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佛本行集經 (No. 0190_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 03 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0190_.03.0856a01: 唯願數爲我現來 若覩智人見善事 T0190_.03.0856a02: 唯願尊者見度脱 我沒煩惱海甚深 T0190_.03.0856a03: 我今無地可住行 唯尊作我歸依處 T0190_.03.0856a04: 唯願大梵仙護我 我今覆面如蹈坑 T0190_.03.0856a05: 地獄無量苦衆多 我今一一依尊語 T0190_.03.0856a06: 爾時大仙那羅陀天。還更以偈告鴦伽陀王 T0190_.03.0856a07: 如是言 T0190_.03.0856a08: 王今若造罪不息 憎嫉沙門婆羅門 T0190_.03.0856a09: 斷見顛倒既不除 我汝各各不相見 T0190_.03.0856a10: 王若能行正法行 承事沙門婆羅門 T0190_.03.0856a11: 精進持戒布施禪 我汝恒常得相見 T0190_.03.0856a12: 時那羅陀大天仙神。爲鴦伽陀大王説法。教 T0190_.03.0856a13: 令正見。心既迴已。王意喜歡。頂禮天仙。合 T0190_.03.0856a14: 十指掌。右遶三匝。時那羅陀。即從座起。別 T0190_.03.0856a15: 鴦伽王。還本來處。爾時佛告諸比丘言。汝 T0190_.03.0856a16: 諸比丘。今應當知。爾時天仙那羅陀者。今 T0190_.03.0856a17: 見我身釋迦文是。爾時彼王鴦伽陀者。*見 T0190_.03.0856a18: 即今日優婁頻螺迦葉身是 T0190_.03.0856a19: 爾時佛告諸比丘言。汝諸比丘。我於往昔。 T0190_.03.0856a20: 見彼優婁頻螺迦葉。邪見熾盛。墮顛倒道。發 T0190_.03.0856a21: 精進心。教化令入於正道中。今日亦然。見其 T0190_.03.0856a22: 顛倒入邪道故。我以是發大精進力。爲其出 T0190_.03.0856a23: 現五百種變神通教化。今其安住無上菩提。 T0190_.03.0856a24: 盡生死際。到無畏處。至涅槃岸 T0190_.03.0856a25: 佛本行集經卷第四十三 T0190_.03.0856a26: T0190_.03.0856a27: T0190_.03.0856a28: T0190_.03.0856a29: T0190_.03.0856b01: T0190_.03.0856b02: T0190_.03.0856b03: T0190_.03.0856b04: 隋天竺三藏闍那崛多譯 T0190_.03.0856b05: 布施竹園品第四十六 T0190_.03.0856b06: 爾時世尊。經於少時。住象頭山。次第漸欲 T0190_.03.0856b07: 向王舍城。遊歴而行。是時去彼優婁頻螺聚 T0190_.03.0856b08: 落。未幾至王舍城。其間有一舊仙人居林苑 T0190_.03.0856b09: 處所。名曰法雨。而其法雨林内。有舊仙人 T0190_.03.0856b10: 草庵。其中常有五百苦行道人而住。悉得五 T0190_.03.0856b11: 通。並皆年老。久修梵行。頭白少毛。齒缺背 T0190_.03.0856b12: 曲。身體皮膚。多有黒黶。咽喉垂嚲。如牛 T0190_.03.0856b13: 頸。容貌乾枯。形骸朽敗。仰杖方行。喘氣 T0190_.03.0856b14: 嗽聲。欲行即踣。向前欲進。一歩不移。羸痩 T0190_.03.0856b15: 筋燋。纔有皮骨。皆悉百歳。一切無堪。以其 T0190_.03.0856b16: 往昔種諸善根。唯今一生。但値佛時。即得 T0190_.03.0856b17: 信行。以未聞法。不入涅槃。皆在窟中。各各 T0190_.03.0856b18: 禪坐。爾時世尊。欲化彼諸苦行仙人。爲憐 T0190_.03.0856b19: 愍故。至彼居處。在其窟門戸頬之外。而説此 T0190_.03.0856b20: 偈。語彼仙言 T0190_.03.0856b21: 若人雖説百句義 其名味字不合文 T0190_.03.0856b22: 寧説一句勝百千 當令聞者得寂定 T0190_.03.0856b23: 若人説於百句偈 既無義理文句乖 T0190_.03.0856b24: 説一句爲最勝尊 聞已自然得寂定 T0190_.03.0856b25: 若人善巧解戰鬪 獨自伏得百萬人 T0190_.03.0856b26: 今若能伏自己身 是名世間善鬪戰 T0190_.03.0856b27: 一月之中千過鬪 一鬪百倍得勝他 T0190_.03.0856b28: 若能歸信佛世尊 能勝於彼十六分 T0190_.03.0856b29: 一月之中千過鬪 一鬪百倍得勝人 T0190_.03.0856c01: 若能歸信法正眞 能勝於彼十六分 T0190_.03.0856c02: 一月之中千過鬪 一鬪百倍得勝他 T0190_.03.0856c03: 若能歸信一切僧 能勝於彼十六分 T0190_.03.0856c04: 一月之中千過鬪 一鬪百倍得勝人 T0190_.03.0856c05: 若能思惟法性空 能勝於彼十六分 T0190_.03.0856c06: 猶如小兒月月學 所食如彼茅草頭 T0190_.03.0856c07: 若人歸信佛如來 能勝於彼十六分 T0190_.03.0856c08: 若有能信法僧寶 并及思惟法性如 T0190_.03.0856c09: 如是歸者信難量 能勝於彼十六分 T0190_.03.0856c10: 如彼世間祭祀火 具足滿於一百年 T0190_.03.0856c11: 若一心歸三寶時 彼福百千萬倍勝 T0190_.03.0856c12: 如是百數不可盡 口業不可説得窮 T0190_.03.0856c13: 以彼質直牢固心 能得如是上福報 T0190_.03.0856c14: 若人滿足一百歳 在林祭祀於火神 T0190_.03.0856c15: 若見善調伏人來 能捨暫時供養者 T0190_.03.0856c16: 是則勝彼祭祀火 多種具足極一生 T0190_.03.0856c17: 若人壽命滿百年 破戒心無有寂定 T0190_.03.0856c18: 有能堅持忍精進 一日活足勝彼長 T0190_.03.0856c19: 若人壽命滿百年 愚癡心恒生散亂 T0190_.03.0856c20: 有能智慧及禪定 一日活足勝彼長 T0190_.03.0856c21: 若人壽命滿百年 盲聾惛憒無聞見 T0190_.03.0856c22: 其有見佛及聞法 一日活足勝彼長 T0190_.03.0856c23: 若人壽命滿百年 𢢺濁亂無覺察 T0190_.03.0856c24: 有能諦觀生死趣 一日活足勝彼長 T0190_.03.0856c25: 若人壽命滿百年 不觀世間無常句 T0190_.03.0856c26: 其有能了身非實 一日活足勝彼長 T0190_.03.0856c27: 若人壽命滿百年 不觀世間甘露處 T0190_.03.0856c28: 其有能識甘露者 一日活足勝彼長 T0190_.03.0856c29: 爾時世尊。説於如是妙偈頌時。時彼一切諸 T0190_.03.0857a01: 苦行人。聞此偈已。人人皆悉證得六通。是 T0190_.03.0857a02: 時彼等諸苦行人。從其窟出。出已頂禮佛世 T0190_.03.0857a03: 尊足。各各禮已。從彼地方。飛騰虚空。捨於 T0190_.03.0857a04: 壽命。入般涅槃。身出水火。以自焚燒。既焚 T0190_.03.0857a05: 燒已。彼諸舍利。從虚空中。各墮地上 T0190_.03.0857a06: 爾時世尊。收彼五百羅漢舍利。持作一聚。即 T0190_.03.0857a07: 起支提。是時彼中。有諸比丘。佐助世尊。供 T0190_.03.0857a08: 泥及石。壘治爲塔。世尊神手網縵之指。親 T0190_.03.0857a09: 自砌壘。彼塔成就。端正可憙。世尊於彼舍利 T0190_.03.0857a10: 塔上。作種種法。作已次第與諸比丘。行向於 T0190_.03.0857a11: 彼摩伽陀國。徒衆弟子。足滿千人。皆是彼舊 T0190_.03.0857a12: 螺髻梵志所出家者。如是漸往詣王舍城 T0190_.03.0857a13: 爾時世尊。與諸比丘。至王舍城。居住於彼杖 T0190_.03.0857a14: 林之内。是時彼林。別有一塔。名善安住。而有 T0190_.03.0857a15: 偈説 T0190_.03.0857a16: 是時大衆相圍遶 世尊漸至王舍城 T0190_.03.0857a17: 在於精妙杖林中 如來向彼欲居住 T0190_.03.0857a18: 爾時彼處摩伽陀國。有粟散王。其王名曰頻 T0190_.03.0857a19: 頭娑羅。傳聞他説。沙門瞿曇。甘蔗苗裔。從 T0190_.03.0857a20: 釋種姓。捨而出家。今日來在摩伽陀中。遊 T0190_.03.0857a21: 行教化。與比丘衆。足滿千人。一切皆是耆 T0190_.03.0857a22: 舊螺髻梵志出家。今已至於王舍城側。在杖 T0190_.03.0857a23: 林中。善安住塔。相與停止。而彼沙門。能於 T0190_.03.0857a24: 世間。出大名聞。彼婆伽婆阿羅呵三藐三佛 T0190_.03.0857a25: 陀善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 T0190_.03.0857a26: 尊。現今在彼教化有縁 T0190_.03.0857a27: 又復世尊。能於天人魔梵沙門及婆羅門一 T0190_.03.0857a28: 切世間。以自神通。皆能證知。知已能作如 T0190_.03.0857a29: 是宣説。生死已斷。梵行已立。所作已辦。永 T0190_.03.0857b01: 更不受於後世有。而彼世尊説法。初善中善 T0190_.03.0857b02: 後善。其義微妙。唯獨具足。畢竟清淨。如是 T0190_.03.0857b03: 説法。而如是等阿羅呵三藐三佛陀。若當有 T0190_.03.0857b04: 人。欲得往見。其人善哉。我今亦可至於彼 T0190_.03.0857b05: 所大沙門邊。見世尊故 T0190_.03.0857b06: 爾時摩伽陀國。頻頭娑羅。即遣嚴駕賢善好 T0190_.03.0857b07: 車。而坐其上。共於國内諸婆羅門長者居 T0190_.03.0857b08: 士。前後圍遶。足滿十二那由他人。從王舍城。 T0190_.03.0857b09: 導引而出。往詣佛所。欲見如來 T0190_.03.0857b10: 爾時彼國王舍城中。有一婬女。其女名曰婆 T0190_.03.0857b11: 羅跋帝。可憙端正。人所樂見。世無有雙。歌 T0190_.03.0857b12: 舞作倡。音樂洞解。所有衆伎。六十四能。皆 T0190_.03.0857b13: 悉具足。時彼婬女。傳聞人道。此有沙門瞿 T0190_.03.0857b14: 曇釋子。王種出家。乃至彼作如是心念。我今 T0190_.03.0857b15: 可至彼沙門邊 T0190_.03.0857b16: 爾時彼女。如是示現。欲出門已。復如是思。 T0190_.03.0857b17: 我今可於頻頭娑羅大王之前。見於世尊。復 T0190_.03.0857b18: 作是念。又彼頻頭娑羅大王以多人力打道 T0190_.03.0857b19: 而行到沙門邊。又復多人大衆雜鬧。恐其遮 T0190_.03.0857b20: 我。不能得行。我今可於崩牆空所無人行處。 T0190_.03.0857b21: 速疾而往。先見世尊 T0190_.03.0857b22: 爾時彼女。作是念已。雇取多人。而告之言。 T0190_.03.0857b23: 誰能多拔牆城鹿塼。即當與汝如許錢直。是 T0190_.03.0857b24: 時彼等諸受*雇人。一念時間。破彼牆已。而 T0190_.03.0857b25: 得道除一切瓦石荊棘平正。爾時婬女*婆羅 T0190_.03.0857b26: 跋帝。即遣莊束妙好車乘。坐於其上。從自 T0190_.03.0857b27: 己家出。行端直平正好道。欲詣杖林善安住 T0190_.03.0857b28: 塔。見佛世尊頂禮恭敬 T0190_.03.0857b29: 爾時世尊。知彼婬女*婆羅跋帝心之所念。知 T0190_.03.0857c01: 已即作如是念言。若彼婬女。於先而來見於 T0190_.03.0857c02: 我者。其頻頭王。既在後來。見此婬女立於我 T0190_.03.0857c03: 前。則生疑阻。作是念已。即作神通。令彼婬 T0190_.03.0857c04: 女。即更不能於王前來。其頻頭王。欲於先 T0190_.03.0857c05: 來。其車一定。即住不行 T0190_.03.0857c06: 爾時頻頭娑羅大王。心生恐怖。悵怏毛竪。作 T0190_.03.0857c07: 如是念。我今有何鬼神災禍。爲我作礙。致 T0190_.03.0857c08: 使如此。是時彼處有一天神。知於頻頭娑羅 T0190_.03.0857c09: 王心。在虚空中。隱身不現。而告王言。大王。 T0190_.03.0857c10: 汝今莫生恐怖。大王。汝今亦無災禍。亦無 T0190_.03.0857c11: 變怪。雖然大王。汝於某處瞻波城中。禁繋 T0190_.03.0857c12: 一人。名爲某甲。速令解放。車即得行。爾時頻 T0190_.03.0857c13: 頭娑羅大王。聞彼天神如是語已。速疾遣使 T0190_.03.0857c14: 教放彼人。既散放已。可通車處。車即得行。其 T0190_.03.0857c15: 不通處。歩入山林。往詣佛所。到佛所已。頂 T0190_.03.0857c16: 禮佛足。却坐一面 T0190_.03.0857c17: 爾時彼處摩伽陀國。一切人民居士長者。或 T0190_.03.0857c18: 頂禮已。却住一面。或有共佛對善語言各相 T0190_.03.0857c19: 慰喩訖已。各還却坐一面。或復有在佛世尊 T0190_.03.0857c20: 前。説已姓字。既自説已。却坐一面。或復有 T0190_.03.0857c21: 人。向佛合掌。却坐一面。或復有人。對佛默 T0190_.03.0857c22: 然。却坐一面 T0190_.03.0857c23: 爾時國中一切人民長者居士。坐一面已。作 T0190_.03.0857c24: 如是念。今日此中有大沙門。復有優婁頻螺 T0190_.03.0857c25: 迦葉。我等國師未審今者爲當是此瞿曇沙 T0190_.03.0857c26: 門。從迦葉邊。受學梵行。爲迦葉等。從沙門 T0190_.03.0857c27: 邊。學修梵行 T0190_.03.0857c28: 爾時世尊。知摩伽陀一切人民長者居士心 T0190_.03.0857c29: 之所念。以偈告彼長老優婁頻螺迦葉。作如 T0190_.03.0858a01: 是言 T0190_.03.0858a02: 迦葉汝見何事情 先在河邊修苦行 T0190_.03.0858a03: 爲我及衆説此意 棄彼祭祀事云何 T0190_.03.0858a04: 爾時長老優婁頻螺梵志迦葉。即還以偈奉 T0190_.03.0858a05: 答佛言 T0190_.03.0858a06: 色聲香味及觸法 五欲世間人所求 T0190_.03.0858a07: 如是染愛滿天中 爲貪是事我祭祀 T0190_.03.0858a08: 爾時彼處摩伽陀國。一切人民長者居士。及 T0190_.03.0858a09: 婆羅門。作如是念。此大沙門。自説一偈。而 T0190_.03.0858a10: 彼優婁頻螺迦葉。復説一偈。而是二人。竟 T0190_.03.0858a11: 不知誰何者是師何是弟子。是時世尊。知諸 T0190_.03.0858a12: 人民作是念已。還更以偈。問彼優婁頻螺迦 T0190_.03.0858a13: 葉。作如是言 T0190_.03.0858a14: 色聲香味觸等法 迦葉是中汝樂何 T0190_.03.0858a15: 或有天上人世中 汝心所貪答我問 T0190_.03.0858a16: 爾時長老優婁頻螺梵志迦葉。重還以偈奉 T0190_.03.0858a17: 答是言 T0190_.03.0858a18: 我見寂靜無礙空 無相障礙不能著 T0190_.03.0858a19: 不變易處無有誑 是處祭祀樂我心 T0190_.03.0858a20: 爾時彼處摩伽陀國。一切人民長者居士。心 T0190_.03.0858a21: 如是念。此大沙門。自説二偈。而彼優婁頻螺 T0190_.03.0858a22: 迦葉。亦説二偈。我等今者猶自不知何者是 T0190_.03.0858a23: 師何是弟子。如是十方諸佛世尊。皆有此法。 T0190_.03.0858a24: 若其不令一切大衆。生歡喜心。及希有想。則 T0190_.03.0858a25: 不説法 T0190_.03.0858a26: 爾時世尊。欲教大衆生於歡喜希有心故。告 T0190_.03.0858a27: 彼優婁頻螺迦葉。作如是言。迦葉。汝今若 T0190_.03.0858a28: 知時者。可爲於彼摩伽陀國一切人民長者 T0190_.03.0858a29: 居士婆羅門等。現上人法。出於神通。是時 T0190_.03.0858b01: 優婁頻螺迦葉。聞佛語已。即白佛言。如世尊 T0190_.03.0858b02: 教。我不敢違 T0190_.03.0858b03: 爾時優婁頻螺迦葉。從坐而起。即出神通。飛 T0190_.03.0858b04: 騰自在。於虚空中。或復經行。或住或坐。或復 T0190_.03.0858b05: 眠臥。身出煙焔。或復隱身。如是等出種種 T0190_.03.0858b06: 神通。遍顯示已。從空而下。住於地上。頂禮佛 T0190_.03.0858b07: 足。而白佛言。世尊實是我教授師。我今眞是 T0190_.03.0858b08: 無上世尊聲聞弟子。而説偈言 T0190_.03.0858b09: 攝受微妙神通已 頂禮世尊勝足趺 T0190_.03.0858b10: 我弟子事既已周 世尊眞是我師父 T0190_.03.0858b11: 爾時摩伽陀國衆婆羅門長者居士。及諸人 T0190_.03.0858b12: 民。心生是念。今此優婁頻螺迦葉。乃是沙 T0190_.03.0858b13: 門瞿曇弟子。從沙門邊。行梵行耶。作是知 T0190_.03.0858b14: 已。向世尊邊。生信向心生希有想 T0190_.03.0858b15: 爾時世尊。知諸大衆生於歡喜希有之想。即 T0190_.03.0858b16: 爲大衆。次第説法。所謂教行布施持戒。説 T0190_.03.0858b17: 於生天因縁業報。説於厭離五欲之事。説漏 T0190_.03.0858b18: 盡因。説盡煩惱。讃歎出家。護助解脱。而世 T0190_.03.0858b19: 尊知摩伽陀國婆羅門等。長者居士。及諸大 T0190_.03.0858b20: 衆。一切已生歡喜之心。生柔軟心無染著 T0190_.03.0858b21: 心 T0190_.03.0858b22: 爾時世尊。知彼大衆應當得道。又復一切諸 T0190_.03.0858b23: 佛世尊。知諸衆生。或有讃歎而得道法。即爲 T0190_.03.0858b24: 大衆。如應而説。所謂苦集及於滅道。世尊 T0190_.03.0858b25: 爲彼大衆。宣説是法相。時彼等大衆。在於 T0190_.03.0858b26: 坐中。頻頭娑羅。而爲上首。已外十一那由 T0190_.03.0858b27: 他人。一時領悟 T0190_.03.0858b28: 復有師言。凡有十二那由他人。遠塵離垢。盡 T0190_.03.0858b29: 煩惱界。心得清淨。於諸法中。生淨法眼。可有 T0190_.03.0858c01: 集法。皆是滅相。如實證知。譬如淨衣。無垢無 T0190_.03.0858c02: 膩。無有黒色。隨其所染。易受於色。如是如 T0190_.03.0858c03: 是。彼摩伽陀諸婆羅門長者居士。及以人民。 T0190_.03.0858c04: 坐於彼座。遠塵離垢。乃至一切苦集之法。皆 T0190_.03.0858c05: 是滅相。如是證知。其中復有一那由他清信 T0190_.03.0858c06: 士。受優婆塞戒 T0190_.03.0858c07: 爾時摩伽陀王頻頭娑羅。已見法相。已知法 T0190_.03.0858c08: 相。已入法相。於法相中。已度諸疑。徹過無 T0190_.03.0858c09: 礙。於諸法中。無復礙心已得無畏。世尊法 T0190_.03.0858c10: 中。不復隨他。不復問他。一切法中。得如是知 T0190_.03.0858c11: 自在無礙。時頻頭王。即白佛言。如來世尊。我 T0190_.03.0858c12: 昔在家作童子時。發五種願。我於今日。悉得 T0190_.03.0858c13: 成就。何等爲五。一者我在少年之時。早得王 T0190_.03.0858c14: 位。世尊。此是我之初願。今已得成 T0190_.03.0858c15: 第二又願。得王位已。我治化内。有佛出世。此 T0190_.03.0858c16: 即是我第二心願。今已得成。第三又願。佛出 T0190_.03.0858c17: 世已。彼世尊邊。我設供養。令得歡喜。此是 T0190_.03.0858c18: 我心第三之願。今亦得成 T0190_.03.0858c19: 第四又願。彼世尊邊。歡喜心已。爲我説法。此 T0190_.03.0858c20: 即是我第四心願。今亦得成。第五又願。彼 T0190_.03.0858c21: 世尊所。爲我説法。願我一切。悉得證知。此 T0190_.03.0858c22: 即是我第五心願今亦得成 T0190_.03.0858c23: 又復世尊。我昔在家童子之時。發如是心。願 T0190_.03.0858c24: 有所作。我悉得成。無上世尊。我今遂也。善修 T0190_.03.0858c25: 伽陀。我今勝也。譬如有人。身曲得舒。有人逃 T0190_.03.0858c26: 避藏伏得出。迷人得道。闇地得明。盲眼之人。 T0190_.03.0858c27: 顯見諸色。無上世尊。我今亦然。然今世尊。 T0190_.03.0858c28: 種種方便。爲我説法 T0190_.03.0858c29: 又復世尊。我從今去。歸依世尊。歸依法寶。歸 T0190_.03.0859a01: 依聖僧。從今日去。一切時行優婆塞行。願世 T0190_.03.0859a02: 尊知我如是持。如來世尊。我從今去。盡此形 T0190_.03.0859a03: 壽。誓不殺生。護衆生命。猶如已命。爲諸衆 T0190_.03.0859a04: 生。作歸依處。如是等持五戒十善。唯願世尊 T0190_.03.0859a05: 及比丘衆。受我明日飯食供養 T0190_.03.0859a06: 爾時世尊。爲摩伽國頻頭大王。默然受請。時 T0190_.03.0859a07: 頻頭王。知佛默然受其請已。即白佛言。善哉 T0190_.03.0859a08: 世尊。坐此車上。入王舍城。我當自行牽於此 T0190_.03.0859a09: 車。作是語已。佛語王言。善哉大王。唯願大 T0190_.03.0859a10: 王。常得安樂。我不用車 T0190_.03.0859a11: 時頻頭王。從坐而起。頂禮佛足。圍遶世尊。三 T0190_.03.0859a12: 匝竟已。辭佛而去。其頻頭王。去未久間。時諸 T0190_.03.0859a13: 比丘。即白佛言。希有世尊。云何今日摩伽陀 T0190_.03.0859a14: 王。布施世尊馬車令乘。又乞自行。此事云 T0190_.03.0859a15: 何。作是語已。默然而住 T0190_.03.0859a16: 爾時佛告諸比丘言。汝諸比丘。至心諦聽。其 T0190_.03.0859a17: 摩伽陀頻頭大王。非但今日布施於我馬車 T0190_.03.0859a18: 令乘。爲我牽車。往昔亦然。已曾施我諸如是 T0190_.03.0859a19: 事。時諸比丘。重白佛言。唯願世尊。爲我等説 T0190_.03.0859a20: 其事云何 T0190_.03.0859a21: 爾時佛告諸比丘言。我念往昔。迦尸國 T0190_.03.0859a22: 内有一王。名善意樂法。如法王治。時天
T0190_.03.0859a25: 爲我語彼。作如是言。仁者善意。三十三天。及 T0190_.03.0859a26: 天帝釋。欲得見汝。仁者莫辭。要必須來 T0190_.03.0859a27: 時調御天摩多梨。即白帝釋言。如天主教。 T0190_.03.0859a28: 不敢有違。既受教已。嚴駕賢車。其車控馭 T0190_.03.0859a29: 千疋馬牽莊嚴訖已。即時飛下閻浮提地。詣 T0190_.03.0859b01: 迦尸國善意王邊。既到彼已。住於虚空。以 T0190_.03.0859b02: 偈白於善意王言 T0190_.03.0859b03: 仁者今可來上車 天乘莊嚴無有上 T0190_.03.0859b04: 諸天憶念於仁者 是彼三十三天王 T0190_.03.0859b05: 爾時善意王既聞 即從東面登車上 T0190_.03.0859b06: 此乘最勝無有譬 行詣向於尊勝天 T0190_.03.0859b07: 諸天遙見彼王來 各起而迎告於彼 T0190_.03.0859b08: 善來人中法王者 共天帝釋坐此處 T0190_.03.0859b09: 是時帝釋大天王 遙見彼王來即起 T0190_.03.0859b10: 迎逆而告王言曰 善來世間汝大王 T0190_.03.0859b11: 於今此處自在天 可住此承天威力 T0190_.03.0859b12: 意欲停時隨多少 任情所用終不違 T0190_.03.0859b13: 爾時彼王。在於忉利三十三天多時住已。心 T0190_.03.0859b14: 意不樂。作是念言。我今恐畏壽命減損。作 T0190_.03.0859b15: 是念已。即便以偈白帝釋言 T0190_.03.0859b16: 我昔初來樂天上 此處音樂微妙聲 T0190_.03.0859b17: 我今恐畏壽命終 所以還不樂天果 T0190_.03.0859b18: 爾時忉利帝釋天王。即還以偈報答於彼善 T0190_.03.0859b19: 意王言 T0190_.03.0859b20: 王今年壽未虧減 命終之日猶尚遙 T0190_.03.0859b21: 但以王今善業微 是故不樂於天上 T0190_.03.0859b22: 仁者昔來乘自力 彼業今盡無有餘 T0190_.03.0859b23: 既以罪業迷惑心 故令心不樂天上 T0190_.03.0859b24: 今若欲受天威力 即受天樂如舊時 T0190_.03.0859b25: 如於微妙車乘中 又如惑亂妙林苑 T0190_.03.0859b26: 汝今若作如是想 即得心樂住此天 T0190_.03.0859b27: 時善意王。聞此偈已。即便諮白天帝釋言。大 T0190_.03.0859b28: 善天王。我從此處至人間。當作多福業。行於 T0190_.03.0859b29: 布施。行於苦行。行於善事。語言多實。受於 T0190_.03.0859c01: 齋戒。我當作是諸善業已。還更來上於此 T0190_.03.0859c02: 天上。時天帝釋。告彼王言。如是如是。如仁者 T0190_.03.0859c03: 言。汝今日從此處已去。至於人間。當作如是 T0190_.03.0859c04: 多種功徳。多作善業。乃至布施。受於*齋戒。 T0190_.03.0859c05: 汝造如是善業竟已。還來天上 T0190_.03.0859c06: 時善意王。住彼天上。*經歴多時。然後還詣 T0190_.03.0859c07: 向閻浮提。至其王宮。宮内所有婇女妃后 T0190_.03.0859c08: 及諸王子。大臣百官。親眷屬等。皆悉死亡。無 T0190_.03.0859c09: 有一在而王不見彼等舊人。心中不樂。憂愁 T0190_.03.0859c10: 悵怏。而説偈言 T0190_.03.0859c11: 此是彼之舊衣服 瓔珞臂釧及耳璫 T0190_.03.0859c12: 生平護惜不施他 今死物留身何在 T0190_.03.0859c13: 如是種種莊嚴具 床褥被枕妙綩綖 T0190_.03.0859c14: 園林池沼及香山 忽然而捨於此處 T0190_.03.0859c15: 一切人民既不見 所有宮殿並虚空 T0190_.03.0859c16: 婦兒眷屬悉皆無 我意云何樂於此 T0190_.03.0859c17: 智慧尊豪甚富貴 如是威徳大家生 T0190_.03.0859c18: 司命惡鬼不護持 磨滅悉皆使離散 T0190_.03.0859c19: 若富若貴若貧賤 若聰若慧若愚癡 T0190_.03.0859c20: 或少或壯或老年 若至於此盡時節 T0190_.03.0859c21: 其司命鬼不能護 一切捉撮使消亡 T0190_.03.0859c22: 諸有刹利婆羅門 毘舍首陀貴賤等 T0190_.03.0859c23: 或旃陀羅塗摩類 時至不簡擇彼留 T0190_.03.0859c24: 一切摧折悉無遺 猶如山川疾流駃 T0190_.03.0859c25: 拔諸險岸所生樹 老病死至亦復然 T0190_.03.0859c26: 呑噉衆類身命根 我親自於彼處見 T0190_.03.0859c27: 四埵所居四鎭主 忉利三十三天宮 T0190_.03.0859c28: 一戲意喜遊歴行 七日七夜時不及 T0190_.03.0859c29: 我住於彼帝釋處 面前恒對矚天王 T0190_.03.0860a01: 彼邊所覩餘諸天 常見有於如是事 T0190_.03.0860a02: 我今唯造作福業 行檀捨施及尸羅 T0190_.03.0860a03: 精進忍辱智慧禪 誓更不求王位報 T0190_.03.0860a04: 爾時佛告諸比丘言。汝等比丘。欲知彼時善 T0190_.03.0860a05: 意王者。則我身是。其摩多梨調御天者。即此 T0190_.03.0860a06: 摩伽頻頭王是。其於彼時。將車請我。爲我 T0190_.03.0860a07: 牽車。今亦如是。請我與車。亦欲爲我躬自馭 T0190_.03.0860a08: 駕。本誓願然 T0190_.03.0860a09: 爾時頻頭娑羅大王。至己宮殿。到已彼夜辦 T0190_.03.0860a10: 具種種甘美飮食。悉皆豐足。所謂噉食唼食 T0190_.03.0860a11: 食舐食。諸如是等。一切並訖。過彼夜後。 T0190_.03.0860a12: 掃灑堂殿。鋪設諸座。即遣使人往詣佛所諮 T0190_.03.0860a13: 請時至。作如是言。善哉世尊。時節欲至。所營 T0190_.03.0860a14: 飯食。已辦具訖 T0190_.03.0860a15: 爾時世尊。於晨朝時。著衣持鉢。與比丘衆。左 T0190_.03.0860a16: 右圍遶。足滿千人。皆是宿舊螺髻梵志所出 T0190_.03.0860a17: 家者。羽翼世尊。詣王舍城 T0190_.03.0860a18: 爾時忉利帝釋天王。即自變改化作天身。 T0190_.03.0860a19: 爲摩那婆形貌。端正可喜。衆人樂見。頭 T0190_.03.0860a20: 上還以螺髻爲冠。身著黄衣。其左手中。執金 T0190_.03.0860a21: 澡瓶。右手挾持雜寶之杖。在佛比丘大衆前 T0190_.03.0860a22: 行。行時其足離地四指不到塵土。爾時帝釋 T0190_.03.0860a23: 摩那婆身説此偈言 T0190_.03.0860a24: 如來自伏能調他 共此一千舊螺髻 T0190_.03.0860a25: 如是金色妙身體 無上世尊今入城 T0190_.03.0860a26: 自既寂靜能寂他 共此一千舊螺髻 T0190_.03.0860a27: 如是金色妙身體 無上世尊今入城 T0190_.03.0860a28: 自既得度能度他 共此一千舊螺髻 T0190_.03.0860a29: 如是金色妙身體 無上世尊今入城 T0190_.03.0860b01: 自既得脱能脱他 共此一千舊螺髻 T0190_.03.0860b02: 如是金色妙身體 無上世尊今入城 T0190_.03.0860b03: 其有能説十法門 十力具足十無勝 T0190_.03.0860b04: 一千比丘左右遶 無上世尊今入城 T0190_.03.0860b05: 爾時城内一切諸人。見天帝釋。作如是言。希 T0190_.03.0860b06: 有希有。此摩那婆。極大端正。可憙無雙。人 T0190_.03.0860b07: 所樂見。此誰侍者。此供承誰。爾時忉利帝釋 T0190_.03.0860b08: 天王。即以偈報彼諸人言 T0190_.03.0860b09: 諸佛善能伏一切 寂靜無上最勝尊 T0190_.03.0860b10: 應供天人世間中 我今與彼爲侍者 T0190_.03.0860b11: 最大丈夫能伏物 無有能勝佛世尊 T0190_.03.0860b12: 應供天人世間中 我今與彼爲侍者 T0190_.03.0860b13: 爾時世尊。安庠行至頻頭娑羅王宮殿中。入 T0190_.03.0860b14: 已即便鋪座而坐。爾時頻頭娑羅大王。見 T0190_.03.0860b15: 佛世尊及諸大衆安坐已訖。自手執持種種 T0190_.03.0860b16: 餚饍飮食之具。施佛及僧并餘大衆。一切充 T0190_.03.0860b17: 足自恣噉食。衆雜唼。悉皆訖了。佛及衆 T0190_.03.0860b18: 僧。飯食竟已。淨洗手足。各將小座。坐於佛 T0190_.03.0860b19: 前。時頻頭王。坐佛前已。作是思惟。今日令 T0190_.03.0860b20: 佛於何處住。莫令去城過近過遠。出家之人。 T0190_.03.0860b21: 使得安止。如法行道。時頻頭王。復作是念。 T0190_.03.0860b22: 此之竹園。近於城隍。還往穩便。來去不疲。平 T0190_.03.0860b23: 坦易行。衆人所樂。欲求利益。易得不難。兼少 T0190_.03.0860b24: 蚊虻毒虵蝮蝎晝日寂靜。無人去來。夜裏 T0190_.03.0860b25: 少聲。蘭若亦得。欲近城池。來去無礙。堪爲 T0190_.03.0860b26: 善人修道之處。我今應用此之竹林。奉施世 T0190_.03.0860b27: 尊以爲坐處 T0190_.03.0860b28: 時頻頭王。作是念已。而白佛言。大聖世尊。此 T0190_.03.0860b29: 竹園林。去王舍城。不近不遠。乃至堪爲善人 T0190_.03.0860c01: 修道。唯願世尊。教我何法。以此竹林。布施世 T0190_.03.0860c02: 尊。以爲坐處 T0190_.03.0860c03: 爾時佛告頻頭王言。如是大王。若欲布施我 T0190_.03.0860c04: 竹林者。聽當布施彼招提僧。時頻頭王。即白 T0190_.03.0860c05: 佛言。如世尊教。時頻頭王。從坐而起。手執金 T0190_.03.0860c06: 瓶。與世尊水。復白佛言。善哉世尊。此竹林 T0190_.03.0860c07: 園。去城側近。乃至堪爲善人修道。我今捨 T0190_.03.0860c08: 施諸佛世尊招提僧等。布施以後。唯願世尊。 T0190_.03.0860c09: 納取受用。哀愍我故 T0190_.03.0860c10: 爾時世尊。即便受取。爲憐愍故。因以此偈。而 T0190_.03.0860c11: 呪願言 T0190_.03.0860c12: 一切樹木雜園林 并及造作諸橋等 T0190_.03.0860c13: 渠池井泉以充濟 船舫來去度衆人 T0190_.03.0860c14: 彼等恒於晝夜中 福報日増長無絶 T0190_.03.0860c15: 行法持戒人亦爾 信敬堅固即生天 T0190_.03.0860c16: 爾時世尊。爲頻頭王。呪願訖已。從坐而起。還 T0190_.03.0860c17: 至本處。至本處已。爲此事縁。集諸大衆。集已 T0190_.03.0860c18: 而告諸比丘言。汝諸比丘。從今已後。許諸比 T0190_.03.0860c19: 丘自畜園林。尼沙塞師。作如是説得竹園縁 T0190_.03.0860c20: 佛本行集經卷第四十四 T0190_.03.0860c21: T0190_.03.0860c22: T0190_.03.0860c23: T0190_.03.0860c24: T0190_.03.0860c25: 隋天竺三藏闍那崛多譯 T0190_.03.0860c26: 布施竹園品下 T0190_.03.0860c27: 爾時王舍大城之中。有一長者。名迦蘭陀。國 T0190_.03.0860c28: 中大富。多有資財。豐饒駈使。乃至其家。猶如 T0190_.03.0860c29: 北方毘沙門宮。一種無異。其迦蘭陀竹林處 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |