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起世經 (No. 0024_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 01
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T0024_.01.0316a01: 妙衣服。著已而去。轉更往詣瓔珞樹下。既到
T0024_.01.0316a02: 彼已。瓔珞樹枝。亦皆垂屈。爲彼諸人流出種
T0024_.01.0316a03: 種上妙瓔珞。手所擥及。彼人於樹牽取種種
T0024_.01.0316a04: 瓔珞之具。繋著身已。更轉往詣諸鬘樹下。
T0024_.01.0316a05: 既到樹已。鬘樹自然爲彼諸人垂枝下曲。流
T0024_.01.0316a06: 出種種上妙寶鬘。令彼人等手所擥及。便於
T0024_.01.0316a07: 樹枝取諸妙鬘。繋頭上已。轉更往詣諸器物
T0024_.01.0316a08: 樹。既到樹已。器樹自然枝亦垂下。令其手
T0024_.01.0316a09: 及。隨意所欲取彼器已。持詣＊果樹。時彼＊果
T0024_.01.0316a10: 樹。亦爲諸人。枝垂下曲。出生種種勝妙甘
T0024_.01.0316a11: ＊果。令手擥及。彼人於樹。隨心所欲取其熟
T0024_.01.0316a12: 果適意食之。於中或有搦取其汁。器盛而飮。
T0024_.01.0316a13: 食飮既訖。乃復往詣音樂樹林。到彼林已。爲
T0024_.01.0316a14: 諸人故。音樂樹枝。亦皆垂下。爲出種種音
T0024_.01.0316a15: 樂之器。手所擥及。彼人於樹。各隨所須取
T0024_.01.0316a16: 衆樂器。其形殊妙其音和雅。取已抱持。東
T0024_.01.0316a17: 西遊戲。欲彈則彈。欲舞則舞。欲歌則歌。隨
T0024_.01.0316a18: 情所樂。受種種樂。其事訖已。各隨所好。或去
T0024_.01.0316a19: 或留
T0024_.01.0316a20: 起世經卷第一
T0024_.01.0316a21: 此經宋藏題爲起世因本經。闍那崛多譯。
T0024_.01.0316a22: 却之爲後經。編入取凾。丹藏題爲起世經。
T0024_.01.0316a23: 進之爲前經。今檢開元録。丹藏爲正。故今
T0024_.01.0316a24: 題中除因本二字。進之爲澄函焉。
T0024_.01.0316a25:
T0024_.01.0316a26:
T0024_.01.0316a27:
T0024_.01.0316a28:起世經卷第二
T0024_.01.0316a29: 隋天竺三藏闍那崛多等譯
T0024_.01.0316b01: 欝單越洲品第二之餘
T0024_.01.0316b02: 諸比丘。欝單越人。髮紺青色。長齊八指。人
T0024_.01.0316b03: 皆一類。一形一色。無別形色可知其異。諸
T0024_.01.0316b04: 比丘。欝單越人。悉有衣服。無有裸形及半
T0024_.01.0316b05: 露者。親疎平等無所適莫。齒皆齊密。不缺
T0024_.01.0316b06: 不疎。美妙淨潔。色白如珂。鮮明可愛。諸比
T0024_.01.0316b07: 丘。欝單越人。若有飢渇須飮食時。便自收
T0024_.01.0316b08: 取。不耕不種。自然粳米。清淨鮮白。無有糠
T0024_.01.0316b09: 糩。取已盛置敦持果中。復取火珠。置敦持
T0024_.01.0316b10: 下。衆生福力。火珠應時。忽然出焔。飮食熟
T0024_.01.0316b11: 已。焔還自滅。彼人得飯欲食之時。施設器
T0024_.01.0316b12: 物。就座而坐。爾時若有四方人來。欲共同
T0024_.01.0316b13: 食。即爲諸人具設飯食。飯終不盡。乃至食
T0024_.01.0316b14: 人。坐食未竟。所設之飯器常盈滿。彼人食此
T0024_.01.0316b15: 無有糠糩。自然粳米成熟飯時。清淨香美。衆
T0024_.01.0316b16: 味備具。不須羹臛。其飯形色。猶若諸天蘇
T0024_.01.0316b17: 陀之味。又如華叢潔白鮮明。彼人食已。身
T0024_.01.0316b18: 分充盈無減無缺。湛然不改無老無變。是食
T0024_.01.0316b19: 乃至資益彼人。色力安辯無不具足。諸比丘。
T0024_.01.0316b20: 欝單越人若於女人生染著時。隨心所愛。迴
T0024_.01.0316b21: 目觀視。彼女知情即來隨逐。其人將行至於
T0024_.01.0316b22: 樹下。所將之女。若是此人母姨姉妹親戚類
T0024_.01.0316b23: 者。樹枝如本不爲下垂。其葉應時萎黄枯落。
T0024_.01.0316b24: 不相覆苫。不出華＊果。亦不爲出牀敷臥具。
T0024_.01.0316b25: 若非母姨姉妹等者。樹即低枝垂條覆蔭。柯
T0024_.01.0316b26: 葉欝茂。華＊果鮮榮。亦爲彼人出百千種牀敷
T0024_.01.0316b27: 臥具。便共相將入於樹下。隨意所爲歡娯
T0024_.01.0316b28: 受樂
T0024_.01.0316b29: 諸比丘。欝單越人住於母胎。唯經七日。至
T0024_.01.0316c01: 第八日即便産生。其母産訖。隨所生子若男
T0024_.01.0316c02: 若女。皆將置於四衢道中。捨之而去。於彼道
T0024_.01.0316c03: 上東西南北行人往來。見此男女心生憐念。
T0024_.01.0316c04: 爲養育故。各以手指内其口中。於彼指端。
T0024_.01.0316c05: 自然流出上妙甘乳。飮彼男女。令得全活。如
T0024_.01.0316c06: 是飮乳。經於七日。彼諸男女還自成就一色
T0024_.01.0316c07: 類身。與彼舊人形量無異。男還逐男。女還
T0024_.01.0316c08: 逐女。各依伴侶相隨而去
T0024_.01.0316c09: 諸比丘。欝單越人壽命一定無有中夭。命若
T0024_.01.0316c10: 終時。皆得上生。何因縁故。欝單越人得此定
T0024_.01.0316c11: 壽。命終已後皆復上生。諸比丘。世或有人。
T0024_.01.0316c12: 專事殺生偸盜邪婬妄言兩舌惡口綺語貪瞋
T0024_.01.0316c13: 邪見。以是因縁身壞命終。墜墮惡道。生地
T0024_.01.0316c14: 獄中。或復有人。不曾殺生。不盜他物。不行
T0024_.01.0316c15: 邪婬。不妄言。不兩舌。不惡口。不綺語。不
T0024_.01.0316c16: 貪。不瞋。亦不邪見。以是因縁。身壞命終。
T0024_.01.0316c17: 趣向善道。生人天中。何因縁故。向下生者。
T0024_.01.0316c18: 以其殺生邪見等故。何因縁故。向上生者。
T0024_.01.0316c19: 以不殺生正見等故。或復有人作如是念。我
T0024_.01.0316c20: 於今者應行十善。以是因縁。我身壞時。當
T0024_.01.0316c21: 得往生欝單越中。彼處生已。住壽千年不増
T0024_.01.0316c22: 不減。彼人既作如是願已。行十善業。身壞
T0024_.01.0316c23: 得生欝單越中。既於彼處復得定壽。滿足
T0024_.01.0316c24: 千年不増不減。諸比丘。以此因縁。欝單越人
T0024_.01.0316c25: 得定壽命
T0024_.01.0316c26: 諸比丘。何因縁故皆得上生。諸比丘。閻浮洲
T0024_.01.0316c27: 人以於他邊受十善業。是故命終即得往生
T0024_.01.0316c28: 欝單越界。欝單越人以其舊有具十善業。欝
T0024_.01.0316c29: 單越中如法行故。身壞命終皆當上生諸天
T0024_.01.0317a01: 善處。諸比丘。以此因縁。欝單越人上生勝
T0024_.01.0317a02: 處。諸比丘。欝單越人命行終盡捨壽之時。
T0024_.01.0317a03: 無有一人憂戀悲哭。＊唯共輿置四衢道中。
T0024_.01.0317a04: 捨之而去
T0024_.01.0317a05: 諸比丘。欝單越人中有如是法。若有衆生。
T0024_.01.0317a07: 山中疾飛而至。銜死人髮。將其尸骸。擲置
T0024_.01.0317a08: 餘方洲渚之上。何以故。欝單越人業行清
T0024_.01.0317a09: 淨。樂淨潔故。樂意喜故。不令風吹臭穢之
T0024_.01.0317a10: 氣來至其所。諸比丘。欝單越人大小便利將
T0024_.01.0317a11: 下之時。爲彼人故地即開裂。便利畢已地合
T0024_.01.0317a12: 如故。何以故。欝單越人樂淨潔故。樂意喜
T0024_.01.0317a13: 故
T0024_.01.0317a14: 復次彼處。有何因縁而得説名欝單越洲。諸
T0024_.01.0317a15: 比丘。彼欝單越洲。於四天下中比餘三洲。
T0024_.01.0317a16: 最上最妙最高最勝。故説彼洲。爲欝單越也
T0024_.01.0317a18: 起世經轉輪聖王品第三
T0024_.01.0317a19: 諸比丘。閻浮洲内。轉輪聖王出現世時。此閻
T0024_.01.0317a20: 浮洲。自然具有七種瑞寶。轉輪王身復有四
T0024_.01.0317a21: 種神通徳力。何者七寶。一金輪寶。二白象
T0024_.01.0317a22: 寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六主藏
T0024_.01.0317a23: 寶。七兵將寶。是爲七寶。諸比丘。云何名
T0024_.01.0317a24: 爲轉輪聖王輪寶具足。諸比丘。轉輪聖王出
T0024_.01.0317a25: 閻浮洲。以水灌頂作刹利主。於十五日月盛
T0024_.01.0317a26: 圓滿受齋之晨。洗沐清淨。不擣白
以爲衣
T0024_.01.0317a27: 服。解髮垂下。飾以摩尼及諸瓔珞。在樓閣
T0024_.01.0317a28: 上。親屬群臣前後圍遶。是時王前有金輪寶
T0024_.01.0317a29: 忽然來應。輪徑七肘。千輻轂輞衆相滿足。
T0024_.01.0317b01: 自然成就非工匠造。爾時灌頂刹利轉輪聖
T0024_.01.0317b02: 王。即作是念。我昔曾聞有如是説。若灌頂
T0024_.01.0317b03: 刹利王。於十五日月盛圓滿受齋之晨。洗沐
T0024_.01.0317b04: 清淨。身著不擣白之衣服諸瓔珞。在樓閣
T0024_.01.0317b05: 上。親屬群臣前後圍遶。是時王前忽然而有
T0024_.01.0317b06: 天金輪寶。千輻轂輞衆相滿足。自然來應非
T0024_.01.0317b07: 工匠成。輪徑七肘。内外金色。得是瑞時。彼則
T0024_.01.0317b08: 成就轉輪王徳。我今得此。亦應定是轉輪聖
T0024_.01.0317b09: 王
T0024_.01.0317b10: 爾時灌頂刹利轉輪聖王。意欲試彼天輪寶
T0024_.01.0317b11: 故。勅令嚴備四種力兵。所謂象兵馬兵車兵
T0024_.01.0317b12: 歩兵。四種力兵既嚴備已。王即往詣天金輪
T0024_.01.0317b13: 所。偏露右髆在金輪前。右膝著地。申其右
T0024_.01.0317b14: 手捫摸輪寶。作如是言。汝天輪寶。我身定
T0024_.01.0317b15: 是轉輪王者。未降伏處爲我降伏。彼天輪寶
T0024_.01.0317b16: 應聲即轉。爲欲降伏未伏者故。諸比丘。是
T0024_.01.0317b17: 時灌頂刹利王。既見輪寶如是轉已。即命嚴
T0024_.01.0317b18: 駕行向東方。於是輪寶及四種兵一時皆從。
T0024_.01.0317b19: 諸比丘。於輪寶前。復有四大天身。引導而行。
T0024_.01.0317b20: 彼天輪寶所到諸方住止之處。轉輪聖王及
T0024_.01.0317b21: 四種兵。悉於彼處停住止宿
T0024_.01.0317b22: 爾時東方一切國土。所有諸王。各取金器盛
T0024_.01.0317b23: 滿銀粟。又取銀器盛滿金粟。既辦具已。皆
T0024_.01.0317b24: 共持詣轉輪王前啓言。天王善來善來。今
T0024_.01.0317b25: 此奉獻是天王物。東方人民豐樂安隱無所
T0024_.01.0317b26: 怖畏。民戸殷多甚可愛樂。惟願大天。垂哀
T0024_.01.0317b27: 納受。憐愍臣等細小諸王。臣等今日承奉天
T0024_.01.0317b28: 王。一心無二。爾時輪王告諸王曰。汝等誠心
T0024_.01.0317b29: 能如是者。汝當各各於自境界如法治化攝
T0024_.01.0317c01: 養群生。莫令國内有不如法。所以者何。汝
T0024_.01.0317c02: 等。若有令我國内非法惡事顯現流行。我當
T0024_.01.0317c03: 治汝罪無所捨。今教汝等。自斷殺生。教人
T0024_.01.0317c04: 不殺。不與勿取。邪婬妄語。乃至邪見。皆不
T0024_.01.0317c05: 應爲。汝等。若能斷於殺生。教人不殺。不與
T0024_.01.0317c06: 勿取。不行邪婬。實語正見者。我即信知。汝
T0024_.01.0317c07: 等諸王合國降伏
T0024_.01.0317c08: 爾時東方諸國王等。聞轉輪王如是誡勅。一
T0024_.01.0317c09: 時皆受十善業行。受已遵承。各於國土如法
T0024_.01.0317c10: 治化。轉輪聖王自在力故。所向之處輪寶隨
T0024_.01.0317c11: 行。如是聖王天金輪寶。降伏東方一切國
T0024_.01.0317c12: 已。盡東海岸。周遍遊行。然後迴旋。次第巡
T0024_.01.0317c13: 歴南方西方乃至北方。依於古昔轉輪聖王
T0024_.01.0317c14: 所行之道引導而去。轉輪聖王及四種兵次
T0024_.01.0317c15: 第行時。其前復有四大天身。先輪寶行。若此
T0024_.01.0317c16: 輪寶所住之處。隨其方面。轉輪聖王及四種
T0024_.01.0317c17: 兵。即皆停宿
T0024_.01.0317c18: 爾時北方一切國土所有諸王。亦各齎持天
T0024_.01.0317c19: 眞金器盛滿銀粟。天眞銀器盛滿金粟。倶共
T0024_.01.0317c20: 來詣轉輪王所。到已長跪作如是言。善哉天
T0024_.01.0317c21: 來。善哉天來。我等北方蒙天王力。人民熾盛
T0024_.01.0317c22: 豐樂安隱。無諸怖畏甚可愛樂。願天留此施
T0024_.01.0317c23: 行治化。臣等隨順無敢二心。時轉輪王勅諸
T0024_.01.0317c24: 王言。若能爾者。汝等各於自境治化。一依教
T0024_.01.0317c25: 命。莫令國界有不如法。所以者何。若令我
T0024_.01.0317c26: 境有非法人及諸惡行。我當治汝。又復汝
T0024_.01.0317c27: 等。莫自殺生。教人莫殺。不與勿取。邪婬妄
T0024_.01.0317c28: 語。乃至邪見。汝等皆斷。若離殺生。乃至自
T0024_.01.0317c29: 他修行正見。能如是者。我當信知。汝等國
T0024_.01.0318a01: 土已善降伏。爾時諸王同聲共啓轉輪王言。
T0024_.01.0318a02: 如天誡勅。臣等奉行。爾時北方諸國王等。
T0024_.01.0318a03: 聞轉輪王如是誡勅。各各遵受十善業行。受
T0024_.01.0318a04: 已奉持皆令如法。各於國土依律治化。轉輪
T0024_.01.0318a05: 聖王自在力故。所行之處輪寶隨逐。此金輪
T0024_.01.0318a06: 寶。如是次第。降伏北方。盡北方海際所有諸
T0024_.01.0318a07: 國。既周遍已還來本處。爾時輪寶。乃於閻
T0024_.01.0318a08: 浮提中。選擇最上威徳形勝極妙之地。當於
T0024_.01.0318a09: 其上。東西經度闊七由旬。南北規畫十二由
T0024_.01.0318a10: 旬。如是規度爲界分已。爾時諸天即於其夜
T0024_.01.0318a11: 從空來下。爲轉輪王造立宮殿。應時成就。既
T0024_.01.0318a12: 成就已。妙色端嚴四寶莊挍。所謂天金天銀
T0024_.01.0318a13: 頗梨琉璃。此金輪寶爲聖王故。當宮内門。
T0024_.01.0318a14: 於上空中嶷然停住。如輪在軸不搖不動。轉
T0024_.01.0318a15: 輪聖王當於是時。生大歡喜踊躍無量。作如
T0024_.01.0318a16: 是念。我今已得金輪寶耶。諸比丘。轉輪聖
T0024_.01.0318a17: 王。有如是等天金輪寶。自然具足
T0024_.01.0318a18: 諸比丘。轉輪聖王復有何等白色象寶。應當
T0024_.01.0318a19: 具足。諸比丘。是轉輪王。於日初分坐正殿時。
T0024_.01.0318a21: 體勝妙。其色純白。如拘物頭華。七枝拄地。
T0024_.01.0318a22: 有大神力。騰空而行。頭色紅赤。如因陀羅
T0024_.01.0318a23: 瞿波迦虫。具有六牙。並皆纖利。一一牙上。
T0024_.01.0318a24: 具足莊嚴。雜色厠鈿。猶如金粟。轉輪聖王
T0024_.01.0318a25: 見象寶已。作如是念。白象雖現。未知調時。
T0024_.01.0318a26: 堪受諸事。成賢乘不。爾時象寶一日之間即
T0024_.01.0318a27: 善調伏。一切事中悉堪駕馭。猶如餘象無量
T0024_.01.0318a28: 千歳極調伏已。端嚴賢善。適意隨順。如是如
T0024_.01.0318a29: 是。此白象寶。於一日中暫受調伏堪任衆
T0024_.01.0318b01: 事。亦復如是。時轉輪王爲試象故。於其晨
T0024_.01.0318b02: 朝日初出時。乘此象寶。周迴巡歴。遍諸海
T0024_.01.0318b03: 岸盡大地際。既周遍已。是轉輪王還至本宮。
T0024_.01.0318b04: 乃進小食。以是因縁。彼王爾時内心自慶。
T0024_.01.0318b05: 歡喜踊躍。爲我故生如此象寶。諸比丘。轉
T0024_.01.0318b06: 輪聖王。有如是等白色象寶。自然具足
T0024_.01.0318b07: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王馬寶具足。諸比
T0024_.01.0318b08: 丘。是轉輪王日初分時。坐正殿上。即於王
T0024_.01.0318b10: 尾悦澤。頭黒騣披。有神通力。騰空而行。時
T0024_.01.0318b11: 轉輪王見馬寶已。作如是念。此馬雖現。未知
T0024_.01.0318b12: 調時堪受諸事。可得爲我作善乘不。是時馬
T0024_.01.0318b13: 寶一日之中即善調伏堪受諸事。猶如餘馬
T0024_.01.0318b14: 無量千歳極調熟已。賢善閑習。如是如是。
T0024_.01.0318b15: 調此馬時。一日之内堪任受行一切諸事。亦
T0024_.01.0318b16: 復如是。時轉輪王欲試馬故。於其晨朝日初
T0024_.01.0318b17: 出時。乘此馬寶。周歴大地。還至本宮。轉輪聖
T0024_.01.0318b18: 王乃始進食。以是因縁生大歡喜。踊躍無
T0024_.01.0318b19: 量。我今已得紺馬之寶。諸比丘。轉輪聖王
T0024_.01.0318b20: 有如是等馬寶具足
T0024_.01.0318b21: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王珠寶具足。諸比
T0024_.01.0318b22: 丘。轉輪聖王有摩尼寶。毘琉璃色具足八楞。
T0024_.01.0318b23: 非工匠造。端嚴特妙。自然流出清淨光明。時
T0024_.01.0318b24: 轉輪王見珠寶已。作如是念。此摩尼寶衆相
T0024_.01.0318b25: 滿足。我今應當懸置宮内令現光明。時轉輪
T0024_.01.0318b26: 王爲欲試此摩尼寶故。嚴備四兵。所謂象兵
T0024_.01.0318b27: 馬兵車兵歩兵。具四兵已。即於夜半。天降微
T0024_.01.0318b28: 雨。重雲黒闇。電光出時。轉輪聖王取此珠寶。
T0024_.01.0318b29: 懸置幢上。出遊苑中。何以故。意欲遊觀驗珠
T0024_.01.0318c01: 徳故。諸比丘。此摩尼寶在高幢上。普照四方。
T0024_.01.0318c02: 及四種兵悉皆明了。光明周遍如日照世。爾
T0024_.01.0318c03: 時彼地所有一切婆羅門居士等。皆謂天明
T0024_.01.0318c04: 日光已出。並即驚起。作諸事業。以是因縁。轉
T0024_.01.0318c05: 輪聖王。受大歡喜。踊躍無量。念言。此寶爲我
T0024_.01.0318c06: 出生。諸比丘。轉輪聖王。有如是等珠寶具足」
T0024_.01.0318c07: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王女寶具足。諸比
T0024_.01.0318c08: 丘。轉輪王。世出生女寶。不麁不細。不長
T0024_.01.0318c09: 不短。不白不黒。最勝最妙。進止姝妍。色貎
T0024_.01.0318c10: 具足。令人見之樂觀無厭。又此女寶。熱時身
T0024_.01.0318c11: 涼。寒時身煖。於其體上出妙香氣。猶若旃
T0024_.01.0318c12: 檀。口中恒出優鉢羅香。爲輪王故。晩臥早
T0024_.01.0318c13: 起。勤謹恭敬。凡有所作無失王心。此女意中
T0024_.01.0318c14: 尚無惡念。況其身口而有過失。以是因縁。
T0024_.01.0318c15: 轉輪聖王受大歡喜。踊躍無量。心自念言。此
T0024_.01.0318c16: 已爲我生女寶耶。諸比丘。轉輪聖王有如是
T0024_.01.0318c17: 等女寶具足。諸比丘。何等名爲轉輪聖王主
T0024_.01.0318c18: 藏臣寶威力具足
T0024_.01.0318c19: 諸比丘。轉輪王出世生主藏臣寶。大富饒財
T0024_.01.0318c20: 多有功徳。報得天眼。洞見地中有主無主
T0024_.01.0318c21: 一切伏藏。皆爲其眼之所鑒識。若水若陸
T0024_.01.0318c22: 若遠若近。於中所有珍奇寶物。此主藏臣皆
T0024_.01.0318c23: 爲作護。如法守視不令毀失。無主之物應
T0024_.01.0318c24: 時收取。擬爲輪王資須受用。爾時藏臣即
T0024_.01.0318c25: 自往詣轉輪王所。到已啓言。大聖天王。若
T0024_.01.0318c26: 天所須資財寶物。惟願勿憂。臣力能辦。
T0024_.01.0318c27: 天所用者皆令具足。時轉輪王爲欲驗試主
T0024_.01.0318c28: 藏臣寶。乘船入水中流而住。勅藏臣曰。汝
T0024_.01.0318c29: 藏臣來。我須財寶。宜速備具。宜速備具。
T0024_.01.0319a01: 藏臣啓言。惟願大天。假臣須臾。待船至岸。
T0024_.01.0319a02: 當於水側收取財寶。以供天用。王告藏臣。我
T0024_.01.0319a03: 今不須岸上財物。但當於此爲我辦之。藏
T0024_.01.0319a04: 臣啓言。謹奉天勅不敢有違。爾時藏臣受王
T0024_.01.0319a05: 勅已。偏袒右臂。右膝著船。手㧌大水。指
T0024_.01.0319a06: 如蟹鼇。撮聚金銀。滿諸器内。即於船上。持
T0024_.01.0319a07: 用奉獻。啓言。大王。此諸金銀。皆是天寳。天
T0024_.01.0319a08: 以此物。供給於王。以爲財用。時轉輪王。告
T0024_.01.0319a09: 藏臣言。我不須財。但試汝耳。時主藏臣。聞
T0024_.01.0319a10: 王語已。還收金銀。置於水内。以是因縁。轉
T0024_.01.0319a11: 輪聖王。受大歡喜。踊躍無量。心自念言。我
T0024_.01.0319a12: 今已得藏臣寳耶。諸比丘。轉輪聖王。有如
T0024_.01.0319a13: 是等藏臣具足
T0024_.01.0319a14: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王主兵臣寳威力
T0024_.01.0319a15: 具足。諸比丘。由轉輪王福徳力故。自然出
T0024_.01.0319a16: 生兵將之寳。巧智多能。善諸謀策。洞識軍
T0024_.01.0319a17: 機。神慧成就。轉輪聖王。所須兵力。悉能備
T0024_.01.0319a18: 具。欲走即走。欲行即行。欲散即散。欲集即
T0024_.01.0319a19: 集。爾時兵將。便自往詣轉輪王所。到已啓
T0024_.01.0319a20: 言。王若須兵。教習駈役。惟願勿慮。臣當爲
T0024_.01.0319a21: 王教習兵馬。皆令如心。調柔隨順。時轉輪
T0024_.01.0319a22: 王。爲欲試此主兵寶故。便勅所司。嚴備四
T0024_.01.0319a23: 兵。所謂象兵馬兵車兵歩兵。王知四兵悉嚴
T0024_.01.0319a24: 備已。告將寶言。汝兵將來。當善爲我惣領
T0024_.01.0319a25: 四兵。教令隨順。善走善行。善集善散。如法
T0024_.01.0319a26: 勿違。時兵將寶。聞轉輪王如是勅已。啓言。
T0024_.01.0319a27: 大王。謹奉天勅。臣不敢違。便惣四兵。莊嚴
T0024_.01.0319a28: 器仗。教走教行。教集教散。如王所勅。欲走
T0024_.01.0319a29: 即走。欲行即行。欲集即集。欲散即散。隨意
T0024_.01.0319b01: 自在。以是因縁。轉輪聖王。生大歡喜。踊躍
T0024_.01.0319b02: 無量。心自念言。我今已得主兵將寳。諸比
T0024_.01.0319b03: 丘。轉輪聖王。有如是等主兵將寳。威力具
T0024_.01.0319b04: 足。諸比丘。若有如是七寶現者。然後得名轉
T0024_.01.0319b05: 輪聖王
T0024_.01.0319b06: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王四種自在神通
T0024_.01.0319b07: 具足。諸比丘。轉輪聖王。壽命長遠。久住在
T0024_.01.0319b08: 世。於一切時一切世間。無有人類能得如是
T0024_.01.0319b09: 安隱久住與轉輪王壽命等者。是則名爲轉
T0024_.01.0319b10: 輪聖王第一壽命神通具足
T0024_.01.0319b11: 復次諸比丘。轉輪聖王。所受身體。少病少
T0024_.01.0319b12: 惱。衆相具足。其腹平滿。不小不大。寒熱
T0024_.01.0319b13: 冷＊煖。隨時調適。進止輕便。食飮消化。安隱
T0024_.01.0319b14: 快樂。於一切時一切世間。無有餘人世間受
T0024_.01.0319b15: 生少病少惱能如是者。是則名爲轉輪聖王
T0024_.01.0319b16: 第二身力神通具足
T0024_.01.0319b17: 復次諸比丘。轉輪聖王。報生形貎端正殊特。
T0024_.01.0319b18: 常爲世間樂觀無厭。色身清淨。具足莊嚴。
T0024_.01.0319b19: 最勝最妙。無有倫匹。於一切時一切世間。
T0024_.01.0319b20: 人中受生。無有如是端正殊特爲諸世間樂
T0024_.01.0319b21: 觀無厭如轉輪王形相備者。是則名爲轉輪
T0024_.01.0319b22: 聖王第三色貎神通具足
T0024_.01.0319b23: 復次諸比丘。轉輪聖王。業力因縁。有大福
T0024_.01.0319b24: 報。世間種種。資産豐饒。珍奇衆寶。無不具
T0024_.01.0319b25: 足。於一切時一切世間。人中受生。無有如
T0024_.01.0319b26: 是富樂自在資財服玩衆妙寶物充溢府庫比
T0024_.01.0319b27: 輪王者。是則名爲轉輪聖王第四果報神通
T0024_.01.0319b28: 具足。諸比丘。若具如是四種神通無缺減
T0024_.01.0319b29: 者。然後得名轉輪聖王
T0024_.01.0319c01: 諸比丘。又此福徳轉輪聖王。爲諸人民之所
T0024_.01.0319c02: 愛敬。心常喜樂。如子愛父。又諸人民。亦得
T0024_.01.0319c03: 輪王之所憐念。意恒慈育。如父愛子
T0024_.01.0319c04: 諸比丘。轉輪聖王。或於一時。乘大寶車。出
T0024_.01.0319c05: 宮遊觀。歴諸勝地。爰及林苑。當於是時。一
T0024_.01.0319c06: 切人民。悉得面見轉輪聖王。皆大歡喜。咸共
T0024_.01.0319c07: 同聲告馭者曰。汝善馭者。惟願持轡從容徐
T0024_.01.0319c08: 行。勿令速疾。所以者何。汝若持車。徐徐緩
T0024_.01.0319c09: 進。則令我等多時得見轉輪聖王。爾時輪王
T0024_.01.0319c10: 聞此語已。亦復如是勅馭者言。汝善馭者。
T0024_.01.0319c11: 徐徐緩歩。愼勿速疾。所以者何。汝若持車。
T0024_.01.0319c12: 安詳漸進。則亦令我多時遊歴周遍觀視一
T0024_.01.0319c13: 切人民。諸比丘。時諸民衆見輪王已。各各
T0024_.01.0319c14: 自持所有寶物。車前胡跪。奉獻輪王。啓言。大
T0024_.01.0319c15: 王。民等今者以此奉天。此物屬天。願天受
T0024_.01.0319c16: 取。隨意所用。何以故。如此寶物。唯應天
T0024_.01.0319c17: 用故
T0024_.01.0319c18: 諸比丘。轉輪聖王。出現世時。此閻浮洲清
T0024_.01.0319c19: 淨平正。無有荊棘。及諸稠林丘墟坑坎厠溷
T0024_.01.0319c20: 雜穢臭處不淨礓石瓦礫沙鹵等物。悉皆無
T0024_.01.0319c21: 有。金銀七寶自然具足。不寒不熱。節候均
T0024_.01.0319c22: 調。諸比丘。又轉輪王出現世時。此閻浮洲
T0024_.01.0319c23: 自然安置八萬城邑。皆悉快樂。無諸怖畏。
T0024_.01.0319c24: 人民熾盛。穀食豐饒。聚落殷多。甚可愛樂。
T0024_.01.0319c25: 諸比丘。又轉輪王出現世時。此閻浮洲王所
T0024_.01.0319c26: 治處。聚落城邑。比屋連村。鷄飛相到。人民
T0024_.01.0319c27: 安樂。不可思議。諸比丘。又轉輪王出現世
T0024_.01.0319c28: 時。此閻浮洲常於夜半。從阿那婆達多池中
T0024_.01.0319c29: 興大雲氣。遍閻浮洲及諸山海。應時雨注。亦
T0024_.01.0320a01: 遍閻浮。如搆牛乳間。雨深四指。其水甘美
T0024_.01.0320a02: 具八功徳。下處即沒。更下滂流。浸潤地中。
T0024_.01.0320a03: 水澇不現。至夜後分。雲霧消除。有清涼風。
T0024_.01.0320a04: 從大海出。吹其潤澤流散。閻浮人民。觸之
T0024_.01.0320a05: 皆受安樂。又彼甘澤潤漬。此洲普使肥良
T0024_.01.0320a06: 鮮明光膩。譬如世間善作鬘師鬘師弟子造
T0024_.01.0320a07: 鬘既成。以水灑散。令其悦澤花色光鮮。此
T0024_.01.0320a08: 亦如是。又轉輪王出現世時。此閻浮洲一切
T0024_.01.0320a09: 土地。自然沃壤欝茂滋液。譬如有人以蘇
T0024_.01.0320a10: 油塗物。其地肥美膏腴津潤。亦復如是。諸
T0024_.01.0320a11: 比丘。轉輪聖王既出現已。住世久遠。經無
T0024_.01.0320a12: 量年。於此時間。亦復雜受人中苦觸。譬如
T0024_.01.0320a13: 細軟丈夫其體柔弱。食美食已。運動施爲。
T0024_.01.0320a14: 受少疲觸。乃得消化。如是如是。彼轉輪王。
T0024_.01.0320a15: 處世久遠。於生死中。受少苦觸。亦復如是。
T0024_.01.0320a16: 諸比丘。轉輪聖王壽命終時。捨此身已。必
T0024_.01.0320a17: 生天上。與三十三天。同處共生。諸比丘。轉
T0024_.01.0320a18: 輪聖王當命終時。爲供養輪王故。於虚空中。
T0024_.01.0320a19: 自然普雨優鉢羅華。鉢頭摩華。拘物頭華。
T0024_.01.0320a20: 分陀利華等。種種香華。亦雨天沈水末。多
T0024_.01.0320a21: 伽羅末。栴檀香末。及天曼陀羅等。種種諸
T0024_.01.0320a22: 華。復有天樂。其音微妙。不鼓自鳴。亦有諸
T0024_.01.0320a23: 天。歌讃之聲。在虚空中。爲供養此轉輪王
T0024_.01.0320a24: 身。作福利故
T0024_.01.0320a25: 諸比丘。爾時女寶。主藏臣寶。主兵將寶等。
T0024_.01.0320a26: 則以種種淨妙香湯。洗輪王身。香汁洗已。
T0024_.01.0320a27: 先用劫波娑。儭身裹之。然後乃以不擣
T0024_.01.0320a28:衣。於上重裹。次復更以殊妙細足五百
T0024_.01.0320a29: 段。就二上。次第纒之。裹纒畢已。又取金
T0024_.01.0320b01: 棺。滿盛＊蘇油。持輪王身。置之棺内。又以銀
T0024_.01.0320b02: 槨。盛此金棺。内銀槨已。從上下釘。令其牢
T0024_.01.0320b03: 固。又復集聚一切香木積成大𧂐。然後闍毘
T0024_.01.0320b04: 轉輪王身。既闍毘已。收其灰骨。於四衢道
T0024_.01.0320b06: 旬。闊半由旬。雜色莊挍。四寶所成。所謂金銀
T0024_.01.0320b07: 琉璃頗梨。其蘇偸婆。四院周圍。五十由旬。七
T0024_.01.0320b08: 重垣牆。七重欄楯。略説如上。乃至衆鳥。各
T0024_.01.0320b09: 各自鳴。時彼女寶。及主藏主兵寶等。爲轉
T0024_.01.0320b10: 輪王。作蘇偸婆。既成就已。然後施設上妙
T0024_.01.0320b11: 供具。諸來求者。種種供給。所謂須食與食。
T0024_.01.0320b12: 須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。須財與財。
T0024_.01.0320b13: 須寶與寶。盡給施之。悉令滿足
T0024_.01.0320b14: 諸比丘。轉輪聖王。命終已後。始經七日。輪
T0024_.01.0320b15: 寶象寶馬寶珠寶。皆即自然隱沒不現。女寶
T0024_.01.0320b16: 主藏主兵將等。悉亦命終。四種寶城。稍稍
T0024_.01.0320b17: 改變。還爲塼土。所有人民。亦皆隨時。漸次減
T0024_.01.0320b18: 少。諸比丘。一切諸行。有爲無常。如是遷
T0024_.01.0320b19: 改。無有常住。破壞離散。不得自在。是磨滅
T0024_.01.0320b20: 法。暫須臾間。非久停住。諸比丘。應當捨於
T0024_.01.0320b21: 有爲諸行。應當遠離。應當厭惡。應當速求
T0024_.01.0320b22: 解脱之道
T0024_.01.0320b23: 起世經地獄品第四之一
T0024_.01.0320b24: 諸比丘。於四大洲。八萬小洲。諸餘大山。及
T0024_.01.0320b26: 高六百八十萬由旬。縱廣亦六百八十萬由
T0024_.01.0320b27: 旬。彌密牢固。金剛所成。難可破壞。諸比丘。
T0024_.01.0320b28: 此鐵圍外。復有一重大鐵圍山。高廣正等。
T0024_.01.0320b29: 如前由旬。兩山之間。極大黒暗無有光明。
T0024_.01.0320c01: 日月有如是大威神大力大徳。不能照彼令
T0024_.01.0320c02: 見光明。諸比丘。於兩山間。有八大地獄。何
T0024_.01.0320c03: 等爲八。所謂活大地獄。黒大地獄。合大地
T0024_.01.0320c04: 獄。叫喚大地獄。大叫喚大地獄。熱惱大地獄。
T0024_.01.0320c05: 大熱惱大地獄。阿毘至大地獄
T0024_.01.0320c06: 諸比丘。此八大地獄。各各復有十六小地
T0024_.01.0320c07: 獄。周匝圍遶。而爲眷屬。是十六獄。悉皆縱
T0024_.01.0320c08: 廣五百由旬。何等十六。所謂黒雲沙地獄。
T0024_.01.0320c09: 糞屎泥地獄。五叉地獄。飢餓地獄。燋渇地
T0024_.01.0320c10: 獄。膿血地獄。一銅釜地獄。多銅釜地獄。鐵
T0024_.01.0320c11: 磑地獄。凾量地獄。雞地獄。灰河地獄。斫截
T0024_.01.0320c12: 地獄。劍葉地獄。狐狼地獄。寒氷地獄
T0024_.01.0320c13: 諸比丘。何因縁故。名活大地獄。諸比丘。此
T0024_.01.0320c14: 活大地獄。所有衆生。生者有者出者住者。手
T0024_.01.0320c15: 指自然皆有鐵瓜。長而纖利。悉若鋒鋩。
T0024_.01.0320c16: 彼諸衆生。既相見已。心意濁亂。心濁亂故。
T0024_.01.0320c17: 各以鐵爪。自爴其身。令皆破裂。或自擘身
T0024_.01.0320c18: 擘已復擘。乃至大擘。裂已復裂。乃至大裂。
T0024_.01.0320c19: 割已復割。乃至大割。諸比丘。彼諸衆生。自
T0024_.01.0320c20: 割裂已。作如是知。我今已傷。我今已死。以
T0024_.01.0320c21: 業報故。即於是時。復有冷風。來吹其身。須
T0024_.01.0320c22: 臾復生。肌體皮肉。筋骨血髓。生已還活。
T0024_.01.0320c23: 既得活已。業力因縁。復起東西。更相謂言。汝
T0024_.01.0320c24: 諸衆生。願欲得活已勝我耶。諸比丘。
T0024_.01.0320c25: 當知此中少分説故。名爲活耳。然於其中。
T0024_.01.0320c26: 更有別業。受極重苦。痛惱逼迫。楚毒難堪。乃
T0024_.01.0320c27: 至先世。或於人身。或非人身。所起所造。惡
T0024_.01.0320c28: 不善業。未盡未滅。未除未轉。未少分現。未
T0024_.01.0320c29: 全分現。於其中間。命報未盡。求死不得
T0024_.01.0321a01: 復次諸比丘。活大地獄。所有衆生。生者有
T0024_.01.0321a02: 者。乃至住者。手指復生純鐵刀子。半鐵刀
T0024_.01.0321a03: 子。極長＊纖利。各各相看。心意濁亂。既濁
T0024_.01.0321a04: 亂已。乃至各各＊爴裂擘割。破截而死。冷風
T0024_.01.0321a05: 來吹。須臾還活。諸比丘。如是如是。少分説
T0024_.01.0321a06: 故。名爲活耳。諸比丘。復有別業。而於其中。
T0024_.01.0321a07: 極受苦惱。苦未畢故。求死不得。乃至往昔。
T0024_.01.0321a08: 或於人身。或非人身。所作所造。惡不善業。
T0024_.01.0321a09: 未盡未滅。未除未離。如是一切次第具受。
T0024_.01.0321a10: 復次諸比丘。活大地獄。所有衆生。於無量
T0024_.01.0321a11: 時。苦報未盡已。從此獄出。東西馳走。更
T0024_.01.0321a12: 求餘處。屋舍室宅。求救護處。求歸依處。如
T0024_.01.0321a13: 是求時。以罪業故。即自往入黒雲沙小地獄
T0024_.01.0321a14: 中。其獄縱廣五百由旬。既入獄已。上虚空
T0024_.01.0321a15: 中。起大黒雲。雨諸飛沙。其焔熾燃。極大猛
T0024_.01.0321a16: 熱。墮於地獄衆生身上。至皮燒皮。至肉燒
T0024_.01.0321a17: 肉。至筋燒筋。至骨燒骨。至髓燒髓。出大烟
T0024_.01.0321a18: 焔。洞徹熾燃。受極苦惱。以其苦報未畢盡
T0024_.01.0321a19: 故。求死不得。乃至往昔人非人身所作所
T0024_.01.0321a20: 造惡不善業。不滅不除。不轉不變。不離不
T0024_.01.0321a21: 失。次第而受。經無量時
T0024_.01.0321a22: 諸比丘。彼諸衆生。如是受苦。經無量時已。
T0024_.01.0321a23: 從黒雲沙地獄出。更復馳走。求屋求宅求救
T0024_.01.0321a24: 求覆求歸依處。如是求時。又復自入熱糞屎
T0024_.01.0321a25: 泥小地獄中。其獄亦廣五百由旬。罪人入已。
T0024_.01.0321a26: 自咽已下在糞泥中。其糞熱沸。烟焔倶出。
T0024_.01.0321a27: 燒彼罪人手足耳鼻頭目身體。一時燋燃。乃
T0024_.01.0321a28: 至往昔若人非人所起所造惡不善業。未盡
T0024_.01.0321a29: 未滅。未除未轉。不離不失。次第而受
T0024_.01.0321b01: 復次諸比丘。於糞屎小地獄中。有諸鐵蟲。
T0024_.01.0321b02: 名爲針口。在糞泥中。鑚諸衆生。一切身分。
T0024_.01.0321b03: 悉令穿破。先鑚其皮。既破皮已。次鑚其肉。
T0024_.01.0321b04: 既破肉已。次鑚其筋。既破筋已。次鑚其骨。
T0024_.01.0321b05: 既破骨已住於髓中。食諸衆生一切精髓。令
T0024_.01.0321b06: 其遍身受嚴劇苦。然彼壽命。亦未終畢。乃
T0024_.01.0321b07: 至是人惡不善業。未滅未盡。如是次第具
T0024_.01.0321b08: 足受之
T0024_.01.0321b09: 諸比丘。彼地獄中諸衆生等。於無量時。受
T0024_.01.0321b10: 苦痛已。從糞屎泥小地獄出。又復奔走。求
T0024_.01.0321b11: 室求宅求護求洲求歸依處。爾時即入五叉
T0024_.01.0321b12: 小地獄中。其獄亦廣五百由旬。彼諸罪人。
T0024_.01.0321b13: 入此獄已。時守獄卒。執取罪人。高擧
之。
T0024_.01.0321b14: 置於熾燃熱鐵地上。烟焔洞起。罪人在中。
T0024_.01.0321b15: 悶絶仰臥。獄卒乃以兩熱鐵釘。釘其二脚。
T0024_.01.0321b16: 熱焔熾燃。又以二釘。釘其兩手。焔亦熾燃
T0024_.01.0321b17: 於臍輪中。下一鐵釘。焔轉猛熾。獄卒於是。
T0024_.01.0321b18: 復以五叉。磔其五體。極受苦毒。乃至彼處。
T0024_.01.0321b19: 壽命未終。惡業未盡。往昔所造人非人身一
T0024_.01.0321b20: 切惡業。於此獄中。次第而受
T0024_.01.0321b21: 諸比丘。彼諸衆生。受此苦痛。經無量時。從
T0024_.01.0321b22: 於五叉小地獄出。還復馳走。求救求室求洲
T0024_.01.0321b23: 求依求覆求護。即更來詣飢餓地獄。其獄亦
T0024_.01.0321b24: 廣五百由旬。罪人入已。時守獄卒。遙見彼
T0024_.01.0321b25: 人從外而來。即前問言。汝等今者來至此
T0024_.01.0321b26: 中。有何所欲。彼諸衆生。皆共答言。仁者我
T0024_.01.0321b27: 等飢餓。時守獄卒。即執罪人。置熾燃熱
T0024_.01.0321b28: 鐵地上。爾時罪人。悶絶仰臥。便以鐵鉗。
T0024_.01.0321b29: 坼開其口。取熱鐵丸。擲置口中。彼人脣口。
T0024_.01.0321c01: 應時燒燃。既燒脣已。即燒其舌。既燒舌已。
T0024_.01.0321c02: 即燒其齶。既燒齶已。即燒其咽。既燒咽已。
T0024_.01.0321c03: 即燒其心。既燒心已。即燒其胸。既燒胸已。
T0024_.01.0321c04: 即燒其腸。既燒腸已。即燒其胃。既燒胃已。
T0024_.01.0321c05: 經過小腸。從下部出。其丸猛熱。尚赤如初。
T0024_.01.0321c06: 彼諸衆生。當於是時。極受苦毒。命亦未終。
T0024_.01.0321c07: 略説乃至。若人非人先世所作。如是次第。
T0024_.01.0321c08: 此地獄中。種種具受
T0024_.01.0321c09: 諸比丘。彼諸衆生。於無量時。受是苦已。從
T0024_.01.0321c10: 此飢餓小地獄出。復更馳走。略説如前。求
T0024_.01.0321c11: 守護處。然後來詣燋渇地獄。其獄亦廣五百
T0024_.01.0321c12: 由旬。入此獄已。時守獄卒。遙見彼人從外
T0024_.01.0321c13: 而來。即前問言。汝等今者何所求須。罪人
T0024_.01.0321c14: 答言。仁者我今甚渇。時守獄卒。即捉罪人。
T0024_.01.0321c15:置熾燃熱鐵地上。在猛焔中。仰臥悶絶。
T0024_.01.0321c16: 便取鐵鉗磔開其口。融赤銅汁。灌其口中。
T0024_.01.0321c17: 彼諸衆生。脣口應時悉皆燋爛。唇口爛已。
T0024_.01.0321c18: 次燒其舌。如是燒齶。燒喉燒心。燒胸燒腸。
T0024_.01.0321c19: 燒胃。直過小腸。從下部出。彼諸衆生。各於
T0024_.01.0321c20: 是時。受極重苦。受極重痛。其苦特異。難可
T0024_.01.0321c21: 思議。然彼壽命。未終未盡。略説如前。乃
T0024_.01.0321c22: 至若人非人所造惡業。未滅未離。如是次
T0024_.01.0321c23: 第。具足受之
T0024_.01.0321c24: 起世經卷第二
T0024_.01.0321c25:
T0024_.01.0321c26:
T0024_.01.0321c27:
T0024_.01.0321c28:起世經卷第三
T0024_.01.0321c29: 隋天竺三藏闍那崛多等譯
T0024_.01.0316a02: 彼已。瓔珞樹枝。亦皆垂屈。爲彼諸人流出種
T0024_.01.0316a03: 種上妙瓔珞。手所擥及。彼人於樹牽取種種
T0024_.01.0316a04: 瓔珞之具。繋著身已。更轉往詣諸鬘樹下。
T0024_.01.0316a05: 既到樹已。鬘樹自然爲彼諸人垂枝下曲。流
T0024_.01.0316a06: 出種種上妙寶鬘。令彼人等手所擥及。便於
T0024_.01.0316a07: 樹枝取諸妙鬘。繋頭上已。轉更往詣諸器物
T0024_.01.0316a08: 樹。既到樹已。器樹自然枝亦垂下。令其手
T0024_.01.0316a09: 及。隨意所欲取彼器已。持詣＊果樹。時彼＊果
T0024_.01.0316a10: 樹。亦爲諸人。枝垂下曲。出生種種勝妙甘
T0024_.01.0316a11: ＊果。令手擥及。彼人於樹。隨心所欲取其熟
T0024_.01.0316a12: 果適意食之。於中或有搦取其汁。器盛而飮。
T0024_.01.0316a13: 食飮既訖。乃復往詣音樂樹林。到彼林已。爲
T0024_.01.0316a14: 諸人故。音樂樹枝。亦皆垂下。爲出種種音
T0024_.01.0316a15: 樂之器。手所擥及。彼人於樹。各隨所須取
T0024_.01.0316a16: 衆樂器。其形殊妙其音和雅。取已抱持。東
T0024_.01.0316a17: 西遊戲。欲彈則彈。欲舞則舞。欲歌則歌。隨
T0024_.01.0316a18: 情所樂。受種種樂。其事訖已。各隨所好。或去
T0024_.01.0316a19: 或留
T0024_.01.0316a20: 起世經卷第一
T0024_.01.0316a21: 此經宋藏題爲起世因本經。闍那崛多譯。
T0024_.01.0316a22: 却之爲後經。編入取凾。丹藏題爲起世經。
T0024_.01.0316a23: 進之爲前經。今檢開元録。丹藏爲正。故今
T0024_.01.0316a24: 題中除因本二字。進之爲澄函焉。
T0024_.01.0316a25:
T0024_.01.0316a26:
T0024_.01.0316a27:
T0024_.01.0316a28:
T0024_.01.0316a29: 隋天竺三藏闍那崛多等譯
T0024_.01.0316b01: 欝單越洲品第二之餘
T0024_.01.0316b02: 諸比丘。欝單越人。髮紺青色。長齊八指。人
T0024_.01.0316b03: 皆一類。一形一色。無別形色可知其異。諸
T0024_.01.0316b04: 比丘。欝單越人。悉有衣服。無有裸形及半
T0024_.01.0316b05: 露者。親疎平等無所適莫。齒皆齊密。不缺
T0024_.01.0316b06: 不疎。美妙淨潔。色白如珂。鮮明可愛。諸比
T0024_.01.0316b07: 丘。欝單越人。若有飢渇須飮食時。便自收
T0024_.01.0316b08: 取。不耕不種。自然粳米。清淨鮮白。無有糠
T0024_.01.0316b09: 糩。取已盛置敦持果中。復取火珠。置敦持
T0024_.01.0316b10: 下。衆生福力。火珠應時。忽然出焔。飮食熟
T0024_.01.0316b11: 已。焔還自滅。彼人得飯欲食之時。施設器
T0024_.01.0316b12: 物。就座而坐。爾時若有四方人來。欲共同
T0024_.01.0316b13: 食。即爲諸人具設飯食。飯終不盡。乃至食
T0024_.01.0316b14: 人。坐食未竟。所設之飯器常盈滿。彼人食此
T0024_.01.0316b15: 無有糠糩。自然粳米成熟飯時。清淨香美。衆
T0024_.01.0316b16: 味備具。不須羹臛。其飯形色。猶若諸天蘇
T0024_.01.0316b17: 陀之味。又如華叢潔白鮮明。彼人食已。身
T0024_.01.0316b18: 分充盈無減無缺。湛然不改無老無變。是食
T0024_.01.0316b19: 乃至資益彼人。色力安辯無不具足。諸比丘。
T0024_.01.0316b20: 欝單越人若於女人生染著時。隨心所愛。迴
T0024_.01.0316b21: 目觀視。彼女知情即來隨逐。其人將行至於
T0024_.01.0316b22: 樹下。所將之女。若是此人母姨姉妹親戚類
T0024_.01.0316b23: 者。樹枝如本不爲下垂。其葉應時萎黄枯落。
T0024_.01.0316b24: 不相覆苫。不出華＊果。亦不爲出牀敷臥具。
T0024_.01.0316b25: 若非母姨姉妹等者。樹即低枝垂條覆蔭。柯
T0024_.01.0316b26: 葉欝茂。華＊果鮮榮。亦爲彼人出百千種牀敷
T0024_.01.0316b27: 臥具。便共相將入於樹下。隨意所爲歡娯
T0024_.01.0316b28: 受樂
T0024_.01.0316b29: 諸比丘。欝單越人住於母胎。唯經七日。至
T0024_.01.0316c01: 第八日即便産生。其母産訖。隨所生子若男
T0024_.01.0316c02: 若女。皆將置於四衢道中。捨之而去。於彼道
T0024_.01.0316c03: 上東西南北行人往來。見此男女心生憐念。
T0024_.01.0316c04: 爲養育故。各以手指内其口中。於彼指端。
T0024_.01.0316c05: 自然流出上妙甘乳。飮彼男女。令得全活。如
T0024_.01.0316c06: 是飮乳。經於七日。彼諸男女還自成就一色
T0024_.01.0316c07: 類身。與彼舊人形量無異。男還逐男。女還
T0024_.01.0316c08: 逐女。各依伴侶相隨而去
T0024_.01.0316c09: 諸比丘。欝單越人壽命一定無有中夭。命若
T0024_.01.0316c10: 終時。皆得上生。何因縁故。欝單越人得此定
T0024_.01.0316c11: 壽。命終已後皆復上生。諸比丘。世或有人。
T0024_.01.0316c12: 專事殺生偸盜邪婬妄言兩舌惡口綺語貪瞋
T0024_.01.0316c13: 邪見。以是因縁身壞命終。墜墮惡道。生地
T0024_.01.0316c14: 獄中。或復有人。不曾殺生。不盜他物。不行
T0024_.01.0316c15: 邪婬。不妄言。不兩舌。不惡口。不綺語。不
T0024_.01.0316c16: 貪。不瞋。亦不邪見。以是因縁。身壞命終。
T0024_.01.0316c17: 趣向善道。生人天中。何因縁故。向下生者。
T0024_.01.0316c18: 以其殺生邪見等故。何因縁故。向上生者。
T0024_.01.0316c19: 以不殺生正見等故。或復有人作如是念。我
T0024_.01.0316c20: 於今者應行十善。以是因縁。我身壞時。當
T0024_.01.0316c21: 得往生欝單越中。彼處生已。住壽千年不増
T0024_.01.0316c22: 不減。彼人既作如是願已。行十善業。身壞
T0024_.01.0316c23: 得生欝單越中。既於彼處復得定壽。滿足
T0024_.01.0316c24: 千年不増不減。諸比丘。以此因縁。欝單越人
T0024_.01.0316c25: 得定壽命
T0024_.01.0316c26: 諸比丘。何因縁故皆得上生。諸比丘。閻浮洲
T0024_.01.0316c27: 人以於他邊受十善業。是故命終即得往生
T0024_.01.0316c28: 欝單越界。欝單越人以其舊有具十善業。欝
T0024_.01.0316c29: 單越中如法行故。身壞命終皆當上生諸天
T0024_.01.0317a01: 善處。諸比丘。以此因縁。欝單越人上生勝
T0024_.01.0317a02: 處。諸比丘。欝單越人命行終盡捨壽之時。
T0024_.01.0317a03: 無有一人憂戀悲哭。＊唯共輿置四衢道中。
T0024_.01.0317a04: 捨之而去
T0024_.01.0317a05: 諸比丘。欝單越人中有如是法。若有衆生。
| T0024_.01.0317a06: | 壽命盡時。即有一鳥。名憂承伽摩 | 隋言 高逝 | 從大 |
T0024_.01.0317a08: 餘方洲渚之上。何以故。欝單越人業行清
T0024_.01.0317a09: 淨。樂淨潔故。樂意喜故。不令風吹臭穢之
T0024_.01.0317a10: 氣來至其所。諸比丘。欝單越人大小便利將
T0024_.01.0317a11: 下之時。爲彼人故地即開裂。便利畢已地合
T0024_.01.0317a12: 如故。何以故。欝單越人樂淨潔故。樂意喜
T0024_.01.0317a13: 故
T0024_.01.0317a14: 復次彼處。有何因縁而得説名欝單越洲。諸
T0024_.01.0317a15: 比丘。彼欝單越洲。於四天下中比餘三洲。
T0024_.01.0317a16: 最上最妙最高最勝。故説彼洲。爲欝單越也
| T0024_.01.0317a17: | 欝單越正音欝怛羅究溜隋 言高上作謂高上於餘方也 |
T0024_.01.0317a19: 諸比丘。閻浮洲内。轉輪聖王出現世時。此閻
T0024_.01.0317a20: 浮洲。自然具有七種瑞寶。轉輪王身復有四
T0024_.01.0317a21: 種神通徳力。何者七寶。一金輪寶。二白象
T0024_.01.0317a22: 寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六主藏
T0024_.01.0317a23: 寶。七兵將寶。是爲七寶。諸比丘。云何名
T0024_.01.0317a24: 爲轉輪聖王輪寶具足。諸比丘。轉輪聖王出
T0024_.01.0317a25: 閻浮洲。以水灌頂作刹利主。於十五日月盛
T0024_.01.0317a26: 圓滿受齋之晨。洗沐清淨。不擣白
T0024_.01.0317a27: 服。解髮垂下。飾以摩尼及諸瓔珞。在樓閣
T0024_.01.0317a28: 上。親屬群臣前後圍遶。是時王前有金輪寶
T0024_.01.0317a29: 忽然來應。輪徑七肘。千輻轂輞衆相滿足。
T0024_.01.0317b01: 自然成就非工匠造。爾時灌頂刹利轉輪聖
T0024_.01.0317b02: 王。即作是念。我昔曾聞有如是説。若灌頂
T0024_.01.0317b03: 刹利王。於十五日月盛圓滿受齋之晨。洗沐
T0024_.01.0317b04: 清淨。身著不擣白
T0024_.01.0317b05: 上。親屬群臣前後圍遶。是時王前忽然而有
T0024_.01.0317b06: 天金輪寶。千輻轂輞衆相滿足。自然來應非
T0024_.01.0317b07: 工匠成。輪徑七肘。内外金色。得是瑞時。彼則
T0024_.01.0317b08: 成就轉輪王徳。我今得此。亦應定是轉輪聖
T0024_.01.0317b09: 王
T0024_.01.0317b10: 爾時灌頂刹利轉輪聖王。意欲試彼天輪寶
T0024_.01.0317b11: 故。勅令嚴備四種力兵。所謂象兵馬兵車兵
T0024_.01.0317b12: 歩兵。四種力兵既嚴備已。王即往詣天金輪
T0024_.01.0317b13: 所。偏露右髆在金輪前。右膝著地。申其右
T0024_.01.0317b14: 手捫摸輪寶。作如是言。汝天輪寶。我身定
T0024_.01.0317b15: 是轉輪王者。未降伏處爲我降伏。彼天輪寶
T0024_.01.0317b16: 應聲即轉。爲欲降伏未伏者故。諸比丘。是
T0024_.01.0317b17: 時灌頂刹利王。既見輪寶如是轉已。即命嚴
T0024_.01.0317b18: 駕行向東方。於是輪寶及四種兵一時皆從。
T0024_.01.0317b19: 諸比丘。於輪寶前。復有四大天身。引導而行。
T0024_.01.0317b20: 彼天輪寶所到諸方住止之處。轉輪聖王及
T0024_.01.0317b21: 四種兵。悉於彼處停住止宿
T0024_.01.0317b22: 爾時東方一切國土。所有諸王。各取金器盛
T0024_.01.0317b23: 滿銀粟。又取銀器盛滿金粟。既辦具已。皆
T0024_.01.0317b24: 共持詣轉輪王前啓言。天王善來善來。今
T0024_.01.0317b25: 此奉獻是天王物。東方人民豐樂安隱無所
T0024_.01.0317b26: 怖畏。民戸殷多甚可愛樂。惟願大天。垂哀
T0024_.01.0317b27: 納受。憐愍臣等細小諸王。臣等今日承奉天
T0024_.01.0317b28: 王。一心無二。爾時輪王告諸王曰。汝等誠心
T0024_.01.0317b29: 能如是者。汝當各各於自境界如法治化攝
T0024_.01.0317c01: 養群生。莫令國内有不如法。所以者何。汝
T0024_.01.0317c02: 等。若有令我國内非法惡事顯現流行。我當
T0024_.01.0317c03: 治汝罪無所捨。今教汝等。自斷殺生。教人
T0024_.01.0317c04: 不殺。不與勿取。邪婬妄語。乃至邪見。皆不
T0024_.01.0317c05: 應爲。汝等。若能斷於殺生。教人不殺。不與
T0024_.01.0317c06: 勿取。不行邪婬。實語正見者。我即信知。汝
T0024_.01.0317c07: 等諸王合國降伏
T0024_.01.0317c08: 爾時東方諸國王等。聞轉輪王如是誡勅。一
T0024_.01.0317c09: 時皆受十善業行。受已遵承。各於國土如法
T0024_.01.0317c10: 治化。轉輪聖王自在力故。所向之處輪寶隨
T0024_.01.0317c11: 行。如是聖王天金輪寶。降伏東方一切國
T0024_.01.0317c12: 已。盡東海岸。周遍遊行。然後迴旋。次第巡
T0024_.01.0317c13: 歴南方西方乃至北方。依於古昔轉輪聖王
T0024_.01.0317c14: 所行之道引導而去。轉輪聖王及四種兵次
T0024_.01.0317c15: 第行時。其前復有四大天身。先輪寶行。若此
T0024_.01.0317c16: 輪寶所住之處。隨其方面。轉輪聖王及四種
T0024_.01.0317c17: 兵。即皆停宿
T0024_.01.0317c18: 爾時北方一切國土所有諸王。亦各齎持天
T0024_.01.0317c19: 眞金器盛滿銀粟。天眞銀器盛滿金粟。倶共
T0024_.01.0317c20: 來詣轉輪王所。到已長跪作如是言。善哉天
T0024_.01.0317c21: 來。善哉天來。我等北方蒙天王力。人民熾盛
T0024_.01.0317c22: 豐樂安隱。無諸怖畏甚可愛樂。願天留此施
T0024_.01.0317c23: 行治化。臣等隨順無敢二心。時轉輪王勅諸
T0024_.01.0317c24: 王言。若能爾者。汝等各於自境治化。一依教
T0024_.01.0317c25: 命。莫令國界有不如法。所以者何。若令我
T0024_.01.0317c26: 境有非法人及諸惡行。我當治汝。又復汝
T0024_.01.0317c27: 等。莫自殺生。教人莫殺。不與勿取。邪婬妄
T0024_.01.0317c28: 語。乃至邪見。汝等皆斷。若離殺生。乃至自
T0024_.01.0317c29: 他修行正見。能如是者。我當信知。汝等國
T0024_.01.0318a01: 土已善降伏。爾時諸王同聲共啓轉輪王言。
T0024_.01.0318a02: 如天誡勅。臣等奉行。爾時北方諸國王等。
T0024_.01.0318a03: 聞轉輪王如是誡勅。各各遵受十善業行。受
T0024_.01.0318a04: 已奉持皆令如法。各於國土依律治化。轉輪
T0024_.01.0318a05: 聖王自在力故。所行之處輪寶隨逐。此金輪
T0024_.01.0318a06: 寶。如是次第。降伏北方。盡北方海際所有諸
T0024_.01.0318a07: 國。既周遍已還來本處。爾時輪寶。乃於閻
T0024_.01.0318a08: 浮提中。選擇最上威徳形勝極妙之地。當於
T0024_.01.0318a09: 其上。東西經度闊七由旬。南北規畫十二由
T0024_.01.0318a10: 旬。如是規度爲界分已。爾時諸天即於其夜
T0024_.01.0318a11: 從空來下。爲轉輪王造立宮殿。應時成就。既
T0024_.01.0318a12: 成就已。妙色端嚴四寶莊挍。所謂天金天銀
T0024_.01.0318a13: 頗梨琉璃。此金輪寶爲聖王故。當宮内門。
T0024_.01.0318a14: 於上空中嶷然停住。如輪在軸不搖不動。轉
T0024_.01.0318a15: 輪聖王當於是時。生大歡喜踊躍無量。作如
T0024_.01.0318a16: 是念。我今已得金輪寶耶。諸比丘。轉輪聖
T0024_.01.0318a17: 王。有如是等天金輪寶。自然具足
T0024_.01.0318a18: 諸比丘。轉輪聖王復有何等白色象寶。應當
T0024_.01.0318a19: 具足。諸比丘。是轉輪王。於日初分坐正殿時。
| T0024_.01.0318a20: | 即當王前出生象寶。名烏逋沙他。 | 隋言 潔齊 | 形 |
T0024_.01.0318a22: 有大神力。騰空而行。頭色紅赤。如因陀羅
T0024_.01.0318a23: 瞿波迦虫。具有六牙。並皆纖利。一一牙上。
T0024_.01.0318a24: 具足莊嚴。雜色厠鈿。猶如金粟。轉輪聖王
T0024_.01.0318a25: 見象寶已。作如是念。白象雖現。未知調時。
T0024_.01.0318a26: 堪受諸事。成賢乘不。爾時象寶一日之間即
T0024_.01.0318a27: 善調伏。一切事中悉堪駕馭。猶如餘象無量
T0024_.01.0318a28: 千歳極調伏已。端嚴賢善。適意隨順。如是如
T0024_.01.0318a29: 是。此白象寶。於一日中暫受調伏堪任衆
T0024_.01.0318b01: 事。亦復如是。時轉輪王爲試象故。於其晨
T0024_.01.0318b02: 朝日初出時。乘此象寶。周迴巡歴。遍諸海
T0024_.01.0318b03: 岸盡大地際。既周遍已。是轉輪王還至本宮。
T0024_.01.0318b04: 乃進小食。以是因縁。彼王爾時内心自慶。
T0024_.01.0318b05: 歡喜踊躍。爲我故生如此象寶。諸比丘。轉
T0024_.01.0318b06: 輪聖王。有如是等白色象寶。自然具足
T0024_.01.0318b07: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王馬寶具足。諸比
T0024_.01.0318b08: 丘。是轉輪王日初分時。坐正殿上。即於王
| T0024_.01.0318b09: | 前。出紺馬寶。名婆羅訶。 | 隋言 長毛 | 色青體潤。毛 |
T0024_.01.0318b11: 轉輪王見馬寶已。作如是念。此馬雖現。未知
T0024_.01.0318b12: 調時堪受諸事。可得爲我作善乘不。是時馬
T0024_.01.0318b13: 寶一日之中即善調伏堪受諸事。猶如餘馬
T0024_.01.0318b14: 無量千歳極調熟已。賢善閑習。如是如是。
T0024_.01.0318b15: 調此馬時。一日之内堪任受行一切諸事。亦
T0024_.01.0318b16: 復如是。時轉輪王欲試馬故。於其晨朝日初
T0024_.01.0318b17: 出時。乘此馬寶。周歴大地。還至本宮。轉輪聖
T0024_.01.0318b18: 王乃始進食。以是因縁生大歡喜。踊躍無
T0024_.01.0318b19: 量。我今已得紺馬之寶。諸比丘。轉輪聖王
T0024_.01.0318b20: 有如是等馬寶具足
T0024_.01.0318b21: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王珠寶具足。諸比
T0024_.01.0318b22: 丘。轉輪聖王有摩尼寶。毘琉璃色具足八楞。
T0024_.01.0318b23: 非工匠造。端嚴特妙。自然流出清淨光明。時
T0024_.01.0318b24: 轉輪王見珠寶已。作如是念。此摩尼寶衆相
T0024_.01.0318b25: 滿足。我今應當懸置宮内令現光明。時轉輪
T0024_.01.0318b26: 王爲欲試此摩尼寶故。嚴備四兵。所謂象兵
T0024_.01.0318b27: 馬兵車兵歩兵。具四兵已。即於夜半。天降微
T0024_.01.0318b28: 雨。重雲黒闇。電光出時。轉輪聖王取此珠寶。
T0024_.01.0318b29: 懸置幢上。出遊苑中。何以故。意欲遊觀驗珠
T0024_.01.0318c01: 徳故。諸比丘。此摩尼寶在高幢上。普照四方。
T0024_.01.0318c02: 及四種兵悉皆明了。光明周遍如日照世。爾
T0024_.01.0318c03: 時彼地所有一切婆羅門居士等。皆謂天明
T0024_.01.0318c04: 日光已出。並即驚起。作諸事業。以是因縁。轉
T0024_.01.0318c05: 輪聖王。受大歡喜。踊躍無量。念言。此寶爲我
T0024_.01.0318c06: 出生。諸比丘。轉輪聖王。有如是等珠寶具足」
T0024_.01.0318c07: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王女寶具足。諸比
T0024_.01.0318c08: 丘。轉輪王。世出生女寶。不麁不細。不長
T0024_.01.0318c09: 不短。不白不黒。最勝最妙。進止姝妍。色貎
T0024_.01.0318c10: 具足。令人見之樂觀無厭。又此女寶。熱時身
T0024_.01.0318c11: 涼。寒時身煖。於其體上出妙香氣。猶若旃
T0024_.01.0318c12: 檀。口中恒出優鉢羅香。爲輪王故。晩臥早
T0024_.01.0318c13: 起。勤謹恭敬。凡有所作無失王心。此女意中
T0024_.01.0318c14: 尚無惡念。況其身口而有過失。以是因縁。
T0024_.01.0318c15: 轉輪聖王受大歡喜。踊躍無量。心自念言。此
T0024_.01.0318c16: 已爲我生女寶耶。諸比丘。轉輪聖王有如是
T0024_.01.0318c17: 等女寶具足。諸比丘。何等名爲轉輪聖王主
T0024_.01.0318c18: 藏臣寶威力具足
T0024_.01.0318c19: 諸比丘。轉輪王出世生主藏臣寶。大富饒財
T0024_.01.0318c20: 多有功徳。報得天眼。洞見地中有主無主
T0024_.01.0318c21: 一切伏藏。皆爲其眼之所鑒識。若水若陸
T0024_.01.0318c22: 若遠若近。於中所有珍奇寶物。此主藏臣皆
T0024_.01.0318c23: 爲作護。如法守視不令毀失。無主之物應
T0024_.01.0318c24: 時收取。擬爲輪王資須受用。爾時藏臣即
T0024_.01.0318c25: 自往詣轉輪王所。到已啓言。大聖天王。若
T0024_.01.0318c26: 天所須資財寶物。惟願勿憂。臣力能辦。
T0024_.01.0318c27: 天所用者皆令具足。時轉輪王爲欲驗試主
T0024_.01.0318c28: 藏臣寶。乘船入水中流而住。勅藏臣曰。汝
T0024_.01.0318c29: 藏臣來。我須財寶。宜速備具。宜速備具。
T0024_.01.0319a01: 藏臣啓言。惟願大天。假臣須臾。待船至岸。
T0024_.01.0319a02: 當於水側收取財寶。以供天用。王告藏臣。我
T0024_.01.0319a03: 今不須岸上財物。但當於此爲我辦之。藏
T0024_.01.0319a04: 臣啓言。謹奉天勅不敢有違。爾時藏臣受王
T0024_.01.0319a05: 勅已。偏袒右臂。右膝著船。手㧌大水。指
T0024_.01.0319a06: 如蟹鼇。撮聚金銀。滿諸器内。即於船上。持
T0024_.01.0319a07: 用奉獻。啓言。大王。此諸金銀。皆是天寳。天
T0024_.01.0319a08: 以此物。供給於王。以爲財用。時轉輪王。告
T0024_.01.0319a09: 藏臣言。我不須財。但試汝耳。時主藏臣。聞
T0024_.01.0319a10: 王語已。還收金銀。置於水内。以是因縁。轉
T0024_.01.0319a11: 輪聖王。受大歡喜。踊躍無量。心自念言。我
T0024_.01.0319a12: 今已得藏臣寳耶。諸比丘。轉輪聖王。有如
T0024_.01.0319a13: 是等藏臣具足
T0024_.01.0319a14: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王主兵臣寳威力
T0024_.01.0319a15: 具足。諸比丘。由轉輪王福徳力故。自然出
T0024_.01.0319a16: 生兵將之寳。巧智多能。善諸謀策。洞識軍
T0024_.01.0319a17: 機。神慧成就。轉輪聖王。所須兵力。悉能備
T0024_.01.0319a18: 具。欲走即走。欲行即行。欲散即散。欲集即
T0024_.01.0319a19: 集。爾時兵將。便自往詣轉輪王所。到已啓
T0024_.01.0319a20: 言。王若須兵。教習駈役。惟願勿慮。臣當爲
T0024_.01.0319a21: 王教習兵馬。皆令如心。調柔隨順。時轉輪
T0024_.01.0319a22: 王。爲欲試此主兵寶故。便勅所司。嚴備四
T0024_.01.0319a23: 兵。所謂象兵馬兵車兵歩兵。王知四兵悉嚴
T0024_.01.0319a24: 備已。告將寶言。汝兵將來。當善爲我惣領
T0024_.01.0319a25: 四兵。教令隨順。善走善行。善集善散。如法
T0024_.01.0319a26: 勿違。時兵將寶。聞轉輪王如是勅已。啓言。
T0024_.01.0319a27: 大王。謹奉天勅。臣不敢違。便惣四兵。莊嚴
T0024_.01.0319a28: 器仗。教走教行。教集教散。如王所勅。欲走
T0024_.01.0319a29: 即走。欲行即行。欲集即集。欲散即散。隨意
T0024_.01.0319b01: 自在。以是因縁。轉輪聖王。生大歡喜。踊躍
T0024_.01.0319b02: 無量。心自念言。我今已得主兵將寳。諸比
T0024_.01.0319b03: 丘。轉輪聖王。有如是等主兵將寳。威力具
T0024_.01.0319b04: 足。諸比丘。若有如是七寶現者。然後得名轉
T0024_.01.0319b05: 輪聖王
T0024_.01.0319b06: 諸比丘。何等名爲轉輪聖王四種自在神通
T0024_.01.0319b07: 具足。諸比丘。轉輪聖王。壽命長遠。久住在
T0024_.01.0319b08: 世。於一切時一切世間。無有人類能得如是
T0024_.01.0319b09: 安隱久住與轉輪王壽命等者。是則名爲轉
T0024_.01.0319b10: 輪聖王第一壽命神通具足
T0024_.01.0319b11: 復次諸比丘。轉輪聖王。所受身體。少病少
T0024_.01.0319b12: 惱。衆相具足。其腹平滿。不小不大。寒熱
T0024_.01.0319b13: 冷＊煖。隨時調適。進止輕便。食飮消化。安隱
T0024_.01.0319b14: 快樂。於一切時一切世間。無有餘人世間受
T0024_.01.0319b15: 生少病少惱能如是者。是則名爲轉輪聖王
T0024_.01.0319b16: 第二身力神通具足
T0024_.01.0319b17: 復次諸比丘。轉輪聖王。報生形貎端正殊特。
T0024_.01.0319b18: 常爲世間樂觀無厭。色身清淨。具足莊嚴。
T0024_.01.0319b19: 最勝最妙。無有倫匹。於一切時一切世間。
T0024_.01.0319b20: 人中受生。無有如是端正殊特爲諸世間樂
T0024_.01.0319b21: 觀無厭如轉輪王形相備者。是則名爲轉輪
T0024_.01.0319b22: 聖王第三色貎神通具足
T0024_.01.0319b23: 復次諸比丘。轉輪聖王。業力因縁。有大福
T0024_.01.0319b24: 報。世間種種。資産豐饒。珍奇衆寶。無不具
T0024_.01.0319b25: 足。於一切時一切世間。人中受生。無有如
T0024_.01.0319b26: 是富樂自在資財服玩衆妙寶物充溢府庫比
T0024_.01.0319b27: 輪王者。是則名爲轉輪聖王第四果報神通
T0024_.01.0319b28: 具足。諸比丘。若具如是四種神通無缺減
T0024_.01.0319b29: 者。然後得名轉輪聖王
T0024_.01.0319c01: 諸比丘。又此福徳轉輪聖王。爲諸人民之所
T0024_.01.0319c02: 愛敬。心常喜樂。如子愛父。又諸人民。亦得
T0024_.01.0319c03: 輪王之所憐念。意恒慈育。如父愛子
T0024_.01.0319c04: 諸比丘。轉輪聖王。或於一時。乘大寶車。出
T0024_.01.0319c05: 宮遊觀。歴諸勝地。爰及林苑。當於是時。一
T0024_.01.0319c06: 切人民。悉得面見轉輪聖王。皆大歡喜。咸共
T0024_.01.0319c07: 同聲告馭者曰。汝善馭者。惟願持轡從容徐
T0024_.01.0319c08: 行。勿令速疾。所以者何。汝若持車。徐徐緩
T0024_.01.0319c09: 進。則令我等多時得見轉輪聖王。爾時輪王
T0024_.01.0319c10: 聞此語已。亦復如是勅馭者言。汝善馭者。
T0024_.01.0319c11: 徐徐緩歩。愼勿速疾。所以者何。汝若持車。
T0024_.01.0319c12: 安詳漸進。則亦令我多時遊歴周遍觀視一
T0024_.01.0319c13: 切人民。諸比丘。時諸民衆見輪王已。各各
T0024_.01.0319c14: 自持所有寶物。車前胡跪。奉獻輪王。啓言。大
T0024_.01.0319c15: 王。民等今者以此奉天。此物屬天。願天受
T0024_.01.0319c16: 取。隨意所用。何以故。如此寶物。唯應天
T0024_.01.0319c17: 用故
T0024_.01.0319c18: 諸比丘。轉輪聖王。出現世時。此閻浮洲清
T0024_.01.0319c19: 淨平正。無有荊棘。及諸稠林丘墟坑坎厠溷
T0024_.01.0319c20: 雜穢臭處不淨礓石瓦礫沙鹵等物。悉皆無
T0024_.01.0319c21: 有。金銀七寶自然具足。不寒不熱。節候均
T0024_.01.0319c22: 調。諸比丘。又轉輪王出現世時。此閻浮洲
T0024_.01.0319c23: 自然安置八萬城邑。皆悉快樂。無諸怖畏。
T0024_.01.0319c24: 人民熾盛。穀食豐饒。聚落殷多。甚可愛樂。
T0024_.01.0319c25: 諸比丘。又轉輪王出現世時。此閻浮洲王所
T0024_.01.0319c26: 治處。聚落城邑。比屋連村。鷄飛相到。人民
T0024_.01.0319c27: 安樂。不可思議。諸比丘。又轉輪王出現世
T0024_.01.0319c28: 時。此閻浮洲常於夜半。從阿那婆達多池中
T0024_.01.0319c29: 興大雲氣。遍閻浮洲及諸山海。應時雨注。亦
T0024_.01.0320a01: 遍閻浮。如搆牛乳間。雨深四指。其水甘美
T0024_.01.0320a02: 具八功徳。下處即沒。更下滂流。浸潤地中。
T0024_.01.0320a03: 水澇不現。至夜後分。雲霧消除。有清涼風。
T0024_.01.0320a04: 從大海出。吹其潤澤流散。閻浮人民。觸之
T0024_.01.0320a05: 皆受安樂。又彼甘澤潤漬。此洲普使肥良
T0024_.01.0320a06: 鮮明光膩。譬如世間善作鬘師鬘師弟子造
T0024_.01.0320a07: 鬘既成。以水灑散。令其悦澤花色光鮮。此
T0024_.01.0320a08: 亦如是。又轉輪王出現世時。此閻浮洲一切
T0024_.01.0320a09: 土地。自然沃壤欝茂滋液。譬如有人以蘇
T0024_.01.0320a10: 油塗物。其地肥美膏腴津潤。亦復如是。諸
T0024_.01.0320a11: 比丘。轉輪聖王既出現已。住世久遠。經無
T0024_.01.0320a12: 量年。於此時間。亦復雜受人中苦觸。譬如
T0024_.01.0320a13: 細軟丈夫其體柔弱。食美食已。運動施爲。
T0024_.01.0320a14: 受少疲觸。乃得消化。如是如是。彼轉輪王。
T0024_.01.0320a15: 處世久遠。於生死中。受少苦觸。亦復如是。
T0024_.01.0320a16: 諸比丘。轉輪聖王壽命終時。捨此身已。必
T0024_.01.0320a17: 生天上。與三十三天。同處共生。諸比丘。轉
T0024_.01.0320a18: 輪聖王當命終時。爲供養輪王故。於虚空中。
T0024_.01.0320a19: 自然普雨優鉢羅華。鉢頭摩華。拘物頭華。
T0024_.01.0320a20: 分陀利華等。種種香華。亦雨天沈水末。多
T0024_.01.0320a21: 伽羅末。栴檀香末。及天曼陀羅等。種種諸
T0024_.01.0320a22: 華。復有天樂。其音微妙。不鼓自鳴。亦有諸
T0024_.01.0320a23: 天。歌讃之聲。在虚空中。爲供養此轉輪王
T0024_.01.0320a24: 身。作福利故
T0024_.01.0320a25: 諸比丘。爾時女寶。主藏臣寶。主兵將寶等。
T0024_.01.0320a26: 則以種種淨妙香湯。洗輪王身。香汁洗已。
T0024_.01.0320a27: 先用劫波娑
T0024_.01.0320a28:
T0024_.01.0320a29: 段。就二
T0024_.01.0320b01: 棺。滿盛＊蘇油。持輪王身。置之棺内。又以銀
T0024_.01.0320b02: 槨。盛此金棺。内銀槨已。從上下釘。令其牢
T0024_.01.0320b03: 固。又復集聚一切香木積成大𧂐。然後闍毘
T0024_.01.0320b04: 轉輪王身。既闍毘已。收其灰骨。於四衢道
| T0024_.01.0320b05: | 中。爲轉輪王作蘇偸婆 | 隋言大聚舊云 塔者訛略也 | 高一由 |
T0024_.01.0320b07: 琉璃頗梨。其蘇偸婆。四院周圍。五十由旬。七
T0024_.01.0320b08: 重垣牆。七重欄楯。略説如上。乃至衆鳥。各
T0024_.01.0320b09: 各自鳴。時彼女寶。及主藏主兵寶等。爲轉
T0024_.01.0320b10: 輪王。作蘇偸婆。既成就已。然後施設上妙
T0024_.01.0320b11: 供具。諸來求者。種種供給。所謂須食與食。
T0024_.01.0320b12: 須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。須財與財。
T0024_.01.0320b13: 須寶與寶。盡給施之。悉令滿足
T0024_.01.0320b14: 諸比丘。轉輪聖王。命終已後。始經七日。輪
T0024_.01.0320b15: 寶象寶馬寶珠寶。皆即自然隱沒不現。女寶
T0024_.01.0320b16: 主藏主兵將等。悉亦命終。四種寶城。稍稍
T0024_.01.0320b17: 改變。還爲塼土。所有人民。亦皆隨時。漸次減
T0024_.01.0320b18: 少。諸比丘。一切諸行。有爲無常。如是遷
T0024_.01.0320b19: 改。無有常住。破壞離散。不得自在。是磨滅
T0024_.01.0320b20: 法。暫須臾間。非久停住。諸比丘。應當捨於
T0024_.01.0320b21: 有爲諸行。應當遠離。應當厭惡。應當速求
T0024_.01.0320b22: 解脱之道
T0024_.01.0320b23: 起世經地獄品第四之一
T0024_.01.0320b24: 諸比丘。於四大洲。八萬小洲。諸餘大山。及
| T0024_.01.0320b25: | 須彌山王之外。別有一山。名斫迦羅 | 前代舊譯 云鐵圍山 |
T0024_.01.0320b27: 旬。彌密牢固。金剛所成。難可破壞。諸比丘。
T0024_.01.0320b28: 此鐵圍外。復有一重大鐵圍山。高廣正等。
T0024_.01.0320b29: 如前由旬。兩山之間。極大黒暗無有光明。
T0024_.01.0320c01: 日月有如是大威神大力大徳。不能照彼令
T0024_.01.0320c02: 見光明。諸比丘。於兩山間。有八大地獄。何
T0024_.01.0320c03: 等爲八。所謂活大地獄。黒大地獄。合大地
T0024_.01.0320c04: 獄。叫喚大地獄。大叫喚大地獄。熱惱大地獄。
T0024_.01.0320c05: 大熱惱大地獄。阿毘至大地獄
T0024_.01.0320c06: 諸比丘。此八大地獄。各各復有十六小地
T0024_.01.0320c07: 獄。周匝圍遶。而爲眷屬。是十六獄。悉皆縱
T0024_.01.0320c08: 廣五百由旬。何等十六。所謂黒雲沙地獄。
T0024_.01.0320c09: 糞屎泥地獄。五叉地獄。飢餓地獄。燋渇地
T0024_.01.0320c10: 獄。膿血地獄。一銅釜地獄。多銅釜地獄。鐵
T0024_.01.0320c11: 磑地獄。凾量地獄。雞地獄。灰河地獄。斫截
T0024_.01.0320c12: 地獄。劍葉地獄。狐狼地獄。寒氷地獄
T0024_.01.0320c13: 諸比丘。何因縁故。名活大地獄。諸比丘。此
T0024_.01.0320c14: 活大地獄。所有衆生。生者有者出者住者。手
T0024_.01.0320c15: 指自然皆有鐵瓜。長而纖利。悉若鋒鋩。
T0024_.01.0320c16: 彼諸衆生。既相見已。心意濁亂。心濁亂故。
T0024_.01.0320c17: 各以鐵爪。自爴其身。令皆破裂。或自擘身
T0024_.01.0320c18: 擘已復擘。乃至大擘。裂已復裂。乃至大裂。
T0024_.01.0320c19: 割已復割。乃至大割。諸比丘。彼諸衆生。自
T0024_.01.0320c20: 割裂已。作如是知。我今已傷。我今已死。以
T0024_.01.0320c21: 業報故。即於是時。復有冷風。來吹其身。須
T0024_.01.0320c22: 臾復生。肌體皮肉。筋骨血髓。生已還活。
T0024_.01.0320c23: 既得活已。業力因縁。復起東西。更相謂言。汝
T0024_.01.0320c24: 諸衆生。願欲得活已勝我耶。諸比丘。
T0024_.01.0320c25: 當知此中少分説故。名爲活耳。然於其中。
T0024_.01.0320c26: 更有別業。受極重苦。痛惱逼迫。楚毒難堪。乃
T0024_.01.0320c27: 至先世。或於人身。或非人身。所起所造。惡
T0024_.01.0320c28: 不善業。未盡未滅。未除未轉。未少分現。未
T0024_.01.0320c29: 全分現。於其中間。命報未盡。求死不得
T0024_.01.0321a01: 復次諸比丘。活大地獄。所有衆生。生者有
T0024_.01.0321a02: 者。乃至住者。手指復生純鐵刀子。半鐵刀
T0024_.01.0321a03: 子。極長＊纖利。各各相看。心意濁亂。既濁
T0024_.01.0321a04: 亂已。乃至各各＊爴裂擘割。破截而死。冷風
T0024_.01.0321a05: 來吹。須臾還活。諸比丘。如是如是。少分説
T0024_.01.0321a06: 故。名爲活耳。諸比丘。復有別業。而於其中。
T0024_.01.0321a07: 極受苦惱。苦未畢故。求死不得。乃至往昔。
T0024_.01.0321a08: 或於人身。或非人身。所作所造。惡不善業。
T0024_.01.0321a09: 未盡未滅。未除未離。如是一切次第具受。
T0024_.01.0321a10: 復次諸比丘。活大地獄。所有衆生。於無量
T0024_.01.0321a11: 時。苦報未盡已。從此獄出。東西馳走。更
T0024_.01.0321a12: 求餘處。屋舍室宅。求救護處。求歸依處。如
T0024_.01.0321a13: 是求時。以罪業故。即自往入黒雲沙小地獄
T0024_.01.0321a14: 中。其獄縱廣五百由旬。既入獄已。上虚空
T0024_.01.0321a15: 中。起大黒雲。雨諸飛沙。其焔熾燃。極大猛
T0024_.01.0321a16: 熱。墮於地獄衆生身上。至皮燒皮。至肉燒
T0024_.01.0321a17: 肉。至筋燒筋。至骨燒骨。至髓燒髓。出大烟
T0024_.01.0321a18: 焔。洞徹熾燃。受極苦惱。以其苦報未畢盡
T0024_.01.0321a19: 故。求死不得。乃至往昔人非人身所作所
T0024_.01.0321a20: 造惡不善業。不滅不除。不轉不變。不離不
T0024_.01.0321a21: 失。次第而受。經無量時
T0024_.01.0321a22: 諸比丘。彼諸衆生。如是受苦。經無量時已。
T0024_.01.0321a23: 從黒雲沙地獄出。更復馳走。求屋求宅求救
T0024_.01.0321a24: 求覆求歸依處。如是求時。又復自入熱糞屎
T0024_.01.0321a25: 泥小地獄中。其獄亦廣五百由旬。罪人入已。
T0024_.01.0321a26: 自咽已下在糞泥中。其糞熱沸。烟焔倶出。
T0024_.01.0321a27: 燒彼罪人手足耳鼻頭目身體。一時燋燃。乃
T0024_.01.0321a28: 至往昔若人非人所起所造惡不善業。未盡
T0024_.01.0321a29: 未滅。未除未轉。不離不失。次第而受
T0024_.01.0321b01: 復次諸比丘。於糞屎小地獄中。有諸鐵蟲。
T0024_.01.0321b02: 名爲針口。在糞泥中。鑚諸衆生。一切身分。
T0024_.01.0321b03: 悉令穿破。先鑚其皮。既破皮已。次鑚其肉。
T0024_.01.0321b04: 既破肉已。次鑚其筋。既破筋已。次鑚其骨。
T0024_.01.0321b05: 既破骨已住於髓中。食諸衆生一切精髓。令
T0024_.01.0321b06: 其遍身受嚴劇苦。然彼壽命。亦未終畢。乃
T0024_.01.0321b07: 至是人惡不善業。未滅未盡。如是次第具
T0024_.01.0321b08: 足受之
T0024_.01.0321b09: 諸比丘。彼地獄中諸衆生等。於無量時。受
T0024_.01.0321b10: 苦痛已。從糞屎泥小地獄出。又復奔走。求
T0024_.01.0321b11: 室求宅求護求洲求歸依處。爾時即入五叉
T0024_.01.0321b12: 小地獄中。其獄亦廣五百由旬。彼諸罪人。
T0024_.01.0321b13: 入此獄已。時守獄卒。執取罪人。高擧
T0024_.01.0321b14: 置於熾燃熱鐵地上。烟焔洞起。罪人在中。
T0024_.01.0321b15: 悶絶仰臥。獄卒乃以兩熱鐵釘。釘其二脚。
T0024_.01.0321b16: 熱焔熾燃。又以二釘。釘其兩手。焔亦熾燃
T0024_.01.0321b17: 於臍輪中。下一鐵釘。焔轉猛熾。獄卒於是。
T0024_.01.0321b18: 復以五叉。磔其五體。極受苦毒。乃至彼處。
T0024_.01.0321b19: 壽命未終。惡業未盡。往昔所造人非人身一
T0024_.01.0321b20: 切惡業。於此獄中。次第而受
T0024_.01.0321b21: 諸比丘。彼諸衆生。受此苦痛。經無量時。從
T0024_.01.0321b22: 於五叉小地獄出。還復馳走。求救求室求洲
T0024_.01.0321b23: 求依求覆求護。即更來詣飢餓地獄。其獄亦
T0024_.01.0321b24: 廣五百由旬。罪人入已。時守獄卒。遙見彼
T0024_.01.0321b25: 人從外而來。即前問言。汝等今者來至此
T0024_.01.0321b26: 中。有何所欲。彼諸衆生。皆共答言。仁者我
T0024_.01.0321b27: 等飢餓。時守獄卒。即執罪人。
T0024_.01.0321b28: 鐵地上。爾時罪人。悶絶仰臥。便以鐵鉗。
T0024_.01.0321b29: 坼開其口。取熱鐵丸。擲置口中。彼人脣口。
T0024_.01.0321c01: 應時燒燃。既燒脣已。即燒其舌。既燒舌已。
T0024_.01.0321c02: 即燒其齶。既燒齶已。即燒其咽。既燒咽已。
T0024_.01.0321c03: 即燒其心。既燒心已。即燒其胸。既燒胸已。
T0024_.01.0321c04: 即燒其腸。既燒腸已。即燒其胃。既燒胃已。
T0024_.01.0321c05: 經過小腸。從下部出。其丸猛熱。尚赤如初。
T0024_.01.0321c06: 彼諸衆生。當於是時。極受苦毒。命亦未終。
T0024_.01.0321c07: 略説乃至。若人非人先世所作。如是次第。
T0024_.01.0321c08: 此地獄中。種種具受
T0024_.01.0321c09: 諸比丘。彼諸衆生。於無量時。受是苦已。從
T0024_.01.0321c10: 此飢餓小地獄出。復更馳走。略説如前。求
T0024_.01.0321c11: 守護處。然後來詣燋渇地獄。其獄亦廣五百
T0024_.01.0321c12: 由旬。入此獄已。時守獄卒。遙見彼人從外
T0024_.01.0321c13: 而來。即前問言。汝等今者何所求須。罪人
T0024_.01.0321c14: 答言。仁者我今甚渇。時守獄卒。即捉罪人。
T0024_.01.0321c15:
T0024_.01.0321c16: 便取鐵鉗磔開其口。融赤銅汁。灌其口中。
T0024_.01.0321c17: 彼諸衆生。脣口應時悉皆燋爛。唇口爛已。
T0024_.01.0321c18: 次燒其舌。如是燒齶。燒喉燒心。燒胸燒腸。
T0024_.01.0321c19: 燒胃。直過小腸。從下部出。彼諸衆生。各於
T0024_.01.0321c20: 是時。受極重苦。受極重痛。其苦特異。難可
T0024_.01.0321c21: 思議。然彼壽命。未終未盡。略説如前。乃
T0024_.01.0321c22: 至若人非人所造惡業。未滅未離。如是次
T0024_.01.0321c23: 第。具足受之
T0024_.01.0321c24: 起世經卷第二
T0024_.01.0321c25:
T0024_.01.0321c26:
T0024_.01.0321c27:
T0024_.01.0321c28:
T0024_.01.0321c29: 隋天竺三藏闍那崛多等譯
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