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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77
![]() ![]() T2414_.77.0171a05: 誦一也。一切成就印明ナルカ故也
T2414_.77.0171a11:
T2414_.77.0171a14: 眞言ハ衆教之源爾ナル事 T2414_.77.0171a15: 一切ノ諸教ハ皆自二眞言門一出ル也。四行ノ眷屬
T2414_.77.0171a19: 佛乃能究盡ハ被云所也
T2414_.77.0171a22: 二。水輪ハ是圓形ノ月輪也。自性本有ノ智水毘 T2414_.77.0171a23: 盧性海也。師云。風水一物ノ意也。相貎雖トモ T2414_.77.0171a24: レ二其體實ニハ一也。 吾等カ最初受生之源父 T2414_.77.0171a25: 母出入ノ氣息凝テ ![]() ![]() ![]() T2414_.77.0171a26: 今ノ出入ノ息風モ亦最初ノ一滴ヨリ顯レテ成二命息ト一。 T2414_.77.0171a27: 此意能能可レ思レ之ヲ T2414_.77.0171a28: 三。金龜ハ彼ノ金輪也。寄テ二蓬莱ノ仙徳ニ一表ス二金剛 T2414_.77.0171b01: 性ノ義ヲ一。佛性常住水陸自在ノ金龜生死ノ大 T2414_.77.0171b02: 海ノ中ニ浮沈 ![]() T2414_.77.0171b03: 顯シ二於生死涅槃ニ一得二大自在ヲ一。是レ舍那神 T2414_.77.0171b04: 變ノ加持自在神力ノ應用也 T2414_.77.0171b05: 已上ノ三輪ハ器界建立也。風水一體ニ T2414_.77.0171b06: 心本有ノ金龜加持處ニ應現スル也。是則チ法
T2414_.77.0171b09: 菩提心ヲ一。即是不動明王ノ體也。吾等カ本性 T2414_.77.0171b10: 不二動搖セ一如如不變ナル事法身如來ノ妙體ナル故 T2414_.77.0171b11: 也
T2414_.77.0171b14: 界體性ノ ![]()
T2414_.77.0171b17: 五。山ノ左右ノ日月輪ト者。右ノ日輪ハ表ス二金界ノ果 T2414_.77.0171b18: 徳ノ圓明ヲ一。左ノ月輪ハ胎藏大悲ノ隱顯ヲ表スル也。 T2414_.77.0171b19: 又日輪ハ胎藏本有ノ常住ノ佛性ヲ表シ。月輪ハ修 T2414_.77.0171b20: 徳ノ十六分ヲ表ス。但レ是本有不二ノ ![]() T2414_.77.0171b21: 二徳也。即チ自心菩提心兩部不二ノ徳ヲ表スル T2414_.77.0171b22: 也 T2414_.77.0171b23: 六。樓閣ノ總體ハ表二兩部不二ノ體ヲ一也。是法界體 T2414_.77.0171b24: 性自然法爾ノ大樓閣也。光明心殿トモ法界 T2414_.77.0171b25: 宮トモ智所成宮トモ南天鐵塔トモ是ノ樓閣ヲ從ヘテレ徳ニ T2414_.77.0171b26: 名也 T2414_.77.0171b27: 七。上ニ五箇ノ寶幢ハ五智五部互具圓融ノ義。本 T2414_.77.0171b28: 有金剛界ノ各於二五智一光明峯杵ノ體是也 T2414_.77.0171b29: 八。樓閣扉ヲ閉タリ表ス二胎藏ノ義ヲ一。又一傳ニハ小塔ノ T2414_.77.0171c01: 圖ノ扉ノ上ニ圖セリ二二輪圓點ヲ一。是ハ塔内ノ寶珠ヲ上ニ T2414_.77.0171c02: 圖スル也。雙圓性海可レ思レ之ヲ
T2414_.77.0171c05: 一經ノ本源也。萬徳莊嚴
T2414_.77.0171c08: 葉九尊ノ智徳ヲ一乃至無量無邊ノ曼荼羅界會 T2414_.77.0171c09: 十法界ノ性相悉ク此ノ塔内ニ含容スル者也 T2414_.77.0171c10: 十。左右ニ飛天ノ樂器ノ天衣ヲ帶テ飛來タル相貎アリ。是 T2414_.77.0171c11: 皆表スル二本有輪圓之萬徳ヲ一也 T2414_.77.0171c12: 上來ノ十事ハ悉ク自心所具ノ無盡莊嚴藏也。可 T2414_.77.0171c13: レ思レ之ヲ T2414_.77.0171c14: 凡ソ此ノ塔婆ハ上ノ五峯ハ經題ノ金剛峯也。下塔ハ樓 T2414_.77.0171c15: 閣也。兩部不二ノ淵奧也。是ヲ印信トスル事ハ爲 T2414_.77.0171c16: レ題カ二自身即法性塔婆一也。弘法大師深祕決 T2414_.77.0171c17: 云。是ノ塔ハ依テ二經ノ序品ノ意ニ一弘法大師在唐ノ時。 T2414_.77.0171c18: 任二惠果和尚ノ指授ニ一令レ畫給へリ。件ノ圖ヲ T2414_.77.0171c19: 皇ノ御時延喜ノ聖主ニ被レ進畢ヌ。令レ圖セ給ト云ハ淺 T2414_.77.0171c20: 略ノ心也。深祕ニハ此色心實相本有不二ノ塔ニ依テ T2414_.77.0171c21: 爲ニレ顯サンカ二此ノ徳ヲ一如來説二十二品ノ祕經ヲ一給フ也。 T2414_.77.0171c22: 故ニ塔ハ本也經ハ迹也。塔ハ法身ノ自體也。經ハ此
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T2414_.77.0171c27: 問レ之ヲ
T2414_.77.0172a03: レ書二寫之一 明朝
T2414_.77.0172a07:
T2414_.77.0172a10: 六大四曼三密決 T2414_.77.0172a11: 六大事 T2414_.77.0172a12: 顯教ニハ云テ二眞如ノ妙理ト一不レ名ケ二六大ト一。密宗ニハ分ヲ二 T2414_.77.0172a13: 六大ヲ一談ス二眞如ノ色形ヲ一。顯密共ニ雖 T2414_.77.0172a14: 義ヲ一體相用共ニ未分也。眞言ニハ體相用共ニ盡テ談 T2414_.77.0172a15: レ之ヲ。先於レ體ニ分ツ二六大ニ一。體相用ニ各可レ有二體相 T2414_.77.0172a16: 用一。先體ノ中ノ體ト者。一ニハ地大。眞如ノ性平等無 T2414_.77.0172a17: 動ナル是金剛ノ性也。呼レ之ヲ云二地大ト一。二ニハ眞如ノ T2414_.77.0172a18: 性寂靜圓滿於レ法ニ平等也。是名二水大ト一。三ニハ眞 T2414_.77.0172a19: 如ノ性遍照圓滿 T2414_.77.0172a20: 如性卷舒自在是ヲ名二風大ト一。五ニハ眞如ノ性不可 T2414_.77.0172a21: 得ナル。名二空大一。六ニハ眞如性了別自在ナル是ヲ名ク二識 T2414_.77.0172a22: 大ト一。雖レ有ト二無量ノ徳一此不レ出二六大ヲ一。六大遍 T2414_.77.0172a23: 法界ニ一寛廣周遍スル故ニ云レ大。此ノ六大ノ種子ヲ云フ
T2414_.77.0172a26: 團形ハ是レ形色也。次ニ如レ次ノ黄白赤黒青是ハ顯 T2414_.77.0172a27: 色也。此ノ二色周二遍 T2414_.77.0172a28: 中ノ相ト一也 T2414_.77.0172b01: 次ニ體ノ中ノ用ト者。此ノ六大ノ顯色等ノ形互ニ不二相 T2414_.77.0172b02: 障礙セ一遍二滿スレ T2414_.77.0172b03: 彼此相應
T2414_.77.0172b06: 故ニ又名クレ體ト。體性ハ只眼目ノ不同也。或説キ二性 T2414_.77.0172b07: 起ト一或ハ演二性具ト一眞如ノ性ニ有トハ二六大ノ徳一不ルレ云ハ T2414_.77.0172b08: 也 T2414_.77.0172b09: 四曼事 T2414_.77.0172b10: 自二六大能生ノ法一出二生スルヲ萬法ヲ一名二四種曼荼 T2414_.77.0172b11: 羅ノ相ト一。於二此ノ相ニ一又有二體相用一。謂ク六大法界ノ T2414_.77.0172b12: 顯色。色形和合 T2414_.77.0172b13: 羅ト一。次六大和合ノ諸法一一縁起 T2414_.77.0172b14: T2414_.77.0172b15: 三昧耶曼荼羅也。次ニ一一ノ縁起ノ諸法ニ有二軌 T2414_.77.0172b16: 持軌則ノ義一。其ノ義ニ有二無量無邊ノ分別ノ徳一。故ニ T2414_.77.0172b17: 一一ノ文字顯ハル是レ法曼陀羅也。上ノ三曼荼羅 T2414_.77.0172b18: 自在無礙ニ T2414_.77.0172b19: 界聚集 T2414_.77.0172b20: 相ノ中ノ體也。次相ノ中ノ相トハ先ノ四曼同ク雖 T2414_.77.0172b21: 理ナリト一各各ノ性分レ差別 T2414_.77.0172b22: 中ノ相ト云也 T2414_.77.0172b23: 次ニ相中ノ用ト者。四曼諸法互ニ不レ離レ。無量攝 T2414_.77.0172b24: 入 T2414_.77.0172b25: 三密事 T2414_.77.0172b26: 所謂身口意密也。又是ニ有二體相用一。身密ト者 T2414_.77.0172b27: 體相ノ上ノ諸法ノ作用互ニ成ヲ二所依ト一云二身密ト一。語 T2414_.77.0172b28: 密ト者體相ノ上ノ語言音聲是レ也。意密ト者體相ノ T2414_.77.0172b29: 上ノ了別知見是也。眞言行人手ニ結二密印ヲ一口ニ T2414_.77.0172c01: 誦シ二眞言ヲ一意ニ入ル二瑜伽ノ定ニ一。是レ三密ノ功徳用ノ T2414_.77.0172c02: 中ノ體也。次ニ用ノ中相ト者此ノ三密ノ徳各各差別ノ T2414_.77.0172c03: 邊ヲ云レ相ト。相ト者差別ノ義ナルカ故也。次ニ用中ノ用ト T2414_.77.0172c04: 者依テレ結フニ二密印ヲ一滅シ二煩惱ノ重障ヲ一依テレ誦スルニ二眞 T2414_.77.0172c05: 言ヲ一成二就シ無量ノ智慧ヲ一依二觀念ニ一佛身圓滿ル是ヲ T2414_.77.0172c06: 云二用ノ中ノ用ト一也 T2414_.77.0172c07: 大日經第五卷祕密曼荼羅品十一如來發生 T2414_.77.0172c08: 偈云。能ク生ス二隨類ノ形ヲ一。諸法之法相ナリ。諸佛與ル二 T2414_.77.0172c09: 聲聞一。救世因縁覺ト。勤勇ノ菩薩衆。及仁尊トモ亦 T2414_.77.0172c10: 然ナリ。衆生ト器トノ世界。次第 T2414_.77.0172c11: 法。常恒ニ如クレ是ノ生ス T2414_.77.0172c12: 口云。能生ト者六大也。隨類形ト者所生縁起ノ T2414_.77.0172c13: 法也。即四種法身及三種世間是也。諸法トハ T2414_.77.0172c14: 擧ク二通名ヲ一。法相ト者顯ス二差別ヲ一。次ニ諸佛與聲聞 T2414_.77.0172c15: 救世因縁覺ト菩薩衆等ハ智正覺世間ナリ。衆生ハ T2414_.77.0172c16: 衆生世間也。器世界ハ國土世間也。是レ三種世 T2414_.77.0172c17: 間ノ次第也。又諸法ト者法曼荼羅也。法相ト者 T2414_.77.0172c18: 三昧耶曼陀羅也。諸佛乃至衆生ト者大曼荼 T2414_.77.0172c19: 羅身也。器世間ト者三昧耶曼陀ノ總名也。是則 T2414_.77.0172c20: 四種法身也 T2414_.77.0172c21: 六大依文事 T2414_.77.0172c22: 大日經第五卷阿闍梨眞實智品第十六云。 T2414_.77.0172c23: 我即同シク二心位ニ一。一切處ニ自在ナリ。普ク遍ス二於種種ノ T2414_.77.0172c24: 有情ト及ヒ非情トニ一。 ![]() ![]() T2414_.77.0172c25: レ水ト。 ![]() ![]() ![]()
T2414_.77.0172c28: 依テ二金剛頂經ニ一釋セ二四種曼荼羅ノ義ヲ一者。一ニハ大 T2414_.77.0172c29: 曼荼羅。謂ク一一ノ佛菩薩ノ相形ノ身也。又其形 T2414_.77.0173a01: 像綵畫スル是レ也。又以二五相ヲ一成ル二本尊ノ瑜伽ヲ一 T2414_.77.0173a02: 是レ也。二ニハ三昧耶曼荼羅。即所持ノ標幟刀劍 T2414_.77.0173a03: 金剛杵等是也。又畫ク二其像ヲ一是也。又以テ二二 T2414_.77.0173a04: 手ヲ一和合 T2414_.77.0173a05: 羅ト者。本尊種子眞言及ヒ一切ノ契經ノ文義等 T2414_.77.0173a06: 是也。四ニハ羯磨曼荼羅ト者。即諸佛菩薩等ノ種
T2414_.77.0173a09: 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不離
T2414_.77.0173a12: 爲二金剛部ト一。推ヘテ二無始ノ三業ヲ一爲二胎界ノ三部ト一。 T2414_.77.0173a13: 是爲二如來三密之所加持ト一。本尊ノ三密。行者ノ T2414_.77.0173a14: 三密。衆生ノ三密。入我我入シテ三三平等ナル。是ヲ
T2414_.77.0173a23: 明暦四年六月十日。 以二慈眼大師御本一
T2414_.77.0173a26: T2414_.77.0173a27: T2414_.77.0173a28: T2414_.77.0173b01:
T2414_.77.0173b04: 谷大原私記相違注文 T2414_.77.0173b05: 尋云。付二兩界私記一谷大原私記難二見分一。其 T2414_.77.0173b06: 相違如何 答。谷ノ私記ニハ兩界共ニ供養會ニ無二 T2414_.77.0173b07: 後供養一。至二于諸會ニ一後供養スル也。雖レ然兩界
T2414_.77.0173b10: 後供養一。金界私記ニハ成身會ニ無二後供養一。至二于 T2414_.77.0173b11: 羯磨會ニ一後供養ヲ用ル也。是谷大原ノ相違也。又 T2414_.77.0173b12: 云。大原私記ニハ胎ノ觀曼荼羅ノ所ニ幽邃現眞容ト T2414_.77.0173b13: 云。次下二喜怒顯形色ト云事有レ之。谷ノ私記ニハ無ク T2414_.77.0173b14: レ之。道場觀ハ谷大原共ニ無レ違也 T2414_.77.0173b15: 又云。付二五仙名一。谷大原ノ相違有レ之。謂谷私
T2414_.77.0173b23: 思ニレ之ヲ無二相違一。五音相通ルカ故ニ。又云。餘所ノ
T2414_.77.0173b27: 大原記ニハ用二五 T2414_.77.0173b28: 喜ハ如來像。怒ハ明王等。顯形等毘沙門等也 T2414_.77.0173b29: 一。傳燈口決 T2414_.77.0173c01: 問。傳燈之義通二顯密一乎 答。傳燈者如來已 T2414_.77.0173c02: 證之法門諸法實相ノ之惠燈。不レ人ニアラ者不レ可二 T2414_.77.0173c03: 流轉一。故以レ人爲レ本而可レ通二顯密教一也。爾者 T2414_.77.0173c04: 何義耶 答。傳者通二能所一而限レ人。大日及 T2414_.77.0173c05: 金剛薩埵乃至血脈師資也。相互三業相應 T2414_.77.0173c06: 而共歡喜受傳以レ之爲レ傳矣。燈者亙二顯密一 T2414_.77.0173c07: 限レ法。大小乘法門三部五部之教迹一印一 T2414_.77.0173c08: 眞言併燈也。若不レ習二此旨一者何明二無明之 T2414_.77.0173c09: 長夜一乎。若業風魔風扇時則消二此燈一。暫迹 T2414_.77.0173c10: 異暗靜心性風時又挑二此燈一也。傳教慈覺 T2414_.77.0173c11: 大師求二法於唐朝一傳二燈於日本之後一殊立二 T2414_.77.0173c12: 此稱一。仍追二此風一至二于末代後業一號二傳燈大 T2414_.77.0173c13: 法師一。若非二血脈之師資者一不レ可レ號二傳燈也 T2414_.77.0173c14: 已上
T2414_.77.0173c17: 先儀軌文委細可レ尋レ之。私記委可二沙汰之 T2414_.77.0173c18: 也 T2414_.77.0173c19: 胎金悉地中何乎 三部五部中何乎 T2414_.77.0173c20: 辨事何尊乎 唱禮何乎 T2414_.77.0173c21: 五種法中何乎 本尊何乎 T2414_.77.0173c22: 種子三形尊形器杖持物乘物置物成身何乎
T2414_.77.0173c25: 曼荼羅在レ之可レ尋 T2414_.77.0173c26: 卷數・支度・讃・護摩・三段・五段・六段・何乎 T2414_.77.0173c27: 本尊壇火供明如何 相應物 T2414_.77.0173c28: 後加持何 阿闍梨所作 伴僧所作 T2414_.77.0173c29: 上下番可レ問レ之白聲歟。只聲歟何乎 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote:
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