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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2412_.77.0087a01: 十方衆生 T2412_.77.0087a02: 平安城西長岡舊都於座光寺草庵草之
T2412_.77.0087a06: 持寶金剛澄淳
T2412_.77.0087a09: 正長元年六月六日。於西谷行光坊賜御 T2412_.77.0087a10: 本校合畢 傳領賢忠 T2412_.77.0087a11: 此抄年來間承置旨注之。不可及他流 T2412_.77.0087a12: 仁。穴賢穴賢。可祕之 澄豪記之
T2412_.77.0087a17: T2412_.77.0087a18: T2412_.77.0087a19: T2412_.77.0087a20: 閻魔天法事 T2412_.77.0087a21: 種子。 三形。壇茶。人頭幢 T2412_.77.0087a22: 此字者乘不可得義也。義釋云。梵云衍那。此
T2412_.77.0087a25: 也。能乘之體。從心所起之無明業壽也。持 T2412_.77.0087a26: 一期壽限。生住異滅ノ四相遷變。至琰王前。 T2412_.77.0087a27: 運載之義。七識之浪歸第八識心也。又第 T2412_.77.0087a28: 八識湛然寂靜心也。雖然依妄境依業。感
T2412_.77.0087b04: 覺悟之時。各四智之圓鏡也 問。運載心如 T2412_.77.0087b05: 何 答。一期壽限之時。至琰王之廳。此淺略 T2412_.77.0087b06: 義也。又始覺前後之四相。此運載義也。實ニハ T2412_.77.0087b07: 心王心數之法樂。是本覺倶有之四相也。此 T2412_.77.0087b08: 眞實運載也。字空點ハ覺悟義也。又自性加 T2412_.77.0087b09: 持之義。加持者。依琰王修行功。言延壽 T2412_.77.0087b10: 命。拔苦進佛道。延壽命故。言去識還來之 T2412_.77.0087b11: 法。是空點之義也。自性ヲ云者。琰王者第八識 T2412_.77.0087b12: 心王也。第八識ニハ染淨之諸法悉在之。染淨 T2412_.77.0087b13: 不二。凡聖一如。是自性ノ空點也。文殊問經
T2412_.77.0087b16: 曼不離故。法爾無作三身。自性法身全體 T2412_.77.0087b17: 也。此故空點者。開悟本有輪圓之具徳。即 T2412_.77.0087b18: 身成佛者。大空點之義也 T2412_.77.0087b19: 三形事 T2412_.77.0087b20: 壇茶者。人頭幢也。右手持人頭幢事。持一 T2412_.77.0087b21: 切衆生命根義也。譬如切人頭滅命。故 T2412_.77.0087b22: 持ハ首持法界衆生義也。雖一身廣。於面 T2412_.77.0087b23: 上具六根六境六識顯然也。故持コトハ壇茶。 T2412_.77.0087b24: 是一切衆生斷惑障煩惱。轉五智五佛ト意 T2412_.77.0087b25: 也。深祕。一切衆生從第八識生。還歸第八 T2412_.77.0087b26: 識。故持スルハ人頭。持妄想流轉之業。八識圓明 T2412_.77.0087b27: 之體也 T2412_.77.0087b28: 乘水牛事 T2412_.77.0087b29: 水牛ハ水陸自在義。此住生死兩際。表無止 T2412_.77.0087c01: 大智大悲之利益也。於水得ルハ自在。住生死 T2412_.77.0087c02: 無常之大海表利益廣大。於陸得ハ自在。遊 T2412_.77.0087c03: 涅槃常住之彼岸表功徳甚多。又於水牛。
T2412_.77.0087c14: 體也迷情之前ニハ言煩惱之體。悟之時ハ言大 T2412_.77.0087c15: 圓鏡智也。實ニハ頗梨鏡者。有最初之一轉。發 T2412_.77.0087c16: 菩提心之圓鏡。一期善惡之業體。浮淨頗 T2412_.77.0087c17: 梨鏡者。琰王是行者身也。頗梨鏡ハ行者心 T2412_.77.0087c18: 也。所浮善惡業因者。一期心念所作業因 T2412_.77.0087c19: 也。即以心王心數之法樂。浮ト淨頗梨鏡云 T2412_.77.0087c20: 也。又祕云。八分之肉團。即淨頗鏡也。謂圓 T2412_.77.0087c21: 明之體。肉團所浮諸法。了智了別心也 T2412_.77.0087c22: 去識還生法事 T2412_.77.0087c23: 招魂口傳。結炎魔王印。其印相者。二手合 T2412_.77.0087c24: 掌。二風二地相背入月。二空並立。從風中 T2412_.77.0087c25: 節上越之。致二火内。第三節相柱。水火 T2412_.77.0087c26: 頭合。誦 T2412_.77.0087c27: 古印。誦
T2412_.77.0088a01: 變密教愛染王所變習也 白川院御時。造 T2412_.77.0088a02: 炎魔王。立伽藍安置之。名平等院。彼炎魔 T2412_.77.0088a03: 王像。如愛染王。王ヲハ習炎魔王ト時。彼 T2412_.77.0088a04: 手令持髑髏。是名人頭幢也。炎魔王名平 T2412_.77.0088a05: 等王事。炎魔王ハ住生死兩際。記善惡示輕 T2412_.77.0088a06: 重。愛染王ハ第八識所變體也。第八識ハ染淨 T2412_.77.0088a07: 眞妄之總體也。炎魔愛染共第八識所變。 T2412_.77.0088a08: 王ノ淨頗梨鏡。第八識ト習之 人頭幢者。 T2412_.77.0088a09: 於第八識所薫善惡之業體也。若人切頭 T2412_.77.0088a10: 時。命即死。故頭者魂也魂者衆生色心二法 T2412_.77.0088a11: 也。彼拳中持一切所求物。所求物者即第八 T2412_.77.0088a12: 識體也。但付始覺前後之四相。行炎魔天 T2412_.77.0088a13: 法。爲延壽法事。淺略也。一切衆生。自第 T2412_.77.0088a14: 八識生。還歸第八識。即本覺倶有之四相。 T2412_.77.0088a15: 心王心數之法。示無有壽盡。以之爲眞實 T2412_.77.0088a16: 延壽法也。修延命之法。隨情之義也雖延 T2412_.77.0088a17: 壽有壽盡。故涅槃經云。一切諸世間生者
T2412_.77.0088a21: 種子。 三形。龍索 T2412_.77.0088a22: 字ハ水種子也。故爲此天種子。三形龍索 T2412_.77.0088a23: 者。以八寸ノ生スヘキ糸索。爲三形也。龍索者。 T2412_.77.0088a24: 索ハ四攝大悲義。龍諸佛大悲體。衆生攝化 T2412_.77.0088a25: 之用也。此故降雨潤國土。國土萬民草木。 T2412_.77.0088a26: 皆悉蒙利益。草木識大。六大全體也。六大 T2412_.77.0088a27: 中ニハ以水大顯大悲之徳。法華平等利益。喩 T2412_.77.0088a28: 平等一昧之雨。眞言法味名五智之智水。灌 T2412_.77.0088a29: 頂者以灑五瓶之水名寫瓶也。實ニハ寫瓶 T2412_.77.0088b01: 者。本有自性法界瓶ヨリ所寫甘露水。即兩部大 T2412_.77.0088b02: 日也。實ノ灌頂實ノ寫瓶是也。大龍功徳。以之 T2412_.77.0088b03: 可思之。大龍ハ法界之瓶也。水ハ兩部之法雨
T2412_.77.0088b06: 冥合時。降雨潤國土也。青子者青色也。水 T2412_.77.0088b07: 以青色。爲隨縁隨一也。瑜祇經意。北方 T2412_.77.0088b08: 業菩薩持緑寶。緑寶ハ水色也。五行時。北ヲハ云 T2412_.77.0088b09: 水也。故此初發心菩薩持緑寶也。緑青 T2412_.77.0088b10: 也青ハ黒ノ淺也。黒ハ衆色シ重タル色也。究意方便 T2412_.77.0088b11: 具足色也。水色ハ青色也。五色ヲ重タル者也。金界 T2412_.77.0088b12: 大日種子用字。字即五色五智之種子 T2412_.77.0088b13: 也。於水在五色五智之功徳無疑。五龍 T2412_.77.0088b14: 者。五智如來也。四龍領四州今水天居中 T2412_.77.0088b15: 央。法界體性智也。四龍者四智也。水天龍 T2412_.77.0088b16: 者。一切衆生ノ淨菩提心。水天供者。一切衆 T2412_.77.0088b17: 生五蘊之乾地ニ灑菩提心之法雨義也。散 T2412_.77.0088b18: 杖ヲ觀龍ト此義也 輪蓋者。難陀龍王奉請 T2412_.77.0088b19: 佛時。使者龍也。使者水天方便智用也。大日 T2412_.77.0088b20: 如來方便智用ニハ。西方阿彌陀也。四攝中西 T2412_.77.0088b21: 方鎖菩薩。名使者菩薩。説法利生義也 T2412_.77.0088b22: 以水天爲金界大日事 T2412_.77.0088b23: 既頭冠有五龍。五龍者五智如來也。種子 T2412_.77.0088b24: 字也。金剛界大日。種子。字有五色五智 T2412_.77.0088b25: 功徳。故法界體性智大日。以字爲種子。 T2412_.77.0088b26: 字體一也。義可思之。此天ノ右刀ハ智也。左 T2412_.77.0088b27: 龍索ハ理也。金界右拳ハ智也。左拳ハ理也。理智 T2412_.77.0088b28: 不二言智拳。金大日智也。男也。水天ヲ善女ト T2412_.77.0088b29: 者。是理智共利生方便義也。成佛身。以而 T2412_.77.0088c01: 二之理智不成之故。爲顯不二之理智。爲 T2412_.77.0088c02: 顯不二之義。言女也。但不言善男龍王 T2412_.77.0088c03: 言善女龍王事。降雨事寶珠之事也。寶珠 T2412_.77.0088c04: 理故言女歟
T2412_.77.0088c07: 業羯磨之佛身也。有情非情蒙益。無過法 T2412_.77.0088c08: 雨故以釋迦爲本尊也。北方ハ五行之時水 T2412_.77.0088c09: 方也。北方羯磨尊也。此故用釋迦。金剛手ト T2412_.77.0088c10: 觀音ハ釋迦説請雨經時。對告ノ菩薩也。此菩 T2412_.77.0088c11: 薩爲脇土。觀音ハ西方部主也。西方ハ五輪五 T2412_.77.0088c12: 字配當時ト水方也。金剛手ハ東方部主。東方ハ T2412_.77.0088c13: 西方ノ因也。西方東方ノ果也。因果對方ノ脇士 T2412_.77.0088c14: 也。木水相生爲成就法。木依水生。水依 T2412_.77.0088c15: 木生也 T2412_.77.0088c16: 以廣目天爲結界明王事 T2412_.77.0088c17: 廣目天左手持索。索ハ四攝大悲。水天持龍 T2412_.77.0088c18: 索。二天同之索。表下化衆生水モ下化衆生 T2412_.77.0088c19: 也。就中西方ハ五輪配當之時ハ水方。此廣目 T2412_.77.0088c20: 天亦西方天也 口決云。若行者懸心於左 T2412_.77.0088c21: 索。請雨七日。若不成廣目天左手刀ニ懸 T2412_.77.0088c22: 心。刀是大智義也。左索ハ龍也。以右刀降伏 T2412_.77.0088c23: 之。龍即降雨也。此時行者可入金翅鳥之 T2412_.77.0088c24: 三摩地也。金翅鳥毎日以一大龍五百小龍 T2412_.77.0088c25: 爲食。行者入金翅鳥三摩地。龍王恐之降 T2412_.77.0088c26: 雨。三大龍者。根本無明也。五百細龍者。支 T2412_.77.0088c27: 末煩惱也。金翅鳥者。諸佛大悲。行者淨菩 T2412_.77.0088c28: 提心也。諸佛大悲薫内。初發菩提心時無 T2412_.77.0088c29: 明煩惱悉消滅。此時煩惱即菩提ト之覺ル。此 T2412_.77.0089a01: 言發心即到。發心即到シツレハ。施大悲化用此故 T2412_.77.0089a02: 降雨潤國土也。草木滋潤スレハ。衆生預益。此 T2412_.77.0089a03: 時一華一香。人悉皆法性龍也。法性雨也。龍
T2412_.77.0089a06: 二佛。雨者日月二輪也。二輪下テ和合之時。 T2412_.77.0089a07: 生新成正覺佛。此佛言法性大日也。釋尊 T2412_.77.0089a08: 出世時。難陀拔難陀龍。降雨灑太子頂。以 T2412_.77.0089a09: 之思之。先成就之理智之二龍下成佛因。 T2412_.77.0089a10: 佛身圓滿位ニ。二龍下法水。灑太子頂。即是 T2412_.77.0089a11: 受職灌頂之法則也。太子頂灑水之時。太子 T2412_.77.0089a12: 上右大指受之是五智也。右手ハ下ニ垂。上求 T2412_.77.0089a13: 菩提下化衆生義也 已上畢
T2412_.77.0089a16: T2412_.77.0089a17: T2412_.77.0089a18: T2412_.77.0089a19: 仁壽殿觀音 T2412_.77.0089a20: 仁海。長暦四年十月九日。注進云。白檀十 T2412_.77.0089a21: 一面。正觀音各一體。高七寸。梵天帝釋各一 T2412_.77.0089a22: 體。高六寸 T2412_.77.0089a23: 應和二年六月二十八日。御記云。安置白銀 T2412_.77.0089a24: 白檀觀音像二體。以寛空僧正奉開眼之」
T2412_.77.0089a27: 白檀奉造之高七寸。梵天帝釋各一體 T2412_.77.0089a28: 天暦年中醍醐三昧堂本尊移仁壽殿。弘法 T2412_.77.0089b01: 大師御作也。聖觀音・如意輪・十一面三尊也。 T2412_.77.0089b02: 實ハ正觀音也 T2412_.77.0089b03: 山門相傳云仁壽殿御本尊者。正觀音一體。 T2412_.77.0089b04: 高七寸梵天帝釋各一體。高六寸。是伊勢 T2412_.77.0089b05: 内宮御本地也。日天子是聖觀音也。此本尊 T2412_.77.0089b06: 者。最勝王經寶珠品ヨリ。事起。帝釋爲衆生修 T2412_.77.0089b07: 寶珠法給ヲ。云最勝八講。此品中ノ本尊ハ正 T2412_.77.0089b08: 觀音也。十一面・如意輪。於正觀音一體上 T2412_.77.0089b09: 一義ト習也。梵天帝釋ハ。外宮御本地也。毎月 T2412_.77.0089b10: 十八日。觀音供。仁壽殿觀音供是也 T2412_.77.0089b11: 一。灌頂之時胎金印信事 T2412_.77.0089b12: 胎藏界。次金界。以從因至果義。先胎授。從 T2412_.77.0089b13: 果向因故。金後授之 T2412_.77.0089b14: 一。御即位之時奉授帝王事 T2412_.77.0089b15: 唵ノ時ニ二手ヲ合掌。次云乇祇尼ト時。廷右五 T2412_.77.0089b16: 指懸左肩。次云迦底ト時。延左五指懸右 T2412_.77.0089b17: 肩。次云迦伽ト時。以左爲下。以右爲上交 T2412_.77.0089b18: 二手腕向下。次云寧曳娑婆訶。如輪轉 T2412_.77.0089b19: 變。印如塔印形 T2412_.77.0089b20: 神武天皇以來。天智御宇。有伊𠺕加大臣。 T2412_.77.0089b21: 惡人欲打不及仁力。故乍思送日月處。 T2412_.77.0089b22: 于時常陸國鹿嶋郡有下女。於藤下産一 T2412_.77.0089b23: 人男子。時它天來取生子。腹上ニ乘テ唱云。 T2412_.77.0089b24: 自曾曾利貴作七歳ニナラハ冠リ得。天皇三 T2412_.77.0089b25: 返。四方ヘ迴三迴。以生子及御即位法并藤
T2412_.77.0089b28: 大臣頸後天下安平也。自藤卷鉤昇進。依 T2412_.77.0089b29: 之賜鎌足姓名。登帝王師位。奉授御即 T2412_.77.0089c01: 位法。以來至今。御即位法是也。今大職冠是 T2412_.77.0089c02: 也。大唐周穆王時。有八疋駒。穆王乘此駒。 T2412_.77.0089c03: 須臾刹那間。飛迴一大三千界明馬也。乘 T2412_.77.0089c04: 此駒鞭天竺靈鷲山。致法華會座。時釋迦 T2412_.77.0089c05: 如來。以法華即位奉授穆王。以來大國我 T2412_.77.0089c06: 朝ニ法華御即位始來也。奉授五種印。五眼 T2412_.77.0089c07: 各別也 T2412_.77.0089c08: 智拳印。開北州寶都領 T2412_.77.0089c09: 無所不至印。二手合掌。二頭指二大指端
T2412_.77.0089c12: 付二頭指上節 南州寶都領 T2412_.77.0089c13: 引導印。四眼。法眼 先印。以二頭指。 T2412_.77.0089c14: 付二大指中節 東州寶都領 T2412_.77.0089c15: 佛眼印。五眼。佛眼眞言。 唵它祇尼明ノ T2412_.77.0089c16: 終ニ加惡字。二手合掌。二水指端立合。中虚ニシテ T2412_.77.0089c17: 以二頭指端押二中指上節。二大指並立。 T2412_.77.0089c18: 付中指中節。次左右手覆交腕。以左五 T2412_.77.0089c19: 指押右肩 T2412_.77.0089c20: 縛曰羅駄都 以右五指。押左肩。以右 T2412_.77.0089c21: 爲上。其後向下方。合掌持之。 T2412_.77.0089c22: 乍合掌當心。大指違作三輪形。以寶珠。其 T2412_.77.0089c23: 印相云。以右大指。付左頭指中節。以右大 T2412_.77.0089c24: 指附右頭指中節。中指以下六指端立合 T2412_.77.0089c25: 次奉授智拳印。次以右大指頭指立合。左頭 T2412_.77.0089c26: 指ヲ握。用二眞言 金剛界大日眞言。*乇
T2412_.77.0089c29: 次四海領掌印。外五古印 自淡路國西海 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |