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佛説祕密相經 (No. 0884_ 施護譯 ) in Vol. 18 463 464 465 466 467 468 469 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0884_.18.0463b01: T0884_.18.0463b02: No.884 T0884_.18.0463b03: T0884_.18.0463b04: T0884_.18.0463b05: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0884_.18.0463b06: 傳法大師賜紫沙門臣 施護 等 T0884_.18.0463b07: 奉 詔譯 T0884_.18.0463b08: 如是我聞。一時世尊住一切如來三昧界中。 T0884_.18.0463b09: 一切菩薩摩訶薩衆皆悉圓滿。是時世尊大 T0884_.18.0463b10: 毘盧遮那如來。從諸佛智三摩地起。普遍觀 T0884_.18.0463b11: 察一切大衆。當彼如是觀衆會時。所有一切 T0884_.18.0463b12: 如來并諸菩薩摩訶薩衆。悉於世尊大毘盧 T0884_.18.0463b13: 遮那如來左月曼拏羅中依止而住 T0884_.18.0463b14: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。住於世尊大毘盧 T0884_.18.0463b15: 遮那如來前。合掌諦誠作是白言。世尊祕密 T0884_.18.0463b16: 法儀甚深廣大。云何此中要略而修。於是要 T0884_.18.0463b17: 略法中我當受行 T0884_.18.0463b18: 爾時世尊大毘盧遮那如來。讃金剛手菩薩 T0884_.18.0463b19: 摩訶薩言。善哉善哉金剛手。汝今善問祕密 T0884_.18.0463b20: 法儀甚深廣大。我今爲汝要略而説。謂若修 T0884_.18.0463b21: 習瑜伽行者。凡入舍中先當觀想祕密文字。 T0884_.18.0463b22: 作已護淨。謂於舌端想有阿字。其字想成淨 T0884_.18.0463b23: 妙月輪。於月輪上想有吽字。其字復成五股 T0884_.18.0463b24: 白色大金剛杵。如是觀想已。行人當作金剛 T0884_.18.0463b25: 合掌安自頂上。誦此大明而作護淨 T0884_.18.0463b26: 大明曰
T0884_.18.0463c01: 一切諸佛一切菩薩攝受於我。而我某甲於 T0884_.18.0463c02: 此時中作成就事。始從今日發起無上大菩 T0884_.18.0463c03: 提心。乃至當坐菩提道場堅固不退。又説頌 T0884_.18.0463c04: 曰 T0884_.18.0463c05: 願我即同三世佛 決定當成正覺尊 T0884_.18.0463c06: 攝善法及攝律儀 饒益衆生戒具足 T0884_.18.0463c07: 而此三聚淨妙戒 願我受持悉堅固 T0884_.18.0463c08: 諸佛妙法及僧伽 最勝三寶垂加護 T0884_.18.0463c09: 最初三寶攝受我 願從諸佛相應生 T0884_.18.0463c10: 金剛杵及彼印鈴 我所受持悉眞實 T0884_.18.0463c11: 彼阿闍梨攝受我 廣大最上金剛部 T0884_.18.0463c12: 四種施法我常行 日日六時如是作 T0884_.18.0463c13: 彼大寶部相應法 三昧中起勝意樂 T0884_.18.0463c14: 我攝受諸正法門 内外及彼三乘法 T0884_.18.0463c15: 大蓮華部中清淨 出生無上大菩提 T0884_.18.0463c16: 一切誓願悉相應 眞實法中攝受我 T0884_.18.0463c17: 供養事業隨應作 大羯磨部中最上 T0884_.18.0463c18: 發起無上菩提心 及彼出生諸勝行 T0884_.18.0463c19: 普攝一切行周遍 廣爲利樂諸衆生 T0884_.18.0463c20: 未得度者我當度 未解脱者令解脱 T0884_.18.0463c21: 諸有未獲安隱者 我當爲開安隱門 T0884_.18.0463c22: 所有一切諸衆生 普使安住涅槃地 T0884_.18.0463c23: 爾時世尊大毘盧遮那如來。復爲金剛手菩 T0884_.18.0463c24: 薩摩訶薩。宣説普盡三摩地眞實出生諸三 T0884_.18.0463c25: 摩地根本法門。行人應當結禪定印。依法安 T0884_.18.0463c26: 住已。當觀諸法無我平等。若於諸法見有内 T0884_.18.0463c27: 外。是即於心有其蓋障。當知離心無別有 T0884_.18.0463c28: 法。又復意中作是思念。一切法不生而自性 T0884_.18.0463c29: 明亮。是即一切法本來不生性。隨其所念即 T0884_.18.0464a01: 住是心。然後乃以自性明亮可愛音聲。誦彼 T0884_.18.0464a02: 開覺本心大明章句。當誦念時應觀心月曼 T0884_.18.0464a03: 拏羅相 T0884_.18.0464a04: 大明曰
T0884_.18.0464a07: 眞實圓滿大清淨 其猶虚空無垢翳 T0884_.18.0464a08: 一切麁重悉蠲除 而復破遣邪分別 T0884_.18.0464a09: 彼諸煩惱垢淨故 復如朗月見初生 T0884_.18.0464a10: 諸佛功徳聚無邊 悉入阿字等妙相 T0884_.18.0464a11: 其相云何 T0884_.18.0464a12: 所謂
T0884_.18.0464a15: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊大毘盧 T0884_.18.0464a16: 遮那如來菩提心月曼拏羅中。依止而住作 T0884_.18.0464a17: 是白言。世尊菩提心月曼拏羅者。而有何等 T0884_.18.0464a18: 最勝功徳 T0884_.18.0464a19: 爾時世尊大毘盧遮那如來。即爲金剛手菩 T0884_.18.0464a20: 薩摩訶薩。要略宣説菩提心月曼拏羅相。金 T0884_.18.0464a21: 剛手當知諸佛無邊功徳。入阿字等諸妙相 T0884_.18.0464a22: 時。如水精月淨光明相。入已。復從自性清淨 T0884_.18.0464a23: 明亮智心。出生變化作用事業。即誦大明微 T0884_.18.0464a24: 妙章句發菩提心大明曰
T0884_.18.0464a27: 隨此出生大悲心 普攝衆生諸所作 T0884_.18.0464a28: 一切善法悉周圓 一切煩惱皆不著 T0884_.18.0464a29: 月曼拏羅左右中 菩提心月爲第二 T0884_.18.0464b01: 所有諸佛功徳門 復入迦字等妙相 T0884_.18.0464b02: 如是入已。乃與諸法影像相應。其相云何 T0884_.18.0464b03: 所謂
T0884_.18.0464b09: 羅所有法用行相次第如餘教説 T0884_.18.0464b10: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊大毘盧 T0884_.18.0464b11: 遮那如來右月曼拏羅中。依止而住作是白 T0884_.18.0464b12: 言。世尊而此右月曼拏羅中當云何入 T0884_.18.0464b13: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩 T0884_.18.0464b14: 摩訶薩言。金剛手當知金剛杵即是金剛智。 T0884_.18.0464b15: 能生諸佛勝功徳聚。金剛杵者其相五股依 T0884_.18.0464b16: 法所成。周匝復有光焔熾盛。是光從彼普賢 T0884_.18.0464b17: 心出。爲堅固因起諸行相。若入曼拏羅者。當 T0884_.18.0464b18: 觀自身即是五智金剛杵相。作是觀時誦此 T0884_.18.0464b19: 大明曰
T0884_.18.0464b22: 佛於三阿僧祇劫 修成菩提最上行 T0884_.18.0464b23: 歴位至登妙覺尊 皆由清淨無漏智 T0884_.18.0464b24: 菩提妙月曼拏羅 最上清淨離諸垢 T0884_.18.0464b25: 於中觀想智金剛 是即五智金剛杵 T0884_.18.0464b26: 世尊大毘盧遮那如來作此所説。謂即表示 T0884_.18.0464b27: 執金剛者。復次當想盡虚空界。周遍普聚而 T0884_.18.0464b28: 爲分量。都成一大金剛杵相然後行人觀想 T0884_.18.0464b29: 己身即金剛杵。廣略相應。當觀想時誦此大 T0884_.18.0464c01: 明曰
T0884_.18.0464c04: 所有一切諸佛身 悉無對礙無依止 T0884_.18.0464c05: 無生無作淨無瑕 是中無性等亦離 T0884_.18.0464c06: 不斷不破亦不壞 法身無染本清淨 T0884_.18.0464c07: 金剛堅固體出生 如來金剛身無上 T0884_.18.0464c08: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。於世尊大毘盧遮 T0884_.18.0464c09: 那如來右月曼拏羅中。依止住已作是白言。 T0884_.18.0464c10: 世尊復云何觀彼金剛杵 T0884_.18.0464c11: 爾時世尊大毘盧遮那如來。普遍觀察諸如 T0884_.18.0464c12: 來已。作如是言諦聽諸如來。我今宣説佛影 T0884_.18.0464c13: 像中觀影像相。其相云何。所謂薩埵金剛相。 T0884_.18.0464c14: 彼諸相具足。應當如是觀即佛影像相。作是 T0884_.18.0464c15: 觀想時誦此大明曰
T0884_.18.0464c19: 所有諸佛身祕密 境界性智行亦然 T0884_.18.0464c20: 以五相成正覺尊 諸佛成滿皆清淨 T0884_.18.0464c21: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊大毘盧 T0884_.18.0464c22: 遮那如來後月曼拏羅中。依止而住作是白 T0884_.18.0464c23: 言。世尊云何是祕密。復云何是境界性智行 T0884_.18.0464c24: 等亦然 T0884_.18.0464c25: 爾時世尊大毘盧遮那如來。稱讃金剛手菩 T0884_.18.0464c26: 薩摩訶薩。即説頌曰 T0884_.18.0464c27: 善哉金剛大薩埵 善哉金剛聖妙寶 T0884_.18.0464c28: 善哉金剛正法門 善哉金剛衆事業 T0884_.18.0464c29: 善説此經祕密義 是即無上金剛乘 T0884_.18.0465a01: 所有諸佛祕密門 大乘現證法皆攝 T0884_.18.0465a02: 修成就時妙清淨 成佛果已獲妙樂 T0884_.18.0465a03: 汝問祕密等云何 謂蓮華及金剛杵 T0884_.18.0465a04: 此即如來大祕密 一切諸佛從是生 T0884_.18.0465a05: 若能依法諦心觀 於刹那間得成佛 T0884_.18.0465a06: 佛説祕密相經卷上 T0884_.18.0465a07: T0884_.18.0465a08: T0884_.18.0465a09: T0884_.18.0465a10: T0884_.18.0465a11: *西天*譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0884_.18.0465a12: 傳法大師*賜紫沙門臣 施護 等 T0884_.18.0465a13: 奉 詔譯 T0884_.18.0465a14: 爾時金剛手菩薩摩訶薩。復白世尊大毘盧 T0884_.18.0465a15: 遮那如來言。世尊云何是金剛杵。復云何是 T0884_.18.0465a16: 蓮華 T0884_.18.0465a17: 爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩 T0884_.18.0465a18: 摩訶薩言。金剛手一切如來安住之智即金 T0884_.18.0465a19: 剛杵。本部賢聖和合相應是謂蓮華。而彼金 T0884_.18.0465a20: 剛杵住於蓮華上。由是出生一切如來。彼諸 T0884_.18.0465a21: 如來身即毘盧遮那。如是作已。然後乃從金 T0884_.18.0465a22: 剛語言。安布大明祕密文字 T0884_.18.0465a23: 所謂
T0884_.18.0465a26: 後想成大妙高山。於其山上想現是字。其字 T0884_.18.0465a27: 復成金剛寶峯廣大樓閣。大摩尼寶所共莊 T0884_.18.0465a28: 嚴。懸鈴珠寶繒幡瓔珞。微風吹動出和雅音。 T0884_.18.0465a29: 如是種種殊妙校飾。吉祥勝上堪所稱讃。而 T0884_.18.0465b01: 彼樓閣一切如來所共安住。於樓閣中復想 T0884_.18.0465b02: 五股金剛杵輪。廣略相應。即想其杵復成金 T0884_.18.0465b03: 剛薩埵大士影像。勝相具足身如月色現光 T0884_.18.0465b04: 明而復安處月輪之上。頂戴五佛殊妙寶冠。 T0884_.18.0465b05: 金剛相光焔鬘莊嚴。左右皆現高擧之相。安 T0884_.18.0465b06: 住諸法本來無性大三昧邪眞實理中。若情 T0884_.18.0465b07: 若器諸性自性。以是二種合爲一相。是故觀 T0884_.18.0465b08: 想己身成就金剛薩埵。如是觀已。即此本尊 T0884_.18.0465b09: 等諸法用然後施作。爾時金剛手菩薩摩訶 T0884_.18.0465b10: 薩。復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅 T0884_.18.0465b11: 中。依止而住作是白言。世尊云何是本尊 T0884_.18.0465b12: 爾時世尊大毘盧遮那如來。爲金剛手菩薩 T0884_.18.0465b13: 摩訶薩。次第宣説本尊等法。諸修瑜伽行者。 T0884_.18.0465b14: 先當依法於自心月曼拏羅中。觀想吽字。從 T0884_.18.0465b15: 是文字。想出普門巧業衆相大金剛杵。作是 T0884_.18.0465b16: 觀時當結密印。其印先作金剛縛後。散開諸 T0884_.18.0465b17: 指作攝入勢。成印誦此本心大明曰
T0884_.18.0465b20: 作本尊等法。乃至金剛阿吠舍并鉤召等餘 T0884_.18.0465b21: 諸成就法。從自身語心金剛加持作用。即得 T0884_.18.0465b22: 敬愛成就 T0884_.18.0465b23: 然後乃結金剛阿吠舍印。誦彼心明。其明所 T0884_.18.0465b24: 謂
T0884_.18.0465b27: 就之法。悉得善友敬愛而住。其金剛阿吠舍 T0884_.18.0465b28: 印者。先作金剛掌次作金剛縛。後結金剛阿 T0884_.18.0465b29: 吠舍印。金剛掌者堅實掌心諸指不縛。而復 T0884_.18.0465c01: 緊密成金剛掌。即轉此掌善結其縛成金剛 T0884_.18.0465c02: 縛。復開此縛作金剛拳二頭相並即成金剛 T0884_.18.0465c03: 阿吠舍三昧邪印。然後從自心中。安想金剛 T0884_.18.0465c04: 薩埵文字之相。復想其字即成五股白色淨 T0884_.18.0465c05: 妙周匝光焔大金剛杵復次如前依法安想祕 T0884_.18.0465c06: 密文字。然後乃結薩埵金剛印。當結印時。先 T0884_.18.0465c07: 當誦是心大明曰
T0884_.18.0465c10: 指相離。餘指面相著。如金剛杵相成印。結是 T0884_.18.0465c11: 印時誦此大明曰
T0884_.18.0465c21: 謂心印誓誡心印。大乘現前三昧心印。妙金 T0884_.18.0465c22: 剛智天眼智等五通心印。是諸印門總攝如 T0884_.18.0465c23: 來堅固之性。金剛加持離諸怖畏能成一切 T0884_.18.0465c24: 最上成就。所有一切適悦快樂諸正受等一 T0884_.18.0465c25: 切總持門等。乃至一切如來眞實性等。總攝 T0884_.18.0465c26: 自心。悉得安住金剛加持身語心業。然後取 T0884_.18.0465c27: 以繒帛而爲其鬘。安自頂上誦此心明曰
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