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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2409_.76.0434a01: 又云。若有受持念誦我心眞言作諸供養者。 T2409_.76.0434a02: 唯我身心意在汝身上。愛念汝無盡。若有人 T2409_.76.0434a03: 求財求官求一切外諸心事。自令汝願滿足。 T2409_.76.0434a04: 不令惡人害汝。能令我等受持我法者。即得 T2409_.76.0434a05: 富貴安樂男子端政奴婢車乘五穀豆田莊妻 T2409_.76.0434a06: 妾。必決定與汝等。成就一切樂。具隨汝意願 T2409_.76.0434a07: 滿足。乃至命終身得所生處。隨汝意願滿。所 T2409_.76.0434a08: 生不相違背。若不實者。我不名爲護法天王。 T2409_.76.0434a09: 我必賛汝墮阿鼻地獄。汝等受持讀誦者。於 T2409_.76.0434a10: 法中生少疑心。誹謗輕罵者。是汝等苦業地 T2409_.76.0434a11: 獄因縁未盡。即知此人無有出期。汝等人民 T2409_.76.0434a12: 憶持香花油蘇燈。及作水壇安置像。於中種 T2409_.76.0434a13: 種草花菓子飮食煎餅乳粥酪蘇蜜盤。如法 T2409_.76.0434a14: 供養。作音樂歌讃梵音讃嘆。如是日日毎月 T2409_.76.0434a15: 十五日一日。正月七日。對像前念誦行道。我 T2409_.76.0434a16: 現身示現。或於壇中施諸寶物。與汝滿足。或 T2409_.76.0434a17: 隨汝從心行動。所向去處。東西南北四維上 T2409_.76.0434a18: 下。一切去處。乃至夜夢中皆施與汝等。又無 T2409_.76.0434a19: 畏人入陣刀戰相害。無能知者。但汝心存念 T2409_.76.0434a20: 我名及眞言句。手執契印。所擬方面彼有惡 T2409_.76.0434a21: 敵惡兵滅。悉自被縛。自散自滅。自顚自狂。 T2409_.76.0434a22: 無能害我法者。若有持我心眞言。和合用香。 T2409_.76.0434a23: 含口内見ラム。貴人取麝香欝金香龍腦丁香等。 T2409_.76.0434a24: 合隨多少和合。用金銀合子盛。如無金銀合 T2409_.76.0434a25: 子。用瑠璃合子。若無用瓦合子。無合香度
T2409_.76.0434a28: 我於往昔修菩提 爲衆生故作鬼王 T2409_.76.0434a29: 衆生久處無明闇 我以金錍開其眼 T2409_.76.0434b01: 惠眼既開度生天 生死既脱昇泥洹 T2409_.76.0434b02: 玄賛要集云。毘沙門者。此云多聞。常與佛守
T2409_.76.0434b05: 大梵如意兜跋藏王呪經上云。彼如意藏王。 T2409_.76.0434b06: 北方恒河沙國土之中。有上妙世界。名曰寶 T2409_.76.0434b07: 生。在如來應供正遍知。其名曰寶華功徳海 T2409_.76.0434b08: 吠瑠璃金山金光明吉祥如來。於其正遍知
T2409_.76.0434b11: 一者無量觀世音自在菩薩。二大梵天王。三 T2409_.76.0434b12: 者帝釋天王。四者大自在天。五者摩醯首羅 T2409_.76.0434b13: 天。六者毘沙門天王。七者兜跋藏王。其威徳 T2409_.76.0434b14: 亦如毘沙門天王。身相貌忿怒降魔安祥圓 T2409_.76.0434b15: 滿。有無量福智光明。權現兜跋國大王形像。
T2409_.76.0434b18: 在 多聞兜跋多婆天 北道尊星牛頭天 T2409_.76.0434b19: 一卷數 T2409_.76.0434b20: 御祈所 T2409_.76.0434b21: 奉讀
T2409_.76.0434b24: 大日如來眞言 莾麽鷄眞言 降三世眞 T2409_.76.0434b25: 言 本尊身眞言 同心眞言 同小呪 T2409_.76.0434b26: 吉祥天眞 諸藥叉眞言 諸夜叉女眞言 T2409_.76.0434b27: 諸天眞言 大吉祥眞言 佛慈護眞言 T2409_.76.0434b28: 奉供 T2409_.76.0434b29: 閼伽供 飮食供 諸神供
T2409_.76.0434c03: 康正元年十月一日。於西園寺聖門院。以 T2409_.76.0434c04: 石山寺本令書寫訖 T2409_.76.0434c05: T2409_.76.0434c06: 寫了 T2409_.76.0434c07: 元祿十六年歳次癸未冬十一月哉生白寫 T2409_.76.0434c08: 竟 T2409_.76.0434c09: 台嶠兜率谷雞頭院闍梨嚴覺洪道 T2409_.76.0434c10: T2409_.76.0434c11: 享保十三戊申年於出雲寺書寫校合了 T2409_.76.0434c12: T2409_.76.0434c13: T2409_.76.0434c14: T2409_.76.0434c15: 四天王法 T2409_.76.0434c16: 一支度
T2409_.76.0434c23: 南無圓滿報身〃〃〃〃
T2409_.76.0434c26: 南無東方提頭頼吒提婆摩訶提婆 T2409_.76.0434c27: 南無南方尾嚕勒叉提〃〃 T2409_.76.0434c28: 南無西方尾嚕博乞叉提〃〃〃 T2409_.76.0435a01: 南無北方吠室羅摩那提〃〃
T2409_.76.0435a04: 道場觀 T2409_.76.0435a05: 樓閣中有隨類坐。座上有諸尊種子。種子變 T2409_.76.0435a06: 成各各三昧耶形。形變成各各尊形。謂中心 T2409_.76.0435a07: 釋迦。四隅四天。各各部類眷屬。各各圍繞
T2409_.76.0435a14: 中心大日。四方四天王 T2409_.76.0435a15: 供物。大日三反。四天王若各三反。若各一反。 T2409_.76.0435a16: 諸供物可用總呪
T2409_.76.0435a19: 王御修法。番僧八人。二人誦東方天之呪。乃 T2409_.76.0435a20: 至二人誦北方天呪
T2409_.76.0435a23: 宣旨。被修此法。今延久二年十一月三日。大 T2409_.76.0435a24: 原律師有宣旨。於山上被修此法。依天變地 T2409_.76.0435a25: 震之凶也。大原上網爲法性房末葉相繼。被 T2409_.76.0435a26: 修此法。可謂一門之嘉運矣 T2409_.76.0435a27: 私云。自唱禮至後加持。是即大原説也 T2409_.76.0435a28: 一。四天王各各印明
T2409_.76.0435b02: 頭指中節。頭亦小曲。又以大指直舒。申頭勿 T2409_.76.0435b03: 捻著頭指上。右手亦同。唯拳腕下著於左手 T2409_.76.0435b04: 臂上。大指來去。呪曰
T2409_.76.0435b08: 立。與風不著。惠亦如是。仰以印伏之。以右 T2409_.76.0435b09: 肘而安左肘上相叉也。二風少屈召之。二空 T2409_.76.0435b10: 各直立也。印儀軌不説。意大徳説同。權僧正 T2409_.76.0435b11: 大和上説。惠和上説。二手立風鉤之。二空直 T2409_.76.0435b12: 立。令至風下。以右肘而安左肘上。以風與訶 T2409_.76.0435b13: 召之。此印儀軌不説。是師傳也。珍和上説。此 T2409_.76.0435b14: 印儀軌不説。大唐師亦不傳 T2409_.76.0435b15: 別記云。定拳申風如鉤。空直立令至風頭。惠 T2409_.76.0435b16: 手亦如此。以右腕押左腕。二空與訶招 T2409_.76.0435b17: 熾盛光軌云
T2409_.76.0435b20: 掌相背。以二中指相鉤申之。如索。以二小指 T2409_.76.0435b21: 二頭指二大指各曲也。頭指來去。呪
T2409_.76.0435b24: 定手向外。惠手向内。二火相鉤如索形也。二 T2409_.76.0435b25: 風直立動之。如相召之形。餘六指少屈之。意 T2409_.76.0435b26: 大徳同。權僧正大和上説。惠珍兩和上説同 T2409_.76.0435b27: 別記云。二羽各舒立五輪。以右押左背相 T2409_.76.0435b28: 著。二火相鉤如繩。餘輪少屈。二風與訶招之
T2409_.76.0435c02: 上。二手中指已下三指各屈。在掌作拳。屈二 T2409_.76.0435c03: 大指。以二大指頭各押中指甲上。以二頭指 T2409_.76.0435c04: 相叉如索申之。大指來去。呪曰
T2409_.76.0435c08: 腕上。二火相鉤如索。二風舒而屈。少召之。 T2409_.76.0435c09: 餘三輪如本也。正大和上説。惠和上説。又様 T2409_.76.0435c10: 二手作拳。以空捻火甲交腕。右押左。而二風 T2409_.76.0435c11: 相交。以左風鉤右風上 T2409_.76.0435c12: 別記云。二羽相背。二火相鉤。二空與訶招
T2409_.76.0435c15: 作拳又屈。大指押頭指上。右腕亦側之。作拳 T2409_.76.0435c16: 如左掌。法唯以大指直申向上。於右拳上 T2409_.76.0435c17: 竪著。大指來去。呪曰
T2409_.76.0435c21: 一四天王通印呪 T2409_.76.0435c22: 集經云。四天王通心印呪 T2409_.76.0435c23: 二手頭中小三指反。叉合掌。二無名指竪頭 T2409_.76.0435c24: 相拄。屈初節亦二大指。還向内。拳中大指來 T2409_.76.0435c25: 去
T2409_.76.0435c28: 應以右手扨腰。擧其頭指。以左手小指押其 T2409_.76.0435c29: 母指。立餘三指安於齊上。呪曰 T2409_.76.0436a01: 唵盧迦波唎低社耶社耶吽 T2409_.76.0436a02: 一形像 T2409_.76.0436a03: 集經云。提頭頼吒天王像 T2409_.76.0436a04: 其像身長量一肘作身著種種天衣。嚴飾極 T2409_.76.0436a05: 令精妙。與身相稱。左手申臂垂下把刀。右手 T2409_.76.0436a06: 屈臂向前仰手。掌中著寶。寶上出光 T2409_.76.0436a07: 不空羂索經云。被衣甲器杖嚴淨。作瞋怒面。
T2409_.76.0436a12: 集經云。毘嚕陀迦天王像法 T2409_.76.0436a13: 其像大小衣服准前。左手亦同前天王法。申 T2409_.76.0436a14: 臂把刀。右手執矟矟根著地 T2409_.76.0436a15: 不空羂索經云。被衣甲器杖嚴淨。作瞋怒面。 T2409_.76.0436a16: 眼光赤色。以手執 T2409_.76.0436a17: 圖云。赤色。右手持釼。左手拳安腰。著天衣
T2409_.76.0436a20: 其像大小衣服准前。左手同前。唯執鎙異。其 T2409_.76.0436a21: 右手中而把赤索 T2409_.76.0436a22: 圖云。赤色。著胄。右手持三𦙶戟。左手拳押腰 T2409_.76.0436a23: 集經云。毘沙門天王像法 T2409_.76.0436a24: 其像大小衣服准前。左手同前。執鎙柱地。右 T2409_.76.0436a25: 手屈肘。擎於佛塔 T2409_.76.0436a26: 瑜伽護摩軌云。乘坐二鬼上身著甲胄。左手 T2409_.76.0436a27: 捧塔。右手執寶捧。身金色。二天女持寶花等
T2409_.76.0436b01: 寶棒
T2409_.76.0436b04: 蹈三夜叉。中央名地天。亦名歡喜天。左邊名 T2409_.76.0436b05: 尼藍婆。右邊名毘藍婆。其天王面作可畏猛 T2409_.76.0436b06: 形。怒眼滿開。其右邊畫五太子及兩部夜叉 T2409_.76.0436b07: 羅刹眷屬。左邊畫五行道天女及妻等眷屬。
T2409_.76.0436b12: 集經云。是四天王法印呪等。若諸人輩受持 T2409_.76.0436b13: 諸佛般若菩薩金剛天等法呪之時。目有供 T2409_.76.0436b14: 養都會道場法壇之所并作此印。誦呪喚天 T2409_.76.0436b15: 安置供養。即得一切人等歡喜。是天王等過 T2409_.76.0436b16: 去亦曾供養十方一切諸佛及諸菩薩并金剛 T2409_.76.0436b17: 等。其呪印法皆同諸佛之所印可。并顯像法 T2409_.76.0436b18: 具諸貌咸侍佛前利益一切 又云。若作像 T2409_.76.0436b19: 身。於道場中日日作印。對於像前誦上呪等 T2409_.76.0436b20: 及誦心呪。得四天王歡喜垂恩。若然誦呪滿
T2409_.76.0436b23: 私云。四天王法。陀羅尼集經第十一。最勝王 T2409_.76.0436b24: 經四天王品。能可見之。令件僧讀四天王品。 T2409_.76.0436b25: 如何 T2409_.76.0436b26: 行林 四天王法第六十六 T2409_.76.0436b27: T2409_.76.0436b28: 承應二年六月日以二尊院本寫之舜興 T2409_.76.0436b29: 元祿十六年癸未十二月九日敬寫 T2409_.76.0436c01: 雞頭院闍梨嚴覺洪道 T2409_.76.0436c02: T2409_.76.0436c03: T2409_.76.0436c04:
T2409_.76.0436c07: 注進 T2409_.76.0436c08: 吉祥天供一七箇日支度
T2409_.76.0436c15: 年 月 日 T2409_.76.0436c16: 銀鉢 一口 集經意可見也
T2409_.76.0436c19: 法云。從正月一日至十五日。正月三月七月。
T2409_.76.0436c25: 法并成就法等。不明行法 T2409_.76.0436c26: 胎軌。北方天衆列名云。門東毘沙門吉祥功
T2409_.76.0437a01: 闍梨所傳曼荼羅。於北方衆列之
T2409_.76.0437a04: 云功徳天女。經文闕之。阿闍梨言。此天女隨 T2409_.76.0437a05: 毘沙門合在北方。若本位亦可置在西方也
T2409_.76.0437a08: 先房中護淨 次入道場禮拜懺悔等 次著 T2409_.76.0437a09: 座 次加持香水并灑淨等 次加持供物 T2409_.76.0437a10: 次啓白神分供養文唱禮 次驚覺 次九方 T2409_.76.0437a11: 便 次五大願 次佛部 次蓮花部 次金 T2409_.76.0437a12: 剛部 次被甲 次地結 次金剛牆 次道 T2409_.76.0437a13: 場觀 T2409_.76.0437a14: 本法云。於此北方毘沙門天王有城。名曰阿 T2409_.76.0437a15: 尼曼陀。其城有園。名功徳花光。是園中有最 T2409_.76.0437a16: 勝園。名曰金幢。七寶極妙。此即我常止住處
T2409_.76.0437a19: 變成本尊。其身端正赤白色。左手持如意珠。
T2409_.76.0437a24: 車輅 次請車 次迎請本尊 次辟除從魔 T2409_.76.0437a25: 次視三昧耶 次金剛網 次火院 次閼伽 T2409_.76.0437a26: 次花坐 次善來偈 次重結大界 次五供
T2409_.76.0437b01: 供 次普供養 次賛 次祈願 次閼伽 T2409_.76.0437b02: 次五悔 次隨方迴向 次解界 次奉送 T2409_.76.0437b03: 次三部被甲等 次出道場 T2409_.76.0437b04: 功徳天略次第
T2409_.76.0437b10: 南無大小自在 南無三寶海會 T2409_.76.0437b11: 已上法橋記了 T2409_.76.0437b12: 大原深蜜抄云。道場觀 T2409_.76.0437b13: 地結上金剛牆之内有八功徳大海。水中心 T2409_.76.0437b14: 有須彌山王。四寶莊嚴。山腹有宮殿。殿中有 T2409_.76.0437b15: 妙壇。壇中有荷葉坐。坐上有月輪。輪中有 T2409_.76.0437b16: 室哩字。字變成如意珠。如意珠變成吉祥天 T2409_.76.0437b17: 女。相好圓滿。莊嚴微妙。左手持如意寶。右手
T2409_.76.0437b21: 以二手虚心合掌。開二頭指二中指。無明二 T2409_.76.0437b22: 指微屬如蓮花形。二大指二小指竪合當心。 T2409_.76.0437b23: 結印誦眞言七變。頂上散之。眞言曰
T2409_.76.0437b26: 法云。功徳天身印私云。理界記出此印明。 T2409_.76.0437b27: 二無名二中指直竪頭跓。二頭於捻之。二中 T2409_.76.0437b28: 指背上第三節。呪如法五六行許也。眞言終 T2409_.76.0437b29: 注云。娑婆訶者散共。此呪求財物。故無娑婆
T2409_.76.0437c03: 頭指來去。呪曰 T2409_.76.0437c04: 私撿大日義釋云。驚發義。諸佛即驚發而
T2409_.76.0437c08: 左右無名指少指反叉在掌竪。二中指頭相 T2409_.76.0437c09: 柱。以二食指頭各捻中指上節。皆並堅二大
T2409_.76.0437c18: 用之。但其文繁廣。可見之
T2409_.76.0437c21: 義釋云。安惠眞言中云。室哩是吉祥具徳義
T2409_.76.0437c26: 法云。又法呪師。若欲得一切衆生自來供養 T2409_.76.0437c27: 者。當於功徳天像前。立二肘水壇。當壇西門。 T2409_.76.0437c28: 穿一肘火坑。呪師於壇門南坐。右手杷方鹽 T2409_.76.0437c29: 一百顆。一顆一呪一遍。擲火爐中。如是十五 T2409_.76.0438a01: 日一日。三時一時。一千八十返。并燒蘇蜜白 T2409_.76.0438a02: 膠沈水蘇合香等。百味飮食自來供養。呪師 T2409_.76.0438a03: 無所乏少 T2409_.76.0438a04: 又法。若欲得見功徳天者。當詣一大蓮花 T2409_.76.0438a05: 池。所以左手執香爐。入蓮花池。於其池中摘 T2409_.76.0438a06: 取一花。呪之一反。還擲著水中。如是滿一萬 T2409_.76.0438a07: 遍訖。爾時功徳天。當於七寶坐。以相好水中 T2409_.76.0438a08: 出現。爾時行者。以銀鉢滿中盛龍腦香水。於 T2409_.76.0438a09: 其出處。以水沛之。於是功徳天作是言。子 T2409_.76.0438a10: 欲令我作何等物。行者即答。天神減少分施 T2409_.76.0438a11: 我。作是語已。天即自還去。於後行者去處。皆 T2409_.76.0438a12: 値財寶。求者稱意。種種隨心終不乏少 T2409_.76.0438a13: 又云。須取穀麥小豆。呪之一返。擲著火中。合 T2409_.76.0438a14: 滿一千八返。一日三時。如是滿足四十五日。 T2409_.76.0438a15: 一切處中穀麥豆自然色別皆來集聚 T2409_.76.0438a16: 本尊所居 T2409_.76.0438a17: 法云。於此北方毘沙門天王有城。名曰阿尼 T2409_.76.0438a18: 曼陀。其城有園。名功徳花光。是園中有最勝 T2409_.76.0438a19: 園。名曰金幢。七寶極妙。此即是我常止住處」 T2409_.76.0438a20: 最勝王經云。北方薜室羅末拏天王城名有 T2409_.76.0438a21: 財。去城不遠有園。名曰妙花福光。中有勝殿。 T2409_.76.0438a22: 七寶所成。我常住彼。欲供養此天。先可供養 T2409_.76.0438a23: 寶花ルリ尊。并金光明經事法云。我已於過 T2409_.76.0438a24: 去。寶花功徳瑠璃金山照明如來十號具足。 T2409_.76.0438a25: 所種諸善根。是故我令隨所念方。隨所至 T2409_.76.0438a26: 方。悉令無量百千衆生受諸快樂。若有人能 T2409_.76.0438a27: 稱念金光明微妙神呪。爲我供養諸佛世尊。 T2409_.76.0438a28: 三稱我名。燒香供養。供養已別以花香種種 T2409_.76.0438a29: 美味供施於我。灑散諸方。當知是人即能聚
T2409_.76.0438b03: 衣。妙香塗身。爲我至心三稱彼寶花瑠璃世 T2409_.76.0438b04: 尊名號。禮拜供養。燒香散花。亦當三稱金光 T2409_.76.0438b05: 明經。至誠發願。別以香花種種美味供施於
T2409_.76.0438b08: 花光照吉祥功徳海如來十號具足。我於彼 T2409_.76.0438b09: 所種諸善根。由彼如來威神力故。令我今日
T2409_.76.0438b13: 也 T2409_.76.0438b14: 禮佛事 T2409_.76.0438b15: 法云。至心禮如是等諸佛世尊。其名曰 T2409_.76.0438b16: 寶勝如來。無垢熾寶光明王相如來。金焔光 T2409_.76.0438b17: 明如來。金百光明如來。照藏如來。金山寶蓋 T2409_.76.0438b18: 如來。金焔光相如來。大炬如來。寶相如來。 T2409_.76.0438b19: 信相菩薩。金光明菩薩。金藏菩薩。常悲菩薩。 T2409_.76.0438b20: 法上菩薩。東方阿閦如來。南方寶相如來。西 T2409_.76.0438b21: 方無量壽佛。北方微妙聲佛 T2409_.76.0438b22: 私云。行法之終禮佛之時。可禮拜此等尊 T2409_.76.0438b23: 歟。最勝王經大吉祥天女増長財物品。奉 T2409_.76.0438b24: 上佛菩薩等。大略同與今可見之 T2409_.76.0438b25: 一壇場并曼荼羅 T2409_.76.0438b26: 法云。取未嫁女年十五者。織絹一丈四尺。用 T2409_.76.0438b27: 功徳天大身呪。黄牛尿一千八返。以尿洗其 T2409_.76.0438b28: 絹面上。從月八日至十四日。將好泥地。作 T2409_.76.0438b29: 四肘水壇。取釋迦像一躯。安置壇中。供養種 T2409_.76.0438c01: 種香花飮食燃燈五盞。喚一畫師上好手者。 T2409_.76.0438c02: 日日與受八戒齋。清淨洗浴。亦與畫師作護 T2409_.76.0438c03: 身印。先共畫師斷其功力。隨所須者。呪師不 T2409_.76.0438c04: 得還價。其像身長一肘一尺三寸五分。除其 T2409_.76.0438c05: 光坐。更須高丈。亦彌精好。用熏陸香沈水 T2409_.76.0438c06: 香白檀香。乳汁和采色。不得用諸皮膠。功徳 T2409_.76.0438c07: 天花身呪。呪其采色。五灌水著壇中心及四 T2409_.76.0438c08: 角。於壇門前作三七人齋。若無者七人乃至 T2409_.76.0438c09: 三人亦得。其功徳天像身端正。赤白色。二臂 T2409_.76.0438c10: 畫作種種瓔珞環玔耳璫天衣寶冠。天女左手 T2409_.76.0438c11: 持如意珠。右手施無畏。宣臺上坐。左邊畫梵 T2409_.76.0438c12: 摩天。手執寶鏡。右邊畫帝釋天。如散花供養 T2409_.76.0438c13: 天女。背後各畫一寶山。於天像上作五色雲。 T2409_.76.0438c14: 雲上安六牙白象。象鼻絞馬腦瓶。瓶中傾 T2409_.76.0438c15: 出種種寶物。灌於功徳天頂上。天神背後畫 T2409_.76.0438c16: 百寶花林。頭上畫作千葉寶蓋。蓋上作諸天 T2409_.76.0438c17: 伎樂。散花供養。其像底下右邊復畫作呪師 T2409_.76.0438c18: 形。著鮮白衣。手把香爐䠒跪供養。於白素細 T2409_.76.0438c19: 上坐。以上功徳天像法竟。圖云。白色天女
T2409_.76.0438c22: 法云。爾時功徳天女。白佛言。世尊學此法者。 T2409_.76.0438c23: 我當隨其所須之物。衣服飮食臥具醫藥及 T2409_.76.0438c24: 諸及資産供給。是人無所乏少。繋念心住晝 T2409_.76.0438c25: 夜歡喜。正念思惟。是呪章句發菩提心。若衆 T2409_.76.0438c26: 生於百千佛所種諸善根。是説呪者。爲是等 T2409_.76.0438c27: 故。於閻浮提。廣宣流布是妙經典。令不斷絶。 T2409_.76.0438c28: 是諸衆生聽是呪已。於未來世無量百千那 T2409_.76.0438c29: 由多劫。當在天上人中受樂。是諸佛速成阿
T2409_.76.0439a03: 埿塗地。燒微妙香。敷淨好坐。以種種花香布 T2409_.76.0439a04: 散其地。以待於我。我於爾時。如一念頂入 T2409_.76.0439a05: 其室宅。即坐其座。從此日夜令此居家。若村 T2409_.76.0439a06: 邑。若僧房。若露處。無所乏少。若錢。若金。若 T2409_.76.0439a07: 珍寶。若牛羊。若穀米。一切所須耶得具足。悉 T2409_.76.0439a08: 受快樂。若能似已所作善根最勝之分。廻與 T2409_.76.0439a09: 我者。我當終身不遠其人。於所住處。至心護 T2409_.76.0439a10: 念。隨心所求令得成就 T2409_.76.0439a11: 大集經云。爾時功徳天。以一解器盛諸種子。 T2409_.76.0439a12: 奉上觀世音菩薩。而作是言。我今以此一切 T2409_.76.0439a13: 種子。施善丈夫。爲欲増益一切種子。願令我 T2409_.76.0439a14: 意所欲成滿。又今我能四天下宛足衆生資 T2409_.76.0439a15: 生之具。拔其苦難。令得安住菩薩之種。爾時 T2409_.76.0439a16: 觀世音菩薩。即以手執彼種子器。遍示十方 T2409_.76.0439a17: 作如是言。一切諸佛及以諸龍令現在者。願 T2409_.76.0439a18: 悉令我令使。一切諸四天下所有種子牙莖 T2409_.76.0439a19: 枝葉藥草五穀。及諸藥味地味精采衆生精 T2409_.76.0439a20: 采善法精宋増長無指。又復令此四天下中 T2409_.76.0439a21: 三寶種性相續不斷。功徳天所願皆悉滿足。 T2409_.76.0439a22: 常使功徳能令一切衆生資財豐足。三能教 T2409_.76.0439a23: 化一切衆生。遠離一切惡。令發菩提心。又令 T2409_.76.0439a24: 衆生得離三惡道。生於天上。又云。爾時世尊 T2409_.76.0439a25: 告功徳天言。清淨智。我於往昔與汝二人。於 T2409_.76.0439a26: 因陀羅憧相王佛所。同發願。我今與汝得願 T2409_.76.0439a27: 具足。我今已得阿耨菩提。汝亦住於功徳之 T2409_.76.0439a28: 處。功徳天言。如是如是。世尊昔於因陀羅憧 T2409_.76.0439a29: 相王佛所。同發誓願。令願悉滿。是故如來現
T2409_.76.0439b04: 之 T2409_.76.0439b05: 兜率谷雞頭院闍梨嚴覺 T2409_.76.0439b06: T2409_.76.0439b07: T2409_.76.0439b08:
T2409_.76.0439b13: 南無嚩日羅記摩鷄冒地薩埵婆耶〃〃〃 T2409_.76.0439b14: 南無曼荼羅主最勝太子冒地薩埵〃〃〃 T2409_.76.0439b15: 南無五大明王胃地〃〃〃 T2409_.76.0439b16: 南無十二宮〃〃〃 T2409_.76.0439b17: 南無三部〃〃〃 T2409_.76.0439b18: 道場觀 T2409_.76.0439b19: 樓閣中有大盤石山。山上有曼荼羅。曼荼羅 T2409_.76.0439b20: 上有羅字。字變成刀釼。釼變成如意天 T2409_.76.0439b21: 子。其像八臂四面。當前正面。作平正圓滿之 T2409_.76.0439b22: 相。猶如菩薩相。左廂面青黒色。大張口虎牙 T2409_.76.0439b23: 相。右廂一面作自在天相。赤白色。當前上 T2409_.76.0439b24: 面。作業叉極惡相。牙齒長利。身赤黒色。髮 T2409_.76.0439b25: 作金青色。其天王左右二手皆竪持刀。左右 T2409_.76.0439b26: 二手雙持縛折羅叉。左右二手合掌當心。左 T2409_.76.0439b27: 右二手下倶持搶。其身雄状迅極可畏。以五 T2409_.76.0439b28: 色雲散垂爲蓋。諸天眷屬圍繞
T2409_.76.0439c03: 先合掌當心。即以二大指右押左交入掌。二 T2409_.76.0439c04: 頭指並竪。餘三指交叉作拳。然頂戴之。三上 T2409_.76.0439c05: 三下。眞言曰 T2409_.76.0439c06: 唵那吒倶伐羅耶娑嚩呵
T2409_.76.0439c14: 願樂法 T2409_.76.0439c15: 一面十臂呪云
T2409_.76.0439c18: 十臂呪曰。二手合掌。二水互臥。呪曰 T2409_.76.0439c19: 曩莫薩嚩怛他蘖多南入縛羅〃〃〃吽ソハ T2409_.76.0439c20: カ T2409_.76.0439c21: 承暦二年九月上旬記 已上大原説 T2409_.76.0439c22: 最勝太子大靈驗私記
T2409_.76.0439c25: 寶殿並居。其内各六釋四天王像。并最勝太 T2409_.76.0439c26: 子大威徳明王安置此。一此方天。二東方天。
T2409_.76.0439c29: 護摩堂擔合五間。板葺。其内五種地壇塗竪 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |