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理趣釋祕要鈔 (No. 2241_ 杲寶説 賢寶記 ) in Vol. 61
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 延文元年 | 丙申 | 十一月十六日。於東寺西院 |
受之一了| 大法師賢寶 | 生二十四 |
| 改杲快 | 權少僧都了深 |
| 延文元年 十一月十 |
| 六 日 |
| 第十二段 | 外金剛會 | 第十三段 | 七母女天 |
| 第十四段 | 三兄弟 | 第十五段 | 四姊妹 |
| 文。時薄伽梵如來者 | 等 | 者。明二教主一也。上來諸 |
三摩地一説二各法門一。當段大日直説故不レ安二
別號一。是故釋云二是毘盧遮那佛一也。凡説二外
金剛部三摩地法門一有二三樣一。一大日直説。大
日經具縁品外部曼荼羅并當段建立是也。
二大日現二世天主領身一説レ之。次上教令輪品
現二普賢身一説レ之。大日經普通眞言藏品以二
釋迦身一説レ之即此例也。三各各。諸尊自説
レ之。大日經五種三昧道各説二自所通達法一即
是也
| 復説一切有情 | 等 | 者。當段釋旨趣深遠也。先 |
從使役無レ有二違逆一。是則金剛手住二降三世三
摩地一攝二彼天等一以爲二外部之眷屬一。諸天既
受レ化故。當段毘盧舍那住二慈悲攝受門一。彼魔
醯等諸天從レ本以來具二如來藏金剛藏妙法
藏羯磨藏四種藏性一無レ有二闕減一故。毘盧舍
那即同二彼彼類一。各從二自門一令レ開二法界知見一。
大師釋云。若能明
察密號名字一深開二莊嚴祕藏一。則地獄天堂皆是自心佛之名字。焉捨焉
| 取 | 云云 | 是故當段直以二魔醯首羅一安二中台一爲二 |
勝義諦曼荼羅也。第十一段眞俗合明。謂第
一重勝義。第二第三重世俗也。自二當段一以下
四段唯是世俗諦曼荼羅也。若論二其實義一者。
中位魔醯大日法身也。八方天正方表二四智一
隅角表二四行一。是故依二俗諦一雖レ似二世間曼荼
羅一。若依二眞諦一即是大日法身曼荼羅也。下釋
云。若依二世俗一是名二外曼荼羅一。若依二勝義一則
爲二普賢曼荼羅一。以レ事顯二於理一故即レ事即理。
理事不二相礙一故。即凡即聖性相同一眞如也
| 云云 | 普賢曼荼羅者。即大日曼荼羅也。大日 |
爲二世間ニ同類ノ攝化センカ一説中魔醯首羅曼荼羅上
| 云云 | 留レ意可レ思レ之 |
荼一耶 答。魔醯三界主根本無明現形也。依二
一念無明幻心一輪
迴五趣三界一。若對二治之一成レ斷二一切衆生無始生死根源一。是故殊説
レ之。若廣言レ之。至二鬼畜等類一皆居二曼荼中位一
顯二普門法界徳一。是故下七母女天三兄弟。四
姊妹等曼荼羅源起二當段四種藏性文一。不レ可
レ局二魔醯曼荼羅一也
一切有情加持者。加
持成
就一切有情一之理趣法門故云二般若理趣一也
| 一切有情如來藏 | 等 | 者。藏者隱攝義也。釋論 |
| 身一 | 云云 | 是故藏者名二本有在纒性一。其藏性有二 |
密儀軌一切有情既具二四種藏性一獲
得四大菩薩之身一者即是也。如來藏者大曼荼羅人
名也。故次云二普賢菩薩一切我故一。普賢菩薩
主二一切有情我人徳一故。云二一切我故一也。菩
| 提心論云。一切衆生本有薩埵 | 云云 | 金剛頂經 |
| 埵一 | 云云 | 薩埵此云二有情一。一切有情成二人體一 |
者。金剛薩埵 異名也。是故立二我稱一也
不離大圓鐿智性者。經説二一切有情體即普
賢菩薩體一。釋説二不離大圓鏡智性一。故非二即
體一歟。或義云。經深釋淺。淺深互顯也。凡經
説二深祕一釋成二淺略一。經説二淺略一釋存二深祕一。是
此書大體也。或義云。今宗即者非二混一即一。二
體各別談二當體全是義一。故云二不離一。經釋不二
相違一也
一切有情金剛藏者。一切有情即虚空藏也｣
以金剛藏灌頂故者。金剛寶冠名也。寶冠堅
固不壞如二金剛一故立二此名一。以二此寶冠一灌二一
切有情頂一故。云二以金剛藏灌頂一也。大師釋
| 云。從レ因至レ果無レ非二灌頂一 | 云云 | 可レ思レ之 |
薩也
能轉一切語言故者。一切有情所有言語皆
是眞言故。開レ口發レ聲即是於二佛集會中一能
轉二法輪一也
一切有情羯磨藏者。一切有情即業菩薩也｣
能作所作性相應故者。三古打違是能化所
化相應表示也。一切有情各作二其業一爲レ他施
レ益。即是業菩薩三摩地也。能作八相成道者
釋二能作一
所作三業化者。釋二所作一所ルトレ作ナサ二三業化一可
レ訓レ之
令諸有情調伏相應者。釋二相應一。意云。三業化
所レ作諸有情調伏相應也
此四種智印者。大圓鏡等四智即四大菩薩
也
轉輪王者。即四大菩薩也。第二段云。外現二四
大轉輪王菩薩一。所謂第一金剛薩埵。其二金
剛寶菩薩。其三金剛法菩薩。第四金剛羯磨
| 菩薩是也 | 云云 |
十天也。二十天分二五類一故云二五種類諸天一。
魔醯首羅者有二異説一。一非二二十天隨一一。二十
天上首別第四禪頂天也。見二三十卷教王經
降三世品一。二二十天中那羅延天云二魔醯首
羅一歟。十八會指歸釋二上界天王魔醯首羅等一。
釋經釋二上界天王那羅延天等一。名異體同歟。
可レ勘レ之
| 心眞言者 | 等 | 者。 字如不可得。 字塵垢。 |
蔽塵垢一故合二二字一。若入二
字門一。塵垢從レ本不生也。本不生故於レ法自在爲二
點一也眞如有七種者。唯識論第八云。七眞如者。一
流轉眞如。謂有爲法流轉實性。二實相眞如。
謂二無我所顯實性。三唯識眞如。謂染淨法
唯識實性。四安立眞如。謂苦實性。五邪行眞
如。謂集實性。六清淨眞如。謂滅實性。七正行
眞如。謂道實性。此七實性圓成實攝。根本･
| 後得二智境故 | 文 | 深密經第三又説二七種眞 |
五蓋者。五蓋障也。如二大日經疏第一釋一法宗
原云。五蓋者。一欲貪蓋。二瞋恚蓋。三惛
眠蓋。四掉悔蓋。五疑蓋。唯此於二五蘊一能爲二
勝障一故。謂貪恚蓋能障二戒蘊一。惛沈睡眠能
障二慧蘊一。掉擧惡作能障二定蘊一。定慧無故於二
四諦一疑。疑故令二乃至解脱解脱知見皆不
得| レ起。故唯此五建立爲レ蓋 | 文 | 今五蓋者當レ之 |
五種解脱輪者。五智輪也。當段雖レ説二四智一。
四智具足即是法界智故。云二五解脱輪一也。聖
位經云。若見若聞若入二輪壇一。能斷二有情五趣
輪轉生死業障一。於二五解脱輪中一從二一佛一至二
一佛一供養承事。皆令下獲
得無上菩提一成中決| 定性上。猶如二金剛不可二俎壞一 | 文 |
字一可レ配二前四智一歟如何 答。爾也。字東方。金剛薩埵名二眞如金剛一故。字南方。火大種子故。
字西方。觀自在故。響之北方。亙二前三一故
魔醯首羅如本形者。弘決第十云。魔醯首羅
天者。此云二大自在一。色界頂天。三目八臂騎二
白牛一執二白拂一。有二大威力一能傾
覆世界一。擧レ世| 尊レ之 | 文 | 若依二三十卷教王經第九一者。千面千 |
| 臂 | 見 | 若依二宗叡圖一者。一面二臂也。二臂作二金 |
八種天者八方天也
四供養者香花燈塗也
問。何不レ出二内四供一耶 答。法花儀軌唯列二
内四供一不レ出二外四供一。彼軌云。於二東北角
内一置二供養花菩薩一。東南隅置二供養燈菩薩一。
西南隅置二供養塗香菩薩一。西北隅置二供養燒
| 香菩薩一 | 云云 | 此外不レ説二内四供一。存略不定。不 |
内四供一。但今四供養者可レ通二内外四供一歟。
何必可レ定二外四供一乎
| 四門各畫 | 等 | 者四攝也 |
普賢曼荼羅者。略出經云。普賢法身遍二一切一
能爲二世間自在主一。無始無終無二生滅一。性相常
| 住等二虚空一 | 云云 | 是故指二大日一云二普賢一也 |
普賢曼荼羅一之所由上也。事外曼荼羅。理勝
義曼荼羅也。不レ動二世俗事一即顯二法性理一故
也
即事即理者。事理即一故云レ事。即事云レ理即
理也。理事不二相礙一故云二凡即凡一云二聖即聖一
也。凡世俗曼荼羅聖勝義曼荼羅也
性相同一眞如者。結二歸
字一。性勝義相世俗。眞俗雖レ異。同一眞如故。以二
字一爲二種子一也
已上第十二外金剛部段了
| 文爾時七母女天 | 等 | 者。以下三段承來。前第 |
畜等一其心平等無有勝劣義也。魔醯首羅
| 第十 二段 | 七母女天 | 第十 三段 | 三兄弟 | 第十 四段 | 四姊妹 | 第十 五段 | 等 |
法界體性三昧一也。依レ之七卷理趣經外金剛
會七母女天等四段總科顯二外金剛部儀軌
分第十二一。以知七母等三段屬二前四種藏性一。
諸段皆先如來發レ説。次眷屬顯明。若七母女
天等爲二別段一者。有下闕二如來説一之失上。如來若
不レ説者。七母等依レ何説二自心眞言一耶。理趣
分唯説二外金剛會一不レ説二七母等三段一。實相･
遍照二經同レ之。是則外金剛部中魔醯首羅
王七母等伴故。説レ主且略レ伴也。當經主伴並
説雖二一段内一。三種曼荼羅異故開爲二別品一。
是故依二七卷經一者。一經總爲二十四段一。依二此
經一者爲二十七段一。開合從レ宜。勿二是非一矣
七母女天者。大日經疏第五云。七魔怛哩譯
| 云二七母一。皆女鬼也。其形悉皆黒色也 | 云云 | 義 |
| 嬌吠哩一。三名二吠瑟拏微一。四名二嬌麼 | 引 | 哩一。五 |
七名皆是眞言。今云二莽怛哩毘藥一則七母通
用也。
莽是母義。句中兼二有等聲一。是衆多非一之義。以二母類衆多一又爲二衆鬼之母一。故以
| 爲レ名 | 文 | 句中有等聲者指二毘藥一也 |
炎魔天眷屬一。依二今文一者。爲二魔訶迦羅天眷
屬矣
| 獻奉鉤召 | 等 | 者。獻奉二字貫通下鉤召･攝入･ |
獻如來一也。謂鉤
召攝入一切有情一害二其不善心一令レ成二悉地一。眞言是其本誓也。鉤召者
鉤。攝入者索。能殺者鎖。殺
害一切不善心一唯愛二著善法一者是鎖義也。能成者鈴。遠
離世間障難一得二悉地成就一生二歡喜一也。鈴是歡
喜義故也
毘欲字者。御筆理趣經
字也。此字四字合成字也。一 字二 字三 字 | 相通用二音一也 |
字。如レ次可レ配二召･入･殺･成四種一。鉤二召衆生一爲二我有一
字有義也。引二入佛道一字乘義也。殺
害不善一字損減義也。契二不生理一爲二悉地成就一是
字義也。當段釋合二二字一不レ加二點一。而所三以讀二毘欲一者。有二
音一。五音相通讀二音一也。者有義。三有衆生也。
者乘義。五乘法門也。説二五乘法門一以爲二召入殺成方便一
| 楞伽經中伽他説者。十卷楞伽經第四 | 菩提流 支譯 |
我説此諸乘以三心有二生滅一。諸乘非二究竟一。若
彼心滅盡無二乘及乘者一無有二乘差別一。我説
| 爲二一乘一。引導衆生一故分別説二諸乘一 | 文 | 天乘 |
縁覺二乘如レ名。諸佛如來乘者大乘也。此五
乘運載爲レ功。從レ因至レ果遷流故云二心有生
| 滅一。若得二二轉依妙果一 | 菩提 涅槃 | 遷流生滅心滅盡 |
是故以二此經一爲レ證也
私云。梵乘者人乘事歟。梵王下來垂二行化一
故也。天乘内可レ攝二三界諸天一歟。或又天
乘者天帝釋。梵乘者梵天王歟。大日經疏
諸地居中。帝釋爲二最勝世仙一。七卷楞伽經
第三云。天乘及梵乘聲聞縁覺乘諸佛如
來乘。諸乘我所説。乃至有心起二諸乘一未二
究竟一。彼心轉滅已無二乘及乘者一無レ有二乘
建立一。我説爲二一乘一。爲レ攝二愚夫一故説二諸乘
| 差別一 | 文 |
那果海也。七母女天説二
字一獻二毘盧舍那一| 者即此意也。大乘同性經下 | 闍那耶舍與二 僧安一譯 | 云。 |
| 一切諸法皆悉流入毘盧舍那智藏大海一 | 文 |
中央畫摩訶迦羅者。仁王經疏下本云。言二摩
訶一者。此翻云レ大。言二迦羅一者。此云二黒天一也○
大黒天神鬪戰神也。若祀二彼神一増二其威徳一。
擧レ事皆勝故嚮祀也。何以知者。三藏引二別梵
篋一云。孔雀王經説。烏尸尼國國城之東有レ林
名二奢摩奢那一。此云二尸林一。其林縱廣滿二一由
旬一。有二大黒天神一。是魔醯首羅變化之身。與二諸
鬼神無量眷屬一常於夜間一遊
行林中一。有二大神力一多二諸珍寶一。有二隱形藥一有二長年藥一。遊行
| 飛空諸幻術藥與レ人貨易 | 文 | 摩訶迦羅像。宗 |
女天各左手拳安レ腰。右手持二三
卷經第三云。當レ畫二四方曼拏羅一。四門四隅依
レ法列二諸分位一。於二其中間一畫二賀哥羅主一。如
レ作二舞勢一。於二其像外一四方四隅畫二八魔怛哩一。
所謂東方勞捺哩。手持二三叉一。南方沒羅吽彌。
手持二數珠一。西方吠瑟弩。手持レ輪。北方憍摩
哩。手持レ鈴。東南隅哥哩。手持レ刀。西南隅摩
賀哥哩。手持二芻哩一西北隅薄叉尼。手持二能瑟
吒囉東北隅囉刹細。手持二朅椿誐一。復於二外
曼拏羅四隅一畫二四嚕捺囉拏吉儞一。所謂東南
隅室嚩。西南隅毘嚕尼。西北隅賛尼。東北隅
跋煬葛哩。復於二四門一畫二四標幟一。謂東門鉢
訥摩婆惹那。南門遏悉帝商羯羅。西門屹哩
| 特囉。北門尾囉攞 | 文 |
吽彌者。當二梵天一歟。中央摩訶迦羅第四禪頂
魔醯首羅變化故。以二梵天等一爲二眷屬一也
| 摩訶迦羅者 | 等 | 者。釋二摩訶迦羅深義一也。所 |
レ時。時有二三種一。一世間日時。二加持日時。三
圓明日時也。圓明日者無始無終湛若二虚空一。
故云二三世無障礙義一也。毘盧法身慧日光明
無處不遍一故云レ大也
| 時謂三世 | 等 | 者。疏第九云。據二梵本一。前時名二迦 |
三摩耶一。是時中小時。如下畫夜六時之中復更
| 有二小分一等上 | 文 | 智論第一云。天竺説レ時名有二 |
| 二種一。一名二迦羅一。二名二三摩耶一 | 文 | 翻譯名義集 |
弟子一聽二時食一遮二非時食一則實有二其時一也○
三摩耶。刊正記云。名二假時一。亦名二短時長時一
○不レ同二外人定執一。蓋是假説二長短一而無二其
| 實一故。若短若長悉名二三摩耶一 | 文 |
| 七母天者 | 等 | 者。釋二七母深義一。七母加二梵天母一 |
故。以二母天一表レ之
梵天母者。疏第十云。次梵天眞言爲レ欲レ成二
| 彼大悲胎藏一。亦如二上説一也。補羅 | 二合 | 闍 | 一切 生也 | 麼 |
| 多曳 | 主也 | 即是衆生之主也。一切衆生因二梵 |
| 天一故名二一切衆生主一。能生二一切有情一故也 | 文 |
母一也。或又梵天能生母歟。七卷楞伽第一云。
大惠。彼諸外道説二相續識一。從二作者一生○唯
説二作者一爲二生因一故。作者是何。彼計。勝性･丈
| 夫･自在･時･及微塵爲二能作者一 | 文 | 註楞伽云。 |
| 勝性亦云二勝妙一。是生二梵天一之天主也 | 云云 | 准二 |
即母一歟
以事顯理者。事世天曼荼羅。理勝義曼荼羅
也。即レ事顯レ理故。以二摩訶迦羅一爲二大日一。以二
八母天一爲二八供養菩薩一也
問
毘欲字者摩訶迦羅種子歟。將又七母種子歟。如何 答。七母種子也。當經説二爾時
七母女天三昧耶眞實心一。七卷經説二諸魔怛
哩衆三昧心明一。大日經廣大儀軌等説二七母
| 眞言一云。忙怛 | 二合 | 弊 | 毘也反 | 莎嚩 | 二合 | 訶 | 云云 |
字一爲二種子一。疏第十云。以二初摩字一爲二種子一。
| 是無我義也 | 云云 | 胎藏以二眞言初字一爲二種子一。 |
也
一。七母天主疾疫事
疏第十一云。又有二忙怛哩天一。自有二眞言一能
| 爲二一切人一作二大疾疫一 | 文 | 義釋第八云。如二七 |
作明呪一。能| 作二衆生疾疫災癘一亦能息レ之 | 文 |
爲二疾疫祈祷一作二炎魔天供一。七母爲二炎魔
眷屬一故也 問。七母天等亦是聖者權迹
也。何爲二衆生一作二疾疫事一耶 答。甚有二深
意一。衆生愛
著我身一作二常住想一不レ發二厭苦之心一。是故令二彼疾疫一漸令レ知二無我理一。以
字一爲二種子一是其意也。維摩經云。有疾菩薩應レ作二是念一。今我此病皆從二前世妄想
顛倒諸煩惱一生。無レ有二實法一。誰受レ病者。所
以者何。四大合故假名爲レ身。四大無レ主。
身亦無我。又此病起皆由二著我一。是故於レ我
| 不レ應レ著 | 文 | 此文自合二字門眞言義一也。而實 |
尊又息レ之。若起若息皆是爲二利益衆生一
也
已上第十三七母天段了
十七日
文。爾時摩度羯羅天者。智證難義云。摩度天
| 者三天中爲二何天一 | 云云 | 古義或爲二摩醯首羅 |
細一歟。今謂。摩度羯羅天者三兄弟總名也。何
以知者。七卷經第三云。復有二摩度迦羅衆一。即
於二佛前一頭面禮二世尊足一。異口同聲説二自心
| 明一曰。莎 | 云云 | 依二此文一。摩度羯羅衆者三兄弟 |
次上七母女天段云。復有二諸魔怛哩衆一。各以二
頭面一禮二釋迦牟尼佛足一。異口同音即説二鉤召
| 一切成就三昧心明一曰毘踰 | 二合引文 | 准例如 |
問。摩度羯羅翻名如何 答。未レ勘レ之私案。
可レ翻二主業一歟。疏第十梵天眞言摩多曳句注
レ之云。主摩多與二摩度一相通也。羯羅具云二羯
羅摩一。是業梵語也。宰下爲二諸天主一之業上故云二
主業一歟。其主雖レ多三天徳勝。故殊出レ之歟。
主二母徳一之衆名二摩怛哩衆一。主二主徳一之衆名二
摩度羯羅衆一也
| 是梵王 | 等 | 者。出二三兄弟名一也。教時義第四云。 |
羅延･摩醯首羅也。天台云。世敬二三仙二天一。
二天者謂摩醯首羅･毘紐天也。毘紐天者欲
色二界中間也。信行云。那羅延。此云二人生一。是
| 天力士也 | 云云 | 智證難義云。誰太兄誰中誰 |
| 最乙 | 云云 | 私案。准二宗叡圖一。那羅延太兄也。是 |
左右一。那羅延者第三禪天也。二十天中爲二上
界天首一。大日經疏第五云。微瑟紐。舊譯謂二之
| 毘紐一。此是那羅延天也 | 云云 | 同第十云。毘紐 |
| 天有二衆多別名一。即是那羅延天別名也 | 云云 |
此翻二遍勝一亦云二遍淨一。阿含云。是色天。倶舍
| 云。是第三禪頂天 | 云云 | 韋紐是梵王之父母。 |
梵王者初禪王故爲二次弟一。摩醯首羅者欲界
頂大自在天故爲二最弟一。護摩儀軌云。東北
| 方伊舍那天 | 舊云二摩醯首羅一亦 云二大自在天一云云 | 入大乘論又云二 |
爲二第六天一者先徳一傳也。謂南池院僧都口
決以二今摩醯一爲二伊舍那一。又或理趣經曼荼
羅以二
字一爲二種子一。是取二伊舍那最初字一也
| 熾盛光。軌云。欲界自在伊舍那小自在 | 云云 |
延･摩醯首羅一可レ爲二兄弟次第一歟。依レ之小野
僧正護摩達磨云。南池僧都口決曰。
天三兄弟者。  | 一 |   二 | 自在天 | 三 | 各 |
| 治二三國土一 | 文 | 梵王太兄那羅延中摩醯首羅 |
摩醯一安二左右一。宗叡圖非無レ疑。依二此義一那羅
延是欲界天也。弘決第十云。毘紐天亦云二韋
| 紐天一○淨影云。處在欲界之極一 | 文 | 毘紐與二那 羅延一同體 |
| 事如二疏釋一花嚴探玄記云。那羅延 此云二堅牢一。即帝釋力士之名。云云 | 若爾者以二梵王一 |
爲二第六天一又如二前義一
 薩縛字者 | 等 | 者。此字  三字合成字也 |
字一。字諦義。一切諸法森羅炳現諦了分明故云二一切法一也
平等如虚空者釋二
字一。字寂靜義。若法非二平等如空一者非二寂靜一。故以二平等如空一釋二寂
靜義一也。
字釋浮レ文易レ知。以二此三字一配二三天一。又擬二三聖一。
字金剛薩埵種子。字觀音種子。
字虚空藏種字。虚空藏南方主二修行一故以二此字一爲二彼種子一也。若配二三天一者。梵天
字。字爲二梵天種子一故。那羅延天字。サタラナ四音相通故。那與薩互通。是故以
レ
爲二那羅延種子一。摩醯首羅字。摩醯首羅以二
字一爲二種子一。十二字中等八點皆行點攝故也。學者雖レ作二種種料簡一其義不二相當一
故不レ能レ注レ之
| 亦有漫荼羅 | 等 | 者。七卷經第三云。當レ畫二外曼 |
拏羅一。於二此曼拏羅内一畫二摩度迦羅三尊之
像一。各現二喜怒之相一身被二甲冑一手持二器仗一。復
以二種種莊嚴一處二師子座一。光明熾盛。於二其
四門一畫二四會主一。一悉駄沒哩提。二摩賀刹
怛囉。三賛拏嚕沙屹囉。四摩囉拏。於二四門
外一依レ法安二置鈴･幢幡･閼伽･瓶等一。復置二飮食
香花伎樂種種供養一。如レ是安布已。阿闍梨入二
曼拏羅中一。依法獻二諸供養一禮拜復以二梵音一
而伸レ賛曰○阿闍梨作二是賛一已依レ法引二弟
| 子一入二曼拏羅中一授與三昧印法等一 | 文 |
遍淨天形一。弘決第十云。大論云。遍淨天者。
四臂提レ具持レ輪騎二金翅鳥一○委在二法花疏
| 中一。疏云。二十四手千頭 | 云云 | 依二宗叡圖一者。 |
胸前横安レ之。梵天四面四臂。摩醯一面二臂
金剛合掌。准二彼圖摧一切魔段一。是第四禪頂
魔醯首羅歟。若爾者此傳未レ得二其意一。若第
四禪頂天者。尤可レ居二中央一。何居二脇士位一乎。
爾者今摩醯首羅者。可レ畫二伊舍那天像一。護摩
軌説二彼天像一云。左手持二却波羅ヲ坏ニ盛一。右手
持二三戟創一。淺青肉色。三目忿怒。二牙上出。
| 髑髓爲二瓔珞一 | 云云 | 可レ知レ之 |
| 此三天 | 等 | 者。梵天金剛薩埵主二大曼荼羅一故 |
法寶一。摩醯首羅虚空藏。主二平等性智一故爲二
僧寶一。僧翻二一味和合一。四曼義以二三昧耶曼荼
羅一配二僧寶一。是又約二平等義一也。蘇悉地等説二
金輪一爲二佛部主一。觀音爲二蓮花部主一。金剛手
爲二金剛部主一。當段以二金剛薩埵一配二佛寶一。聊
似二相違一。三部三寶次第有二別意趣一歟。可レ思
レ之
問。何無二三身配釋一乎 答。一義云。三身者
非二法報應三身一。三菩薩身云二三身一。三寶三身
可レ訓レ之。或義云。法報應三身也。法寶法身。
佛寶執身。僧寶化身。作二三寶配釋一其義自
顯故別不レ釋レ之
| 此三寶者 | 等 | 者。明二三寶能生義一。毘盧舍那菩 |
軌持徳一名二法寶一。有二和合徳一爲二僧寶一。是名二
同體三寶一也。從レ此出
生三菩薩身一。是名二別體三寶一也。四曼義云。問。約二此三寶一。佛處具二
法僧一。法寶處具二佛法一。法寶處具二佛法一耶答。
具爾也。問如何具乎。答。佛寶爲メニ總有二軌則
軌持之義一者此法寶也。所レ成二於六大一僧寶
也法寶有二覺了義一佛寶所レ成二於六大一僧寶
也。僧寶有二覺了義一者佛寶。爲總有二軌界軌
持之義一者法寶也。此約二三寶一各具二三寶一云
| 也 | 云云 | 三寶相融義准二此釋一可レ思レ之 |
以事顯理者。以二三天事一顯二三尊理一也
問。約二俗門一三天父母誰乎 答。智證難義
| 云。此三人誰其父母 | 云云 | 未レ決レ之。廣可レ勘二 |
| レ弓。其正義何 | 云云 | 此疑云何可レ決レ之乎 答。 |
字教一也 問。小野僧正護摩達磨云。南池
僧都口決曰。 天三兄弟者。 | 一 |
| 二 | 自在天 | 三 | 各治二三國土一。當二 |
唐國一。自在天配二日本一。倭云二 一 | 云云 | 此事 |
舍那配二日本一。就二日本記一有レ習歟。那羅延配二
唐土一。所據未レ詳
已上第十四三兄弟段了
| 文爾時四姊妹女天 | 等 | 者。前段擧二三兄弟一顯二 |
| 其第一 | 等 | 者列名。胎藏曼荼羅文殊院安二此 |
| 耶譯爲二勝頂一。微誓耶譯云二最勝頂一 | 云云 | 又云。 |
| 也 | 云云 |
| 亦有曼荼羅 | 等 | 者。中央畫二都牟盧天一。或抄云。 |
| 此翻二降伏勝上一 | 云云 | 四方圖二四姊妹一。祕藏記 |
| 尊位云。後母 | 亦黒色 持レ棒 | 左阿耳多阿波羅耳 |
| 多。右肥者耶半者耶 | 已上四使者皆肉 色共持レ棒云云 |
山下有二四大阿修羅一。第四名二兜牟樓一。與二
當段一別也
| 都牟盧者。或義云。日天也 | 云云 | 此義難レ思。當 |
| 段四姊妹之兄也 | 云云 | 而疏第五云。南置二日 |
| 謂誓耶微誓耶譯云二勝無勝一也 | 云云 | 依二此釋一。 |
以二都牟盧一爲二日天一乎。今四女兄故安二中央一。
不レ可レ云二日天一也
如廣經所説者。七卷經第三云。復有二四賢聖一。
| 異口同聲説二自心明一曰。薩鍐 | 二合引 | 説二此心 |
滿如二月輪一。分二其四門一列二於四位一畫二彼四賢
聖一。東位囉帝。其身紅色手持二弓箭一。南位摩囉
尼。其身黒色手持二利劍及契吒哥一。西位嚩囉
呬。其身金色手持二寶藏一。北位悉提迦尸。其身
白色手持二拶沙迦及刀一。於二其四門一各畫標
| 幟一○ | 文 | 指二此文一歟 |
| 表瑜伽中 | 等 | 者。五尊像依二宗叡圖一。都牟盧天 |
波羅蜜當二惹耶一。右手作二金剛拳一安レ服。左手
持二五
樂波羅蜜當二微惹耶一。二手外縛二頭指竪合
如二寶形一。雨寶安樂故云二樂波羅蜜一也。左我
波羅蜜當二阿爾多一。二手結二大羯磨印一當レ心。
自在業用故云二我波羅蜜一也。後淨波羅蜜當二
阿波羅爾多一。右手取二蓮花一左手作レ拳安レ腰。
如レ蓮本淨故云二淨波羅蜜一也
文 唅字眞言 | 等 | 者。以下釋二一字心一。波羅蜜 |
行雖二善事一感二有漏果一。無我修行獨達二實相
理一。故云二即成實相般若波羅蜜一也。若契二無
我理一。世間出世隨レ心成就。威徳自在見者皆
歡喜。所レ出言詞一切所求諸人皆從二其命一敢
不二違越一也
已上第十五四姊妹段了
理趣釋經祕要抄第十一
延文元年十一月十七日。於傳受席記之
了
大法師賢寶
| 明暦三 | 丁酉 | 林鐘上旬於觀智院加修覆畢 |
| 改杲快 | 權少僧都了深 | 生二十四 |
| 延文元年十 一月十七日 |
| 第十六段 | 五部具會 | 第十七段 | 五祕密 |
| 文。爾時薄伽梵 | 等 | 者。此一段不レ立二品號一。七卷 |
名二四波羅蜜部中大曼荼羅章一。宗叡曼荼羅
名二五部具會一。若依二文句意一者。當段明三四部
曼荼羅具二五部一。經唯説二無量無邊一性究竟
四種一不レ明三佛部中具二五部一。故名二四波羅蜜
部中大曼荼羅章一也。若依二宗叡圖一者。明三五
部各具二五部一故名二五部具會曼荼羅一也。仰
察二叡僧正意一。無量無邊究竟如來句。説三佛部
中具二五部一之文也。其故段段多教主成就句
爲二中臺一所説四種般若理趣爲二四方尊一。當段
亦如レ是。教主句爲二中方佛部一無量無邊一性
究竟爲二四方四部一也。無量者金剛部。無邊
者寶部。究竟句中攝二法部羯磨部一。次文約二最
後一羯磨部名二究竟一。當段法羯二部菩提涅槃
究竟果故總名二究竟一。具二足四部功徳一如來故
名二無量無邊究竟如來一。是故以二此句一爲下佛
部中具二足五部一之文上也
| 爲欲加持此教 | 等 | 者。説二此章來意一也。謂上來 |
荼羅金薩爲二中央一。是佛部也。欲觸愛慢安二四
方一。是四部也。内外四供四攝菩薩亦是四部
所管也。第二段以下曼荼羅皆如レ是。當段
説下加
持此上來所説教一令二究竟圓滿一之軌| 則上也。故結文云。於佛菩薩行皆得究竟 | 云云 |
菩薩者自餘段段曼荼羅也。當段般若波羅
蜜多無量故一切如來無量等文。若能受持
讀誦思惟。佛菩薩彼彼修行成
就無量無邊功徳一究竟圓滿無レ有二缺減一故。云二加持此教一
也
無量無邊者。大般若經第五百十六云。具
壽善現復白レ佛言。所レ説無量･無數･無邊
有二何差別一。佛告二善現一。言二無量一者量不可
得。不レ可三量
在過去未來現在法中一故名二無量一。言二無數一者。不レ可レ數
在一切有爲無爲界中一。故名二無數一。言二無邊一者邊不可得。
| 不レ可レ測度彼法邊際一故名二無邊一 | 文 |
| 復説平等金剛 | 等 | 者。一一曼荼羅究竟成就彼 |
般若波羅蜜多無量故一切如來無量者。以
下文甚難レ見。金剛部云二無量一寶部云二無邊一
蓮花部云二一性一羯磨部云二究竟一。其意如何。
蓮花部理。理一味性故云二一性一。羯磨部入涅
槃。涅槃究極妙果故云二究竟一。最有二其謂一。金
部云二無量一。寶部云二無邊一。未得二其意一。七卷
經第三云。所謂般若波羅蜜多無量無邊故
一切如來亦無量無邊。般若波羅蜜多無量
| 無邊故一切法自性堅固亦無量無邊 | 云云 | 依二 |
影略互顯金部説二無量寶部説二無邊一歟。但欲
レ云二影略互顯一者。金寶二部更無二加顯之言一。
以レ何爲二其起盡一耶。量知無量者唯屬二金部一
無邊者唯限二寶部一歟。謂量者分量。東方金剛
部大圓境智。彼此渉入互相照映曾無二分量一。
故云二無量一也。邊者邊際。南方寶部平等性
智。一中無際理智不二遠
離邊際一。故云二無邊一也
問。東南云二般若無量無邊故一切無量無邊一
西北云二一切一性究竟故般若一性究竟一意
如何 答。此影略互顯也。般若者内心智
徳。當二菩提義一。一切者外相尊體。當二佛陀義一。
疏第一云。約二菩提義一者有二無量無邊金剛智
| 印一。約二佛陀義一者有二無量無邊持金剛者一 | 云云 |
邊也。外相無量無邊故内智又無量無邊也。
如レ云二東南西北亦爾也。依レ之七卷經説二西
北二部一云。般若波羅蜜多無二故諸法亦無
二。般若波羅蜜多究竟故一切事業亦究竟
| 云云 | 又實相經云。般若波羅蜜一性故諸法 |
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