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三密鈔 (No. 2710_ 淨嚴撰 ) in Vol. 84 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
也。此義非淺智之所能解也。審諦觀察造
字當體即韻故本字即本韻也 問十二拗音 中ニ間有同音。如字下・・・
是轉聲。是轉聲也。故別立之。餘皆 準知
音耶 答有矣。先以圖標。後應解釋
[IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] 已上五音五十字攝三十五體文十二麼多義 也。次以一字攝多字者。五字 逆次反音悉歸一字。謂ノ反ハ。 反ハ。反反也。乃 至例之倒反成 十字。次於此十字中以字對 餘九字。反音成。反音成。 反音成。乃至反音成。如此 反音諸音皆悉歸入一音無有餘也。 字又如此。倒反。倒反。倒 反。直讀也。餘又準之倒反直讀五 十字皆歸入一音無有餘也。是一字攝多・ 多字歸一・擧一全收・一多無礙深旨顯于聲 字者也。眞言陀羅尼文字亦復如是。假令 如此五字中字爲本體。故
空點成一字。然乃五字即一字一字即五
所知應審思擇 次五天音韻者。以唐朝呉漢兩音而驗知之。 然如陸法言切韻序云古今聲調既自有別。 諸家取捨亦復不同。呉楚則時傷輕淺。燕趙 多渉重濁。秦隴則平聲爲入。梁益則平聲
對馬國傳於呉音。擧國學之。因名曰對馬 音。次表信公來筑博多傳於漢音。是曰唐 音。承和之末正法師來。元慶之初聰法師來。
得呼梵音。若以呉音不得梵音。其南天 音並以呉音得呼梵音。若以漢音不得 梵音。唯如娜字或依漢音。北天多用漢 音少用呉音。又五句各第五字。中天呼如 空點響。南天北天呼如阿字響。此事最要。特
初麼多音二初通麼多。二別麼多 初通麼多三。初辨三内。二明對註。三釋餘 義 初辨三内者。十二韻中喉内。舌 内。脣内。舌内末音。脣内末音。 二字各通三内。所謂字三内者。盎音 喉内。安音舌内。唵音脣内也。字三内者。 惡音喉内。遏音舌内 押音脣内也。自喉出 舌自舌遷脣。轉生次第等總論之中具明。 故今不論 二明對註者
三釋餘義者。此又分五。初明兩兩相隨之 由者。凡此十二者本是五韻。韻分四。謂
[IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] 一全讀者。等韻合體文之時。使全
字。下半婁音獨讀韻。上半古音不能讀 韻。禮字。下半禮音獨讀韻。上半 音不能讀韻。故曰半讀。如云二合字。
遍轉上頭諸字。皆例然矣。若復遇單字體 文則遍能轉之。故上圖中云亦有通全讀
字最末不轉上頭諸音。故曰終讀也 問 何如此有全半等異耶 答初十麼多ハ 五韻也。然此五韻五大五智而理智 色心法體。則遍諸字而施其用。此故若合 單字母則全讀之。但合二三四五六重字母。 則不能遍讀者。梵字殊彰聲字實相之深 旨。有聲則必有字無字則必無聲矣。如二 合已上字體文多重麼多唯一。字即聲故唯 一點畫不能生多音。是故唯轉最下一字 不遍上頭諸字。若轉上字則不能轉下
字去而終之音。即去煩惱塵垢之本郷往 三身萬徳之覺城也。字入而住之音。即入 住涅槃不生心殿也。字若呼痾則全讀。之 涅槃者不生不滅而不異字故也。一一聲 字則歴劫之談不盡。一一名實則塵滴之佛 無極諒有所以。庶後學者即目入玄矣
涅槃。悟生死即涅槃之故不住理窟。即能 横行三界荒原嚬呻哮吼轉大法輪。名釋 師子職斯之由。五祕密經云於涅槃生死 不染不著。於無邊五趣生死廣作利樂是
違倶非四句。初順句者。餘十麼多上更加 加順而不違。謂等字是 也。二違句者。八點互相 加之則互奪不成。謂若字加兩點
世暗梵學之人。私製文字或書
等字。如爾之人不知兩重麼多法式。不別 順違倶非差異。恣以管見信筆書了。實可 恐矣。三倶句者。第二點違等八點而
四明列次所以者。是亦二義。一最初字是 菩提心。第二字是菩提行。第十一字成 菩提。第十二字入涅槃也。以斯四字安 初後則示中間八字復應有四轉。謂 。也。二初
點配普文觀彌四菩薩。是此門義也
名毘灑勒沙尼。此云去聲。非爲摩多。訖里
聲呼之故同最初。是以不取。後字傍點 者字也。故云去聲矣。二安然自至 爲十麼多。以第二唯長聲餘同初除 之不存也。兩師倶以麼多足前十爲十 一也。此二師義以睿師爲最。今字建立 故也 二別麼多三。初辨三内。二明對註。三釋餘 義 初辨三内者。此四文倶皆舌内所發也 二明對註者。爲便捷覽以圖示焉 [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] 右此對註異音糾紛。代別今古土區南 北。漢註音韻難取準的。後生知之 三釋餘義者此又分四。初明能説人者。一 吉藏涅槃疏云。有解此是攝婆跋摩外道初 教婆多婆呵那王。何故教之。舊云彼王舌強
云梵天所製四十七言。彼此吻合。誰得議論 二明所在者。一大日經・金剛頂・文殊問・華 嚴續刊定・義淨寄歸傳・大悉曇・字母釋義・ 全雅悉曇章等後前安之。此有添 文補汚。謂二字。二字異形。是 加點爲二字。故云添文。又二字 半體。是竪書之爲二字。似補汚 字。故云補汚。或云此之四文若呼里等則 是韻。若呼嚕留等。嚧等則是韻 韻。具如上衆音故安中間。或云此之 四文非遍能生。故損減字下安之。二全 眞・寶月・難陀・宗睿。麼多後體文前安之。此
體文故安麼多體文中間也。三大涅槃經。體 文終安之。此四字説常住三寶。是則四十七
耶 答凡體文中字殊有成諸字韻之用。
本字音如囉半體。何煩呼所轉音如此 瑣碎耶 答囉半體出自字猶是其形 相似未大改變。等四文字形轉變忽失其 貎。音亦應然。此故皆呼所轉音也。若約眞 言實義者。字是火大・南方・大悲萬行義 也。至八字音則於南方字行 點開出之。是以字所變等四文皆呼 等韻也。亦復韻知等四文示聲即韻之 義。若呼本字音則似局于聲。若呼紇里等 則聲聲之轉而帶等韻。故聲即韻義 于茲顯了。凡聲韻則一音始終。韻之凝結曰 聲。聲之餘勢曰韻。一往別之究竟同歸本 無異轍。因茲體文中以二字示聲即
謬實譚在斯。不可不察 問何以證等 四文字所變耶 答大師眞蹟字之形 二體文音三。初辨五處。二明對註。三釋餘 義 初辨五處是又分二。初五句字。二遍口字 初辨五句字者。開之則五處。合之則三内 圖曰 [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE]
類故。又曰從内出外聲。呼聲吐聲故。五處 次第自喉出舌脣故。亦曰毘聲。毘者比也。
我坐陀馬是濁音也。有云輕清重濁也。有云 清開齒濁籠脣也。今詳如上三義固執一 隅。三義相兼始方獲全。復次漢土韻學唯分
爲遮那本國承魔醯苗胤。故其言語逈同 佛國學梵無違。支那風俗澆季變更。眞言 音韻與梵大乖。而却是自非他嗤笑我音。 誠足笑殺。如彼呼阿彌陀爲 也。是男聲。本來有而不生不滅義。是 女聲。流注轉變生滅無常義也。此故若呼 爲則以法身常住無量壽命抑爲凡夫無 常有限短壽。何其謬哉。餘皆例知。故今以 支那風陋我朝俗盲瞽之甚。不可不斥 問五處三内各有所表乎 答五處則五部
智不二實義彰露于茲矣 二明遍口字者。此之十字非如前五句字 各分口處。從外入内悉皆遍口故云遍口。 宗睿和上名曰滿口。通出五處故云遍滿。
始起之處。故藏二曰。野囉攞字先從 喉腭舌發然後遍口。嚩捨灑沙
曰。其後九字有三類音。一喉内始音。謂野 賀叉也。二舌内始音。囉攞奢
[IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] 二明對註者又分二。初五句。二遍口。初明 五句字對註者
終力音字自音也。故曷力下三聲 密合卷舌呼阿羅之時自具麼多體 文諸音也。以此字爲南方火大諸 徳圓滿寶珠職之斯由。聲字即實相深 旨可貴可仰。不可不知
新云索訶。訶是直音。禍是拗音也。 諸梵文中此類極多。切宜思擇
矩等音又如何 答初叉音倒反 則反叉音也。次矩音直讀則 音。是通第五點云矩也。羅音荼音則
一句二句同音相雙如何 答 各一句彰紐聲法相並示雙聲式。亦復 應知舌喉二聲殊隣近故 問字及字 具衆多音其故如何 答一切音聲皆因舌 成。於舌内音中是舌本。是舌中。是 舌末。以此三音倶時呼之即成
也。心藏主火。舌又心條。言語心之標。心正
塵飛颺。煩惱塵垢唯心所作。理雖本淨言 生則黷。又字字義一切諸法離塵垢義。火 燒塵穢變成淨白灰。除煩惱垢因一心智 火轉捨迷妄依佛語宣示。云ヒ形云ヒ義。 字ハ即火即心即舌即言理在絶言。是故字 具多音也。乃至此字具諸字音。如上字 下明矣。次字有多音則此字主涅槃理。
前前。究到佛地圓備衆徳。聲字即本地法 身。以之思之 問答釋深細心霧頓銷。但猶 有疑。若以音遍舌及亙三内爲具衆 音之由則字亦同。何不具衆音耶 答 儞之所難實有其理。今答有縱奪。縱答者 字亦應具多音。而今不出者擧初例後 耳。奪答者字音雖同字義不同。又非 火大種子故。不可例同字具足衆徳也」 三合辨者麼多體文合爲十四音。是有多義。 且出三五。初開善義者。十二麼多中止取 十字除後。謂是餘聲故。更取等四 音攝置十二字之中央。謂長汚字下也。是
是爲十四。三冶城云。前兩兩相隨有六。次 五五相隨有五。後三三相隨有三。合成十 四。四貞觀寺解者。十四音者等十二。第十 一字更加引點爲第十三。第十二字更加 引點爲第十四。五慈覺説云。三藏傳云五 五爲五。九字爲九合十四音。等十二爲
爲九。此十四音攝盡諸音。如前五 十字圖中明矣
第四合字轉聲門 四合字轉聲者。以麼多合體文生字轉聲 軌轍千殊。今且依智廣字示其軌則有 一十八章段。大師傳之安然據之。雖有多 塗此爲大道。是又分三。初出字體。二定章 數。三明生起 初出字體又二。初正章。後孤合 初明正章又五。流類各別故。初前七章。二 後七章。三盎迦章。四訖里章。五阿索迦章 初前七章又分三類。初單章。二三餘單。第四 已下重章也 初單章又三。初明名數。二出 字體。三釋餘義 初名數者 問。何名單章耶 答。初章唯是 體文未重成故 問。此章生字幾多耶 答。
[IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] 今約最初字十二轉各注反切軌則 以備一章龜鏡已下例知 [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] [IMAGE] 等四行與字同音故反切亦同。但 清濁異。此中字大空種子也。空含容 諸法。故字有迦暗音。所謂迦音體文 始終。阿音麼多始終。空點音諸音終極 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE] |