SAT DB

T2585_.82.0344a01: リ。二十年來。住持事繁ク。繕寫ニ暇ナフ
T2585_.82.0344a02: シテ。慊慊タリ。今隱栖ニ洎ンデ。又三周
T2585_.82.0344a03: 餘。逐行校正シ。漸ク完璧ヲ得タリ
T2585_.82.0344a04: 一。大乘ノ祕本ハ。二册ニシテ全部ナリ。上
T2585_.82.0344a05: 卷ト下卷ト。手跡モ册紙モ異ナリ。マタ洞
T2585_.82.0344a06: 谷ノ祕本ヲ拜看スルニ。元本ハ燒失シテ。
T2585_.82.0344a07: 今ハ外ヨリ寫シテ祕在ト承ル。全部五册
T2585_.82.0344a08: ナリ。諸方ノ數本多ク五册ナリ。今刻二册
T2585_.82.0344a09: トナス。コレ大乘祕在ノ古ヲ存シ。且ツ多
T2585_.82.0344a10: キハ缺ゲヤスキヲ恐レテナリ
T2585_.82.0344a11: 一。諸方ノ祕本ニ &T047368;

文等アレドモ今刻ニ
T2585_.82.0344a12: 載セズ。只アル古寫本ノ尾ニ。無隱禪師序
T2585_.82.0344a13: 文ト。瑩祖略傳アリ。校鑑スルニ正當ナリ。
T2585_.82.0344a14: 仍テ是ヲ載ス。敢テ今刻ノ序跋ニハアラ
T2585_.82.0344a15: ズ。只コノ録ノ源委ヲ知ランズルノ。一助
T2585_.82.0344a16: トナスノミ
T2585_.82.0344a17: コノ録初メ迦文佛ノ章ヨリ。 &MT10755;

リ孤雲祖
T2585_.82.0344a18: ノ章マデ。悉ク章章不昧光光無礙ニシテ。
T2585_.82.0344a19: 佛佛祖祖ノ身心頂相皮肉骨髓ナリ。忝ク
T2585_.82.0344a20: モ佛祖ノ兒孫タルモノハ。常ニ奉持頂戴
T2585_.82.0344a21: セザルべケンヤ。願フ所ハ祖訓親密ノ五
T2585_.82.0344a22: 語。コレヲ悠久ニ傳ヱント欲ス。アニ一言
T2585_.82.0344a23: 隻字モ私淑ヲソノ間ダニ入ンヤ
T2585_.82.0344a24:   維時安政四丁巳年
T2585_.82.0344a25:   遠孫小子仙英謹白
T2585_.82.0344a26:
T2585_.82.0344a27:
T2585_.82.0344b01: 瑩山和尚傳光録卷上
T2585_.82.0344b02:   侍者編
T2585_.82.0344b03: 師於正安二年正月十二日始請益
T2585_.82.0344b04: 釋迦牟尼佛。見明星悟道曰。我與大地有
T2585_.82.0344b05: 情。同時成道
T2585_.82.0344b06: ソレ釋迦牟尼佛ハ西天ノ日種姓ナリ。十
T2585_.82.0344b07: 九歳ニシテ子夜ニ城ヲコヘ。檀特山ニシ
T2585_.82.0344b08: テ斷髮ス。ソレヨリコノカタ苦行六年。ツ
T2585_.82.0344b09: ヰニ金剛座上ニ坐シテ。蛛網ヲ眉間ニイ
T2585_.82.0344b10: レ。鵲巣ヲ頂上ニ安ジテ。葦坐ヲトフシ。安
T2585_.82.0344b11: 住不動。六年端坐シ。三十歳臘月八日。明星
T2585_.82.0344b12: ノイデシトキタチマチ悟道シ。最初獅子
T2585_.82.0344b13: 吼スルニコノ言アリ。シカシヨリコノカ
T2585_.82.0344b14: タ。四十九年一日モ獨居スルコトナク。暫
T2585_.82.0344b15: 時モ衆ノタメニ説法セザルコトナシ。一
T2585_.82.0344b16: 衣一鉢缺グコトナシ。三百六十餘會。時時
T2585_.82.0344b17: ニ説法ス。ツヰニ正法眼藏ヲ摩訶迦葉ニ
T2585_.82.0344b18: 付囑ス。流傳シテ今ニオヨブ。實ニ梵･漢･
T2585_.82.0344b19: 和ノ三國ニ流傳シテ。正法修行スルコト
T2585_.82.0344b20: コレヲモテ根本トス。カノ一期ノ行状ヲ
T2585_.82.0344b21: モテ遺弟ノ表準タリ。設ヒ三十二相八十
T2585_.82.0344b22: 種好ヲ具足スルトイヘドモ。カナラズ老
T2585_.82.0344b23: 比丘ノカタチニシテ。人人ニカハルコト
T2585_.82.0344b24: ナシ。ユヘニ在世ヨリコノカタ。正像末
T2585_.82.0344b25: ノ三時。カノ法儀ヲシタフモノ。佛ノ形
T2585_.82.0344b26: 儀ヲカタドリ。佛ノ受用ヲ受用シテ。行
T2585_.82.0344b27: 住坐臥。片時モ自己ヲ。サキトセザルコ
T2585_.82.0344c01: トナシ。佛佛祖祖。單傳シキタリテ正法
T2585_.82.0344c02: 斷絶セズ。今ノ因緣分明ニ指説ス。タトヒ
T2585_.82.0344c03: 四十九年三百六十餘會。指説スルコト異
T2585_.82.0344c04: ナリトイヘドモ。種種因緣譬諭言説。コ
T2585_.82.0344c05: ノ道理ヲスギズ。イハユル我トイフハ釋
T2585_.82.0344c06: 迦牟尼佛ニアラズ。釋迦牟尼佛モコノ我
T2585_.82.0344c07: ヨリ出生シキタル。タダ釋迦牟尼佛出生
T2585_.82.0344c08: スルノミニアラズ。大地有情モミナコレ
T2585_.82.0344c09: ヨリ出生ス。大綱ヲアグルトキ。衆目悉
T2585_.82.0344c10: クアガルガゴトク。釋迦牟尼佛成道スル
T2585_.82.0344c11: トキ。大地有情モ成道ス。タダ大地有情
T2585_.82.0344c12: 成道スルノミニアラズ。三世諸佛モミナ
T2585_.82.0344c13: 成道ス。恁麼ナリトイヘドモ。釋迦牟尼
T2585_.82.0344c14: 佛ニオヰテ。成道ノオモイヲナスコトナ
T2585_.82.0344c15: シ。大地有情ノ外ニ。釋迦牟尼佛ヲミル
T2585_.82.0344c16: コトナカレ。タトヒ山河大地森羅萬像森
T2585_.82.0344c17: 森タリトイヘドモ。コトゴトクコレ瞿曇
T2585_.82.0344c18: ノ眼睛裏ヲマヌカレズ。汝等諸人マタ瞿
T2585_.82.0344c19: 曇ノ眼睛裏ニ立セリ。タダ立セルノミニ
T2585_.82.0344c20: アラズ。イマノ諸人ニ換却シオハレリ。マ
T2585_.82.0344c21: タ瞿曇ノ眼睛肉團子トナリテ。人人ノ全
T2585_.82.0344c22: 身箇箇壁立萬仭セリ。ユヘニ亙古亙今。
T2585_.82.0344c23: 明明タル眼睛歴歴タル諸人トオモフコト
T2585_.82.0344c24: ナカレ。諸人スナハチコレ瞿曇ノ眼睛ナ
T2585_.82.0344c25: リ。瞿曇スナハチコレ諸人ノ全身ナリ。
T2585_.82.0344c26: モシ恁麼ナラバ。ナニヲヨンデカ成道
T2585_.82.0344c27: 底ノ道理トセン。且問ス大衆。瞿曇ノ諸
T2585_.82.0344c28: 人トトモニ成道スルカ。諸人ノ瞿曇トト
T2585_.82.0344c29: モニ成道スルカ。モシ諸人ノ瞿曇トトモ
T2585_.82.0345a01: ニ成道スルトイヒ。瞿曇ノ諸人トトモニ
T2585_.82.0345a02: 成道スルトイハバ。全クコレ瞿曇ノ成道
T2585_.82.0345a03: ニアラズ。因テ成道底ノ道理トスべカラ
T2585_.82.0345a04: ズ。成道ノ道理親切ニ會セントオモハバ。
T2585_.82.0345a05: 瞿曇諸人一時ニ拂却シテ。ハヤク我ナル
T2585_.82.0345a06: コトヲシルべシ。我ノ與ナル大地有情ナ
T2585_.82.0345a07: リ。與ノ我ナルコレ瞿曇老漢ニアラズ。子
T2585_.82.0345a08: 細ニ點檢シ。子細ニ商量シテ。我ヲアキ
T2585_.82.0345a09: ラメ。與ヲシルべシ。タトヒ我ヲアキラメ
T2585_.82.0345a10: タリトイフトモ。與ヲアキラメズンバ。マ
T2585_.82.0345a11: タ一隻眼ヲ失ス。然リトイヘドモ。我ト與
T2585_.82.0345a12: ト一般ニアラズ。兩般ニアラズ。正ニ汝
T2585_.82.0345a13: 等ノ皮肉骨髓コトゴトク與ナリ。屋裏ノ
T2585_.82.0345a14: 主人公コレ我ナリ。皮肉骨髓ヲ帶セズ。四
T2585_.82.0345a15: 大五蘊ヲ帶セズ。畢竟シテイハバ。欲識
T2585_.82.0345a16: 庵中不死人。豈離而今這皮袋。然レバ大地
T2585_.82.0345a17: 有情ノ會ヲナスべカラズ。タトヒ春夏秋
T2585_.82.0345a18: 冬ニ轉變シキタリテ。山河大地時トトモ
T2585_.82.0345a19: ニ異ナリトイヘドモ。シルべシ。コレ瞿曇
T2585_.82.0345a20: 老漢ノ揚眉瞬目ナルユヘニ。萬像之中獨
T2585_.82.0345a21: 露身ナルナリ。撥萬像也。不撥萬像也。法
T2585_.82.0345a22: 眼曰。説甚麼撥不撥。マタ地藏曰。喚甚麼
T2585_.82.0345a23: 作萬像。シカアレバ横參竪參シ。七通八達
T2585_.82.0345a24: シテ。マサニ瞿曇ノ悟處ヲアキラメ。自己
T2585_.82.0345a25: ノ成道ヲ會スべシ。恁麼ノ公案子細ニ見
T2585_.82.0345a26: 得シ。一一ニ胸襟ヨリ流出シテ。前佛及ビ
T2585_.82.0345a27: 今時ノ人ノ語句ヲカラズ。次ノ請益ノ日
T2585_.82.0345a28: ヲモテ下語説道理スべシ。山僧マタコノ
T2585_.82.0345a29: 一則下ニ卑語ヲ。ツケンコトヲオモフ。諸
T2585_.82.0345b01: 人要聞麼　一枝秀出老梅樹　荊棘與時
T2585_.82.0345b02: 築著來
T2585_.82.0345b03: 第一祖。摩訶迦葉尊者。因世尊拈華瞬目。迦
T2585_.82.0345b04: 葉破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏涅槃妙
T2585_.82.0345b05: 心。付囑摩訶迦葉
T2585_.82.0345b06: 摩訶迦葉尊者。姓ハ婆羅門。梵ニハ迦葉
T2585_.82.0345b07: 波。コヽニハ飮光勝尊トイフ。尊者生ルル
T2585_.82.0345b08: トキ。金光室ニミチテ。光リコトゴトク尊
T2585_.82.0345b09: 者ノ口ニイル。因テ飮光ト稱ス。ソノ身金
T2585_.82.0345b10: 色ニシテ。三十一相ヲ具足セリ。タダ烏
T2585_.82.0345b11: 瑟白毫ノカゲタルノミナリ。多子塔前ニ
T2585_.82.0345b12: シテハジメテ世尊ニアヒタテマツル。世
T2585_.82.0345b13: 尊善來比丘トノタモフニ。鬚髮スミヤカ
T2585_.82.0345b14: ニオチ。袈裟體ニカカル。スナハチ正法眼
T2585_.82.0345b15: 藏ヲモテ付囑シ。十二頭陀ヲ行ジテ。十二
T2585_.82.0345b16: 時中ムナシクスゴサズ。タダ形チノ醜悴
T2585_.82.0345b17: シ。衣ノ麁陋ナルヲミテ。一會コトコトク
T2585_.82.0345b18: アヤシム。コレニヨリテ處處ノ説法ノ會
T2585_.82.0345b19: ゴトニ。釋尊座ヲワカチ迦葉ヲ居ラシム。
T2585_.82.0345b20: 然シヨリ衆會ノ上座タリ。タダ釋迦牟尼
T2585_.82.0345b21: 佛一會ノ上座タルノミニアラズ。過去諸
T2585_.82.0345b22: 佛ノ一會ニモ不退ノ上座タリ。シルべシ。
T2585_.82.0345b23: コレ古佛ナリトイフコトヲ。タダ諸ノ聲
T2585_.82.0345b24: 聞ノ弟子ノ中ニ排列スルコトナカレ。シ
T2585_.82.0345b25: カルニ靈山會上。八萬衆前ニシテ世尊拈
T2585_.82.0345b26: 華瞬目ス。ミナ心ヲシラズ默然タリ。時ニ
T2585_.82.0345b27: 摩訶迦葉獨破顏微笑ス。世尊曰。吾有正法
T2585_.82.0345b28: 眼藏涅槃妙心圓明無相法門。コトゴトク
T2585_.82.0345b29: 大迦葉ニ付囑スト。イハユルカノ時ノ拈
T2585_.82.0345c01: 華ハ祖祖單傳シキタリテ。ミダリニ外人
T2585_.82.0345c02: ヲシテシラシムルコトナシ。ユヘニ經師･
T2585_.82.0345c03: 論師オオクノ禪師ノシルべキトコロニ
T2585_.82.0345c04: アラズ。實ニシリヌ。ソノ實處ヲシラザ
T2585_.82.0345c05: ルコトヲ。シカモ恁麼ナリトイヘドモ。恁
T2585_.82.0345c06: 麼ノ公案靈山會上ノ公案ニアラズ。多子
T2585_.82.0345c07: 塔前ニシテ付囑セシ時ノコトバナリ。傳
T2585_.82.0345c08: 燈録･普燈録等ニノスルトコロハ。コレ靈
T2585_.82.0345c09: 山會上ノ説トイフコト非ナリ。最初ニ佛
T2585_.82.0345c10: 法ヲ付囑セシトキ如是ノ式アリ。ユヘニ
T2585_.82.0345c11: 佛心印ヲ傳フル祖師ニアラサレバ。カノ
T2585_.82.0345c12: 拈華ノ時節ヲシラズ。マタカノ拈華ヲア
T2585_.82.0345c13: キラメズ。諸禪徳子細ニ參到シ。子細ニ
T2585_.82.0345c14: 見得シテ。迦葉ノ迦葉タルコトヲシリ。釋
T2585_.82.0345c15: 迦ノ釋迦タルコトヲアキラメ。フカク圓
T2585_.82.0345c16: 明ノ道ヲ單傳スべシ。拈華ハ暫ラクオク。
T2585_.82.0345c17: カノ瞬目セシトコロ。人人アキラメキタ
T2585_.82.0345c18: ルべシ。汝等ヨノツネ揚眉瞬目スルト。マ
T2585_.82.0345c19: タコレ瞿曇ノ拈華瞬目セシト一毫髮モヘ
T2585_.82.0345c20: ダタラズ。汝等語話微笑セシト。摩訶迦葉
T2585_.82.0345c21: 破顏微笑セシト。全ク毫髮モ異ナルコト
T2585_.82.0345c22: ナシ。然レドモカノ揚眉瞬目セシモノヲ
T2585_.82.0345c23: アキラメザレバ。西天ニ釋迦アリ。迦葉
T2585_.82.0345c24: アリ。自心ニ皮肉骨髓アリ。許多ノ眼華。多
T2585_.82.0345c25: 少ノ浮塵。無量劫來未曾解脱。未來劫モマ
T2585_.82.0345c26: タ沈淪スべシ。モシ一度カノ主人公ヲ識
T2585_.82.0345c27: 得セバ。摩訶迦葉マサニ汝諸人ノ鞋裏ニ
T2585_.82.0345c28: アリテ動指スルコトヲヱン。シラズヤ。瞿
T2585_.82.0345c29: 曇揚眉瞬目セシトコロニ。瞿曇スナハチ
T2585_.82.0346a01: 滅却シオハルコトヲ。迦葉破顏セシトコ
T2585_.82.0346a02: ロニ。迦葉スナハチ得悟シキタルコトヲ。
T2585_.82.0346a03: コレスナハチ吾有ニアラズヤ。正法眼藏
T2585_.82.0346a04: 却テ自己ニ付囑シオハリヌ。ユヘニ喚テ
T2585_.82.0346a05: 迦葉トスべカラズ。喚テ釋迦トナスべカ
T2585_.82.0346a06: ラズ。カツテ一法ノ他ニアタフルナク。一
T2585_.82.0346a07: 法ノ人ニウクルナク。コレヲ喚デ正法ト
T2585_.82.0346a08: ス。カレヲアラハサンガタメニ。華ヲ拈ジ
T2585_.82.0346a09: 不變ナルコトヲ知ラシメ。破顏シテ長齡
T2585_.82.0346a10: ナルコトヲシラシム。恁麼ニ師資相見。命
T2585_.82.0346a11: 脈流通ス。圓明了知不渉心念。マサシク
T2585_.82.0346a12: 意根ヲ坐斷シテ鷄足山ニイリ。ハルカニ
T2585_.82.0346a13: 慈氏ノ下生ヲマツ。ユヘニ摩訶迦葉イマ
T2585_.82.0346a14: ニ入滅セズ。諸人モシ親ク學道シテ子細
T2585_.82.0346a15: ニ參徹セバ。迦葉不滅ノミニアラズ。釋迦
T2585_.82.0346a16: モマタ常住ナリ。ユヘニ汝等諸人。未曾
T2585_.82.0346a17: 生ヨリ直指單傳シテ。亙古亙今。築著磕
T2585_.82.0346a18: 著ス。ユヘニ諸人。二千年前ノ昔ヲ思慕ス
T2585_.82.0346a19: ルコトナカレ。タダ急ニ今日ニ辨道セバ。
T2585_.82.0346a20: 迦葉鷄足ニイラズ。正ニ扶桑國ニアリテ
T2585_.82.0346a21: 出世スルコトヲヱン。ユヘニ釋迦ノ肉身
T2585_.82.0346a22: 今猶暖カニ。迦葉微笑マタ更ニ新タナラ
T2585_.82.0346a23: ン。恁麼ノ田地ニイタリヱバ。汝ヂラ却テ
T2585_.82.0346a24: 迦葉ニツギ。迦葉却テ汝ヂラニウケン。七
T2585_.82.0346a25: 佛ヨリ汝ヂラニイタルノミニアラズ。汝
T2585_.82.0346a26: ヂラマサニ七佛ノ祖師タルコトヲヱン。
T2585_.82.0346a27: 無始無 &MT10755;

古來今ヲ絶シテ。スナハチコレ
T2585_.82.0346a28: 正法眼藏付囑有在ナラン。コレニヨリテ。
T2585_.82.0346a29: 釋迦モ迦葉ノ付囑ヲ得テ。兜卒天ニ今ニ
T2585_.82.0346b01: 有在ナリ。汝ヂラモ靈山會上ニシテ。有在
T2585_.82.0346b02: 不變易ナリ。不見道。常在靈鷲山。及餘
T2585_.82.0346b03: 諸住處。大火所燒時。我此土安穩。天人常
T2585_.82.0346b04: 充 &MT90041;

ト。タダ靈山會上ノミ所住處トイフ
T2585_.82.0346b05: ニアラズ。アニ梵･漢･本朝モマタモルルコ
T2585_.82.0346b06: トアランヤ。如來ノ正法流轉シテ。一毫髮
T2585_.82.0346b07: モ缺グルコトナシ。モシ然レバ。コノ會ハ
T2585_.82.0346b08: コレ靈山會タルべシ。靈山ハコレコノ會
T2585_.82.0346b09: タルべシ。タダ諸人ノ精進ト不精進トニ
T2585_.82.0346b10: ヨリテ。諸佛頭出頭沒セルノミナリ。今日
T2585_.82.0346b11: モ頻リニ辨道シ。子細ニ通徹セバ。釋尊
T2585_.82.0346b12: 直ニ出世ナリ。タダ汝ヂラ自己不明ニヨ
T2585_.82.0346b13: リテ。釋尊昔日入滅ス。汝ヂラスデニ佛子
T2585_.82.0346b14: タリ。ナンゾ佛ヲコロスべケンヤ。ユヘニ
T2585_.82.0346b15: 急ニ辨道シテ。スミヤカニ慈父ト相見ス
T2585_.82.0346b16: べシ。ヨノツネ釋迦老漢。汝ヂラトトモ
T2585_.82.0346b17: ニ行住坐臥シ。汝ヂラトトモニ言語伺候

T2585_.82.0346b18:

シテ。一時モアヒハナルルコトナシ

恰モ㔁
隱峯ノ

T2585_.82.0346b19:

洞山ノ背ニ
アルガ如シ

一生モシカノ老漢ヲミズンバ。

T2585_.82.0346b20: 諸人悉クミナ不孝ノ人タラン。スデニ佛
T2585_.82.0346b21: 子トイヒ。モシ不孝ノモノタラバ。千佛ノ
T2585_.82.0346b22: 手モオヨバズ。今日大乘ノ子孫。マタ恁麼
T2585_.82.0346b23: ノ道理ヲ指説セントスルニ卑語アリ。諸
T2585_.82.0346b24: 人聞カント要スヤ　可知雲谷幽深處
T2585_.82.0346b25: 更有靈松歴歳寒
T2585_.82.0346b26: 第二祖。阿 &MT10769;

陀尊者。問迦葉尊者曰。師兄。
T2585_.82.0346b27: 世尊傳金襴袈裟。外別傳箇什麼。迦葉召
T2585_.82.0346b28: 阿 &MT10769;

。阿

應諾。迦葉曰。倒却門前刹竿著。
T2585_.82.0346b29: 阿 &MT10769;

大悟　ソレ阿

尊者ハ王舍城ノ人
T2585_.82.0346c01: 也。姓ハ刹帝利。父ハ斛飯王。實ニ世尊ノ
T2585_.82.0346c02: 徒弟ナリ。梵語ニハ阿 &MT10769;

陀トイヒ。ココニ
T2585_.82.0346c03: ハ慶喜トイヒ。マタハ歡喜トイフ。如來
T2585_.82.0346c04: 成道ノ夜ニウマル。容顏端正ニシテ。十六
T2585_.82.0346c05: 大國モ隣トスルナシ。ミルゴトニ歡喜
T2585_.82.0346c06: ス。ユヘニ名トス。多聞第一ニシテ。聰明
T2585_.82.0346c07: 博達ナリ。佛ノ侍者トシテ二十年。佛ノ説
T2585_.82.0346c08: 法トシテ宣説セザルナク。佛ノ行儀トシ
T2585_.82.0346c09: テ學シキタラザルコトナシ。世尊迦葉ニ
T2585_.82.0346c10: 正法眼藏ヲ傳付セシキザミ。オナジク阿
T2585_.82.0346c11: &MT10769;

ニ付囑シテ曰ク。副貳傳化スべシト。コ
T2585_.82.0346c12: レニヨリテ迦葉ニシタガフコト亦二十年
T2585_.82.0346c13: シテ。所有正法眼藏コトゴトク通達セズ
T2585_.82.0346c14: トイフコトナシ。ソレ祖師ノ道ノ他家ニ
T2585_.82.0346c15: 類セザルコト。コレヲモテ證本トスべシ。
T2585_.82.0346c16: 阿 &MT10769;

スデニ多聞第一。廣學博達ナリ。佛マ
T2585_.82.0346c17: ノアタリ聽許シマシマスコトオオシ。然
T2585_.82.0346c18: レドモナホ正法ヲ傳持シ。心地ヲ開明ス
T2585_.82.0346c19: ルコトナシ。迦葉畢婆羅窟ニシテ如來ノ
T2585_.82.0346c20: 遺敎ヲ結集セントセシトキ。阿 &MT10769;

未證果
T2585_.82.0346c21: ナルニヨリテカノ室ニ入ルコトヲヱズユ
T2585_.82.0346c22: ルサズ。時ニ阿 &MT10769;

密ニ思惟シテ。スミヤ
T2585_.82.0346c23: カニ阿羅漢果ヲ證ス。而シテ入ントスル
T2585_.82.0346c24: ニ迦葉ノイハク。スデニ證果セバ神通ヲ
T2585_.82.0346c25: 現ジテルべシト。時ニ阿 &MT10769;

小身ヲ現ジ
T2585_.82.0346c26: テ。カギノ穴ヨリイル。 &MT10755;

ニ畢婆羅窟ニイ
T2585_.82.0346c27: ル。諸弟子コトゴトクイハク。阿 &MT10769;

ハ佛ノ
T2585_.82.0346c28: 給士トシテ多聞ニシテ廣學ナリ。一器ノ
T2585_.82.0346c29: 水ヲ一器ニ傳フルガゴトシ。スコシモ遺
T2585_.82.0347a01: 漏ナシ。ネガハクハ阿 &MT10769;

ヲ請シテ再説セ
T2585_.82.0347a02: シメン。迦葉阿 &MT10769;

ニツゲテイハク。衆コト
T2585_.82.0347a03: ゴトク汝ヂヲノゾム。汝ヂフタヽビ座ニ
T2585_.82.0347a04: ノボリ。請フ宣説セヨ。時ニ阿 &MT10769;

密ニ如來
T2585_.82.0347a05: ノ付囑ヲ護シ。マタ迦葉ノ所請ヲウケテ。
T2585_.82.0347a06: ツイニ立テ衆ノ足ヲ禮シ。座ニノボリテ。
T2585_.82.0347a07: 如是我聞一時佛住ト宣説シテ。一代ノ聖
T2585_.82.0347a08: 敎コトゴトク宣説ス。迦葉諸弟子ニツゲ
T2585_.82.0347a09: テ曰ク。如來ノ所説トカワレリヤイナヤ
T2585_.82.0347a10: ト。諸弟子曰ク。如來ノ所説ト一字モカワ
T2585_.82.0347a11: レルナシト。諸弟子ハミナコレ三明六通
T2585_.82.0347a12: ノ大羅漢ナリ。キヽモラスコトナシ。異口
T2585_.82.0347a13: 同音ニ曰ク。シラズコレ如來再來シマシ
T2585_.82.0347a14: マスカ。コレ阿 &MT10769;

所説カト疑ガフ。佛法大
T2585_.82.0347a15: 海水流入阿 &MT10769;

身ト讃歎ス。如來ノ所説イ
T2585_.82.0347a16: マニ流傳ス。阿 &MT10769;

ノ所説ナリ。實ニシル。コ
T2585_.82.0347a17: ノ道ハ多聞ニヨラス。證果ニヨラザルコ
T2585_.82.0347a18: トヲ。コレヲモテ證據トスべシ。然モナオ
T2585_.82.0347a19: 迦葉ニシタガフコト二十年。イマノ因緣
T2585_.82.0347a20: ノトコロニシテハジメテ大悟ス。スデニ
T2585_.82.0347a21: 如來ノ成道ノ夜ウマレシ人ナリ。華嚴等
T2585_.82.0347a22: ハキカザル所ナリ。シカレドモ佛ノ覺三
T2585_.82.0347a23: 昧ヲヱテ。所不聞ヲ宣説ス。然レトモ祖師
T2585_.82.0347a24: 道ニオヒテ不入ナルコトハ。我等ガ不入
T2585_.82.0347a25: ト全クモテ一同ナリ。抑モ阿 &MT10769;

ハ乃往過
T2585_.82.0347a26: 去ノムカシ。空王ノミモトニシテ。今ノ
T2585_.82.0347a27: 釋迦佛ト同時ニ阿耨多羅三藐三菩提心ヲ
T2585_.82.0347a28: 發シキ。阿 &MT10769;

ハ多聞ヲコノム。ユヘニイマ
T2585_.82.0347a29: ダ正覺ヲ成ゼズ。釋迦佛ハ精進ヲ修シキ。
T2585_.82.0347b01: コレニヨリテ等正覺ヲ成ジタマフ。實ニ
T2585_.82.0347b02: シル。多聞ハ道ノ障礙タルコトコレソノ
T2585_.82.0347b03: 證據ナリ。ユヘニ華嚴經ニ曰ク。譬如貧
T2585_.82.0347b04: 窮人算他寶自無半錢分。多聞亦復如是。
T2585_.82.0347b05: 親切ニコノ道ニ訣著セントオモハヾ。多
T2585_.82.0347b06: 聞ヲコノムコトナカレ。直ニ勇猛精進ス
T2585_.82.0347b07: べシ。然ルニ敢保スラクハ。傳衣ノ外更ニ
T2585_.82.0347b08: 事アルべシト。因テアル時問曰。師兄。世
T2585_.82.0347b09: 尊傳金襴袈裟。外別傳箇甚麼。迦葉時イ
T2585_.82.0347b10: タルコトヲシリテ。召阿 &MT10769;

。阿

應諾。迦葉
T2585_.82.0347b11: コヱニ應ジテイハク。倒却門前刹竿著ト。
T2585_.82.0347b12: 阿 &MT10769;

コヱニ應ジテ大悟ス。佛衣自然ニ阿
T2585_.82.0347b13: &MT10769;

ノ頂上ニ來入ス。ソノ金襴ノ袈裟トイ

T2585_.82.0347b14:

フハ。マサシク七佛傳持ノ袈裟ナリ

是ヨリ
以下

T2585_.82.0347b15:

十行ハ注ナルベシ。一本ニ有
之故ニ。爰ニノセオクナリ

カノ袈裟ニ三ノ説

T2585_.82.0347b16: アリ。一ツハ如來胎内ヨリ持スト。一ツ
T2585_.82.0347b17: ハ淨居天ヨリ奉ルト。一ツハ獵師コレヲ
T2585_.82.0347b18: 奉ルト。マタ外ニ數品ノ佛袈裟アリ。達磨
T2585_.82.0347b19: 大師ヨリ曹溪所傳ノ袈裟ハ。青黒色ニテ
T2585_.82.0347b20: 屈眴布ナリ。唐土ニイタリテ青キウラヲ
T2585_.82.0347b21: ウテリ。イマ六祖塔頭ニオサメテ國ノ重
T2585_.82.0347b22: 寶トス。コレ智論ニイハユル。如來著麁
T2585_.82.0347b23: 布僧伽黎ト。コレナリ。カノ金襴ハ金 &T073554;

T2585_.82.0347b24: ナリ。經曰。佛姨母手自紡 &MT80123;

金

袈裟持
T2585_.82.0347b25: 上佛ト。コレナリ。是多品中ノ一二ノミ。ソ
T2585_.82.0347b26: ノ靈驗ノゴトキハ數多ノ因緣經書ニア
T2585_.82.0347b27: リ。ムカシ婆舍斯多尊者。惡王ノ &MT10769;

ニアフ
T2585_.82.0347b28: テ火中ニ五色ノ光明ヲハナツ。火滅シテ
T2585_.82.0347b29: 後佛袈裟安然タリ。佛衣ナルコトヲ信ズ

T2585_.82.0347c01:

上ノ＊十行ハ瑩祖
ノ自注ナルべシ

慈氏ニ傳授スル。ソレコレナ

T2585_.82.0347c02: リ。正法眼藏兩人ニ付囑ナシ。タヾ迦葉一
T2585_.82.0347c03: 人如來ノ付囑ヲウル。マタ阿 &MT10769;

二十年給
T2585_.82.0347c04: 士シテ正法ヲ傳持ス。然レバコノ宗敎外
T2585_.82.0347c05: 別傳アルコトヲシリヌべシ。然ルニ近來
T2585_.82.0347c06: オロソカニシテ一同トス。モシ一同ナラ
T2585_.82.0347c07: バ。阿 &MT10769;

ハスナハチ三明六通ノ羅漢。如來
T2585_.82.0347c08: ノ付囑ヲウケテ。第二祖阿 &MT10769;

トイハン。イ
T2585_.82.0347c09: マ經敎ヲ會センコト。阿 &MT10769;

ニマサル人ア
T2585_.82.0347c10: ランヤ。モシ阿 &MT10769;

ニ超過スル人アラバユ
T2585_.82.0347c11: ルスべシ。敎意一ナリト。モシタヾニ。一
T2585_.82.0347c12: ナリトイハバ。ナンゾ煩ラハシク二十年給
T2585_.82.0347c13: 士シ。イマ倒却刹竿著ノトコロニシテア
T2585_.82.0347c14: キラメン。シルべシ。經意･敎意モトヨリ
T2585_.82.0347c15: 祖師ノ道トスべカラズ。佛ノ佛ナラザル
T2585_.82.0347c16: ニアラズ。給士シテタトヒ侍者タリトイ
T2585_.82.0347c17: ヘドモ。佛心ニ通處ナクンバ。イカデカ
T2585_.82.0347c18: ソノ心印ヲ傳ン。多聞廣學ニヨラザルコ
T2585_.82.0347c19: トシルべシ。タトヒ心サトク耳トキニヨ
T2585_.82.0347c20: リテ。諸口ノ書藉聖敎ヲモテ。一字モ遺落
T2585_.82.0347c21: スルトコロナク聞持ストイヘドモ。心モ
T2585_.82.0347c22: シ通ゼズンバ。徒ニトナリノ寶ラヲ算フ
T2585_.82.0347c23: ルガゴトシ。ウラムラクハ經敎ニソノコ
T2585_.82.0347c24: ヽロナキニハアラズ。然レドモ阿 &MT10769;

未通
T2585_.82.0347c25: ニヨリテナリ。ナニイハンヤ。東土日本
T2585_.82.0347c26: 依文解義。經ノコヽロヲヱザルヲヤ。更ニ
T2585_.82.0347c27: シルべシ。佛道ユルカセナラザルコトヲ。
T2585_.82.0347c28: 一代聖敎ニ通ズル阿 &MT10769;

。如來ノ弟子トシ
T2585_.82.0347c29: テ宣説センニ。タレカシタガハザラン。然
T2585_.82.0348a01: レドモ迦葉ニ給士シ。シタガヒテ大悟ノ
T2585_.82.0348a02: 後。再ビ宣説セシコトヲ。シルべシ。恰モ
T2585_.82.0348a03: 火ノ火ニ合スルガゴトク。明カニ實道ニ
T2585_.82.0348a04: 參ゼントオモハヾ。己見舊情憍慢我慢ヲ
T2585_.82.0348a05: ステ。初心ヲ迴シ。佛智ヲ會スべシ。イハ
T2585_.82.0348a06: ユルイマノ因緣。ヒゴロハ金襴ノ袈裟ヲ
T2585_.82.0348a07: 傳ヘテ。佛弟子タルノ外サラニ別ナシト
T2585_.82.0348a08: オモヘリ。然レドモ迦葉ニシタガヒテ。シ
T2585_.82.0348a09: タシク給士シテノチ。サラニ通ズルコト
T2585_.82.0348a10: アルコトヲ。迦葉時スデニアヒカナフコ
T2585_.82.0348a11: トヲシリテ召阿 &MT10769;

。アダカモ谷神ノヨブ
T2585_.82.0348a12: ニシタカヒ響ヲナスガゴトシ。阿 &MT10769;

スナ
T2585_.82.0348a13: ハチ應ズ。石火ノ石ヲハナレテ出ルガゴ
T2585_.82.0348a14: トシ。ソレ阿 &MT10769;

ト召スモ阿

ヲヨブニア
T2585_.82.0348a15: ラズ。ヒヾキ應ジ答フルニアラズ。倒却門
T2585_.82.0348a16: 前刹竿著トイフハ。西天ノ法ニ。佛弟子
T2585_.82.0348a17: オヨビ外道等論義セントスルトキ。兩方
T2585_.82.0348a18: ニハタヲタテ。モシ一方マクルトキ。スナ
T2585_.82.0348a19: ハチコノハタヲオリタオス。マクルトキ
T2585_.82.0348a20: 鼓鐘ヲナラサズシテマクルヲ表ス。イハ
T2585_.82.0348a21: ユル今ノ因緣モ。迦葉ト阿 &MT10769;

トアヒナラ
T2585_.82.0348a22: ンデハタヲタテルガゴトシ。コヽニイタ
T2585_.82.0348a23: リテ阿 &MT10769;

スデニ出身スレバ。迦葉ハタヲ
T2585_.82.0348a24: マクべシ。一出一沒ナリ。然レドモ今ノ
T2585_.82.0348a25: 因緣シカニアラズ。迦葉モコレ刹竿。阿 &MT10769;

T2585_.82.0348a26: モコレ刹竿。モシ刹竿ナラバコノ理アラ
T2585_.82.0348a27: ハルべカラズ。刹竿一度倒ルヽトキ。刹竿
T2585_.82.0348a28: スナハチアラハルべシ。迦葉倒却門前刹
T2585_.82.0348a29: 竿著ト。指説スルニ。阿 &MT10769;

師資ノ道通ズ
T2585_.82.0348b01: ルニヨリテ。言下ニ大悟ス。大悟ノノチ。迦
T2585_.82.0348b02: 葉モスナハチ倒却シ。山河ミナ崩壞ス。コ
T2585_.82.0348b03: レニヨリテ。佛衣自然ニ阿 &MT10769;

ノ頂上ニ來
T2585_.82.0348b04: 入ス。然レドモコノ因緣ヲモテ。赤肉團上
T2585_.82.0348b05: 壁立千仭ニトヾムルコトナカレ。淨潔ニ
T2585_.82.0348b06: トヾマルコトナカレ。スヽンデ以テ谷神
T2585_.82.0348b07: ノアルコトヲシルべシ。諸佛番々出世シ。
T2585_.82.0348b08: 祖師代々指説ス。タヾコレコノ事ナリ。心
T2585_.82.0348b09: ヲモテ心ヲツトフ。ツイニノシルトコ
T2585_.82.0348b10: ロニアラズ。タトヒアラワレタル赤肉團。
T2585_.82.0348b11: 迦葉･阿 &MT10769;

モコレ那人ノ一面。兩面ニ出世
T2585_.82.0348b12: スルナリトイヘドモ。迦葉･阿 &MT10769;

ヲモテ那
T2585_.82.0348b13: 人トスルコトナカレ。イマ汝等諸人箇々
T2585_.82.0348b14: 壁立萬仭セル。カノ那人ノ千變萬化ナリ。
T2585_.82.0348b15: モシ那人ヲ識得セバ。諸人一時ニ埋却セ
T2585_.82.0348b16: ン。モシシカラバ。倒却刹竿ヲ我外ニ求ム
T2585_.82.0348b17: べカラズ。今日大乘子孫マタ著語セント
T2585_.82.0348b18: オモフ。諸人要聞麼　藤枯樹倒山崩去
T2585_.82.0348b19: 溪水瀑漲石火流
T2585_.82.0348b20: 第三祖。商那和修尊者。問阿 &MT10769;

陀尊者。何
T2585_.82.0348b21: 物諸法本不生性。阿 &MT10769;

指和修袈裟角。又
T2585_.82.0348b22: 問。何物諸佛菩提本性。阿 &MT10769;

又取和修袈裟
T2585_.82.0348b23: 角引。時和修大悟　師ハ摩突羅國ノ人ナ
T2585_.82.0348b24: リ。梵ニハ商諾迦トイヒ。此ニハ自然服ト
T2585_.82.0348b25: イフ。和修ウマレシトキ。衣ヲキテウマ
T2585_.82.0348b26: ル。ソレヨリコノカタ。夏ハ涼キ衣トナリ。
T2585_.82.0348b27: 冬ハ暖カナル衣トナル。スナハチ發心出
T2585_.82.0348b28: 家セシトキ。俗服オノヅカラ袈裟トナル。
T2585_.82.0348b29: 佛在世蓮華色比丘尼ノゴトシ。タヾ今生
T2585_.82.0348c01: 恁麼ナルノミニアラズ。和修ムカシ商人
T2585_.82.0348c02: タリシトキ。百佛ニ &T073554;

百丈ヲタテマツル。
T2585_.82.0348c03: ソレヨリコノカタ。世々生々ノアヒダ自
T2585_.82.0348c04: 然服ヲ著ス。オヽヨソ一切ノ人。本有ヲス
T2585_.82.0348c05: テ當有ニイタラザル間ヲ。名ヅケテ中有
T2585_.82.0348c06: トス。ソノトキノカタチ悉クミナ衣ヲキ
T2585_.82.0348c07: ズ。今和修尊者ノゴトキハ。中有ニシテモ
T2585_.82.0348c08: 衣ヲ著ス。マタ商那和修トイフハ。西域ノ
T2585_.82.0348c09: 九枝秀トイフ草ノ名ナリ。聖人ウマルヽ
T2585_.82.0348c10: トキ。コノ草淨潔ノ地ニ生ズルナリ。和修
T2585_.82.0348c11: ウマレシトキ。コノ草マタ生ジキ。コレ
T2585_.82.0348c12: ニヨリテ名トス。在胎六年ニシテウマレ
T2585_.82.0348c13: キ。ムカシ世尊一ノ青林ヲ指シテ阿 &MT10769;

ニ
T2585_.82.0348c14: ツゲテ曰ク。コノ林地ヲ優留荼トナヅク。
T2585_.82.0348c15: ワレ滅後一百年ニ比丘商那和修トイフモ
T2585_.82.0348c16: ノアラン。コノトコロニシテ妙法輪ヲ轉
T2585_.82.0348c17: ゼント。一百年後。イマ師コヽニウマル。ツ
T2585_.82.0348c18: ヰニ慶喜尊者ノ付囑ヲウク。スナハチコ
T2585_.82.0348c19: ノ林ニトヾマル。法輪ヲ轉ジテ火龍ヲ降
T2585_.82.0348c20: ス。火龍歸伏シテ。コノ林ヲタテマツル。コ
T2585_.82.0348c21: レ實ニ世尊ノ來 &T047368;

タガハズ。然ルニ和修
T2585_.82.0348c22: 尊者ハモト雪山ノ仙人ナリ。阿 &MT10769;

尊者ニ
T2585_.82.0348c23: 投ジテ。イマノ因緣アリ。イハユル何物
T2585_.82.0348c24: 是諸法本不生性ト。實ニコレ人所未問ナ
T2585_.82.0348c25: リ。和修ヒトリトフ。タレカ諸法本不生性
T2585_.82.0348c26: ナカラン。然レドモ有コトヲシラズ。マタ
T2585_.82.0348c27: トフコトナシ。ナントシテカ不生ノ性ト
T2585_.82.0348c28: イフ。萬法諸法コトゴトクコノ處ヨリ出
T2585_.82.0348c29: 生ストイヘドモ。コノ性ツヰニ出生スル
T2585_.82.0349a01: モノナシ。ユヱニ不生ノ性トイフ。故ニコ
T2585_.82.0349a02: トゴトク本不生ナリ。山コレ山ニアラズ。
T2585_.82.0349a03: 水コレ水ニアラズ。ユヘニ阿 &MT10769;

和修ノ袈
T2585_.82.0349a04: 裟角ヲサス。ソレ袈裟トイフハ梵語。此ニ
T2585_.82.0349a05: ハ壞色トイヒ。不生色トイフ。實ニコレ色
T2585_.82.0349a06: ヲモテミルべキニアラズ。マタカミ諸佛
T2585_.82.0349a07: ヨリシモ一切ノ螻蟻蚊虻ニイタルマデ。
T2585_.82.0349a08: ソノ依報正報コトゴトクコレ色ナリ。一
T2585_.82.0349a09: 邊ノ所見カクノゴトシ。然レドモスナハ
T2585_.82.0349a10: チ。マタコレ聲色ニアラズ。ユヘニ三界ノ
T2585_.82.0349a11: イヅべキナク。道果ノ證スべキナシ。カク
T2585_.82.0349a12: ノゴトク會ストイヘドモ。和修再問。何物
T2585_.82.0349a13: 諸佛菩提ノ本性ナルト。曠大劫ヨリコノ
T2585_.82.0349a14: カタ。錯ラザルコト恁麼ナリトイヘドモ。
T2585_.82.0349a15: 一度ビ有ルコトヲシラザレバ。徒ニ眼ニ
T2585_.82.0349a16: サヘラル。ユヘニ諸佛出生ノ處ヲ明ラメ
T2585_.82.0349a17: ント。恁麼ニトフ。ヨブニシタガヒテ應
T2585_.82.0349a18: ジ。タヽクニシタガヒテイヅルコトヲシ
T2585_.82.0349a19: ラシメントシテ。コトサラニ和修ノ袈裟
T2585_.82.0349a20: ノ角ヲトリテヒキシラシム。時ニ和修大
T2585_.82.0349a21: 悟ス。實ニソレ無量劫ヨリコノカタ。アヒ
T2585_.82.0349a22: 錯ラザルコトカクノゴトクナリトイヘド
T2585_.82.0349a23: モ。一度築著セザルガゴトキハ。自己ノ諸
T2585_.82.0349a24: 佛ノ智母ナルコトヲモ知ルべカラズ。コ
T2585_.82.0349a25: レニヨリテ諸佛番々出世シ。祖師代々指
T2585_.82.0349a26: 説ス。カツテ一法ノ人ニ授クべキナク。サ
T2585_.82.0349a27: ラニ一法ノ他ニ受クべキナシトイヘド
T2585_.82.0349a28: モ。自面ニサグリテ鼻孔ニサハルガゴト
T2585_.82.0349a29: クナルべシ。參禪ハ須自參悟。サトリオハ
T2585_.82.0349b01: リテハニアフべシ。モシ人ニアハズン
T2585_.82.0349b02: バ。徒ニ依草附木ナリ。實ニ參禪イタヅラ
T2585_.82.0349b03: ニスべカラズ。一生ムナシクスべカラザ
T2585_.82.0349b04: ルコト。今ノ和修ノ因緣ヲモテアキラメ
T2585_.82.0349b05: ツべシ。徒ニ自然天然ノ見ヲ發スべカラ
T2585_.82.0349b06: ズ。己見舊見ヲサキトスべカラズ。マタオ
T2585_.82.0349b07: モフべシ。佛祖ノ道ハ人ヲヱラビ機ヲヱ
T2585_.82.0349b08: ラブ。ワレラガタヘルトコロニアラズト。
T2585_.82.0349b09: 恁麼ノ所見實ニコレ愚劣ノ中ノ愚劣ナ
T2585_.82.0349b10: リ。昔人イヅレカコレ父母所生ノ身ニア
T2585_.82.0349b11: ラザル。イヅレカコレ恩愛名利ノ人ナラ
T2585_.82.0349b12: ザリシ。然レドモ一度スデニ參ゼシトキ。
T2585_.82.0349b13: カナラズ參徹シキ。ユヘニ天竺ヨリワガ
T2585_.82.0349b14: 朝ニイタルマデ。正像末ノ三時異ナルト
T2585_.82.0349b15: モ。證果ノ聖賢山ヲシメ海ヲシム。然レバ
T2585_.82.0349b16: 汝等諸人。見聞ヲ具足スルコト。スデニ古
T2585_.82.0349b17: 人ニ異ナラズ。タトヒイヅレノトコロニ
T2585_.82.0349b18: イタルトモ。コトゴトクイフべシ。汝等コ
T2585_.82.0349b19: ノ人ナリト。迦葉･阿 &MT10769;

ト四大･五蘊カハレ
T2585_.82.0349b20: ルトコロナシ。何ニヨリテカ道ニオキテ
T2585_.82.0349b21: 古人ニカハルべキ。タヾ究理辨道セザル
T2585_.82.0349b22: ニヨリテ。徒ニ人身ヲ失却スルノミニア
T2585_.82.0349b23: ラズ。ツヰニ己レアルコトヲシラズ。カク
T2585_.82.0349b24: ノゴトクムナシクスべカラズト相承シ
T2585_.82.0349b25: テ。阿 &MT10769;

モカサネテ迦葉ヲ師トシ。阿 &MT10769;

陀
T2585_.82.0349b26: マタ和修ヲ接シ。師資ノ道傳通ス。カクノ
T2585_.82.0349b27: ゴトク流通シキタル。正法眼藏涅槃妙心
T2585_.82.0349b28: 佛ノ在世ト異ナルコトナシ。ユヘニ佛生國
T2585_.82.0349b29: ニウマレザルコトヲウラムルコトナカレ。
T2585_.82.0349c01: 佛在世ニアハザルコトヲカナシムコトナ
T2585_.82.0349c02: カレ。昔シ厚植善根。深ク般若ノ良緣ヲム
T2585_.82.0349c03: スブ。コレニヨリテ大乘ノ會裡ニアツマ
T2585_.82.0349c04: ル。實ニコレ迦葉ト肩ヲナラべ。阿 &MT10769;

ト膝
T2585_.82.0349c05: ヲ交ユルゴトシ。然レバ一日ハ賓主タリ
T2585_.82.0349c06: トモ。 &MT10755;

身スナハチ佛祖タラン。ミダリニ
T2585_.82.0349c07: 古今ノ情ニ封ゼラルヽコトナカレ。聲色
T2585_.82.0349c08: ノ法ニトヾコフルコトナカレ。夜間ヲモ
T2585_.82.0349c09: 日裡ヲモ。ムナシクワタルコトナカレ。子
T2585_.82.0349c10: 細ニ辨道功夫シテ。古人ノ徹處ニイタリ。
T2585_.82.0349c11: 今時ノ印 &T047368;

ヲウクべシ。適來ノ因緣ヲア
T2585_.82.0349c12: カサントオモフニ。マタ卑頌アリ。要聞麼
T2585_.82.0349c13: 萬仭巖上無源水穿石拂雲湧沸來
T2585_.82.0349c14: 散雪飛花縱亂亂タルモ一條白練絶塵埃
T2585_.82.0349c15: 第四祖。優婆毱多尊者。執事和修尊者三
T2585_.82.0349c16: 載。遂爲落髮作比丘。尊者因問曰。汝身出
T2585_.82.0349c17: 家耶心出家耶。師曰。實是身出家。尊者曰。諸
T2585_.82.0349c18: 佛妙法豈拘身心。師乃大悟　師ハ吒利國
T2585_.82.0349c19: ノ人ナリ。マタ優波崛多ト名ク。姓ハ首
T2585_.82.0349c20: 陀。十五歳ヨリ和修尊者ニ參ズ。十七歳ニ
T2585_.82.0349c21: シテ出家シ。二十二歳ニシテ證果ス。行化
T2585_.82.0349c22: シテ摩突羅國ニイタル。得度ノ者ハナハ
T2585_.82.0349c23: ダオヽシ。コレニヨリテ魔宮震動シ。波旬
T2585_.82.0349c24: 愁怖ス。證果ノ人ヲウルコトニ。四指ノ籌
T2585_.82.0349c25: ヲ石室ニ投ズ。ソノ室縱十八肘。廣十二
T2585_.82.0349c26: 肘。充 &MT90041;

其間。一肘ハ二尺ナリ。カノ一生
T2585_.82.0349c27: ノアイダノ得度シヱタル籌ヲバモテ荼毘
T2585_.82.0349c28: ス。得度ノ人オヽキコト。アダカモ如來在
T2585_.82.0349c29: 世ノゴトシ。ユヱニ世擧ツテ號シテ無相
T2585_.82.0350a01: 好佛トイフ。波旬イキドフリヲナシテ。入
T2585_.82.0350a02: 定ノ時節ヲウカヾヒ。遂ニソノ魔力ヲツ
T2585_.82.0350a03: クシテ。モテ正法ヲ害セントス。尊者スナ
T2585_.82.0350a04: ハチ三昧ニ入テ。ソノ所由ヲ觀ズ。波旬マ
T2585_.82.0350a05: タウカゴフテ。密ニ瓔珞ヲ持シテ。コレヲ
T2585_.82.0350a06: 頸ニカク。トキニ尊者マタカレヲ伏セン
T2585_.82.0350a07: トオモフ。定ヨリ起テ。スナハチ人狗蛇ノ
T2585_.82.0350a08: 三屍ヲ取テ。化シテ華鬘トナス。軟言ヲモ
T2585_.82.0350a09: テ波旬ヲ慰諭シテ曰。汝ヂワレニ瓔珞ヲ
T2585_.82.0350a10: 與フ。甚ダコレ珍妙ナリ。ワレ華鬘アリ。モ
T2585_.82.0350a11: テアイ報酬奉セン。波旬大ニ喜テ。延頸テ
T2585_.82.0350a12: コレヲ受ク。スナハチ變ジテ三種ノ臭屍
T2585_.82.0350a13: トナル。蟲蛆壞爛セリ。波旬厭惡シテ。大
T2585_.82.0350a14: ヒニ憂惱ヲ生ズ。オノガ神力ヲツクシテ。
T2585_.82.0350a15: 不得捨。不得解。不能移動。乃昇六欲天。
T2585_.82.0350a16: 告諸天主。又詣梵天。求其解脱。彼各告曰。
T2585_.82.0350a17: 十力弟子所作神變。我輩凡陋。何能去之。波
T2585_.82.0350a18: 旬曰。然則奈何。梵王曰。汝可歸心尊者。卽
T2585_.82.0350a19: 能除斷。乃爲説偈。令其迴向曰。若因地
T2585_.82.0350a20: 倒還因地起。離地求起 &MT10755;

無其理。還依十
T2585_.82.0350a21: 力弟子。可求解脱。波旬受敎已。卽下天
T2585_.82.0350a22: 宮禮尊者足。哀露懺悔。尊者曰。汝自今
T2585_.82.0350a23: 後。於如來正法更作嬈害否。波旬曰。我
T2585_.82.0350a24: 誓迴向佛道永斷不善。尊者曰。若然者汝
T2585_.82.0350a25: 可自唱口言歸依三寶。魔主合掌三唱。華鬘
T2585_.82.0350a26: 悉除。カクノゴトク佛法威驗ヲ施シ。アダ
T2585_.82.0350a27: カモ如來在世ノゴトシ。十七歳落髮ノキ
T2585_.82.0350a28: ザミ和修問曰。汝身出家スルヤ。心出家ス
T2585_.82.0350a29: ルヤ。ソレ佛家モトヨリ身心ノ二出家ア
T2585_.82.0350b01: リ。イハユル身出家ストイフハ。恩愛ヲス
T2585_.82.0350b02: テ家郷ヲハナレテ。髮ヲソリ衣ヲソメ。奴
T2585_.82.0350b03: 婢ヲタクハヘズ。比丘トナリ比丘尼トナ
T2585_.82.0350b04: リ。十二時中辨道シキタル。ユヘニ時トシ
T2585_.82.0350b05: テムナシク過ルコトナフシテ。ホカ所願
T2585_.82.0350b06: ナシ。ユヘニ生ヲモヨロコバズ。死ヲモオ
T2585_.82.0350b07: ソレズ。心如秋月皎潔。眼如明鏡無翳。心
T2585_.82.0350b08: ヲ求メズ。性ヲノゾマズ。聖諦ナヲナサ
T2585_.82.0350b09: ズ。イハンヤ世執ヲヤ。カクノゴトクシ來
T2585_.82.0350b10: テ。凡夫地ニモトドマラズ。賢聖位ニモカ
T2585_.82.0350b11: カハラズ。ウタヽ無心道人タリ。コレスナ
T2585_.82.0350b12: ハチ身出家人ナリ。イハユル心出家トイ
T2585_.82.0350b13: フハ。髮ヲソラズ衣ヲソメズ。タトヒ在家
T2585_.82.0350b14: ニスミ。塵勞ニアリトイヘドモ。蓮ノ泥ニ
T2585_.82.0350b15: ソマズ。玉ノチリヲウケザルガゴトシ。タ
T2585_.82.0350b16: トヒ因緣アリ妻子アリトモ。芥ノゴトク
T2585_.82.0350b17: 塵ノ如ク覺シテ。一念モ愛心ナク。一切貪
T2585_.82.0350b18: 著スルコトナク。月ノ空裡ニカヽルガゴ
T2585_.82.0350b19: トク。玉ノ盤上ニ走ルニ似テ。鬧市中ニシ
T2585_.82.0350b20: テ閑者ヲミ。三界ノ中ニシテ劫外ヲアキ
T2585_.82.0350b21: ラメ。煩惱ヲ斷除スルモ病ナリトシリ。眞
T2585_.82.0350b22: 如ニ趣向スルモ邪ナリトアキラム。涅槃
T2585_.82.0350b23: 生死コレ空華ナリ。菩提煩惱トモニ管セ
T2585_.82.0350b24: ズ。コレスナハチ心出家人ナリ。ユヘニ身
T2585_.82.0350b25: 出家耶心出家耶ト問アリ。シカモカクノ
T2585_.82.0350b26: ゴトクナカラン出家ハコレ出家ニアラ
T2585_.82.0350b27: ズ。ユヘニコノ問ヲナシ來ル。シカルニ毱
T2585_.82.0350b28: 多答テ曰。實ニ是身出家スト。ココニ心ヲ
T2585_.82.0350b29: 存セズ。性ト説カズ。玄ヲ談ゼズ。タヾ四
T2585_.82.0350c01: 大五蘊ノ身マサニコレ出家スルコトヲシ
T2585_.82.0350c02: ル。不運ニシテ至リ得ル。故ニ如意足ナル
T2585_.82.0350c03: コトヲ明ラム。不求ニシテ得タリ。ユヘ
T2585_.82.0350c04: ニ不可得ヲ明ラム。如是ナルユヘニ。實ニ
T2585_.82.0350c05: 身出家ストイフ。然レドモ諸佛ノ妙法。這
T2585_.82.0350c06: 箇ノ見解ヲナスべカラズ。ユヘニ和修指
T2585_.82.0350c07: 説スルニイハク。諸佛實ニコレ身出家ス
T2585_.82.0350c08: ルニアラズ。心出家スルニアラズ。四大五
T2585_.82.0350c09: 蘊ヲモテミルべキニアラズ。理性玄妙ヲ
T2585_.82.0350c10: モテ證スべキニアラズ。ユヘニ聖凡トモ
T2585_.82.0350c11: ニ解脱シ。身心オナジク脱落シ來ル。虚空
T2585_.82.0350c12: ノ内外ナキガゴトク。海水ノ表裡ナキニ
T2585_.82.0350c13: 似タリ。タトヒ幾許ノ妙理。無量ノ法門。千
T2585_.82.0350c14: 差萬別ナリトイヘドモ。タヽ這ノ事ヲノ
T2585_.82.0350c15: ミトキ來ル。然レバ唯我獨尊ヲ佛トイフ
T2585_.82.0350c16: べカラズ。無來無去トイフべカラズ。誰カ
T2585_.82.0350c17: 父母未生トイヒ。空劫以前トイハン。コノ
T2585_.82.0350c18: トコロニイタリテ。生不生ヲ超越シ。心不
T2585_.82.0350c19: 心ヲ解脱ス。器ニ隨フ水ノゴトク。物ニヨ
T2585_.82.0350c20: ル空ノゴトシ。トレドモ手ニミツルコト
T2585_.82.0350c21: ナク。サグレドモ跡ヲウルコトナシ。スナ
T2585_.82.0350c22: ハチコレ諸佛ノ妙法ナリ。コノトコロニ
T2585_.82.0350c23: イタリテ。毱多存スルコトナク。和修モ起
T2585_.82.0350c24: ルコトナキユヘニ。動靜ヲモテセズ。去來
T2585_.82.0350c25: ヲモテセズ。タトヒ是非アリ彼我アリト
T2585_.82.0350c26: モ。水ノ底ノ聲ノゴトク。空ノ中ノ端ナキ
T2585_.82.0350c27: ニ似タリ。シカモ一度覺觸セザレバ。千萬
T2585_.82.0350c28: ノ法門。無量ノ妙理モ徒ニ業識流注トナ
T2585_.82.0350c29: ル。如是指説スルトコロ。毱多尊者タチマ
T2585_.82.0351a01: チ大悟ス。アダカモ青天ニ忽雷ノ霹靂セ
T2585_.82.0351a02: ルガゴトク。大地ニ猛火ノ發生スルニ似
T2585_.82.0351a03: タリ。迅雷一度フルフテ。毱多耳根ヲ斷
T2585_.82.0351a04: ズルノミニアラズ。スミヤカニ命根ヲ喪
T2585_.82.0351a05: シ。猛火タチマチヤケテ。諸佛ノ法門祖師
T2585_.82.0351a06: ノ頂 &T058676;

。コトゴトク灰燼トナリオハリヌ。
T2585_.82.0351a07: 恁麼ノ灰燼アラハレテ。毱多尊者ト號ス。
T2585_.82.0351a08: カタキコト石ノゴトク。クロキコト漆ノ
T2585_.82.0351a09: ゴトシ。幾回カ人ノ本色ヲ失シ。全身ヲ打
T2585_.82.0351a10: 碎シテ。徒ニ籌ヲナゲテ空ノカズヲトリ。
T2585_.82.0351a11: 空ヲヤキテ空ノアトヲノコス。今日大乘
T2585_.82.0351a12: ノ兒孫。アトヲ雲外ニタヅネ。言ヲ青天ニ
T2585_.82.0351a13: ツケントオモフ。諸人要聞麼　家破人亡
T2585_.82.0351a14: 非内外　身心何處隱形來
T2585_.82.0351a15: 第五祖。提多迦尊者曰。出家者。無我我故。
T2585_.82.0351a16: 無我我所故。卽心不生滅故。卽是常道。諸
T2585_.82.0351a17: 佛亦常。心無形相。其體亦然。毱多曰。汝
T2585_.82.0351a18: 當大悟自心通達。師乃大悟　師者摩伽陀
T2585_.82.0351a19: 國人也。初生時。父夢金日自屋而出照耀
T2585_.82.0351a20: 天地。前有一大山。諸寶嚴飾。山頂泉涌滂
T2585_.82.0351a21: 沱四方流。師參毱多尊者。初語此事。毱多
T2585_.82.0351a22: 尊者爲解之曰。大山者我身也。泉涌者汝
T2585_.82.0351a23: 發智慧法無盡也。日從屋出者汝今入道之
T2585_.82.0351a24: 相也。照耀天地者汝智慧超越也。師元名
T2585_.82.0351a25: 香象。因易今名。梵曰提多迦。此曰通眞
T2585_.82.0351a26: 量也。師聞説已。唱偈言。巍巍七寶山。常
T2585_.82.0351a27: 出智慧泉。迴爲眞法味。能度諸有緣。毱多
T2585_.82.0351a28: 尊者亦説偈曰。我法傳於汝。當現大智慧。
T2585_.82.0351a29: 金日從屋出。照耀於天地。自然師禮拜。隨
T2585_.82.0351b01: 從卒求出家。毱多問曰。汝志求出家。身出
T2585_.82.0351b02: 家耶心出家耶。師曰。我來求出家。非爲身
T2585_.82.0351b03: 心。毱多曰。不爲身心。復誰出家。師曰。出

T2585_.82.0351b04:

家者

乃至

師乃大悟。實ニコレ出家ハ無我

T2585_.82.0351b05: 我ノ我ヲアラハス。ユヘニ身心ヲモテ。辨
T2585_.82.0351b06: ズべキニアラズ。コノ無我我ノ我。スナハ
T2585_.82.0351b07: チ常道ナリ。生滅ヲモテハカルべキニア
T2585_.82.0351b08: ラズ。ユヘニ諸佛ニアラズ。衆生ニアラ
T2585_.82.0351b09: ズ。イハンヤ四大･五蘊･三界･六道ナラン
T2585_.82.0351b10: ヤ。ユヘニ心ニ形相ナシ。タトヒ見聞アリ
T2585_.82.0351b11: 覺知アリトモ。ツヰニ去來ニアラズ動靜
T2585_.82.0351b12: ニアラズ。カクノゴトク見得スル。スナハ
T2585_.82.0351b13: チコレ心ヲ知得スル底ノ漢。ナヲコレ聞
T2585_.82.0351b14: 解トイヒツべシ。ユヘニ提多迦恁麼ニ解
T2585_.82.0351b15: ストイヘドモ。毱多點シテ曰。汝當大悟心
T2585_.82.0351b16: 自通達ト。アダカ貿易ノ物ニ。皇帝ノ印ヲ
T2585_.82.0351b17: 下スニ似タリ。王印モシ題スルトキ。コレ
T2585_.82.0351b18: 毒ニアラズ。コレウタガイニアラズ。マタ
T2585_.82.0351b19: コレ公物ニアラズ。ユヘニ人使用シ來ル。
T2585_.82.0351b20: 師資ノ道アヒ契フコト如是。タトヒ理ト
T2585_.82.0351b21: シテ通ゼズトイフコトナク。道トシテア
T2585_.82.0351b22: キラメズトイフコトナシトイフトモ。ス
T2585_.82.0351b23: べカラク大悟シテハジメテウべシ。一度
T2585_.82.0351b24: 大悟セザレバ。徒ニ知解ノ客トナリテ。ツ
T2585_.82.0351b25: ヒニ心地ニ通ゼズ。ユヘニ佛見法見イマ
T2585_.82.0351b26: ダマヌカレズ。自縛他縛イヅレノトキカ
T2585_.82.0351b27: ノガレン。然レバタトヘ四十九年ノ説。一
T2585_.82.0351b28: 字モ遺落セズ。三乘五乘一法モ錯謬セズ
T2585_.82.0351b29: トイヘドモ。一度大悟セズハ眞ノ衲子ト
T2585_.82.0351c01: ユルシガタシ。然レバタトヒ千經萬論ヲ
T2585_.82.0351c02: 講得シ。佛ヲ影向セシメ。大地ヲ震動セ
T2585_.82.0351c03: シメ。天華ヲ亂墜セシムトモ。ハヤクコレ
T2585_.82.0351c04: 座主ノ見解。イマダ本色ノ衲僧ニアラズ。
T2585_.82.0351c05: 然レバ三界唯心ト會スべカラズ。諸法實
T2585_.82.0351c06: 相ト會スべカラズ。悉有佛性ト會スべカ
T2585_.82.0351c07: ラズ。畢竟空寂ト會スべカラズ。實相ナホ
T2585_.82.0351c08: コレ節目ニカヽハル。皆空却テ落空ニオ
T2585_.82.0351c09: ナジシ。悉有マタ性靈ニ似タリ。唯心イ
T2585_.82.0351c10: マダ覺知ヲマヌカレズ。然レバ此ノ事ヲ
T2585_.82.0351c11: 求メントオモハン人。千經萬論ノ中ニ求
T2585_.82.0351c12: ムルコトアラバ。ウラムラクハ捨父逃逝
T2585_.82.0351c13: ノ漢ナリ。ユヘニ一一自己ノ寶藏ヲ打開
T2585_.82.0351c14: シテ。一大藏經ヲ運出セントキ。聖敎オノ
T2585_.82.0351c15: ヅカラ我有ナルコトヲヱン。モシ恁麼ニ
T2585_.82.0351c16: 證得セズンバ。佛祖コトゴトクコレ汝ヂ
T2585_.82.0351c17: ガアダナリ。ユヘニイフ。那箇魔魅敎汝
T2585_.82.0351c18: 出家那箇魔魅敎汝行脚。道得也叉下死。道
T2585_.82.0351c19: 不得也叉下死ト。恁麼ナルユヘニイフ。出
T2585_.82.0351c20: 家ハ身心ノタメニアラズト。カクノゴト
T2585_.82.0351c21: ク解ストイヘドモ。ナヲコレ本色ノ衲子
T2585_.82.0351c22: ニアラズ。フタヽビ指出シテ。ハジメテ
T2585_.82.0351c23: 大悟シテ通ズルコトヲ得タリ。然レバ諸
T2585_.82.0351c24: 人者子細ニ辨道シ。綿密ニ功夫シ。文ニヨ
T2585_.82.0351c25: リテ義ヲ解スルコトナク。覺ニヨリテ靈
T2585_.82.0351c26: ヲワキマフルコトナク。乾坤･大地･凡聖･依
T2585_.82.0351c27: 正ヲ大ニ破壞シテ。前後ニ往返ストイヘ
T2585_.82.0351c28: ドモ。一 &T011603;

ノ障礙ナク。上下ニ出入ストイ
T2585_.82.0351c29: ヘドモ。一塵ノ隔歴ナクシテ。サラニ虚空
T2585_.82.0352a01: ニ窟籠ヲヱリ。平地ニ波瀾ヲオコシテ。佛
T2585_.82.0352a02: 面ヲ看得シ。悟道明心ヲ識得シテ。胡蘆藤
T2585_.82.0352a03: 種胡蘆ヲマツイ來リ。一顆圓光珠玉ヲ回
T2585_.82.0352a04: シ來テ。佛祖堂奧ノ事アルコトヲシリテ。
T2585_.82.0352a05: ハジメテ得べシ。適來ノ因緣敢テ卑語ヲ
T2585_.82.0352a06: 著ントオモフ。要聞麼　得髓須知得處明
T2585_.82.0352a07: 輪扁猶有不傳妙
T2585_.82.0352a08: 第六祖。彌遮迦尊者。五祖因示曰。佛言。修
T2585_.82.0352a09: 仙學小。似繩牽挽。汝可自知。若棄小
T2585_.82.0352a10: 流。頓歸大海。當證無生。師聞契悟　師者
T2585_.82.0352a11: 中印度人也。爲八千仙人長者也。一日率
T2585_.82.0352a12: 衆。瞻禮提多迦尊者曰。吾昔與師同生梵
T2585_.82.0352a13: 天。吾遇阿私陀仙人受仙法。師者遇十
T2585_.82.0352a14: 力弟子修習禪和。從是報分殊途已經六
T2585_.82.0352a15: 劫。尊者曰。支離累劫。誠哉不虚。今汝可捨
T2585_.82.0352a16: 邪歸正以入佛乘。師曰。昔阿私陀仙人授
T2585_.82.0352a17: 我 &T047368;

曰。汝却後六劫。當遇同學證無漏
T2585_.82.0352a18: 果。今也相遇。非宿緣耶。願和尚慈悲令我
T2585_.82.0352a19: 解脱。尊者時出家受具。餘仙衆初生我慢。時
T2585_.82.0352a20: 尊者示大神通。仙衆於此倶發菩提心。一
T2585_.82.0352a21: 時出家ス。ユヘニ八千仙衆八千ノ比丘ト
T2585_.82.0352a22: ナリテ。相シタガヒテ出家セントセシキ

T2585_.82.0352a23:

ザミ。尊者示曰。佛言。修仙學小

乃至

師聞

T2585_.82.0352a24: 契悟ス。ソレ仙ヲ學シ。壽命長遠ナルコト
T2585_.82.0352a25: ヲヱ。神通妙用ヲウルトイヘドモ。過去八
T2585_.82.0352a26: 萬劫･未來八萬劫ヲ通理スルノミ。前後遠
T2585_.82.0352a27: クカンガミルコトナシ。非相･非非想ヲ修
T2585_.82.0352a28: シテ。無心想定ニ入ルトイヘドモ。カナシ
T2585_.82.0352a29: ムラクハ。非想天ニ生ジ。長壽ノ天トナリ
T2585_.82.0352b01: テ。色體ヲウシナフコトハヱタリトイヘ
T2585_.82.0352b02: ドモ。ナヲコレ業識流注ノ分アリ。佛ニ參
T2585_.82.0352b03: ズルコトモヱズ。道ニ通ズルコトモヱズ。
T2585_.82.0352b04: カノ業識ノ報ツクルトキ。カヘリテ無間
T2585_.82.0352b05: 獄ニ墮在ス。ユヘニナハノヒキマツウニ
T2585_.82.0352b06: 似タリ。ツヰニ解脱ノ分ナシ。小乘學者ハ
T2585_.82.0352b07: 初果ヲ證シ･二果ヲ證シ･三果ヲ證シ･四果
T2585_.82.0352b08: ヲ證シ･獨覺ヲ證ストイヘトモ。ナヲコレ
T2585_.82.0352b09: 身心中ノ修習。迷悟中ノ辨道ナリ。コレニ
T2585_.82.0352b10: ヨリテ初果ノ聖者。八萬劫ヲヘテ始メテ
T2585_.82.0352b11: 初心ノ菩薩トナル。二果ノ聖者ハ。六萬劫
T2585_.82.0352b12: ヲヘテ始メテ初心ノ菩薩トナル。三果ノ
T2585_.82.0352b13: 聖者ハ。四萬劫ヲヘテ始メテ初心ノ菩薩
T2585_.82.0352b14: トナル。獨覺ノ聖者ハ。十千劫ヲヘテ菩薩
T2585_.82.0352b15: 道ニ入ル。善因ツヰニ歸ストイヘドモ。ウ
T2585_.82.0352b16: ラムラクハ。コレニヨリテ輪轉ノ業ナヲ
T2585_.82.0352b17: タヘズ。マタコレナハノ牽挽スルニ似タ
T2585_.82.0352b18: リ。本解脱ノ人ニアラズ。實ニソレ八十八
T2585_.82.0352b19: 使ノ見思･塵沙無量ノ惑ヲ破シテ。纖塵ノ
T2585_.82.0352b20: トヾムべキナク。一毫ノ惑ナシトイヘド
T2585_.82.0352b21: モ。徒ニ有爲功業ニシテ。ツヰニ無漏ノ佛
T2585_.82.0352b22: 果ニアラズ。然レバ本ニカヘリ源ニカヘ
T2585_.82.0352b23: ル。待悟爲則ノ辨道。悉皆コレニ類ス。ユ
T2585_.82.0352b24: ヘニ諸人者無ヲモ要スルコトナカレ。オ
T2585_.82.0352b25: ソラクハ落空亡ノ外道ニ同フシツべシ。
T2585_.82.0352b26: 空劫威音ニトヾマルべカラズ。マタコレ
T2585_.82.0352b27: 魂不散底ノ死人ニ似タリ。妄法ノ空華ヲ
T2585_.82.0352b28: トヾメテ。眞實ノ本性ニ達セントオモフ
T2585_.82.0352b29: コトナカレ。却テコレ斷無明證中道聖
T2585_.82.0352c01: 者ニ類ス。雲ナキトコロニ雲ヲオコシ。玼
T2585_.82.0352c02: ナキトコロニ疵ヲ生ズ。アダカモ伶俜他
T2585_.82.0352c03: 國ノ窮子ナルべシ。無明迷醉ノ貧客ナリ。
T2585_.82.0352c04: オモフベシ。汝ハコレ誰人ナレバ。生前ト
T2585_.82.0352c05: トキ･死後トトク。更ニナンノ過･未･今ヲカ
T2585_.82.0352c06: 存セン。曠劫以來片時モアヒアヤマルコ
T2585_.82.0352c07: トナシ。從生至死タタコレ恁麼ナリ。然リ
T2585_.82.0352c08: トイヘドモ。一度築著セザレバ。徒ニ根境
T2585_.82.0352c09: ニ迷惑シテ。自己ヲシラザルモノナルべ
T2585_.82.0352c10: シ。目前ヲウトクスルナリ。ユヘニ身心ノ
T2585_.82.0352c11: 生起スルトコロヲモシラズ。萬法ノ流出
T2585_.82.0352c12: スルトコロヲモワキマヘズ。ユヘナクハ
T2585_.82.0352c13: ラハントオモヒ。ユヘナクモトメントネ
T2585_.82.0352c14: ゴフ。カクノゴトクナルユヘニ。佛ヲシテ
T2585_.82.0352c15: ワﾂﾞラハシク出世セシメ。祖師ヲシテネ
T2585_.82.0352c16: ンゴロニ垂誡セシム。恁麼ニ垂誡シテ手
T2585_.82.0352c17: ヲタルトイヘドモ。ナヲ自己ノ知見ニ迷
T2585_.82.0352c18: 惑セラレテ。アルイハ不知トトキ。アルヒ
T2585_.82.0352c19: ハ不分トトク。眞個無明ナルニモアラズ。
T2585_.82.0352c20: 親切函蓋スルニモアラズ。徒ニ思量計較
T2585_.82.0352c21: ノ中ニアリテ。正邪ヲ見別シ來ル。シラズ
T2585_.82.0352c22: ヤ汝ヂラ諸人。呼ニシタガヒテ應ジ。指ニ
T2585_.82.0352c23: シタガヒテイタル。コレ擬慮ヨリ生ズル
T2585_.82.0352c24: ニアラズ。覺知ヨリ起ルニアラズ。マサシ
T2585_.82.0352c25: クコレ汝ヂガ主人公ナリ。ソノ主人公面
T2585_.82.0352c26: 目ナク體相ナシ。然レドモ動著シテヤム
T2585_.82.0352c27: 時ナシ。コレニヨリテコノ心生ジ來ル。コ
T2585_.82.0352c28: レヲ名ケテ身トイフ。コノ身アラハレテ
T2585_.82.0352c29: ヨリ。然モ四大･五蘊･八萬四千ノ毛孔･三
T2585_.82.0353a01: 百六十ノ骨節。合成シテ汝ヂラガ一身タ
T2585_.82.0353a02: リ。玉ノ光リアルニ似。聲ノ響ヲ帶スルガ
T2585_.82.0353a03: ゴトシ。ユヘニ生來死去。一時モカゲタル
T2585_.82.0353a04: トコロナク。一時モアマレルトコロナシ。
T2585_.82.0353a05: 恁麼ノ生滅。生ズレドモ生ノ始メナク。死
T2585_.82.0353a06: スレトモ死ノ跡ナシ。恰モ海中ノ波浪オ
T2585_.82.0353a07: コリテ痕ナキガコトク。マタ波浪ノ滅セ
T2585_.82.0353a08: ザルガゴトシ。去リ去レドモカツテ別處
T2585_.82.0353a09: ニユカズ。タヾ海ノ消息トシヲ。大波小波
T2585_.82.0353a10: 起ツテキヘズ。汝ヂラガ心モマタカクノ
T2585_.82.0353a11: ゴトシ。動著シテヤム時ナシ。ユヘニ皮肉
T2585_.82.0353a12: 骨髓トアラハレ來リ。四大五蘊ト使用シ
T2585_.82.0353a13: 來ル。マタ桃花翠竹トアラハレ來リ。得道
T2585_.82.0353a14: 明心ト悟證シ來ル。聲色品分レ。見聞道異
T2585_.82.0353a15: ナリ。著衣喫飯ト受用シ。言語事業ト運
T2585_.82.0353a16: 用ス。分レ分レドモ差別ノ法ニアラズ。ア
T2585_.82.0353a17: ラハシアラハルレドモ體相ニトヾマラ
T2585_.82.0353a18: ズ。恰モ幻人ノ諸ノ幻術ヲナスガゴトク。
T2585_.82.0353a19: 夢中ニ諸ノ形像ヲ出生スルガゴトシ。鏡
T2585_.82.0353a20: 中ニ萬像千變萬化ストイヘドモ。只コノ
T2585_.82.0353a21: 一面ノ鏡ナリ。モシカクノゴトクシラザ
T2585_.82.0353a22: レバ。徒ニ仙ヲ修シ小ヲ學シ來ラバ解脱
T2585_.82.0353a23: ノ期ナシ。諸人コトゴトクコレ縛スルモ
T2585_.82.0353a24: ノナシ。ナンソ新ニ脱スルアランヤ。迷悟
T2585_.82.0353a25: モトヨリナク。縛脱サキヨリハナル。コレ
T2585_.82.0353a26: 無生ナルニアラズヤ。コレ大海ナルニア
T2585_.82.0353a27: ラズヤ。小流イヅレノトコロニカアル。塵
T2585_.82.0353a28: 刹微塵刹コトゴトク法界海ナリ。溪流瀑
T2585_.82.0353a29: 漲江河旋洄スル。ミナコレ海上ノ溌轉ナ
T2585_.82.0353b01: ルナリ。而フシテスツべキ小流ナク。トル
T2585_.82.0353b02: べキ大海ナシ。恁麼ナルユヘニ節目オノ
T2585_.82.0353b03: ヅカラ除ケリ。舊見一度ニ改マリキ。仙ヲ
T2585_.82.0353b04: 捨テ出家ス。コレスナハチ宿緣契發スル
T2585_.82.0353b05: ナリ。シカモ諸人恁麼ニ參來參去シ。心語
T2585_.82.0353b06: 卽通ス。實ニコレ親友與親友相見シ。自己
T2585_.82.0353b07: 與自己點頭シ來ル。トモニ性海中ニ游泳
T2585_.82.0353b08: シテ。片時モ隔歴スルコトナシ。實ニ恁麼
T2585_.82.0353b09: ニ感發セバ。スナハチコレ宿緣アラハル
T2585_.82.0353b10: べキナリ。見ズヤ。馬大師曰。一切衆生從無
T2585_.82.0353b11: 量劫來。不出法性三昧。常在法性三昧中。
T2585_.82.0353b12: 著衣喫飯。言談祗對。六根運用。一切施爲。
T2585_.82.0353b13: 盡是法性ナリト。カクノゴトク云フヲキ
T2585_.82.0353b14: ヽテ。法性ノ中ニ衆生アリト會スべカラ
T2585_.82.0353b15: ズ。法性トイヒ衆生トイフ。水ト波トイハ
T2585_.82.0353b16: ンガゴトシ。ユヘニ言ニヨリテ水トトキ
T2585_.82.0353b17: 波トトク。アニコレ多種アランヤ。今朝又
T2585_.82.0353b18: 説破因緣。更有卑頌。大衆要聞麼　縱有
T2585_.82.0353b19: 連天秋水潔　何如春夜月朦朧　人家多
T2585_.82.0353b20: 是要清白　掃去掃來心未空
T2585_.82.0353b21: 第七祖。婆須密多尊者。置酒器於彌遮迦尊
T2585_.82.0353b22: 者前。作禮而立。尊者問曰。爲是我器。爲是
T2585_.82.0353b23: 汝器。師思惟。尊者曰。爲是我器者。汝之
T2585_.82.0353b24: 本有性。若復汝器。我法汝當受。師聞大
T2585_.82.0353b25: 悟無生本性　師者北印土之人也。姓頗羅
T2585_.82.0353b26: 墮。常服淨衣。手持酒器。遊行閭里。或吟
T2585_.82.0353b27: 或嘯。人謂之狂。不顯姓名。然彌遮迦尊
T2585_.82.0353b28: 者。遊化至北天竺國。見雉堞之上。有金色
T2585_.82.0353b29: 祥雲起。尊者謂徒衆曰。是道人氣也。是必
T2585_.82.0353c01: 有大士。爲吾法嗣。言未了。師卽到乃問
T2585_.82.0353c02: 曰。識我手中物否。尊者曰。是觸器而負淨

T2585_.82.0353c03:

者。師乃置酒器於彌遮迦尊者前

乃至

大悟

T2585_.82.0353c04: 無生本性。時酒器忽然不見。尊者謂曰。汝
T2585_.82.0353c05: 試自稱名氏。吾當後示本因。師説偈而
T2585_.82.0353c06: 答。我從無量劫。至于生此國。本性頗羅
T2585_.82.0353c07: 墮。名字婆須密。時尊者示曰。我師提多迦
T2585_.82.0353c08: 説。世尊昔遊北印度。語阿 &MT10769;

言。此國中
T2585_.82.0353c09: 吾滅後三百年有一聖人。姓頗羅墮。名婆須
T2585_.82.0353c10: 密。而於禪祖當獲第七。世尊 &T047368;

汝。汝應
T2585_.82.0353c11: 出家。師聞曰。我思往劫。嘗作檀那獻如來
T2585_.82.0353c12: 一寶座。彼佛 &T047368;

我曰。汝於賢劫釋迦牟尼
T2585_.82.0353c13: 佛法中。可續聖位。コレニヨリテ卒ニ第七
T2585_.82.0353c14: ノ祖ニツラナル。師イマダ尊者ノトコロ
T2585_.82.0353c15: ニ至ラザルトキ。十二時中酒器ヲ持シテ
T2585_.82.0353c16: スツルコトナシ。實ニコレ表準ナリ。コノ
T2585_.82.0353c17: 器アシタニモ要シ。クレニモ要シ。受用無
T2585_.82.0353c18: 礙ナリ。實ニコレソノ器タルコトヲ表ス。
T2585_.82.0353c19: コレニヨリテ參學ノ最初ニ問テ云。識我
T2585_.82.0353c20: 手中物否ト。タトヒ心コレ道ト會シ。身是
T2585_.82.0353c21: 佛ナリトアキラムルトモ。ナヲコレ觸器
T2585_.82.0353c22: ナルユヘニ。モシ觸器ナラバ。カナラズ淨
T2585_.82.0353c23: 者ニハマクべシ。古今ニ亙ルトモ會セヨ。
T2585_.82.0353c24: 本來具足トモ知レ。皆是觸器也。何ノ古ト
T2585_.82.0353c25: カ説ン。何ノ今トカ説ン。ナニヲ始トイ
T2585_.82.0353c26: ヒ。ナニヲ末ト云ン。如是ノ所見必ズ淨
T2585_.82.0353c27: 者ニハ負べシ。理ノ最タルヲ聆テ。師卽酒
T2585_.82.0353c28: 器ヲサシヲク。是卽チ尊者ニ歸セシ表準
T2585_.82.0353c29: ナリ。是故ニ爲是我器爲是汝器ト問シ
T2585_.82.0354a01: ナリ。已ニ古今ノ論ニアラズ。去來ノ見ヲ
T2585_.82.0354a02: モ離。コノ時ニ到リテコレ我ナリトヤセ
T2585_.82.0354a03: ン。コレ汝ナリトヤセン。コレ我ニモアラ
T2585_.82.0354a04: ズ。コレ汝ニモアラズト。思惟セシトコロ
T2585_.82.0354a05: ニ。卽チ示曰。爲我器者。汝之本有性。然
T2585_.82.0354a06: レバコレ彌遮迦ノ器ニモアラズ。若復汝
T2585_.82.0354a07: 器我法汝受べシ。故ニ婆須密ノ器ニモア
T2585_.82.0354a08: ラズ。我與汝トノ器ニモアラズ。ユヘニ器
T2585_.82.0354a09: マタ器ニアラズ。ユヘニ器卽チカクレヌ。
T2585_.82.0354a10: 實ニ一段始 &MT10755;

ノ因緣。今人ノヨクシルべ
T2585_.82.0354a11: キトコロニアラズ。タトヒ參ジ來リ參ジ
T2585_.82.0354a12: 去テ。諸佛諸祖師盡力不到ノトコロニイ
T2585_.82.0354a13: タルトイヘドモ。コレ觸器ナルベシ。カナ
T2585_.82.0354a14: ラズ淨者ニハマクべシ。夫レ眞箇ノ淨者
T2585_.82.0354a15: ハ。淨モマタ不立。ユヘニ器マタ不立。ユ
T2585_.82.0354a16: ヘニ師資ノ道相契。通途無礙ナルユヘニ。
T2585_.82.0354a17: 我ガ法汝受べシ。汝之本有性ナルユヘニ。
T2585_.82.0354a18: 一法ノ他ニウクルナク。一法ノ人ニサヅ
T2585_.82.0354a19: クルナシ。恁麼ニ參徹スルトキ。師トモイ
T2585_.82.0354a20: フべシ。資トモイフべシ。ユヘニ子卽チ師
T2585_.82.0354a21: ノ頂ニノボリ。師卽チ子ノ足ニクダル。コ
T2585_.82.0354a22: ノ時兩物ナク分析ナシ。ユヘニ器トモ稱
T2585_.82.0354a23: シガタシ。スナハチ器カクレシ。コノ道ノ
T2585_.82.0354a24: マサニ通ゼン表準ナリ。今日モモシコノ
T2585_.82.0354a25: 田地ニイタリヱバ。從來ノ身心ニアラズ。
T2585_.82.0354a26: ユヘニ古今ニ亙ルトモイヒガタシ。ナニ
T2585_.82.0354a27: イハンヤ。生死去來ト稱スルアランヤ。皮
T2585_.82.0354a28: 肉骨髓ヲ存スルコトアランヤ。實ニコレ
T2585_.82.0354a29: 虚凝一片ノ田地。ツヰニ表裏ナク。内外ナ
T2585_.82.0354b01: シ。今日又卑語ヲツケテ。適來ノ因緣ヲ擧
T2585_.82.0354b02: セントオモフ。大衆要聞麼　霜曉鐘如隨
T2585_.82.0354b03: 扣響　斯中元不要空盞
T2585_.82.0354b04: 第八祖佛陀 &MT10769;

提尊者。値七祖婆須密多尊
T2585_.82.0354b05: 者曰。今來與師論義。尊者曰。仁者論卽
T2585_.82.0354b06: 不義。義卽不論。若擬論義 &MT10755;

非義論。師
T2585_.82.0354b07: 知尊者義勝。悟無生理　師者迦摩羅國之
T2585_.82.0354b08: 人也。姓瞿曇氏。頂上有肉髻。辨捷無礙。第
T2585_.82.0354b09: 七祖婆須密多尊者。行化至迦摩羅國。廣
T2585_.82.0354b10: 興佛事。師於寶座前。自謂。我名佛陀 &MT10769;

T2585_.82.0354b11: 提。今與師論義。尊者曰。仁者論卽不義。義
T2585_.82.0354b12: 卽不論。實ニ夫レ眞實ノ義ハ論ズべキニ
T2585_.82.0354b13: アラズ。眞實ノ論ハマタ義ヲ帶セズ。ユヘ
T2585_.82.0354b14: ニ論アリ。義アルハコレ義ニアラズ。論ニ
T2585_.82.0354b15: アラズ。ユヘニイフ。若擬論義 &MT10755;

非義論。
T2585_.82.0354b16: ツイニ一法ノ義トスべキナク。一法ノ論
T2585_.82.0354b17: トスべキナシ。然モ佛ニ二種ノ語ナシ。故
T2585_.82.0354b18: ニ佛語ヲミルハ佛身ヲ見ルナリ。佛身ヲ
T2585_.82.0354b19: 見バ佛舌ヲ證スル也。然レバ縱ヒ心境不
T2585_.82.0354b20: 二ト説モ。猶是レ眞實ノ論ニアラズ。設ヒ
T2585_.82.0354b21: 變易セズトイフトモ。猶是レ義ニアラズ。
T2585_.82.0354b22: 故ニ言ノノブべキナク。理ノアラハスべ
T2585_.82.0354b23: キナシトイフトモ。猶是レ義通ズルニア
T2585_.82.0354b24: ラズ。性ハスナハチ眞ナリ。心ハスナハチ
T2585_.82.0354b25: 正ナリト説モ。又是レ何ノ論ゾ。然モ光境
T2585_.82.0354b26: トモニ亡ズトイフモ。猶是レ眞實ノ論ニ
T2585_.82.0354b27: アラズ。光境トモニ亡ゼザルモ。又是レ義
T2585_.82.0354b28: ニアラズ。然レバ賓ト説キ。主ト説キ一ト
T2585_.82.0354b29: 説キ同ト説クモ。カサネテ是レ義ノ論ニ
T2585_.82.0354c01: アラズ。コヽニイタリテ。文殊大士無言無
T2585_.82.0354c02: 説ト説クモ。是レ眞實ノ宣ニアラズ。維摩
T2585_.82.0354c03: 大士據座默然セシモ。又是レ義ノ論ニア
T2585_.82.0354c04: ラズ。此ノ處ニ到リテ。文殊猶見錯リ。維
T2585_.82.0354c05: 摩猶云錯ト。ナニ況ヤ智慧第一ノ舍利弗。
T2585_.82.0354c06: 神通第一ノ目犍連。此ノ義ヲ見ルコト未
T2585_.82.0354c07: 夢見。アダカ生盲ノ物色ヲミザルガゴト
T2585_.82.0354c08: シ。然モ佛ノ言。佛性ハ聲聞緣覺ノ夢ニモ

T2585_.82.0354c09:

未ダシラザルトコロナリ

大般涅槃經卷八如來
性品第四之五云。善

T2585_.82.0354c10:

男子如是佛性唯佛能知。
非諸聲聞縁覺所及

十住ノ菩薩猶トホク

T2585_.82.0354c11: 鶴ヲミテ。是レ水ナルカコレ鶴ナルカト
T2585_.82.0354c12: アヤマル。且ク計較思惟シテ。良是鶴ナ
T2585_.82.0354c13: リト見ルトイヘドモ。猶是レ決定ナラズ

T2585_.82.0354c14:

同經同品云。善男子。譬如渇人行於曠野。是人渇逼遍
行求水。見有叢樹。樹有白鶴。是人迷閟不能分

T2585_.82.0354c15:

別是水是樹諦觀不已。乃是白鶴乃以叢樹。善男
子。十住菩薩於如來性知見少分。亦復如是

然モ

T2585_.82.0354c16:

十住ノ菩薩猶是見佛性不明了

同經同品
云十住菩

T2585_.82.0354c17:

薩雖於己身見如來性。
亦復如是不大明了

然モ少シク如來ノ所

T2585_.82.0354c18: 説ニヨリテ。自性アルコトヲシリテ。歡喜
T2585_.82.0354c19: シテ曰ク。我レ無量劫生死ノ間ダニ流轉
T2585_.82.0354c20: シテ。コノ常住ナルコトヲワキマヘザリ
T2585_.82.0354c21: シコトハ。無我ノ爲ニ惑亂セラレテナリ

T2585_.82.0354c22:

同經同品云。十住猶未能見所有佛性。如來旣説。卽
便少見。是菩薩摩訶薩旣得見。已咸作是言。甚奇也。

T2585_.82.0354c23:

世尊。我等流轉無量生死。
常爲無我之所惑亂

然モ見聞ヲ絶シ。身

T2585_.82.0354c24: 心ヲ忘ジ。迷悟ヲサケ。染淨ヲ離レタリト
T2585_.82.0354c25: イフトモ。コノ義ヲ見ルコト夢ニモ又見
T2585_.82.0354c26: ルコト不得。故ニ空中ニ向ヒテ求ムルコ
T2585_.82.0354c27: トナカレ。色中ニオキテ求ムルコト勿レ。
T2585_.82.0354c28: 何況ヤ佛ニ求メ祖ニ求メンヤ。然モ諸人
T2585_.82.0354c29: 者曠大劫ヨリ以來今日ニイタルマデ。幾
T2585_.82.0355a01: 回カ生死ヲ經歴シ。幾回カ身心ヲ起滅シ
T2585_.82.0355a02: 來或ヒハオモフべシ。此ノ生死去來ハ夢
T2585_.82.0355a03: 幻妄想ナリト。殊ニ笑べシ。コレ何ノ説話
T2585_.82.0355a04: ゾ。抑モ生死去來スルモノアルカ。ナニヲ
T2585_.82.0355a05: 眞實ノ人體トイハンヤ。ナニヲ夢幻妄想
T2585_.82.0355a06: ナリトイハン　故ニ虚妄トモ會スべカラ
T2585_.82.0355a07: ズ。眞實トモ會スべカラズ。モシ虚妄ト會
T2585_.82.0355a08: シ眞實ト會セバ。此ノ處ニイタリテ始 &MT10755;

T2585_.82.0355a09: 不是ナリ。故ニ此ノ一段ノ事。子細ニ須ク
T2585_.82.0355a10: 參徹シテ始テエン。謾ニ空ヲ擬シ正ヲ擬
T2585_.82.0355a11: シテモテ。恁麼ノトコロトオモフコトナ
T2585_.82.0355a12: カレ。タトヒ平坦ノ水ノ如ク。清潔清淨ナ
T2585_.82.0355a13: リトアキラメテ。虚空染淨ナキガ如クナ
T2585_.82.0355a14: リトイフトモ。卒ニ未ダ此ノトコロヲ明
T2585_.82.0355a15: ラメエンヤ。洞山和尚潙山雲巖ニ參ジテ。
T2585_.82.0355a16: タチマチ萬法ト同參シ。全身説法ストイ
T2585_.82.0355a17: フトモ。猶是レ不具ナルコトアリキ。コレ
T2585_.82.0355a18: ニヨリテ。雲巖重テ慰メテ曰。這事ヲ承當
T2585_.82.0355a19: センコト子細ニスべシト。此レニヨリテ
T2585_.82.0355a20: 疑ヒ猶ノコルコトアリテ。暫ク雲巖ヲ辭
T2585_.82.0355a21: シ。他所ヘユキシニ。水ヲ渡ル時影ヲミテ。
T2585_.82.0355a22: 速カニ此事ヲエテ。説偈曰。切忌隨他覓。
T2585_.82.0355a23: 迢迢與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠
T2585_.82.0355a24: 今正是我。我今不是渠。應須恁麼會。方得
T2585_.82.0355a25: 契如如。如是解シテ。卒ニ雲巖ノ嫡子トシ
T2585_.82.0355a26: テ。洞宗ノ根本タリ。然モ全身説法ヲ會ス
T2585_.82.0355a27: ルノミニアラズ。露柱燈籠塵塵爾リ。刹刹
T2585_.82.0355a28: 爾リ。法法爾リ。三世一切説ヲ會ストイフ
T2585_.82.0355a29: トモ。猶不至處アリテ慰メキ。ナニ況ヤ。今
T2585_.82.0355b01: 人知見ノ中ニ會シテ。心是レ佛ト會シ。
T2585_.82.0355b02: 身コレ佛ト會シ。或ハ佛道如何ナルべシ
T2585_.82.0355b03: トモ會セズ。タダ春ノ華開クヲミ。秋ノ葉
T2585_.82.0355b04: 散ルヲミ。法住法位トオモヘリ。是レワラ
T2585_.82.0355b05: フニタヘタルモノナリ。佛法如是ナラバ。
T2585_.82.0355b06: 何ニヨリテ釋迦出世シ。達磨西來セン。然
T2585_.82.0355b07: ルニ上釋尊ヨリ唐土以來ノ祖師。佛祖位
T2585_.82.0355b08: 中ニ別ナシ。誰カ是レ大悟セザリツル。人
T2585_.82.0355b09: コトニ依文解義モテ義トシ論トセバ。イ
T2585_.82.0355b10: クソバクノ佛祖カアラン。故ニカレヲナ
T2585_.82.0355b11: ゲステ。コノトコロヲ參徹シテ。自ラ佛祖
T2585_.82.0355b12: ナルコトヲエン。故ニ祖師ノ道殊ニ大悟
T2585_.82.0355b13: 大徹セズンバ。其ノ人ニアラズ。故ニ純清
T2585_.82.0355b14: 絶點ニモトドマラズ。虚空明白ニモトド
T2585_.82.0355b15: マラズ。故ニ船子和尚曰。直須藏身處沒
T2585_.82.0355b16: 蹤迹。沒蹤跡處莫藏身。吾三十年在藥山
T2585_.82.0355b17: 祇明斯事。純清絶點是非藏身處也。光境
T2585_.82.0355b18: 共ニ忘ズトイフトモ。猶コノトコロニ藏
T2585_.82.0355b19: 身スルコトナカレトイフ。更ニ古今ト説
T2585_.82.0355b20: クべキトコロナシ。迷悟ト論ズべキコト
T2585_.82.0355b21: ナシ。恁麼ニ參徹スル時。十方壁落ナク。四
T2585_.82.0355b22: 面又門ナシ。處處脱白露淨ナリ。故ニ大須
T2585_.82.0355b23: 子細。卒爾ナルコトナカレ。今朝此ノ因緣
T2585_.82.0355b24: ヲ説破セントスルニ。卑頌アリ要聞麼
T2585_.82.0355b25: 　善吉維摩談未到　目連鶖子見如盲
T2585_.82.0355b26: 　若人親欲會這意　鹽味何時不的當
T2585_.82.0355b27: 第九祖。伏駄密多尊者。聞佛陀 &MT10769;

提説汝
T2585_.82.0355b28: 言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛
T2585_.82.0355b29: 心卽是。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝
T2585_.82.0355c01: 本心。非合亦非離。師乃大悟　師者提伽國
T2585_.82.0355c02: 人也。姓毘舍羅。佛陀 &MT10769;

提行化至提伽國城
T2585_.82.0355c03: 毘舍羅家。見舍上有白光上騰。謂其徒
T2585_.82.0355c04: 曰。此家當有聖人。口無言説。眞大乘器。足
T2585_.82.0355c05: 不蹈地。知觸穢耳。則是吾嗣。言訖。長者出
T2585_.82.0355c06: 投禮問。何所須。尊者曰。我求侍者。長者
T2585_.82.0355c07: 曰。我有一子。年已五十。口未曾言。足未曾
T2585_.82.0355c08: 履。尊者曰。如汝所説眞吾弟子。尊者見之
T2585_.82.0355c09: 如是云ヲ聞。師卽遽起禮拜。而説偈相問曰。
T2585_.82.0355c10: 父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰

T2585_.82.0355c11:

是最道者。尊者以偈答曰。汝言與心親

乃至

T2585_.82.0355c12: 非合非離。時師聞妙偈。卽行七歩。尊者
T2585_.82.0355c13: 曰。此子昔曾値佛悲願廣大。慮父母愛情

T2585_.82.0355c14:

捨故。不言不履耳

云云

實ニ父母非我

T2585_.82.0355c15: 親。諸佛非我道。故ニ正ク親キコトヲシラ
T2585_.82.0355c16: ント思ハバ。父母ニ比スべキニアラズ。正
T2585_.82.0355c17: ク道ナルコトヲシラントヲモハバ。諸佛
T2585_.82.0355c18: ニ學スべキニアラズ。所以者何トナレバ。
T2585_.82.0355c19: 汝ガ見聞卒ニ他ノ耳目ヲカラズ。汝ガ手
T2585_.82.0355c20: 足他ノ動靜ヲ不用。衆生モ恁麼ナリ。諸佛
T2585_.82.0355c21: モ恁麼ナリ。カレ是レヲ學ビ。是レカレヲ
T2585_.82.0355c22: 學ブハ。卒ニ是レ親キニアラズ。アニ道ト
T2585_.82.0355c23: スベケンヤ。恁麼ノ道理ヲ護持保任スル。
T2585_.82.0355c24: 故ニ口ニモノイハズ。足フマズ。ヤヽ五十
T2585_.82.0355c25: 年ヲヘタリ。實ニ是レ大乘ノ器。觸穢中ニ
T2585_.82.0355c26: アラザラマクノミ。父母我親ニアラズト
T2585_.82.0355c27: イフ。卽是レ汝ガ言ナリ。コレマサニ汝ガ
T2585_.82.0355c28: 心トシタシシ。諸佛吾ガ道ニアラズトイ
T2585_.82.0355c29: ヒテ。足遂ニフマズ。卽汝ガ行ナリ。道
T2585_.82.0356a01: ニ合ス。然レバ外ニ有相ノ佛ヲ求ムル。卒
T2585_.82.0356a02: ニ是レ非行。此レニヨリテ祖師門下。不立
T2585_.82.0356a03: 文字直指單傳シテ。見性成佛シモテユク
T2585_.82.0356a04: 故ニ。人ヲシテ直指ナルコトヲシラシメ
T2585_.82.0356a05: ントシテ。單傳セシムルニ他ノ榜樣ナシ。
T2585_.82.0356a06: タダ人ヲシテ直ニ意根下ヲ坐斷シテ。口
T2585_.82.0356a07: 邊ニ白醭ヲ生ゼシメモテユク。是レ言ヲ
T2585_.82.0356a08: 忌ムニアラズ。默ヲヨミスルニアラズ。汝
T2585_.82.0356a09: ガ心恁麼ナルコトヲシラシメントナリ。
T2585_.82.0356a10: 清水ノ如ク虚空ノ如シ。純白清潔ニシテ
T2585_.82.0356a11: 和融無礙也。故ニ自心ノ外ニアラハルヽ
T2585_.82.0356a12: 一物ナク。己靈ノ上ニ纖塵ノ遮ルべキナ
T2585_.82.0356a13: シ。全體明瑩ニシテ珠玉ニ列セズ。日月ノ
T2585_.82.0356a14: 光明ヲモテ自己ノ光明ニ比スルコトナカ
T2585_.82.0356a15: レ。火珠ノ光明ヲモテ自己ノ眼睛ニ比ス
T2585_.82.0356a16: ルコトナカレ。不見道。人々一段ノ光明
T2585_.82.0356a17: アキラカナルコト。千日並ビ照スガ如シ。
T2585_.82.0356a18: クラキモノハ内ニ向ヒテ覓メ。明カナル
T2585_.82.0356a19: モノハ外ニ向ヒテ存セズ。シヅカニヲモ
T2585_.82.0356a20: フべシ。内ヲモテ親キトスルコトナク。外
T2585_.82.0356a21: ヲモテ疎トスルコトナシト。古往今來如
T2585_.82.0356a22: 是ナリトイヘトモ。自倒自起シ來ルコト
T2585_.82.0356a23: ナカレ。故ニ祖師親切ニ相見ス。只恁麼ニ
T2585_.82.0356a24: 相逢。更ニ無多子。適來ノ因緣ヲモテアキ
T2585_.82.0356a25: ラメツべシ。必ズシモ修證ニヨリテイタ
T2585_.82.0356a26: ルべシトイハズ。參學ニヨリテ窮ムべシ
T2585_.82.0356a27: トイハズ。只汝ガ心全ク汝ト親シ。汝マサ
T2585_.82.0356a28: ニコレ道ナリトイフ。此ノ外ニ有相ノ佛
T2585_.82.0356a29: モ求メズ。無相ノ佛モ求メズ。實ニシリ
T2585_.82.0356b01: ヌ。汝ヂ誰レニカ合セン。誰トカ離セン。卒
T2585_.82.0356b02: ニ合ニアラズ離ニアラズ。タトヒ是レ身
T2585_.82.0356b03: ト説モコレ離ニアラス。タトヒ是レ心ト
T2585_.82.0356b04: 説モ亦コレ合ニアラズ。恁麼ノ田地ニ到
T2585_.82.0356b05: ルトイヘドモ。身ノ外ニ心ヲ覓ムルコト
T2585_.82.0356b06: ナカレ。タトヒ生死去來スレドモ。身心ノ
T2585_.82.0356b07: 作ニアラズ。諸佛モ恁麼ニ保任シテ。三世
T2585_.82.0356b08: ニ常ニ證シ。諸祖モ恁麼ニ保任シテ。三國
T2585_.82.0356b09: ニアラハレキタル。諸人者モ恁麼ニ保任
T2585_.82.0356b10: シテ。更ニ分外ニスルコトナカレ。十二時
T2585_.82.0356b11: 中卒ニイマダ相錯ルコトナシ。十二因緣却
T2585_.82.0356b12: テコレ轉法輪ナリ。此ノ田地ニイタル時。
T2585_.82.0356b13: 五道ノ輪轉自ラ大乘ノ翻軸ナリ。四生ノ
T2585_.82.0356b14: 受業マサニ是レ自己ノ活計。タトヒ情ト
T2585_.82.0356b15: 説キ非情ト説クモ。恰モ眼目ノ異名ナリ。
T2585_.82.0356b16: タトヒ衆生トイフトモ。心意ノ別稱也。心
T2585_.82.0356b17: ヲ勝レタリトシテ意ヲ劣レリトスルコト
T2585_.82.0356b18: ナカレ。アニ眼ヲイヤシミテ目ヲ貴トセ
T2585_.82.0356b19: ンヤ。這箇ノ田地卒ニ根塵ノ境界ナク。心
T2585_.82.0356b20: 法ノ所見ナシ。故ニ人人悉ク是レ道ナリ。
T2585_.82.0356b21: 事事スべテ心ナラザルコトナシ　今朝又
T2585_.82.0356b22: 此ノ因緣ヲ指説セントスルニ。卑語アリ。
T2585_.82.0356b23: 大衆要聞麼
T2585_.82.0356b24: 　莫言語默渉離微　豈有根塵染自性
T2585_.82.0356b25: 第十祖。脇尊者。執侍伏駄密多尊者左右三
T2585_.82.0356b26: 年。未嘗睡眠。一日尊者誦修多羅及演無
T2585_.82.0356b27: 生。師聞悟道　師者中印度人也。本名 &MT10769;

生。
T2585_.82.0356b28: 初師將誕。父夢。一白象背有寶座。座上安
T2585_.82.0356b29: 一明珠。其光照四衆。旣覺遂生。伏駄密多尊
T2585_.82.0356c01: 者。至中印度行化。時有長者香蓋。携一
T2585_.82.0356c02: 子而來。瞻禮尊者曰。此子處胎六十歳。因
T2585_.82.0356c03: 號 &MT10769;

生。復嘗會一仙者。謂此兒非凡。當爲
T2585_.82.0356c04: 法器。今遇尊者。當出家。尊者爲落髮授
T2585_.82.0356c05: 戒。處胎六十年。生後八十年。都盧一百四
T2585_.82.0356c06: 十年也シニ。始メテ發心ス。老耄セルコト
T2585_.82.0356c07: イタリテ老耄セリ。此レニヨリテ發心セ
T2585_.82.0356c08: ントセシ時。人皆イサメテ。汝スデニ老
T2585_.82.0356c09: 耄ス。徒ニ清流ニアトシテコレナニニカ
T2585_.82.0356c10: セン。出家ニ二種アリ。一ニハ習禪。二ニ
T2585_.82.0356c11: ハ誦經。汝タユべキニアラズ。師世人ノソ
T2585_.82.0356c12: シリヲキキテ。自誓ヒテイハク。我出家シ
T2585_.82.0356c13: テ若シ三藏ヲ學通ジ。三明ヲ得ルコトナ
T2585_.82.0356c14: クハ。誓脇不著席。如是チカヒテ。ヒルハ
T2585_.82.0356c15: 參學誦經シ。ヨルハ安禪思惟シテ。卒ニ睡
T2585_.82.0356c16: 眠セズ。初メ出家セントセシ時。祥光燭座。
T2585_.82.0356c17: 仍感舍利三七粒現前。自此精進忘疲三
T2585_.82.0356c18: 年。遂ニ三藏ヲ學通ジ。三明智ヲ開ク。一日
T2585_.82.0356c19: 尊者誦修多羅。演無生時。師聞悟道シ。卒
T2585_.82.0356c20: ニ第十祖ニ列ス。可知佛祖ノ功業トシテ。
T2585_.82.0356c21: カクノゴトク精進。ツカレヲワスレテ參
T2585_.82.0356c22: 學･誦經･安禪･思惟ス。祖師モ又尋常ニ修多
T2585_.82.0356c23: 羅ヲ誦シ。及ヒ無上ヲノブ。此レ修多羅ト
T2585_.82.0356c24: イフハ。正眞大乘經也。同佛説ナリトイヘ
T2585_.82.0356c25: ドモ。大乘經ニアラザレバ。誦スルコトナ
T2585_.82.0356c26: シ。了義經ニアラザレバ。依ルコトナシ。此
T2585_.82.0356c27: ノ大乘經トイフハ。纖塵ヲハラフトトカ
T2585_.82.0356c28: ズ。妄想ヲ除クトイハズ。了義經トイフ
T2585_.82.0356c29: ハ。必ズ理ヲ盡シ。妙ヲ盡スノミニ非ズ。卽
T2585_.82.0357a01: 其事ヲ盡シ來ル。所謂事ヲツクストイフ
T2585_.82.0357a02: ハ。諸佛ノ發心ヨリ菩提ノ涅槃ニイタリ。
T2585_.82.0357a03: 三乘五乘ヲ説キ來テ。劫國名號ミナモテ
T2585_.82.0357a04: ツクサズトイフ事ナシ。此レヲ了義トス
T2585_.82.0357a05: ル也。然レバ佛經ハ如是トシルべシ。タト
T2585_.82.0357a06: ヒ一句ヲ道得シ。一理ヲ通得ストイヘド
T2585_.82.0357a07: モ。一生參學ノ事オハラズンバ。卽是レ佛
T2585_.82.0357a08: 祖トユルシガタシ。然レバ必ズ精進忘疲。
T2585_.82.0357a09: 發心群ヲヌケ修行倫ヲ絶シテ。子細ニ參
T2585_.82.0357a10: 到シ。委悉ニ究辨シテ。夜ヲモテ日ニツ
T2585_.82.0357a11: ギ。志ヲタテテ力ヲオコシ。佛祖出世ノ本
T2585_.82.0357a12: 懷。自己保任ノ旨趣。悉ク明辨シテ。一生
T2585_.82.0357a13: ノ間ニヲヒテ。理トシテ通ゼズトイフコ
T2585_.82.0357a14: トナク。事トシテツクサズトイフ事ナフ
T2585_.82.0357a15: シテ。卽是レ佛祖ナルべシ。近來祖師ノ道
T2585_.82.0357a16: スタレ。參學ノ實處ナキニヨリテ。卒ニ一
T2585_.82.0357a17: 言ヲ通ジ。一理ヲ通ズルヲモテ。足ンヌト
T2585_.82.0357a18: 思ヘリ。恐クハ是レ増上慢ノ類ナルべシ。
T2585_.82.0357a19: 大ニオソルべシ。不見道。道ハ山ノ如ク。
T2585_.82.0357a20: 登レバマスマス高シ。徳ハ海ノ如シ。入レ
T2585_.82.0357a21: バマスマス深シ。深キニ入テ底ヲキハメ。
T2585_.82.0357a22: 高キニ登リテ頂ヲキハメテ。始テ眞ノ佛
T2585_.82.0357a23: 子タラン。身心徒ニ放捨スルコトナカレ。
T2585_.82.0357a24: 人人悉ク道器ナリ。日日是好日ナリ。只子
T2585_.82.0357a25: 細ニ參ト不參トニヨリテ。徹人未徹人ア
T2585_.82.0357a26: リ。必ズシモ人ヲエラブニアラズ。時ヲエ
T2585_.82.0357a27: ラブニアラサルコト。今ノ因緣ヲモテ知
T2585_.82.0357a28: ルべシ。旣ニ百四十餘。老耄ス。然レドモ
T2585_.82.0357a29: 志シ無二ニヨリテ。精進疲ヲ忘レシカバ。
T2585_.82.0357b01: 卒ニ一生ニ參學シオハル。實ニ可憐老骨
T2585_.82.0357b02: ノ身トシテ。左右ニ侍スル事三年。卒ニ不
T2585_.82.0357b03: 睡眠トイフ。今人ハ殊ニ老テオコタルコ
T2585_.82.0357b04: トアリ。ハルカニ往古ノ先聖ヲ思ヒヤリ
T2585_.82.0357b05: テ。寒苦ヲモ寒苦トセズ。暑熱ヲモ暑熱ト
T2585_.82.0357b06: セズシテ。身命ヲ斷ズト思フ事ナカレ。心
T2585_.82.0357b07: 慮不及ト思フコトナカレ。若シ能ク如是
T2585_.82.0357b08: ナラバ。スナハチ稽古ノ人ナルべシ。是レ
T2585_.82.0357b09: スナハチ有道ノ士ナルべシ。若シ稽古ア
T2585_.82.0357b10: リ有道ナランガ如キンバ。タレカ是レ佛
T2585_.82.0357b11: 祖ニアラザラン。スデニ修多羅ヲ誦スト
T2585_.82.0357b12: イフ。夫レ修多羅ヲ誦スルコト。必ズシモ
T2585_.82.0357b13: 口ニ誦シ。手ニ取リテ以テ轉經トノミスべ
T2585_.82.0357b14: カラズ。子細ニ佛祖ノ屋裡ニシテ。イタヅ
T2585_.82.0357b15: ラニ聲色ノ中ニ功夫セズ。無明胎中ニ行
T2585_.82.0357b16: 履セズ。處處ニ智慧發生シ。時時心地開
T2585_.82.0357b17: 明シテ。スべカラク修多羅ヲ誦スべシ。十
T2585_.82.0357b18: 二時中恁麼ニ行履シ來ルニ。曾テ依倚セ
T2585_.82.0357b19: ザランガ如キンバ。卽是レ無生ノ本性ヲ
T2585_.82.0357b20: 體達セザルナカルべシ。シラズヤ。生ジ來
T2585_.82.0357b21: レドモ從來スルトコロナク。死シ去レド
T2585_.82.0357b22: モ亦去處ナシ。當處ニ出生シ。隨處ニ滅盡
T2585_.82.0357b23: ス。起滅時トトモニオコタラズ。故ニ生是
T2585_.82.0357b24: レ生ニアラズ。死是レ死ニアラズ。然モ參
T2585_.82.0357b25: 學人トシテ。生死ヲ以テ心頭ニカクルコ
T2585_.82.0357b26: トナカレ。見聞ヲ以テ自ラヘダツルコト
T2585_.82.0357b27: ナカレ。タトヒ見聞トナリ。聲色トナル
T2585_.82.0357b28: トモ。自ノ光明藏ナリ。眼根ヨリ光明ヲ
T2585_.82.0357b29: 放テ。色相莊嚴ヲナシ來リ。耳根ヨリ光
T2585_.82.0357c01: 明ヲ放テ。音聲ノ佛事ヲキキ得タリ。手
T2585_.82.0357c02: 裏ニ光明ヲ放テ。轉自轉他。脚下ニ光明
T2585_.82.0357c03: ヲ放テ。進歩退歩。今日又恁麼ノ道理ヲ
T2585_.82.0357c04: 指説センガタメニ。卑語ヲツケント思フ。
T2585_.82.0357c05: 要聞麼
T2585_.82.0357c06: 　轉來轉去幾經卷　死此生彼章句區
T2585_.82.0357c07: 第十一祖。富那夜奢尊者。合掌立脇尊者
T2585_.82.0357c08: 前。尊者問曰。汝從何來。師曰。我心非往。尊
T2585_.82.0357c09: 者曰。汝何處住。師曰。我心非止。尊者曰。汝
T2585_.82.0357c10: 不定耶。師曰。諸佛亦然。尊者曰。汝非諸
T2585_.82.0357c11: 佛。諸佛亦非也。師聞此言。經三七日修
T2585_.82.0357c12: 行。得無生法忍。告尊者曰。諸佛亦非。非尊
T2585_.82.0357c13: 者。尊者聽許付正法　師者華氏國人也。姓
T2585_.82.0357c14: 瞿曇氏。父寶身。脇尊者初至華氏國憩一
T2585_.82.0357c15: 樹下。右手指地。告衆曰。此地變金色。當
T2585_.82.0357c16: 有聖人入會。言訖卽地變金色。時有長者

T2585_.82.0357c17:

子富那夜奢。合掌立

云云

尊者因説偈曰。此

T2585_.82.0357c18: 地變金色。預知聖至。當坐菩提樹覺華而
T2585_.82.0357c19: 成已。夜奢復説偈曰。師坐金色地。常説眞
T2585_.82.0357c20: 實義。回光而照我。令入三摩諦。尊者知師
T2585_.82.0357c21: 意。卽度出家。令具戒法。適來因緣。夜奢尊
T2585_.82.0357c22: 者。元來是聖者也。コレニヨリテ我心非往
T2585_.82.0357c23: 我心非止。諸佛亦然ト説。然モ猶是兩箇見。
T2585_.82.0357c24: 也。所以者何トナレバ。我心モ如是諸佛モ
T2585_.82.0357c25: 如是ト會ス。是ニヨリテ尊者驅耕夫之牛。
T2585_.82.0357c26: 奪飢人之食。眞實得達ノ人モ猶是自救不
T2585_.82.0357c27: 了也。ナニ況ヤ諸佛ヲ存スルコトアラン
T2585_.82.0357c28: ヤ。是ニヨリテ汝非諸佛ト説。コレ理性ヲ
T2585_.82.0357c29: 以テシルべキニアラズ。非相ヲ以テ辨ズ
T2585_.82.0358a01: べキニアラズ。故ニ諸佛ノ智ヲ以テ知ル
T2585_.82.0358a02: べキニアラズ。自己ノ識ヲ以テハカルべキ
T2585_.82.0358a03: ニアラズ。故ニ此言ヲ聞テヨリ。三七日ノ
T2585_.82.0358a04: 間ダ修習行道シテ。サシオクコトナシ。遂
T2585_.82.0358a05: ニ一日覺觸シテ。マサニ我心ヲ忘シ。諸佛
T2585_.82.0358a06: ヲ解脱ス。コレヲ無生法忍ヲ悟ルトイフ。
T2585_.82.0358a07: 遂ニコノ理ニ通ジテ。邊表ナク内外ナキ
T2585_.82.0358a08: ニヨリテ。ソノ得處ヲ説ニ曰ク。諸佛亦非
T2585_.82.0358a09: 尊者ナリト。實ニコレ祖師ノ道ハ。理ヲモ
T2585_.82.0358a10: テ通ズべキニアラズ。心ヲモテ辨ズべキ
T2585_.82.0358a11: ニアラズ。故ニ法身法性萬法一心ヲモテ究
T2585_.82.0358a12: 竟トスルニアラズ。故ニ不變トモ説クべ
T2585_.82.0358a13: カラズ。清淨トモ會スべカラズ。ナニ況ン
T2585_.82.0358a14: ヤ。空寂ナリト會センヤ。至理ナリト辨ゼ
T2585_.82.0358a15: ンヤ。故ニ諸家ノ聖者。悉クコノ處ニイタ
T2585_.82.0358a16: リテ初心ヲ回シ。再ビ心地ヲ開明シテ。直
T2585_.82.0358a17: ニ入路ヲ通ジ。速カニ己見ヲ破ス。今ノ因
T2585_.82.0358a18: 緣ヲモテ可知。已ニ是聖者タルニヨリテ。
T2585_.82.0358a19: 來ル時地スナハチ變ジ。徳風モノヲオド
T2585_.82.0358a20: ロカス力アリ。然レドモナホ三七日ノ間
T2585_.82.0358a21: ダ修習シテ。コノ所ニ達ス。故ニ諸人者子
T2585_.82.0358a22: 細ニ明辨シテ。ワヅカニ小徳小智己見舊
T2585_.82.0358a23: 情ヲモテ宗旨ヲ定ルコトナカレ。大ニス
T2585_.82.0358a24: べカラク子細ニシテハヂメテウべシ。今
T2585_.82.0358a25: 朝又此ノ因緣ヲ會セントスルニ。忝ク卑
T2585_.82.0358a26: 語ヲモテス。大衆要聞麼
T2585_.82.0358a27: 　我心非佛亦非汝　來往從來在此中
T2585_.82.0358a28: 第十二祖。馬鳴尊者。問夜奢尊者曰。我欲
T2585_.82.0358a29: 識佛。何物卽是。尊者曰。汝欲識佛。不識者
T2585_.82.0358b01: 是。師曰。佛旣不識。焉知是乎。尊者曰。旣
T2585_.82.0358b02: 不識佛。焉知不是。師曰。此是鋸義。尊者
T2585_.82.0358b03: 曰。彼是木義。復問。鋸義者何。師曰。與師
T2585_.82.0358b04: 平出。又問。木義者何。尊者曰。汝被我解。師
T2585_.82.0358b05: 豁然省悟　師者波羅奈國之人也。亦名功
T2585_.82.0358b06: 勝。以有作無作諸功徳最爲殊勝故名焉。
T2585_.82.0358b07: 卽參夜奢尊者處。最初問曰。我欲識佛。何
T2585_.82.0358b08: 者卽是。尊者曰。汝欲識佛。不識者是。實參
T2585_.82.0358b09: 學最初。必尋ヌべキハ是佛ナリ。三世諸佛･
T2585_.82.0358b10: 數代祖師。盡是學佛漢トイフ。若佛ヲ學セ
T2585_.82.0358b11: ザレバ。悉クコレ外道ト名ク。故ニ音聲ヲ
T2585_.82.0358b12: モテ求ムべキニアラズ。色相ヲ以テ求メ
T2585_.82.0358b13: シルべキニアラズ。故ニ三十二相･八十種
T2585_.82.0358b14: 好ヲモテ佛トスルニタラズ。因テ我欲識
T2585_.82.0358b15: 佛何者卽是ナルト問來ル。卽示曰。汝欲
T2585_.82.0358b16: 識佛不識者是ナリト。イハユル不識者
T2585_.82.0358b17: トイフハ。マサニコレ馬鳴尊者也。豈他。
T2585_.82.0358b18: 未知時モシレルトキモ別ノ保任ナシ。他
T2585_.82.0358b19: ノ樣子ナシ。故ニ昔シヨリ今ニ及ビテ。只
T2585_.82.0358b20: 如是有時ハ三十二相ヲ帶シ。八十種好ヲ
T2585_.82.0358b21: 具シ。三頭八臂ヲ帶シ。五衰八苦ニ沈ミ。有
T2585_.82.0358b22: 時ハ被毛戴角シ。有時ハ鐵擔架鎖ス。常ニ
T2585_.82.0358b23: 三界中ニ居シテ。自己ノ行履ヲ保任シ。自
T2585_.82.0358b24: 心ノ中ニ頭出頭沒シテ。異面ヲ帶シ來ル。
T2585_.82.0358b25: 故ニ生ジキタルモ是何者ナリトシラ
T2585_.82.0358b26: ズ。死シ去ルモ是何者ナリトシラズ。形
T2585_.82.0358b27: ヲツケントスレドモ。是造作スべキ法ニ
T2585_.82.0358b28: アラズ。名ヲ安ゼントスレドモ。亦コレ建
T2585_.82.0358b29: 立スべキコトニアラズ。故ニ劫ヨリ劫ニ
T2585_.82.0358c01: 至ルマデ。曾テシルトコロナク。我ニシタ
T2585_.82.0358c02: ガヒ我ニ共ナフトモ。都テ辨ズルコトナ
T2585_.82.0358c03: シ。適來ノ因緣ヲ聽テ。多ク解シテ曰ク。イ
T2585_.82.0358c04: カニモシルコトアルハ。卽是佛ニタガハ
T2585_.82.0358c05: ン。シルコトナク分ツコトナカラン。正ニ
T2585_.82.0358c06: 是佛ナルべシト云。今ノ不識恁麼ニ會セ
T2585_.82.0358c07: バ。何ゾ煩ハシク夜奢尊者恁麼ニ示サン。
T2585_.82.0358c08: 從冥入於冥ニ。只是ノゴトク都テ恁麼
T2585_.82.0358c09: ナラザル故ニ。直ニ示シテ曰。不識者是也
T2585_.82.0358c10: ト。馬鳴ナホ明ラメズ。只是從來ノ不知ト
T2585_.82.0358c11: イフヲモテ今ノ示ス處ヲ解ス故ニ。曰。
T2585_.82.0358c12: 佛旣不識焉知是乎。尊者重テ示シテ曰。旣
T2585_.82.0358c13: 不識佛焉知不是佛。ソノ外ニ求ムべキ
T2585_.82.0358c14: ニアラズ。不知者卽チ是佛ナリ。豈不是ト
T2585_.82.0358c15: 云べケンヤ。師曰。此是鋸義。尊者曰。彼是
T2585_.82.0358c16: 木義。夜奢復問。鋸義者何。師曰。與師平
T2585_.82.0358c17: 出。馬鳴又問。木義者何。尊者曰。汝被我解。
T2585_.82.0358c18: 師豁然省悟。實ニ汝モ如是我モ如是。八
T2585_.82.0358c19: 字ニ打開シ兩手ニ分付ス。汝モ我モ一點ヲ
T2585_.82.0358c20: 受ズ。吾モ汝モ少分ヲカラズ。コレニヨリ
T2585_.82.0358c21: テ平出セルコト恰モ鋸ノ如シ。故ニイフ
T2585_.82.0358c22: 鋸義ト。師解曰。吾是木義ト。尊者曰。彼是木
T2585_.82.0358c23: 義。所以者何ナレバ。黒漫漫トシテ總テ知
T2585_.82.0358c24: ル處ナシ。更ニ一點ヲモ著ズ。一知ヲモ假
T2585_.82.0358c25: ラズ。恰モ木頭ノ如ク又露柱ノ如シ。無心
T2585_.82.0358c26: ニシテ恁麼也。 &MT10755;

ニ辨別スル處ナシ。恁麼
T2585_.82.0358c27: ニ會スル。故ニ道フ彼ハ是木ノ義ト。然レ
T2585_.82.0358c28: 共恁麼ノ處解。餘習ナホ殘テ師義ヲ不知。
T2585_.82.0358c29: 此ニ尊者慈悲落草ノ故ニ。復問。鋸ノ義ト
T2585_.82.0359a01: ハ何ゾヤ。師曰。與師平出スト。此ニ至リ
T2585_.82.0359a02: テ重テ自ラ道取シテ。又問。木義トハ何ゾ
T2585_.82.0359a03: ヤ。夜奢復授手分付シテ曰。汝我ニ解セラ
T2585_.82.0359a04: ルト。爰ニ師資ノ道通ジ。古今情ヤブレテ。
T2585_.82.0359a05: 夢中ニ路ヲナシ來リ。空裏ヲ運歩シモテ
T2585_.82.0359a06: ユク。故ニ曰ク。汝被我解。ココニ到リテ無
T2585_.82.0359a07: 心凝結スミヤカニトケ。明白ノ窠窟モヌ
T2585_.82.0359a08: ケ來テ。豁然トシテ開悟。遂ニ第十二祖ニ
T2585_.82.0359a09: 列ス。尊者謂衆曰。此大士者。昔爲毘舍離
T2585_.82.0359a10: 國王。其國有一類人。如馬裸露。王運神
T2585_.82.0359a11: 力。分身爲蠶。彼乃得衣。彼王後生中印
T2585_.82.0359a12: 度。馬人感戀悲鳴。因號馬鳴焉。如來 &T047368;

T2585_.82.0359a13: 云。吾滅度後六百年。當有賢者馬鳴者。於
T2585_.82.0359a14: 波羅奈國摧伏異道。廣度人天。度人無量。
T2585_.82.0359a15: 繼吾傳化。今正ニ是時ナリト云ヒテ。夜奢
T2585_.82.0359a16: 卽付囑如來正法眼藏。此ノ一段始 &MT10755;

ノト
T2585_.82.0359a17: コロ。ミダリニ不識不受ノトコロトシテ。
T2585_.82.0359a18: 處處不識ナルトコロトスルコトナカレ。
T2585_.82.0359a19: 卽チ不識ナリトモ。未胞胎ノトコロニシ
T2585_.82.0359a20: テ。子細ニ見得シ。子細ニ思量シテ。佛面
T2585_.82.0359a21: 祖面ヲ摸索スレドモエズ。人面鬼畜ヲ求
T2585_.82.0359a22: 覓スレドモエズ。是不變ナルニモアラズ。
T2585_.82.0359a23: 是動著スルニモアラズ。曾テ空ナルニモ
T2585_.82.0359a24: アラズ。内外ノ論ナク。正偏ノヘダテナ
T2585_.82.0359a25: シ。マサニ是レ自己本來ノ面目ナルコト
T2585_.82.0359a26: ヲ覺知シテ。タトヒ凡聖含靈トアラハレ
T2585_.82.0359a27: 來リ。依正二報トワカレ來レドモ。全クコ
T2585_.82.0359a28: ノ中ニ去來シ。此中ニ起滅ス。アダカモ海
T2585_.82.0359a29: 水ノナミヲヲコスガ如ク。オコリオコレ
T2585_.82.0359b01: ドモ曾テ一水モマサズ。又波ノ滅スルガ
T2585_.82.0359b02: 如シ。滅シ滅スレドモ一滴モウシナハズ。
T2585_.82.0359b03: 曾テ人間天上ノ中ニ。シバラク諸佛ト呼
T2585_.82.0359b04: レ來リ。兎畜ト呼レ來ル。恰モ一面上ニカ
T2585_.82.0359b05: リニ衆面ヲ現ズルガ如シ。是佛面トセン
T2585_.82.0359b06: モ不是。鬼面トセンモ不是。然モ建化門頭
T2585_.82.0359b07: ノ事。敲唱シ來リ。マサニ如幻三昧ヲ修習
T2585_.82.0359b08: シ。夢中ノ佛事ヲナシ來ル。コレニヨリテ
T2585_.82.0359b09: 西天ノ化導幻術今ニ不斷。三國流轉シテ。
T2585_.82.0359b10: 轉凡入聖シ來ルナリ。ヨク恁麼ニ轉變修
T2585_.82.0359b11: 習シテ。マサニ自己ノ罪過ヲモウトクセ
T2585_.82.0359b12: ズ。自己ノ生死ニモマドハサレズ。コレ眞
T2585_.82.0359b13: 箇本色ノ衲僧ナルべシ。今日適來ノ因緣
T2585_.82.0359b14: ヲ擧揚スルニ。例ニヨリテ卑語アリ。要聞
T2585_.82.0359b15: 麼　野村紅不桃華識　更敎靈雲到不
T2585_.82.0359b16: 疑
T2585_.82.0359b17: 第十三祖。迦毘摩羅尊者。因馬鳴尊者説佛
T2585_.82.0359b18: 性海曰。山河大地皆依建立。三明六通由
T2585_.82.0359b19: 茲發現。師聞信悟　師者華氏國人也。初爲
T2585_.82.0359b20: 外道。有徒三千。通諸異論。馬鳴尊者於華
T2585_.82.0359b21: 氏國轉妙法輪。忽有獨老人。座前仆地。尊
T2585_.82.0359b22: 者謂衆曰。此非庸流。當有異相。言訖則
T2585_.82.0359b23: 不見。又俄從地涌出一金色人。復化爲女
T2585_.82.0359b24: 子。右手指尊者而説偈曰。稽首長老尊。當
T2585_.82.0359b25: 受如來 &T047368;

。今於此地上宣通第一義。説偈
T2585_.82.0359b26: 訖不見。尊者曰。將有魔來。與吾校力。暫ア
T2585_.82.0359b27: リテ風雨惡到。天地晦冥。尊者曰。魔來證
T2585_.82.0359b28: 也。吾當除之。卽指空中。現一大金龍。奮
T2585_.82.0359b29: 發威神。震動山嶽。尊者嶽然於坐。魔事隨
T2585_.82.0359c01: 滅。經七日有一小蟲。大若蟭螟。潜形座
T2585_.82.0359c02: 下。尊者以手取之。示衆曰。斯乃魔之所變。
T2585_.82.0359c03: 盜聽吾法耳。乃放之令去。魔不能動。尊
T2585_.82.0359c04: 者告之曰。汝倶歸依三寶卽得神通。魔遂
T2585_.82.0359c05: 復本形。作禮懺悔。尊者問曰。汝名誰耶。眷
T2585_.82.0359c06: 屬多少。答曰。我名迦毘摩羅。有三千眷
T2585_.82.0359c07: 屬。汝盡神力變化若何。曰。我化巨海極
T2585_.82.0359c08: 爲小事。尊者曰。汝化性海得否。曰。何謂性
T2585_.82.0359c09: 海。我未嘗知。尊者卽爲説性海曰。山河大
T2585_.82.0359c10: 地皆依建立。三明六通由茲發現。師聞信悟
T2585_.82.0359c11: ス。實ニ老人仆地ヨリ。蟭螟蟲トナルニイ
T2585_.82.0359c12: タルマデ。神力ヲ現ズルコト實ニ無數ナ
T2585_.82.0359c13: リ。イハユル化巨海極爲小事。夫レ海ヲ變
T2585_.82.0359c14: シテ山トナシ。山ヲ化シテ海トナシ。神力
T2585_.82.0359c15: ヲ現スルコトキハマリナシトイヘドモ。
T2585_.82.0359c16: 性海未ダ名ヲダニモシラズ。何ニイハン
T2585_.82.0359c17: ヤ化スルコトアランヤ。然モ山河大地何
T2585_.82.0359c18: 物ノ變ト覺スルコトナキニ。馬鳴スナハ
T2585_.82.0359c19: チ説ク。是レ性海ノ變ナリト。シカノミナ
T2585_.82.0359c20: ラズ三明六通コレヨリ變ズ。イハユル三
T2585_.82.0359c21: 昧ハ首楞嚴等ノ無量三昧。天眼天耳六通
T2585_.82.0359c22: コレ始モキハナク。 &MT10755;

リモキハナク。前三
T2585_.82.0359c23: 三後三三卽是ナリ。正ニ是山河大地ヲ建
T2585_.82.0359c24: 立スルトキ。三昧地水火風ト化シ。山河草
T2585_.82.0359c25: 木トモ化ス。所謂皮肉骨髓トモ變ジ。五體
T2585_.82.0359c26: 身分トモ化シ來ル。未タ一事一法トシテ
T2585_.82.0359c27: 分外ヨリ來ルニアラズ。故ニ十二時中虚
T2585_.82.0359c28: 捨ル底ノ功夫ナク。無量生死イタヅラニ
T2585_.82.0359c29: アラハルヽ底ノ相貌ナシ。故ニ眼ニ見ル
T2585_.82.0360a01: コトモキハマリナク。耳ニ聞クコトモキ
T2585_.82.0360a02: ハマリナシ。恁麼ノ見聞ヲソラクハ佛智
T2585_.82.0360a03: モハカルべキコトアラジ。アニコレ性海ノ
T2585_.82.0360a04: 化作ナラザランヤ。故ニ法法塵塵スべテ
T2585_.82.0360a05: コレ涯畔ナキ法ナリ。全ク是レ數量ニ墮
T2585_.82.0360a06: セズ。是卽性海ナリ。故ニ如是然モ今身
T2585_.82.0360a07: ヲミルハ。スナハチ是レ心ヲミルナリ。心
T2585_.82.0360a08: ヲシルハコレ身ヲ證スルナリ。全ク身心
T2585_.82.0360a09: 二ツナシ。性相何ゾ分タン。タトヒ今マ異
T2585_.82.0360a10: 道ノ中ニアリテ神變ヲ現ズルモ。又是分
T2585_.82.0360a11: 外ニアラザレドモ。自ラシラズ。コレ性海
T2585_.82.0360a12: ナリトイフコトヲ。コレニヨリテ自ヲモ
T2585_.82.0360a13: 疑惑シ。他ヲモウタガヒ來。然モ其ノ諸有
T2585_.82.0360a14: ヲシラザレバ。總ニ未達根本者力ラヲ
T2585_.82.0360a15: タクラブルニタヘズ。故ニ魔力 &MT10755;

ニツキ
T2585_.82.0360a16: テ。神變シガタシ。遂ニ己ヲステ他ニ歸
T2585_.82.0360a17: シ。アラソヒヲヤメテ正ヲアラハス。然レ
T2585_.82.0360a18: バタトヘ山河大地ヲ會ストモ。徒ニ聲色
T2585_.82.0360a19: ノ中ニ繋縛スルコトナカレ。タトヒ自己
T2585_.82.0360a20: 本性ヲアキラムトモ。又覺知ニトドマル
T2585_.82.0360a21: コトナカレ。マタ覺知モ一兩ノ佛面祖面
T2585_.82.0360a22: ナリ。イハユル墻壁 &T072811;

礫コレ也。本性ハマ
T2585_.82.0360a23: タ見聞覺知ニカカハラズ。動靜ニヨラズ。
T2585_.82.0360a24: 然レドモ性海ヲ建立スレバ。必ズ動靜去
T2585_.82.0360a25: 來遂ニ斷ルコトナシ。皮肉骨髓時ト共ニ
T2585_.82.0360a26: アラハレ來ル。若シ根本ヲ論ゼンガゴト
T2585_.82.0360a27: キンバ。見聞トアラハレ。聲色トアラハル
T2585_.82.0360a28: トモ。他ノ爲ニスべキナシ。然レバ空ヲ扣
T2585_.82.0360a29: テヒヾキヲナス。故ニ衆聲ヲ現ズ。空ヲ化
T2585_.82.0360b01: シテ諸物ヲアラハス。故ニ形貌區ナリ。故
T2585_.82.0360b02: ニ空ハ是レ形ナシトオモフべカラズ。空
T2585_.82.0360b03: ハコレ聲ナシトオモフべカラズ。更ニコ
T2585_.82.0360b04: ノトコロニ到リテ子細ニ參到スル時。コ
T2585_.82.0360b05: レ空トスべキニアラズ。コレ有トスべキ
T2585_.82.0360b06: ニアラズ。故ニ隱顯ノ法トスべキニアラ
T2585_.82.0360b07: ズ。自他ノ法トスべキニアラズ。ナニヲ呼
T2585_.82.0360b08: テ他トシ。ナニヲ喚テ我トセン。恰モ空裏
T2585_.82.0360b09: ニ一物ナキカ如ク。大海ニ諸水現スルニ
T2585_.82.0360b10: 似タリ。古今曾テ變易セズ。去來アニ別路
T2585_.82.0360b11: アランヤ。故ニアラハルヽ時モ一點ヲモ
T2585_.82.0360b12: 添ズ。カクルヽ時モ一毫ヲモウシナハズ。
T2585_.82.0360b13: 衆法ヲ合成シテ此ノ身トス。萬法ヲ泯絶
T2585_.82.0360b14: シテ更ニ一心ト説ク。故ニ道ヲ明メ心ヲ
T2585_.82.0360b15: 證スルコト。スべテ分外ニ向ヒテ求覓ス
T2585_.82.0360b16: ルコトナカレ。只自己本地ノ風光現成シ
T2585_.82.0360b17: 來レバ。他コノヲ呼テ人面鬼畜トス。雪峯
T2585_.82.0360b18: 曰。要會此事。我這裏如一面古鏡相似。胡
T2585_.82.0360b19: 來胡現。漢來漢現。全クコレ如幻三昧。故
T2585_.82.0360b20: ニ始モキハマリナク。 &MT10755;

リモキハマリナ
T2585_.82.0360b21: シ。故ニ山河大地ヲ建立スル時モ皆依是。
T2585_.82.0360b22: 顯發三明六通時モ由茲。コノ故ニ自心ノ
T2585_.82.0360b23: 外ニ大地寸土ヲミルコトナカレ。性性ノ
T2585_.82.0360b24: 外ニ河水一滴ヲツクルコトナカレ。今朝
T2585_.82.0360b25: 又此ノ因緣ニヨリテ卑語ヲ著ント欲ス。
T2585_.82.0360b26: 要聞麼。良久曰　 &T023307;

渺波濤縱滔天　清淨
T2585_.82.0360b27: 海水何曾變
T2585_.82.0360b28: 第十四祖。龍樹尊者。因十三祖赴龍王請。
T2585_.82.0360b29: 受如意珠。師問曰。此珠世中至寶也。是有相
T2585_.82.0360c01: 耶。無相耶。祖曰。汝只知有相無相。不知此
T2585_.82.0360c02: 珠非有相非無相。亦未知此珠非珠。師聞
T2585_.82.0360c03: 深悟　師者西天竺國人也。龍猛亦名龍勝。
T2585_.82.0360c04: 十三祖當時受度傳法。至西印土。彼有太
T2585_.82.0360c05: 子。名雲自在。仰尊者名請於宮中供養。尊
T2585_.82.0360c06: 者曰。如來有敎。沙門不得親近國王大臣
T2585_.82.0360c07: 權勢之家。太子曰。今我國城之北有大山
T2585_.82.0360c08: 焉。山中有一石窟。師可禪。寂于此否。尊者
T2585_.82.0360c09: 曰。諾。卽入彼山行數里。逢一大蟒。尊者
T2585_.82.0360c10: 直進不顧。蟒來遂盤繞尊者身。尊者因與
T2585_.82.0360c11: 授三歸依。蟒聽訖而去。尊者將至石窟。復
T2585_.82.0360c12: 有一老人。素服而出。合掌問訊。尊者曰。汝
T2585_.82.0360c13: 何所止。老人答曰。我昔嘗爲比丘。多樂寂
T2585_.82.0360c14: 靜。隱居山林。有初學比丘。數來請益。而
T2585_.82.0360c15: 我煩於應答。起瞋恨想。命 &MT10755;

墮爲蟒身。住
T2585_.82.0360c16: 是窟中。今已千載。適遇尊者。獲聞戒法。故
T2585_.82.0360c17: 來謝耳。尊者問曰。此山更有何人居止。曰。
T2585_.82.0360c18: 此北去十里有大樹。蔭覆五百大龍。其樹王
T2585_.82.0360c19: 名龍樹。常爲龍衆説法。我亦聽受耳。尊者
T2585_.82.0360c20: 遂與徒衆詣彼。龍樹出迎尊者曰。深山孤
T2585_.82.0360c21: 寂龍蟒所居。大聖至尊何枉神足。尊者曰。
T2585_.82.0360c22: 吾非至尊來訪賢者。龍樹默念曰。此師得
T2585_.82.0360c23: 決定性明道眼否。是大聖繼眞乘否。尊者
T2585_.82.0360c24: 曰。汝雖心語。吾已意知。但辨出家。何慮吾
T2585_.82.0360c25: 聖不聖。龍樹聞已。悔謝出家。尊者卽與度
T2585_.82.0360c26: 脱。及五百龍衆俱受具戒。然シヨリ尊者ニ
T2585_.82.0360c27: シタガヒテ四年ヲフルニ。十三祖龍王ノ
T2585_.82.0360c28: 請ニヲモムキシニ。如意珠ヲタテマツル。

T2585_.82.0360c29:

師問曰。此珠世中至寶也

乃至

師聞深悟ス。

T2585_.82.0361a01: &MT10755;

ニ第十四祖ニ列ス。夫レ龍樹ハ異道ヲ
T2585_.82.0361a02: 學シ神通ヲ具ス。常ニ龍宮ニ行。七佛ノ經
T2585_.82.0361a03: 書ヲ見。ソノ題目ヲ見テスナハチ經ノ心
T2585_.82.0361a04: ヲシリ。ヨノネツニ五百ノ龍ヲ化ス。イハ
T2585_.82.0361a05: ユル &MT10769;

陀龍王･跋

陀龍王等ハ皆コレ等
T2585_.82.0361a06: 覺ノ菩薩也。悉ク前佛ノ付囑ヲウケ。諸經
T2585_.82.0361a07: ヲ安置シタテマツル。今大師釋尊ノ經敎。
T2585_.82.0361a08: 人天ステニ化緣ツキン時モ。悉ク龍宮ニ
T2585_.82.0361a09: ヲサマルべシ。如是大威神アリテ。尋常大
T2585_.82.0361a10: 龍王ト問答往來ストイヘドモ。コレ眞實
T2585_.82.0361a11: ノ道人ニアラズ。只是外道ヲ學スル耳也。
T2585_.82.0361a12: 一度十三祖ニ歸セシヨリコノカタ。マサ
T2585_.82.0361a13: ニ是大明眼也。然ルヲ人人皆オモハク。龍
T2585_.82.0361a14: 樹ハ只是祖門ノ十四祖ナルノミニアラ
T2585_.82.0361a15: ス。マタコレ諸家ノ祖師タル故ニ。眞言モ
T2585_.82.0361a16: 是ヲモテ本祖トス。天台モ是ヲモテ根本
T2585_.82.0361a17: トス。陰陽蠶養等モ是モテ根本トス。コレ
T2585_.82.0361a18: ミナムカシ諸藝ヲ習シカドモ。祖位ニ列
T2585_.82.0361a19: シテノチハ捨ラレシ。諸藝弟子ワレモ龍
T2585_.82.0361a20: 樹ハ卽本祖ナリトイヘリ。是スナハチ龍
T2585_.82.0361a21: 樹ナリトオモハン。正邪ヲ混亂シテ。玉石
T2585_.82.0361a22: ヲ辨ゼザル。魔黨畜類ナリ。タヾ龍樹ノ佛
T2585_.82.0361a23: 法。迦那提婆ノミスナハチ正傳ナリ。餘ハ
T2585_.82.0361a24: 皆ステラレシ諸宗ナリト。今ノ因緣ヲモ
T2585_.82.0361a25: テシルべシ。五百ノ龍衆ヲ接化ストイヘ
T2585_.82.0361a26: ドモ。猶迦毘摩羅尊者至ルトキ。出テムカ
T2585_.82.0361a27: ヒテ禮拜シ。コヽロミントス。尊者シバラ
T2585_.82.0361a28: ク隱密シテ正宗ヲアラハサズ。龍樹默念
T2585_.82.0361a29: ジテ曰。是眞乘ヲツゲル大聖ナリヤト。心
T2585_.82.0361b01: 中ニハカリミントス。祖曰ク。但辨出家。何
T2585_.82.0361b02: 慮吾之不聖。トイヒシカバ。龍樹慚愧シ
T2585_.82.0361b03: テ。十三祖ニツギ來ル。今ノ因緣ヲモテ明
T2585_.82.0361b04: ムべシ。曰ク此珠世中ノ至寶ナリ。是珠有
T2585_.82.0361b05: 相ナリヤ。無相ナリヤ。實ニ龍樹サキヨリ
T2585_.82.0361b06: シレリ。是有相ナリトヤセン。無相ナリト
T2585_.82.0361b07: ヤセン。頗ル有無ノ所見ヲ動執スルナリ。

T2585_.82.0361b08:

コレニヨリテ祖示

云云

實ニタトヒ世間ノ

T2585_.82.0361b09: 珠ナリトイヘドモ。眞實ヲ論セン時。コレ
T2585_.82.0361b10: 有相無相ニアラズ。只コレ珠ナリ。イハン
T2585_.82.0361b11: ヤ力士ノ額ニカカル珠。輪王ノ髻ニ包ミ
T2585_.82.0361b12: シ珠。龍王ノ珠。醉人衣裏ノ珠。悉ク他ノ
T2585_.82.0361b13: 所見ニワタラズ。有相無相トモ辨ジガタ
T2585_.82.0361b14: シ。然レドモ適來ノ珠ハ。悉ク世間ノ珠也。
T2585_.82.0361b15: 全ク是道中ノ至寶ニアラズ。何況ヤ此ノ
T2585_.82.0361b16: 珠又珠ニアラザルコトヲシルコトアタハ
T2585_.82.0361b17: ズ。實ニ精細ニスべシ。玄沙曰。全體是珠。
T2585_.82.0361b18: 令誰知。又曰。盡十方世界。是一顆ノ明珠
T2585_.82.0361b19: ト。實ニ是レ人天ノ所見ヲモテ辨ズべキ
T2585_.82.0361b20: ニアラズ。然レトモタトヒ世間ノ珠ナル
T2585_.82.0361b21: モ。全ク外ヨリ來ルニアラズ。悉ク人人ノ
T2585_.82.0361b22: 自心ヨリ發現シ來ル。故ニ天帝釋ハ是ヲ
T2585_.82.0361b23: 如意珠寶トモ。摩尼珠寶トモ受用シ來ル。
T2585_.82.0361b24: 病アル時モ此ノ珠ヲオケバ病スナハチイ
T2585_.82.0361b25: ユ。憂アル時モ此ノ珠ヲ戴ダケバ憂オノ
T2585_.82.0361b26: ヅカラ除ク。神通變現ヲ現スルコトモコ
T2585_.82.0361b27: ノ珠ニヨル。輪王七寶中ニ摩尼寶珠アリ。
T2585_.82.0361b28: 一切ノ珍寶悉クコレヨリ出生ス。受用ス
T2585_.82.0361b29: ルニ無量ナリ。カクノゴトク人天ノ果報
T2585_.82.0361c01: ニシタガヒテ勝劣アリ。差別アリ。人間ノ
T2585_.82.0361c02: 如意珠トハ米粒ヲモナヅケタリ。是レヲ
T2585_.82.0361c03: 珠寶トス。是レ天上ノ珠ニ比スルニ造作
T2585_.82.0361c04: 建立トス。然モ是ヲ呼テ珠トス。又如來ノ
T2585_.82.0361c05: 舍利佛法滅スル時如意寶珠トナリ。一切
T2585_.82.0361c06: ヲフラシ。米粒トモナリテ衆生ヲタスク
T2585_.82.0361c07: べシ。タトヒ佛身ト現シ。米粒ト現ジ。萬
T2585_.82.0361c08: 法トアラハレ。一顆ト顯ハルルトモ。自心
T2585_.82.0361c09: アラハレテ五尺ノ身トナリ。三頭ノ形ト
T2585_.82.0361c10: ナリ。被毛戴角ノ形トナリ。森羅萬像品品
T2585_.82.0361c11: トナル。然モ卽スべカラク彼ノ心珠ヲ辨
T2585_.82.0361c12: ズべシ。昔ノ比丘ノ如ク寂靜ヲネガヒ。山
T2585_.82.0361c13: 林ニ隱居スルコトナカレ。實ニ是前來モ
T2585_.82.0361c14: 如是未得道ナルアヤマリアリ。近來モ如
T2585_.82.0361c15: 此未得道ナル錯リアリ。猶諸人ト肩ヲマ
T2585_.82.0361c16: ジヘ參來參去スルコト。閑靜ナラザル故
T2585_.82.0361c17: ニ。獨リ山林ニ居シテ。シヅカニ坐禪行道
T2585_.82.0361c18: セント。カクノゴトクイヒテ。ヲヲク山谷
T2585_.82.0361c19: ニ隱居シ。ミダリニ修錬スル類。ヲヲクハ
T2585_.82.0361c20: モテ邪路ニ趣キ來ル。ユヘイカントナレ
T2585_.82.0361c21: バ。其ノ眞實ヲシラズ。徒ニ自己ヲ先トス
T2585_.82.0361c22: ルユヘナリ。又曰。大梅常禪師モ鐵塔ヲイ
T2585_.82.0361c23: タダキ。松煙ノ中ニ坐ス。潙山大圓禪師モ
T2585_.82.0361c24: 虎狼ヲトモトシテ。雲霧ノ底ニ修ス。我等
T2585_.82.0361c25: モカクノ如ク修習スべシト。實ニ笑ヒヌ
T2585_.82.0361c26: べシ。古人悉ク得道シテ。正師ニ印 &T047368;

ヲ受
T2585_.82.0361c27: ケ。シバラク道業ヲ純熟セシメン爲ニ。機
T2585_.82.0361c28: 緣ヲマツ間タ。如是修セシナリト可知。大
T2585_.82.0361c29: 梅ハ馬祖ノ正印ヲ受ケ。潙山ハ百丈ノ傳
T2585_.82.0362a01: 付ヲヱシ後ナリ。愚見ノオヨブトコロニ
T2585_.82.0362a02: アラス。隱山羅山等ノ古人。イヅレモ未得
T2585_.82.0362a03: 道ノ先ニ獨住セシコトナシ。徳行ヲ一時
T2585_.82.0362a04: ニフルヒ。名ヲ末代ニ留ル。明眼ノ大聖得
T2585_.82.0362a05: 道ノ眞人ナリ。徒ニ參ズべキヲ參ゼズ。至
T2585_.82.0362a06: ルべキニ至ラズ。山谷ニ居シテ獼猴ノ如
T2585_.82.0362a07: クナラン。モツトモコレ無道心ノ甚シキ
T2585_.82.0362a08: ナリ。若シ道眼清明ナラズ。自調修錬スル
T2585_.82.0362a09: 者ハ聲聞圓覺トナリ。虚ク敗種ノ者タラ
T2585_.82.0362a10: ン。イハユル敗種トイフハ。ヤケタルタネ
T2585_.82.0362a11: ナリ。佛種ヲ斷ズ。然ルニ諸人者子細ニ叢
T2585_.82.0362a12: 林ニ修錬シ。長時ニ知識ニ參尋シテ。大事
T2585_.82.0362a13: 悉ク明メ。自己マサニ明辨シヲハリ。其後
T2585_.82.0362a14: シハラク根ヲ深クシ。蔕ヲカタクセンコ
T2585_.82.0362a15: トハ。曩祖ノ付囑ナリトイフトモ。殊ニ此
T2585_.82.0362a16: 一門ノ中。永平開山獨住ヲ誡メラル。是レ
T2585_.82.0362a17: 人ヲ邪路ニ趣ムカセジトナリ。殊ニ先師

T2585_.82.0362a18:

瑩祖初隨侍孤雲祖。故
曰先師。末又在之

二代ノ示曰。我ガ弟子

T2585_.82.0362a19: ハ獨住スベカラズ。タトヒ得道セリトモ
T2585_.82.0362a20: 叢林ニ修錬スべシ。況ヤマタ參學ノ輩ハ
T2585_.82.0362a21: 一向獨住スべカラズ。是ノ制ニ背セン者
T2585_.82.0362a22: ハ吾門葉ニアラズト。又圓悟禪師曰。古人
T2585_.82.0362a23: 得旨之後。向深山茆茨石室。折脚鐺兒煮
T2585_.82.0362a24: 飯喫。十年二十年大忘人世。永謝塵寰。今
T2585_.82.0362a25: 時不敢望。又黄龍南曰。自ラ道ヲ守リ。山林
T2585_.82.0362a26: ニ在テ老カガマランヨリ。何ソ衆ヲ叢林
T2585_.82.0362a27: ニ引入スルニハシカン。近代諸大宗匠ミ
T2585_.82.0362a28: ナ獨住ヲ好マズ。況ヤ人ノ根器コトゴト
T2585_.82.0362a29: ク昔ノ人ヨリモ劣ナリ。タタ叢林ニアリ
T2585_.82.0362b01: テ修錬辨道スべシ。古人モ如此。猶用心疎
T2585_.82.0362b02: ナルニヨリテ。猥リニ寂靜ヲ好ミシカバ。
T2585_.82.0362b03: 新學ノ比丘來テ請益セシニ。可答不答。瞋
T2585_.82.0362b04: 恚ヲ發シキ。實ニシリヌ。其ノ身心未調。知
T2585_.82.0362b05: 識ニ離レ。閑居獨住センコト。タトヒ龍樹
T2585_.82.0362b06: ノ如ク説法ストイヘドモ。唯是業報類ナ
T2585_.82.0362b07: ルべシ。諸人厚植善根ナルニヨリテ。正シ
T2585_.82.0362b08: ク如來ノ正法ヲ聞エタリ。イハユル不親
T2585_.82.0362b09: 近國王大臣ト。獨住閑居ヲ好樂セズ。タダ
T2585_.82.0362b10: 道業ヲ精進シ。專ラ法源ヲ透脱スべシ。是
T2585_.82.0362b11: レマサニ如來ノ眞口訣ナリ。今日適來ノ
T2585_.82.0362b12: 因緣ヲ擧揚スルニスナハチ卑語アリ。要
T2585_.82.0362b13: 聞麼　孤光靈廓常無昧　如意摩尼分照
T2585_.82.0362b14: 來
T2585_.82.0362b15: 第十五祖。迦那提婆尊者。謁龍樹大士。將
T2585_.82.0362b16: 及門。龍樹知是智人。先遣侍者。以 &MT90041;

鉢
T2585_.82.0362b17: 水。置於座前。尊者覩之。卽以一針投。而
T2585_.82.0362b18: 進之相見。忻然契會　師者南天竺國之人
T2585_.82.0362b19: 也。姓毘舍羅。初求福業。兼樂辨論。龍樹尊
T2585_.82.0362b20: 者。得法行化到南印度。彼國之人多信福
T2585_.82.0362b21: 業。聞尊者爲説妙法。遞相謂曰。人有福
T2585_.82.0362b22: 業世間第一。徒言佛性。誰能覩之。龍樹曰。
T2585_.82.0362b23: 汝欲見佛性。先須除我慢。彼人曰。佛性大
T2585_.82.0362b24: 小。龍樹曰。佛性非大非小。非廣非狹。無福
T2585_.82.0362b25: 無報。不死不生。彼聞理勝悉迴初心。其

T2585_.82.0362b26:

中大智慧迦那提婆。謁龍樹大士

乃至

忻然

T2585_.82.0362b27: 契會。卽分半座居。恰如靈山迦葉。龍樹卽
T2585_.82.0362b28: 爲説法。不起於座　現月輪相。師謂衆會
T2585_.82.0362b29: 曰。此是尊者現佛性相。以示我等。何以
T2585_.82.0362c01: 知之。蓋以無相三昧形如 &MT90041;

月。佛性之義廓
T2585_.82.0362c02: 然虚明。言訖輪相卽隱。復居本座而説偈
T2585_.82.0362c03: 言。身現圓月相。以表諸佛體。説法無其
T2585_.82.0362c04: 形。用辨非聲色。如是ナル故ニ。師資ワカ
T2585_.82.0362c05: チガタク。命脈卽通。適來因緣コレ尋常ニ
T2585_.82.0362c06: アラズ。最初ニ道ニ合シ來ル。龍樹モ一言
T2585_.82.0362c07: ノ説ナク。提婆モ一言ノ問ナシ。故ニ師資
T2585_.82.0362c08: 存ジガタク。賓主イカンガ分タン。是ニ依
T2585_.82.0362c09: テ殊ニ迦那提婆宗風ヲ擧説シテ。遂ニ五天
T2585_.82.0362c10: 竺ノ間提婆宗トイハレシ也。イハユル銀
T2585_.82.0362c11: 盆盛雪明月藏鷺如シ。如是ノ故ニ。最初
T2585_.82.0362c12: 相見ノ時スナハチ &MT90041;

鉢ノ水ヲモテ座前ニ
T2585_.82.0362c13: オカシム。アニ表裏ヲ存シ。内外ヲ存セン
T2585_.82.0362c14: ヤ。已ニ是滿 &MT90041;

鉢

ニ虧闕ナシ。亦コレ湛水
T2585_.82.0362c15: 虚明也。通徹シテ純清也。彌 &MT90041;

シテ靈明ナ
T2585_.82.0362c16: リ。故ニ一針ヲ投ジテ契會ス。須徹底徹
T2585_.82.0362c17: 頂。正ナク偏ナシ。ココニイタリテ師資ワ
T2585_.82.0362c18: カチガタシ。類スレドモ齊キコトナク。混
T2585_.82.0362c19: ズレトモ跡ナシ。揚眉瞬目ヲモテ此ノ事
T2585_.82.0362c20: ヲ現ゼシメ。見色聞聲ヲモテ此ノコトヲ
T2585_.82.0362c21: 表ス。故ニ聲色ノ名ヅクべキナシ。見聞ノ
T2585_.82.0362c22: 捨ツべキナシ。圓明無相ニシテ清水ノ虚
T2585_.82.0362c23: 廓ナルガ如シ。靈理ニ通徹シ。神鋒ヲ求ム
T2585_.82.0362c24: ル時ニ似タリ。處處鋒ヲ露シ來リ。明明ト
T2585_.82.0362c25: シテ心ヲ通ジ。モテ去ル。水モ流レ通ジ
T2585_.82.0362c26: テ。山ヲ穿チ。天ヲヒタシ去リ。針モフク
T2585_.82.0362c27: ロヲトヲシ。芥子ヲサシモテ來ル。然モ水
T2585_.82.0362c28: 遂ニモノノ爲ニヤブレズ。アニ跡ヲナス
T2585_.82.0362c29: コトアランヤ。針モ他ノ爲ニカタキコト
T2585_.82.0363a01: 金剛ニモ過タリ。恁麼ノ針水アニ是他物
T2585_.82.0363a02: ニアランヤ。卽是汝等ガ身心ナリ。呑盡ノ
T2585_.82.0363a03: 時ハタダコレ一針ナリ。吐却ノ時ハ又是清
T2585_.82.0363a04: 水ナリ。故ニ師資道通達シテ。全ク是自他
T2585_.82.0363a05: ナシ。故ニ命脈卽通シテ。マサニ廓明ナル
T2585_.82.0363a06: 時。十方ニオサムベキニアラズ。恰モ葫蘆
T2585_.82.0363a07: 藤種葫蘆ヲマツフガ如シ。攀來攀去。タダ
T2585_.82.0363a08: 是自心ナルノミナリ。然モ諸人清水ヲ知
T2585_.82.0363a09: 得タリトモ。子細ニ覺觸シテ底ニ針アル
T2585_.82.0363a10: コトヲ明ムべシ。モシアヤマリテ服スル
T2585_.82.0363a11: コトアラバ。果シテ咽喉ヲヤブリキタラ
T2585_.82.0363a12: ン。雖然如是。兩般ノ會ヲナスコトナカ
T2585_.82.0363a13: レ。只スべカラク呑盡吐盡シテ。子細ニ思
T2585_.82.0363a14: 量シテミヨ。タトヒ清白ニシテ虚融ナリ
T2585_.82.0363a15: ト覺ストモ。マサニコレ廓徹堅固ナルコ
T2585_.82.0363a16: トアラン。水火風ノ三災モヲカスコトナ
T2585_.82.0363a17: ク。成住壞空劫モウツスコトナケン。故ニ
T2585_.82.0363a18: 這箇ノ因緣ヲ説破セントスルニ。更ニ卑
T2585_.82.0363a19: 語アリ。大衆要聞麼　一針釣盡滄溟水
T2585_.82.0363a20: 獰龍到處叵藏身
T2585_.82.0363a21: 第十六祖。羅睺羅多尊者。執侍迦那提婆。
T2585_.82.0363a22: 聞宿因感悟　師者迦毘羅國之人也。所謂
T2585_.82.0363a23: 宿因トイフハ。迦那提婆尊者受度行化到
T2585_.82.0363a24: 迦毘羅國。彼有長者。曰梵摩淨徳。一日園
T2585_.82.0363a25: 樹生大耳。如菌味甚美。唯長者與第二子
T2585_.82.0363a26: 羅睺羅多。取而食之。取已隨長。盡而復生。
T2585_.82.0363a27: 自餘親屬皆不能見。時迦那提婆尊者。知
T2585_.82.0363a28: 其宿因。遂至其家。長者問其故。尊者曰。汝
T2585_.82.0363a29: 家昔曾供養一比丘。彼比丘然道眼未明。
T2585_.82.0363b01: 以虚霑信施故報爲木菌。惟汝與子精誠
T2585_.82.0363b02: 供養得以亨之。餘即否矣。又問。長者年多
T2585_.82.0363b03: 少。答曰。七十有九。尊者乃説偈曰。入道
T2585_.82.0363b04: 不通理。復身還信施。汝年八十一。此樹
T2585_.82.0363b05: 不生耳。長者聞偈。彌加歎伏。且曰。弟子
T2585_.82.0363b06: 衰老。不能事師。願捨次子。隨師出家。尊
T2585_.82.0363b07: 者曰。昔如來 &T047368;

此子。當第二五百年爲大敎
T2585_.82.0363b08: 主。今之相遇。蓋符宿因。卽剃髮列第十六
T2585_.82.0363b09: 祖。古今學道人無慚無愧ニシテ。徒ニ清流
T2585_.82.0363b10: ニマジハリ。無知無分ニシテ。空シク信施
T2585_.82.0363b11: ヲ受ルヲ諫ルニ。多ク此因緣ヲ引來ル。實
T2585_.82.0363b12: ニコレニヨリテハヅベシ。比丘トシテ家
T2585_.82.0363b13: ヲ捨テ道ニイリヌ。居處モ是吾地ニアラ
T2585_.82.0363b14: ズ。食法全ク是我物ニアラズ。衣服モ全ク
T2585_.82.0363b15: 我ワザニアラズ。一滴水･一莖草。スべテ是
T2585_.82.0363b16: 受用スベキモノニアラズ。ユヘイカント
T2585_.82.0363b17: ナレバ。汝諸人悉皆國土ニハラマル。一天
T2585_.82.0363b18: 下･國土上。悉ク是國王ノ水土ニアラスト
T2585_.82.0363b19: イフコトナシ。然ルニ家ニアレハ親ニツ
T2585_.82.0363b20: カヘ。國ニ侍べレバ君ニツカフマツル。如
T2585_.82.0363b21: 是ナル時。天地加護アリテ。自ラ陰陽ノメ
T2585_.82.0363b22: クミヲウク。然モナマジヒニ佛法ヲネガ
T2585_.82.0363b23: ハント號シテ。可仕親ニモ仕ヘズ。ツカ
T2585_.82.0363b24: フマツべキ君ニモツカフマツラズ。ナニ
T2585_.82.0363b25: ヲモテカ父母生成ノ恩ヲ報ジ。ナニヲモ
T2585_.82.0363b26: テカ國王水土ノ恩ヲ報ゼンヤ。道ニ入リ
T2585_.82.0363b27: テ道眼ナカラン。恰カモ國賊トイヒツべ
T2585_.82.0363b28: シ。旣ニ棄恩入無爲。三界ヲ出トイフ。然モ
T2585_.82.0363b29: 出家シテヨリ後。父母ヲモ禮セズ。國王ヲ
T2585_.82.0363c01: モ禮セズ。已ニ形ヲ佛子ニカリ。身ヲ清流
T2585_.82.0363c02: ニヤドス。タトヒ妻子ノ施ス所ヲ受ト云
T2585_.82.0363c03: トモ。全ク是世俗ニアリテウケンニハ同
T2585_.82.0363c04: フセズ。悉ク是信施ニアラズトイフコト
T2585_.82.0363c05: ナシ。然モ古人曰。道眼未明。一粒ヲモ咬破
T2585_.82.0363c06: シガタシ。モシ道眼清明ナル時。タトヒ虚
T2585_.82.0363c07: 空ヲ鉢ニシテ。須彌ヲ飯トシテ。日日夜夜
T2585_.82.0363c08: 受來ルトモ。是信施ニマクルコトアラズ。
T2585_.82.0363c09: 然ルニ道眼ノ具足ト不具足ト顧リミズ。
T2585_.82.0363c10: 猥リニ僧トナリテハ人ノ供養ヲ受來ラ
T2585_.82.0363c11: ントオモヒ。供養スクナケレバ徒ニ人倫
T2585_.82.0363c12: ニノゾム。ヲモフべシ。汝等家ヲステ郷ヲ
T2585_.82.0363c13: ハナレシ時。一粒ノ蓄ヘナク。一絲ヲモカ
T2585_.82.0363c14: ケズ。孤露ニシテ遊行ス。只道眼ノ爲ニ身
T2585_.82.0363c15: ヲマカセ。法ノ爲ニ命ヲスツべシ。アニ最
T2585_.82.0363c16: 初發心。徒ニ名利ノ爲衣食ノ爲ニセンヤ。
T2585_.82.0363c17: 然レバ人人問フニ及バズ。但自己最初ノ
T2585_.82.0363c18: 發心ヲ顧ミテ。自ラ是處ヲカヘリミ。又不
T2585_.82.0363c19: 是處ヲカヘリミヨ。故ニイフ。 &MT10755;

リヲツツ
T2585_.82.0363c20: シムコト始ノ如クスルコトカタシト。實
T2585_.82.0363c21: ニ初心ノ如クセンニ。誰カ道人ニナラザ
T2585_.82.0363c22: ラン。是ニヨリテミナ僧トナリ。比丘尼ト
T2585_.82.0363c23: ナルトイヘドモ。徒ニ國賊トナルノミナ
T2585_.82.0363c24: リ。何以ムカシノ比丘ハ道眼未明トイヘ
T2585_.82.0363c25: ドモ。修行退轉ナキニヨリテ。是ヲ報ズル
T2585_.82.0363c26: 故ニ木菌トモナレリ。今ノ比丘ノ如キン
T2585_.82.0363c27: バ。一生已ニヲハラン時。閻老汝ヲ許スコ
T2585_.82.0363c28: トアタハズ。今ノ粥飯ハ或ハ鐵湯トナリ。
T2585_.82.0363c29: アルヒハ鐵丸トナリテ。是ヲ呑ン時身心
T2585_.82.0364a01: 紅爛シモテ行クコトアラン。然モ雲峯悦
T2585_.82.0364a02: 禪師曰。不見祖師道入道不通理。復身還
T2585_.82.0364a03: 信施。此是決定底事。 &MT10755;

不虚也。諸上座光
T2585_.82.0364a04: 陰可惜時不待人。莫待一朝眼光落地。緇
T2585_.82.0364a05: 田無一箕功。鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。
T2585_.82.0364a06: 諸人者幸ニ辱ク如來ノ正法輪ニアヘリ。
T2585_.82.0364a07: 市中ニ虎ニアハンヨリモ稀ナリ。優曇華
T2585_.82.0364a08: 一現スルヨリモマレナルヘシ。子細ニ用
T2585_.82.0364a09: 心シ。子細ニ參學シテ。須ク道眼清明ナル
T2585_.82.0364a10: べシ。不見今日ノ因緣ヲ。有情トイヒ無情
T2585_.82.0364a11: トイヒ。依報トワカチ正報トワカツコト
T2585_.82.0364a12: ナカレ。マサニ前生ノ比丘。今日木菌トナ
T2585_.82.0364a13: レリ。木菌ノ時モ我コレ比丘トナレリト
T2585_.82.0364a14: シラズ。比丘ノ時モ我是萬法トアラハレ
T2585_.82.0364a15: タリトシラズ。然レバ今有情ニシテ少ク
T2585_.82.0364a16: 覺知アリ。イササカ痛痒ヲ辨ズトイヘド
T2585_.82.0364a17: モ。木菌ト殊ナルコトナシ。ユヘイカント
T2585_.82.0364a18: ナレバ。木菌ノ汝ヲシラザルコト。アニ是
T2585_.82.0364a19: 無明ニアラザランヤ。汝ガ木菌ヲシラザ
T2585_.82.0364a20: ルコトモ。全クモテヲナジ。是ニヨリテ有
T2585_.82.0364a21: 情無情ノヘダテアリ。依報正報ノシナア
T2585_.82.0364a22: リ。若シ自己ヲ明タン時。何ヲカ有情トイ
T2585_.82.0364a23: ヒ。ナニヲカ無情トイハン。古來今ニアラ
T2585_.82.0364a24: ズ。根境識ニアラズ。能斷ナク所斷ナク。自
T2585_.82.0364a25: 作ナク他作ナク。大子細ニ參徹シテ。身心
T2585_.82.0364a26: 脱落シテ見べシ。徒ニ僧形トナルニ誇リ。
T2585_.82.0364a27: 亂リニ塵家ヲ出シニ止マルコト勿レ。設
T2585_.82.0364a28: ヒ水 &MT10769;

ヲノガルトイヘドモ。火 &MT10769;

ニワヅ
T2585_.82.0364a29: ラヒヌベシ。タトヒ塵勞ヲヤブリ去ルト
T2585_.82.0364b01: モ。佛ニアリテモ又免レガタシ。何ニ況ヤ
T2585_.82.0364b02: 如是ナラザラン。人ノ物ニシタガヒ他ニ
T2585_.82.0364b03: 迷フ。輕毛ノゴトク浮塵ニ同クシテ。東西
T2585_.82.0364b04: ニ馳走シ。朝野ニ昇降シテ。足實地ヲフマ
T2585_.82.0364b05: ズ。心實處ニ到ラザラン類。只一生ヲ賺過
T2585_.82.0364b06: スルノミニ非ズ。亦累世ヲ虚ク過シモテ
T2585_.82.0364b07: ユカン。シラズヤ昔シヨリ今ニ及ブマデ。
T2585_.82.0364b08: 曾テ相アヤマラズ。曾テヘダテナキコト
T2585_.82.0364b09: ヲ。汝未知有故ニ。徒ニ浮塵トナル。今日
T2585_.82.0364b10: 若シ盡却セズンバ。何レノ時ヲカマタン。
T2585_.82.0364b11: 適來因緣ヲノベントスルニ。卑語。要聞麼
T2585_.82.0364b12: 惜哉道眼不清白惑自酬他報未休
T2585_.82.0364b13: 第十七祖。僧伽 &MT10769;

提尊者。因羅睺羅多以偈
T2585_.82.0364b14: 示曰。我已無我故。汝須見我我。汝旣師我
T2585_.82.0364b15: 故。知我非我我。師聞心意豁然卽求度脱
T2585_.82.0364b16: 　師者室羅筏城。寶莊嚴王之子也。生而能
T2585_.82.0364b17: 言。常讃佛事。七歳卽厭世樂。以偈告其父
T2585_.82.0364b18: 母曰。稽首大慈父。和南骨血母。我今欲出
T2585_.82.0364b19: 家。幸願哀愍故。父母固止之。遂 &MT10755;

日不食。
T2585_.82.0364b20: 乃許其在家出家。號僧伽 &MT10769;

提。復命沙門
T2585_.82.0364b21: 禪利多爲之師。積十九載未曾退倦。師每
T2585_.82.0364b22: 自念言。身居王宮。胡爲出家。一夕天光下。
T2585_.82.0364b23: 偶見一路坦平。不覺徐行。約十里許至大
T2585_.82.0364b24: 巖前。有石窟。乃燕寂于中。父王旣失子卽
T2585_.82.0364b25: 擯禪利多。出國訪尋其子。不知所在。經
T2585_.82.0364b26: 十年。羅睺羅多尊者。行化到室羅筏城。有
T2585_.82.0364b27: 河名曰金水。其味殊美。中流復現五佛影。
T2585_.82.0364b28: 尊者告衆曰。此河之源凡五百里。有聖者僧
T2585_.82.0364b29: 伽 &MT10769;

提。居於彼處。佛

一千年後當紹聖
T2585_.82.0364c01: 位。語已領諸學衆。沂流而上。至彼見僧伽
T2585_.82.0364c02: &MT10769;

提。安坐入定。尊者與衆伺之。經三七日
T2585_.82.0364c03: 方從定起。尊者問曰。汝身定耶心定耶。師
T2585_.82.0364c04: 曰。身心倶定。尊者曰。身心倶定何有出入。
T2585_.82.0364c05: 實ニ身心モシ。定ナリトイハバ何有出入。
T2585_.82.0364c06: モシ身心ニ向テ定ヲ修セバ。是ナヲ眞定
T2585_.82.0364c07: ニアラズ。モシ眞定ニアラズンバ卽是出
T2585_.82.0364c08: 入アラン。モシ出入アラバコレ定ニアラ
T2585_.82.0364c09: ズトイフべシ。定ノトコロニ向テ身心ヲ
T2585_.82.0364c10: モトムルコトナカレ。參禪ハ本ヨリ身心
T2585_.82.0364c11: 脱落ナリ。何ニヲ呼テカ身トシ。ナニヲヨ
T2585_.82.0364c12: ンデカ心トセン。師曰。雖有出入。不失定
T2585_.82.0364c13: 相。如金在井。金體常寂。尊者曰。若金在
T2585_.82.0364c14: 井。若金出井。金無動靜何物出入。其金
T2585_.82.0364c15: ニ動靜アリ。出處アリ入處アラバ。コレ眞
T2585_.82.0364c16: 金ニアラズ。然モ猶此道理ニ通ゼズ。師曰。
T2585_.82.0364c17: 言金動靜何物出入。許金出入。金非動靜。
T2585_.82.0364c18: 金ニ動靜ナシ。出入アリトイハバ猶是兩
T2585_.82.0364c19: 箇ノ見アリ。故ニ尊者曰。若シ金在井出者
T2585_.82.0364c20: 非金。若金出井在者何物外 &MT10755;

ニ放入セズ。
T2585_.82.0364c21: 内亦放出セズ。イヅレバイデ盡キ。イレ
T2585_.82.0364c22: バイリ盡ク。何ソ井ニアリ。又井ヲ出。故ニ
T2585_.82.0364c23: 出者非金。在者何物ゾトイフナリ。コノ理
T2585_.82.0364c24: ニ達セズ。師曰。金若出井在者非金。若在
T2585_.82.0364c25: 井非出物。此言實ニ金ノ性ヲシラズ。故ニ
T2585_.82.0364c26: 尊者曰。此義不然。實ニ定ニアリテ理ヲ通
T2585_.82.0364c27: スルニ似タリトイヘドモ。師猶物我ノ見
T2585_.82.0364c28: アリ。故ニ曰。彼理非著。然モコノ義眞實ナ
T2585_.82.0364c29: シ。輕毛ノ風ニシタガフガ如シ。眞實ナラ
T2585_.82.0365a01: ザルユヘニ。尊者曰。此義當墮。師ノ言ニ
T2585_.82.0365a02: ヨリテイフ。師曰。彼ノ義不成。尊者大慈
T2585_.82.0365a03: 大悲ノ深キニヨリテ。重テ曰。彼ノ義不成
T2585_.82.0365a04: 我義成矣。然レドモミダリニ無我ヲ解ス
T2585_.82.0365a05: ル故ニ。師曰。我義雖成法非我故。尊者
T2585_.82.0365a06: 曰。我義已成。我無我故ニ。實ニ法法皆無我
T2585_.82.0365a07: ナルコトヲシルトイヘドモ。ナヲコレ眞實
T2585_.82.0365a08: ヲシラズ。師曰。我無我故ニ。復成何義。シ
T2585_.82.0365a09: タシク汝ヲシラシメントシテ。尊者曰。我
T2585_.82.0365a10: 無我故ニ成汝義。實ニ四大悉ク我ニアラ
T2585_.82.0365a11: ズ。五蘊モトヨリ有ニアラズ。如是無我ナ
T2585_.82.0365a12: ルトコロニ我アルコトヲ。スコシク思量
T2585_.82.0365a13: 分別シ。ワキマヱル故ニ。師問曰。仁者師於
T2585_.82.0365a14: 何聖得是無我。師資ノ道猥ナラザルコト
T2585_.82.0365a15: ヲシラシメン爲ニ。尊者曰。我師迦那提婆
T2585_.82.0365a16: 大士。證是無我。師曰。稽首提婆師。而出於
T2585_.82.0365a17: 仁者。仁者無我故。我欲師仁者。尊者答曰。
T2585_.82.0365a18: 我已無我故。汝須見我我。汝若師我故。知
T2585_.82.0365a19: 我非我我。實ニ夫レ眞實我ヲ見得スル人
T2585_.82.0365a20: ハ自己ナヲ存セズ。アニ萬法ノ眼ニサヘ
T2585_.82.0365a21: ギルコトヲ得ンヤ。見聞覺知 &MT10755;

ニワカタズ。
T2585_.82.0365a22: 一事一法更ニワカツコトナシ。故ニ聖凡
T2585_.82.0365a23: ヘダテナク。師資道合ス。コノ道理ヲ見得
T2585_.82.0365a24: スル時。スナハチ佛祖相見ストス。故ニ自
T2585_.82.0365a25: 己ヲモテ師トシ。師ヲモテ自己トス。刀斧
T2585_.82.0365a26: 斫ドモヒラケズ。恁麼ノ道理豁然トシテ
T2585_.82.0365a27: カナフ故ニ。卽求度脱。尊者曰。汝心自
T2585_.82.0365a28: 在。非我所繋語已。尊者卽以右手 &T016254;

金
T2585_.82.0365a29: 鉢。擧至梵宮。取彼香飯將齋大衆。而大
T2585_.82.0365b01: 衆忽生厭惡之心。尊者曰。非我之咎。汝等
T2585_.82.0365b02: 自業也。卽命僧伽 &MT10769;

提。分座同食。衆訝之。
T2585_.82.0365b03: 尊者曰。汝不得食。皆由此故當知與吾
T2585_.82.0365b04: 分座者。卽過去娑羅樹王如來也。愍物降
T2585_.82.0365b05: 迹。汝輩亦莊嚴劫中已至三果未證無漏
T2585_.82.0365b06: 者也。衆曰。我師神力斯可信矣。彼云過
T2585_.82.0365b07: 去佛者卽竊疑焉。師知衆生慢。乃曰。世尊
T2585_.82.0365b08: 在日世界平正。無有丘陵。江河溝洫水悉甘
T2585_.82.0365b09: 美。草木滋茂國土豐盈。無八苦。行十善。自
T2585_.82.0365b10: 雙樹示滅八百餘年。世界丘墟樹木枯悴。人
T2585_.82.0365b11: 無至信。正念輕微。不信眞如。唯愛神力言
T2585_.82.0365b12: 訖。以右手漸展入地。至金剛輪際取甘露
T2585_.82.0365b13: 水。以瑠璃器持至會所。大衆皆見皆歸伏
T2585_.82.0365b14: 悔過ス。カナシムべシ。如來在世ヨリ八百
T2585_.82.0365b15: 年尚ヲ如是。何況ヤ後百歳ノ今。ワヅカ
T2585_.82.0365b16: 佛法ノ名字ヲ聞クトモ。道理イカナルべ
T2585_.82.0365b17: シトモワキマヘズ。イタレル身心ナキ故
T2585_.82.0365b18: ニ。イカナルべキゾトタヅヌル人ナシ。イ
T2585_.82.0365b19: ササカソノ道理ヲ得ルコトアレドモ。護
T2585_.82.0365b20: 持シ來ルコトナシ。タトヒ知識アリテ。大
T2585_.82.0365b21: 慈大悲ノ教誡ニヨリテ。イササカ覺知覺
T2585_.82.0365b22: 了アリトイヘドモ。或ハ懈怠ニヲカサレテ
T2585_.82.0365b23: 眞實ノ信解ナシ。故ニ眞實ノ道人ナケレ
T2585_.82.0365b24: バ。眞實發心スル者ナシ。實ニ末世ノ澆運。
T2585_.82.0365b25: 宿業ノツタナキニヨリテ。如此ノ時分ニ
T2585_.82.0365b26: アヘリ。愧テモ悔テモ餘リアリ。然モ諸人
T2585_.82.0365b27: 者正法像法ニ生ズ。師トシテモ資トシテ
T2585_.82.0365b28: モ可悲トイヘドモ。思フベシ。佛法東漸シ
T2585_.82.0365b29: テ。末法ニ至リテ。我朝如來ノ正法ヲキク
T2585_.82.0365c01: コト。ワヅカニ五六十年也。這ノ事初メナ
T2585_.82.0365c02: リトイヒツべシ。佛法イタルトコロニ興
T2585_.82.0365c03: ラズトイフコトナシ。汝等ガ勇猛精進ニ
T2585_.82.0365c04: シテ志ヲ發シ。吾我ヲ吾我トセズ。直ニ無
T2585_.82.0365c05: 我ヲ證シ。速ニ無心ナルコトヲヱテ。身心
T2585_.82.0365c06: ノ作ニ拘ルコトナク。迷悟ノ情ニ封ゼラ
T2585_.82.0365c07: ルルコトナク。生死窟ニ留ルコトナク。生
T2585_.82.0365c08: 佛ノツナニムスブルコトナク。無量劫來
T2585_.82.0365c09: 盡未來際。曾テ變易セザル我アルコトヲ
T2585_.82.0365c10: シルべシ。著語ニ曰　心機宛轉稱心相
T2585_.82.0365c11: 我我幾分面目來
T2585_.82.0365c12: 第十八祖。伽耶舍多尊者。執侍僧伽 &MT10769;

提
T2585_.82.0365c13: 尊者。有時聞風吹殿銅鈴聲。尊者問師
T2585_.82.0365c14: 曰。鈴鳴耶風鳴耶。師曰。非風非鈴。我心鳴
T2585_.82.0365c15: 耳。尊者曰。心復誰乎。師曰。倶寂靜故。尊者
T2585_.82.0365c16: 曰。善哉善哉。繼吾道者非子而誰。卽付法
T2585_.82.0365c17: 藏　師者摩提國人也。姓欝頭籃。父天蓋母
T2585_.82.0365c18: 方聖。嘗夢大神持鑑。因而有娠。凡七日
T2585_.82.0365c19: 而誕。肌體瑩如瑠璃。未嘗洗浴自然香潔
T2585_.82.0365c20: 也。生時ヨリ一圓鑑アリテ現ズ。尋常此ノ
T2585_.82.0365c21: 童子ニトモノフ。童子常ニ閑靜ヲ好ム。都
T2585_.82.0365c22: テ世緣ニ染ズ。所謂此ノ圓鑑。童子坐スル
T2585_.82.0365c23: 時ハ面前ニアリ。古今ノ佛事。都テ此ノ鑑
T2585_.82.0365c24: ニ浮ハズト云コトナシ。恰モ聖敎ニヨリ
T2585_.82.0365c25: テ照心スルヨリモ猶明カナリ。童子若シ
T2585_.82.0365c26: 去ル時ハ。此ノ鑑後ロニシタガフコト圓
T2585_.82.0365c27: 光ノ如シ。然モ童形カクレズ。童子臥スト
T2585_.82.0365c28: キハ。此鑑床ノ上ニ天蓋ノ如クニシテオ
T2585_.82.0365c29: ホヘリ。スべテ行住坐臥。コノ鑑アヒ隨ガ
T2585_.82.0366a01: ハズトイフコトナシ。シカルニ僧伽 &MT10769;

提
T2585_.82.0366a02: 尊者。行化シテ到摩提國。忽有凉風襲衆。
T2585_.82.0366a03: 身心悦適非常。而不知其然。尊者曰。此道
T2585_.82.0366a04: 徳風也。當有聖者出世嗣續祖燈乎。言訖
T2585_.82.0366a05: 以神力攝諸大衆遊歴山谷。食頃至一峯
T2585_.82.0366a06: 下。謂衆曰。此峯頂有紫雲如蓋。聖人居之
T2585_.82.0366a07: 矣。卽與大衆徘徊久之。見山舍一童子
T2585_.82.0366a08: 持圓鑑。直造尊者前。尊者問曰。汝幾歳
T2585_.82.0366a09: 耶。曰。百歳。尊者曰。汝年尚幼。何言百歳。
T2585_.82.0366a10: 曰。我不會理。正百歳耳。尊者曰。汝善機
T2585_.82.0366a11: 耶。曰。佛言。若人生百歳不會諸佛機。未若
T2585_.82.0366a12: 生一日而得決了之。尊者曰。汝手中者當何
T2585_.82.0366a13: 所表。童子曰。諸佛之大圓鑑。内外無瑕
T2585_.82.0366a14: 翳。兩人同得見。心眼皆相似。父母聞子語。
T2585_.82.0366a15: 卽捨令出家。尊者携至本處。受具戒訖

T2585_.82.0366a16:

名伽耶舍多。有時聞風吹殿銅鈴聲

乃至

T2585_.82.0366a17: 卽付法藏 &MT10755;

列十八祖。彼ノ圓鑑童子出家
T2585_.82.0366a18: セシ時忽然トシテミヘズ。實ニソレ人人
T2585_.82.0366a19: 一段ノ光明。今圓鑑ノ内外瑕翳ナキガ如
T2585_.82.0366a20: シ。悉皆相似タリ。カノ童子ウマレテヨリ
T2585_.82.0366a21: 此ノ方。常ニ佛事ヲホメ俗事ニ混ゼズ。明
T2585_.82.0366a22: 鑑對シ古今ノ佛事ヲ看見ス。眞ニ心眼皆
T2585_.82.0366a23: 相似タルコトヲシルトイヘドモ。ナホオ
T2585_.82.0366a24: モフニ諸佛ノ機ヲ會セズ。故ニ百歳トイ
T2585_.82.0366a25: フ。假ヒ一日ナリトイヘドモ。若シ諸佛ノ
T2585_.82.0366a26: 機ヲ會センガ如キンバ。タダ百歳ヲコユ
T2585_.82.0366a27: ルノミニアラズ。無量ノ生ヲモコユべシ。
T2585_.82.0366a28: 此ノ故ニ &MT10755;

ニ圓鑑ヲスツ。實ニコレ諸佛
T2585_.82.0366a29: 一大事因緣。ユルカセニセス。タヤスカラ
T2585_.82.0366b01: ザルコト此ノ因緣ニテモシルべシ。實ニ
T2585_.82.0366b02: 諸佛ノ大圓鑑ヲ解會ス。ノコルトコロア
T2585_.82.0366b03: ルべケンヤ。然レトモナホ是レ眞實底ニ
T2585_.82.0366b04: アラズ。更ニ何ゾ諸佛ノ大圓鑑アルべキ。
T2585_.82.0366b05: 又何ゾ兩人同得スべキカアラン。又何ノ
T2585_.82.0366b06: 内外瑕翳ナキカアラン。ナニヲ呼デカ瑕
T2585_.82.0366b07: 翳トセン。心眼トハ何ゾ。アニアヒ似タル
T2585_.82.0366b08: ベケンヤ。ユヘニ圓鑑ヲ失ス。アニ是童子
T2585_.82.0366b09: ノ皮肉ヲ失スルニアラズヤ。然モタトヒ
T2585_.82.0366b10: 所見今ノ如ク。心眼アヒヘダタラズ。兩人
T2585_.82.0366b11: 同得見ト會ストモ。眞箇コレ兩箇ノ所見
T2585_.82.0366b12: ナリ。更ニ眞自己ヲ明ムル底ニアラズ。然
T2585_.82.0366b13: レバ汝諸人圓相ノ所見ヲナスコトナカ
T2585_.82.0366b14: レ。身ノ相ヲナスコトナカレ。大ヒニ須ク
T2585_.82.0366b15: 子細ニ參徹シテ。急ニ依報正報一時ニ破
T2585_.82.0366b16: 烈シ。自己又不了ナルコトヲウベシ。若シ
T2585_.82.0366b17: 此ノ田地ニイタラズンバ。タダ是業報ノ
T2585_.82.0366b18: 衆生未ダ諸佛ノ機ヲ會セルニアラズ。如
T2585_.82.0366b19: 斯懺悔禮謝シ。遂ニ出家受具シテ。後ニ
T2585_.82.0366b20: 僧伽 &MT10769;

提ニ執侍シテ年ヲオクル。有時聞
T2585_.82.0366b21: 風吹殿銅鈴聲。尊者問師曰。鈴鳴耶風鳴

T2585_.82.0366b22:

耶

云云

コノ因緣實ニ子細ニスベシ。尊者

T2585_.82.0366b23: 遂ニ鈴ヲミズ風ヲミズトモ。更ニコノナ
T2585_.82.0366b24: ニ事ヲシラシメン故ニ。恁麼ニ鈴鳴耶風
T2585_.82.0366b25: 鳴耶ト問フ。是レナニ事ゾ。風鈴ヲモテ解
T2585_.82.0366b26: 會スベカラズ。尋常ノ風鈴ニアラズ。卽堂
T2585_.82.0366b27: 殿角ニカケタル鈴ナリ。鈴鐸トイフ。今南
T2585_.82.0366b28: 都堂閣寺ニ悉ク皆カケ來レリ。此レヲモ
T2585_.82.0366b29: テ人家ト堂舍ト辨別ス。北京トナリテヨ
T2585_.82.0366c01: リハジメツカタハ。堂舍ニ鈴鐸ヲカクト
T2585_.82.0366c02: イヘドモ。近代ハ土風スタレテ義ナシ。然
T2585_.82.0366c03: レドモ西天ノ義モ如是。コノ鈴鐸ヲ風ノ
T2585_.82.0366c04: 吹ク時。此ノ公案アリキ。然モ師答テ曰。
T2585_.82.0366c05: 非風非鈴。我心鳴耳ト。實ニ知ヌ。スベテ
T2585_.82.0366c06: 一塵ノ邊表ヲ出シ來ルコトナシ。コレニ
T2585_.82.0366c07: ヨリテ非風鳴非鈴鳴。マタ鳴ト思ヘバ卽
T2585_.82.0366c08: チ鳴ナリト。恁麼ノ所見モナホ是心倶ニ
T2585_.82.0366c09: 寂靜ニアラズ。コレニヨリテスナハチ曰。
T2585_.82.0366c10: ワガ心ナルナリト。コノ因緣ヲキキテ人
T2585_.82.0366c11: 皆邪解。必シモ風ノ鳴ニアラス。唯心鳴ト
T2585_.82.0366c12: 覺ユト。故ニ伽耶舍多如是イフト。若天
T2585_.82.0366c13: 眞天然トシテ一切發セザラン時。豈鈴鳴
T2585_.82.0366c14: ニ非ズトモイフべケンヤ。故ニ我心鳴也
T2585_.82.0366c15: ト。伽耶舍多ヨリ六祖ニイタルマデ。時代
T2585_.82.0366c16: ハルカニヘダタレリ。然レドモ更ニヘダ
T2585_.82.0366c17: タラズ。故ニ風幡動ニアラズ。仁者心動ナ
T2585_.82.0366c18: リトイフ。今汝諸人モ其ノ心地徹通スル
T2585_.82.0366c19: 時。三世モトヨリヘダタラズ。證契古今ニ
T2585_.82.0366c20: 連綿タリ。何ノ同異ヲ辨ゼン。尋常ノ所見
T2585_.82.0366c21: ニ辨ズルコトナカレ。風鳴ニアラズ。鈴鳴
T2585_.82.0366c22: ニアラザルヲモテ。始メテシルベシ。此ノ
T2585_.82.0366c23: ナニ事ヲシラントオモハバ。スベカラク
T2585_.82.0366c24: 我心鳴ナリトシルベシ。ソノ鳴姿ハ。山ノ
T2585_.82.0366c25: 突兀ト高ク。海ノ平沈ト深キガ如シ。草木
T2585_.82.0366c26: 森森タルモ。人人眼目ノ分明ナルモ。心ノ
T2585_.82.0366c27: ナルスガタナリ。然レバ聲ノ鳴ルトオモ
T2585_.82.0366c28: フベカラズ。聲モ又心ノナルナリ。四大五
T2585_.82.0366c29: 蘊一切萬法。都盧皆コレ心鳴ナリ。此ノ心
T2585_.82.0367a01: スベテナラザル時ナシ。故ニ遂ニヒビキ
T2585_.82.0367a02: ヲオビズ。更ニ又耳ヲモテキカルルニア
T2585_.82.0367a03: ラズ。耳コレ鳴ガ故ニイフ。俱ニ寂靜ト恁
T2585_.82.0367a04: 麼ニ見得スル時。スベテ萬法出頭ノトコ
T2585_.82.0367a05: ロナシ。故ニ山ノ形ナク。海ノ形ナシ。更
T2585_.82.0367a06: ニ一法ノ形貌ヲ帶スルナシ。恰モ夢ニ蘭
T2585_.82.0367a07: 舟ヲ浮ベ滄溟ニ行ガ如シ。竿ヲアゲテ
T2585_.82.0367a08: 波瀾ヲワカツモ。舟ヲ留メテ水勢ヲソラ
T2585_.82.0367a09: ンズルモ。ウカブ空ナク。シヅム底ナシ。更
T2585_.82.0367a10: ニ何ノ山海ノ外ニ立スベキカアラン。更
T2585_.82.0367a11: ニ何ノ自己ノ船中ニ游戲スルカアラン。
T2585_.82.0367a12: 故ニ恁麼ニ指説ス。眼アレドモ聞クコト
T2585_.82.0367a13: ナク。耳アレドモ見ルコトナシ。故ニ六根
T2585_.82.0367a14: 互融ストイフベカラズ。六根ノ帶スベキ
T2585_.82.0367a15: ナシ。故ニ俱ニ寂靜ナリ。トラントスルニ
T2585_.82.0367a16: 六根ナク。ステントスルニ六根ナシ。根塵
T2585_.82.0367a17: トモニ脱シ。心境フタツナガラトモニ忘
T2585_.82.0367a18: ズ。子細ニ見レバ脱スベキ根塵ナク。泯ズ
T2585_.82.0367a19: ベキ心境ナシ。眞箇寂寂ニシテ同異ノ論
T2585_.82.0367a20: ニアラズ。内外ノ情ニアラズ。實ニ恁麼ノ
T2585_.82.0367a21: 田地ニイタル時。卽諸佛ノ法藏ヲ受持シ
T2585_.82.0367a22: テ。正ニ佛祖ノ位ニ排列ス。若シカクノ如
T2585_.82.0367a23: クナラズンハ。タトイ萬法不錯ト會スト
T2585_.82.0367a24: モ。猶是自己ヲ存シ。他ヲ談ジテ。遂ニ法
T2585_.82.0367a25: 法隔歴ス。モシ隔歴セバ。何ゾ佛祖ニ卽通
T2585_.82.0367a26: セン。恰モ空裏ニ界墻ヲツクガ如シ。空ア
T2585_.82.0367a27: ニサユベケンヤ。自ラ界障ヲナスノミナ
T2585_.82.0367a28: リ。若シ界畔一度ヤブル時。ナニヲ内外ト
T2585_.82.0367a29: セン。ココニイタリテ釋迦老子モ始メニ
T2585_.82.0367b01: アラズ。汝諸人モ又ヲハリニアラズ。スべ
T2585_.82.0367b02: テ諸佛ノ面目ナク。諸人ノ形貌ナシ。如斯
T2585_.82.0367b03: ナル時。恰モ清水波濤ヲナスガ如ク。佛祖
T2585_.82.0367b04: 出興シモテユク。コレ增ニアラズ。減ニア
T2585_.82.0367b05: ラズトイヘドモ。水流レ浪激シモテユカ
T2585_.82.0367b06: ン。然レバ子細ニ參徹シテ。恁麼ノ田地ニ
T2585_.82.0367b07: 至リウベシ。曠劫以來及未來永際。且ク界
T2585_.82.0367b08: 畔ヲナシテ三世ヲ排列ストイヘドモ。總
T2585_.82.0367b09: ニ從劫至劫唯如是。這箇明白ノ本性ヲ會
T2585_.82.0367b10: 得センニ。皮肉ヲモテワヅラヒ。身ノ動
T2585_.82.0367b11: 靜ヲモテワキモフベキニアラズ。スベテ
T2585_.82.0367b12: 此ノ田地。身心ヲモテシルベキニアラズ。
T2585_.82.0367b13: 動靜ヲモテワキモフべキニアラズ。子細
T2585_.82.0367b14: ニ參徹シ。自休自歇シ。自ラ承當シテ始
T2585_.82.0367b15: メテウベシ。若シ恁麼ニ明メズンバ。徒ニ
T2585_.82.0367b16: 十二時中。身心ヲ擔ヒ持キタラン。恰モ重
T2585_.82.0367b17: 擔ヲ肩ニヲクガ如ク。身心遂ニヤスカル
T2585_.82.0367b18: ベカラズ。若シ身心ヲ放下シテ。心地空廓
T2585_.82.0367b19: 廓地ニシテ。尤モ平生ナルコトヲヱン。雖
T2585_.82.0367b20: 然如是。適來ノ因緣心鳴ルトコロヲ道得
T2585_.82.0367b21: シテ明ラメヱズンバ。諸佛ノ出興ヲモシ
T2585_.82.0367b22: ラズ。衆生ノ成道ヲモシラズ。故ニ心鳴ヲ
T2585_.82.0367b23: 道得センニ。卑語ヲ付ント思フ。要聞麼
T2585_.82.0367b24: 寂寞心鳴響萬樣　僧伽伽耶及風鈴
T2585_.82.0367b25: 第十九祖。鳩摩羅多尊者。因伽耶舍多尊者
T2585_.82.0367b26: 示曰。昔世尊 &T047368;

曰。吾滅後一千年有大士。
T2585_.82.0367b27: 出現於月支國紹隆玄化。今汝値吾。應斯
T2585_.82.0367b28: 嘉運。師聞發宿命智　師者月支國之人也。

T2585_.82.0367b29:

姓婆羅門。昔爲自在天人

欲界第
六天

見菩薩瓔

T2585_.82.0367c01:

珞。忽起愛心。墮生忉利

欲界第
二天

聞憍尸迦

T2585_.82.0367c02:

説般若波羅蜜多。以法勝。故昇于梵天

色界

T2585_.82.0367c03: 以根利故善説法要。諸天尊爲導師。以
T2585_.82.0367c04: 繼祖位時至遂降月支。十八祖化度到月
T2585_.82.0367c05: 支國。見一婆羅門舍有異氣。尊者將入彼
T2585_.82.0367c06: 舍。師問曰。師是何徒。尊者曰。是佛弟子。師
T2585_.82.0367c07: 聞佛號。心神竦然卽時閉戸。尊者良久扣
T2585_.82.0367c08: 其門。師曰。此舍無人。尊者曰。答無者誰。師
T2585_.82.0367c09: 聞語知是異人。遽開關延接。尊者曰。昔世

T2585_.82.0367c10:

尊

曰

乃至

發宿命智。此因緣須ク子細ニ

T2585_.82.0367c11: スベシ。名字道ヲ明ラメ。若シハ生死去來
T2585_.82.0367c12: 眞實ノ人體ト明ムトモ。自己本性ノ虚明
T2585_.82.0367c13: 靈廓ナルコトヲ明ラメズンバ。諸佛ノ所
T2585_.82.0367c14: 證ヲシラズ。故ニ菩薩ノ放光ヲ見テオド
T2585_.82.0367c15: ロキ。諸佛ノ相好ヲ見テモ愛スベシ。ユヘ
T2585_.82.0367c16: イカントナレバ。貪瞋癡等ノ三毒未ダマ
T2585_.82.0367c17: ヌカレザル故ニ。今師ノ往因ヲミルニ。愛
T2585_.82.0367c18: ニヨリテ退墮シテ忉利天ニ下ル。然モ宿
T2585_.82.0367c19: 因ニヨリテ帝釋ノ説法ニアフテ梵天ニ昇
T2585_.82.0367c20: リ。月支國ニ降生ス。積功累徳空シカラズ。
T2585_.82.0367c21: &MT10755;

ニ十八祖ニアフテ宿命智ヲ發ス。イハ
T2585_.82.0367c22: ユル宿命智トイフハ。尋常過去ヲシリ未
T2585_.82.0367c23: 來ヲシルコトト思ヘリ。是レ何ニカセン。
T2585_.82.0367c24: タダ本來不變ノ自性。聖凡ナク迷ナキコ
T2585_.82.0367c25: トヲ看得スレバ。百千ノ法門。無量ノ妙
T2585_.82.0367c26: 義。總ニ心源ニアリ。故ニ衆生顛倒モ諸佛
T2585_.82.0367c27: 成道モ。自己方寸ノ中ニアリ。全ク根塵ノ
T2585_.82.0367c28: 法ニアラズ。心境ノ相ニアラズ。ココニイ
T2585_.82.0367c29: タリテナニヲカ古トシ。ナニヲカ今トセ
T2585_.82.0368a01: ン。何レカ是諸佛。何レカ是衆生。一法ノ
T2585_.82.0368a02: 眼ニ遮ルナク。一塵ノ手ニフルルナシ。但
T2585_.82.0368a03: 虚明一片ニシテ。廓落無際ナルノミナリ。
T2585_.82.0368a04: 卽久遠實成ノ如來。不昧本來ノ衆生也。如
T2585_.82.0368a05: 是悟リシル時モ增サズ。如是シラザル時
T2585_.82.0368a06: モ減ゼズ。久遠劫來恁麼也ト覺觸スルヲ。
T2585_.82.0368a07: 宿命智ヲ發ストイフ。モシ此ノ田地ニイ
T2585_.82.0368a08: タラズンバ。徒ニ迷悟ノ性情ニミダサレ。
T2585_.82.0368a09: 去來ノ相ニ移サレ。遂ニ自己アル事ヲシ
T2585_.82.0368a10: ラズ。本心アヤマラザルコトヲ明ラメズ。
T2585_.82.0368a11: 故ニ諸佛ヲシテワヅラハシク出世セシ
T2585_.82.0368a12: メ。祖師ヲシテハルカニ西來セシム。出世
T2585_.82.0368a13: ノ本懷西來ノ本意。只此ノ事ノ爲也。更ニ
T2585_.82.0368a14: 他事ニアラズ。須ク低細用心シテ。靈靈ト
T2585_.82.0368a15: シテ不昧。明明トシテ不藏ナル事ヲシル
T2585_.82.0368a16: べシ。本來一段ノ光明アル事ヲシルヲ宿
T2585_.82.0368a17: 命智トイフ也。今日又卑語アリ。イササカ
T2585_.82.0368a18: 些子ノ理ヲ通ゼントオモフ。大衆要聞麼
T2585_.82.0368a19: 推倒宿生隔歴身而今相見舊時漢
T2585_.82.0368a20: 第二十祖。闍夜多尊者。因十九祖示曰。汝
T2585_.82.0368a21: 雖已信三業。而未明業從惑生。惑因識
T2585_.82.0368a22: 有。識依不覺不覺依心。心本清淨。無生
T2585_.82.0368a23: 滅。無造作。無報應。無勝負。寂寂然靈靈
T2585_.82.0368a24: 然。汝若入此法門可與諸佛同矣。一切
T2585_.82.0368a25: 善惡有爲無爲皆如夢幻。師聞承言領旨。
T2585_.82.0368a26: 卽發宿慧　師者北天竺國之人也。智慧淵
T2585_.82.0368a27: 沖化導無量。當時中印度逢十九祖問曰。我
T2585_.82.0368a28: 家父母素信三寶。而嘗縈疾瘵。凡所營作
T2585_.82.0368a29: 皆不如意。而我隣家久爲旃陀羅行。身常勇
T2585_.82.0368b01: 健所作和合。彼何幸而我何辜。尊者曰。何
T2585_.82.0368b02: 足疑乎。且善惡之報有三時焉。凡人恒見
T2585_.82.0368b03: 仁夭暴壽逆吉義凶。便謂亡因果虚罪福。
T2585_.82.0368b04: 殊不知影響相隨毫釐靡惑。縱經百千萬
T2585_.82.0368b05: 劫。亦不磨滅。因縁必相値。時師聞是語已。

T2585_.82.0368b06:

頓釋所疑。尊者曰。汝雖已信三業

乃至

卽

T2585_.82.0368b07: 發宿慧。上來ノ因緣實ニ學人トシテ一一
T2585_.82.0368b08: 精細ニ見得スベシ。イハユル素信三寶。而
T2585_.82.0368b09: 嘗縈疾瘵。凡所營作皆不如意。而我隣家
T2585_.82.0368b10: 久爲旃陀羅行。而身常勇健所作和合スト。
T2585_.82.0368b11: ココニイタリテオモフ。ワレ佛法ニ歸依
T2585_.82.0368b12: シテ年久シ。佛法ノチカラニヨリテ其身ツ
T2585_.82.0368b13: ネニ無恙。其事心ニカナフべキニ。悉ク心
T2585_.82.0368b14: ニカナハズ。身又病ニマドワル。是何ノ罪
T2585_.82.0368b15: ゾ。旃陀羅モトヨリ惡事ヲ行ズ。スべテ善
T2585_.82.0368b16: 種ヲ修セズ。然ルニ事ニフルルコト吉祥
T2585_.82.0368b17: ニシテ身勇健ナリ。コレ何ノ幸カアルト。
T2585_.82.0368b18: 今人モ如是オモヘリ。出家猶是ノ心アリ。
T2585_.82.0368b19: 況ヤ在家ハ皆如是。イハク汝何ゾ疑フニ
T2585_.82.0368b20: タラン。シバラク善惡ノ報ニ三時アリ。オ
T2585_.82.0368b21: ホヨソ人ノ仁アル者中夭アリ。卒暴ナル
T2585_.82.0368b22: 者壽命ナガシ。逆罪スルモ吉祥也。義フカ
T2585_.82.0368b23: キ者凶惡ナルヲミテ。過去ヲモ明ラメズ。
T2585_.82.0368b24: 未來ヲモ會セズ。タダ眼前ノ境ニマトハ
T2585_.82.0368b25: サレテ。卽因果ナシ罪福空シシトオモフ。
T2585_.82.0368b26: 是スナハチ愚癡ノハナハダシキ也。學道
T2585_.82.0368b27: オロカナルユヘ如是也。三業トハ。一順現
T2585_.82.0368b28: 業。今生善惡業ヲ修スルニ。卽一生涯ノ中
T2585_.82.0368b29: ニ報ヲ受。是順現業トナゾク。二順次生受
T2585_.82.0368c01: 業。今生業ヲ修シテ次ノ生ニ果報ヲ受ク。
T2585_.82.0368c02: 五逆七遮等ハ必ス順次生ニ報ヲウク。三
T2585_.82.0368c03: 順後業。今生業因ヲ修シテ。次ノ三生四生
T2585_.82.0368c04: 乃至無量生ノ間ニ業果ヲ受ク。然レバ過
T2585_.82.0368c05: 去ノ善業ニヨリテ。今生ノ善ヲ受クトイ
T2585_.82.0368c06: ヘドモ。或ヒハ往業ニヨリテ今果不同ナ
T2585_.82.0368c07: リ。イハユル純善惡業因ノ者ハ。今生純善
T2585_.82.0368c08: 惡業果ヲ感ズ。雜善惡業ノ者ハ。雜善惡業
T2585_.82.0368c09: ヲ受ル也。又佛法修行ノ力ラ轉重受轉。轉
T2585_.82.0368c10: 輕今ハナカラシムル也。曰ク過去劫ノ惡
T2585_.82.0368c11: 因未來ニ重苦感得スべキガ。今生修行ノ
T2585_.82.0368c12: 力ラニヨリテカロク受ルコトアリ。或ヒ
T2585_.82.0368c13: ハ病ニマツハレ。アルヒハ事トシテ心ニ
T2585_.82.0368c14: カナハズ。或ヒハ言ヲ出セバ人ニカロシ
T2585_.82.0368c15: メラル。是悉ク未來ノ重苦ヲ今生ニ輕ク
T2585_.82.0368c16: 受ル也。然レバ佛法修行ノ力ライヨイヨ
T2585_.82.0368c17: タノミアルべシ。過去遠遠ニ修セシ報ハ。
T2585_.82.0368c18: タダ勇猛精進セバ悉皆カルカラシムべ
T2585_.82.0368c19: シ。然モ參學ノ人トシテ隨分道ヲ解スト
T2585_.82.0368c20: イヘドモ。或ヒハ惡名ヲウケ。或ヒハ營作
T2585_.82.0368c21: 心ニカナハズ。身モ勇健ナラザル事アリ。
T2585_.82.0368c22: 卽轉重受輕トオモフテ。人アリテ憎惡ス
T2585_.82.0368c23: トモ。曾テウラムルコトナカレ。人アリテ
T2585_.82.0368c24: 謗毀ストモ。曾テトガムルコトナカレ。彼
T2585_.82.0368c25: ノ謗人アマツサイ敬禮スルコトハアリト
T2585_.82.0368c26: モ。厭惡スルコトナカレ。道業日日ニ增長
T2585_.82.0368c27: シ。宿業時時ニ消滅ス。然モ須ク子細ニ參
T2585_.82.0368c28: 得修行スベシ。汝既ニ三業ヲ信ズトイヘ
T2585_.82.0368c29: ドモ。未タ業ノ根本ヲシラズ。業トイフハ
T2585_.82.0369a01: 善惡ノ報ワカレ。凡聖ノシナ異也。三界六
T2585_.82.0369a02: 道･四生九有。ナラビニ業報ナリ。此ノ業ハ
T2585_.82.0369a03: 迷ヨリ發ス。夫レ迷トイフハ憎愛スベカ
T2585_.82.0369a04: ラザルヲ憎愛シ。是非スベカラザルヲ是
T2585_.82.0369a05: 非ス。其ノ惑トイフハ。男ニアラザルヲ男
T2585_.82.0369a06: ト知リ。女ニアラザルヲ女トシリ。自ヲワ
T2585_.82.0369a07: カチ他ヲヘダツ。其ノ不覺ト云ハ。自己ノ
T2585_.82.0369a08: 根源ヲシラズ。萬法ノ生處ヲシラズ。一切
T2585_.82.0369a09: 處ニ智慧ヲウシナフ。コレヲ無明ト名ク。
T2585_.82.0369a10: コレハ思慮ナク緣塵ナシ。是ノ心本清淨
T2585_.82.0369a11: ニシテ。餘緣ニソムクコトナシ。此ノ心ノ
T2585_.82.0369a12: 一變スルヲ不覺トイフ。此ノ不覺ヲ覺知
T2585_.82.0369a13: スレバ。自己心本清淨ナリ。自性靈明ナ
T2585_.82.0369a14: リ。如是明ラメ得レバ。無明卽ヤブレテ。十
T2585_.82.0369a15: 二輪轉 &MT10755;

ニ空シ。四生六道速ニ亡ズ。人人
T2585_.82.0369a16: 本心如是シ。故ニ生滅ノヘダテナク。造作
T2585_.82.0369a17: ノ品ナシ。故ニ憎ナク愛ナク。增ナク減ナ
T2585_.82.0369a18: シ。タダ寂寂然タリ。靈靈然タリ。諸人者
T2585_.82.0369a19: 本心ヲ見得セントオモハバ。萬事ヲ放下
T2585_.82.0369a20: シ。諸緣ヲ休息シテ。善惡ヲ思ハズ。シバ
T2585_.82.0369a21: ラク鼻端ニ眼ヲカケテ。本心ニ向ヒテミ
T2585_.82.0369a22: ヨ。一心寂ナル時。諸相ミナ盡ク。其ノ根
T2585_.82.0369a23: 本ノ無明旣ニヤブルル。故ニ枝葉業報ス
T2585_.82.0369a24: ナハチ存セズ。故ニ無分別ノ處ニトドコ
T2585_.82.0369a25: ホラズ。不思量ノ際ニ拘ラズ。常住ニアラ
T2585_.82.0369a26: ズ。無常ニアラズ。無明アルニアラズ。清
T2585_.82.0369a27: 淨ナルニアラズ。諸佛ノヘダテナク。衆生
T2585_.82.0369a28: ノワカチナシ。清白圓明ノ田地ニイタリ
T2585_.82.0369a29: テ。始テ本色ノ衲僧タルベシ。若如是ナラ
T2585_.82.0369b01: バ。諸佛トオナジカルベシ。ココニイタリ
T2585_.82.0369b02: テ一切有爲無爲。皆ツキテ夢幻ノ如シ。ト
T2585_.82.0369b03: ラントスレドモ手虚シク。見ントスレド
T2585_.82.0369b04: モ目拘ハルコトナシ。此ノ田地ニイタリ
T2585_.82.0369b05: ヌレバ。諸佛モ未タ出世セザル旨ヲ明ラ
T2585_.82.0369b06: メ。衆生モ未タ顛倒セザル處ニ達ス。參學
T2585_.82.0369b07: 未タ此ノ田地ニイタラズンバ。十二時中
T2585_.82.0369b08: 禮佛シ。四威儀中ニ身心ヲ調ルトモ。唯是
T2585_.82.0369b09: 人天ノ勝果。有漏ノ業報ナリ。影ノ形ニ隨
T2585_.82.0369b10: フガ如シ。有トイヘドモ實ニアラズ。故ニ
T2585_.82.0369b11: 人人精彩ヲツケテ本心ヲ明ラメヨ。例ニ
T2585_.82.0369b12: ヨリテ卑語ヲツク。要聞麼　豫章從來生
T2585_.82.0369b13: 空裏　枝葉根莖雲外榮
T2585_.82.0369b14: 第二十一祖。婆修盤頭尊者。因二十祖曰。我
T2585_.82.0369b15: 不求道亦不顛倒。我不禮佛亦不輕慢。我
T2585_.82.0369b16: 不長坐亦不懈怠。我不一食亦不雜食。我
T2585_.82.0369b17: 不知足亦不貪欲。心無所求。名之曰道。時
T2585_.82.0369b18: 師聞已發無漏智　師者羅閲城人也。姓毘
T2585_.82.0369b19: 舍佉。父光蓋。母嚴一。家富而無子。父母
T2585_.82.0369b20: 禱千佛塔而求嗣焉。一夕母夢呑明暗二
T2585_.82.0369b21: 珠。覺而有孕。經七日有一羅漢。名賢
T2585_.82.0369b22: 衆。至其家。光蓋設禮。賢衆端坐受之。嚴一
T2585_.82.0369b23: 出拜。賢衆避席曰。迴禮法身大士。光蓋罔
T2585_.82.0369b24: 測其由。遂取一寶珠。跪獻賢衆。試其眞
T2585_.82.0369b25: 僞。賢衆卽受之。殊無遜謝。光蓋不能忍。問
T2585_.82.0369b26: 曰。我是丈夫致禮不顧。我妻何徳尊者避
T2585_.82.0369b27: 之。賢衆曰。我受禮。納珠貴福汝耳。汝婦
T2585_.82.0369b28: 懷聖子。生當爲世燈慧日。故避之。非重
T2585_.82.0369b29: 女人也。賢衆又曰。汝婦當生二子。一名婆

T2585_.82.0369c01:

修盤頭。則吾所尊者也。二名芻尼

此云野
鵲子

T2585_.82.0369c02: 昔如來在雪山修道。芻尼巣頂上。佛旣
T2585_.82.0369c03: 成道。芻尼受報爲那提國王。佛 &T047368;

曰。汝
T2585_.82.0369c04: 至第二五百年。生羅閲城毘舍佉家。與聖
T2585_.82.0369c05: 同胞。今無爽矣。後一月果産二子。尊者婆修
T2585_.82.0369c06: 盤頭。年至十五禮光度羅漢出家。咸毘婆
T2585_.82.0369c07: 訶菩薩與之授戒。然二十祖闍夜多尊者。行
T2585_.82.0369c08: 化至羅閲城。敷揚頓教。彼有學衆。唯尚辨

T2585_.82.0369c09:

論。爲之首者名婆修盤頭

此云
遍行

常一食不

T2585_.82.0369c10: 臥。六時禮佛。清淨無欲。爲衆所歸。尊者將
T2585_.82.0369c11: 欲度之。先問彼衆曰。此遍行頭陀能修梵
T2585_.82.0369c12: 行。可得佛道乎。衆曰。我師精進。何故不
T2585_.82.0369c13: 可。尊者曰。汝師與道遠矣。設苦行歴於塵
T2585_.82.0369c14: 劫。皆虚妄之本也。衆曰。尊者蘊何徳行而

T2585_.82.0369c15:

譏我師。尊者曰。我不求道

乃至

發無漏智。

T2585_.82.0369c16: 歡喜讃歎。尊者又語彼衆曰。會吾語否。吾
T2585_.82.0369c17: 所以然者。爲其求道心切。夫絃急卽斷故
T2585_.82.0369c18: 吾不讃。令其住安樂地入諸佛智。コノ因
T2585_.82.0369c19: 緣殊ニコレ學道ノモツトモ祕訣ナリ。ユ
T2585_.82.0369c20: ヘイカントナレバ。佛ノ成ズべキアリ。道
T2585_.82.0369c21: ノウヘキアリトオモフテ。アルヒハ持齋
T2585_.82.0369c22: 梵行。長坐不臥。禮佛轉經シテ。一切ノ功
T2585_.82.0369c23: 徳ヲカサネテ。コノ得道ノタメニセント。
T2585_.82.0369c24: 悉コレ華ナキ空ニ華ヲフラシ。穴ナキト
T2585_.82.0369c25: コロニ穴ヲ生ズ。タトヒ塵劫微塵劫ヲフ
T2585_.82.0369c26: ルトモ。解脱ノ分ナカラン。マサニトカク
T2585_.82.0369c27: 心ニネガフトコロナキ。コレヲナヅケテ
T2585_.82.0369c28: 道トイフ。然レバ欲知足カヘリテ貪欲ノ
T2585_.82.0369c29: 本ナリ。カナラズ長坐ヲコノムモ。コレ身
T2585_.82.0370a01: ニトドコホルトガアリ。一食ナラントス
T2585_.82.0370a02: ル。コレマタ見食ノ分アリ。マタ禮佛轉經
T2585_.82.0370a03: セントスル。コレスナハチ眼ニ華ヲ生ズ。
T2585_.82.0370a04: 故ニ一一ノ行業殊ニコレ虚妄ノ本。マタ
T2585_.82.0370a05: ク自己本分ノ事ニアラズ。長坐モシ道ナ
T2585_.82.0370a06: ルベクンバ。生ル時ミナ十月坐シ來ル。コ
T2585_.82.0370a07: レスナハチ道ナルべシ。何ゾフタタビモ
T2585_.82.0370a08: トメン。持齋モシ道ナルべクンバ。ココニ
T2585_.82.0370a09: 病スルコトアラントキ。食時サダマラズ。
T2585_.82.0370a10: コノトキコレ道人ナラザルベキカ。モツ
T2585_.82.0370a11: トモ大ニワラフべシ。佛弟子樣樣ノ清規
T2585_.82.0370a12: ヲタテ。佛祖ノ操行ヲ示スコトカクノゴ
T2585_.82.0370a13: トシ。然ルヲ執シテ偏ナラハ却テ煩惱ナ
T2585_.82.0370a14: ルべシ。然モ生死去來ヲイトヒ。サラニ道
T2585_.82.0370a15: ヲモトムべクンバ。汝無始ヨリイマニ死
T2585_.82.0370a16: 此生彼斷ズべカラズ。イヅレノトコロニ
T2585_.82.0370a17: カ道ヲウル時節トセン。然モカクノ如ク
T2585_.82.0370a18: 諸事ニカカハリテ。スナハチ道ヲモトメ
T2585_.82.0370a19: ントオモフ。コトゴトクコレアヤマリテ
T2585_.82.0370a20: 會スルナルベシ。サラニ何ノ佛ノ成ズべ
T2585_.82.0370a21: キヲカミン。何ノ衆生ノ迷べキヲカミン。
T2585_.82.0370a22: ユヘニ一人トシテ迷フ人ナク。一法トシ
T2585_.82.0370a23: テ悟ルべキ法ナシ。コノユヘニ迷ヲ轉ジ
T2585_.82.0370a24: テ悟トナシ。凡ヲ轉ジテ聖トナストイフ
T2585_.82.0370a25: モ。悉ク皆ナ未悟ノ人ノ言ナリ。サラニ何
T2585_.82.0370a26: ノ凡ノ轉ズべキカアラン。何ノ迷ノサト
T2585_.82.0370a27: ルベキカアラン。ユヘニ夾山和尚曰。明明
T2585_.82.0370a28: 無悟法。悟法却迷人。長舒兩脚睡。無僞
T2585_.82.0370a29: 亦無眞。實ニコレ道ノ體カクノゴトシ。雖
T2585_.82.0370b01: 然如是。初機後學子細ニ參ジ。カクノゴト
T2585_.82.0370b02: ク平穩ノ地ニイタルべシ。ユヘイカント
T2585_.82.0370b03: ナレバ。自己モシ實地スルトコロナケレ
T2585_.82.0370b04: バ。或ハ人ノ言ニヨリテ惑ハサル。ユヘニ
T2585_.82.0370b05: 眼ヲアゲテ見ント思。佛魔ノタメニオカ
T2585_.82.0370b06: サル。今日タトヘ如是ノ所説ヲ聞テ。尤ウ
T2585_.82.0370b07: ベキ所ロナシト解スト云トモ。更ニ或ハ
T2585_.82.0370b08: 知識アリテ。法ノ得べキアリトモ説キ。モ
T2585_.82.0370b09: シ佛魔來ツテ更ニ修スベキ法アリトイハ
T2585_.82.0370b10: バ。果シテ心覺動シカヱツテ顛倒セン。今
T2585_.82.0370b11: 諸佛ノ正訓ヲウケ。子細ニ參徹シテ。須ラ
T2585_.82.0370b12: ク自己安樂ノ地ニ至ルベシ。一度安樂ノ
T2585_.82.0370b13: 處ロニ至ル如キ。人ハ恰モ食ニ飽ル人ノ
T2585_.82.0370b14: 如シ。王膳ナリト云フトモ。スナハチ希望
T2585_.82.0370b15: スべカラズ。故ニ云フ。美食飽人ノ喫スル
T2585_.82.0370b16: ニアタラズ。古人ノ云ク。一度煩ラヒテヤ
T2585_.82.0370b17: ガテ安シト。子細ニ見來ンニ。自己本分ノ
T2585_.82.0370b18: 心佛ヲ見ズ。衆生ヲミズ。アニ迷ト厭ヒ悟
T2585_.82.0370b19: ト求ムべケンヤ。ソノ人ヲシテ直ニ見セ
T2585_.82.0370b20: シメントシテ。祖師西來ヨリコノカタ。有
T2585_.82.0370b21: 智無智ヲイワズ。舊學新學ヲイワズ。一片
T2585_.82.0370b22: ニ端坐セシメテ。自己ニ安住セシム。スナ
T2585_.82.0370b23: ハチコレ大安樂ノ法門ナリ。ユヘニ諸人
T2585_.82.0370b24: 者曠劫ヨリコノカタ今日ニイタルマデ。
T2585_.82.0370b25: 錯マラザルヲ錯リト思ヘリ。徒ラニ他人
T2585_.82.0370b26: 門上ノ霜ヲノミ管シテ。自己屋裡ノ寶ヲ
T2585_.82.0370b27: 忘ルコトナカレ。故ニイマ親友マサニ汝
T2585_.82.0370b28: 等相アヘリ。遙ニ成道ヲ他日ニ期スルコ
T2585_.82.0370b29: トナカレ。只須ク衲衣ヲヒルガヘシ。マサ
T2585_.82.0370c01: ニ自己方寸ノ中ニ向ツテ。子細ニ檢點將
T2585_.82.0370c02: 來シテ。須ク他ニ向ツテ求ムべカラズ。モ
T2585_.82.0370c03: シ如是ナラバ。百千ノ法門モ無邊ノ佛事
T2585_.82.0370c04: モ。悉ク是レヨリ流出シ。蓋天蓋地シ以テ
T2585_.82.0370c05: 行カン。切ニ忌ム道ヲ求ムルコトヲ。只自
T2585_.82.0370c06: 己ヲ保任スベキノミナリ。曠劫ヨリ以來
T2585_.82.0370c07: タ。將來リ將去リ。片時モハナルルコトナ
T2585_.82.0370c08: シト云フトモ。スべテ自己アルコトヲ知ラ
T2585_.82.0370c09: ズンバ。アダカモ手ニ持チナガラ。東西ニ
T2585_.82.0370c10: 求ルガゴトシ。コレ幾ノ錯トカセン。是只
T2585_.82.0370c11: 自己ヲ忘レタルノミ。今日委悉ニ見來ル
T2585_.82.0370c12: ニ。諸佛ノ妙道モ。祖師ノ單傳モ。タダコ
T2585_.82.0370c13: ノ一事ニアリ。アヘテ疑フベカラス。諸人
T2585_.82.0370c14: 恁麼ノ地ニ至ラントキ。アヘテ天下ノ老
T2585_.82.0370c15: 和尚ノ舌頭ヲ疑ハザルベシ。上ニイフ。聞
T2585_.82.0370c16: 已テ無漏智ヲ發ス。無漏地ヲ發セントオ
T2585_.82.0370c17: モハバ。タダスベカラク自己ヲ保任スべ
T2585_.82.0370c18: シ。モシ自己ヲ保任セント思ハバ。生ヨリ
T2585_.82.0370c19: 老ニ至ル。タダコレ這箇ナリト知ン。スべ
T2585_.82.0370c20: テ一塵ノスツベキナク。一法ノモルべキ
T2585_.82.0370c21: ナシ。更ニ別ニ無漏智ヲ發セント思フコ
T2585_.82.0370c22: トナカレ。今日例ニヨリテ卑語アリ。適來
T2585_.82.0370c23: ノ因緣ヲ演ント思フ。要聞麼　風過大虚
T2585_.82.0370c24: 雲出岫　道情世事都無管
T2585_.82.0370c25: 第二十二祖。摩拏羅尊者。問婆修盤頭曰。
T2585_.82.0370c26: 何物卽是諸佛菩提。尊者曰。心本性卽是。師
T2585_.82.0370c27: 又曰。如何是心本性。尊者曰。十八界空是。師
T2585_.82.0370c28: 聞開悟　師者那提國常自在王之子也。年
T2585_.82.0370c29: 三十遇婆修祖師。婆修盤頭行化到那提
T2585_.82.0371a01: 國。彼王名常自在。有二子。一名摩訶羅。次
T2585_.82.0371a02: 名摩拏羅。王問尊者曰。羅閲土風與此何
T2585_.82.0371a03: 異。尊者曰。彼土曾三佛出世。今王國有二
T2585_.82.0371a04: 師化導。曰二師者誰。尊者曰。佛 &T047368;

。第二五
T2585_.82.0371a05: 百年有一神力大士。出家繼聖。卽王之次
T2585_.82.0371a06: 子。摩拏羅是其一也。吾雖徳薄敢當其一。
T2585_.82.0371a07: 王曰。誠如尊者所言當捨此子作沙門。
T2585_.82.0371a08: 尊者曰。善哉大王。能遵佛旨。卽與受具。ソ
T2585_.82.0371a09: レヨリコノカタ婆修盤頭ニ給士ス。有時
T2585_.82.0371a10: 問曰。何物是諸佛菩提。尊者曰。心本性卽
T2585_.82.0371a11: 是也。實ニ學道ノ最初ニトフべキハ。卽ハ
T2585_.82.0371a12: チコノ問ナリ。イハユル菩提トイフハ道
T2585_.82.0371a13: ナリ。ユヘニコノ問ノ意ハ。如何是道トト
T2585_.82.0371a14: フナリ。今人虚心ニシテ法ヲトフコトナ
T2585_.82.0371a15: ク。初心ニシテ師ニ參ゼザルユヘニコノ
T2585_.82.0371a16: 問ナシ。モシ眞實ノ道念アラン時。シカア
T2585_.82.0371a17: ルべカラズ。先ヅ問べシ。如何是佛ト。次
T2585_.82.0371a18: ニ問ベシ。如何是佛道ト。ユヘニ今コノ問
T2585_.82.0371a19: アリ。シカルニ示シテ曰。心ノ本性是ナリ
T2585_.82.0371a20: ト。ナヲココロザシ二ツナク。毫髮ノタク
T2585_.82.0371a21: ハエナキニヨリテ。スナハチ問。如何是心
T2585_.82.0371a22: ノ本性ト。答曰。十八界空是ナリト。時ニ
T2585_.82.0371a23: スナハチ開悟ス。夫レ佛トイフハ卽心ノ
T2585_.82.0371a24: 本性ナリ。本性 &MT10755;

ニ知不得見不得。マサニ
T2585_.82.0371a25: コレ無上道ナリ。然レバ心カタチナク立
T2585_.82.0371a26: 處ナシ。ナニイハンヤ佛トイヒ道トイフ。
T2585_.82.0371a27: ミナコレシヒテナヅケ來ルユヘニ。佛モ
T2585_.82.0371a28: 覺知ニアラズ。道モ所修ニアラズ。心モ識
T2585_.82.0371a29: 知ニアラズ。コノ田地境ナク根ナク。識イ
T2585_.82.0371b01: ヅレノトコロニカ立セン。ユヘニイフ十
T2585_.82.0371b02: 八界空是ト。然レバ這箇ノ田地心境ト論
T2585_.82.0371b03: ズルコト勿レ。識知トワキマヘルコトナ
T2585_.82.0371b04: カレ。ココニイタリテ諸佛卒ニカタチ
T2585_.82.0371b05: ヲアラハサズ。妙道マタ修持ヲモチヒズ。
T2585_.82.0371b06: 然モ見聞覺知ハタトヒコレ蹤跡ナシトイ
T2585_.82.0371b07: ヘドモ。聲色動搖マタ界畔アルべキニア
T2585_.82.0371b08: ラズ。ユヘニイフスナハチ是卽見聞非見
T2585_.82.0371b09: 聞。更聲色無可呈君。此中若了全無事。體
T2585_.82.0371b10: 用何妨。分不分ト實ニコレ聲ハ宮商角徴
T2585_.82.0371b11: ノ解ヲナスコトナカレ。色ハ青黄赤白ノ
T2585_.82.0371b12: 會ヲナスコトナカレ。見ハ眼光ノ緣トス
T2585_.82.0371b13: ルコトナカレ。聞ハ耳根ナリトオモフコ
T2585_.82.0371b14: トナカレ。人人スベテ眼ノ色ニ對スルナ
T2585_.82.0371b15: ク。耳ノ聲ニ待スルナシ。若耳ノ聲ニ類ス
T2585_.82.0371b16: ルアリ。眼色ヲ緣スルアリトイハバ。コレ
T2585_.82.0371b17: 聲ニモアキラカナラズ。マタ眼ニモクラ
T2585_.82.0371b18: シ。ユヘイカントナレバ。モシ所對ノ法ア
T2585_.82.0371b19: リトイヒ。所待ノ物アリトイハバ。聲アニ
T2585_.82.0371b20: 耳ニイリ。色アニマナコニミンヤ。ユヘニ
T2585_.82.0371b21: 空ノ空ニ合シ。水ノ水ニ合スルガコトク
T2585_.82.0371b22: ナラズンハ。キクコトモ斷ヘズ。ミルコト
T2585_.82.0371b23: モタヘジ。不爾ユヘニマナコハ色ニ通ジ。
T2585_.82.0371b24: 耳ハ聲ニ通ズ。和融シテヘダテナク。混合
T2585_.82.0371b25: シテ蹤跡ナシ。カクノゴトクナルユヘニ。
T2585_.82.0371b26: タトヒ天ヲヒビカシ。地ヲ響カス聲ナリ
T2585_.82.0371b27: トイヘドモ。ワヅカニ方寸ノ耳ニイル。ア
T2585_.82.0371b28: ニ極大同小ニアラズヤ。ソヅカニ方寸ノ
T2585_.82.0371b29: マナコヲモテ盡界ヲテラス。アニ極小同
T2585_.82.0371c01: 大ニアラズヤ。アニマナコノ色ナルニア
T2585_.82.0371c02: ラズヤ。マタ聲ノ耳ナルニアラズヤ。カク
T2585_.82.0371c03: ノゴトク知テカクノゴトクワキマフル。
T2585_.82.0371c04: 此心界畔邊表ナシ。ユヘニマナコモトヨ
T2585_.82.0371c05: リウルコトナシ。色モワカツコトヲヱズ。
T2585_.82.0371c06: コノ三科コレミナ空ナルニアラズヤ。ユ
T2585_.82.0371c07: ヘニコノ田地ニイタル時。聲トトクモヱ
T2585_.82.0371c08: タリ。眼ト説モヱタリ。識トトクモヱタ
T2585_.82.0371c09: リ。恁麼モ得タリ。不恁麼モ得タリ。恁麼不
T2585_.82.0371c10: 恁麼總ヱタリ。纖塵ノ外ヨリ來ルナク。毫
T2585_.82.0371c11: 末ノヘダテモテユクナシ。ユヘニ聲トト
T2585_.82.0371c12: クトキハ聽説聲中ニ辨別シ。色トトク時
T2585_.82.0371c13: ハ能所色中ニ安排ス。更ニ分外底ナシ。然
T2585_.82.0371c14: ルヲ諸人コノ道理ニ達セズ。アルヒハオ
T2585_.82.0371c15: モハク。聲色ハ妄リニ立スル虚假ナリ。ス
T2585_.82.0371c16: ベカラクハラヒハラフべシ。本心ハ本來
T2585_.82.0371c17: 常住ナリ。サラニ變動スベカラズト。モツ
T2585_.82.0371c18: トモ笑フベシ。コノトコロサラニナニモ
T2585_.82.0371c19: ノカ變不變アラン。ナニモノカ實不實ア
T2585_.82.0371c20: ラン。故ニコノ事ヲアキラメズンバ。タダ
T2585_.82.0371c21: 聲色ニクラキノミニアラズ。マタ見聞ニ
T2585_.82.0371c22: モ達セズ。故ニ眼ヲ擧メ不見思ヒ。耳ヲフ
T2585_.82.0371c23: サゲテ聞ザラントス。是レスナハチ無繩
T2585_.82.0371c24: 自縛シ。穴ナキニマタオチ將テ行ク。ユヘ
T2585_.82.0371c25: ニ情塵漏マヌカレガタシ。然レバ子細ニ
T2585_.82.0371c26: 參到シテ。モシ底ニ徹シテ見得明白ナラ
T2585_.82.0371c27: バ。頂ニ徹シテモ到亦無礙。又卑語。此因
T2585_.82.0371c28: 緣指説思。要聞麼　舜若多神非内外　見
T2585_.82.0371c29: 聞聲色俱虚空
T2585_.82.0372a01: 第二十三祖。鶴勒那尊者。因摩拏羅尊者
T2585_.82.0372a02: 示曰。我有無上大法寶。汝當聽受化未來
T2585_.82.0372a03: 際。師聞契悟　師者月支國之人也。姓婆羅
T2585_.82.0372a04: 門。父千勝。母金光。以無子故祷于七佛金
T2585_.82.0372a05: 幢。卽夢須彌山頂一神童持金環云我來。覺
T2585_.82.0372a06: 而有孕。年七歳遊行聚落。覩民間淫祀。乃
T2585_.82.0372a07: 入廟吒之曰。汝妄興禍福幻惑人。歳費牲
T2585_.82.0372a08: 牢。傷害斯甚。言訖廟貌忽然而壞。由之郷
T2585_.82.0372a09: 黨謂之聖子。年二十二出家。三十遇摩拏羅
T2585_.82.0372a10: 尊者。師ヲ鶴勒那トイフ。勒那梵語。鶴卽華
T2585_.82.0372a11: 言。梵漢引合テ鶴勒那ト云。モロモロノ鶴
T2585_.82.0372a12: アリテ師ニシタガフ。コレニヨリテ名ト
T2585_.82.0372a13: ス。然ルニ摩拏羅ニアヒタテマツル。ハジ
T2585_.82.0372a14: メ種種ノ奇特。一一ニ擧スべシトイヘド
T2585_.82.0372a15: モ。タダソノ一因緣ヲ擧セン。師問尊者
T2585_.82.0372a16: 曰。我有何緣而感鶴衆。尊者曰。汝第四劫
T2585_.82.0372a17: 中嘗爲比丘。當赴會龍宮。汝諸弟子咸欲
T2585_.82.0372a18: 隨從。汝觀五百衆中。無有一人堪任妙供。
T2585_.82.0372a19: 時諸子曰。師常説法。於食等者於法亦等。
T2585_.82.0372a20: 今旣不然。何聖之有。汝即令赴會自汝
T2585_.82.0372a21: 捨生赴生轉化諸國。其五百弟子以福微
T2585_.82.0372a22: 徳薄生於羽族。今感汝之慧。故爲鶴衆相
T2585_.82.0372a23: 隨。師聞語曰。以何方便令彼解脱。尊者

T2585_.82.0372a24:

曰。我有無上法寶

乃至

實ニ食等法等ノ道

T2585_.82.0372a25: 理。聖凡トモニヘダテナシ。然ルニ理ノオ
T2585_.82.0372a26: ストコロ。師資トモニ龍宮ノ請ニオモム
T2585_.82.0372a27: クトイヘドモ。福微ニ徳薄キノ身ヲモテ。
T2585_.82.0372a28: 妙供ヲウクルニタヘザルニヨリテ羽族ト
T2585_.82.0372a29: ナリヌ。コノ因緣尤モ學人ノ用心トシツ
T2585_.82.0372b01: ベシ。ソレ説法モ差別ナシ。食モ等同ナル
T2585_.82.0372b02: ベシ。然ルニアルヒハ信施ヲ消スアリ。ア
T2585_.82.0372b03: ルヒハ信施ニヲカサルルアリ。ココニイ
T2585_.82.0372b04: タリテ齊等ナラザルニ似リ。尤モ差別ト
T2585_.82.0372b05: イフツべシ。ユヘイカントナレバ。モシ食
T2585_.82.0372b06: ヲミ法ヲミバ。タトヒ齊等トミルトイヘ
T2585_.82.0372b07: ドモ。一同ナリト會ストイヘドモ。スデニ
T2585_.82.0372b08: 法ヲミル分アリ。食ヲミル分アリ。兩箇ノ
T2585_.82.0372b09: 見ノガレズ。貪求ノ心ニ惑ハサレテ。師ニ
T2585_.82.0372b10: シタガヒテヲモムキシニヨリテ。遂ニ羽
T2585_.82.0372b11: 族トナレリ。シリヌ食等法等ノ理ニ達セ
T2585_.82.0372b12: ズ。マサシク名字有相ニ縛セラレケリ。イ
T2585_.82.0372b13: マイフ無上ノ大法ノゴトキハ。ナニヲカ
T2585_.82.0372b14: 食トイヒ。ナニヲカ法トイハン。イヅレカ
T2585_.82.0372b15: コレ聖。イヅレカコレ凡。スデニ形影ノイ
T2585_.82.0372b16: タルベキモノニアラズ。ナヲ心性トモナ
T2585_.82.0372b17: ヅケガタシ。コノ法ナヲ佛ニウケズ。祖ニ
T2585_.82.0372b18: ウケズ。子ニサヅケズ。父ニツタヘズ。自
T2585_.82.0372b19: 他トイフベキ物ナシ。食法ノ名イヅクヨ
T2585_.82.0372b20: リカヱキタランヤ。イハンヤ赴請ノトコ
T2585_.82.0372b21: ロアランヤ。鶴衆トナルコトアランヤ。ユ
T2585_.82.0372b22: ヘニ子細ニ眼ヲツケ。委悉ニ功夫シテ先
T2585_.82.0372b23: ズ。スべカラク自心本性ノ靈廓妙明ナル
T2585_.82.0372b24: コトヲシリテ。ヨク保持シ。フカク純熟シ
T2585_.82.0372b25: テ。更ニ佛祖傳燈ノ事アルコトヲシリテ。
T2585_.82.0372b26: ハジメテウべシ。タトヒ自己本性ノ旨ヲ
T2585_.82.0372b27: アキラメテ。解脱スルトコロスデニ佛祖
T2585_.82.0372b28: ニヲナジトイヘドモ。更ニマタ聽受スべ
T2585_.82.0372b29: キ無上ノ大法寶アリ。ヨク未來際ヲ化ス。
T2585_.82.0372c01: コレ本性ノ道理ニアラズ。イハンヤ見聞
T2585_.82.0372c02: ノ境界ナランヤ。ハルカニ古今ノ情ヲ超
T2585_.82.0372c03: 越シ。モトヨリ生佛ノキハニトドマルコ
T2585_.82.0372c04: トナシ。故ニコノ人ヲヨンデ佛トスルコ
T2585_.82.0372c05: トモヱズ。凡トスルコトモヱズ。堂ニアリ
T2585_.82.0372c06: テ正坐セザレバ。兩頭ノ機ニワタルコト
T2585_.82.0372c07: ナシ。故ニ影ヲモトムレドモヱズ。アトヲ
T2585_.82.0372c08: タヅヌレドモエズ。コノキハニイタリヌ
T2585_.82.0372c09: レバ。心性トハ何物ゾ。菩提トハ何物ゾ。一
T2585_.82.0372c10: 嘔ニ嘔盡シ。一屙ニ屙盡ス。カクノゴトク
T2585_.82.0372c11: ナル時。コレ沒量ノ大人ナリ。恁麼ノトコ
T2585_.82.0372c12: ロニイタラズンバ。ナヲコレ凡夫 &MT10755;

ニ流
T2585_.82.0372c13: 轉ノ衆生ナリ。コノ故ニ諸人者子細ニ見
T2585_.82.0372c14: 得シテ。無上ノ大法寶ヲ荷擔セントオモ
T2585_.82.0372c15: フベシ。コレスナハチ釋迦老子肉身暖ナ
T2585_.82.0372c16: ルベシ。タダコノ名ニトドコホリ。形ニ勞
T2585_.82.0372c17: スルコトナカレ。參學カナラズ眞實ヲ辨
T2585_.82.0372c18: ズベシ。這箇ノ道理ヲ指注セントオモフ
T2585_.82.0372c19: ニ卑語アリ　粉壁挿雲巨嶽雪　純清絶
T2585_.82.0372c20: 點異青天
T2585_.82.0372c21: 第二十四祖。師子尊者。問二十三祖曰。我
T2585_.82.0372c22: 欲求道。當何用心。祖曰。汝若求道無所
T2585_.82.0372c23: 用心。師曰。既無用心。誰作佛事。祖曰。汝
T2585_.82.0372c24: 若有用。即非功徳。汝若無作即是佛事。經
T2585_.82.0372c25: 曰。我所作功徳而無我所故。師聞是言已
T2585_.82.0372c26: 即入佛慧　師者中印度之人也。姓婆羅門。
T2585_.82.0372c27: 本學異道。博達強 &T047368;

也。後參二十三祖。有
T2585_.82.0372c28: 今問答。直當無所用心處頓入佛慧。時二
T2585_.82.0372c29: 十三祖忽指東北問曰。是何氣象。師曰。我
T2585_.82.0373a01: 見氣如白虹貫乎天地。復有黒氣五道。横
T2585_.82.0373a02: 亙其中。祖曰。其兆云何。師曰。莫可知矣。祖
T2585_.82.0373a03: 曰。吾滅後五十年。北天竺國當有 &MT10769;

起。嬰
T2585_.82.0373a04: 在汝身。雖如是汝傳持吾法寶。可化未來
T2585_.82.0373a05: 際。時ニ師コノ密 &T047368;

ヲウケ。スナハチ罽賓
T2585_.82.0373a06: 國ニ行化ス。スナハチ婆舍斯多ヲ接シテ
T2585_.82.0373a07: 謂之曰。吾師密有懸 &T047368;

。

アリテ我ガ身ニ
T2585_.82.0373a08: カカラント。イヤシクモマヌカルベカラ
T2585_.82.0373a09: ズ。ユヘニワレココニトドマラン。ナンヂ
T2585_.82.0373a10: マサニワガ道ヲ持シ。他國ニユキテ演化
T2585_.82.0373a11: スベシト。衣法トモニサヅク。時ニ罽賓國
T2585_.82.0373a12: 王佛法ヲ歸敬スルコトフカシトイヘド
T2585_.82.0373a13: モ。ナヲコレ有相ニトドコホル。然モカノ
T2585_.82.0373a14: 國ニ有外道二人。一名摩目多。二名都落
T2585_.82.0373a15: 遮。學者幻法欲共謀亂。乃盜爲釋子形
T2585_.82.0373a16: 像潜入王宮。且曰。不成即罪歸佛子。乃至
T2585_.82.0373a17: 事既敗。王果怒曰。吾素歸心三寶。何乃
T2585_.82.0373a18: 搆害一至于斯。即命破毀伽藍。袪除釋
T2585_.82.0373a19: 衆。又自秉劍至師子尊者所。問曰。師得蘊
T2585_.82.0373a20: 空否。師曰。已得蘊空。王曰。離生死否。師
T2585_.82.0373a21: 曰。已離生死。王曰。既離生死可施我頭。
T2585_.82.0373a22: 師曰。身非我有。何惜於頭。王即揮刃斷師
T2585_.82.0373a23: 頭。涌白乳高數尺。王之右臂旋亦墮地。七
T2585_.82.0373a24: 日而 &MT10755;

。師始

如是。其最初師資相見時。先
T2585_.82.0373a25: 問曰。我欲求道。當何用心。祖曰。汝若求道
T2585_.82.0373a26: 無所用心。眞實ニ求道セントキ道アニ用
T2585_.82.0373a27: 心ニカカハルベケンヤ。死此生彼。處處
T2585_.82.0373a28: ニ道ヲココロザシ。法ヲモトムトモ。イマ
T2585_.82.0373a29: ソノ實歸ナキコトハ。モトコノ心ヲモチ
T2585_.82.0373b01: イルニヨリテナリ。然ルニ頓ニ佛慧ニ相
T2585_.82.0373b02: 應センコトヲオモハバ。タダ四倒三毒ヲ
T2585_.82.0373b03: ハナルルノミニアラズ。マタスベカラク
T2585_.82.0373b04: 三身四智ヲモ離却スべシ。恁麼ニ游踐ス
T2585_.82.0373b05: ル時。ハタシテ凡夫地ニモ安排シガタシ。
T2585_.82.0373b06: マタ佛位ニモ敬重シガタシ。ハルカニ聖
T2585_.82.0373b07: 凡ノ情域ヲコヘ。スミヤカニ異同ノ論量
T2585_.82.0373b08: ヲハナル。ユヘニイフ。玄妙ノトコロ佛祖
T2585_.82.0373b09: ナヲイタリガタシ。タダ佛祖イタリガタ
T2585_.82.0373b10: キノミニアラズ。モトヨリコノトコロヲ論
T2585_.82.0373b11: スル時。佛祖卒ニ存セズ。恁麼ノ田地ニイ
T2585_.82.0373b12: タルヲ實ニ求道ノ爲體ナリトス。モシイ
T2585_.82.0373b13: マダカクノゴトクナラザレハ。タトヒ天
T2585_.82.0373b14: 華ヲアメフラシ。大地ヲ動ジ。心性ト説キ
T2585_.82.0373b15: 玄妙ト談ズトモ。眞箇ノ妙道ニヲキテ。毫
T2585_.82.0373b16: 髮モウカガヒミルコトナシ。然モ諸禪徳。
T2585_.82.0373b17: 恁麼幽玄ノトコロニ證到シテ。列祖荷擔
T2585_.82.0373b18: ノ事ヲ分明ニスべシ。些子ノ道理ヲ説得
T2585_.82.0373b19: セントスルニ。例ニヨリテ卑語アリ。要聞
T2585_.82.0373b20: 麼　若欲顯空須莫覆　冲虚淨泊本來明｣
T2585_.82.0373b21: 第二十五祖。婆舍斯多尊者。二十四祖示
T2585_.82.0373b22: 曰。如來正法眼藏今轉附汝。汝應保護普
T2585_.82.0373b23: 潤來際。師顯發宿因。密傳心印　師者罽
T2585_.82.0373b24: 賓國之人也。姓婆羅門。父寂行。母常安樂。初
T2585_.82.0373b25: 母夢得神劍因而有孕。師子尊者遊方到
T2585_.82.0373b26: 罽賓國。有波利迦者。本習禪觀故。有禪
T2585_.82.0373b27: 定･知見･執相･捨相･不語之五衆。尊者既攝
T2585_.82.0373b28: 五衆名聞遐邇。方求法嗣遇一長者。引
T2585_.82.0373b29: 其子問尊者曰。此子名斯多。當生便拳左
T2585_.82.0373c01: 手。今既長矣。而 &MT10755;

未能舒。願尊者示其宿
T2585_.82.0373c02: 因。尊者覩之。即以手接曰。可還我珠。童
T2585_.82.0373c03: 子遽開手奉珠。衆皆驚異。尊者曰。吾前報
T2585_.82.0373c04: 爲僧有童子。名婆舍。吾嘗赴西海齋受 &T049514;

T2585_.82.0373c05: 珠附之。今還吾珠理固然矣。長者遂捨其
T2585_.82.0373c06: 子出家。尊者即與受具。以前縁故名婆舍
T2585_.82.0373c07: 斯多。 &MT10755;

嗣續曰。如來ノ正法眼藏今授汝。善
T2585_.82.0373c08: 保護可及來際。宿因ヲ顯發ストイフハ。イ
T2585_.82.0373c09: ハユル前生スデニ婆舍童子トイフ。尊者
T2585_.82.0373c10: ノ珠ヲアツケル。イマ胎内ニイリヲヨビ。
T2585_.82.0373c11: 長者ノ家ニ生ルルマデ。ナヲコレヲ保持
T2585_.82.0373c12: シ。卒ニ尊者ニタテマツル。コレニヨリテ
T2585_.82.0373c13: シルベシ。コノ因縁カナラズシモ肉身ヤ
T2585_.82.0373c14: ブレ。タダ眞身ノミアリトイフヘキニア
T2585_.82.0373c15: ラズ。モシコノ身コレ壞身トナルナラバ。
T2585_.82.0373c16: 珠イカンガイマ保持セン。然モシルベシ。
T2585_.82.0373c17: 捨生受生モトヨリコレ壞身ニアラズ。コ
T2585_.82.0373c18: コニイタリテ百骸倶潰散。一物鎭長靈也
T2585_.82.0373c19: トイフベカラズ。是イカナルモノカ長靈
T2585_.82.0373c20: ナルベキゾ。タダ捨身ヲ現ジ。受身ヲ現ズ
T2585_.82.0373c21: ルノミナリ。ユヘニイフツべシ。前後兩箇
T2585_.82.0373c22: ニアラズト。古今別異ナシ。然レバ是レ身
T2585_.82.0373c23: トイフベキニアラズ。是レ心トイフベキ
T2585_.82.0373c24: ニモアラザルナリ。身心トワカレザレハ。
T2585_.82.0373c25: 古今トワカツベキニアラズ。ユヘニ恁麼
T2585_.82.0373c26: ナリ。婆舍ノミ如是ナルニアラズ。眞實ヲ
T2585_.82.0373c27: イハバ。人人ミナ悉クカクノゴトクナリ。
T2585_.82.0373c28: ユヘニ無生所無死所。時ニシタガヒテ頭
T2585_.82.0373c29: ヲカヘ面ヲカヘスノミナリ。カナラズ四
T2585_.82.0374a01: 大ヲカヘ五蘊ヲアラタニスルニハアラ
T2585_.82.0374a02: ズ。スべテ一片肉團ノヲホヒ來ルナク。カ
T2585_.82.0374a03: ツテ絲毫ノ骨頭ノササヘ來ルナシ。タト
T2585_.82.0374a04: ヒ千種ノ形アリ。萬般ノ品アルモ。悉クコ
T2585_.82.0374a05: レ本來ノ心光ナリ。コノ道理ヲシラズシ
T2585_.82.0374a06: テ。コレヲ幼少トオモヒ。カレヲ老大トオ
T2585_.82.0374a07: モフ。スベテ老體ナク。本來幼少ナシ。モ
T2585_.82.0374a08: シカクノゴトクナラバ。ナニニヨリテカ
T2585_.82.0374a09: 生死ヲ判シ。前後ヲワカタン。コレニヨリ
T2585_.82.0374a10: テ前世ノ婆舍今日ノ斯多。兩箇ノ身ニア
T2585_.82.0374a11: ラズト指説スル。コレスナハチ宿因ナリ。
T2585_.82.0374a12: ユヘニ如來ノ正法眼藏ヲ傳附シ。未來際
T2585_.82.0374a13: ヲウルホス。然レバシルベシ。一切諸佛諸
T2585_.82.0374a14: 祖モトヨリカツテサトラズ。一切ノ愚癡
T2585_.82.0374a15: 諸人卒ニ迷ハズ。有時ハ修行シ。有時ハ發
T2585_.82.0374a16: 心ス。菩提發心モトヲハリナクハジメナ
T2585_.82.0374a17: シ。衆生諸佛モトヨリ劣ニアラズ勝ニア
T2585_.82.0374a18: ラズ。只恁麼縱横ナルノミナリ。然レバ曠
T2585_.82.0374a19: 劫以來カツテカクノゴトク保任シテ宿因
T2585_.82.0374a20: ヲワスレザルノミナリ。今朝又這箇ノ因
T2585_.82.0374a21: 縁ヲ指注スルニ。例ニヨリテ卑語アリ
T2585_.82.0374a22: 開華落葉直彰時　藥樹王 &MT10755;

無別味
T2585_.82.0374a23: 第二十六祖。不如密多尊者。太子時二十五
T2585_.82.0374a24: 祖問曰。汝欲出家當爲何事。師曰。我若
T2585_.82.0374a25: 出家不爲別事。祖曰。不爲何事。師曰。不
T2585_.82.0374a26: 爲俗事。祖曰。當爲何事。師曰。當爲佛
T2585_.82.0374a27: 事。祖曰。太子智慧天至。必諸聖降迹。祖即
T2585_.82.0374a28: 許出家　師者南印度。得勝王之太子也。二
T2585_.82.0374a29: 十五祖始中印度伏無我尊外道。即到南印
T2585_.82.0374b01: 度。時彼國王名天徳。迎請供養。王有二
T2585_.82.0374b02: 子。一凶暴而色力充盛。一柔和而長嬰疾
T2585_.82.0374b03: 苦。祖乃爲陳因果。王頓釋所疑。王天徳崩
T2585_.82.0374b04: 後。太子得勝即位。復信外道致難于祖。太
T2585_.82.0374b05: 子不如密多以進諫被囚。王遽問祖曰。予
T2585_.82.0374b06: 國素絶妖怪。師所傳者當是何宗。祖曰。王
T2585_.82.0374b07: 國昔來實無邪法。我所傳者即是佛宗。王
T2585_.82.0374b08: 曰。佛滅已千二百載。師從誰得耶。祖曰。飮
T2585_.82.0374b09: 光大士親受佛印。展轉至二十四世師子尊
T2585_.82.0374b10: 者。我從彼得。王曰。予聞。師子比丘不能免
T2585_.82.0374b11: 於刑戮。何能傳法後人。祖曰。我師 &MT10769;

未起。
T2585_.82.0374b12: 密授我信衣法偈。以顯師承。王曰。其衣何
T2585_.82.0374b13: 在。祖即於嚢中出衣示王。王命焚之。五色
T2585_.82.0374b14: 相鮮薪盡如故。王即追悔致禮。師子眞嗣既
T2585_.82.0374b15: 明。乃赦太子。太子遂求出家。祖問太子

T2585_.82.0374b16:

曰。汝欲出家。當爲何事

乃至

祖許出家。然

T2585_.82.0374b17: シヨリ執事スルコト六年。後ニ如來ノ正
T2585_.82.0374b18: 法眼藏ヲ傳付スルニ。イハク。如來ヨリ嫡
T2585_.82.0374b19: 嫡囑累シテイマニイタル。マサニ傳持シ
T2585_.82.0374b20: テヨク群有ヲ化スベシ。師密 &T047368;

ヲウクル
T2585_.82.0374b21: 時。身心釋然タリ。上來ノ因縁即チソノ事
T2585_.82.0374b22: ノ爲ニ非ザルコトヲ示ス。故ニ問テ曰ク。
T2585_.82.0374b23: 汝欲出家。當爲何事。イハク。我爲佛事。事
T2585_.82.0374b24: トイフハ俗事。實ニ出家ハモトヨリ事ノ
T2585_.82.0374b25: 爲ニアラザルコト。ココヲモテ知識シツ
T2585_.82.0374b26: べシ。ソレ事トイフハ自ノ事ニアラズ。他
T2585_.82.0374b27: ノ事ニアラス。ユヘニイフ俗事ノ爲ニア
T2585_.82.0374b28: ラズト。タトヒ髮ヲソリ衣ヲソメテ。カタ
T2585_.82.0374b29: チヲ佛子ニ似セタリトモ。ナヲ自見他見
T2585_.82.0374c01: ヲマヌカレズ。モシ男女ノ相ヲハナレズ
T2585_.82.0374c02: ンハ。悉クコレ俗事ナリ。佛事ニアラズハ。
T2585_.82.0374c03: シバラク人人ノ本心ニヨリテ談スル時。
T2585_.82.0374c04: スべテ佛事ナク。俗事ナシトイヘドモ。未
T2585_.82.0374c05: 知本心。シバラク俗事トイフ。スデニ本心
T2585_.82.0374c06: ヲアキラメ得ルヲコレヲ佛事ト名ク。本
T2585_.82.0374c07: 心知得ノ時ナヲ生相ナク。滅相ナシ。ナニ
T2585_.82.0374c08: イハンヤ迷人ナリ。悟人ナランヤ。カクノ
T2585_.82.0374c09: ゴトク見得スル時。四大五蘊ナヲ存セズ。
T2585_.82.0374c10: 三界六道アニ立スルコトアランヤ。ユヘ
T2585_.82.0374c11: ニ家トシテスツベキトコロナク。身トシ
T2585_.82.0374c12: テヲクべキトコロナキユヘニ出家トイ
T2585_.82.0374c13: フ。住スベキトコロナキガユヘニ家破レ
T2585_.82.0374c14: 人亡シヌ。故ニ生死涅槃トモニハラハザ
T2585_.82.0374c15: ルニヲノヅカラツキ。菩提煩惱ステザル
T2585_.82.0374c16: ニ本來ハナル。今日タダカクノゴトクナ
T2585_.82.0374c17: ルノミニアラズ。劫ヨリ劫ニイタルマデ。
T2585_.82.0374c18: モトヨリ成住壞空ノ四劫ニモウツサレ
T2585_.82.0374c19: ズ。生住異滅ノ四相ニモ縛セラレズ。廓然
T2585_.82.0374c20: トシテ空ノ内外ナキガゴトク。清淨ニシ
T2585_.82.0374c21: テ水ノ表裏ナキニ似タリ。人人ノ本心悉
T2585_.82.0374c22: 皆カクノゴトシ。然モ在家トヲソルベカ
T2585_.82.0374c23: ラズ。出家トヲゴルベカラズ。只外ニ向ヒ
T2585_.82.0374c24: テモトムルコトヲヤメテ。スベカラクヲ
T2585_.82.0374c25: ノレニ向テ辨ズベシ。ココロミニ汝諸人
T2585_.82.0374c26: シバラク心ヲ東西ニ散ゼズ。眼ヲ前後ニ
T2585_.82.0374c27: メグラサズシテ。子細ニ見來ラバ。此ノ時
T2585_.82.0374c28: ナニヲヨンデカワレトシ。ナニヲヨンデ
T2585_.82.0374c29: カカレトセン。已デニ自他アヒムカフコ
T2585_.82.0375a01: トナシ。更ニナニヲナヅケテカ善惡トイ
T2585_.82.0375a02: ハン。モシ恁麼ナラバ。本心モトヨリアラ
T2585_.82.0375a03: ハレテ明カナルコト日月ノゴトシ。幽ト
T2585_.82.0375a04: シテテラサズトイフトコロナシ。スナハ
T2585_.82.0375a05: チ適來ノ因縁擧似セントスルニ。マタ卑
T2585_.82.0375a06: 語アリ。キクべシ　本地平常無寸草　宗
T2585_.82.0375a07: 風何處作安排
T2585_.82.0375a08: 第二十七祖。般若多羅尊者。因二十六祖
T2585_.82.0375a09: 曰。汝憶往事否。師曰。我念遠劫中。與師
T2585_.82.0375a10: 同居。師演摩訶般若。我轉甚深修多羅。今
T2585_.82.0375a11: 日之事蓋契昔因　師者東印度人也。時不
T2585_.82.0375a12: 如密多。到東印度。彼王名堅固。奉外道
T2585_.82.0375a13: 師長爪梵志。曁尊者將至。王與梵志同
T2585_.82.0375a14: 覩白氣貫于上下。王曰。斯何瑞也。梵志預
T2585_.82.0375a15: 知尊者入境。恐王遷善乃曰。此是魔來之
T2585_.82.0375a16: 兆耳。何瑞之有。既鳩諸徒衆議曰。不如密
T2585_.82.0375a17: 多將入都城。誰能挫之。弟子曰。我等各
T2585_.82.0375a18: 有呪術。可以動天地入水火。何患哉。尊
T2585_.82.0375a19: 者至先見宮墻有黒氣乃曰。小 &MT10769;

耳。直詣
T2585_.82.0375a20: 王所。王曰。師來何爲。尊者曰。將度衆生。曰
T2585_.82.0375a21: 以何法度。尊者曰。各以其類度之。時梵
T2585_.82.0375a22: 志聞言不勝其怒。即以幻法化大山尊者
T2585_.82.0375a23: 頂上。尊者指之。忽在彼衆頭上。梵志等怖
T2585_.82.0375a24: 懼投尊者。尊者愍其愚惑再指之。化山隨
T2585_.82.0375a25: 滅乃爲王演説法要。俾趣眞乘。又謂王
T2585_.82.0375a26: 曰。此國當有聖人繼於我。是時有婆羅門
T2585_.82.0375a27: 子。二十許。幼失父母不知名氏。或自言瓔
T2585_.82.0375a28: 珞。故人謂之瓔珞童子。遊行閭里。丐求
T2585_.82.0375a29: 度日。若常不輕之類。人問汝何行急。即答
T2585_.82.0375b01: 曰。汝何慢。或問何姓。乃曰。與汝同姓。莫
T2585_.82.0375b02: 知其故。後王與尊者同車而出。見瓔珞童

T2585_.82.0375b03:

子稽首於前。尊者曰。汝憶往事否

乃至

蓋

T2585_.82.0375b04: 契昔因。尊者又謂王曰。此童子非他。即大
T2585_.82.0375b05: 勢至菩薩是也。此聖之後出二人。一人化南
T2585_.82.0375b06: 印度。一人縁在震旦。四五年内欲返此
T2585_.82.0375b07: 方。遂以昔因故名般若多羅。夫レ傳佛心
T2585_.82.0375b08: 印ノ祖師。心地開明ノ聖者。アルヒハ羅漢。
T2585_.82.0375b09: アルヒハ菩薩ナルコトハ。不昧本來ノ道
T2585_.82.0375b10: ナル故ニ。久遠成ノ如來ナルモアリ。タト
T2585_.82.0375b11: ヒ初機後學ニ似タリトモ。一念モシ機ヲ
T2585_.82.0375b12: 迴セバ。本來具徳ヲアラハシテ。一毫モス
T2585_.82.0375b13: ベテカゲタルコトナシ。如來ト同共シ。諸
T2585_.82.0375b14: 尊ト和合ス。一出一沒スルニアラザレド
T2585_.82.0375b15: モ。共ニ出一隻手ニアラズ。多種ナク別
T2585_.82.0375b16: 條ナシ。ユヘニ今日ヲミルハ久遠ヲミル
T2585_.82.0375b17: ナリ。久遠ヲカヘリミレバ今日ヲマホル
T2585_.82.0375b18: ナリ。ナンヂト同生セリ。ワレト同居セ
T2585_.82.0375b19: リ。絲毫モハナルルコトナク。片時モトモ
T2585_.82.0375b20: ナハズトイフコトナシ。這箇ノ田地ニイ
T2585_.82.0375b21: タリウル時。古來今ノ法ニアラズ。根境識
T2585_.82.0375b22: ノ事ニアラズ。ユヘニイフ。嗣法ハ三際ヲ
T2585_.82.0375b23: 超越シ。證契ハ古今ニ連綿タリ。カクノ如
T2585_.82.0375b24: クナルユヘニ。金針玉線密密トシテ串通
T2585_.82.0375b25: ス。子細ニ見來レバ。イヅレカコレカレ。イ
T2585_.82.0375b26: ツレカコレワレ。纖機モアラハレズ。機鋒
T2585_.82.0375b27: モアラハスコトナシ。ココニイタリテ得
T2585_.82.0375b28: 坐セザルナシ。カナラズカタハラニワカ
T2585_.82.0375b29: チ來ル。ユヘニ適來ノ因縁ニモ。師ハ演説
T2585_.82.0375c01: 摩訶般若。我轉甚深修多羅。モシ色清淨
T2585_.82.0375c02: ナレバ一切智智清淨ナリ。異モナク別モ
T2585_.82.0375c03: ナシ。衆生スナハチ佛性也。佛性スナハチ
T2585_.82.0375c04: 衆生。カレモ外物ヲイレズ。コレモ内法ヲ
T2585_.82.0375c05: ハコバズ。兩機恁麼ニワカレタリトイヘ
T2585_.82.0375c06: ドモ。多數 &MT10755;

ニ不異。故般若多羅トイフ。上
T2585_.82.0375c07: ノ婆舍斯多ノゴトシ。古今ワカツべカラ
T2585_.82.0375c08: ズ。空有アニ異ナランヤ。ユヘニ古人曰。此
T2585_.82.0375c09: 中若了全無事。體用何妨分不分。虚空ヲ借
T2585_.82.0375c10: テ森羅萬像ノ體トスレバ。一絲一毫ノ面
T2585_.82.0375c11: 目ニ對スル底ナシ。森羅萬像ヲ借リテ虚
T2585_.82.0375c12: 空ノ用トスレバ。一絲一毫ノ異路ナシ。ユ
T2585_.82.0375c13: ヘニ爰ニイタリテ。師資道傳。佛祖ノ印可
T2585_.82.0375c14: ナヲ多種ナリト解スルモ。節目アルニ似
T2585_.82.0375c15: タリ。兩般ナシト會スルモ。ナヲコレ擔板
T2585_.82.0375c16: 漢ナリ。子細ニ驗點商量スレバ。鷺鶿立雪
T2585_.82.0375c17: 非同色。明月蘆華不似他。恁麼ニ游踐シ
T2585_.82.0375c18: テ。銀椀盛雪モテユキ。明月藏鷺モテユ
T2585_.82.0375c19: ク。適來ノ因縁ヲ辨別セントスルニ。タマ
T2585_.82.0375c20: タマ卑語アリ。大衆キカント要スヤ　潭
T2585_.82.0375c21: 底蟾光空裏明　連天水勢徹昭清　再三撈
T2585_.82.0375c22: 漉縱知有　寛廓旁分虚白成
T2585_.82.0375c23:
T2585_.82.0375c24:
T2585_.82.0375c25: 瑩山和尚傳光録卷下
T2585_.82.0375c26: 第二十八祖。菩提達磨尊者。因二十七祖般
T2585_.82.0375c27: 若多羅尊者問。於諸物中何物無相。師曰。
T2585_.82.0375c28: 不起無相。祖曰。於諸物中何物最大ナル。師

Footnote:

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