SAT DB

T2413_.77.0116a02:

云云

T2413_.77.0116a03: 興性菩薩者。南都戒法再興人也
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔　總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔　相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川　文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン

T2413_.77.0116a17:

聖財集

三帖

沙石集

十帖

尾張國キカサキ一

T2413_.77.0116a18:

圓上人作也

此解脱上人
兄弟也云云

T2413_.77.0116a19:
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾

T2413_.77.0116a22:

遍照金剛實靈

(花押)

T2413_.77.0116a23: 慶應二年丙寅二月十四日得件御本畢蓋
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:

T2413_.77.0116b03:

授法日記　護摩

明徳二年
辛未五月

T2413_.77.0116b04:
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依用之。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被閣事無ト謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相

T2413_.77.0116b22:

亂耶

矣

韋陀火祀者。外道ノ事火也。仍無觀

T2413_.77.0116b23: 念修護摩者。同外道火祀云意也。又口決
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口ヲ爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲火。定慧ノ法味ヲ爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: 觀 &MT06279;

深發信心修レハ。悉地令成就者也
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加延命也。五種ノ時ハ以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初ハ息災。是則去暗明來ル時ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也

T2413_.77.0116c25:

一。向方事。息災

北

増益

東

降伏

南

敬愛

西

鉤召

T2413_.77.0116c26: 遍諸方息災向北ニ事ハ。北ハ冬ノ方草木枯乾。是
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ &MT06279;

涅槃シ給。是モ表北方寂靜義也。増益
T2413_.77.0117a01: 向東事。東掌春草木生長義也。日月東ニ出テ
T2413_.77.0117a02: 草木茂盛。是則増益義也。五行ニハ木方木曜
T2413_.77.0117a03: 也。五根ニハ精進根也。一切事依精進成就故
T2413_.77.0117a04: 也。降伏向南事。南方ハ司夏熱炎熾盛義也。
T2413_.77.0117a05: 敬愛句西事。西方ハ司秋。菓實成就スル可愛ノ義
T2413_.77.0117a06: 也。五行ニハ金也。五根ニハ念ヲ司。金ハ人間ノ愛樂スル
T2413_.77.0117a07: 處。所修善根依念力増進。得常樂事ヲ表ヒ
T2413_.77.0117a08: 鉤召遍諸方者。一切時ト云ヘルト同事也。仍何
T2413_.77.0117a09: 方ニ向テモ可修也。如法ニハ幕ヲ引クヘキ也。凡眞言
T2413_.77.0117a10: 紋幕ヲ引ク事ハ諸經軌ノ説也。灌頂等ニ用ユル皆是祕
T2413_.77.0117a11: 密ノ道場ヲ爲不令顯呂也　次若建立曼陀
T2413_.77.0117a12: ○擇治。之モ是ハ七日作壇ノ作法也。七日作壇ノ
T2413_.77.0117a13: 事。ワツラハシキ故。當時不用之。檀越
T2413_.77.0117a14: 等ノ家。能洗淨 &MT06279;

可用之。今用處ハ皆水壇也。水
T2413_.77.0117a15: 壇者色色ノ義有之。或ハ一日水壇云事。殊ニ慈
T2413_.77.0117a16: 覺ノ御相承也。七日ヲ縮メテ用ル姿也。但或布○火
T2413_.77.0117a17: 爐。是ハ壇ヲ莊嚴シ可彩色事ヲ云也。或行人加
T2413_.77.0117a18: 持之。取土作法。穴太ノ記シ給物有之。依彼
T2413_.77.0117a19: 現行用之。河岸者。河ノアタリノ岸ノ土水ニアラ
T2413_.77.0117a20: ハレ淨故可取之。或河底土并岸ノ土トモ得意
T2413_.77.0117a21: 也鍬ノ印明。鍬峯向身持之。仍頭指ヲ向下。
T2413_.77.0117a22: 他流ニハ鍬サキヘ向テ持也。印ニテハ三反計リホル
T2413_.77.0117a23: 姿 &MT06279;

後ハ式ニホル也次施主ノ生氣養者ノ方者。其
T2413_.77.0117a24: 年ノ吉方也。行者ノ爲ニモ可取彼方ノ土。然トモ而其
T2413_.77.0117a25: 方ニ無宜土可取ニ餘方也。委塗爐樣ハ穴太ノ
T2413_.77.0117a26: 御私記ニ見當流隨分ノ規模物也。次加持泥
T2413_.77.0117a27: 無能勝ノ印明者。是モ穴太ノ御私記ニ有之。次
T2413_.77.0117a28: 塗壇隨法壇樣異也。息増等ノ爐ノ樣奧ニ可沙
T2413_.77.0117a29: 汰
T2413_.77.0117b01: 十二縁生句者。諸法從縁生等ノ偈也。此偈ニ梵
T2413_.77.0117b02: 語有之。名法身ノ眞言。或無明縁行等ヲ誦シ塗ル
T2413_.77.0117b03: 也。瞿摩夷者牛糞也。雪山有牛。彼牛食香
T2413_.77.0117b04: 草。并飮雪山清水所出糞也。不落地時
T2413_.77.0117b05: 請取之。天竺ニハ清キ事ニ用ル也。號未至地ノ牛糞
T2413_.77.0117b06: 是也。此土無清牛故不用之。蓮子草トハ或
T2413_.77.0117b07: ハチスノ葉。或ハケヂシヤト云物葉也。此葉ヲ
T2413_.77.0117b08: ツキシボリテ。壇并爐ニ塗ルへシ等ト云へル
T2413_.77.0117b09: ハ。儀軌ニ蜀葵葉。是ハアヲヒノ事也。蜀ハ國ノ名
T2413_.77.0117b10: 也。此土ニ唐アヲヒト云ル是也。常ニハ是等不用
T2413_.77.0117b11: 之。爐ヲ塗リ畢テ可納寶藥香穀見。七日作壇
T2413_.77.0117b12: 時。壇中ニ納也。仍灌頂ノ時。大壇ノ下ニ隱祕 &MT06279;

置
T2413_.77.0117b13: 之此意也。五寶者。金銀眞珠瑠璃水精也。五
T2413_.77.0117b14: 藥者。赤箭人參伏苓石菖蒲天門冬也。五香
T2413_.77.0117b15: 者。沈白檀欝金龍惱丁子也。五穀者。稻穀大
T2413_.77.0117b16: 麥小麥菉豆白芥子　次掃地印明者。印ハ別
T2413_.77.0117b17: 無之。只取箒眞言誦 &MT06279;

ハキメクラス也　次
T2413_.77.0117b18: 金輪印明。先結誦印明加持爐而後陀羅
T2413_.77.0117b19: 尼二十一反誦。於爐如佛可成尊重ノ思
T2413_.77.0117b20: 次以橛ウツト云。釘橛二説有之。一説先
T2413_.77.0117b21: 至東北ノ角蹲踞 &MT06279;

地結ノ印明ヲ結誦

次第ニ打チ
T2413_.77.0117b22: 迴ル也。一説印不結取橛打ツ時眞言ヲ誦也。此
T2413_.77.0117b23: 時ハ毎處眞言ヲ誦。前説餘三方ニテハ眞言無之。
T2413_.77.0117b24: 常ニハ後記ヲ用也。橛ヲ打ツ心ハ地結ノ心ナリ。菩提
T2413_.77.0117b25: 心ヲ令不動不退。地波羅蜜ヲ淨ル義也。橛ハ木
T2413_.77.0117b26: 若ハ銅鐵ニテ可作。長ハ經軌ノ説不同也。十二指
T2413_.77.0117b27: 八指異説也。一指量者。大指ノ上節ノソハヲ
T2413_.77.0117b28: 取也。仍五分十二指ト云ヘルハ六寸也。其形不同
T2413_.77.0117b29: 也。或獨古形。或其首蓮花形。但常ノ所用ハ蓮
T2413_.77.0117c01: 花ノ上ニ寶形有ル也。三辨寶珠ヲ作有之。常ニハ一
T2413_.77.0117c02: 寶珠也。細橛有之。是ヲ針橛ト云也。東寺ニ依用
T2413_.77.0117c03: 之。次引五色糸。是如橛兩説也。其樣如前
T2413_.77.0117c04: 先糸ノワナノ方ヲ橛ニカケテ。金剛墻ノ眞言ヲ誦
T2413_.77.0117c05: 引也。糸ヲ引事ハ淨土莊嚴金繩界ノ道ノ義也總
T2413_.77.0117c06: 糸。事ハ眞言家ノ大事也。灌頂ノ時委沙汰スル事也。
T2413_.77.0117c07: 標ヲ立ル事ハ爲通門。當流不卷標ニ只ソヘ擧ル
T2413_.77.0117c08: 也。又標二木ノ上ニ木ヲ渡 &MT06279;

持スル流有之。法曼流
T2413_.77.0117c09: 用之。當流不用也。標ヲハ角ニモ圓ニモ削也。糸引
T2413_.77.0117c10: 事モ已灌頂ノワサ也但護摩ノ時授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0117c11: 同日仰云。標ニ糸ヲ一マツイシテ擧ル也。橛ニハ順ニ上ヘ
T2413_.77.0117c12: マツイ。標ニハ下ヘマツイテ擧クル也。標橛共ニ一
T2413_.77.0117c13: マツイスル也
T2413_.77.0117c14: 一。爐樣事。息災圓底ニ八輻輪ヲ畫白色也。白ハ
T2413_.77.0117c15: 是 va@m

字。水輪ノ色。水輪圓ナルカ故爐モ又圓形也。
T2413_.77.0117c16: 圓ナル物ハ障ル處無之。仍無障得ノ義也。増益ノ方
T2413_.77.0117c17: 形底ニ三古ヲ畫。色ハ黄色也。黄ハ是阿字地輪ノ色
T2413_.77.0117c18: 事。地輪方形ナル即萬物生長ノ義也。敬愛八葉
T2413_.77.0117c19: 底ニ八葉ノ蓮花ヲ畫。赤色也。赤ハ是 hr@i@h

字。是則
T2413_.77.0117c20: 大蓮花ノ種子也。蓮花ハ佛菩薩可愛ノ花也。仍
T2413_.77.0117c21: 敬愛相應スル也。降伏三角底ニ獨古ヲ畫。色ハ赤黒
T2413_.77.0117c22: 色也。黒ハ是 ra@m

字。火輪發涅槃ノ色也。仍三角モ
T2413_.77.0117c23: 表火體猛利降伏相應也。此爐樣ハ建立軌ノ
T2413_.77.0117c24: 所説也。又瑜伽軌ノ説相。并ニ火吽儀軌ノ説相。
T2413_.77.0117c25: 并ニ大日經爐樣有之。延命ハ其形不同也。然 &MT01302;

T2413_.77.0117c26: 常ニハ鎧形也。鉤召ハ鉤形也。瑜伽儀軌ニ竪傾トモ有
T2413_.77.0117c27: 之。山門ニ不用之。東寺用之。爐前ノ方ニ指シ
T2413_.77.0117c28: 出タル物也。東寺ニ是號蘇臺。此上ニ置蘇器也。
T2413_.77.0117c29: 或爐柄ト云ヘリ。是略出經ノ説也。喩ヘハ爐取
T2413_.77.0118a01: 柄ニテ取渡ンカ爲也。其故ハ大壇護摩壇各別ナルヲ。離
T2413_.77.0118a02: 壇トモ開壇トモ名之。行法ト護摩ト一壇ニテ行ヲ即壇トハ
T2413_.77.0118a03: 云へル也。故ニ即壇時ハ成ニ護摩ノ時分ニ取爐壇ノ中
T2413_.77.0118a04: 心ニ置ルカ爲也。然 &MT01302;

即壇ノ時ハ爐壇ニ向テ自初修行
T2413_.77.0118a05: 法故ニ不入事也。尊勝儀軌ニ説之。地盤ハ方ニ其
T2413_.77.0118a06: 上八葉高キ縁ヲ圓ニ口ハ三角也。其中ニ輪三古獨
T2413_.77.0118a07: 古蓮花ヲ四方ニ畫ク也。此中ノ形ハ如法ニハ何レモ土ニテ
T2413_.77.0118a08: 作テ可安也。此畫スル事ハ略義也。此形ヲハ祕スル事
T2413_.77.0118a09: 也。合爐多分東寺ニ好ミ用ル也。次辨備供具
T2413_.77.0118a10: 等。儀軌ニ二杓空器物也。所云空器者。種種ノ
T2413_.77.0118a11: 義有之。或相應ノ物可入器。或入水杓ヲ打
T2413_.77.0118a12: 懸火熾ナル時シメサンカ爲。又ハ杓ニ五穀等
T2413_.77.0118a13: 付タル爲洗也。然現行不用之。四面閼伽等
T2413_.77.0118a14: 如常。後夜ニ粥二杯。日中ニ飯汁餅菓四面ニ備
T2413_.77.0118a15: 之。飯汁餅菓香ト備ル説モ有トモ。飯汁餅菓備ル也。
T2413_.77.0118a16: 汁ハ小豆水煮ニシテ備。菓子ハ栗梯等ノ木菓子也。
T2413_.77.0118a17: 根菓子ヲハ不用之二香水器置之。各各加散
T2413_.77.0118a18: 杖爐方ハ嗽口外方灑水也。嗽口ヲ爐邊ニ置事ハ
T2413_.77.0118a19: 兩義有之。一義ニハ嗽口ヲハ毎以兩度用カ故。依
T2413_.77.0118a20: 所用繁爐ニ近付ニ置之。一義ニハ嗽口ハ佛口ヲスス
T2413_.77.0118a21: ク水也灑水ハ物ヲ淨ムル水也。仍嗽口ノシツクカ爲
T2413_.77.0118a22: 不入灑水。灑水ヲ外方ニ安スル也。二散杖不可
T2413_.77.0118a23: 交。其シルシニ嗽口ノ散杖ノ取方ヲ三角ニ切也。
T2413_.77.0118a24: 左脇机房花散花乳木香塗香置之。降伏ニハ三
T2413_.77.0118a25: 類形稻穀毒舂鐵枺アセミ荆蕀置之。延命ニハ
T2413_.77.0118a26: 骨婁草。敬愛ニハ花箭置之。右脇机油粥五穀
T2413_.77.0118a27: 飯食五穀監蘇芥子粳米胡摩二杓扇火箸等
T2413_.77.0118a28: 置之。同ク下ノ方ニ壇木付松箒等置之。房花ニ五
T2413_.77.0118a29: 種各別ノ其色ノ花ヲ可用。然トモ通 &MT06279;

樒ヲ用ル常ノ事
T2413_.77.0118b01: 也。房花二十四五器ニ立ニ盛之。散花又ハコキ
T2413_.77.0118b02: 花 &MT01302;

又ハ少キ花トモ云也。莖ヲ切リ捨テ葉サキノ上ニ成テ盛
T2413_.77.0118b03: 之。乳木息災甘木増益菓木。降伏ハ苦木。鉤
T2413_.77.0118b04: 召ハ刺木。敬愛ハ花木。甘木者桑槐等甘木也。
T2413_.77.0118b05: 菓木者栗杮胡桃等也。苦木者アセミ等也。
T2413_.77.0118b06: 花木者櫻或合歡木也。世ニネフノ木ト云是也。
T2413_.77.0118b07: 或通 &MT06279;

桑ヲ用ル事モ有之。有乳木トモ吉木ニ用故也。
T2413_.77.0118b08: 殊ニ乳ノ字有便故也。長サ大サ十二指十指八指
T2413_.77.0118b09: 異説也。大ハ中指ノ勢ト云。本ノ方ハ太ク末ノ方ハ細。本ノ
T2413_.77.0118b10: 方ニ墨ヲ付テ其シルシトスル也。隨法方圓三
T2413_.77.0118b11: 角ニ可削。常ハ四寸。是ハ八指量也。細ニ破テ末ノ
T2413_.77.0118b12: 方ヲ結也。是ハ略儀也。然ニ初行等用之。一時別
T2413_.77.0118b13: 七本七把三十六本三把也。香沈白檀。各
T2413_.77.0118b14: 隨法雖可用之。難得ナル故。通樒香ヲ用也｣
T2413_.77.0118b15: 儀軌半枺半爲丸。私記ニハ丸香出之。然トモ現行

T2413_.77.0118b16:

不用也。唯散香計也。三類形者天狗

鵄形也

地

T2413_.77.0118b17:

狗

犬形也

人形。此三種ヲ小麥ノ粉ヲネヤシテ小サク

T2413_.77.0118b18: 作テ入器蓋覆ニ置也。五類形ト云時ハ野干ト蛇形トヲ
T2413_.77.0118b19: 加也。稻穀花者。ノギノ有籾。或ハモミヲイ
T2413_.77.0118b20: リテ。其形ハゼ出テ如花是ヲモ用也。毒舂者附
T2413_.77.0118b21: 子。或苦辛。コマカニ切テ入器置ク。或アセミノ
T2413_.77.0118b22: 葉ヲ舂シホリテ。酢ヲ加テ置之。鐵枺者。鐵ヲヤス
T2413_.77.0118b23: リニテアララカニヲロシテ紙ニ裹。若入器
T2413_.77.0118b24: 置之。アセミ如房花フサ取テ器ニ盛テ置之。
T2413_.77.0118b25: 荆蕀者。カラタチノムハラノ有ルトコロヲ一寸
T2413_.77.0118b26: 計ニ切テ器ニ盛テ置之。骨婁草者。芝根也。是ヲ洗ヒ
T2413_.77.0118b27: 淨メテ長サ六寸ニ切テ。百八宛タハネテ一座別十把
T2413_.77.0118b28: 燒之。其數時別千八十也。芝ノ根ハ長ク連ヌル物
T2413_.77.0118b29: 也。仍延命ニ相應。或ハ道シハノ根ヲ用ル事有之。
T2413_.77.0118c01: 或骨婁草者。天竺ニ有ル物也。此土ニハ無之。仍テ
T2413_.77.0118c02: 彼ノ代ニ芝ノ根ヲ用ト云義有之。花箭者。米ノ粉ニテ小
T2413_.77.0118c03: 豆程ニ丸メテ上へヲ朱ニテ塗。一座別。千若百用之。天
T2413_.77.0118c04: 竺ニハ如此箭ヲ丸ク &MT06279;

射姿有之。仍花箭トハ云也。油
T2413_.77.0118c05: 是モ隨法各別ナルへシ。然トモ通 &MT06279;

用胡麻油。
T2413_.77.0118c06: 蘇ヲ少分可入加也。熟五穀。五穀ヲ煮テ可乳ヲ
T2413_.77.0118c07: 加。是ヲ乳粥トモ乳糜トモ云也。飯儀軌ニハ略飯トナリ。意
T2413_.77.0118c08: 酪ヲ和飯也。或ハ世間ノ飯ノシルキヲ乳糜トモ云ヒ。カ
T2413_.77.0118c09: タキヲ酪飯トモ云也。生五穀總 &MT06279;

五穀ニ異説多之。
T2413_.77.0118c10: 而トモ現用ハ稻穀大麥小麥大豆小豆也。熟五
T2413_.77.0118c11: 穀ノ外ニ生五穀ニ用ル事。是ハ菓子ノ心也。鹽ハ降
T2413_.77.0118c12: 伏ノ相應物ナレトモ通 &MT06279;

用之爲方便具足也。蘇如
T2413_.77.0118c13: 法ニハ蘇蜜蝋ノ三種ヲ可入也。仍三昧ノ器ト號。油ヲ
T2413_.77.0118c14: 入ルル事極テ略義也。芥子入袋ニアラヒサラシテ
T2413_.77.0118c15: 可用之。是白芥子赤芥子黒芥子。隨法可
T2413_.77.0118c16: 用之。粳米蘇悉地經ニハ自然生ノ稻ヲ用ト云ヘリ。
T2413_.77.0118c17: 然トモ常ニハヒツチ用ル也。又ハユノ米也。仍粳米トモ
T2413_.77.0118c18: 云也。是ヲ用事ハ田ニハ糞穢ヲ入ルル故也。彼糞穢ノ不
T2413_.77.0118c19: 淨久去テ生クル稻也。仍用之。或ハ無造作煩生タル
T2413_.77.0118c20: 米ナル故用之。胡摩息災ニハ餘物ヨリ多入之。當
T2413_.77.0118c21: 壇ノ相應物ナル故也。大小杓或ハ大杓ヲハ注杓ト云
T2413_.77.0118c22: 也。小杓ヲハ寫杓ト云也。正ク火ニソソク故ニ。大
T2413_.77.0118c23: 杓ヲハ注杓ト云。大杓ニウツスカ故。小杓ヲハ寫杓ト
T2413_.77.0118c24: 云也。小杓ノ底ニ輪ヲ書。大杓ノ底ニ三古ヲ書事ハ。輪ハ
T2413_.77.0118c25: 日輪三摩耶形。三古ハ金剛薩埵ノ三摩耶形
T2413_.77.0118c26: 也仍小杓ヨリ大杓ニウツス事ハ。大日ヨリ金剛薩埵
T2413_.77.0118c27: 授傳スル事ヲ表スル也。杓ノ形ニモ隨息増等不同可有
T2413_.77.0118c28: 之。常ノ杓ハ息災ノ形也。壇木乳木ノ木ヲ可用也。
T2413_.77.0118c29: 然ルニ常ニハ隨易得松木等用也。其長サ可依爐ノ
T2413_.77.0119a01: 大小ニ云へリ。常ノ所用ハ八寸也。是モ本末ヲ可糺。儀
T2413_.77.0119a02: 軌ニハタキ木ト云。後人壇木トハ云也。仍其數モ無
T2413_.77.0119a03: 定量。時別三十七可用云義。是ハ人師ノ意樂
T2413_.77.0119a04: 也。三十七品菩提分法ヲ表スト云ヘリ
T2413_.77.0119a05: 一。淨衣事。息災白色。増益黄色。降伏黒
T2413_.77.0119a06: 色。敬愛鉤召赤色。凡色ヲ定ル事ハ隨増息等分
T2413_.77.0119a07: 別スル事モ有。隨尊各別ナル事モ有之。藥師ノ黄色。愛
T2413_.77.0119a08: 染ノ赤色。如此別尊法ノ所説不同也。隨法
T2413_.77.0119a09: 色異事ハ智證ノ御釋ト云。時心所思以身口標
T2413_.77.0119a10: 示。以衣冠知其貴賤。亦知吉凶也。見吉
T2413_.77.0119a11: 服知有喜。見凶服知有其愛故。見其
T2413_.77.0119a12: 衣服知法ノ強柔也　次加持供物。壇上右ノ
T2413_.77.0119a13: 机左机。各各三反ツツ可レトモ加持。只左右ノ机ヲ見
T2413_.77.0119a14: 遣テ同時ニ加持スル思ヲ可成也。灑淨ノ時。壇上ノ供
T2413_.77.0119a15: 物灑水。同ク左右ノ机ニソソクト可思也
T2413_.77.0119a16: 次金剛羯磨印。異説多ケレトモ左右ノ手ノ掌ヲ向上ニ
T2413_.77.0119a17: 腕ヲ交ル也。右ノ上ニ成。是現用也。或掌ヲ向下。或
T2413_.77.0119a18: 左仰テ行者ヲ印スル心也。右ヲウツフス。是壇ヲ印スル
T2413_.77.0119a19: 心也

T2413_.77.0119a20:

次金剛輪

圓備諸
物意也

圓備者。此眞言ハ不闕ノ功能

T2413_.77.0119a21: 甚深ナルカ故。供物等圓滿周備スル心也。此印ハ祕
T2413_.77.0119a22: 印也。仍十八道ノ時ハ不授。傳受ノ後ハ可用此
T2413_.77.0119a23: 印。智證ノ流ニ殊ニ祕スル也。羯磨金剛輪ノ二印ヲ加ル
T2413_.77.0119a24: 事ハ。護摩ハ支分多故。以此二印鄭重ニ加持スル
T2413_.77.0119a25: 意也　次供養法。乃至念誦。或依大法或
T2413_.77.0119a26: 依本法。此私記ハ依胎ノ略行法。是則建立軌
T2413_.77.0119a27: 依胎故也。本法ト云ハ。諸尊護摩ヲ燒ク時。依其
T2413_.77.0119a28: 尊儀軌可修事也。清淨光澤等三部。悉可
T2413_.77.0119a29: 用之。道場觀ニモ三部諸尊圍遶セリト可觀。諸尊
T2413_.77.0119b01: 世天ニ供スル也。依五種座者。息増等ノ坐シ樣各
T2413_.77.0119b02: 別也。然トモ常ニハ通用半跏。是易坐付。又名吉
T2413_.77.0119b03: 祥座故也。五種ノ色ヲ觀スト者。如淨衣ノ所ノ沙
T2413_.77.0119b04: 汰。三空觀者。空無相無願也。般若經云。一
T2413_.77.0119b05: 切法皆無自性。無性故空。空故無相。無相
T2413_.77.0119b06: 故ニ願モ是ヲ三空觀トモ三解脱觀トモ名也。三昧念誦
T2413_.77.0119b07: 者。字道觀也。身心不動入阿字門。觀一一
T2413_.77.0119b08: 字思惟實相義。是名三昧念誦。増減念誦
T2413_.77.0119b09: 者。息増益等。各各其本尊ノ眞言ノ末ニ。センチ
T2413_.77.0119b10: クロフシユチキヤ等ノ句ヲ加。是名増句。或
T2413_.77.0119b11: 隨事ニ眞言ノ中ノ句ヲ除。藥師眞言ヲ十二神ノ呪ニ
T2413_.77.0119b12: 用ル時。ヒキヤラ已下ノ句ヲ除。是ヲ名減句。如
T2413_.77.0119b13: 此増減加句除句スル是祕密ナルカ故ニ。高不可誦。
T2413_.77.0119b14: 仍小聲念誦トモ云也　次正念誦。如私記四
T2413_.77.0119b15: 百反用之。護本尊者。部母ノ事也。護衞本
T2413_.77.0119b16: 尊ト云トモ同事也。本尊ヲ護スル事ハ。或本尊ノ所居ヲ
T2413_.77.0119b17: 護ス。或本尊無怖畏ナレ &MT01302;

行者慇懃ノ誠ヲ爲顯也。
T2413_.77.0119b18: 三部ノ部母各別レトモ佛眼ヲ通用ス。此尊ノ徳勝玉フ故。
T2413_.77.0119b19: 又ハ佛眼ハ佛部ノ部母ナルカ故。上能兼下ノ心也
T2413_.77.0119b20: 次護摩眞言者。五種ノ中ノ當壇ノ眞言也。仍隨
T2413_.77.0119b21: 息増等可異念誦終テ祈願シテ不動力ノ印明ヲ結
T2413_.77.0119b22: 誦 &MT06279;

不動ノ成身スル也。此事ハ私記ニ不見。穴太ノ御
T2413_.77.0119b23: 口傳ニテ用也。仍祕藏ノ事ニスル也。刀鞘印ニテ左右轉
T2413_.77.0119b24: 五處加持全如胎。次持二杓香呂ト爐ノ縁トニ打
T2413_.77.0119b25: 渡スト云。自承仕ノ時ハ先如此香呂ト爐トニ打渡 &MT06279;

取
T2413_.77.0119b26: 油器安壇上。次杓ト香呂ト油器トニ打渡也。私
T2413_.77.0119b27: 記ノ面ハ始終爐ト香呂トニ可打渡樣也。然現行ハ
T2413_.77.0119b28: 始終油器ニ打懸也。二杓ヲ初メ堂莊嚴ノ時ハ。ウツ
T2413_.77.0119b29: フセニ置之行法ノ塗香ノ次ニ取直シ仰ケテ置之
T2413_.77.0119c01: 也。大杓ハ左方。小杓ハ右方也。次以芥子器
T2413_.77.0119c02: 等。此軌ノ意ハ以當壇ノ初ヲ左ニ置。然トモ當壇物ハ
T2413_.77.0119c03: 餘ノ二種ヨリ一倍シテ投クル故ニ右方ニ置也。仍テ中ニ芥子
T2413_.77.0119c04: 左ニ粳米右胡摩也。息災ハ上成就。増益ハ中成
T2413_.77.0119c05: 就。降伏ハ下成就也。當壇物外兩種ヲ用ル事ハ爲
T2413_.77.0119c06: 助方便也。仍息ニハ芥子粳米助方便也。敬愛ニハ
T2413_.77.0119c07: 芥子胡摩助方便。餘ハ以之可准知
T2413_.77.0119c08: 一。護摩段數事。五段三段四段二段七段六
T2413_.77.0119c09: 段也。如此經軌ノ説不同也。然ニ山門ノ諸流通 &MT06279;

T2413_.77.0119c10: 六段ヲ用ル事ハ慈覺大師御相承ノ祕文有之
T2413_.77.0119c11:     本尊大聖者以火天爲口
T2413_.77.0119c12:     曜宿以爲身無染淨爲心
T2413_.77.0119c13:     無差別爲力利生界爲用
T2413_.77.0119c14:     諸尊爲毛孔天地爲脚足

T2413_.77.0119c15:

一大火聚中實得正菩提

矣

T2413_.77.0119c16: 先火天ヲ供スル事ハ護摩ハ以火爲本故。又火天
T2413_.77.0119c17: 能ク一切法ヲ成就ス。故ニ初ニ請供ス。又衆生ノ壽
T2413_.77.0119c18: 命ハ曜宿ノ所掌也。故爲延命。次請供。法體
T2413_.77.0119c19: 堅固ニ &MT06279;

佛法純熟。全生身成佛身義也。而
T2413_.77.0119c20: 後入本尊三摩地也。六段中ニ初ノ三段ハ世間ノ
T2413_.77.0119c21: 護摩。後ノ三段ハ出世ノ護摩也。件ノ祕文ノ意ハ。祕
T2413_.77.0119c22: 經ノ十五尊布字ヲ説。其心同キ者也。仍殊祕之

T2413_.77.0119c23:

一。火天段

念大日

火天即大日ト可思。曜宿

T2413_.77.0119c24: 段念佛眼釋迦異也。彼ハ以佛眼釋迦等爲
T2413_.77.0119c25: 中尊。曜宿圍遶スト觀也。今ハ不然。火體即大
T2413_.77.0119c26: 日ノ智火也。此智火即火天ト觀也
T2413_.77.0119c27: 先積木。積木如井欄。井欄トハヰツツノ事。木ヲ
T2413_.77.0119c28: 重タル形。似井欄故也。隨息増等可トハ積方圓
T2413_.77.0119c29: 等ニ云へ &MT01302;

。何モ固ク三角ニ積成也。是表火體故
T2413_.77.0120a01: 也。陀羅尼集經者。十二卷有之。諸尊法ヲ説ク
T2413_.77.0120a02: 經也。壇木ノ本末ヲ不可亂。若亂之者。心散
T2413_.77.0120a03: 亂スト也。末ノ方ヲ爲奧。横ハ爲我左。承仕有ル時ハ一
T2413_.77.0120a04: 枝指出セハ以箸ヲ挑之積樣有之。但現用ハ右
T2413_.77.0120a05: 手ニテ壇木ヲ十枝許リ取。左手ニ移シテ後。右手ニテ一枝
T2413_.77.0120a06: 宛取積也。右手アマタ一度ニ取テ積事無之。
T2413_.77.0120a07: 次承仕以松火等。有承仕時ハ右ノ机ノ上ヨリ奉
T2413_.77.0120a08: 阿闍梨。無承仕時ハ自燃ノ火ヲ先蘇器ノ上ニ聊カ
T2413_.77.0120a09: 遣テ少シアフル體ニテ次爐ノ中ニ指シ入ル也。蘇不トモ入
T2413_.77.0120a10: 有ト蘇爲觀。又法則ヲ爲不失也。兼炭ヲ入ルル者。
T2413_.77.0120a11: 炭木共ニ可用之。燒供等悉燒之爲也。但現
T2413_.77.0120a12: 行ハ炭ハ略 &MT06279;

壇木許也。或壇木ヲ略シ炭許リ用ル事
T2413_.77.0120a13: 有之。灌頂護摩如此　次淨火順ニソソク事
T2413_.77.0120a14: 無之。只直ニ火ノ上ニ三度ソソキカクル也。瑜
T2413_.77.0120a15: 伽儀軌ニハ三古印ニテ誦阿彌哩底ノ明。然トモ現行ハ
T2413_.77.0120a16: 散杖ヲ用也　次扇子何反ト云事無之。可依
T2413_.77.0120a17: 火勢故也。常ニハ三反アヲク也。火ノサカリニテハ
T2413_.77.0120a18: 以杵此明ヲ誦 &MT06279;

加持スルモ無失扇ノ上ニ ha@m

字ヲ觀自ニ
T2413_.77.0120a19: 此字出風輪。智火ヲ發スト可觀也。 ha@m

字ヲ扇ニ書ク
T2413_.77.0120a20: 人モ有之。以杵ヲ加持スル時ハ杵ノサキニ可觀 ha@m

字
T2413_.77.0120a21: 也　此次ニ加持火用ル事有之。然トモ現用無之。
T2413_.77.0120a22: 以杵吉里吉里ノ明ヲ誦 &MT06279;

加持スル也。不用時ハ扇
T2413_.77.0120a23: 火。即加持火ト念也　次房花可加持見タレ &MT01302;

。只
T2413_.77.0120a24: 以右手取一房花。火天ノ明ヲ誦 &MT06279;

火上ニ投ル也。
T2413_.77.0120a25: 此花成四葉蓮華可觀也　次合掌誦偈。此
T2413_.77.0120a26: 觀或ハ法界生ノ印。或香呂ヲ取テ用ル説有之。然トモ
T2413_.77.0120a27: 觀偈共ニ金合ヲ用也。火天ノ形像。隨法各別ニ觀ル
T2413_.77.0120a28: 義有之。現用通 &MT06279;

如私記用也。仙杖者竹杖
T2413_.77.0120a29: 也。軍持者水瓶也。共ニ淨行者所持ノ物也。右
T2413_.77.0120b01: 手施無畏。以大悲衆生ニ施無畏安樂義也。
T2413_.77.0120b02: 第二手持珠事。菩薩ノ萬行ヲ貫持スル事ヲ表ス。仙
T2413_.77.0120b03: 杖ハ慈悲法幢ヲ表。軍持ハ清淨一味ノ法水ヲ持スル
T2413_.77.0120b04: 事ヲ表。三月ハ表三諦。四臂ハ四智ヲ表スル也
T2413_.77.0120b05: 仰云。梵行ノ所崇敬ト讀也
T2413_.77.0120b06: 次召請。以風指招ク事ハ爲増火勢也。撥遣ノ
T2413_.77.0120b07: 時ハ印ノ末ヲサケテハラフ也。是則以水火シ
T2413_.77.0120b08: メス心也　次四字。此印儀軌無之。而私記ニ
T2413_.77.0120b09: 加ル事ハ召本尊重用四攝ヲ慇懃ニ令請住心
T2413_.77.0120b10: 也　次嗽口。儀軌ニハ印ヲ出タレトモ散杖ヲ用也。一度
T2413_.77.0120b11: 宛三反ソソク也。此處ハ嗽口ノ初ナル故ニ三反ス
T2413_.77.0120b12: リ立ル也。後後ハ不然。天竺ノ作法。飯食以前ニ嗽
T2413_.77.0120b13: 口ヲ用ルカ故。順彼先用之　次護摩。始供養成
T2413_.77.0120b14: 就ノ二印明。現行ニ不用之　次取杓法。先右
T2413_.77.0120b15: 手ニ取大杓左手ニ移。次ニ右手ニ取小杓。大
T2413_.77.0120b16: 杓ノホソキ處ニ小杓ヲ重ヌ。風指ヲ各延テ添杓。左
T2413_.77.0120b17: 右ノ手ヲ置膝上。二杓ノ中間三角ニ成。是火體
T2413_.77.0120b18: 也。小ヲ下ニ重ヌル事ハ。小ハ大日大ハ金剛薩埵。仍從
T2413_.77.0120b19: 本垂迹ノ心也。即杓觀。是ヲ内護摩觀トモ平等
T2413_.77.0120b20: 觀トモ名也。三平等ノ大意ハ火天火爐行者。此三ヲ
T2413_.77.0120b21: 混。一ニ觀ルヲ爲詮要。内薪外薪一也。又内火外
T2413_.77.0120b22: 火一也。外薪ヲ投クル即我内薪也。則我内火佛ノ
T2413_.77.0120b23: 内火爐外ノ火全ク一也。我身遍法界。法界即
T2413_.77.0120b24: 我身如此可觀也。内護摩者。即火主三昧
T2413_.77.0120b25: 也。大檀ノ曼陀羅ハ如如ノ理也。護摩曼陀羅者。
T2413_.77.0120b26: 如如ノ智也。仍理智冥合境智合行セル我身也。
T2413_.77.0120b27: 我身ハ應身。火天ノ身ハ報身。火即大日ナレハ法身之
T2413_.77.0120b28: 三處同一體者。大壇護摩壇ト行者ト此三也。或
T2413_.77.0120b29: 身口意三密身者行者也。口者爐也。意者本
T2413_.77.0120c01: 尊也。又行者モ三密爐モ三密本尊モ三密。故ニ三
T2413_.77.0120c02: 三九密可有之。三平等無異具足於三身者。
T2413_.77.0120c03: 行者ハ應身。爐火天報身。大壇大日ハ法身也。
T2413_.77.0120c04: 量周遍法界者。大壇護摩行者即三身ナル故ニ
T2413_.77.0120c05: 非此道場ノ内ノミ遍法界也。三身相即無暫
T2413_.77.0120c06: 離時。既許法身遍一切處。報應未ト曾離於
T2413_.77.0120c07: 法身。釋スル此意也。不生亦不滅者。此三身不
T2413_.77.0120c08: 生不滅也。

阿字本不生ノ義也。離言離言
T2413_.77.0120c09: 相者。此三身言語道斷義。即金剛界ノ va@m

字言
T2413_.77.0120c10: 語不可得ノ義也。生與於無生無非大日尊者。
T2413_.77.0120c11: 情非情悉ク大日ノ全體也。仍法界悉

阿字也。
T2413_.77.0120c12:

阿即大日也。不生ノ理ノ上ニ起妄執。迷本不
T2413_.77.0120c13: 生ノ理故。生死ニ流轉。以 ra@m

字燒

阿字。阿
T2413_.77.0120c14: 字ハ不生ノ理故。無燒事。

阿字中ニ燒妄執顚
T2413_.77.0120c15: 倒身故。不生眞如ノ一理顯。是則發菩提心初
T2413_.77.0120c16:

阿字義也。仍爲生菩提芽。次觀 va@m

字。世
T2413_.77.0120c17: 間ノ草木依雨澤萌動。故ニ

阿字灰ノ上ニ

字
T2413_.77.0120c18: 甘露ノ智水ヲソソク也

阿地大。

字ハ水大。
T2413_.77.0120c19: ra@m

字火大。草木ノ成ル事非陰陽者不成。陰
T2413_.77.0120c20: 陽即水火也。陰陽雖生長。無風大無生長
T2413_.77.0120c21: 事。枝葉花草ノ次第純熟。皆依風扇也。草
T2413_.77.0120c22: 木ノ生長スル事必生空。仍テ次ニ用空輪也。故如
T2413_.77.0120c23: 胎藏五輪成身。仍此處ニテ置杓。胎藏ノ五輪ノ印
T2413_.77.0120c24: 明已下念滿足ニテ結誦スル事モ有之。持刀及羂索
T2413_.77.0120c25: 者。不動成身也。火生三昧ノ主ナルカ故ニ用之也。
T2413_.77.0120c26: 非トモ不動護摩可用此觀也
T2413_.77.0120c27: 次舒大杓等。供物ノ前後供ル蘇油ヲ大國人ヲ饗
T2413_.77.0120c28: 應スル作法也。其心ハ食中ニ自交毒物事有之。
T2413_.77.0120c29: 爲消彼也。油ニ加タルヲ。蘇ヲ名蘇油。加蜜名蜜
T2413_.77.0121a01: 油。蘇喩如來大悲。蜜ヲハ喩佛ノ智慧。油ヲ喩煩
T2413_.77.0121a02: 惱。故智悲ヲ合煩惱燒智火自他煩惱燒盡スル
T2413_.77.0121a03: 也。大杓ノ次ニ用小杓事ハ慇懃鄭重ノ義也。凡
T2413_.77.0121a04: 用杓事ハ大國ノ作法。以銀杓受用食也　次
T2413_.77.0121a05: 粥以小杓供之。以乳合五穀名乳糜。以
T2413_.77.0121a06: 如來大悲ノ乳。衆生ノ貪瞋癡ノ五種煩惱ニ合 &MT06279;

