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佛説鹿母經 (No. 0182_ 竺法護譯 ) in Vol. 03 454 455 456 457 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0182_.03.0454a04: No.182 T0182_.03.0454a05: T0182_.03.0454a06: 佛説鹿母經 T0182_.03.0454a07: 西晉月氏國三藏竺法護譯 T0182_.03.0454a08: 佛言。昔者有鹿數百爲群。隨逐美草侵近人 T0182_.03.0454a09: 邑。國王出獵遂各分迸。有一鹿母懷妊獨逝。 T0182_.03.0454a10: 被逐飢疲失侶悵怏。時生二子捨行求食。煢 T0182_.03.0454a11: 悸失措墮獵弶中。悲鳴欲出不能得脱。獵師 T0182_.03.0454a12: 聞聲便往視之。見鹿心喜適前欲殺。鹿乃叩 T0182_.03.0454a13: 頭求哀自陳。向生二子尚小無知。始視矇矇 T0182_.03.0454a14: 未曉東西。乞假須臾暫還視之。將示水草使 T0182_.03.0454a15: 得生活。旋來就死不違信誓。是時獵者聞鹿 T0182_.03.0454a16: 所語。驚怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚無至 T0182_.03.0454a17: 誠。況汝鹿身。從死得去。豈當還期。終不放 T0182_.03.0454a18: 汝。鹿復報言。聽則子存留則子亡。母子倶 T0182_.03.0454a19: 死不得生別。分死全子滅三痛劇。即便説偈。 T0182_.03.0454a20: 以報獵者 T0182_.03.0454a21: 我身爲畜獸 遊處於林藪 T0182_.03.0454a22: 賤生貪躯命 不能故送死 T0182_.03.0454a23: 今來入君弶 分當就刀机 T0182_.03.0454a24: 不惜腥臊身 但憐二子耳 T0182_.03.0454a25: 獵者於是聞鹿所語。甚奇甚異。意猶有貪。 T0182_.03.0454a26: 復答鹿曰。夫巧僞無實奸詐難信。虚華萬端 T0182_.03.0454a27: 狡猾非一。愛身重死少能効命。人之無良猶 T0182_.03.0454a28: 難爲期。而況禽獸去豈復還。固不放汝不須 T0182_.03.0454a29: 多方。鹿復垂涙以偈報言 T0182_.03.0454b01: 雖身爲賤畜 不識人義方 T0182_.03.0454b02: 奈何受慈恩 一去復不還 T0182_.03.0454b03: 寧就分裂痛 無爲虚僞存 T0182_.03.0454b04: 哀傷二子窮 乞假須臾間 T0182_.03.0454b05: 世若有惡人 鬪亂比丘僧 T0182_.03.0454b06: 破塔壞佛寺 及殺阿羅漢 T0182_.03.0454b07: 反逆害父母 兄弟及妻子 T0182_.03.0454b08: 設我不還來 罪大過於是 T0182_.03.0454b09: 爾時獵者重聞鹿言。心益悚然。乃却歎曰。惟 T0182_.03.0454b10: 我處世得生爲人。愚惑癡冥背恩薄義。殘害 T0182_.03.0454b11: 衆生殺獵爲業。欺僞苟得貪求無恥。不知非 T0182_.03.0454b12: 常識別三尊。鹿之所言有殊於人。信誓邈邈 T0182_.03.0454b13: 情現盡中。便前解弶放之令去。於是鹿母至 T0182_.03.0454b14: 其子所。低頭鳴吟舐子身體。一悲一喜。而説 T0182_.03.0454b15: 偈言 T0182_.03.0454b16: 一切恩愛會 皆由因縁合 T0182_.03.0454b17: 合會有別離 無常難得久 T0182_.03.0454b18: 今我爲爾母 恒恐不自保 T0182_.03.0454b19: 生世多畏懼 命危於晨露 T0182_.03.0454b20: 於是鹿母。將其二子示好水草。垂涙交流。 T0182_.03.0454b21: 即説偈言 T0182_.03.0454b22: 吾朝行不遇 誤墮獵者手 T0182_.03.0454b23: 即當應屠割 碎身化糜朽 T0182_.03.0454b24: 念汝求哀來 今當還就死 T0182_.03.0454b25: 憐汝小早孤 努力自活己 T0182_.03.0454b26: 鹿母説已。便捨而去。二子嗚啼悲泣戀慕。從 T0182_.03.0454b27: 後追尋頓地復起。母顧命曰。爾還勿來。無 T0182_.03.0454b28: 得母子併命倶死。吾沒甘心傷汝未識。世間 T0182_.03.0454b29: 無常皆有別離。我自薄命爾生薄祐。何爲悲 T0182_.03.0454c01: 憐徒益憂患。但當建行畢罪。於是母復爲子。 T0182_.03.0454c02: 説此偈言 T0182_.03.0454c03: 吾前生貪愛 今來爲畜身 T0182_.03.0454c04: 生世皆有死 無脱不終患 T0182_.03.0454c05: 制意一離貪 然後乃大安 T0182_.03.0454c06: 寧就誠信死 終不欺殆生
T0182_.03.0454c09: 前所可放鹿 今來還就死 T0182_.03.0454c10: 恩愛愚賤畜 得見辭二子 T0182_.03.0454c11: 將行示水草 爲説非常苦 T0182_.03.0454c12: 万沒無遺恨 念恩不敢負 T0182_.03.0454c13: 獵者於是忽覺驚起。鹿復長跪向獵者。重説 T0182_.03.0454c14: 偈言 T0182_.03.0454c15: 君前見放去 徳重過天地 T0182_.03.0454c16: 賤畜被慈育 赴信還就死 T0182_.03.0454c17: 感仁恩難忘 不敢違命旨 T0182_.03.0454c18: 雖懷千返報 猶不畢恩紀 T0182_.03.0454c19: 獵者見鹿篤信死義。志節丹誠慈行發中。効 T0182_.03.0454c20: 應徴驗捨生赴誓。母子悲戀相尋而至。慈感 T0182_.03.0454c21: 愍傷。稽首謝曰 T0182_.03.0454c22: 爲天是神祇 信義妙乃爾 T0182_.03.0454c23: 恐懼情悚然 豈敢迦逆害 T0182_.03.0454c24: 寧自殺所親 碎身及妻子 T0182_.03.0454c25: 何忍害靈神 起想如毛髮 T0182_.03.0454c26: 獵者即便放鹿使去。母子悲喜鳴聲呦偈呦。 T0182_.03.0454c27: 謝獵者 T0182_.03.0454c28: 賤畜生處世 當應充厨宰 T0182_.03.0454c29: 即時分烹煑 寛惠辭二子 T0182_.03.0455a01: 天仁重愛物 復蒙放捨原 T0182_.03.0455a02: 徳祐積無量 非口所能陳 T0182_.03.0455a03: 爾時獵者具以聞王。國人咸知普感慈信。鹿 T0182_.03.0455a04: 之仁行有喩於義。莫不肅歎。爲止殺獵。於 T0182_.03.0455a05: 是鹿還鳴群嘯侶。以遊以集各寧其所 T0182_.03.0455a06: 佛語阿難。昔吾所更勤苦如是。爾時鹿者我 T0182_.03.0455a07: 身是。二子者羅云及羅漢朱利母是。其國王 T0182_.03.0455a08: 者舍利弗是。時射獵者汝身是。我之所入興 T0182_.03.0455a09: 隆道化。種善無厭分徳不住。雖在禽獸不忘 T0182_.03.0455a10: 菩薩。權行如應導利一切。普使衆生度濟獲 T0182_.03.0455a11: 安。逮是功徳疾成至佛眞人。至誠忠信不可 T0182_.03.0455a12: 不作 T0182_.03.0455a13: 佛説鹿母經 T0182_.03.0455a14: T0182_.03.0455a15: T0182_.03.0455a16: T0182_.03.0455a17: 佛説鹿母經 T0182_.03.0455a18: 西晉三藏法師竺法護譯 T0182_.03.0455a19: 佛言。昔者有鹿數百爲群。隨逐水草侵近人 T0182_.03.0455a20: 邑。國王出獵遂各分迸。有一母鹿懷妊獨 T0182_.03.0455a21: 逝。被逐飢疲失侶悵怏。時生二子捨行求食。 T0182_.03.0455a22: 煢悸失錯誤墮獵者弶中。悲鳴欲出不能 T0182_.03.0455a23: 得脱獵師聞聲便往視之。見鹿心喜適前欲 T0182_.03.0455a24: 殺。鹿乃叩頭求哀自陳。向生二子尚小無知。 T0182_.03.0455a25: 始自蒙蒙未曉東西。乞假須叟暫還視子。將 T0182_.03.0455a26: 示水草使得生活。并與二子盡哀死別長短 T0182_.03.0455a27: 命矣。願垂恕恩愍及有識。若蒙哀遣得見 T0182_.03.0455a28: 子者。誠非鹿獸所能報謝。天祐有徳福注罔 T0182_.03.0455a29: 極。見遣之期不違信誓。旋則就死獸意無恨」 T0182_.03.0455b01: 是時獵者聞鹿所言且驚且怪衣毛爲竪。 T0182_.03.0455b02: 其奇能言識出人情。即問鹿曰。汝爲鬼魅 T0182_.03.0455b03: 山林樹神。得無變惑假借其形。以實告 T0182_.03.0455b04: 我令明其故。鹿即答曰。吾以先世貪殘之 T0182_.03.0455b05: 罪。禀受鹿身至心念子。故發口能言。非 T0182_.03.0455b06: 爲鬼魅。唯見識憐生放死還甘心所全。獵 T0182_.03.0455b07: 者聞之信加其言。心懷貪欲意不肯聽。即 T0182_.03.0455b08: 告鹿曰。世人一切尚無志誠。況汝鹿畜。 T0182_.03.0455b09: 憐子惜身尚全求生。從死得去豈有還期。 T0182_.03.0455b10: 王命急切恐必知之。罪吾失鹿更受重責。 T0182_.03.0455b11: 雖心不忍事不獲已。終不相放。鹿時惶怖 T0182_.03.0455b12: 苦言報曰。鹿雖賤畜甘死不恨。求期則返 T0182_.03.0455b13: 豈敢違命。人受罪舋唯乞假祚爲福所種。 T0182_.03.0455b14: 去則子存留則子亡。聽往時還神信我言。 T0182_.03.0455b15: 夫死何足惜而違心信。顧念二子是以懇 T0182_.03.0455b16: 懇。生不識母各當沒命。分死全子滅三痛 T0182_.03.0455b17: 劇。鹿母低頭鳴噭。口説偈言 T0182_.03.0455b18: 我身爲鹿獸 遊食於林藪 T0182_.03.0455b19: 賤生貪躯命 不能故送死 T0182_.03.0455b20: 今來入君弶 自分受刀机 T0182_.03.0455b21: 不惜腥臊身 但憐二子耳 T0182_.03.0455b22: 唯我前世時 暴虐不至誠 T0182_.03.0455b23: 不信生死苦 罪福之分明 T0182_.03.0455b24: 行惡自招罪 今受畜獸形 T0182_.03.0455b25: 若蒙須臾命 終不違信盟 T0182_.03.0455b26: 於是獵者聞鹿言訴之聲。甚歎其奇。貪利 T0182_.03.0455b27: 成事不欲放遣。即告於鹿責數之日。夫巧 T0182_.03.0455b28: 僞無實姦詐難信。虚華萬端狡猾非一。侵 T0182_.03.0455b29: 暴生種犯人稼穡。以罪投身入于吾*弶。今 T0182_.03.0455c01: 當殺送供王厨食。不須妄語欺吾求脱。重 T0182_.03.0455c02: 身畏死誰能効命。人之無食猶難爲期。而 T0182_.03.0455c03: 況畜獸。全命免死豈有還期。但當就死終 T0182_.03.0455c04: 不相放。鹿時憶子恐據前跪兩膝。低頭涕 T0182_.03.0455c05: 涙悲訴鳴吟。重説偈言 T0182_.03.0455c06: 雖身爲鹿畜 不識仁義方 T0182_.03.0455c07: 奈何受慈恩 得去不復還 T0182_.03.0455c08: 寧受分裂痛 無爲虚僞存 T0182_.03.0455c09: 哀傷二子窮 乞假須臾間 T0182_.03.0455c10: 宿世罪自然 故受畜生體 T0182_.03.0455c11: 爲人所不信 殃禍自應爾 T0182_.03.0455c12: 猶是招當來 欲脱畜生形 T0182_.03.0455c13: 披肝露誠信 願聽重誓言 T0182_.03.0455c14: 若世有惡人 鬪亂比丘僧 T0182_.03.0455c15: 破塔壞佛寺 及殺持戒人 T0182_.03.0455c16: 反逆害火母 兄弟與妻子 T0182_.03.0455c17: 設我不來還 罪大過於是 T0182_.03.0455c18: 普世之極罪 劫盡殃不已 T0182_.03.0455c19: 宛轉更燒煑 之彼復到此 T0182_.03.0455c20: 可思之深重 受痛無終始 T0182_.03.0455c21: 設我不來還 罪大過於是 T0182_.03.0455c22: 爾時獵者重聞鹿言。心益竦然。乃却歎曰。 T0182_.03.0455c23: 唯覩世間一切人民。禀受宿福得生爲人。 T0182_.03.0455c24: 愚惑癡冥背恩薄義。不忠不孝不信不仁。 T0182_.03.0455c25: 貪殘無道欺僞苟全。不知非常識別三尊。 T0182_.03.0455c26: 鹿但畜生懇懇辭言。信誓叩叩有殊於人。 T0182_.03.0455c27: 情露丹誠似如分明。識覩其驗以察其心。 T0182_.03.0455c28: 便前解弶放遣假之。於是鹿母出弶得去。 T0182_.03.0455c29: 且顧且馳到其子所。低頭子舐其身體。 T0182_.03.0456a01: 一喜一悲踟躕徘徊。嘆息啼吟。並説偈言。 T0182_.03.0456a02: 一切恩愛會 皆由因縁合 T0182_.03.0456a03: 合會有別離 無常難得久 T0182_.03.0456a04: 今我爲爾母 恒恐不自保 T0182_.03.0456a05: 生世多畏懼 命如露著草 T0182_.03.0456a06: 於是鹿母説此偈已。便將二子入于林藪。 T0182_.03.0456a07: 爲別食稼示好水草。誡勅叮寧教生活道。 T0182_.03.0456a08: 念別子孤涙下如雨。悲鳴摧傷説偈別言 T0182_.03.0456a09: 前世行欺詐 負債著恩愛 T0182_.03.0456a10: 殘暴衆生命 自盜教彼殺 T0182_.03.0456a11: 身作如影隨 今日當受之 T0182_.03.0456a12: 畢故不造新 當還赴彼期 T0182_.03.0456a13: 違佛不信法 背戻師父誡 T0182_.03.0456a14: 自用貪無厭 放情恣癡意 T0182_.03.0456a15: 罪報爲畜生 當爲人作飼 T0182_.03.0456a16: 自分不敢怨 畢命不復欺 T0182_.03.0456a17: 貪求取非道 殺盜於前世 T0182_.03.0456a18: 毎生爲畜獸 宿命所追逮 T0182_.03.0456a19: 結縛當就死 恐怖無生氣 T0182_.03.0456a20: 用識三尊言 見遣盡恩愛 T0182_.03.0456a21: 吾朝行不遇 誤墮獵者弶 T0182_.03.0456a22: 即當就屠割 破碎受宿殃 T0182_.03.0456a23: 念汝求哀來 今當還就死 T0182_.03.0456a24: 憐汝小雙孤 努力自活已 T0182_.03.0456a25: 行當依群類 止當依衆裏 T0182_.03.0456a26: 食當隨侶進 臥當驚覺起 T0182_.03.0456a27: 愼勿子獨遊 食走於道邊 T0182_.03.0456a28: 言竟便長別 就死不復還 T0182_.03.0456a29: 是時鹿母説此偈已。與子死別遲迴再三。 T0182_.03.0456b01: 低頭俛仰唱聲感哀委背而去。二子鳴啼 T0182_.03.0456b02: 悲泣戀慕。從後追尋頓弊復起。悲喚叫 T0182_.03.0456b03: 叫説訴偈言 T0182_.03.0456b04: 貪欲慕恩愛 生爲母作子 T0182_.03.0456b05: 始來受身形 受命賤畜體 T0182_.03.0456b06: 如何見孤背 斷命沒終此 T0182_.03.0456b07: 慕母情痛絶 乞得并就死 T0182_.03.0456b08: 自念我生來 未識東與西 T0182_.03.0456b09: 念母憐我等 當報乳養恩 T0182_.03.0456b10: 何忍長生別 永世不復存 T0182_.03.0456b11: 念母爲我苦 不聊獨生全 T0182_.03.0456b12: 無福受畜形 薄祐禍害至 T0182_.03.0456b13: 始生於迷惑 當早見孤棄 T0182_.03.0456b14: 凡生皆有死 早晩當就之 T0182_.03.0456b15: 今日之困窮 當與母同時 T0182_.03.0456b16: 於是鹿子説此偈已。其母悲感低頭號泣。 T0182_.03.0456b17: 哀悼怨歎迴頭還顧。抗聲悲鳴。告其子言。 T0182_.03.0456b18: 爾還勿來。吾自畢故以壽當之。無得母子 T0182_.03.0456b19: 夭横併命。吾死甘心傷爾未識。世間無常 T0182_.03.0456b20: 皆當別離。吾自薄命爾生無祐。何爲悲哀 T0182_.03.0456b21: 徒益憂患。但當速行畢債於今。鹿母復 T0182_.03.0456b22: 鳴爲子説偈言 T0182_.03.0456b23: 吾前坐貪愛 今受弊畜身 T0182_.03.0456b24: 世生皆有死 無脱不終患 T0182_.03.0456b25: 制意一離貪 然後乃大安 T0182_.03.0456b26: 寧就至誠死 終不欺殆生 T0182_.03.0456b27: 於是鹿子聞母偈音。益更悲戀鳴涕相尋 T0182_.03.0456b28: 至于*弶所。東西求索。乃見獵者臥於樹 T0182_.03.0456b29: 下。鹿母徑就其邊低頭大聲。以覺獵者。 T0182_.03.0456c01: 而説偈言 T0182_.03.0456c02: 投分全中實 畢壽於畜生 T0182_.03.0456c03: 見放不敢稽 還就刀几刑 T0182_.03.0456c04: 向所可放鹿 今來還就死 T0182_.03.0456c05: 恩慈於賤畜 得見辭二子 T0182_.03.0456c06: 將行示水草 爲説非常苦 T0182_.03.0456c07: 萬沒無餘恨 念恩不敢負 T0182_.03.0456c08: 爾時獵者聞鹿鳴聲説誠信之言。驚覺即 T0182_.03.0456c09: 起心動竦然。慈心發中口未得宣。鹿便低 T0182_.03.0456c10: 頭前跪兩膝。重向獵者喜自陳説。以偈謝 T0182_.03.0456c11: 言 T0182_.03.0456c12: 仁前見放遣 徳厚過天地 T0182_.03.0456c13: 賤畜被慈育 悲意不自勝 T0182_.03.0456c14: 一切悉無常 忻然副信死 T0182_.03.0456c15: 滅對畢因縁 怨盡從斯已 T0182_.03.0456c16: 仁惠恩難忘 感受豈敢違 T0182_.03.0456c17: 雖謝千萬辭 不足報慈恩 T0182_.03.0456c18: 唯夫誡精誠 受福歸自然 T0182_.03.0456c19: 今日甘心死 以子屬仁君 T0182_.03.0456c20: 於是獵者感誠即寐。又重聞鹿説偈皆微 T0182_.03.0456c21: 妙之聲。加其篤信捨生就死以副盟誓。子 T0182_.03.0456c22: 母悲啼相尋而至。斯鹿之身必非凡庸。吾 T0182_.03.0456c23: 覩世士未能比倫。雖復獸體心若神靈。吾 T0182_.03.0456c24: 之無良殘暴來久。鹿乃立義言信不負。可 T0182_.03.0456c25: 爲明教稽首稟受。豈復當敢生犯害心。即 T0182_.03.0456c26: 時獵者加肅謙敬。辭謝遣鹿而説偈言 T0182_.03.0456c27: 神鹿信若天 言誓志願大 T0182_.03.0456c28: 今我心竦懼 豈敢加逆害 T0182_.03.0456c29: 寧自殺鄙身 妻子寸寸分 T0182_.03.0457a01: 何忍向天種 有想害靈神 T0182_.03.0457a02: 獵者説此偈已。即以慈心遣鹿。重復辭謝 T0182_.03.0457a03: 悔心自責。鹿見遣去出就其子。子望見母 T0182_.03.0457a04: 得生出還。強馳走趣跳悲鳴。子母相得 T0182_.03.0457a05: 倶懽倶喜。一俛一仰鳴聲呦呦。悲感受活 T0182_.03.0457a06: 生蒙大恩。即仰頭謝獵者。而説偈言 T0182_.03.0457a07: 賤畜生處世 當應充厨宰 T0182_.03.0457a08: 即時分烹爼 寛假辭二子 T0182_.03.0457a09: 天人重愛物 復蒙放赦原 T0182_.03.0457a10: 徳祐積無量 非口所能陳 T0182_.03.0457a11: 爾時鹿母説此偈謝已。將率二子還于深 T0182_.03.0457a12: 林。鳴群嘯侶以遊以集。安身草澤以寧峻 T0182_.03.0457a13: 山。獵者於後深自惟言。鹿但畜生信義祐 T0182_.03.0457a14: 身。既免即濟見者加稱。我之爲暴何廣於 T0182_.03.0457a15: 心。即時啓寐散意歸仁。放弩壞*弶無復 T0182_.03.0457a16: 殺心。詣于廟寺請禀沙門。稽首顙面自歸 T0182_.03.0457a17: 自陳。奉順慈義畢志正眞。便往白王具説 T0182_.03.0457a18: 鹿言。王聞其説心喜驚歎。鹿獸有義我更 T0182_.03.0457a19: 貪殘。又此鹿慧深達言教。知仰三尊。我 T0182_.03.0457a20: 國弊冥事彼妖言。誠可捨棄以保永全。普 T0182_.03.0457a21: 國人民無不聞知。畜獸行義現獲信證。大 T0182_.03.0457a22: 道之化無隱不彰。於是國王即請會群臣 T0182_.03.0457a23: 宣令國民。吾之爲闇不別眞僞。啓受邪師 T0182_.03.0457a24: 言畏僞神。妖祭無道殘暴衆生。不如鹿畜 T0182_.03.0457a25: 明識三尊。自今已後普國率民。廢彼邪宗 T0182_.03.0457a26: 皆歸正眞。詣于佛寺請受聖衆。冀以後世 T0182_.03.0457a27: 長獲其福。臣下群僚國民大小。皆信三尊 T0182_.03.0457a28: 奉五戒十善。爲期三年國豐太平。民皆壽 T0182_.03.0457a29: 樂鹿之祐矣。佛語賢者阿難。唯吾善權累 T0182_.03.0457b01: 劫行恩。恩救衆生其信如是。爾時鹿母者 T0182_.03.0457b02: 我身是也。二子者羅云及朱離母𧵛是。國 T0182_.03.0457b03: 王者舍利弗是。獵者阿難是。界上民走白 T0182_.03.0457b04: 王者調達是。佛時説已。於鹿腨腸放大光 T0182_.03.0457b05: 明。遍照東西南北四隅十方各千佛刹。吾 T0182_.03.0457b06: 其光明所之。各有化導師子座及寶蓮華。 T0182_.03.0457b07: 或爲法師比丘現肉體者。或爲帝王及長 T0182_.03.0457b08: 者子者。或凡人黎庶現卑賤者。或人群生 T0182_.03.0457b09: 爲畜獸者。各各以光明導御説法。爾時所 T0182_.03.0457b10: 説鹿母信誓功徳。以爲法訓。法音入心莫 T0182_.03.0457b11: 不信受其者。皆歸無上正眞之道。佛即迴 T0182_.03.0457b12: 光等接遍照閻浮提内悉令普徹。其蒙光 T0182_.03.0457b13: 者逮安隱想。爾時衆中有八百比丘。意志 T0182_.03.0457b14: 四道以證道迹。聞説鹿母於畜生之中發 T0182_.03.0457b15: 起大意以信成道。感悟變化即時反悔。前 T0182_.03.0457b16: 白佛言。願立信誓爲菩薩道。唯佛加哀助 T0182_.03.0457b17: 利我等。當以建行荷負衆生。救濟一切至 T0182_.03.0457b18: 死不離。即時逮得僧那僧涅弘誓之鎧。爾 T0182_.03.0457b19: 時阿難整服長跪。白世尊言。此諸比丘網 T0182_.03.0457b20: 惑大乘不受正諦。如今開悟逮得法證。離 T0182_.03.0457b21: 淵越壍何其疾也。誠非小道所能信明。大 T0182_.03.0457b22: 會有疑。唯願世尊。説其縁由以釋將來。 T0182_.03.0457b23: 佛言。善哉阿難。汝問快也。斯承先識非 T0182_.03.0457b24: 今所造。是諸比丘迺昔鹿遊國民。信受王 T0182_.03.0457b25: 命奉順三寶加鹿即感。皆願無上正眞意。 T0182_.03.0457b26: 中問癡闇不復習行。雖以遇我得作沙門。 T0182_.03.0457b27: 忽棄本願迷於大乘。今聞我説前世本末。 T0182_.03.0457b28: 閉結疑解得無想安隱。是其宿命識神使 T0182_.03.0457b29: 然。佛説是時。八百比丘皆得阿惟越致。 T0182_.03.0457c01: 力士聚中有八千人。見證心解除放逸行。 T0182_.03.0457c02: 皆發無上正眞之道。逮得入信聲尋獲安 T0182_.03.0457c03: 隱無想之定。天龍世人七億二千皆發無 T0182_.03.0457c04: 上正眞道意。佛語阿難。我作畜生之時。 T0182_.03.0457c05: 以不忘菩薩弘濟之心。應行導利逮于今 T0182_.03.0457c06: 者。但爲衆生勤苦無極。假使一人亡本沒 T0182_.03.0457c07: 流。未拯拔者終不捨放。諸欲求安逮是功 T0182_.03.0457c08: 徳疾成佛者。皆當盡心中誠歸信三尊。世 T0182_.03.0457c09: 世不廢如我今日現般泥洹。誠信所致也。 T0182_.03.0457c10: 阿難。汝當受持廣宣此經無令滅絶。阿難 T0182_.03.0457c11: 即前稽首作禮。受持諷誦 T0182_.03.0457c12: 佛説鹿母經 T0182_.03.0457c13: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |