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弘賛法華傳 (No. 2067_ 惠詳撰 ) in Vol. 51
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T2067_.51.0023a01: 又索香湯漱口。説十如。四不生。十法界。三
T2067_.51.0023a02: 觀。四教。四無量。六度等。有問其位者。答
T2067_.51.0023a03: 曰。汝等嬾種善根。問他功徳。如旨問孔蹶者
T2067_.51.0023a05: 是五品内位耳。又勅維那。人命將終。聞鍾磬
T2067_.51.0023a06: 聲。増其正念。唯長久氣盡爲期。云何身冷。方
T2067_.51.0023a07: 復響磬。世間哭泣著服。皆不應作。且各默然。
T2067_.51.0023a08: 吾將去矣。言訖。端坐如入定。而卒於天台山
T2067_.51.0023a09: 大石像前。春秋六十有七。即開皇十七年十
T2067_.51.0023a10: 一月二十二日也。滅後依於遺教而殮焉。至
T2067_.51.0023a11: 仁壽末年已前。忽振錫披衣。猶如平昔。凡
T2067_.51.0023a12: 經七現。重降山寺。一還佛壟。語弟子曰。案
T2067_.51.0023a13: 行故業。各安隱耶。擧衆皆見。悲敬言問。良久
T2067_.51.0023a14: 而隱。所著。法花疏。止觀門。修禪法等。各數
T2067_.51.0023a15: 十卷。顗。東西垂範。化通萬里。所造大寺。三
T2067_.51.0023a16: 十五所手度僧衆。四千餘人。寫經一十五藏。
T2067_.51.0023a17: 金檀畫像。十萬許躯。五十餘州道俗。受菩薩
T2067_.51.0023a18: 戒者。不可稱紀。傳業學士。三十二人。習禪學
T2067_.51.0023a19: 士。散流江漢。莫限其數。沙門灌頂。侍奉多
T2067_.51.0023a20: 年。歴其景行。可二十餘紙
T2067_.51.0023a21: 釋智璪。俗姓張氏。清河人。晋室播遷。寓居臨
T2067_.51.0023a22: 海。祖元秀。梁倉部侍郎。任臨海内史。父文
T2067_.51.0023a23: 懷。陳中兵將軍。璪受經之歳。言無虚發。行不
T2067_.51.0023a24: 慚人。親里郷隣。深加敬愛。年登十七。二親倶
T2067_.51.0023a25: 逝。便投安寧寺慧憑法師。以爲弟子。逖聞智
T2067_.51.0023a26: 者軌行超群。爲世良導。即泛舸豐流。直指台
T2067_.51.0023a27: 岫。伏膺受道。乃遣行法花懺悔。第二七日初
T2067_.51.0023a28: 夜。懺訖。還就禪床。始欲安坐。仍見九頭龍。
T2067_.51.0023a29: 從地涌出。上昇虚空。明旦諮白。云此是表九
T2067_.51.0023b01: 道衆生。聞法華經。將來之世。破無明地。入法
T2067_.51.0023b02: 性空耳。又陳至徳四年。永陽王伯智。作牧仙
T2067_.51.0023b03: 都。延屈智者。來于鎭所。璪隨師受請。同赴
T2067_.51.0023b04: 稽山。九旬坐訖。仍即辭王。往寶林山寺。行
T2067_.51.0023b05: 法華三昧。初日初夜。如有人來搖動戸扉。璪
T2067_.51.0023b06: 即問之。汝是何人。夜來搖戸。即長聲答云。我
T2067_.51.0023b07: 來看燈耳。頻經數過。問答如前。其寺内。先有
T2067_.51.0023b08: 大徳惠成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂
T2067_.51.0023b09: 内。從來有大惡鬼。今聞此聲。必是鬼來取人
T2067_.51.0023b10: 也。天將欲曉。成師扣戸而喚。璪未暇得應。便
T2067_.51.0023b11: 繞堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即開戸問
T2067_.51.0023b12: 意。答云。汝猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故
T2067_.51.0023b13: 此嗟耳。成師以事諮王。王遣數十人。執仗防
T2067_.51.0023b14: 護。璪謂防人曰。命由業也。豈防護所加。願諸
T2067_.51.0023b15: 仁者。將領還城所。啓王云爾。防人去後。第二
T2067_.51.0023b16: 日夜。鬼入堂内。槌壁打柱。周遍東西。堂内六
T2067_.51.0023b17: 燈。璪即滅五留一。行道坐禪誦經。坦然無懼。
T2067_.51.0023b18: 於三七日中。事恒如此。行法將訖。見一青
T2067_.51.0023b19: 衣童子。稱讃善哉。言已不現。雖値此二縁。心
T2067_.51.0023b20: 無憂喜。隋大業元年。駕幸江都。璪銜僧命出
T2067_.51.0023b21: 參。引入内殿。御遙見璪。即便避廗。命令就
T2067_.51.0023b22: 坐。種種顧問。便遣通事舍人盧正方。送璪還
T2067_.51.0023b23: 山。爲智者。設一千僧齋。度四十九人出家。施
T2067_.51.0023b24: 寺物二千段。米三千石。并香蘇等。前後凡經
T2067_.51.0023b25: 八迴。參見天子。並蒙喜悦。供給豐厚。以貞觀
T2067_.51.0023b26: 十二年。卒於寺。春秋八十三矣
T2067_.51.0023b27: 弘賛法花傳卷第四
T2067_.51.0023b28:
T2067_.51.0023b29:
T2067_.51.0023c01:
T2067_.51.0023c02:
T2067_.51.0023c03:
T2067_.51.0023c04:弘賛法花傳卷第五
T2067_.51.0023c05: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0023c06: 遺身第五
T2067_.51.0023c07: 宋招提寺釋慧紹宋廬山釋僧瑜
T2067_.51.0023c08: 宋竹林寺釋慧益梁石門寺釋僧明
T2067_.51.0023c09: 梁若耶山釋道度
T2067_.51.0023c10: 周益州大乘寺釋僧崖
T2067_.51.0023c11: 隋廬山化城寺釋法充
T2067_.51.0023c12: 隋廬山峯頂寺釋大志
T2067_.51.0023c13: 唐箕州刺史蒋王家人
T2067_.51.0023c15: 唐雍州豹林谷釋會通
T2067_.51.0023c17: 釋慧紹。不知氏族。小兒時。母哺魚肉。輒便吐
T2067_.51.0023c18: 棄。於是。即能蔬食。至八歳。出家爲僧要弟
T2067_.51.0023c19: 子。精懃懍勵。苦行標節。後隨要。上臨川招提
T2067_.51.0023c20: 寺。迺密有燒身之意。常雇人斫薪。𧂐於東山
T2067_.51.0023c21: 石室。高數丈。中央開一龕。足容己身。乃還寺
T2067_.51.0023c22: 辭要。苦諫不從。即以元嘉二十八年。於東山
T2067_.51.0023c23: 設大衆八關。并告別知識。其日闔境奔波。車
T2067_.51.0023c24: 馬人衆。及齎持金寶者。不可稱數。至初夜行
T2067_.51.0023c25: 道。紹自行香。行香既竟。執燭燃薪。入中而
T2067_.51.0023c26: 坐。誦藥王本事品。衆既不見。紹悟其已去。禮
T2067_.51.0023c27: 拜未畢。悉至。薪𧂐已洞然。誦聲未息。火至額
T2067_.51.0023c28: 間。唱言一心。言已奄絶。大衆。咸見有一星其
T2067_.51.0023c29: 大如升。直下煙中。俄而上天。時見者咸謂。天
T2067_.51.0024a01: 宮迎紹。經三日。薪聚乃盡。紹臨終。謂同學
T2067_.51.0024a02: 曰。吾燒身處。當生梧桐。愼莫伐之。其後三日
T2067_.51.0024a03: 果生。正時年二十八。紹師僧要。亦清謹有懿
T2067_.51.0024a04: 徳。年一百六十。終於寺
T2067_.51.0024a05: 釋僧瑜。姓周。呉興餘杭人。弱冠出家。業素純
T2067_.51.0024a06: 粹。元喜十五年。與同學僧曇温慧光等。於廬
T2067_.51.0024a07: 山南嶺。共建精舍。名曰招隱。瑜常以爲結累
T2067_.51.0024a08: 三塗。情形故也。情將盡矣。形亦宜損。藥王
T2067_.51.0024a09: 之
。獨何云遠。於是。屡發言誓。始契燒身。
T2067_.51.0024a10: 以宋孝建二年六月三日。集薪爲龕。并請僧
T2067_.51.0024a11: 設齋。告衆辭別。是日也。雲霧晦合。密雨交
T2067_.51.0024a12: 零。瑜乃誓曰。若我所志克明。天當清朗。如其
T2067_.51.0024a13: 無感。便當滂注。使此四輩。知神應之無昧也。
T2067_.51.0024a14: 言已。雲景明霽。至初夜竟便入薪龕中。合掌
T2067_.51.0024a15: 平坐。誦藥王品。火焔交至。猶合掌不散。道俗
T2067_.51.0024a16: 知者。奔赴彌山。並稽首作禮。願結因縁。俄
T2067_.51.0024a17: 見紫氣騰空。久之乃歇。時年四十四。其後旬
T2067_.51.0024a18: 有四日。瑜房中生雙桐。根枝豐茂。巨細相如
T2067_.51.0024a19: 貫壤直聳。遂成奇樹理。識者。以爲娑羅寶樹。
T2067_.51.0024a20: 剋炳泥洹。瑜之庶幾。故見斯證。因號爲雙桐
T2067_.51.0024a21: 沙門。呉郡張辯。爲平南長史。親覩其事。具爲
T2067_.51.0024a22: 傳賛。賛曰
T2067_.51.0024a23: 悠悠玄機 茫茫至道 出生入死
T2067_.51.0024a27: 其徳可樂 其操可責 文之作矣
T2067_.51.0024a29: 釋慧益。廣陵人。少出家。隨師止壽春。宋孝建
T2067_.51.0024b01: 中。出都憩竹林寺。精勤苦行。誓欲燒身。衆人
T2067_.51.0024b02: 聞者。或毀或賛。至大明四年。始就却粒。唯餌
T2067_.51.0024b03: 麻麥。到六年又絶麥等。但食蘇油。有頃。又
T2067_.51.0024b04: 斷蘇油。唯服香丸。雖四大綿微。而神情警正。
T2067_.51.0024b05: 孝武深加敬異。致問慇懃。遣大宰江夏王義
T2067_.51.0024b06: 恭。詣寺諫益。誓志無改。至大明七年四月八
T2067_.51.0024b07: 日。將就焚燒。乃於鐘山之南。置鑵辯油。其
T2067_.51.0024b08: 日朝乘牛車。而以人牽。自寺之山。以帝王是
T2067_.51.0024b09: 兆民所憑。又三寶所寄。乃自身入臺。至雲
T2067_.51.0024b10: 龍門。不能歩下。令人啓聞。慧益道人。今就
T2067_.51.0024b11: 捨身。詣門奉辭。深以佛法仰累。帝聞改容。即
T2067_.51.0024b12: 躬出雲龍門。益既見帝。重以佛法憑囑。於是
T2067_.51.0024b13: 辭去。帝亦續至。諸王妃后。道俗士庶。填滿山
T2067_.51.0024b14: 谷。投衣棄寶。不可勝計。益乃入鑵。據一小
T2067_.51.0024b15: 床。以劫貝白纒。上加一長帽。以油灌之。將
T2067_.51.0024b16: 就著火。帝令大宰。至鑵所。請喩曰。道行多
T2067_.51.0024b17: 方。何必殞命。幸願三思更就異途。益雅志確
T2067_.51.0024b18: 然。曾無悔念。乃答曰。微躯賤命。何足止留。
T2067_.51.0024b19: 天心聖慈罔已者。願度二十人出家。降勅即
T2067_.51.0024b20: 許。益乃自手執燭。以燃帽。帽燃乃棄燭。合掌
T2067_.51.0024b21: 誦藥王品。火至眉。誦聲猶分明。及眼乃昧。貴
T2067_.51.0024b22: 賤哀嗟響振幽谷。莫不彈指稱佛。惆悵
涙。
T2067_.51.0024b23: 火至明旦乃盡。帝。于時聞空中笳管。異香芬
T2067_.51.0024b24: 苾。帝盡日方還宮。夜夢見益振錫而至。更屬
T2067_.51.0024b25: 以佛法。明日帝爲設會度人。令齋主唱白。具
T2067_.51.0024b26: 序徴祥。燒身之處。造藥王寺。以擬本事也
T2067_.51.0024b27: 釋僧明。未詳其氏姓。戒品凝潔。頭陀爲業。住
T2067_.51.0024b28: 濠州招義縣石門山。於山頂石上。累甎造彌
T2067_.51.0024b29: 勒天宮一所。并彌勒像。常誦法花。幽求妙
T2067_.51.0024c01: 旨。誦持毎聞空中彈指。及稱善哉聲。至天監
T2067_.51.0024c02: 年中。遂奏所梁武。請欲焚身。頻繁再三。方
T2067_.51.0024c03: 蒙聞許。乃於彌勒宮前方石上。遂其先志。身
T2067_.51.0024c04: 並灰燼。唯餘一甲。燒訖。其石方四五尺。忽陷
T2067_.51.0024c05: 成池。信宿花生。鮮榮絶代。諸飮此池者。疾
T2067_.51.0024c06: 病皆愈。後人取所焚灰。造其儀像。又造一小
T2067_.51.0024c07: 木像。重燒此甲。以灰塗之。人或沾汚。像即移
T2067_.51.0024c08: 去。其行道之處。皆悉生花。大如梨棗。數過千
T2067_.51.0024c10: 又交州平陸縣有信士。失其姓名。因誦法花。
T2067_.51.0024c11: 遂仰藥王之迹。焚身之後。其地隆起。状如人
T2067_.51.0024c12: 形。父往堀之。乃見金像一躯。大如人等。捧
T2067_.51.0024c13: 光欲擧。忽然不現
T2067_.51.0024c14: 釋道度。平陽人。本姓劉氏。經行伏定。居崇高
T2067_.51.0024c15: 之山。以天監元年。始至梁國。憩鐘山定林寺
T2067_.51.0024c16: 行禪。出觀所存利益。拔苦與樂。常運慈悲。
T2067_.51.0024c17: 梁國成康王。鄱陽忠烈王。並服膺禪師。受持
T2067_.51.0024c18: 禁戒。天監十七年。禪師自造法花經一百部。
T2067_.51.0024c19: 曉夜誦持藥王一品。後於花林寺覺殿。啓梁
T2067_.51.0024c20: 武曰。身爲毒樹。實宜焚滅。厭此形骸。爲日已
T2067_.51.0024c21: 久。願同喜見供養諸佛。勅旨答云。必欲利益
T2067_.51.0024c22: 蒼生。自可隨縁修道。若身命無常。棄尸陀林。
T2067_.51.0024c23: 施以鳥獸。於檀度成滿。亦爲善業。八萬戸
T2067_.51.0024c24: 蟲。不容燒燼。非所勸也。又奉答云。道度此心
T2067_.51.0024c25: 不可奪。既蒙令勅。且當奉持。普通七年八月
T2067_.51.0024c26: 三日。乃入東州。至若耶山何令寺絶巖之間。
T2067_.51.0024c27: 爰構禪室。毎獨言曰。所應作者。悉已究竟。
T2067_.51.0024c28: 亦復何憂。乃稍積薪柴。漸就減食。其年十一
T2067_.51.0024c29: 月三日。鍾自虚鳴。寺衆驚恐。莫測何相。其月
T2067_.51.0025a01: 八日。鍾又自鳴。二十三日。乃請百僧到山行
T2067_.51.0025a02: 道。四部咸花。三百許人。爾日乞受戒。弟子
T2067_.51.0025a03: 一百七十餘人。自云。道度凡夫。無明深重。唯
T2067_.51.0025a04: 有菩薩淨戒。謹與大衆。共結善縁。爾後更不
T2067_.51.0025a05: 復食。唯用澡瓶。以汲清水。日飮一升。至二
T2067_.51.0025a06: 十五日朝。寺衆同往見。瓶發五彩光耀。雜氣
T2067_.51.0025a07: 氛氳。至二十九日旦。寺主全等數人。共登禪
T2067_.51.0025a08: 室。遙見龕中。紫光外照。其日將暮。忽有群鳥
T2067_.51.0025a09: 五六百頭。同集一樹。俄頃而飛。是夜二更初。
T2067_.51.0025a10: 竟寺有雜色光。映燭房宇。至五更中。聞山頂
T2067_.51.0025a11: 火聲振烈。驚走往觀。見禪師合掌火中。春秋
T2067_.51.0025a12: 六十有六。刺史武陵王。乃遣灑掃收斂。於其
T2067_.51.0025a13: 處而建塔焉。後時聞山頂有石磬之聲。聲甚
T2067_.51.0025a14: 清徹。先燒身之處。有大柿樹。枯死十有餘年。
T2067_.51.0025a15: 禪師入山。恒坐樹下。後春遂生枝葉。禪師東
T2067_.51.0025a16: 行之始。告弟子道隱曰。吾千載有幸。逢値法
T2067_.51.0025a17: 王。今爲身遠遊。奉見無日。有受持鐵鉢。別當
T2067_.51.0025a18: 獻奉。弟子道隱。具以状聞。并獻鐵鉢。乃有
T2067_.51.0025a19: 勅曰。禪師心力決壯。能行難行。猶冀廣爲化
T2067_.51.0025a20: 道利益四生。便爾異世。良可歎惜。追蹤喜
T2067_.51.0025a21: 見。必當面覩淨明。以此而言。更爲可欣也
T2067_.51.0025a22: 釋僧岸。本獽人也。雖居夷俗。情慕華風。威
T2067_.51.0025a23: 容端儼。擧止閑雅。加以性戒成就。不行殘忍。
T2067_.51.0025a24: 獽之猥俗。多居山藪。好行殺獵。終日網捕。僧
T2067_.51.0025a25: 崖。端拱獨自不爲。父兄毎瞋云其儜劣。崖意
T2067_.51.0025a26: 不免。杖刃而行。毎見群鹿。挽弓射之。要附毛
T2067_.51.0025a27: 而過。卒無傷害。父兄雖見。亦無感悟。崖亦
T2067_.51.0025a28: 知其不可教化。遂辭而行焉。來至益州。投充
T2067_.51.0025a29: 闍梨。願爲弟子。出家以後。篤志精懃。身無長
T2067_.51.0025b01: 衣。鉢無餘食。毎讀法花經。至藥王菩薩品
T2067_.51.0025b02: 聞燒身供佛。焚指弘經。覃思斯言。内興誓願。
T2067_.51.0025b03: 遂燒一指。造法花經。當燒之日。觀者填咽。嚫
T2067_.51.0025b04: 物委積。後營殿塔。爰及房廊。剋日燒身。擬營
T2067_.51.0025b05: 斯福。時周趙王。褰帷益郡。撫政臨民。除煩
T2067_.51.0025b06: 去苛。加以敬愛三寶。匡護四依。崖以此事諮
T2067_.51.0025b07: 王。王即許諾。剋日傍告。遠近咸知。薪柴累
T2067_.51.0025b08: 積。香油豐溢。其日。王親率官寮。同來觀禮。
T2067_.51.0025b09: 崖於是手執香燒。足躡柴積。端坐其上。告
T2067_.51.0025b10: 四衆云。崖心存利物。意靡貪求。今捨穢躯。建
T2067_.51.0025b11: 立淨刹。若斯言不爽。要當示以肉心。誓已。因
T2067_.51.0025b12: 令縱火。端坐誦經。音聲清亮。火至其面。聲
T2067_.51.0025b13: 乃絶焉。於是。上天雨花。下遍城邑。遠近悲
T2067_.51.0025b14: 哭。老少咨嗟。嚫施填委。珍賄山積。並以入
T2067_.51.0025b15: 寺。用興殿塔。燒身既盡。肉心獨存。此豈非位
T2067_.51.0025b16: 階不退。故得言誓不差乎。王視肉心。撫而慟
T2067_.51.0025b17: 哭。菩薩聖人。於焉永往。嗚呼痛矣。失蔭如
T2067_.51.0025b18: 何。時人皆號爲僧崖菩薩。王奉肉心。起一大
T2067_.51.0025b19: 塔。朝夕虔禮。供養無闕焉
T2067_.51.0025b20: 釋法充。姓畢氏。九江人。常誦法花。其遍難
T2067_.51.0025b21: 紀。兼繕造寺宇。情存住持。末住廬山半頂化
T2067_.51.0025b22: 城寺修定。自非僧事。未甞妄履。毎勸僧衆。無
T2067_.51.0025b23: 以女人入寺。上損佛化。下墜俗謠。然世以基
T2067_.51.0025b24: 業事重。有不從者。充歎曰。生不値佛。已是罪
T2067_.51.0025b25: 縁。正教不行。義須早死。何慮方士不奉戒乎。
T2067_.51.0025b26: 遂於此山香爐峯上。自投而下。誓粉身骨用
T2067_.51.0025b27: 生淨土。便於虚中。頭忽倒上。冉冉而下。處於
T2067_.51.0025b28: 深谷。不損一毛。寺衆初不知也。後有人上峯
T2067_.51.0025b29: 頂。路望下。千有餘仞。聞人語聲。就而尋之。乃
T2067_.51.0025c01: 是充也。身命猶存。口誦如故。迎還至寺。僧等
T2067_.51.0025c02: 感其死諫。爲斷女人。經于六年。方乃卒世。時
T2067_.51.0025c03: 屬隆暑。而尸不臭爛。即隋開皇末年矣
T2067_.51.0025c04: 釋大志。姓顧氏。會稽山陰人。發蒙出家。師事
T2067_.51.0025c05: 天台智者。顗覩其形神灑落。高放物表。因名
T2067_.51.0025c06: 爲大志。禪誦爲業。苦節自專。四方名所。無遠
T2067_.51.0025c07: 必造。而言氣清穆。儀相眞嚴。故見者眐睞。
T2067_.51.0025c08: 知非凡器。開皇十年。來遊廬岳。住峯頂寺。不
T2067_.51.0025c09: 隸公名。不預僧伍。誦法花經。索然閑雅。絶能
T2067_.51.0025c10: 清囀。使諸聽者忘疲。後於華山甘露峯南。建
T2067_.51.0025c11: 靜觀道場。頭陀爲業。介爾一身。不避虓虎。
T2067_.51.0025c12: 聞有惡獸。軌往投之。皆避而不噉。山粒本絶。
T2067_.51.0025c13: 終日忘餐。或以餅菓繼命而已。外覩不堪其
T2067_.51.0025c14: 惱。而志安之。容色如故。經于七歳。載禪業
T2067_.51.0025c15: 無斷。晩住比山福林寺。會大業屏除。流從
T2067_.51.0025c16: 隱逸。慨法陵遲。一至於此。乃變服毀形。頭擐
T2067_.51.0025c17: 孝經。麁布爲衣。在佛堂中。高聲慟哭。三日三
T2067_.51.0025c18: 夕。初不斷絶。寺僧慰喩。志曰。余歎惡業。乃
T2067_.51.0025c19: 如此耶。要盡此形骸。申明正教耳。遂往東都。
T2067_.51.0025c20: 上表曰。願陛下興顯三寶。當燃一臂於崇岳。
T2067_.51.0025c21: 用報國恩。帝許之。勅設大齋。七衆通集。志不
T2067_.51.0025c22: 食三日。登大棚上。燒鐵赫然。用烙其臂。並
T2067_.51.0025c23: 令焦黒。以刀截斷。肉裂骨現。又烙其骨。令焦
T2067_.51.0025c24: 黒已。布裹蝋灌。下火燃之。光耀巖岫。于時。
T2067_.51.0025c25: 大衆見其行苦。皆痛心貫髓。不安其足。而志
T2067_.51.0025c26: 雖加燒烙。詞色不變。言笑如初。時誦法句。或
T2067_.51.0025c27: 歎佛徳。爲衆説法。聲聲不絶。臂燒既盡。如先
T2067_.51.0025c28: 下棚。七日入定。跏坐而卒。時年四十有三。
T2067_.51.0025c29: 初志出家至終。結操松竹。冬夏一服。無禦縑
T2067_.51.0026a01: 纊。布艾麁素。自此爲常。形極鮮白。脣如丹
T2067_.51.0026a02: 盡。裙垂半脛。足躡蒲屣。言氣爽朗。調逸風
T2067_.51.0026a03: 雲。人或不識。怪所從來者。便皺眉告曰。余。
T2067_.51.0026a04: 九江廬山福林寺小道人大志耳。又善屬文
T2067_.51.0026a05: 藻。編詞明切。撰願誓文。七十餘紙。意在共諸
T2067_.51.0026a06: 衆生爲善知識也。僧爲強禦難奉信者。有見
T2067_.51.0026a07: 此誓。無不掩涙。今廬山峯頂。毎至暮年。諸寺
T2067_.51.0026a08: 見僧宿集一夜。讀其遺誓。用曉道俗。令衆皆
T2067_.51.0026a09: 酸結矣
T2067_.51.0026a10: 蒋王家。有一部曲。忘記名姓。從八九歳。即受
T2067_.51.0026a11: 持法花經。晝夜念誦。忘寢與食。王。時任箕
T2067_.51.0026a12: 州刺史。部曲。遂情願燒身。有女。事王。王極
T2067_.51.0026a13: 寵遇。女以状啓王。王從之。部曲乃於山中。澡
T2067_.51.0026a14: 浴清淨。并潔壇場。遂自焚身。經月。其女。令
T2067_.51.0026a15: 人收父灰燼。形骨都盡。乃於灰中。唯得一舌。
T2067_.51.0026a16: 肉色鮮澤。猶若生時。王女婿韋徴。見之嗟
T2067_.51.0026a17: 歎。因遂啓王。王親視之。施加欽異。後經數
T2067_.51.0026a18: 歳。亦復如常
T2067_.51.0026a19: 荊州有比丘尼。姉妹二人。失其名諱。同誦法
T2067_.51.0026a20: 花。深厭形器。倶欲捨身。節約衣食。鈎崇苦
T2067_.51.0026a21: 行。服諸香油。漸斷粒食。後頓絶穀。唯噉香
T2067_.51.0026a22: 蜜。精力所被。神志鮮爽。周告道俗。剋日燒
T2067_.51.0026a23: 身。以貞觀三年二月八日夜。於荊州大街。置
T2067_.51.0026a24: 二高塵。乃以蝋布纒身至頂。唯出面目。衆聚
T2067_.51.0026a25: 如山。歌賛雲會。二女咸誦法花。至藥王品。其
T2067_.51.0026a26: 姉先以火炷妹頂。妹又以火炷姉頂。清夜兩
T2067_.51.0026a27: 炬。一時同耀。焔下至眼。聲相轉明。漸下鼻
T2067_.51.0026a28: 口。方乃歇滅。恰至明晨。合坐洞擧。一時火
T2067_.51.0026a29: 化。骸骨摧𣏓。二舌倶存。合衆欣嗟。爲起高
T2067_.51.0026b01: 塔。近并州城西。有一書生。年二十四五。誦法
T2067_.51.0026b02: 花經。誓燒身供養。乃集數束蒿柴。曝之令燥。
T2067_.51.0026b03: 人問其故。密而不述。後於中夜。放火自燒。及
T2067_.51.0026b04: 人往救。火盛已死。乃就加柴薪。盡其形癊。
T2067_.51.0026b05: 天樂異香。大發信心耳
T2067_.51.0026b06: 釋會通。雍州萬年御宿川人。少欣道撿。遊泊
T2067_.51.0026b07: 林泉。苦節戒行。是其顧習。投終南豹林谷。
T2067_.51.0026b08: 潜隱綜業。讀法花經。至藥王品。便欣厭捨。私
T2067_.51.0026b09: 集柴木。誓必行之。以貞觀末年靜夜。林中積
T2067_.51.0026b10: 薪爲窟。誦至藥王。便令下火。風驚焔發。煙火
T2067_.51.0026b11: 倶盛。卓爾加坐。誦聲如故。尋見西南。有大
T2067_.51.0026b12: 白光。流入火聚。身方偃仆。至曉。身火倶滅。
T2067_.51.0026b13: 乃收其遺骨。爲起白塔。勒銘存焉
T2067_.51.0026b14: 釋曇猷。俗姓張氏。許州人也。遊學襄陽。忽生
T2067_.51.0026b15: 厭離。因遇値禪師。及無行禪師等。於月嶺山。
T2067_.51.0026b16: 出家修道。專誦法花經。其誦經。必立淨壇方
T2067_.51.0026b17: 數尺。懸二十一枚幡。燒香散花。然後乃誦。以
T2067_.51.0026b18: 爲常準。後於峴山。欲讀花嚴經。頻感夢中有
T2067_.51.0026b19: 人。教誦諸偈。及至轉經。宛與經文符合。後聞
T2067_.51.0026b20: 長沙寺阿育王所造飛來瑞像。甚多靈跡。若
T2067_.51.0026b21: 不輕生殉節。無由契此微誠。思欲此景藥王
T2067_.51.0026b22: 焚身供養。以乾封元年。行至像所。祈誠弘誓。
T2067_.51.0026b23: 願無縁障。遂聞殿前彈指之聲。于時。屯雲驟
T2067_.51.0026b24: 雨。已積旬日。傍人止之。恐或成礙。猷曰。此有
T2067_.51.0026b25: 善相。必果不疑。恰至二月十五日夜。天大晴
T2067_.51.0026b26: 明。月光流照。猷以蝋布自手頂雙爇。願得久
T2067_.51.0026b27: 燒久供養。不願早終。火及兩腕。色貌無改。火
T2067_.51.0026b28: 至眉額。説法如初。怡然一心。目矚瑞像。以光
T2067_.51.0026b29: 明供養。願見日月淨明徳佛。人問苦不。答曰。
T2067_.51.0026c01: 心如金剛。無有退轉。甚大涼樂。無有苦也。俄
T2067_.51.0026c02: 而猛焔騰赫。上下洞然。又於火中。告言念佛。
T2067_.51.0026c03: 初火勢將盛。僧徒咸懼。恐無遺骸。莫知燒相。
T2067_.51.0026c04: 請留一驗。以示含識。及後總成灰燼。唯餘髏
T2067_.51.0026c05: 骨。明旦。合州奔赴。官寮咸萃。頂禮圍遶。歎
T2067_.51.0026c06: 恩而還。纔出寺門。髏骨自碎。有信心者十餘
T2067_.51.0026c07: 人。於靈骨前。祈請舍利。前後所降。凡有八
T2067_.51.0026c08: 粒。沈浮縱任。感發應心。今收其餘燼。埋在寺
T2067_.51.0026c09: 中。毎有彈指之應。近西明寺沙門護論。初誦
T2067_.51.0026c10: 法花。一卷纔了。即燒一指。至于八卷。便燒八
T2067_.51.0026c11: 指。此雖非都捨。亦是遺身之次耳
T2067_.51.0026c12: 弘賛法華傳卷第五
T2067_.51.0026c13: 弘賛法華傳者。宋人永蘇景。依予之勸。且
T2067_.51.0026c14: 自高麗國所奉渡聖教百餘卷内也。依一本
T2067_.51.0026c15: 書。爲恐散失勸俊源法師。先乞書寫一本矣。
T2067_.51.0026c16: 就中蘇景等歸朝之間。於壹岐島。遇海賊亂
T2067_.51.0026c17: 起。此傳上五卷入海中少濕損。雖然海賊等
T2067_.51.0026c18: 或爲宋人被殺害。或及島被溺死。敢見散失
T2067_.51.0026c20: 年七月五日。於太宰府記之。大法師覺樹
T2067_.51.0026c21:
T2067_.51.0026c22:
T2067_.51.0026c23:
T2067_.51.0026c24:弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0026c25: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0026c26: 誦持第六
T2067_.51.0026c27: 西魏文皇帝外國山居沙門
T2067_.51.0026c28: 晋秣陵道場釋寶莊東晋山居釋法相
T2067_.51.0026c29: 東晋三賢寺釋僧生宋法華臺釋法宗
T2067_.51.0023a02: 觀。四教。四無量。六度等。有問其位者。答
T2067_.51.0023a03: 曰。汝等嬾種善根。問他功徳。如旨問孔蹶者
| T2067_.51.0023a04: | 訪路 | 云云 | 吾不領衆。必淨六根。爲他損己。只 |
T2067_.51.0023a06: 聲。増其正念。唯長久氣盡爲期。云何身冷。方
T2067_.51.0023a07: 復響磬。世間哭泣著服。皆不應作。且各默然。
T2067_.51.0023a08: 吾將去矣。言訖。端坐如入定。而卒於天台山
T2067_.51.0023a09: 大石像前。春秋六十有七。即開皇十七年十
T2067_.51.0023a10: 一月二十二日也。滅後依於遺教而殮焉。至
T2067_.51.0023a11: 仁壽末年已前。忽振錫披衣。猶如平昔。凡
T2067_.51.0023a12: 經七現。重降山寺。一還佛壟。語弟子曰。案
T2067_.51.0023a13: 行故業。各安隱耶。擧衆皆見。悲敬言問。良久
T2067_.51.0023a14: 而隱。所著。法花疏。止觀門。修禪法等。各數
T2067_.51.0023a15: 十卷。顗。東西垂範。化通萬里。所造大寺。三
T2067_.51.0023a16: 十五所手度僧衆。四千餘人。寫經一十五藏。
T2067_.51.0023a17: 金檀畫像。十萬許躯。五十餘州道俗。受菩薩
T2067_.51.0023a18: 戒者。不可稱紀。傳業學士。三十二人。習禪學
T2067_.51.0023a19: 士。散流江漢。莫限其數。沙門灌頂。侍奉多
T2067_.51.0023a20: 年。歴其景行。可二十餘紙
T2067_.51.0023a21: 釋智璪。俗姓張氏。清河人。晋室播遷。寓居臨
T2067_.51.0023a22: 海。祖元秀。梁倉部侍郎。任臨海内史。父文
T2067_.51.0023a23: 懷。陳中兵將軍。璪受經之歳。言無虚發。行不
T2067_.51.0023a24: 慚人。親里郷隣。深加敬愛。年登十七。二親倶
T2067_.51.0023a25: 逝。便投安寧寺慧憑法師。以爲弟子。逖聞智
T2067_.51.0023a26: 者軌行超群。爲世良導。即泛舸豐流。直指台
T2067_.51.0023a27: 岫。伏膺受道。乃遣行法花懺悔。第二七日初
T2067_.51.0023a28: 夜。懺訖。還就禪床。始欲安坐。仍見九頭龍。
T2067_.51.0023a29: 從地涌出。上昇虚空。明旦諮白。云此是表九
T2067_.51.0023b01: 道衆生。聞法華經。將來之世。破無明地。入法
T2067_.51.0023b02: 性空耳。又陳至徳四年。永陽王伯智。作牧仙
T2067_.51.0023b03: 都。延屈智者。來于鎭所。璪隨師受請。同赴
T2067_.51.0023b04: 稽山。九旬坐訖。仍即辭王。往寶林山寺。行
T2067_.51.0023b05: 法華三昧。初日初夜。如有人來搖動戸扉。璪
T2067_.51.0023b06: 即問之。汝是何人。夜來搖戸。即長聲答云。我
T2067_.51.0023b07: 來看燈耳。頻經數過。問答如前。其寺内。先有
T2067_.51.0023b08: 大徳惠成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂
T2067_.51.0023b09: 内。從來有大惡鬼。今聞此聲。必是鬼來取人
T2067_.51.0023b10: 也。天將欲曉。成師扣戸而喚。璪未暇得應。便
T2067_.51.0023b11: 繞堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即開戸問
T2067_.51.0023b12: 意。答云。汝猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故
T2067_.51.0023b13: 此嗟耳。成師以事諮王。王遣數十人。執仗防
T2067_.51.0023b14: 護。璪謂防人曰。命由業也。豈防護所加。願諸
T2067_.51.0023b15: 仁者。將領還城所。啓王云爾。防人去後。第二
T2067_.51.0023b16: 日夜。鬼入堂内。槌壁打柱。周遍東西。堂内六
T2067_.51.0023b17: 燈。璪即滅五留一。行道坐禪誦經。坦然無懼。
T2067_.51.0023b18: 於三七日中。事恒如此。行法將訖。見一青
T2067_.51.0023b19: 衣童子。稱讃善哉。言已不現。雖値此二縁。心
T2067_.51.0023b20: 無憂喜。隋大業元年。駕幸江都。璪銜僧命出
T2067_.51.0023b21: 參。引入内殿。御遙見璪。即便避廗。命令就
T2067_.51.0023b22: 坐。種種顧問。便遣通事舍人盧正方。送璪還
T2067_.51.0023b23: 山。爲智者。設一千僧齋。度四十九人出家。施
T2067_.51.0023b24: 寺物二千段。米三千石。并香蘇等。前後凡經
T2067_.51.0023b25: 八迴。參見天子。並蒙喜悦。供給豐厚。以貞觀
T2067_.51.0023b26: 十二年。卒於寺。春秋八十三矣
T2067_.51.0023b27: 弘賛法花傳卷第四
T2067_.51.0023b28:
T2067_.51.0023b29:
T2067_.51.0023c01:
T2067_.51.0023c02:
T2067_.51.0023c03:
T2067_.51.0023c04:
T2067_.51.0023c05: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0023c06: 遺身第五
T2067_.51.0023c07:
T2067_.51.0023c08: 宋竹林寺釋慧益梁石門寺釋僧明
T2067_.51.0023c09: 梁若耶山釋道度
T2067_.51.0023c10: 周益州大乘寺釋僧崖
T2067_.51.0023c11: 隋廬山化城寺釋法充
T2067_.51.0023c12: 隋廬山峯頂寺釋大志
T2067_.51.0023c13: 唐箕州刺史蒋王家人
| T2067_.51.0023c14: | 唐荊州比丘尼姉妹 | 并州書 生附 |
| T2067_.51.0023c16: | 唐襄州月嶺山釋曇猷 | 西明寺護 論師附 |
T2067_.51.0023c18: 棄。於是。即能蔬食。至八歳。出家爲僧要弟
T2067_.51.0023c19: 子。精懃懍勵。苦行標節。後隨要。上臨川招提
T2067_.51.0023c20: 寺。迺密有燒身之意。常雇人斫薪。𧂐於東山
T2067_.51.0023c21: 石室。高數丈。中央開一龕。足容己身。乃還寺
T2067_.51.0023c22: 辭要。苦諫不從。即以元嘉二十八年。於東山
T2067_.51.0023c23: 設大衆八關。并告別知識。其日闔境奔波。車
T2067_.51.0023c24: 馬人衆。及齎持金寶者。不可稱數。至初夜行
T2067_.51.0023c25: 道。紹自行香。行香既竟。執燭燃薪。入中而
T2067_.51.0023c26: 坐。誦藥王本事品。衆既不見。紹悟其已去。禮
T2067_.51.0023c27: 拜未畢。悉至。薪𧂐已洞然。誦聲未息。火至額
T2067_.51.0023c28: 間。唱言一心。言已奄絶。大衆。咸見有一星其
T2067_.51.0023c29: 大如升。直下煙中。俄而上天。時見者咸謂。天
T2067_.51.0024a01: 宮迎紹。經三日。薪聚乃盡。紹臨終。謂同學
T2067_.51.0024a02: 曰。吾燒身處。當生梧桐。愼莫伐之。其後三日
T2067_.51.0024a03: 果生。正時年二十八。紹師僧要。亦清謹有懿
T2067_.51.0024a04: 徳。年一百六十。終於寺
T2067_.51.0024a05: 釋僧瑜。姓周。呉興餘杭人。弱冠出家。業素純
T2067_.51.0024a06: 粹。元喜十五年。與同學僧曇温慧光等。於廬
T2067_.51.0024a07: 山南嶺。共建精舍。名曰招隱。瑜常以爲結累
T2067_.51.0024a08: 三塗。情形故也。情將盡矣。形亦宜損。藥王
T2067_.51.0024a09: 之
T2067_.51.0024a10: 以宋孝建二年六月三日。集薪爲龕。并請僧
T2067_.51.0024a11: 設齋。告衆辭別。是日也。雲霧晦合。密雨交
T2067_.51.0024a12: 零。瑜乃誓曰。若我所志克明。天當清朗。如其
T2067_.51.0024a13: 無感。便當滂注。使此四輩。知神應之無昧也。
T2067_.51.0024a14: 言已。雲景明霽。至初夜竟便入薪龕中。合掌
T2067_.51.0024a15: 平坐。誦藥王品。火焔交至。猶合掌不散。道俗
T2067_.51.0024a16: 知者。奔赴彌山。並稽首作禮。願結因縁。俄
T2067_.51.0024a17: 見紫氣騰空。久之乃歇。時年四十四。其後旬
T2067_.51.0024a18: 有四日。瑜房中生雙桐。根枝豐茂。巨細相如
T2067_.51.0024a19: 貫壤直聳。遂成奇樹理。識者。以爲娑羅寶樹。
T2067_.51.0024a20: 剋炳泥洹。瑜之庶幾。故見斯證。因號爲雙桐
T2067_.51.0024a21: 沙門。呉郡張辯。爲平南長史。親覩其事。具爲
T2067_.51.0024a22: 傳賛。賛曰
T2067_.51.0024a23: 悠悠玄機 茫茫至道 出生入死
| T2067_.51.0024a24: | 孰爲妙寶 | 其 一 | 自昔藥王 殊化絶倫 |
| T2067_.51.0024a25: | 往聞其説 今覩斯人 | 其 二 | 英英沙門 |
| T2067_.51.0024a26: | 慧定心固 凝神紫氣 表迹雙樹 | 其 三 |
| T2067_.51.0024a28: | 式颺髣髴 | 其 四 |
T2067_.51.0024b01: 中。出都憩竹林寺。精勤苦行。誓欲燒身。衆人
T2067_.51.0024b02: 聞者。或毀或賛。至大明四年。始就却粒。唯餌
T2067_.51.0024b03: 麻麥。到六年又絶麥等。但食蘇油。有頃。又
T2067_.51.0024b04: 斷蘇油。唯服香丸。雖四大綿微。而神情警正。
T2067_.51.0024b05: 孝武深加敬異。致問慇懃。遣大宰江夏王義
T2067_.51.0024b06: 恭。詣寺諫益。誓志無改。至大明七年四月八
T2067_.51.0024b07: 日。將就焚燒。乃於鐘山之南。置鑵辯油。其
T2067_.51.0024b08: 日朝乘牛車。而以人牽。自寺之山。以帝王是
T2067_.51.0024b09: 兆民所憑。又三寶所寄。乃自身入臺。至雲
T2067_.51.0024b10: 龍門。不能歩下。令人啓聞。慧益道人。今就
T2067_.51.0024b11: 捨身。詣門奉辭。深以佛法仰累。帝聞改容。即
T2067_.51.0024b12: 躬出雲龍門。益既見帝。重以佛法憑囑。於是
T2067_.51.0024b13: 辭去。帝亦續至。諸王妃后。道俗士庶。填滿山
T2067_.51.0024b14: 谷。投衣棄寶。不可勝計。益乃入鑵。據一小
T2067_.51.0024b15: 床。以劫貝白纒。上加一長帽。以油灌之。將
T2067_.51.0024b16: 就著火。帝令大宰。至鑵所。請喩曰。道行多
T2067_.51.0024b17: 方。何必殞命。幸願三思更就異途。益雅志確
T2067_.51.0024b18: 然。曾無悔念。乃答曰。微躯賤命。何足止留。
T2067_.51.0024b19: 天心聖慈罔已者。願度二十人出家。降勅即
T2067_.51.0024b20: 許。益乃自手執燭。以燃帽。帽燃乃棄燭。合掌
T2067_.51.0024b21: 誦藥王品。火至眉。誦聲猶分明。及眼乃昧。貴
T2067_.51.0024b22: 賤哀嗟響振幽谷。莫不彈指稱佛。惆悵
T2067_.51.0024b23: 火至明旦乃盡。帝。于時聞空中笳管。異香芬
T2067_.51.0024b24: 苾。帝盡日方還宮。夜夢見益振錫而至。更屬
T2067_.51.0024b25: 以佛法。明日帝爲設會度人。令齋主唱白。具
T2067_.51.0024b26: 序徴祥。燒身之處。造藥王寺。以擬本事也
T2067_.51.0024b27: 釋僧明。未詳其氏姓。戒品凝潔。頭陀爲業。住
T2067_.51.0024b28: 濠州招義縣石門山。於山頂石上。累甎造彌
T2067_.51.0024b29: 勒天宮一所。并彌勒像。常誦法花。幽求妙
T2067_.51.0024c01: 旨。誦持毎聞空中彈指。及稱善哉聲。至天監
T2067_.51.0024c02: 年中。遂奏所梁武。請欲焚身。頻繁再三。方
T2067_.51.0024c03: 蒙聞許。乃於彌勒宮前方石上。遂其先志。身
T2067_.51.0024c04: 並灰燼。唯餘一甲。燒訖。其石方四五尺。忽陷
T2067_.51.0024c05: 成池。信宿花生。鮮榮絶代。諸飮此池者。疾
T2067_.51.0024c06: 病皆愈。後人取所焚灰。造其儀像。又造一小
T2067_.51.0024c07: 木像。重燒此甲。以灰塗之。人或沾汚。像即移
T2067_.51.0024c08: 去。其行道之處。皆悉生花。大如梨棗。數過千
| T2067_.51.0024c09: | 百。現有表塔。具旌其事 | 云云 |
T2067_.51.0024c11: 遂仰藥王之迹。焚身之後。其地隆起。状如人
T2067_.51.0024c12: 形。父往堀之。乃見金像一躯。大如人等。捧
T2067_.51.0024c13: 光欲擧。忽然不現
T2067_.51.0024c14: 釋道度。平陽人。本姓劉氏。經行伏定。居崇高
T2067_.51.0024c15: 之山。以天監元年。始至梁國。憩鐘山定林寺
T2067_.51.0024c16: 行禪。出觀所存利益。拔苦與樂。常運慈悲。
T2067_.51.0024c17: 梁國成康王。鄱陽忠烈王。並服膺禪師。受持
T2067_.51.0024c18: 禁戒。天監十七年。禪師自造法花經一百部。
T2067_.51.0024c19: 曉夜誦持藥王一品。後於花林寺覺殿。啓梁
T2067_.51.0024c20: 武曰。身爲毒樹。實宜焚滅。厭此形骸。爲日已
T2067_.51.0024c21: 久。願同喜見供養諸佛。勅旨答云。必欲利益
T2067_.51.0024c22: 蒼生。自可隨縁修道。若身命無常。棄尸陀林。
T2067_.51.0024c23: 施以鳥獸。於檀度成滿。亦爲善業。八萬戸
T2067_.51.0024c24: 蟲。不容燒燼。非所勸也。又奉答云。道度此心
T2067_.51.0024c25: 不可奪。既蒙令勅。且當奉持。普通七年八月
T2067_.51.0024c26: 三日。乃入東州。至若耶山何令寺絶巖之間。
T2067_.51.0024c27: 爰構禪室。毎獨言曰。所應作者。悉已究竟。
T2067_.51.0024c28: 亦復何憂。乃稍積薪柴。漸就減食。其年十一
T2067_.51.0024c29: 月三日。鍾自虚鳴。寺衆驚恐。莫測何相。其月
T2067_.51.0025a01: 八日。鍾又自鳴。二十三日。乃請百僧到山行
T2067_.51.0025a02: 道。四部咸花。三百許人。爾日乞受戒。弟子
T2067_.51.0025a03: 一百七十餘人。自云。道度凡夫。無明深重。唯
T2067_.51.0025a04: 有菩薩淨戒。謹與大衆。共結善縁。爾後更不
T2067_.51.0025a05: 復食。唯用澡瓶。以汲清水。日飮一升。至二
T2067_.51.0025a06: 十五日朝。寺衆同往見。瓶發五彩光耀。雜氣
T2067_.51.0025a07: 氛氳。至二十九日旦。寺主全等數人。共登禪
T2067_.51.0025a08: 室。遙見龕中。紫光外照。其日將暮。忽有群鳥
T2067_.51.0025a09: 五六百頭。同集一樹。俄頃而飛。是夜二更初。
T2067_.51.0025a10: 竟寺有雜色光。映燭房宇。至五更中。聞山頂
T2067_.51.0025a11: 火聲振烈。驚走往觀。見禪師合掌火中。春秋
T2067_.51.0025a12: 六十有六。刺史武陵王。乃遣灑掃收斂。於其
T2067_.51.0025a13: 處而建塔焉。後時聞山頂有石磬之聲。聲甚
T2067_.51.0025a14: 清徹。先燒身之處。有大柿樹。枯死十有餘年。
T2067_.51.0025a15: 禪師入山。恒坐樹下。後春遂生枝葉。禪師東
T2067_.51.0025a16: 行之始。告弟子道隱曰。吾千載有幸。逢値法
T2067_.51.0025a17: 王。今爲身遠遊。奉見無日。有受持鐵鉢。別當
T2067_.51.0025a18: 獻奉。弟子道隱。具以状聞。并獻鐵鉢。乃有
T2067_.51.0025a19: 勅曰。禪師心力決壯。能行難行。猶冀廣爲化
T2067_.51.0025a20: 道利益四生。便爾異世。良可歎惜。追蹤喜
T2067_.51.0025a21: 見。必當面覩淨明。以此而言。更爲可欣也
T2067_.51.0025a22: 釋僧岸。本獽人也。雖居夷俗。情慕華風。威
T2067_.51.0025a23: 容端儼。擧止閑雅。加以性戒成就。不行殘忍。
T2067_.51.0025a24: 獽之猥俗。多居山藪。好行殺獵。終日網捕。僧
T2067_.51.0025a25: 崖。端拱獨自不爲。父兄毎瞋云其儜劣。崖意
T2067_.51.0025a26: 不免。杖刃而行。毎見群鹿。挽弓射之。要附毛
T2067_.51.0025a27: 而過。卒無傷害。父兄雖見。亦無感悟。崖亦
T2067_.51.0025a28: 知其不可教化。遂辭而行焉。來至益州。投充
T2067_.51.0025a29: 闍梨。願爲弟子。出家以後。篤志精懃。身無長
T2067_.51.0025b01: 衣。鉢無餘食。毎讀法花經。至藥王菩薩品
T2067_.51.0025b02: 聞燒身供佛。焚指弘經。覃思斯言。内興誓願。
T2067_.51.0025b03: 遂燒一指。造法花經。當燒之日。觀者填咽。嚫
T2067_.51.0025b04: 物委積。後營殿塔。爰及房廊。剋日燒身。擬營
T2067_.51.0025b05: 斯福。時周趙王。褰帷益郡。撫政臨民。除煩
T2067_.51.0025b06: 去苛。加以敬愛三寶。匡護四依。崖以此事諮
T2067_.51.0025b07: 王。王即許諾。剋日傍告。遠近咸知。薪柴累
T2067_.51.0025b08: 積。香油豐溢。其日。王親率官寮。同來觀禮。
T2067_.51.0025b09: 崖於是手執香燒。足躡柴積。端坐其上。告
T2067_.51.0025b10: 四衆云。崖心存利物。意靡貪求。今捨穢躯。建
T2067_.51.0025b11: 立淨刹。若斯言不爽。要當示以肉心。誓已。因
T2067_.51.0025b12: 令縱火。端坐誦經。音聲清亮。火至其面。聲
T2067_.51.0025b13: 乃絶焉。於是。上天雨花。下遍城邑。遠近悲
T2067_.51.0025b14: 哭。老少咨嗟。嚫施填委。珍賄山積。並以入
T2067_.51.0025b15: 寺。用興殿塔。燒身既盡。肉心獨存。此豈非位
T2067_.51.0025b16: 階不退。故得言誓不差乎。王視肉心。撫而慟
T2067_.51.0025b17: 哭。菩薩聖人。於焉永往。嗚呼痛矣。失蔭如
T2067_.51.0025b18: 何。時人皆號爲僧崖菩薩。王奉肉心。起一大
T2067_.51.0025b19: 塔。朝夕虔禮。供養無闕焉
T2067_.51.0025b20: 釋法充。姓畢氏。九江人。常誦法花。其遍難
T2067_.51.0025b21: 紀。兼繕造寺宇。情存住持。末住廬山半頂化
T2067_.51.0025b22: 城寺修定。自非僧事。未甞妄履。毎勸僧衆。無
T2067_.51.0025b23: 以女人入寺。上損佛化。下墜俗謠。然世以基
T2067_.51.0025b24: 業事重。有不從者。充歎曰。生不値佛。已是罪
T2067_.51.0025b25: 縁。正教不行。義須早死。何慮方士不奉戒乎。
T2067_.51.0025b26: 遂於此山香爐峯上。自投而下。誓粉身骨用
T2067_.51.0025b27: 生淨土。便於虚中。頭忽倒上。冉冉而下。處於
T2067_.51.0025b28: 深谷。不損一毛。寺衆初不知也。後有人上峯
T2067_.51.0025b29: 頂。路望下。千有餘仞。聞人語聲。就而尋之。乃
T2067_.51.0025c01: 是充也。身命猶存。口誦如故。迎還至寺。僧等
T2067_.51.0025c02: 感其死諫。爲斷女人。經于六年。方乃卒世。時
T2067_.51.0025c03: 屬隆暑。而尸不臭爛。即隋開皇末年矣
T2067_.51.0025c04: 釋大志。姓顧氏。會稽山陰人。發蒙出家。師事
T2067_.51.0025c05: 天台智者。顗覩其形神灑落。高放物表。因名
T2067_.51.0025c06: 爲大志。禪誦爲業。苦節自專。四方名所。無遠
T2067_.51.0025c07: 必造。而言氣清穆。儀相眞嚴。故見者眐睞。
T2067_.51.0025c08: 知非凡器。開皇十年。來遊廬岳。住峯頂寺。不
T2067_.51.0025c09: 隸公名。不預僧伍。誦法花經。索然閑雅。絶能
T2067_.51.0025c10: 清囀。使諸聽者忘疲。後於華山甘露峯南。建
T2067_.51.0025c11: 靜觀道場。頭陀爲業。介爾一身。不避虓虎。
T2067_.51.0025c12: 聞有惡獸。軌往投之。皆避而不噉。山粒本絶。
T2067_.51.0025c13: 終日忘餐。或以餅菓繼命而已。外覩不堪其
T2067_.51.0025c14: 惱。而志安之。容色如故。經于七歳。載禪業
T2067_.51.0025c15: 無斷。晩住比山福林寺。會大業屏除。流從
T2067_.51.0025c16: 隱逸。慨法陵遲。一至於此。乃變服毀形。頭擐
T2067_.51.0025c17: 孝經。麁布爲衣。在佛堂中。高聲慟哭。三日三
T2067_.51.0025c18: 夕。初不斷絶。寺僧慰喩。志曰。余歎惡業。乃
T2067_.51.0025c19: 如此耶。要盡此形骸。申明正教耳。遂往東都。
T2067_.51.0025c20: 上表曰。願陛下興顯三寶。當燃一臂於崇岳。
T2067_.51.0025c21: 用報國恩。帝許之。勅設大齋。七衆通集。志不
T2067_.51.0025c22: 食三日。登大棚上。燒鐵赫然。用烙其臂。並
T2067_.51.0025c23: 令焦黒。以刀截斷。肉裂骨現。又烙其骨。令焦
T2067_.51.0025c24: 黒已。布裹蝋灌。下火燃之。光耀巖岫。于時。
T2067_.51.0025c25: 大衆見其行苦。皆痛心貫髓。不安其足。而志
T2067_.51.0025c26: 雖加燒烙。詞色不變。言笑如初。時誦法句。或
T2067_.51.0025c27: 歎佛徳。爲衆説法。聲聲不絶。臂燒既盡。如先
T2067_.51.0025c28: 下棚。七日入定。跏坐而卒。時年四十有三。
T2067_.51.0025c29: 初志出家至終。結操松竹。冬夏一服。無禦縑
T2067_.51.0026a01: 纊。布艾麁素。自此爲常。形極鮮白。脣如丹
T2067_.51.0026a02: 盡。裙垂半脛。足躡蒲屣。言氣爽朗。調逸風
T2067_.51.0026a03: 雲。人或不識。怪所從來者。便皺眉告曰。余。
T2067_.51.0026a04: 九江廬山福林寺小道人大志耳。又善屬文
T2067_.51.0026a05: 藻。編詞明切。撰願誓文。七十餘紙。意在共諸
T2067_.51.0026a06: 衆生爲善知識也。僧爲強禦難奉信者。有見
T2067_.51.0026a07: 此誓。無不掩涙。今廬山峯頂。毎至暮年。諸寺
T2067_.51.0026a08: 見僧宿集一夜。讀其遺誓。用曉道俗。令衆皆
T2067_.51.0026a09: 酸結矣
T2067_.51.0026a10: 蒋王家。有一部曲。忘記名姓。從八九歳。即受
T2067_.51.0026a11: 持法花經。晝夜念誦。忘寢與食。王。時任箕
T2067_.51.0026a12: 州刺史。部曲。遂情願燒身。有女。事王。王極
T2067_.51.0026a13: 寵遇。女以状啓王。王從之。部曲乃於山中。澡
T2067_.51.0026a14: 浴清淨。并潔壇場。遂自焚身。經月。其女。令
T2067_.51.0026a15: 人收父灰燼。形骨都盡。乃於灰中。唯得一舌。
T2067_.51.0026a16: 肉色鮮澤。猶若生時。王女婿韋徴。見之嗟
T2067_.51.0026a17: 歎。因遂啓王。王親視之。施加欽異。後經數
T2067_.51.0026a18: 歳。亦復如常
T2067_.51.0026a19: 荊州有比丘尼。姉妹二人。失其名諱。同誦法
T2067_.51.0026a20: 花。深厭形器。倶欲捨身。節約衣食。鈎崇苦
T2067_.51.0026a21: 行。服諸香油。漸斷粒食。後頓絶穀。唯噉香
T2067_.51.0026a22: 蜜。精力所被。神志鮮爽。周告道俗。剋日燒
T2067_.51.0026a23: 身。以貞觀三年二月八日夜。於荊州大街。置
T2067_.51.0026a24: 二高塵。乃以蝋布纒身至頂。唯出面目。衆聚
T2067_.51.0026a25: 如山。歌賛雲會。二女咸誦法花。至藥王品。其
T2067_.51.0026a26: 姉先以火炷妹頂。妹又以火炷姉頂。清夜兩
T2067_.51.0026a27: 炬。一時同耀。焔下至眼。聲相轉明。漸下鼻
T2067_.51.0026a28: 口。方乃歇滅。恰至明晨。合坐洞擧。一時火
T2067_.51.0026a29: 化。骸骨摧𣏓。二舌倶存。合衆欣嗟。爲起高
T2067_.51.0026b01: 塔。近并州城西。有一書生。年二十四五。誦法
T2067_.51.0026b02: 花經。誓燒身供養。乃集數束蒿柴。曝之令燥。
T2067_.51.0026b03: 人問其故。密而不述。後於中夜。放火自燒。及
T2067_.51.0026b04: 人往救。火盛已死。乃就加柴薪。盡其形癊。
T2067_.51.0026b05: 天樂異香。大發信心耳
T2067_.51.0026b06: 釋會通。雍州萬年御宿川人。少欣道撿。遊泊
T2067_.51.0026b07: 林泉。苦節戒行。是其顧習。投終南豹林谷。
T2067_.51.0026b08: 潜隱綜業。讀法花經。至藥王品。便欣厭捨。私
T2067_.51.0026b09: 集柴木。誓必行之。以貞觀末年靜夜。林中積
T2067_.51.0026b10: 薪爲窟。誦至藥王。便令下火。風驚焔發。煙火
T2067_.51.0026b11: 倶盛。卓爾加坐。誦聲如故。尋見西南。有大
T2067_.51.0026b12: 白光。流入火聚。身方偃仆。至曉。身火倶滅。
T2067_.51.0026b13: 乃收其遺骨。爲起白塔。勒銘存焉
T2067_.51.0026b14: 釋曇猷。俗姓張氏。許州人也。遊學襄陽。忽生
T2067_.51.0026b15: 厭離。因遇値禪師。及無行禪師等。於月嶺山。
T2067_.51.0026b16: 出家修道。專誦法花經。其誦經。必立淨壇方
T2067_.51.0026b17: 數尺。懸二十一枚幡。燒香散花。然後乃誦。以
T2067_.51.0026b18: 爲常準。後於峴山。欲讀花嚴經。頻感夢中有
T2067_.51.0026b19: 人。教誦諸偈。及至轉經。宛與經文符合。後聞
T2067_.51.0026b20: 長沙寺阿育王所造飛來瑞像。甚多靈跡。若
T2067_.51.0026b21: 不輕生殉節。無由契此微誠。思欲此景藥王
T2067_.51.0026b22: 焚身供養。以乾封元年。行至像所。祈誠弘誓。
T2067_.51.0026b23: 願無縁障。遂聞殿前彈指之聲。于時。屯雲驟
T2067_.51.0026b24: 雨。已積旬日。傍人止之。恐或成礙。猷曰。此有
T2067_.51.0026b25: 善相。必果不疑。恰至二月十五日夜。天大晴
T2067_.51.0026b26: 明。月光流照。猷以蝋布自手頂雙爇。願得久
T2067_.51.0026b27: 燒久供養。不願早終。火及兩腕。色貌無改。火
T2067_.51.0026b28: 至眉額。説法如初。怡然一心。目矚瑞像。以光
T2067_.51.0026b29: 明供養。願見日月淨明徳佛。人問苦不。答曰。
T2067_.51.0026c01: 心如金剛。無有退轉。甚大涼樂。無有苦也。俄
T2067_.51.0026c02: 而猛焔騰赫。上下洞然。又於火中。告言念佛。
T2067_.51.0026c03: 初火勢將盛。僧徒咸懼。恐無遺骸。莫知燒相。
T2067_.51.0026c04: 請留一驗。以示含識。及後總成灰燼。唯餘髏
T2067_.51.0026c05: 骨。明旦。合州奔赴。官寮咸萃。頂禮圍遶。歎
T2067_.51.0026c06: 恩而還。纔出寺門。髏骨自碎。有信心者十餘
T2067_.51.0026c07: 人。於靈骨前。祈請舍利。前後所降。凡有八
T2067_.51.0026c08: 粒。沈浮縱任。感發應心。今收其餘燼。埋在寺
T2067_.51.0026c09: 中。毎有彈指之應。近西明寺沙門護論。初誦
T2067_.51.0026c10: 法花。一卷纔了。即燒一指。至于八卷。便燒八
T2067_.51.0026c11: 指。此雖非都捨。亦是遺身之次耳
T2067_.51.0026c12: 弘賛法華傳卷第五
T2067_.51.0026c13: 弘賛法華傳者。宋人永蘇景。依予之勸。且
T2067_.51.0026c14: 自高麗國所奉渡聖教百餘卷内也。依一本
T2067_.51.0026c15: 書。爲恐散失勸俊源法師。先乞書寫一本矣。
T2067_.51.0026c16: 就中蘇景等歸朝之間。於壹岐島。遇海賊亂
T2067_.51.0026c17: 起。此傳上五卷入海中少濕損。雖然海賊等
T2067_.51.0026c18: 或爲宋人被殺害。或及島被溺死。敢見散失
| T2067_.51.0026c19: | 物。宋人等云。偏依聖教之威力也 | 云云 | 保安元 |
T2067_.51.0026c21:
T2067_.51.0026c22:
T2067_.51.0026c23:
T2067_.51.0026c24:
T2067_.51.0026c25: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0026c26: 誦持第六
T2067_.51.0026c27: 西魏文皇帝外國山居沙門
T2067_.51.0026c28: 晋秣陵道場釋寶莊東晋山居釋法相
T2067_.51.0026c29: 東晋三賢寺釋僧生宋法華臺釋法宗
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