大正蔵検索 INBUDS
|
鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2558_.80.0573a01: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸香。獻三 T2558_.80.0573a02: 世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日 T2558_.80.0573a03: 頓寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之 T2558_.80.0573a04: 在日自爲逆修。令造立石塔一基。幷充良 T2558_.80.0573a05: 因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是 T2558_.80.0573a06: 也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。 T2558_.80.0573a07: 而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鳩 T2558_.80.0573a08: 功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸 T2558_.80.0573a09: 兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔 T2558_.80.0573a10: 功得明心印活卓地。若依日率都婆功得 T2558_.80.0573a11: 開悟日用妙性。若依首楞嚴呪功得自陀 T2558_.80.0573a12: 羅尼門開。箇是衆生解脫門。諸佛出世門戶 T2558_.80.0573a13: 也。要且當人得入這裏。無量妙門只歸箇一 T2558_.80.0573a14: 門。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。 T2558_.80.0573a15: 良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未徹 T2558_.80.0573a16: 退歩還己看取。誰是未徹者。語也差過。默
T2558_.80.0573a19: 良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。
T2558_.80.0573a24: 世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居 T2558_.80.0573a25: 住門信禪門一周之忌辰。雖相當來月晦日。 T2558_.80.0573a26: 依彼後室幷孝子等之請。預於今辰作此佛 T2558_.80.0573a27: 事。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有箇覺 T2558_.80.0573a28: 路在。門信禪門還會箇自家覺路乎。擧足下 T2558_.80.0573a29: 足一切運用何所爲。只抖擻精神而與麽觀 T2558_.80.0573b01: 察。萬機休罷一路現成。正恁麽時方知。自性 T2558_.80.0573b02: 卽是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一
T2558_.80.0573b05: 孔又歸什麽處。一周正是三百六十日。一句 T2558_.80.0573b06: 截流千眼頓開。難藏空裏鐵船去來
T2558_.80.0573b09: 充滅後盡七日之忌辰。預今日就當院頓寫 T2558_.80.0573b10: 法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。 T2558_.80.0573b11: 爇向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無 T2558_.80.0573b12: 始業障頓盡。除却現在諸難。頓悟自己妙 T2558_.80.0573b13: 心。圓成當來佛果。濟度衆生耳。恭惟此法 T2558_.80.0573b14: 華經藏。人人具足箇箇圓成。透過三世通 T2558_.80.0573b15: 貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙玄 T2558_.80.0573b16: 翁從來依這箇覺知。依這箇見聞。依這箇 T2558_.80.0573b17: 出沒。依這箇生滅。自若會這箇。直須生滅
T2558_.80.0573b20: 鹽山拈香佛事上 T2558_.80.0573b21: T2558_.80.0573b22: T2558_.80.0573b23: T2558_.80.0573b24: 拈香佛事下
T2558_.80.0573b27: 謂之一辨寶香。等乘群機故。謂之一乘妙 T2558_.80.0573b28: 法。法法眞常不拘文字。拶透肝膽無人迴 T2558_.80.0573c01: 避五地見性徹悟正是頓寫。今日拈提這箇 T2558_.80.0573c02: 供養十方諸佛。宣揚頓寫妙典。爲甲州路 T2558_.80.0573c03: 一宮縣居住良辨大德。垂示頓寫眞理。伏願 T2558_.80.0573c04: 當人依此功勳無始業障頓盡。現在身心安 T2558_.80.0573c05: 寧進道。無魔圓成當來覺果。濟度群有。同 T2558_.80.0573c06: 歸一乘眞際。抑良辨知彼一乘之眞際乎。 T2558_.80.0573c07: 知是什麽。不知是誰。在此同此。在彼同彼。 T2558_.80.0573c08: 彼此本不二而大方無外萬里孤月徹骨寒。 T2558_.80.0573c09: 於此承當一超直入如來地。夫若未然。重說 T2558_.80.0573c10: 一偈敎儞作當來之資糧。出三界一路十斛 T2558_.80.0573c11: 油⿇樹上攤。成正覺時節八角磨盤空裡走
T2558_.80.0573c14: 門之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳禪苑 T2558_.80.0573c15: 頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山 T2558_.80.0573c16: 野。焚一辨淸香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼 T2558_.80.0573c17: 幽靈之報地。伏願玄翁幷法界之衆生。憑此
T2558_.80.0573c20: 窮其本源。當人自性是也。只能直見性。三毒 T2558_.80.0573c21: 之心念休歇。一乘之妙體現成。看看驀胸半 T2558_.80.0573c22: 夜日輪突出刺破乾坤。體已如斯妙用又如 T2558_.80.0573c23: 何。林叢秋深松風漸寒 T2558_.80.0573c24: 奇貞禪門大祥忌 T2558_.80.0573c25: 武州路江戶縣居住奇貞禪門之大祥之忌。 T2558_.80.0573c26: 雖相當今年今月。分明不知其終日之故。 T2558_.80.0573c27: 以告別去日爲忌辰。諸孝子等漸寫法花 T2558_.80.0573c28: 經一部。今日虔就甲州路向岳禪苑營香 T2558_.80.0573c29: 齋。恭集一堂之淸衆。諷誦首楞嚴呪。予隨 T2558_.80.0574a01: 其誠志。拈提彼幽靈之自性香。供養自心 T2558_.80.0574a02: 佛。宣揚自己妙法。開示本源覺路。只願當
T2558_.80.0574a05: 草偃水到渠成。貞公若於此忽爾悟入。方知
T2558_.80.0574a11: 衆頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手山 T2558_.80.0574a12: 野。焚此一辨寶香。供養三諸佛。伏願當人 T2558_.80.0574a13: 憑此善利頓悟自性之妙法。傳受自性之 T2558_.80.0574a14: 眞香。開發自性之陀羅尼門。護惜諸佛出世 T2558_.80.0574a15: 之第一義。而得度迷流耳。萬法之本源。只 T2558_.80.0574a16: 當人自己之靈光是也。靈光本來圓成。不假 T2558_.80.0574a17: 修添自悟證。這箇直是佛。眞佛無佛相。喚 T2558_.80.0574a18: 什麽爲這箇。庭前柏樹子。後園花藥欄
T2558_.80.0574a21: 具。殺人刀活人劍。纔觸著失却精魂永劫不 T2558_.80.0574a22: 歸。今日拈提人拶著芳山道薰座元大師之
T2558_.80.0574a25: 聞。形山落在今日已盡七。孤月脫出雲霧。淨 T2558_.80.0574a26: 裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山還 T2558_.80.0574a27: 受箇供養否。儞若道不受。焚自性香供 T2558_.80.0574a28: 養自性之佛。爲什麽不受。儞若道受。觸著 T2558_.80.0574a29: 彼者失却精魂。爲誰之受者。離却此兩邊。 T2558_.80.0574b01: 端的祗對作麽生作麽生。咄殺盡死人活人 T2558_.80.0574b02: 現成。那箇是活人。誰看目前須彌山跳
T2558_.80.0574b05: 等。虔就當寺備香齋於淸衆。書妙典於日 T2558_.80.0574b06: 裏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚箇淸香。奉 T2558_.80.0574b07: 獻十方諸佛。資彼幽靈覺路耳。人人脚痕 T2558_.80.0574b08: 下有一條之覺路在。踐履爲什麽。不知有 T2558_.80.0574b09: 時謂之妙法蓮華。有時謂之一辨寶香。其 T2558_.80.0574b10: 實只是一心也。覺了一心無覺相。當下脫 T2558_.80.0574b11: 出迷悟之窟。正是成佛作祖之時。伏願當人 T2558_.80.0574b12: 幷法界有情。頓悟彼一心焉。玄翁自要會 T2558_.80.0574b13: 心性乎。看看卽今儞是什麽。不是心不是 T2558_.80.0574b14: 佛不是物。兎馬有角牛羊無角。分明六六 T2558_.80.0574b15: 三十六。疑情破時全體現。直是玄翁之出身 T2558_.80.0574b16: 底。淸風明月是妙用。三世十方普賢尊
T2558_.80.0574b19: 子等。備香齋於當院之淸衆。頓寫法花經一 T2558_.80.0574b20: 部。諷誦首楞嚴呪。予爲之焚此一辨寶香。 T2558_.80.0574b21: 供養十界異生。宣揚法花玄理。莊嚴玄翁
T2558_.80.0574b24: 之一靈心性是也。本源自性天眞佛要且當 T2558_.80.0574b25: 人之見性頓悟。看看玄翁之一靈心性。萬里 T2558_.80.0574b26: 孤月入肺肝寒。箇是且入理門。那箇是全機 T2558_.80.0574b27: 脫體道。石女木人有問有答。於此開悟六 T2558_.80.0574b28: 六三十六。九九七十三。黃頭碧眼數得否
T2558_.80.0574c02: 辰。恭聚十方尊衆。頓寫法花經一部。諷誦 T2558_.80.0574c03: 圓通妙懺幷首楞嚴咒。借手於山野。拈提彼 T2558_.80.0574c04: 幽靈之自性香。供養自心佛矣。心佛如如而 T2558_.80.0574c05: 萬法主群生本源也。看看卽今見色聞聲是 T2558_.80.0574c06: 何所爲。於是直下了得自性。頓寫離文字 T2558_.80.0574c07: 之妙法。於自己方寸要且因公恁麽頓悟。直 T2558_.80.0574c08: 子直徹之處。無能了所了物。正恁麽時喚什 T2558_.80.0574c09: 麽爲心佛。喚阿誰爲因公。名相絕處全體 T2558_.80.0574c10: 現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麽會得也雲 T2558_.80.0574c11: 門之那一棒作麽生免得。直須踢倒維摩室。 T2558_.80.0574c12: 吐却香積飯。蹈過毘盧頂上。遊戲向上一 T2558_.80.0574c13: 路。那箇是向上一路。鯨鯢樹上眠大鵬海底
T2558_.80.0574c18: 妙金惡業識。冀當來心華發明
T2558_.80.0574c21: 禪尼大祥之忌辰。漸寫妙典一部幷地藏經 T2558_.80.0574c22: 三十卷光明眞言六萬三十遍。兼日誦之。今 T2558_.80.0574c23: 日虔賁供佛之席。作齋僧之儀。頓寫法華 T2558_.80.0574c24: 經藏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚此寶香。 T2558_.80.0574c25: 奉獻諸聖。用伸供養。冀彼幽靈。言下轉凡
T2558_.80.0574c28: 地藏。畢竟這箇異名也。此是正音本源性。要 T2558_.80.0574c29: 且自看取脚下日用薰成。何所爲。石女琴聲 T2558_.80.0575a01: 通九野 T2558_.80.0575a02: 性妙禪尼三十三回忌 T2558_.80.0575a03: 大日本國總州路神崎縣人信俊上座。値先 T2558_.80.0575a04: 妣性妙禪尼之三十三年遠忌。就于當院虞 T2558_.80.0575a05: 香齋淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香佛事於山
T2558_.80.0575a08: 向性妙禪尼之⿐孔裏。一切聖凡一頓供養。 T2558_.80.0575a09: 錦上鋪花。銀椀裏盛雪。當人與麽嗅著。方 T2558_.80.0575a10: 知只此身心香積如來。如來藏裡無人法。知 T2558_.80.0575a11: 是什麽不知是阿誰。於此忽爾緣心寂滅。十 T2558_.80.0575a12: 界刹那空却。一靈眞性活鱍鱍地。這箇全體 T2558_.80.0575a13: 是何面目。五臺山上雲蒸飯。古佛堂前狗 T2558_.80.0575a14: 尿天
T2558_.80.0575a17: 箇一辨寶香。獻諸佛普施群有。伏願甲州路 T2558_.80.0575a18: 萬力縣居住奉佛弟子妙芳禪尼。憑此功勳 T2558_.80.0575a19: 多劫罪障消滅。現在身宮安泰。當來進道無 T2558_.80.0575a20: 魔。頓悟自心妙法。體得自性寶香。而圓成
T2558_.80.0575a23: 身心是何。銕牛吼出木馬之聲。一念直返照 T2558_.80.0575a24: 卽如如佛也 T2558_.80.0575a25: 安榮禪尼十三年忌 T2558_.80.0575a26: 今日施主性悟居士。虔値先妣安榮禪尼十 T2558_.80.0575a27: 三年之忌辰。就于向岳禪苑。恭營僧齋漸 T2558_.80.0575a28: 寫法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手山野 T2558_.80.0575a29: 焚箇一辨寶香。獻三世十方諸佛。資助彼 T2558_.80.0575b01: 幽靈覺路。冀幽靈信得自性香。法華心頭發
T2558_.80.0575b04: 如。正恁麽時。那箇是法華。那箇是寶香。那箇
T2558_.80.0575b07: 霜徹骨寒
T2558_.80.0575b10: 梅大師三周之忌辰。就于向岳禪苑。頓寫 T2558_.80.0575b11: 妙典。諷誦首楞嚴呪。予應彼誠志。焚此一 T2558_.80.0575b12: 辨香。奉獻十方諸佛。以伸供養。資彼幽靈 T2558_.80.0575b13: 覺路耳。夫以一乘妙典者。一心異稱也。普乘
T2558_.80.0575b16: 句下徹悟正是頓寫。冀當人恁麽頓悟矣。夫
T2558_.80.0575b19: 地猶未脫灑。出格一路又作麽生。薰風自南 T2558_.80.0575b20: 來殿閣生微涼
T2558_.80.0575b23: 充第七年忌。詣信州善光寺。命寺僧頓寫 T2558_.80.0575b24: 妙典讀誦之。充十三年忌。於甲州路向岳 T2558_.80.0575b25: 禪會。供養淸衆若干數。充三十三年之遠 T2558_.80.0575b26: 忌。就于當院頓寫妙典。諷誦首楞嚴呪。要 T2558_.80.0575b27: 拈香佛事。予因焚此寶香。奉獻十方諸佛。 T2558_.80.0575b28: 冀當人以頓寫作當來頓悟之因。以齋僧 T2558_.80.0575b29: 爲化導攝衆之緣。普濟度三界迷流。同得 T2558_.80.0575c01: 入一乘妙門。且道那箇是一乘妙門。諸佛衆 T2558_.80.0575c02: 生驀脚踐履。無影樹下合同船。箇箇無長 T2558_.80.0575c03: 者子。當人於斯終省悟。方知此法花經藏本 T2558_.80.0575c04: 來我自心矣。是心非心本性淨故。得入這裏
T2558_.80.0575c07: 邊風月作用正妙 T2558_.80.0575c08: 琨山明涼大師 T2558_.80.0575c09: 修頓寫妙典。誦首楞嚴呪。焚一辨香。三世 T2558_.80.0575c10: 如來歷代祖師。琨山明源大師自己心佛以
T2558_.80.0575c13: ⿐孔有情非情本性不二。是箇不二性。世尊 T2558_.80.0575c14: 謂之妙法華。衲僧謂之拄杖子。在人人手 T2558_.80.0575c15: 裏。爲萬行主。源大師三稔以前憑這箇坐 T2558_.80.0575c16: 臥 T2558_.80.0575c17: 見聞亦何所。爲直下看取這箇。無明窠窟摧 T2558_.80.0575c18: 殘。本地風光現成。淨裸裸活鱍鱍。天上天下 T2558_.80.0575c19: 唯我獨尊。恁麽見地猶滯在光影邊。要且當 T2558_.80.0575c20: 人之蹈破白銀國。踢倒金色身。遊戲向上 T2558_.80.0575c21: 一路得大自在。還要會箇向上一路乎。看 T2558_.80.0575c22: 看目前樹上魚躍水底蟬鳴。於此承當。朝日 T2558_.80.0575c23: 依舊自東山出 T2558_.80.0575c24: 理香禪尼逆修 T2558_.80.0575c25: 形山認得自性香。徹十方薰成萬行。嗅著忽 T2558_.80.0575c26: ⿐孔遼闊。乾坤無限却須量。甲州路平井縣 T2558_.80.0575c27: 居住理香禪尼。自忖莊嚴當來執地。充一周 T2558_.80.0575c28: 忌幷第三稔之忌辰。預齋僧一千人。今日亦 T2558_.80.0575c29: 就于長泉禪苑。賁供佛之席。作齋僧之儀。 T2558_.80.0576a01: 恭請處處淸衆。諷誦首楞嚴呪。借手山野。 T2558_.80.0576a02: 焚此寶香。獻三世諸佛以至施群生。伏願 T2558_.80.0576a03: 當人。憑這薰成。先世罪業消滅。現在身宮安 T2558_.80.0576a04: 泰。當來必生見性聖果圓成耳。還要看自性 T2558_.80.0576a05: 乎。只有照壁月。更無吹葉風。當人於此言 T2558_.80.0576a06: 下了畢。一超直入如來地。夫若未會。要且復 T2558_.80.0576a07: 身此一句語爲惠劍。截斷生死之流。此一句 T2558_.80.0576a08: 語爲杖子。擊碎𣵀盤之岸。通達佛向上。得 T2558_.80.0576a09: 大自在。那箇是佛向上。碧波心裏一盞燈。白 T2558_.80.0576a10: 日靑天千尺鯢
T2558_.80.0576a13: 秋。一念覓他門外客。見性各髻珠當頭
T2558_.80.0576a16: 叟成光禪門之三十三年遠忌。雖相當來年 T2558_.80.0576a17: 九月十九日。自忖露命難期。漸寫五部大 T2558_.80.0576a18: 乘經。凌山川送之甲州向岳菴。預於今辰。 T2558_.80.0576a19: 虔虞香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞 T2558_.80.0576a20: 嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香。獻十方諸 T2558_.80.0576a21: 佛。以伸供養。伏願成光禪門。直聞自性眞 T2558_.80.0576a22: 香。投幾於諸佛⿐孔。忽悟五經奧旨。度生 T2558_.80.0576a23: 於三塗苦海耳。夫以諸佛大法雖本不二。方 T2558_.80.0576a24: 便有多門隨機得入。當人若憑華嚴。從法 T2558_.80.0576a25: 海無礙圓融之門入。若憑方等。從抑揚褒 T2558_.80.0576a26: 貶彈呵之門入。若憑般若。從一切智智淸 T2558_.80.0576a27: 淨之門入。若憑法華。從出權歸實一乘之 T2558_.80.0576a28: 門入。若憑𣵀槃。從諸相寂滅見性之門入。 T2558_.80.0576a29: 雖然與麽。從門入者是不家珍。不如直下 T2558_.80.0576b01: 返照。而了得本來圓成自己眞佛。當人還了 T2558_.80.0576b02: 得渠乎。了得底不得底。又是什麽物。萬機頓 T2558_.80.0576b03: 削一靈豁然。樹凋葉落體露金風。當頭一著 T2558_.80.0576b04: 鋸解秤槌 T2558_.80.0576b05: 方外妙勝禪人初七日辰 T2558_.80.0576b06: 大日本國相模州大貫縣居住方外妙勝禪 T2558_.80.0576b07: 人。平生意氣平和。而芳情叶貴賤。器識朴 T2558_.80.0576b08: 實。而志願修禪道。及至末期示作僧相之 T2558_.80.0576b09: 故。更衣爲喪儀。而早旣七日。孝子左金吾 T2558_.80.0576b10: 禪滿居士。遙贈衣鉢道具幷襯物等。就于當 T2558_.80.0576b11: 寺志求佛事。予因拈提人人具足自性眞 T2558_.80.0576b12: 香。而獻三世如來。齊供養妙勝之自己心 T2558_.80.0576b13: 佛。妙勝還受之否。泥裏投塊靑山栽松。到 T2558_.80.0576b14: 這裡作受之會也不是。作不受之會也不是。 T2558_.80.0576b15: 直下見性透徹。遼天⿐孔從來不隔越。脚下 T2558_.80.0576b16: 一路依前通長安。縱恁麽解得。也猶未得衲 T2558_.80.0576b17: 僧向上全機在。且道。那箇是向上全機。一口 T2558_.80.0576b18: 吸盡西江水。撒展兩手十指爪 T2558_.80.0576b19: 妙空禪尼十三周之忌 T2558_.80.0576b20: 相模州古莊縣寄住妙空禪尼十三周之忌 T2558_.80.0576b21: 辰。雖相當來年孟春九日。預今日於甲州 T2558_.80.0576b22: 路向岳菴。拈提自性香。供養自心佛。心性 T2558_.80.0576b23: 不二離去來今。吹毛出匣虛空摧殘。直是當 T2558_.80.0576b24: 人體露眞常妙空禪尼。平日聞道心是何物。 T2558_.80.0576b25: 著語云。顚立須彌巓。吾當時聞之。密知汝 T2558_.80.0576b26: 向鬼窟裡作活計。汝今向吾問。心是何物。 T2558_.80.0576b27: 答道。此一瓣寶香元來是木橛。汝還會麽。會 T2558_.80.0576b28: 則依草附木之精靈。不會則被毛戴角。此兩 T2558_.80.0576b29: 邊外作麽生趣向成佛作祖去。路逢死蛇莫 T2558_.80.0576c01: 打殺。盛將無底籃子歸 T2558_.80.0576c02: 淨法禪門三七日之辰 T2558_.80.0576c03: 法本法無法曷有淨穩相。聖凡同⿐孔三世 T2558_.80.0576c04: 一瓣香。此香充甲州路萬力縣居住淨法禪 T2558_.80.0576c05: 門三七之忌辰。預今日爇向一瓣。恭獻十方 T2558_.80.0576c06: 諸佛。普施一切群生。殊供養當人之心佛。 T2558_.80.0576c07: 心佛如如不所受相。香性無染不落能供 T2558_.80.0576c08: 機。心性不二供養圓成。供養已恁麽。那箇是 T2558_.80.0576c09: 心佛。攤得樹上十斛⿇。寒梅依舊五葉開。 T2558_.80.0576c10: 冀淨法之自悟證
T2558_.80.0576c13: 頓寫古佛經。一會靈山方寸內。感窓良因禪 T2558_.80.0576c14: 人第三稔之忌辰當今日故。諸孝子等。虔 T2558_.80.0576c15: 賁供佛之席。恭作齋僧之儀。頓寫妙典。諷 T2558_.80.0576c16: 誦圓通妙懺幷首楞嚴呪。借手山野。拈提寶 T2558_.80.0576c17: 香宣揚妙義。資覺路耳。且道。那箇是良因
T2558_.80.0576c20: 人人從來空手把鋤頭。歩行騎水牛。夫若未 T2558_.80.0576c21: 會。直退歩脚下看取。心外無法起居動靜是 T2558_.80.0576c22: 什麽物。不思議解脫力風扇雲行。佛祖不傳 T2558_.80.0576c23: 之妙遍界難藏 T2558_.80.0576c24: 空山常惠居士三十三年忌 T2558_.80.0576c25: 者玆甲州路稻積縣居住空山常惠居士之三 T2558_.80.0576c26: 十三年之遠忌。雖相當來日。預於今辰有 T2558_.80.0576c27: 理幸大師者。就于當寺作供佛齋僧之儀。 T2558_.80.0576c28: 諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此淸香資助 T2558_.80.0576c29: 覺路。伏願空山依此功勳無始業障蕩盡。體
T2558_.80.0577a03: 成佛。然元來塞斷當人之⿐孔。而薰用無 T2558_.80.0577a04: 窮。出息入息。語默動靜。都盧是什麽。刹那 T2558_.80.0577a05: 迴光返照。而忽爾契合。當知只此身心畢竟 T2558_.80.0577a06: 香積如來矣。栴檀林無雜樹。何處立干戈 T2558_.80.0577a07: 叢。正恁麽時。三毒轉成戒定惠。修羅界轉成 T2558_.80.0577a08: 覺城。且道。卽今誰是覺城之主。喚作常惠 T2558_.80.0577a09: 成兩片去。說佛說心枝葉生。獨脫無依時 T2558_.80.0577a10: 全體又作麽生。自雲行上銕牛閑眠
T2558_.80.0577a13: 辰預虔香齋虞當寺。集合山淸衆。一頓書 T2558_.80.0577a14: 妙典。誦大佛頂呪。請拈香佛事。莊嚴當來 T2558_.80.0577a15: 報地。伏願以此功勳上報四恩。下資三有。 T2558_.80.0577a16: 我爲法王於法自在耳。抑了性信受彼法中 T2558_.80.0577a17: 王麽。有時謂之一乘妙典。有時謂之一瓣 T2558_.80.0577a18: 寶香。歸實則只是當人之一靈眞性也。釋迦 T2558_.80.0577a19: 彌勒他奴。他是阿誰。直自見性。卽時得入不 T2558_.80.0577a20: 勞得當來。夫若未了。要須依此一句子復 T2558_.80.0577a21: 身。必證無漏聖身。且道。卽今喚什麽爲一
T2558_.80.0577a26: 聞取之者業識之臭氣蕩盡。菩提之道果薰 T2558_.80.0577a27: 成。以是今日値先妣果林空感禪尼三十三 T2558_.80.0577a28: 回遠忌之辰。恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。拈 T2558_.80.0577a29: 提一瓣奉獻諸聖。然爇向當人⿐孔裏。以 T2558_.80.0577b01: 助覺路將報劬勞。伏願感公。直一聞千悟。 T2558_.80.0577b02: 而浮慈舟於願海。度迷流於淨刹耳。感 T2558_.80.0577b03: 公還要開取箇自性之靈香麽。當下返觀。 T2558_.80.0577b04: 出息入息從何之生。見聞覺知主又是什麽。 T2558_.80.0577b05: 於是覺了。方知三世十方只有箇香。上無攀 T2558_.80.0577b06: 向下絕己躬。曾無餘片。正恁麽時誰是覺 T2558_.80.0577b07: 了者。泥佛不渡水破鏡無影像。萬機頓削 T2558_.80.0577b08: 一道現成。箇是感公之出身處轉身一路。凡 T2558_.80.0577b09: 聖難通靑山擧足踢翻長空 T2558_.80.0577b10: 聖專禪門聖敬禪尼逆修 T2558_.80.0577b11: 者玆相模州中村縣居住有聖通者。爲莊嚴 T2558_.80.0577b12: 慈父聖專禪門悲母聖敬禪尼之當來報地。 T2558_.80.0577b13: 充自滅後之初七日以至三十三年之忌辰。 T2558_.80.0577b14: 漸寫法華經十二部。亦凌山川來甲州路向 T2558_.80.0577b15: 岳禪苑。虔虞香齋。恭聚淸衆頓寫妙典一 T2558_.80.0577b16: 部。諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。
T2558_.80.0577b19: 應用無礙故謂之妙法。人人從來祕在形山。 T2558_.80.0577b20: 爲見聞主。看取之者立地成佛。伏願聖專 T2558_.80.0577b21: 聖敬等。當下見性通達。而普得度法界迷 T2558_.80.0577b22: 流。若又現不了。於當來世。此一句語爲惠 T2558_.80.0577b23: 劍。截斷生死之注流。遊戲解脫之大海。且
T2558_.80.0577b26: 迷悟岸崩銕船宿空 T2558_.80.0577b27: 玄翁妙禪門大祥之忌
T2558_.80.0577c01: 淸衆。諷誦首楞嚴呪。覓拈香佛事於山野。 T2558_.80.0577c02: 因焚此寶香。一切聖賢幷法界之群靈。殊當
T2558_.80.0577c06: 性。聖凡等接⿐孔授。冀玄翁此一句下了畢。 T2558_.80.0577c07: 聞取自性之香。淨盡無明臭氣。圓成無漏 T2558_.80.0577c08: 聖果。安坐解脫寶殿。而普接取一切之迷 T2558_.80.0577c09: 流。且道。那箇是自性香。見聞覺知枝條婆娑。 T2558_.80.0577c10: 直嗅著根本日月迴須彌 T2558_.80.0577c11: 一萬僧供養滿散 T2558_.80.0577c12: 今日施主徹心淨照居士。自忖莊嚴當來之 T2558_.80.0577c13: 報地。預就于向岳禪會。營於僧齋。接玄流 T2558_.80.0577c14: 一萬人。早旣滿散。恭聚合山淸衆。諷誦首楞 T2558_.80.0577c15: 嚴呪。借手山野。焚此淸香。三世諸佛歷代
T2558_.80.0577c18: 箇一法印處。四方八面盡法界。非風雨之響。 T2558_.80.0577c19: 汝等諸人自性之香薰馨也。昭居士於此言 T2558_.80.0577c20: 下會得。待當來作麽。縱與麽會。而猶未出 T2558_.80.0577c21: 窠窟在。重垂示入路。冀當來用之爲惠劍。 T2558_.80.0577c22: 討生死敵。誅𣵀槃將。解脫覺城猶放光。接 T2558_.80.0577c23: 萬機猶一月印千江矣。且道。那箇是入頭 T2558_.80.0577c24: 一路。靈光之大用爛冬瓜咬銕。居士還承當 T2558_.80.0577c25: 麽。抑現前之諸禪徳。又此一句子麽。直徹底 T2558_.80.0577c26: 了畢。日日消得萬兩之黃金。若未了滴水 T2558_.80.0577c27: 難消。爭奈宿債會格外句莫以語默對。不 T2558_.80.0577c28: 以語默對。以什麽祗對。爛冬瓜咬銕意旨 T2558_.80.0577c29: 如何。渉擬議三十棒咄。一句截流萬機寢 T2558_.80.0578a01: 削。大平風流驎遊龍躍 T2558_.80.0578a02: 性仁禪尼七周忌 T2558_.80.0578a03: 奇哉此一瓣寶香。聞取者大道圓成。機識忘 T2558_.80.0578a04: 充塞⿐孔。纔有知解橫枝生。者玆甲州路 T2558_.80.0578a05: 加鳥縣人心慶菴主。先妣性仁禪尼第七稔 T2558_.80.0578a06: 之忌辰。雖未當來。自忖露命難期。預今日 T2558_.80.0578a07: 就于向岳禪苑。虞香齋。令合山淸衆諷誦 T2558_.80.0578a08: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。供養 T2558_.80.0578a09: 三世十方諸聖。幷當靈之自性天眞佛。眞佛 T2558_.80.0578a10: 無染而不受善惡之諸報。作麽生供養。彼一 T2558_.80.0578a11: 念迴光返照萬機休罷。心月孤圓光呑萬像。 T2558_.80.0578a12: 是即名爲不住相布施。大施門開無擁塞。恁 T2558_.80.0578a13: 麽供養正是平等矣。箇是且入理門。俯願仁 T2558_.80.0578a14: 公。直下蹈斷理路得佛祖不傳妙。泛慈舟 T2558_.80.0578a15: 於願海。度迷流於覺岸。且道。那箇是不傳妙 T2558_.80.0578a16: 金牛。昨夜遇塗炭。直至如今不見跡。運手 T2558_.80.0578a17: 動足是什麽物。石女喫飯木人腹脹 T2558_.80.0578a18: 頓寫法華供養 T2558_.80.0578a19: 大日本國武州平子縣寄住不遷珍公座元大 T2558_.80.0578a20: 師要山禪珍大師幷鄕井之比丘比丘尼優婆 T2558_.80.0578a21: 塞優婆夷等。起同一之誠志。而遠凌山川。 T2558_.80.0578a22: 就甲州路向岳禪苑。虞香齋珍饈。頗聚淸 T2558_.80.0578a23: 衆。修頓寫妙典。次諷誦首楞嚴呪。借手於 T2558_.80.0578a24: 山野。焚一瓣寶香。奉獻十方諸佛。伏願依 T2558_.80.0578a25: 此功勳發起信心之衆。同七世父母以至九 T2558_.80.0578a26: 族等。頓悟萬機一乘之自心妙法。傳受三世 T2558_.80.0578a27: 一片之佛性。寶香普薰破群生業障之臭氣。 T2558_.80.0578a28: 倶遊戲敎外向上之禪林矣。且道。那箇是禪
T2558_.80.0578b02: 難逮 T2558_.80.0578b03: 書寫金剛經供養 T2558_.80.0578b04: 般若鋒佛性香焰相逢。忽然機正感。直得天 T2558_.80.0578b05: 魔失却魂。箇是衲僧握裏劍。安養住持明窓 T2558_.80.0578b06: 證公大師。自充滅後初七日之忌辰。預令 T2558_.80.0578b07: 書寫金剛經六卷。今日持來啓意旨。因焚 T2558_.80.0578b08: 箇一瓣寶香。奉獻三世諸佛。宣揚金剛般 T2558_.80.0578b09: 若大意。只願當人之徹底承當矣。金剛經者 T2558_.80.0578b10: 萬法本源也。剪除邪見之稠林。長養正法之 T2558_.80.0578b11: 種草。殺人刀活人劍。誰手裡無這箇。明窓還 T2558_.80.0578b12: 承當麽。直下迴光返照。而空却著相情。踢 T2558_.80.0578b13: 倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一 T2558_.80.0578b14: 段般若焰。正恁麽時諸佛衆生何處爲所住。 T2558_.80.0578b15: 何處求於心。假使恁麽見得。也猶未免眼 T2558_.80.0578b16: 中著屑。金剛鋒鋩如何瓣的。併却咽喉唇 T2558_.80.0578b17: 吻道一句來。誰見爐中一瓣香 T2558_.80.0578b18: 淨惠禪門小祥忌 T2558_.80.0578b19: 者玆甲州路萬力縣居住淨惠禪門一周之忌 T2558_.80.0578b20: 辰。雖相當來年四月十六日。有老母妙芳 T2558_.80.0578b21: 禪尼。自忖餘命不幾。預於臘八虞僧齋於 T2558_.80.0578b22: 當院。諷誦首楞嚴呪。予因焚此寶香。奉供 T2558_.80.0578b23: 養本師釋迦如來幷歷代祖師。資助彼幽靈
T2558_.80.0578b26: 箇出世。列祖也投入禪林。傳這箇度生。要 T2558_.80.0578b27: 且當人之恁麽見性通達。誘引未悟見性之 T2558_.80.0578b28: 要訣作麽生趣向。纔有趣向沒溺識海。心路
T2558_.80.0578c02: 禪重大師三十三年忌 T2558_.80.0578c03: 者玆扶桑國武州路靑木縣寄住禪用知藏大 T2558_.80.0578c04: 師。幷聖義禪女等。充尊堂禪重大師三十三 T2558_.80.0578c05: 年之遠忌。預今日就于甲州向岳禪苑。作供 T2558_.80.0578c06: 佛齋僧之儀。恭令淸衆諷誦首楞嚴呪。求 T2558_.80.0578c07: 拈香於山野。因拈呈此自妙香。開示大陀 T2558_.80.0578c08: 羅尼門。入此門來莫存知解。直無心眞解 T2558_.80.0578c09: 脫香薰徹十方供養一切。不知正恁麽時 T2558_.80.0578c10: 節。供養主是什麽人。氷蕩盡水無筋骨。花天 T2558_.80.0578c11: 外發銕樹春。冀重公之直截承當。而轉於大 T2558_.80.0578c12: 法輪。誘引未悟。若猶未了意。退歩就己看
T2558_.80.0578c15: 心印。看看通身是栴檀
T2558_.80.0578c20: 萬善故謂之寶香。立地悟證之頓寫妙法 T2558_.80.0578c21: 也。以是有性心居士者。爲資助老母窓金 T2558_.80.0578c22: 禪尼之當來覺果。預今日就于當院虞妙 T2558_.80.0578c23: 供。修頓寫妙典諷誦佛頂呪。予因焚一瓣 T2558_.80.0578c24: 淸香。供養三世如來。同金公之自己心佛。而 T2558_.80.0578c25: 開示一乘妙門。要且金公幷心居士之直徹 T2558_.80.0578c26: 入作。夫若現不會。冀當來生悟證。而普濟
T2558_.80.0578c29: 轉過那邊露柱合掌 T2558_.80.0579a01: 月江道證居士自殺生類 T2558_.80.0579a02: 頓寫妙法歸群生。千差異類無兩性。寃親 T2558_.80.0579a03: 平等一瓣香。薰十方供養凡聖。今日頓寫 T2558_.80.0579a04: 妙典。拈香諷經等者。相摸州中村縣居住月 T2558_.80.0579a05: 江澄居士。爲濟度自殺之生類。所鳩修善 T2558_.80.0579a06: 也。伏願憑此功勳。居士之於或過去或現 T2558_.80.0579a07: 在。若自毒手。若令人殺底之禽獸魚蟲諸 T2558_.80.0579a08: 大小生類等。各忘怨訴酬害之機情。忽發 T2558_.80.0579a09: 大乘無漏之妙智。直轉凡入聖。而及餘薰 T2558_.80.0579a10: 於法界之群靈。同圓成無畏大道耳。且道。
T2558_.80.0579a13: 未了須償宿債。澄居士今日宿債與麽償。 T2558_.80.0579a14: 這箇身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有 T2558_.80.0579a15: 也不道。見照絕處大用現前。維摩不良久 T2558_.80.0579a16: 亦不入不二法門。爐中香煙猶有進天機 T2558_.80.0579a17: 淨昭禪尼三十三年忌 T2558_.80.0579a18: 者玆甲州路鹽山向岳禪苑之樞衣沙門有 T2558_.80.0579a19: 禪用者。値先妣淨昭禪尼三十三稔之遠忌。 T2558_.80.0579a20: 爲資助彼覺路。於當院作齋僧之儀。諷誦 T2558_.80.0579a21: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。奉供 T2558_.80.0579a22: 養三世諸佛歷代祖師一切賢聖。伏願憑此 T2558_.80.0579a23: 功勳。昭禪尼之無始業障消滅。悟證自性眞 T2558_.80.0579a24: 如之妙香。而施餘薰於法界之群生。遊戲向
T2558_.80.0579a27: 離却男女相。脫出恩愛縛。心花頓發明。故今 T2558_.80.0579a28: 日爇向。要昭公承當。從來令⿐孔乾坤之外 T2558_.80.0579a29: 彰。還機先見徹悟證什麽妨。理性通達處安 T2558_.80.0579b01: 坐萬里行。向上遊戲漢不滯這法網。那邊 T2558_.80.0579b02: 移一歩銕牛走脚忙 T2558_.80.0579b03: 正音禪尼七周忌 T2558_.80.0579b04: 今日施主居士有了光者。値婦人正音禪尼 T2558_.80.0579b05: 第七周之忌辰。漸寫法華經一部。於當院虔 T2558_.80.0579b06: 虞香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應彼 T2558_.80.0579b07: 誠志。焚一瓣淸香。薰徹諸聖之⿐孔。燒盡 T2558_.80.0579b08: 音公之業根。冀此漢上無攀仰下絕己躬。而 T2558_.80.0579b09: 圓成萬法一乘之妙道矣。音公還要會彼
T2558_.80.0579b12: 皺⿐頭
T2558_.80.0579b15: 中頭上法華經藏驀胸看取。頓寫分明截斷 T2558_.80.0579b16: 生死無別鋒鋩。今日供佛齋僧頓寫妙典。 T2558_.80.0579b17: 幷諷經等者。充施主徹心淨昭禪門之滅後 T2558_.80.0579b18: 初七日之忌辰。預令勤修之處也。因拈提此 T2558_.80.0579b19: 自性香。而直示大乘心。冀當人之言外悟證
T2558_.80.0579b24: 玄妙。汝現今不了當來之拄杖子。自直提持 T2558_.80.0579b25: 去。擊碎迷悟關。豁開正法眼。誰是提持底 T2558_.80.0579b26: 者。要得格外玄旨手裏看取
T2558_.80.0579b29: 恁麽玄旨。自須看取主人公。今日所鳩功 T2558_.80.0579c01: 勳。充施主妙金禪女之滅後三七日之忌辰 T2558_.80.0579c02: 祭。預修之處也。伏願當人之業障頓消滅。 T2558_.80.0579c03: 開悟衣襟之如意珠。成當來救世大士。直 T2558_.80.0579c04: 指法華之妙旨。而得度未悟耳。一句截流
T2558_.80.0579c07: 藕花開馨香在水
T2558_.80.0579c10: 自開淸淨池。慈香普薰無遠近。玄翁理妙居 T2558_.80.0579c11: 士第七周之忌辰。雖未到來。孝子等自忖露 T2558_.80.0579c12: 命難期。預今日就干當山。虞僧齋於一會。 T2558_.80.0579c13: 恭聚淸衆。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴 T2558_.80.0579c14: 呪。請拈香佛事。因拈提箇自性香。而供養 T2558_.80.0579c15: 三世諸佛。宣揚法花妙旨。而直頓寫妙居士
T2558_.80.0579c18: 萬法歸一。一乘歸何處。日勢當午打以三 T2558_.80.0579c19: 更。箇是古佛心卽當人靈光。冀自徹底承當。 T2558_.80.0579c20: 而得大解脫。這裡還有承當者麽。三世十 T2558_.80.0579c21: 方絕同異。萬里孤月爲誰寒
T2558_.80.0579c24: 孔發佛知見。故爇向當人面門。者玆相模州 T2558_.80.0579c25: 當摩縣寄住界阿聖人之盡七。相當今日故。 T2558_.80.0579c26: 武州路橫山縣高源菴明印藏主。漸寫五部 T2558_.80.0579c27: 大乘經。又於同縣有壹岐太守道慧者。依 T2558_.80.0579c28: 界公之囑。供養十方僧一千人。然凌遼遠嶮 T2558_.80.0579c29: 路贈襯物。於甲州向岳禪苑。作供佛齋僧 T2558_.80.0580a01: 儀。頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於 T2558_.80.0580a02: 山野。焚一瓣淸香。献三世諸佛。以資助覺 T2558_.80.0580a03: 路耳。伏惟世尊。應五時機直示人心也。花 T2558_.80.0580a04: 嚴者明性相互融之故。方等者明轉心圓覺 T2558_.80.0580a05: 之故。般若者明離相顯理之故。法華者明 T2558_.80.0580a06: 妙心無染之故。𣵀般者明寂滅現成之故 T2558_.80.0580a07: 矣。方便有多言歸正不立字。身心寂滅時。
T2558_.80.0580a10: 離文字之大經。於自己方寸脫出三塗地 T2558_.80.0580a11: 獄。走過安養世界成無住相之化主。普接 T2558_.80.0580a12: 取法界群生。同放光向上禪林而已。向上禪
T2558_.80.0580a15: 希幸居士幷性照禪尼逆修 T2558_.80.0580a16: 自心香薰成衆妙。一字禮三書寫功。迴向甚 T2558_.80.0580a17: 深寃親等。玉塵投入銀盆中。者玆爲資助武 T2558_.80.0580a18: 州路平子縣居住希幸居士。幷性照禪尼之當 T2558_.80.0580a19: 來覺果。彼眞子契珍座元大師。自書寫一字 T2558_.80.0580a20: 三禮法華經一部。幷甚深大迴向經一卷。而 T2558_.80.0580a21: 將甲州鹽山來。預今日虞香齋覔供養。卽 T2558_.80.0580a22: 聚淸衆諷誦首楞嚴呪。焚此寶香伏願三 T2558_.80.0580a23: 世諸佛歷代祖師。感大師之孝行誠志。垂 T2558_.80.0580a24: 加被於二老除魔蘖。於禪觀截愛河流。平 T2558_.80.0580a25: 人我山。悟一乘妙心。開二甘露門。得度未 T2558_.80.0580a26: 悟耳。夫以此法華經藏人人本源也。深固幽 T2558_.80.0580a27: 遠無人能到。旣是諸人本源爲什麽。還無人
T2558_.80.0580b02: 覺果。夫若未了重宣一偈。令彼作當來惠 T2558_.80.0580b03: 劍。妙哉見聞主。晴天難藏雷。看看方寸裡。 T2558_.80.0580b04: 石女笑盈腮 T2558_.80.0580b05: 前住建長勅謚佛滿禪師三十三年忌預 T2558_.80.0580b06: 修之 T2558_.80.0580b07: 此一瓣香禪林大樹蔭凉勢寒芳練佛祖。前 T2558_.80.0580b08: 住建長勅謚佛滿禪師之平生作略全憑這 T2558_.80.0580b09: 箇。今旣枝條摧殘皮膚脫落。只有箇眞實。薰 T2558_.80.0580b10: 徹十虛而處處無蹤跡。彼三十三年之遠忌 T2558_.80.0580b11: 雖未到。小師法松大師自露命難期故。從 T2558_.80.0580b12: 上總州遠贈嚫錢於甲州路鹽山。齋僧一千 T2558_.80.0580b13: 人。而預今日恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴 T2558_.80.0580b14: 呪。借手於山野。爇箇不傳之妙香。奉供養 T2558_.80.0580b15: 禪師大和尙之尊靈。伏願枯木重成榮。彌陪 T2558_.80.0580b16: 衲子緣。居高廣之法王床。直示離文字心 T2558_.80.0580b17: 印。彌天宗風拂魔雱。滿地裔苗長菩提。佛 T2558_.80.0580b18: 日耀盡未來際。祖燈照無邊塵刹。而永扶 T2558_.80.0580b19: 竪向山宗乘耳。且道。那箇是向上宗乘。衲僧 T2558_.80.0580b20: 商量不落語默。寒朝客來爇於氷雪。驀拶 T2558_.80.0580b21: 毒燎鐵牛換骨 T2558_.80.0580b22: 理通禪門年忌 T2558_.80.0580b23: 今日施主理香大師。値先考理通禪門年忌 T2558_.80.0580b24: 之辰。虞香齋於當院。恭聚淸衆諷誦首楞 T2558_.80.0580b25: 嚴呪。借手於山野。焚此寶香。奉献十方佛 T2558_.80.0580b26: 祖聖賢。所冀彼幽靈。自聞取佛性淸香。忽
T2558_.80.0580b29: 得他力。根本徹肺肝枝條覆十虛。接物利 T2558_.80.0580c01: 生而薰成菩提道。薰成且置。那箇是菩提道。 T2558_.80.0580c02: 迷則萬法接自心。悟則自心接萬法。迷悟絕 T2558_.80.0580c03: 時脫體現前。直是當人成佛。作祖之處豁開 T2558_.80.0580c04: 慈門。劫外春法界含靈發花情 T2558_.80.0580c05: 徹心光居士逆修石塔供養 T2558_.80.0580c06: 該天括地脫然露風也難通。堅固身擬欲 T2558_.80.0580c07: 圓成彼妙塔。直須見性淸情塵。徹心了光 T2558_.80.0580c08: 居士。自欲資助當來覺果。造立寶篋印塔 T2558_.80.0580c09: 幷書寫。從初七日至一百箇日之忌辰。化 T2558_.80.0580c10: 主不動釋迦文殊普賢地藏彌勒藥師觀音等 T2558_.80.0580c11: 之依經已上八卷而將來。預今日求供養。卽 T2558_.80.0580c12: 拈提箇解脫知見香。爇向三世諸佛一切賢 T2558_.80.0580c13: 聖了光居士以至法界之群生⿐孔。冀光居 T2558_.80.0580c14: 士。於當來世。此功勳爲惠劍。而截斷生死 T2558_.80.0580c15: 之注流。圓成自己眞常之妙塔耳。自己妙塔 T2558_.80.0580c16: 又作麽生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皺 T2558_.80.0580c17: ⿐頭。寒岩轉法輪
T2558_.80.0580c20: 異相故。謂之一乘妙法矣。會八軸文歸一 T2558_.80.0580c21: 心者。阿⿐業刹那滅却。菩提道彈指圓成。故 T2558_.80.0580c22: 今日頓寫於此典。拈提自性香。奉献三世 T2558_.80.0580c23: 諸佛。所冀依今預修底功勳。月窓妙光禪 T2558_.80.0580c24: 女。於當來世生頓悟彼妙心。圓成無上佛 T2558_.80.0580c25: 果。普誘引三界有情。同遊戲向上一路耳。 T2558_.80.0580c26: 向上一路歷歷現成。待當來作什麽。看看目 T2558_.80.0580c27: 前案山打筋斗。主山笑點頭。汝一句子還己 T2558_.80.0580c28: 來。離却男女之機。超越凡聖之相。正當恁 T2558_.80.0580c29: 麽時。喚妙光之一靈作什麽物。華開樹上 T2558_.80.0581a01: 香薰爐中 T2558_.80.0581a02: 正音禪尼十三年忌 T2558_.80.0581a03: 者玆甲州歌田人有了光居士者。充夫人正 T2558_.80.0581a04: 音禪尼十三年之忌辰。漸寫法花經一部。預 T2558_.80.0581a05: 今朝就向岳禪苑。虔備香齋於淸衆。諷誦 T2558_.80.0581a06: 首楞嚴呪。求拈香於山野。所冀莊嚴當靈
T2558_.80.0581a09: 香。直齅著者豁開佛知見。故今日拈提一 T2558_.80.0581a10: 瓣。而爇向音公之⿐孔。佛性香烟薰破萬 T2558_.80.0581a11: 像。法界有情類何物命根全。正當恁麽時。正 T2558_.80.0581a12: 音禪尼之靈魂。是有耶是無耶。有無俱忘體 T2558_.80.0581a13: 露眞常。那邊機轉案山跳 T2558_.80.0581a14: 雲外妙好大師小祥忌 T2558_.80.0581a15: 者玆甲州鹽後縣寄住如眞禪女。値先妣雲 T2558_.80.0581a16: 外妙好大師三周之忌辰。所修書寫法花經 T2558_.80.0581a17: 一部。讀誦妙典二部。今日就當院備妙供。 T2558_.80.0581a18: 恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香於山野。
T2558_.80.0581a21: 養一切諸佛衆生。而有情非情之命脈。觸著 T2558_.80.0581a22: ⿐孔者。薰成菩提道。好大師還要聞取麽 T2558_.80.0581a23: 出息入息何所生。見聞覺知妙用無窮。用旣 T2558_.80.0581a24: 然妙體又如何。一氣未生前鋸解秤鎚。於此 T2558_.80.0581a25: 薦得。超越世出世間。而大解脫光明照十方 T2558_.80.0581a26: 刹。入此門來莫存知解。薰馨只是爐中煙 T2558_.80.0581a27: 眞翁性順上坐五七日辰石塔供養 T2558_.80.0581a28: 寶篋印塔者金剛佛性也。圓成之不假修 T2558_.80.0581a29: 治。只心空充塞九野。此寶篋印塔。幷書寫 T2558_.80.0581b01: 金剛經六卷供佛齋僧。諷經拈香等。甲州路 T2558_.80.0581b02: 牧莊居住性存。虔値先考眞翁性順上座五 T2558_.80.0581b03: 七日之辰。資助彼覺路底之修善也。伏願當 T2558_.80.0581b04: 人。憑此功勳。煩惱臭氣變成解脫妙香。薰 T2558_.80.0581b05: 成自心塔婆。無明窠窟反成般若知光。照十 T2558_.80.0581b06: 方刹。而轉如來正法輪於塵沙界。振向上宗 T2558_.80.0581b07: 風於盡未來際耳。且道。那箇是如來正法輪
T2558_.80.0581b12: 嚴當來之覺路。令書寫五部大乘經。預今辰 T2558_.80.0581b13: 就當院。作供佛齊僧儀。諷誦首楞嚴呪。借 T2558_.80.0581b14: 手於山野。焚此寶香。奉獻三世諸佛。以伸 T2558_.80.0581b15: 供養。伏惟彼五部大乘經者。只是標一心指 T2558_.80.0581b16: 頭。直見性不拘文字。古佛全機方寸投。冀 T2558_.80.0581b17: 照公憑今日所鳩之功勳。於當來世會五 T2558_.80.0581b18: 經歸一心。離却有待鄕井。圓成無漏佛果。
T2558_.80.0581b21: 公之自性眞佛。萬像之中獨露身妙用有人 T2558_.80.0581b22: 知乎。機前一穗烟 T2558_.80.0581b23: 眞翁性順上坐斷日忌 T2558_.80.0581b24: 人人形山有箇一瓣香在。自一聞者薰成菩 T2558_.80.0581b25: 提道。以是今日値眞翁性順上坐一百箇日 T2558_.80.0581b26: 之辰。孝子性存等。虔借手於山野。爇向當 T2558_.80.0581b27: 靈之⿐孔。而資助覺路。順上坐還聞取箇自 T2558_.80.0581b28: 性妙香麽。一片虛凝性上無攀仰下絕己 T2558_.80.0581b29: 躬。向彼中且道。誰是聞取底。誰是不聞底。 T2558_.80.0581c01: 本分現處八角磨盤走却空裏。恁麽薦得大 T2558_.80.0581c02: 事了畢。夫若未了。看看當人之佛性香毒迷 T2558_.80.0581c03: 然薰破有情。直齅之者失却命根。三世 T2558_.80.0581c04: 十方同一橛。諸佛衆生無餘片。何處有人迴 T2558_.80.0581c05: 避。雖然與麽。那箇是順上坐之出格解脫香
T2558_.80.0581c08: 者玆因玄翁理妙禪門年忌之辰。孝子等虔 T2558_.80.0581c09: 將彼牌。於向岳禪苑。來請安在之。卽許而 T2558_.80.0581c10: 焚箇一辨寶香。奉獻本師釋尊幷歷代祖師 T2558_.80.0581c11: 以至護法神等。冀令玄翁出離有爲火宅。 T2558_.80.0581c12: 得入無漏寶殿去耳。當人還知箇無漏寶
T2558_.80.0581c15: 西吹香烟東邊薰 T2558_.80.0581c16: 明祐禪尼三十三回忌
T2558_.80.0581c19: 十三回之遠忌。雖年月未到。欲令彼幽靈 T2558_.80.0581c20: 忽免苦果速進覺路。預今日就干向岳禪 T2558_.80.0581c21: 菴備香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應 T2558_.80.0581c22: 彼誠志焚箇一辨香。奉獻三世諸佛。冀幽 T2558_.80.0581c23: 靈言下迴光返照。而直聞佛性淸香。圓持佛 T2558_.80.0581c24: 性戒珠。開悟佛性玄旨。演說佛性妙理。得 T2558_.80.0581c25: 度法界迷流。而同優遊大解脫之覺城。祐禪 T2558_.80.0581c26: 尼還要入彼覺城麽。脫只看破要津。汝本 T2558_.80.0581c27: 心卽是。看看卽今那箇是汝本心語默不到 T2558_.80.0581c28: 處。諸相寂滅無一物。正恁麽時。誰見當人 T2558_.80.0581c29: 自性眞佛之猶現成。明明風流日午打於飯 T2558_.80.0582a01: 鼓
T2558_.80.0582a04: 三十三年之遠忌領今辰就向岳禪菴。營僧 T2558_.80.0582a05: 齋頓寫法花經一部。諷誦首楞嚴呪。借手 T2558_.80.0582a06: 於山野。拈提自性淸香。奉供養十方諸佛。 T2558_.80.0582a07: 伏願彼幽靈。直見性頓悟。而施設餘薰於法
T2558_.80.0582a10: 分法身香。覺了法身無一物。莫著有爲。 T2558_.80.0582a11: 本源自性天眞佛。莫執無爲。有無俱坐斷。 T2558_.80.0582a12: 而一靈全體又如何。火裏氷霜徹三世寒。正 T2558_.80.0582a13: 音禪尼於此直下徹悟。頓寫古佛心印於自 T2558_.80.0582a14: 己方寸。而立地須我爲法王於法自在。正恁 T2558_.80.0582a15: 麽時那箇是恁麽人。香煙依舊爐上片片
T2558_.80.0582a20: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。各各起誠志 T2558_.80.0582a21: 欲莊嚴當來之覺路。造立寶篋印塔一基。充 T2558_.80.0582a22: 自滅後初七日至三十三稔之忌辰。漸寫 T2558_.80.0582a23: 法華經十三部。預今日贈寶塔於向岳禪苑。 T2558_.80.0582a24: 借手於野衲。爇向一瓣奉獻三世諸佛。伏 T2558_.80.0582a25: 願發起信心衆以至法界有情。憑此功勳。皆 T2558_.80.0582a26: 悉無始業障消滅。而歸聞息心寶香。悟證自 T2558_.80.0582a27: 性妙典。不滯在自己淸淨解脫塔前。直薦 T2558_.80.0582a28: 得向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。樹凋 T2558_.80.0582a29: 葉落滿地風月寒。照體功忘千聖無舌一。於 T2558_.80.0582b01: 此忽然機輪瞥轉。直是活祖。待當來作麽。 T2558_.80.0582b02: 夫若現不了。重爲四衆下一轉語。令作復 T2558_.80.0582b03: 身之惠劍。要且自驀直提持焉。直截一路鐵 T2558_.80.0582b04: 鋸解秤槌。香烟當機石像咲點頭 T2558_.80.0582b05: 定玄上坐三十三迴之辰 T2558_.80.0582b06: 者玆扶桑國甲州了淨用等。値祖父三十 T2558_.80.0582b07: 三回之遠忌。爲資助彼覺路。虔就向岳禪 T2558_.80.0582b08: 苑備於香齋。贈衣鉢道具。遂受業之禮爲 T2558_.80.0582b09: 作僧之儀。予因改法號於定玄。以至所鳩修 T2558_.80.0582b10: 善頓寫妙典。幷漸寫各各一部。亦讀誦金剛 T2558_.80.0582b11: 經百卷。然諷誦首楞嚴呪。借手於山野爇 T2558_.80.0582b12: 此一瓣淸香。奉獻十方佛祖聖賢。爲玄上 T2558_.80.0582b13: 坐垂示法華妙理。所冀依此有相頓寫功。
T2558_.80.0582b16: 諸人同恁麽聞當頭了悟箇聞自性。方知人 T2558_.80.0582b17: 人本自圓成天眞。雖然與麽。且道。箇聞性 T2558_.80.0582b18: 是有耶是無耶。有卽呈。看這箇若無。誰是成 T2558_.80.0582b19: 佛者。誰又不成佛者。於此忽爾有無俱忘。 T2558_.80.0582b20: 超越凡聖而性卽眞。正當恁麽時。喚作什 T2558_.80.0582b21: 麽物。鐵牛靈骨金剛鋒鋩。一瓣寶香一乘妙 T2558_.80.0582b22: 法作麽生。頓寫定玄上坐自己。看看方寸裏 T2558_.80.0582b23: 安山跳若猶未了誰是不了者。薰馨依舊 T2558_.80.0582b24: 爐中烟 T2558_.80.0582b25: 石塔供養 T2558_.80.0582b26: 諸佛衆生同一屋。十方三世是全身。要圓成 T2558_.80.0582b27: 這箇寶塔。自見性須空俗身。者玆甲州路鴨 T2558_.80.0582b28: 居寺縣寄住景準上座妙賢上座幷大德了淸 T2558_.80.0582b29: 了泉性宗等。爲幹緣信心之優婆塞優婆夷 T2558_.80.0582c01: 等。齋誠志結坐禪之講筵。每月初五日。營 T2558_.80.0582c02: 齋施僧。而相俱修禪那。次聚此餘用。以造 T2558_.80.0582c03: 立寶篋印塔。今日虔就于向岳禪菴。備香齋 T2558_.80.0582c04: 於淸衆。諷誦首楞嚴呪。予因爇箇一瓣淸 T2558_.80.0582c05: 香。奉獻十方諸佛。爲彼發起衆等以至法 T2558_.80.0582c06: 界之迷流。示現當不二之覺路。冀於言下 T2558_.80.0582c07: 直一聞千悟。而傳自性解脫之妙香。達卽心 T2558_.80.0582c08: 佛塔之深理。而同放光佛祖向上禪林耳。且 T2558_.80.0582c09: 道。那箇是向上禪林。雪覆千山孤峯不白。 T2558_.80.0582c10: 於此直徹。各須續宗燈 T2558_.80.0582c11: T2558_.80.0582c12: 小佛事
T2558_.80.0582c15: 體亦如何。刹刹塵塵曾難匿。觀自在菩薩願 T2558_.80.0582c16: 海甚深。歷劫不可思議的體無依而應用無 T2558_.80.0582c17: 邊際。異類齊化曾絕比倫。萬機一時接離 T2558_.80.0582c18: 能接所接之相。然彼大悲心所感。豈只以千 T2558_.80.0582c19: 手眼爲所窮乎。八萬細行無量妙儀。悉是 T2558_.80.0582c20: 無不彼手眼。萬像森羅山河大地。草芥人畜 T2558_.80.0582c21: 亦是何所生乎。大方無外萬波不離水。同 T2558_.80.0582c22: 彼同此。珊瑚枝枝撑著月。雖然恁麽。向何 T2558_.80.0582c23: 處當辨的。聞思斷處火坑變成池 T2558_.80.0582c24: 五部大乘經供養
T2558_.80.0582c27: 伸供養。一言因爲是。作一偈曰。佛說五 T2558_.80.0582c28: 經指一心。心眼開十界寂滅。報恩利生無 T2558_.80.0582c29: 先斯。廣劫愛河此時渴 T2558_.80.0583a01: 甲州小曲安養寺僧堂聖僧安千體地 T2558_.80.0583a02: 藏點眼
T2558_.80.0583a06: 出身處。半夜紅日遍界難藏。日午三更徹下 T2558_.80.0583a07: 通上 T2558_.80.0583a08: 安坐 T2558_.80.0583a09: 此漢化干箇應異類方遊。不如居斯座落 T2558_.80.0583a10: 草悲心休。孤岳龍眠則萬谷齊雲收。一樓月 T2558_.80.0583a11: 瑩徹滿地布於秋 T2558_.80.0583a12: 印書寫觀音幷光明眞言供養 T2558_.80.0583a13: 大陀羅尼大悲身一如現成無近遠。印出紙 T2558_.80.0583a14: 墨雪上霜歸己看所。眼中眼。甲州路石和縣 T2558_.80.0583a15: 寄住淸原氏。奉佛弟子理眞士女。自充從 T2558_.80.0583a16: 主年至六十一藏之月課。印成觀世音菩 T2558_.80.0583a17: 薩尊像。幷光明眞言。而目自持來請卽作一 T2558_.80.0583a18: 偈以伸供養。冀當人。依此功勳。現世一生 T2558_.80.0583a19: 涯之諸罪。乃至無始以來之業障一時消滅。 T2558_.80.0583a20: 開悟甘露門。寃親平等得度迷流矣。且道。
T2558_.80.0583a23: 石塔供養充性香禪尼三十三年忌
T2558_.80.0583a26: 己方寸中。從來有一箇塔婆。直見彼者忽成 T2558_.80.0583a27: 佛。性香禪尼要見麽。眼晴耳根是何物。只看 T2558_.80.0583a28: 破相識歸汝。圓陀陀是箇無作造立。異類同 T2558_.80.0583a29: 接無等差 T2558_.80.0583b01: 鹽山大悲閣觀音大士點眼幷安坐 T2558_.80.0583b02: 不盡乾坤是大悲眼曷始添於一點。然雖與 T2558_.80.0583b03: 麽拶著。於此新質豁開本光。那箇是大悲 T2558_.80.0583b04: 眼。明暗寂滅露柱活笑矣。眼晴旣如斯。全體 T2558_.80.0583b05: 又如何坐斷十虛殿裡儼然 T2558_.80.0583b06: 鹽山拔隊和尙語錄 T2558_.80.0583b07: T2558_.80.0583b08: T2558_.80.0583b09: T2558_.80.0583b10: 秉炬上 T2558_.80.0583b11: 秉炬 T2558_.80.0583b12: 遵上坐 T2558_.80.0583b13: 遵眞絕點猶是自己顚倒喫棒靑天也却滯 T2558_.80.0583b14: 在俊機。阿那箇是遵上坐本分事。脫體現成 T2558_.80.0583b15: 絕理路。末後一句臨機不讓他。作麽作麽
T2558_.80.0583b19: 向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不 T2558_.80.0583b20: 得。祖宣上坐平生參禪學道。卽今與麽會麽
T2558_.80.0583b23: 自傳上坐 T2558_.80.0583b24: 汝稱自傳傳受箇什麽。佛祖心印人人本自 T2558_.80.0583b25: 圓成。淨躶躶赤洒洒。嶮絕而無跡。傳之一字 T2558_.80.0583b26: 向什麽處看。無處看。誰是自傳底。誰是不
T2558_.80.0583c01: 儀了上坐 T2558_.80.0583c02: 汝名儀了了箇佛性之儀乎。渠本非有了 T2558_.80.0583c03: 得底也差過。渠本非無不了底也差過。古 T2558_.80.0583c04: 佛堂前狗尿天。烈焰堆裏木人舞
T2558_.80.0583c07: 事。只休歇求心脫體現成。現成瑞的。生死 T2558_.80.0583c08: 也不可得。𣵀槃也不可得。幸之一字無所
T2558_.80.0583c13: 今會麽。曰會成兩箇。曰不會自縛。言思絕 T2558_.80.0583c14: 處遍界曾不藏。箇中消息爲誰通。火裡氷 T2558_.80.0583c15: 寒殺人。氷河焰燒大虛空
T2558_.80.0583c18: 者轉凡入聖。自春大師元來不是凡。不是 T2558_.80.0583c19: 聖。箇化什麽去。無位眞人從他凝然。獨現 T2558_.80.0583c20: 十方放出那邊一化燎却。這箇窠窟機輪轉 T2558_.80.0583c21: 處。火裡桃花開 T2558_.80.0583c22: 性曇居士 T2558_.80.0583c23: 瞿曇掩室淨名杜詞。一靈眞性超出萬機。
T2558_.80.0583c26: 七通八達全憑這箇烈焰堆裡毱子飄 卽今 T2558_.80.0583c27: 火精燦發幻虛頓絕。脫體現處靑山跳
Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |