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根本説一切有部苾芻尼毘奈耶 (No. 1443_ 義淨譯 ) in Vol. 23 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1443_.23.0946a01: 是其勢分。何共何別。答此無勢分。云何一舡 T1443_.23.0946a02: 有一勢分。謂此一舡有一舡主兄弟不分。此 T1443_.23.0946a03: 之勢分。謂舡行住。中間總是外有一尋。謂 T1443_.23.0946a04: 繋船處飡噉飮食。云何一舡有多勢分。謂此 T1443_.23.0946a05: 一舡有多舡主或兄弟分別。此齊幾何是其 T1443_.23.0946a06: 勢分。謂齊舡邊。云何多舡有一勢分。謂此諸 T1443_.23.0946a07: 舡有一舡主兄弟不分。此之勢分。謂舡行 T1443_.23.0946a08: 住 T1443_.23.0946a09: 云何多舡有多勢分。謂此諸舡有多舡主或 T1443_.23.0946a10: 兄弟分別。此齊幾何是其勢分。何共何別。答 T1443_.23.0946a11: 此無勢分。云何一林有一勢分。謂此林中有 T1443_.23.0946a12: 一林主兄弟不分。此之勢分。謂此林内中間 T1443_.23.0946a13: 總是外有一尋。又復齊其採花之處。飡噉飮 T1443_.23.0946a14: 食之處。云何一林有多勢分。謂此一林有多 T1443_.23.0946a15: 林主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。謂齊 T1443_.23.0946a16: 井來。云何多林有一勢分。謂此諸林有一林 T1443_.23.0946a17: 主兄弟不分。此之勢分。中間總是外有一尋。 T1443_.23.0946a18: 及採花處。云何多林有多勢分。謂此諸林有 T1443_.23.0946a19: 多林主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。何 T1443_.23.0946a20: 共何別。答此無勢分。云何一樹有一勢分。謂 T1443_.23.0946a21: 枝葉交密所及之處。中間總是外有一尋。又 T1443_.23.0946a22: 於五月日正中時樹影及處。若無風時花葉 T1443_.23.0946a23: 果子墮落之處。及天雨時水渧及處。云何 T1443_.23.0946a24: 一樹有多勢分。謂樹枝葉踈散不交。此齊幾 T1443_.23.0946a25: 何是其勢分。何共何別。謂是齊樹根。云何多 T1443_.23.0946a26: 樹有一勢分。謂此諸樹枝葉相交覆所及處。 T1443_.23.0946a27: 中間總是。云何多樹有多勢分。謂此諸樹各 T1443_.23.0946a28: 各相離枝葉不交。此齊幾何是其勢分。何共 T1443_.23.0946a29: 何別。此無勢分。苾芻尼。有犯無犯准上可知」 T1443_.23.0946b01: 爾時具壽鄔波離。白佛言。世尊大徳。若苾芻 T1443_.23.0946b02: 尼行住坐臥時。齊幾許來是離衣勢分。佛言。 T1443_.23.0946b03: 如生聞婆羅門種菴沒羅樹。相離七尋花果 T1443_.23.0946b04: 茂盛。此七樹間有四十九尋。齊此已來。是行 T1443_.23.0946b05: 苾芻尼不失衣分齊。過此便失。若住坐臥時 T1443_.23.0946b06: 但一尋内。若二界中間臥時衣角不離身來。 T1443_.23.0946b07: 是其勢分。若苾芻尼。離衣宿應爲三事。犯文 T1443_.23.0946b08: 並如前説 T1443_.23.0946b09: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶卷第七 T1443_.23.0946b10: T1443_.23.0946b11: T1443_.23.0946b12: T1443_.23.0946b13: T1443_.23.0946b14: 卷第八 T1443_.23.0946b15: *三藏法師義淨奉 制譯 T1443_.23.0946b16: 一月衣學處第三 T1443_.23.0946b17: 爾時薄伽梵在室羅伐城。時諸苾芻多畜長 T1443_.23.0946b18: 衣。有得青衣不即作衣。但知擧畜更望餘者。 T1443_.23.0946b19: 若得如是相似之物。我當作衣。如青既然。黄 T1443_.23.0946b20: 赤白衣及得厚薄亦皆貯畜。時少欲苾芻共 T1443_.23.0946b21: 生嫌賤。云何苾芻多畜衣物。積而貯畜不肯 T1443_.23.0946b22: 作衣。苾芻白佛。佛以此縁。同前集衆問實訶 T1443_.23.0946b23: 責。廣説乃至制其學處。應如是説 T1443_.23.0946b24: 若復苾芻尼作衣已竟羯恥那衣復出。得非 T1443_.23.0946b25: 時衣欲須應受。受已當疾成衣。若有望處求 T1443_.23.0946b26: 令滿足。若不足者得畜經一月。若過者泥薩 T1443_.23.0946b27: 祇波逸底迦。苾芻尼者。謂此法中尼。衣已 T1443_.23.0946b28: 竟羯恥那衣已出。有四句廣如前説。言得非 T1443_.23.0946b29: 時衣者。何者是時何者非時。若住處不張羯 T1443_.23.0946c01: 恥那衣者一月。謂從八月十六日至九月十 T1443_.23.0946c02: 五日。若住處張羯恥那衣者五月。謂從八月 T1443_.23.0946c03: 十六日至正月十五日。是名時餘名非時。若 T1443_.23.0946c04: 有望處者。謂衣少更求。得畜一月者。謂有望 T1443_.23.0946c05: 處於父母兄弟姉妹師主等處。當與我衣。若 T1443_.23.0946c06: 五年會若六年會。若頂髻會若盛年會。我當 T1443_.23.0946c07: 得衣。若足者善。五衣隨一不足者得齊一月。 T1443_.23.0946c08: 若過畜者*泥薩祇波逸底迦。廣如前説。此中 T1443_.23.0946c09: 犯相其事云何 T1443_.23.0946c10: 攝頌曰 T1443_.23.0946c11: 有望無望處 望斷不同衣 T1443_.23.0946c12: 新故糞掃殊 條數肘量等 T1443_.23.0946c13: 若苾芻尼月一日得少青色衣。未作而畜。有 T1443_.23.0946c14: 希望處。若得如是同色衣時。我當作衣。即於 T1443_.23.0946c15: 是日得同色衣。彼苾芻尼於十日内作衣。應 T1443_.23.0946c16: 持應捨應作法。若不持不捨不作法。至十一 T1443_.23.0946c17: 日明相出。*泥薩祇波逸底迦 T1443_.23.0946c18: 若苾芻尼一日不得餘衣。二日方得衣。三日 T1443_.23.0946c19: 得衣。乃至十日得衣。彼苾芻尼於十日内作 T1443_.23.0946c20: 衣。應持應捨應作法。若不持不捨不作法。至 T1443_.23.0946c21: 十一日明相出。亦*泥薩祇波逸底迦。若復苾 T1443_.23.0946c22: 芻尼十日不得餘衣。十一日不得。十二日不 T1443_.23.0946c23: 得。乃至十九日不得衣。二十日方得餘衣。即 T1443_.23.0946c24: 應如前作法。若不作法犯捨墮。若苾芻尼二 T1443_.23.0946c25: 十一日不得餘衣。乃至二十九日得餘衣。三 T1443_.23.0946c26: 十日内作衣。應持應捨應作分別。若不作法。 T1443_.23.0946c27: 三十一日明相出。*泥薩祇波逸底迦。如得青 T1443_.23.0946c28: 色衣既爾。得餘色衣事皆同此。若苾芻尼一 T1443_.23.0946c29: 日得青色衣。不作而畜無別望處。便作是念。 T1443_.23.0947a01: 若得如是同色衣者。我當作衣。即於是日得 T1443_.23.0947a02: 同類衣。時苾芻尼於十日内作衣。應捨應作 T1443_.23.0947a03: 法。若不作法者。至十一日明相出時。*泥薩 T1443_.23.0947a04: 祇波逸底迦。若一日不得餘衣。二日得衣。乃 T1443_.23.0947a05: 至三十日得衣。廣如前説。如得青色衣既爾。 T1443_.23.0947a06: 得餘色衣等事皆同此。若苾芻尼一日得青色 T1443_.23.0947a07: 衣。不作而畜有希望處。然希望處時節長遠。 T1443_.23.0947a08: 不稱所求無力能得。或於是日得青色衣。於 T1443_.23.0947a09: 十日内應作衣。如是廣説。乃至三十日方得 T1443_.23.0947a10: 餘色衣事同前説。若苾芻尼一日得青色衣。 T1443_.23.0947a11: 不作而畜有希望處。其所望處雖未得衣。心 T1443_.23.0947a12: 不斷絶。或於是日得青色衣。如前廣説。若苾 T1443_.23.0947a13: 芻尼一日得青色衣。不作而畜情有希望。若 T1443_.23.0947a14: 所望處皆斷絶者。彼苾芻尼所得之衣。於十 T1443_.23.0947a15: 日内應持應捨。如前廣説 T1443_.23.0947a16: 爾時具壽鄔波離。白佛言。大徳。有幾種衣。佛 T1443_.23.0947a17: 言。有二種。一新二故。新謂新織。故謂曾經四 T1443_.23.0947a18: 月著用。鄔波離。復有五種衣。一有施主衣。二 T1443_.23.0947a19: 無施主衣。三往還衣。四死人衣。五糞掃衣。云 T1443_.23.0947a20: 何有施主衣。謂有男女半擇迦爲其施主。云 T1443_.23.0947a21: 何無施主衣。謂無男女半擇迦爲其施主。云 T1443_.23.0947a22: 何往還衣。如有死人眷屬哀念以衣贈送置 T1443_.23.0947a23: 於屍上送至燒處。既焚葬已還持此衣奉施 T1443_.23.0947a24: 僧衆。云何死人衣。於屍林中死者之衣無主 T1443_.23.0947a25: 攝受。云何糞掃衣。此有五種。云何爲五。一道 T1443_.23.0947a26: 路棄衣。二糞掃處衣。三河邊棄衣。四蟻所穿 T1443_.23.0947a27: 衣。五破碎衣。復有五種。一火燒衣。二水所 T1443_.23.0947a28: 漬衣。三鼠噛衣。四牛嚼衣。五嬭母棄衣 T1443_.23.0947a29: 若苾芻尼得新衣欲作衣者。應浣染裁縫。兩 T1443_.23.0947b01: 重爲僧伽胝。兩重爲尼師但。一重爲嗢呾羅 T1443_.23.0947b02: 僧伽。一重安呾婆娑。若苾芻尼二重爲僧伽 T1443_.23.0947b03: 胝時。若欲更著第三重者。帖時得惡作罪。至 T1443_.23.0947b04: 十一日明相出時便犯捨墮。若苾芻尼於新僧 T1443_.23.0947b05: 伽胝。摘去舊裏擬將別用。摘時得惡作罪。至 T1443_.23.0947b06: 十一日明相出時便犯捨墮。若苾芻尼於新 T1443_.23.0947b07: 僧伽胝摘去其裏。浣染縫治還欲安此者無 T1443_.23.0947b08: 犯。至十一日明相出時。不安了者*泥薩祇。 T1443_.23.0947b09: 如僧伽胝既然。於尼師*但事皆同此。若苾芻 T1443_.23.0947b10: 尼有新嗢呾羅僧伽帖第二重。帖時得惡作 T1443_.23.0947b11: 罪。至十一日明相出時便犯捨墮。安呾婆娑 T1443_.23.0947b12: 亦復如是。如苾芻尼得故衣欲作衣者。應浣 T1443_.23.0947b13: 染裁縫。四重爲僧伽胝。四重爲尼師*但。兩 T1443_.23.0947b14: 重爲嗢呾羅僧伽及安呾婆娑。若苾芻尼於 T1443_.23.0947b15: 二重嗢咀羅僧伽及安咀婆娑。若欲更著第 T1443_.23.0947b16: 三重者。帖時得惡作罪。十一日明相出時犯 T1443_.23.0947b17: 捨墮罪。若苾芻尼於此重衣若欲摘去或安 T1443_.23.0947b18: 不安有犯無犯。廣如上説。若苾芻尼有主往 T1443_.23.0947b19: 還死人衣。准其新故重數應知。若糞掃衣時。 T1443_.23.0947b20: 隨意重數作無齊限 T1443_.23.0947b21: 爾時具壽鄔波離。白佛言。大徳。僧伽胝有幾 T1443_.23.0947b22: 種。條數云何。佛告鄔波離。有九種別。云何爲 T1443_.23.0947b23: 九。謂九條。十一條。十三條。十五條。十七條。 T1443_.23.0947b24: 十九條。二十一條。二十三條。二十五條。鄔波 T1443_.23.0947b25: 離。初三種衣二長一短。次三種衣三長一短。 T1443_.23.0947b26: 後三種衣四長一短。應作應持。過此已上便 T1443_.23.0947b27: 成破納。鄔波離。白佛言。大徳。衣之大小有幾 T1443_.23.0947b28: 差別。佛言。僧伽胝有三。謂上中下。上者竪三 T1443_.23.0947b29: 肘横五肘。下者竪二肘半横四肘半。二内名 T1443_.23.0947c01: 中。若嗢呾羅僧伽及安呾婆娑亦有三種。謂 T1443_.23.0947c02: 上中下。量如僧伽胝説。鄔波離。復有二種安 T1443_.23.0947c03: 呾婆娑。竪二横五。竪二横四。若極下安呾婆 T1443_.23.0947c04: 娑但蓋三輪。是持衣中最小。若泥薩祇衣最 T1443_.23.0947c05: 極小者但齊縱横一肘。若苾芻尼犯捨墮。應 T1443_.23.0947c06: 爲三事。應如上説。此中略言三衣法式。其厥 T1443_.23.0947c07: 蘇洛迦及僧脚崎。具如餘處 T1443_.23.0947c08: 與非親苾芻浣故衣學處第四 T1443_.23.0947c09: 爾時菩薩從覩史天下。託生劫比羅城淨飯 T1443_.23.0947c10: 王家。于時四方有大名稱。云釋族生太子。在 T1443_.23.0947c11: 雪山邊分鹽河側劫比羅仙人所住之處。去 T1443_.23.0947c12: 斯不遠有婆羅門仙人。名阿私多。善解占相。 T1443_.23.0947c13: 王召觀察授記。有二種瑞。若在家者。爲轉輪 T1443_.23.0947c14: 王化四天下。爲大聖主七寶具足。所謂輪寶 T1443_.23.0947c15: 象寶馬寶珠寶女寶主藏臣寶主兵臣寶。千子 T1443_.23.0947c16: 圓滿有大威力。勇健無雙能降怨敵。盡斯大 T1443_.23.0947c17: 他竆四海邊。無諸盜賊亦無酷罰。以法理人 T1443_.23.0947c18: 安隱而住。若出家者。剃除鬚髮以正信心從 T1443_.23.0947c19: 家至非家。當得成佛應正遍知。名聞十方弘 T1443_.23.0947c20: 濟群品。是時所有諸國大王皆悉聞知釋迦 T1443_.23.0947c21: 太子生在雪山乃至弘濟群品。各作是念。我 T1443_.23.0947c22: 今宜往承事太子。當於後時受其福祿。又作 T1443_.23.0947c23: 是念。今我無縁能見太子。若我承事淨飯王 T1443_.23.0947c24: 者。即爲承事太子身也。時諸國王咸皆遣使 T1443_.23.0947c25: 并持國信。至淨飯王所。後時菩薩養在深宮 T1443_.23.0947c26: 年漸長大。由見老病死故心懷憂惱。遂往林 T1443_.23.0947c27: 中屏棄人事。時諸國王聞是事已。咸作斯念。 T1443_.23.0947c28: 我今所以事淨飯王者意事太子。而今太子 T1443_.23.0947c29: 既往林中情求出離。我今何事徒爲費損。於 T1443_.23.0948a01: 是使人及諸國信悉皆斷絶。時憍薩羅國勝 T1443_.23.0948a02: 光大王。與淨飯王國界隣近。信物雖絶使尚 T1443_.23.0948a03: 往還。時時遣使相問所遣使人。是國大臣名 T1443_.23.0948a04: 曰密護。是時密護至淨飯王所。論國事已。便 T1443_.23.0948a05: 於大臣鄔陀夷舍而爲停止。若淨飯王遣使往 T1443_.23.0948a06: 問勝光王時。便遣大臣鄔陀夷往。時鄔陀夷 T1443_.23.0948a07: 至室羅伐城見勝光王。論王事已。於密護舍 T1443_.23.0948a08: 而爲停止。時密護有婦。名曰笈多。顏貌端嚴 T1443_.23.0948a09: 人所樂見。是時鄔陀夷便與笈多共行非法。 T1443_.23.0948a10: 時彼密護聞婦與鄔陀夷私有交密。便作是 T1443_.23.0948a11: 念。此二惡人當斷其命。後更思念。我若殺者 T1443_.23.0948a12: 擾亂王城爲大驚怖。如何爲此罪過。婦女殺 T1443_.23.0948a13: 婆羅門耶。即便捨而不問。後於異時密護身 T1443_.23.0948a14: 死。時勝光王。以無子故所有資財收入王庫。 T1443_.23.0948a15: 時鄔陀夷聞斯事已。便作是念。我今現在如 T1443_.23.0948a16: 何令彼笈多無所憑託。便於夜中思利害事。 T1443_.23.0948a17: 曉便往詣淨飯王所。作如是白。王與勝光王 T1443_.23.0948a18: 國界隣接。見有如是不隱便事。應遣使人往 T1443_.23.0948a19: 彼籌度。若不問者當招禍敗。王便報曰。若如 T1443_.23.0948a20: 是者。卿當爲使往彼商量。時鄔陀夷即便往 T1443_.23.0948a21: 詣室羅伐城。作如是念。我今爲當先見大王 T1443_.23.0948a22: 先見臣耶。作是念已。復更思量。求事之法理 T1443_.23.0948a23: 從下起。即便往至國大臣所。陳其本意。云我 T1443_.23.0948a24: 啓王欲取笈多。幸願仁恩助我言及。大臣聞 T1443_.23.0948a25: 已然可其事。時鄔陀夷即便往詣勝光王所。 T1443_.23.0948a26: 共論國事。即白王曰。幸願大王賜與停處。王 T1443_.23.0948a27: 曰卿先曾來何處停止。白言。我先停在密護 T1443_.23.0948a28: 之舍。王曰。今者宜應還停彼處。更白王曰。密 T1443_.23.0948a29: 護身死。王曰。家主雖死宅豈死耶。鄔陀夷曰。 T1443_.23.0948b01: 宅雖不死産業皆無。王命臣曰。可覓停處安 T1443_.23.0948b02: 鄔陀夷。臣言。更無停處。然彼先與笈多交通。 T1443_.23.0948b03: 本意縁斯欲爲啓白。王今若能攝受此人。即 T1443_.23.0948b04: 是攝受淨飯王矣。時勝光王。即令使者命鄔 T1443_.23.0948b05: 陀夷至。便告曰。鄔陀夷。我實不知卿與笈多 T1443_.23.0948b06: 先有交密。今以笈多與卿爲婦。宅及財物亦 T1443_.23.0948b07: 並相供。時鄔陀夷拜謝而去。是時笈多聞鄔 T1443_.23.0948b08: 陀夷來詣其舍。即出當門大聲啼哭。鄔陀夷 T1443_.23.0948b09: 至門問笈多曰。何意啼泣。笈多報曰。我之所 T1443_.23.0948b10: 愛夫主身亡。仁豈於今亦當棄我。鄔陀夷曰。 T1443_.23.0948b11: 我本相爲而來至此。已白王訖。汝及家資皆 T1443_.23.0948b12: 蒙賜與。汝爲此住。爲向劫比羅城。笈多自念。 T1443_.23.0948b13: 我今若往劫比羅者。婆羅門婦不存我命。我 T1443_.23.0948b14: 今宜應留住本宅。是時鄔陀夷便有兩宅。一 T1443_.23.0948b15: 在劫比羅。一在室羅伐城 T1443_.23.0948b16: 爾時菩薩於六年中一無所有。修苦行已後 T1443_.23.0948b17: 便隨意欲受上妙飮食。即以飯食及諸蘇 T1443_.23.0948b18: 油遍塗身體。以暖湯水而爲沐浴。遂便往詣 T1443_.23.0948b19: 勝軍聚落二牧牛女所。一名歡喜。二名歡喜 T1443_.23.0948b20: 力。受十六倍乳糜。飽足食已。復詣善行男子 T1443_.23.0948b21: 所。取吉祥草時黒龍王讃歎。菩薩向菩提樹 T1443_.23.0948b22: 下。手自布草不令撩亂。加趺而坐。端身正 T1443_.23.0948b23: 意心念口言。若我諸漏未斷盡者。我終不解 T1443_.23.0948b24: 此*加趺坐。是時菩薩未解*加趺。衆惑皆盡。 T1443_.23.0948b25: 爾時世尊降伏三十六億魔軍兵已。證一切 T1443_.23.0948b26: 智。受梵王請。往婆羅痆斯。三轉十二行法輪。 T1443_.23.0948b27: 度五苾芻及以隨五苾芻已。即便行詣白 T1443_.23.0948b28: 林中。度六十賢部令住見諦。又至勝軍聚落。 T1443_.23.0948b29: 度二牧牛女亦令見諦。又至烏盧頻螺林側。 T1443_.23.0948c01: 度千外道出家近圓。又至伽耶山頂。現三神 T1443_.23.0948c02: 變。教化令住安隱涅槃。又至杖林。令摩掲陀 T1443_.23.0948c03: 主頻毘娑羅王住於見諦。并度八十百千諸 T1443_.23.0948c04: 來天衆無量百千摩掲陀國婆羅門等。次至 T1443_.23.0948c05: 王舍城。受竹林精舍。亦與身子目連出家近 T1443_.23.0948c06: 圓。次往室羅伐城。受逝多林給孤獨園。次至 T1443_.23.0948c07: 憍薩羅説少年經。令勝光王得見諦已。住逝 T1443_.23.0948c08: 多林。時勝光王遣使持書。往淨飯王所。白言 T1443_.23.0948c09: 大王。王今慶喜。太子已證無上正覺。亦令有 T1443_.23.0948c10: 情同飡甘露。今現住在逝多林中。時淨飯王 T1443_.23.0948c11: 聞此信已。以手支頬懷憂而歎。往日一切義 T1443_.23.0948c12: 成太子修苦行時。我常遣使問其安不。使者 T1443_.23.0948c13: 尋還報我住處。比令使問竟無一還。今者來 T1443_.23.0948c14: 至逝多林内。其事如何。時大臣鄔陀夷前詣 T1443_.23.0948c15: 王所便白王曰。大王何故以手支頬懷憂而 T1443_.23.0948c16: 住。王曰。我今豈得不懷憂耶。往日一切義成 T1443_.23.0948c17: 太子修苦行時。我常遣使問其安不。使者尋 T1443_.23.0948c18: 還報我住處。比令使問竟無一還。今有信云。 T1443_.23.0948c19: 一切義成太子證無上正覺。亦令有情同飡甘 T1443_.23.0948c20: 露。來逝多林寧不憂也。時鄔陀夷即白王曰。 T1443_.23.0948c21: 若如是者。臣請爲使持信還歸。王曰。卿若去 T1443_.23.0948c22: 者還於彼住亦不歸來。鄔陀夷曰。奉大王命 T1443_.23.0948c23: 豈敢不來。時淨飯王自裁書曰 T1443_.23.0948c24: 始從受胎後 長養於世尊 T1443_.23.0948c25: 煩惱火恒然 常希最勝樹 T1443_.23.0948c26: 今既得成佛 徒衆數無邊 T1443_.23.0948c27: 餘人受安樂 唯吾未除苦 T1443_.23.0948c28: 書了印訖付鄔陀夷。時鄔陀夷持王勅書。往 T1443_.23.0948c29: 室羅伐奉上世尊。世尊受已便自披讀。時鄔 T1443_.23.0949a01: 陀夷白世尊曰。世尊能向劫比羅城不。佛 T1443_.23.0949a02: 言。鄔陀夷。我共汝去。時鄔陀夷憶昔太子 T1443_.23.0949a03: 踰城出家父王頻召竟不還國。重白佛言。必 T1443_.23.0949a04: 若世尊不肯歸者。我今有力強自將去。爾時 T1443_.23.0949a05: 世尊聞斯語已。即説伽他報鄔陀夷曰 T1443_.23.0949a06: 生死愛網若全除 此即誠無將導者 T1443_.23.0949a07: 世尊威力無處所 汝何方便能將去 T1443_.23.0949a08: 生死愛網若全除 此即誠無將導者 T1443_.23.0949a09: 世尊境界無處所 汝何方便能將去 T1443_.23.0949a10: 爾時鄔陀夷。聞佛世尊説伽他已。頂禮佛足 T1443_.23.0949a11: 白佛言。世尊。我欲還宮白父王知。佛告鄔陀 T1443_.23.0949a12: 夷。爲佛使者理不應然。鄔陀夷。白佛言。爲佛 T1443_.23.0949a13: 使者其事如何。佛告鄔陀夷。凡出家者方爲 T1443_.23.0949a14: 佛使。鄔陀夷言。我願出家。然爲要契事須還 T1443_.23.0949a15: 報淨飯大王。我今且去。佛言。待出家已方報 T1443_.23.0949a16: 前信。鄔陀夷言善哉。我今出家。然而世尊爲 T1443_.23.0949a17: 菩薩時。生生之處於二師二親及尊重類。有 T1443_.23.0949a18: 如法教令曾不違逆。由此因縁言無違者。時 T1443_.23.0949a19: 鄔陀夷。白佛言。我今出家。佛告舍利子。汝與 T1443_.23.0949a20: 鄔陀夷出家。令其長夜永得利益。舍利子言。 T1443_.23.0949a21: 如是世尊。便與出家并受圓具。所有行法略 T1443_.23.0949a22: 並告知。時鄔陀夷既受教誡。禮舍利子已詣 T1443_.23.0949a23: 世尊所。禮佛雙足白佛言。世尊我已出家。佛 T1443_.23.0949a24: 言。汝今可去。然而造次勿入王宮。宜至其門 T1443_.23.0949a25: 立而告曰。釋迦苾芻今至門外。若喚入者即 T1443_.23.0949a26: 應隨入。彼若問言更有諸餘釋迦苾芻不。答 T1443_.23.0949a27: 言更有。若問一切義成太子亦作如是形状 T1443_.23.0949a28: 耶。答言亦作如是形状。汝亦不應宿王宮内。 T1443_.23.0949a29: 若問一切義成太子宿王宮不。答言不宿。問 T1443_.23.0949b01: 何處宿止。答言或阿蘭若或毘訶羅。若問一 T1443_.23.0949b02: 切義成太子欲來此不。答言欲來。若言何時 T1443_.23.0949b03: 欲來。答言過七日後方來至此。時鄔陀夷禮 T1443_.23.0949b04: 佛而去。爾時世尊神力加被。令鄔陀夷如伸 T1443_.23.0949b05: 臂頃即至劫比羅城。立王門外告守門者曰。 T1443_.23.0949b06: 爲我白王。釋迦苾芻今在門外。門人問曰。更 T1443_.23.0949b07: 有諸餘釋迦苾芻不。報言更有。門人即入白 T1443_.23.0949b08: 王。釋迦苾芻來在門外得令入不。王言喚入。 T1443_.23.0949b09: 我觀釋迦苾芻其状如何。門人引入。既至王 T1443_.23.0949b10: 所王識顏状。問言鄔陀夷。汝今出家。報言。 T1443_.23.0949b11: 我已出家。王便問曰。一切義成太子亦作如 T1443_.23.0949b12: 是形状。答言大王。亦同此状。時淨飯王無始 T1443_.23.0949b13: 劫來恩愛情重。聞是語已。即便悶絶投身躃 T1443_.23.0949b14: 地。以冷水灑良久乃穌。從地起已。問鄔陀 T1443_.23.0949b15: 夷曰。一切義成太子欲來此不。答言欲來。何 T1443_.23.0949b16: 時欲來。過七日已方來至此。時王即便命諸 T1443_.23.0949b17: 臣曰。一切義成太子過七日已欲歸故居。卿 T1443_.23.0949b18: 等應可修飾城隍莊嚴道路。宮中内人亦令 T1443_.23.0949b19: 灑掃。太子欲來。鄔陀夷言。世尊不住王家及 T1443_.23.0949b20: 内宮裏。王曰。何處居停。答曰。或阿蘭若。或 T1443_.23.0949b21: 毘訶羅。王告諸臣曰。卿等往阿蘭若處屈路 T1443_.23.0949b22: 陀林。同逝多林造一住處。有十六大院。院六 T1443_.23.0949b23: 十房。是時諸臣奉王命已。遂往阿蘭若屈路 T1443_.23.0949b24: 陀林。同逝多林十六大院。院六十房。然 T1443_.23.0949b25: 大王教令隨言即成。諸勝天人擧心事辦。相 T1443_.23.0949b26: 應定力意念皆就。於此城中街衢巷陌。屏除 T1443_.23.0949b27: 諸穢以栴檀香水而遍灑之。處處皆有殊妙香 T1443_.23.0949b28: 供。懸衆繒綵建立幢幡。布列香花誠可愛樂。 T1443_.23.0949b29: 猶如帝釋歡喜之園。時諸大衆各懷渇仰。瞻 T1443_.23.0949c01: 望世尊企想而住 T1443_.23.0949c02: 爾時世尊在逝多林。命大目連曰。汝今宜往 T1443_.23.0949c03: 告諸苾芻。如來欲向劫比羅城。若諸具壽。情 T1443_.23.0949c04: 樂欲見父子相遇者。應持衣鉢。時大目連受 T1443_.23.0949c05: 佛教已。告諸苾芻曰。諸具壽。世尊欲向劫比 T1443_.23.0949c06: 羅城。若諸具壽。情樂欲見父子相遇者。應持 T1443_.23.0949c07: 衣鉢隨從世尊。時諸苾芻既承告已。倶來從 T1443_.23.0949c08: 佛。爾時世尊自調伏故調伏圍繞。自寂靜故 T1443_.23.0949c09: 寂靜圍繞。解脱解脱圍繞。安隱安隱圍繞。善 T1443_.23.0949c10: 順善順圍繞。離欲離欲圍繞。阿羅漢阿羅漢 T1443_.23.0949c11: 圍繞。端嚴端嚴圍繞。如旃檀林栴檀圍繞。 T1443_.23.0949c12: 猶如象王象子圍繞。如師子王師子圍繞。如 T1443_.23.0949c13: 大牛王諸牛圍繞。猶如鵞王諸鵞圍繞。如妙 T1443_.23.0949c14: 翅王妙翅鳥圍繞。如婆羅門學徒圍繞。猶如 T1443_.23.0949c15: 大醫病者圍繞。如大軍將兵衆圍繞。猶如導 T1443_.23.0949c16: 師行旅圍繞。猶如商主商客圍繞。如大長者 T1443_.23.0949c17: 人衆圍繞。如諸國王大臣圍繞。猶如明月衆 T1443_.23.0949c18: 星圍繞。猶如日輪千光圍繞。如持國天王乾 T1443_.23.0949c19: 闥婆圍繞。如増長天王鳩槃荼圍繞。如醜目 T1443_.23.0949c20: 天王龍衆圍繞。如多聞天王藥叉衆圍繞。如 T1443_.23.0949c21: 淨妙王阿蘇羅衆圍繞。猶如帝釋三十三天 T1443_.23.0949c22: 圍繞。如梵天王梵衆圍繞。猶如大海湛然安 T1443_.23.0949c23: 住。猶如大雲靉靆垂布。猶如象子屏息狂醉。 T1443_.23.0949c24: 調伏諸根威儀寂靜。三十二相而爲莊飾。八 T1443_.23.0949c25: 十種好以自嚴身。圓光一尋朗逾千日。安歩 T1443_.23.0949c26: 徐進如移寶山。十力四無畏大悲三念住。無 T1443_.23.0949c27: 量功徳皆悉圓滿。諸大聲聞。尊者阿愼若憍 T1443_.23.0949c28: 陳如。尊者高勝。尊者婆瑟波。尊者大名。尊者 T1443_.23.0949c29: 無滅。尊者舍利子。尊者大目連。尊者迦攝波。 T1443_.23.0950a01: 尊者名稱。尊者圓滿等諸大聲聞。及餘人衆 T1443_.23.0950a02: 往劫比羅。漸次而行至盧呬多河。時諸苾芻 T1443_.23.0950a03: 或有洗濯手足。或嚼齒木。或瀘淨水。或時澡 T1443_.23.0950a04: 浴。是時劫比羅城所有人衆。聞一切義成太 T1443_.23.0950a05: 子今欲來至。皆大歡喜競共奔走。往屈路陀 T1443_.23.0950a06: 林。時淨飯王於寛廣處敷設床座。以待太子。 T1443_.23.0950a07: 是時乃有無量百千大衆雲集。或有先世善根 T1443_.23.0950a08: 共相警覺。或有情生喜樂。作如是念。爲父 T1443_.23.0950a09: 禮子。爲子拜父耶。時佛世尊便作是念。我若 T1443_.23.0950a10: 足歩入城中者。諸釋迦子各起慢情共生不 T1443_.23.0950a11: 信。作如是議。一切義成太子大有所失。昔時 T1443_.23.0950a12: 去日百千天衆隨從空中。於劫比羅城圍繞 T1443_.23.0950a13: 而去。今者獲得無上妙智。便乃足歩而還。欲 T1443_.23.0950a14: 令諸人息輕慢心故。我今應以神變入劫比 T1443_.23.0950a15: 羅城。爾時世尊隨心所念入三摩地。既入定 T1443_.23.0950a16: 已於座不現。共諸苾芻踊在虚空。猶如滿月 T1443_.23.0950a17: 共相圍繞。亦如鵞王舒翼而往。行住坐臥四 T1443_.23.0950a18: 威儀中廣現神變。爾時世尊先於東方入火 T1443_.23.0950a19: 光定。現種種焔青黄赤白紅頗胝色。或現神 T1443_.23.0950a20: 變。身上出水身下出火。身上出火身下出水。 T1443_.23.0950a21: 如東方既然。南西北方亦復如是。次攝神通。 T1443_.23.0950a22: 於虚空中高七多羅樹。時諸苾芻但高六樹。 T1443_.23.0950a23: 世尊高六。苾芻高五。佛五衆四。佛四衆三。佛 T1443_.23.0950a24: 三衆二。佛二衆一。佛一衆與六人等。佛六衆 T1443_.23.0950a25: 五。佛五衆四。佛四衆三。佛三衆二。佛二衆 T1443_.23.0950a26: 一。佛一衆便居地。世尊去地高踰一人行空 T1443_.23.0950a27: 而去。并與無量百千倶胝人天大衆圍繞。而 T1443_.23.0950a28: 去至劫比羅城。時淨飯王既見佛已。頭面禮 T1443_.23.0950a29: 足説伽他曰 T1443_.23.0950b01: 佛初生時大地動 贍部樹影不離身 T1443_.23.0950b02: 今是第三禮圓智 降伏魔怨成正覺 T1443_.23.0950b03: 時諸釋迦及餘大衆。見淨飯王禮佛足已。情 T1443_.23.0950b04: 生不忍共相唱言。云何尊父禮子之足。時淨 T1443_.23.0950b05: 飯王告諸釋子釋女曰。汝等不應作如是語。 T1443_.23.0950b06: 當時菩薩初生之日大地震動。放大光明普 T1443_.23.0950b07: 照世界。其色晃曜過於三十三天。於世界中 T1443_.23.0950b08: 間黒闇之處。日月威光之所不及。當爾之時 T1443_.23.0950b09: 並蒙光曜。彼處所有舊住有情。蒙光*曜已 T1443_.23.0950b10: 互得相見。共作是語。仁等有情亦居此處。爾 T1443_.23.0950b11: 時我見希有事已便禮佛足。又復菩薩曾往 T1443_.23.0950b12: 田中觀諸産業。於贍部樹影結*加而坐。遠離 T1443_.23.0950b13: 欲界惡不善法。有尋有伺得喜樂定入初靜 T1443_.23.0950b14: 慮。日已過午。其餘諸樹影悉東移。唯贍部樹 T1443_.23.0950b15: 陰而獨不移轉。以覆蔭菩薩身。爾時我見希 T1443_.23.0950b16: 有事已復禮佛足。此是第二禮世尊足。爾時 T1443_.23.0950b17: 世尊於苾芻衆中。及諸大衆就座而坐。時淨 T1443_.23.0950b18: 飯王復禮佛足對面而坐。此是第四禮世尊 T1443_.23.0950b19: 足。時諸釋迦於屈路陀林中殊妙之處。敷設 T1443_.23.0950b20: 勝座并上供養。以待世尊及苾芻衆。爾時世 T1443_.23.0950b21: 尊詣彼林所。於大衆中就座而坐。時淨飯王 T1443_.23.0950b22: 即以種種盡世微妙殊勝供養。供佛僧已。時 T1443_.23.0950b23: 淨飯王白飯王斛飯王甘露飯王。及餘百千 T1443_.23.0950b24: 諸來大衆。禮佛足已在一面坐。或有諸人但 T1443_.23.0950b25: 爲合掌。復有諸人遙望世尊默然而坐。時淨 T1443_.23.0950b26: 飯王即以伽他。而問佛曰 T1443_.23.0950b27: 佛昔在王宮 出乘象馬輿 T1443_.23.0950b28: 云何以雙足 遊於棘刺中 T1443_.23.0950b29: 世尊報曰 T1443_.23.0950c01: 我以神足通 自在乘空去 T1443_.23.0950c02: 周行大地盡 煩惱*刺無傷 T1443_.23.0950c03: 王復問曰 T1443_.23.0950c04: 昔衣上妙服 容色多光彩 T1443_.23.0950c05: 今著麁弊衣 如何得堪忍 T1443_.23.0950c06: 世尊報曰 T1443_.23.0950c07: 慚愧爲上服 披著甚端嚴 T1443_.23.0950c08: 見者起歡心 寂靜居林野 T1443_.23.0950c09: 王復問曰 T1443_.23.0950c10: 昔飡香稻飯 盛以妙金槃 T1443_.23.0950c11: 乞匃噉麁踈 云何得充濟 T1443_.23.0950c12: 世尊報曰 T1443_.23.0950c13: 我飡微妙法 味與定相應 T1443_.23.0950c14: 蠲除飮食貪 愍物故哀受 T1443_.23.0950c15: 王復問曰 T1443_.23.0950c16: 昔昇妙樓殿 隨時以自安 T1443_.23.0950c17: 比在山林中 云何不驚怖 T1443_.23.0950c18: 世尊報曰 T1443_.23.0950c19: 我斷怖根本 煩惱悉蠲除 T1443_.23.0950c20: 雖處林野中 永絶諸憂懼 T1443_.23.0950c21: 王復問曰 T1443_.23.0950c22: 昔在王宮内 沐浴以香湯 T1443_.23.0950c23: 比居林野中 牟尼以何浴 T1443_.23.0950c24: 世尊報曰 T1443_.23.0950c25: 法池功徳水 清淨人所歎 T1443_.23.0950c26: 智者浴於中 永絶諸塵垢 T1443_.23.0950c27: 王復問曰 T1443_.23.0950c28: 昔日在王宮 金瓶灌水浴 T1443_.23.0950c29: 比在江池處 何器以澆身 T1443_.23.0951a01: 世尊報曰 T1443_.23.0951a02: 我浴淨戒水 灌以妙法器 T1443_.23.0951a03: 智者共欽讃 能淨身心垢 T1443_.23.0951a04: 爾時世尊以妙伽他。答淨飯王已。次觀大衆 T1443_.23.0951a05: 意樂隨眠界性差別。稱彼根機而爲説法。其 T1443_.23.0951a06: 聽法者。所謂白飯王。斛飯王。甘露飯王。及餘 T1443_.23.0951a07: 百千諸來大衆。同聞妙法得預流果。或得一 T1443_.23.0951a08: 來果。或得不還果。或有出家斷諸煩惱證阿 T1443_.23.0951a09: 羅漢果。或發獨覺菩提心。或有發趣無上菩 T1443_.23.0951a10: 提心。自餘諸衆皆令歸依三寶住正信中。時 T1443_.23.0951a11: 淨飯王由極歡喜故未得見諦。淨飯王及諸 T1443_.23.0951a12: 大衆。禮佛足已恭敬而去。其淨飯王便於夜 T1443_.23.0951a13: 中。作如是念。唯我一子有此威徳。餘無及者。 T1443_.23.0951a14: 爾時世尊知淨飯王心念。欲令降伏宗親慢 T1443_.23.0951a15: 故。至天曉已。命大目連曰。汝當觀察愍念父 T1443_.23.0951a16: 王。目連白佛言。唯然世尊。即持衣鉢詣淨飯 T1443_.23.0951a17: 王所。王見尊者便唱善來。奉迎就座。是時目 T1443_.23.0951a18: 連即如所念入三摩地。既入定已隱身於座 T1443_.23.0951a19: *踊現空中。先於東方現大神變入火光定。現 T1443_.23.0951a20: 種種焔青黄赤白紅色頗胝迦色。身上出水 T1443_.23.0951a21: 身下出火。身上出火身下出水。於南西北方 T1443_.23.0951a22: 亦復如是。次攝神通現於本座。時淨飯王白 T1443_.23.0951a23: 大目連曰。世尊弟子更有如是具大威徳。如 T1443_.23.0951a24: 尊者不。時大目連即爲父王。説伽他曰 T1443_.23.0951a25: 牟尼諸弟子 皆有大威徳 T1443_.23.0951a26: 三明及六通 無不具足者 T1443_.23.0951a27: 時淨飯王便作是念。非唯我子有大威徳。於 T1443_.23.0951a28: 餘亦有。如是苾芻具大神力。前起慢心即便 T1443_.23.0951a29: 除斷。時王復念。今者世尊唯人供養不見諸 T1443_.23.0951b01: 天。大目連知王念已。白言大王。我今還欲往 T1443_.23.0951b02: 世尊所。白言隨意。時淨飯王亦詣佛所。爾 T1443_.23.0951b03: 時世尊知父王念。即於屈路陀林悉皆化作 T1443_.23.0951b04: 蘇頗胝迦。王欲東門入。門人報曰。大王勿入。 T1443_.23.0951b05: 王曰何意。門人報曰。佛今純爲諸天説法。王 T1443_.23.0951b06: 問門人曰。賢首。汝是何人。門人答曰。大王。 T1443_.23.0951b07: 我是東方持國天王。便往南門欲見世尊。門 T1443_.23.0951b08: 人白言。大王勿入。王問何意。門人報曰。佛今 T1443_.23.0951b09: 純爲諸天説法。王問門人曰。賢首。汝是何人。 T1443_.23.0951b10: 答曰。我是南方増長天王。便往西門欲見世 T1443_.23.0951b11: 尊。門人白言。大王勿入。王問何意。門人報曰。 T1443_.23.0951b12: 佛今純爲諸天説法。王問門人曰。賢首。汝是 T1443_.23.0951b13: 何人。門人答曰。我是西方廣目天王。便往北 T1443_.23.0951b14: 門欲見世尊。門人白言。大王勿入。王問何意。 T1443_.23.0951b15: 門人報曰。佛今純爲諸天説法。王問門人曰。 T1443_.23.0951b16: 賢首。汝是何人。門人答曰。我是北方多聞天 T1443_.23.0951b17: 王。爾時世尊便以神力。加被淨飯王。令於門 T1443_.23.0951b18: 外見佛世尊與諸天衆説微妙法。時王見已 T1443_.23.0951b19: 便作是念。今佛世尊非唯人衆之所供養。亦 T1443_.23.0951b20: 爲諸天而來親奉。令淨飯王慢心息已。便攝 T1443_.23.0951b21: 神變。時大目連引淨飯王入見世尊。既至佛 T1443_.23.0951b22: 所禮佛足已在一面坐。爾時世尊隨淨飯王 T1443_.23.0951b23: 及餘諸衆。意樂隨眠界性差別。隨機説法。令 T1443_.23.0951b24: 淨飯王以智金剛杵摧破二十身見高山得預 T1443_.23.0951b25: 流果。既證果已白佛言。世尊。我今所證非高 T1443_.23.0951b26: 祖所作。亦非父母所作。非王非天非沙門婆 T1443_.23.0951b27: 羅門。非諸宗親之所能作。我依世尊善知識 T1443_.23.0951b28: 故方獲斯事。於㮈落迦傍生餓鬼三惡道中。 T1443_.23.0951b29: 拔濟令山安置人天。能盡未來生死邊際。乾 T1443_.23.0951c01: 竭乳血巨海。越度白骨大山。無始已來曾所 T1443_.23.0951c02: 積集身見窟宅。今並除棄證斯妙果。大徳。於 T1443_.23.0951c03: 生死流我今得出。我今歸依佛法僧寶。爲 T1443_.23.0951c04: 鄔波索迦。唯願世尊慈悲鑒察。我從今日 T1443_.23.0951c05: 乃至盡形。不斷有情命乃至不飮諸酒。頂受 T1443_.23.0951c06: 世尊五支學處。時淨飯王禮佛而去。便詣白 T1443_.23.0951c07: 飯王所。報言。弟今可受王位。彼便報曰。有 T1443_.23.0951c08: 何意耶。王曰。我今見諦不能爲王。問言何時。 T1443_.23.0951c09: 報言今日。彼便報曰。我於世尊初來之日已 T1443_.23.0951c10: 得見諦。次往斛飯王。後往甘露飯王所。冀禪 T1443_.23.0951c11: 王位。彼悉自云我已見諦。淨飯王曰。若如是 T1443_.23.0951c12: 者。我今欲灌誰頂令受王位。彼便報曰。釋迦 T1443_.23.0951c13: 童子名曰賢善可紹王位。知王意旨即便默 T1443_.23.0951c14: 受。時淨飯王即灌彼頂。以其王位授與賢善。 T1443_.23.0951c15: 爾時世尊及苾芻僧衆。於日日中入王宮内 T1443_.23.0951c16: 受其供養。時淨飯王作如是念。今佛弟子先 T1443_.23.0951c17: 是外道數有千人。心雖端正身非嚴好。由昔 T1443_.23.0951c18: 苦身形容痩悴。云何得令世尊門徒容儀可 T1443_.23.0951c19: 愛見者生善。若令釋種陪隨世尊。方是端 T1443_.23.0951c20: 嚴人共尊重。時淨飯王集諸釋種告言。諸君 T1443_.23.0951c21: 當知。一切義成太子若不出家者當何所作。 T1443_.23.0951c22: 彼皆報曰。作轉輪王。又問曰。君等作何。報 T1443_.23.0951c23: 言。我等稱臣皆爲從者。王復告曰。今一切義 T1443_.23.0951c24: 成太子證甘露法。亦令有情同飡斯味。仁等 T1443_.23.0951c25: 何因不爲隨從。彼皆報曰。我願出家隨世尊 T1443_.23.0951c26: 後。王曰。各隨汝意。諸釋子曰。爲全家並去。爲 T1443_.23.0951c27: 當家別一人。王曰。家別一人。時淨飯王搖 T1443_.23.0951c28: 鈴宣令。告釋種曰。家別一人出家奉佛。若不 T1443_.23.0951c29: 肯者必招咎責。即於是時。釋種之中賢善無 T1443_.23.0952a01: 滅等五百釋子悉皆出家。如世尊説。若捨貴 T1443_.23.0952a02: 族而出家者多獲利養時五百釋子苾芻極招 T1443_.23.0952a03: 利養 T1443_.23.0952a04: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶卷第八 T1443_.23.0952a05: T1443_.23.0952a06: T1443_.23.0952a07: T1443_.23.0952a08: T1443_.23.0952a09: 卷第九 T1443_.23.0952a10: *三藏法師義淨奉 制譯 T1443_.23.0952a11: 與非親苾芻浣故衣學處之餘 T1443_.23.0952a12: 爾時薄伽梵便作是念。此諸釋子本爲解脱 T1443_.23.0952a13: 而求出家。今捨少欲耽著財利。世尊欲令絶 T1443_.23.0952a14: 利養故。即還室羅伐城在逝多林。如昔安住。 T1443_.23.0952a15: 時具壽鄔陀夷於日初分。執持衣鉢入室羅 T1443_.23.0952a16: 伐城。次第乞食巡至故二笈多宅所門外而 T1443_.23.0952a17: 立。是時笈多遙見便識。即手槌胸告曰。鄔 T1443_.23.0952a18: 陀夷。仁今何意棄我出家。答言賢首。如我世
T1443_.23.0952a22: 亦出家。答曰善哉。笈多曰。我今收斂家業 T1443_.23.0952a23: 尋當出家。鄔陀夷曰。宜疾勿遲遂捨而去。然 T1443_.23.0952a24: 鄔陀夷於時時中數來看問。告曰。汝未出家。 T1443_.23.0952a25: 答曰。我之家業尚未收*斂。鄔陀夷曰。要待 T1443_.23.0952a26: 憍薩羅國煨燼之後。汝之家業方可了耶。笈 T1443_.23.0952a27: 多曰。今即收*斂明當出家。時鄔陀夷便作是 T1443_.23.0952a28: 念。我於今時由昔俗累尚被黒鉢同梵行者 T1443_.23.0952a29: 之所輕賤。況復令彼出家更招譏議云。六衆 T1443_.23.0952b01: 苾芻度苾芻尼便生追悔。至天曉已執持衣 T1443_.23.0952b02: 鉢向王舍城。既至彼已安居坐夏。是時笈多 T1443_.23.0952b03: 付家業已。便於他日詣逝多林。問諸苾芻曰。 T1443_.23.0952b04: 彼向何處。苾芻問曰。彼者是誰。報言。聖者鄔 T1443_.23.0952b05: 陀夷。諸苾芻報曰。彼以遠趣王舍大城。既聞 T1443_.23.0952b06: 告已即便啼泣。苾芻問言。笈多何意啼泣。 T1443_.23.0952b07: 報言。聖者鄔陀夷。令我棄俗許與出家。我已 T1443_.23.0952b08: 付囑家産。彼便遠棄而去。我今非俗復非出 T1443_.23.0952b09: 家。寧不憂惱。一人報曰。爲剃刀故彼向王城。 T1443_.23.0952b10: 欲取新刀剃汝新髮。于時苾芻尼衆。爲請教 T1443_.23.0952b11: 授來逝多林。見彼笈多行啼憂悒。問言。笈多 T1443_.23.0952b12: 何意啼泣。笈多具以前事告苾芻尼。諸尼報 T1443_.23.0952b13: 曰。汝誠無識。豈有苾芻度苾芻尼耶。還令尼 T1443_.23.0952b14: 衆度汝出家。可隨我來至大世主喬答彌所。 T1443_.23.0952b15: 度汝出家。時諸尼衆便將笈多。至大世主處。 T1443_.23.0952b16: 白言聖者。此笈多女情願出家。時大世主即 T1443_.23.0952b17: 與出家。時鄔陀夷在王舍城。作如是念。我爲 T1443_.23.0952b18: 護惜諸黒鉢者故。不與笈多出家。我當喪失 T1443_.23.0952b19: 腰絛等物資身之具。若餘黒鉢度笈多者。乃 T1443_.23.0952b20: 至暫欲見。我亦無由。得雖復安居心常不樂。 T1443_.23.0952b21: 時有摩訶羅苾芻。從室羅伐夏安居已來至王 T1443_.23.0952b22: 城。時鄔陀夷至竹林精舍外近大道邊。瞻望 T1443_.23.0952b23: 而住。遂遙見彼老苾芻來。髮似荻花眉長下 T1443_.23.0952b24: 覆傴肩垂臂徐歩而行。時鄔陀夷便作是念。 T1443_.23.0952b25: 此之來者何上座耶。既相近已。告言。善來善 T1443_.23.0952b26: 來上座。老苾芻云。敬禮阿遮利耶。敬禮鄔波 T1443_.23.0952b27: 馱耶。時鄔陀夷見無軌則不識二師。即知定 T1443_.23.0952b28: 是摩訶羅也。遂將入寺。問言。爾從何來。報 T1443_.23.0952b29: 言。從室羅伐來。時鄔陀夷念曰。若我先問 T1443_.23.0952c01: 笈多消息聞者譏醜。我應次第而問。汝摩訶 T1443_.23.0952c02: 羅既從彼來。得知世尊少病少惱起居輕利 T1443_.23.0952c03: 安樂行不。在室羅伐爲夏安居。彼便報言。世 T1443_.23.0952c04: 尊無病安樂在彼安居。又問。苾芻苾芻尼。鄔 T1443_.23.0952c05: 波索伽鄔波斯迦衆。並得無病安樂。如常所 T1443_.23.0952c06: 居。於時時中奉覲世尊聽正法不。答言。所問 T1443_.23.0952c07: 之人並得安隱。亦時時中來聞正法。又問。住 T1443_.23.0952c08: 位了教憍陳如。住位迦攝波。住位舍利子大 T1443_.23.0952c09: 目連等。諸餘尊宿。大世主喬答彌。及勝光王 T1443_.23.0952c10: 長者仙授。故舊鹿母毘舍佉善生夫人。悉得 T1443_.23.0952c11: 無病安樂住不。答言並安樂住。又問。汝識 T1443_.23.0952c12: 長者婦笈多不。答言我識。彼是大徳鄔陀夷 T1443_.23.0952c13: 昔日之妻。鄔陀夷曰。彼豈今時尚爲長者之 T1443_.23.0952c14: 婦。答曰已出家訖。鄔陀夷問曰。誰與出家。 T1443_.23.0952c15: 報*言。是大世主。鄔陀夷便作斯念。既是出家 T1443_.23.0952c16: 或容再面即便喚言。摩訶羅且來濯足。時鄔 T1443_.23.0952c17: 陀夷取彼衣鉢。掛在極高象牙杙上。遂多與 T1443_.23.0952c18: 油令塗手足。報言。今此房中有食有利。宜當 T1443_.23.0952c19: 安隱歡意而住。彼言。我不樂住。時鄔陀夷便 T1443_.23.0952c20: 付鏁鑰告言。如世尊説。苾芻不應輒棄住處 T1443_.23.0952c21: 而去。摩訶羅此是鏁鑰汝自當知。説是語已 T1443_.23.0952c22: 渉路而去。漸至室羅伐城逝多林内。灑掃房 T1443_.23.0952c23: 字牛糞塗已。掩戸一扇偃臥床上。作歌詠聲 T1443_.23.0952c24: 而誦正法。時有苾芻尼。爲請教授而來至此。 T1443_.23.0952c25: 諸尼聞此諷誦之聲。識其響韻。共至鄔陀夷 T1443_.23.0952c26: 所。問言大徳。往時走去比何處來。答*言。我 T1443_.23.0952c27: 前須向王舍城中。尼問知已歸告笈多。汝今 T1443_.23.0952c28: 喜滿。阿遮利耶現已來至。笈多問曰。是何阿 T1443_.23.0952c29: 遮利耶。報言。是鄔陀夷。笈多曰。因何彼是我 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |