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續傳燈録 (No. 2077_ ) in Vol. 51
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
禪徳商量箇什麼。良久曰。任爾千般巧。終無
兩樣風。乃放扇子。上堂拈拄杖曰。諸供養中
法供養最勝。所謂法供養者。山供養水水供
養山。僧堂供養佛殿。佛殿供養僧堂。諸人供
養老僧。老僧供養諸人。良久曰。供養已畢念
普供養眞言。老僧忘却。且教拄杖子念與諸
人。卓一下云。靜處薩婆訶。上堂曰。鬧市裏識
取古佛。百草頭上薦取老僧鬧市裏古佛且
致。百草頭上老僧作麼生薦。乃云。不是逢人
誇好手。大都品格合風流。喝一喝
潭州南嶽承天自賢禪師。僧問。大衆已集仰
聽雷音。猊座既登請師剖露。師曰。刹竿頭上
翻筋斗。僧云。恁麼則嶽麓山前祥霧起。祝融
峯下瑞雲生。師曰。紫羅帳裏撒眞珠。乃拈拄
杖曰。不是心不是佛不是物。打禪床一下云。
與君打破精靈窟。簸土揚塵無處尋。千山萬
山空突屼。復敲禪床一下曰。歸堂參。又上堂
曰。一身高隱唯南嶽。自笑孤雲未是閑。松下
水邊端坐者。也應隨例説居山。咄又曰。五更
殘月落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前
機。既是目前事。爲什麼不是目前機。良久曰。
欲言言不及。林下好商量。又曰。佛祖不能正
觀。天地不能蓋載。且道爲什麼如此。良久曰。
人人有箇皮袋
廬陵香山惟徳禪師。僧問。登師子坐作師子
吼。師曰。退後三歩。僧云。忽遇文殊來又作麼
生。師曰。列在下風。乃曰。獨坐草菴中。空生
直未委。天龍殊不知。花雨從何墜。摩竭徒掩
室。毘耶空口閉。睡起一杯茶。別是箇滋味。喝
一喝。上堂曰。難難絲毫猶隔萬重山。易易刹
那便到無生地。堪羨文殊與維摩。兩箇紛紛
談不二。山僧即不然。良久曰。難難揀擇明白
君自看。喝一喝
南嶽草衣巖治平慶禪師。僧問。如何是治平
境。師曰。石室夜深霜月白。草衣歳久敗蒲寒。
僧云。如何是境中人。師曰。携筇尋遠水洗鉢
趁朝齋。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
若何。師曰。木馬嘶風泥牛渡海。乃曰。不是心
不是佛不是物。放出遼天鶻。還見麼。清風月
下守株人。涼兔漸遙春草緑。喝一喝。上堂曰。
終日茫茫郍事無妨。且道郍事如何。良久曰。
落葉知流水。歸雲識舊峯
護國本禪師法嗣
岳州君山崇勝普淨禪師。僧問。如何是君山
境。師曰。寺居煙島上四野盡波瀾。僧云。如何
是境中人。師曰。望南看北斗僧云。人境已蒙
師指示。向上宗乘事若何。師曰。檻外清風起
湖中白浪生。云謝答話。師曰。老僧罪過。乃拈
拄杖曰。看看拄杖拄杖。生在懸崖石上。如今
拈向人前。一任生風起浪。乃抛下。又上堂曰
摩竭掩室淨名杜口。飮光微笑達磨壁觀。雪
老輥毬禾山打鼓。祕巖
杈清平拽石。此一
隊漢各逞伎倆。總不措一言教。後人如何摸
。莫怪山僧不會説禪。秖是修造院門。一粥
一飯接待往來。若是説禪説道自有諸方
續傳燈録卷第二十五
續傳燈録卷第二十六目録
大鑑下第十五世
兜率悦禪師法嗣十二人
兜率慧照禪師疎山了常禪師
楊岐子圓禪師投子道勝禪師
慈雲明鑑禪師兜率慧宣禪師
羅溪慧宜禪師廣惠守眞禪師
贛州智宣和尚清溪智言和尚
泐潭準禪師法嗣五人
雲岩天游禪師
光孝智端禪師
曲尺繼昌禪師法嗣三人
曲尺慧照禪師大隨元信禪師
法雲杲禪師法嗣三人
洞山辯禪師慧海儀禪師
華藥英禪師法嗣一人
文殊能禪師法嗣一人
法輪添禪師法嗣二人
谷隱靜顯禪師法嗣四人
石門政禪師白水宗月禪師
龜山津禪師法嗣二人
普照齊禪師
仰山
禪師法嗣二人
昭覺純白禪師法嗣四人
成都安象禪師
廣利易禪師法嗣一人
馬祖儼菴主法嗣一人
大潙瑃禪師法嗣五人
中巖蘊能禪師
靈峯了眞禪師
薦福英禪師法嗣五人
鶴林智璘禪師崇寧慶舒禪師
泐潭乾禪師法嗣一十八人
龍牙宗密禪師圓通道旻禪師
天童普交禪師東禪從密禪師
勝因咸靜禪師二靈知和菴主
興化可都禪師
資福郁禪師景徳良玉禪師
薦福眞禪師開福徳筠禪師
南岡照禪師雲居如山禪師
石霜楚蟾禪師木平覺澄禪師
開先瑛禪師法嗣一十六人
大潙海評禪師
光孝文璟禪師游地汝英禪師
三植灌冲禪師寶蓋用興禪師
天寧宗順禪師靈山慧浩禪師
淨土希禪師黄檗道欽禪師
九仙次岸禪師正法無照禪師
廬山智通禪師龍牙宗密禪師
圓通僊禪師法嗣四人
淨光了威禪師
慧力昌禪師法嗣四人
慧燈擇英禪師
續傳燈録卷第二十六
大鑑下第十五世
兜率悦禪師法嗣
隆興府兜率慧照禪師。南安郭氏子。上堂。龍
安山下道路縱横。兜率宮中樓閣重疊。雖非
天上不是人間。到者安心全忘諸念。善行者
不移雙足。善入者不動雙扉。自能笑傲煙蘿。
誰管坐消歳月。既然如是。且道向上還有事
也無。良久曰。莫教推落岩前石。打破下方遮
日雲。上堂擧拂子曰。端午龍安亦鼓橈。青山
雲裏得逍遙。飢餮渇飮無窮樂。誰愛爭先奪
錦標。却向乾地上划船。高山頭起浪。明椎玉
鼓暗展鐵旗。一盞菖蒲茶。數箇沙糖粽。且移
取北欝單越來。與南閻浮提鬪額看。撃禪床
下座。上堂。兜率都無伎倆。也効諸方榜樣。五
日一度陞堂。起動許多龍象。禪道佛法又無。
到此將何供養。須知達磨西來分付一條拄
枝。乃拈起曰。所以道。爾有拄杖子我與爾拄
杖子。爾無拄杖子我奪爾拄杖子。且道那箇
是賓句。那箇是主句。若斷得去即途中受用。
若斷不得且世諦流布。乃抛下拄杖
撫州府疎山了常禪師。僧問。如何是疎山爲
人底句。師曰。懷中玉尺未輕擲。袖裏金椎劈
面來。上堂。等間放下佛手掩不住。特地收來
大地絶纖埃。向君道莫疑猜。處處頭頭見善
財。鎚下分明如得旨。無限勞生眼自開
丞相張商英居士。字天覺號無盡。年十九應
擧入京。道由向氏家。向預夢神人報曰。明日
接相公。凌晨公至。向異之。勞問勤腆。乃曰。
秀才未娶當以女奉灑掃。公謙辭再三。向曰。
此行若不了當。吾亦不爽前約。後果及第。乃
娶之。初任主簿。因入僧寺。見藏經梵夾。金字
齊整。乃怫然曰。吾孔聖之書。不如胡人之教。
人所仰重。夜坐書院中研墨吮筆。憑紙長吟
中夜不眠。向氏呼曰。官人夜深何不睡去。公
以前意白之。正以著無佛論。向應聲曰。既是
無佛何論之有。當須著有佛論。始得。公疑其
言遂已之。後訪一同列。見佛龕前經卷乃問
曰。此何書也。同列曰。維摩詰所説經。公信手
開卷閲。到此病非地大亦不離地大處。嘆曰。
胡人之語亦能爾耶。問此經幾卷。曰三卷。乃
借歸閲次向氏問。看何書。公曰。維摩詰所説
經。向曰。可熟讀此經然後著無佛論。公悚然
異其言。由是深信佛乘留心祖道。元祐六年
爲江西漕首謁照覺總禪師。覺詰其所見處
與己符合乃印可。覺曰。吾有得法弟子住玉
溪。乃慈古鏡也。亦可與語。公復因按部過分
寧。諸禪
之。公到先致敬玉溪慈。次及諸山
最後問兜率悦禪師。悦爲人短小。公曾見龔
徳莊説其聰明可人。乃曰。聞公善文章。悦大
笑曰。運使失却一隻眼了也。從悦臨濟九世
孫。對運使論文章。政如運使對從悦論禪也。
公不然其語。乃強屈指曰。是九世也。問玉溪
去此多少。曰三十里。曰兜率聻。曰五里。公是
夜乃至兜率。悦先一夜夢日輪昇天被悦以
手搏取。乃説與首座曰。日輪運轉之義。聞張
運使非久過此。吾當深錐痛箚。若肯回頭則
吾門幸事。座曰。今之士大夫受人取奉慣。恐
其惡發別生事也。悦曰。正使煩惱秖退得
我院也別無事。公與悦語次稱賞東林。悦未
肯其説。公乃題寺後擬瀑軒詩。其略曰。不向
廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯
東林也。公與悦語至更深。論及宗門事。悦曰
東林既印可運使。運使於佛祖言教有少疑
否。公曰有。悦曰。疑何等語。公曰。疑香嚴獨
脚頌。徳山拓鉢話。悦曰。既於此有疑其餘安
得無邪。秖如巖頭言末後句。是有邪是無邪。
公曰有。悦大笑便歸方丈閉却門。公一夜睡
不穩。至五更下床。觸翻溺器。乃大徹。猛省前
話。遂有頌曰。鼓寂鐘沈拓鉢回。巖頭一拶語
如雷。果然秖得三年活。莫是遭他授記來。遂
扣方丈門曰。某已捉得賊了。悦曰。贓在甚處。
公無語。悦曰。都運且去來日相見。翌日公遂
擧前頌。悦乃謂曰。參禪秖爲命根不斷依語
生解。如是之説公已深悟。然至極微細處。使
人不覺不知墮在區宇。乃作頌證之曰。等閑
行處歩歩皆如。雖居聲色寧滯有無。一心靡
異萬法非殊。休分體用莫擇精粗。臨機不礙
應物無拘。是非情盡凡聖皆除。誰得誰失何
親何疎。拈頭作尾指實爲虚。翻身魔界轉脚
邪途。了無逆順不犯工夫。公邀悦至建昌。途
中一一伺察有十頌叙其事。悦亦有十頌酬
之。時元祐八年八月也。公一日謂大慧曰。余
閲雪竇拈古。至百丈再參馬祖因縁。曰大冶
精金應無變色。投卷嘆曰。審如是豈得有臨
濟今日耶。遂作一頌曰。馬祖一喝大雄峯。深
入髑髏三日聾。黄蘗聞之驚吐舌。江西從此
立宗風。後平禪師致書云。去夏讀臨濟宗派。
乃知居士得大機大用。且求頌本。余作頌寄
之曰。吐舌耳聾師已曉。鎚胸秖得哭蒼天。盤
山會裏翻筋斗。到此方知普化顛。諸方往往
以余聰明博記少知余者。師自江西法窟來
必辯優劣試爲老夫言之。大慧曰。居士見處
與眞淨死心合。公曰。何謂也。大慧擧眞淨頌
曰。客情歩歩隨人轉。有大威光不能現。突然
一喝雙耳聾。那吒眼開黄蘗面。死心拈曰。雲
巖要問雪竃。既是大冶精金應無變色。爲什
麼却三日耳聾。諸人要知麼。從前汗馬無人
識。秖要重倫蓋代功。公拊几曰。不因公語爭
見眞淨死心用處。若非二大老難顯雪竇馬
師爾。公於宣和四年十一月黎明口占遺表
命子弟書之。俄取枕擲門窓上。聲如雷震衆
視之已薨矣。公有頌古行于世。茲不復録
泐潭準禪師法嗣
隆興府雲巖典牛天游禪師。成都鄭氏子。初
試郡庠。復往梓州試。二處皆與貢籍。師不敢
承。竄名出關。適會山谷道人西還。因見其風
骨不凡議論超卓。乃同舟而下。竟往廬山投
師剃髮不改舊名。首參死心不契。遂依湛堂
於泐潭。一日潭普説曰。諸人苦苦就準上座
覓佛法。遂拊膝曰。會麼。雪上加霜。又拊膝
曰。若也不會豈不見。乾峯示衆曰。擧一不得
擧二。放過一著落在第二。師聞脱然頴悟。出
世雲蓋。次遷雲巖。嘗和忠道者牧牛頌曰。兩
角指天。四足踏地。拽斷鼻繩。放甚屎屁。張無
盡見之甚撃節。後退雲巖過廬山。棲賢主翁
意不欲納。乃曰。老老大大正是質庫中典牛
也。師聞之述一偈而去曰。質庫何曾解典牛。
秖縁價重實難酬。想君本領無多子。畢竟難
禁這一頭。因菴于武寧。扁曰典牛。終身不出
塗毒見之已九十三矣。上堂卓拄杖曰。久雨
不晴箚。金烏飛在鐘樓角。又卓一下曰。猶在
殼。復卓曰。一任衲僧名邈。上堂。馬祖一喝百
丈蹉過。臨濟小厮兒。向糞掃堆頭拾得一隻破
草鞋。胡喝亂喝。師震聲喝曰。喚作胡喝亂喝
得麼。上堂。象骨輥毬能已盡。玄沙斫牌伎亦
窮。還知麼。火星入袴口。事出急家門。上堂。
三百五百銅頭鐵額。木笛横吹誰來接拍。時
有僧出。師曰。也是賊過後張弓。上堂。寶峯有
一訣。對衆分明説。昨夜三更前。烏龜呑却鼈。
冬至令節上堂。晷運推移日南長至。布裩不
洗無來換替。大小玉泉無風浪起。雲巖路見
不平。直下一鎚粉碎遂高聲曰。看脚下。上堂
擧。梁山曰。南來者與爾三十棒。北來者與爾
三十棒。然雖與麼未當宗乘。後來琅邪和尚
道。梁山好一片眞金捋作頑鐵賣却。琅邪則
不然。南來者與爾三十棒。北來者與爾三十
棒。從教天下貶剥。師拈曰。一人能舒不能卷。
一人能卷不能舒。雲巖門下一任南來北來。
且恁麼過。驀然洗面摸著鼻頭却來與爾三
十。上堂。日可冷月可熱。衆魔不能壞眞説。作
麼生是眞説。初三十一中九下七。若信不及。
雲巖與汝道破。萬人齊指處。一雁落寒空。病
起上堂擧。馬大師日面佛月面佛。後來東山
演和尚頌曰。了鬟女子畫蛾眉。鸞鏡臺前語
似癡。自説玉顏難比並。却來架上著羅衣。師
曰。東山老翁滿口讃歎則故是。點檢將來未
免有郷情在。雲巖又且不然。打殺黄鶯兒。莫
教枝上啼。幾回驚妾夢。不得到遼西
潭州三角智堯禪師上堂。掜土定千鈞。秤頭
不立蠅。箇中些子事。走殺嶺南能。還有薦得
底麼。直饒薦得也是第二月
法雲杲禪師法嗣
隨州洞山辯禪師上堂。不是心不是佛不是
物。鑚天子鷂遼天鶻。不度火不度水不度爐。
離弦箭發沒回途。直饒會得十分去。笑倒西
來碧眼胡
東京慧海儀禪師上堂。無相如來示現身。破
魔兵衆絶纖塵。七星斜映風生處。四海還歸
舊主人。諸仁者。大迦葉靈山會上見佛拈花
投機微笑。須菩提聞佛説法深解義趣涕涙
悲泣。且道笑者是哭者是。不見道。萬派横流
總向東。超然八面自玲瓏。萬人膽破沙場上。
一箭雙雕落碧空。上堂擧。潙山坐次仰山問
和尚百年後有人問先師法道如何秖對。潙
曰。一粥一飯。仰曰。前面有人不肯又作麼生。
潙曰。作家師僧。仰便禮拜。潙曰。逢人不得錯
擧。師曰。自古及今多少人下語。道嚴而不威
恭而無禮。横按拄杖竪起拳頭。若秖恁麼却
如何知得他父子相契處。山僧今日也要諸
人共知。莫分彼我。彼我無殊。困魚止濼病鳥
棲蘆。逡巡不進泥中履。爭得先生一卷書
西蜀鑾法師通大小乘。佛照謝事居景徳。師
問照曰。禪家言多不根何也。照曰。汝習何經
論。曰諸經粗知頗通百法。照曰。秖如昨日雨
今日晴。是甚麼法中收。師懵然。照擧癢和子
撃曰。莫道禪家所言不根好。師憤曰。昨日雨
今日晴畢竟是甚麼法中收。照曰。第二十四
時分不相應法中收。師恍悟即禮謝。後歸蜀
居講會以直道示徒不泥名相。而衆多引去。
遂説偈罷講曰。衆賣華兮獨賣松青青顏色
不如紅。算來終不與時合。歸去來兮翠藹中。
由是隱居二十年。道俗追慕復命演法。笑答
偈曰。遁迹隱高峯。高峯又不容。不如歸錦里。
依舊賣青松。衆列拜悔過。兩川講者爭依
之
文殊能禪師法嗣
常徳府徳山瓊禪師。受請日上堂曰。作家撈
籠不肯住。呼喚不回頭。爲甚麼從東過西。自
代曰。後五日看
昭覺純白禪師法嗣
成都府信相宗顯正覺禪師。潼川王氏子。少
爲進士有聲。嘗晝掬溪水爲戲。至夜思之。遂
見水泠然盈室。欲汲之不可。而塵境自空。曰
吾世網裂矣。往依昭覺得度具滿分戒後隨
衆咨參。覺一日問師。高高峯頂立深深海底
行。汝作麼生會。師於言下頓悟曰。釘殺脚跟
也。覺拈起拂子曰。這箇又作麼生。師一笑而
出。服勤七祀。南遊至京師歴淮浙。晩見五祖
演和尚於海會。出問。未知關棙子。難過趙州
橋。趙州橋即不問。如何是關棙子。祖曰。汝且
在門外立。師進歩一踏而退。祖曰。許多時茶
飯元來也有人知滋味。明日入室。祖云。爾便
是昨日問話底僧否。我固知爾見處。秖是未
過得白雲關在。師珍重便出。時圓悟爲侍者。
師以白雲關意扣之。悟曰。爾但直下會取。師
笑曰。我不是不會。秖是未諳。待見這老漢共
伊理會一上。明日祖往舒城。師與悟繼往。適
會於興化。祖問師。記得曾在郡裏相見來。師
曰全火秖候。祖顧悟曰。這漢饒舌。自是機縁
相契。遊廬阜回。師以高高峯頂立深深海底
行所得之語告五祖。祖曰。吾嘗以此事詰先
師先師云。我曾問遠和尚。遠曰。猫有歃血之
功虎有起屍之徳。非素達本源不能到也。師
給侍之久。祖鍾愛之。後辭西歸。爲小參復以
頌送曰。離郷四十餘年。一時忘却蜀語。禪人
回到成都。切須記取魯語。時覺尚無恙。師再
侍之名聲藹著。遂出住長松遷保福信相。僧
問。三世諸佛六代祖師總出這圈
不得。如
何是這圈。師曰。井欄唇。上堂擧。仰山問中
邑。如何是佛性義。邑曰。我與爾説箇譬喩汝
便會也。譬如一室有六窓。内有一獼猴。外有
獼猴從東邊喚狌狌獼猴即應。如是六窓倶
喚倶應。仰乃禮拜。適蒙和尚指示。某有箇疑
處。邑曰。爾有甚麼疑。仰曰。秖如内獼猴睡
時。外獼猴欲與相見又作麼生。邑下禪床執
仰山手曰。狌狌與爾相見了。師曰。諸人要見
二老麼。我也與爾説箇譬喩。中邑大似箇金
師。仰山將一塊金來。使金師酬價。金師亦盡
價相酬。臨成交易。賣金底。更與貼秤。金師雖
然闇喜。心中未免偸疑。何故若非細作定是
賊贓。便下座
大潙瑃禪師法嗣
眉州中巖慧目蘊能禪師。本郡呂氏子。年二
十二於村落一富室爲校書。偶遊山寺見禪
册閲之似有得。即裂冠圓具一鉢遊方。首參
寶勝澄甫禪師。所趣頗異。至荊湖謁永安喜
眞如哲徳山繪。造詣益高。迨抵大潙。潙問。上
座桑梓何處。師曰。西川。曰我聞西川有普賢
菩薩示現是否。師曰。今日得瞻慈相。曰白象
何在。師曰。牙爪已具。曰還會轉身麼。師提坐
具繞禪床一匝。潙曰。不是。這箇道理。師趨
出。一日潙爲衆入室。問僧。黄巣過後還有人
收得劍麼。僧竪起拳。潙曰。菜刀子。僧曰。爭
奈受用不盡。潙喝出。次問師。黄巣過後還有
人收得劍麼。師亦竪起拳。潙曰。也秖是菜刀
子。師曰。殺得人即休。遂近前欄胸築之。潙
曰。三十年弄馬騎。今日被驢子撲。後還蜀。庵
於舊址。應四衆之請出住報恩。上堂。龍濟道。
萬法是心光。諸縁唯性曉。本無迷悟人。秖要
今日了。師曰。既無迷悟了箇甚麼。咄。上堂
擧。雪峯一日普請般柴。中路見一僧遂擲下
一段柴曰。一大藏教秖説這箇。後來眞如哲
道。一大藏教不説這箇。據此二尊宿説話是
同是別。山僧則不然。竪起拂子曰提起則如
是我聞。放下則信受奉行。室中問崇眞氈頭。
如何是爾空劫已前父母。眞領悟曰。和尚且
低聲。遂獻投機頌曰。萬年倉裏曾飢饉。大海
中住儘長渇。當初尋時尋不見。如今避時避
不得。師爲印可。一日與黄提刑弈棋次。黄問。
數局之中無一局同。千著萬著則故是。如何
是那一著。師提起棋子示之。黄佇思。師曰。不
見道。從前十九路迷殺幾多人。師住持三十
餘年。凡説法不許録其語。臨終書偈趺坐而
化。闍維時暴風忽起煙所至處皆雨設利。道
俗斸其地皆得之。心舌不壞。塔于本山
懷安軍雲頂寶覺宗印禪師上堂。古者道識
得橙子周匝有餘。又道識得橙子天地懸殊。
山僧總不恁麼識得橙子是甚麼閑家具。一
日普説罷。師曰。諸子未要散去。更聽一偈。乃
曰。四十九年。一場熱鬨。八十七春。老漢獨
弄。誰少誰多。一般作夢。歸去來兮。梅梢雪
重言訖下座倚杖而逝
饒州薦福英禪師法嗣
福州等覺普明禪師。開堂日上首白槌罷。師
良久普視大衆曰。奇哉妙哉。是諸人還於此
觀得麼。若實於此觀得。盡十方世界更無微
毫許法可與。爲見爲聞。亦無纖芥許法可與
爲對爲待。可謂露裸裸赤灑灑。若觀不得定
是根塵結縛未解。凡聖情量不脱。終日只在
是非得失裏轉倒。有什麼用處。衆中莫有超
然獨脱灑落底衲僧麼。無妨出來與爾證明。
僧問。如何是奪人不奪境。師曰。風清月白。僧
云。如何是奪境不奪人。師曰。灰頭土面。僧
云。如何是人境倶不奪。師曰。海晏河清。僧
云。如何是人境兩倶奪。師曰。水泄不通。問如
何是賓中賓。師曰。伶俜更苦辛。僧云。如何是
賓中主。師曰。問處甚分明。僧云。如何是主中
賓。師曰。垂手入紅塵。僧云。如何是主中主。
師曰。寶劍當胸。僧云。賓主已蒙師指示。向上
宗乘事若何。師曰。且待別時來。乃曰。休休。
直饒問若聯珠答如瓶瀉。於道遠之遠矣。何
謂也。若論此事一大藏教更不能詮。三世諸
佛唯是自得輝今耀古。忘見絶知彌滿十虚。
定有方所。秖爲情生智隔想變體殊。於日用
間不能自覺。所以勞他先徳迴首塵勞。開方
便門示眞實相。方便門已八字打開了。也還
有入得底麼。若向這裏入得。便能持實相印。
建大法幢。出沒縱横卷舒自在。直饒到此猶
落建化門庭。未爲衲僧徑要一路。作麼生是
徑要一路。良久曰。肯重不得全卸却方爲妙。
珍重
泐潭乾禪師法嗣
潭州龍牙宗密禪師。豫章人。僧問。如何是佛。
師曰莫寐語。問如何是一切法。師曰。早落第
二。上堂大衆集。師曰。已是團欒不勞雕琢。歸
堂喫茶。上堂。休把庭華類此身。庭花落後更
逢春。此身一往知何處。三界茫茫愁殺人
江州圓通道旻圓機禪師。世稱古佛。興化蔡
氏子。母夢呑摩尼寶珠有孕。生五歳足不履
口不言。母抱遊西明寺見佛像。遽履地合爪
稱南無佛仍作禮。人大異之。及官學大梁。依
景徳寺徳祥出家試經得度。遍往參激皆染
指。親潙山喆禪師最久。晩慕泐潭往謁。潭見
默器之。師陳歴參所得不蒙印可。潭擧世尊
拈華迦葉微笑語以問。復不契。後侍潭行次。
潭以拄杖架肩長嘘曰。會麼。師擬對。潭便打。
有頃復拈草示之曰。是甚麼。師亦擬對。潭遂
喝。於是頓明大法。作拈華勢。乃曰。這回瞞旻
上座不得也。潭挽曰。更道更道。師曰。南山起
雲北山下雨。即禮拜。潭首肯。後開法灌溪。次
居圓通。以符道濟禪師之記。學者嚮臻。朝廷
聞其道。會宰臣復爲之請錫以命服與圓機
號。上堂。諸佛出世無法與人。秖是抽釘拔楔
除疑斷惑。學道之士不可自謾。若有一疑如
芥子許。是汝眞善知識。喝一喝曰。是甚麼切
莫刺腦入謬盆
慶元府天童普交禪師。郡之萬齡畢氏子。幼
頴悟未冠得度。往南屏聽台教。因爲檀越修
懺摩。有問曰。公之所懺罪爲自懺邪爲他懺
邪。若自懺罪罪性何來。若懺他罪他罪非汝
烏能懺之。師不能對。遂改服遊方。造泐潭。足
纔踵門。潭即呵之。師擬問。潭即拽杖逐之。一
日忽呼師至丈室曰。我有古人公案。要與爾。
商量。師擬進語。潭遂喝。師豁然領悟乃大笑。
潭下繩床執師手曰。汝會佛法邪。師便喝復
拓開。潭大笑。於是名聞四馳學者宗仰。後歸
桑梓留天童掩關却掃者八年。寺偶虚席。郡
僚命師開法。恐其遁。預遣吏候于道。故不得
辭。受請日上堂曰。咄哉黄面老。佛法付王臣。
林下無情客。官差逼殺人。莫有知心底爲我
免得麼。若無不免將錯就錯。便下座。師凡見
僧來必叱曰。楖栗未擔時爲汝説了也。且道
説箇甚麼。招手洗鉢拈扇張弓。趙州柏樹子。
靈雲見桃花。且擲放一邊。山僧無恁麼間唇
吻與爾打葛藤。何不休歇去。拈拄杖逐之。宣
和六年三月二十日沐浴陞堂説偈脱然示
寂。偈曰。寶杖敲空觸處春。箇中消息特彌
綸。昨宵風動寒巖冷。驚起泥牛耕白雲。壽七
十七。臘五十八
福州東禪祖鑑從密禪師。汀州人也。上堂。開
口不是禪。合口不是道。踏歩擬進前。全身落
荒草
楚州勝因戲魚咸靜禪師。本郡高氏子。上堂。
遊遍天下當知寸歩不曾移。歴盡門庭家家
竃底少煙不得。所以肩筇峭履乘興而行。掣
釣沈絲任性而住。不爲故郷田地好。因縁熟
處便爲家。今日信手拈來。從前幾曾計較。不
離舊時科段。一回擧著一回新。明眼底瞥地
便回。未悟者識取面目。且道如何是本來面
目。良久曰。前臺花發後臺見。上界鐘聲下界
聞。以拂子撃禪床下座。上堂擧。世尊在摩竭
陀國爲衆説法。是時將欲白夏。乃謂阿難曰。
諸大弟子人天四衆我常説法不生敬仰。我
今入因沙臼室中坐夏九旬。忽有人來問法
之時。汝代爲我説一切法不生一切法不滅。
言訖掩室而坐。師召大衆曰。釋迦老子初成
佛道之時。大都事不獲已。纔方成箇保社。便
生退倦之心。勝因當時若見。將釘釘却室門。
教他一生無出身之路。免得後代兒孫遞相
倣効。不見道。若不傳法度衆生。是不名爲報
恩者。撃拂子下座。後晦處漣漪之天寧示微
疾。書偈曰。弄罷影戲。七十一載。更問如何。
回來別賽。置筆而逝
慶元府二靈知和庵主。蘇臺玉峯張氏子。兒
時嘗習坐垂堂。堂傾父母意其必死。師瞑目
自若因使出家年滿得度。趨謁泐潭。潭見乃
問作甚麼。師擬對。潭便打。復喝曰。爾喚甚麼
作禪師驀領旨。即曰。禪無後無先。波澄大海
月印青天。又問如何是道。師曰。道紅塵浩浩
不用安排本無欠少。潭然之。次謁衡嶽辯禪
師。辯尤契重。元符間抵雪竇之中峯栖雲兩
庵逾二十年。嘗有偈曰。竹筧二三升野水。松
窓五七片閑雲。道人活計秖如此。留與人間
作見聞。有志於道者多往見之。僧至禮拜。師
曰。近離甚處。曰天童。師曰。太白峯高多少。
僧以手砟額作望勢。師曰。猶有這箇在。曰却
請庵主道。師却作斫額勢。僧擬議。師便打。師
初偕天童交禪師問道盟曰。他日吾二人宜
踞孤峯絶頂目視霄漢爲世外之人。不可作
今時籍名官府屈節下氣於人者。後交爽盟。
至則師竟不接。正言陳公以計誘師出山。住
二靈三十年間居無長物。唯二虎侍其右。一
日威於人以偈遣之。宣和七年四月十二日
趺坐而逝。正言陳公状師行實。及示寂異跡
甚詳。仍塑其像二虎侍之。至今存焉
廬州西天王興化可都禪師。僧問。祖意西來
即不問。爲人一句請師宣。師曰。片雲歸後洞
隻鶴舞清虚。僧云。與麼則興化得人群生有
頼也。師曰。鳥啄古林木山横今日雲。師乃曰。
如來大法諸佛妙道。眞源湛寂了無生滅。設
使千聖出來。亦乃難尋縫罅。興雲吐霧普遍
河沙。縱横有準妙應無疑。把定放行卷舒自
得。起人天眼目。擴佛祖心源。諸法見前更無
欠少。所謂人人具足箇箇圓成。不用纖毫心
力自然壁立千仞。良久喝一喝
潭州道吾楚方禪師。僧問。昔日道吾云。生也
不道死也不道。和尚今日爲什麼却道。師曰。
官不容針私通車馬。僧云。眞箇泐潭無異水。
清風宛爾不同常。師曰。伶利衲僧點一知二。
乃曰。諸人十二時中不要錯用心好。頭上是
天脚下是地。朝明夕晦水緑山青。物像分明
亘古亘今。若也恁麼。承當去。早是無事起事。
那更言中求玄。句裏尋妙正是。埋沒自己不
如歸堂喫茶去
開先瑛禪師法嗣
潭州大潙海評禪師上堂曰。燈籠上作舞。露
柱裏藏身。深妙神惡發。崑崙奴生嗔。喝一喝
曰。一句合頭語萬劫墮迷津
紹興府慈氏端仙禪師。本郡人。年二十去家
以試經披削。習毘尼因覩戒性如虚空。持者
爲迷倒。師謂戒者束身之法也。何自縛乎。遂
探台教。又閲諸法不自生亦不從他生不共
不無因是故説無生。疑曰。又不自他不共不
無因生。畢竟從何而生。即省曰。因縁所生空
假三觀抑揚性海。心佛衆生名異體同。十境
十乘轉識成智。不思議境智照方明。非言詮
所及。棄謁諸方後至投子。廣鑑問。郷里甚處。
師曰。兩浙東越。鑑曰。東越事作麼生。師曰。
秦望峯高鑑湖水闊。鑑曰。秦望峯與爾自己
是同是別。師曰。西天梵語此土唐言。鑑曰。此
猶是叢林祇對。畢竟是同是別。師便喝。鑑便
打。師曰。恩大難酬便禮拜。後歸里開法慈氏
室中。嘗問僧。三箇槖駝兩隻脚。日行萬里趁
不著。而今收在玉泉山。不許時人亂斟酌。諸
人向甚麼處與爾上座相見
圓通僊禪師法嗣
温州淨光了威佛日禪師。僧問。如何是祖師
西來意。師曰。一宿二宿程千山萬山月。曰意
旨如何。師曰。朝看東南暮看西北曰向上更
有事也無。師曰。人心難滿溪壑易填。問時節
因縁即不問。惠超佛話事如何。師曰。波斯彎
弓面轉黒。曰意旨如何。師曰。穿過髑髏笑未
休。曰學人好好借問。師曰。黄泉無邸店。今夜
宿誰家
婺州明招文慧禪師。僧問。百尺竿頭如何進
歩。師曰。南天台北五臺。僧云。處處逢歸路時
時達本源。師曰。對面若無青山白雲。相識猶
如不相識。僧云。爭奈學人有轉身一路師曰。
切忌喪身失命。師乃良久曰。便與麼散去。早
自落七落八了也。俯爲初機不免重重話會。
今朝五月五爲汝等諸人擧箇父母未生底
句。光明烜赫耀乾坤且是無今亦無古。三世
諸佛強詮量。六代祖師徒指注。殿上迦葉謾
拳。門外金剛眉卓竪。師拊掌呵呵大笑曰。
笑箇什麼。笑燈籠入露柱
慧力可昌禪師法嗣
臨江軍慧力洞源禪師上堂曰。佛祖不立。雨
落街頭自濕。凡聖何依。晴乾自是無泥。方知
頭頭皆是道。法法本圓成。休説趙州七斤衫
曹溪一滴水。須彌頂上浪滔天。大洋海底紅
塵起。喝一喝。是何道理參
續傳燈録卷第二十六
續傳燈録卷第二十七目録
大鑑下第十六世
昭覺圓悟勤禪師法嗣上十六人
徑山宗杲禪師虎丘紹隆禪師
育王端裕禪師大潙法泰禪師
護國景元禪師
虎丘宗達禪師正法化冲禪師
清溪常禪師普慧因淨禪師
天寧道成禪師寶相道智禪師
長松曉禪師信相圓禪師
續傳燈録卷第二十七
大鑑下第十六世
昭覺圓悟克勤禪師法嗣
臨安府徑山妙喜大慧宗杲禪師。生於宣州
寧國奚氏。年十三方從學發蒙。未半月棄去
出家。十七落髮受具。雖年少已知有宗門中
事。遍閲諸家語録。尤喜雲門睦州語。嘗疑五
家宗派元初只是一箇達磨。甚處有許多門
庭。然性俊逸不覊。父母勉之令游方。時宣州
有明教紹珵禪師者。興教坦之嗣琅邪覺之
孫也。師聞其飽參倒心事之。常請益雪竇拈
古頌古及古宿因縁。珵指示惟要直下自見
自説。不少假其言語。師洞達先徳微旨。珵異
之毎嘆云。杲再來人也。復游郢州見大陽元
首座洞山微和尚堅侍者。微在芙容首衆。堅
爲侍者十年。師參三人甚久。盡得曹洞宗旨。
一日見其臂香傳授以表不妄付囑。心非之
曰。禪有傳授豈佛祖自證自悟之法。遂去之
至眞如喆座下。入慶藏主賢蓬頭之室。又與
慶同往黄龍見晦堂東林參照覺倶不合。又
謁心印珣禪師。珣秀鐵面之高第。與師語大
奇之。欲留會下而師不樂。珣因指令往寶峯
參準禪師。準即湛堂也。師始至機辯縱横。準
云。汝鼻孔因甚無半邊。師曰。寶峯門下。準
云。杜撰禪和。又因彩粧十王次準指問師。這
官人姓什麼。師曰。姓梁。湛堂姓梁。準摩頭
云。爭奈姓梁底少箇襆頭。師曰。頭雖不同鼻
孔髣髴。準云。杜撰禪和。又因看金剛經。問師
云。是法平等無有高下。爲甚雲居山高寶峯
山低。師曰。是法平等無有高下。準云。爾做得
坐主奴。又一日語師云。杲上坐我這些子禪。
爾一一理會得耶。師曰。理會得。準云。教爾説
也説得。教爾做也做得。拈古頌古小參普説
總得。只是有一件事不是。爾還知麼。師曰。未
審是什麼事。準云。爾只欠㘞地一下。所以説
時有不説時便無。入方丈時有出方丈時便
無。惺惺時有睡著便無。如何敵得生死。師
曰。正是某甲疑處。準病。師問曰。某甲嚮後當
見誰人。準云。有箇勤巴子。我不識渠汝可見
之。當能辦子事。若了不下便可脩行看一大
藏經。後身出來參禪決是箇善知識也。湛堂
歿。師謁張天覺丞相求塔銘。天覺門庭高於
衲子少許可。見師一言而契。即下榻朝夕與
語。名其菴曰妙喜。字之曰曇晦。且言子必見
川勤吾助子往遂津其行。勤即圓悟也。時方
自蒋山奉詔住東京天寧。未至師先到寺挂
塔參堂畢。勤方入院師晨夕參請。勤擧。僧問
雲門。如何是諸佛出身處。答云。東山水上行。
令師下語。師參及一年。凡下四十九轉語皆
不契。一日勤赴一達官宅陞坐。擧僧問雲門。
如何是諸佛出身處。雲門云。東山水上行。若
是天寧即不然。若有人問如何是諸佛出身
處。只向道。薫風自南來殿閣生微涼。師聞擧
豁然省悟。遂以所悟告勤。勤察師雖得前後
際斷動相不生。然却坐在淨裸裸處。語師云。
未也。子雖有得矣而大法未明。一日入室。勤
云。也不易爾到這裏田地。但可惜死了不能
得活。不疑言句是爲大病。不見道。懸崖撒手
自肯承當。絶後再甦欺君不得。須知有這箇
道理。師言。某甲只據如今得處已是快活。更
不能理會得也。勤不肯。因令師在擇木寮作
不釐務侍者。毎日同士大夫閑話入室日不
下三四。勤因擧有句無句如藤倚樹詰師。師
纔開口勤便云。不是不是。如此者半載未蒙
印可。念念不忘于心。一日同諸官客飯師把
箸在手都忘下口。勤笑云。這漢參黄楊木禪
却倒縮去。師遂説譬喩曰。和尚這箇道理。恰
兩樣風。乃放扇子。上堂拈拄杖曰。諸供養中
法供養最勝。所謂法供養者。山供養水水供
養山。僧堂供養佛殿。佛殿供養僧堂。諸人供
養老僧。老僧供養諸人。良久曰。供養已畢念
普供養眞言。老僧忘却。且教拄杖子念與諸
人。卓一下云。靜處薩婆訶。上堂曰。鬧市裏識
取古佛。百草頭上薦取老僧鬧市裏古佛且
致。百草頭上老僧作麼生薦。乃云。不是逢人
誇好手。大都品格合風流。喝一喝
潭州南嶽承天自賢禪師。僧問。大衆已集仰
聽雷音。猊座既登請師剖露。師曰。刹竿頭上
翻筋斗。僧云。恁麼則嶽麓山前祥霧起。祝融
峯下瑞雲生。師曰。紫羅帳裏撒眞珠。乃拈拄
杖曰。不是心不是佛不是物。打禪床一下云。
與君打破精靈窟。簸土揚塵無處尋。千山萬
山空突屼。復敲禪床一下曰。歸堂參。又上堂
曰。一身高隱唯南嶽。自笑孤雲未是閑。松下
水邊端坐者。也應隨例説居山。咄又曰。五更
殘月落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前
機。既是目前事。爲什麼不是目前機。良久曰。
欲言言不及。林下好商量。又曰。佛祖不能正
觀。天地不能蓋載。且道爲什麼如此。良久曰。
人人有箇皮袋
廬陵香山惟徳禪師。僧問。登師子坐作師子
吼。師曰。退後三歩。僧云。忽遇文殊來又作麼
生。師曰。列在下風。乃曰。獨坐草菴中。空生
直未委。天龍殊不知。花雨從何墜。摩竭徒掩
室。毘耶空口閉。睡起一杯茶。別是箇滋味。喝
一喝。上堂曰。難難絲毫猶隔萬重山。易易刹
那便到無生地。堪羨文殊與維摩。兩箇紛紛
談不二。山僧即不然。良久曰。難難揀擇明白
君自看。喝一喝
南嶽草衣巖治平慶禪師。僧問。如何是治平
境。師曰。石室夜深霜月白。草衣歳久敗蒲寒。
僧云。如何是境中人。師曰。携筇尋遠水洗鉢
趁朝齋。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
若何。師曰。木馬嘶風泥牛渡海。乃曰。不是心
不是佛不是物。放出遼天鶻。還見麼。清風月
下守株人。涼兔漸遙春草緑。喝一喝。上堂曰。
終日茫茫郍事無妨。且道郍事如何。良久曰。
落葉知流水。歸雲識舊峯
護國本禪師法嗣
岳州君山崇勝普淨禪師。僧問。如何是君山
境。師曰。寺居煙島上四野盡波瀾。僧云。如何
是境中人。師曰。望南看北斗僧云。人境已蒙
師指示。向上宗乘事若何。師曰。檻外清風起
湖中白浪生。云謝答話。師曰。老僧罪過。乃拈
拄杖曰。看看拄杖拄杖。生在懸崖石上。如今
拈向人前。一任生風起浪。乃抛下。又上堂曰
摩竭掩室淨名杜口。飮光微笑達磨壁觀。雪
老輥毬禾山打鼓。祕巖
隊漢各逞伎倆。總不措一言教。後人如何摸
一飯接待往來。若是説禪説道自有諸方
續傳燈録卷第二十五
大鑑下第十五世
兜率悦禪師法嗣十二人
兜率慧照禪師疎山了常禪師
| 丞相張商英居士 | 已上三 人見録 |
慈雲明鑑禪師兜率慧宣禪師
羅溪慧宜禪師廣惠守眞禪師
贛州智宣和尚清溪智言和尚
| 福州禪林和尚 | 已上九 人無録 |
雲岩天游禪師
| 三角智堯禪師 | 已上二 人見録 | 興化宗選禪師 |
| 李彭商老居士 | 已上三 人無録 |
曲尺慧照禪師大隨元信禪師
| 淨光了威禪師 | 已上三 人無録 |
洞山辯禪師慧海儀禪師
| 西蜀鸞法師 | 已上三 人見録 |
| 棲賢道寧禪師 | 無録 |
| 天寧瓊禪師 | 見録 |
| 靈竺徳宗禪師鳳棲潤禪師 | 已上二 人無録 |
石門政禪師白水宗月禪師
| 興陽浩禪師谷隱誾禪師 | 已上四 人無録 |
普照齊禪師
| 嶽麓祖曇禪師 | 已上二 人無録 |
| 仰山普禪師天寧蘊禪師 | 已上二 人無録 |
| 信相宗顯禪師 | 一人 見録 | 鐵像嵩禪師 |
| 龍頃懷宗禪師 | 已上三 人無録 |
| 龍興順禪師 | 無録 |
| 資教希則禪師 | 無録 |
中巖蘊能禪師
| 雲頂宗印禪師 | 已上二 人見録 | 乾元希式禪師 |
| 天眞法空禪師 | 已上三 人無録 |
| 等覺普明禪師 | 一人 見録 | 妙果徳圓禪師 |
| 密嚴善忠禪師 | 已上四 人無録 |
龍牙宗密禪師圓通道旻禪師
天童普交禪師東禪從密禪師
勝因咸靜禪師二靈知和菴主
興化可都禪師
| 道吾楚芳禪師 | 已上八 人見録 | 雪峯有需禪師 |
薦福眞禪師開福徳筠禪師
南岡照禪師雲居如山禪師
石霜楚蟾禪師木平覺澄禪師
| 資福省悟禪師 | 已上十 人無録 |
大潙海評禪師
| 慈氏瑞仙禪師 | 已上二 人見録 | 道林法照禪師 |
三植灌冲禪師寶蓋用興禪師
天寧宗順禪師靈山慧浩禪師
淨土希禪師黄檗道欽禪師
九仙次岸禪師正法無照禪師
廬山智通禪師龍牙宗密禪師
| 徳山聲絶禪師 | 已上十四 人無録 |
淨光了威禪師
| 明招文慧禪師 | 已上二 人見録 | 祥符立禪師 |
| 浮山法眞禪師 | 已上二 人無録 |
| 慧力洞源禪師 | 一人 見録 | 福勝常極禪師 |
| 雲溪文慶禪師 | 已上三 人無録 |
| 續傳燈録卷第二十六目録 | 終 |
大鑑下第十五世
兜率悦禪師法嗣
隆興府兜率慧照禪師。南安郭氏子。上堂。龍
安山下道路縱横。兜率宮中樓閣重疊。雖非
天上不是人間。到者安心全忘諸念。善行者
不移雙足。善入者不動雙扉。自能笑傲煙蘿。
誰管坐消歳月。既然如是。且道向上還有事
也無。良久曰。莫教推落岩前石。打破下方遮
日雲。上堂擧拂子曰。端午龍安亦鼓橈。青山
雲裏得逍遙。飢餮渇飮無窮樂。誰愛爭先奪
錦標。却向乾地上划船。高山頭起浪。明椎玉
鼓暗展鐵旗。一盞菖蒲茶。數箇沙糖粽。且移
取北欝單越來。與南閻浮提鬪額看。撃禪床
下座。上堂。兜率都無伎倆。也効諸方榜樣。五
日一度陞堂。起動許多龍象。禪道佛法又無。
到此將何供養。須知達磨西來分付一條拄
枝。乃拈起曰。所以道。爾有拄杖子我與爾拄
杖子。爾無拄杖子我奪爾拄杖子。且道那箇
是賓句。那箇是主句。若斷得去即途中受用。
若斷不得且世諦流布。乃抛下拄杖
撫州府疎山了常禪師。僧問。如何是疎山爲
人底句。師曰。懷中玉尺未輕擲。袖裏金椎劈
面來。上堂。等間放下佛手掩不住。特地收來
大地絶纖埃。向君道莫疑猜。處處頭頭見善
財。鎚下分明如得旨。無限勞生眼自開
丞相張商英居士。字天覺號無盡。年十九應
擧入京。道由向氏家。向預夢神人報曰。明日
接相公。凌晨公至。向異之。勞問勤腆。乃曰。
秀才未娶當以女奉灑掃。公謙辭再三。向曰。
此行若不了當。吾亦不爽前約。後果及第。乃
娶之。初任主簿。因入僧寺。見藏經梵夾。金字
齊整。乃怫然曰。吾孔聖之書。不如胡人之教。
人所仰重。夜坐書院中研墨吮筆。憑紙長吟
中夜不眠。向氏呼曰。官人夜深何不睡去。公
以前意白之。正以著無佛論。向應聲曰。既是
無佛何論之有。當須著有佛論。始得。公疑其
言遂已之。後訪一同列。見佛龕前經卷乃問
曰。此何書也。同列曰。維摩詰所説經。公信手
開卷閲。到此病非地大亦不離地大處。嘆曰。
胡人之語亦能爾耶。問此經幾卷。曰三卷。乃
借歸閲次向氏問。看何書。公曰。維摩詰所説
經。向曰。可熟讀此經然後著無佛論。公悚然
異其言。由是深信佛乘留心祖道。元祐六年
爲江西漕首謁照覺總禪師。覺詰其所見處
與己符合乃印可。覺曰。吾有得法弟子住玉
溪。乃慈古鏡也。亦可與語。公復因按部過分
寧。諸禪
最後問兜率悦禪師。悦爲人短小。公曾見龔
徳莊説其聰明可人。乃曰。聞公善文章。悦大
笑曰。運使失却一隻眼了也。從悦臨濟九世
孫。對運使論文章。政如運使對從悦論禪也。
公不然其語。乃強屈指曰。是九世也。問玉溪
去此多少。曰三十里。曰兜率聻。曰五里。公是
夜乃至兜率。悦先一夜夢日輪昇天被悦以
手搏取。乃説與首座曰。日輪運轉之義。聞張
運使非久過此。吾當深錐痛箚。若肯回頭則
吾門幸事。座曰。今之士大夫受人取奉慣。恐
其惡發別生事也。悦曰。正使煩惱秖退得
我院也別無事。公與悦語次稱賞東林。悦未
肯其説。公乃題寺後擬瀑軒詩。其略曰。不向
廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。意譏其不肯
東林也。公與悦語至更深。論及宗門事。悦曰
東林既印可運使。運使於佛祖言教有少疑
否。公曰有。悦曰。疑何等語。公曰。疑香嚴獨
脚頌。徳山拓鉢話。悦曰。既於此有疑其餘安
得無邪。秖如巖頭言末後句。是有邪是無邪。
公曰有。悦大笑便歸方丈閉却門。公一夜睡
不穩。至五更下床。觸翻溺器。乃大徹。猛省前
話。遂有頌曰。鼓寂鐘沈拓鉢回。巖頭一拶語
如雷。果然秖得三年活。莫是遭他授記來。遂
扣方丈門曰。某已捉得賊了。悦曰。贓在甚處。
公無語。悦曰。都運且去來日相見。翌日公遂
擧前頌。悦乃謂曰。參禪秖爲命根不斷依語
生解。如是之説公已深悟。然至極微細處。使
人不覺不知墮在區宇。乃作頌證之曰。等閑
行處歩歩皆如。雖居聲色寧滯有無。一心靡
異萬法非殊。休分體用莫擇精粗。臨機不礙
應物無拘。是非情盡凡聖皆除。誰得誰失何
親何疎。拈頭作尾指實爲虚。翻身魔界轉脚
邪途。了無逆順不犯工夫。公邀悦至建昌。途
中一一伺察有十頌叙其事。悦亦有十頌酬
之。時元祐八年八月也。公一日謂大慧曰。余
閲雪竇拈古。至百丈再參馬祖因縁。曰大冶
精金應無變色。投卷嘆曰。審如是豈得有臨
濟今日耶。遂作一頌曰。馬祖一喝大雄峯。深
入髑髏三日聾。黄蘗聞之驚吐舌。江西從此
立宗風。後平禪師致書云。去夏讀臨濟宗派。
乃知居士得大機大用。且求頌本。余作頌寄
之曰。吐舌耳聾師已曉。鎚胸秖得哭蒼天。盤
山會裏翻筋斗。到此方知普化顛。諸方往往
以余聰明博記少知余者。師自江西法窟來
必辯優劣試爲老夫言之。大慧曰。居士見處
與眞淨死心合。公曰。何謂也。大慧擧眞淨頌
曰。客情歩歩隨人轉。有大威光不能現。突然
一喝雙耳聾。那吒眼開黄蘗面。死心拈曰。雲
巖要問雪竃。既是大冶精金應無變色。爲什
麼却三日耳聾。諸人要知麼。從前汗馬無人
識。秖要重倫蓋代功。公拊几曰。不因公語爭
見眞淨死心用處。若非二大老難顯雪竇馬
師爾。公於宣和四年十一月黎明口占遺表
命子弟書之。俄取枕擲門窓上。聲如雷震衆
視之已薨矣。公有頌古行于世。茲不復録
泐潭準禪師法嗣
隆興府雲巖典牛天游禪師。成都鄭氏子。初
試郡庠。復往梓州試。二處皆與貢籍。師不敢
承。竄名出關。適會山谷道人西還。因見其風
骨不凡議論超卓。乃同舟而下。竟往廬山投
師剃髮不改舊名。首參死心不契。遂依湛堂
於泐潭。一日潭普説曰。諸人苦苦就準上座
覓佛法。遂拊膝曰。會麼。雪上加霜。又拊膝
曰。若也不會豈不見。乾峯示衆曰。擧一不得
擧二。放過一著落在第二。師聞脱然頴悟。出
世雲蓋。次遷雲巖。嘗和忠道者牧牛頌曰。兩
角指天。四足踏地。拽斷鼻繩。放甚屎屁。張無
盡見之甚撃節。後退雲巖過廬山。棲賢主翁
意不欲納。乃曰。老老大大正是質庫中典牛
也。師聞之述一偈而去曰。質庫何曾解典牛。
秖縁價重實難酬。想君本領無多子。畢竟難
禁這一頭。因菴于武寧。扁曰典牛。終身不出
塗毒見之已九十三矣。上堂卓拄杖曰。久雨
不晴箚。金烏飛在鐘樓角。又卓一下曰。猶在
殼。復卓曰。一任衲僧名邈。上堂。馬祖一喝百
丈蹉過。臨濟小厮兒。向糞掃堆頭拾得一隻破
草鞋。胡喝亂喝。師震聲喝曰。喚作胡喝亂喝
得麼。上堂。象骨輥毬能已盡。玄沙斫牌伎亦
窮。還知麼。火星入袴口。事出急家門。上堂。
三百五百銅頭鐵額。木笛横吹誰來接拍。時
有僧出。師曰。也是賊過後張弓。上堂。寶峯有
一訣。對衆分明説。昨夜三更前。烏龜呑却鼈。
冬至令節上堂。晷運推移日南長至。布裩不
洗無來換替。大小玉泉無風浪起。雲巖路見
不平。直下一鎚粉碎遂高聲曰。看脚下。上堂
擧。梁山曰。南來者與爾三十棒。北來者與爾
三十棒。然雖與麼未當宗乘。後來琅邪和尚
道。梁山好一片眞金捋作頑鐵賣却。琅邪則
不然。南來者與爾三十棒。北來者與爾三十
棒。從教天下貶剥。師拈曰。一人能舒不能卷。
一人能卷不能舒。雲巖門下一任南來北來。
且恁麼過。驀然洗面摸著鼻頭却來與爾三
十。上堂。日可冷月可熱。衆魔不能壞眞説。作
麼生是眞説。初三十一中九下七。若信不及。
雲巖與汝道破。萬人齊指處。一雁落寒空。病
起上堂擧。馬大師日面佛月面佛。後來東山
演和尚頌曰。了鬟女子畫蛾眉。鸞鏡臺前語
似癡。自説玉顏難比並。却來架上著羅衣。師
曰。東山老翁滿口讃歎則故是。點檢將來未
免有郷情在。雲巖又且不然。打殺黄鶯兒。莫
教枝上啼。幾回驚妾夢。不得到遼西
潭州三角智堯禪師上堂。掜土定千鈞。秤頭
不立蠅。箇中些子事。走殺嶺南能。還有薦得
底麼。直饒薦得也是第二月
法雲杲禪師法嗣
隨州洞山辯禪師上堂。不是心不是佛不是
物。鑚天子鷂遼天鶻。不度火不度水不度爐。
離弦箭發沒回途。直饒會得十分去。笑倒西
來碧眼胡
東京慧海儀禪師上堂。無相如來示現身。破
魔兵衆絶纖塵。七星斜映風生處。四海還歸
舊主人。諸仁者。大迦葉靈山會上見佛拈花
投機微笑。須菩提聞佛説法深解義趣涕涙
悲泣。且道笑者是哭者是。不見道。萬派横流
總向東。超然八面自玲瓏。萬人膽破沙場上。
一箭雙雕落碧空。上堂擧。潙山坐次仰山問
和尚百年後有人問先師法道如何秖對。潙
曰。一粥一飯。仰曰。前面有人不肯又作麼生。
潙曰。作家師僧。仰便禮拜。潙曰。逢人不得錯
擧。師曰。自古及今多少人下語。道嚴而不威
恭而無禮。横按拄杖竪起拳頭。若秖恁麼却
如何知得他父子相契處。山僧今日也要諸
人共知。莫分彼我。彼我無殊。困魚止濼病鳥
棲蘆。逡巡不進泥中履。爭得先生一卷書
西蜀鑾法師通大小乘。佛照謝事居景徳。師
問照曰。禪家言多不根何也。照曰。汝習何經
論。曰諸經粗知頗通百法。照曰。秖如昨日雨
今日晴。是甚麼法中收。師懵然。照擧癢和子
撃曰。莫道禪家所言不根好。師憤曰。昨日雨
今日晴畢竟是甚麼法中收。照曰。第二十四
時分不相應法中收。師恍悟即禮謝。後歸蜀
居講會以直道示徒不泥名相。而衆多引去。
遂説偈罷講曰。衆賣華兮獨賣松青青顏色
不如紅。算來終不與時合。歸去來兮翠藹中。
由是隱居二十年。道俗追慕復命演法。笑答
偈曰。遁迹隱高峯。高峯又不容。不如歸錦里。
依舊賣青松。衆列拜悔過。兩川講者爭依
之
文殊能禪師法嗣
常徳府徳山瓊禪師。受請日上堂曰。作家撈
籠不肯住。呼喚不回頭。爲甚麼從東過西。自
代曰。後五日看
昭覺純白禪師法嗣
成都府信相宗顯正覺禪師。潼川王氏子。少
爲進士有聲。嘗晝掬溪水爲戲。至夜思之。遂
見水泠然盈室。欲汲之不可。而塵境自空。曰
吾世網裂矣。往依昭覺得度具滿分戒後隨
衆咨參。覺一日問師。高高峯頂立深深海底
行。汝作麼生會。師於言下頓悟曰。釘殺脚跟
也。覺拈起拂子曰。這箇又作麼生。師一笑而
出。服勤七祀。南遊至京師歴淮浙。晩見五祖
演和尚於海會。出問。未知關棙子。難過趙州
橋。趙州橋即不問。如何是關棙子。祖曰。汝且
在門外立。師進歩一踏而退。祖曰。許多時茶
飯元來也有人知滋味。明日入室。祖云。爾便
是昨日問話底僧否。我固知爾見處。秖是未
過得白雲關在。師珍重便出。時圓悟爲侍者。
師以白雲關意扣之。悟曰。爾但直下會取。師
笑曰。我不是不會。秖是未諳。待見這老漢共
伊理會一上。明日祖往舒城。師與悟繼往。適
會於興化。祖問師。記得曾在郡裏相見來。師
曰全火秖候。祖顧悟曰。這漢饒舌。自是機縁
相契。遊廬阜回。師以高高峯頂立深深海底
行所得之語告五祖。祖曰。吾嘗以此事詰先
師先師云。我曾問遠和尚。遠曰。猫有歃血之
功虎有起屍之徳。非素達本源不能到也。師
給侍之久。祖鍾愛之。後辭西歸。爲小參復以
頌送曰。離郷四十餘年。一時忘却蜀語。禪人
回到成都。切須記取魯語。時覺尚無恙。師再
侍之名聲藹著。遂出住長松遷保福信相。僧
問。三世諸佛六代祖師總出這圈
何是這圈
邑。如何是佛性義。邑曰。我與爾説箇譬喩汝
便會也。譬如一室有六窓。内有一獼猴。外有
獼猴從東邊喚狌狌獼猴即應。如是六窓倶
喚倶應。仰乃禮拜。適蒙和尚指示。某有箇疑
處。邑曰。爾有甚麼疑。仰曰。秖如内獼猴睡
時。外獼猴欲與相見又作麼生。邑下禪床執
仰山手曰。狌狌與爾相見了。師曰。諸人要見
二老麼。我也與爾説箇譬喩。中邑大似箇金
師。仰山將一塊金來。使金師酬價。金師亦盡
價相酬。臨成交易。賣金底。更與貼秤。金師雖
然闇喜。心中未免偸疑。何故若非細作定是
賊贓。便下座
大潙瑃禪師法嗣
眉州中巖慧目蘊能禪師。本郡呂氏子。年二
十二於村落一富室爲校書。偶遊山寺見禪
册閲之似有得。即裂冠圓具一鉢遊方。首參
寶勝澄甫禪師。所趣頗異。至荊湖謁永安喜
眞如哲徳山繪。造詣益高。迨抵大潙。潙問。上
座桑梓何處。師曰。西川。曰我聞西川有普賢
菩薩示現是否。師曰。今日得瞻慈相。曰白象
何在。師曰。牙爪已具。曰還會轉身麼。師提坐
具繞禪床一匝。潙曰。不是。這箇道理。師趨
出。一日潙爲衆入室。問僧。黄巣過後還有人
收得劍麼。僧竪起拳。潙曰。菜刀子。僧曰。爭
奈受用不盡。潙喝出。次問師。黄巣過後還有
人收得劍麼。師亦竪起拳。潙曰。也秖是菜刀
子。師曰。殺得人即休。遂近前欄胸築之。潙
曰。三十年弄馬騎。今日被驢子撲。後還蜀。庵
於舊址。應四衆之請出住報恩。上堂。龍濟道。
萬法是心光。諸縁唯性曉。本無迷悟人。秖要
今日了。師曰。既無迷悟了箇甚麼。咄。上堂
擧。雪峯一日普請般柴。中路見一僧遂擲下
一段柴曰。一大藏教秖説這箇。後來眞如哲
道。一大藏教不説這箇。據此二尊宿説話是
同是別。山僧則不然。竪起拂子曰提起則如
是我聞。放下則信受奉行。室中問崇眞氈頭。
如何是爾空劫已前父母。眞領悟曰。和尚且
低聲。遂獻投機頌曰。萬年倉裏曾飢饉。大海
中住儘長渇。當初尋時尋不見。如今避時避
不得。師爲印可。一日與黄提刑弈棋次。黄問。
數局之中無一局同。千著萬著則故是。如何
是那一著。師提起棋子示之。黄佇思。師曰。不
見道。從前十九路迷殺幾多人。師住持三十
餘年。凡説法不許録其語。臨終書偈趺坐而
化。闍維時暴風忽起煙所至處皆雨設利。道
俗斸其地皆得之。心舌不壞。塔于本山
懷安軍雲頂寶覺宗印禪師上堂。古者道識
得橙子周匝有餘。又道識得橙子天地懸殊。
山僧總不恁麼識得橙子是甚麼閑家具。一
日普説罷。師曰。諸子未要散去。更聽一偈。乃
曰。四十九年。一場熱鬨。八十七春。老漢獨
弄。誰少誰多。一般作夢。歸去來兮。梅梢雪
重言訖下座倚杖而逝
饒州薦福英禪師法嗣
福州等覺普明禪師。開堂日上首白槌罷。師
良久普視大衆曰。奇哉妙哉。是諸人還於此
觀得麼。若實於此觀得。盡十方世界更無微
毫許法可與。爲見爲聞。亦無纖芥許法可與
爲對爲待。可謂露裸裸赤灑灑。若觀不得定
是根塵結縛未解。凡聖情量不脱。終日只在
是非得失裏轉倒。有什麼用處。衆中莫有超
然獨脱灑落底衲僧麼。無妨出來與爾證明。
僧問。如何是奪人不奪境。師曰。風清月白。僧
云。如何是奪境不奪人。師曰。灰頭土面。僧
云。如何是人境倶不奪。師曰。海晏河清。僧
云。如何是人境兩倶奪。師曰。水泄不通。問如
何是賓中賓。師曰。伶俜更苦辛。僧云。如何是
賓中主。師曰。問處甚分明。僧云。如何是主中
賓。師曰。垂手入紅塵。僧云。如何是主中主。
師曰。寶劍當胸。僧云。賓主已蒙師指示。向上
宗乘事若何。師曰。且待別時來。乃曰。休休。
直饒問若聯珠答如瓶瀉。於道遠之遠矣。何
謂也。若論此事一大藏教更不能詮。三世諸
佛唯是自得輝今耀古。忘見絶知彌滿十虚。
定有方所。秖爲情生智隔想變體殊。於日用
間不能自覺。所以勞他先徳迴首塵勞。開方
便門示眞實相。方便門已八字打開了。也還
有入得底麼。若向這裏入得。便能持實相印。
建大法幢。出沒縱横卷舒自在。直饒到此猶
落建化門庭。未爲衲僧徑要一路。作麼生是
徑要一路。良久曰。肯重不得全卸却方爲妙。
珍重
泐潭乾禪師法嗣
潭州龍牙宗密禪師。豫章人。僧問。如何是佛。
師曰莫寐語。問如何是一切法。師曰。早落第
二。上堂大衆集。師曰。已是團欒不勞雕琢。歸
堂喫茶。上堂。休把庭華類此身。庭花落後更
逢春。此身一往知何處。三界茫茫愁殺人
江州圓通道旻圓機禪師。世稱古佛。興化蔡
氏子。母夢呑摩尼寶珠有孕。生五歳足不履
口不言。母抱遊西明寺見佛像。遽履地合爪
稱南無佛仍作禮。人大異之。及官學大梁。依
景徳寺徳祥出家試經得度。遍往參激皆染
指。親潙山喆禪師最久。晩慕泐潭往謁。潭見
默器之。師陳歴參所得不蒙印可。潭擧世尊
拈華迦葉微笑語以問。復不契。後侍潭行次。
潭以拄杖架肩長嘘曰。會麼。師擬對。潭便打。
有頃復拈草示之曰。是甚麼。師亦擬對。潭遂
喝。於是頓明大法。作拈華勢。乃曰。這回瞞旻
上座不得也。潭挽曰。更道更道。師曰。南山起
雲北山下雨。即禮拜。潭首肯。後開法灌溪。次
居圓通。以符道濟禪師之記。學者嚮臻。朝廷
聞其道。會宰臣復爲之請錫以命服與圓機
號。上堂。諸佛出世無法與人。秖是抽釘拔楔
除疑斷惑。學道之士不可自謾。若有一疑如
芥子許。是汝眞善知識。喝一喝曰。是甚麼切
莫刺腦入謬盆
慶元府天童普交禪師。郡之萬齡畢氏子。幼
頴悟未冠得度。往南屏聽台教。因爲檀越修
懺摩。有問曰。公之所懺罪爲自懺邪爲他懺
邪。若自懺罪罪性何來。若懺他罪他罪非汝
烏能懺之。師不能對。遂改服遊方。造泐潭。足
纔踵門。潭即呵之。師擬問。潭即拽杖逐之。一
日忽呼師至丈室曰。我有古人公案。要與爾。
商量。師擬進語。潭遂喝。師豁然領悟乃大笑。
潭下繩床執師手曰。汝會佛法邪。師便喝復
拓開。潭大笑。於是名聞四馳學者宗仰。後歸
桑梓留天童掩關却掃者八年。寺偶虚席。郡
僚命師開法。恐其遁。預遣吏候于道。故不得
辭。受請日上堂曰。咄哉黄面老。佛法付王臣。
林下無情客。官差逼殺人。莫有知心底爲我
免得麼。若無不免將錯就錯。便下座。師凡見
僧來必叱曰。楖栗未擔時爲汝説了也。且道
説箇甚麼。招手洗鉢拈扇張弓。趙州柏樹子。
靈雲見桃花。且擲放一邊。山僧無恁麼間唇
吻與爾打葛藤。何不休歇去。拈拄杖逐之。宣
和六年三月二十日沐浴陞堂説偈脱然示
寂。偈曰。寶杖敲空觸處春。箇中消息特彌
綸。昨宵風動寒巖冷。驚起泥牛耕白雲。壽七
十七。臘五十八
福州東禪祖鑑從密禪師。汀州人也。上堂。開
口不是禪。合口不是道。踏歩擬進前。全身落
荒草
楚州勝因戲魚咸靜禪師。本郡高氏子。上堂。
遊遍天下當知寸歩不曾移。歴盡門庭家家
竃底少煙不得。所以肩筇峭履乘興而行。掣
釣沈絲任性而住。不爲故郷田地好。因縁熟
處便爲家。今日信手拈來。從前幾曾計較。不
離舊時科段。一回擧著一回新。明眼底瞥地
便回。未悟者識取面目。且道如何是本來面
目。良久曰。前臺花發後臺見。上界鐘聲下界
聞。以拂子撃禪床下座。上堂擧。世尊在摩竭
陀國爲衆説法。是時將欲白夏。乃謂阿難曰。
諸大弟子人天四衆我常説法不生敬仰。我
今入因沙臼室中坐夏九旬。忽有人來問法
之時。汝代爲我説一切法不生一切法不滅。
言訖掩室而坐。師召大衆曰。釋迦老子初成
佛道之時。大都事不獲已。纔方成箇保社。便
生退倦之心。勝因當時若見。將釘釘却室門。
教他一生無出身之路。免得後代兒孫遞相
倣効。不見道。若不傳法度衆生。是不名爲報
恩者。撃拂子下座。後晦處漣漪之天寧示微
疾。書偈曰。弄罷影戲。七十一載。更問如何。
回來別賽。置筆而逝
慶元府二靈知和庵主。蘇臺玉峯張氏子。兒
時嘗習坐垂堂。堂傾父母意其必死。師瞑目
自若因使出家年滿得度。趨謁泐潭。潭見乃
問作甚麼。師擬對。潭便打。復喝曰。爾喚甚麼
作禪師驀領旨。即曰。禪無後無先。波澄大海
月印青天。又問如何是道。師曰。道紅塵浩浩
不用安排本無欠少。潭然之。次謁衡嶽辯禪
師。辯尤契重。元符間抵雪竇之中峯栖雲兩
庵逾二十年。嘗有偈曰。竹筧二三升野水。松
窓五七片閑雲。道人活計秖如此。留與人間
作見聞。有志於道者多往見之。僧至禮拜。師
曰。近離甚處。曰天童。師曰。太白峯高多少。
僧以手砟額作望勢。師曰。猶有這箇在。曰却
請庵主道。師却作斫額勢。僧擬議。師便打。師
初偕天童交禪師問道盟曰。他日吾二人宜
踞孤峯絶頂目視霄漢爲世外之人。不可作
今時籍名官府屈節下氣於人者。後交爽盟。
至則師竟不接。正言陳公以計誘師出山。住
二靈三十年間居無長物。唯二虎侍其右。一
日威於人以偈遣之。宣和七年四月十二日
趺坐而逝。正言陳公状師行實。及示寂異跡
甚詳。仍塑其像二虎侍之。至今存焉
廬州西天王興化可都禪師。僧問。祖意西來
即不問。爲人一句請師宣。師曰。片雲歸後洞
隻鶴舞清虚。僧云。與麼則興化得人群生有
頼也。師曰。鳥啄古林木山横今日雲。師乃曰。
如來大法諸佛妙道。眞源湛寂了無生滅。設
使千聖出來。亦乃難尋縫罅。興雲吐霧普遍
河沙。縱横有準妙應無疑。把定放行卷舒自
得。起人天眼目。擴佛祖心源。諸法見前更無
欠少。所謂人人具足箇箇圓成。不用纖毫心
力自然壁立千仞。良久喝一喝
潭州道吾楚方禪師。僧問。昔日道吾云。生也
不道死也不道。和尚今日爲什麼却道。師曰。
官不容針私通車馬。僧云。眞箇泐潭無異水。
清風宛爾不同常。師曰。伶利衲僧點一知二。
乃曰。諸人十二時中不要錯用心好。頭上是
天脚下是地。朝明夕晦水緑山青。物像分明
亘古亘今。若也恁麼。承當去。早是無事起事。
那更言中求玄。句裏尋妙正是。埋沒自己不
如歸堂喫茶去
開先瑛禪師法嗣
潭州大潙海評禪師上堂曰。燈籠上作舞。露
柱裏藏身。深妙神惡發。崑崙奴生嗔。喝一喝
曰。一句合頭語萬劫墮迷津
紹興府慈氏端仙禪師。本郡人。年二十去家
以試經披削。習毘尼因覩戒性如虚空。持者
爲迷倒。師謂戒者束身之法也。何自縛乎。遂
探台教。又閲諸法不自生亦不從他生不共
不無因是故説無生。疑曰。又不自他不共不
無因生。畢竟從何而生。即省曰。因縁所生空
假三觀抑揚性海。心佛衆生名異體同。十境
十乘轉識成智。不思議境智照方明。非言詮
所及。棄謁諸方後至投子。廣鑑問。郷里甚處。
師曰。兩浙東越。鑑曰。東越事作麼生。師曰。
秦望峯高鑑湖水闊。鑑曰。秦望峯與爾自己
是同是別。師曰。西天梵語此土唐言。鑑曰。此
猶是叢林祇對。畢竟是同是別。師便喝。鑑便
打。師曰。恩大難酬便禮拜。後歸里開法慈氏
室中。嘗問僧。三箇槖駝兩隻脚。日行萬里趁
不著。而今收在玉泉山。不許時人亂斟酌。諸
人向甚麼處與爾上座相見
圓通僊禪師法嗣
温州淨光了威佛日禪師。僧問。如何是祖師
西來意。師曰。一宿二宿程千山萬山月。曰意
旨如何。師曰。朝看東南暮看西北曰向上更
有事也無。師曰。人心難滿溪壑易填。問時節
因縁即不問。惠超佛話事如何。師曰。波斯彎
弓面轉黒。曰意旨如何。師曰。穿過髑髏笑未
休。曰學人好好借問。師曰。黄泉無邸店。今夜
宿誰家
婺州明招文慧禪師。僧問。百尺竿頭如何進
歩。師曰。南天台北五臺。僧云。處處逢歸路時
時達本源。師曰。對面若無青山白雲。相識猶
如不相識。僧云。爭奈學人有轉身一路師曰。
切忌喪身失命。師乃良久曰。便與麼散去。早
自落七落八了也。俯爲初機不免重重話會。
今朝五月五爲汝等諸人擧箇父母未生底
句。光明烜赫耀乾坤且是無今亦無古。三世
諸佛強詮量。六代祖師徒指注。殿上迦葉謾
笑箇什麼。笑燈籠入露柱
慧力可昌禪師法嗣
臨江軍慧力洞源禪師上堂曰。佛祖不立。雨
落街頭自濕。凡聖何依。晴乾自是無泥。方知
頭頭皆是道。法法本圓成。休説趙州七斤衫
曹溪一滴水。須彌頂上浪滔天。大洋海底紅
塵起。喝一喝。是何道理參
續傳燈録卷第二十六
大鑑下第十六世
昭覺圓悟勤禪師法嗣上十六人
徑山宗杲禪師虎丘紹隆禪師
育王端裕禪師大潙法泰禪師
護國景元禪師
| 玄沙僧昭禪師 | 已上六 人見録 | 普照奉勝禪師 |
清溪常禪師普慧因淨禪師
天寧道成禪師寶相道智禪師
長松曉禪師信相圓禪師
| 九頂希問禪師 | 已上十 人無録 |
| 續傳燈録卷第二十七目録 | 終 |
大鑑下第十六世
昭覺圓悟克勤禪師法嗣
臨安府徑山妙喜大慧宗杲禪師。生於宣州
寧國奚氏。年十三方從學發蒙。未半月棄去
出家。十七落髮受具。雖年少已知有宗門中
事。遍閲諸家語録。尤喜雲門睦州語。嘗疑五
家宗派元初只是一箇達磨。甚處有許多門
庭。然性俊逸不覊。父母勉之令游方。時宣州
有明教紹珵禪師者。興教坦之嗣琅邪覺之
孫也。師聞其飽參倒心事之。常請益雪竇拈
古頌古及古宿因縁。珵指示惟要直下自見
自説。不少假其言語。師洞達先徳微旨。珵異
之毎嘆云。杲再來人也。復游郢州見大陽元
首座洞山微和尚堅侍者。微在芙容首衆。堅
爲侍者十年。師參三人甚久。盡得曹洞宗旨。
一日見其臂香傳授以表不妄付囑。心非之
曰。禪有傳授豈佛祖自證自悟之法。遂去之
至眞如喆座下。入慶藏主賢蓬頭之室。又與
慶同往黄龍見晦堂東林參照覺倶不合。又
謁心印珣禪師。珣秀鐵面之高第。與師語大
奇之。欲留會下而師不樂。珣因指令往寶峯
參準禪師。準即湛堂也。師始至機辯縱横。準
云。汝鼻孔因甚無半邊。師曰。寶峯門下。準
云。杜撰禪和。又因彩粧十王次準指問師。這
官人姓什麼。師曰。姓梁。湛堂姓梁。準摩頭
云。爭奈姓梁底少箇襆頭。師曰。頭雖不同鼻
孔髣髴。準云。杜撰禪和。又因看金剛經。問師
云。是法平等無有高下。爲甚雲居山高寶峯
山低。師曰。是法平等無有高下。準云。爾做得
坐主奴。又一日語師云。杲上坐我這些子禪。
爾一一理會得耶。師曰。理會得。準云。教爾説
也説得。教爾做也做得。拈古頌古小參普説
總得。只是有一件事不是。爾還知麼。師曰。未
審是什麼事。準云。爾只欠㘞地一下。所以説
時有不説時便無。入方丈時有出方丈時便
無。惺惺時有睡著便無。如何敵得生死。師
曰。正是某甲疑處。準病。師問曰。某甲嚮後當
見誰人。準云。有箇勤巴子。我不識渠汝可見
之。當能辦子事。若了不下便可脩行看一大
藏經。後身出來參禪決是箇善知識也。湛堂
歿。師謁張天覺丞相求塔銘。天覺門庭高於
衲子少許可。見師一言而契。即下榻朝夕與
語。名其菴曰妙喜。字之曰曇晦。且言子必見
川勤吾助子往遂津其行。勤即圓悟也。時方
自蒋山奉詔住東京天寧。未至師先到寺挂
塔參堂畢。勤方入院師晨夕參請。勤擧。僧問
雲門。如何是諸佛出身處。答云。東山水上行。
令師下語。師參及一年。凡下四十九轉語皆
不契。一日勤赴一達官宅陞坐。擧僧問雲門。
如何是諸佛出身處。雲門云。東山水上行。若
是天寧即不然。若有人問如何是諸佛出身
處。只向道。薫風自南來殿閣生微涼。師聞擧
豁然省悟。遂以所悟告勤。勤察師雖得前後
際斷動相不生。然却坐在淨裸裸處。語師云。
未也。子雖有得矣而大法未明。一日入室。勤
云。也不易爾到這裏田地。但可惜死了不能
得活。不疑言句是爲大病。不見道。懸崖撒手
自肯承當。絶後再甦欺君不得。須知有這箇
道理。師言。某甲只據如今得處已是快活。更
不能理會得也。勤不肯。因令師在擇木寮作
不釐務侍者。毎日同士大夫閑話入室日不
下三四。勤因擧有句無句如藤倚樹詰師。師
纔開口勤便云。不是不是。如此者半載未蒙
印可。念念不忘于心。一日同諸官客飯師把
箸在手都忘下口。勤笑云。這漢參黄楊木禪
却倒縮去。師遂説譬喩曰。和尚這箇道理。恰
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