大正蔵検索 INBUDS
|
佛説無二平等最上瑜伽大教王經 (No. 0887_ 施護譯 ) in Vol. 18 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0887_.18.0525a01: 金剛竭訥誐莊嚴 焔鬘部光而照耀 T0887_.18.0525a02: 蓮華妙樂主清淨 白色熾盛光明鬘 T0887_.18.0525a03: 最上清淨甚微妙 寶冠莊嚴想遍滿 T0887_.18.0525a04: 金剛薩埵所出生 佛阿闍梨最勝相 T0887_.18.0525a05: 種種妙寶所莊嚴 依法諦心而觀想 T0887_.18.0525a06: 金剛薩埵所出生 衆寶焔鬘大光明 T0887_.18.0525a07: 光中現優鉢羅華 依法當於東方想 T0887_.18.0525a08: 勿起異心當觀想 從金剛法所出生 T0887_.18.0525a09: 鉢訥摩華平等光 依法當於南方想 T0887_.18.0525a10: 迦摩金剛所出生 赤色光明妙傘蓋 T0887_.18.0525a11: 焔光周遍表莊嚴 依法當於西方想 T0887_.18.0525a12: 廣大金色智光明 依法當於北方想 T0887_.18.0525a13: 本部明妃自在主 四隅如應當觀想 T0887_.18.0525a14: 所作應想祕密相 種種妙寶表莊嚴 T0887_.18.0525a15: 愛樂適悦法相應 觀想如應生喜樂 T0887_.18.0525a16: 彼無能勝阿闍梨 依法觀想於四門 T0887_.18.0525a17: 如祕密作金剛歩 想從是門出三界 T0887_.18.0525a18: 所有一切影像相 悉想金剛薩埵生 T0887_.18.0525a19: 佛阿闍梨常所行 五法具足皆清淨 T0887_.18.0525a20: 依法承事常作用 此法是即生大喜 T0887_.18.0525a21: 又想自祕密出生 常作最上供養事 T0887_.18.0525a22: 影像遍滿虚空界 觀想如應作供養 T0887_.18.0525a23: 所有劫樹大珍寶 及彼如意寶清淨 T0887_.18.0525a24: 依諸部法而分別 如應觀想彼色相 T0887_.18.0525a25: 彼彼影像如所説 依法得受於灌頂 T0887_.18.0525a26: 彼相若當依法儀 觀想賢瓶而最上 T0887_.18.0525a27: 佛影像等同一相 諦心想作諸供養 T0887_.18.0525a28: 行者若如理作法 是即住於相應相 T0887_.18.0525a29: 是人現生得成佛 所説決定無疑惑 T0887_.18.0525b01: 本部大明忿怒王 如應善施成就法 T0887_.18.0525b02: 行人即於刹那間 最上悉地得圓滿 T0887_.18.0525b03: 諸三昧門祕密行 佛阿闍梨法性門 T0887_.18.0525b04: 所説眞實復一心 隨如是部出生相 T0887_.18.0525b05: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第三 T0887_.18.0525b06: T0887_.18.0525b07: T0887_.18.0525b08: T0887_.18.0525b09: T0887_.18.0525b10: T0887_.18.0525b11: 經卷第四 T0887_.18.0525b12: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0525b13: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0525b14: 無二平等最勝大儀軌王出生大禪定分第十 T0887_.18.0525b15: 二 T0887_.18.0525b16: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切虚空 T0887_.18.0525b17: 界智光照明三摩地。從是三摩地出已。宣説 T0887_.18.0525b18: 大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰
T0887_.18.0525b22: 此大明若有聞者。即得廣大記念辯才智慧」 T0887_.18.0525b23: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入普遍光明 T0887_.18.0525b24: 三昧金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣 T0887_.18.0525b25: 説攝部大明曰
T0887_.18.0525b29: 大熾盛。光明照耀普遍一切。互相映徹照見 T0887_.18.0525c01: 無礙 T0887_.18.0525c02: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨 T0887_.18.0525c03: 三摩地。從是三摩地出已。宣説法部大明曰」
T0887_.18.0525c07: 一切佛刹 T0887_.18.0525c08: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨 T0887_.18.0525c09: 集吉祥生金剛加持三摩地。從是三摩地出 T0887_.18.0525c10: 已。宣説迦摩部大明曰
T0887_.18.0525c14: 一切佛刹。諸持明者各於諸部。當如是知起 T0887_.18.0525c15: 相應心住眞實理。以自影像加持而住。一切 T0887_.18.0525c16: 所作諦心觀想。復次當知諸部諸印隨應相 T0887_.18.0525c17: 異。謂二臂合及指相合。是諸部通用印相。金 T0887_.18.0525c18: 剛相合是智部印相。寶相作縛是攝部印相。 T0887_.18.0525c19: 蓮華相生是法部印相。羯磨部與法部無異。 T0887_.18.0525c20: 三叉相作縛是迦摩部印相。此名大明菩提 T0887_.18.0525c21: 心法門 T0887_.18.0525c22: 無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業 T0887_.18.0525c23: 分第十三 T0887_.18.0525c24: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入圓滿一切 T0887_.18.0525c25: 願三昧出生金剛加持三摩地。從是三摩地 T0887_.18.0525c26: 出已。宣説大三昧成就曼拏羅。而此曼拏 T0887_.18.0525c27: 羅最上廣大。猶如虚空廣大無量。此大成 T0887_.18.0525c28: 就等無有異。若欲畫此曼拏羅者。當依本 T0887_.18.0525c29: 部法儀如理而作。應先布畫㡧依法。加持 T0887_.18.0525c30: 五色線絣量界道。依次分布界道周正。隨 T0887_.18.0526a01: 應大小依法而畫。其曼拏羅作三重。四方四 T0887_.18.0526a02: 隅四門四樓閣莊嚴具足。四門各以禰踰賀 T0887_.18.0526a03: 而爲嚴飾。畫作空中雨珍寶相。如是安布畫 T0887_.18.0526a04: 曼拏羅三重諸分位已。次當依法畫賢聖相。 T0887_.18.0526a05: 内第一重曼拏羅中心畫本部尊。東方畫智 T0887_.18.0526a06: 部尊。南方畫攝部尊。西方畫法部尊。北方畫 T0887_.18.0526a07: 迦摩部尊。如是四方畫已。所有四隅並依常 T0887_.18.0526a08: 法如次而畫。復次外第二重。東方畫最勝佛 T0887_.18.0526a09: 頂大白傘蓋菩薩。南方畫持金剛菩薩。西方 T0887_.18.0526a10: 畫持蓮華菩薩。北方畫顰眉菩薩。於其四隅 T0887_.18.0526a11: 當畫佛眼菩薩。摩摩枳菩薩。白衣菩薩等。 T0887_.18.0526a12: 如是諸菩薩等。各結本部印如本法畫。復次 T0887_.18.0526a13: 外第三重。東方畫帝釋天主。與欲界天子衆 T0887_.18.0526a14: 及淨居天子衆。東南隅畫諸五通大仙及火 T0887_.18.0526a15: 天衆。南方畫必隷多主七母鬼衆。西南隅畫 T0887_.18.0526a16: 必隷多主諸部多衆。西方畫水天主及諸龍 T0887_.18.0526a17: 衆。西北隅畫風天主及諸持明天衆。北方畫 T0887_.18.0526a18: 倶尾囉天大財主及諸夜叉衆。東北隅畫部 T0887_.18.0526a19: 多主及諸部多衆。如是諸天等。應當各各依 T0887_.18.0526a20: 彼法畫。復次於其四門。各畫金剛鎖菩薩。於 T0887_.18.0526a21: 第三重曼拏羅外四隅。各畫五鈷金剛杵。如 T0887_.18.0526a22: 是安布畫賢聖已。當依法儀安置賢瓶。及香 T0887_.18.0526a23: 華燈塗等而作供養及獻祕密供養。依法加 T0887_.18.0526a24: 持請求本尊賢聖歡喜。依法於其四門安置 T0887_.18.0526a25: 祕密供養具。作是祕密供養已。依大明教於 T0887_.18.0526a26: 須臾間。即得本尊善施歡喜。其持明者應當 T0887_.18.0526a27: 先爲必哩焬迦囉。作出生供養。次爲訶利帝 T0887_.18.0526a28: 母。後爲一切部多衆。作出生供養已。復以本 T0887_.18.0526a29: 部大明作護摩法。此曼拏羅最上勝妙如眞 T0887_.18.0526b01: 實語能作成就。乃至與弟子授灌頂法。及種 T0887_.18.0526b02: 種事業悉得成就。此即金剛薩埵相應之法。 T0887_.18.0526b03: 諸佛最勝作用法門。佛阿闍梨如理宣説此 T0887_.18.0526b04: 三昧門。一切佛於三世道轉。能作大灌頂。乃 T0887_.18.0526b05: 至虚空出生。如如意寶出生無礙。所有灌頂 T0887_.18.0526b06: 法我眞實生。依止無礙亦復如是。若人得聞 T0887_.18.0526b07: 金剛薩埵名字及見身者。於七生中得最上 T0887_.18.0526b08: 地。若欲安住佛阿闍梨加持智海。其持明者 T0887_.18.0526b09: 應常供養諸佛大牟尼尊。即得佛阿闍梨攝 T0887_.18.0526b10: 受爲本部弟子。如常所説五種三昧。應當一 T0887_.18.0526b11: 心如實觀想。即得於大三昧曼拏羅中作成 T0887_.18.0526b12: 就行人。是即名爲大如意寶眞實出生 T0887_.18.0526b13: 爾時金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來 T0887_.18.0526b14: 心加持已。欲令一切修瑜伽行者。安住一切 T0887_.18.0526b15: 如來身語心業。勸請世尊大遍照如來。宣説 T0887_.18.0526b16: 最上成就法門 T0887_.18.0526b17: 爾時世尊大遍照如來。即説一切如來三昧 T0887_.18.0526b18: 最上成就明教最初事業法門 T0887_.18.0526b19: 今説廣大曼拏羅 三十由旬爲分量 T0887_.18.0526b20: 其相四方焔光明 帝青大光復周遍 T0887_.18.0526b21: 虚空無礙遍一切 禪定相應而觀想 T0887_.18.0526b22: 又此閻浮大洲量 想遍清淨大乳海 T0887_.18.0526b23: 海中出現大蓮華 其華量如彼車輪 T0887_.18.0526b24: 華中想焔鬘得迦 忿怒明王大笑相 T0887_.18.0526b25: 依法觀想彼影像 色相幖幟如常法 T0887_.18.0526b26: 或現顰眉忿怒容 焔鬘部光極熾盛 T0887_.18.0526b27: 所有出生依法儀 觀想於彼等無異 T0887_.18.0526b28: 禰羅難拏大明王 想忿怒壞三界相 T0887_.18.0526b29: 於一切佛法所攝 安住諸佛眞實智 T0887_.18.0526c01: 三種影像如所説 觀想遍滿虚空界 T0887_.18.0526c02: 色相依法而出生 自心觀想離諸相 T0887_.18.0526c03: 自心及彼諸影像 諦想皆是賢聖相 T0887_.18.0526c04: 復次漸略大明字 彼中安想諸賢聖 T0887_.18.0526c05: 劫火大光依法儀 住禪定心普觀想 T0887_.18.0526c06: 月光清淨復熾盛 觀想自身依常法 T0887_.18.0526c07: 皆從賢聖所出生 彼中諦心而觀想 T0887_.18.0526c08: 自心即現自影像 依法觀想無別異 T0887_.18.0526c09: 此中一切大明句 善能圓滿一切願 T0887_.18.0526c10: 最初禪定如是説 行者一心當觀想 T0887_.18.0526c11: 劫火大光想熾然 部主本尊常出現 T0887_.18.0526c12: 所有大明文句相 當住禪定諦觀想 T0887_.18.0526c13: 諸佛影像悉相應 妙月曼拏羅中想 T0887_.18.0526c14: 復想從自心出生 身諸毛孔現化佛 T0887_.18.0526c15: 一切遍滿虚空界 三種大明應觀想 T0887_.18.0526c16: 五種光明相應現 安想本尊依法儀 T0887_.18.0526c17: 大明王相法相應 一切如理而安布 T0887_.18.0526c18: 想虚空界一切佛 現身遍滿無空缺 T0887_.18.0526c19: 先想本尊賢聖已 一切觀想悉周遍 T0887_.18.0526c20: 無二平等最勝大儀軌王辦事分第十四 T0887_.18.0526c21: 爾時世尊大遍照如來。復説一切祕密大明 T0887_.18.0526c22: 分別教相法門 T0887_.18.0526c23: 又當於其虚空中 想現四方曼拏羅 T0887_.18.0526c24: 量廣阿僧祇由旬 最上廣大而周遍 T0887_.18.0526c25: 應住禪定如理心 想自影像於中現 T0887_.18.0526c26: 即是毘盧遮那佛 五處相應如理住 T0887_.18.0526c27: 次想日輪曼拏羅 普想賢聖現其中 T0887_.18.0526c28: 金剛薩埵自心現 依法出生而觀想 T0887_.18.0526c29: 又想日輪清淨光 熾盛遍滿虚空界 T0887_.18.0527a01: 諸賢聖相悉相應 依法次第想安布 T0887_.18.0527a02: 智者當知此部法 是即眞實清淨教 T0887_.18.0527a03: 異此而非成就門 遠離祕密禪定行 T0887_.18.0527a04: 無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大 T0887_.18.0527a05: 明金剛出生分第十五之一 T0887_.18.0527a06: 爾時世尊大遍照如來。復説一切如來一切 T0887_.18.0527a07: 眞實教持念法 T0887_.18.0527a08: 虚空無際無方隅 當知自心亦如是 T0887_.18.0527a09: 外曼拏羅觀想已 自曼拏羅想無異 T0887_.18.0527a10: 自華隨處即本尊 觀想眞實相應法 T0887_.18.0527a11: 大印如理觀想已 不應觀想別異法 T0887_.18.0527a12: 於自心中想微妙 清淨大智曼拏羅 T0887_.18.0527a13: 自影像現白色光 表從大悲相安立 T0887_.18.0527a14: 所有大明文字句 觀想最初祕密法 T0887_.18.0527a15: 五鈷金剛杵幖幟 彼亦依法如是想 T0887_.18.0527a16: 從自影像出生法 智者五處善安住 T0887_.18.0527a17: 而諸文字隨相門 想從禪定所出生 T0887_.18.0527a18: 文字章句如儀軌 想以數鬘爲記念 T0887_.18.0527a19: 隨諸部法用差別 智者應當如實知 T0887_.18.0527a20: 觀想大智所出生 一心持念即圓滿 T0887_.18.0527a21: 彼一切佛所攝持 於圓滿法善宣説 T0887_.18.0527a22: 一字大明眞實法 自影像相應觀想 T0887_.18.0527a23: 三字大明眞實法 想本部主所出生 T0887_.18.0527a24: 五字大明等攝持 乃至文字出生法 T0887_.18.0527a25: 普現白色熾盛光 焔鬘明照悉周遍 T0887_.18.0527a26: 從初依法而分別 諸部所作諸事業 T0887_.18.0527a27: 青優鉢羅華葉相 普現帝青大光明 T0887_.18.0527a28: 隨本部現廣大光 定心觀想彼成就 T0887_.18.0527a29: 蓮華妙樂主色相 赤色焔光明普遍 T0887_.18.0527b01: 所現光明依法儀 普遍世界而照耀 T0887_.18.0527b02: 黄色黄光極熾盛 一切普現於黄色 T0887_.18.0527b03: 如應觀想諸色相 彼能成就皆決定 T0887_.18.0527b04: 從自影像而生起 眞實出生如所説 T0887_.18.0527b05: 觀想自心現妙華 即復想成曼拏羅 T0887_.18.0527b06: 彼中應當依法儀 眞實大印而諦想 T0887_.18.0527b07: 如正法句所出生 眞實大智當觀想 T0887_.18.0527b08: 如應想從根本生 一切諸佛供養等 T0887_.18.0527b09: 依法現諸變化事 普遍一切世界中 T0887_.18.0527b10: 復次漸略諦觀想 無初中後皆如實 T0887_.18.0527b11: 妙月光明此相應 如應觀想大印法 T0887_.18.0527b12: 如理了知三部儀 此即眞實清淨教 T0887_.18.0527b13: 所作事業悉和合 觀想所應依儀軌 T0887_.18.0527b14: 別法觀想若未成 當想妙樂法最上 T0887_.18.0527b15: 行者應入寂靜舍 安住相應禪定相 T0887_.18.0527b16: 一心於此諦觀想 諸佛身語心成就 T0887_.18.0527b17: 成就行人此眞實 專注求是悉地法 T0887_.18.0527b18: 諦想諸佛影像已 寶冠莊嚴作供養 T0887_.18.0527b19: 佛阿闍梨出生相 當於自心而安想 T0887_.18.0527b20: 本部大明最上印 諦想於心而安住 T0887_.18.0527b21: 依法飮食等作用 悉住相應自在相 T0887_.18.0527b22: 乃至色香等諸事 皆是廣大眞實心 T0887_.18.0527b23: 佛阿闍梨自妙樂 常與賢聖法相應 T0887_.18.0527b24: 此中一切依法作 異此而修非成就 T0887_.18.0527b25: 所説一切大明句 而能圓滿一切願 T0887_.18.0527b26: 大明善作諸成就 眞實祕密諸智門 T0887_.18.0527b27: 若破諸佛三昧門 自他倶破法亦然 T0887_.18.0527b28: 一切所行所作事 當知皆如不正語 T0887_.18.0527b29: 諸法皆從一切佛 佛智出生而成就 T0887_.18.0527c01: 金剛薩埵相出生 金剛薩埵法成就 T0887_.18.0527c02: 若於四行得相應 普攝諸賢聖根本 T0887_.18.0527c03: 依法如理持本法 此説名爲持明者 T0887_.18.0527c04: 此法皆是一切佛 眞實祕密善無動 T0887_.18.0527c05: 此即最勝大明體 觀想如應而平等 T0887_.18.0527c06: 如實分別諸部法 觀想諸佛影像已 T0887_.18.0527c07: 如應觀想彼輪相 皆從自法眞實生 T0887_.18.0527c08: 行者應當常觀想 金剛薩埵等賢聖 T0887_.18.0527c09: 三部平等依法儀 乃至盡壽無退壞 T0887_.18.0527c10: 金剛薩埵所加持 一切佛諸成就法 T0887_.18.0527c11: 一切大明大喜門 三昧成就如實説 T0887_.18.0527c12: 爾時世尊大遍照如來。復入一切如來如意 T0887_.18.0527c13: 寶平等金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説 T0887_.18.0527c14: 一切如來出生金剛曼拏羅 T0887_.18.0527c15: 一切所作依此説 當畫三昧曼拏羅 T0887_.18.0527c16: 東方畫彼阿閦尊 本印現前當依法 T0887_.18.0527c17: 南方當畫寶生尊 一切依彼本部儀 T0887_.18.0527c18: 西方畫無量壽尊 如應亦依本部法 T0887_.18.0527c19: 北方依本部儀軌 當畫不空成就尊 T0887_.18.0527c20: 中方如實依法儀 應畫佛阿闍梨相 T0887_.18.0527c21: 次畫五鈷金剛杵 焔鬘光明所莊嚴 T0887_.18.0527c22: 依法安布求成就 如佛阿闍梨所作 T0887_.18.0527c23: 一切所作依本印 青優鉢羅華光明 T0887_.18.0527c24: 復畫十一鈷大杵 依金剛法而安布 T0887_.18.0527c25: 於内曼拏羅四隅 各各畫優鉢羅華 T0887_.18.0527c26: 當知四種大印者 轉輪王相此無異 T0887_.18.0527c27: 復於曼拏羅中畫 四寶四色表莊嚴 T0887_.18.0527c28: 隨應復畫諸天衆 及曼拏羅中賢聖 T0887_.18.0527c29: 四門各畫諸明王 色相皆依本部法 T0887_.18.0528a01: 所謂白黒及赤黄 如次一一應當畫 T0887_.18.0528a02: 安布諸賢聖相已 行者當住禪定心 T0887_.18.0528a03: 各以賢聖本心明 善成諸法破諸惡 T0887_.18.0528a04: 於其四門依法儀 常作祕密供養事 T0887_.18.0528a05: 乃至飮食等所作 皆住曼拏羅界中 T0887_.18.0528a06: 當知字爲佛部 惹字爲金剛部 T0887_.18.0528a07: 惹阿字爲蓮華部 阿惡字爲迦摩部 T0887_.18.0528a08: 如是諸部根本字 曼拏羅中常所作 T0887_.18.0528a09: 此名一切如來金剛大曼拏羅 T0887_.18.0528a10: 爾時世尊大遍照如來。復説成就近成就大 T0887_.18.0528a11: 成就等諸法門 T0887_.18.0528a12: 若欲修習成就者 隨應飮食祕密行 T0887_.18.0528a13: 彼心安住大明心 是即相應三昧法 T0887_.18.0528a14: 若欲得近成就者 當於一月依法修 T0887_.18.0528a15: 諸佛善施諸成就 此即智金剛所説 T0887_.18.0528a16: 欲得大明大成就 當於三月中修習 T0887_.18.0528a17: 最初平等行相應 此即金剛手所説 T0887_.18.0528a18: 爾時世尊大遍照如來。復説智部等成就三 T0887_.18.0528a19: 昧寶藏法門 T0887_.18.0528a20: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a21: 本部所用金剛輪 得金剛輪持明成 T0887_.18.0528a22: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a23: 本部大明金剛劍 得金剛劍持明成 T0887_.18.0528a24: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a25: 三叉大明本部華 得三叉等持明成 T0887_.18.0528a26: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a27: 本部大明金剛鉤 得彼金剛鉤成就 T0887_.18.0528a28: 行者當觀於己身 即是毘盧遮那佛 T0887_.18.0528a29: 本部大明金剛索 得金剛索持明成 T0887_.18.0528b01: 又想從自影像生 祕密大印等諸相 T0887_.18.0528b02: 如是持彼如意寶 了諸部法善分別 T0887_.18.0528b03: 此三昧法欲成就 應成就於成就事 T0887_.18.0528b04: 彼於現生得成就 大明相應主宰法 T0887_.18.0528b05: 於三昧法不成就 彼即不能得見佛 T0887_.18.0528b06: 若依四種法儀修 觀想相應住眞實 T0887_.18.0528b07: 當知從自身所生 自心影像相應相 T0887_.18.0528b08: 於影像中諦想已 速得成就無別異 T0887_.18.0528b09: 優鉢羅華甚清淨 本部大明亦復然 T0887_.18.0528b10: 月影像中依法觀 大智持明得成就 T0887_.18.0528b11: 復想心金剛出生 大智持明得成就 T0887_.18.0528b12: 於其月影像光中 諦心觀想金剛手 T0887_.18.0528b13: 當知諸欲我清淨 如彼虚空淨亦然 T0887_.18.0528b14: 於其月影像光中 金剛蓮華想出現 T0887_.18.0528b15: 次想清淨蓮華眼 一切地中得自在 T0887_.18.0528b16: 於其月影像光中 五佛如來想出現 T0887_.18.0528b17: 五種光明甚微妙 周匝廣現於佛身 T0887_.18.0528b18: 光中復出日光明 羯*磨金剛想心現 T0887_.18.0528b19: 本部大明至心念 即得堅固金剛身 T0887_.18.0528b20: 於其月影像光中 觀想本部金剛杵 T0887_.18.0528b21: 觀想五鈷金剛杵 即得不壞金剛身 T0887_.18.0528b22: 於其月影像光中 現金剛焔莊嚴相 T0887_.18.0528b23: 金剛手即自影像 觀想持最上色相 T0887_.18.0528b24: 於其月影像光中 現蓮華焔莊嚴相 T0887_.18.0528b25: 觀自在即自影像 想持妙法大色相 T0887_.18.0528b26: 於其月影像光中 現白色焔莊嚴相 T0887_.18.0528b27: 迦摩焔即自影像 想持迦摩焔色相 T0887_.18.0528b28: 一字大明種智門 出現大力明王相 T0887_.18.0528b29: 所有本部主印契 及自印等當觀想 T0887_.18.0528c01: 身語心諸大印門 一一如應依法想 T0887_.18.0528c02: 當住眞實三昧中 諦想金剛手影像 T0887_.18.0528c03: 於其日影像光中 自印如應當觀想 T0887_.18.0528c04: 又於日曼拏羅中 諦心觀想自影像 T0887_.18.0528c05: 大明文字安於心 依法所生離疑怖 T0887_.18.0528c06: 又想金剛薩埵生 能生禪定出生法 T0887_.18.0528c07: 近成就法依本儀 即得最上諸成就 T0887_.18.0528c08: 依法隨宜於方處 六月中作供養事 T0887_.18.0528c09: 如彼金剛薩埵儀 即得三界勝成就 T0887_.18.0528c10: 行者隨處作成就 金剛薩埵所加持 T0887_.18.0528c11: 天人乃至諸部多 所欲鉤召皆來集 T0887_.18.0528c12: 行者應擇寂靜處 或於曠野或山間 T0887_.18.0528c13: 所應鉤召悉來已 祕密供養依法作 T0887_.18.0528c14: 依彼金剛薩埵法 若作所應鉤召時 T0887_.18.0528c15: 持誦本部所用明 當結本部大印契 T0887_.18.0528c16: 依法結本部印已 一心持誦求相應 T0887_.18.0528c17: 行者當於中夜時 如應所作皆成就 T0887_.18.0528c18: 想金剛鉤安於心 依本部法作相應 T0887_.18.0528c19: 劫火大光極熾然 金剛鉤想光中現 T0887_.18.0528c20: 想金剛鉤安於心 依法諦心而鉤召 T0887_.18.0528c21: 焔鬘得迦忿怒王 及彼馬頭明王等 T0887_.18.0528c22: 所有金剛杖明王 及彼不動忿怒尊 T0887_.18.0528c23: 威光廣現三界中 作顰眉相而顧視 T0887_.18.0528c24: 大力忿怒大明王 及彼甘露軍拏利 T0887_.18.0528c25: 三界中起敬愛心 勇猛復具大威力 T0887_.18.0528c26: 彼金剛香大明主 與金剛手威力等 T0887_.18.0528c27: 而常稱念佛如來 安住三金剛不壞 T0887_.18.0528c28: 金剛那契大使者 及彼金剛賛拏尊 T0887_.18.0528c29: 悉依金剛薩埵法 普令三界阿吠舍 T0887_.18.0529a01: 假使諸毒滿虚空 一刹那間悉能壞 T0887_.18.0529a02: 爾時世尊大遍照如來。復入一切三昧金剛 T0887_.18.0529a03: 三摩地。從是三摩地出已宣説焔鬘得迦大 T0887_.18.0529a04: 忿怒明王大明曰
T0887_.18.0529a22: 微塵數諸佛如來心月曼拏羅。乃現種種色 T0887_.18.0529a23: 遍滿虚空界。復現自影像。亦遍虚空説是伽 T0887_.18.0529a24: 陀曰 T0887_.18.0529a25: 大哉一切大明法 最上金剛不可壞 T0887_.18.0529a26: 一切如來堅固門 得無等比甘露聚 T0887_.18.0529a27: 爾時世尊大遍照如來。復入自性堅固三摩 T0887_.18.0529a28: 地。從是三摩地出已。宣説最上金剛心大明 T0887_.18.0529a29: 曰
T0887_.18.0529b04: 法者説是伽陀曰 T0887_.18.0529b05: 大哉一切大明法 我三昧門眞實説 T0887_.18.0529b06: 乃至諸佛亦不破 是即建立金剛幢 T0887_.18.0529b07: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第四 T0887_.18.0529b08: T0887_.18.0529b09: T0887_.18.0529b10: T0887_.18.0529b11: T0887_.18.0529b12: T0887_.18.0529b13: 經卷第五 T0887_.18.0529b14: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0529b15: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0529b16: 無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大 T0887_.18.0529b17: 明金剛出生分第十五之二 T0887_.18.0529b18: 爾時世尊大遍照如來。復入光照一切虚空 T0887_.18.0529b19: 界金剛三摩地。從是三摩地出已。説此大明 T0887_.18.0529b20: 曰
T0887_.18.0529b25: 滿虚空廣照一切。爾時持金剛者説是伽陀 T0887_.18.0529b26: 曰 T0887_.18.0529b27: 大哉一切大明法 是我最上金剛教 T0887_.18.0529b28: 諸佛因此證菩提 我亦由斯得成佛 T0887_.18.0529b29: 爾時世尊大遍照如來。復入一切虚空界自 T0887_.18.0529c01: 性光明金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説 T0887_.18.0529c02: 不動尊大忿怒明王大明曰
T0887_.18.0529c14: 無生法一切如來心曼拏羅中。説是伽陀曰」 T0887_.18.0529c15: 大哉一切大明法 是我堅固眞實生 T0887_.18.0529c16: 金剛自性不可壞 諸法因生無生相 T0887_.18.0529c17: 爾時世尊大遍照如來。復入一切如來金剛 T0887_.18.0529c18: 加持三摩地。從是三摩地出已。宣説大金剛 T0887_.18.0529c19: 顰眉菩薩大明曰
T0887_.18.0529c24: 現一切如來大法光明。安住一切如來清淨 T0887_.18.0529c25: 法中。説是伽陀曰 T0887_.18.0529c26: 大哉一切大明法 最上妙樂法所集 T0887_.18.0529c27: 金剛大智三昧門 大明成就此無異 T0887_.18.0529c28: 爾時世尊大遍照如來。復入普遍變化金剛 T0887_.18.0529c29: 加持三摩地。從是三摩地出已。宣説大力大 T0887_.18.0530a01: 忿怒明王大明曰
T0887_.18.0530a06: 來祕密心。説是伽陀曰 T0887_.18.0530a07: 大哉一切大明法 無上大智不破壞 T0887_.18.0530a08: 大士三昧正成就 金剛如意寶無異 T0887_.18.0530a09: 爾時世尊大遍照如來。復入一切如來不壞 T0887_.18.0530a10: 自性金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣 T0887_.18.0530a11: 説金剛甘露軍拏利大忿怒明王大明曰
T0887_.18.0530b08: 是伽陀曰 T0887_.18.0530b09: 大哉一切大明法 眞實堅固無有上 T0887_.18.0530b10: 一切三昧從是生 集眞實法不破壞 T0887_.18.0530b11: 爾時世尊大遍照如來。復入清淨堅固三摩 T0887_.18.0530b12: 地。從是三摩地出已。宣説大金剛香菩薩大 T0887_.18.0530b13: 明曰
T0887_.18.0530c18: 雲。遍滿虚空。異口同音説伽陀曰 T0887_.18.0530c19: 大哉一切大明法 廣大祕密眞實藏 T0887_.18.0530c20: 我等聞此勝金剛 諸佛皆住阿吠舍 T0887_.18.0530c21: 爾時世尊大遍照如來。復入一切如來妙善 T0887_.18.0530c22: 金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説馬頭大 T0887_.18.0530c23: 忿怒明王大明曰
T0887_.18.0531a01: 壞。即時頂禮歸命一切如來已。説是伽陀曰 T0887_.18.0531a02: 大哉一切大明法 善能破壞一切毒 T0887_.18.0531a03: 我聞使者最上明 得住諸佛清淨法 T0887_.18.0531a04: 爾時世尊大遍照如來。復入三金剛不壞金 T0887_.18.0531a05: 剛三摩地。從是三摩地出已。宣説無能勝大 T0887_.18.0531a06: 忿怒明王大明曰
T0887_.18.0531a09: 衆生種種樂具。廣大周遍説是伽陀曰 T0887_.18.0531a10: 大哉一切大明法 從大生法而出生 T0887_.18.0531a11: 爲求成就佛菩提 我故現處三有海 T0887_.18.0531a12: 爾時世尊大遍照如來。復入法界變化金剛 T0887_.18.0531a13: 加持三摩地。從是三摩地出已。宣説金剛烏 T0887_.18.0531a14: 咄羯吒明王大明曰
T0887_.18.0531a18: 最上寶冠。滿虚空中説是伽陀曰 T0887_.18.0531a19: 大哉一切大明法 從大明尊所出生 T0887_.18.0531a20: 我住一切佛靜寂 現是寶冠作供養 T0887_.18.0531a21: 爾時世尊大遍照如來。復入一切輪作怖畏 T0887_.18.0531a22: 三摩地。從是三摩地出已。宣説金剛顰眉大 T0887_.18.0531a23: 明曰
T0887_.18.0531a29: 來諸供養具。供養一切如來已。説是伽陀曰 T0887_.18.0531b01: 大哉一切大明法 悉從諸佛祕密生 T0887_.18.0531b02: 法母成就最上義 當知生法如是説 T0887_.18.0531b03: 爾時世尊大遍照如來。復入智眼金剛三摩 T0887_.18.0531b04: 地。從是三摩地出已。宣説本部心大明曰
T0887_.18.0531b07: 金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説蓮華部 T0887_.18.0531b08: 心大明曰
T0887_.18.0531b11: 三摩地。從是三摩地出已。宣説佛眼菩薩大 T0887_.18.0531b12: 明曰
T0887_.18.0531b17: 地。從是三摩地出已。説此大明曰
T0887_.18.0531b22: 金剛三摩地。從是三摩地出已。宣説白衣菩 T0887_.18.0531b23: 薩大明曰
T0887_.18.0531b27: 地。從是三摩地出已。説此大明曰
T0887_.18.0531c04: 地。從是三摩地出已。説此甘露生大明曰
T0887_.18.0531c08: 三摩地。從是三摩地出已。説此滅諸煩惱大 T0887_.18.0531c09: 明曰
T0887_.18.0531c12: 地。從是三摩地出已。説此大法頂大明曰
T0887_.18.0531c16: 光三摩地。從是三摩地出已。説此光聚大明 T0887_.18.0531c17: 曰
T0887_.18.0531c22: 地。從是三摩地出已。説此最勝頂大明曰
T0887_.18.0531c26: 地。從是三摩地出已。説此最勝佛頂大明曰」
T0887_.18.0532a03: 剛三摩地。從是三摩地出已。説此白傘蓋大 T0887_.18.0532a04: 佛頂大明曰
T0887_.18.0532a07: 剛三摩地。從是三摩地出已。説此最上金剛 T0887_.18.0532a08: 多羅菩薩大明曰
T0887_.18.0532a11: 剛三摩地。從是三摩地出已。説此作忿怒事 T0887_.18.0532a12: 鉤召三界大明曰
T0887_.18.0532a15: 此明能作忿怒事 乃至餘法亦能成 T0887_.18.0532a16: 觀想眞實法相應 三種事業悉能作 T0887_.18.0532a17: 不動大忿怒明王 焔鬘得迦三出生 T0887_.18.0532a18: 普遍諸佛刹土中 不壞三界而善住 T0887_.18.0532a19: 馬頭大忿怒明王 出現忿怒顰眉相 T0887_.18.0532a20: 若越金剛手法者 此忿怒王能破壞 T0887_.18.0532a21: 大力大忿怒明王 及彼甘露軍拏利 T0887_.18.0532a22: 廣大無比如虚空 能調一切難調者 T0887_.18.0532a23: 諸忿怒王諸大明 若人持誦一洛叉 T0887_.18.0532a24: 悉能鉤召諸如來 及作一切敬愛事 T0887_.18.0532a25: 顰眉一髻尊大明 能作廣大怖畏事 T0887_.18.0532a26: 金剛禰帝等勇猛 能作相應最勝事 T0887_.18.0532a27: 迦尼忿怒大明句 若人持誦一洛叉 T0887_.18.0532a28: 當起忿怒相應心 速作忿怒破壞事 T0887_.18.0532a29: 光聚佛頂大明句 相應觀想彼最勝 T0887_.18.0532b01: 若人持誦三洛叉 如勇健軍善摧伏 T0887_.18.0532b02: 諸部祕密最上法 彼一一法悉相應 T0887_.18.0532b03: 行者安住禪定心 觀想三摩地眞實 T0887_.18.0532b04: 無二平等最勝大儀軌王一切大明三昧分第 T0887_.18.0532b05: 十六 T0887_.18.0532b06: 爾時世尊大遍照如來復説一切大明隨應三 T0887_.18.0532b07: 昧 T0887_.18.0532b08: 若作息災増益等 自影像相應諦想 T0887_.18.0532b09: 諸法皆從心智生 最上智冠法自在 T0887_.18.0532b10: 自心圓滿若相應 諸佛影像當觀想 T0887_.18.0532b11: 諸佛影像觀想已 出現種種寶光明 T0887_.18.0532b12: 所有忿怒大光明 想從金剛薩埵生 T0887_.18.0532b13: 所有諸部大光明 彼彼自性當觀想 T0887_.18.0532b14: 觀想法及觀想心 如次相應當觀想 T0887_.18.0532b15: 依法觀想本尊已 彼五種色善清淨 T0887_.18.0532b16: 部主本尊大明句 應當觀想最上頂 T0887_.18.0532b17: 今此一切大明句 喜愛相應法無異 T0887_.18.0532b18: 一切成就如所作 金剛智等供養事 T0887_.18.0532b19: 一切羯磨大明句 自影像相當觀想 T0887_.18.0532b20: 今此一切大明句 大明三昧所出生 T0887_.18.0532b21: 諸佛利益悲愍心 金剛無畏善宣説 T0887_.18.0532b22: 無二平等最勝大儀軌王一切如來一切大明 T0887_.18.0532b23: 遣魔分第十七 T0887_.18.0532b24: 爾時世尊大遍照如來。復説一切大明遣魔 T0887_.18.0532b25: 法 T0887_.18.0532b26: 所有一切遣魔法 諸佛眞實智所生 T0887_.18.0532b27: 三種忿怒平等門 金剛出生善宣説 T0887_.18.0532b28: 焔鬘得迦智部法 馬頭明王大忿怒 T0887_.18.0532b29: 最上出生攝部法 法部同彼智部儀 T0887_.18.0532c01: 隨應持誦諸大明 百千乃至阿庾多 T0887_.18.0532c02: 自心安住諸佛想 依法當作遣魔事 T0887_.18.0532c03: 作者當用多羅葉 以棘刺書彼大明 T0887_.18.0532c04: 尸陀林中依法儀 如應當作遣魔事 T0887_.18.0532c05: 或於國城聚落中 或於大自在天祠 T0887_.18.0532c06: 依法所用依法作 一切魔惡皆除遣 T0887_.18.0532c07: 於七晝夜依法作 諸魔若不調伏者 T0887_.18.0532c08: 忿怒金剛速破壞 彼當頭破作七分 T0887_.18.0532c09: 無二平等最勝大儀軌王一切如來祕密金剛 T0887_.18.0532c10: 薩埵承事分第十八 T0887_.18.0532c11: 爾時世尊大遍照如來。復依金剛薩埵法。説 T0887_.18.0532c12: 弟子承事阿闍梨儀 T0887_.18.0532c13: 謂若見自阿闍梨 與佛阿闍梨無異 T0887_.18.0532c14: 金剛加持所出生 乃至盡壽常恭敬 T0887_.18.0532c15: 弟子所作應堅固 不應處師床坐臥 T0887_.18.0532c16: 隨師所住如所應 若衣若履常安布 T0887_.18.0532c17: 不應師前作戲笑 勿出無義利語言 T0887_.18.0532c18: 若時若法有所違 此即不名爲弟子 T0887_.18.0532c19: 若見一事極微小 彼無利故不應行 T0887_.18.0532c20: 作者名爲大愚癡 當墮阿鼻大地獄 T0887_.18.0532c21: 若有毀謗阿闍梨 及違祕密甚深法 T0887_.18.0532c22: 定墮阿鼻地獄中 若干劫數受諸苦 T0887_.18.0532c23: 弟子隨受師指訓 應如佛勅等無異 T0887_.18.0532c24: 若苦若樂悉當行 乃至盡壽不違越 T0887_.18.0532c25: 弟子常生歡喜心 聞師所説勿驚怖 T0887_.18.0532c26: 爲欲趣學甚深門 乃至盡壽當承事 T0887_.18.0532c27: 師前常作恭敬相 不應以手置腰側 T0887_.18.0532c28: 若求成就作法時 不應稱其師名字 T0887_.18.0532c29: 違者當墮地獄中 若干劫數受諸苦 T0887_.18.0533a01: 想師同彼佛如來 此即名爲眞弟子 T0887_.18.0533a02: 想師名字從佛生 乃至盡壽無忘失 T0887_.18.0533a03: 如佛觀想於師已 彼一切罪皆解脱 T0887_.18.0533a04: 弟子若具如是徳 即能生長諸福聚 T0887_.18.0533a05: 聞師言説悉無疑 所説皆同寶生佛 T0887_.18.0533a06: 聞異説者即愚癡 當墮號叫大地獄 T0887_.18.0533a07: 若生歡喜聽師説 隨所聞已能親近 T0887_.18.0533a08: 請問如是大明等 此甚深義云何學 T0887_.18.0533a09: 問已諦聽師所宣 不應正目觀師面 T0887_.18.0533a10: 應當一心而諦受 尊重阿闍梨儀法 T0887_.18.0533a11: 若違越者即愚癡 當墮號叫大地獄 T0887_.18.0533a12: 常須承事阿闍梨 如其所欲悉隨順 T0887_.18.0533a13: 違背師者破三昧 六十劫中墮地獄 T0887_.18.0533a14: 於地獄中受諸苦 如是輪轉極長時 T0887_.18.0533a15: 於三昧法不能成 是即名爲愚癡者 T0887_.18.0533a16: 所有廣大成就法 金剛薩埵所宣説 T0887_.18.0533a17: 若欲修學求成就 應具如是弟子相 T0887_.18.0533a18: 應當依彼阿闍梨 隨應所説諸儀法 T0887_.18.0533a19: 如是即得我清淨 眞實法儀如理住 T0887_.18.0533a20: 彼阿闍梨所宣説 速得成就無別異 T0887_.18.0533a21: 如佛所行如是行 弟子應當常承事 T0887_.18.0533a22: 金剛薩埵最上法 速得成就無別異 T0887_.18.0533a23: 即得成就一切佛 最上眞實承事法 T0887_.18.0533a24: 此即三界勝成就 諸佛大智所出生 T0887_.18.0533a25: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第五 T0887_.18.0533a26: T0887_.18.0533a27: T0887_.18.0533a28: T0887_.18.0533a29: T0887_.18.0533b01: T0887_.18.0533b02: T0887_.18.0533b03: T0887_.18.0533b04: 經卷第六 T0887_.18.0533b05: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0533b06: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0533b07: 無二平等最勝大儀軌王一切如來大明如意 T0887_.18.0533b08: 寶分第十九 T0887_.18.0533b09: 爾時世尊大遍照如來。復説一切事成就行 T0887_.18.0533b10: 一切祕密大明句 能施一切衆生樂 T0887_.18.0533b11: 執金剛王持明者 一切最上尊自在 T0887_.18.0533b12: 無缺減法所出生 所説亦離諸過失 T0887_.18.0533b13: 彼一切執金剛王 一切最上尊自在 T0887_.18.0533b14: 以菩提心爲自體 最初稱讃祕密行 T0887_.18.0533b15: 若越祕密三昧者 彼當頭破作七分 T0887_.18.0533b16: 所有貪法本無邊 能施一切大利樂 T0887_.18.0533b17: 彼執金剛大法王 一切最上尊自在 T0887_.18.0533b18: 所有瞋法本無邊 金剛大智所宣説 T0887_.18.0533b19: 彼執金剛大法王 一切最上尊自在 T0887_.18.0533b20: 所有癡法本無邊 從一切智所宣説 T0887_.18.0533b21: 最上寂靜大法王 遍照如來清淨藏 T0887_.18.0533b22: 苦法樂法悉無邊 是中平等無分別 T0887_.18.0533b23: 如是寂靜持明王 遍照如來清淨藏 T0887_.18.0533b24: 諸法本來無有邊 乃至盡壽常親學 T0887_.18.0533b25: 彼執金剛最上王 宣説一切最上法 T0887_.18.0533b26: 諸衆生界亦無邊 假使盡壽不可説 T0887_.18.0533b27: 彼執金剛最上王 一切最上尊自在 T0887_.18.0533b28: 於一切事若厭離 乃至盡壽破所作 T0887_.18.0533b29: 彼持妙法最上王 一切最上尊自在 T0887_.18.0533c01: 爾時十方來者一切如來。聞大遍照如來宣 T0887_.18.0533c02: 説如是等一切如來智輪法性文字眞實法門 T0887_.18.0533c03: 已。咸皆歡喜生希有心。即謂金剛手菩薩言。 T0887_.18.0533c04: 希有善男子。此諸法門名爲一切智智主。若 T0887_.18.0533c05: 有不知此法者。於餘法門豈能知邪 T0887_.18.0533c06: 爾時金剛手菩薩大祕密主。安住大遍照 T0887_.18.0533c07: 如來心已。白諸如來言。我今樂欲宣説一 T0887_.18.0533c08: 切如來大明如意寶三摩地法門。諸如來言。 T0887_.18.0533c09: 祕密主普爲悲愍利樂一切。應善宣説。時 T0887_.18.0533c10: 金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來五處 T0887_.18.0533c11: 加持已。即説一切如來大明如意寶三摩地 T0887_.18.0533c12: 法門 T0887_.18.0533c13: 所有加持大明等 當想諸法眞實性 T0887_.18.0533c14: 最上依彼本法儀 四相如應當觀想 T0887_.18.0533c15: 行者先當於己身 自影像相如應想 T0887_.18.0533c16: 廣大遍滿依法儀 從自心義所生起 T0887_.18.0533c17: 清淨妙月曼拏羅 水精月光想周遍 T0887_.18.0533c18: 依法所作獲成就 於現生中得成佛 T0887_.18.0533c19: 又於日輪曼拏羅 如應觀想四種色 T0887_.18.0533c20: 本尊大明想其中 現唵字相作黄色 T0887_.18.0533c21: 本部五種光明現 想從我法所出生 T0887_.18.0533c22: 吽字相應現光中 觀想自影像清淨 T0887_.18.0533c23: 從自影像相應出 周遍閻浮檀金光 T0887_.18.0533c24: 諸相妙好悉周圓 觀想悦意中最上 T0887_.18.0533c25: 復想從彼佛影像 出現五種淨光明 T0887_.18.0533c26: 遍照如來影像光 廣大遍滿虚空界 T0887_.18.0533c27: 依法定心觀想已 復於自心而安想 T0887_.18.0533c28: 出生妙色無等比 如月清淨諸相具 T0887_.18.0533c29: 遍照如來影像相 想現種種淨妙光 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |