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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50
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T2061_.50.0828a01: 千萬里之遠事亦符合者。蓋無異路。故如
T2061_.50.0828a02: 樵子觀仙棊爛柯。非止王質。有多人遇棊
T2061_.50.0828a03: 且姓名不同爲爛斧柯者不一。今送衣入
T2061_.50.0828a04: 聖寺。多者亦如此也
T2061_.50.0828a05: 唐滑州龍興寺普明傳
T2061_.50.0828a06: 釋普明。不知何許人也。或云西域之僧。毎
T2061_.50.0828a07: 談禪法擧攉玄微。莫可測其沈寥之高遠
T2061_.50.0828a08: 歟。大暦初年受胙縣人請居阿蘭若。學者
T2061_.50.0828a09: 螘聚塵中往來。白衣禮而施之。日以千計。
T2061_.50.0828a10: 或一覩相自然懲忿窒慾。食葚懷音沿善
T2061_.50.0828a11: 革惡。以歳計無央數也。右僕射義成軍節
T2061_.50.0828a12: 度使賈耽者本謫仙也。優游道學率略空
T2061_.50.0828a13: 門。纔覿明也若羊祜之識舊環。蔡順之見
T2061_.50.0828a14: 慈母焉。降心延請住州寺。迎引傾郭巷無
T2061_.50.0828a15: 居人。由是爲人説法。雖老不疲行疾如
T2061_.50.0828a16: 風。質貌輕壯。以貞元八年壬申閏十二月十
T2061_.50.0828a17: 日。囑付門徒奄然坐滅。生年或云三百歳。
T2061_.50.0828a18: 以其年百歳者見之。顏容不易之故。依天
T2061_.50.0828a19: 竺法火化。收舍利二七粒。堅固圓明。群信
T2061_.50.0828a20: 於明所居禪庭立塔一所。後遷座於塔下
T2061_.50.0828a21: 焉。明亡之後十年王師西征安靜邊塞。滑人
T2061_.50.0828a22: 有材勇者柴清。因覘獫狁深入虜庭。巡邏
T2061_.50.0828a23: 者多乃晝伏夜動。迷方失路迂直不分。清
T2061_.50.0828a24: 見明在前導若老馬之先驅焉。及抵漢
T2061_.50.0828a25: 城忽然不見。歸州就塔作禮。遐邇傳之
T2061_.50.0828a26: ＊宋高僧傳卷第十八
T2061_.50.0828a27:
T2061_.50.0828a28:
T2061_.50.0828a29:
T2061_.50.0828b01:
T2061_.50.0828b02:
T2061_.50.0828b03:＊宋高僧傳卷第十九
T2061_.50.0828b04: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0828b05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0828b07: 唐嵩嶽破竈墮傳
T2061_.50.0828b08: 釋破竈墮者。不知何許人也。天后之世參
T2061_.50.0828b09: 事嵩嶽安禪師號老安是歟。通徹禪法逍
T2061_.50.0828b10: 遙弗羈。恒理求而不見其前。別塗取而莫
T2061_.50.0828b11: 趨其後。甞遇巫氏能與人醮竈祓禳。若漢
T2061_.50.0828b12: 武之世李少君以祠竈可以致物同也。凡
T2061_.50.0828b13: 其解奏之時。往往見鬼物形兆。閭里迭畏。
T2061_.50.0828b14: 傳于衆多殺少牢以祭之者交午。重其主
T2061_.50.0828b15: 竈。乃旛蓋擁之祕而罕覩焉。揚子所謂靈
T2061_.50.0828b16: 場之威宜夜矣乎。時墮詣之。始勸巫者。終
T2061_.50.0828b17: 爲神説法已告云。我聞師教決定生天。乃
T2061_.50.0828b18: 現其形禮辭且曰。蒙師提耳獲益彌深。得
T2061_.50.0828b19: 生殊勝天。言訖而隱。其竈即神祠也。隨而
T2061_.50.0828b20: 瓦解自然破落。非人力也。遐邇驚駭。此師
T2061_.50.0828b21: 素不稱名。由此全取他名號破竈墮也
T2061_.50.0828b22: 唐嵩嶽閑居寺元珪傳
T2061_.50.0828b23: 釋元珪。姓李氏。伊闕人也。禀氣英奇寛裕閑
T2061_.50.0828b24: 雅。既縁宿習乃誓出家。於永淳二年遂登
T2061_.50.0828b25: 滿足。乃隷名閑居寺以習毘尼。雖勤無懈
T2061_.50.0828b26: 執律唯堅。後悟少林寺禪宗。大通心要深
T2061_.50.0828b27: 入玄微。遂卜廬于嶽中龐塢。謂其徒仁素
T2061_.50.0828b28: 曰。吾始居寺東嶺。吾滅汝必塔吾骸于此。
T2061_.50.0828b29: 珪安于巖阿。時有峨冠袴褶。部曲繁多輕歩
T2061_.50.0828c01: 舒徐稱謁大師。珪覩其貌偉精爽不倫。謂
T2061_.50.0828c02: 之曰。善來仁者。胡謂而至。曰師寧識我邪。
T2061_.50.0828c03: 珪曰。吾觀佛與衆生等。吾一目之。豈分別
T2061_.50.0828c04: 識也。對曰。我此嶽神也。吾能利害生死於
T2061_.50.0828c05: 人。師安得一目我哉。珪曰。汝能生死於人。
T2061_.50.0828c06: 吾本不生汝焉能死。吾視身與空等。視吾
T2061_.50.0828c07: 與汝等。汝能壞空與汝乎。苟能壞空及壞
T2061_.50.0828c08: 汝。吾則不生不滅也。汝尚不能。如是又焉
T2061_.50.0828c09: 能生死吾邪。嶽神稽首再拜曰。我亦聰明
T2061_.50.0828c10: 正直於餘神。豈能知師有廣大之智辯乎。
T2061_.50.0828c11: 願授之正戒。令我度世助其威福。珪曰。神
T2061_.50.0828c12: 既乞戒即既戒也。所以者何。戒外無戒。又
T2061_.50.0828c13: 何戒哉。神曰。此理也。我聞茫昧。止求師戒。
T2061_.50.0828c14: 我身爲門弟子。珪辭不獲。即爲張座焚香
T2061_.50.0828c15: 秉鑪正机曰。付汝五戒汝能奉持即嚮曰
T2061_.50.0828c16: 能。不能即曰否。神曰。洗耳傾聽虚心納教。
T2061_.50.0828c17: 珪曰。汝能不婬乎。神曰。亦娶也。曰非謂此
T2061_.50.0828c18: 也。謂無羅欲也。神曰能。曰汝能不盜乎。神
T2061_.50.0828c19: 曰何乏我也焉有盜取哉。曰非謂此也。謂
T2061_.50.0828c20: 饗而福淫不供而禍善也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c21: 不殺乎。神曰。政柄在躬焉曰不殺曰。非
T2061_.50.0828c22: 謂此也。謂有濫誤混疑也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c23: 不妄乎。神曰。我本正直焉能有妄。曰非謂
T2061_.50.0828c24: 此也。謂先後不合天心也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c25: 不遭酒敗乎。神曰。力能。珪曰如上是爲
T2061_.50.0828c26: 佛戒也。又言。以有心奉持而無心拘執。
T2061_.50.0828c27: 以有心爲物而無心想身。能如是則先
T2061_.50.0828c28: 天地生不爲精。後天地死不爲老。終日
T2061_.50.0828c29: 變化而不爲動。畢盡寂默而不爲休悟。此
T2061_.50.0829a01: 則雖娶非妻也。雖饗非取也。雖柄非權
T2061_.50.0829a02: 也。雖作非故也。雖醉非惛也。若能無心於
T2061_.50.0829a03: 萬物。則羅欲不爲婬。福淫禍善不爲盜。濫
T2061_.50.0829a04: 誤混疑不爲殺。先後違天不爲妄。惛荒顛
T2061_.50.0829a05: 倒不爲醉。是謂無心也。無心則無戒。無
T2061_.50.0829a06: 戒則無心無佛無衆生。無汝及無我。無我
T2061_.50.0829a07: 無汝。孰能戒哉。神曰我神通亞佛。珪曰。汝
T2061_.50.0829a08: 神通十句五能五不能。佛則十句七能三不
T2061_.50.0829a09: 能。神悚然避席。啓跪頗恭曰。可得聞乎。曰
T2061_.50.0829a10: 汝能㑦上帝東天行而西七曜乎。曰不
T2061_.50.0829a11: 能。又曰。汝能奪地祇融五嶽而結四海
T2061_.50.0829a12: 乎。曰不能。珪曰。是爲五不能也。又曰。佛能
T2061_.50.0829a13: 空一切相成萬法智。而不能即滅定業。佛
T2061_.50.0829a14: 能知群有性窮億劫事。而不能化導無縁。
T2061_.50.0829a15: 佛能度無量有情。而不能盡衆生界。是爲
T2061_.50.0829a16: 三不能也。定業亦不牢久。無縁亦謂一期。
T2061_.50.0829a17: 衆生界本無増減。亘無一人能主有法有
T2061_.50.0829a18: 法無主。是謂無法。無法無主是謂無心。
T2061_.50.0829a19: 如我解佛亦無神通也。但能以無心通達
T2061_.50.0829a20: 一切法耳。作用冥現有情前也。若有心有
T2061_.50.0829a21: 作。作用必不普周焉。嶽神曰。我誠淺昧未
T2061_.50.0829a22: 聞空義。願師授我戒。我當奉行。更何業因
T2061_.50.0829a23: 可拘塵界。我願報慈徳効我所能。珪曰。吾
T2061_.50.0829a24: 觀身無物。觀無常法窟塊然。更有何欲。神
T2061_.50.0829a25: 曰。師必命我爲世間事。展我少小神功。使
T2061_.50.0829a26: 已發心初發心未發心不信心必信心五等人
T2061_.50.0829a27: 目我神蹤知有佛有神有能有不能有
T2061_.50.0829a28: 自然有非自然者。珪曰。無爲是無爲是。
T2061_.50.0829a29: 神曰。佛亦使神護法。師寧隳叛佛邪。隨意
T2061_.50.0829b01: 垂誨。珪不得已而言曰。東巖寺之障也
T2061_.50.0829b02: 然無樹。北岫有之而背非屏擁。汝能移北
T2061_.50.0829b03: 樹於東嶺乎。神曰。已聞命矣。又陳曰。我必
T2061_.50.0829b04: 昏夜風雷擺搖震運。願師無駭。即鄭重作禮
T2061_.50.0829b05: 辭去。珪門送。而且觀之見儀衞逶迤如王者
T2061_.50.0829b06: 之行仗。又復碧靄紅霞紫嵐皓氣間錯四散。
T2061_.50.0829b07: 幢蓋環珮戈戟森森凌高
空杳渺隱沒焉。
T2061_.50.0829b08: 其夕果有暴風吼雷奔雲霆電。隆棟壯宇岌
T2061_.50.0829b09: 砈將
。定僧瞻動宿鳥聲狂。互相敲礚物不
T2061_.50.0829b10: 安所。乃謂衆僧曰。無怖無怖。神與我契
T2061_.50.0829b11: 矣。詰旦和霽。則北巖松栝盡移東嶺。森然行
T2061_.50.0829b12: 植焉。而珪謂其徒曰。吾歿後無令外知。若
T2061_.50.0829b13: 爲口實人將妖我也。以開元四年丙辰歳。
T2061_.50.0829b14: 囑累門人若委蛻焉。春秋七十三。遂營塔
T2061_.50.0829b15: 于嶽之東嶺。影堂存于本院後。十二年告成。
T2061_.50.0829b16: 縣尉許籌追珪之徳爲記焉
T2061_.50.0829b17: 唐廬江灊山天柱寺惠符傳
T2061_.50.0829b18: 釋惠符。姓戚氏。越州諸曁人也。登其弱冠
T2061_.50.0829b19: 勇氣過人。角力馳逐無能及者。然其任侠且
T2061_.50.0829b20: 厭在家。忽投香嚴寺矯迹柔心淳淑頓變。
T2061_.50.0829b21: 納法之後練行孤標。毎夜沿山據草座安禪
T2061_.50.0829b22: 不動。復研尋經論。見潜縣之霍山。昔漢武
T2061_.50.0829b23: 甞徙南嶽之祭于此。極成勝境。其中天柱寺
T2061_.50.0829b24: 可以棲神。乃結庵居焉。無幾有巨蛇張
T2061_.50.0829b25: 口毒火焱焱。符徐語之曰。汝尋宿債吾可
T2061_.50.0829b26: 噬也。不然洗身定意。如運業通來爲受
T2061_.50.0829b27: 戒。斯須弭按蜿蜒而去。果化成人形來求出
T2061_.50.0829b28: 家。符爲之落髮披衣。受訖禮辭而退。後被
T2061_.50.0829b29: 告符私度。具以實對辯。符云。若私度有愆甘
T2061_.50.0829c01: 聽其罪。官吏知非常而縱之。符凡見瘡癤膿
T2061_.50.0829c02: 流。皆呪之則差。至開元十八年無疾而終。乃
T2061_.50.0829c03: 從火葬見骨節相連之状焉
T2061_.50.0829c04: 唐長安西明寺惠安傳
T2061_.50.0829c05: 釋惠安。未詳何許人也。神龍中遊于京兆。
T2061_.50.0829c06: 抑多先見。時唐休璟既立邊功。貴盛無比。
T2061_.50.0829c07: 安往造焉。曰相公甚美。必有甚惡將有大
T2061_.50.0829c08: 禍。且不遠數月然可攘去。休璟素知安能
T2061_.50.0829c09: 厭勝。諾而拜之。安曰。更無他術但奉一計
T2061_.50.0829c10: 耳。豈非注擬官品出乎陶治中。請選一有
T2061_.50.0829c11: 才幹者用爲曹州。因得張君本京官。即日
T2061_.50.0829c12: 升之。宮賛相次作守定陶。委之求二犬可
T2061_.50.0829c13: 高數尺而神俊者。張君到任鋭意精求。得
T2061_.50.0829c14: 二犬如其所求。以獻之休璟大悦召安視
T2061_.50.0829c15: 之。曰極善。後旬餘安却來曰。事在今夕願
T2061_.50.0829c16: 相君嚴爲警備。遂留安宿。是夜休璟坐於
T2061_.50.0829c17: 堂之前軒。命左右十數輩。執弧操矢立于
T2061_.50.0829c18: 榻之隅。休璟與安共處一榻。至夜分安笑
T2061_.50.0829c19: 之曰。相君之禍兔矣。可以就寢。休璟喜而
T2061_.50.0829c20: 謝之。遂撤左右倶寢。迨曉安呼休璟可
T2061_.50.0829c21: 起矣。問安曰。二犬何所用乎。遂尋其跡
T2061_.50.0829c22: 至園中。見一人仆地而卒。視其頸有血
T2061_.50.0829c23: 焉。蓋爲物所嚙者。又見二犬在大木下。仰
T2061_.50.0829c24: 視之一人袒而匿身。休璟驚且詰之。其人泣
T2061_.50.0829c25: 而指死者曰。某與彼倶賊也。昨夕偕來欲
T2061_.50.0829c26: 害相國。蓋遇此二犬。環而且吠。彼爲所噬
T2061_.50.0829c27: 既殞。某藏匿爲地。天網所羅爲犬蹲守。今
T2061_.50.0829c28: 甘萬死。且命縛之。曰此罪固當死。然非某
T2061_.50.0829c29: 心也。乃受制於人耳。乃釋之。賊拜泣而去。
T2061_.50.0830a01: 休璟拜謝安曰。非吾師不然死於二夫之
T2061_.50.0830a02: 手矣。安曰。此相國之福。豈所能爲哉。又休
T2061_.50.0830a03: 璟表弟盧軫在荊門。有術士告之曰。君將
T2061_.50.0830a04: 有災。當求善禳厭者。或能免矣。軫知安奇
T2061_.50.0830a05: 術清行爲時所重。致書于休璟。安即與一
T2061_.50.0830a06: 書曰。事在其中耳。及書達江陵而軫已
T2061_.50.0830a07: 卒。其家開其書。徒一幅空紙焉。殊無一字
T2061_.50.0830a08: 休璟益重之。後數年遁去罔知所之
T2061_.50.0830a10: 釋安靜。本西域人也。開元十五年振錫東遊
T2061_.50.0830a11: 至定陶。直問丁居士何在。郷人報之曰。終
T2061_.50.0830a12: 已三載葬在郊外。且曰。是人也乃在家菩薩。
T2061_.50.0830a13: 專勤梵行甞禮事嵩山普寂禪師云。已得
T2061_.50.0830a14: 甚深法。將終合掌加趺而坐。儼然而絶。曹城
T2061_.50.0830a15: 諸寺院鐘磬不撃自鳴也。靜至墳所躬自發
T2061_.50.0830a16: 之。時五色雲氣騰噴而上。遂取其骨皆金
T2061_.50.0830a17: 色。連環若鎖。可五丈許。鏗然響亮。擐杖頭
T2061_.50.0830a18: 而行。別樹塔重葬。衆咸驚歎。少頃靜瞥然滅
T2061_.50.0830a19: 沒焉
T2061_.50.0830a20: 系曰。有情遺骼引因踐果也。凡夫身中。節
T2061_.50.0830a21: 不相至。十地菩薩骨節解盤龍相結。佛則全
T2061_.50.0830a22: 身舍利焉。今丁居士骨有鉤鎖形。則超凡
T2061_.50.0830a23: 夫未階十在此乃八臂那羅延身。骨節頭
T2061_.50.0830a24: 相鉤是歟。證居士力量及此矣。譬若出金
T2061_.50.0830a25: 之砂之謂渾不可謂爲砂也。含玉之石之
T2061_.50.0830a26: 謂璞不可謂爲石也矣
T2061_.50.0830a27: 次又成都府大雲寺有徐果師者。混物韜
T2061_.50.0830a28: 光。人罕詳測。或入三昧不失律儀。或示
T2061_.50.0830a29: 狂癡語事多中。先爲衞元嵩。是難測之士。
T2061_.50.0830b01: 坤維間往往有人謂之徐果師。徐姓也。果名
T2061_.50.0830b02: 也師通稱也此亦彊練誌公之倫類矣不知
T2061_.50.0830b03: 其終云
T2061_.50.0830b04: 唐福州鐘山如一傳
T2061_.50.0830b05: 釋如一。不知何許人也。開元末爲僧典床
T2061_.50.0830b06: 座。俄有僧遍身瘡疥。衣服繿縷巡遶寺中。
T2061_.50.0830b07: 僧衆覩之無不厭惡。唯一見而𢡞焉。延
T2061_.50.0830b08: 入常住別堂。安置度夏。夏末辭去。一問去
T2061_.50.0830b09: 何所。答曰。歸庵中。又問。庵在何也。只在大
T2061_.50.0830b10: 乘寺東。一曰。某日前方自彼來勿見庵處。
T2061_.50.0830b11: 曰不信但來相訪。某兩日後專來。一遂往。果
T2061_.50.0830b12: 見前僧在巖口相候。因携手入一精舍。樓
T2061_.50.0830b13: 閣森聳殿堂交錯。且非人間景物。三日遣一
T2061_.50.0830b14: 公下山。迴首見悉是巖石方知聖寺耳。一
T2061_.50.0830b15: 由是倍力修進願預聖流云
T2061_.50.0830b16: 唐西域亡名傳
T2061_.50.0830b17: 釋天竺亡名。未詳何印度人也。其貌惡陋。
T2061_.50.0830b18: 纒乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫。化行于
T2061_.50.0830b19: 京輦。當韋南康臯之生也。纔三日其家召
T2061_.50.0830b20: 僧齋。此僧不速自來。其日僧必歴寺連名
T2061_.50.0830b21: 請至。韋氏家僮患其長一人甚怒之以弊
T2061_.50.0830b22: 席坐于庭中。既而齋畢。韋氏令乳母負嬰
T2061_.50.0830b23: 兒出。意請衆僧祝願焉。梵僧先從座起。攝
T2061_.50.0830b24: 衣升階視之曰。別久無恙乎。嬰兒若有喜
T2061_.50.0830b25: 色相認之意。衆皆異之。韋君曰。此子纔生三
T2061_.50.0830b26: 日。吾師何言別久也梵僧曰。此非檀越所
T2061_.50.0830b27: 知也。韋君固問之。梵僧曰。此子乃諸葛亮
T2061_.50.0830b28: 之後身耳。武候鼎國時爲蜀丞相君所知
T2061_.50.0830b29: 也。縁蜀人受其賜且久。今降生於世。將
T2061_.50.0830c01: 爲蜀帥必福坤維之人。吾往在劍門與此
T2061_.50.0830c02: 子爲善友。既知其生于君門。吾不遠而來。
T2061_.50.0830c03: 此子作劍南節度二十年。官極貴中書令太
T2061_.50.0830c04: 尉。此外非我所知也。父然之。因以武子爲
T2061_.50.0830c05: 字。又單字武也。張鎰出爲鳳翔隴州節度。
T2061_.50.0830c06: 奏臯權知隴州。及鎰爲李楚琳所殺。牛雲
T2061_.50.0830c07: 光請臯爲帥。朱泚不得已用臯爲鳳翔
T2061_.50.0830c08: 帥。徳宗置奉義軍節以旌之。續加禮部尚
T2061_.50.0830c09: 書。興元中駕還京。徴爲左金吾衞將軍。貞
T2061_.50.0830c10: 元元年爲成都尹代張延賞。到任和南蠻。
T2061_.50.0830c11: 并戰功封南康郡王。順宗即位進太尉。南
T2061_.50.0830c12: 康在任二十一年。末塗甚崇釋氏。恒持數
T2061_.50.0830c13: 珠誦佛名。所養鸚鵡教令念經。及死焚
T2061_.50.0830c14: 之有舍利焉。臯又歸心南宗禪道。學心法
T2061_.50.0830c15: 於淨衆寺神會禪師。在蜀富貴僭差重賦斂。
T2061_.50.0830c16: 時議非之。然合梵僧懸記焉
T2061_.50.0830c17: 唐京兆抱玉傳
T2061_.50.0830c18: 釋抱玉者。行業高奇人事罕接。毎言來事
T2061_.50.0830c19: 如目撃焉。見釋子大光。而誨之曰。汝誦經
T2061_.50.0830c20: 宜高掲法音徹諸天傾聽。必得神人輔
T2061_.50.0830c21: 翼。後皆符其記
。京邑歸信千計。毎夕獨
T2061_.50.0830c22: 處一室闔扉撤燭。甞有僧於門隙間窺
T2061_.50.0830c23: 其所以。見玉口中出慶雲。華彩可愛。後
T2061_.50.0830c24: 年可九十許而終。終時方大暑而尸無萎
T2061_.50.0830c25: 敗。宰臣第五琦與玉相善。及終臨喪頗哀。
T2061_.50.0830c26: 琦以香乳灌其口。隨有祥光自口而出。晃
T2061_.50.0830c27: 然四照。琦愈奇之。琦乾元二年十月貶忠州
T2061_.50.0830c28: 刺史。寶應初入爲太子賓客。至京尹玉皆
T2061_.50.0830c29: 預言。榮貴轗
相半。皆如其言。刻意歸信
T2061_.50.0831a01: 焉
T2061_.50.0831a02: 唐虢州閿郷阿足師傳
T2061_.50.0831a03: 釋阿足師者。莫詳出處形質癡濁精神
T2061_.50.0831a04: 然。時有所言靡不先覺。雖居無定所多
T2061_.50.0831a05: 寓閿郷。以其踵法雲公之塵躅。憧憧往來
T2061_.50.0831a06: 爭路禮謁。檀施山積曾無顧瞻。人有隱憂
T2061_.50.0831a07: 身嬰所苦。獲其指南者其驗神速。時陝州
T2061_.50.0831a08: 有富家翁張臻者。産業且多財貨増溢。少子
T2061_.50.0831a09: 息臻恒懼錢帛身後無嗣。後産男。既愚且
T2061_.50.0831a10: 憃。手足拳攣語言謇澁。唯嗜飮食殆與平
T2061_.50.0831a11: 人有異。口如溪
終日無厭。年可十七。
T2061_.50.0831a12: 父母鐘愛縱其須索。迎醫求藥不遠千里。
T2061_.50.0831a13: 數十年後家業罄窮。或有謂其臻曰。阿足
T2061_.50.0831a14: 師其實寶誌之流。何不敷布腹心求救其
T2061_.50.0831a15: 疾。乃夫妻來抵閿郷。叩頭抆涙告其拯拔。
T2061_.50.0831a16: 阿足瞑目久之。謂臻曰。汝冤未散尚須數
T2061_.50.0831a17: 年。憫汝勤拳爲汝除去。即令選日於河上
T2061_.50.0831a18: 致齋廣召衆多。同觀度脱仍領引其男赴
T2061_.50.0831a19: 于道場。時衆知阿足奇異。觀者如堵。少選
T2061_.50.0831a20: 指呼壯夫三數輩。叱曳其子令投諸河。隨
T2061_.50.0831a21: 急流而逝。臻且哀且驚莫測其由。阿足語
T2061_.50.0831a22: 臻曰。爲汝除災訖。良久其子忽於流數十
T2061_.50.0831a23: 歩外聳身水面。戟手罵其父母曰。與爾寃
T2061_.50.0831a24: 仇。宿世縁業。頼逢聖者遽此解紛。儻或不
T2061_.50.0831a25: 然未期畢日。挺身高呼。辭理分明都無癡
T2061_.50.0831a26: 濁之状。須臾沈水不知其他。阿足由茲傳
T2061_.50.0831a27: 播。歸信之人如就市焉。所行化導皆此類
T2061_.50.0831a28: 矣。蓋大暦建中中也。殆徳宗貞元十二年丙
T2061_.50.0831a29: 子。勅謚爲大圓禪師。至今陝虢之間猶崇重
T2061_.50.0831b01: 焉
T2061_.50.0831b03: 釋封干師者。本居天台山國清寺也。剪髮齊
T2061_.50.0831b04: 眉布裘擁質。身量可七尺餘。人或借問。止
T2061_.50.0831b05: 對曰隨時二字而已更無他語。樂獨舂穀。
T2061_.50.0831b06: 役同城旦。應副齋炊。甞乘虎直入松門。衆
T2061_.50.0831b07: 僧驚懼。口唱唱道歌。時衆方皆崇重。及終
T2061_.50.0831b08: 後於先天年中在京兆行化。非恒人之常
T2061_.50.0831b09: 調。士庶見之無不傾禮。以其躡萬迴師之
T2061_.50.0831b10: 後。微亦相類。風狂之相過之。言則多中。先
T2061_.50.0831b11: 是國清寺僧厨中有二苦行。曰寒山子。曰
T2061_.50.0831b12: 拾得。多於僧厨執爨。爨訖二人晤語。潜聽
T2061_.50.0831b13: 者多不體解。亦甚顛狂糺合相親。蓋同類相
T2061_.50.0831b14: 求耳。時閭丘胤出牧丹丘。將議巾車。苦
T2061_.50.0831b15: 頭疼羌甚。醫工寡効。邂逅干造云。某自天
T2061_.50.0831b16: 台來謁使君。且告之患。干曰。君何慮乎。便
T2061_.50.0831b17: 索淨器吮水噴之。斯須覺體中頗佳。閭丘
T2061_.50.0831b18: 異之。乃請干一言定此行之吉凶。曰到任
T2061_.50.0831b19: 記謁文殊。閭丘曰。此菩薩何在。曰國清寺厨
T2061_.50.0831b20: 執爨洗器者是。及入山寺。問曰。此寺曾有
T2061_.50.0831b21: 封干禪師。曰有。院在何所。寒山拾得復是何
T2061_.50.0831b22: 人。時僧道翹對曰。封干舊院即經藏後。今閴
T2061_.50.0831b23: 無人。止有虎豹。時來此哮吼耳。寒拾二人
T2061_.50.0831b24: 見在僧厨執役。閭丘入干房。唯見虎跡縱
T2061_.50.0831b25: 横。又問。干在此有何行業。曰唯事舂穀供
T2061_.50.0831b26: 僧粥食。夜則唱歌諷誦不輟。如是再三歎
T2061_.50.0831b27: 嗟。乃入厨見二人燒柴木有圍爐之状。閭
T2061_.50.0831b28: 丘拜之。二人連聲咄吒。後執閭丘手褻之
T2061_.50.0831b29: 若孾孺呵呵不已。行曰封干饒舌。自此二
T2061_.50.0831c01: 人相携手出松門。更不復入寺焉。干又甞
T2061_.50.0831c02: 入五臺巡禮。逢一老翁。問曰。莫是文殊
T2061_.50.0831c03: 否。翁曰。豈可有二文殊。干禮之未起。恍然
T2061_.50.0831c04: 失之
T2061_.50.0831c05: 次有木
師者。多遊京邑市鄽間。亦類封
T2061_.50.0831c06: 干。人莫輕測。封豐二字出沒不同。韋述吏
T2061_.50.0831c07: 官作封疆之封。閭丘序三賢作豐稔之豐。未
T2061_.50.0831c08: 知孰是
T2061_.50.0831c09: 寒山子者。世謂爲貧子。風狂之士弗可恒
T2061_.50.0831c10: 度推之。隱天台始豐縣西七十里。號爲寒
T2061_.50.0831c11: 暗二巖。毎於寒巖幽窟中居之。以爲定止。
T2061_.50.0831c12: 時來國清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒
T2061_.50.0831c13: 時收拾衆僧殘食菜滓。斷巨竹爲筒。投藏
T2061_.50.0831c14: 于内。若寒山子來即負而去。或廊下徐行。或
T2061_.50.0831c15: 時叫噪凌人。或望空曼罵。寺僧不耐以杖
T2061_.50.0831c16: 逼逐。翻身撫掌呵呵徐退。然其布襦零落面
T2061_.50.0831c17: 貌枯瘁。以樺皮爲冠。曳大木屐。或發辭
T2061_.50.0831c18: 氣宛有所歸歸于佛理。初閭丘入寺訪問
T2061_.50.0831c19: 寒山。沙門道翹對曰。此人狂病。本居寒巖
T2061_.50.0831c20: 間。好吟詞偈言語不常。或臧或否終不可
T2061_.50.0831c21: 知。與寺行者拾得以爲交友。相聚言説不
T2061_.50.0831c22: 可詳悉。寺僧見太守拜之。驚曰。大官何禮
T2061_.50.0831c23: 風狂夫耶。二人連臂笑傲出寺。閭丘復往
T2061_.50.0831c24: 寒巖謁問。并送衣裳藥物。而高聲倡言曰。
T2061_.50.0831c25: 賊我賊退。便身縮入巖石穴縫中。復曰。報
T2061_.50.0831c26: 汝諸人各各努力。其石穴縫泯然而合杳
T2061_.50.0831c27: 無蹤跡。乃令僧道翹尋共遺物。唯於林間
T2061_.50.0831c28: 綴葉書詞頌。并村墅人家屋壁所抄録得
T2061_.50.0831c29: 二百餘首。今編成一集人多諷誦。後曹山
T2061_.50.0832a01: 寂禪師注解。謂之對寒山子詩。以其本無氏
T2061_.50.0832a02: 族越民唯呼爲寒山子。至有庭際何所有。
T2061_.50.0832a03: 白雲抱幽石句。歴然雅體。今巖下有石亭
T2061_.50.0832a04: 亭而立。號幽石焉
T2061_.50.0832a05: 拾得者。封干禪師先是偶山行至赤城道側。
T2061_.50.0832a06: 仍聞兒啼遂尋之見一子可數歳已來。初
T2061_.50.0832a07: 謂牧牛之竪。委問端倪云。無舍孤棄于此。
T2061_.50.0832a08: 封干携至國清寺付與典座僧。或人來認必
T2061_.50.0832a09: 可還之。後沙門靈熠攝受之令知食堂香
T2061_.50.0832a10: 燈。忽於一日見其登座與像對槃而飡。復
T2061_.50.0832a11: 呼憍陳如曰小果聲聞。傍若無人執筯大
T2061_.50.0832a12: 笑。僧乃驅之。靈熠咨尊宿等罷其堂任。且
T2061_.50.0832a13: 令厨内滌器。洗濯纔畢澄濾食滓。以筒盛
T2061_.50.0832a14: 之。寒山來必負而去。又護伽藍神廟毎日僧
T2061_.50.0832a15: 厨下食。爲烏鳥所取狼藉。拾得以杖扑土
T2061_.50.0832a16: 偶三二下罵曰。汝食不能護。安護伽藍乎。
T2061_.50.0832a17: 是夕神附夢與闔寺僧曰。拾得打我。明日
T2061_.50.0832a18: 諸僧説夢符同。一寺紛然始知非常人也。時
T2061_.50.0832a19: 牒申州縣。郡符下云。賢士隱遁菩薩應身。宜
T2061_.50.0832a20: 用旌之。號拾得爲賢士。又於寺莊牧牛。
T2061_.50.0832a21: 歌詠呼天。當其寺僧布薩時。拾得驅牛至
T2061_.50.0832a22: 僧集堂前倚門撫掌。大笑曰。悠悠者聚頭。
T2061_.50.0832a23: 時持律首座咄曰。風人何以喧礙説戒。拾得
T2061_.50.0832a24: 曰。我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧
T2061_.50.0832a25: 事人也。拾得各呼亡僧法號。牛各應聲而
T2061_.50.0832a26: 過。擧衆錯愕。咸思改往修來感菩薩垂跡
T2061_.50.0832a27: 度脱。時道翹纂録寒山文句。於寺土地神廟
T2061_.50.0832a28: 壁。見拾得偈詞。附寒山集中
T2061_.50.0832a29: 系曰。按封干先天中遊遨京室。知閭丘寒山
T2061_.50.0832b01: 拾得倶睿宗朝人也。奈何宣師高僧傳中閭
T2061_.50.0832b02: 丘武臣也。是唐初人。閭丘序記三人不言
T2061_.50.0832b03: 年代使人悶焉。復賜緋乃文資也。夫如是
T2061_.50.0832b04: 乃有二同姓名閭丘也。又大潙祐公於憲
T2061_.50.0832b05: 宗朝遇寒山子指其泐潭。仍逢拾得於國
T2061_.50.0832b06: 清。知三人是唐季葉時猶存。夫封干也天台
T2061_.50.0832b07: 沒而京兆出。寒拾也先天在而元和逢。爲年
T2061_.50.0832b08: 壽彌長耶。爲隱顯不恒耶。易象有之。小狐
T2061_.50.0832b09: 汔濟。其此之謂乎
T2061_.50.0832b11: 釋無相。本新羅國人也。是彼土王第三子。於
T2061_.50.0832b12: 本國正朔年月生。於群南寺落髮登戒。以
T2061_.50.0832b13: 開元十六年泛東溟至于中國到京。玄宗
T2061_.50.0832b14: 召見隷於禪定寺。後入蜀資中謁智詵禪
T2061_.50.0832b15: 師。有處寂者。異人也。則天曾召入宮賜磨
T2061_.50.0832b16: 納九條衣。事必懸知且無差跌。相未至之
T2061_.50.0832b17: 前。寂曰。外來之賓明當見矣。汝曹宜洒掃
T2061_.50.0832b18: 以待。間一日果至。寂公與號曰無相。中夜
T2061_.50.0832b19: 授與摩納衣。如是入深溪谷巖下坐禪。有
T2061_.50.0832b20: 黒犢二交角盤礴於座下。近身甚急毛手
T2061_.50.0832b21: 入其袖。其冷如氷捫摸至腹。相殊不傾動。
T2061_.50.0832b22: 毎入定多是五日爲度。忽雪深有二猛獸
T2061_.50.0832b23: 來。相自洗拭裸臥其前。願以身施其食。二
T2061_.50.0832b24: 獸從頭至足嗅匝而去。往往夜間坐床下搦
T2061_.50.0832b25: 虎鬚毛。既而山居稍久衣破髮長。獵者疑是
T2061_.50.0832b26: 異獸將射之復止。後來入城市。晝在冡
T2061_.50.0832b27: 間夜坐樹下。眞行杜多之行也。人漸見重。
T2061_.50.0832b28: 爲構精舍於亂墓前。長史章仇兼瓊來禮謁
T2061_.50.0832b29: 之屬明皇違難入蜀。迎相入内殿供禮
T2061_.50.0832c01: 之。時成都縣令楊翌。疑其妖惑。乃帖追至。
T2061_.50.0832c02: 命徒二十餘人曳之。徒近相身一皆戰慄
T2061_.50.0832c03: 心神倶失。頃之大風卒起沙石飛颺直入廳
T2061_.50.0832c04: 事。飄簾卷幕。楊翌叩頭拜伏踹而不敢語。
T2061_.50.0832c05: 懺畢風止。奉送舊所。由是遂勸檀越造淨
T2061_.50.0832c06: 衆大慈菩提寧國等寺。外邑蘭若鐘塔不可
T2061_.50.0832c07: 悉數。先居淨衆本院。後號松溪是歟。相至
T2061_.50.0832c08: 成都也。忽有一力士稱捨力伐柴供僧厨
T2061_.50.0832c09: 用。相之弟本國新爲王矣。懼其却迴其位危
T2061_.50.0832c10: 殆將遣刺客來屠之。相已冥知矣。忽日
T2061_.50.0832c11: 供柴賢者暫來謂之曰。今夜有客曰灼然。
T2061_.50.0832c12: 又曰。莫傷佛子。至夜薪者持刀挾席。坐
T2061_.50.0832c13: 禪座之側。逡巡覺壁上似有物下。遂躍起
T2061_.50.0832c14: 以刀一揮。巨胡身首分於地矣。後門素有
T2061_.50.0832c15: 巨坈。乃曳去瘞之。復以土拌滅其跡而去。
T2061_.50.0832c16: 質明相令召伐柴者謝之。已不見矣。甞
T2061_.50.0832c17: 指其浮圖前柏曰。此樹與塔齊寺當毀矣。
T2061_.50.0832c18: 至會昌廢毀。樹正與塔等。又言。寺前二小
T2061_.50.0832c19: 池。左羹右飯。齋施時少則令淘浚之。果來
T2061_.50.0832c20: 供設。其神異多此類也。以至徳元年建午月
T2061_.50.0832c21: 十九日無疾示滅。春秋七十七。臨終或問
T2061_.50.0832c22: 之曰。何人可繼住持乎。乃索筆書百數字。
T2061_.50.0832c23: 皆隱不可知。諧而叶韻。記八九十年事。
T2061_.50.0832c24: 驗無差失。先是武宗廢教。成都止留大慈
T2061_.50.0832c25: 一寺。淨衆例從除毀。其寺巨鐘乃移入大
T2061_.50.0832c26: 慈矣。洎乎宣宗中興釋氏。其鐘却還淨衆。
T2061_.50.0832c27: 以其鐘大隔江。計功兩日方到。明日方欲
T2061_.50.0832c28: 爲齋辰。去迎取巳時已至。推挽之勢直若
T2061_.50.0832c29: 飛焉。咸怪神速非人力之所致也。原其相
T2061_.50.0833a01: 之舍利分塑眞形。爾日面皆流汗。上足李僧
T2061_.50.0833a02: 以巾旋拭。有染指者。其汗頗鹹。乃知相之
T2061_.50.0833a03: 神力自曳鐘也。變異如此。一何偉哉。後號
T2061_.50.0833a04: 東海大師塔焉。乾元三年資州＊刺史韓汯
T2061_.50.0833a05: 撰碑。至開成中李商隱作梓州四證堂碑。
T2061_.50.0833a06: 推相爲一證也
T2061_.50.0833a07: 唐揚州西靈塔寺懷信傳
T2061_.50.0833a08: 釋懷信者。居處廣陵別無奇迹。會昌三年
T2061_.50.0833a09: 癸亥歳。武宗爲趙歸眞排毀釋門。將欲堙
T2061_.50.0833a10: 滅教法。有淮南詞客劉隱之薄遊四明。旅
T2061_.50.0833a11: 泊之宵夢中如泛海焉。迴顧見塔一所東
T2061_.50.0833a12: 度。見是淮南西靈寺塔。其塔峻峙制度校胡
T2061_.50.0833a13: 太后永寧塔少分耳。其塔第三層見信凭欄
T2061_.50.0833a14: 與隱之交談。且曰。暫送塔過東海。旬日而
T2061_.50.0833a15: 還。數日隱之歸揚州。即往謁信。信曰。記得
T2061_.50.0833a16: 海上相見時否。隱之了然省悟。後數日天火
T2061_.50.0833a17: 焚塔倶盡。白雨傾澍。傍有草堂一無所
T2061_.50.0833a18: 損。由是觀之。東海人見永寧塔不謬矣」
T2061_.50.0833a19: 系曰。塔焚皆云往東海。海豈納煨燼耶。通
T2061_.50.0833a20: 曰。五行爲物。亦七大性可弗周遍法界乎。
T2061_.50.0833a21: 順則相生逆則相害。雖逆順各時。與法界
T2061_.50.0833a22: 同。其分齊證知唯有識耳。且天仙鬼物與人
T2061_.50.0833a23: 相反。殊勝諸天則定果宮殿。神仙則附物變
T2061_.50.0833a24: 化。鬼神則歆其食氣質礙之流火化則得受
T2061_.50.0833a25: 用也。凡塔刹嚴麗多被鬼神取旃。海若川
T2061_.50.0833a26: 侯亦非人也。如陳重雲殿天火焚。東海人時
T2061_.50.0833a27: 見殿影焉。又近馬氏覇湖南。末年天册閣
T2061_.50.0833a28: 爲天火焚。朗州守此夜聞空中呵喝言。迴
T2061_.50.0833a29: 避天册閣來也。雲中騰沸若千萬人舁荷重
T2061_.50.0833b01: 物。然累日方潭州火矣。若懷信見劉隱之夢。
T2061_.50.0833b02: 信亦不可測之僧也
T2061_.50.0833b03: 唐陝府辛七師傳
T2061_.50.0833b04: 釋辛七師者。不顯出家之號。時姓氏行次呼
T2061_.50.0833b05: 之既熟人耳。更無別召體焉。實陝人也。始
T2061_.50.0833b06: 爲兒時。甚聞謹肅不甞狎弄。少即老成。其
T2061_.50.0833b07: 父爲陝郡守。觀七師之作爲謂其母曰。是
T2061_.50.0833b08: 子非常兒孺。善宜護養之。年甫十歳逈知
T2061_.50.0833b09: 佛法可以宗尚。凡經卷冥然分其此華此梵。
T2061_.50.0833b10: 都不縁師教。及鐘荼蓼陟
之痛愈深。
T2061_.50.0833b11: 雖親屬勸勉益加柴毀。先是郡城南有瓦
T2061_.50.0833b12: 窰七所。一日哀號之際發狂遁去。其家僮輩
T2061_.50.0833b13: 躡迹尋之。見其入窰竈中端坐。身有奇
T2061_.50.0833b14: 光燦若金色。家僮驚就問無言。懼而徒歩。
T2061_.50.0833b15: 次窺一窰復見七師同前相状。如是歴遍
T2061_.50.0833b16: 七窰。一一見其端坐發光。是以陝服之人重
T2061_.50.0833b17: 之若神。遇之羅拜焉
T2061_.50.0833b18: 唐京師大安國寺和和傳
T2061_.50.0833b19: 釋和和者。莫詳氏族本生。其爲僧也狂而
T2061_.50.0833b20: 不亂愚而有知。罔測其由。發言多中。時
T2061_.50.0833b21: 號爲聖。安國寺中居住出入無拘撿。見本
T2061_.50.0833b22: 寺修營殿閣未就。有越國公主降榮陽
T2061_.50.0833b23: 鄭萬鈞。雖琴瑟相諧而數年無子。和因至
T2061_.50.0833b24: 公主家。鈞焚香灑掃以待之。主拜跪歸向。
T2061_.50.0833b25: 鈞祈告之曰。某自叨選尚願得一子爲
T2061_.50.0833b26: 嗣。唯師能致之乎。和曰。易耳。但遺我三千
T2061_.50.0833b27: 疋絹。主當誕二男。鈞勤重如聽佛語。出絹
T2061_.50.0833b28: 如所求施之。和取付修寺殿閣功徳主。乃
T2061_.50.0833b29: 曰。主有娠矣。吾令二天人下爲公主作兒。
T2061_.50.0833c01: 所憂者公主不能併妊二子乎。爲㝈乳包
T2061_.50.0833c02: 羞耳。吾俾其同年而前後誕之。果如其言。
T2061_.50.0833c03: 歳初年末各生之矣。長曰潜耀。次曰晦明。
T2061_.50.0833c04: 皆美丈夫後博渉成事焉。京邑之間傳揚沸
T2061_.50.0833c05: 渭。量其位地不可輕議哉
T2061_.50.0833c06: 唐揚＊州孝感寺廣陵大師傳
T2061_.50.0833c07: 釋廣陵大師者。維揚人也。不言法名。淮海
T2061_.50.0833c08: 之間競呼廣陵大師也。形質寢陋性多桀黠。
T2061_.50.0833c09: 眞率之状與屠沽輩相類。止沙門形異耳。好
T2061_.50.0833c10: 嗜酒啖肉。常衣繐裘。厚重可知。盛暑亦不
T2061_.50.0833c11: 暫脱。蚤虱聚其上。僑寓孝感寺。獨一室毎夕
T2061_.50.0833c12: 闔扉而寢。率以爲常。或狂悖性發則屠犬
T2061_.50.0833c13: 彘。日聚惡少鬪驅。或醉臥道傍。揚民以是
T2061_.50.0833c14: 惡之。貞元中有一少壯。素以力聞。甞一日
T2061_.50.0833c15: 少壯與人賭博。大師大怒以手撃碎博局。
T2061_.50.0833c16: 少壯笑曰。騃兒何敢逆壯士耶。大師且罵而
T2061_.50.0833c17: 唾其面。於是索少壯。鬪撃。觀者圍匝千數。
T2061_.50.0833c18: 少壯爲大師所困。迸道而逃自此人方知
T2061_.50.0833c19: 有神力焉。亦於稠人廣衆中自負其力。往
T2061_.50.0833c20: 往入闤闠間剽奪人錢帛。市人皆畏其勇
T2061_.50.0833c21: 而莫敢拒。後有一耆年僧。召大師誡勅之
T2061_.50.0833c22: 曰。汝胡不謹守戒法。奈何食酒肉屠犬豕。
T2061_.50.0833c23: 彊抄市人錢物。又與無頼子弟鬪競。不律
T2061_.50.0833c24: 儀甚。豈是僧人本事耶。一旦衆所不容。執
T2061_.50.0833c25: 見官吏桉法治之。何處逃隱。且深累佛法。
T2061_.50.0833c26: 大師怒色對之曰。蠅蚋徒喋羶腥。爾安知
T2061_.50.0833c27: 鴻鵠之志乎。然則我道非爾所知也。且我
T2061_.50.0833c28: 清中混外者。豈同爾齷齪無大度乎。耆年
T2061_.50.0833c29: 且不能屈後一日自外來歸入室閉戸。有
T2061_.50.0834a01: 於門隙覘之。見大師坐席放神光自眉
T2061_.50.0834a02: 間晃朗照物洞然。觀者驚報少頃寺僧奔至
T2061_.50.0834a03: 瞻禮稱歎。或有懺悔曾謗之者。或有彈指
T2061_.50.0834a04: 讃詠之者。明日群僧伺候大師出。焚香致
T2061_.50.0834a05: 禮。及開戸瞑目如入禪定。已長往矣。自
T2061_.50.0834a06: 此廣陵人寫貌供養。號之爲大師焉
T2061_.50.0834a07: 唐南嶽山明瓉傳
T2061_.50.0834a08: 釋明瓉者。未知氏族生縁。初遊方詣嵩山。
T2061_.50.0834a09: 普寂盛行禪法。瓉往從焉。然則默證寂之心
T2061_.50.0834a10: 契。人罕推重。尋於衡巖閑居。衆僧營作我
T2061_.50.0834a11: 則晏如。縱被詆訶殊無愧恥。時目之懶瓉
T2061_.50.0834a12: 也。一説伊僧差越等夷。或隨衆齋飡。或以
T2061_.50.0834a13: 瓦釜煮土而食。云是彌陀佛應身。未知何
T2061_.50.0834a15: 隨逐之則時出言語皆契佛理。事迹難知。
T2061_.50.0834a16: 天寶初至南嶽寺執役。盡專一寺之上。夜
T2061_.50.0834a17: 止群牛之下。曾無倦也。如是經二十年。相
T2061_.50.0834a18: 國鄴公李泌。避崔李之害隱南嶽。而潜察
T2061_.50.0834a19: 瓉所爲。曰非常人也。聽其中宵梵唄響徹
T2061_.50.0834a20: 山谷。李公情頗知音能辯休戚。謂瓉曰。經
T2061_.50.0834a21: 音悽愴而後喜悦。必讁墮之人時將去矣。候
T2061_.50.0834a22: 中夜李公潜往謁焉。望席門自賛而拜瓉。
T2061_.50.0834a23: 大詬仰空而唾曰。是將賊我。李愈加鄭重。
T2061_.50.0834a24: 唯拜而已。瓉正發牛糞火出芋啗之良久乃
T2061_.50.0834a25: 曰。可以席地。取所啗芋之半以授焉。李跪
T2061_.50.0834a26: 捧盡食而謝。謂李公曰。愼勿多言。領取十
T2061_.50.0834a27: 年宰相。李拜而退。居一月刺史祭岳修道
T2061_.50.0834a28: 路極嚴忽中夜風雷而一峯頽下。其縁山蹬
T2061_.50.0834a29: 道爲大石所攔。乃以數牛縻絆而挽之。又
T2061_.50.0834b01: 以數百人鼓噪以推之。物力竭而石愈固。
T2061_.50.0834b02: 更無他術。瓉曰。奚用如許繁爲。我始去之。
T2061_.50.0834b03: 衆皆大笑。瓉遂履石而動。忽轉盤而下。聲
T2061_.50.0834b04: 若震雷。山路既開。衆僧禮而踴躍。一郡呼
T2061_.50.0834b05: 爲至聖。太守奉如神明。瓉悄然乃懷去意。
T2061_.50.0834b06: 寺外虎豹忽爾成群。日有殺傷無由禁止。
T2061_.50.0834b07: 瓉曰。授我一小箠爲爾驅除。衆曰。大石猶
T2061_.50.0834b08: 可推虎豹當易制。遂與之荊梃。皆躡後以
T2061_.50.0834b09: 觀之。出門見一虎銜之而去。瓉既去矣。虎
T2061_.50.0834b10: 亦絶蹤矣。李鄴公於天寶末肅宗北巡至
T2061_.50.0834b11: 靈武即位。遣使訪召。會泌自嵩頴奔赴行
T2061_.50.0834b12: 在所。帝喜用之俾掌樞務。權逾宰相判廣
T2061_.50.0834b13: 平王府司馬事。肅宗曰。卿爲朕師友。今父子
T2061_.50.0834b14: 三人資卿道義。尋爲崔圓李輔國害其能。泌
T2061_.50.0834b15: 懼乞遊衡嶽。詔許之。絶粒數年。遂見瓉
T2061_.50.0834b16: 焉。後終居相位。一如瓉之懸記矣。勅謚大
T2061_.50.0834b17: 明禪師。塔存嶽中云
T2061_.50.0834b19: 釋待駕。俗姓王氏。金水縣人也。沖孺出家作
T2061_.50.0834b20: 爲詭異。其父立名待駕。當天寶末也。練行
T2061_.50.0834b21: 精進時號頭陀。及玄宗巡幸。果自詣府剃
T2061_.50.0834b22:
爲僧。至是待駕得度。其言信矣。駕去
T2061_.50.0834b23: 縣邑二十里開逕芟茅獨居山頂。後成一
T2061_.50.0834b24: 寺。此山絶多靈跡。初名石城。迨明皇至劍
T2061_.50.0834b25: 門山。神見形迎駕。稱姓李氏。勅賜與玄孫
T2061_.50.0834b26: 之稱。後陟武擔東臺遠望。祥雲紫氣盤結
T2061_.50.0834b27: 空界。問左右曰。此何處對曰。名城山。乃悟
T2061_.50.0834b28: 山神扈衞之意。遂改雲頂爲慈雲寺也。駕
T2061_.50.0834b29: 後卒干此寺。又福州楞伽寺釋懷一。景龍中
T2061_.50.0834c01: 鋭意於愛同寺東造精舍。相度地形無水
T2061_.50.0834c02: 濟用。方拱手而去。忽山禽撃鬪於地。一異
T2061_.50.0834c03: 之命工穴。深尺餘甘泉沸湧。此後伏臘而
T2061_.50.0834c04: 無加耗。寺中毎有休咎。必暫減耗。候以知
T2061_.50.0834c05: 之。風俗謂之靈泉焉。以永泰二年歸寂。弟
T2061_.50.0834c06: 子超悟奏乞代宗題寺額。上首曰智恒。次
T2061_.50.0834c07: 行弼。越州＊刺史皇甫政爲碑紀徳。襄州節
T2061_.50.0834c08: 度使于頔書焉
T2061_.50.0834c10: 釋懷道。邁徳高情慈忍濟物。思乎達法恒
T2061_.50.0834c11: 爾遊方。凡遇通人卑禮求益。及還郷之
T2061_.50.0834c12: 日禮佛勤劬。收擧坐具獲珠一顆後置於
T2061_.50.0834c13: 文殊塑像額心安之。其珠圓瑩且異蚌胎。又
T2061_.50.0834c14: 冥然降舍利骨。尋分於南
塔中。洎至徳
T2061_.50.0834c15: 二年。令弟子僧常持法華經不捨晝夜。俄
T2061_.50.0834c16: 有白
袈裟一領降於塔中。不知其來。此
T2061_.50.0834c17: 蓋道修練之心感于冥理也。後滑臺守李邕
T2061_.50.0834c18: 著碑文并書。相次智恒繼居法華院。即懷一
T2061_.50.0834c19: 弟子也。道行與師相埓。卒後禮部侍郎劉太
T2061_.50.0834c20: 眞作碑頌。褚長文書。次有超悟行弼。皆名
T2061_.50.0834c21: 望相齊化于閩俗。無不重焉
T2061_.50.0834c23: 釋惠忠。俗姓王。潤州上元人也。初在母孕。
T2061_.50.0834c24: 忽遇異僧謂曰。所生貴子當爲天人矣。誕
T2061_.50.0834c25: 育已來不食葷腥。有異常童。禀性敦厚。年
T2061_.50.0834c26: 二十三以經業見度。即神龍元年也。遂配
T2061_.50.0834c27: 莊嚴寺。志節高簡爲時輩所推。聞牛頭山
T2061_.50.0834c28: 威禪師。襲達磨蹤得佛法印。遂造山禮謁。
T2061_.50.0834c29: 威見忠乃曰。山主來矣。因爲説法頓悟上
T2061_.50.0835a01: 乘。威既得人如老氏之逢尹喜。乃命入室
T2061_.50.0835a02: 付法傳燈。并委山門之事。遂出鄽聚。忠即
T2061_.50.0835a03: 繼踵茲峯夙夜精勵。常頭陀山澤。飮泉藉
T2061_.50.0835a04: 草一食延時。毎用一鐺。衆味同煮。用畢懸
T2061_.50.0835a05: 於樹杪。方復繩。床晏坐終日如杌。衣不易
T2061_.50.0835a06: 時寒暑一納。積四十年。遂彰靈應非一。州
T2061_.50.0835a07: 牧明賢頻詣山禮謁。再請至郡施化道俗。
T2061_.50.0835a08: 天寶初年始出止莊嚴。忠以爲梁朝舊寺莊
T2061_.50.0835a09: 嚴最盛。今已歳古凋殘。興懷修葺。遂於殿
T2061_.50.0835a10: 東擬創法堂。先有古木鵲巣其頂。工人將
T2061_.50.0835a11: 欲伐之。忠曰。且止待鵲移去始當伐之。
T2061_.50.0835a12: 因至樹祝曰。此地造堂當速移去。言畢其
T2061_.50.0835a13: 鵲競銜柴遷寓他樹合郭道俗觀者如堵。
T2061_.50.0835a14: 莫不歎異。又立基未定忽有二神人爲
T2061_.50.0835a15: 上其處。因乃定焉。雖汲引無廢神曠不
T2061_.50.0835a16: 撓。四方之侶相依日至。以大暦三年。山門
T2061_.50.0835a17: 石室前有忠挂衣藤。是歳盛夏忽然枯悴。靈
T2061_.50.0835a18: 芝仙菌且不復生。至九月忠演法高座。無
T2061_.50.0835a19: 故水出遶座而轉。至四年六月十五日集
T2061_.50.0835a20: 衆布薩。至晩乃命侍者剃髮浴軀。是夜瑞
T2061_.50.0835a21: 雲覆刹天樂聞空。十六朝怡然坐化。時風雨
T2061_.50.0835a22: 震蕩樹木摧折。和州延祚寺僧徒。其夕咸見
T2061_.50.0835a23: 白虹直東西貫于山中。鳥獸哀鳴林壑巖
T2061_.50.0835a24: 間。哭聲數日方止。岳牧韋公損聞而哀愴。遣
T2061_.50.0835a25: 使贈賻。并令上元令劉君備威儀送歸山。
T2061_.50.0835a26: 于時炎蒸。至七月七天降雨絶凉。八日神
T2061_.50.0835a27: 柩出纖塵不飛。又有群鶴徘徊輿上。送至
T2061_.50.0835a28: 山門。瘞後數日墳内放光照于山林。五年
T2061_.50.0835a29: 春依外國法茶毘。獲舍利不可勝計。圓細
T2061_.50.0835b01: 如珠光彩瑩徹。遠近道俗有恨無所剋獲。
T2061_.50.0835b02: 咸於焚身處煨燼中至求。凡百千人。皆得
T2061_.50.0835b03: 舍利。故知法身圓應感物無窮。聖力潜通光
T2061_.50.0835b04: 騰千古。門人起木塔。春秋八十七矣。身逾
T2061_.50.0835b05: 七尺。霜眉徑寸儀容殊偉燕
龍腮神氣孤。
T2061_.50.0835b06: 拔。色如金聚。含光玉潤若梵僧。所居帳幃
T2061_.50.0835b07: 弗張蚊蚋不犯。曾居蘭若幽棲松竹深邃。
T2061_.50.0835b08: 甞有虎鹿並各産子馴遶入室曾無懼色。
T2061_.50.0835b09: 開元二十七年上元令。長孫遂初脱略異聞。
T2061_.50.0835b10: 躬造山詢驗。及到山半猛虎當路瓟吼。遂
T2061_.50.0835b11: 乃驚怖莫知所爲。忠聞出林曉喩。虎因
T2061_.50.0835b12: 寢聲伏于林中。遂恐懾合掌禮謝而迴。忠又
T2061_.50.0835b13: 向呉郡具戒院中。有凌霄藤盛夏萎悴。人擬
T2061_.50.0835b14: 伐之。威大師曰。勿翦惠忠還日其藤更生。
T2061_.50.0835b15: 人不之信。及秋忠還其藤重茂矣。又昔有
T2061_.50.0835b16: 供僧穀倉在莊。夜有張盜來竊之。虎乃吼
T2061_.50.0835b17: 喚逐之。盜棄負器而逃。其類夥多良難驟
T2061_.50.0835b18: 述。忠著見性序及行路難。精旨妙密盛行
T2061_.50.0835b19: 干世。又鄴中釋圓寂。氏族生地倶不可尋。
T2061_.50.0835b20: 初從嵩山見老安禪師。道契相符莫測涯
T2061_.50.0835b21: 岸。以高宗咸亨二年生計終歳。已一百有
T2061_.50.0835b22: 奇年矣。襄州節度使嚴綬傾心供養。亦號無
T2061_.50.0835b23: 生和尚焉
T2061_.50.0835b24: 唐洛京天宮寺惠秀傳
T2061_.50.0835b25: 釋惠秀。俗姓李氏。今東京陳留人也。出離塵
T2061_.50.0835b26: 垢慕尚逍遙。初以戒律飾躬。後以禪定
T2061_.50.0835b27: 爲務。於荊郢之地參問祖師。既了安然。迴
T2061_.50.0835b28: 依洛邑天宮寺也。屬則天頻幸神都。而秀
T2061_.50.0835b29: 道聲聞于后聽。屢詔入禮重。其於懸記未然
T2061_.50.0835c01: 事合同符契。長安中往資聖寺。唱道化人
T2061_.50.0835c02: 翕然歸向。忽誡禪院弟子令滅燈燭。有白
T2061_.50.0835c03: 秀曰。長明燈可留。亦令滅之。因説火災難
T2061_.50.0835c04: 測不可不備云甞有寺家不備火燭。佛
T2061_.50.0835c05: 殿被焚。又有一寺鐘樓遭爇。又有一寺經
T2061_.50.0835c06: 藏煨燼。殊可痛惜。時衆不喩其旨。至夜遺
T2061_.50.0835c07: 火佛殿鐘樓經藏三所悉成灰炭。方知秀預
T2061_.50.0835c08: 知垂警。又玄宗在潞邸時。曾與諸王倶詣
T2061_.50.0835c09: 問法。從容留施一笛。玄宗出去。秀召弟子
T2061_.50.0835c10: 曰。謹掌此笛。後有要時當獻上也。及受
T2061_.50.0835c11: 睿宗傳禪。弟子達磨等方悟其言。取笛以
T2061_.50.0835c12: 進。帝悦先知迴賜豐厚。秀偶示微疾。告誡
T2061_.50.0835c13: 門人。奄然歸寂。享年一百歳。燕國公張説素
T2061_.50.0835c14: 所歸心送瘞龍門山。道俗數千人奔會悲悼
T2061_.50.0835c15: 焉
T2061_.50.0835c16: 唐成都郫縣法定寺惟忠傳
T2061_.50.0835c17: 釋惟忠。少孺爲僧勵精自行。在乎群等莫
T2061_.50.0835c18: 不宗焉。出家法定寺。本是後漢永平中佛
T2061_.50.0835c19: 法始流中國。便有置徳淨伽藍。神光屢現。
T2061_.50.0835c20: 至宋釋惠持。自廬阜辭遠公法兄誓化岷
T2061_.50.0835c21: 蜀。屬譙縱不道。令數輩操刃欲屠持。持乃
T2061_.50.0835c22: 彈指其衆驚奔僵仆。隋開皇四年改名法
T2061_.50.0835c23: 定焉。寺有彌勒聖像。唐武徳中忽有枯査
T2061_.50.0835c24: 沿江而至。夜發光明。因雕作像首。貞觀中
T2061_.50.0835c25: 竇軌爲長吏劍門。佛首光見引達于府。竇
T2061_.50.0835c26: 公令人迎取。數百人亦不能勝。乃令祝之
T2061_.50.0835c27: 任欲何往遂言。可就法定否。乃一人能擧。
T2061_.50.0835c28: 竇遂造佛身。長史高士廉蓋殿以安之。後
T2061_.50.0835c29: 有僧汎愛樹其浮圖。而獲一巨蟹。身足二
T2061_.50.0836a01: 尺餘。是塔頗多靈異。人或將酒肉乘醉詣
T2061_.50.0836a02: 聖佛前。立見災禍矣。忠於天寶中於寺愈
T2061_.50.0836a03: 加精苦。無何塔爲霆震拔其塔心柱出
T2061_.50.0836a04: 外。忽有小木承代之意。衆咸怪之。罔測厥
T2061_.50.0836a05: 由。忠乃叩搕於聖彌勒像。告訴天龍合加
T2061_.50.0836a06: 畏重。何輒震撃奪塔心柱邪。是知庶女叫而
T2061_.50.0836a07: 雷撃景公臺。誠有所感。一日迅雷烈風。還
T2061_.50.0836a08: 同前震。覆覩之乃龍神送舊柱安置如故。
T2061_.50.0836a09: 當其易柱陰雲四合。有四神人以身扶翼。
T2061_.50.0836a10: 立與塔齊。忠之感物也若此。會昌坼寺之
T2061_.50.0836a11: 前。舍利七粒出相輪上。白光滿空向西飛
T2061_.50.0836a12: 去蜀。皆所自覩。將倒之時。赤光見于半天
T2061_.50.0836a13: 焉。又此寺有大棗樹。將毀寺之年其樹枯
T2061_.50.0836a14: 瘁。及大中再置其棗重樂也。忠後終寺
T2061_.50.0836a15: 系曰。教法興替得非數乎。數算已定晷刻弗
T2061_.50.0836a16: 移。如其會昌之前舍利預飛棗樹先瘁。是
T2061_.50.0836a17: 知。當替數之彊。興數必弱。興不勝其替矣
T2061_.50.0836a18: 大中之興。替不勝其興矣。若不爲四相之
T2061_.50.0836a19: 遷。非繋興替之數也。教法是有爲之法。詎
T2061_.50.0836a20: 免遷流者乎。吁
T2061_.50.0836a21: ＊宋高僧傳＊卷第十九
T2061_.50.0836a22:
T2061_.50.0836a23:
T2061_.50.0836a24:
T2061_.50.0836a25:
T2061_.50.0836a26:
T2061_.50.0836a27:
T2061_.50.0836a28:
T2061_.50.0836a29:
T2061_.50.0836b01:
T2061_.50.0836b02:
T2061_.50.0836b03:＊宋高僧傳卷第二十
T2061_.50.0836b04: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0836b05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0836b07: 唐資州山北蘭若處寂傳
T2061_.50.0836b08: 釋處寂。俗姓周氏。蜀人也。師事寶修禪師。
T2061_.50.0836b09: 服勤寡慾與物無競。雅通玄奧。居山北行
T2061_.50.0836b10: 杜多行。天后聞焉。詔入内賜摩納僧伽梨。
T2061_.50.0836b11: 辭乞歸山。渉四十年足不到聚落。坐一胡
T2061_.50.0836b12: 床宴默不寐。常有虎蹲伏座下。如家畜類。
T2061_.50.0836b13: 資民所重。學其道者臻萃。由是頗形奇異。
T2061_.50.0836b14: 如無相大師自新羅國將來謁詵禪師。寂
T2061_.50.0836b15: 預誡衆曰。外來之賓明日當見矣。宜灑掃
T2061_.50.0836b16: 以待之。明日果有海東賓至也。開元初新
T2061_.50.0836b17: 除太守王曄。本黄冠也。景雲中曾立少功
T2061_.50.0836b18: 刺于是郡。終於釋子苞藏禍心。上任處
T2061_.50.0836b19: 分令境内應是。沙門追集。唯寂久不下山。
T2061_.50.0836b20: 或勸寂往參免爲厲階。寂謂弟子曰。汝雖
T2061_.50.0836b21: 出家猶未識業。吾之未死王曄其如吾何。
T2061_.50.0836b22: 迨乎王公上官三日。緇徒畢至。或曰。唯處寂
T2061_.50.0836b23: 蔑視藩侯弗來致賀。曄微怒也。屈諸僧升
T2061_.50.0836b24: 聽坐已。將啓怒端問寂違拒之由。慍色悖
T2061_.50.0836b25: 興。僧皆股慄。曄俄然仆地。左右扶掖歸宅。
T2061_.50.0836b26: 至廳事後屏樹如被掴頬之聲。禺中氣絶。
T2061_.50.0836b27: 自此人謂爲妄欲加諸道人一至於此。寂
T2061_.50.0836b28: 以開元二十二年正月示滅。享年八十七。資
T2061_.50.0836b29: 中至今崇仰焉
T2061_.50.0836c01: 唐代州五臺山華嚴寺無著傳
T2061_.50.0836c02: 釋無著。永嘉人也。識度寛明秉操貞礭。留神
T2061_.50.0836c03: 大道約志遊方。抵于京師雲華寺。就澄觀
T2061_.50.0836c04: 法師研習華嚴之教。凡諸經論志極旁通。然
T2061_.50.0836c05: 於華藏海終誓遨遊。以大暦二年入五臺
T2061_.50.0836c06: 山。肆欲觀聖人之境界。五月到華嚴寺挂
T2061_.50.0836c07: 錫。始於堂中啜茶見老僧寢陋據北床。問
T2061_.50.0836c08: 曰。子從南方來還齎數珠。請看。著乃躬度
T2061_.50.0836c09: 之。迴視之間失僧之所。于時神情
恍疑
T2061_.50.0836c10: 喜交生。曰昔僧明入此覩石臼木杵。後得
T2061_.50.0836c11: 入聖寺獲見聖賢。我願止此其爲快乎。
T2061_.50.0836c12: 次由般若經樓見吉祥鳥。羽毛蒨絢雙飛
T2061_.50.0836c13: 于頂上。望東北鼓翼而去。明日有白光兩
T2061_.50.0836c14: 穗入戸悠颺。少頃而滅。同房僧法等見而驚
T2061_.50.0836c15: 怪。言曰。此何祥也。願期再現斷衆生疑。尋
T2061_.50.0836c16: 覩光如前。因往金剛窟望中致禮。方坐假
T2061_.50.0836c17: 寐。聞叱牛三聲云飮水。一翁古貌壞形服
T2061_.50.0836c18: 麁短褐曳麻屨。巾裹甚異。著乃迎執其手
T2061_.50.0836c19: 問從何來。翁曰。山外求糧。用來居在何地。
T2061_.50.0836c20: 云求糧用在臺山。翻質著云。師何戻止。答
T2061_.50.0836c21: 曰。聞此有金剛窟。故來隨喜。翁曰。師困耶。
T2061_.50.0836c22: 答曰否。曰既不困憊何輒睡乎。著曰。凡夫
T2061_.50.0836c23: 昏沈胡可怪哉。曰師若昏沈可去啜煮荈
T2061_.50.0836c24: 乎。翁指東北。見精舍相距數歩餘。翁牽牛
T2061_.50.0836c25: 前行。著躡躅而隨。至寺門。喚均提三聲。童
T2061_.50.0836c26: 子譍唯開闔。年可十四五。垂髮齊眉衣褐
T2061_.50.0836c27: 襦。牽牛入寺。見其地盡是瑠璃。堂舍廊廡
T2061_.50.0836c28: 皆耀金色。其間華靡非人間之制度。翁踞
T2061_.50.0836c29: 白牙床。指錦墩揖著坐。童子捧二甌茶。對
T2061_.50.0828a02: 樵子觀仙棊爛柯。非止王質。有多人遇棊
T2061_.50.0828a03: 且姓名不同爲爛斧柯者不一。今送衣入
T2061_.50.0828a04: 聖寺。多者亦如此也
T2061_.50.0828a05: 唐滑州龍興寺普明傳
T2061_.50.0828a06: 釋普明。不知何許人也。或云西域之僧。毎
T2061_.50.0828a07: 談禪法擧攉玄微。莫可測其沈寥之高遠
T2061_.50.0828a08: 歟。大暦初年受胙縣人請居阿蘭若。學者
T2061_.50.0828a09: 螘聚塵中往來。白衣禮而施之。日以千計。
T2061_.50.0828a10: 或一覩相自然懲忿窒慾。食葚懷音沿善
T2061_.50.0828a11: 革惡。以歳計無央數也。右僕射義成軍節
T2061_.50.0828a12: 度使賈耽者本謫仙也。優游道學率略空
T2061_.50.0828a13: 門。纔覿明也若羊祜之識舊環。蔡順之見
T2061_.50.0828a14: 慈母焉。降心延請住州寺。迎引傾郭巷無
T2061_.50.0828a15: 居人。由是爲人説法。雖老不疲行疾如
T2061_.50.0828a16: 風。質貌輕壯。以貞元八年壬申閏十二月十
T2061_.50.0828a17: 日。囑付門徒奄然坐滅。生年或云三百歳。
T2061_.50.0828a18: 以其年百歳者見之。顏容不易之故。依天
T2061_.50.0828a19: 竺法火化。收舍利二七粒。堅固圓明。群信
T2061_.50.0828a20: 於明所居禪庭立塔一所。後遷座於塔下
T2061_.50.0828a21: 焉。明亡之後十年王師西征安靜邊塞。滑人
T2061_.50.0828a22: 有材勇者柴清。因覘獫狁深入虜庭。巡邏
T2061_.50.0828a23: 者多乃晝伏夜動。迷方失路迂直不分。清
T2061_.50.0828a24: 見明在前導若老馬之先驅焉。及抵漢
T2061_.50.0828a25: 城忽然不見。歸州就塔作禮。遐邇傳之
T2061_.50.0828a26: ＊宋高僧傳卷第十八
T2061_.50.0828a27:
T2061_.50.0828a28:
T2061_.50.0828a29:
T2061_.50.0828b01:
T2061_.50.0828b02:
T2061_.50.0828b03:
T2061_.50.0828b04: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0828b05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
| T2061_.50.0828b06: | 感通篇第六之二 | 正傳二十一人 附見八人 |
T2061_.50.0828b08: 釋破竈墮者。不知何許人也。天后之世參
T2061_.50.0828b09: 事嵩嶽安禪師號老安是歟。通徹禪法逍
T2061_.50.0828b10: 遙弗羈。恒理求而不見其前。別塗取而莫
T2061_.50.0828b11: 趨其後。甞遇巫氏能與人醮竈祓禳。若漢
T2061_.50.0828b12: 武之世李少君以祠竈可以致物同也。凡
T2061_.50.0828b13: 其解奏之時。往往見鬼物形兆。閭里迭畏。
T2061_.50.0828b14: 傳于衆多殺少牢以祭之者交午。重其主
T2061_.50.0828b15: 竈。乃旛蓋擁之祕而罕覩焉。揚子所謂靈
T2061_.50.0828b16: 場之威宜夜矣乎。時墮詣之。始勸巫者。終
T2061_.50.0828b17: 爲神説法已告云。我聞師教決定生天。乃
T2061_.50.0828b18: 現其形禮辭且曰。蒙師提耳獲益彌深。得
T2061_.50.0828b19: 生殊勝天。言訖而隱。其竈即神祠也。隨而
T2061_.50.0828b20: 瓦解自然破落。非人力也。遐邇驚駭。此師
T2061_.50.0828b21: 素不稱名。由此全取他名號破竈墮也
T2061_.50.0828b22: 唐嵩嶽閑居寺元珪傳
T2061_.50.0828b23: 釋元珪。姓李氏。伊闕人也。禀氣英奇寛裕閑
T2061_.50.0828b24: 雅。既縁宿習乃誓出家。於永淳二年遂登
T2061_.50.0828b25: 滿足。乃隷名閑居寺以習毘尼。雖勤無懈
T2061_.50.0828b26: 執律唯堅。後悟少林寺禪宗。大通心要深
T2061_.50.0828b27: 入玄微。遂卜廬于嶽中龐塢。謂其徒仁素
T2061_.50.0828b28: 曰。吾始居寺東嶺。吾滅汝必塔吾骸于此。
T2061_.50.0828b29: 珪安于巖阿。時有峨冠袴褶。部曲繁多輕歩
T2061_.50.0828c01: 舒徐稱謁大師。珪覩其貌偉精爽不倫。謂
T2061_.50.0828c02: 之曰。善來仁者。胡謂而至。曰師寧識我邪。
T2061_.50.0828c03: 珪曰。吾觀佛與衆生等。吾一目之。豈分別
T2061_.50.0828c04: 識也。對曰。我此嶽神也。吾能利害生死於
T2061_.50.0828c05: 人。師安得一目我哉。珪曰。汝能生死於人。
T2061_.50.0828c06: 吾本不生汝焉能死。吾視身與空等。視吾
T2061_.50.0828c07: 與汝等。汝能壞空與汝乎。苟能壞空及壞
T2061_.50.0828c08: 汝。吾則不生不滅也。汝尚不能。如是又焉
T2061_.50.0828c09: 能生死吾邪。嶽神稽首再拜曰。我亦聰明
T2061_.50.0828c10: 正直於餘神。豈能知師有廣大之智辯乎。
T2061_.50.0828c11: 願授之正戒。令我度世助其威福。珪曰。神
T2061_.50.0828c12: 既乞戒即既戒也。所以者何。戒外無戒。又
T2061_.50.0828c13: 何戒哉。神曰。此理也。我聞茫昧。止求師戒。
T2061_.50.0828c14: 我身爲門弟子。珪辭不獲。即爲張座焚香
T2061_.50.0828c15: 秉鑪正机曰。付汝五戒汝能奉持即嚮曰
T2061_.50.0828c16: 能。不能即曰否。神曰。洗耳傾聽虚心納教。
T2061_.50.0828c17: 珪曰。汝能不婬乎。神曰。亦娶也。曰非謂此
T2061_.50.0828c18: 也。謂無羅欲也。神曰能。曰汝能不盜乎。神
T2061_.50.0828c19: 曰何乏我也焉有盜取哉。曰非謂此也。謂
T2061_.50.0828c20: 饗而福淫不供而禍善也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c21: 不殺乎。神曰。政柄在躬焉曰不殺曰。非
T2061_.50.0828c22: 謂此也。謂有濫誤混疑也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c23: 不妄乎。神曰。我本正直焉能有妄。曰非謂
T2061_.50.0828c24: 此也。謂先後不合天心也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c25: 不遭酒敗乎。神曰。力能。珪曰如上是爲
T2061_.50.0828c26: 佛戒也。又言。以有心奉持而無心拘執。
T2061_.50.0828c27: 以有心爲物而無心想身。能如是則先
T2061_.50.0828c28: 天地生不爲精。後天地死不爲老。終日
T2061_.50.0828c29: 變化而不爲動。畢盡寂默而不爲休悟。此
T2061_.50.0829a01: 則雖娶非妻也。雖饗非取也。雖柄非權
T2061_.50.0829a02: 也。雖作非故也。雖醉非惛也。若能無心於
T2061_.50.0829a03: 萬物。則羅欲不爲婬。福淫禍善不爲盜。濫
T2061_.50.0829a04: 誤混疑不爲殺。先後違天不爲妄。惛荒顛
T2061_.50.0829a05: 倒不爲醉。是謂無心也。無心則無戒。無
T2061_.50.0829a06: 戒則無心無佛無衆生。無汝及無我。無我
T2061_.50.0829a07: 無汝。孰能戒哉。神曰我神通亞佛。珪曰。汝
T2061_.50.0829a08: 神通十句五能五不能。佛則十句七能三不
T2061_.50.0829a09: 能。神悚然避席。啓跪頗恭曰。可得聞乎。曰
T2061_.50.0829a10: 汝能㑦上帝東天行而西七曜乎。曰不
T2061_.50.0829a11: 能。又曰。汝能奪地祇融五嶽而結四海
T2061_.50.0829a12: 乎。曰不能。珪曰。是爲五不能也。又曰。佛能
T2061_.50.0829a13: 空一切相成萬法智。而不能即滅定業。佛
T2061_.50.0829a14: 能知群有性窮億劫事。而不能化導無縁。
T2061_.50.0829a15: 佛能度無量有情。而不能盡衆生界。是爲
T2061_.50.0829a16: 三不能也。定業亦不牢久。無縁亦謂一期。
T2061_.50.0829a17: 衆生界本無増減。亘無一人能主有法有
T2061_.50.0829a18: 法無主。是謂無法。無法無主是謂無心。
T2061_.50.0829a19: 如我解佛亦無神通也。但能以無心通達
T2061_.50.0829a20: 一切法耳。作用冥現有情前也。若有心有
T2061_.50.0829a21: 作。作用必不普周焉。嶽神曰。我誠淺昧未
T2061_.50.0829a22: 聞空義。願師授我戒。我當奉行。更何業因
T2061_.50.0829a23: 可拘塵界。我願報慈徳効我所能。珪曰。吾
T2061_.50.0829a24: 觀身無物。觀無常法窟塊然。更有何欲。神
T2061_.50.0829a25: 曰。師必命我爲世間事。展我少小神功。使
T2061_.50.0829a26: 已發心初發心未發心不信心必信心五等人
T2061_.50.0829a27: 目我神蹤知有佛有神有能有不能有
T2061_.50.0829a28: 自然有非自然者。珪曰。無爲是無爲是。
T2061_.50.0829a29: 神曰。佛亦使神護法。師寧隳叛佛邪。隨意
T2061_.50.0829b01: 垂誨。珪不得已而言曰。東巖寺之障也
T2061_.50.0829b02: 然無樹。北岫有之而背非屏擁。汝能移北
T2061_.50.0829b03: 樹於東嶺乎。神曰。已聞命矣。又陳曰。我必
T2061_.50.0829b04: 昏夜風雷擺搖震運。願師無駭。即鄭重作禮
T2061_.50.0829b05: 辭去。珪門送。而且觀之見儀衞逶迤如王者
T2061_.50.0829b06: 之行仗。又復碧靄紅霞紫嵐皓氣間錯四散。
T2061_.50.0829b07: 幢蓋環珮戈戟森森凌高
T2061_.50.0829b08: 其夕果有暴風吼雷奔雲霆電。隆棟壯宇岌
T2061_.50.0829b09: 砈將
T2061_.50.0829b10: 安所。乃謂衆僧曰。無怖無怖。神與我契
T2061_.50.0829b11: 矣。詰旦和霽。則北巖松栝盡移東嶺。森然行
T2061_.50.0829b12: 植焉。而珪謂其徒曰。吾歿後無令外知。若
T2061_.50.0829b13: 爲口實人將妖我也。以開元四年丙辰歳。
T2061_.50.0829b14: 囑累門人若委蛻焉。春秋七十三。遂營塔
T2061_.50.0829b15: 于嶽之東嶺。影堂存于本院後。十二年告成。
T2061_.50.0829b16: 縣尉許籌追珪之徳爲記焉
T2061_.50.0829b17: 唐廬江灊山天柱寺惠符傳
T2061_.50.0829b18: 釋惠符。姓戚氏。越州諸曁人也。登其弱冠
T2061_.50.0829b19: 勇氣過人。角力馳逐無能及者。然其任侠且
T2061_.50.0829b20: 厭在家。忽投香嚴寺矯迹柔心淳淑頓變。
T2061_.50.0829b21: 納法之後練行孤標。毎夜沿山據草座安禪
T2061_.50.0829b22: 不動。復研尋經論。見潜縣之霍山。昔漢武
T2061_.50.0829b23: 甞徙南嶽之祭于此。極成勝境。其中天柱寺
T2061_.50.0829b24: 可以棲神。乃結庵居焉。無幾有巨蛇張
T2061_.50.0829b25: 口毒火焱焱。符徐語之曰。汝尋宿債吾可
T2061_.50.0829b26: 噬也。不然洗身定意。如運業通來爲受
T2061_.50.0829b27: 戒。斯須弭按蜿蜒而去。果化成人形來求出
T2061_.50.0829b28: 家。符爲之落髮披衣。受訖禮辭而退。後被
T2061_.50.0829b29: 告符私度。具以實對辯。符云。若私度有愆甘
T2061_.50.0829c01: 聽其罪。官吏知非常而縱之。符凡見瘡癤膿
T2061_.50.0829c02: 流。皆呪之則差。至開元十八年無疾而終。乃
T2061_.50.0829c03: 從火葬見骨節相連之状焉
T2061_.50.0829c04: 唐長安西明寺惠安傳
T2061_.50.0829c05: 釋惠安。未詳何許人也。神龍中遊于京兆。
T2061_.50.0829c06: 抑多先見。時唐休璟既立邊功。貴盛無比。
T2061_.50.0829c07: 安往造焉。曰相公甚美。必有甚惡將有大
T2061_.50.0829c08: 禍。且不遠數月然可攘去。休璟素知安能
T2061_.50.0829c09: 厭勝。諾而拜之。安曰。更無他術但奉一計
T2061_.50.0829c10: 耳。豈非注擬官品出乎陶治中。請選一有
T2061_.50.0829c11: 才幹者用爲曹州。因得張君本京官。即日
T2061_.50.0829c12: 升之。宮賛相次作守定陶。委之求二犬可
T2061_.50.0829c13: 高數尺而神俊者。張君到任鋭意精求。得
T2061_.50.0829c14: 二犬如其所求。以獻之休璟大悦召安視
T2061_.50.0829c15: 之。曰極善。後旬餘安却來曰。事在今夕願
T2061_.50.0829c16: 相君嚴爲警備。遂留安宿。是夜休璟坐於
T2061_.50.0829c17: 堂之前軒。命左右十數輩。執弧操矢立于
T2061_.50.0829c18: 榻之隅。休璟與安共處一榻。至夜分安笑
T2061_.50.0829c19: 之曰。相君之禍兔矣。可以就寢。休璟喜而
T2061_.50.0829c20: 謝之。遂撤左右倶寢。迨曉安呼休璟可
T2061_.50.0829c21: 起矣。問安曰。二犬何所用乎。遂尋其跡
T2061_.50.0829c22: 至園中。見一人仆地而卒。視其頸有血
T2061_.50.0829c23: 焉。蓋爲物所嚙者。又見二犬在大木下。仰
T2061_.50.0829c24: 視之一人袒而匿身。休璟驚且詰之。其人泣
T2061_.50.0829c25: 而指死者曰。某與彼倶賊也。昨夕偕來欲
T2061_.50.0829c26: 害相國。蓋遇此二犬。環而且吠。彼爲所噬
T2061_.50.0829c27: 既殞。某藏匿爲地。天網所羅爲犬蹲守。今
T2061_.50.0829c28: 甘萬死。且命縛之。曰此罪固當死。然非某
T2061_.50.0829c29: 心也。乃受制於人耳。乃釋之。賊拜泣而去。
T2061_.50.0830a01: 休璟拜謝安曰。非吾師不然死於二夫之
T2061_.50.0830a02: 手矣。安曰。此相國之福。豈所能爲哉。又休
T2061_.50.0830a03: 璟表弟盧軫在荊門。有術士告之曰。君將
T2061_.50.0830a04: 有災。當求善禳厭者。或能免矣。軫知安奇
T2061_.50.0830a05: 術清行爲時所重。致書于休璟。安即與一
T2061_.50.0830a06: 書曰。事在其中耳。及書達江陵而軫已
T2061_.50.0830a07: 卒。其家開其書。徒一幅空紙焉。殊無一字
T2061_.50.0830a08: 休璟益重之。後數年遁去罔知所之
| T2061_.50.0830a09: | 唐西域安靜傳 | 徐果 師 |
T2061_.50.0830a11: 至定陶。直問丁居士何在。郷人報之曰。終
T2061_.50.0830a12: 已三載葬在郊外。且曰。是人也乃在家菩薩。
T2061_.50.0830a13: 專勤梵行甞禮事嵩山普寂禪師云。已得
T2061_.50.0830a14: 甚深法。將終合掌加趺而坐。儼然而絶。曹城
T2061_.50.0830a15: 諸寺院鐘磬不撃自鳴也。靜至墳所躬自發
T2061_.50.0830a16: 之。時五色雲氣騰噴而上。遂取其骨皆金
T2061_.50.0830a17: 色。連環若鎖。可五丈許。鏗然響亮。擐杖頭
T2061_.50.0830a18: 而行。別樹塔重葬。衆咸驚歎。少頃靜瞥然滅
T2061_.50.0830a19: 沒焉
T2061_.50.0830a20: 系曰。有情遺骼引因踐果也。凡夫身中。節
T2061_.50.0830a21: 不相至。十地菩薩骨節解盤龍相結。佛則全
T2061_.50.0830a22: 身舍利焉。今丁居士骨有鉤鎖形。則超凡
T2061_.50.0830a23: 夫未階十在此乃八臂那羅延身。骨節頭
T2061_.50.0830a24: 相鉤是歟。證居士力量及此矣。譬若出金
T2061_.50.0830a25: 之砂之謂渾不可謂爲砂也。含玉之石之
T2061_.50.0830a26: 謂璞不可謂爲石也矣
T2061_.50.0830a27: 次又成都府大雲寺有徐果師者。混物韜
T2061_.50.0830a28: 光。人罕詳測。或入三昧不失律儀。或示
T2061_.50.0830a29: 狂癡語事多中。先爲衞元嵩。是難測之士。
T2061_.50.0830b01: 坤維間往往有人謂之徐果師。徐姓也。果名
T2061_.50.0830b02: 也師通稱也此亦彊練誌公之倫類矣不知
T2061_.50.0830b03: 其終云
T2061_.50.0830b04: 唐福州鐘山如一傳
T2061_.50.0830b05: 釋如一。不知何許人也。開元末爲僧典床
T2061_.50.0830b06: 座。俄有僧遍身瘡疥。衣服繿縷巡遶寺中。
T2061_.50.0830b07: 僧衆覩之無不厭惡。唯一見而𢡞焉。延
T2061_.50.0830b08: 入常住別堂。安置度夏。夏末辭去。一問去
T2061_.50.0830b09: 何所。答曰。歸庵中。又問。庵在何也。只在大
T2061_.50.0830b10: 乘寺東。一曰。某日前方自彼來勿見庵處。
T2061_.50.0830b11: 曰不信但來相訪。某兩日後專來。一遂往。果
T2061_.50.0830b12: 見前僧在巖口相候。因携手入一精舍。樓
T2061_.50.0830b13: 閣森聳殿堂交錯。且非人間景物。三日遣一
T2061_.50.0830b14: 公下山。迴首見悉是巖石方知聖寺耳。一
T2061_.50.0830b15: 由是倍力修進願預聖流云
T2061_.50.0830b16: 唐西域亡名傳
T2061_.50.0830b17: 釋天竺亡名。未詳何印度人也。其貌惡陋。
T2061_.50.0830b18: 纒乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫。化行于
T2061_.50.0830b19: 京輦。當韋南康臯之生也。纔三日其家召
T2061_.50.0830b20: 僧齋。此僧不速自來。其日僧必歴寺連名
T2061_.50.0830b21: 請至。韋氏家僮患其長一人甚怒之以弊
T2061_.50.0830b22: 席坐于庭中。既而齋畢。韋氏令乳母負嬰
T2061_.50.0830b23: 兒出。意請衆僧祝願焉。梵僧先從座起。攝
T2061_.50.0830b24: 衣升階視之曰。別久無恙乎。嬰兒若有喜
T2061_.50.0830b25: 色相認之意。衆皆異之。韋君曰。此子纔生三
T2061_.50.0830b26: 日。吾師何言別久也梵僧曰。此非檀越所
T2061_.50.0830b27: 知也。韋君固問之。梵僧曰。此子乃諸葛亮
T2061_.50.0830b28: 之後身耳。武候鼎國時爲蜀丞相君所知
T2061_.50.0830b29: 也。縁蜀人受其賜且久。今降生於世。將
T2061_.50.0830c01: 爲蜀帥必福坤維之人。吾往在劍門與此
T2061_.50.0830c02: 子爲善友。既知其生于君門。吾不遠而來。
T2061_.50.0830c03: 此子作劍南節度二十年。官極貴中書令太
T2061_.50.0830c04: 尉。此外非我所知也。父然之。因以武子爲
T2061_.50.0830c05: 字。又單字武也。張鎰出爲鳳翔隴州節度。
T2061_.50.0830c06: 奏臯權知隴州。及鎰爲李楚琳所殺。牛雲
T2061_.50.0830c07: 光請臯爲帥。朱泚不得已用臯爲鳳翔
T2061_.50.0830c08: 帥。徳宗置奉義軍節以旌之。續加禮部尚
T2061_.50.0830c09: 書。興元中駕還京。徴爲左金吾衞將軍。貞
T2061_.50.0830c10: 元元年爲成都尹代張延賞。到任和南蠻。
T2061_.50.0830c11: 并戰功封南康郡王。順宗即位進太尉。南
T2061_.50.0830c12: 康在任二十一年。末塗甚崇釋氏。恒持數
T2061_.50.0830c13: 珠誦佛名。所養鸚鵡教令念經。及死焚
T2061_.50.0830c14: 之有舍利焉。臯又歸心南宗禪道。學心法
T2061_.50.0830c15: 於淨衆寺神會禪師。在蜀富貴僭差重賦斂。
T2061_.50.0830c16: 時議非之。然合梵僧懸記焉
T2061_.50.0830c17: 唐京兆抱玉傳
T2061_.50.0830c18: 釋抱玉者。行業高奇人事罕接。毎言來事
T2061_.50.0830c19: 如目撃焉。見釋子大光。而誨之曰。汝誦經
T2061_.50.0830c20: 宜高掲法音徹諸天傾聽。必得神人輔
T2061_.50.0830c21: 翼。後皆符其記
T2061_.50.0830c22: 處一室闔扉撤燭。甞有僧於門隙間窺
T2061_.50.0830c23: 其所以。見玉口中出慶雲。華彩可愛。後
T2061_.50.0830c24: 年可九十許而終。終時方大暑而尸無萎
T2061_.50.0830c25: 敗。宰臣第五琦與玉相善。及終臨喪頗哀。
T2061_.50.0830c26: 琦以香乳灌其口。隨有祥光自口而出。晃
T2061_.50.0830c27: 然四照。琦愈奇之。琦乾元二年十月貶忠州
T2061_.50.0830c28: 刺史。寶應初入爲太子賓客。至京尹玉皆
T2061_.50.0830c29: 預言。榮貴轗
T2061_.50.0831a01: 焉
T2061_.50.0831a02: 唐虢州閿郷阿足師傳
T2061_.50.0831a03: 釋阿足師者。莫詳出處形質癡濁精神
T2061_.50.0831a04: 然。時有所言靡不先覺。雖居無定所多
T2061_.50.0831a05: 寓閿郷。以其踵法雲公之塵躅。憧憧往來
T2061_.50.0831a06: 爭路禮謁。檀施山積曾無顧瞻。人有隱憂
T2061_.50.0831a07: 身嬰所苦。獲其指南者其驗神速。時陝州
T2061_.50.0831a08: 有富家翁張臻者。産業且多財貨増溢。少子
T2061_.50.0831a09: 息臻恒懼錢帛身後無嗣。後産男。既愚且
T2061_.50.0831a10: 憃。手足拳攣語言謇澁。唯嗜飮食殆與平
T2061_.50.0831a11: 人有異。口如溪
T2061_.50.0831a12: 父母鐘愛縱其須索。迎醫求藥不遠千里。
T2061_.50.0831a13: 數十年後家業罄窮。或有謂其臻曰。阿足
T2061_.50.0831a14: 師其實寶誌之流。何不敷布腹心求救其
T2061_.50.0831a15: 疾。乃夫妻來抵閿郷。叩頭抆涙告其拯拔。
T2061_.50.0831a16: 阿足瞑目久之。謂臻曰。汝冤未散尚須數
T2061_.50.0831a17: 年。憫汝勤拳爲汝除去。即令選日於河上
T2061_.50.0831a18: 致齋廣召衆多。同觀度脱仍領引其男赴
T2061_.50.0831a19: 于道場。時衆知阿足奇異。觀者如堵。少選
T2061_.50.0831a20: 指呼壯夫三數輩。叱曳其子令投諸河。隨
T2061_.50.0831a21: 急流而逝。臻且哀且驚莫測其由。阿足語
T2061_.50.0831a22: 臻曰。爲汝除災訖。良久其子忽於流數十
T2061_.50.0831a23: 歩外聳身水面。戟手罵其父母曰。與爾寃
T2061_.50.0831a24: 仇。宿世縁業。頼逢聖者遽此解紛。儻或不
T2061_.50.0831a25: 然未期畢日。挺身高呼。辭理分明都無癡
T2061_.50.0831a26: 濁之状。須臾沈水不知其他。阿足由茲傳
T2061_.50.0831a27: 播。歸信之人如就市焉。所行化導皆此類
T2061_.50.0831a28: 矣。蓋大暦建中中也。殆徳宗貞元十二年丙
T2061_.50.0831a29: 子。勅謚爲大圓禪師。至今陝虢之間猶崇重
T2061_.50.0831b01: 焉
| T2061_.50.0831b02: | 唐天台山封干師傳 | 木 山子拾得 |
T2061_.50.0831b04: 眉布裘擁質。身量可七尺餘。人或借問。止
T2061_.50.0831b05: 對曰隨時二字而已更無他語。樂獨舂穀。
T2061_.50.0831b06: 役同城旦。應副齋炊。甞乘虎直入松門。衆
T2061_.50.0831b07: 僧驚懼。口唱唱道歌。時衆方皆崇重。及終
T2061_.50.0831b08: 後於先天年中在京兆行化。非恒人之常
T2061_.50.0831b09: 調。士庶見之無不傾禮。以其躡萬迴師之
T2061_.50.0831b10: 後。微亦相類。風狂之相過之。言則多中。先
T2061_.50.0831b11: 是國清寺僧厨中有二苦行。曰寒山子。曰
T2061_.50.0831b12: 拾得。多於僧厨執爨。爨訖二人晤語。潜聽
T2061_.50.0831b13: 者多不體解。亦甚顛狂糺合相親。蓋同類相
T2061_.50.0831b14: 求耳。時閭丘胤出牧丹丘。將議巾車。苦
T2061_.50.0831b15: 頭疼羌甚。醫工寡効。邂逅干造云。某自天
T2061_.50.0831b16: 台來謁使君。且告之患。干曰。君何慮乎。便
T2061_.50.0831b17: 索淨器吮水噴之。斯須覺體中頗佳。閭丘
T2061_.50.0831b18: 異之。乃請干一言定此行之吉凶。曰到任
T2061_.50.0831b19: 記謁文殊。閭丘曰。此菩薩何在。曰國清寺厨
T2061_.50.0831b20: 執爨洗器者是。及入山寺。問曰。此寺曾有
T2061_.50.0831b21: 封干禪師。曰有。院在何所。寒山拾得復是何
T2061_.50.0831b22: 人。時僧道翹對曰。封干舊院即經藏後。今閴
T2061_.50.0831b23: 無人。止有虎豹。時來此哮吼耳。寒拾二人
T2061_.50.0831b24: 見在僧厨執役。閭丘入干房。唯見虎跡縱
T2061_.50.0831b25: 横。又問。干在此有何行業。曰唯事舂穀供
T2061_.50.0831b26: 僧粥食。夜則唱歌諷誦不輟。如是再三歎
T2061_.50.0831b27: 嗟。乃入厨見二人燒柴木有圍爐之状。閭
T2061_.50.0831b28: 丘拜之。二人連聲咄吒。後執閭丘手褻之
T2061_.50.0831b29: 若孾孺呵呵不已。行曰封干饒舌。自此二
T2061_.50.0831c01: 人相携手出松門。更不復入寺焉。干又甞
T2061_.50.0831c02: 入五臺巡禮。逢一老翁。問曰。莫是文殊
T2061_.50.0831c03: 否。翁曰。豈可有二文殊。干禮之未起。恍然
T2061_.50.0831c04: 失之
T2061_.50.0831c05: 次有木
T2061_.50.0831c06: 干。人莫輕測。封豐二字出沒不同。韋述吏
T2061_.50.0831c07: 官作封疆之封。閭丘序三賢作豐稔之豐。未
T2061_.50.0831c08: 知孰是
T2061_.50.0831c09: 寒山子者。世謂爲貧子。風狂之士弗可恒
T2061_.50.0831c10: 度推之。隱天台始豐縣西七十里。號爲寒
T2061_.50.0831c11: 暗二巖。毎於寒巖幽窟中居之。以爲定止。
T2061_.50.0831c12: 時來國清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒
T2061_.50.0831c13: 時收拾衆僧殘食菜滓。斷巨竹爲筒。投藏
T2061_.50.0831c14: 于内。若寒山子來即負而去。或廊下徐行。或
T2061_.50.0831c15: 時叫噪凌人。或望空曼罵。寺僧不耐以杖
T2061_.50.0831c16: 逼逐。翻身撫掌呵呵徐退。然其布襦零落面
T2061_.50.0831c17: 貌枯瘁。以樺皮爲冠。曳大木屐。或發辭
T2061_.50.0831c18: 氣宛有所歸歸于佛理。初閭丘入寺訪問
T2061_.50.0831c19: 寒山。沙門道翹對曰。此人狂病。本居寒巖
T2061_.50.0831c20: 間。好吟詞偈言語不常。或臧或否終不可
T2061_.50.0831c21: 知。與寺行者拾得以爲交友。相聚言説不
T2061_.50.0831c22: 可詳悉。寺僧見太守拜之。驚曰。大官何禮
T2061_.50.0831c23: 風狂夫耶。二人連臂笑傲出寺。閭丘復往
T2061_.50.0831c24: 寒巖謁問。并送衣裳藥物。而高聲倡言曰。
T2061_.50.0831c25: 賊我賊退。便身縮入巖石穴縫中。復曰。報
T2061_.50.0831c26: 汝諸人各各努力。其石穴縫泯然而合杳
T2061_.50.0831c27: 無蹤跡。乃令僧道翹尋共遺物。唯於林間
T2061_.50.0831c28: 綴葉書詞頌。并村墅人家屋壁所抄録得
T2061_.50.0831c29: 二百餘首。今編成一集人多諷誦。後曹山
T2061_.50.0832a01: 寂禪師注解。謂之對寒山子詩。以其本無氏
T2061_.50.0832a02: 族越民唯呼爲寒山子。至有庭際何所有。
T2061_.50.0832a03: 白雲抱幽石句。歴然雅體。今巖下有石亭
T2061_.50.0832a04: 亭而立。號幽石焉
T2061_.50.0832a05: 拾得者。封干禪師先是偶山行至赤城道側。
T2061_.50.0832a06: 仍聞兒啼遂尋之見一子可數歳已來。初
T2061_.50.0832a07: 謂牧牛之竪。委問端倪云。無舍孤棄于此。
T2061_.50.0832a08: 封干携至國清寺付與典座僧。或人來認必
T2061_.50.0832a09: 可還之。後沙門靈熠攝受之令知食堂香
T2061_.50.0832a10: 燈。忽於一日見其登座與像對槃而飡。復
T2061_.50.0832a11: 呼憍陳如曰小果聲聞。傍若無人執筯大
T2061_.50.0832a12: 笑。僧乃驅之。靈熠咨尊宿等罷其堂任。且
T2061_.50.0832a13: 令厨内滌器。洗濯纔畢澄濾食滓。以筒盛
T2061_.50.0832a14: 之。寒山來必負而去。又護伽藍神廟毎日僧
T2061_.50.0832a15: 厨下食。爲烏鳥所取狼藉。拾得以杖扑土
T2061_.50.0832a16: 偶三二下罵曰。汝食不能護。安護伽藍乎。
T2061_.50.0832a17: 是夕神附夢與闔寺僧曰。拾得打我。明日
T2061_.50.0832a18: 諸僧説夢符同。一寺紛然始知非常人也。時
T2061_.50.0832a19: 牒申州縣。郡符下云。賢士隱遁菩薩應身。宜
T2061_.50.0832a20: 用旌之。號拾得爲賢士。又於寺莊牧牛。
T2061_.50.0832a21: 歌詠呼天。當其寺僧布薩時。拾得驅牛至
T2061_.50.0832a22: 僧集堂前倚門撫掌。大笑曰。悠悠者聚頭。
T2061_.50.0832a23: 時持律首座咄曰。風人何以喧礙説戒。拾得
T2061_.50.0832a24: 曰。我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧
T2061_.50.0832a25: 事人也。拾得各呼亡僧法號。牛各應聲而
T2061_.50.0832a26: 過。擧衆錯愕。咸思改往修來感菩薩垂跡
T2061_.50.0832a27: 度脱。時道翹纂録寒山文句。於寺土地神廟
T2061_.50.0832a28: 壁。見拾得偈詞。附寒山集中
T2061_.50.0832a29: 系曰。按封干先天中遊遨京室。知閭丘寒山
T2061_.50.0832b01: 拾得倶睿宗朝人也。奈何宣師高僧傳中閭
T2061_.50.0832b02: 丘武臣也。是唐初人。閭丘序記三人不言
T2061_.50.0832b03: 年代使人悶焉。復賜緋乃文資也。夫如是
T2061_.50.0832b04: 乃有二同姓名閭丘也。又大潙祐公於憲
T2061_.50.0832b05: 宗朝遇寒山子指其泐潭。仍逢拾得於國
T2061_.50.0832b06: 清。知三人是唐季葉時猶存。夫封干也天台
T2061_.50.0832b07: 沒而京兆出。寒拾也先天在而元和逢。爲年
T2061_.50.0832b08: 壽彌長耶。爲隱顯不恒耶。易象有之。小狐
T2061_.50.0832b09: 汔濟。其此之謂乎
| T2061_.50.0832b10: | 唐成都淨衆寺無相傳 | 智詵 禪師 |
T2061_.50.0832b12: 本國正朔年月生。於群南寺落髮登戒。以
T2061_.50.0832b13: 開元十六年泛東溟至于中國到京。玄宗
T2061_.50.0832b14: 召見隷於禪定寺。後入蜀資中謁智詵禪
T2061_.50.0832b15: 師。有處寂者。異人也。則天曾召入宮賜磨
T2061_.50.0832b16: 納九條衣。事必懸知且無差跌。相未至之
T2061_.50.0832b17: 前。寂曰。外來之賓明當見矣。汝曹宜洒掃
T2061_.50.0832b18: 以待。間一日果至。寂公與號曰無相。中夜
T2061_.50.0832b19: 授與摩納衣。如是入深溪谷巖下坐禪。有
T2061_.50.0832b20: 黒犢二交角盤礴於座下。近身甚急毛手
T2061_.50.0832b21: 入其袖。其冷如氷捫摸至腹。相殊不傾動。
T2061_.50.0832b22: 毎入定多是五日爲度。忽雪深有二猛獸
T2061_.50.0832b23: 來。相自洗拭裸臥其前。願以身施其食。二
T2061_.50.0832b24: 獸從頭至足嗅匝而去。往往夜間坐床下搦
T2061_.50.0832b25: 虎鬚毛。既而山居稍久衣破髮長。獵者疑是
T2061_.50.0832b26: 異獸將射之復止。後來入城市。晝在冡
T2061_.50.0832b27: 間夜坐樹下。眞行杜多之行也。人漸見重。
T2061_.50.0832b28: 爲構精舍於亂墓前。長史章仇兼瓊來禮謁
T2061_.50.0832b29: 之屬明皇違難入蜀。迎相入内殿供禮
T2061_.50.0832c01: 之。時成都縣令楊翌。疑其妖惑。乃帖追至。
T2061_.50.0832c02: 命徒二十餘人曳之。徒近相身一皆戰慄
T2061_.50.0832c03: 心神倶失。頃之大風卒起沙石飛颺直入廳
T2061_.50.0832c04: 事。飄簾卷幕。楊翌叩頭拜伏踹而不敢語。
T2061_.50.0832c05: 懺畢風止。奉送舊所。由是遂勸檀越造淨
T2061_.50.0832c06: 衆大慈菩提寧國等寺。外邑蘭若鐘塔不可
T2061_.50.0832c07: 悉數。先居淨衆本院。後號松溪是歟。相至
T2061_.50.0832c08: 成都也。忽有一力士稱捨力伐柴供僧厨
T2061_.50.0832c09: 用。相之弟本國新爲王矣。懼其却迴其位危
T2061_.50.0832c10: 殆將遣刺客來屠之。相已冥知矣。忽日
T2061_.50.0832c11: 供柴賢者暫來謂之曰。今夜有客曰灼然。
T2061_.50.0832c12: 又曰。莫傷佛子。至夜薪者持刀挾席。坐
T2061_.50.0832c13: 禪座之側。逡巡覺壁上似有物下。遂躍起
T2061_.50.0832c14: 以刀一揮。巨胡身首分於地矣。後門素有
T2061_.50.0832c15: 巨坈。乃曳去瘞之。復以土拌滅其跡而去。
T2061_.50.0832c16: 質明相令召伐柴者謝之。已不見矣。甞
T2061_.50.0832c17: 指其浮圖前柏曰。此樹與塔齊寺當毀矣。
T2061_.50.0832c18: 至會昌廢毀。樹正與塔等。又言。寺前二小
T2061_.50.0832c19: 池。左羹右飯。齋施時少則令淘浚之。果來
T2061_.50.0832c20: 供設。其神異多此類也。以至徳元年建午月
T2061_.50.0832c21: 十九日無疾示滅。春秋七十七。臨終或問
T2061_.50.0832c22: 之曰。何人可繼住持乎。乃索筆書百數字。
T2061_.50.0832c23: 皆隱不可知。諧而叶韻。記
T2061_.50.0832c24: 驗無差失。先是武宗廢教。成都止留大慈
T2061_.50.0832c25: 一寺。淨衆例從除毀。其寺巨鐘乃移入大
T2061_.50.0832c26: 慈矣。洎乎宣宗中興釋氏。其鐘却還淨衆。
T2061_.50.0832c27: 以其鐘大隔江。計功兩日方到。明日方欲
T2061_.50.0832c28: 爲齋辰。去迎取巳時已至。推挽之勢直若
T2061_.50.0832c29: 飛焉。咸怪神速非人力之所致也。原其相
T2061_.50.0833a01: 之舍利分塑眞形。爾日面皆流汗。上足李僧
T2061_.50.0833a02: 以巾旋拭。有染指者。其汗頗鹹。乃知相之
T2061_.50.0833a03: 神力自曳鐘也。變異如此。一何偉哉。後號
T2061_.50.0833a04: 東海大師塔焉。乾元三年資州＊刺史韓汯
T2061_.50.0833a05: 撰碑。至開成中李商隱作梓州四證堂碑。
T2061_.50.0833a06: 推相爲一證也
T2061_.50.0833a07: 唐揚州西靈塔寺懷信傳
T2061_.50.0833a08: 釋懷信者。居處廣陵別無奇迹。會昌三年
T2061_.50.0833a09: 癸亥歳。武宗爲趙歸眞排毀釋門。將欲堙
T2061_.50.0833a10: 滅教法。有淮南詞客劉隱之薄遊四明。旅
T2061_.50.0833a11: 泊之宵夢中如泛海焉。迴顧見塔一所東
T2061_.50.0833a12: 度。見是淮南西靈寺塔。其塔峻峙制度校胡
T2061_.50.0833a13: 太后永寧塔少分耳。其塔第三層見信凭欄
T2061_.50.0833a14: 與隱之交談。且曰。暫送塔過東海。旬日而
T2061_.50.0833a15: 還。數日隱之歸揚州。即往謁信。信曰。記得
T2061_.50.0833a16: 海上相見時否。隱之了然省悟。後數日天火
T2061_.50.0833a17: 焚塔倶盡。白雨傾澍。傍有草堂一無所
T2061_.50.0833a18: 損。由是觀之。東海人見永寧塔不謬矣」
T2061_.50.0833a19: 系曰。塔焚皆云往東海。海豈納煨燼耶。通
T2061_.50.0833a20: 曰。五行爲物。亦七大性可弗周遍法界乎。
T2061_.50.0833a21: 順則相生逆則相害。雖逆順各時。與法界
T2061_.50.0833a22: 同。其分齊證知唯有識耳。且天仙鬼物與人
T2061_.50.0833a23: 相反。殊勝諸天則定果宮殿。神仙則附物變
T2061_.50.0833a24: 化。鬼神則歆其食氣質礙之流火化則得受
T2061_.50.0833a25: 用也。凡塔刹嚴麗多被鬼神取旃。海若川
T2061_.50.0833a26: 侯亦非人也。如陳重雲殿天火焚。東海人時
T2061_.50.0833a27: 見殿影焉。又近馬氏覇湖南。末年天册閣
T2061_.50.0833a28: 爲天火焚。朗州守此夜聞空中呵喝言。迴
T2061_.50.0833a29: 避天册閣來也。雲中騰沸若千萬人舁荷重
T2061_.50.0833b01: 物。然累日方潭州火矣。若懷信見劉隱之夢。
T2061_.50.0833b02: 信亦不可測之僧也
T2061_.50.0833b03: 唐陝府辛七師傳
T2061_.50.0833b04: 釋辛七師者。不顯出家之號。時姓氏行次呼
T2061_.50.0833b05: 之既熟人耳。更無別召體焉。實陝人也。始
T2061_.50.0833b06: 爲兒時。甚聞謹肅不甞狎弄。少即老成。其
T2061_.50.0833b07: 父爲陝郡守。觀七師之作爲謂其母曰。是
T2061_.50.0833b08: 子非常兒孺。善宜護養之。年甫十歳逈知
T2061_.50.0833b09: 佛法可以宗尚。凡經卷冥然分其此華此梵。
T2061_.50.0833b10: 都不縁師教。及鐘荼蓼陟
T2061_.50.0833b11: 雖親屬勸勉益加柴毀。先是郡城南有瓦
T2061_.50.0833b12: 窰七所。一日哀號之際發狂遁去。其家僮輩
T2061_.50.0833b13: 躡迹尋之。見其入窰竈中端坐。身有奇
T2061_.50.0833b14: 光燦若金色。家僮驚就問無言。懼而徒歩。
T2061_.50.0833b15: 次窺一窰復見七師同前相状。如是歴遍
T2061_.50.0833b16: 七窰。一一見其端坐發光。是以陝服之人重
T2061_.50.0833b17: 之若神。遇之羅拜焉
T2061_.50.0833b18: 唐京師大安國寺和和傳
T2061_.50.0833b19: 釋和和者。莫詳氏族本生。其爲僧也狂而
T2061_.50.0833b20: 不亂愚而有知。罔測其由。發言多中。時
T2061_.50.0833b21: 號爲聖。安國寺中居住出入無拘撿。見本
T2061_.50.0833b22: 寺修營殿閣未就。有越國公主降榮陽
T2061_.50.0833b23: 鄭萬鈞。雖琴瑟相諧而數年無子。和因至
T2061_.50.0833b24: 公主家。鈞焚香灑掃以待之。主拜跪歸向。
T2061_.50.0833b25: 鈞祈告之曰。某自叨選尚願得一子爲
T2061_.50.0833b26: 嗣。唯師能致之乎。和曰。易耳。但遺我三千
T2061_.50.0833b27: 疋絹。主當誕二男。鈞勤重如聽佛語。出絹
T2061_.50.0833b28: 如所求施之。和取付修寺殿閣功徳主。乃
T2061_.50.0833b29: 曰。主有娠矣。吾令二天人下爲公主作兒。
T2061_.50.0833c01: 所憂者公主不能併妊二子乎。爲㝈乳包
T2061_.50.0833c02: 羞耳。吾俾其同年而前後誕之。果如其言。
T2061_.50.0833c03: 歳初年末各生之矣。長曰潜耀。次曰晦明。
T2061_.50.0833c04: 皆美丈夫後博渉成事焉。京邑之間傳揚沸
T2061_.50.0833c05: 渭。量其位地不可輕議哉
T2061_.50.0833c06: 唐揚＊州孝感寺廣陵大師傳
T2061_.50.0833c07: 釋廣陵大師者。維揚人也。不言法名。淮海
T2061_.50.0833c08: 之間競呼廣陵大師也。形質寢陋性多桀黠。
T2061_.50.0833c09: 眞率之状與屠沽輩相類。止沙門形異耳。好
T2061_.50.0833c10: 嗜酒啖肉。常衣繐裘。厚重可知。盛暑亦不
T2061_.50.0833c11: 暫脱。蚤虱聚其上。僑寓孝感寺。獨一室毎夕
T2061_.50.0833c12: 闔扉而寢。率以爲常。或狂悖性發則屠犬
T2061_.50.0833c13: 彘。日聚惡少鬪驅。或醉臥道傍。揚民以是
T2061_.50.0833c14: 惡之。貞元中有一少壯。素以力聞。甞一日
T2061_.50.0833c15: 少壯與人賭博。大師大怒以手撃碎博局。
T2061_.50.0833c16: 少壯笑曰。騃兒何敢逆壯士耶。大師且罵而
T2061_.50.0833c17: 唾其面。於是索少壯。鬪撃。觀者圍匝千數。
T2061_.50.0833c18: 少壯爲大師所困。迸道而逃自此人方知
T2061_.50.0833c19: 有神力焉。亦於稠人廣衆中自負其力。往
T2061_.50.0833c20: 往入闤闠間剽奪人錢帛。市人皆畏其勇
T2061_.50.0833c21: 而莫敢拒。後有一耆年僧。召大師誡勅之
T2061_.50.0833c22: 曰。汝胡不謹守戒法。奈何食酒肉屠犬豕。
T2061_.50.0833c23: 彊抄市人錢物。又與無頼子弟鬪競。不律
T2061_.50.0833c24: 儀甚。豈是僧人本事耶。一旦衆所不容。執
T2061_.50.0833c25: 見官吏桉法治之。何處逃隱。且深累佛法。
T2061_.50.0833c26: 大師怒色對之曰。蠅蚋徒喋羶腥。爾安知
T2061_.50.0833c27: 鴻鵠之志乎。然則我道非爾所知也。且我
T2061_.50.0833c28: 清中混外者。豈同爾齷齪無大度乎。耆年
T2061_.50.0833c29: 且不能屈後一日自外來歸入室閉戸。有
T2061_.50.0834a01: 於門隙覘之。見大師坐席放神光自眉
T2061_.50.0834a02: 間晃朗照物洞然。觀者驚報少頃寺僧奔至
T2061_.50.0834a03: 瞻禮稱歎。或有懺悔曾謗之者。或有彈指
T2061_.50.0834a04: 讃詠之者。明日群僧伺候大師出。焚香致
T2061_.50.0834a05: 禮。及開戸瞑目如入禪定。已長往矣。自
T2061_.50.0834a06: 此廣陵人寫貌供養。號之爲大師焉
T2061_.50.0834a07: 唐南嶽山明瓉傳
T2061_.50.0834a08: 釋明瓉者。未知氏族生縁。初遊方詣嵩山。
T2061_.50.0834a09: 普寂盛行禪法。瓉往從焉。然則默證寂之心
T2061_.50.0834a10: 契。人罕推重。尋於衡巖閑居。衆僧營作我
T2061_.50.0834a11: 則晏如。縱被詆訶殊無愧恥。時目之懶瓉
T2061_.50.0834a12: 也。一説伊僧差越等夷。或隨衆齋飡。或以
T2061_.50.0834a13: 瓦釜煮土而食。云是彌陀佛應身。未知何
| T2061_.50.0834a14: | 證驗之。一云好食僧之殘食。故殘也 | 殘上 聲呼 | 或 |
T2061_.50.0834a16: 天寶初至南嶽寺執役。盡專一寺之上。夜
T2061_.50.0834a17: 止群牛之下。曾無倦也。如是經二十年。相
T2061_.50.0834a18: 國鄴公李泌。避崔李之害隱南嶽。而潜察
T2061_.50.0834a19: 瓉所爲。曰非常人也。聽其中宵梵唄響徹
T2061_.50.0834a20: 山谷。李公情頗知音能辯休戚。謂瓉曰。經
T2061_.50.0834a21: 音悽愴而後喜悦。必讁墮之人時將去矣。候
T2061_.50.0834a22: 中夜李公潜往謁焉。望席門自賛而拜瓉。
T2061_.50.0834a23: 大詬仰空而唾曰。是將賊我。李愈加鄭重。
T2061_.50.0834a24: 唯拜而已。瓉正發牛糞火出芋啗之良久乃
T2061_.50.0834a25: 曰。可以席地。取所啗芋之半以授焉。李跪
T2061_.50.0834a26: 捧盡食而謝。謂李公曰。愼勿多言。領取十
T2061_.50.0834a27: 年宰相。李拜而退。居一月刺史祭岳修道
T2061_.50.0834a28: 路極嚴忽中夜風雷而一峯頽下。其縁山蹬
T2061_.50.0834a29: 道爲大石所攔。乃以數牛縻絆而挽之。又
T2061_.50.0834b01: 以數百人鼓噪以推之。物力竭而石愈固。
T2061_.50.0834b02: 更無他術。瓉曰。奚用如許繁爲。我始去之。
T2061_.50.0834b03: 衆皆大笑。瓉遂履石而動。忽轉盤而下。聲
T2061_.50.0834b04: 若震雷。山路既開。衆僧禮而踴躍。一郡呼
T2061_.50.0834b05: 爲至聖。太守奉如神明。瓉悄然乃懷去意。
T2061_.50.0834b06: 寺外虎豹忽爾成群。日有殺傷無由禁止。
T2061_.50.0834b07: 瓉曰。授我一小箠爲爾驅除。衆曰。大石猶
T2061_.50.0834b08: 可推虎豹當易制。遂與之荊梃。皆躡後以
T2061_.50.0834b09: 觀之。出門見一虎銜之而去。瓉既去矣。虎
T2061_.50.0834b10: 亦絶蹤矣。李鄴公於天寶末肅宗北巡至
T2061_.50.0834b11: 靈武即位。遣使訪召。會泌自嵩頴奔赴行
T2061_.50.0834b12: 在所。帝喜用之俾掌樞務。權逾宰相判廣
T2061_.50.0834b13: 平王府司馬事。肅宗曰。卿爲朕師友。今父子
T2061_.50.0834b14: 三人資卿道義。尋爲崔圓李輔國害其能。泌
T2061_.50.0834b15: 懼乞遊衡嶽。詔許之。絶粒數年。遂見瓉
T2061_.50.0834b16: 焉。後終居相位。一如瓉之懸記矣。勅謚大
T2061_.50.0834b17: 明禪師。塔存嶽中云
| T2061_.50.0834b18: | 唐簡州慈雲寺待駕傳 | 懷一 |
T2061_.50.0834b20: 爲詭異。其父立名待駕。當天寶末也。練行
T2061_.50.0834b21: 精進時號頭陀。及玄宗巡幸。果自詣府剃
T2061_.50.0834b22:
T2061_.50.0834b23: 縣邑二十里開逕芟茅獨居山頂。後成一
T2061_.50.0834b24: 寺。此山絶多靈跡。初名石城。迨明皇至劍
T2061_.50.0834b25: 門山。神見形迎駕。稱姓李氏。勅賜與玄孫
T2061_.50.0834b26: 之稱。後陟武擔東臺遠望。祥雲紫氣盤結
T2061_.50.0834b27: 空界。問左右曰。此何處對曰。名城山。乃悟
T2061_.50.0834b28: 山神扈衞之意。遂改雲頂爲慈雲寺也。駕
T2061_.50.0834b29: 後卒干此寺。又福州楞伽寺釋懷一。景龍中
T2061_.50.0834c01: 鋭意於愛同寺東造精舍。相度地形無水
T2061_.50.0834c02: 濟用。方拱手而去。忽山禽撃鬪於地。一異
T2061_.50.0834c03: 之命工穴。深尺餘甘泉沸湧。此後伏臘而
T2061_.50.0834c04: 無加耗。寺中毎有休咎。必暫減耗。候以知
T2061_.50.0834c05: 之。風俗謂之靈泉焉。以永泰二年歸寂。弟
T2061_.50.0834c06: 子超悟奏乞代宗題寺額。上首曰智恒。次
T2061_.50.0834c07: 行弼。越州＊刺史皇甫政爲碑紀徳。襄州節
T2061_.50.0834c08: 度使于頔書焉
| T2061_.50.0834c09: | 唐福州愛同寺懷道傳 | 智恒 |
T2061_.50.0834c11: 爾遊方。凡遇通人卑禮求益。及還郷之
T2061_.50.0834c12: 日禮佛勤劬。收擧坐具獲珠一顆後置於
T2061_.50.0834c13: 文殊塑像額心安之。其珠圓瑩且異蚌胎。又
T2061_.50.0834c14: 冥然降舍利骨。尋分於南
T2061_.50.0834c15: 二年。令弟子僧常持法華經不捨晝夜。俄
T2061_.50.0834c16: 有白
T2061_.50.0834c17: 蓋道修練之心感于冥理也。後滑臺守李邕
T2061_.50.0834c18: 著碑文并書。相次智恒繼居法華院。即懷一
T2061_.50.0834c19: 弟子也。道行與師相埓。卒後禮部侍郎劉太
T2061_.50.0834c20: 眞作碑頌。褚長文書。次有超悟行弼。皆名
T2061_.50.0834c21: 望相齊化于閩俗。無不重焉
| T2061_.50.0834c22: | 唐昇州莊嚴寺惠忠傳 | 圓寂 |
T2061_.50.0834c24: 忽遇異僧謂曰。所生貴子當爲天人矣。誕
T2061_.50.0834c25: 育已來不食葷腥。有異常童。禀性敦厚。年
T2061_.50.0834c26: 二十三以經業見度。即神龍元年也。遂配
T2061_.50.0834c27: 莊嚴寺。志節高簡爲時輩所推。聞牛頭山
T2061_.50.0834c28: 威禪師。襲達磨蹤得佛法印。遂造山禮謁。
T2061_.50.0834c29: 威見忠乃曰。山主來矣。因爲説法頓悟上
T2061_.50.0835a01: 乘。威既得人如老氏之逢尹喜。乃命入室
T2061_.50.0835a02: 付法傳燈。并委山門之事。遂出鄽聚。忠即
T2061_.50.0835a03: 繼踵茲峯夙夜精勵。常頭陀山澤。飮泉藉
T2061_.50.0835a04: 草一食延時。毎用一鐺。衆味同煮。用畢懸
T2061_.50.0835a05: 於樹杪。方復繩。床晏坐終日如杌。衣不易
T2061_.50.0835a06: 時寒暑一納。積四十年。遂彰靈應非一。州
T2061_.50.0835a07: 牧明賢頻詣山禮謁。再請至郡施化道俗。
T2061_.50.0835a08: 天寶初年始出止莊嚴。忠以爲梁朝舊寺莊
T2061_.50.0835a09: 嚴最盛。今已歳古凋殘。興懷修葺。遂於殿
T2061_.50.0835a10: 東擬創法堂。先有古木鵲巣其頂。工人將
T2061_.50.0835a11: 欲伐之。忠曰。且止待鵲移去始當伐之。
T2061_.50.0835a12: 因至樹祝曰。此地造堂當速移去。言畢其
T2061_.50.0835a13: 鵲競銜柴遷寓他樹合郭道俗觀者如堵。
T2061_.50.0835a14: 莫不歎異。又立基未定忽有二神人爲
T2061_.50.0835a15: 上其處。因乃定焉。雖汲引無廢神曠不
T2061_.50.0835a16: 撓。四方之侶相依日至。以大暦三年。山門
T2061_.50.0835a17: 石室前有忠挂衣藤。是歳盛夏忽然枯悴。靈
T2061_.50.0835a18: 芝仙菌且不復生。至九月忠演法高座。無
T2061_.50.0835a19: 故水出遶座而轉。至四年六月十五日集
T2061_.50.0835a20: 衆布薩。至晩乃命侍者剃髮浴軀。是夜瑞
T2061_.50.0835a21: 雲覆刹天樂聞空。十六朝怡然坐化。時風雨
T2061_.50.0835a22: 震蕩樹木摧折。和州延祚寺僧徒。其夕咸見
T2061_.50.0835a23: 白虹直東西貫于山中。鳥獸哀鳴林壑巖
T2061_.50.0835a24: 間。哭聲數日方止。岳牧韋公損聞而哀愴。遣
T2061_.50.0835a25: 使贈賻。并令上元令劉君備威儀送歸山。
T2061_.50.0835a26: 于時炎蒸。至七月七天降雨絶凉。八日神
T2061_.50.0835a27: 柩出纖塵不飛。又有群鶴徘徊輿上。送至
T2061_.50.0835a28: 山門。瘞後數日墳内放光照于山林。五年
T2061_.50.0835a29: 春依外國法茶毘。獲舍利不可勝計。圓細
T2061_.50.0835b01: 如珠光彩瑩徹。遠近道俗有恨無所剋獲。
T2061_.50.0835b02: 咸於焚身處煨燼中至求。凡百千人。皆得
T2061_.50.0835b03: 舍利。故知法身圓應感物無窮。聖力潜通光
T2061_.50.0835b04: 騰千古。門人起木塔。春秋八十七矣。身逾
T2061_.50.0835b05: 七尺。霜眉徑寸儀容殊偉燕
T2061_.50.0835b06: 拔。色如金聚。含光玉潤若梵僧。所居帳幃
T2061_.50.0835b07: 弗張蚊蚋不犯。曾居蘭若幽棲松竹深邃。
T2061_.50.0835b08: 甞有虎鹿並各産子馴遶入室曾無懼色。
T2061_.50.0835b09: 開元二十七年上元令。長孫遂初脱略異聞。
T2061_.50.0835b10: 躬造山詢驗。及到山半猛虎當路瓟吼。遂
T2061_.50.0835b11: 乃驚怖莫知所爲。忠聞出林曉喩。虎因
T2061_.50.0835b12: 寢聲伏于林中。遂恐懾合掌禮謝而迴。忠又
T2061_.50.0835b13: 向呉郡具戒院中。有凌霄藤盛夏萎悴。人擬
T2061_.50.0835b14: 伐之。威大師曰。勿翦惠忠還日其藤更生。
T2061_.50.0835b15: 人不之信。及秋忠還其藤重茂矣。又昔有
T2061_.50.0835b16: 供僧穀倉在莊。夜有張盜來竊之。虎乃吼
T2061_.50.0835b17: 喚逐之。盜棄負器而逃。其類夥多良難驟
T2061_.50.0835b18: 述。忠著見性序及行路難。精旨妙密盛行
T2061_.50.0835b19: 干世。又鄴中釋圓寂。氏族生地倶不可尋。
T2061_.50.0835b20: 初從嵩山見老安禪師。道契相符莫測涯
T2061_.50.0835b21: 岸。以高宗咸亨二年生計終歳。已一百有
T2061_.50.0835b22: 奇年矣。襄州節度使嚴綬傾心供養。亦號無
T2061_.50.0835b23: 生和尚焉
T2061_.50.0835b24: 唐洛京天宮寺惠秀傳
T2061_.50.0835b25: 釋惠秀。俗姓李氏。今東京陳留人也。出離塵
T2061_.50.0835b26: 垢慕尚逍遙。初以戒律飾躬。後以禪定
T2061_.50.0835b27: 爲務。於荊郢之地參問祖師。既了安然。迴
T2061_.50.0835b28: 依洛邑天宮寺也。屬則天頻幸神都。而秀
T2061_.50.0835b29: 道聲聞于后聽。屢詔入禮重。其於懸記未然
T2061_.50.0835c01: 事合同符契。長安中往資聖寺。唱道化人
T2061_.50.0835c02: 翕然歸向。忽誡禪院弟子令滅燈燭。有白
T2061_.50.0835c03: 秀曰。長明燈可留。亦令滅之。因説火災難
T2061_.50.0835c04: 測不可不備云甞有寺家不備火燭。佛
T2061_.50.0835c05: 殿被焚。又有一寺鐘樓遭爇。又有一寺經
T2061_.50.0835c06: 藏煨燼。殊可痛惜。時衆不喩其旨。至夜遺
T2061_.50.0835c07: 火佛殿鐘樓經藏三所悉成灰炭。方知秀預
T2061_.50.0835c08: 知垂警。又玄宗在潞邸時。曾與諸王倶詣
T2061_.50.0835c09: 問法。從容留施一笛。玄宗出去。秀召弟子
T2061_.50.0835c10: 曰。謹掌此笛。後有要時當獻上也。及受
T2061_.50.0835c11: 睿宗傳禪。弟子達磨等方悟其言。取笛以
T2061_.50.0835c12: 進。帝悦先知迴賜豐厚。秀偶示微疾。告誡
T2061_.50.0835c13: 門人。奄然歸寂。享年一百歳。燕國公張説素
T2061_.50.0835c14: 所歸心送瘞龍門山。道俗數千人奔會悲悼
T2061_.50.0835c15: 焉
T2061_.50.0835c16: 唐成都郫縣法定寺惟忠傳
T2061_.50.0835c17: 釋惟忠。少孺爲僧勵精自行。在乎群等莫
T2061_.50.0835c18: 不宗焉。出家法定寺。本是後漢永平中佛
T2061_.50.0835c19: 法始流中國。便有置徳淨伽藍。神光屢現。
T2061_.50.0835c20: 至宋釋惠持。自廬阜辭遠公法兄誓化岷
T2061_.50.0835c21: 蜀。屬譙縱不道。令數輩操刃欲屠持。持乃
T2061_.50.0835c22: 彈指其衆驚奔僵仆。隋開皇四年改名法
T2061_.50.0835c23: 定焉。寺有彌勒聖像。唐武徳中忽有枯査
T2061_.50.0835c24: 沿江而至。夜發光明。因雕作像首。貞觀中
T2061_.50.0835c25: 竇軌爲長吏劍門。佛首光見引達于府。竇
T2061_.50.0835c26: 公令人迎取。數百人亦不能勝。乃令祝之
T2061_.50.0835c27: 任欲何往遂言。可就法定否。乃一人能擧。
T2061_.50.0835c28: 竇遂造佛身。長史高士廉蓋殿以安之。後
T2061_.50.0835c29: 有僧汎愛樹其浮圖。而獲一巨蟹。身足二
T2061_.50.0836a01: 尺餘。是塔頗多靈異。人或將酒肉乘醉詣
T2061_.50.0836a02: 聖佛前。立見災禍矣。忠於天寶中於寺愈
T2061_.50.0836a03: 加精苦。無何塔爲霆震拔其塔心柱出
T2061_.50.0836a04: 外。忽有小木承代之意。衆咸怪之。罔測厥
T2061_.50.0836a05: 由。忠乃叩搕於聖彌勒像。告訴天龍合加
T2061_.50.0836a06: 畏重。何輒震撃奪塔心柱邪。是知庶女叫而
T2061_.50.0836a07: 雷撃景公臺。誠有所感。一日迅雷烈風。還
T2061_.50.0836a08: 同前震。覆覩之乃龍神送舊柱安置如故。
T2061_.50.0836a09: 當其易柱陰雲四合。有四神人以身扶翼。
T2061_.50.0836a10: 立與塔齊。忠之感物也若此。會昌坼寺之
T2061_.50.0836a11: 前。舍利七粒出相輪上。白光滿空向西飛
T2061_.50.0836a12: 去蜀。皆所自覩。將倒之時。赤光見于半天
T2061_.50.0836a13: 焉。又此寺有大棗樹。將毀寺之年其樹枯
T2061_.50.0836a14: 瘁。及大中再置其棗重樂也。忠後終寺
T2061_.50.0836a15: 系曰。教法興替得非數乎。數算已定晷刻弗
T2061_.50.0836a16: 移。如其會昌之前舍利預飛棗樹先瘁。是
T2061_.50.0836a17: 知。當替數之彊。興數必弱。興不勝其替矣
T2061_.50.0836a18: 大中之興。替不勝其興矣。若不爲四相之
T2061_.50.0836a19: 遷。非繋興替之數也。教法是有爲之法。詎
T2061_.50.0836a20: 免遷流者乎。吁
T2061_.50.0836a21: ＊宋高僧傳＊卷第十九
T2061_.50.0836a22:
T2061_.50.0836a23:
T2061_.50.0836a24:
T2061_.50.0836a25:
T2061_.50.0836a26:
T2061_.50.0836a27:
T2061_.50.0836a28:
T2061_.50.0836a29:
T2061_.50.0836b01:
T2061_.50.0836b02:
T2061_.50.0836b03:
T2061_.50.0836b04: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0836b05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
| T2061_.50.0836b06: | 感通篇第六之三 | 正傳二十二人 附見四人 |
T2061_.50.0836b08: 釋處寂。俗姓周氏。蜀人也。師事寶修禪師。
T2061_.50.0836b09: 服勤寡慾與物無競。雅通玄奧。居山北行
T2061_.50.0836b10: 杜多行。天后聞焉。詔入内賜摩納僧伽梨。
T2061_.50.0836b11: 辭乞歸山。渉四十年足不到聚落。坐一胡
T2061_.50.0836b12: 床宴默不寐。常有虎蹲伏座下。如家畜類。
T2061_.50.0836b13: 資民所重。學其道者臻萃。由是頗形奇異。
T2061_.50.0836b14: 如無相大師自新羅國將來謁詵禪師。寂
T2061_.50.0836b15: 預誡衆曰。外來之賓明日當見矣。宜灑掃
T2061_.50.0836b16: 以待之。明日果有海東賓至也。開元初新
T2061_.50.0836b17: 除太守王曄。本黄冠也。景雲中曾立少功
T2061_.50.0836b18: 刺于是郡。終於釋子苞藏禍心。上任處
T2061_.50.0836b19: 分令境内應是。沙門追集。唯寂久不下山。
T2061_.50.0836b20: 或勸寂往參免爲厲階。寂謂弟子曰。汝雖
T2061_.50.0836b21: 出家猶未識業。吾之未死王曄其如吾何。
T2061_.50.0836b22: 迨乎王公上官三日。緇徒畢至。或曰。唯處寂
T2061_.50.0836b23: 蔑視藩侯弗來致賀。曄微怒也。屈諸僧升
T2061_.50.0836b24: 聽坐已。將啓怒端問寂違拒之由。慍色悖
T2061_.50.0836b25: 興。僧皆股慄。曄俄然仆地。左右扶掖歸宅。
T2061_.50.0836b26: 至廳事後屏樹如被掴頬之聲。禺中氣絶。
T2061_.50.0836b27: 自此人謂爲妄欲加諸道人一至於此。寂
T2061_.50.0836b28: 以開元二十二年正月示滅。享年八十七。資
T2061_.50.0836b29: 中至今崇仰焉
T2061_.50.0836c01: 唐代州五臺山華嚴寺無著傳
T2061_.50.0836c02: 釋無著。永嘉人也。識度寛明秉操貞礭。留神
T2061_.50.0836c03: 大道約志遊方。抵于京師雲華寺。就澄觀
T2061_.50.0836c04: 法師研習華嚴之教。凡諸經論志極旁通。然
T2061_.50.0836c05: 於華藏海終誓遨遊。以大暦二年入五臺
T2061_.50.0836c06: 山。肆欲觀聖人之境界。五月到華嚴寺挂
T2061_.50.0836c07: 錫。始於堂中啜茶見老僧寢陋據北床。問
T2061_.50.0836c08: 曰。子從南方來還齎數珠。請看。著乃躬度
T2061_.50.0836c09: 之。迴視之間失僧之所。于時神情
T2061_.50.0836c10: 喜交生。曰昔僧明入此覩石臼木杵。後得
T2061_.50.0836c11: 入聖寺獲見聖賢。我願止此其爲快乎。
T2061_.50.0836c12: 次由般若經樓見吉祥鳥。羽毛蒨絢雙飛
T2061_.50.0836c13: 于頂上。望東北鼓翼而去。明日有白光兩
T2061_.50.0836c14: 穗入戸悠颺。少頃而滅。同房僧法等見而驚
T2061_.50.0836c15: 怪。言曰。此何祥也。願期再現斷衆生疑。尋
T2061_.50.0836c16: 覩光如前。因往金剛窟望中致禮。方坐假
T2061_.50.0836c17: 寐。聞叱牛三聲云飮水。一翁古貌壞形服
T2061_.50.0836c18: 麁短褐曳麻屨。巾裹甚異。著乃迎執其手
T2061_.50.0836c19: 問從何來。翁曰。山外求糧。用來居在何地。
T2061_.50.0836c20: 云求糧用在臺山。翻質著云。師何戻止。答
T2061_.50.0836c21: 曰。聞此有金剛窟。故來隨喜。翁曰。師困耶。
T2061_.50.0836c22: 答曰否。曰既不困憊何輒睡乎。著曰。凡夫
T2061_.50.0836c23: 昏沈胡可怪哉。曰師若昏沈可去啜煮荈
T2061_.50.0836c24: 乎。翁指東北。見精舍相距數歩餘。翁牽牛
T2061_.50.0836c25: 前行。著躡躅而隨。至寺門。喚均提三聲。童
T2061_.50.0836c26: 子譍唯開闔。年可十四五。垂髮齊眉衣褐
T2061_.50.0836c27: 襦。牽牛入寺。見其地盡是瑠璃。堂舍廊廡
T2061_.50.0836c28: 皆耀金色。其間華靡非人間之制度。翁踞
T2061_.50.0836c29: 白牙床。指錦墩揖著坐。童子捧二甌茶。對
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