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衆事分阿毘曇論 (No. 1541_ 世友造 求那跋陀羅譯 菩提耶舍 ) in Vol. 26 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1541_.26.0631a01: 智苦智 T1541_.26.0631a02: 云何盡智集智。謂盡智。知我已斷集。是故盡 T1541_.26.0631a03: 智集智 T1541_.26.0631a04: 云何盡智滅智。謂盡智。知我已證滅。是故盡 T1541_.26.0631a05: 智滅智 T1541_.26.0631a06: 云何盡智道智。謂盡智。知我已修道。是故盡 T1541_.26.0631a07: 智道智 T1541_.26.0631a08: 云何無生智即無生智。謂無生智。知我已知 T1541_.26.0631a09: 苦不復當知。我已斷集不復當斷。我已證滅 T1541_.26.0631a10: 不復當證。我已修道不復當修。是故無生智 T1541_.26.0631a11: 即無生智 T1541_.26.0631a12: 云何無生智法智謂無生智。知我已知欲界 T1541_.26.0631a13: 繋行苦不復當知。我已斷欲界繋行集不復 T1541_.26.0631a14: 當斷。我已證欲界繋行滅不復當證。我已修 T1541_.26.0631a15: 斷欲界繋行道不復當修。是故無生智法智」 T1541_.26.0631a16: 云何無生智比智。謂無生智。知我已知色無 T1541_.26.0631a17: 色界繋行苦不復當知。我已斷色無色界繋 T1541_.26.0631a18: 行集不復當斷。我已證色無色界繋行滅不 T1541_.26.0631a19: 復當證。我已修斷色無色界繋行道不復當 T1541_.26.0631a20: 修。是故無生智比智 T1541_.26.0631a21: 云何無生智苦智。謂無生智。知我已知苦不 T1541_.26.0631a22: 復當知。是故無生智苦智 T1541_.26.0631a23: 云何無生智集智。謂無生智。知我已斷集不 T1541_.26.0631a24: 復當斷。是故無生智集智 T1541_.26.0631a25: 云何無生智滅智。謂無生智。知我已證滅不 T1541_.26.0631a26: 復當證。是故無生智滅智 T1541_.26.0631a27: 云何無生智道智。謂無生智。知我已修道不 T1541_.26.0631a28: 復當修。是故無生智道智 T1541_.26.0631a29: 問此十智。幾有漏。幾無漏。答一有漏。八無 T1541_.26.0631b01: 漏。一當分別。知他心智。或有漏。或無漏。云 T1541_.26.0631b02: 何有漏。謂知他心智。知他有漏心心法。云 T1541_.26.0631b03: 何無漏。謂知他心智。知他無漏心心法 T1541_.26.0631b04: 問此十智。幾有漏縁。幾無漏縁。答二有漏縁。 T1541_.26.0631b05: 謂苦智集智。二無漏縁。謂滅智道智。六當分 T1541_.26.0631b06: 別。法智。或有漏縁。或無漏縁。云何有漏縁。 T1541_.26.0631b07: 謂法智苦縁集縁。云何無漏縁。謂法智滅縁 T1541_.26.0631b08: 道縁。如法智。比智盡智無生智亦如是。知 T1541_.26.0631b09: 他心智。或有漏縁。或無漏縁。云何有漏縁謂 T1541_.26.0631b10: 知他心智。知他有漏心心法。云何無漏縁謂 T1541_.26.0631b11: 知他心智。知他無漏心心法。等智。或有漏 T1541_.26.0631b12: 縁。或無漏縁。云何有漏縁。謂等智苦縁集 T1541_.26.0631b13: 縁。云何無漏縁。謂等智滅縁道縁。及虚空非 T1541_.26.0631b14: 數滅縁。問此十智。幾有爲。幾無爲。答謂十智 T1541_.26.0631b15: 一切是有爲無無爲 T1541_.26.0631b16: 問此十智。幾有爲縁。幾無爲縁。答四有爲縁。 T1541_.26.0631b17: 謂知他心智。苦智集智。道智。一無爲縁謂滅 T1541_.26.0631b18: 智。五當分別。法智。或有爲縁。或無爲縁。云 T1541_.26.0631b19: 何有爲縁。謂法智。苦縁。集縁。道縁。云何無 T1541_.26.0631b20: 爲縁謂法智滅縁。如法智。比智盡智無生智 T1541_.26.0631b21: 亦如是。等智。或有爲縁。或無爲縁。云何有 T1541_.26.0631b22: 爲縁。謂等智。苦縁。集縁。道縁。云何無爲縁。 T1541_.26.0631b23: 謂等智二種。滅縁及虚空縁 T1541_.26.0631b24: 衆事分阿毘曇論卷第一 T1541_.26.0631b25: T1541_.26.0631b26: T1541_.26.0631b27: T1541_.26.0631b28: T1541_.26.0631b29: T1541_.26.0631c01: T1541_.26.0631c02: T1541_.26.0631c03: T1541_.26.0631c04: *尊者世友造 T1541_.26.0631c05: 宋*天竺三藏求那跋陀羅 T1541_.26.0631c06: 共菩提耶舍 譯 T1541_.26.0631c07: 分別諸入品第三 T1541_.26.0631c08: 如世尊爲闍諦輸盧那婆羅門説。一切婆羅 T1541_.26.0631c09: 門。當知。一切者。謂十二入。云何十二。謂眼 T1541_.26.0631c10: 入色入耳入聲入鼻入香入舌入味入身入觸 T1541_.26.0631c11: 入意入法入。問此十二入。幾色。幾非色。答十 T1541_.26.0631c12: 是色。一非色。一分別。法入。或色。或非色。云 T1541_.26.0631c13: 何色。謂法入所攝身口業是色。餘非色。此十 T1541_.26.0631c14: 二入。幾可見。幾不可見。謂一可見。十一不可 T1541_.26.0631c15: 見 T1541_.26.0631c16: 此十二入。幾有對。幾無對。謂十有對。二無 T1541_.26.0631c17: 對。此十二入。幾有漏。幾無漏。謂十有漏。二 T1541_.26.0631c18: 分別。意入。或有漏。或無漏。云何有漏。謂有 T1541_.26.0631c19: 漏意行相應意入。云何無漏。謂無漏意行相 T1541_.26.0631c20: 應意入。法入。或有漏。或無漏。云何有漏。謂 T1541_.26.0631c21: 法入所攝有漏身口業。有漏受陰想陰行陰。 T1541_.26.0631c22: 云何無漏。謂無漏身口業。無漏受陰想陰行 T1541_.26.0631c23: 陰。及無爲法 T1541_.26.0631c24: 此十二入。幾有爲。幾無爲。謂十一有爲。一分 T1541_.26.0631c25: 別。法入或有爲或無爲。云何有爲。謂法入所 T1541_.26.0631c26: 攝身口業。受陰想陰行陰。云何無爲。謂虚空 T1541_.26.0631c27: 數滅非數滅。此十二入。幾有諍。幾無諍。謂十 T1541_.26.0631c28: 有諍。二分別。二若有漏有諍。二若無漏無 T1541_.26.0631c29: 諍。如有諍無諍如是。世間出世間。有過無過。 T1541_.26.0632a01: 依家依出要。使非使。受非受。纒非纒。亦如 T1541_.26.0632a02: 是 T1541_.26.0632a03: 此十二入幾有記。幾無記。謂八無記。四分別。 T1541_.26.0632a04: 色入。或有記或無記。云何有記。謂善不善色 T1541_.26.0632a05: 入。云何無記謂除善不善色入。諸餘色入。如 T1541_.26.0632a06: 色入。聲入意入法入亦如是 T1541_.26.0632a07: 此十二入。幾隱沒。幾不隱沒。謂八不隱沒。四 T1541_.26.0632a08: 分別。色入。或隱沒。或不隱沒。云何隱沒。謂 T1541_.26.0632a09: 穢汚。云何不隱沒。謂不穢汚。如色入。聲入意 T1541_.26.0632a10: 入法入亦如是 T1541_.26.0632a11: 此十二入。幾應修。幾不應修。謂八不應修。四 T1541_.26.0632a12: 分別。色入。或應修。或不應修。云何應修。謂 T1541_.26.0632a13: 善色入。云何不應修。謂不善無記色入。如色 T1541_.26.0632a14: 入。聲入意入亦如是。法入。或應修。或不應 T1541_.26.0632a15: 修。云何應修。謂善有爲法入。云何不應修。謂 T1541_.26.0632a16: 不善無記法入。及數滅 T1541_.26.0632a17: 此十二入。幾穢汚。幾不穢汚。謂八不穢汚。四 T1541_.26.0632a18: 分別。色入。或穢汚。或不穢汚。云何穢汚。謂 T1541_.26.0632a19: 隱沒。云何不穢汚。謂不隱沒。如色入。聲入 T1541_.26.0632a20: 意入法入亦如是。此十二入。幾有罪。幾無罪。 T1541_.26.0632a21: 謂八無罪。四分別。色入。或有罪。或無罪。云 T1541_.26.0632a22: 何有罪。謂不善色入。及隱沒無記。云何無罪。 T1541_.26.0632a23: 謂善色入。及不隱沒無記。如色入。聲入意入 T1541_.26.0632a24: 法入亦如是 T1541_.26.0632a25: 此十二入。幾有報。幾無報。謂八無報。四分 T1541_.26.0632a26: 別。色入。或有報。或無報。云何有報。謂善不 T1541_.26.0632a27: 善色入。云何無報。謂無記色入。如色入。聲入 T1541_.26.0632a28: 亦如是。意入。或有報或無報。云何有報。謂不 T1541_.26.0632a29: 善善有漏意入。云何無報。謂無記無漏意入。 T1541_.26.0632b01: 如意入。法入亦如是 T1541_.26.0632b02: 此十二入。幾見。幾非見。謂一是見。十非見。 T1541_.26.0632b03: 一分別。法入。或見。或非見。云何見。謂八見 T1541_.26.0632b04: 名見。謂五邪見。世俗正見。學見。無學見。餘 T1541_.26.0632b05: 非見。此十二入。幾内。幾外。謂六内。六外 T1541_.26.0632b06: 此十二入。幾受。幾不受。謂三不受。九分別。 T1541_.26.0632b07: 眼入。或受。或不受。云何受謂自性受。云何不 T1541_.26.0632b08: 受。謂非自性受。如眼入。色入耳入鼻入香入 T1541_.26.0632b09: 舌入味入身入觸入亦如是 T1541_.26.0632b10: 此十二入。幾心。幾非心。謂一是心。十一非 T1541_.26.0632b11: 心 T1541_.26.0632b12: 此十二入。幾有縁。幾無縁。謂一有縁。十無 T1541_.26.0632b13: 縁。一分別。法入。或有縁。或無縁。云何有縁。 T1541_.26.0632b14: 謂心法。云何無縁。謂非心法。此十二入。幾心 T1541_.26.0632b15: 法。幾非心法。謂十一非心法。一分別。法入。 T1541_.26.0632b16: 或心法。或非心法。云何心法。謂有縁。云何非 T1541_.26.0632b17: 心法。謂無縁 T1541_.26.0632b18: 此十二入。幾業。幾非業。謂九非業。三分別色 T1541_.26.0632b19: 入。或業。或非業。云何業。謂身作是業。餘非 T1541_.26.0632b20: 業。聲入。或業。或非業。云何業。謂口作是業。 T1541_.26.0632b21: 餘非業。法入。或業。或非業。云何業。謂法入 T1541_.26.0632b22: 所攝身口業及思是業。餘非業 T1541_.26.0632b23: 此十二入。幾善不善無記。謂八無記。四分別。 T1541_.26.0632b24: 色入。或善不善無記。云何善。謂善身作。云何 T1541_.26.0632b25: 不善。謂不善身作。云何無記。謂除善不善身 T1541_.26.0632b26: 作色。餘身作色。聲入。或善不善無記。云何 T1541_.26.0632b27: 善。謂善口聲。云何不善。謂不善口聲。云何無 T1541_.26.0632b28: 記。謂除善不善口聲。諸餘口聲。意入。或善不 T1541_.26.0632b29: 善無記。云何善。謂善意思惟相應意入。云何 T1541_.26.0632c01: 不善。謂不善意思惟相應意入。云何無記。謂 T1541_.26.0632c02: 無記意思惟相應意入。法入。或善不善無記。 T1541_.26.0632c03: 云何善。謂法入所攝善身口業善受陰想陰 T1541_.26.0632c04: 行陰及數滅。云何不善。謂法入所攝不善身 T1541_.26.0632c05: 口業不善受陰想陰行陰。云何無記。謂法入 T1541_.26.0632c06: 所攝無記受陰想陰行陰及虚空非數滅 T1541_.26.0632c07: 此十二入。幾見斷。幾修斷。幾不斷。謂十 T1541_.26.0632c08: 修斷。二分別。意入。或見斷。或修斷。或不 T1541_.26.0632c09: 斷。云何見斷。若意入隨信行隨法行人無間 T1541_.26.0632c10: 忍等斷。彼云何斷。謂見斷八十八使相應意 T1541_.26.0632c11: 入。云何修斷。若意入學見迹修斷。彼云何斷。 T1541_.26.0632c12: 謂修斷十使相應意入。及不穢汚有漏意入。 T1541_.26.0632c13: 云何不斷。謂無漏意入。法入。或見斷。或修 T1541_.26.0632c14: 斷。或不斷。云何見斷。若法入隨信行隨法行 T1541_.26.0632c15: 人無間忍等斷。彼云何斷。謂見斷八十八使 T1541_.26.0632c16: 彼相應法入。彼所起心不相應行。云何修斷。 T1541_.26.0632c17: 若法入學見迹修斷。彼云何斷。謂修斷十使 T1541_.26.0632c18: 彼相應法入。彼所起身口業彼所起心不相 T1541_.26.0632c19: 應行。及不穢汚有漏法入。云何不斷。謂無漏 T1541_.26.0632c20: 法入 T1541_.26.0632c21: 此十二入。幾學。幾無學。幾非學非無學。謂十 T1541_.26.0632c22: 非學非無學。二分別。意入。或學。或無學。或非 T1541_.26.0632c23: 學非無學。云何學。謂學意思惟相應意入。云 T1541_.26.0632c24: 何無學。謂無學意思惟相應意入。云何非學 T1541_.26.0632c25: 非無學。謂有漏意思惟相應意入。法入。或學。 T1541_.26.0632c26: 或無學。或非學非無學。云何學。謂學身口業 T1541_.26.0632c27: 學受陰想陰行陰。云何無學。謂無學身口業 T1541_.26.0632c28: 無學受陰想陰行陰。云何非學非無學。謂法。 T1541_.26.0632c29: 入所攝有漏身口業有漏受陰想陰行陰。及 T1541_.26.0633a01: 無爲法。此十二入。幾欲界繋。幾色無色界繋。 T1541_.26.0633a02: 幾不繋。謂二欲界繋。十分別。眼入。或欲界 T1541_.26.0633a03: 繋。或色界繋。云何欲界繋。謂眼入欲界繋四 T1541_.26.0633a04: 大所造。云何色界繋。謂眼入色界繋四大所 T1541_.26.0633a05: 造。如眼入。色入耳入聲入鼻入。舌入身入亦 T1541_.26.0633a06: 如是。觸入。或欲界繋。或色界繋。云何欲界 T1541_.26.0633a07: 繋。謂觸入欲界繋四大所造。云何色界繋。謂 T1541_.26.0633a08: 觸入色界繋四大所造。意入。或欲界繋。或色 T1541_.26.0633a09: 界繋。或無色界繋。或不繋。云何欲界繋。謂欲 T1541_.26.0633a10: 界繋意思惟相應意入。云何色界繋。謂色界 T1541_.26.0633a11: 繋意思惟相應意入。云何無色界繋。謂無色 T1541_.26.0633a12: 界繋意思惟相應意入。云何不繋。謂無漏意 T1541_.26.0633a13: 思惟相應意入。法入。或欲界繋。或色界繋。或 T1541_.26.0633a14: 無色界繋。或不繋。云何欲界繋。謂法入欲界 T1541_.26.0633a15: 繋。彼所攝身口業彼所攝受陰想陰行陰。云 T1541_.26.0633a16: 何色界繋。謂法入色界繋。彼所攝身口業。彼 T1541_.26.0633a17: 所攝受陰想陰行陰。云何無色界繋。謂法入 T1541_.26.0633a18: 無色界繋。彼所攝受陰想陰行陰。云何不繋。 T1541_.26.0633a19: 謂無漏所攝身口業無漏所攝受陰想陰行 T1541_.26.0633a20: 陰。及無爲法。此十二入。幾過去。幾未來。幾 T1541_.26.0633a21: 現在。謂十一。或過去。或未來。或現在。一分 T1541_.26.0633a22: 別。法入。若有爲。或過去。或未來。或現在。若 T1541_.26.0633a23: 無爲。非過去。非未來。非現在 T1541_.26.0633a24: 此十二入。幾苦諦攝。幾集諦攝。幾滅諦攝。幾 T1541_.26.0633a25: 道諦攝。幾非諦攝。謂十苦集諦所攝。二分別。 T1541_.26.0633a26: 意入。若有漏。苦集諦所攝。若無漏。道諦所 T1541_.26.0633a27: 攝法入。若有漏。苦集諦所攝。若無漏。有爲 T1541_.26.0633a28: 道諦所攝。若數滅。滅諦所攝。虚空非數滅。非 T1541_.26.0633a29: 諦所攝 T1541_.26.0633b01: 此十二入。幾見苦斷。幾見集斷。幾見滅斷。幾 T1541_.26.0633b02: 見道斷。幾修斷。幾不斷。謂十修斷。二分別。 T1541_.26.0633b03: 意入。或見苦斷。或見集斷。或見滅斷。或見道 T1541_.26.0633b04: 斷。或修斷。或不斷。云何見苦斷。若意入隨信 T1541_.26.0633b05: 行隨法行人苦無間忍等斷。彼云何斷。謂見 T1541_.26.0633b06: 苦斷二十八使相應意入。云何見集斷。若意 T1541_.26.0633b07: 入隨信行隨法行人集無間忍等斷。彼云何 T1541_.26.0633b08: 斷。謂見集斷十九使相應意入。云何見滅斷。 T1541_.26.0633b09: 若意入隨信行隨法行人滅無間忍等斷。彼 T1541_.26.0633b10: 云何斷。謂見滅斷十九使相應意入。云何 T1541_.26.0633b11: 見道斷。若意入隨信行隨法行人道無間忍 T1541_.26.0633b12: 等斷。彼云何斷。謂見道斷二十二使相應 T1541_.26.0633b13: 意入。云何修斷。若意入學見迹修斷。彼云 T1541_.26.0633b14: 何斷。謂修斷十使相應意入。及不穢汚有漏 T1541_.26.0633b15: 意入。云何不斷。謂無漏意入。法入。或見苦 T1541_.26.0633b16: 斷。或見集斷。或見滅斷。或見道斷。或修斷。 T1541_.26.0633b17: 或不斷。云何見苦斷。若法入隨信行隨法行 T1541_.26.0633b18: 人苦無間忍等斷。彼云何斷。謂見苦斷二十 T1541_.26.0633b19: 八使彼相應法入。彼所起心不相應行。云何 T1541_.26.0633b20: 見集斷。若法入隨信行隨法行人集無間忍 T1541_.26.0633b21: 等斷。彼云何斷。謂見集斷十九使彼相應法 T1541_.26.0633b22: 入。彼所起心不相應行。云何見滅斷。若法入 T1541_.26.0633b23: 隨信行隨法行人滅無間忍等斷。彼云何斷。 T1541_.26.0633b24: 謂見滅斷十九使彼相應法入。彼所起心不 T1541_.26.0633b25: 相應行。云何見道斷。若法入隨信行隨法行 T1541_.26.0633b26: 人道無間忍等斷。彼云何斷。謂見道斷二十 T1541_.26.0633b27: 二使彼相應法入。彼所起心不相應行。云何 T1541_.26.0633b28: 修斷。若法入學見迹修斷。彼云何斷。謂修斷 T1541_.26.0633b29: 十使彼相應法入。彼所起身口業彼所起心 T1541_.26.0633c01: 不相應行。及不穢汚有漏法入。云何不斷。謂 T1541_.26.0633c02: 無漏法入 T1541_.26.0633c03: 問五陰十二入。爲五陰攝十二入。爲十二入」 T1541_.26.0633c04: 攝五陰。答十二入攝五陰。非五陰攝十二入。 T1541_.26.0633c05: 何所不攝。謂無爲法入 T1541_.26.0633c06: 問五陰十八界。爲五陰攝十八界。爲十八界 T1541_.26.0633c07: 攝五陰。答十八界攝五陰。非五陰攝十八界。 T1541_.26.0633c08: 何所不攝。謂無爲法界。問五陰二十二根。爲 T1541_.26.0633c09: 五陰攝二十二根。爲二十二根攝五陰。答二 T1541_.26.0633c10: 陰。及二陰少分。攝二十二根。二十二根亦攝 T1541_.26.0633c11: 二陰及二陰少分。何所不攝。謂一陰。及二陰 T1541_.26.0633c12: 少分 T1541_.26.0633c13: 問五陰九十八使。爲五陰攝九十八使。爲九 T1541_.26.0633c14: 十八使攝五陰。答一陰少分攝九十八使。九 T1541_.26.0633c15: 十八使亦攝一陰少分。何所不攝。謂四陰。及 T1541_.26.0633c16: 一陰少分 T1541_.26.0633c17: 問十二入十八界。爲十二入攝十八界。爲十 T1541_.26.0633c18: 八界攝十二入。答展轉相攝。隨其所應 T1541_.26.0633c19: 問十二入二十二根。爲十二入攝二十二根。 T1541_.26.0633c20: 爲二十二根攝十二入。答六内入。及一外入 T1541_.26.0633c21: 少分。攝二十二根。二十二根亦攝六内入及 T1541_.26.0633c22: 一外入少分。何所不攝。謂五外入。及一外入 T1541_.26.0633c23: 少分。問十二入九十八使。爲十二入攝九十 T1541_.26.0633c24: 八使。爲九十八使攝十二入。答一外入少分。 T1541_.26.0633c25: 攝九十八使。九十八使亦攝一外入少分。何 T1541_.26.0633c26: 所不攝。謂十一入。及一外入少分 T1541_.26.0633c27: 問十八界二十二根。爲十八界攝二十二根。 T1541_.26.0633c28: 爲二十二根攝十八界。答十二内界。及一外 T1541_.26.0633c29: 界少分。攝二十二根。二十二根亦攝十二内 T1541_.26.0634a01: 界及一外界少分。何所不攝。謂五外界。及一 T1541_.26.0634a02: 外界少分 T1541_.26.0634a03: 問十八界九十八使。爲十八界攝九十八使。 T1541_.26.0634a04: 爲九十八使攝十八界。答一外界少分攝九 T1541_.26.0634a05: 十八使。九十八使亦攝一外界少分。何所不 T1541_.26.0634a06: 攝。謂十七界。及一外界少分 T1541_.26.0634a07: 問二十二根九十八。使爲二十二根攝九十 T1541_.26.0634a08: 八。使爲九十八使攝二十二。根答展轉不相 T1541_.26.0634a09: 攝 T1541_.26.0634a10: 衆事分阿毘曇論分別七事品第四 T1541_.26.0634a11: 十八界。十二入。五陰。五盛陰。六界。十大地 T1541_.26.0634a12: 法。十煩惱大地法。十小煩惱大地法。五煩 T1541_.26.0634a13: 惱。五觸。五見。五根。五法。六識身。六觸身。六 T1541_.26.0634a14: 受身。六想身。六思身。六愛身 T1541_.26.0634a15: 云何十八界。謂眼界色界眼識界。耳界聲界 T1541_.26.0634a16: 耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。 T1541_.26.0634a17: 身界觸界身識界。意界法界意識界 T1541_.26.0634a18: 云何十二入。謂眼入色入耳入聲入鼻入香 T1541_.26.0634a19: 入舌入味入身入觸入意入法入 T1541_.26.0634a20: 云何五陰。謂色陰受陰想陰行陰識陰。云何 T1541_.26.0634a21: 五盛陰。謂色盛陰受盛陰想盛陰行盛陰識 T1541_.26.0634a22: 盛陰 T1541_.26.0634a23: 云何六界。謂地界水界火界風界虚空界識 T1541_.26.0634a24: 界 T1541_.26.0634a25: 云何十大地法。謂受想思觸憶欲解脱念定 T1541_.26.0634a26: 慧。云何十煩惱大地法。謂不信懈怠忘念亂 T1541_.26.0634a27: 無明邪慧邪憶邪解脱掉放逸。云何十小 T1541_.26.0634a28: 煩惱大地法。謂忿恨覆惱嫉慳誑諂憍害 T1541_.26.0634a29: 云何五煩惱。謂欲貪色貪無色貪瞋恚癡。云 T1541_.26.0634b01: 何五觸。謂對觸増上語觸明觸無明觸非明 T1541_.26.0634b02: 非無明觸。云何五見。謂身見邊見邪見取見 T1541_.26.0634b03: 見取戒見。云何五根。謂樂根苦根喜根憂根 T1541_.26.0634b04: 捨根。云何五法。謂覺觀識無慚無愧 T1541_.26.0634b05: 云何六識身。謂眼識耳識鼻識舌識身識意 T1541_.26.0634b06: 識。云何六觸身。謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸 T1541_.26.0634b07: 意觸。云何六受身。謂眼觸生受耳鼻舌身意 T1541_.26.0634b08: 觸生受。云何六想身。謂眼觸生想耳鼻舌身 T1541_.26.0634b09: 意觸生想。云何六思身。謂眼觸生思耳鼻舌 T1541_.26.0634b10: 身意觸生思。云何六愛身。謂眼觸生愛耳鼻 T1541_.26.0634b11: 舌身意觸生愛 T1541_.26.0634b12: 云何眼界。若眼於色。已見今見當見。隨彼一 T1541_.26.0634b13: 一有分。云何色界。若色於眼。已見今見當見。 T1541_.26.0634b14: 隨彼有分。云何眼識界。若眼見色起眼識。眼 T1541_.26.0634b15: 増上見色。若眼識於色。若識分別知色。是名 T1541_.26.0634b16: 眼識界。云何耳界。若耳於聲。已聞今聞當聞。 T1541_.26.0634b17: 隨彼一一有分。云何聲界。若聲於耳。已聞 T1541_.26.0634b18: 今聞當聞。隨彼有分。云何耳識界。若耳聞聲 T1541_.26.0634b19: 起耳識。耳増上聞聲。若耳識於聲。若識分別 T1541_.26.0634b20: 知聲。是名耳識界云何。鼻界若鼻於香。已覺 T1541_.26.0634b21: 今覺。當覺隨彼一。一有分云何香界。若香於 T1541_.26.0634b22: 鼻已。覺今覺當覺。隨彼有分云何。鼻識界若 T1541_.26.0634b23: 鼻覺香起鼻識。鼻増上覺香。若鼻識於香。若 T1541_.26.0634b24: 識分別知香。是名鼻識界。云何舌界。若舌於 T1541_.26.0634b25: 味。已嘗今嘗當嘗。隨彼一一有分。云何味界。 T1541_.26.0634b26: 若味於舌。已嘗今嘗當嘗。隨彼有分。云何舌 T1541_.26.0634b27: 識界。若舌嘗味起舌識。舌増上嘗味。若舌識 T1541_.26.0634b28: 於味。若識分別知味。是名舌識界。云何身 T1541_.26.0634b29: 界。若身於觸。已覺今覺當覺。隨彼一一有分。 T1541_.26.0634c01: 云何觸界。若觸於身。已覺今覺當覺。隨彼有 T1541_.26.0634c02: 分。云何身識界。若身覺觸起身識。身増上覺 T1541_.26.0634c03: 觸。若身識於觸若識分別知觸。是名身識界。 T1541_.26.0634c04: 云何意界。若意於法。已識今識當識。隨彼一 T1541_.26.0634c05: 一有分。云何法界。若法於意。已識今識當 T1541_.26.0634c06: 識。隨彼有分。云何意識界。若意縁法起意識。 T1541_.26.0634c07: 意増上縁法。若意識於法。若識分別知法。是 T1541_.26.0634c08: 名意識界。眼入乃至法入。廣説亦如是 T1541_.26.0634c09: 云何色陰。謂十種色入。及法入所攝色。云何 T1541_.26.0634c10: 受陰。謂六受身。云何六。謂眼觸生受。乃至意 T1541_.26.0634c11: 觸生受。云何想陰。謂六想身。云何六。謂眼觸 T1541_.26.0634c12: 生想。乃至意觸生想。云何行陰。行陰有二種。 T1541_.26.0634c13: 謂心相應。心不相應。云何心相應行陰。謂思 T1541_.26.0634c14: 觸憶欲解脱念定慧信精進覺觀放逸不放 T1541_.26.0634c15: 逸善根不善根無記根一切結縛使煩惱上煩 T1541_.26.0634c16: 惱纒一切智一切見一切無間等。如是比心 T1541_.26.0634c17: 相應法。是名心相應行陰。云何心不相應行 T1541_.26.0634c18: 陰。謂諸得無想正受滅盡正受無想天命根 T1541_.26.0634c19: 身種類處得事得入得。生住異滅名身句身 T1541_.26.0634c20: 味身。如是比心不相應法。是名心不相應行 T1541_.26.0634c21: 陰。彼二法。總爲行陰數。云何識陰。謂六識 T1541_.26.0634c22: 身。云何六。謂眼識身。乃至意識身。云何色盛 T1541_.26.0634c23: 陰。若色有漏盛受。謂此色。若於過去未來現 T1541_.26.0634c24: 在起欲。已起當起。或貪或恚或癡。彼一一心 T1541_.26.0634c25: 數煩惱。已起當起。是名色盛陰。受想行盛陰 T1541_.26.0634c26: 亦如是。云何識盛陰。若識有漏盛受。謂此識。 T1541_.26.0634c27: 若於過去未來現在起欲。已起當起。或貪或 T1541_.26.0634c28: 恚或癡。彼一一心數煩惱。已起當起。是名識 T1541_.26.0634c29: 盛陰 T1541_.26.0635a01: 云何地界。謂堅相乃至風界。如五法品説。云 T1541_.26.0635a02: 何虚空界。謂空邊色。云何識界。謂五識身。及 T1541_.26.0635a03: 有漏意識身 T1541_.26.0635a04: 云何受。謂受覺知痛等苦樂倶非三境界轉。 T1541_.26.0635a05: 云何想。謂想等想増上想。於像貎轉。云何思。 T1541_.26.0635a06: 謂思等思増上思。思起心行於業。云何觸。 T1541_.26.0635a07: 謂觸等觸増上觸。依縁心和合轉。云何憶。謂 T1541_.26.0635a08: 心發悟。憶念思惟心行境界。云何欲。謂欲於 T1541_.26.0635a09: 縁堅持深著。爲作欲樂。云何解脱。謂心解脱。 T1541_.26.0635a10: 意於縁解。云何念。謂念隨。念不捨。於縁不廢 T1541_.26.0635a11: 亂忘。云何定。謂心等住。不動移境。不散不 T1541_.26.0635a12: 亂。攝受止一。云何慧。謂心於法。起選擇相 T1541_.26.0635a13: 決斷覺知照了觀察。云何不信。謂心不信受。 T1541_.26.0635a14: 不正思惟。不修徳本。不種善行。不造勝業。意 T1541_.26.0635a15: 不清淨。云何懈怠。謂心下劣。不勤勇猛。意不 T1541_.26.0635a16: 捷疾。云何*忘念。謂念虚妄。外向邪記。云何 T1541_.26.0635a17: 亂。謂心亂散。飄馳轉動。縁不止一。云何無 T1541_.26.0635a18: 明。謂愚三界闇無知。云何邪慧。謂不順正念。 T1541_.26.0635a19: 邪解決斷。云何邪憶。謂穢汚意行。曲受境界。 T1541_.26.0635a20: 不正思惟。云何邪解脱。謂穢汚意行。解脱於 T1541_.26.0635a21: 縁。云何*掉。謂心躁動。不依寂靜。云何放 T1541_.26.0635a22: 逸。謂捨正方便。作不應作。於諸善法。不懃修 T1541_.26.0635a23: 習。云何忿。謂於不饒益事。於瞋相續起心忿。 T1541_.26.0635a24: 云何恨。謂若事不順所欲起心恨。云何覆。 T1541_.26.0635a25: 謂覆藏自罪。云何惱。謂若心熱燒。云何嫉。謂 T1541_.26.0635a26: 於所嫌。不欲彼利。起心妬忌。云何慳。謂心所 T1541_.26.0635a27: 受堅著不捨。云何誑。謂欺僞他。云何諂。謂起 T1541_.26.0635a28: 心曲行。云何*憍。謂心醉擧迷。云何害。謂惱 T1541_.26.0635a29: 切衆生。起心逼迫 T1541_.26.0635b01: 云何欲貪。若欲貪等貪。結聚貪室。堅著愛樂。 T1541_.26.0635b02: 云何色貪。若色貪等貪。結聚貪室。堅著愛樂。 T1541_.26.0635b03: 云何無色貪。若無色貪等貪。結聚貪室。堅著 T1541_.26.0635b04: 愛樂。云何瞋恚。謂於彼衆生。起損害心。誹 T1541_.26.0635b05: 謗苦切。云何疑。謂惑諦不了。云何對觸。謂五 T1541_.26.0635b06: 識身相應觸。云何増上語觸。謂意識身相應 T1541_.26.0635b07: 觸。云何明觸。謂無漏觸。云何無明觸。謂穢汚 T1541_.26.0635b08: 觸。云何非明非無明觸。謂不穢汚有漏觸。云 T1541_.26.0635b09: 何身見。謂於五盛陰。起我我所有見。於彼堪 T1541_.26.0635b10: 忍樂著。云何邊見。謂於五盛陰。或斷常見。於 T1541_.26.0635b11: 彼堪忍樂著。云何邪見。謂誹謗因果。毀所應 T1541_.26.0635b12: 作。於彼堪忍樂著。云何取見見。謂於五盛陰 T1541_.26.0635b13: 起第一見最上最勝。於彼堪忍樂著。云何取 T1541_.26.0635b14: 戒見。謂於五盛陰。起見清淨解脱出要。於 T1541_.26.0635b15: 彼堪忍樂著。云何樂根。若樂受觸所觸。若起 T1541_.26.0635b16: 身意樂。起覺知想。云何苦根。若苦受觸所觸。 T1541_.26.0635b17: 苦起身等苦。起覺知想。云何喜根。若喜受觸 T1541_.26.0635b18: 所觸。若起心喜想覺受生。云何憂根。若憂受 T1541_.26.0635b19: 觸所觸。若起心苦想覺受生。云何捨根。若不 T1541_.26.0635b20: 苦不樂受觸所觸。若起身心。非覺受。非不覺 T1541_.26.0635b21: 受生。云何覺。若心覺遍覺。色覺増上色覺。覺 T1541_.26.0635b22: 數覺覺等思惟麁心轉。云何觀。若心行少行 T1541_.26.0635b23: 隨微行。隨順細心轉。云何識。謂六識身。眼識 T1541_.26.0635b24: 乃至意識。云何無慚。若心無慚。不厭患過。不 T1541_.26.0635b25: 極厭離。不恭敬。不柔軟。不自畏。不自差。恣 T1541_.26.0635b26: 心自在。云何無愧。若無愧於他。於罪無畏。 T1541_.26.0635b27: 於罪無怖。於罪不見。於諸過惡。不羞恥他」 T1541_.26.0635b28: 云何眼識。謂眼縁色起眼識。眼増上縁色。眼 T1541_.26.0635b29: 識於色。若識若分別色。是名眼識。乃至意識 T1541_.26.0635c01: 是亦如 T1541_.26.0635c02: 云何眼觸。謂眼縁色起眼識。三和合生觸。 T1541_.26.0635c03: 眼増上縁色。眼識於色。若觸等觸。是名眼觸。 T1541_.26.0635c04: 耳鼻舌身亦如是。云何意觸。謂意縁法起意 T1541_.26.0635c05: 識。三和合生觸。意増上縁法。意識於法。若觸 T1541_.26.0635c06: 等觸。是名意觸 T1541_.26.0635c07: 云何眼觸生受。謂眼縁色起眼識。三和合生 T1541_.26.0635c08: 觸。觸縁受。眼増上縁色。眼觸。因眼觸。集眼 T1541_.26.0635c09: 觸。生眼觸。有眼觸。意思惟相應。眼識於色。 T1541_.26.0635c10: 若覺受等受。是名眼觸生受。耳鼻舌身亦如 T1541_.26.0635c11: 是 T1541_.26.0635c12: 云何意觸生受。謂意縁法起意識。三和合生 T1541_.26.0635c13: 觸。觸縁受。意増上縁法。意觸。因意觸。集意 T1541_.26.0635c14: 觸。生意觸。有意觸。思惟相應。意識於法。若 T1541_.26.0635c15: 覺受等受。是名意觸生受 T1541_.26.0635c16: 云何眼觸生想。謂眼縁色起眼識。三和合生 T1541_.26.0635c17: 觸。觸縁想。眼増上縁色。眼觸。因眼觸。集眼 T1541_.26.0635c18: 觸。生眼觸。有眼觸。意思惟相應。眼識於色。 T1541_.26.0635c19: 若想等想。増上想。分別想。是名眼觸生想。耳 T1541_.26.0635c20: 鼻舌身亦如是 T1541_.26.0635c21: 云何意觸生想。謂意縁法起意識。三和合生 T1541_.26.0635c22: 觸。觸縁想。意増上縁法。意觸。因意觸。集意 T1541_.26.0635c23: 觸。生意觸。有意觸。思惟相應。意識於法。若 T1541_.26.0635c24: 想等想。増上想。分別想。是名意觸生想 T1541_.26.0635c25: 云何眼觸生思謂眼縁色起眼識。三和合生 T1541_.26.0635c26: 觸。觸縁思。眼増上縁色。眼觸。因眼觸。集眼 T1541_.26.0635c27: 觸。生眼觸。有眼觸。意思惟相應。眼識於色。 T1541_.26.0635c28: 若思等思。増上思。思轉心行於業。是名眼觸 T1541_.26.0635c29: 生思。耳鼻舌身亦如是 T1541_.26.0636a01: 云何意觸生思。謂意縁法起意識。三和合生 T1541_.26.0636a02: 觸。觸縁思。意増上縁法。意觸。因意觸。集意 T1541_.26.0636a03: 觸。生意觸。有意觸。思惟相應。意識於法。若 T1541_.26.0636a04: 思等思。増上思。思轉心行於業。是名意觸生 T1541_.26.0636a05: 思 T1541_.26.0636a06: 云何眼觸生愛。謂眼縁色起眼識。三和合生 T1541_.26.0636a07: 觸。觸縁受。受縁愛。眼増上縁色。眼識於色。 T1541_.26.0636a08: 若貪貪聚貪室。堅著愛樂。是名眼觸生愛。耳 T1541_.26.0636a09: 鼻舌身亦如是。云何意觸生愛。謂意縁法起 T1541_.26.0636a10: 意識。三和合生觸。觸縁受。受縁愛。意増上縁 T1541_.26.0636a11: 法。意識於法。若貪貪聚貪室。堅著愛樂。是名 T1541_.26.0636a12: 意觸生愛 T1541_.26.0636a13: 問眼界。幾界。幾入。幾陰攝。眼界攝法。幾界。 T1541_.26.0636a14: 幾入。幾陰攝。眼界不攝法。幾界。幾入。幾陰 T1541_.26.0636a15: 攝眼界攝不攝法。幾界。幾入。幾陰攝。除眼 T1541_.26.0636a16: 界攝法。餘法。幾界。幾入。幾陰攝。除眼界不 T1541_.26.0636a17: 攝法。餘法。幾界。幾入。幾陰攝。除眼界攝不 T1541_.26.0636a18: 攝法。餘法。幾界。幾入。幾陰攝。如眼界。乃至 T1541_.26.0636a19: 意觸生愛亦如是 T1541_.26.0636a20: 答眼界。一界。一入。一陰攝。不攝十七界十一 T1541_.26.0636a21: 入五陰。如眼界。眼界攝法亦如是 T1541_.26.0636a22: 眼界不攝法。十七界十一入五陰攝。不攝一 T1541_.26.0636a23: 界一入一陰。眼界攝不攝法。十八界十二入 T1541_.26.0636a24: 五陰攝。除眼界攝法。餘法。十七界十一入 T1541_.26.0636a25: 五陰攝。不攝一界一入一陰。除眼界不攝法。 T1541_.26.0636a26: 餘法。一界一入一陰攝。不攝十七界十一入 T1541_.26.0636a27: 五陰。除眼界攝法。餘法。如眼界不攝。除眼 T1541_.26.0636a28: 界不攝法。餘法。如眼界。除眼界攝不攝法。若 T1541_.26.0636a29: 問餘法虚空無事無論。如眼界。九色界十色 T1541_.26.0636b01: 入亦如是 T1541_.26.0636b02: 眼識界。一界一入一陰攝。不攝十七界十二 T1541_.26.0636b03: 入五陰。如眼識界。耳鼻舌身意識界六識身 T1541_.26.0636b04: 亦如是 T1541_.26.0636b05: 意界。七界一入一陰攝。不攝十一界十一入 T1541_.26.0636b06: 四陰。如意界。意入識陰識法亦如是 T1541_.26.0636b07: 法界。一界一入四陰攝。不攝十七界十一入 T1541_.26.0636b08: 二陰。如法界。法入亦如是 T1541_.26.0636b09: 色陰。十一界十一入一陰攝。不攝八界二入 T1541_.26.0636b10: 四陰 T1541_.26.0636b11: 受陰。一界一入一陰攝。不攝十八界十二入 T1541_.26.0636b12: 四陰。如受陰。想陰行陰受大地想大地亦如是」 T1541_.26.0636b13: 色盛陰。十一界十一入一陰攝。不攝八界二 T1541_.26.0636b14: 入五陰 T1541_.26.0636b15: 受盛陰。一界一入一陰攝。不攝十八界十二 T1541_.26.0636b16: 入五陰。如受盛陰。想盛陰行盛陰五色界八 T1541_.26.0636b17: 大地法十煩惱大地法十小煩惱大地法五煩 T1541_.26.0636b18: 惱五觸五見五根四法五六。亦如是 T1541_.26.0636b19: 識盛陰。七界一入一陰攝。不攝十三界十二 T1541_.26.0636b20: 入五陰。如識盛陰。識界亦如是。眼識界。一界 T1541_.26.0636b21: 一入三陰相應。不相應者。十八界十二入五 T1541_.26.0636b22: 陰。如眼識界。耳鼻舌身意識界識盛陰識界 T1541_.26.0636b23: 六識身亦如是 T1541_.26.0636b24: 意界。一界一入三陰相應。不相應者。十八界 T1541_.26.0636b25: 十二入三陰。如意界。意入識陰識法亦如是。 T1541_.26.0636b26: 法界。八界二入四陰相應。不相應者。十一界 T1541_.26.0636b27: 十一入二陰。如法界。法入行陰八大地法亦 T1541_.26.0636b28: 如是。受陰。八界二入三陰相應。不相應者。十 T1541_.26.0636b29: 一界十一入三陰。如受陰。想陰受大地想大 T1541_.26.0636c01: 地亦如是 T1541_.26.0636c02: 受盛陰。八界二入三陰相應。不相應者。十三 T1541_.26.0636c03: 界十二入五陰。如受盛陰。想盛陰亦如是 T1541_.26.0636c04: 行盛陰。八界二入四陰相應。不相應者。十三 T1541_.26.0636c05: 界十二入五陰。如行盛陰。覺觀法亦如是 T1541_.26.0636c06: 不信。八界二入四陰相應。不相應者。十八界 T1541_.26.0636c07: 十二入五陰。如不信。餘煩惱大地法亦如是。 T1541_.26.0636c08: 欲貪瞋恚無明觸非明非無明觸無慚無愧亦 T1541_.26.0636c09: 如是 T1541_.26.0636c10: 忿三界二入四陰相應。不相應者。十八界十 T1541_.26.0636c11: 二入五陰。如忿。餘小煩惱大地法無色界貪 T1541_.26.0636c12: 疑明觸五見六受身亦如是 T1541_.26.0636c13: 色貪。六界二入四陰相應。不相應者。十八界 T1541_.26.0636c14: 十二入五陰 T1541_.26.0636c15: 對觸。七界二入四陰相應。不相應者。十三界 T1541_.26.0636c16: 十二入五陰 T1541_.26.0636c17: 増上語觸。三界二入四陰相應。不相應者。十 T1541_.26.0636c18: 七界十二入五陰。如増上語觸。六觸身六思 T1541_.26.0636c19: 身亦如是 T1541_.26.0636c20: 樂根。八界二入三陰相應。不相應者。十八界 T1541_.26.0636c21: 十二入五陰。如樂根。捨根亦如是 T1541_.26.0636c22: 苦根。七界二入三陰相應。不相應者。十八界 T1541_.26.0636c23: 十二入五陰 T1541_.26.0636c24: 喜根。三界二入三陰相應。不相應者。十八界 T1541_.26.0636c25: 十二入五陰。如喜根。憂根亦如是 T1541_.26.0636c26: 眼觸生受。三界二入三陰相應。不相應者。十 T1541_.26.0636c27: 七界十二入五陰。如眼觸生受。耳鼻舌身意 T1541_.26.0636c28: 觸生受六想身亦如是 T1541_.26.0636c29: 衆事分阿毘曇論卷第二 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |