SAT DB

T2414_.77.0148a01:

T2414_.77.0148a02:

三

了因決

東寺不傳胎藏
并蘇悉地事

T2414_.77.0148a03:
T2414_.77.0148a04: 弘法大師不傳胎藏界并蘇悉地事
T2414_.77.0148a05: 胎藏界ハ以二善無畏三藏ヲ一爲二祖師ト一。然ルニ弘法
T2414_.77.0148a06: 大師ノ血脈ニ不レ列ネ二善無畏三藏ヲ一。是一ノ不審

T2414_.77.0148a07:

也。次弘法大師ノ進官ノ録ノ二經十一論

云云

T2414_.77.0148a08:

大日經金剛頂經釋
論十卷菩提心論

傳教大師ノ録ニハ三經一論

三部
經菩

T2414_.77.0148a09:

提心
論

如二委シクハ破邪辨正記ノ一。但シ弘法大師判シ玉。三

T2414_.77.0148a10: 藏時以二大日經ヲ一爲二修多羅藏ト一。以二菩提心
T2414_.77.0148a11: 論ヲ一爲二阿毘曇藏ト一。以二蘇悉地經蘇婆呼經ヲ一
T2414_.77.0148a12: 爲二毘奈耶藏ト一。是レハ傳ヘ玉フソト二蘇悉地經ヲ一見タリ。會ルニ
T2414_.77.0148a13: レ之雖レ不レ傳ヘ或ハ依リ二傳聞ニ一或依二一文ニ一書載ル
T2414_.77.0148a14: 事不レ難也。只以テ二進官録ヲ一可爲レ本ト也
T2414_.77.0148a15: 又法全和尚示二覺大師ニ一云。日本空海法師ハ
T2414_.77.0148a16: 傳テ二金剛界ヲ一於二胎藏界ニ一者唯得タリレ疏ヲ。未タレ及
T2414_.77.0148a17: レ禀二承ニ於蘇悉地一。更ニ不レ聞二名字ヲモ一。龍猛菩薩
T2414_.77.0148a18: 於テ二塔内ニ一有二兩部灌頂一事未タレ撿ヘ二實證ヲ一。不
T2414_.77.0148a19: レ如レ傳ル &T069222;

ヲ二大日經ヲ一。但シ山門ニハ胎藏所合ノ金界。
T2414_.77.0148a20: 金界所合ノ胎界。二箇ノ相承有リレ之。若シ東寺金

T2414_.77.0148a21:

界所合ノ胎界ト云ハハ者且可レ許レ之

云云

明師可

T2414_.77.0148a22:

レ尋レ之ヲ

已上

T2414_.77.0148a23:

貞治六年

丁未

六月二十三日。於二世良

T2414_.77.0148a24: 田一書レ之

T2414_.77.0148a25:

遍照金剛了義

五十三

T2414_.77.0148a26:

文龜三年

癸亥

八月日

T2414_.77.0148a27:

遍照金剛義祐

六十一歳

T2414_.77.0148a28:

天文四年

乙未

三月二十八日。於二世良田

T2414_.77.0148a29: 山一義慶和尚頂戴之砌。明朝毎日書レ之。爲
T2414_.77.0148b01: レ令二法久住一也

T2414_.77.0148b02:

義慶

示

T2414_.77.0148b03: 此本者慈眼大師以二寶藏之御本一書二寫之一
T2414_.77.0148b04: 畢
T2414_.77.0148b05: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0148b06:

龍集明暦四年

戊

五月　日

T2414_.77.0148b07:

T2414_.77.0148b08:

十

了因決

眞言行者祕決

T2414_.77.0148b09:
T2414_.77.0148b10: 凡ソ一切ノ功徳法門悉ク行者ノ心ノ中無始理具ノ
T2414_.77.0148b11: 法門也。若シ不ンハ二修行一在テ二纒中ニ一不レ顯レ。若修
T2414_.77.0148b12: 行スレハ即チ開顯スル &T069222;

無レ疑。故ニ一切之行法等ハ我カ心
T2414_.77.0148b13: 中ノ所具ノ法門ヲ行シ顯ス也。故ニ法易クレ成シ。驗易シ
T2414_.77.0148b14: レ成シ耳。如二天台ノ觀心釋一。一切功徳法門ハ皆
T2414_.77.0148b15: 約 &MT06279;

二心法ニ一觀レ之ヲ。眞言ハ約二第八識ニ一具二一切法
T2414_.77.0148b16: 門ヲ一耳。即是淨菩提心心月輪也。一切染淨ノ
T2414_.77.0148b17: 諸法内外可二殊ニ皆ナ悉ク第八識之所變ナル一耳｣
T2414_.77.0148b18: 又云。諸佛菩薩冥二薫シ玉フ一切衆生ニ一。雖レ不スト二
T2414_.77.0148b19: 覺知セ一自成ル二金剛薩埵乃至金剛拳菩薩等ト一。
T2414_.77.0148b20: 必定 &MT06279;

不レレ疑ハ。何ニ況ヤ隨テレ分ニ結ヒレ印ヲ誦 &MT06279;

レ明ヲ不ランレ
T2414_.77.0148b21: 仰カ二彼冥薫ヲ一乎
T2414_.77.0148b22: 又云。大日如來爲二我等法界ノ衆生ノ一常ニ施シ玉フ二
T2414_.77.0148b23: 冥顯ノ利益ヲ一。冥益ト者。謂ク境智冥合 &MT06279;

後チ自受法
T2414_.77.0148b24: 樂シテ而功徳薫スル二法界ニ一也。顯益ト者。現二他受用
T2414_.77.0148b25: 身ヲ一顯ニ薫スル二法界ニ一也。知ヌ我等佛ノ之冥益ニ被
T2414_.77.0148b26: レ薫セ微縁微心得ル &T069222;

ヲレ之ヲ也　已上
T2414_.77.0148b27: 永承元年十一月十日。參二池上御房一親諮
T2414_.77.0148b28: 聽要義等　長宴記之

T2414_.77.0148c01:

天文四年

乙未

卯月二日。於二世良田山眞言

T2414_.77.0148c02: 院一義慶和尚傳受之。毎日御本給明朝書
T2414_.77.0148c03: レ之。爲令法久住也

T2414_.77.0148c04:

遍照金剛義慶

示

T2414_.77.0148c05: 此本者慈眼大師以二寶藏之御本一書二寫之一
T2414_.77.0148c06: 畢
T2414_.77.0148c07: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0148c08:

明暦四年

戊戌

龍集五月　日

T2414_.77.0148c09:

T2414_.77.0148c10:

七

了因決

聲字實相決

T2414_.77.0148c11:
T2414_.77.0148c12: 問云。此ノ眞言宗云。此ノ於二眞言ニ一如クレ實ノ不ルヲ

T2414_.77.0148c13:

レ知ラ爲二生死ノ中ノ人ト一

文

此義如何　答云。諸

T2414_.77.0148c14: 教諸宗ハ皆ナ以テ二文字ヲ一教フ二諸法并ニ心地ヲ一。此ノ自
T2414_.77.0148c15: 宗ハ不レ爾ラ。以聲字實相一。一一ノ字ノ當體皆自
T2414_.77.0148c16: 心ノ當體ナリ。自心ノ當體全體梵字也。如クレ是見ルヲ
T2414_.77.0148c17: 知ルト二眞言ノ實義ヲ一云也所謂ユル攝大儀軌云。正

T2414_.77.0148c18:

覺甚染密出過語言道

爲大率都婆

文

大日

T2414_.77.0148c19:

經釋云。心ヲ爲二佛塔ト一

文

菩提心義三云。

字ハ

T2414_.77.0148c20: 是佛心法ナリ。

字ハ是身口意。

字ハ以二此ノ字ヲ一

T2414_.77.0148c21:

爲二理智ノ法一

文

誠證多シ。今略

レ之出ス。有智ノ人

T2414_.77.0148c22: 見レ之ヲ。經釋皆此ノ意也
T2414_.77.0148c23: 傳燈録二十九云。若シ欲ハレ知ラン二悟道ノ眞體ヲ莫シ
T2414_.77.0148c24: レ除ク二色聲言語ヲ一。言語ハ即大道ナリ。不レ假レ斷二除煩

T2414_.77.0148c25:

惱一

文

正見ノ人即チ如レ此ノ不ルレ入ラ二其ノ宗ニ一人不

T2414_.77.0148c26: レ可レ知ル二實ノ義ヲ一者也。天台宗ノ祖師傳大士ノ心
T2414_.77.0148c27: 王論云。此ノ心欲ハハレ知ントレ有リト二何レノ處ニ一。此ノ語ト聲

T2414_.77.0148c28:

是也

文

但是モ梵字ノ當體直心ナル事ヲハ不レ可レ知

T2414_.77.0149a01: レ之ヲ而已　已上

T2414_.77.0149a02:

天文四年

乙未

卯月七日。於二世良田山眞

T2414_.77.0149a03: 言院一義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給
T2414_.77.0149a04: 書レ之畢　明朝

T2414_.77.0149a05:

義慶

示

T2414_.77.0149a06:

明暦四

戊戌

　年六月十三日。以二慈眼大師

T2414_.77.0149a07:

御本一書レ之　善祐

七十一歳

T2414_.77.0149a08: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0149a09:

T2414_.77.0149a10:

三

了因決

四重曼荼羅配
當四種佛土

T2414_.77.0149a11:
T2414_.77.0149a12: 胎藏界ノ曼荼羅ヲ配二當スル四種佛土ニ一事
T2414_.77.0149a13: 帖決云。胎ノ曼荼羅ノ中臺三重即四種佛土也。
T2414_.77.0149a14: 中臺ハ寂光土。初重ハ實報土。二重ハ方便土。三
T2414_.77.0149a15: 重ハ同居土ナリ。以二文殊ヲ一爲二方便土ノ化主ト一者ハ即
T2414_.77.0149a16: 是應身如來ノ故也。如下以二文殊ノ眞言ヲ一爲中應
T2414_.77.0149a17: 身ノ眞言ト上也。付テ二應身ニ一可レ分ツレ二ヲ。勝應ハ即方
T2414_.77.0149a18: 便土ノ主也。劣應ハ即同居土ノ主也。是レ第三重ノ

T2414_.77.0149a19:

釋迦凡聖同居也

文

此ノ中臺三重ノ諸尊ハ皆是レ

T2414_.77.0149a20: 三部曼荼羅ノ諸尊。理體所現之佛種性也。所

T2414_.77.0149a21:

謂義釋云。三點ノ眷屬

文

是レ金剛手ハ空。觀自

T2414_.77.0149a22:

在ハ假。上ノ佛部ハ中ナリ

文

T2414_.77.0149a23: 問。台界三部何　答。佛部トハ者眞如佛性之理
T2414_.77.0149a24: ナリ。蓮花部ト者其ノ理清淨ニ &MT06279;

無

レ染如二蓮花ノ
T2414_.77.0149a25: 無カ

染

二淤泥ニ一。雖レ在ト二有情ノ無明ノ淤泥ノ中ニ一更ニ
T2414_.77.0149a26: 不レ染ラ自清淨ナリ也。金剛部ト者其ノ理本自非ス二
T2414_.77.0149a27: 但清淨ナルノミ一亦如二金剛不壞ナルカ一。此ノ理在二衆生ノ
T2414_.77.0149a28: 身中ニ一雖トモレ往二來スト六道四生ニ一於テハ二此ノ理一敢ヘテ
T2414_.77.0149b01: 無二損増一。猶シ三如 &MT06279;

金剛無二毀壞一也。是則三部倶ニ
T2414_.77.0149b02: 理性也。理界意ナルカ故也。亦此ノ三部如クレ次ノ正

T2414_.77.0149b03:

縁了ノ三佛性也。又ハ煩惱業苦ノ三道也

文

又胎

T2414_.77.0149b04: 藏ノ曼荼羅以二觀不思議境ノ之意ヲ一可レ知レ之
T2414_.77.0149b05: 也。今此ノ曼荼羅ハ凡聖雜居シ善惡並起ス。尋ヌレハ
T2414_.77.0149b06: レ本ヲ大日ノ三摩地也。且ク本ハ置テ而不レ論セ。且ク
T2414_.77.0149b07: 點スル二一念ノ心ヲ一即如來藏理也。百界千如三千
T2414_.77.0149b08: 世間ノ法門宛然ト &MT06279;

具足セリ。故ニ一念ノ心中ニ既ニ地

T2414_.77.0149b09:

獄

乃至

佛界雜居

凡聖不レ異ニセレ處ヲ。善惡無二隔

T2414_.77.0149b10: 趣一。此曼荼羅ハ即チ此ノ意ヲ圖シ顯ス也。但義釋ノ中ノ
T2414_.77.0149b11: 大曼荼羅ニ其ノ事彌分明也。釋迦如來及諸佛
T2414_.77.0149b12: 世尊同在二善惡雜類之中ニ一故也
T2414_.77.0149b13: 又云。胎ノ曼荼羅ハ是十界互具ノ中ノ佛界ノ上ノ十
T2414_.77.0149b14: 界ヲ攝現スル也。故ニ其ノ曼荼羅ノ中六道四生宛然
T2414_.77.0149b15: 具スレ之ヲ。即是天台所説觀不思議ノ之意也。佛
T2414_.77.0149b16: 界及至地獄界宛然ト &MT06279;

一曼荼羅ノ示現也。其ノ
T2414_.77.0149b17: 地獄義釋ノ曼荼羅ニハ具ニ有レ之。但シ現圖曼荼羅ニハ
T2414_.77.0149b18: 無レ之。師師ノ説地獄ヲ攝スト二炎王ニ一也。又義釋ノ曼
T2414_.77.0149b19: 荼羅ニハ天部ノ中ニ諸佛雜居セリ。佛界ノ上ノ理具ノ地

T2414_.77.0149b20:

獄鬼畜ナリト云

彌顯然ナリ也

文

已上ノ決文ハ正ク理

T2414_.77.0149b21: 祕密同ノ義理以二此意ヲ一可レ知レ之也

T2414_.77.0149b22:

天文四年

乙未

卯月八日。於二世良田山眞

T2414_.77.0149b23: 言院一義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給。
T2414_.77.0149b24: 明御足下居住仕令レ書二寫之一也

T2414_.77.0149b25:

義慶

示

T2414_.77.0149b26: 此本者慈眼大師以二寶藏之御本一令レ書二
T2414_.77.0149b27: 寫之一畢
T2414_.77.0149b28: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0149b29:

于時明暦四年

戌

五月　日

T2414_.77.0149c01: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0149c02:

T2414_.77.0149c03:

六

了因決

祕密灌頂

T2414_.77.0149c04:
T2414_.77.0149c05: 祕密灌頂口決
T2414_.77.0149c06: 　　不　　台　

T2414_.77.0149c07: 胎　　塔印
T2414_.77.0149c08: 　　至　　開　

T2414_.77.0149c09: 　　五　　金　 va@m

T2414_.77.0149c10: 金　　塔印
T2414_.77.0149c11: 　　 &T037992;

　　開　a A aM aH a+uH

T2414_.77.0149c12:

胎塔印明

台五大
金識大

此是六大本有也

T2414_.77.0149c13:

金塔印明

五智
五

此是果徳印明也

T2414_.77.0149c14: 慈覺大師流ノ相承如レ此ノ。　以テレ此ヲ案スルニ。東寺
T2414_.77.0149c15: 流ヲ云。仁和寺ノ印信ハ如二胎界ノ一。故ニ知ヌ。依ル二今ノ
T2414_.77.0149c16: 台界ニ一歟。醍醐ノ印信ハ如シ二金界ノ一。故ニ知ヌ。依二今ノ
T2414_.77.0149c17: 金界ニ一歟。仁和寺ノ流ニハ本有ノ六大ヲ授ケ。醍醐ノ
T2414_.77.0149c18: 流ニハ本有果徳五智五大授也。當流ニハ雙ヘテ用
T2414_.77.0149c19: レ之ヲ。塔印ニ六大ノ明ヲ用フハ善無畏三藏傳胎金ト
T2414_.77.0149c20: 次第スル也。又塔印ニ用フルハ二五智五

ヲ一金剛智ノ傳
T2414_.77.0149c21: 也。故ニ知ヌ。　仁和寺ハ善無畏傳歟。初胎後金ト
T2414_.77.0149c22: 授クルカ故。醍醐ハ金剛智傳歟。初金後胎ト授クルカ故ニ。
T2414_.77.0149c23: 更問

T2414_.77.0149c24:

天文四年

乙未

卯月十日。於二世良田山長樂

T2414_.77.0149c25: 寺眞言院一義慶大和尚傳授之砌。毎日給二
T2414_.77.0149c26: 御本一明朝書レ之

T2414_.77.0149c27:

義慶

示

T2414_.77.0149c28: 此本者慈眼大師以二寶藏之御本一書二寫
T2414_.77.0149c29: 之一畢
T2414_.77.0150a01: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0150a02:

T2414_.77.0150a03:

八

了因決

心虚空菩
提面受

T2414_.77.0150a04:
T2414_.77.0150a05: 心虚空菩提面受
T2414_.77.0150a06: 大毘盧遮那成佛神變加持經第一云。心虚

T2414_.77.0150a07:

空菩提無二

文

是則印信之明也

T2414_.77.0150a08: 問。其ノ印相如何　答。本三昧耶ノ印是也。所
T2414_.77.0150a09: 謂ユル奧ノ卷ニ此ノ宗ノ祕密謂レ心爲二佛塔ト一。又大毘

T2414_.77.0150a10:

盧遮那

文

義釋云。薄伽梵即毘盧遮那本地

T2414_.77.0150a11:

法身

文

T2414_.77.0150a12: 問。印義如何　答。是レ則三種世間同一平等ノ
T2414_.77.0150a13: 五大ナルカカ故ニ云レ爾也。言心トハ者行者也。衆生世
T2414_.77.0150a14: 間是也。虚空ト者所依ノ土器世間也。菩提者
T2414_.77.0150a15: 正覺世間也。是則雖トモレ有ト二三種世間ノ名一一
T2414_.77.0150a16: 體平等ナリ故ニ以ヲ二一印ヲ一示レ之ヲ也。左手ノ五指ハ五
T2414_.77.0150a17: 大。右手ノ五指五智。中間日月兩種也。是則
T2414_.77.0150a18: 定慧不二。天地和合色心不二。迷悟不二。胎
T2414_.77.0150a19: 金不二。修性不二。上下不二等是也。故ニ疏ノ
T2414_.77.0150a20: 三云。左手ハ是三昧ノ義。右手ハ是般若ノ義ナリ。十
T2414_.77.0150a21: 指ハ是十波羅蜜滿足ノ義ナリ。亦ハ是一切智五輪

T2414_.77.0150a22:

譬喩ノ義ナリ

文

T2414_.77.0150a23: 問。何以ノ故ニ名ケ二本地法身ノ印ト一。又明ニ誦スル二心虚
T2414_.77.0150a24: 空ノ文ヲ一乎　答。毘盧遮那ノ本地法身ナリ。又云。
T2414_.77.0150a25: 便結本三昧耶。疏云。合掌ハ印母也。言ハ此印ハ
T2414_.77.0150a26: 能ク生スルカ二無量ノ諸印ヲ一故ニ。大日如來住 &MT06279;

二此ノ自
T2414_.77.0150a27: 證三菩提ノ印ニ一奮二迅示三現ス三部四重之聖衆ヲ一
T2414_.77.0150a28: 故ニ。此ノ印ヲ云レ心ト。又名二虚空菩提トモ一也。爰以或

T2414_.77.0150b01:

文云。心是清淨ニ

本是不染

取意

T2414_.77.0150b02:

祕記云。曼荼羅集起ヲ曰レ心ト

文

T2414_.77.0150b03: 師説云。左ハ台界十三大院ノ十佛刹微塵數ノ曼
T2414_.77.0150b04: 荼羅聖衆。各各六大法界ニ &MT06279;

圓融無礙ナリ。右ハ金
T2414_.77.0150b05: 界ノ三十七尊ノ之塵數之諸尊。祕密大空ノ體
T2414_.77.0150b06: 而五智圓明也。如ノレ是ノ衆薩埵集起一體平
T2414_.77.0150b07: 等ナリ。故ニ云レ心ト。所レ云心ト者一切衆生ノ本覺ノ心
T2414_.77.0150b08: 蓮花也。如二義釋ノ四ニ云カ一。内心ノ妙白蓮ト者此ハ
T2414_.77.0150b09: 是レ衆生ノ本心妙法芬陀利花祕密ノ標幟。花臺
T2414_.77.0150b10: 八葉圓滿均等ニ &MT06279;

如二正開敷ノ之形一。此ノ蓮花臺ハ
T2414_.77.0150b11: 是實相自然ノ智慧ナリ。蓮花ノ葉ハ是レ大悲方便也。
T2414_.77.0150b12: 正クハ以二此ノ藏一爲二大悲台藏ノ曼荼羅ノ之體ト一。其
T2414_.77.0150b13: 餘三重ハ是レ從二此ノ自證ノ功徳一流二出 &MT06279;

諸善知
T2414_.77.0150b14: 識ヲ一入二法界ノ門ニ一耳。正方ノ四葉ハ是レ如來ノ四智。
T2414_.77.0150b15: 隅角四葉ハ是レ如來ノ四行ナリ。約 &MT06279;

レ此現スルニ爲二八
T2414_.77.0150b16: 種ノ善知識一。各持二金剛ノ慧印ヲ一。故ニ云三遍出二諸
T2414_.77.0150b17: 葉間一也。如レ是ノ十六法一一ニ皆等シク二法界ニ一。乃
T2414_.77.0150b18: 至無レ有二少分モ不平等ノ處一。故ニ其ノ標相與冥
T2414_.77.0150b19: 府ス略 &MT06279;

攝

二如來ノ萬徳ヲ一以テ爲ス二十六指ト一。申ヘテ而
T2414_.77.0150b20: 長スレハレ之ヲ則無量無邊ナリ。故ニ曼荼羅ノ極少ノ之量
T2414_.77.0150b21: 割ル二十六指ニ一。大ハ則無レ限如來ノ萬徳皆ナ稱テレ物ニ
T2414_.77.0150b22: 平施ス。物物無レ際徳徳無窮義無レ限也。鬢蘂ハ
T2414_.77.0150b23: 是レ一切ノ三昧門陀羅尼門六度十八空等ナリ。
T2414_.77.0150b24: 如二大般若之所説一。從二此一一鬢蘂一以二加持
T2414_.77.0150b25: 神力ヲ一故ニ。現二出スル三重曼荼羅ノ中ノ一種ノ莊嚴ノ
T2414_.77.0150b26: 眷屬ヲ一也。　此レハ是如來祕傳之法不レ可レ形ス二於
T2414_.77.0150b27: 翰墨一。故ニ寄二在 &MT06279;

圖像ニ一以テ示ス二行人ニ一。若シ得ン二深

T2414_.77.0150b28:

意ヲ一者ノハ自當ニ二默 &MT06279;

識ル

之ヲ耳等

云云

T2414_.77.0150b29: 又云。此ノ白蓮花ハ即是レ中胎ノ淨法界ノ藏ナリ。世
T2414_.77.0150c01: 尊爲レ令 &MT06279;

二此ノ教ヲ廣ク流布セ一故ニ以二此ノ生身ノ標
T2414_.77.0150c02: 幟一而演

説シ玉フ之一。然モ與二本地法身一無二無別ナリ。

T2414_.77.0150c03:

故云。住

レ彼ニ而説ク也

文

如レ是等ノ聖衆無相ニ &MT06279;

T2414_.77.0150c04: 而モ大空法界ト等同ナリ。故ニ云二虚空ト一。各各具二足 &MT06279;

T2414_.77.0150c05: 智理人法ヲ一覺悟體宛然ナリ。故ニ云二菩提ト一也
T2414_.77.0150c06: 問。何故ソ此ノ文ニ用虚心合掌ノ印ヲ一　耶答。瑜

T2414_.77.0150c07:

祇經云。以二二手一虚心合掌

文

師示云。虚者虚

T2414_.77.0150c08: 空理胎ノ大日

字也。心ト者心ハ智金ノ大日 va@m

T2414_.77.0150c09: 字也。合掌ト者本迹不二自證圓極之菩提心
T2414_.77.0150c10: h@u@m

字也。故ニ此ノ印ヲ名二三補吒合掌ト一。即云二三菩
T2414_.77.0150c11: 提ノ印ト一也
T2414_.77.0150c12: 問。若然ラ者何ソ此印ヲ云二本三昧耶ト一。乎答。祕

T2414_.77.0150c13:

經云。便結二本三昧耶印一以二二手一虚心合掌

文

T2414_.77.0150c14: 謂ク我等衆生託胎ノ之時ハ必ス住二此ノ印ニ一。出胎之

T2414_.77.0150c15:

時ハ左右ノ手各作テレ拳ニ理智別覺ス

文

爰以最初

T2414_.77.0150c16: 一念之時必ス此ノ印形ナルカ故ニ是ヲ名ク二普賢ト一。故ニ
T2414_.77.0150c17: 此ノ菩薩位合掌印ナリ。普賢ハ則三世ノ諸佛ノ菩提
T2414_.77.0150c18: 心體最初發心故也。凡聖一如心虚空菩提

T2414_.77.0150c19:

三種無二ナル故ニ。經云。普賢菩薩自體遍故

文

T2414_.77.0150c20: 義決云。謂ク大日如來普賢身心三摩地日輪ハ
T2414_.77.0150c21: 遍ス二虚空界ニ一。其ノ中ノ有情即與二如來ノ智光明

T2414_.77.0150c22:

相一和合一味ナリ

文

然ル間三種世間ノ之諸法此ノ

T2414_.77.0150c23: 一印一明ヲ以テ一體ト覺悟スレハ必通二入ス花臺曼荼
T2414_.77.0150c24: 羅ニ一。故ニ或釋云。若知レハ二自心ヲ一即知ル二佛心一。知レハ二
T2414_.77.0150c25: 佛心ヲ一即知ル二衆生ノ心ヲ一。知ルヲ二三身平等ニ一即名二

T2414_.77.0150c26:

大覺ト一

文

是レ則三種世間ナリ。　本來同一相大

T2414_.77.0150c27: 空ナルヲ且ク約スル二知不知理佛智佛ニ一也。雖レ有リト二三
T2414_.77.0150c28: 種之名字一歸レハ二本地ニ一者一箇一印ナルカ故ニ。義釋
T2414_.77.0150c29: 云。虚空無垢即是心。心即菩提。本同二一相ニ一

Footnote:

144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]