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阿育王經 (No. 2043_ 僧伽婆羅譯 ) in Vol. 50 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2043_.50.0131b01: T2043_.50.0131b02: No.2043 T2043_.50.0131b03: T2043_.50.0131b04: T2043_.50.0131b05: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0131b06: 生因縁第一 T2043_.50.0131b07: 佛住王舍城竹林迦蘭陀精舍。於彼早起著 T2043_.50.0131b08: 衣持鉢。與比丘衆圍遶入王舍城乞食。是時 T2043_.50.0131b09: 空中而説頌曰 T2043_.50.0131b10: 佛身如金山 行歩如象王 T2043_.50.0131b11: 面貌甚端嚴 猶若於滿月 T2043_.50.0131b12: 與比丘圍繞 倶行入於城 T2043_.50.0131b13: 爾時世尊將欲入城足履門閫。有種種不思 T2043_.50.0131b14: 議事。盲者得視。聾者能聽。唖者能語。跛者能 T2043_.50.0131b15: 行。牢獄繋閉皆得解脱。有怨憎者悉生慈悲。 T2043_.50.0131b16: 犢子繋縛自然解脱其往母所。一切諸獸象 T2043_.50.0131b17: 馬牛等心大歡喜悉皆鳴吼。一切飛鳥鸚鵡 T2043_.50.0131b18: 舍利倶翅羅孔雀等鳥鳴聲相和。諸莊嚴具 T2043_.50.0131b19: 鐶釧釵璫種種寶物在篋笥中自然出聲。甚 T2043_.50.0131b20: 可愛樂。一切伎樂自然倶作。是時此地自然 T2043_.50.0131b21: 清淨。無諸穢惡沙礫瓦石荊棘毒草。六種震 T2043_.50.0131b22: 動。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南 T2043_.50.0131b23: 沒。中央*踊四邊沒。四邊*踊中央沒。周迴 T2043_.50.0131b24: 旋轉現此種種奇特。之事爾時空中復説偈 T2043_.50.0131b25: 言 T2043_.50.0131b26: 一切大地 四海爲衣 國城諸山 T2043_.50.0131b27: 以爲莊嚴 世尊蹈地 六種震動 T2043_.50.0131b28: 如海中舶 爲風所吹 T2043_.50.0131b29: 時佛入城。以神力故令一切人悉生喜踊。如 T2043_.50.0131c01: 大海水爲風所吹。一切人民而説偈言 T2043_.50.0131c02: 世間可愛樂 無過佛入國 T2043_.50.0131c03: 大地六種動 沙礫無遺餘 T2043_.50.0131c04: 諸根不具足 悉皆得具足 T2043_.50.0131c05: 一切衆樂器 自然出妙聲 T2043_.50.0131c06: 佛光照諸國 如千日照世 T2043_.50.0131c07: 以香水灑地 及栴檀末香 T2043_.50.0131c08: 是時此國城 莊嚴中第一 T2043_.50.0131c09: 爾時世尊行至大路。於大路中有二小兒。一
T2043_.50.0131c14: 佛鉢。第二小兒合掌隨喜。即説偈言 T2043_.50.0131c15: 自然大慈悲 圓光莊嚴身 T2043_.50.0131c16: 已遠離生死 我今一心念 T2043_.50.0131c17: 以心念佛故 捧沙以供養 T2043_.50.0131c18: 是時闍耶供養已而發願言。以此善根當令 T2043_.50.0131c19: 我爲一繖地王於佛法中廣作供養。佛知其 T2043_.50.0131c20: 心見其正願。未來之世有勝妙果。由佛如來 T2043_.50.0131c21: 爲福田故。以慈悲心而受此沙。即便含笑身 T2043_.50.0131c22: 出諸光。青黄赤白。或從頂出。或膝下出。膝下 T2043_.50.0131c23: 出光照八地獄。寒者得暖熱者清涼。光照其 T2043_.50.0131c24: 身苦惱皆除。彼諸衆生心生疑惑。我已脱苦。 T2043_.50.0131c25: 爲即住此。爲餘處生。爾時世尊爲起善念復 T2043_.50.0131c26: 作化人。令至其處。彼衆生見而生心言。我等 T2043_.50.0131c27: 今者非異處生。但以此人力故令我脱苦。復 T2043_.50.0131c28: 於化人更生心念。地獄報業悉皆消滅。從彼 T2043_.50.0131c29: 命終生人天中有見諦處。從頂出光照四天 T2043_.50.0132a01: 王乃至阿迦尼吒。於光明中説苦無常空無 T2043_.50.0132a02: 我法。復説偈言 T2043_.50.0132a03: 當精進出家 相應於佛法 T2043_.50.0132a04: 滅除生死軍 如象破宅舍 T2043_.50.0132a05: 若人於佛法 勤行不放逸 T2043_.50.0132a06: 捨一切生死 得一切苦滅 T2043_.50.0132a07: 佛之光明能照三千大千世界。照已還入佛 T2043_.50.0132a08: 身。若佛欲記過去業報光從背入。若佛欲記 T2043_.50.0132a09: 未來業報光從前入。若佛欲記地獄生者光 T2043_.50.0132a10: 從足入。若佛欲記畜生生者光從踝入。若佛 T2043_.50.0132a11: 欲記餓鬼生者光從脚趾入。若佛欲記人生 T2043_.50.0132a12: 者光從膝入。若佛欲記鐵輪王生光從左掌 T2043_.50.0132a13: 入。若佛欲記金輪王生光從右掌入。若佛欲 T2043_.50.0132a14: 記天生光從臍入。若佛欲記聲聞菩提光從 T2043_.50.0132a15: 口入。若佛欲記縁覺菩提光從白毫相處入。 T2043_.50.0132a16: 若佛欲記菩薩菩提光從肉髻入。光從三千 T2043_.50.0132a17: 世界還者。先繞佛三匝然後各隨所入。今佛 T2043_.50.0132a18: 含笑身出光明。繞佛三匝從左掌入不無因 T2043_.50.0132a19: 縁。是時阿難見已合掌。而説偈言 T2043_.50.0132a20: 佛除掉慢等 滅怨成勝因 T2043_.50.0132a21: 不無因而笑 齒白如珂雪 T2043_.50.0132a22: 以智慧能知 他所樂聞事 T2043_.50.0132a23: 以最勝光明 能令彼疑滅 T2043_.50.0132a24: 佛聲如雷震 眼猶如牛王 T2043_.50.0132a25: 人天勝福田 當記施沙報 T2043_.50.0132a26: 佛言。阿難。我於今者不無因笑。有因縁故如 T2043_.50.0132a27: 來應正遍知現此含笑。阿難汝見小兒以手 T2043_.50.0132a28: 捧沙置鉢中不。阿難白佛。唯然已見。世尊又 T2043_.50.0132a29: 言。此兒者我入涅槃百年後。當生波吒利弗 T2043_.50.0132b01: 多城王名阿育。爲四分轉輪王信樂正法。 T2043_.50.0132b02: 當廣供養舍利起八萬四千塔饒益多人。於 T2043_.50.0132b03: 是如來復説偈言 T2043_.50.0132b04: 我入涅槃後 當生孔雀姓 T2043_.50.0132b05: 名阿育人王 樂法廣名聞 T2043_.50.0132b06: 以我舍利塔 莊嚴閻浮提 T2043_.50.0132b07: 是其功徳報 施沙奉於佛 T2043_.50.0132b08: 佛時取沙授與阿難而語之言。汝取牛糞用 T2043_.50.0132b09: 和此沙塗佛經行地。阿難受教即用塗地。乃
T2043_.50.0132b14: 中第一。相師記曰。是女夫當作王女應生 T2043_.50.0132b15: 二子。第一子作四分轉輪王。第二子出家得 T2043_.50.0132b16: 道。婆羅門聞是語已生大歡喜。欲樂富貴將 T2043_.50.0132b17: 其女往波吒利弗多國。以一切莊嚴之具莊 T2043_.50.0132b18: 嚴其身。而白頻頭娑羅王言。我女端正國中 T2043_.50.0132b19: 第一。與王作婦。王即納之以置宮内。一切内 T2043_.50.0132b20: 人皆作是念。此女端正彼國最勝。若王見者 T2043_.50.0132b21: 必當樂著不愛我等。諸内人等思惟是已。即 T2043_.50.0132b22: 便令其作剃毛師爲王剃毛。又於一時王令 T2043_.50.0132b23: 剃毛。當剃毛時王便得眠。王眠既覺心生歡 T2043_.50.0132b24: 喜。即語其言。汝有所須隨意所説。即白王言。 T2043_.50.0132b25: 我願與王共相娯樂。時王語言。汝是剃毛師 T2043_.50.0132b26: 我是國王。云何同汝。復白王言。我是婆羅門 T2043_.50.0132b27: 女非剃毛師。彼婆羅門本欲以我爲王夫人。 T2043_.50.0132b28: 王又問言。誰令汝作剃毛師耶。答言。内人。王 T2043_.50.0132b29: 又語言。汝今勿復更爲此事。即便取之以爲 T2043_.50.0132c01: 夫人。少時有娠十月生子。時王念言。我今
T2043_.50.0132c08: 王子當入金殿。乃至頻頭娑羅王將至金殿。 T2043_.50.0132c09: 時阿育母語阿育言。大王今日欲相諸子汝 T2043_.50.0132c10: 可往彼。阿育答言。王不喜我。云何得往。其 T2043_.50.0132c11: 母語言。汝今但去。阿育答言今當如命。願母 T2043_.50.0132c12: 遣人將食至彼。乃至阿育從波吒利弗多城 T2043_.50.0132c13: 出。時有大臣。名曰成護。遇見阿育問言。今者 T2043_.50.0132c14: 欲何處去。阿育答言。今日大王於金殿上欲 T2043_.50.0132c15: 相諸子。我今往彼。成護即以最勝舊象與阿 T2043_.50.0132c16: 育乘。阿育乘象至金殿所。至已於諸王中而 T2043_.50.0132c17: 便坐地。諸王皆有種種飮食金銀爲器。時阿 T2043_.50.0132c18: 育母即便遣人辦飯與酪。盛以瓦器送與阿 T2043_.50.0132c19: 育。是時頻頭娑羅王語相師言。汝當次第相 T2043_.50.0132c20: 諸王子。於我滅後誰堪爲王。相師思惟。若 T2043_.50.0132c21: 言阿育堪爲王者。王不重之必當殺我。思惟 T2043_.50.0132c22: 是已便白王言我今以因縁相不出其名。王 T2043_.50.0132c23: 答言好。相師即言。若王子中有好乘者便堪 T2043_.50.0132c24: 爲王。大王復言。汝可更相。相師復言。若勝坐 T2043_.50.0132c25: 處是堪爲王。大王復言。汝可更相。相師復 T2043_.50.0132c26: 言。有好飮食及以好器則堪爲王。時諸王子 T2043_.50.0132c27: 聞其此言各各思惟。若有好乘坐處飮食器 T2043_.50.0132c28: 者我當作王。阿育思惟。今此相師不出其名 T2043_.50.0132c29: 以相故説。若好乘等堪爲王者我乘最勝。又 T2043_.50.0133a01: 坐大地飯酪第一。我器地造以水爲飮。如我 T2043_.50.0133a02: 所見我當作王。是時相師問訊其母。其母問 T2043_.50.0133a03: 言。大王滅後誰當作王。答言阿育。復語相 T2043_.50.0133a04: 師。王或更問堪作王者。汝可遠去不須住此。 T2043_.50.0133a05: 若阿育得王汝當更來。是時相師遠至餘國。 T2043_.50.0133a06: 時頻頭娑羅王所領國名徳叉尸羅。欲爲反 T2043_.50.0133a07: 逆不從王化。頻頭娑羅王語阿育言。汝可集 T2043_.50.0133a08: 四種兵往至彼國。器仗資物悉不與之。乃至 T2043_.50.0133a09: 阿育領四兵衆從波吒利弗多國出。衆人白 T2043_.50.0133a10: 阿育言。我等今者無有器仗及以資物。云何 T2043_.50.0133a11: 當能征罰彼國。阿育答言。若有功徳應爲 T2043_.50.0133a12: 王者器仗資物自然而出。作此語已。應時地 T2043_.50.0133a13: 開。器仗資物一時而出。是時阿育領四種兵 T2043_.50.0133a14: 罰徳叉尸羅。時徳叉尸羅人民聞阿育來。出 T2043_.50.0133a15: 半由旬莊嚴道路。香水灑地奉迎阿育而説 T2043_.50.0133a16: 言。我等迎王不爲鬪諍。亦不與彼大王相嫌。 T2043_.50.0133a17: 但王所遣大臣在我國者爲治無道。願欲廢 T2043_.50.0133a18: 之。是時人民以諸供具供養阿育。迎至國中。 T2043_.50.0133a19: 如是乃至廣説。時阿育王遣使往佉師國。佉 T2043_.50.0133a20: 師國中有二健兒。白其王言。我等二人力能 T2043_.50.0133a21: 平山。彼阿育來不足臣事。是時諸天而發聲 T2043_.50.0133a22: 言阿育當爲四分轉輪王領閻浮提。不可逆 T2043_.50.0133a23: 也。時頻頭娑羅王長子修私摩。從苑中還入 T2043_.50.0133a24: 波吒利弗多城。是時頻頭娑羅王第一大臣 T2043_.50.0133a25: 頂上無髮。從城内出中路相逢。修私摩戲手 T2043_.50.0133a26: 拍其頭。是時大臣思惟説言。其今以手拍 T2043_.50.0133a27: 我。若作王時汝以刀害我。宜作方便令其 T2043_.50.0133a28: 後時不得爲王。是時大臣令五百臣離修私 T2043_.50.0133a29: 摩。又言阿育當爲四分轉輪王我等應當悉 T2043_.50.0133b01: 共事之。乃至令徳叉尸羅人民反此大王不 T2043_.50.0133b02: 復臣屬。頻頭娑羅王遣修私摩往征罰之。時 T2043_.50.0133b03: 修私摩雖復到彼而不能罰。是時阿育自還 T2043_.50.0133b04: 本國頻頭娑羅王身遇重病命將欲絶。勅語 T2043_.50.0133b05: 使人可遣阿育更往徳叉尸羅國速令修私摩 T2043_.50.0133b06: 還。我今欲以國事付之。爾時諸臣以黄薑汁
T2043_.50.0133b09: 未終之頃。諸大臣等莊嚴阿育至大王所。白 T2043_.50.0133b10: 大王言。此是王子大王應當授之王位。若修 T2043_.50.0133b11: 私摩還我復當以王位與之。是時大王聞是 T2043_.50.0133b12: 語已心大瞋忿。時阿育言。若我如法得爲王 T2043_.50.0133b13: 者。天當即時與我天冠。作是言已諸天即以 T2043_.50.0133b14: 天冠著其頭上。大王見已倍生瞋恚。遂有熱 T2043_.50.0133b15: 血從其口出即便命終。阿育於是即登王位。 T2043_.50.0133b16: 登王位已即拜成護爲第一臣。是時修私摩 T2043_.50.0133b17: 聞大王終阿育就位生大瞋恚。即與兵衆欲 T2043_.50.0133b18: 罰阿育。時阿育王於其城中出多兵衆守城 T2043_.50.0133b19: 四門。令二勇猛大力之將領諸兵衆守南西 T2043_.50.0133b20: 二門。復令大臣成護領諸兵衆守。城北門時 T2043_.50.0133b21: 阿育王自領兵衆守城東門。大臣成護以諸 T2043_.50.0133b22: 方便於城東門作諸機關。刻木以爲阿育王 T2043_.50.0133b23: 身及諸軍衆。掘地作坑與無烟火以物覆之。 T2043_.50.0133b24: 復以燥土用置其上。時修私摩領諸兵衆欲 T2043_.50.0133b25: 攻北門。成護語言汝莫攻我當攻東門。汝若 T2043_.50.0133b26: 得殺阿育王者我自降伏。時修私摩便從其 T2043_.50.0133b27: 語。即迴軍衆往攻東門。見機關人悉皆不動。 T2043_.50.0133b28: 於是直前即墮火坑自燒而死。修私摩死。已
T2043_.50.0133c02: 即得阿羅漢果。時阿育王領理國事有五百大 T2043_.50.0133c03: 臣於阿育王起輕慢心。阿育王語諸大臣。汝 T2043_.50.0133c04: 可折取花菓樹以護棘刺樹。諸臣答言大王 T2043_.50.0133c05: 不爾。當折取棘刺樹以護花菓樹。阿育王復 T2043_.50.0133c06: 言不如是。當折取花樹護棘刺樹。如是至三 T2043_.50.0133c07: 時諸大臣不受其教。阿育王瞋即自拔刀斬 T2043_.50.0133c08: 五百臣首。乃至阿育王復於一時將五百婇 T2043_.50.0133c09: 女入於後園。園中有樹名阿輸柯樹生花葉 T2043_.50.0133c10: 阿輸柯王見而説言。此樹與我同名是故歡 T2043_.50.0133c11: 喜。時阿育王身體麁澁諸女人等不欲近之。 T2043_.50.0133c12: 王園中眠諸女人等爲欲令王不歡喜故。折 T2043_.50.0133c13: 樹花葉乃至令盡。阿育王覺見無花葉而問 T2043_.50.0133c14: 諸女。樹花脱盡誰之所作。諸女答言我等所 T2043_.50.0133c15: 爲。阿育王瞋即以竹箔裏諸女人以火燒之。
T2043_.50.0133c18: 殺當付餘人不應自作。王即募覓能行殺者。 T2043_.50.0133c19: 是時山中有村村中有人善。織衣業而生一
T2043_.50.0133c22: 衆生無不殺害。常以網捕爲業以其殺害多
T2043_.50.0133c25: 爲不。其人答言閻浮提中悉令殺盡我亦能 T2043_.50.0133c26: 爲。使者以其所説還白大王。王即語言將此 T2043_.50.0133c27: 人來。使者受教往彼語之王令汝來。其答使 T2043_.50.0133c28: 言且待少時須見父母即白父母。阿育大王 T2043_.50.0133c29: 欲以一切殺害治人令我爲之我今欲去。父 T2043_.50.0134a01: 母不許其人瞋故便害父母還使人處。使人 T2043_.50.0134a02: 語言汝來何遲。其人答言父母不聽我來。我 T2043_.50.0134a03: 已害之後至王處。白大王言欲治人者當作 T2043_.50.0134a04: 牢獄。莊嚴獄門極令華麗。令見之者無不愛 T2043_.50.0134a05: 樂。復白王言請王嚴教有入獄者悉不得出。 T2043_.50.0134a06: 王言甚善。是時旃陀耆利柯往至雞寺。寺 T2043_.50.0134a07: 中有一比丘誦修多羅。修多羅中説地獄事。 T2043_.50.0134a08: 謂湯鑪炭刀山劍樹等種種苦事。若有人 T2043_.50.0134a09: 生地獄者隨罪治之。乃至廣説如五天使修 T2043_.50.0134a10: 多羅中説地獄事。是時旃陀耆利柯聞此語 T2043_.50.0134a11: 已。一切隨之造地獄具。時舍衞國有一商主 T2043_.50.0134a12: 共婦入海。至海生兒仍名兒爲海。乃至十二 T2043_.50.0134a13: 年海中往反。遇五百賊害此商主奪其財物 T2043_.50.0134a14: 唯兒得免。後於佛法出家。次第遊行至波 T2043_.50.0134a15: 吒利弗多國。至已早起著衣持鉢入國乞食。 T2043_.50.0134a16: 以不悉故見地獄門種種莊嚴。便入其中爲 T2043_.50.0134a17: 欲乞食。入已見諸苦具即便欲出。旃陀耆利 T2043_.50.0134a18: 柯見而執之語言。汝今受死不得出也。是時 T2043_.50.0134a19: 比丘心懷怖懼啼泣流涙。旃陀耆利柯語言。 T2043_.50.0134a20: 汝今何事啼泣猶如小兒。比丘答言我不爲 T2043_.50.0134a21: 惜此身但爲値遇解脱難故。出家難得我今 T2043_.50.0134a22: 已得。釋迦難値我已得値。法中眞法我猶未 T2043_.50.0134a23: 得是故憂惱。旃陀耆利柯語比丘言。我已受 T2043_.50.0134a24: 大王命有入此獄者悉不得出。是時比丘啼 T2043_.50.0134a25: 泣而言汝當申我一月。答言一月不可聽至 T2043_.50.0134a26: 七日。比丘思惟死近勤修精進至滿七日。時 T2043_.50.0134a27: 有王子共内人語阿育王見而生瞋忿。即令 T2043_.50.0134a28: 將此二人付獄治罪。旃陀耆利柯即以二人 T2043_.50.0134a29: 置鐵臼中以杵擣之。比丘見已深生怖畏。即 T2043_.50.0134b01: 説偈言 T2043_.50.0134b02: 大師佛慈悲 第一仙正説 T2043_.50.0134b03: 此色如泡聚 不實不常住 T2043_.50.0134b04: 此身色端嚴 滅爲何所趣 T2043_.50.0134b05: 是故應捨離 癡人所樂法 T2043_.50.0134b06: 此縁我當知 解脱在此獄 T2043_.50.0134b07: 依此當得渡 三有之海岸 T2043_.50.0134b08: 爾時比丘於一夜中。精進思惟斷除煩惱。即 T2043_.50.0134b09: 得阿羅漢果。旃陀耆利柯語比丘言。是夜已 T2043_.50.0134b10: 過明相已現。受苦時至汝應知之。比丘答言 T2043_.50.0134b11: 我今不知汝之所説。是夜已過明相已現。唯 T2043_.50.0134b12: 能自知無明夜過智慧日現。我以智慧日光 T2043_.50.0134b13: 見一切世間皆無有實。是故我今欲以佛法 T2043_.50.0134b14: 攝諸世間。語旃陀耆利柯言我今此身隨汝 T2043_.50.0134b15: 意作。是時獄主無慈悲心不見世間。即大瞋 T2043_.50.0134b16: 忿以此比丘置鐵中。盛以濃血屎溺雜 T2043_.50.0134b17: 穢。多與薪火煮此比丘。乃至薪盡身不爛壞。 T2043_.50.0134b18: 是時獄主見其不異即生瞋忿打罵獄卒。汝 T2043_.50.0134b19: 今何故不多與火。獄主即便自與薪火而火 T2043_.50.0134b20: 不燃。既見不燃便看中見此比丘坐蓮華 T2043_.50.0134b21: 上結加趺坐。見是事已即往白王。時王聞已 T2043_.50.0134b22: 與一切人民共往看之。是時比丘即以神力 T2043_.50.0134b23: 於一念頃從鐵出身昇虚空。譬如鵝王飛 T2043_.50.0134b24: 騰空中現十八變。時阿育王見此比丘猶如 T2043_.50.0134b25: 破山臨於空中。心生歡喜而説偈言 T2043_.50.0134b26: 汝身同人身 神力過人力 T2043_.50.0134b27: 我不知此事 汝今爲是誰 T2043_.50.0134b28: 是故當正説 應令我知之 T2043_.50.0134b29: 若我知此事 當爲汝弟子 T2043_.50.0134c01: 爾時比丘心自思惟。此王今能堪受佛語。當 T2043_.50.0134c02: 廣作塔供養舍利。爲一切人受法饒益。作是 T2043_.50.0134c03: 思惟已欲顯其功徳。而説偈言 T2043_.50.0134c04: 佛滅一切漏 無比大慈悲 T2043_.50.0134c05: 最勝論議師 我是彼弟子 T2043_.50.0134c06: 無盡正法力 不著一切有 T2043_.50.0134c07: 佛人中牛王 自調復調他 T2043_.50.0134c08: 令我今得脱 三有之牢獄 T2043_.50.0134c09: 復次大王如佛所記。我入涅槃百年後。於波 T2043_.50.0134c10: 吒利弗多城當有王。名阿輸柯作四分轉輪 T2043_.50.0134c11: 王。於我舍利廣作供養。起八萬四千塔。復次 T2043_.50.0134c12: 大王王所起獄與地獄等。於此獄中殺害無 T2043_.50.0134c13: 數。王當除之於一切衆生施與無畏。大王今 T2043_.50.0134c14: 應滿世尊意。即説偈言 T2043_.50.0134c15: 是故大人王 於一切衆生 T2043_.50.0134c16: 當起慈悲心 施與無怖畏 T2043_.50.0134c17: 當滿世尊意 廣起舍利塔 T2043_.50.0134c18: 爾時阿育王生念佛心。合掌懺悔而説偈言 T2043_.50.0134c19: 我歸依佛法 及世尊弟子 T2043_.50.0134c20: 汝今十力子 當起忍辱心 T2043_.50.0134c21: 我所作衆惡 悉懺悔於汝 T2043_.50.0134c22: 今當修精進 深生恭敬心 T2043_.50.0134c23: 我莊嚴此地 以種種佛塔 T2043_.50.0134c24: 其白如珂雪 如佛之所説 T2043_.50.0134c25: 比丘答言善哉。即以神力還其所住。時阿育 T2043_.50.0134c26: 王欲從獄出。旃陀耆利柯合掌説言。大王。當 T2043_.50.0134c27: 知我已受命入此獄者皆不得出。時王語言 T2043_.50.0134c28: 汝今欲殺我耶。答言如是。王言我等誰最 T2043_.50.0134c29: 前入。旃陀耆利柯答言我最前入。時王語諸
T2043_.50.0135a03: 時王生心欲廣造佛塔。莊嚴四兵往阿闍世
T2043_.50.0135a08: 育入於龍宮。而白王言此塔是我供養王當留 T2043_.50.0135a09: 之。王即聽許是龍王復將阿育至羅摩村。時 T2043_.50.0135a10: 王思惟此塔第一。是故龍王倍加守護。我於 T2043_.50.0135a11: 是塔不得舍利。思惟既竟還其本國。時阿育 T2043_.50.0135a12: 王作八萬四千寶函分布舍利遍此函中。復 T2043_.50.0135a13: 作八萬四千瓶及諸幡蓋。付與夜叉令於一 T2043_.50.0135a14: 切大地乃至大海處處起塔。又言國有三種 T2043_.50.0135a15: 小中大。若國出千萬兩金者是處應起一王 T2043_.50.0135a16: 塔。是時徳叉尸羅國。出三十六千萬兩金。彼 T2043_.50.0135a17: 國人民白阿育王言。王當與我三十六函。王 T2043_.50.0135a18: 聞是語即便思惟我欲處處廣造佛塔。云何 T2043_.50.0135a19: 此國頓得多耶。時王以善方便語彼人民。今 T2043_.50.0135a20: 當除汝三十五千萬兩金。又言若國有多塔。 T2043_.50.0135a21: 若國有少塔從今已去悉聽不復輸金與我。 T2043_.50.0135a22: 乃至阿育王往耶舍大徳阿羅漢處説言。我 T2043_.50.0135a23: 欲於一日一念中起八萬四千塔一時倶成。 T2043_.50.0135a24: 而説偈言 T2043_.50.0135a25: 於先七塔中 取世尊舍利 T2043_.50.0135a26: 我孔雀姓王 一日中造作 T2043_.50.0135a27: 八萬四千塔 光明如白雲 T2043_.50.0135a28: 乃至阿育王起八萬四千塔已守護佛法時諸 T2043_.50.0135a29: 人民謂爲阿育法王。一切世人而説偈言 T2043_.50.0135b01: 大聖孔雀王 知法大饒益 T2043_.50.0135b02: 以塔印世間 捨惡名於地 T2043_.50.0135b03: 得善名法王 依法得安樂 T2043_.50.0135b04: 阿育王經卷第一 T2043_.50.0135b05: 右梁天監十一年六月二十日扶南沙門 T2043_.50.0135b06: 僧伽婆羅於陽都壽光殿譯見寶唱録 T2043_.50.0135b07: T2043_.50.0135b08: T2043_.50.0135b09: T2043_.50.0135b10: T2043_.50.0135b11: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0135b12: 見優波笈多因縁品第二 T2043_.50.0135b13: 爾時阿育王。起八萬四千舍利塔已生大歡 T2043_.50.0135b14: 喜。與諸大臣共往鷄寺。到已於上座前合掌 T2043_.50.0135b15: 禮拜而作是言。佛一切見者記我以沙施佛 T2043_.50.0135b16: 今得是報。更復有人佛所記不。彼時上座比
T2043_.50.0135b21: 涅槃百年之後。當有賣香商主名曰笈多。其 T2043_.50.0135b22: 後生兒名優波笈多。最勝教化爲無相佛。我 T2043_.50.0135b23: 涅槃後當作佛事。復告阿難汝今見彼遠青 T2043_.50.0135b24: 林不。阿難答言已見。佛言彼有山名優樓漫 T2043_.50.0135b25: 陀。如來涅槃百年之後。當於彼山起寺。名那 T2043_.50.0135b26: 哆婆哆最勝坐禪處。於時世尊而説偈言 T2043_.50.0135b27: 教化弟子中 智慧最第一 T2043_.50.0135b28: 世尊之所記 名優波笈多 T2043_.50.0135b29: 大徳於此世 當廣作佛事 T2043_.50.0135c01: 彌時阿育王復問上座耶舍。優波笈多爲生 T2043_.50.0135c02: 以未。大徳耶舍答言已生在優樓漫陀山。除 T2043_.50.0135c03: 一切煩惱。諸阿羅漢悉隨從之攝受世間。故 T2043_.50.0135c04: 如一切智於天人阿修羅。及諸龍神等而爲 T2043_.50.0135c05: 説法。是時長老優波笈多。爲一萬八千阿羅 T2043_.50.0135c06: 漢之所圍繞。在那哆婆哆寺。時阿育王爲諸 T2043_.50.0135c07: 大臣。而説偈言 T2043_.50.0135c08: 汝當速莊嚴 象馬車歩兵 T2043_.50.0135c09: 我欲往彼國 優樓漫陀山 T2043_.50.0135c10: 爲欲見大徳 名優波笈多 T2043_.50.0135c11: 勤精進盡漏 乃至阿羅漢 T2043_.50.0135c12: 時諸大臣白阿育王言。王應遣使報彼諸人 T2043_.50.0135c13: 令優波笈多來至王門。王答諸臣。阿羅漢者 T2043_.50.0135c14: 不可輕屈我等今應自往禮拜。而説偈言 T2043_.50.0135c15: 處世同如來 名優波笈多 T2043_.50.0135c16: 若不受其教 其心金剛造 T2043_.50.0135c17: 乃至阿育王遣使往優波笈多所白優波笈多 T2043_.50.0135c18: 言。我欲至大徳處。優波笈多聞使語已即便 T2043_.50.0135c19: 思惟。若阿育王來必多人隨從當損此國。思 T2043_.50.0135c20: 惟已即語使言。我當至彼不須王來王即造 T2043_.50.0135c21: 船迎優波笈多。處處道路無不修治。至摩偸 T2043_.50.0135c22: 羅國是時優波笈多將一萬八千阿羅漢。爲 T2043_.50.0135c23: 攝受阿育王。故一切入船乃至往波吒利弗 T2043_.50.0135c24: 多國時阿育王民白大王言。優波笈多爲攝 T2043_.50.0135c25: 受王。故已至此國。大王當知佛法如地。王 T2043_.50.0135c26: 今修善由之得正渡三有海至無爲岸。優波 T2043_.50.0135c27: 笈多至明清旦當歩至王所。王聞歡喜即解 T2043_.50.0135c28: 瓔珞價直千萬以賞此人。復令此人撃鼓宣 T2043_.50.0135c29: 令。使波吒利弗多國一切聞知優波笈多明 T2043_.50.0136a01: 當入國。復令此人説此偈言 T2043_.50.0136a02: 若人樂富樂 及天解脱因 T2043_.50.0136a03: 一切應當見 彼優波笈多 T2043_.50.0136a04: 若人不見佛 兩足中最尊 T2043_.50.0136a05: 自然大慈悲 無漏大師等 T2043_.50.0136a06: 彼見當供養 名優波笈多 T2043_.50.0136a07: 乃至阿育王。令一切人民聞此偈言。又復令 T2043_.50.0136a08: 其嚴治道路。時王出城至半由旬共諸臣民 T2043_.50.0136a09: 嚴持香花。種種伎樂迎優波笈多。時阿育 T2043_.50.0136a10: 王遙見優波笈多已在岸上。與一萬八千阿 T2043_.50.0136a11: 羅漢。如半月形而自圍繞。即便下象歩至優 T2043_.50.0136a12: 波笈多處。時阿育王一足在船一足在岸。以 T2043_.50.0136a13: 兩手捧優波笈多以置船中。五體投地敬禮 T2043_.50.0136a14: 其足猶如大樹摧折墮地。又復以舌舐其兩 T2043_.50.0136a15: 足長跪合掌瞻仰無厭而説偈言 T2043_.50.0136a16: 大地海爲衣 山莊嚴一繖 T2043_.50.0136a17: 除怨得此地 令我生歡喜 T2043_.50.0136a18: 不如於今日 與大徳相見 T2043_.50.0136a19: 我今見大徳 倍生於心念 T2043_.50.0136a20: 是故我生喜 謂已見世尊 T2043_.50.0136a21: 佛已入涅槃 大徳作佛事 T2043_.50.0136a22: 世間爲無明 汝如日月光 T2043_.50.0136a23: 以智慧莊嚴 猶如大師等 T2043_.50.0136a24: 第一教化人 衆生所歸依 T2043_.50.0136a25: 應當見教化 我當如説行 T2043_.50.0136a26: 爾時大徳優波笈多。以右手摩阿育王頂。而 T2043_.50.0136a27: 説偈言 T2043_.50.0136a28: 王今得自在 當修不放逸 T2043_.50.0136a29: 三寶値遇難 王應常供養 T2043_.50.0136b01: 世尊付法藏 於王及我等 T2043_.50.0136b02: 當守護佛法 爲攝受衆生 T2043_.50.0136b03: 阿育王答言。如世尊記我今已作。而説偈言 T2043_.50.0136b04: 我今已供養 世尊舍利像 T2043_.50.0136b05: 處處廣起塔 以珍寶莊嚴 T2043_.50.0136b06: 唯不能出家 修行於梵行 T2043_.50.0136b07: 優波笈多言。大王善哉善哉如此之事。是王 T2043_.50.0136b08: 應作。何以故 T2043_.50.0136b09: 王於身命財 應當修眞實 T2043_.50.0136b10: 王若在異世 不受異世苦 T2043_.50.0136b11: 時阿育王以大供養。將優波笈多入城。手捧 T2043_.50.0136b12: 大徳以置高座。優波笈多其身軟滑如兜羅 T2043_.50.0136b13: 綿。阿育王既觸其身合掌而言 T2043_.50.0136b14: 大徳身軟滑 如綿迦尸等 T2043_.50.0136b15: 今我體鹿澁 而觸大徳身 T2043_.50.0136b16: 時優波笈多復説偈言 T2043_.50.0136b17: 我以勝供養 供養佛世尊 T2043_.50.0136b18: 不及王以沙 奉施於如來 T2043_.50.0136b19: 時阿育王復以偈言 T2043_.50.0136b20: 我先小兒意 以沙奉世尊 T2043_.50.0136b21: 値遇功徳田 是故今爲王 T2043_.50.0136b22: 時優波笈多。爲令阿育生歡喜故。而説偈 T2043_.50.0136b23: 言 T2043_.50.0136b24: 王値功徳田 而生布施種 T2043_.50.0136b25: 是故得此報 不可思議樂 T2043_.50.0136b26: 王聞是已心大歡喜。復説偈言 T2043_.50.0136b27: 昔以沙布施 世尊大福田 T2043_.50.0136b28: 今得無比樂 四分轉輪王 T2043_.50.0136b29: 誰聞如此事 不供養如來 T2043_.50.0136c01: 是時阿育王禮優波笈多足白言。大徳我欲 T2043_.50.0136c02: 於佛行住坐處悉皆供養。又欲作相令未來 T2043_.50.0136c03: 衆生知佛如來行住坐臥所在之處。爲攝受 T2043_.50.0136c04: 故即説偈言 T2043_.50.0136c05: 我欲於如來 行住坐臥處 T2043_.50.0136c06: 悉皆修供養 爲離生死苦 T2043_.50.0136c07: 又欲作如來 行住坐臥相 T2043_.50.0136c08: 使未來衆生 起見佛因縁 T2043_.50.0136c09: 優波笈多答言。大王善哉善哉王今此心最 T2043_.50.0136c10: 爲難及。今欲現王如來世尊四威儀處令王作 T2043_.50.0136c11: 相。爲欲攝受諸衆生故。是時阿育王即嚴四 T2043_.50.0136c12: 兵。香花伎樂與優波笈多。即往彼處時優波
T2043_.50.0136c15: 世尊第一處 生便行七歩 T2043_.50.0136c16: 淨眼觀四方 而作師子吼 T2043_.50.0136c17: 是我最後生 處胎住亦然 T2043_.50.0136c18: 時阿育王五體投地。頂禮如來初生之處。合 T2043_.50.0136c19: 掌説偈 T2043_.50.0136c20: 有人見佛者 彼具大功徳 T2043_.50.0136c21: 若聞師子吼 功徳亦如是 T2043_.50.0136c22: 優波笈多爲阿育王生大信心。而問王言。有 T2043_.50.0136c23: 天見佛初生行七歩。及聞師子吼王欲見耶。 T2043_.50.0136c24: 王答言大徳。我今欲見優波笈多言。如來初 T2043_.50.0136c25: 生摩耶夫人所攀樹枝天在其中。即便以手 T2043_.50.0136c26: 指示其處。而説偈言 T2043_.50.0136c27: 若有諸天人 住在此林中 T2043_.50.0136c28: 得見世尊生 復聞師子吼 T2043_.50.0136c29: 當現其自身 爲阿育生信 T2043_.50.0137a01: 是時天人便現其身。於優波笈多前立合掌 T2043_.50.0137a02: 説言 T2043_.50.0137a03: 大徳令我欲何所作。時優波笈多語阿育王。 T2043_.50.0137a04: 此天見佛生時。阿育王合掌向天。而説偈言 T2043_.50.0137a05: 汝見佛初生 百福莊嚴身 T2043_.50.0137a06: 佛面如蓮花 世間所愛樂 T2043_.50.0137a07: 復聞師子吼 依此大林中 T2043_.50.0137a08: 是時天人復以偈答 T2043_.50.0137a09: 我已見佛身 光明如金色 T2043_.50.0137a10: 七歩行虚空 二足中最勝 T2043_.50.0137a11: 亦聞師子吼 爲天人中尊 T2043_.50.0137a12: 時王問言。如來生時有何瑞相。天人答言。我 T2043_.50.0137a13: 今不能廣説妙事。略説少分。即説偈言 T2043_.50.0137a14: 放金色光明 照於盲世間 T2043_.50.0137a15: 人天所愛樂 及山海地動 T2043_.50.0137a16: 乃至阿育王。以十萬兩金供養如來初生之 T2043_.50.0137a17: 處。即便起塔復往餘處。時優波笈多將阿育
T2043_.50.0137a20: 之色莊嚴其身。王見已五體投地向彼作禮。
T2043_.50.0137a23: 飯王見是事己即便説言。我今此兒爲天之 T2043_.50.0137a24: 天。即爲立名謂之天天。又言此是相師婆羅 T2043_.50.0137a25: 門相菩薩處。又言此是仙人記菩薩處。云此 T2043_.50.0137a26: 兒生已當應作佛。又言此是摩訶波闍波提 T2043_.50.0137a27: 養菩薩處。又言此是菩薩學書之處。又言此 T2043_.50.0137a28: 是菩薩乘象車馬等種種技術之處。又言此 T2043_.50.0137a29: 是菩薩究竟諸道滿足之處。又言此是菩薩 T2043_.50.0137b01: 轉石輪處。又言此是共六萬婇女娯樂之 T2043_.50.0137b02: 處。又言此是菩薩見老病死生悲心處。又言 T2043_.50.0137b03: 此是菩薩閻浮樹下修諸禪定離欲惡法。有 T2043_.50.0137b04: 覺有觀離生喜樂入初禪處。菩薩坐禪日已 T2043_.50.0137b05: 過中蔭菩薩樹其影不移。其餘諸樹影隨日 T2043_.50.0137b06: 轉。時白飯王見如此事五體投地禮菩薩足。 T2043_.50.0137b07: 又此間有一萬天人。隨侍菩薩從迦毘羅城 T2043_.50.0137b08: 中夜而出。又此是菩薩脱寶冠并遣馬與車 T2043_.50.0137b09: 匿還處。而説偈言 T2043_.50.0137b10: 捨寶冠纓絡 并馬與車匿 T2043_.50.0137b11: 令其還本國 一身無侍衞 T2043_.50.0137b12: 爲修精進行 便入山學道 T2043_.50.0137b13: 菩薩於此處。以迦尸衣易獵師袈裟而便出
T2043_.50.0137b17: 此處有仙人 名欝頭藍弗 T2043_.50.0137b18: 聞其法捨去 人王無餘師 T2043_.50.0137b19: 此處六年苦行。復説偈言 T2043_.50.0137b20: 六年中苦行 難行我已行 T2043_.50.0137b21: 知苦行非道 捨仙人所行 T2043_.50.0137b22: 此處是菩薩。受難陀難陀波羅二女奉十六 T2043_.50.0137b23: 轉乳糜受已食之復説偈言 T2043_.50.0137b24: 菩薩在此處 食難陀乳糜 T2043_.50.0137b25: 大勇最勝語 往菩提樹間 T2043_.50.0137b26: 此處迦梨龍王讃嘆菩薩。如偈所説 T2043_.50.0137b27: 龍王名迦梨 讃歎而説言 T2043_.50.0137b28: 以此道當往 於菩提樹間 T2043_.50.0137b29: 是時阿育王。禮優波笈多足合掌説言。我欲 T2043_.50.0137c01: 見龍王其先見如來行如象王。從於此路往 T2043_.50.0137c02: 菩提樹。時優波笈多往迦梨住處。以手指而 T2043_.50.0137c03: 説偈言 T2043_.50.0137c04: 龍王中最勝 汝當起現身 T2043_.50.0137c05: 汝見菩薩行 往詣菩提樹 T2043_.50.0137c06: 是時迦梨龍王即現其身。於優波笈多前合 T2043_.50.0137c07: 掌説言。大徳教我欲何所作。優波笈多語阿 T2043_.50.0137c08: 育王言。此迦梨龍王。菩薩從此路往菩提樹 T2043_.50.0137c09: 時是其讃歎。時阿育王合掌向迦梨龍王。而 T2043_.50.0137c10: 説偈言 T2043_.50.0137c11: 汝見佛世尊 光明如金色 T2043_.50.0137c12: 於世間無等 面如秋滿月 T2043_.50.0137c13: 十力大功徳 汝當説一分 T2043_.50.0137c14: 云何從此行 佛神力具足 T2043_.50.0137c15: 迦梨龍王答言。我今不能廣説當略説之王 T2043_.50.0137c16: 當諦聽而説偈言 T2043_.50.0137c17: 菩薩履地時 六種大震動 T2043_.50.0137c18: 及大海諸山 放光過於日 T2043_.50.0137c19: 乃至阿育王於龍王處起塔已便去。時優波 T2043_.50.0137c20: 笈多將阿育王往菩提樹擧手指言。大王此 T2043_.50.0137c21: 處菩薩以慈悲爲伴勝魔王軍。覺得阿耨多 T2043_.50.0137c22: 羅三藐三菩提。而説偈言 T2043_.50.0137c23: 滿足王於此 勝種種魔軍 T2043_.50.0137c24: 得無比醍醐 無上正遍知 T2043_.50.0137c25: 時阿育王以十萬金供養菩提樹。及起塔已 T2043_.50.0137c26: 便去。優波笈多復白王言。此是佛受四天王 T2043_.50.0137c27: 四鉢合爲一鉢處。又此處受二商主提謂波 T2043_.50.0137c28: 利所奉之食。佛從此處往波羅㮈國。時有 T2043_.50.0137c29: 外道名優波祇歎如來處。優波笈多復將阿 T2043_.50.0138a01: 育王往仙面處擧手指言。此是世尊三轉十 T2043_.50.0138a02: 二行法輪處。即説偈言 T2043_.50.0138a03: 是此處三轉 十二行法輪 T2043_.50.0138a04: 眞實法所造 爲度生死苦 T2043_.50.0138a05: 此是一千外道出家之處。又此是佛爲頻婆 T2043_.50.0138a06: 娑羅王説法得見諦處。及八萬諸天摩伽陀 T2043_.50.0138a07: 國婆羅門長者無數人等説法得見諦處。此 T2043_.50.0138a08: 是佛爲帝釋天王説法及八萬諸天得見諦 T2043_.50.0138a09: 處。此是世尊爲母説法夏安居竟與無數諸 T2043_.50.0138a10: 天從彼來處。乃至廣説。優波笈多將阿育 T2043_.50.0138a11: 王至拘尸那城佛涅槃處。擧手示言。大王此 T2043_.50.0138a12: 是如來所作已辦入無餘涅槃處。而説偈言 T2043_.50.0138a13: 天人阿修羅 夜叉龍神等 T2043_.50.0138a14: 及一切世間 教化彼已竟 T2043_.50.0138a15: 大慈悲精進 是故入涅槃 T2043_.50.0138a16: 時阿育王聞是語已悶絶躄地。乃至以冷水 T2043_.50.0138a17: 灑面尋得醒寤。從地而起以十萬金。供養如 T2043_.50.0138a18: 來涅槃之處及起塔已。禮優波笈多足而説 T2043_.50.0138a19: 言。我是世尊所説大弟子。我欲供養舍利。 T2043_.50.0138a20: 優波笈多答言。善哉善哉王心極善。是時優 T2043_.50.0138a21: 波笈多將阿育王入祇洹林。擧右手指言。大 T2043_.50.0138a22: 王此是舍利弗塔自當供養。阿育王問優波 T2043_.50.0138a23: 笈多言。舍利弗功徳智慧其事云何。答言是 T2043_.50.0138a24: 第二佛爲法之將。能隨如來而轉法輪。佛弟 T2043_.50.0138a25: 子中智慧第一。一切世間所有智慧。十六分 T2043_.50.0138a26: 中不及其一。唯除如來。而説偈言 T2043_.50.0138a27: 無等正法輪 佛爲世間轉 T2043_.50.0138a28: 舍利弗隨轉 以利益世間 T2043_.50.0138a29: 誰能説其人 功徳智慧海 T2043_.50.0138b01: 時阿育王心大歡喜。以十萬金供養舍利弗 T2043_.50.0138b02: 塔。合掌説偈言 T2043_.50.0138b03: 我禮舍利弗 以恭敬心念 T2043_.50.0138b04: 大慧離煩惱 爲世間光明 T2043_.50.0138b05: 優波笈多復示阿育王目揵連塔説言。大王 T2043_.50.0138b06: 此是目揵連塔王當供養。王問言其人功徳 T2043_.50.0138b07: 神力云何。長老答言。佛説其神力弟子之中 T2043_.50.0138b08: 最爲第一。能以足指動天帝釋最勝法堂。亦 T2043_.50.0138b09: 能降伏難陀優波難陀龍王。即説偈言 T2043_.50.0138b10: 目揵連神力 佛説爲第一 T2043_.50.0138b11: 能以足指動 帝釋最勝殿 T2043_.50.0138b12: 降伏二龍王 難陀波難陀 T2043_.50.0138b13: 神力功徳海 無有能稱量 T2043_.50.0138b14: 時阿育王以十萬金供養目揵連塔。合掌説 T2043_.50.0138b15: 偈 T2043_.50.0138b16: 最勝之神力 離生死苦惱 T2043_.50.0138b17: 我今以頂禮 名聞目揵連 T2043_.50.0138b18: 優波笈多復指示言。此是摩訶迦葉塔應當 T2043_.50.0138b19: 供養。阿育王問言其人功徳云何。長老答言。 T2043_.50.0138b20: 於少欲知足乃至八種及頭陀苦行。佛説其 T2043_.50.0138b21: 人最爲第一。佛以半座與其令坐。又以自身 T2043_.50.0138b22: 袈裟覆之。攝受苦人受持法藏。復説偈言 T2043_.50.0138b23: 最勝大福田 行少欲知足 T2043_.50.0138b24: 受持佛法藏 能攝苦衆生 T2043_.50.0138b25: 佛與其半座 及以衣覆身 T2043_.50.0138b26: 無有人能説 其大功徳海 T2043_.50.0138b27: 時阿育王復以十萬金。供養大迦葉塔。合掌 T2043_.50.0138b28: 説偈 T2043_.50.0138b29: 常在山石窟 具少欲知足 T2043_.50.0138c01: 除諸煩惱怨 獲得解脱果 T2043_.50.0138c02: 無比功徳力 是故今頂禮 T2043_.50.0138c03: 時優波笈多。復示阿育王薄拘羅塔説言。大 T2043_.50.0138c04: 王。此是薄拘羅塔應當供養。阿育王問言。其 T2043_.50.0138c05: 人功徳云何。答言。佛弟子中精進無病最爲 T2043_.50.0138c06: 第一。不曾爲人説一二句法。時王令人以二 T2043_.50.0138c07: 十貝子供養其塔。時有大臣問阿育王。等是 T2043_.50.0138c08: 羅漢。何故餘塔皆以金供養。而薄拘羅塔獨 T2043_.50.0138c09: 與二十貝子以爲供養。阿育王言。汝當聽 T2043_.50.0138c10: 説 T2043_.50.0138c11: 以智慧爲燈 除於無明闇 T2043_.50.0138c12: 住意爲舍宅 少利益世間 T2043_.50.0138c13: 是故以貝子 供養於其塔 T2043_.50.0138c14: 是時二十貝子從塔處來著阿育王足。時大 T2043_.50.0138c15: 臣見深生驚怪而説言。此阿羅漢少欲之力。 T2043_.50.0138c16: 乃至已入涅槃而不受施。時優波笈多。復將 T2043_.50.0138c17: 阿育王至阿難塔説言。大王。此阿難塔應當 T2043_.50.0138c18: 供養。其是如來給事弟子能持佛語。佛説。其 T2043_.50.0138c19: 人弟子之中多聞第一。而説偈言 T2043_.50.0138c20: 是長老阿難 諸天人所貴 T2043_.50.0138c21: 常護持佛鉢 具足念慧心 T2043_.50.0138c22: 多聞爲大海 口説微妙語 T2043_.50.0138c23: 方便正覺意 明了一切法 T2043_.50.0138c24: 爲諸功徳藏 世尊所讃歎 T2043_.50.0138c25: 時阿育王以十萬金供養阿難塔。大臣問言。 T2043_.50.0138c26: 何故於此最勝供養。阿育王答言。當聽我 T2043_.50.0138c27: 説 T2043_.50.0138c28: 佛世尊法身 清淨無與等 T2043_.50.0138c29: 其能攝受持 故我上供養 T2043_.50.0139a01: 其然佛法燈 除諸煩惱闇 T2043_.50.0139a02: 其力故法住 故我上供養 T2043_.50.0139a03: 如以牛跡水 不及於大海 T2043_.50.0139a04: 阿難智慧水 不及佛智海 T2043_.50.0139a05: 於修多羅中 佛與登王位 T2043_.50.0139a06: 故我於今日 設最上供養 T2043_.50.0139a07: 時阿育王供養已竟生大歡喜。禮優波笈多 T2043_.50.0139a08: 足。而説偈言 T2043_.50.0139a09: 我今生人中 不失善業果 T2043_.50.0139a10: 以先功徳力 得作自在王 T2043_.50.0139a11: 以不眞實法 獲得於眞實 T2043_.50.0139a12: 世尊舍利塔 莊嚴於世間 T2043_.50.0139a13: 云何修苦行 於我所未作 T2043_.50.0139a14: 時阿育王禮優波笈多足。還其本國 T2043_.50.0139a15: 阿育王經卷第二 T2043_.50.0139a16: T2043_.50.0139a17: T2043_.50.0139a18: T2043_.50.0139a19: T2043_.50.0139a20: 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 T2043_.50.0139a21: 供養菩提樹因縁品第三 T2043_.50.0139a22: 爾時阿育王。於佛生處得道轉法輪入般涅 T2043_.50.0139a23: 槃。於一一處。各以十萬金供養於菩提樹。倍生 T2043_.50.0139a24: 信樂作是思惟。此是世尊得阿耨多羅三藐三 T2043_.50.0139a25: 菩提處。日日之中最勝珍寶供養此樹。是時
T2043_.50.0139b01: 是。時旃陀利女即便呪樹以綖縛之。是菩提 T2043_.50.0139b02: 樹漸漸枯死。有人白王。是菩提樹漸漸枯死。 T2043_.50.0139b03: 而説偈言 T2043_.50.0139b04: 佛坐菩提樹 知一切世間 T2043_.50.0139b05: 得一切種智 此樹今日死 T2043_.50.0139b06: 時王聞是語已悶絶躄地。諸臣以水灑王。良 T2043_.50.0139b07: 久乃醒。即便啼泣而説偈言 T2043_.50.0139b08: 我見此樹王 即是見如來 T2043_.50.0139b09: 樹王若枯死 我命亦隨滅 T2043_.50.0139b10: 時彼夫人見王憂惱便白王言。若我不能令 T2043_.50.0139b11: 菩提樹生者。我亦不能令王歡喜。王答言。汝 T2043_.50.0139b12: 若能令菩提樹生者。汝非女人。何以故。佛住 T2043_.50.0139b13: 此處得阿耨多羅三藐三菩提。是時夫人喚 T2043_.50.0139b14: 旃陀利女而語言。汝能令樹更生。如其先不。 T2043_.50.0139b15: 答言。若菩提樹其根不死能令更生。乃至栴 T2043_.50.0139b16: 陀利除所縛綖。周匝掘坑日日以甖乳灌 T2043_.50.0139b17: 之坑中。少日之間樹漸還生遂得如本。時人 T2043_.50.0139b18: 白王。王於今者大生功徳。菩提之樹今得生 T2043_.50.0139b19: 故。王聞此言心大歡喜。即便往至菩提樹間。 T2043_.50.0139b20: 瞻菩提樹目不能捨。而説偈言 T2043_.50.0139b21: 從於瓶沙王 及諸餘國王 T2043_.50.0139b22: 無上二因縁 悉所不能作 T2043_.50.0139b23: 當於菩提樹 灌以香色乳 T2043_.50.0139b24: 復當修供養 聖衆五部僧 T2043_.50.0139b25: 時阿育王。以千金銀琉璃甖盛以香水。復持 T2043_.50.0139b26: 種種飮食及香花等千甖香水浴菩提樹。以 T2043_.50.0139b27: 種種綵衣而以衣之。王於是時復受八戒。受 T2043_.50.0139b28: 八戒竟手執香爐而登殿上。請四方僧説言。 T2043_.50.0139b29: 世尊弟子在四方者。爲攝受我故悉應來此。 T2043_.50.0139c01: 而説偈言 T2043_.50.0139c02: 正行善逝子 根寂靜離欲 T2043_.50.0139c03: 應供大福田 天人所歸依 T2043_.50.0139c04: 最勝善逝子 行禪離愛著 T2043_.50.0139c05: 阿修羅所依 當來攝受我 T2043_.50.0139c06: 於罽賓國處 大林及暗林 T2043_.50.0139c07: 有諸阿羅漢 當來攝受我 T2043_.50.0139c08: 如來子樂禪 住阿耨達池 T2043_.50.0139c09: 及江山石窟 當來作慈悲 T2043_.50.0139c10: 善言如來子 住舍利沙殿 T2043_.50.0139c11: 無憂慈悲心 當來攝受我 T2043_.50.0139c12: 大勇之神力 住於香醉山 T2043_.50.0139c13: 我請阿羅漢 當悉來此處 T2043_.50.0139c14: 時阿育王説此言已。有三十萬比丘和合阿 T2043_.50.0139c15: 羅漢十萬學人二十萬。及精進凡夫無數。於 T2043_.50.0139c16: 衆僧中上座一處無有人坐。時阿育王白六 T2043_.50.0139c17: 通上座耶舍言。第一坐處何故無人。答言。此 T2043_.50.0139c18: 是第一上座之處。王又白言。除大徳外更有 T2043_.50.0139c19: 上座耶。答言有佛説弟子中有能師子吼此 T2043_.50.0139c20: 爲第一。姓頗羅墮名賓頭盧。第一坐處是其所 T2043_.50.0139c21: 坐。時阿育王聞其此言。身毛爲竪如柯曇婆 T2043_.50.0139c22: 花。又説言。大徳有比丘見佛未入涅槃今猶 T2043_.50.0139c23: 在者不。長老答言有。姓頗羅墮名賓頭盧。其 T2043_.50.0139c24: 人見佛。王又問言。我於今者得見其人不。長 T2043_.50.0139c25: 老答言。王尋當見其今應來。時王聞已大生 T2043_.50.0139c26: 歡喜。而説偈言 T2043_.50.0139c27: 我今得大利 及無比攝受 T2043_.50.0139c28: 以得見大徳 名曰賓頭盧 T2043_.50.0139c29: 時阿育王。合掌仰看空中目不暫捨。時賓頭 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |