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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0039a01: 土。供養恭敬尊重讃歎無量如來應正等覺。
T0220_.05.0039a02: 修行般若波羅蜜多。漸次圓滿嚴淨佛土成
T0220_.05.0039a03: 熟有情。曾無懈倦。復次舍利子。有菩薩摩訶
T0220_.05.0039a04: 薩。得六神通。自在遊戲。從一世界至一世界。
T0220_.05.0039a05: 有諸世界不聞佛名法名僧名。是菩薩摩訶
T0220_.05.0039a06: 薩往彼世界。稱揚讃歎佛法僧寶。令諸有情
T0220_.05.0039a07: 深生淨信。由斯長夜。利益安樂。是菩薩摩
T0220_.05.0039a08: 訶薩。於此命終生有佛界。修諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0039a09: 行。漸次證得所求無上正等菩提。利益安樂
T0220_.05.0039a10: 諸有情類
T0220_.05.0039a11: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩從初發心勇猛
T0220_.05.0039a12: 精進。得初靜慮。得第二第三第四靜慮。得慈
T0220_.05.0039a13: 無量。得悲喜捨無量。得空無邊處定。得識無
T0220_.05.0039a14: 邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行
T0220_.05.0039a15: 布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0039a16: 若波羅蜜多。安住内空。安住外空。内外空。空
T0220_.05.0039a17: 空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無
T0220_.05.0039a18: 際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相
T0220_.05.0039a19: 空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無
T0220_.05.0039a20: 性自性空。安住眞如。安住法界。法性。不虚妄
T0220_.05.0039a21: 性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實
T0220_.05.0039a22: 際。虚空界。不思議界。修行四念住。修行四正
T0220_.05.0039a23: 斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
T0220_.05.0039a24: 安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脱。
T0220_.05.0039a25: 修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脱
T0220_.05.0039a26: 門。修行無相無願解脱門。修行一切陀羅尼
T0220_.05.0039a27: 門。修行一切三摩地門。修行極喜地。修行離
T0220_.05.0039a28: 垢地。發光地。焔慧地。極難勝地。現前地。遠
T0220_.05.0039a29: 行地。不動地。善慧地。法雲地。修行五眼。修
T0220_.05.0039b01: 行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無
T0220_.05.0039b02: 礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。修
T0220_.05.0039b03: 行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修
T0220_.05.0039b04: 行道相智。一切相智。是菩薩摩訶薩。不生欲
T0220_.05.0039b05: 界。不生色界。不生無色界。常生能益諸有情
T0220_.05.0039b06: 處。利益安樂一切有情。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0039b07: 摩訶薩。先已修習布施淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0039b08: 般若波羅蜜多。初發心已便入菩薩正性離
T0220_.05.0039b09: 生。乃至證得不退轉地。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0039b10: 摩訶薩。先已修習六波羅蜜多及餘無量無
T0220_.05.0039b11: 邊佛法。初發心已便能展轉證得無上正等
T0220_.05.0039b12: 菩提。轉妙法輪。度無量衆。於無餘依大涅槃
T0220_.05.0039b13: 界而般涅槃。般涅槃後。所説正法住世一劫。
T0220_.05.0039b14: 或一劫餘。利樂無邊諸有情類。復次舍利子。
T0220_.05.0039b15: 有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多及餘
T0220_.05.0039b16: 菩薩摩訶薩行。初發心已便與般若波羅蜜
T0220_.05.0039b17: 多相應。與無量無數百千倶胝那
多菩薩
T0220_.05.0039b18: 摩訶薩。前後圍繞遊諸佛土。從一佛國至一
T0220_.05.0039b19: 佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊。成熟有
T0220_.05.0039b20: 情。嚴淨佛土
T0220_.05.0039b21: 大般若波羅蜜多經卷第七
T0220_.05.0039b22:
T0220_.05.0039b23:
T0220_.05.0039b24:
T0220_.05.0039b25:大般若波羅蜜多經卷第八
T0220_.05.0039b26: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0039b27: 初分轉生品第四之二
T0220_.05.0039b28: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅
T0220_.05.0039b29: 蜜多。得四靜慮。及四無量四無色定。於九等
T0220_.05.0039c01: 至次第超越。順逆入出。自在遊戲。非諸聲聞
T0220_.05.0039c02: 獨覺等境。是菩薩摩訶薩。有時入初靜慮。從
T0220_.05.0039c03: 初靜慮起入滅盡定。從滅盡定起入第二靜
T0220_.05.0039c04: 慮。從第二靜慮起入滅盡定。從滅盡定起入
T0220_.05.0039c05: 第三靜慮。從第三靜慮起入滅盡定。從滅盡
T0220_.05.0039c06: 定起入第四靜慮。從第四靜慮起入滅盡定。
T0220_.05.0039c07: 從滅盡定起入空無邊處定。從空無邊處定
T0220_.05.0039c08: 起入滅盡定。從滅盡定起入識無邊處定。從
T0220_.05.0039c09: 識無邊處定起入滅盡定。從滅盡定起入無
T0220_.05.0039c10: 所有處定。從無所有處定起入滅盡定。從滅
T0220_.05.0039c11: 盡定起入非想非非想處定。從非想非非想
T0220_.05.0039c12: 處定起入滅盡定。從滅盡定起入初靜慮。舍
T0220_.05.0039c13: 利子。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。於
T0220_.05.0039c14: 諸等至方便善巧。次第超越自在遊戲。然於
T0220_.05.0039c15: 其中無染無著
T0220_.05.0039c16: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖已得四念住。
T0220_.05.0039c17: 四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖
T0220_.05.0039c18: 道支。雖已得空解脱門。無相解脱門。無願解
T0220_.05.0039c19: 脱門。雖已住苦集滅道聖諦。雖已得八解脱。
T0220_.05.0039c20: 八勝處。九次第定。十遍處。而不取預流果。若
T0220_.05.0039c21: 一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。
T0220_.05.0039c22: 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。方便善
T0220_.05.0039c23: 巧。令諸有情修行四念住。四正斷。四神足。五
T0220_.05.0039c24: 根。五力。七等覺支。八聖道支。修行空無相
T0220_.05.0039c25: 無願解脱門。安住苦集滅道聖諦。修行八解
T0220_.05.0039c26: 脱。八勝處。九次第定。十遍處。得預流果。若
T0220_.05.0039c27: 一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。
T0220_.05.0039c28: 舍利子。是菩薩摩訶薩。雖已修行布施淨戒
T0220_.05.0039c29: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。雖已住内空。
T0220_.05.0040a01: 外空。内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無
T0220_.05.0040a02: 爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性
T0220_.05.0040a03: 空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無
T0220_.05.0040a04: 性空。自性空。無性自性空。雖已住眞如。法
T0220_.05.0040a05: 界。法性。不虚妄性。不變異性。平等性。離生
T0220_.05.0040a06: 性。法定。法住。實際。虚空界。不思議界。雖已
T0220_.05.0040a07: 修一切陀羅尼門。三摩地門。雖已修極喜地。
T0220_.05.0040a08: 離垢地。發光地焔慧地。極難勝地。現前地。遠
T0220_.05.0040a09: 行地。不動地。善慧地。法雲地。雖已修五眼。
T0220_.05.0040a10: 六神通。雖已修佛十力。四無所畏。四無礙解。
T0220_.05.0040a11: 大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。雖已修
T0220_.05.0040a12: 無忘失法。恒住捨性。雖已修一切智。道相智。
T0220_.05.0040a13: 一切相智。而不取無上正等菩提。是菩薩摩
T0220_.05.0040a14: 訶薩修行般若波羅蜜多。方便善巧。令諸有
T0220_.05.0040a15: 情修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0040a16: 多。乃至修行一切智。道相智。一切相智。證得
T0220_.05.0040a17: 無上正等菩提。舍利子。一切聲聞獨覺果智。
T0220_.05.0040a18: 即是菩薩摩訶薩忍。舍利子。當知是菩薩摩
T0220_.05.0040a19: 訶薩住不退轉地。安住般若波羅蜜多能爲
T0220_.05.0040a20: 斯事
T0220_.05.0040a21: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。久已安住布施
T0220_.05.0040a22: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無量
T0220_.05.0040a23: 無邊佛法。嚴淨覩史多天宮。舍利子。當知是
T0220_.05.0040a24: 菩薩摩訶薩。此賢劫中定得無上正等菩提。
T0220_.05.0040a25: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0040a26: 蜜多。雖已得四靜慮。四無量。四無色定。已
T0220_.05.0040a27: 得四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等
T0220_.05.0040a28: 覺支。八聖道支。已修空無相無願解脱門。已
T0220_.05.0040a29: 修八解脱。八勝處。九次第定。十遍處。已修布
T0220_.05.0040b01: 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。已修
T0220_.05.0040b02: 一切陀羅尼門。三摩地門已修菩薩摩訶薩
T0220_.05.0040b03: 地。已修五眼。六神通。已修佛十力。四無所
T0220_.05.0040b04: 畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不
T0220_.05.0040b05: 共法。已修無忘失法。恒住捨性。已修一切智。
T0220_.05.0040b06: 道相智。一切相智。而於聖諦。現未通達。舍利
T0220_.05.0040b07: 子。當知是菩薩摩訶薩一生所繋
T0220_.05.0040b08: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨戒
T0220_.05.0040b09: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。遊諸世界。從
T0220_.05.0040b10: 一佛國至一佛國。嚴淨佛土。安立有情於無
T0220_.05.0040b11: 上覺。舍利子。是菩薩摩訶薩。要經無量無數
T0220_.05.0040b12: 大劫。乃證無上正等菩提。復次舍利子。有菩
T0220_.05.0040b13: 薩摩訶薩。安住布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0040b14: 若波羅蜜多。常勤精進饒益有情。口常不説
T0220_.05.0040b15: 引無義語。身意不起引無義業。復次舍利子。
T0220_.05.0040b16: 有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜多。常勤精
T0220_.05.0040b17: 進饒益有情。從一佛國至一佛國。斷諸有情
T0220_.05.0040b18: 三惡趣道。方便安立善趣道中
T0220_.05.0040b19: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖住六種波羅
T0220_.05.0040b20: 蜜多。而以布施波羅蜜多常爲上首。勇猛修
T0220_.05.0040b21: 習。施諸有情一切樂具。常無懈息。一切有情
T0220_.05.0040b22: 須食與食。須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。須
T0220_.05.0040b23: 花香與花香。須瓔珞與瓔珞。須房舍與房舍。
T0220_.05.0040b24: 須床榻與床榻。須臥具與臥具。須燈明與燈
T0220_.05.0040b25: 明。須財穀與財穀。須珍寶與珍寶。須伎樂與
T0220_.05.0040b26: 伎樂。須侍衞與侍衞。隨其所須。種種資具。歡
T0220_.05.0040b27: 喜施與令無所乏。施已勸修三菩提道。復次
T0220_.05.0040b28: 舍利子。有菩薩摩訶薩。雖住六種波羅蜜多。
T0220_.05.0040b29: 而以淨戒波羅蜜多常爲上首。勇猛修習。具
T0220_.05.0040c01: 身語意清淨律儀。勸諸有情亦令修習如是
T0220_.05.0040c02: 律儀。令速圓滿
T0220_.05.0040c03: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖住六種波羅
T0220_.05.0040c04: 蜜多。而以安忍波羅蜜多常爲上首。勇猛修
T0220_.05.0040c05: 習。遠離一切忿恚等心。勸諸有情亦令修習
T0220_.05.0040c06: 如是安忍。令速圓滿。復次舍利子。有菩薩摩
T0220_.05.0040c07: 訶薩。雖住六種波羅蜜多。而以精進波羅蜜
T0220_.05.0040c08: 多常爲上首。勇猛修習。具足修行一切善法。
T0220_.05.0040c09: 勸諸有情亦令修習如是精進。令速圓滿。復
T0220_.05.0040c10: 次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖住六種波羅蜜
T0220_.05.0040c11: 多。而以靜慮波羅蜜多常爲上首。勇猛修習。
T0220_.05.0040c12: 具修一切勝奢摩他。勸諸有情亦令修習如
T0220_.05.0040c13: 是勝定。令速圓滿。復次舍利子。有菩薩摩訶
T0220_.05.0040c14: 薩。雖住六種波羅蜜多。而以般若波羅蜜多。
T0220_.05.0040c15: 常爲上首。勇猛修習。具修一切毘鉢舍那。勸
T0220_.05.0040c16: 諸有情亦令修習如是勝慧。令速圓滿
T0220_.05.0040c17: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅
T0220_.05.0040c18: 蜜多。方便善巧化身如佛。遍入地獄傍生鬼
T0220_.05.0040c19: 界若人若天。隨其類音爲説正法。令獲殊勝
T0220_.05.0040c20: 利益安樂。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。安住
T0220_.05.0040c21: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。化
T0220_.05.0040c22: 身如佛。遍至十方殑伽沙等諸佛世界。爲諸
T0220_.05.0040c23: 有情宣説正法。供養恭敬尊重讃歎諸佛世
T0220_.05.0040c24: 尊。於諸佛所聽聞正法。嚴淨佛土。周覽十方
T0220_.05.0040c25: 最勝佛土微妙淨相。而便自起最極莊嚴清
T0220_.05.0040c26: 淨佛土。於中安處一生所繋諸大菩薩。令速
T0220_.05.0040c27: 證得所求無上正等菩提。復次舍利子。有菩
T0220_.05.0040c28: 薩摩訶薩。修行布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0040c29: 若波羅蜜多具三十二大丈夫相。八十隨好
T0220_.05.0041a01: 圓滿莊嚴。諸根猛利。最勝清淨。衆生見者無
T0220_.05.0041a02: 不愛敬起清淨心。因斯勸導。隨其根欲。令漸
T0220_.05.0041a03: 證得三乘涅槃。如是舍利子。菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0041a04: 行般若波羅蜜多。應學清淨身語意業。復次
T0220_.05.0041a05: 舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨戒安忍
T0220_.05.0041a06: 精進靜慮般若波羅蜜多。雖得諸根最勝明
T0220_.05.0041a07: 利。而不恃此自重輕他。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0041a08: 摩訶薩。從初發心。乃至未得不退轉地。恒住
T0220_.05.0041a09: 施戒波羅蜜多。於一切時不墮惡趣。復次舍
T0220_.05.0041a10: 利子。有菩薩摩訶薩。從初發心乃至未得不
T0220_.05.0041a11: 退轉地。常不捨離十善業道。復次舍利子。有
T0220_.05.0041a12: 菩薩摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。作轉輪王。
T0220_.05.0041a13: 成就七寶。以法教化不以非法。安立有情於
T0220_.05.0041a14: 十善道。亦以財寶施諸貧乏。復次舍利子。有
T0220_.05.0041a15: 菩薩摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。受多百千
T0220_.05.0041a16: 轉輪王報。値遇無量百千諸佛。供養恭敬尊
T0220_.05.0041a17: 重讃歎無空過者。復次舍利子。有菩薩摩訶
T0220_.05.0041a18: 薩。安住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0041a19: 蜜多。常爲邪見盲冥有情。作法照明。亦持此
T0220_.05.0041a20: 明常以自照。乃至無上正等菩提。此法照明
T0220_.05.0041a21: 曾不捨離。舍利子。是菩薩摩訶薩。由此因縁。
T0220_.05.0041a22: 於諸佛法常得現起。是故舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0041a23: 訶薩修行般若波羅蜜多。於身語意三有罪
T0220_.05.0041a24: 業。無容暫起
T0220_.05.0041a25: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何名爲諸菩薩
T0220_.05.0041a26: 摩訶薩。有罪身業。有罪語業。有罪意業。佛告
T0220_.05.0041a27: 具壽舍利子言。舍利子。若菩薩摩訶薩作如
T0220_.05.0041a28: 是念。此是身我。由此故而起身業。此是語我。
T0220_.05.0041a29: 由此故而起語業。此是意我。由此故而起意
T0220_.05.0041b01: 業。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩有罪身
T0220_.05.0041b02: 業。有罪語業。有罪意業又舍利子諸菩薩摩
T0220_.05.0041b03: 訶薩修行般若波羅蜜多。不得身及身業。不
T0220_.05.0041b04: 得語及語業。不得意及意業。又舍利子。若菩
T0220_.05.0041b05: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。得身語意及
T0220_.05.0041b06: 彼業者。便起慳貪犯戒忿恚懈怠散亂惡慧
T0220_.05.0041b07: 之心。若起此心不名菩薩摩訶薩。是故舍利
T0220_.05.0041b08: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。生此
T0220_.05.0041b09: 念者無有是處。又舍利子。諸菩薩摩訶薩。修
T0220_.05.0041b10: 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0041b11: 起身語意三種麁重無有是處何以故。舍利
T0220_.05.0041b12: 子。諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。能淨
T0220_.05.0041b13: 一切身麁重故。能淨一切語麁重故。能淨一
T0220_.05.0041b14: 切意麁重故。爾時舍利子白佛言。世尊。云何
T0220_.05.0041b15: 菩薩摩訶薩。能淨身語意三種麁重。佛告具
T0220_.05.0041b16: 壽舍利子言。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行六
T0220_.05.0041b17: 種波羅蜜多。不得身及身麁重。不得語及語
T0220_.05.0041b18: 麁重。不得意及意麁重。如是舍利子。諸菩薩
T0220_.05.0041b19: 摩訶薩修行六種波羅蜜多。能淨身語意三
T0220_.05.0041b20: 種麁重。又舍利子。若菩薩摩訶薩。從初發
T0220_.05.0041b21: 心。常樂受持十善業道。不起聲聞心。不起獨
T0220_.05.0041b22: 覺心。於諸有情。恒起悲心欲拔其苦。恒起慈
T0220_.05.0041b23: 心欲與其樂。舍利子。我亦説如是菩薩摩訶
T0220_.05.0041b24: 薩。能淨身語意三種麁重。利樂有情心力勝
T0220_.05.0041b25: 故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨
T0220_.05.0041b26: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨菩提道。
T0220_.05.0041b27: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何名爲菩薩摩
T0220_.05.0041b28: 訶薩菩提道。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0041b29: 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。不得身業
T0220_.05.0041c01: 及身麁重。不得語業及語麁重。不得意業及
T0220_.05.0041c02: 意麁重。不得布施波羅蜜多。不得淨戒波羅
T0220_.05.0041c03: 蜜多。不得安忍波羅蜜多。不得精進波羅蜜
T0220_.05.0041c04: 多。不得靜慮波羅蜜多。不得般若波羅蜜多。
T0220_.05.0041c05: 不得聲聞。不得獨覺。不得菩薩。不得如來。舍
T0220_.05.0041c06: 利子。是名菩薩摩訶薩菩提道。何以故。以菩
T0220_.05.0041c07: 提道於一切法皆不得故
T0220_.05.0041c08: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨戒
T0220_.05.0041c09: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。趣菩提道無
T0220_.05.0041c10: 能制者。爾時舍利子白佛言。世尊。何縁菩薩
T0220_.05.0041c11: 摩訶薩修行六種波羅蜜多。趣菩提道無能
T0220_.05.0041c12: 制者。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0041c13: 訶薩修行六種波羅蜜多時。不著色。不著受
T0220_.05.0041c14: 想行識。不著眼處。不著耳鼻舌身意處。不著
T0220_.05.0041c15: 色處。不著聲香味觸法處。不著眼界。不著耳
T0220_.05.0041c16: 鼻舌身意界。不著色界。不著聲香味觸法界。
T0220_.05.0041c17: 不著眼識界。不著耳鼻舌身意識界。不著眼
T0220_.05.0041c18: 觸。不著耳鼻舌身意觸。不著眼觸爲縁所生
T0220_.05.0041c19: 諸受。不著耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受。不
T0220_.05.0041c20: 著地界。不著水火風空識界不著因縁。不著
T0220_.05.0041c21: 等無間縁。所縁縁。増上縁及從縁所生法。不
T0220_.05.0041c22: 著無明。不著行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0041c23: 老死愁歎苦憂惱。不著布施波羅蜜多。不著
T0220_.05.0041c24: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不著内
T0220_.05.0041c25: 空。不著外空。内外空。空空。大空。勝義空。有
T0220_.05.0041c26: 爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異
T0220_.05.0041c27: 空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可
T0220_.05.0041c28: 得空。無性空。自性空。無性自性空。不著眞
T0220_.05.0041c29: 如。不著法界。法性。不虚妄性。不變異性。平
T0220_.05.0042a01: 等性。離生性。法定。法住。實際。虚空界。不思
T0220_.05.0042a02: 議界。不著四念住。不著四正。斷四神足。五根
T0220_.05.0042a03: 五力。七等覺支。八聖道支。不著苦聖諦。不著
T0220_.05.0042a04: 集滅道聖諦。不著四靜慮。不著四無量。四無
T0220_.05.0042a05: 色定。不著八解脱。不著八勝處。九次第定。十
T0220_.05.0042a06: 遍處。不著空解脱門。不著無相無願解脱門。
T0220_.05.0042a07: 不著一切陀羅尼門。不著一切三摩地門。不
T0220_.05.0042a08: 著極喜地。不著離垢地。發光地。焔慧地。極難
T0220_.05.0042a09: 勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲
T0220_.05.0042a10: 地不著五眼。不著六神通。不著佛十力。不著
T0220_.05.0042a11: 四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十
T0220_.05.0042a12: 八佛不共法。不著三十二大士相。不著八十
T0220_.05.0042a13: 隨好。不著無忘失法。不著恒住捨性。不著一
T0220_.05.0042a14: 切智。不著道相智。一切相智。不著預流果。不
T0220_.05.0042a15: 著一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。不著一切
T0220_.05.0042a16: 菩薩摩訶薩行。不著諸佛無上正等菩提。舍
T0220_.05.0042a17: 利子。由是縁故諸菩薩摩訶薩修行六種波
T0220_.05.0042a18: 羅蜜多。増長熾盛趣菩提道。無能制者
T0220_.05.0042a19: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。安住般若波羅
T0220_.05.0042a20: 蜜多。速能圓滿一切智智。成勝智故。關閉一
T0220_.05.0042a21: 切險惡趣門。不受人天貧窮下賤。諸根具足
T0220_.05.0042a22: 形貌端嚴。世間天人阿素洛等。咸共尊重恭
T0220_.05.0042a23: 敬供養。爾時舍利子白佛言。世尊。何等名爲
T0220_.05.0042a24: 是菩薩摩訶薩所成勝智。佛告具壽舍利子
T0220_.05.0042a25: 言。舍利子。是菩薩摩訶薩成此智故。普見十
T0220_.05.0042a26: 方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺。
T0220_.05.0042a27: 普聞彼佛所説正法。普見彼會一切聲聞菩
T0220_.05.0042a28: 薩僧等。亦見彼土清淨功徳莊嚴之相。舍利
T0220_.05.0042a29: 子。是菩薩摩訶薩成此智故。不起世界想。不
T0220_.05.0042b01: 起如來想。不起正法想。不起菩薩想。不起聲
T0220_.05.0042b02: 聞想。不起獨覺想。不起自想。不起他想。不起
T0220_.05.0042b03: 佛土想。又舍利子。諸菩薩摩訶薩由此智故。
T0220_.05.0042b04: 雖行布施波羅蜜多。而不得布施波羅蜜多。
T0220_.05.0042b05: 雖行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而
T0220_.05.0042b06: 不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。諸
T0220_.05.0042b07: 菩薩摩訶薩由此智故。雖住内空。而不得内
T0220_.05.0042b08: 空。雖住外空。内外空。空空。大空。勝義空。有
T0220_.05.0042b09: 爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異
T0220_.05.0042b10: 空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可
T0220_.05.0042b11: 得空。無性空。自性空。無性自性空。而不得外
T0220_.05.0042b12: 空乃至無性自性空。諸菩薩摩訶薩由此智
T0220_.05.0042b13: 故。雖住眞如。而不得眞如。雖住法界。法性。
T0220_.05.0042b14: 不虚妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。
T0220_.05.0042b15: 法住。實際。虚空界。不思議界。而不得法界乃
T0220_.05.0042b16: 至不思議界。諸菩薩摩訶薩由此智故。雖修
T0220_.05.0042b17: 四念住。而不得四念住。雖修四正斷。四神足。
T0220_.05.0042b18: 五根。五力。七等覺支。八聖道支。而不得四正
T0220_.05.0042b19: 斷乃至八聖道支。諸菩薩摩訶薩由此智故。
T0220_.05.0042b20: 雖住苦聖諦。而不得苦聖諦。雖住集滅道聖
T0220_.05.0042b21: 諦。而不得集滅道聖諦。諸菩薩摩訶薩由此
T0220_.05.0042b22: 智故。雖修四靜慮。而不得四靜慮。雖修四無
T0220_.05.0042b23: 量。四無色定。而不得四無量。四無色定。諸菩
T0220_.05.0042b24: 薩摩訶薩由此智故。雖修八解脱。而不得
T0220_.05.0042b25: 八解脱。雖修八勝處。九次第定。十遍處。
T0220_.05.0042b26: 而不得八勝處。九次第定。十遍處。諸菩
T0220_.05.0042b27: 薩摩訶薩由此智故。雖修空解脱門。而不得
T0220_.05.0042b28: 空解脱門。雖修無相無願解脱門。而不得無
T0220_.05.0042b29: 相無願解脱門。諸菩薩摩訶薩由此智故。雖
T0220_.05.0042c01: 修一切陀羅尼門。而不得一切陀羅尼門。雖
T0220_.05.0042c02: 修一切三摩地門。而不得一切三摩地門。諸
T0220_.05.0042c03: 菩薩摩訶薩由此智故。雖修極喜地而不得
T0220_.05.0042c04: 極喜地。雖修離垢地。發光地。焔慧地。極難勝
T0220_.05.0042c05: 地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
T0220_.05.0042c06: 而不得離垢地乃至法雲地。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0042c07: 由此智故。雖修五眼。而不得五眼。雖修六神
T0220_.05.0042c08: 通。而不得六神通。諸菩薩摩訶薩由此智故。
T0220_.05.0042c09: 雖修佛十力。而不得佛十力。雖修四無所畏。
T0220_.05.0042c10: 四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共
T0220_.05.0042c11: 法。而不得四無所畏乃至十八佛不共法。諸
T0220_.05.0042c12: 菩薩摩訶薩由此智故。雖修三十二大士相。
T0220_.05.0042c13: 而不得三十二大士相。雖修八十隨好。而不
T0220_.05.0042c14: 得八十隨好。諸菩薩摩訶薩由此智故。雖修
T0220_.05.0042c15: 無忘失法。而不得無忘失法。雖修恒住捨性。
T0220_.05.0042c16: 而不得恒住捨性。諸菩薩摩訶薩由此智故。
T0220_.05.0042c17: 雖修一切智。而不得一切智。雖修道相智一
T0220_.05.0042c18: 切相智。而不得道相智。一切相智。諸菩薩摩
T0220_.05.0042c19: 訶薩由此智故。雖修一切菩薩摩訶薩行。而
T0220_.05.0042c20: 不得一切菩薩摩訶薩行。雖修諸佛無上正
T0220_.05.0042c21: 等菩提。而不得諸佛無上正等菩提。舍利子。
T0220_.05.0042c22: 是名菩薩摩訶薩所成勝智。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0042c23: 由成此智。速能圓滿一切佛法。雖能圓滿一
T0220_.05.0042c24: 切佛法。而於諸法無執無取。以一切法自性
T0220_.05.0042c25: 空故
T0220_.05.0042c26: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨戒
T0220_.05.0042c27: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。得淨五眼。何
T0220_.05.0042c28: 等爲五。所謂。肉眼。天眼。慧眼。法眼。佛眼。爾
T0220_.05.0042c29: 時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩得
T0220_.05.0043a01: 淨肉眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。有菩薩
T0220_.05.0043a02: 摩訶薩得淨肉眼。明了能見百踰繕那。有菩
T0220_.05.0043a03: 薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見二百踰繕那。
T0220_.05.0043a04: 有菩薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見三百踰
T0220_.05.0043a05: 繕那。有菩薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見四
T0220_.05.0043a06: 百五百六百乃至千踰繕那。有菩薩摩訶薩
T0220_.05.0043a07: 得淨肉眼。明了能見一贍部洲。有菩薩摩訶
T0220_.05.0043a08: 薩得淨肉眼。明了能見二大洲界。有菩薩摩
T0220_.05.0043a09: 訶薩得淨肉眼。明了能見三大洲界。有菩薩
T0220_.05.0043a10: 摩訶薩得淨肉眼。明了能見四大洲界。有菩
T0220_.05.0043a11: 薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見小千世界。有
T0220_.05.0043a12: 菩薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見中千世界。
T0220_.05.0043a13: 有菩薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見大千世
T0220_.05.0043a14: 界。舍利子。是爲菩薩摩訶薩得淨肉眼
T0220_.05.0043a15: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0043a16: 薩得淨天眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0043a17: 菩薩摩訶薩得淨天眼。能見一切四大王衆
T0220_.05.0043a18: 天。天眼所見。亦如實知。能見一切三十三天。
T0220_.05.0043a19: 夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。天
T0220_.05.0043a20: 眼所見亦如實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼。
T0220_.05.0043a21: 能見一切梵衆天。天眼所見。亦如實知。能見
T0220_.05.0043a22: 一切梵輔天。梵會天。大梵天。天眼所見。亦如
T0220_.05.0043a23: 實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼能見一切光
T0220_.05.0043a24: 天。天眼所見。亦如實知。能見一切少光天。無
T0220_.05.0043a25: 量光天。極光淨天。天眼所見。亦如實知。諸菩
T0220_.05.0043a26: 薩摩訶薩得淨天眼能見一切淨天。天眼所
T0220_.05.0043a27: 見。亦如實知。能見一切少淨天。無量淨天。遍
T0220_.05.0043a28: 淨天。天眼所見。亦如實知。諸菩薩摩訶薩得
T0220_.05.0043a29: 淨天眼能見一切廣天。天眼所見。亦如實知。
T0220_.05.0043b01: 能見一切少廣天。無量廣天。廣果天。天眼所
T0220_.05.0043b02: 見。亦如實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼。能見
T0220_.05.0043b03: 一切無想有情天。天眼所見。亦如實知。諸菩
T0220_.05.0043b04: 薩摩訶薩得淨天眼。能見一切無繁天。天眼
T0220_.05.0043b05: 所見。亦如實知。能見一切無熱天。善現天。善
T0220_.05.0043b06: 見天。色究竟天。天眼所見。亦如實知。舍利
T0220_.05.0043b07: 子。有菩薩摩訶薩。天眼所見。一切四大王
T0220_.05.0043b08: 衆天。乃至色究竟天。所得天眼。皆不能見。亦
T0220_.05.0043b09: 不能知。舍利子。諸菩薩摩訶薩得淨天眼。能
T0220_.05.0043b10: 見十方殑伽沙等諸世界中。諸有情類死此
T0220_.05.0043b11: 生彼。亦如實知。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0043b12: 得淨天眼
T0220_.05.0043b13: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0043b14: 薩得淨慧眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0043b15: 菩薩摩訶薩得淨慧眼。不見有法若有爲若
T0220_.05.0043b16: 無爲。不見有法若有漏若無漏。不見有法若
T0220_.05.0043b17: 世間若出世間。不見有法若有罪若無罪。不
T0220_.05.0043b18: 見有法若雜染若清淨。不見有法若有色若
T0220_.05.0043b19: 無色。不見有法若有對若無對。不見有法若
T0220_.05.0043b20: 過去若未來若現在。不見有法若欲界繋。若
T0220_.05.0043b21: 色界繋。若無色界繋。不見有法若善若不善
T0220_.05.0043b22: 若無記。不見有法若見所斷。若修所斷。若非
T0220_.05.0043b23: 所斷。不見有法若學若無學若非學非無學。
T0220_.05.0043b24: 乃至一切法若自性若差別都無所見。舍利
T0220_.05.0043b25: 子。是菩薩摩訶薩得淨慧眼。於一切法。非見
T0220_.05.0043b26: 非不見。非聞非不聞。非覺非不覺。非識非不
T0220_.05.0043b27: 識。舍利子。是爲菩薩摩訶薩得淨慧眼
T0220_.05.0043b28: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0043b29: 薩得淨法眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0043c01: 菩薩摩訶薩得淨法眼。能如實知補特伽羅
T0220_.05.0043c02: 種種差別。謂如實知。此是隨信行。此是隨法
T0220_.05.0043c03: 行。此是無相行。此住空。此住無相。此住無
T0220_.05.0043c04: 願。又如實知。此由空解脱門起五根。由五根
T0220_.05.0043c05: 起無間定。由無間定起解脱智見。由解脱智
T0220_.05.0043c06: 見永斷三結得預流果。薩迦耶見。戒禁取疑。
T0220_.05.0043c07: 是謂三結。復由初得修道。薄欲貪瞋得一來
T0220_.05.0043c08: 果。復由上品修道。盡欲貪瞋得不還果。復由
T0220_.05.0043c09: 増上修道。盡五順上分結。得阿羅漢果。色貪
T0220_.05.0043c10: 無色貪。無明。慢。掉擧。是謂五順上分結。又
T0220_.05.0043c11: 如實知。此由無相解脱門起五根。由五根。起
T0220_.05.0043c12: 無間定。由無間定起解脱智見。由解脱智見
T0220_.05.0043c13: 永斷三結得預流果。復由初得修道。薄欲貪瞋
T0220_.05.0043c14: 得一來果。復由上品修道。盡欲貪瞋得不還
T0220_.05.0043c15: 果。復由増上修道。盡五順上分結得阿羅漢
T0220_.05.0043c16: 果。又如實知。此由無願解脱門起五根。由五
T0220_.05.0043c17: 根起無間定。由無間定起解脱智見。由解脱
T0220_.05.0043c18: 智見永斷三結得預流果。復由初得修道。薄
T0220_.05.0043c19: 欲貪瞋得一來果。復由上品修道。盡欲貪瞋
T0220_.05.0043c20: 得不還果。復由増上修道。盡五順上分結得
T0220_.05.0043c21: 阿羅漢果。又如實知。此由空無相解脱門起
T0220_.05.0043c22: 五根。由五根起無間定。由無間定起解脱智
T0220_.05.0043c23: 見。由解脱智見永斷三結得預流果。復由初
T0220_.05.0043c24: 得修道。薄欲貪瞋得一來果。復由上品修道。
T0220_.05.0043c25: 盡欲貪瞋得不還果。復由増上修道。盡五順
T0220_.05.0043c26: 上分結得阿羅漢果。又如實知。此由空無願
T0220_.05.0043c27: 解脱門起五根。由五根起無間定。由無間定
T0220_.05.0043c28: 起解脱智見。由解脱智見。永斷三結得預流
T0220_.05.0043c29: 果。復由初得修道。薄欲貪瞋得一來果。復由
T0220_.05.0044a01: 上品修道。盡欲貪瞋得不還果。復由増上修
T0220_.05.0044a02: 道。盡五順上分結得阿羅漢果。又如實知。此
T0220_.05.0044a03: 由無相無願解脱門起五根。由五根起無間
T0220_.05.0044a04: 定。由無間定起解脱智見。由解脱＊智見永
T0220_.05.0044a05: 斷三結得預流果。復由初得修道。薄欲貪瞋
T0220_.05.0044a06: 得一來果。復由上品修道。盡欲貪瞋得不還
T0220_.05.0044a07: 果。復由増上修道盡五順上分結得阿羅漢
T0220_.05.0044a08: 果。又如實知。此由空無相無願解脱門起五
T0220_.05.0044a09: 根。由五根起無間定。由無間定起解脱＊智
T0220_.05.0044a10: 見。由解脱＊智見。永斷三結得預流果。復由
T0220_.05.0044a11: 初得修道。薄欲貪瞋得一來果。復由上品修
T0220_.05.0044a12: 道。盡欲貪瞋得不還果。復由増上修道。盡五
T0220_.05.0044a13: 順上分結得阿羅漢果。舍利子。是爲菩薩摩
T0220_.05.0044a14: 訶薩得淨法眼。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0044a15: 得淨法眼。能如實知。如是一類補特伽羅。由
T0220_.05.0044a16: 空無相無願解脱門起五根。由五根起無間
T0220_.05.0044a17: 定。由無間定起解脱＊智見。由解脱＊智見能
T0220_.05.0044a18: 如實知。所有集法皆是滅法。由知此故。得勝
T0220_.05.0044a19: 五根。斷諸煩惱展轉證得獨覺菩提。舍利子。
T0220_.05.0044a20: 是爲菩薩摩訶薩得淨法眼
T0220_.05.0044a21: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩得淨法眼。能如
T0220_.05.0044a22: 實知。此菩薩摩訶薩最初發心。修行布施波
T0220_.05.0044a23: 羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0044a24: 蜜多。成就信根。精進根。及方便善巧。故思受
T0220_.05.0044a25: 身増長善法。是菩薩摩訶薩。或生刹帝利大
T0220_.05.0044a26: 族。或生婆羅門大族。或生長者大族。或生居
T0220_.05.0044a27: 士大族。或生四大王衆天。或生三十三天。或
T0220_.05.0044a28: 生夜摩天。或生覩史多天。或生樂變化天。或
T0220_.05.0044a29: 生他化自在天。住如是處。成熟有情。隨諸有
T0220_.05.0044b01: 情心所愛樂。能施種種上妙樂具。亦能嚴淨
T0220_.05.0044b02: 種種佛土。亦以種種上妙供具。供養恭敬尊
T0220_.05.0044b03: 重讃歎諸佛世尊。不墮聲聞獨覺等地。乃至
T0220_.05.0044b04: 無上正等菩提終不退轉。舍利子。是爲菩薩
T0220_.05.0044b05: 摩訶薩得淨法眼。復次舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0044b06: 薩得淨法眼。能如實知此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b07: 上正等菩提已得受記。此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b08: 上正等菩提正得受記。此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b09: 上正等菩提當得受起。此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b10: 上正等菩提得不退轉。此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b11: 上正等菩提猶可退轉。此菩薩摩訶薩。已住
T0220_.05.0044b12: 不退轉地。此菩薩摩訶薩。未住不退轉地。此
T0220_.05.0044b13: 菩薩摩訶薩。神通已圓滿。此菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0044b14: 神通未圓滿。此菩薩摩訶薩。神通已圓滿故。
T0220_.05.0044b15: 能往十方殑伽沙等諸佛世界。供養供敬尊
T0220_.05.0044b16: 重讃歎一切如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0044b17: 衆。此菩薩摩訶薩。神通未圓滿故。不能往十
T0220_.05.0044b18: 方殑伽沙等諸佛世界。供養恭敬尊重讃歎
T0220_.05.0044b19: 一切如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆。此
T0220_.05.0044b20: 菩薩摩訶薩。已得神通。此菩薩摩訶薩。未
T0220_.05.0044b21: 得神通。此菩薩摩訶薩。已得無生法忍。此
T0220_.05.0044b22: 菩薩摩訶薩。未得無生法忍。此菩薩摩訶
T0220_.05.0044b23: 薩。已得殊勝根。此菩薩摩訶薩。未得殊勝
T0220_.05.0044b24: 根。此菩薩摩訶薩。已嚴淨佛土。此菩薩摩
T0220_.05.0044b25: 訶薩。未嚴淨佛土。此菩薩摩訶薩。已成熟
T0220_.05.0044b26: 有情。此菩薩摩訶薩。未成熟有情。此菩薩
T0220_.05.0044b27: 摩訶薩。已得大願。此菩薩摩訶薩。未得大
T0220_.05.0044b28: 願。此菩薩摩訶薩。已得諸佛共所稱譽。此菩
T0220_.05.0044b29: 薩摩訶薩。未得諸佛共所稱譽。此菩薩摩訶
T0220_.05.0044b30: 薩。已親近諸佛。此菩薩摩訶薩。未親近諸佛。
T0220_.05.0044c01: 此菩薩摩訶薩。壽命無量。此菩薩摩訶薩壽
T0220_.05.0044c02: 命有量。此菩薩摩訶薩。當得無上正等菩提
T0220_.05.0044c03: 時苾芻僧無量。此菩薩摩訶薩。當得無上正
T0220_.05.0044c04: 等菩提時苾芻僧有量。此菩薩摩訶薩。當得
T0220_.05.0044c05: 無上正等菩提時有菩薩僧。此菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0044c06: 當得無上正等菩提時無菩薩僧。此菩薩摩
T0220_.05.0044c07: 訶薩。專修利他行。此菩薩摩訶薩兼修自
T0220_.05.0044c08: 利行。此菩薩摩訶薩。有難行苦行。此菩薩摩
T0220_.05.0044c09: 訶薩。無難行苦行。此菩薩摩訶薩。爲一生所
T0220_.05.0044c10: 繋。此菩薩摩訶薩。爲多生所繋。此菩薩摩訶
T0220_.05.0044c11: 薩。已住最後有。此菩薩摩訶薩。未住最後有。
T0220_.05.0044c12: 此菩薩摩訶薩。已坐妙菩提座。此菩薩摩訶
T0220_.05.0044c13: 薩。未坐妙菩提座。此菩薩摩訶薩。無魔來嬈。
T0220_.05.0044c14: 此菩薩摩訶薩。有魔來嬈。舍利子。是爲菩薩
T0220_.05.0044c15: 摩訶薩得淨法眼
T0220_.05.0044c16: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0044c17: 薩。得淨佛眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0044c18: 菩薩摩訶薩。菩提心無間。入金剛喩定。得一
T0220_.05.0044c19: 切相智。成就佛十力。四無所畏。四無礙解。大
T0220_.05.0044c20: 慈大悲大喜大捨。十八佛不共法等無量無
T0220_.05.0044c21: 邊不可思議殊勝功徳。爾時成就無障無礙
T0220_.05.0044c22: 解脱佛眼。諸菩薩摩訶薩。由得如是清淨
T0220_.05.0044c23: 佛眼。超過一切聲聞獨覺智慧境界。無所
T0220_.05.0044c24: 不見。無所不聞。無所不覺。無所不識。於一切
T0220_.05.0044c25: 法見一切相。舍利子。是爲菩薩摩訶薩得淨
T0220_.05.0044c26: 佛眼。舍利子。諸菩薩摩訶薩。要得無上正等
T0220_.05.0044c27: 菩提乃得如是清淨佛眼
T0220_.05.0044c28: 舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得如是清淨五眼。
T0220_.05.0044c29: 當勤修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0045a01: 蜜多。何以故。舍利子。如是六種波羅蜜多。總
T0220_.05.0045a02: 攝一切清淨善法。謂聲聞善法。獨覺善法。菩
T0220_.05.0045a03: 薩善法。如來善法。舍利子。若正問言。何法能
T0220_.05.0045a04: 攝一切善法。應正答言。甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0045a05: 何以故。舍利子。甚深般若波羅蜜多是諸善
T0220_.05.0045a06: 法。生母。養母。能生能養布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0045a07: 靜慮般若波羅蜜多及五眼等無量無邊不可
T0220_.05.0045a08: 思議勝功徳故。舍利子。若菩薩摩訶薩欲得
T0220_.05.0045a09: 如是清淨五眼。當學般若波羅蜜多。舍利子。
T0220_.05.0045a10: 若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提。當學如
T0220_.05.0045a11: 是清淨五眼。舍利子。若菩薩摩訶薩能學如
T0220_.05.0045a12: 是清淨五眼。定得無上正等菩提
T0220_.05.0045a13: 大般若波羅蜜多經卷第八
T0220_.05.0045a14:
T0220_.05.0045a15:
T0220_.05.0045a16:
T0220_.05.0045a17:大般若波羅蜜多經卷第九
T0220_.05.0045a18: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0045a19: 初分轉生品第四之三
T0220_.05.0045a20: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0045a21: 蜜多時。能引發六神通波羅蜜多。何等爲六。
T0220_.05.0045a22: 一者神境智證通波羅蜜多。二者天耳智證
T0220_.05.0045a23: 通波羅蜜多。三者他心智證通波羅蜜多。四
T0220_.05.0045a24: 者宿住隨念智證通波羅蜜多。五者天眼智
T0220_.05.0045a25: 證通波羅蜜多。六者漏盡智證通波羅蜜多。
T0220_.05.0045a26: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.05.0045a27: 修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通
T0220_.05.0045a28: 波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。有菩
T0220_.05.0045a29: 薩摩訶薩神境智證通。起無量種大神變事。
T0220_.05.0045b01: 所謂震動十方各如殑伽沙界。大地等物。變
T0220_.05.0045b02: 一爲多。變多爲一。或顯或隱。迅速無礙。山崖
T0220_.05.0045b03: 牆壁直過如空。凌虚往來猶如飛鳥。地中出
T0220_.05.0045b04: 沒如出沒水。水上經行如經行地。身出煙焔
T0220_.05.0045b05: 如燎高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神徳威
T0220_.05.0045b06: 勢難當以手抆摩光明隱蔽。乃至淨居轉身
T0220_.05.0045b07: 自在。如斯神變無量無邊。舍利子。是菩薩摩
T0220_.05.0045b08: 訶薩。雖具如是神境智用。而於其中不自高
T0220_.05.0045b09: 擧。不著神境智證通性。不著神境智證通事。
T0220_.05.0045b10: 不著能得如是神境智證通者。於著不著倶
T0220_.05.0045b11: 無所著。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一
T0220_.05.0045b12: 切法自性空故。自性離故。自性本來不可得
T0220_.05.0045b13: 故。舍利子。是菩薩摩訶薩不作是念。我今引
T0220_.05.0045b14: 發神境智通。爲自娯樂爲娯樂他。唯除爲得
T0220_.05.0045b15: 一切智智。舍利子。是爲菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0045b16: 若波羅蜜多時。所引發神境智證通波羅蜜
T0220_.05.0045b17: 多
T0220_.05.0045b18: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0045b19: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發天耳智證
T0220_.05.0045b20: 通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。
T0220_.05.0045b21: 有菩薩摩訶薩天耳智證通最勝清淨過人天
T0220_.05.0045b22: 耳。能如實聞。十方各如殑伽沙界。情非情類
T0220_.05.0045b23: 種種音聲。所謂遍聞一切地獄聲。傍生聲。鬼
T0220_.05.0045b24: 界聲。人聲。天聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。如
T0220_.05.0045b25: 來聲。訶毀生死聲。讃歎涅槃聲。棄背有爲聲。
T0220_.05.0045b26: 趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚
T0220_.05.0045b27: 三寶聲。摧伏異道聲。論議決擇聲。諷誦經典
T0220_.05.0045b28: 聲。勸斷諸惡聲。教修衆善聲。拔濟苦難聲。慶
T0220_.05.0045b29: 慰歡樂聲。如是等聲。若大若小。皆能遍聞。無
T0220_.05.0045c01: 障無礙。舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是天
T0220_.05.0045c02: 耳作用。而於其中不自高擧。不著天耳智證
T0220_.05.0045c03: 通性。不著天耳智證通事。不著能得如是天
T0220_.05.0045c04: 耳智證通者。於著不著倶無所著。何以故。舍
T0220_.05.0045c05: 利子。是菩薩摩訶薩達一切法自性空故。自
T0220_.05.0045c06: 性離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.05.0045c07: 摩訶薩。不作是念。我今引發。天耳智通。爲
T0220_.05.0045c08: 自娯樂。爲娯樂他。唯除爲得一切智智。舍利
T0220_.05.0045c09: 子。是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0045c10: 所引發天耳智證通波羅蜜多
T0220_.05.0045c11: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0045c12: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發他心智證
T0220_.05.0045c13: 通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。有
T0220_.05.0045c14: 菩薩摩訶薩他心智證通。能如實知十方各
T0220_.05.0045c15: 如殑伽沙界他有情類心心所法。所謂遍知
T0220_.05.0045c16: 他有情類若有貪心。如實知有貪心。若離貪
T0220_.05.0045c17: 心如實知離貪心。若有瞋心如實知有瞋心。
T0220_.05.0045c18: 若離瞋心如實知離瞋心。若有癡心如實知
T0220_.05.0045c19: 有癡心。若離癡心如實知離癡心。若有愛心
T0220_.05.0045c20: 如實知有愛心。若離愛心如實知離愛心。若
T0220_.05.0045c21: 有取心如實知有取心。若離取心如實知離
T0220_.05.0045c22: 取心。若聚心如實知聚心。若散心如實知散
T0220_.05.0045c23: 心。若小心如實知小心。若大心如實知大心。
T0220_.05.0045c24: 若擧心如實知擧心。若下心如實知下心。若
T0220_.05.0045c25: 寂靜心如實知寂靜心。若不寂靜心如實知
T0220_.05.0045c26: 不寂靜心。若掉心如實知掉心。若不掉心如
T0220_.05.0045c27: 實知不掉心。若定心如實知定心。若不定心
T0220_.05.0045c28: 如實知不定心。若解脱心如實知解脱心。若
T0220_.05.0045c29: 不解脱心如實知不解脱心。若有漏心如實
T0220_.05.0039a02: 修行般若波羅蜜多。漸次圓滿嚴淨佛土成
T0220_.05.0039a03: 熟有情。曾無懈倦。復次舍利子。有菩薩摩訶
T0220_.05.0039a04: 薩。得六神通。自在遊戲。從一世界至一世界。
T0220_.05.0039a05: 有諸世界不聞佛名法名僧名。是菩薩摩訶
T0220_.05.0039a06: 薩往彼世界。稱揚讃歎佛法僧寶。令諸有情
T0220_.05.0039a07: 深生淨信。由斯長夜。利益安樂。是菩薩摩
T0220_.05.0039a08: 訶薩。於此命終生有佛界。修諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0039a09: 行。漸次證得所求無上正等菩提。利益安樂
T0220_.05.0039a10: 諸有情類
T0220_.05.0039a11: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩從初發心勇猛
T0220_.05.0039a12: 精進。得初靜慮。得第二第三第四靜慮。得慈
T0220_.05.0039a13: 無量。得悲喜捨無量。得空無邊處定。得識無
T0220_.05.0039a14: 邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行
T0220_.05.0039a15: 布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0039a16: 若波羅蜜多。安住内空。安住外空。内外空。空
T0220_.05.0039a17: 空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無
T0220_.05.0039a18: 際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相
T0220_.05.0039a19: 空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無
T0220_.05.0039a20: 性自性空。安住眞如。安住法界。法性。不虚妄
T0220_.05.0039a21: 性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實
T0220_.05.0039a22: 際。虚空界。不思議界。修行四念住。修行四正
T0220_.05.0039a23: 斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
T0220_.05.0039a24: 安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脱。
T0220_.05.0039a25: 修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脱
T0220_.05.0039a26: 門。修行無相無願解脱門。修行一切陀羅尼
T0220_.05.0039a27: 門。修行一切三摩地門。修行極喜地。修行離
T0220_.05.0039a28: 垢地。發光地。焔慧地。極難勝地。現前地。遠
T0220_.05.0039a29: 行地。不動地。善慧地。法雲地。修行五眼。修
T0220_.05.0039b01: 行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無
T0220_.05.0039b02: 礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。修
T0220_.05.0039b03: 行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修
T0220_.05.0039b04: 行道相智。一切相智。是菩薩摩訶薩。不生欲
T0220_.05.0039b05: 界。不生色界。不生無色界。常生能益諸有情
T0220_.05.0039b06: 處。利益安樂一切有情。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0039b07: 摩訶薩。先已修習布施淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0039b08: 般若波羅蜜多。初發心已便入菩薩正性離
T0220_.05.0039b09: 生。乃至證得不退轉地。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0039b10: 摩訶薩。先已修習六波羅蜜多及餘無量無
T0220_.05.0039b11: 邊佛法。初發心已便能展轉證得無上正等
T0220_.05.0039b12: 菩提。轉妙法輪。度無量衆。於無餘依大涅槃
T0220_.05.0039b13: 界而般涅槃。般涅槃後。所説正法住世一劫。
T0220_.05.0039b14: 或一劫餘。利樂無邊諸有情類。復次舍利子。
T0220_.05.0039b15: 有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多及餘
T0220_.05.0039b16: 菩薩摩訶薩行。初發心已便與般若波羅蜜
T0220_.05.0039b17: 多相應。與無量無數百千倶胝那
T0220_.05.0039b18: 摩訶薩。前後圍繞遊諸佛土。從一佛國至一
T0220_.05.0039b19: 佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊。成熟有
T0220_.05.0039b20: 情。嚴淨佛土
T0220_.05.0039b21: 大般若波羅蜜多經卷第七
T0220_.05.0039b22:
T0220_.05.0039b23:
T0220_.05.0039b24:
T0220_.05.0039b25:
T0220_.05.0039b26: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0039b27: 初分轉生品第四之二
T0220_.05.0039b28: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅
T0220_.05.0039b29: 蜜多。得四靜慮。及四無量四無色定。於九等
T0220_.05.0039c01: 至次第超越。順逆入出。自在遊戲。非諸聲聞
T0220_.05.0039c02: 獨覺等境。是菩薩摩訶薩。有時入初靜慮。從
T0220_.05.0039c03: 初靜慮起入滅盡定。從滅盡定起入第二靜
T0220_.05.0039c04: 慮。從第二靜慮起入滅盡定。從滅盡定起入
T0220_.05.0039c05: 第三靜慮。從第三靜慮起入滅盡定。從滅盡
T0220_.05.0039c06: 定起入第四靜慮。從第四靜慮起入滅盡定。
T0220_.05.0039c07: 從滅盡定起入空無邊處定。從空無邊處定
T0220_.05.0039c08: 起入滅盡定。從滅盡定起入識無邊處定。從
T0220_.05.0039c09: 識無邊處定起入滅盡定。從滅盡定起入無
T0220_.05.0039c10: 所有處定。從無所有處定起入滅盡定。從滅
T0220_.05.0039c11: 盡定起入非想非非想處定。從非想非非想
T0220_.05.0039c12: 處定起入滅盡定。從滅盡定起入初靜慮。舍
T0220_.05.0039c13: 利子。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。於
T0220_.05.0039c14: 諸等至方便善巧。次第超越自在遊戲。然於
T0220_.05.0039c15: 其中無染無著
T0220_.05.0039c16: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖已得四念住。
T0220_.05.0039c17: 四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖
T0220_.05.0039c18: 道支。雖已得空解脱門。無相解脱門。無願解
T0220_.05.0039c19: 脱門。雖已住苦集滅道聖諦。雖已得八解脱。
T0220_.05.0039c20: 八勝處。九次第定。十遍處。而不取預流果。若
T0220_.05.0039c21: 一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。
T0220_.05.0039c22: 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。方便善
T0220_.05.0039c23: 巧。令諸有情修行四念住。四正斷。四神足。五
T0220_.05.0039c24: 根。五力。七等覺支。八聖道支。修行空無相
T0220_.05.0039c25: 無願解脱門。安住苦集滅道聖諦。修行八解
T0220_.05.0039c26: 脱。八勝處。九次第定。十遍處。得預流果。若
T0220_.05.0039c27: 一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。
T0220_.05.0039c28: 舍利子。是菩薩摩訶薩。雖已修行布施淨戒
T0220_.05.0039c29: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。雖已住内空。
T0220_.05.0040a01: 外空。内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無
T0220_.05.0040a02: 爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性
T0220_.05.0040a03: 空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無
T0220_.05.0040a04: 性空。自性空。無性自性空。雖已住眞如。法
T0220_.05.0040a05: 界。法性。不虚妄性。不變異性。平等性。離生
T0220_.05.0040a06: 性。法定。法住。實際。虚空界。不思議界。雖已
T0220_.05.0040a07: 修一切陀羅尼門。三摩地門。雖已修極喜地。
T0220_.05.0040a08: 離垢地。發光地焔慧地。極難勝地。現前地。遠
T0220_.05.0040a09: 行地。不動地。善慧地。法雲地。雖已修五眼。
T0220_.05.0040a10: 六神通。雖已修佛十力。四無所畏。四無礙解。
T0220_.05.0040a11: 大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。雖已修
T0220_.05.0040a12: 無忘失法。恒住捨性。雖已修一切智。道相智。
T0220_.05.0040a13: 一切相智。而不取無上正等菩提。是菩薩摩
T0220_.05.0040a14: 訶薩修行般若波羅蜜多。方便善巧。令諸有
T0220_.05.0040a15: 情修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0040a16: 多。乃至修行一切智。道相智。一切相智。證得
T0220_.05.0040a17: 無上正等菩提。舍利子。一切聲聞獨覺果智。
T0220_.05.0040a18: 即是菩薩摩訶薩忍。舍利子。當知是菩薩摩
T0220_.05.0040a19: 訶薩住不退轉地。安住般若波羅蜜多能爲
T0220_.05.0040a20: 斯事
T0220_.05.0040a21: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。久已安住布施
T0220_.05.0040a22: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無量
T0220_.05.0040a23: 無邊佛法。嚴淨覩史多天宮。舍利子。當知是
T0220_.05.0040a24: 菩薩摩訶薩。此賢劫中定得無上正等菩提。
T0220_.05.0040a25: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0040a26: 蜜多。雖已得四靜慮。四無量。四無色定。已
T0220_.05.0040a27: 得四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等
T0220_.05.0040a28: 覺支。八聖道支。已修空無相無願解脱門。已
T0220_.05.0040a29: 修八解脱。八勝處。九次第定。十遍處。已修布
T0220_.05.0040b01: 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。已修
T0220_.05.0040b02: 一切陀羅尼門。三摩地門已修菩薩摩訶薩
T0220_.05.0040b03: 地。已修五眼。六神通。已修佛十力。四無所
T0220_.05.0040b04: 畏四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不
T0220_.05.0040b05: 共法。已修無忘失法。恒住捨性。已修一切智。
T0220_.05.0040b06: 道相智。一切相智。而於聖諦。現未通達。舍利
T0220_.05.0040b07: 子。當知是菩薩摩訶薩一生所繋
T0220_.05.0040b08: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨戒
T0220_.05.0040b09: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。遊諸世界。從
T0220_.05.0040b10: 一佛國至一佛國。嚴淨佛土。安立有情於無
T0220_.05.0040b11: 上覺。舍利子。是菩薩摩訶薩。要經無量無數
T0220_.05.0040b12: 大劫。乃證無上正等菩提。復次舍利子。有菩
T0220_.05.0040b13: 薩摩訶薩。安住布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0040b14: 若波羅蜜多。常勤精進饒益有情。口常不説
T0220_.05.0040b15: 引無義語。身意不起引無義業。復次舍利子。
T0220_.05.0040b16: 有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜多。常勤精
T0220_.05.0040b17: 進饒益有情。從一佛國至一佛國。斷諸有情
T0220_.05.0040b18: 三惡趣道。方便安立善趣道中
T0220_.05.0040b19: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖住六種波羅
T0220_.05.0040b20: 蜜多。而以布施波羅蜜多常爲上首。勇猛修
T0220_.05.0040b21: 習。施諸有情一切樂具。常無懈息。一切有情
T0220_.05.0040b22: 須食與食。須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。須
T0220_.05.0040b23: 花香與花香。須瓔珞與瓔珞。須房舍與房舍。
T0220_.05.0040b24: 須床榻與床榻。須臥具與臥具。須燈明與燈
T0220_.05.0040b25: 明。須財穀與財穀。須珍寶與珍寶。須伎樂與
T0220_.05.0040b26: 伎樂。須侍衞與侍衞。隨其所須。種種資具。歡
T0220_.05.0040b27: 喜施與令無所乏。施已勸修三菩提道。復次
T0220_.05.0040b28: 舍利子。有菩薩摩訶薩。雖住六種波羅蜜多。
T0220_.05.0040b29: 而以淨戒波羅蜜多常爲上首。勇猛修習。具
T0220_.05.0040c01: 身語意清淨律儀。勸諸有情亦令修習如是
T0220_.05.0040c02: 律儀。令速圓滿
T0220_.05.0040c03: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖住六種波羅
T0220_.05.0040c04: 蜜多。而以安忍波羅蜜多常爲上首。勇猛修
T0220_.05.0040c05: 習。遠離一切忿恚等心。勸諸有情亦令修習
T0220_.05.0040c06: 如是安忍。令速圓滿。復次舍利子。有菩薩摩
T0220_.05.0040c07: 訶薩。雖住六種波羅蜜多。而以精進波羅蜜
T0220_.05.0040c08: 多常爲上首。勇猛修習。具足修行一切善法。
T0220_.05.0040c09: 勸諸有情亦令修習如是精進。令速圓滿。復
T0220_.05.0040c10: 次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖住六種波羅蜜
T0220_.05.0040c11: 多。而以靜慮波羅蜜多常爲上首。勇猛修習。
T0220_.05.0040c12: 具修一切勝奢摩他。勸諸有情亦令修習如
T0220_.05.0040c13: 是勝定。令速圓滿。復次舍利子。有菩薩摩訶
T0220_.05.0040c14: 薩。雖住六種波羅蜜多。而以般若波羅蜜多。
T0220_.05.0040c15: 常爲上首。勇猛修習。具修一切毘鉢舍那。勸
T0220_.05.0040c16: 諸有情亦令修習如是勝慧。令速圓滿
T0220_.05.0040c17: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅
T0220_.05.0040c18: 蜜多。方便善巧化身如佛。遍入地獄傍生鬼
T0220_.05.0040c19: 界若人若天。隨其類音爲説正法。令獲殊勝
T0220_.05.0040c20: 利益安樂。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。安住
T0220_.05.0040c21: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。化
T0220_.05.0040c22: 身如佛。遍至十方殑伽沙等諸佛世界。爲諸
T0220_.05.0040c23: 有情宣説正法。供養恭敬尊重讃歎諸佛世
T0220_.05.0040c24: 尊。於諸佛所聽聞正法。嚴淨佛土。周覽十方
T0220_.05.0040c25: 最勝佛土微妙淨相。而便自起最極莊嚴清
T0220_.05.0040c26: 淨佛土。於中安處一生所繋諸大菩薩。令速
T0220_.05.0040c27: 證得所求無上正等菩提。復次舍利子。有菩
T0220_.05.0040c28: 薩摩訶薩。修行布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0040c29: 若波羅蜜多具三十二大丈夫相。八十隨好
T0220_.05.0041a01: 圓滿莊嚴。諸根猛利。最勝清淨。衆生見者無
T0220_.05.0041a02: 不愛敬起清淨心。因斯勸導。隨其根欲。令漸
T0220_.05.0041a03: 證得三乘涅槃。如是舍利子。菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0041a04: 行般若波羅蜜多。應學清淨身語意業。復次
T0220_.05.0041a05: 舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨戒安忍
T0220_.05.0041a06: 精進靜慮般若波羅蜜多。雖得諸根最勝明
T0220_.05.0041a07: 利。而不恃此自重輕他。復次舍利子。有菩薩
T0220_.05.0041a08: 摩訶薩。從初發心。乃至未得不退轉地。恒住
T0220_.05.0041a09: 施戒波羅蜜多。於一切時不墮惡趣。復次舍
T0220_.05.0041a10: 利子。有菩薩摩訶薩。從初發心乃至未得不
T0220_.05.0041a11: 退轉地。常不捨離十善業道。復次舍利子。有
T0220_.05.0041a12: 菩薩摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。作轉輪王。
T0220_.05.0041a13: 成就七寶。以法教化不以非法。安立有情於
T0220_.05.0041a14: 十善道。亦以財寶施諸貧乏。復次舍利子。有
T0220_.05.0041a15: 菩薩摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。受多百千
T0220_.05.0041a16: 轉輪王報。値遇無量百千諸佛。供養恭敬尊
T0220_.05.0041a17: 重讃歎無空過者。復次舍利子。有菩薩摩訶
T0220_.05.0041a18: 薩。安住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0041a19: 蜜多。常爲邪見盲冥有情。作法照明。亦持此
T0220_.05.0041a20: 明常以自照。乃至無上正等菩提。此法照明
T0220_.05.0041a21: 曾不捨離。舍利子。是菩薩摩訶薩。由此因縁。
T0220_.05.0041a22: 於諸佛法常得現起。是故舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0041a23: 訶薩修行般若波羅蜜多。於身語意三有罪
T0220_.05.0041a24: 業。無容暫起
T0220_.05.0041a25: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何名爲諸菩薩
T0220_.05.0041a26: 摩訶薩。有罪身業。有罪語業。有罪意業。佛告
T0220_.05.0041a27: 具壽舍利子言。舍利子。若菩薩摩訶薩作如
T0220_.05.0041a28: 是念。此是身我。由此故而起身業。此是語我。
T0220_.05.0041a29: 由此故而起語業。此是意我。由此故而起意
T0220_.05.0041b01: 業。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩有罪身
T0220_.05.0041b02: 業。有罪語業。有罪意業又舍利子諸菩薩摩
T0220_.05.0041b03: 訶薩修行般若波羅蜜多。不得身及身業。不
T0220_.05.0041b04: 得語及語業。不得意及意業。又舍利子。若菩
T0220_.05.0041b05: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。得身語意及
T0220_.05.0041b06: 彼業者。便起慳貪犯戒忿恚懈怠散亂惡慧
T0220_.05.0041b07: 之心。若起此心不名菩薩摩訶薩。是故舍利
T0220_.05.0041b08: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。生此
T0220_.05.0041b09: 念者無有是處。又舍利子。諸菩薩摩訶薩。修
T0220_.05.0041b10: 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0041b11: 起身語意三種麁重無有是處何以故。舍利
T0220_.05.0041b12: 子。諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。能淨
T0220_.05.0041b13: 一切身麁重故。能淨一切語麁重故。能淨一
T0220_.05.0041b14: 切意麁重故。爾時舍利子白佛言。世尊。云何
T0220_.05.0041b15: 菩薩摩訶薩。能淨身語意三種麁重。佛告具
T0220_.05.0041b16: 壽舍利子言。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行六
T0220_.05.0041b17: 種波羅蜜多。不得身及身麁重。不得語及語
T0220_.05.0041b18: 麁重。不得意及意麁重。如是舍利子。諸菩薩
T0220_.05.0041b19: 摩訶薩修行六種波羅蜜多。能淨身語意三
T0220_.05.0041b20: 種麁重。又舍利子。若菩薩摩訶薩。從初發
T0220_.05.0041b21: 心。常樂受持十善業道。不起聲聞心。不起獨
T0220_.05.0041b22: 覺心。於諸有情。恒起悲心欲拔其苦。恒起慈
T0220_.05.0041b23: 心欲與其樂。舍利子。我亦説如是菩薩摩訶
T0220_.05.0041b24: 薩。能淨身語意三種麁重。利樂有情心力勝
T0220_.05.0041b25: 故。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨
T0220_.05.0041b26: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨菩提道。
T0220_.05.0041b27: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何名爲菩薩摩
T0220_.05.0041b28: 訶薩菩提道。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0041b29: 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。不得身業
T0220_.05.0041c01: 及身麁重。不得語業及語麁重。不得意業及
T0220_.05.0041c02: 意麁重。不得布施波羅蜜多。不得淨戒波羅
T0220_.05.0041c03: 蜜多。不得安忍波羅蜜多。不得精進波羅蜜
T0220_.05.0041c04: 多。不得靜慮波羅蜜多。不得般若波羅蜜多。
T0220_.05.0041c05: 不得聲聞。不得獨覺。不得菩薩。不得如來。舍
T0220_.05.0041c06: 利子。是名菩薩摩訶薩菩提道。何以故。以菩
T0220_.05.0041c07: 提道於一切法皆不得故
T0220_.05.0041c08: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨戒
T0220_.05.0041c09: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。趣菩提道無
T0220_.05.0041c10: 能制者。爾時舍利子白佛言。世尊。何縁菩薩
T0220_.05.0041c11: 摩訶薩修行六種波羅蜜多。趣菩提道無能
T0220_.05.0041c12: 制者。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0041c13: 訶薩修行六種波羅蜜多時。不著色。不著受
T0220_.05.0041c14: 想行識。不著眼處。不著耳鼻舌身意處。不著
T0220_.05.0041c15: 色處。不著聲香味觸法處。不著眼界。不著耳
T0220_.05.0041c16: 鼻舌身意界。不著色界。不著聲香味觸法界。
T0220_.05.0041c17: 不著眼識界。不著耳鼻舌身意識界。不著眼
T0220_.05.0041c18: 觸。不著耳鼻舌身意觸。不著眼觸爲縁所生
T0220_.05.0041c19: 諸受。不著耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受。不
T0220_.05.0041c20: 著地界。不著水火風空識界不著因縁。不著
T0220_.05.0041c21: 等無間縁。所縁縁。増上縁及從縁所生法。不
T0220_.05.0041c22: 著無明。不著行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0041c23: 老死愁歎苦憂惱。不著布施波羅蜜多。不著
T0220_.05.0041c24: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不著内
T0220_.05.0041c25: 空。不著外空。内外空。空空。大空。勝義空。有
T0220_.05.0041c26: 爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異
T0220_.05.0041c27: 空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可
T0220_.05.0041c28: 得空。無性空。自性空。無性自性空。不著眞
T0220_.05.0041c29: 如。不著法界。法性。不虚妄性。不變異性。平
T0220_.05.0042a01: 等性。離生性。法定。法住。實際。虚空界。不思
T0220_.05.0042a02: 議界。不著四念住。不著四正。斷四神足。五根
T0220_.05.0042a03: 五力。七等覺支。八聖道支。不著苦聖諦。不著
T0220_.05.0042a04: 集滅道聖諦。不著四靜慮。不著四無量。四無
T0220_.05.0042a05: 色定。不著八解脱。不著八勝處。九次第定。十
T0220_.05.0042a06: 遍處。不著空解脱門。不著無相無願解脱門。
T0220_.05.0042a07: 不著一切陀羅尼門。不著一切三摩地門。不
T0220_.05.0042a08: 著極喜地。不著離垢地。發光地。焔慧地。極難
T0220_.05.0042a09: 勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲
T0220_.05.0042a10: 地不著五眼。不著六神通。不著佛十力。不著
T0220_.05.0042a11: 四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十
T0220_.05.0042a12: 八佛不共法。不著三十二大士相。不著八十
T0220_.05.0042a13: 隨好。不著無忘失法。不著恒住捨性。不著一
T0220_.05.0042a14: 切智。不著道相智。一切相智。不著預流果。不
T0220_.05.0042a15: 著一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。不著一切
T0220_.05.0042a16: 菩薩摩訶薩行。不著諸佛無上正等菩提。舍
T0220_.05.0042a17: 利子。由是縁故諸菩薩摩訶薩修行六種波
T0220_.05.0042a18: 羅蜜多。増長熾盛趣菩提道。無能制者
T0220_.05.0042a19: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。安住般若波羅
T0220_.05.0042a20: 蜜多。速能圓滿一切智智。成勝智故。關閉一
T0220_.05.0042a21: 切險惡趣門。不受人天貧窮下賤。諸根具足
T0220_.05.0042a22: 形貌端嚴。世間天人阿素洛等。咸共尊重恭
T0220_.05.0042a23: 敬供養。爾時舍利子白佛言。世尊。何等名爲
T0220_.05.0042a24: 是菩薩摩訶薩所成勝智。佛告具壽舍利子
T0220_.05.0042a25: 言。舍利子。是菩薩摩訶薩成此智故。普見十
T0220_.05.0042a26: 方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺。
T0220_.05.0042a27: 普聞彼佛所説正法。普見彼會一切聲聞菩
T0220_.05.0042a28: 薩僧等。亦見彼土清淨功徳莊嚴之相。舍利
T0220_.05.0042a29: 子。是菩薩摩訶薩成此智故。不起世界想。不
T0220_.05.0042b01: 起如來想。不起正法想。不起菩薩想。不起聲
T0220_.05.0042b02: 聞想。不起獨覺想。不起自想。不起他想。不起
T0220_.05.0042b03: 佛土想。又舍利子。諸菩薩摩訶薩由此智故。
T0220_.05.0042b04: 雖行布施波羅蜜多。而不得布施波羅蜜多。
T0220_.05.0042b05: 雖行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。而
T0220_.05.0042b06: 不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。諸
T0220_.05.0042b07: 菩薩摩訶薩由此智故。雖住内空。而不得内
T0220_.05.0042b08: 空。雖住外空。内外空。空空。大空。勝義空。有
T0220_.05.0042b09: 爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異
T0220_.05.0042b10: 空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可
T0220_.05.0042b11: 得空。無性空。自性空。無性自性空。而不得外
T0220_.05.0042b12: 空乃至無性自性空。諸菩薩摩訶薩由此智
T0220_.05.0042b13: 故。雖住眞如。而不得眞如。雖住法界。法性。
T0220_.05.0042b14: 不虚妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。
T0220_.05.0042b15: 法住。實際。虚空界。不思議界。而不得法界乃
T0220_.05.0042b16: 至不思議界。諸菩薩摩訶薩由此智故。雖修
T0220_.05.0042b17: 四念住。而不得四念住。雖修四正斷。四神足。
T0220_.05.0042b18: 五根。五力。七等覺支。八聖道支。而不得四正
T0220_.05.0042b19: 斷乃至八聖道支。諸菩薩摩訶薩由此智故。
T0220_.05.0042b20: 雖住苦聖諦。而不得苦聖諦。雖住集滅道聖
T0220_.05.0042b21: 諦。而不得集滅道聖諦。諸菩薩摩訶薩由此
T0220_.05.0042b22: 智故。雖修四靜慮。而不得四靜慮。雖修四無
T0220_.05.0042b23: 量。四無色定。而不得四無量。四無色定。諸菩
T0220_.05.0042b24: 薩摩訶薩由此智故。雖修八解脱。而不得
T0220_.05.0042b25: 八解脱。雖修八勝處。九次第定。十遍處。
T0220_.05.0042b26: 而不得八勝處。九次第定。十遍處。諸菩
T0220_.05.0042b27: 薩摩訶薩由此智故。雖修空解脱門。而不得
T0220_.05.0042b28: 空解脱門。雖修無相無願解脱門。而不得無
T0220_.05.0042b29: 相無願解脱門。諸菩薩摩訶薩由此智故。雖
T0220_.05.0042c01: 修一切陀羅尼門。而不得一切陀羅尼門。雖
T0220_.05.0042c02: 修一切三摩地門。而不得一切三摩地門。諸
T0220_.05.0042c03: 菩薩摩訶薩由此智故。雖修極喜地而不得
T0220_.05.0042c04: 極喜地。雖修離垢地。發光地。焔慧地。極難勝
T0220_.05.0042c05: 地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
T0220_.05.0042c06: 而不得離垢地乃至法雲地。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0042c07: 由此智故。雖修五眼。而不得五眼。雖修六神
T0220_.05.0042c08: 通。而不得六神通。諸菩薩摩訶薩由此智故。
T0220_.05.0042c09: 雖修佛十力。而不得佛十力。雖修四無所畏。
T0220_.05.0042c10: 四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共
T0220_.05.0042c11: 法。而不得四無所畏乃至十八佛不共法。諸
T0220_.05.0042c12: 菩薩摩訶薩由此智故。雖修三十二大士相。
T0220_.05.0042c13: 而不得三十二大士相。雖修八十隨好。而不
T0220_.05.0042c14: 得八十隨好。諸菩薩摩訶薩由此智故。雖修
T0220_.05.0042c15: 無忘失法。而不得無忘失法。雖修恒住捨性。
T0220_.05.0042c16: 而不得恒住捨性。諸菩薩摩訶薩由此智故。
T0220_.05.0042c17: 雖修一切智。而不得一切智。雖修道相智一
T0220_.05.0042c18: 切相智。而不得道相智。一切相智。諸菩薩摩
T0220_.05.0042c19: 訶薩由此智故。雖修一切菩薩摩訶薩行。而
T0220_.05.0042c20: 不得一切菩薩摩訶薩行。雖修諸佛無上正
T0220_.05.0042c21: 等菩提。而不得諸佛無上正等菩提。舍利子。
T0220_.05.0042c22: 是名菩薩摩訶薩所成勝智。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0042c23: 由成此智。速能圓滿一切佛法。雖能圓滿一
T0220_.05.0042c24: 切佛法。而於諸法無執無取。以一切法自性
T0220_.05.0042c25: 空故
T0220_.05.0042c26: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行布施淨戒
T0220_.05.0042c27: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。得淨五眼。何
T0220_.05.0042c28: 等爲五。所謂。肉眼。天眼。慧眼。法眼。佛眼。爾
T0220_.05.0042c29: 時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩得
T0220_.05.0043a01: 淨肉眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。有菩薩
T0220_.05.0043a02: 摩訶薩得淨肉眼。明了能見百踰繕那。有菩
T0220_.05.0043a03: 薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見二百踰繕那。
T0220_.05.0043a04: 有菩薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見三百踰
T0220_.05.0043a05: 繕那。有菩薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見四
T0220_.05.0043a06: 百五百六百乃至千踰繕那。有菩薩摩訶薩
T0220_.05.0043a07: 得淨肉眼。明了能見一贍部洲。有菩薩摩訶
T0220_.05.0043a08: 薩得淨肉眼。明了能見二大洲界。有菩薩摩
T0220_.05.0043a09: 訶薩得淨肉眼。明了能見三大洲界。有菩薩
T0220_.05.0043a10: 摩訶薩得淨肉眼。明了能見四大洲界。有菩
T0220_.05.0043a11: 薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見小千世界。有
T0220_.05.0043a12: 菩薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見中千世界。
T0220_.05.0043a13: 有菩薩摩訶薩得淨肉眼。明了能見大千世
T0220_.05.0043a14: 界。舍利子。是爲菩薩摩訶薩得淨肉眼
T0220_.05.0043a15: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0043a16: 薩得淨天眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0043a17: 菩薩摩訶薩得淨天眼。能見一切四大王衆
T0220_.05.0043a18: 天。天眼所見。亦如實知。能見一切三十三天。
T0220_.05.0043a19: 夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。天
T0220_.05.0043a20: 眼所見亦如實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼。
T0220_.05.0043a21: 能見一切梵衆天。天眼所見。亦如實知。能見
T0220_.05.0043a22: 一切梵輔天。梵會天。大梵天。天眼所見。亦如
T0220_.05.0043a23: 實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼能見一切光
T0220_.05.0043a24: 天。天眼所見。亦如實知。能見一切少光天。無
T0220_.05.0043a25: 量光天。極光淨天。天眼所見。亦如實知。諸菩
T0220_.05.0043a26: 薩摩訶薩得淨天眼能見一切淨天。天眼所
T0220_.05.0043a27: 見。亦如實知。能見一切少淨天。無量淨天。遍
T0220_.05.0043a28: 淨天。天眼所見。亦如實知。諸菩薩摩訶薩得
T0220_.05.0043a29: 淨天眼能見一切廣天。天眼所見。亦如實知。
T0220_.05.0043b01: 能見一切少廣天。無量廣天。廣果天。天眼所
T0220_.05.0043b02: 見。亦如實知。諸菩薩摩訶薩得淨天眼。能見
T0220_.05.0043b03: 一切無想有情天。天眼所見。亦如實知。諸菩
T0220_.05.0043b04: 薩摩訶薩得淨天眼。能見一切無繁天。天眼
T0220_.05.0043b05: 所見。亦如實知。能見一切無熱天。善現天。善
T0220_.05.0043b06: 見天。色究竟天。天眼所見。亦如實知。舍利
T0220_.05.0043b07: 子。有菩薩摩訶薩。天眼所見。一切四大王
T0220_.05.0043b08: 衆天。乃至色究竟天。所得天眼。皆不能見。亦
T0220_.05.0043b09: 不能知。舍利子。諸菩薩摩訶薩得淨天眼。能
T0220_.05.0043b10: 見十方殑伽沙等諸世界中。諸有情類死此
T0220_.05.0043b11: 生彼。亦如實知。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0043b12: 得淨天眼
T0220_.05.0043b13: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0043b14: 薩得淨慧眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0043b15: 菩薩摩訶薩得淨慧眼。不見有法若有爲若
T0220_.05.0043b16: 無爲。不見有法若有漏若無漏。不見有法若
T0220_.05.0043b17: 世間若出世間。不見有法若有罪若無罪。不
T0220_.05.0043b18: 見有法若雜染若清淨。不見有法若有色若
T0220_.05.0043b19: 無色。不見有法若有對若無對。不見有法若
T0220_.05.0043b20: 過去若未來若現在。不見有法若欲界繋。若
T0220_.05.0043b21: 色界繋。若無色界繋。不見有法若善若不善
T0220_.05.0043b22: 若無記。不見有法若見所斷。若修所斷。若非
T0220_.05.0043b23: 所斷。不見有法若學若無學若非學非無學。
T0220_.05.0043b24: 乃至一切法若自性若差別都無所見。舍利
T0220_.05.0043b25: 子。是菩薩摩訶薩得淨慧眼。於一切法。非見
T0220_.05.0043b26: 非不見。非聞非不聞。非覺非不覺。非識非不
T0220_.05.0043b27: 識。舍利子。是爲菩薩摩訶薩得淨慧眼
T0220_.05.0043b28: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0043b29: 薩得淨法眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0043c01: 菩薩摩訶薩得淨法眼。能如實知補特伽羅
T0220_.05.0043c02: 種種差別。謂如實知。此是隨信行。此是隨法
T0220_.05.0043c03: 行。此是無相行。此住空。此住無相。此住無
T0220_.05.0043c04: 願。又如實知。此由空解脱門起五根。由五根
T0220_.05.0043c05: 起無間定。由無間定起解脱智見。由解脱智
T0220_.05.0043c06: 見永斷三結得預流果。薩迦耶見。戒禁取疑。
T0220_.05.0043c07: 是謂三結。復由初得修道。薄欲貪瞋得一來
T0220_.05.0043c08: 果。復由上品修道。盡欲貪瞋得不還果。復由
T0220_.05.0043c09: 増上修道。盡五順上分結。得阿羅漢果。色貪
T0220_.05.0043c10: 無色貪。無明。慢。掉擧。是謂五順上分結。又
T0220_.05.0043c11: 如實知。此由無相解脱門起五根。由五根。起
T0220_.05.0043c12: 無間定。由無間定起解脱智見。由解脱智見
T0220_.05.0043c13: 永斷三結得預流果。復由初得修道。薄欲貪瞋
T0220_.05.0043c14: 得一來果。復由上品修道。盡欲貪瞋得不還
T0220_.05.0043c15: 果。復由増上修道。盡五順上分結得阿羅漢
T0220_.05.0043c16: 果。又如實知。此由無願解脱門起五根。由五
T0220_.05.0043c17: 根起無間定。由無間定起解脱智見。由解脱
T0220_.05.0043c18: 智見永斷三結得預流果。復由初得修道。薄
T0220_.05.0043c19: 欲貪瞋得一來果。復由上品修道。盡欲貪瞋
T0220_.05.0043c20: 得不還果。復由増上修道。盡五順上分結得
T0220_.05.0043c21: 阿羅漢果。又如實知。此由空無相解脱門起
T0220_.05.0043c22: 五根。由五根起無間定。由無間定起解脱智
T0220_.05.0043c23: 見。由解脱智見永斷三結得預流果。復由初
T0220_.05.0043c24: 得修道。薄欲貪瞋得一來果。復由上品修道。
T0220_.05.0043c25: 盡欲貪瞋得不還果。復由増上修道。盡五順
T0220_.05.0043c26: 上分結得阿羅漢果。又如實知。此由空無願
T0220_.05.0043c27: 解脱門起五根。由五根起無間定。由無間定
T0220_.05.0043c28: 起解脱智見。由解脱智見。永斷三結得預流
T0220_.05.0043c29: 果。復由初得修道。薄欲貪瞋得一來果。復由
T0220_.05.0044a01: 上品修道。盡欲貪瞋得不還果。復由増上修
T0220_.05.0044a02: 道。盡五順上分結得阿羅漢果。又如實知。此
T0220_.05.0044a03: 由無相無願解脱門起五根。由五根起無間
T0220_.05.0044a04: 定。由無間定起解脱智見。由解脱＊智見永
T0220_.05.0044a05: 斷三結得預流果。復由初得修道。薄欲貪瞋
T0220_.05.0044a06: 得一來果。復由上品修道。盡欲貪瞋得不還
T0220_.05.0044a07: 果。復由増上修道盡五順上分結得阿羅漢
T0220_.05.0044a08: 果。又如實知。此由空無相無願解脱門起五
T0220_.05.0044a09: 根。由五根起無間定。由無間定起解脱＊智
T0220_.05.0044a10: 見。由解脱＊智見。永斷三結得預流果。復由
T0220_.05.0044a11: 初得修道。薄欲貪瞋得一來果。復由上品修
T0220_.05.0044a12: 道。盡欲貪瞋得不還果。復由増上修道。盡五
T0220_.05.0044a13: 順上分結得阿羅漢果。舍利子。是爲菩薩摩
T0220_.05.0044a14: 訶薩得淨法眼。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0044a15: 得淨法眼。能如實知。如是一類補特伽羅。由
T0220_.05.0044a16: 空無相無願解脱門起五根。由五根起無間
T0220_.05.0044a17: 定。由無間定起解脱＊智見。由解脱＊智見能
T0220_.05.0044a18: 如實知。所有集法皆是滅法。由知此故。得勝
T0220_.05.0044a19: 五根。斷諸煩惱展轉證得獨覺菩提。舍利子。
T0220_.05.0044a20: 是爲菩薩摩訶薩得淨法眼
T0220_.05.0044a21: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩得淨法眼。能如
T0220_.05.0044a22: 實知。此菩薩摩訶薩最初發心。修行布施波
T0220_.05.0044a23: 羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0044a24: 蜜多。成就信根。精進根。及方便善巧。故思受
T0220_.05.0044a25: 身増長善法。是菩薩摩訶薩。或生刹帝利大
T0220_.05.0044a26: 族。或生婆羅門大族。或生長者大族。或生居
T0220_.05.0044a27: 士大族。或生四大王衆天。或生三十三天。或
T0220_.05.0044a28: 生夜摩天。或生覩史多天。或生樂變化天。或
T0220_.05.0044a29: 生他化自在天。住如是處。成熟有情。隨諸有
T0220_.05.0044b01: 情心所愛樂。能施種種上妙樂具。亦能嚴淨
T0220_.05.0044b02: 種種佛土。亦以種種上妙供具。供養恭敬尊
T0220_.05.0044b03: 重讃歎諸佛世尊。不墮聲聞獨覺等地。乃至
T0220_.05.0044b04: 無上正等菩提終不退轉。舍利子。是爲菩薩
T0220_.05.0044b05: 摩訶薩得淨法眼。復次舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0044b06: 薩得淨法眼。能如實知此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b07: 上正等菩提已得受記。此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b08: 上正等菩提正得受記。此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b09: 上正等菩提當得受起。此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b10: 上正等菩提得不退轉。此菩薩摩訶薩。於無
T0220_.05.0044b11: 上正等菩提猶可退轉。此菩薩摩訶薩。已住
T0220_.05.0044b12: 不退轉地。此菩薩摩訶薩。未住不退轉地。此
T0220_.05.0044b13: 菩薩摩訶薩。神通已圓滿。此菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0044b14: 神通未圓滿。此菩薩摩訶薩。神通已圓滿故。
T0220_.05.0044b15: 能往十方殑伽沙等諸佛世界。供養供敬尊
T0220_.05.0044b16: 重讃歎一切如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0044b17: 衆。此菩薩摩訶薩。神通未圓滿故。不能往十
T0220_.05.0044b18: 方殑伽沙等諸佛世界。供養恭敬尊重讃歎
T0220_.05.0044b19: 一切如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆。此
T0220_.05.0044b20: 菩薩摩訶薩。已得神通。此菩薩摩訶薩。未
T0220_.05.0044b21: 得神通。此菩薩摩訶薩。已得無生法忍。此
T0220_.05.0044b22: 菩薩摩訶薩。未得無生法忍。此菩薩摩訶
T0220_.05.0044b23: 薩。已得殊勝根。此菩薩摩訶薩。未得殊勝
T0220_.05.0044b24: 根。此菩薩摩訶薩。已嚴淨佛土。此菩薩摩
T0220_.05.0044b25: 訶薩。未嚴淨佛土。此菩薩摩訶薩。已成熟
T0220_.05.0044b26: 有情。此菩薩摩訶薩。未成熟有情。此菩薩
T0220_.05.0044b27: 摩訶薩。已得大願。此菩薩摩訶薩。未得大
T0220_.05.0044b28: 願。此菩薩摩訶薩。已得諸佛共所稱譽。此菩
T0220_.05.0044b29: 薩摩訶薩。未得諸佛共所稱譽。此菩薩摩訶
T0220_.05.0044b30: 薩。已親近諸佛。此菩薩摩訶薩。未親近諸佛。
T0220_.05.0044c01: 此菩薩摩訶薩。壽命無量。此菩薩摩訶薩壽
T0220_.05.0044c02: 命有量。此菩薩摩訶薩。當得無上正等菩提
T0220_.05.0044c03: 時苾芻僧無量。此菩薩摩訶薩。當得無上正
T0220_.05.0044c04: 等菩提時苾芻僧有量。此菩薩摩訶薩。當得
T0220_.05.0044c05: 無上正等菩提時有菩薩僧。此菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0044c06: 當得無上正等菩提時無菩薩僧。此菩薩摩
T0220_.05.0044c07: 訶薩。專修利他行。此菩薩摩訶薩兼修自
T0220_.05.0044c08: 利行。此菩薩摩訶薩。有難行苦行。此菩薩摩
T0220_.05.0044c09: 訶薩。無難行苦行。此菩薩摩訶薩。爲一生所
T0220_.05.0044c10: 繋。此菩薩摩訶薩。爲多生所繋。此菩薩摩訶
T0220_.05.0044c11: 薩。已住最後有。此菩薩摩訶薩。未住最後有。
T0220_.05.0044c12: 此菩薩摩訶薩。已坐妙菩提座。此菩薩摩訶
T0220_.05.0044c13: 薩。未坐妙菩提座。此菩薩摩訶薩。無魔來嬈。
T0220_.05.0044c14: 此菩薩摩訶薩。有魔來嬈。舍利子。是爲菩薩
T0220_.05.0044c15: 摩訶薩得淨法眼
T0220_.05.0044c16: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0044c17: 薩。得淨佛眼。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸
T0220_.05.0044c18: 菩薩摩訶薩。菩提心無間。入金剛喩定。得一
T0220_.05.0044c19: 切相智。成就佛十力。四無所畏。四無礙解。大
T0220_.05.0044c20: 慈大悲大喜大捨。十八佛不共法等無量無
T0220_.05.0044c21: 邊不可思議殊勝功徳。爾時成就無障無礙
T0220_.05.0044c22: 解脱佛眼。諸菩薩摩訶薩。由得如是清淨
T0220_.05.0044c23: 佛眼。超過一切聲聞獨覺智慧境界。無所
T0220_.05.0044c24: 不見。無所不聞。無所不覺。無所不識。於一切
T0220_.05.0044c25: 法見一切相。舍利子。是爲菩薩摩訶薩得淨
T0220_.05.0044c26: 佛眼。舍利子。諸菩薩摩訶薩。要得無上正等
T0220_.05.0044c27: 菩提乃得如是清淨佛眼
T0220_.05.0044c28: 舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得如是清淨五眼。
T0220_.05.0044c29: 當勤修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0045a01: 蜜多。何以故。舍利子。如是六種波羅蜜多。總
T0220_.05.0045a02: 攝一切清淨善法。謂聲聞善法。獨覺善法。菩
T0220_.05.0045a03: 薩善法。如來善法。舍利子。若正問言。何法能
T0220_.05.0045a04: 攝一切善法。應正答言。甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0045a05: 何以故。舍利子。甚深般若波羅蜜多是諸善
T0220_.05.0045a06: 法。生母。養母。能生能養布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0045a07: 靜慮般若波羅蜜多及五眼等無量無邊不可
T0220_.05.0045a08: 思議勝功徳故。舍利子。若菩薩摩訶薩欲得
T0220_.05.0045a09: 如是清淨五眼。當學般若波羅蜜多。舍利子。
T0220_.05.0045a10: 若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提。當學如
T0220_.05.0045a11: 是清淨五眼。舍利子。若菩薩摩訶薩能學如
T0220_.05.0045a12: 是清淨五眼。定得無上正等菩提
T0220_.05.0045a13: 大般若波羅蜜多經卷第八
T0220_.05.0045a14:
T0220_.05.0045a15:
T0220_.05.0045a16:
T0220_.05.0045a17:
T0220_.05.0045a18: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0045a19: 初分轉生品第四之三
T0220_.05.0045a20: 復次舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0045a21: 蜜多時。能引發六神通波羅蜜多。何等爲六。
T0220_.05.0045a22: 一者神境智證通波羅蜜多。二者天耳智證
T0220_.05.0045a23: 通波羅蜜多。三者他心智證通波羅蜜多。四
T0220_.05.0045a24: 者宿住隨念智證通波羅蜜多。五者天眼智
T0220_.05.0045a25: 證通波羅蜜多。六者漏盡智證通波羅蜜多。
T0220_.05.0045a26: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.05.0045a27: 修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通
T0220_.05.0045a28: 波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。有菩
T0220_.05.0045a29: 薩摩訶薩神境智證通。起無量種大神變事。
T0220_.05.0045b01: 所謂震動十方各如殑伽沙界。大地等物。變
T0220_.05.0045b02: 一爲多。變多爲一。或顯或隱。迅速無礙。山崖
T0220_.05.0045b03: 牆壁直過如空。凌虚往來猶如飛鳥。地中出
T0220_.05.0045b04: 沒如出沒水。水上經行如經行地。身出煙焔
T0220_.05.0045b05: 如燎高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神徳威
T0220_.05.0045b06: 勢難當以手抆摩光明隱蔽。乃至淨居轉身
T0220_.05.0045b07: 自在。如斯神變無量無邊。舍利子。是菩薩摩
T0220_.05.0045b08: 訶薩。雖具如是神境智用。而於其中不自高
T0220_.05.0045b09: 擧。不著神境智證通性。不著神境智證通事。
T0220_.05.0045b10: 不著能得如是神境智證通者。於著不著倶
T0220_.05.0045b11: 無所著。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一
T0220_.05.0045b12: 切法自性空故。自性離故。自性本來不可得
T0220_.05.0045b13: 故。舍利子。是菩薩摩訶薩不作是念。我今引
T0220_.05.0045b14: 發神境智通。爲自娯樂爲娯樂他。唯除爲得
T0220_.05.0045b15: 一切智智。舍利子。是爲菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0045b16: 若波羅蜜多時。所引發神境智證通波羅蜜
T0220_.05.0045b17: 多
T0220_.05.0045b18: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0045b19: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發天耳智證
T0220_.05.0045b20: 通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。
T0220_.05.0045b21: 有菩薩摩訶薩天耳智證通最勝清淨過人天
T0220_.05.0045b22: 耳。能如實聞。十方各如殑伽沙界。情非情類
T0220_.05.0045b23: 種種音聲。所謂遍聞一切地獄聲。傍生聲。鬼
T0220_.05.0045b24: 界聲。人聲。天聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。如
T0220_.05.0045b25: 來聲。訶毀生死聲。讃歎涅槃聲。棄背有爲聲。
T0220_.05.0045b26: 趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚
T0220_.05.0045b27: 三寶聲。摧伏異道聲。論議決擇聲。諷誦經典
T0220_.05.0045b28: 聲。勸斷諸惡聲。教修衆善聲。拔濟苦難聲。慶
T0220_.05.0045b29: 慰歡樂聲。如是等聲。若大若小。皆能遍聞。無
T0220_.05.0045c01: 障無礙。舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是天
T0220_.05.0045c02: 耳作用。而於其中不自高擧。不著天耳智證
T0220_.05.0045c03: 通性。不著天耳智證通事。不著能得如是天
T0220_.05.0045c04: 耳智證通者。於著不著倶無所著。何以故。舍
T0220_.05.0045c05: 利子。是菩薩摩訶薩達一切法自性空故。自
T0220_.05.0045c06: 性離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.05.0045c07: 摩訶薩。不作是念。我今引發。天耳智通。爲
T0220_.05.0045c08: 自娯樂。爲娯樂他。唯除爲得一切智智。舍利
T0220_.05.0045c09: 子。是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0045c10: 所引發天耳智證通波羅蜜多
T0220_.05.0045c11: 爾時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶
T0220_.05.0045c12: 薩修行般若波羅蜜多時。所引發他心智證
T0220_.05.0045c13: 通波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。有
T0220_.05.0045c14: 菩薩摩訶薩他心智證通。能如實知十方各
T0220_.05.0045c15: 如殑伽沙界他有情類心心所法。所謂遍知
T0220_.05.0045c16: 他有情類若有貪心。如實知有貪心。若離貪
T0220_.05.0045c17: 心如實知離貪心。若有瞋心如實知有瞋心。
T0220_.05.0045c18: 若離瞋心如實知離瞋心。若有癡心如實知
T0220_.05.0045c19: 有癡心。若離癡心如實知離癡心。若有愛心
T0220_.05.0045c20: 如實知有愛心。若離愛心如實知離愛心。若
T0220_.05.0045c21: 有取心如實知有取心。若離取心如實知離
T0220_.05.0045c22: 取心。若聚心如實知聚心。若散心如實知散
T0220_.05.0045c23: 心。若小心如實知小心。若大心如實知大心。
T0220_.05.0045c24: 若擧心如實知擧心。若下心如實知下心。若
T0220_.05.0045c25: 寂靜心如實知寂靜心。若不寂靜心如實知
T0220_.05.0045c26: 不寂靜心。若掉心如實知掉心。若不掉心如
T0220_.05.0045c27: 實知不掉心。若定心如實知定心。若不定心
T0220_.05.0045c28: 如實知不定心。若解脱心如實知解脱心。若
T0220_.05.0045c29: 不解脱心如實知不解脱心。若有漏心如實
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