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賢愚經 (No. 0202_ 慧覺譯 ) in Vol. 04 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0202_.04.0429a01: 言。我問渡處。彼便答我。口中斲斤。失墮渠 T0202_.04.0429a02: 水。求覓不得。實不故爾。王語木工。由喚 T0202_.04.0429a03: 汝故。當截其舌。擔物之法。禮當用手。由 T0202_.04.0429a04: 卿口銜致使墮水。今當打汝前兩齒折。 T0202_.04.0429a05: 木工聞是。前白王言。寧棄斲斤。莫行此 T0202_.04.0429a06: 罰。各共和解。時酒家母。復牽白王。王問 T0202_.04.0429a07: 檀膩。何以乃爾抂殺他兒。跪白王言。債 T0202_.04.0429a08: 主逼我。加復飢渇。彼乞少酒。上床飮之。不 T0202_.04.0429a09: 意被下有臥小兒。飮酒已訖。兒已命終。非 T0202_.04.0429a10: 臣所樂。唯願大王。當見恕察。王告母人。 T0202_.04.0429a11: 汝*舍沽酒。衆客猥多。何以臥兒置於坐處。 T0202_.04.0429a12: 覆令不現。汝今二人。倶有過罪。汝兒已死。 T0202_.04.0429a13: 以檀膩。與汝作婿。令還有兒。乃放使 T0202_.04.0429a14: 去。爾時母人。便叩頭曰。我兒已死。聽各和 T0202_.04.0429a15: 解。我不用此餓婆羅門用作夫也。於是各 T0202_.04.0429a16: 了自得和解。時織工兒。復前白王。此人狂 T0202_.04.0429a17: 暴。躡殺我公。王問言曰。汝以何故。抂殺他 T0202_.04.0429a18: 父。檀膩曰。衆債逼我。我甚惶怖。趒牆逃 T0202_.04.0429a19: 走。偶墮其上。實非所樂。王語彼人。二倶不 T0202_.04.0429a20: 是。卿父已死。以檀膩。與汝作公。其人白 T0202_.04.0429a21: 王。父已死了。我終不用此婆羅門以爲父 T0202_.04.0429a22: 也。聽各共解。王便聽之。時檀膩。身事都 T0202_.04.0429a23: 了。欣踊無量。故在王前。見二母人。共諍一 T0202_.04.0429a24: 兒。詣王相言。時王明黠。以智權計。語二母 T0202_.04.0429a25: 言。今唯一兒。二母召之。聽汝二人。各挽 T0202_.04.0429a26: 一手。誰能得者。即是其兒。其非母者。於 T0202_.04.0429a27: 兒無慈。盡力頓牽。不恐傷損。所生母者。於 T0202_.04.0429a28: 兒慈深。隨從愛護。不忍抴挽。王鑒眞僞。 T0202_.04.0429a29: 語出力者。實非汝子。強挽他兒。今於王 T0202_.04.0429b01: 前。道汝事實。即向王首。我審虚妄。抂名 T0202_.04.0429b02: 他兒。大王聰聖。幸恕虚過。兒還其母。各爾 T0202_.04.0429b03: 放去。復有二人。共諍白。詣王紛紜。王復 T0202_.04.0429b04: 以智。如上斷之。時檀膩。便白王言。此諸 T0202_.04.0429b05: 債主。將我來時。於彼道邊。有一毒蛇。慇懃 T0202_.04.0429b06: 倩我。寄意白王。不知何故。從穴出時。柔 T0202_.04.0429b07: 軟便易。還入穴時。妨礙苦痛。我不自知何 T0202_.04.0429b08: 縁有是。王答之言。所以然者。從穴出時。 T0202_.04.0429b09: 無有衆惱。心情和柔。身亦如是。蛇由在 T0202_.04.0429b10: 外。鳥獸諸事。觸嬈其身。瞋恚隆盛。身便麤 T0202_.04.0429b11: 大。是以入時。礙穴難前。卿可語之。若汝 T0202_.04.0429b12: 在外。持心不瞋。如初出時則無此患。復 T0202_.04.0429b13: 白王言。道見女人。倩我白王我在夫家。 T0202_.04.0429b14: 念父母舍。若在父舍。復念夫家。不知所 T0202_.04.0429b15: 以何縁乃爾。王復答言。卿可語之。由汝邪 T0202_.04.0429b16: 心。於父母舍更畜傍婿。汝在夫家念彼傍 T0202_.04.0429b17: 人。至彼小厭。還念正婿。是以爾耳卿可語 T0202_.04.0429b18: 之。汝若持心。捨邪就正則無此患。又白 T0202_.04.0429b19: 王言。道邊樹上。見有一雉。倩我白王。我 T0202_.04.0429b20: 在餘樹。鳴聲不好。若在此樹。鳴聲哀和。不 T0202_.04.0429b21: 知其故何縁如是。王告彼人。所以爾者。 T0202_.04.0429b22: 由彼樹下有大釜金是以於上。鳴聲哀好。 T0202_.04.0429b23: 餘處無金。是以住上。音聲不好。王告檀膩 T0202_.04.0429b24: 。卿之多過。吾已釋汝。汝家貧窮困苦理 T0202_.04.0429b25: 極。樹下釜金。應是我有。就用與汝。卿可 T0202_.04.0429b26: 掘取。奉受王教。一一答報。掘取彼金。貿易 T0202_.04.0429b27: 田業。一切所須。皆無乏少。便爲富人。盡世 T0202_.04.0429b28: 快樂。佛告阿難。爾時大王。阿婆羅提目佉 T0202_.04.0429b29: 者。豈異人乎。我身是也。爾時婆羅門檀膩 T0202_.04.0429c01: 者。今婆羅門賓頭盧埵闍是。我往昔時。免 T0202_.04.0429c02: 其衆厄。施以珍寶。令其快樂吾今成佛。復 T0202_.04.0429c03: 拔彼苦。施以無盡法藏寶財。尊者阿難。及 T0202_.04.0429c04: 諸衆會。聞佛所説。歡喜奉行 T0202_.04.0429c05: 賢愚*經卷第十一 T0202_.04.0429c06: T0202_.04.0429c07: T0202_.04.0429c08: T0202_.04.0429c09: T0202_.04.0429c10: 元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
T0202_.04.0429c14: 爾時國中。有一婆羅門。字曰師質。居家大 T0202_.04.0429c15: 富。無有子息。詣六師所。問其因縁。六師答 T0202_.04.0429c16: 言。汝相無兒。爾時師質便還歸家。著垢 T0202_.04.0429c17: 膩衣。愁思不樂。而自念言。我無子息。一旦 T0202_.04.0429c18: 命終。居家財物。當入國王。思惟是已。益増 T0202_.04.0429c19: 愁惱。婆羅門婦。與一比丘尼。共爲知識。時 T0202_.04.0429c20: 比丘尼。値到其舍。見其夫主。憂愁燋悴。便 T0202_.04.0429c21: 問之言。汝夫何故。愁悴如是。婆羅門婦。即 T0202_.04.0429c22: 答之曰。家無子姓。往問六師。六師占相云 T0202_.04.0429c23: 當無兒。以是之故。愁憂不樂。時比丘尼。復 T0202_.04.0429c24: 語之言。六師之徒。非一切智。何能知人業 T0202_.04.0429c25: 行因縁。如來在世。明達諸法。過去未來。無 T0202_.04.0429c26: 所障礙。可往問之。必足了知。比丘尼去 T0202_.04.0429c27: 後。婦便白夫。如向所聞。時夫聞已。心便 T0202_.04.0429c28: 開悟。更著新衣。往詣佛所。稽首佛足。而 T0202_.04.0429c29: 白佛言。我之相命。當有兒不。世尊告曰。汝 T0202_.04.0430a01: 當有兒福徳具足。生長已大當樂出家。婆 T0202_.04.0430a02: 羅門聞歡喜無量。而作是言。但使有兒。學 T0202_.04.0430a03: 道何苦。時因請佛及比丘僧。明日舍食。是時 T0202_.04.0430a04: 世尊默然許之。明日時到。佛與衆僧。往詣 T0202_.04.0430a05: 其家。衆坐已定。婆羅門夫婦齊心同志。敬 T0202_.04.0430a06: 奉飮食。衆會食竟。佛及衆僧。還歸所止。路 T0202_.04.0430a07: 由一澤。中有泉水。甚爲清美。佛與比丘 T0202_.04.0430a08: 僧。便住休息。諸比丘衆。各各洗鉢。有一獼 T0202_.04.0430a09: 猴。來從阿難。求索其鉢。阿難恐破。不欲 T0202_.04.0430a10: 與之。佛告阿難。速與勿憂。奉教便與。獼 T0202_.04.0430a11: 猴得鉢。持至蜜樹。盛滿鉢來。奉上世尊。 T0202_.04.0430a12: 世尊告曰。去中不淨。獼猴即時。拾去蜂蟲。 T0202_.04.0430a13: 極令潔淨。佛便告言。以水和之。如語著 T0202_.04.0430a14: 水。和調已竟。奉授世尊。世尊受已。分布與 T0202_.04.0430a15: 僧。咸共飮之。皆悉周遍。獼猴歡喜。騰躍 T0202_.04.0430a16: 起舞。墮大坑中。即便命終。魂識受胎於師 T0202_.04.0430a17: 質家。時師質婦。便覺有娠。日月已足。生 T0202_.04.0430a18: 一男兒。面首端正。世之少雙。當生之時。 T0202_.04.0430a19: 家内器物。自然滿蜜。師質夫婦。喜不自勝。 T0202_.04.0430a20: 請諸相師。占其吉凶。相師占訖。而告之言。 T0202_.04.0430a21: 此兒有徳。甚善無比。因爲作字。字摩頭羅 T0202_.04.0430a22: 瑟質。晋言蜜勝。以其初生之日蜜爲瑞應。 T0202_.04.0430a23: 故因名焉。兒年已大。求索出家。父母戀惜 T0202_.04.0430a24: 不肯放之。兒復慇懃白其父母。若必違遮 T0202_.04.0430a25: 不從我願。當取命終。不能處俗。父母議 T0202_.04.0430a26: 言。昔日世尊。已豫記之。云當出家。今若固 T0202_.04.0430a27: 留。或能取死。就當聽之。共議已決。而告 T0202_.04.0430a28: 兒言。隨汝所志。兒大欣踊往到佛所。稽首 T0202_.04.0430a29: 作禮求索出家。世尊告言。善來比丘。鬚髮 T0202_.04.0430b01: 自墮。法衣在身。便成沙門。因爲廣説四諦 T0202_.04.0430b02: 妙法種種諸理。心開結盡。得阿羅漢。毎與 T0202_.04.0430b03: 諸比丘。人間遊化。若渇乏時。擲鉢空中。自 T0202_.04.0430b04: 然滿蜜。衆人共飮。咸蒙充足。是時阿難白 T0202_.04.0430b05: 佛言。世尊。摩頭羅瑟質。積何功徳。出家 T0202_.04.0430b06: 未久。獲得應眞意有所須隨意而得。佛 T0202_.04.0430b07: 告阿難。汝憶往日受師質請不。答言。憶 T0202_.04.0430b08: 之。佛言。阿難。於彼食還。至空澤中。時有 T0202_.04.0430b09: 獼猴從汝索鉢。盛蜜施佛。佛爲受之。欣 T0202_.04.0430b10: 悦起舞。墮坑即死。汝復憶不。答言憶之。佛 T0202_.04.0430b11: 語阿難。彼獼猴者。今摩頭羅瑟質是。由其 T0202_.04.0430b12: 見佛歡喜施蜜。得生彼家。姿貌端正。出家 T0202_.04.0430b13: 學道。速成無漏。阿難長跪。重白佛言。復有 T0202_.04.0430b14: 何縁生獼猴中。佛告阿難。乃往過去。迦葉 T0202_.04.0430b15: 佛時。有年少比丘。見他沙門跳渡渠水而 T0202_.04.0430b16: 作是言。彼人飄疾熟似獼猴。彼時沙門聞 T0202_.04.0430b17: 是語已。便問之曰。汝識我不。答言。識汝。 T0202_.04.0430b18: 汝是迦葉佛時沙門。何以不識也。時彼沙 T0202_.04.0430b19: 門。復語之言。汝莫呼我假名沙門。沙門 T0202_.04.0430b20: 諸果。我悉備辦。年少聞已。毛衣皆竪。 T0202_.04.0430b21: 五體投地。求哀懺悔。由悔過故。不墮地 T0202_.04.0430b22: 獄形呰羅漢。故致五百世中恒作獼猴。 T0202_.04.0430b23: 由前出家持禁戒故。今得見我。沐浴清 T0202_.04.0430b24: 化。得盡諸苦。佛告阿難。爾時年少比丘。 T0202_.04.0430b25: 今摩頭羅瑟質是。爾時阿難及諸大衆。聞 T0202_.04.0430b26: 佛所説。悲喜交懷。咸作是語。身口意業。 T0202_.04.0430b27: 不可不護。縁是比丘不能護口。獲報如 T0202_.04.0430b28: 是。佛告阿難。如汝所言。因爲四衆。廣 T0202_.04.0430b29: 説諸法。淨身口意。心垢除淨。各得道迹。有 T0202_.04.0430c01: 得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。有發無 T0202_.04.0430c02: 上正眞道意。或有住於不退地者。衆會聞 T0202_.04.0430c03: 法。咸共歡喜。頂戴奉行
T0202_.04.0430c06: 薩羅國中。有一長者。字曇摩貫質。豪貴大 T0202_.04.0430c07: 富。無有子息。祷祀國中一切神祇。求索 T0202_.04.0430c08: 有子。精誠感神。婦即懷妊。日月期滿。生 T0202_.04.0430c09: 一男兒。躯體端嚴。世所希有。召諸相師。占 T0202_.04.0430c10: 相吉凶。相師占之。知其有徳。因爲立字。 T0202_.04.0430c11: 名檀彌離。年既長大。其父命終。時波斯匿 T0202_.04.0430c12: 王。即以父爵封之。受王封已。父時舍宅。 T0202_.04.0430c13: 變成七寶。諸庫藏中。悉皆盈滿。種種具有。 T0202_.04.0430c14: 時王子流離。被純熱病。至爲困悴。諸醫 T0202_.04.0430c15: 處藥。須牛頭栴檀用塗其身。當得除愈。王 T0202_.04.0430c16: 即出令。唱語國中。誰有牛頭栴檀。持詣王 T0202_.04.0430c17: 家。市當雇直與千兩金。令語盡遍。無持 T0202_.04.0430c18: 來者。時有一人。啓白王曰。拘薩羅國。檀彌 T0202_.04.0430c19: 離長者。家内大有。時王聞之。乘車馬輿。躬 T0202_.04.0430c20: 自往求。到檀彌離長者門前。時守門人。即入 T0202_.04.0430c21: 白之。波斯匿王來在門外。長者歡喜。即出 T0202_.04.0430c22: 奉迎。請王入宮。前見外門。純以白銀。門 T0202_.04.0430c23: 内有女。面首端正。世無有雙。踞銀床。紡銀 T0202_.04.0430c24: 縷。小女十人。侍從左右。時王便問。是汝婦 T0202_.04.0430c25: 耶。答曰非也。是守門婢。王續問之。是小女 T0202_.04.0430c26: 輩。復用何爲。彌離答言。通白消息。次入 T0202_.04.0430c27: 中門。純紺琉璃。門内有女。面貌端嚴。復勝 T0202_.04.0430c28: 於上。左右侍從。轉倍前數。進入内門。純以 T0202_.04.0430c29: 黄金。門内有女。顏貌端正。轉勝上者。坐 T0202_.04.0431a01: 金床。紡金縷左右侍人。復倍上數。王亦問 T0202_.04.0431a02: 之。此女人者。是卿婦耶。答言。非也。入到舍 T0202_.04.0431a03: 内。見琉璃地。清徹如水。屋間刻鏤種種獸 T0202_.04.0431a04: 形及水虫像。風吹動之。影現地中。弈弈動 T0202_.04.0431a05: 搖。王見疑怖。謂是實水而問之言。餘更無地 T0202_.04.0431a06: 殿前作池。彌離答言。此非水也。是紺琉璃。 T0202_.04.0431a07: 即脱手指七寶環釧。擲置于地。徑到彼際。 T0202_.04.0431a08: 礙壁乃住。王見歡喜。即共入内。昇七寳殿。 T0202_.04.0431a09: 彌離夫人。在其殿上。所坐之床。用紺琉璃。 T0202_.04.0431a10: 更有妙床。請王令坐。彌離夫人。眼即涙出。 T0202_.04.0431a11: 王問之言。何以涙出。不相喜耶。夫人答言。 T0202_.04.0431a12: 王來大善。但王衣服。有微烟氣。令我涙出。 T0202_.04.0431a13: 非是相憎。王便問言。今汝家内。不然火耶。 T0202_.04.0431a14: 答言。不也。王問曰。以何煮食。答曰。欲食之 T0202_.04.0431a15: 時。百味飯食。自然在前。王復問言。冥暮之 T0202_.04.0431a16: 時以何爲明。答言用摩尼珠。即便閉戸及 T0202_.04.0431a17: 諸窓牖。出摩尼珠。明踰晝日。時檀彌離跪 T0202_.04.0431a18: 白王言。大王。何故勞屈尊神。王告之曰。我 T0202_.04.0431a19: 子*流離。被病困篤須牛頭栴檀。故來索 T0202_.04.0431a20: 之。彌離歡喜。將入諸藏。指示其物。七寳珍 T0202_.04.0431a21: 琦。明淨曜日。栴檀積聚。不可稱計。而語 T0202_.04.0431a22: 王言。須者取之。時王答言。我須二兩。便折 T0202_.04.0431a23: 與之。多少正足。即使侍從先送歸國。時王 T0202_.04.0431a24: 敬念。而語之言。汝當見佛。彌離答言。云何 T0202_.04.0431a25: 爲佛。王曰。汝不聞乎。迦維羅衞。淨飯王子 T0202_.04.0431a26: 厭老病死。出家學道。道成號佛。三十二相 T0202_.04.0431a27: 八十種好。神足智慧。殊挺無比。人天中尊故 T0202_.04.0431a28: 號爲佛。彌離聞已。深生敬心。而問王言。今 T0202_.04.0431a29: 在何許。王答之曰。在王舍城竹園中止。王 T0202_.04.0431b01: 去之後。即往見佛。覩佛威顏。過踰國王所 T0202_.04.0431b02: 歎萬倍。心懷歡喜。頭面作禮。問訊起居。佛 T0202_.04.0431b03: 爲説法。得須陀洹道。長跪合掌。求索出家。 T0202_.04.0431b04: 佛即聽許善來比丘。鬚髮便墮。法衣著身。 T0202_.04.0431b05: 重爲説法四諦眞法。苦習盡道心垢都盡。 T0202_.04.0431b06: 成阿羅漢。爾時阿難。及諸比丘。合掌白佛。 T0202_.04.0431b07: 問世尊言。檀彌離比丘。有何功徳。生於人 T0202_.04.0431b08: 中。受天福祿。不樂世樂。出家未久即獲道 T0202_.04.0431b09: 果。佛語阿難。善聽當説。乃往過去。九十一 T0202_.04.0431b10: 劫時。世有佛名毘婆尸。滅度之後。於像法 T0202_.04.0431b11: 中。有五比丘。共計盟要。求覓靜處。當共行 T0202_.04.0431b12: 道。見一林澤。泉水清美。淨潔可樂。時諸比 T0202_.04.0431b13: 丘。倶共同聲。勸語一人。此去城遠。乞食勞 T0202_.04.0431b14: 苦。汝當爲福。供養我等。爾時一人。即便許 T0202_.04.0431b15: 可。往至人間。勸諸檀越。日爲送食。四人身 T0202_.04.0431b16: 安。專精行道。九十日中。便獲道果。即共同 T0202_.04.0431b17: 心。語此比丘。縁汝之故。我等安隱。本心所 T0202_.04.0431b18: 規。今已得之。欲求何願。恣汝求之。時彼 T0202_.04.0431b19: 比丘心情歡喜。而作是言。使我將來天上人 T0202_.04.0431b20: 中富貴自然。所願之物。不加功力。皆悉而 T0202_.04.0431b21: 生。遭値聖師過踰仁等百千萬倍。聞法心 T0202_.04.0431b22: 淨疾獲道果。佛告阿難。爾時比丘今檀彌 T0202_.04.0431b23: 離是。縁其供給四比丘故。九十一劫。生天 T0202_.04.0431b24: 人中。豪貴尊嚴。不處貧窮卑賤之家。今得 T0202_.04.0431b25: 見我獲道度世。爾時阿難。及諸比丘。聞佛 T0202_.04.0431b26: 所説。各自勸勵。精進修道。有得初果乃至 T0202_.04.0431b27: 四果。有發曠濟之心住不退者。各各喜悦。 T0202_.04.0431b28: 頂戴奉行
T0202_.04.0431c02: 爾時摩竭國中。有一長者。生一男兒。相貌 T0202_.04.0431c03: 具足。甚可愛敬。其生之日。藏中自然出一 T0202_.04.0431c04: 金象。父母歡喜。便請相師。爲其立字。時諸 T0202_.04.0431c05: 相師。見兒福徳。問其父母。此兒生日。有何 T0202_.04.0431c06: 瑞應。即答之言。有一金象。與兒倶生。因 T0202_.04.0431c07: 瑞立字名曰象護。兒漸長大。象亦隨大。既 T0202_.04.0431c08: 能行歩。象亦行歩。出入進止。常不相離。若 T0202_.04.0431c09: 意不用。便住在内。象大小便。唯出好金。其 T0202_.04.0431c10: 象護者。常與五百諸長者子。共行遊戲。各各 T0202_.04.0431c11: 自説家内奇事。或有説言。我家舍宅床榻坐 T0202_.04.0431c12: 席。悉是七寶。或有自説。我家屋舍及與園 T0202_.04.0431c13: 林。亦是衆寶。復有説言。吾家庫藏妙寶恒滿。 T0202_.04.0431c14: 如是之比。種種衆多。是時象護。復自説言。 T0202_.04.0431c15: 我初生日。家内自然。生一金象。我年長大。 T0202_.04.0431c16: 堪任行來。象亦如是。於我無違。我恒騎 T0202_.04.0431c17: 之。東西遊觀。遲疾隨意。甚適人情。其大小 T0202_.04.0431c18: 便。純是好金。時王子阿闍貰。亦在其中。聞 T0202_.04.0431c19: 象護所説。便作是念。若我爲王。當奪取 T0202_.04.0431c20: 之。既得作王。便召象護。教使將象共詣 T0202_.04.0431c21: 王所。時象護父。語其子曰。阿闍*貰王。兇暴 T0202_.04.0431c22: 無道。貪求慳悋。自父尚虐。何況餘人。今者 T0202_.04.0431c23: 喚卿。將貪卿象。儻能被奪。其子答曰。我此 T0202_.04.0431c24: 象者。無能劫得。父子即時。共乘見王。時守 T0202_.04.0431c25: 門人。即入白王。象護父子。乘象在門。王 T0202_.04.0431c26: 告之曰。聽乘象入。時守門者。還出具告。象 T0202_.04.0431c27: 護父子。乘象徑前。既達宮内。爾乃下象。 T0202_.04.0431c28: 爲王跪拜。問訊安否。王大歡喜。命令就座。 T0202_.04.0431c29: 賜與飮食。粗略談語。須臾之頃。辭王欲去。 T0202_.04.0432a01: 王告象護。留象在此。莫將出也。象護欣 T0202_.04.0432a02: 然。奉教留之。空歩出宮。未久之間。象沒 T0202_.04.0432a03: 於地。踊出門外。象護還得乘之歸家。經由 T0202_.04.0432a04: 少時。便自念曰。國王無道。刑罰非理。因此 T0202_.04.0432a05: 象故。或能見害。今佛在世。澤潤群生。不 T0202_.04.0432a06: 如離家遵修梵行。即白父母。求索入道。 T0202_.04.0432a07: 二親聽許。便辭而去。乘其金象。往至祇洹。 T0202_.04.0432a08: 既見世尊。稽首作禮。陳説本志。佛尋許言。 T0202_.04.0432a09: 善來比丘。鬚髮自落。法服在身。便成沙門。 T0202_.04.0432a10: 佛便爲説四諦要法。神心超悟。便逮羅漢。 T0202_.04.0432a11: 毎與諸比丘。林間樹下。思惟修道。其金象 T0202_.04.0432a12: 者。恒在目前。舍衞國人。聞有金象。競集觀 T0202_.04.0432a13: 之。怱閙不靜。妨廢行道。時諸比丘。以意 T0202_.04.0432a14: 白佛。佛告象護。因此象故。致有煩憒。卿 T0202_.04.0432a15: 今可疾遣象令去。象護白佛。久欲遣之。 T0202_.04.0432a16: 然不肯去。佛復告曰。汝可語之。我今生分 T0202_.04.0432a17: 已盡。更不用汝。如是至三。象當滅矣。爾 T0202_.04.0432a18: 時象護。奉世尊教。向象三説。吾不須汝。是 T0202_.04.0432a19: 時金象。即入地中。時諸比丘。咸共奇怪。白 T0202_.04.0432a20: 世尊言。象護比丘。本修何徳。於何福田。 T0202_.04.0432a21: 種此善根。乃獲斯報巍巍如是。佛告阿難 T0202_.04.0432a22: 及諸比丘。若有衆生。於三寶福田之中。種 T0202_.04.0432a23: 少少之善。得無極果。乃往過去。迦葉佛時。 T0202_.04.0432a24: 時彼世人。壽二萬歳。彼佛教化周訖。遷神 T0202_.04.0432a25: 泥洹。分布靈骨。多起塔廟。時有一塔。中有 T0202_.04.0432a26: 菩薩本從兜率天所乘。象來下入母胎 T0202_.04.0432a27: 時像。彼時象身。有少剥破。時有一人。値 T0202_.04.0432a28: 行繞塔。見象身破。便自念言。此是菩薩所 T0202_.04.0432a29: 乘之象。今者損壞。我當治之。取埿用補。雌 T0202_.04.0432b01: 黄汚塗。因立誓願。使我將來恒處尊貴財 T0202_.04.0432b02: 用無乏。彼人壽終。生於天上。盡天之命。下 T0202_.04.0432b03: 生人間。常生尊豪富樂之家。顏貌端正。與 T0202_.04.0432b04: 世有異。恒有金象。隨時侍衞。佛告阿難。 T0202_.04.0432b05: 欲知爾時治象人者。今象護是。由於彼 T0202_.04.0432b06: 世治象之故。從是以來。天上人中。封受自 T0202_.04.0432b07: 然。縁其敬心。奉三尊故今遭値我。禀受妙 T0202_.04.0432b08: 化。心垢都盡。逮阿羅漢。慧命阿難及諸衆 T0202_.04.0432b09: 會。聞佛所説。莫不開解。各得其所。有得 T0202_.04.0432b10: 須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。有發無上 T0202_.04.0432b11: 正眞道意者。有證不退位者。莫不歡喜敬 T0202_.04.0432b12: 戴奉行
T0202_.04.0432b15: 尊弟子千二百五十人倶。爾時波羅㮈王。 T0202_.04.0432b16: 名波羅摩達。王有輔相。生一男兒。三十二 T0202_.04.0432b17: 相。衆好備滿。身色紫金。姿容挺特。輔相見 T0202_.04.0432b18: 子。倍増怡悦。即召相師。令占相之。相師披 T0202_.04.0432b19: 看。歎言奇哉。相好畢滿。功徳殊備。智辯通 T0202_.04.0432b20: 達。出踰人表。輔相益喜。因爲立字。相師復 T0202_.04.0432b21: 問。自從生來。有何異事。輔相答言。甚怪 T0202_.04.0432b22: 異常。其母素性。不能良善。懷妊已來。悲矜 T0202_.04.0432b23: 苦厄。慈潤黎元。等心護養。相師喜言。此是 T0202_.04.0432b24: 兒志。因爲立字。號曰彌勒。父母喜慶。心無 T0202_.04.0432b25: 有量。其兒殊稱。合土宣聞。國王聞之。懷懼 T0202_.04.0432b26: 言曰。念此小兒。名相顯美。儻有高徳。必奪 T0202_.04.0432b27: 我位。曼其未長。當豫除滅。久必爲患。作 T0202_.04.0432b28: 是計已。即勅輔相。聞汝有子。容相有異。 T0202_.04.0432b29: 汝可將來。吾欲得見。時宮内人。聞兒暉問。 T0202_.04.0432c01: 知王欲圖。甚懷湯火。其兒有舅。名波婆梨。 T0202_.04.0432c02: 在波梨弗多羅國。爲彼國師。聰明高博。智 T0202_.04.0432c03: 達殊才。五百弟子。恒逐諮禀。於時輔相。 T0202_.04.0432c04: 憐愛其子。懼被其害。復作密計。遣人乘 T0202_.04.0432c05: 象送之與舅。舅見彌勒。覩其色好。加意 T0202_.04.0432c06: 愛養。敬視在懷。其年漸大。教使學問。一日 T0202_.04.0432c07: 諮受。勝餘終年。學未經歳普通經書。時波 T0202_.04.0432c08: 婆梨。見其甥兒。學既不久。通達諸書。 T0202_.04.0432c09: 欲爲作會顯揚其美。遣一弟子。至波羅㮈。 T0202_.04.0432c10: 語於輔相。説兒所學。索於珍寶。欲爲設 T0202_.04.0432c11: 會。其弟子往至于中道。聞人説佛無量徳 T0202_.04.0432c12: 行。思慕欲見。即往趣佛。未到中間。爲虎 T0202_.04.0432c13: 所噉。乘其善心。生第一四天。波婆梨。自竭 T0202_.04.0432c14: 所有合集財賄。爲設大會。請婆羅門。一切 T0202_.04.0432c15: 都集。供辦餚饍種種甘美。設會已訖。大施 T0202_.04.0432c16: 噠嚫。一人各得五百金錢。布施訖竟。財物 T0202_.04.0432c17: 罄盡。有一婆羅門。名勞度差。最於後至。見 T0202_.04.0432c18: 波婆梨。我從後來。雖不得食。當如比例 T0202_.04.0432c19: 與我五百金錢。波婆梨答言。我物已盡。實 T0202_.04.0432c20: 不從汝有所愛也。勞度差言。聞汝設施。有 T0202_.04.0432c21: 望相投。云何空見不垂施惠。若必拒逆不 T0202_.04.0432c22: 見給者。汝更七日。頭破七段。時波婆梨。聞 T0202_.04.0432c23: 是語已。自思惟言。世有惡呪及餘蠱道。事 T0202_.04.0432c24: 不可輕。儻能有是。財物悉盡。卒無方計。念 T0202_.04.0432c25: 是愁憂。深以爲懼。前使弟子終生天者。遙 T0202_.04.0432c26: 見其師愁悴無頼。即從天下。來到其前。問 T0202_.04.0432c27: 其師言。何故愁憂。師具以事廣説因縁。天 T0202_.04.0432c28: 聞其語。尋白師言。勞度差者。未識頂法。愚 T0202_.04.0432c29: 癡迷網惡邪之人。竟何所能。而乃憂此。今 T0202_.04.0433a01: 唯有佛。最解頂法。無極法王。特可歸依。時 T0202_.04.0433a02: 波婆梨。聞天説佛。即重問之。佛是何人。天 T0202_.04.0433a03: 即説佛生迦毘羅衞淨飯王家。右脅而生。尋 T0202_.04.0433a04: 行七歩。稱天人尊。三十二相。八十妙好。 T0202_.04.0433a05: 光照天地。梵釋侍御。三十二瑞。振動顯發。 T0202_.04.0433a06: 相師觀見。記其兩處。在家當作轉輪聖王。 T0202_.04.0433a07: 出家成佛。覩老病死。不樂國位。踰宮出 T0202_.04.0433a08: 國。六年苦行。菩提樹下。破十八億魔。於後 T0202_.04.0433a09: 夜中。普具佛法。三明六通十力無畏十八不 T0202_.04.0433a10: 共。悉皆滿備。至波羅㮈。初轉法輪。阿若憍 T0202_.04.0433a11: 陳如五人漏盡。八萬諸天。得法眼淨。無數天 T0202_.04.0433a12: 人。發大道意。復到摩竭。度欝毘羅并舍利 T0202_.04.0433a13: 弗目健連等。出千二百五十比丘以爲徒 T0202_.04.0433a14: 類。號曰衆僧。功徳智能。不可稱計。總而言 T0202_.04.0433a15: 之。名爲佛也。今在王舍鷲頭山中。時波婆 T0202_.04.0433a16: 梨。聞歎佛徳。自思惟言。必當有佛。我書 T0202_.04.0433a17: 所記。佛星下現。天地大動。當生聖人。今 T0202_.04.0433a18: 悉有此。似當是也。即勅彌勒等十六人。往 T0202_.04.0433a19: 見瞿曇。看其相好衆相若備。心念難之。我 T0202_.04.0433a20: 師波婆梨。爲有幾相。如我今者。身有兩 T0202_.04.0433a21: 相。一髮紺青。二廣長舌。若其識之。復更心 T0202_.04.0433a22: 難。我師波婆梨。年今幾許。如我年者。今百 T0202_.04.0433a23: 二十。若其知之。復更心念。我師波婆梨。是 T0202_.04.0433a24: 何種姓。欲知我種。是婆羅門。若其答識。 T0202_.04.0433a25: 復更心難。我師波婆梨。有幾弟子。如我 T0202_.04.0433a26: 今者。有五百弟子。若答知數。斯必是佛。汝 T0202_.04.0433a27: 等必當爲其弟子。令遣一人語我消息。 T0202_.04.0433a28: 時彌勒等。進趣王舍。近到鷲頭山。見佛足 T0202_.04.0433a29: 跡。千輻輪相昉然如畫。即問人言。此是誰 T0202_.04.0433b01: 跡。有人答言。斯是佛跡。時彌勒等。遂懷慕 T0202_.04.0433b02: 仰。徘徊跡側。豫欽渇仰。時有比丘尼刹羅。 T0202_.04.0433b03: 持一死虫著佛跡處。示彌勒等。各共看 T0202_.04.0433b04: 此。汝等欽羨歎慕斯跡。躡殺衆生有何 T0202_.04.0433b05: 奇哉。彌勒之等。各共前看。諦觀形相是自 T0202_.04.0433b06: 死虫。即問比丘尼。汝誰弟子。比丘尼答言。 T0202_.04.0433b07: 是佛弟子。時彌勒等。各自説言。佛弟子中。乃 T0202_.04.0433b08: 有是人。漸進佛所。遙見世尊。光明顯照。衆 T0202_.04.0433b09: 相赫然。即數其相。不見其二。佛即爲其 T0202_.04.0433b10: 出舌覆面。復以神力。令見陰藏。見相數 T0202_.04.0433b11: 滿。益以歡喜。即奉師勅。遙以心難。我師波 T0202_.04.0433b12: 婆梨。爲有幾相。佛即遙答。汝師波婆梨。唯 T0202_.04.0433b13: 有二相。一髮紺青。二廣長舌。聞是語已。復 T0202_.04.0433b14: 更心難。我師波婆梨。年今幾許。佛遙答言。汝 T0202_.04.0433b15: 師波婆梨。年百二十。既聞是已。復心念難。 T0202_.04.0433b16: 我師波婆梨。是何種姓。佛即遙答。汝師波婆 T0202_.04.0433b17: 梨。是婆羅門種。得聞是已。復更心難。我師 T0202_.04.0433b18: 波婆梨。有幾弟子。佛即遙答。汝師波婆梨。 T0202_.04.0433b19: 有五百弟子。於時會者。聞佛所説。甚怪如 T0202_.04.0433b20: 來獨説此語。時諸弟子。長跪問佛。世尊何 T0202_.04.0433b21: 故。而説是言。佛告比丘。有波婆梨。在波 T0202_.04.0433b22: 婆梨弗多羅國。遺十六弟子。來至我所。 T0202_.04.0433b23: 試觀我相。因心念難。是以一一還以答之。 T0202_.04.0433b24: 時彌勒等。聞佛答難。事事如實。一無差違。 T0202_.04.0433b25: 深生敬仰。往至佛所。頭面禮訖。却坐一面。 T0202_.04.0433b26: 佛爲説法。其十六人。得法眼淨。各從座起。 T0202_.04.0433b27: 求索出家。佛言善來。鬚髮自墮。法衣在身。 T0202_.04.0433b28: 尋成沙門。重以方便。爲其説法。其十五人。 T0202_.04.0433b29: 成阿羅漢。時彌勒等。自共議言。波婆梨師。 T0202_.04.0433c01: 在遠悒遲。宜時遣人還白消息。十六人 T0202_.04.0433c02: 中。時有一人。字賓祈奇。是波婆梨姊子。衆 T0202_.04.0433c03: 人即遣往白消息。還到本國波婆梨所。具 T0202_.04.0433c04: 以聞見。廣爲説之。波婆梨聞已。喜發於心。 T0202_.04.0433c05: 即從坐起。長跪合掌。向王舍城。自説誠言。 T0202_.04.0433c06: 生遭聖世。甚難値遇。思覩尊容。禀受清 T0202_.04.0433c07: 化。年已老邁。足力不強。雖有誠欵。靡由 T0202_.04.0433c08: 自達。世尊大慈。豫知人心。唯願屈神。來見 T0202_.04.0433c09: 接濟。於時如來。遙知其意。屈伸臂頃。來 T0202_.04.0433c10: 到其前。禮已擧頭。尋見世尊。驚喜踊躍。禮 T0202_.04.0433c11: 拜問訊。請令就坐。恭肅侍佛。佛爲説法。逮 T0202_.04.0433c12: 阿那含。於時世尊。尋還鷲*頭山。時淨飯王。 T0202_.04.0433c13: 聞佛道成遊行教化多有所度。情懷渇仰。 T0202_.04.0433c14: 思得覩覲。告優陀耶。汝往佛所。騰我志 T0202_.04.0433c15: 意。白於悉達。汝本有要得道當還。願遵往 T0202_.04.0433c16: 言。時來相見。優陀耶到。具宣王意。佛尋可 T0202_.04.0433c17: 之。七日當往。優陀耶喜。還白消息。淨飯王 T0202_.04.0433c18: 聞。告語諸臣。優陀耶來。云佛當還。莊嚴城 T0202_.04.0433c19: 内。極令清潔。塗汚街陌。遍竪幢幡。饒儲華 T0202_.04.0433c20: 香。當俟供養。嚴辦已訖。與諸群臣。四十里 T0202_.04.0433c21: 外。奉迎世尊。於時如來。與大衆倶。八金 T0202_.04.0433c22: 剛力士。住在八面。時四天王。各在前導。時 T0202_.04.0433c23: 天帝釋。與欲界諸天。侍衞其左。時梵天王。 T0202_.04.0433c24: 與色界天。侍衞其右。諸比丘僧。列在其後。 T0202_.04.0433c25: 佛在衆中。放大光明。暉曜天地。威踰日月。 T0202_.04.0433c26: 普與大衆。乘虚而往。漸欲近王。下齊人頭。 T0202_.04.0433c27: 王與臣民夫人婇女。觀見大衆。晃朗倶顯。 T0202_.04.0433c28: 佛在中央。如星中月。王大歡喜。不覺下禮。 T0202_.04.0433c29: 禮畢問訊。與共還國。住尼拘盧陀僧伽 T0202_.04.0434a01: 藍。是時國法。男女有別。王與臣民。日日聽 T0202_.04.0434a02: 法。聞法開悟。得度者衆。諸女人輩。各懷 T0202_.04.0434a03: 怨恨。佛與大衆。雖復還國。男子有幸。獨 T0202_.04.0434a04: 得見聞。我曹女人。不蒙恩祐。佛知其意。即 T0202_.04.0434a05: 語王言。自今已後。令國男女。番休聽法 T0202_.04.0434a06: 一日一更。從是已後。蒙度甚多。時佛姨母 T0202_.04.0434a07: 摩訶波闍波提。佛已出家。手自紡織。預作一 T0202_.04.0434a08: 端金色之。積心係想。唯俟於佛。既得見 T0202_.04.0434a09: 佛。喜發心髓。即持此。奉上如來。佛 T0202_.04.0434a10: 告憍曇彌。汝持此。往奉衆僧時波闍波 T0202_.04.0434a11: 提。重白佛言。自佛出家。心毎思念。故手紡 T0202_.04.0434a12: 織。規心俟佛。唯願垂愍。爲我受之。佛告 T0202_.04.0434a13: 之曰。知母專心欲用施我。然恩愛之心。 T0202_.04.0434a14: 福不弘廣。若施衆僧獲報彌多。我知此事。 T0202_.04.0434a15: 是以相勸。佛又言曰。若有檀越。於十六種 T0202_.04.0434a16: 具足別請。雖獲福報。亦未爲多。何謂十 T0202_.04.0434a17: 六。比丘比丘尼。各有八輩。不如僧中。漫 T0202_.04.0434a18: 請四人。所得功徳。福多於彼。十六分中。 T0202_.04.0434a19: 未及其一。將來末世。法垂欲盡。正使比丘。 T0202_.04.0434a20: 畜妻侠子。四人以上。名字衆僧。應當敬 T0202_.04.0434a21: 視如舍利弗目犍連等。時波闍波提。心乃開 T0202_.04.0434a22: 解。即以其衣。奉施衆僧。僧中次行。無欲取 T0202_.04.0434a23: 者。到彌勒前。尋爲受之。於後世尊。與比丘 T0202_.04.0434a24: 僧。遊波羅㮈。轉行化導。爾時彌勒。著金色 T0202_.04.0434a25: 衣。身既端正。色紫金容。表裏相稱。威儀 T0202_.04.0434a26: 詳序。入波羅㮈城。欲行乞食。到大陌上。 T0202_.04.0434a27: 鉢住立。人民之類。覩其色相。圍遶觀看。 T0202_.04.0434a28: 無有厭足。雖皆欽敬。無能讓食。有一穿 T0202_.04.0434a29: 珠師。偶到道宕。見於彌勒。甚懷敬慕。即問 T0202_.04.0434b01: 大徳。爲得食未。答言未得。尋請將歸。辦設 T0202_.04.0434b02: 飮食。食已澡漱。爲説妙法。言辭高美。聽之 T0202_.04.0434b03: 無厭。時有大長者。値欲嫁女。先與一珠。 T0202_.04.0434b04: 雇令穿之。若其穿訖。當與錢十萬。於時長 T0202_.04.0434b05: 者。遣人來索。珠師聞法。五情甘樂。語言且 T0202_.04.0434b06: 去。比後當穿。其人復語。今急須之。念時著 T0202_.04.0434b07: 手。囑已還去。具語長者。斯須之頃。重遣往 T0202_.04.0434b08: 索。猶故聽法。未爲穿之。還語長者。長者 T0202_.04.0434b09: 恨言。既重相雇。不唐倩託。今乃前却。不 T0202_.04.0434b10: 稱我要。更重遣人。因齎錢往。若其未穿。 T0202_.04.0434b11: 還擔珠來。使人到問。猶故聽法。知未穿珠。 T0202_.04.0434b12: 急從還索。事不得已。即取還他。穿珠之師。 T0202_.04.0434b13: 在彌勒前。次第聽法。心無厭退。其妻瞋恚。 T0202_.04.0434b14: 嫌責夫言。須臾之勞。當得錢十萬。以供家 T0202_.04.0434b15: 中衣食乏短。但聽沙門浮美之談。亡失爾許 T0202_.04.0434b16: 錢財之利。夫聞其言。情懷悔恨。彌勒知意。 T0202_.04.0434b17: 而語之言。汝今能共至精舍不。答言可爾。 T0202_.04.0434b18: 即時共到精舍。將到僧中。問衆僧言。若 T0202_.04.0434b19: 有檀越。請一持戒清淨沙門。就舍供養。所 T0202_.04.0434b20: 得盈利。何如有人得十萬錢。時憍陳如。尋 T0202_.04.0434b21: 即説言。假使有人。得百車珍寶。計其福利。 T0202_.04.0434b22: 不如請一淨戒沙門就舍供養得利弘多。 T0202_.04.0434b23: 舍利弗言。設令有人。得一閻浮提滿中珍 T0202_.04.0434b24: 寶。猶不如請一淨戒者就舍供養獲利彌 T0202_.04.0434b25: 多。目犍連言。正使有人。得二天下滿中七 T0202_.04.0434b26: 寶。實不如請一清淨沙門。於舍供養得利 T0202_.04.0434b27: 極多。其餘比丘。如是各各。引於方喩。比挍 T0202_.04.0434b28: 其利。皆悉多彼。時阿那律復自説言。正令 T0202_.04.0434b29: 得滿四天下寶。其利猶復不如請一清 T0202_.04.0434c01: 淨沙門詣舍供養得利殊倍。所以然者。我 T0202_.04.0434c02: 是其證。自念過去九十一劫時。世有佛號 T0202_.04.0434c03: 毘婆尸。般涅槃後。經法滅盡。時閻浮提。有 T0202_.04.0434c04: 一大國。名波羅奈。爾時國中。有一薩薄。家 T0202_.04.0434c05: 居巨富。無所乏少。有二男兒。各皆端正。長 T0202_.04.0434c06: 名涙吒。小字阿涙吒。父垂命終。告勅二子。 T0202_.04.0434c07: 我必不免。當即後世。汝等兄弟。念相承奉。 T0202_.04.0434c08: 合心并力。愼勿分居。所以然者。譬如一 T0202_.04.0434c09: 絲。不任繋象。合集多絲。乃能制象。譬如 T0202_.04.0434c10: 一葦。不能獨燃。合捉一把。燃不可滅。今 T0202_.04.0434c11: 汝兄弟。亦復如是。共相依恃。外人不壞。内 T0202_.04.0434c12: 穆懃家則財業日増。囑誡之後。氣絶命終。 T0202_.04.0434c13: 兄弟奉教。合居數時。後阿涙吒婦。自心念 T0202_.04.0434c14: 言。今共居止。逼難兄家。人客知識不得 T0202_.04.0434c15: 瞻待。若當分異各自努力。情既無難可自 T0202_.04.0434c16: 成家。念是事已。具向夫説阿涙吒。聞婦 T0202_.04.0434c17: 所言。以爲不可。婦復慇懃。廣引道理。 T0202_.04.0434c18: 阿涙吒。情迴以事白兄。兄復引父垂命之 T0202_.04.0434c19: 言。廣示方比不可之理。時阿涙吒婦。數數 T0202_.04.0434c20: 勸夫。其夫意決急求分居兄見意盛。與分 T0202_.04.0434c21: 家居。分異之後。阿涙吒夫妻。恣情放志。招 T0202_.04.0434c22: 合伴黨。飮噉奢侈。不順禮度。未經幾年。 T0202_.04.0434c23: 家物耗盡。窮罄無計。詣兄匃之兄復矜 T0202_.04.0434c24: 之。與錢十萬。用盡更索。如是六返。前後凡 T0202_.04.0434c25: 與六十萬錢。後復來求。兄復呵責。亡父勅誡。 T0202_.04.0434c26: 汝不承用。未經幾時。求共分異。喪用無度。 T0202_.04.0434c27: 不可供給。前後與汝六十萬錢。汝不知足。 T0202_.04.0434c28: 復更來求。今復更與汝十萬錢。能有能無 T0202_.04.0434c29: 更勿來索。其弟得責。慚愧取錢。夫婦改 T0202_.04.0435a01: 操。謹身節用。懃心家業。財産日廣。其後漸 T0202_.04.0435a02: 富。更無乏短。其兄涙吒。連遭衰艱。所在破 T0202_.04.0435a03: 亡。財物迸散。家理頓窮無有方計。往到弟 T0202_.04.0435a04: 邊。説所契闊。求索少錢。供足不逮。其弟 T0202_.04.0435a05: 瞋嫌。而語兄言。謂望兄家。不識有貧。 T0202_.04.0435a06: 云何復來。從我所索。作是語已。乃不讓 T0202_.04.0435a07: 食。兄便還去。而自愕然。生死之中。何可畏 T0202_.04.0435a08: 耶。析體兄弟。不識恩養。豈況他人。當推義 T0202_.04.0435a09: 理。心即厭世。捨家入山。靜坐思惟諸法生 T0202_.04.0435a10: 滅。心即開悟。成辟支佛。威儀可觀。入城 T0202_.04.0435a11: 乞食。後値歳儉。人民飢乏。時辟支佛。乞食 T0202_.04.0435a12: 難得。時弟阿涙吒。後轉貧窮。復値歳荒。 T0202_.04.0435a13: 食穀不繼。日往取薪。賣糴稗子。共家婦兒。 T0202_.04.0435a14: 以自供活。一日晨朝。早往入澤。於城門中。 T0202_.04.0435a15: 見辟支佛。威儀可觀。入城乞食。即往取薪。 T0202_.04.0435a16: 還來到門。見辟支佛空鉢而出。心自生念。 T0202_.04.0435a17: 此是快士。晨見入城。今乃空來。若今與我 T0202_.04.0435a18: 共歸至舍。當共分食以奉施之。作是念 T0202_.04.0435a19: 已。捨之而去。時辟支佛。尋知其意。即隨其 T0202_.04.0435a20: 後。往到門中。阿涙吒見之。心用歡喜。即爲 T0202_.04.0435a21: 敷床。請令入坐。索其自分稗子之糜。躬手 T0202_.04.0435a22: 自持。施辟支佛時辟支佛。語阿涙吒言。汝 T0202_.04.0435a23: 亦飢渇。當共分噉。阿涙吒白言。我曹世俗。 T0202_.04.0435a24: 食無時節。尊日一食。但願爲受。即受食訖。 T0202_.04.0435a25: 感其至心。遭斯歳儉。父子不救。能割身 T0202_.04.0435a26: 分。以用見施。當爲現變令其歡喜。即飛虚 T0202_.04.0435a27: 空。身出水火。廣現神足。還住其前。語阿涙 T0202_.04.0435a28: 吒言。欲求何願。恣隨汝意。見變歡喜踊躍 T0202_.04.0435a29: 即前至心。自立誓言。一切衆生。多種求財。 T0202_.04.0435b01: 我願世世。莫有所乏。情有所欲。應意而 T0202_.04.0435b02: 至。又願將來。得遇上士功徳勝汝百千萬 T0202_.04.0435b03: 倍。令我於彼得漏盡證神足變化與汝不 T0202_.04.0435b04: 異。求願已訖。倍復歡喜。時辟支佛。還歸所 T0202_.04.0435b05: 止。時阿涙吒。即還入澤取薪。到見一兎。意 T0202_.04.0435b06: 欲捕取。走逐轉近。以鎌遙擲。即時墮地。適 T0202_.04.0435b07: 欲前取。化爲死人上其背上。急抱其頭。 T0202_.04.0435b08: 盡力推却。不能令却。心懷恐怖。慞惶苦 T0202_.04.0435b09: 惱。意欲入城。共婦解却。復恐人見令不 T0202_.04.0435b10: 聽入。留待日暮。以衣用覆。擔負入城往趣 T0202_.04.0435b11: 其舍。已到舍内。自然墮地。變成一聚閻浮 T0202_.04.0435b12: 檀金。光明晃𦸸。并照比舍。展轉談之。上 T0202_.04.0435b13: 徹於王。王即遣人。往看審實。使人到觀。 T0202_.04.0435b14: 見是死人。尋還白王。是死人耳。王問餘人。 T0202_.04.0435b15: 猶言是金。甚怪所以。重遣人看。如是七返。 T0202_.04.0435b16: 來言不定。王即自往。親往看之。見是死 T0202_.04.0435b17: 人。形漸欲臭。即問阿涙吒。汝見是何。答 T0202_.04.0435b18: 言。看實是金。即取少許。用奉於王。王見金 T0202_.04.0435b19: 色。敬之未有。問其所由。何縁得此。於時 T0202_.04.0435b20: 阿涙吒。具以本末向王而説。必當由施辟 T0202_.04.0435b21: 支佛故。王聞其語。歎言善哉。汝得快利。値 T0202_.04.0435b22: 此上人。即更賜與。拜爲大臣。如是諸尊。彼 T0202_.04.0435b23: 阿涙吒者。即我身是。我於彼世。以少稗糜 T0202_.04.0435b24: 施辟支佛。因自求願。縁是以來。九十一劫。 T0202_.04.0435b25: 生天人中。無所乏少。三事挺特。端正受稱。 T0202_.04.0435b26: 情有所欲。應意而至。乃至今身。在家之時。 T0202_.04.0435b27: 我常優遊。不喜世務。兄摩訶男。常有怨辭。 T0202_.04.0435b28: 我母語言。我兒福徳。摩訶男言。我獨勞慮。 T0202_.04.0435b29: 家理田業。優閑臥食。云何福徳。其母欲試。 T0202_.04.0435c01: 遣我至田。監臨種作。令不送食。我怪食 T0202_.04.0435c02: 遲。遣人往索。母遣人語我云無所有。我還 T0202_.04.0435c03: 白母。唯願與我。送無所有。於時其母。聞 T0202_.04.0435c04: 兒是語。即取寶案。嚴具器物。以襆覆上。送 T0202_.04.0435c05: 以與我。令摩訶男逐而看之。已到我前。發 T0202_.04.0435c06: 去其襆。百味飮食。案器悉滿。如是餘時。在 T0202_.04.0435c07: 所應意。若令滿得四天下寶。劫盡之時。 T0202_.04.0435c08: 理當消滅。復不得久。如是我以少糜施 T0202_.04.0435c09: 辟支佛。九十一劫。福利未減復縁斯徳。見 T0202_.04.0435c10: 佛度苦。以是之故。故知請一淨戒比丘。 T0202_.04.0435c11: 於舍供養得利多彼四天下寶。時阿那律。 T0202_.04.0435c12: 説是語已。於時世尊。從外來入。聞阿那 T0202_.04.0435c13: 律説過去事。告諸比丘。汝等比丘。説過去 T0202_.04.0435c14: 事。我復次説當來之世。此閻浮提。土地方 T0202_.04.0435c15: 正。平坦廣博。無有山川。地生濡草。猶如 T0202_.04.0435c16: 天衣。爾時人民壽八萬四千歳。身長八丈。端 T0202_.04.0435c17: 正殊妙。人性仁和。具修十善。彼時當有轉
T0202_.04.0435c20: 相。衆好畢滿。光明殊赫。出家學道。成最正 T0202_.04.0435c21: 覺。廣爲衆生。轉尊法輪。其第一大會。度九 T0202_.04.0435c22: 十三億衆生之類。第二大會。度九十六 T0202_.04.0435c23: 億。第三大會。度九十九億。如是比丘。三會 T0202_.04.0435c24: 説法。得蒙度者。悉我遺法種福衆生。或三 T0202_.04.0435c25: 寶中。興供養者。出家在家。持齊戒者。燒 T0202_.04.0435c26: 香燃燈禮拜之者。皆得在彼三會之中。三 T0202_.04.0435c27: 會度我遺殘衆生。然後乃化同縁之徒。於 T0202_.04.0435c28: 時彌勒。聞佛此語。從座而起。長跪白佛言。 T0202_.04.0435c29: 願作彼彌勒世尊。佛告之曰。如汝所言。 T0202_.04.0436a01: 汝當生彼爲彌勒如來。如上教化。悉是汝 T0202_.04.0436a02: 也。於時會中。有一比丘。名阿侍多。長跪白 T0202_.04.0436a03: 佛。我願作彼轉輪之王。佛告之曰。汝但長 T0202_.04.0436a04: 夜。貪樂生死。不規出耶。於時在會一切大 T0202_.04.0436a05: 衆。見佛世尊授彌勒決當來成佛。猶字彌 T0202_.04.0436a06: 勒。各皆有疑。欲知本末。尊者阿難。即起白 T0202_.04.0436a07: 佛。彌勒成佛。復字彌勒。不審從何造起名 T0202_.04.0436a08: 字。佛告阿難。諦聽著意。過去無量阿僧祇 T0202_.04.0436a09: 劫。此閻浮提。有一大國王名曇摩留支。領 T0202_.04.0436a10: 閻浮提。八萬四千國。六萬山川。八十億聚落。 T0202_.04.0436a11: 二萬夫人婇女。一萬大臣。有一小國豐樂。 T0202_.04.0436a12: 是中國王。名波塞奇。時弗沙佛。初出於世。 T0202_.04.0436a13: 在此國中。化導衆生。時波塞奇。王與諸群 T0202_.04.0436a14: 臣。專供養佛及於衆僧。不暇得往朝覲大 T0202_.04.0436a15: 王。貢獻音信。亦悉斷替。於時大王。怪其間 T0202_.04.0436a16: 絶。即遣使者。往責所以。使者到已。宣王言 T0202_.04.0436a17: 令。比年已來。人信倶斷。汝爲人臣。何以違 T0202_.04.0436a18: 常。將有異心。欲懷逆耶。時波塞奇。得大 T0202_.04.0436a19: 王教。自知違替。靡知所如。即往見佛。白 T0202_.04.0436a20: 如是事。佛告王言。汝勿憂慮。但還遣使以 T0202_.04.0436a21: 誠告言。佛在我國。朝夕承事。是以不暇 T0202_.04.0436a22: 往覲大王。國内財物。供佛及僧。無有遺餘 T0202_.04.0436a23: 可以獻貢。波塞奇王。得佛教已。即還報使。 T0202_.04.0436a24: 如佛所語。使到見王。具道其意。大王聞 T0202_.04.0436a25: 之。甚懷盛怒。即合諸臣。共詳此事。諸臣皆 T0202_.04.0436a26: 言。彼王驁慢。横引道理。宜合兵衆往攻伐 T0202_.04.0436a27: 之。王即然之。合兵躬往。前軍近到。彼王乃 T0202_.04.0436a28: 知。心懷怖懼。急往白佛。佛告王言。莫用 T0202_.04.0436a29: 憂慮。但自往見。宣説前語。波塞奇王。即與 T0202_.04.0436b01: 群臣。往到界上。見於大王。禮問畢訖。住在 T0202_.04.0436b02: 一面。大王責問。汝何所恃。違慢失常。不來 T0202_.04.0436b03: 朝覲。波塞奇言。佛世難値。甚難得覩。頃來 T0202_.04.0436b04: 在國。化導民物。朝夕侍奉故使違替。於 T0202_.04.0436b05: 時大王。復更重責。正使令爾何以斷獻。波 T0202_.04.0436b06: 塞奇言。佛有徒衆。名曰衆僧。戒徳清淨。世 T0202_.04.0436b07: 良福田。合國所有。常用供養。無有盈長 T0202_.04.0436b08: 可以爲貢。曇摩留支。聞此語已。告言且住。 T0202_.04.0436b09: 須我見佛。見佛來還。乃問汝罪。即與群臣。 T0202_.04.0436b10: 往至佛所。是時如來。大衆圍遶。各悉靜然 T0202_.04.0436b11: 端坐入定。有一比丘。入慈三昧。放金光明。 T0202_.04.0436b12: 如大火聚。曇摩留支。遙見世尊。光明顯赫明 T0202_.04.0436b13: 曜踰日。大衆圍遶。如星中月。爲佛作禮。問訊 T0202_.04.0436b14: 如法。見此比丘。光明特顯。即白世尊。此一 T0202_.04.0436b15: 比丘。入何等定。光曜乃爾。佛告大王。此比 T0202_.04.0436b16: 丘者。入慈等定。王聞是語。倍増欽仰。言此 T0202_.04.0436b17: 慈定。巍巍乃爾。我會當習此慈三昧。作是 T0202_.04.0436b18: 願已。志慕慈定。意甚柔*濡。更無害心。即 T0202_.04.0436b19: 時請佛及比丘僧。唯願迴神。往至大國。佛 T0202_.04.0436b20: 即許可剋日當往。波塞奇王。聞佛欲往 T0202_.04.0436b21: 至大王國。甚懷戀恨。愁悸無憀。心自念言。 T0202_.04.0436b22: 若當令我是大王者。如來則當常住我國。 T0202_.04.0436b23: 由我小故不得自在。念是事已。即問佛 T0202_.04.0436b24: 言。諸王之中。何者最大。佛告之曰轉輪王大 T0202_.04.0436b25: 波塞奇王。因自作願願我由來。供養佛及 T0202_.04.0436b26: 衆僧。持此功徳。誓願將來世世。常作轉輪 T0202_.04.0436b27: 之王。如是阿難。爾時大王曇摩留支者。今彌 T0202_.04.0436b28: 勒是。始於彼世。發此慈心。自此以來。常 T0202_.04.0436b29: 字彌勒。彼波塞奇王。今祇陀是。乃於彼中。 T0202_.04.0436c01: 常作轉輪王。自是*以來。世世恒作。乃至今 T0202_.04.0436c02: 日。功徳不盡。是以今日。復求索作。時穿珠。 T0202_.04.0436c03: 師聞説是已。尋發無上正眞道意。其餘會 T0202_.04.0436c04: 者。聞佛所説。有得須陀洹斯陀含阿那含 T0202_.04.0436c05: 阿羅漢者。有發無上正眞道意者。有得 T0202_.04.0436c06: 遷住不退地者。各皆敬戴。歡喜奉行
T0202_.04.0436c09: 爾時長者須達。敬信佛法。爲僧檀越。一切 T0202_.04.0436c10: 所須。悉皆供給。時諸比丘。隨其所須。日日 T0202_.04.0436c11: 往來。説法教誨。須達家内。有二鸚鵡。一名 T0202_.04.0436c12: 律提。二名律提。禀性黠慧。能知人語。諸 T0202_.04.0436c13: 比丘往來。毎先告語家内聞知。拂整敷具。 T0202_.04.0436c14: 歡喜迎逆。是時阿難。往到其家。見鳥聰黠。 T0202_.04.0436c15: 愛之在心。而語之言。欲教汝法。二鳥歡 T0202_.04.0436c16: 喜。授四諦法。教令誦習。而説偈言
T0202_.04.0436c19: 次第上下。經由七返。誦讀所受四諦妙法。 T0202_.04.0436c20: 其暮宿樹。野狸所食。縁此善心。即生四 T0202_.04.0436c21: 天。尊者阿難。明日時到。著衣持鉢。入城乞 T0202_.04.0436c22: 食。聞二鸚鵡爲狸所殺。生矜愍心。還白佛 T0202_.04.0436c23: 言。須達家内。有二鸚鵡。弟子昨日。教誦四 T0202_.04.0436c24: 諦。其夜命終。不審識神。生處何所。唯願如 T0202_.04.0436c25: 來。垂愍見示。佛告阿難。諦聽諦聽。善著心 T0202_.04.0436c26: 中。當爲汝説。令汝歡喜。縁汝授法。喜心 T0202_.04.0436c27: 受持。命終之後。生四王天。此閻浮提五十 T0202_.04.0436c28: 歳。爲四王天上一日一夜。彼亦三十日爲一 T0202_.04.0436c29: 月。十二月爲一歳。彼四王天壽五百歳。阿難 T0202_.04.0437a01: 問佛。於彼命終。當生何處。佛告阿難。當 T0202_.04.0437a02: 生第二忉利天上。此閻浮提百歳。爲忉利 T0202_.04.0437a03: 天上一日一夜。亦三十日爲一月。十二月爲 T0202_.04.0437a04: 一歳。彼忉利天壽千歳阿難復問。於彼命終。 T0202_.04.0437a05: 當生何處。佛告阿難。當生第三焔摩天上。 T0202_.04.0437a06: 此閻浮提二百歳。爲炎摩天一日一夜。亦三 T0202_.04.0437a07: 十日爲一月。十二月爲一歳。彼焔摩天上壽 T0202_.04.0437a08: 二千歳。阿難又問於彼命終。當生何處。佛 T0202_.04.0437a09: 告阿難。當生第四兜率天上。此閻浮提四 T0202_.04.0437a10: 百歳。爲彼天上一日一夜。亦三十日爲一 T0202_.04.0437a11: 月。十二月爲一歳。彼兜率天壽四千歳。阿難 T0202_.04.0437a12: 又問。於彼命終當生何處。佛告阿難。當 T0202_.04.0437a13: 生第五不憍樂天。此閻浮提八百歳。爲第 T0202_.04.0437a14: 五天上一日一夜。亦三十日爲一月。十二月 T0202_.04.0437a15: 爲一歳。彼第五天壽八千歳。阿難又問。於 T0202_.04.0437a16: 彼命終。當生何處。佛告阿難。當生第六 T0202_.04.0437a17: 化應聲天。此閻浮提千六百歳。爲第六天上 T0202_.04.0437a18: 一日一夜。亦三十日爲一月。十二月爲一 T0202_.04.0437a19: 歳。彼第六天壽萬六千歳。阿難又問。於彼命 T0202_.04.0437a20: 終。復生何處。佛告阿難。還生第五天上。 T0202_.04.0437a21: 如是次第。至四天王天。上下七返。生六欲 T0202_.04.0437a22: 天中。自恣受福。極天之壽。無有中夭。阿難 T0202_.04.0437a23: 又問。六天壽盡。當生何處。佛告阿難。當 T0202_.04.0437a24: 下閻浮提。生於人中。出家學道。縁前鳥時 T0202_.04.0437a25: 誦持四諦。心自開解。成辟支佛。一名曇摩。 T0202_.04.0437a26: 二名修曇摩。佛告阿難。一切諸佛。及衆賢 T0202_.04.0437a27: 聖。天人品類。受福多少。皆由於法種其善 T0202_.04.0437a28: 因。致使其後各獲妙果。爾時阿難。及諸衆 T0202_.04.0437a29: 會。聞佛所説。歡喜奉行
T0202_.04.0437b03: 爾時於林樹間。有一比丘。坐禪行道。食後 T0202_.04.0437b04: 經行。因爾誦經。音聲清雅妙好無比。時有 T0202_.04.0437b05: 一鳥。敬愛其聲。飛在樹上。聽其音響。時 T0202_.04.0437b06: 有獵師。以箭射殺。縁茲善心。即生第二 T0202_.04.0437b07: 忉利天中。父母膝上。忽然長大。如八歳兒。 T0202_.04.0437b08: 面貌端正。殊異光相。昉然無有倫匹。即自 T0202_.04.0437b09: 念言。我以何福。得生此中天福果報。便識 T0202_.04.0437b10: 宿命。觀見故身。本是禽鳥。蒙彼比丘誦經 T0202_.04.0437b11: 福報得生此中。即持天華。詣閻浮提。到 T0202_.04.0437b12: 比丘所。禮敬問訊。以天華香。供散其上。比 T0202_.04.0437b13: 丘問言。汝是何神。答言。我本是鳥。愛尊音 T0202_.04.0437b14: 聲。來此聽經承。爲獵師所殺。因此善心。 T0202_.04.0437b15: 生忉利天。比丘歡喜。即命令坐。爲其説法 T0202_.04.0437b16: 種種妙善。天人開解。得須陀洹果。歡喜踊 T0202_.04.0437b17: 躍。即還天上。佛告阿難。如來出世。饒益甚 T0202_.04.0437b18: 多。所説諸法。實爲深妙。乃至飛鳥。縁愛法 T0202_.04.0437b19: 聲。獲福無量。豈況於人信心堅固受持 T0202_.04.0437b20: 之者。所獲果報。難以爲比。爾時阿難及諸 T0202_.04.0437b21: 大衆。聞佛所説。歡喜奉行 T0202_.04.0437b22: 賢愚*經卷第十二 T0202_.04.0437b23: T0202_.04.0437b24: T0202_.04.0437b25: T0202_.04.0437b26: T0202_.04.0437b27: 元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
T0202_.04.0437c01: 於林澤中。爲天人四輩之類。演説妙法。時 T0202_.04.0437c02: 虚空中。有五百群鴈。聞佛音聲。深心愛樂。 T0202_.04.0437c03: 盤桓迴翔。尋欲來下至世尊所。時有獵師。 T0202_.04.0437c04: 張施羅網。五百群鴈。墮彼網中。爲獵師所 T0202_.04.0437c05: 殺。生忉利天。父母膝上。忽然生長。如八歳 T0202_.04.0437c06: 兒。身體端嚴。顏貌無比。光相明淨。喩若金 T0202_.04.0437c07: 山。便自念言。我以何因。生此天中。天人 T0202_.04.0437c08: 心聰神解。即識宿命。縁愛法聲。果報生天。 T0202_.04.0437c09: 當報其恩。即共同時。持天花香。下閻浮提 T0202_.04.0437c10: 波羅捺國。至世尊所。天光明曜。猶寶樹林。 T0202_.04.0437c11: 一時曲身。體世尊足。合掌白言。我蒙世尊 T0202_.04.0437c12: 説法音聲。生在妙處。願重矜愍。開示道要。 T0202_.04.0437c13: 爾時世尊。便爲演説四諦妙法。天人開悟。 T0202_.04.0437c14: 得須陀洹果。即還天上。不墮三塗。隨縁七 T0202_.04.0437c15: 生。得盡諸漏。爾時阿難。白世尊言。昨夜有 T0202_.04.0437c16: 天光明照曜。禮敬世尊。不知其縁。願見告 T0202_.04.0437c17: 示。佛告阿難。善思念之。當爲汝説。世尊昨 T0202_.04.0437c18: 日。在林澤中。爲天世人四輩之衆。敷演妙 T0202_.04.0437c19: 法。有五百群鴈。愛敬法聲。心悦欣慶。即共 T0202_.04.0437c20: 飛來。欲至我所。墮獵師網中。於時獵師。即 T0202_.04.0437c21: 取殺之。因此善心。生忉利天。自識宿命。故 T0202_.04.0437c22: 來報恩。爾時阿難。聞佛所説。歡喜踊躍。 T0202_.04.0437c23: 歎未曾有。而作是言。如來出世。實爲奇妙。 T0202_.04.0437c24: 陶演法雨。莫不蒙潤。乃至禽鳥。猶聞法 T0202_.04.0437c25: 聲。獲福乃爾。豈況於人信心受持。計其果 T0202_.04.0437c26: 報。過踰於彼。百千萬倍。不可爲比。佛告 T0202_.04.0437c27: 阿難。善哉善哉。如汝所説。如來出世。多所 T0202_.04.0437c28: 潤益。普雨甘露。侵潤群生。以是之故。當共 T0202_.04.0437c29: 一心信敬佛法。爾時阿難。及諸衆會。聞佛 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |