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阿育王經 (No. 2043_ 僧伽婆羅譯 ) in Vol. 50 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2043_.50.0147a01: 如此因縁 汝今速説 T2043_.50.0147a02: 時鳩那羅以偈答言 T2043_.50.0147a03: 王不聞佛言 果報不可脱 T2043_.50.0147a04: 乃至辟支佛 亦所不能免 T2043_.50.0147a05: 一切諸凡夫 悉由業所造 T2043_.50.0147a06: 善惡之業縁 時至必應受 T2043_.50.0147a07: 一切諸衆生 自作自受報 T2043_.50.0147a08: 我知此縁故 不説壞眼人 T2043_.50.0147a09: 此苦我自作 無有他作者 T2043_.50.0147a10: 如此眼因縁 不由於人作 T2043_.50.0147a11: 一切衆生苦 皆亦復如是 T2043_.50.0147a12: 悉由業所作 王當知此事 T2043_.50.0147a13: 時阿育王。爲懊惱火以燒其心。復説偈言 T2043_.50.0147a14: 汝但説其人 我不生瞋心 T2043_.50.0147a15: 汝若不説者 我心亂不安 T2043_.50.0147a16: 時阿育王。知是微沙落起多所作。喚微沙落 T2043_.50.0147a17: 起多。而説偈言 T2043_.50.0147a18: 汝今爲大惡 云何不陷地 T2043_.50.0147a19: 今汝不爲法 於我爲大過 T2043_.50.0147a20: 汝今既爲惡 從今捨於汝 T2043_.50.0147a21: 猶如行善人 捨不如法利 T2043_.50.0147a22: 時阿育王嗔火燒心見微沙落起多。復説偈 T2043_.50.0147a23: 言 T2043_.50.0147a24: 我於今者 欲出其眼 欲以鐵鋸 T2043_.50.0147a25: 以解其身 以斧破身 以刀割舌 T2043_.50.0147a26: 以刀截頸 以火燒身 令飮毒藥 T2043_.50.0147a27: 以除其命 T2043_.50.0147a28: 阿育王説如此事。欲治微沙落起多。鳩那羅 T2043_.50.0147a29: 聞深生慈心。復説偈言 T2043_.50.0147b01: 微沙落起多 所爲諸惡業 T2043_.50.0147b02: 大王於今者 不應便殺之 T2043_.50.0147b03: 一切諸大力 無過於忍辱 T2043_.50.0147b04: 世尊之所説 其最爲第一 T2043_.50.0147b05: 時阿育王不受兒語。以微沙落起多置落可 T2043_.50.0147b06: 屋。以火焚之。又復令殺徳叉尸羅人。是時 T2043_.50.0147b07: 比丘生疑問大徳優波笈多。鳩那羅先造何 T2043_.50.0147b08: 業今受此報。大徳答言。長老當聽。過去久 T2043_.50.0147b09: 遠。於波羅㮈國有一獵師。至雪山中多殺群 T2043_.50.0147b10: 鹿。又於一時復往雪山時雷電霹靂有五百 T2043_.50.0147b11: 鹿。以怖畏故。入石窟中。時此獵師見諸群鹿。 T2043_.50.0147b12: 即便捕之一切皆得。得已復作是念。若皆殺 T2043_.50.0147b13: 者。肉當臭爛。無如之何。我當挑其兩眼使其 T2043_.50.0147b14: 不死。而不知去。後漸殺之。作是念已。一切挑 T2043_.50.0147b15: 眼。長老。於意云何。先獵師者鳩那羅是。以其 T2043_.50.0147b16: 挑鹿眼故於無數年常在地獄。從地獄出 T2043_.50.0147b17: 生於人中。五百世中常被挑眼。今是最後餘 T2043_.50.0147b18: 殘果報。比丘又問。以何因縁生於大姓。得 T2043_.50.0147b19: 端嚴眼復得羅漢。答言。諸長老聽。過去久 T2043_.50.0147b20: 遠人壽四萬歳時。有佛正覺名迦羅鳩村大。 T2043_.50.0147b21: 出現於世是時如來於一切世間。所應作者 T2043_.50.0147b22: 皆已作訖。入無餘涅槃。時有一王名曰輸頗
T2043_.50.0147b25: 人民見塔毀壞懊惱發聲。時有長者子。問彼 T2043_.50.0147b26: 諸人。汝等何事懊惱發聲。諸人答言。世尊 T2043_.50.0147b27: 之塔本有四寶。不謂於今悉皆毀散。是故 T2043_.50.0147b28: 我見懊惱發聲。時長者子即以四寶如本莊 T2043_.50.0147b29: 嚴。復令高廣有勝於初。又起金像以置塔中。 T2043_.50.0147c01: 所作已訖。復發願言。迦羅鳩村大爲世間 T2043_.50.0147c02: 師。願我後師亦如今日。比丘當知。昔長者子 T2043_.50.0147c03: 即鳩那羅是。此其修治迦羅鳩村*大如來塔 T2043_.50.0147c04: 故。今得生於大姓之中。以其造作如來像故。 T2043_.50.0147c05: 今所得身端嚴第一。以其發願値善師故。今 T2043_.50.0147c06: 得釋迦牟尼爲師及見四諦 T2043_.50.0147c07: 阿育王經卷第四 T2043_.50.0147c08: T2043_.50.0147c09: T2043_.50.0147c10: T2043_.50.0147c11: T2043_.50.0147c12: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0147c13: 半菴摩勒施僧因縁品第五 T2043_.50.0147c14: 爾時阿育王得堅固信問諸比丘。誰已能於 T2043_.50.0147c15: 佛法之中最大布施。諸比丘答言。孤獨長者 T2043_.50.0147c16: 已大布施。王復問言。其能幾許佛法中施。比 T2043_.50.0147c17: 丘答言。用百千萬金。阿育王聞即便思惟。孤 T2043_.50.0147c18: 獨長者用百千萬金。我於今者亦以百千萬 T2043_.50.0147c19: 金以用布施。阿育大王已起八萬四千塔。又 T2043_.50.0147c20: 於初生得道轉法輪入涅槃及諸羅漢涅槃 T2043_.50.0147c21: 之處。各以十萬金施。四部大會亦已作訖。 T2043_.50.0147c22: 又三十萬衆僧一分阿羅漢二分學人及精進 T2043_.50.0147c23: 凡夫。於一日中一時施食。又阿育王唯留珍 T2043_.50.0147c24: 寶。一切大地宮人大臣鳩那羅。及以自身悉 T2043_.50.0147c25: 施衆僧。復以四十萬金布施衆僧。又以無數 T2043_.50.0147c26: 之金贖此大地。乃至自身後以九十六千萬 T2043_.50.0147c27: 金布施衆僧。時阿育王得病困篤生大憂惱。 T2043_.50.0147c28: 大臣成護。是其先世隨喜施沙知識。聞大王 T2043_.50.0147c29: 病。便往王所而禮王足。即説偈言 T2043_.50.0148a01: 昔面如蓮花 塵垢不能汚 T2043_.50.0148a02: 大力諸怨家 不得見大王 T2043_.50.0148a03: 猶如日炎盛 人所不能視 T2043_.50.0148a04: 何故於今者 悲泣而流涙 T2043_.50.0148a05: 阿育王以偈答言 T2043_.50.0148a06: 我今生憂惱 不爲身命財 T2043_.50.0148a07: 別離聖衆故 是以我憂惱 T2043_.50.0148a08: 世尊諸弟子 成就諸功徳 T2043_.50.0148a09: 以種種飮食 日日常供養 T2043_.50.0148a10: 當思惟此事 是故我流涙 T2043_.50.0148a11: 復次成護。我昔欲以百千萬金供養三寶。而 T2043_.50.0148a12: 意未滿。我今欲以四十千萬金布施滿我本 T2043_.50.0148a13: 心。思惟已便欲遣四十千萬金送與鷄寺。是
T2043_.50.0148a16: 千萬金送與鷄寺。一切國王以物爲力。太子 T2043_.50.0148a17: 應當勒守物人勿令金出。於是太子即便勒 T2043_.50.0148a18: 之。阿育王勅不復施行。唯有金器供王食用。 T2043_.50.0148a19: 王食訖已便令送此金器與彼鷄寺。復斷金器 T2043_.50.0148a20: 聽以銀器。王食竟已復令送此銀器與彼鷄 T2043_.50.0148a21: 寺。復斷銀器乃至以鐵器供王王食已復令 T2043_.50.0148a22: 送與鷄寺。復斷鐵器聽用瓦器。時阿育王無 T2043_.50.0148a23: 復有物。唯半菴羅菓在其手。中時阿育王心 T2043_.50.0148a24: 大悲惱。召諸大臣及以人民一切和合而語 T2043_.50.0148a25: 之言。誰於今日爲此地主。大臣起而作禮合 T2043_.50.0148a26: 掌説言。唯天爲主。更無異人。時阿育王涙落 T2043_.50.0148a27: 如雨。而説偈言 T2043_.50.0148a28: 今我阿育王 無復自在力 T2043_.50.0148a29: 唯半阿摩勒 於我得自在 T2043_.50.0148b01: 何用是富貴 如恒河流水 T2043_.50.0148b02: 先所領國土 豪富最第一 T2043_.50.0148b03: 今忽貧窮至 不復得自在 T2043_.50.0148b04: 一切諸合會 皆悉當分離 T2043_.50.0148b05: 如來正法言 無有能知者 T2043_.50.0148b06: 我先所勅令 一切無障罣 T2043_.50.0148b07: 猶如心意識 於縁得自在 T2043_.50.0148b08: 我今所教勅 如水礙於石 T2043_.50.0148b09: 一切諸怨賊 我先悉降伏 T2043_.50.0148b10: 王領一切地 攝一切貧苦 T2043_.50.0148b11: 今者無光明 如雲障於月 T2043_.50.0148b12: 如阿輸迦樹 花葉悉枯落 T2043_.50.0148b13: 是我阿輸迦 貧悴亦如是
T2043_.50.0148b17: 寺宣我語曰。阿育王禮衆僧足。昔領一切閻 T2043_.50.0148b18: 浮提地今者唯有半阿摩勒菓。是我最後所 T2043_.50.0148b19: 行布施。願僧受之。此物雖小。以施衆僧福徳 T2043_.50.0148b20: 廣大。而説偈言 T2043_.50.0148b21: 我本爲人王 於宮得自在 T2043_.50.0148b22: 無常爲自相 不久而磨滅 T2043_.50.0148b23: 能爲療治者 唯有聖福田 T2043_.50.0148b24: 今我無醫藥 願今見濟度 T2043_.50.0148b25: 此半阿摩勒 是我最後施 T2043_.50.0148b26: 小施而福廣 是故應攝受 T2043_.50.0148b27: 時此使人。受王勅已。將半阿摩勒菓往至鷄 T2043_.50.0148b28: 寺。於上座前以阿摩勒菓供養衆僧。合掌説 T2043_.50.0148b29: 偈 T2043_.50.0148c01: 一切地一繖 王領無障礙 T2043_.50.0148c02: 猶如日光明 遍照一切處 T2043_.50.0148c03: 以自欺誑業 功徳於今盡 T2043_.50.0148c04: 譬如日入時 無復有光明 T2043_.50.0148c05: 以恭敬頂禮 施半阿摩勒 T2043_.50.0148c06: 顯其福徳盡 今爲最後施 T2043_.50.0148c07: 是時上座集諸比丘而語之言。汝等今當起 T2043_.50.0148c08: 怖畏心。如佛所説。見他無常是處可畏。誰能 T2043_.50.0148c09: 於此不生厭離何以故 T2043_.50.0148c10: 勇猛能布施 孔雀阿育王 T2043_.50.0148c11: 王領於大地 閻浮提自在 T2043_.50.0148c12: 今日果報盡 唯有阿摩勒 T2043_.50.0148c13: 大地諸珍寶 悉爲他所護 T2043_.50.0148c14: 今此阿育王 捨半阿摩勒 T2043_.50.0148c15: 諸有凡夫人 福徳力生慢 T2043_.50.0148c16: 當爲説無常 令其生厭離 T2043_.50.0148c17: 時諸衆僧得阿育王半阿摩羅菓。碎以爲末 T2043_.50.0148c18: 以置羹中遍行衆僧。時阿育王語成護言。誰 T2043_.50.0148c19: 今爲王。成護禮足合掌説言天爲地主。更無 T2043_.50.0148c20: 有人。時阿育王以人扶起遍觀四方。向衆僧 T2043_.50.0148c21: 處合掌而言。今留珍寶此外大地乃至大海 T2043_.50.0148c22: 一切施僧。又説偈言 T2043_.50.0148c23: 水爲大地衣 七寶嚴地面 T2043_.50.0148c24: 持一切衆生 及以諸山等 T2043_.50.0148c25: 我今以捨此 布施諸衆僧 T2043_.50.0148c26: 於衆僧得果 是故我今施 T2043_.50.0148c27: 以此布施福 不求帝釋處 T2043_.50.0148c28: 亦不樂梵天 及諸大地主 T2043_.50.0148c29: 唯欲以此福 願求心自在 T2043_.50.0149a01: 得共聖人法 人所不能奪 T2043_.50.0149a02: 乃至阿育王。以多羅葉。書此偈語。以齒印之。 T2043_.50.0149a03: 執書合掌向彼僧處而作是言。以此大地一 T2043_.50.0149a04: 切施僧。説己便終。乃至大臣用五色綵以莊 T2043_.50.0149a05: 嚴輿供養王身。供養已便水欲以灌太子頂 T2043_.50.0149a06: 以授王位。成護語諸臣言。一切大地阿育大 T2043_.50.0149a07: 王已施衆僧。諸臣答言。我等今者當作云何。 T2043_.50.0149a08: 成護答言。先阿育王作意。我用百千萬金施 T2043_.50.0149a09: 佛法僧。已與九十六千萬金。欲更滿之。而 T2043_.50.0149a10: 諸臣不聽。王意不滿。故以一切大地布施衆 T2043_.50.0149a11: 僧。諸臣即便取四十千萬金以贖大地。即以 T2043_.50.0149a12: 海水灌太子三波地頂。令登王位。三波地兒
T2043_.50.0149a17: 失。諸臣答言。大王之姓從阿育王來。是阿 T2043_.50.0149a18: 育王起八萬四千塔乃至佛法未滅。阿育大王 T2043_.50.0149a19: 名聞亦在。王今應當起八萬四千塔。時王答 T2043_.50.0149a20: 言。阿育大王有大神力人無及者。更有方便 T2043_.50.0149a21: 得流名不。是時有婆羅門呪願第一。而是凡夫 T2043_.50.0149a22: 不信佛法。白王言。有二種因名得常住。一者 T2043_.50.0149a23: 作惡。二者作善。阿育大王起八萬四千塔。 T2043_.50.0149a24: 天今壞之名則常在。乃至弗沙蜜多羅王。 T2043_.50.0149a25: 嚴駕四兵欲壞佛法。往至鷄寺。至已於寺門 T2043_.50.0149a26: 聞有師子吼。王大怖畏。復還波吒利弗國。 T2043_.50.0149a27: 如是三反往至鷄寺亦復如是。還於本國集 T2043_.50.0149a28: 彼衆僧而作是言。我於今者欲壞佛法。諸衆 T2043_.50.0149a29: 僧中。於塔及寺各有所護。宜各説之。諸僧 T2043_.50.0149b01: 皆言。我等護塔。王於是時即殺上座次及諸 T2043_.50.0149b02: 僧。時有沙柯羅國是其所領。語彼國人。若有 T2043_.50.0149b03: 能得一比丘首。與其金錢。彼國有寺。名曰法 T2043_.50.0149b04: 王。時彼寺中有一羅漢。人欲取頭而白王言。 T2043_.50.0149b05: 彼有比丘。今欲取頭送與大王。時王聞已自 T2043_.50.0149b06: 欲取之。是時比丘入滅盡定。以定力故。刀 T2043_.50.0149b07: 杖火毒不能侵害。既不得殺。復往餘處至
T2043_.50.0149b12: 與之。復有一大力夜叉常護弗沙蜜多羅王。 T2043_.50.0149b13: 以其力故人無侵害。是護佛牙神將護王夜 T2043_.50.0149b14: 叉至於南海。是時已利履夜叉取太山。壓弗 T2043_.50.0149b15: 沙蜜多羅王及其四兵。一時皆死。是故此山 T2043_.50.0149b16: 名修尼喜多。弗沙蜜多羅王既被殺已。孔雀 T2043_.50.0149b17: 大姓從此而滅 T2043_.50.0149b18: 阿育王經卷第五 T2043_.50.0149b19: T2043_.50.0149b20: T2043_.50.0149b21: T2043_.50.0149b22: T2043_.50.0149b23: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0149b24: 佛記優波笈多因縁第六 T2043_.50.0149b25: 是時佛欲涅槃化阿波羅囉龍王。及瞿波囉 T2043_.50.0149b26: 旃陀利龍王竟。至摩偸羅國。於彼國告阿 T2043_.50.0149b27: 難言。於此摩偸羅國我入涅槃百年後。當有 T2043_.50.0149b28: 賣香商主名笈多。有兒名優波笈多無相佛。 T2043_.50.0149b29: 當作佛事教化多人證阿羅漢果。此處石窟。 T2043_.50.0149c01: 長十八肘。廣十二肘。令其弟子人捉一四寸 T2043_.50.0149c02: 籌投石窟中使滿石窟。阿難當知。我後教化 T2043_.50.0149c03: 弟子優波笈多最爲第一。阿難。汝今見彼遠 T2043_.50.0149c04: 青林不。阿難答言。已見世尊。佛言。彼山名優 T2043_.50.0149c05: 樓漫陀。如來入涅槃百年後。當有舍那婆私 T2043_.50.0149c06: 比丘於彼山起寺。又説法教化。優波笈多令 T2043_.50.0149c07: 其出家。於摩偸羅國有長者子兄弟二人。名 T2043_.50.0149c08: 那哆婆哆。其當於優樓漫陀山爲起寺檀越。 T2043_.50.0149c09: 故名此寺爲那哆婆哆。阿難當知。此寺最爲 T2043_.50.0149c10: 第一禪處。阿難驚惋優波笈多饒益多人。佛 T2043_.50.0149c11: 語阿難。汝今不應驚惋此事。過去久遠其生 T2043_.50.0149c12: 惡道已益多人。又過去世於此優樓漫陀山 T2043_.50.0149c13: 三邊。一邊有五百縁覺。一邊有五百仙人。一 T2043_.50.0149c14: 邊有五百獼猴。獼猴之中而有一主。是獼猴 T2043_.50.0149c15: 主往縁覺處。見諸縁覺生歡喜心。取樹花果 T2043_.50.0149c16: 供養縁覺。時諸縁覺結加趺坐。是時獼猴 T2043_.50.0149c17: 次第作禮。作禮已畢。於僧坐末而自端坐。 T2043_.50.0149c18: 乃至日日亦復如是。時諸縁覺皆入涅槃。獼 T2043_.50.0149c19: 猴不知。恒修供養如本不異。見諸縁覺悉不 T2043_.50.0149c20: 受之。是時獼猴執縁覺衣及以牽脚。縁覺不 T2043_.50.0149c21: 動。獼猴思惟。是諸縁覺悉皆已死。啼泣懊 T2043_.50.0149c22: 惱。復至仙人處。是五百仙人皆臥棘刺。是時 T2043_.50.0149c23: 獼猴復學仙人臥棘刺上。又學仙人臥灰土 T2043_.50.0149c24: 上。復學仙人五熱炙身。炙身去後。是時獼猴 T2043_.50.0149c25: 以水滅火取灰藏之。所臥棘刺拔取擲去。所 T2043_.50.0149c26: 臥之灰復取除之。仙人以手攀樹自懸。獼猴 T2043_.50.0149c27: 復撥其手令其墮地。是獼猴四威儀中常教 T2043_.50.0149c28: 化諸仙。既教化已。於諸仙前端坐修定。語 T2043_.50.0149c29: 仙人言。汝等一切當如是坐。時五百仙人隨 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |