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佛説普曜經 (No. 0186_ 竺法護譯 ) in Vol. 03

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T0186_.03.0497a01:     盡壽見歡喜 威徳無見頂
T0186_.03.0497a02:     白毛天中跱 成佛降衆魔
T0186_.03.0497a03:     嗟歎至眞徳 消除衆塵勞
T0186_.03.0497a04:     寶師子來現 當刈生死垢
T0186_.03.0497a05:     三世三垢熾 從相起毒垢
T0186_.03.0497a06:     法雨療三千 甘露滅塵勞
T0186_.03.0497a07:     慈燈見哀＊勳 梵音聲柔軟
T0186_.03.0497a08:     教告三千界 口宣大法響
T0186_.03.0497a09:     壞外學邪逕 衆罪所見縛
T0186_.03.0497a10:     因縁不聞空 法勇化小節
T0186_.03.0497a11:     滅癡大火煙 淨衆大聖教
T0186_.03.0497a12:     見世智慧明 滅衆闇冥識
T0186_.03.0497a13:     天人獲善利 及見淨眞正
T0186_.03.0497a14:     空蓋興天路 人寶無所諍
T0186_.03.0497a15:     迦維天雨華 奉禮右繞之
T0186_.03.0497a16:     歎佛歎國土 昇虚空還天
T0186_.03.0497a17: 普曜經卷第二
T0186_.03.0497a18:
T0186_.03.0497a19:
T0186_.03.0497a20:
T0186_.03.0497a21: 普曜經卷第三
T0186_.03.0497a22: 　西晉月氏三藏竺法護譯　
T0186_.03.0497a23:   入天祠品第六
T0186_.03.0497a24: 佛告比丘。菩薩適生。當爾之時。君子梵志
T0186_.03.0497a25: 長者。二萬婦生。二親歡悦。皆奉菩薩給使
T0186_.03.0497a26: 左右
T0186_.03.0497a27: 爾時白淨王。供給菩薩。二萬婇女走使所
T0186_.03.0497a28: 當。諸家親族二萬婇女貢上菩薩。大臣百官
T0186_.03.0497a29: 復有婇女二萬。奉上菩薩。尊豪諸釋咸共
T0186_.03.0497b01: 集會。來至王所。前啓白言。王當知之。宜
T0186_.03.0497b02: 將太子至於天祠。王然可之。皆勅城内
T0186_.03.0497b03: 掃除衢路。四徼諸道諸曲里巷。莫有不淨
T0186_.03.0497b04: 不吉之事。瓦石溝坑不淨之地。病疾盲聾
T0186_.03.0497b05: 勿有惡聲。散華燒香選吉祥音。懸幡繒
T0186_.03.0497b06: 蓋。莊嚴門戸。王還入後宮。以告大愛道。擁
T0186_.03.0497b07: 護太子將詣天祠。太子在座即時微笑。面
T0186_.03.0497b08: 目喜悦。頒宣此言。吾身和安。何縁相將欲
T0186_.03.0497b09: 詣天祠。太子沐浴。重加大笑。即説偈言
T0186_.03.0497b10:     初生動三千 釋梵須倫神
T0186_.03.0497b11:     日月息天王 來稽頭面禮
T0186_.03.0497b12:     何有天過是 將吾到其所
T0186_.03.0497b13:     超天天中天 天無比況勝
T0186_.03.0497b14:     隨俗來現此 現瑞人歡喜
T0186_.03.0497b15:     若干種奉養 過聖天中天
T0186_.03.0497b16: 佛告比丘。於時嚴飾諸吉祥業長者梵志。
T0186_.03.0497b17: 諸郡縣邑尊者居士。妻息侍從大臣散王。門
T0186_.03.0497b18: 吏令吏親族知識。散華燒香乘象馬車國
T0186_.03.0497b19: 王侍臣倶將太子往入天祠。適入天＊祠。因
T0186_.03.0497b20: 住祠上。諸天形像無有想念。日月諸天。息
T0186_.03.0497b21: 意天王釋梵四王。各捨本位尋時來下。五體
T0186_.03.0497b22: 投地禮菩薩足。諸天人民百千之衆。嘿然歎
T0186_.03.0497b23: 吒稱揚洪音。歎未曾有歡喜踊躍。天地大
T0186_.03.0497b24: 動天雨衆華。百千伎樂不鼓自鳴。諸天形像
T0186_.03.0497b25: 現其本身。禮菩薩足則在前住於是頌曰
T0186_.03.0497b26:     須彌比芥子 過天龍王變
T0186_.03.0497b27:     日月禮螢耶 慧徳豈禮敬
T0186_.03.0497b28:     三千界自歸 芥子比須彌
T0186_.03.0497b29:     牛跡比大海 上尊喩日月
T0186_.03.0497c01:     若能禮其尊 功徳不可計
T0186_.03.0497c02:     各各得安隱 徳豐無限量
T0186_.03.0497c03: 菩薩入天祠時。三萬二千天子。見顯威徳。
T0186_.03.0497c04: 皆發無上正眞道意。以是之故。將菩薩行
T0186_.03.0497c05: 入於天＊祠。◎時有梵志名曰火炎。於是
T0186_.03.0497c06: 其父與五百眷屬圍繞執七寶蓋。貢白淨
T0186_.03.0497c07: 王。口説此言。以供太子。王即受之。召五百
T0186_.03.0497c08: 釋子。五百瓔珞手脚頭耳。臂著瓔珞。沸宿即
T0186_.03.0497c09: 時來詣王所而謂王言。宜令太子沐浴澡
T0186_.03.0497c10: 洗乃著瓔珞而供養之。王報之曰。我爲太
T0186_.03.0497c11: 子亦作瓔珞。太子著之。七十七日吾乃應
T0186_.03.0497c12: 義。過此夜已。其日月初有一遊觀。名離垢
T0186_.03.0497c13: 淨。菩薩出觀。其大愛道抱將來出。八萬婇
T0186_.03.0497c14: 女來迎菩薩。稽首爲禮。諸釋一萬人奉迎
T0186_.03.0497c15: 菩薩。五千梵志亦復奉迎。其諸釋種作衆瓔
T0186_.03.0497c16: 珞。奉菩薩者。令菩薩著。適被在身。即時
T0186_.03.0497c17: 闇冥。菩薩威光令無有耀。猶如墨聚在
T0186_.03.0497c18: 紫金邊。有一長者名曰離垢。服上好妙
T0186_.03.0497c19: 英住菩薩前。時白淨王及諸釋種。以偈讃
T0186_.03.0497c20: 曰
T0186_.03.0497c21:     嚴三千世界 遍布清淨寶
T0186_.03.0497c22:     皆爲紫磨金 不及此光明
T0186_.03.0497c23:     雖有紫磨金 不如一毛光
T0186_.03.0497c24:     明耀消諸光 在聖邊如墨
T0186_.03.0497c25:     以道徳莊嚴 瓔珞奄無耀
T0186_.03.0497c26:     日月明珠光 釋梵明不及
T0186_.03.0497c27:     宿相好嚴身 寶英安能勝
T0186_.03.0497c28:     莊嚴莫如佛 蔽嚴不及度
T0186_.03.0497c29:     道嚴淨安明 適生嚴種姓
T0186_.03.0498a01:     演光衆歡喜 長蓋其種族
T0186_.03.0498a02:   普曜經現書品第七
T0186_.03.0498a03: 佛告比丘。爾時太子厥年七歳。興顯無數百
T0186_.03.0498a04: 千吉祥。一萬童子。一萬女子。一萬車乘載若
T0186_.03.0498a05: 干種饌具足衆寶。至迦夷國置四徼里。諸
T0186_.03.0498a06: 街曲頭作衆伎樂。在諸樹間。莊嚴棚閣軒
T0186_.03.0498a07: 牕門牖。其諸婇女文飾瓔珞。而處其上散
T0186_.03.0498a08: 華燒香。八千婇女淨治道路。奉迎菩薩。諸
T0186_.03.0498a09: 天龍神及揵沓和。在虚空中各各異形。散
T0186_.03.0498a10: 華燒香垂珠幡綵。一切衆釋前後導從。白淨
T0186_.03.0498a11: 王倶行迎菩薩。菩薩乘羊車將詣書師。適
T0186_.03.0498a12: 入書堂欲見其師。師名選友。時見威神光
T0186_.03.0498a13: 曜。不能堪任。即僻墮地。兜術天上有一
T0186_.03.0498a14: 天子名曰清淨。即前牽手令從地起。置於
T0186_.03.0498a15: 座上。在大衆前。説此偈言
T0186_.03.0498a16:     現世釋中生 在俗學伎術
T0186_.03.0498a17:     計挍及書䟽 無數劫已了
T0186_.03.0498a18:     救衆生故現 博學示入師
T0186_.03.0498a19:     度無數童子 惠衆入甘露
T0186_.03.0498a20:     度世解四諦 了報應因縁
T0186_.03.0498a21:     有成必滅盡 況今此書堂
T0186_.03.0498a22:     於三世最明 天人第一尊
T0186_.03.0498a23:     書堂化若干 無數劫學斯
T0186_.03.0498a24:     衆生心多念 眞聖專知本
T0186_.03.0498a25:     是色其無念 立或化貪形
T0186_.03.0498a26: 爾時菩薩與諸釋童倶住。菩薩手執金筆
T0186_.03.0498a27: 栴檀書隷。衆寶明珠成其書状。侍者送之。
T0186_.03.0498a28: 問師選友。今師何書而相教乎。其師答曰。
T0186_.03.0498a29: 以梵佉留而相教耳。無他異書。菩薩答曰。
T0186_.03.0498b01: 其異書者有六十四。今師何書正有二
T0186_.03.0498b02: 種。師問。其六十四書皆何所名。太子答
T0186_.03.0498b03: 曰
T0186_.03.0498b04: 梵書一佉留書二佛迦羅書三安佉書四曼佉書
T0186_.03.0498b05: 五安求書六大秦書七護衆書八取書九半書十
T0186_.03.0498b06: 久與書十
一		疾堅書十
二		陀比羅書十
三		夷狄
T0186_.03.0498b07: 塞書十
四		施與書十
五		康居書十
六		最上書十
七		陀羅
T0186_.03.0498b08: 書十
八		佉沙書十
九		秦書二
十		匈奴書二十
一		中間字書
T0186_.03.0498b09: 二十
二		維耆多書二十
三		富沙富書二十
四		天書二十
五
T0186_.03.0498b10: 龍書鬼書二十
六		揵沓和書二十
七		眞陀羅書二十
八
T0186_.03.0498b11: 摩休勒書二十
九		阿須倫書三
十		迦留羅書三十
一		鹿
T0186_.03.0498b12: 輪書三十
二		言善書三十
三		天腹書三十
四		風書三十
五		降
T0186_.03.0498b13: 伏書三十
六		北方天下書三十
七		拘那尼天下書
T0186_.03.0498b14: 三十
八		東方天下書三十
九		擧書四
十		下書四十
一		要書
T0186_.03.0498b15: 四十
二		堅固書四十
三		陀阿書四十
四		得晝書四
十
T0186_.03.0498b16: 五厭擧書四十
六		無與書四十
七		轉數書四十
八		轉眼
T0186_.03.0498b17: 書四十
九		閉句書五
十		上書五十
一		次近書五十
二
T0186_.03.0498b18: 乃至書五十
三		度親書五十
四		中御書五十
五		悉滅音
T0186_.03.0498b19: 書五十
六		電世界書五十
七		馳又書五十
八		善寂地
T0186_.03.0498b20: 書五十
九		觀空書六
十		一切藥書六十
一		善受書六十
二
T0186_.03.0498b21: 攝取書六十
三		皆響書六十
四
T0186_.03.0498b22: 太子謂師。是六十四書。欲以何書而相
T0186_.03.0498b23: 教乎。時師選友歡然悦豫。棄捐自大。説是
T0186_.03.0498b24: 偈言
T0186_.03.0498b25:     難及眞淨尊 在世興悲哀
T0186_.03.0498b26:     悉學一切典 現入書教中
T0186_.03.0498b27:     咸宣諸書名 吾不知本末
T0186_.03.0498b28:     皆達此衆書 故復示入學
T0186_.03.0498b29:     不敢觀其頂 惟覩人禮拜
T0186_.03.0498c01:     云何令大聖 宣諸書衆數
T0186_.03.0498c02:     天中天過天 諸天中最上
T0186_.03.0498c03:     至尊無等倫 在世不可喩
T0186_.03.0498c04:     以是威神故 嚴淨用善權
T0186_.03.0498c05:     誰能及清明 皆度諸世間
T0186_.03.0498c06: 時一萬童子。與菩薩倶在師所學。見菩薩
T0186_.03.0498c07: 威徳建大聖慧。分別書字而宣之曰
T0186_.03.0498c08: 其言無者。宣於無常苦空非我之音
T0186_.03.0498c09: 其言欲者。出淫怒癡諸貪求音
T0186_.03.0498c10: 其言究者。出悉本末眞淨之音
T0186_.03.0498c11: 其言行者。出無數劫奉修道音
T0186_.03.0498c12: 其言不者。出不隨衆離名色之音
T0186_.03.0498c13: 其言亂者。出除濁源生死淵音
T0186_.03.0498c14: 其言施者。出布施戒慧明正音
T0186_.03.0498c15: 其言縛者。出解刑獄考治行音
T0186_.03.0498c16: 其言燒者。出燋燒罪塵勞欲音
T0186_.03.0498c17: 其言信者。出信精進定智慧音
T0186_.03.0498c18: 其言殊者。出超越聖無上道音
T0186_.03.0498c19: 其言如者。出於如來無所壞音
T0186_.03.0498c20: 其言寂者。出觀寂然法惔怕音
T0186_.03.0498c21: 其言沒者。出消瞋厭諍訟之音
T0186_.03.0498c22: 其言作者。出罪福報從行受音
T0186_.03.0498c23: 其言智者。出一切智慧無壞音
T0186_.03.0498c24: 其言魔者。出降魔力及官屬音
T0186_.03.0498c25: 其言害者。出棄自大邪見之音
T0186_.03.0498c26: 其言逝者。出於正法無憒亂音
T0186_.03.0498c27: 其言止者。出世俗力無畏之音
T0186_.03.0498c28: 其言生者。出度衆苦老病死音
T0186_.03.0498c29: 其言意者。出意堅強獨歩三界音
T0186_.03.0499a01: 其言法者。以法等御救濟周旋往反之音
T0186_.03.0499a02: 其言歎者。出隨所願開化諸音
T0186_.03.0499a03: 其言難者。出除八難罪殃之音
T0186_.03.0499a04: 其言盡者。出於盡滅無所生音
T0186_.03.0499a05: 其言處者。出消處所顛倒之音
T0186_.03.0499a06: 其言慧者。出智慧聖無罣礙音
T0186_.03.0499a07: 其言是者。出歸善惡殃福之音
T0186_.03.0499a08: 其言有者。出諸所行三有之音
T0186_.03.0499a09: 其言棄者。棄諸所趣吾我諂音
T0186_.03.0499a10: 其言己者。出己所起善惡業音
T0186_.03.0499a11: 其言我者出滅身垢愛欲之音
T0186_.03.0499a12: 其言垢者。出諸嫉妬等善惡友稱平等
T0186_.03.0499a13: 音
T0186_.03.0499a14: 其言數者。出諸所數調無明音
T0186_.03.0499a15: 其言處者。出處不處有齊限音
T0186_.03.0499a16: 其言若者。度若干想衆亂放逸寂希望音
T0186_.03.0499a17: 其言果者。證諸果實無所住音
T0186_.03.0499a18: 其言除者。出不貪己除五蓋音
T0186_.03.0499a19: 其言邪者。出邪疾患除憂惱音
T0186_.03.0499a20: 其言慧者。出布施戒博聞之慧無妄想音
T0186_.03.0499a21: 爾時菩薩爲諸童子。一一分別字之本末
T0186_.03.0499a22: 演如是像法門諸音。在於書堂漸開化訓
T0186_.03.0499a23: 誨。三萬二千童子勸發無上正眞道意。是故
T0186_.03.0499a24: 菩薩往詣書堂。示從師受
T0186_.03.0499a25:   普曜經坐樹下觀犁品第八
T0186_.03.0499a26: 爾時太子年遂長大。啓其父王。與群臣倶
T0186_.03.0499a27: 行至村落。觀耕犁者。見地新摘蟲隨土
T0186_.03.0499a28: 出。烏鳥尋啄。菩薩知之故復發問。問其
T0186_.03.0499a29: 犁曰。此何所設。答曰。種穀用税國王。菩薩
T0186_.03.0499b01: 歎嗟。乃以一夫令民憂擾。畏官鞭杖加罰
T0186_.03.0499b02: 之厄。心懷恐懼怱怱不安。人命甚短憂長
T0186_.03.0499b03: 無量。日月流邁。出息不報就於後世。天人
T0186_.03.0499b04: 終始。三惡苦患不可稱載。五趣生死輪轉
T0186_.03.0499b05: 無際。沈沒不覺毒痛難喩。入山成道。乃
T0186_.03.0499b06: 度十方三界起滅危厄之患。觀犁者已更
T0186_.03.0499b07: 入遊觀。時菩薩遊獨行無侶。經行其地。
T0186_.03.0499b08: 見閻浮樹蔭好茂盛。則在彼樹蔭涼下坐。
T0186_.03.0499b09: 一心禪思三昧正定。以爲第一。時有外學
T0186_.03.0499b10: 五百神仙。飛行虚空從南至北。欲越藂
T0186_.03.0499b11: 樹不能得過。定住不前。遙見菩薩。因共
T0186_.03.0499b12: 歎詠觀身功勳。其徳巍巍。猶如須彌大金剛
T0186_.03.0499b13: 山。如妙明珠安不可動。像閻羅王鬼揵沓
T0186_.03.0499b14: 和耶。今坐樹下。心如虚空將是定坐。爲何
T0186_.03.0499b15: 吉祥。儻令我等失神足乎。察見愍哀甚大
T0186_.03.0499b16: 光耀。明顯灼灼。心自念言。爲是神祇毘沙門
T0186_.03.0499b17: 天大財富者。若是天子上天帝釋。日月之明
T0186_.03.0499b18: 轉輪聖王也。時虚空天。即説頌曰
T0186_.03.0499b19:     色勝息天王 若是離怨天
T0186_.03.0499b20:     若無量金剛 是尊爲丈夫
T0186_.03.0499b21:     殊過諸天神 其光如月滿
T0186_.03.0499b22:     在世爲最上 是者不可限
T0186_.03.0499b23:     此徳不可量 爲天揵沓和
T0186_.03.0499b24:     功勳明光光 増此億載行
T0186_.03.0499b25:     常退還神足 將是世千眼
T0186_.03.0499b26:     四方護天王 須倫梵中尊
T0186_.03.0499b27:     而執衆吉祥 此者能堪任
T0186_.03.0499b28:     能坐如是前 觀之無等倫
T0186_.03.0499b29: 爾時五百仙人聞虚空天所可歎詠。即下
T0186_.03.0499c01: 住地觀見菩薩。神思坐定身不傾動。心不
T0186_.03.0499c02: 邪念。即大歡喜。察於菩薩功徳巍巍不可
T0186_.03.0499c03: 限量。其徳高遠不可爲喩。天人之尊未曾
T0186_.03.0499c04: 見聞。宿命餘福今乃覩耳。以爲欣慶。即説
T0186_.03.0499c05: 頌曰
T0186_.03.0499c06:     世興塵勞火 得道滅衆患
T0186_.03.0499c07:     在世如須彌 是能成道法
T0186_.03.0499c08:     得勝除衆色 尊行難如海
T0186_.03.0499c09:     得道染以慧 靡不得蒙度
T0186_.03.0499c10:     解身之繋縛 以逮成道法
T0186_.03.0499c11:     悉當度脱之 不見魔境界
T0186_.03.0499c12: 時王群臣及大衆人。各各馳走欲見太子
T0186_.03.0499c13: 今爲所在。遙見諸臣逐之隨後。見閻浮樹
T0186_.03.0499c14: 下禪思定意
T0186_.03.0499c15: 爾時日照樹曲覆菩薩身。樹木一切曲躬
T0186_.03.0499c16: 向閻浮樹而稽首禮。菩薩不移。疾往啓王。
T0186_.03.0499c17: 其光明相樹不可蔽。曀日照樹。傾覆太子
T0186_.03.0499c18: 身不能蔽相。時王聞之往詣其樹。即見
T0186_.03.0499c19: 菩薩威神吉祥巍巍無量。時説偈言
T0186_.03.0499c20:     如火在山頂 如月在衆星
T0186_.03.0499c21:     見身樹下禪 威耀無不照
T0186_.03.0499c22:     今復再稽首 禮導師之足
T0186_.03.0499c23:     其初生之時 身自坐禪思
T0186_.03.0499c24:     其身威神光 明徹普遍照
T0186_.03.0499c25:     若見莫不悦 因是得濟度
T0186_.03.0499c26: 於是太子啓王。我適行來在近遊觀。何以
T0186_.03.0499c27: 相追。王問何故爾行。答曰。諸臣欲除衆塵
T0186_.03.0499c28: 諸妄思想。光明清淨執於相好。坐禪三昧
T0186_.03.0499c29: 而不動搖。降伏諸魔闇蔽悉除。王曰。善哉
T0186_.03.0500a01: 善哉。初生瑞應終不虚妄。今皆現矣。十方
T0186_.03.0500a02: 蒙度
T0186_.03.0500a03:   普曜經王爲太子求妃品第九
T0186_.03.0500a04: 佛告比丘。時白淨王與其太子及諸釋種。
T0186_.03.0500a05: 住於彼間。時諸力士釋種長者啓白淨王。
T0186_.03.0500a06: 王欲知之。是諸梵志未得究竟。假使太子
T0186_.03.0500a07: 棄國捐王。成爲如來乃得究竟。設不出
T0186_.03.0500a08: 家爲轉輪王治以正法。號曰法王。然有七
T0186_.03.0500a09: 寶。一曰金輪寶。二曰紺色馬。三曰白象。四曰
T0186_.03.0500a10: 明月珠。五曰玉女妻。六曰主藏臣。七曰主
T0186_.03.0500a11: 兵臣。則有千子端正姝好。猛勇傑異一人
T0186_.03.0500a12: 當千。能伏怨敵。若作佛者聖王種斷。唯
T0186_.03.0500a13: 有散王各各稱号。白淨王曰。且當觀
T0186_.03.0500a14: 之。何所玉女宜應太子妃。五百諸釋各自宣
T0186_.03.0500a15: 言。我當求之應太子妃。其白淨王謂諸釋
T0186_.03.0500a16: 等。今太子妃甚爲難得。不知何女而可其
T0186_.03.0500a17: 意。皆共集會思議此事。以語太子。今當思
T0186_.03.0500a18: 惟。却之七日菩薩心念。吾不貪欲不宜
T0186_.03.0500a19: 處家。棄兜術來在此人間。心無所慕寂
T0186_.03.0500a20: 三昧定以權方便而試當之。勤親道場以
T0186_.03.0500a21: 無蓋哀。而勸助之。即説偈言
T0186_.03.0500a22:     王種興致敬 火生長蓮華
T0186_.03.0500a23:     菩薩養有力 億載化甘露
T0186_.03.0500a24:     不捨興導味 無畏徳眞成
T0186_.03.0500a25:     我心所慕樂 志無逸清淨
T0186_.03.0500a26:     菩薩本在欲 善化悉見妻
T0186_.03.0500a27:     不安樂愛欲 棄害學功勳
T0186_.03.0500a28: 爾時菩薩使上工師。立妙金像以書文字。
T0186_.03.0500a29: 假使女人徳義形體面貌若斯。吾乃可之
T0186_.03.0500b01: 不用凡庶。如吾所説乃應娉耳。其色顏
T0186_.03.0500b02: 貌如紫磨金。内外相應身口不違。心淨如
T0186_.03.0500b03: 空安徐光光。不以放逸希言屡中。慈心無
T0186_.03.0500b04: 害奉敬道義。沙門梵志布施持戒。乃爲我
T0186_.03.0500b05: 求不嫉無厭。志性仁賢不失時節。質直
T0186_.03.0500b06: 無諂專敬夫主。不懷他意恒無放恣。不
T0186_.03.0500b07: 在妊身不卒懷子。捐高自大事夫如婢。
T0186_.03.0500b08: 不嗜酒。不貪味。不慕聲。不愚冥。消無明
T0186_.03.0500b09: 根知法住眞諦。不輕擧。無有邪術。常懷
T0186_.03.0500b10: 慚耻。不惡口。不呪咀。常奉行法。身口意
T0186_.03.0500b11: 淨言行相應。心如下使多修慈愍。不挊
T0186_.03.0500b12: 頭首不在愚戇。無有恚恨在衆猶安而
T0186_.03.0500b13: 不迷惑。所作業善。敬於親友視如世尊。念
T0186_.03.0500b14: 彼如己。流長名稱。衆善普修。常奉恭恪。
T0186_.03.0500b15: 如是妻者爾乃可耳
T0186_.03.0500b16: 爾時白淨王聞菩薩言告古梵志。入迦夷
T0186_.03.0500b17: 衞遍周諸家。察好玉女誰有是徳。君子長
T0186_.03.0500b18: 者工師細民。有如是比功勳備乎。若可太
T0186_.03.0500b19: 子乃可迎耳。所以者何。太子不好種姓唯
T0186_.03.0500b20: 樂徳耳。於是頌曰
T0186_.03.0500b21:     君子梵志種 工師若細民
T0186_.03.0500b22:     其有是徳者 乃可娉取耳
T0186_.03.0500b23:     不喜好種姓 太子爲奇雅
T0186_.03.0500b24:     有至誠功勳 心乃樂如是
T0186_.03.0500b25: 爾時梵志聞是偈教。周旋遍行迦維羅衞
T0186_.03.0500b26: 家家占之。適入一家覩一玉女。端政殊
T0186_.03.0500b27: 好如天玉女。容色第一淨猶蓮華。不長不
T0186_.03.0500b28: 短不白不黒。不肥不痩正得女容。類玉女
T0186_.03.0500b29: 寶。於時其女禮＊古梵志而問之曰。梵志何
T0186_.03.0500c01: 求。梵志答曰。其白淨王生眞太子。端＊政無
T0186_.03.0500c02: 比相三十二功徳威神。自手書偈。形貌女相
T0186_.03.0500c03: 天人第一乃娉之耳。於時彼女。説此頌曰
T0186_.03.0500c04:     梵志所宣偈 顯意所見色
T0186_.03.0500c05:     梵志欲知之 我悉有是徳
T0186_.03.0500c06:     宜應爲我夫 端正最難比
T0186_.03.0500c07:     白太子此事 勿與不肖會
T0186_.03.0500c08: 梵志聞之。還詣王所宣之如是。天王省之
T0186_.03.0500c09: 將無宜也爲太子妃。問曰誰女。梵志報曰。
T0186_.03.0500c10: 執杖釋種家生。王自念言。太子形貌與世超
T0186_.03.0500c11: 異。面色清淨儻不可意。使自擇之。詣無憂
T0186_.03.0500c12: 堂皆集衆女。使太子身自己察之。菩薩自
T0186_.03.0500c13: 察悦者眼向
T0186_.03.0500c14: 爾時白淨王。衆寶奇珍作好講堂。皆召
T0186_.03.0500c15: 羅衞上好妙女。會彼講堂。佛語比丘。於時
T0186_.03.0500c16: 菩薩往到護堂。坐仁賢床。王遣使者。菩薩
T0186_.03.0500c17: 所視顧妙悦者即來告我。爾時菩薩會諸
T0186_.03.0500c18: 婇女。時釋家女名曰倶夷。與諸婇女到菩
T0186_.03.0500c19: 薩所。却住一面諦視菩薩。目未曾眴。菩薩
T0186_.03.0500c20: 普察即時欣笑。執持寶英以遺倶夷。倶夷
T0186_.03.0500c21: 報曰。吾不貪慕衆寶瓔珞。當以功徳自
T0186_.03.0500c22: 莊嚴身。太子還室歎未曾有。今此倶夷解
T0186_.03.0500c23: 世無常不貪世榮。時王使者。往詣王所啓
T0186_.03.0500c24: 是本末。向者太子意趣釋女倶夷。王聞是
T0186_.03.0500c25: 語。遣梵志往媒求此女。爲太子妃。時執
T0186_.03.0500c26: 杖釋種言。我等本性有藝術者。乃嫁與女。
T0186_.03.0500c27: 太子有術。明知射御手博書數禮樂六藝
T0186_.03.0500c28: 備悉。乃與女耳。梵志即還具啓白王。王自
T0186_.03.0500c29: 念言。王以是法告於菩薩。菩薩啓王。且止
T0186_.03.0501a01: 用是爲求。王曰。何以言止。將無藝術乎。
T0186_.03.0501a02: 論其正法而言且止。太子報言。所可應者
T0186_.03.0501a03: 皆能爲耳。王問菩薩。藝術云何。菩薩曰。此
T0186_.03.0501a04: 間寧有奇異妙術與我等乎。將來覩之。王
T0186_.03.0501a05: 即時笑能現術乎。菩薩曰。能請會一切諸釋
T0186_.03.0501a06: 親族。當共現術。王勅侍者。遍令國中撞
T0186_.03.0501a07: 鍾撃鼓。却後七日太子現術。諸有藝術皆
T0186_.03.0501a08: 來集會。諸釋親族七日之中。五百人會。藝術
T0186_.03.0501a09: 勝者以執杖釋女而娉與之。戲射手博最
T0186_.03.0501a10: 第一者當得是女。皆出城門。於是調達手
T0186_.03.0501a11: 執牽象來入城門。見諸釋集欲現其術。
T0186_.03.0501a12: 即以右手牽象頭。左手持鼻撲捏殺之」
T0186_.03.0501a13: 于時難陀與諸等類。共出城門。見於大
T0186_.03.0501a14: 象當路而死。問誰殺乎。答曰。調達害之。即
T0186_.03.0501a15: 時牽移著于路側。於時菩薩尋出城門。見
T0186_.03.0501a16: 此死象因往問曰。誰殺此象。侍者答曰。調
T0186_.03.0501a17: 達害之。菩薩復問。誰復移之著于路側。答
T0186_.03.0501a18: 曰。仁賢難＊陀也。答曰。大佳。是象身大如
T0186_.03.0501a19: 是。臭爛普熏城内。即右手接擲置城外。去
T0186_.03.0501a20: 塹極遠。時諸天人無數百千稱揚洪音皆言
T0186_.03.0501a21: 快哉快哉。虚空諸天。而讃頌曰
T0186_.03.0501a22:     手執大白象 已死身至重
T0186_.03.0501a23:     擲棄於城外 離壍極大遠
T0186_.03.0501a24:     此必爲至聖 平等離俗身
T0186_.03.0501a25:     逮成一切智 以聖力常存
T0186_.03.0501a26: 爾時五百釋種宗族。皆至城門。在於寛
T0186_.03.0501a27: 處集會。欲現伎術。時白淨王與諸大力宗
T0186_.03.0501a28: 族諸釋。至現術處。時無數衆侍從菩薩欲
T0186_.03.0501a29: 觀其藝。斯釋宗族前見菩薩。在於書堂。
T0186_.03.0501b01: 嗟歎宣説六十四種書。其師選友覩之。甚
T0186_.03.0501b02: 怪謂未曾有。天上世間無有是術。諸鬼神
T0186_.03.0501b03: 龍阿須倫等無能逮。覩其藝術者此眞聖
T0186_.03.0501b04: 人也。以度無極。一一解字。義理本末無一
T0186_.03.0501b05: 疑滯。其聞見是徳過釋梵日月諸天。我等
T0186_.03.0501b06: 目覩道術如是。誰能過者。諸釋宗族報衆
T0186_.03.0501b07: 人曰。菩薩雖入書堂悉知書䟽計校衆
T0186_.03.0501b08: 術。其見者尠。今會大衆一時來集。此中
T0186_.03.0501b09: 誠勝能爲顯雅。衆人觀知爲誰勝乎
T0186_.03.0501b10:   普曜經試藝品第十
T0186_.03.0501b11: 爾時有大臣名曰炎光。釋中大臣也。計校
T0186_.03.0501b12: 算術最爲第一。所度無極。王立此人。汝且
T0186_.03.0501b13: 觀之。何所太子爲最勝耶。於時菩薩觀察
T0186_.03.0501b14: 諸釋及國王子。有數百人一一擲戲不及
T0186_.03.0501b15: 菩薩。菩薩報曰。汝等且待。我當擲之。時一
T0186_.03.0501b16: 王子來共擲戲。亦不能及。至五百人皆不
T0186_.03.0501b17: 能逮。時諸會者擧聲歎曰。若稱一辭至未
T0186_.03.0501b18: 曾有。況無數藝。所言殊特言辭談論不可
T0186_.03.0501b19: 究竟。炎光大臣雖能計校。言談算術亦不
T0186_.03.0501b20: 能及。其迦維越樹木藥草。衆水渧數一一
T0186_.03.0501b21: 可知。摴蒲六博天文地理。八方異術天崩地
T0186_.03.0501b22: 動。一切諸術不比菩薩。前知無窮却覩
T0186_.03.0501b23: 無極。六通三達誰能載乎。諸天人民虚空天
T0186_.03.0501b24: 神擧聲歎曰。三界衆生心中所念。諸可思
T0186_.03.0501b25: 想善惡禍福。道俗衆事發意之頃。悉知本
T0186_.03.0501b26: 末無一懫礙。歌舞伎樂無事不博。以忍
T0186_.03.0501b27: 辱慈道力仁和。從百千劫所作輕便。獨遊
T0186_.03.0501b28: 三世猶如日光周旋四域。菩薩如是心無
T0186_.03.0501b29: 疑網。虚空之中諸天復歎。是大丈夫無極至
T0186_.03.0501c01: 聖。汝等雖見在家所爲。且聽我言。發意
T0186_.03.0501c02: 之頃。往來十方無數億國。皆來供養。亦復
T0186_.03.0501c03: 奉禮十方導師。雖現往來亦無周旋。汝等
T0186_.03.0501c04: 意謂神足何爾。誰能覩知是無等倫獨行隻
T0186_.03.0501c05: 歩。以是之故。咸皆奉敬菩薩最勝。諸釋報
T0186_.03.0501c06: 言。能解是者。色欲皆淨一切本無。於是菩
T0186_.03.0501c07: 薩一意悉見覩其本末。時諸釋族種姓悉共
T0186_.03.0501c08: 集會。欲試手搏。調達在世常自貢高。自謂
T0186_.03.0501c09: 爲可不肯折伏。常與菩薩共諍威力。一切
T0186_.03.0501c10: 來者覩之超異。右繞稽首歸禮大聖。調達及
T0186_.03.0501c11: 難陀故欲手搏。於時菩薩安隱詳序。愍念
T0186_.03.0501c12: 之故擧調達身。在於空中三反挑旋。菩薩
T0186_.03.0501c13: 大慈無所傷害。徐著地上使身不痛。卿等
T0186_.03.0501c14: 貢高不捨自大。咸皆來集。一時與我共行
T0186_.03.0501c15: 手搏。諸有＊伎藝悉來集會。菩薩勢力適以
T0186_.03.0501c16: 手觸自然墮地。時諸天人無數億千及虚空
T0186_.03.0501c17: 神。宣揚洪音讃言善哉。菩薩超絶無能及
T0186_.03.0501c18: 者。雨諸天華異口同音。而重讃曰。假使十
T0186_.03.0501c19: 方一切衆生皆爲力士。一時伏之。何況斯
T0186_.03.0501c20: 等。菩薩忍辱如須彌山。過於鐵圍無能動
T0186_.03.0501c21: 者。若以手持十方諸山。須臾碎之如塵如
T0186_.03.0501c22: 灰。何況凡夫。今顯此力不足爲奇。是爲
T0186_.03.0501c23: 俗力。未爲道力最上第一。降伏諸魔及與
T0186_.03.0501c24: 官屬。必當逮成無上正眞之道。爲最正覺。
T0186_.03.0501c25: 顯是功徳菩薩最勝。執杖釋種。見於菩薩
T0186_.03.0501c26: 大徳無量。擲象手搏當世少雙
T0186_.03.0501c27: 爾時國王及諸釋種。更欲試射。時調達竪
T0186_.03.0501c28: 四十里准。難陀准六十里。菩薩百里。時調達
T0186_.03.0501c29: 射中四十里鼓不能得過。難陀六十里亦
T0186_.03.0502a01: 不得越。執杖釋種亦四十里皆不能過。
T0186_.03.0502a02: 於時持弓授於菩薩。菩薩張弓。弓即折
T0186_.03.0502a03: 破。菩薩又問。於是城中寧有異弓任吾用
T0186_.03.0502a04: 不。王即言有。問在何所。王曰。昔吾祖父名
T0186_.03.0502a05: 曰師子。所執用弓奇異無雙。身沒之後無
T0186_.03.0502a06: 能用者。著於天祠。時菩薩言。便可持來。持
T0186_.03.0502a07: 來授之。執杖釋種一切諸釋無能張者。以
T0186_.03.0502a08: 授菩薩。菩薩在坐以手捺張。抨弓之聲悉
T0186_.03.0502a09: 聞城内。百千國人虚空天子。擧聲嗟歎。而
T0186_.03.0502a10: 説頌曰
T0186_.03.0502a11:     不起于座上 即時張此弓
T0186_.03.0502a12:     如是具諸願 必逮成天尊
T0186_.03.0502a13: 爾時菩薩執弓注箭。即時放撥。中百里
T0186_.03.0502a14: 鼓而穿壞之。箭沒地中踊泉自出。箭便過
T0186_.03.0502a15: 去中鐵圍山。三千大千刹土六反震動。一切
T0186_.03.0502a16: 諸釋怪未曾有。虚空諸天咸嗟歎言。至未曾
T0186_.03.0502a17: 有。如是妙術清淨至眞。諸菩薩中最爲殊
T0186_.03.0502a18: 特。於斯執杖釋種以女倶夷送詣白淨王
T0186_.03.0502a19: 宮。爲菩薩妃。隨世習俗現相娯樂。婇女八
T0186_.03.0502a20: 萬四千。倶夷爲尊。時妃倶夷無増減心。臥
T0186_.03.0502a21: 常覺寤初不睡眠。在於燕室寂莫思惟。將
T0186_.03.0502a22: 無捨我耶。婇女侍衞恒圍繞之。於是頌
T0186_.03.0502a23: 曰
T0186_.03.0502a24:     數千人侍身 思惟尊在不
T0186_.03.0502a25:     以威徳至誠 處中猶在火
T0186_.03.0502a26:     常思護諸根 其意不樂餘
T0186_.03.0502a27:     如日震光明 不用無數問
T0186_.03.0502a28: 菩薩在宮婇女之間開化訓導八萬四千
T0186_.03.0502a29: 女發無上正眞道意。逮不退轉。爾時兜術
T0186_.03.0502b01: 有天子。名曰應出家。於無上正眞道意而
T0186_.03.0502b02: 不退轉。三萬二千天眷屬圍繞。往詣菩薩
T0186_.03.0502b03: 所止宮殿。住虚空中。因説偈言
T0186_.03.0502b04:     人師子見生 沒來忍名聞
T0186_.03.0502b05:     隨俗在中宮 在世多教化
T0186_.03.0502b06:     訓無數天人 雖在於世俗
T0186_.03.0502b07:     今日正是時 應當出家去
T0186_.03.0502b08:     衆縛未得解 不貪人見道
T0186_.03.0502b09:     當究所應度 爲盲冥現路
T0186_.03.0502b10:     俗慕妻子財 榮祿諸所有
T0186_.03.0502b11:     見尊學習之 必當放出家
T0186_.03.0502b12:     棄四域七寶 娯樂尊豪位
T0186_.03.0502b13:     以見出家業 遊行師子＊座
T0186_.03.0502b14:     即知行安隱 不樂諸愛欲
T0186_.03.0502b15:     生來以大久 得道爲天人
T0186_.03.0502b16:     稽首爲歸命 猶如山河水
T0186_.03.0502b17:     當出家爲佳 常興殊勝行
T0186_.03.0502b18:     金色雖妙好 端政最第一
T0186_.03.0502b19:     興光應捨國 宜益諸天人
T0186_.03.0502b20:     不以樂五欲 可致於差特
T0186_.03.0502b21:     聖慧能充滿 度世賢聖業
T0186_.03.0502b22:     尊意所慕樂 白淨王宮中
T0186_.03.0502b23:     澍捨如蓮華 思惟當棄去
T0186_.03.0502b24:     塵勞當熾盛 應離諍於獄
T0186_.03.0502b25:     仁威爲無上 速立解脱道
T0186_.03.0502b26:     仁了慧界久 覩衆生疾患
T0186_.03.0502b27:     以法爲醫藥 建立泥洹安
T0186_.03.0502b28:     爲消盲冥路 縛癡種邪網
T0186_.03.0502b29:     疾化諸天人 施智慧道目
T0186_.03.0502c01:     顯示無央數 天龍須＊倫神
T0186_.03.0502c02:     已得成佛道 還聞無上法
T0186_.03.0502c03:     以濟禽獸王 其光照宮殿
T0186_.03.0502c04:     降伏往稽首 及令四天王
T0186_.03.0502c05:     普爲惟歸伏 當欲奉四鉢
T0186_.03.0502c06:     成佛得所願 梵天行寂然
T0186_.03.0502c07:     觀慈大愍哀 勸助人中尊
T0186_.03.0502c08:     喜護於一切 轉無上法輪
T0186_.03.0502c09:     已得至佛道 坐於佛樹下
T0186_.03.0502c10:     觀察極名稱 當覩覺成道
T0186_.03.0502c11:     及餘諸菩薩 宮中見造議
T0186_.03.0502c12:     爲衆普告首 爲衆最後安
T0186_.03.0502c13:     已宣柔軟音 念定光受決
T0186_.03.0502c14:     至誠無虚妄 暢最勝音響
T0186_.03.0502c15:   普曜經四出觀品第十一
T0186_.03.0502c16: 佛告比丘。時諸天人勸發菩薩。父王白
T0186_.03.0502c17: 淨。寐夢覩見菩薩出家。樂於寂然諸天圍
T0186_.03.0502c18: 繞。又見剃頭身著袈裟。時從夢覺。即遣人
T0186_.03.0502c19: 問。太子在宮不。侍者答曰。太子在耳。時白
T0186_.03.0502c20: 淨王入太子宮。今觀太子必當出家。所以
T0186_.03.0502c21: 者何。如我於今所見變應。心自念言。太子
T0186_.03.0502c22: 將無欲行遊觀。當勅四衢嚴治道路。學
T0186_.03.0502c23: 調伎樂普令清淨。却後七日太子當出。使
T0186_.03.0502c24: 道平正莫令不淨。勿使見非諸不可意。
T0186_.03.0502c25: 即時受教皆當如法。嚴治已竟懸繒幡蓋。
T0186_.03.0502c26: 兵衆圍繞導從前後
T0186_.03.0502c27: 爾時菩薩出東城門。菩薩威聖之所建立。
T0186_.03.0502c28: 於時諸天化作老人。頭白齒落目冥耳聾。短
T0186_.03.0502c29: 氣呻吟執杖僂歩住於中路。菩薩知之故復
T0186_.03.0503a01: 發問。此爲何人。頭白齒落羸痩乃爾。御者
T0186_.03.0503a02: 答言。是名老人。諸貌已盡形變色衰。飮食
T0186_.03.0503a03: 不化氣力虚微。命在西垂餘壽無幾。故曰
T0186_.03.0503a04: 老矣。菩薩即曰。是則世法而有此難。一切衆
T0186_.03.0503a05: 生皆有斯患。人命速駛猶山水流宿夜逝
T0186_.03.0503a06: 疾難可再還。老亦然矣。不亦苦哉。一心專
T0186_.03.0503a07: 精思惟正義。御者答曰。不獨此人遇苦患
T0186_.03.0503a08: 也。天下皆爾。俗之常法。聖尊父母親里知識。
T0186_.03.0503a09: 皆致此老。咸同是業。菩薩時曰。不解句
T0186_.03.0503a10: 義愚人自大。不覺老至自沒塵埃。便可
T0186_.03.0503a11: 迴還。用是五樂不益於事。自覩如幻空
T0186_.03.0503a12: 中之電。還入宮中思惟經典愍念十方。宜
T0186_.03.0503a13: 以法藥必療治之。菩薩後日復欲出遊。王
T0186_.03.0503a14: 勅外吏嚴治道路。去諸不淨。菩薩駕乘出
T0186_.03.0503a15: 南城門。復於中路見疾病人。水腹身羸臥
T0186_.03.0503a16: 于道側。氣息張口命將欲絶。菩薩知之故
T0186_.03.0503a17: 復發問。告御者曰。此爲何人。御者曰。此
T0186_.03.0503a18: 名病人。已至死地命在須臾。骨節欲解餘
T0186_.03.0503a19: 壽如髮。菩薩即曰。萬物無常有身皆苦。生
T0186_.03.0503a20: 皆有此何得免之。吾身不久亦當然矣。不
T0186_.03.0503a21: 亦痛乎。有身有苦無身乃樂。即還入宮。復
T0186_.03.0503a22: 於異日報王遊觀。王勅外吏嚴治道路。太
T0186_.03.0503a23: 子乘駕出西城門。見一死人。著于床上。家
T0186_.03.0503a24: 室圍繞擧之出城。涕涙悲哭椎胸呼嗟。頭
T0186_.03.0503a25: 面塵垢涙下如雨。何爲棄我獨逝而去。菩薩
T0186_.03.0503a26: 知之而復問曰。此爲何人。御者答曰。此是
T0186_.03.0503a27: 死人。人生有死猶春有冬。身沒神逝宗
T0186_.03.0503a28: 家別離。人物一統無生不終。菩薩答曰。夫
T0186_.03.0503a29: 死痛矣。精神懅矣。生當有此老病死苦。莫
T0186_.03.0503b01: 不熱中迫而就之。不亦苦乎。吾見死者。形
T0186_.03.0503b02: 壞體化而神不滅。是故聖人以身爲患。而
T0186_.03.0503b03: 愚者寶之至死無厭。吾不能復以死受
T0186_.03.0503b04: 生。往來五道勞我精神。便迴車還。思度
T0186_.03.0503b05: 十方。復於異日。報王出遊。出北城門。見一
T0186_.03.0503b06: 沙門。寂靜安徐淨修梵行。諸根寂定目不妄
T0186_.03.0503b07: 視。威儀禮節不失道法。衣服整齊手執法
T0186_.03.0503b08: 器。菩薩問之。此爲何人。御者答曰。此名比
T0186_.03.0503b09: 丘。以棄情欲。心意寂然猶如太山。不可
T0186_.03.0503b10: 傾動。難汚如空。屈伸低仰不失儀則。心如
T0186_.03.0503b11: 蓮華悉無所著。亦如明珠六通清徹。無一
T0186_.03.0503b12: 蔽礙。慈愍一切欲度十方。菩薩即言。善
T0186_.03.0503b13: 哉。唯是爲快。是吾所樂。心意寂靜自愍度
T0186_.03.0503b14: 彼。善業快利成甘露果。佛告比丘。父王白
T0186_.03.0503b15: 淨觀菩薩行。見聞如是不慕世榮。心如虚
T0186_.03.0503b16: 空而懷怖懅。畏之出家宿夜將護。高其
T0186_.03.0503b17: 牆壁深掘諸壍。更立城門。門開閉聲聞四
T0186_.03.0503b18: 十里。立諸宿衞勇猛之士。被鎧執仗於
T0186_.03.0503b19: 四城門。皆勅衆兵勿有遺漏。將無太子
T0186_.03.0503b20: 捨吾出家。於其宮裏亦宿衞之。益衆伎
T0186_.03.0503b21: 女綵女娯樂。令太子悦不懷憂感。又其
T0186_.03.0503b22: 菩薩宿積智徳。在胎中時威神吉祥。夢中
T0186_.03.0503b23: 所見功勳大祚。十方自然有蓋悉覆三界。
T0186_.03.0503b24: 還得安隱。開化一切滅諸惡趣。於四衢
T0186_.03.0503b25: 路有四色鳥。變爲一色。見諸不淨。經行
T0186_.03.0503b26: 其上而不汚足。又有大水汎汎盈溢。衆生
T0186_.03.0503b27: 欲＊渡而不能越。心懷恐怖即過＊渡之。
T0186_.03.0503b28: 見無數人皆被疾病無有醫藥。即爲療治
T0186_.03.0503b29: 無央數疾。使無諸痛。自見其身坐師子
T0186_.03.0503c01: 床。天人在上叉十稽首。見在戰鬪降伏
T0186_.03.0503c02: 怨敵。無數諸天在空中侍。眞正聖人夢中
T0186_.03.0503c03: 見此。清淨吉祥行正具足。天人聞之。心懷
T0186_.03.0503c04: 悦豫。不久成道爲天人尊。◎於是菩薩即
T0186_.03.0503c05: 作此念。假使我身不見辭王而出家者。便
T0186_.03.0503c06: 爲不應。則時靜夜自出宮室入王宮殿。悉
T0186_.03.0503c07: 觀殿堂而無所畏。光明悉照遠近王覺
T0186_.03.0503c08: 見光。即時遣人觀四城門。將無出去。何故
T0186_.03.0503c09: 大光明照遠近。侍者來白。天尚未曉日亦
T0186_.03.0503c10: 未出。自然光明照諸牆壁樹木。飛鳥鳧鴈
T0186_.03.0503c11: 孔雀鴛鴦相和而鳴。方欲向明。是光第一。
T0186_.03.0503c12: 柔軟安隱清涼和雅。牆壁樹木永無有影。至
T0186_.03.0503c13: 徳於是在彼思惟。觀於四方坐見牕牖
T0186_.03.0503c14: 爾時有諸天人。即起欲去不得自在。顧
T0186_.03.0503c15: 省其父知之覺起。立啓父王。勿懷愁慼。
T0186_.03.0503c16: 勿以遠慮。諸天勸助今應出家。唯忍過罪
T0186_.03.0503c17: 安己護國。父母聞之悲泣垂涙。而問之
T0186_.03.0503c18: 曰。何所志願何時能還。與吾要誓普施志
T0186_.03.0503c19: 願。吾以年朽家國無嗣。菩薩即時以柔軟
T0186_.03.0503c20: 辭。而啓王言。欲得四願。假使聽我＊還得
T0186_.03.0503c21: 自在。得是願後不復出家。何謂爲四。一者
T0186_.03.0503c22: 欲得不老。二者至竟無病。三者不死。四者
T0186_.03.0503c23: 不別。神仙五通雖住一劫不離於死。假
T0186_.03.0503c24: 使父王與此四願。不復出家。王聞重悲。此
T0186_.03.0503c25: 四願者古今無獲。誰能蠲除此四難者。子
T0186_.03.0503c26: 如師子勸助愍哀。普度衆生具足如意。所
T0186_.03.0503c27: 願者得。於是菩薩自出宮殿。一心住立無
T0186_.03.0503c28: 有覩見往來周旋
T0186_.03.0503c29: 爾時父王明旦即起。朝會諸釋以是告之。
T0186_.03.0504a01: 太子必出捨國學道。當何施計。諸釋答曰。
T0186_.03.0504a02: 當勤將護。所以者何。諸釋部黨衆多無極。
T0186_.03.0504a03: 雖復力強何能獨出。時白淨王。勅五百釋
T0186_.03.0504a04: 勇多力者。有方便計。使五百兵普學諸術。
T0186_.03.0504a05: 令大力士住守東城門宿衞菩薩。一一釋
T0186_.03.0504a06: 者從五百兵。一一車乘五百人從宿衞菩薩。
T0186_.03.0504a07: 四門倶然。諸四街路里巷諸門亦復倶然。父
T0186_.03.0504a08: 王己身與五百釋前後圍繞。象馬車乘住己
T0186_.03.0504a09: 宮門。晝夜不眠
T0186_.03.0504a10: 爾時大愛道自告侍從。宿夜然燈燒香勿
T0186_.03.0504a11: 得眠寐。今者離垢不樂在宮。必欲出家。悉
T0186_.03.0504a12: 共遮護勿得使去。作諸伎樂令心樂之。
T0186_.03.0504a13: 堅閉門戸勿令妄開。嚴諸繒幡彫飾牕牖。
T0186_.03.0504a14: 林樹果實悉令目覩。假使欲去慕樂此供
T0186_.03.0504a15: 或能不出
T0186_.03.0504a16: 佛告比丘。是時二十五鬼神。將軍及般闍
T0186_.03.0504a17: 鬼將軍。鬼子母。五百子等。悉共集會各各議
T0186_.03.0504a18: 言。今日菩薩棄國捐家。我等咸共侍從供
T0186_.03.0504a19: 養。又四天王一時普告諸鬼神。今日菩薩
T0186_.03.0504a20: 棄國捐王。汝等慇懃侍從供養。其鬼神衆
T0186_.03.0504a21: 皆從五兵。勢力堅強猶如金剛不可毀壞。
T0186_.03.0504a22: 精進勇猛將護衆生。其身高大如須彌山。將
T0186_.03.0504a23: 無惡物犯於至徳。釋梵＊炎天。兜術天。無慢
T0186_.03.0504a24: 天。化自在天。各勅官屬。無數百千前後導
T0186_.03.0504a25: 從。華香伎樂香汁灑地。侍從菩薩釋梵天
T0186_.03.0504a26: 王侍其左右。時有天子名曰寂意。我當
T0186_.03.0504a27: 將護迦維越國。一切男女大小勸安和之。
T0186_.03.0504a28: 又有天子名曰光音。即自説言。我身當化
T0186_.03.0504a29: 一切象馬車乘男女所暢音聲沒使不聞。
T0186_.03.0504b01: 令心寂靜而無所念。復有天子名曰清
T0186_.03.0504b02: 淨。我在虚空立七較輅。懸垂一切日月明
T0186_.03.0504b03: 珠照燿光光。設繒幡蓋散花燒香。嚴治
T0186_.03.0504b04: 塗路侍從菩薩。伊羅末龍王言。我當化作
T0186_.03.0504b05: 三萬八千里交露之車。使諸玉女皆坐其
T0186_.03.0504b06: 上。作衆伎樂侍從菩薩。而供養之
T0186_.03.0504b07: 天帝釋曰。吾將眷屬菩薩前導。法行菩薩
T0186_.03.0504b08: 曰。吾當興起紫磨金雲。雨栴檀香皆遍天
T0186_.03.0504b09: 下。和隣龍王。摩那斯龍王。散拘龍王。阿
T0186_.03.0504b10: 耨達龍王。難頭和難龍王。各自説言。亦當
T0186_.03.0504b11: 興起紫磨金雲。當雨微妙栴檀名香。如是
T0186_.03.0504b12: 比丘。天龍鬼神揵沓和等。心常懷願欲得
T0186_.03.0504b13: 聽省。菩薩正道所思惟法。慕樂安隱入
T0186_.03.0504b14: 於宮内。思念過去諸佛所行。愍傷衆生。本
T0186_.03.0504b15: 行道時。不捨四願以至純淑。何謂爲四。
T0186_.03.0504b16: 本學道時設我成正覺。逮一切智被弘誓
T0186_.03.0504b17: 鎧。衆生困厄救衆惱患。吾當濟脱生老病
T0186_.03.0504b18: 死三界之縛。猗在世俗周旋衆難。使至寂
T0186_.03.0504b19: 然。令無恩愛。是第一願。衆生沒在無明窈
T0186_.03.0504b20: 冥。悉無所知。愚癡闇昧生穢濁樹。當爲顯
T0186_.03.0504b21: 示如清淨眼。内外無限。是第二願。衆生
T0186_.03.0504b22: 在世立自大幢。常計吾我而意貪身。尊
T0186_.03.0504b23: 己賤彼心存顛倒。處諸邪見無常。不慕
T0186_.03.0504b24: 聖道。墮於三業。皆當開化令入正眞。是第
T0186_.03.0504b25: 三願。衆生沒在生死之患。輪轉無際滅智
T0186_.03.0504b26: 慧根。迷惑五趣不能自濟。當爲説法令
T0186_.03.0504b27: 得度脱。是爲四願。吾往古時立是四願。今
T0186_.03.0504b28: 已得之。不可違捨以故出家。成就正覺
T0186_.03.0504b29: 度脱十方
T0186_.03.0504c01: 爾時法行天子。淨居天子。來入宮殿自現
T0186_.03.0504c02: 形像。娯樂之形無常之變。住於虚空。時爲
T0186_.03.0504c03: 菩薩。説此偈言
T0186_.03.0504c04:     天子在空歎 覺蓮華寂明
T0186_.03.0504c05:     云何在五欲 大聖當捨家
T0186_.03.0504c06:     受我所勸助 當觀於後宮
T0186_.03.0504c07:     覩諸迷惑衆 如在死人間
T0186_.03.0504c08: ◎普曜經卷第三
T0186_.03.0504c09:
T0186_.03.0504c10:
T0186_.03.0504c11:
T0186_.03.0504c12: 普曜經卷第四
T0186_.03.0504c13: 　西晉月氏三藏竺法護譯　
T0186_.03.0504c14:   ◎出家品第十二
T0186_.03.0504c15: 爾時菩薩普觀眷屬。視衆伎女猶如木
T0186_.03.0504c16: 人。百節空中。譬如芭蕉中無有實。亂頭倚
T0186_.03.0504c17: 鼓。委擔伏琴。更相扶枕。臂脚委地。鼻涕
T0186_.03.0504c18: 目涙口中流涎。琴瑟箏笛樂器縱横。鵁鶄鴛
T0186_.03.0504c19: 鴦驚怖之輩。皆悉淳眠而臥。菩薩遍觀顧
T0186_.03.0504c20: 視其妻。具見形體。髮爪腦髓。骨齒觸髏。皮
T0186_.03.0504c21: 膚肌肉。筋脉肪血。心肺脾腎。肝膽腸胃。屎
T0186_.03.0504c22: 尿涕唾。外是革嚢中有臭處。無一可奇。強
T0186_.03.0504c23: 熏以香飾以華婇。猶假借當還。亦不得久
T0186_.03.0504c24: 計。百年之命臥消其半。又多憂患其樂無
T0186_.03.0504c25: 幾。淫泆敗徳令人愚癡。非彼諸佛縁覺眞
T0186_.03.0504c26: 人所稱譽也。故曰貪婬致老。瞋恚致病。愚
T0186_.03.0504c27: 癡致死。除此三者乃可得道。一切所有皆
T0186_.03.0504c28: 如幻化。三界無怙。唯道可恃。於是頌曰
T0186_.03.0504c29:     見彼興慈愍 歎息發大哀
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