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福
徳智慧。種種助道悉令具足。賢劫諸佛垂
佛時。願我在初奉施飮食。般涅槃後收
舍利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化
安止令持戒。遠離正見諸見者。勸化
安止令正見。散亂心者勸化安止令
定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有
善根。我當其開示善根。彼諸世
尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時
斷絶。於世界中*然正法燈。刀兵
劫時。我當化一切衆生。持不殺戒乃至
正見。於十惡中出衆生。安止令十善
道中。滅諸盲冥示善法。我當此劫濁
命濁衆生濁煩惱濁見濁。令有餘
饉劫。我當化一切衆生。安止住於檀波
羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸衆生
六波羅蜜時。衆生所有一切飢餓。黒
穢濁怨賊鬪諍。及諸煩惱悉令寂靜。於疾疫
。我當化一切衆生。悉令於六和法
。亦令安止住四攝法。衆生所有疾疫黒
闇當滅盡。於半賢劫滅衆生如
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