。以
T2413_.77.0121a07: 之爲薪。燒智火自他ヲ令滅罪　次飯。飯
T2413_.77.0121a08: 食ハ是無上甘露ノ味。不老不死ノ藥也。服之常
T2413_.77.0121a09: 住涅槃ノ果徳成就也　次生穀。五種ノ煩惱ノ種
T2413_.77.0121a10: 子表ス。種子増長スル事。増益ニ相應スル也。又ハ表貪
T2413_.77.0121a11: 煩惱　次鹽。是ハ降伏ノ相應物也。仍不用義モ
T2413_.77.0121a12: 有之。然トモ現行ニ用事ハ爲助方便也。芥子ハ降
T2413_.77.0121a13: 伏ノ相應物ナレハ爲方便用ルト同義也　鹽喩貪煩
T2413_.77.0121a14: 惱。又喩相應無明也諸味ト相應スルカ故。餘ノ煩
T2413_.77.0121a15: 惱ト發ル相應無明ニ喩也　次房花。花鬘供養ノ
T2413_.77.0121a16: 心也。又對愛煩惱。其花清淨ナレハ見ル者愛之。
T2413_.77.0121a17: 昔有愚人花莖ニ大蛇マツワテ有之。愛花

T2413_.77.0121a18:

心淨

取彼花被害毒蛇

云云

又花喩不共

T2413_.77.0121a19: 無明。花鮮ナル色不交他色故也　次燒三類

T2413_.77.0121a20:

形等

云云

此等物ハ誹謗三實斷佛種性ノ類也

T2413_.77.0121a21: 燒之樣ハ先取天形ヲ結召罪印中ニ入之誦
T2413_.77.0121a22: 明。次結摧罪印磨摧加芥子燒之。火天
T2413_.77.0121a23: 本尊ノ兩壇許リ燒之也。息災ニハ不燒。降伏許リ
T2413_.77.0121a24: 燒之。降伏ニモ邪氣ノ祈ニ燒之。然ニ又餘ノ法ニモ燒
T2413_.77.0121a25: 之義有之。此三類人惱者也。慈心ニ住 &MT06279;

彼邪
T2413_.77.0121a26: 見ノ心摧破。然後ニ令發菩提心。佛道ニ令引至
T2413_.77.0121a27: 義也。毒舂ハ惡毒ノ草故。惡人ノ内心ノ三毒ヲ滅スル
T2413_.77.0121a28: 事ヲ表。以乳木二枝狹投之。毒物ヲ供佛事ハ
T2413_.77.0121a29: 珍實ハ隨人隨事也。軍陣ニハ以弓箭爲寶。降
T2413_.77.0121b01: 怨家以毒爲最故。此毒物供佛。不順ノ衆
T2413_.77.0121b02: 生ヲ降シ給ヘト云心也。稻穀鐵抹以手三反若七
T2413_.77.0121b03: 反投之。眞言泮吒句ト同時ニ投之。次七本
T2413_.77.0121b04: 左ノ手ニ持テ右ノ手ニテ解結緒壇ト禮版トノ中間ニ捨
T2413_.77.0121b05: 之。次一枝宛本末ニ塗蘇投之。此結緒右ノ肩ヲ
T2413_.77.0121b06: 投ケ越後ノ方ニ捨ル義モ有之不用之。蘇ニヒタス
T2413_.77.0121b07: 心ハ爲易燃。又乳木ハ煩惱。蘇ハ觀智也。仍所
T2413_.77.0121b08: 觀ノ煩惱ノ土ニ加觀智義也。乳木十二指ハ表十
T2413_.77.0121b09: 二因縁。仍十二縁起ノ流轉ヲ滅スル心也。或乳
T2413_.77.0121b10: 木ハ表我身。身ヲ供佛時。莊嚴身ヲ令肥滿心ニテ
T2413_.77.0121b11: 蘇油ニヒタス也。供身即身命財ヲ供ル義也。無
T2413_.77.0121b12: 過身財。燒身無命。仍身命財ヲ同時ニ供養スル
T2413_.77.0121b13: 義也。或供養ノ義也。人ハ以食爲命。火ハ以薪
T2413_.77.0121b14: 爲命。仍テ當供物義也　次ニ芥子ハ辛味有ルカ故ニ
T2413_.77.0121b15: 降伏相應　次粳米。増身色故爲増益相應
T2413_.77.0121b16: 物　次胡摩。自性有油故除暗ノ義。息災爲
T2413_.77.0121b17: 相應物。胡摩二七反用ル事ハ。息災ノ相應物ナル故。
T2413_.77.0121b18: 増益ノ時ハ粳米二七反可用。餘ハ准知之。此三
T2413_.77.0121b19: 種物ハ三道三徳三解脱三身。此等ノ法門一モ
T2413_.77.0121b20: 不闕減義也。投物ハ即護摩正宗也。淨火扇
T2413_.77.0121b21: 火等ハ前方便。粥飯等ハ供養ノ具。三種ノ投物ハ正
T2413_.77.0121b22: 念誦也。三種ノ相應物ヲ投テ周遍法界ニ悉地成
T2413_.77.0121b23: 就スル也。中指頭指大指ノ三指ニテ投之。他流ヘハ二
T2413_.77.0121b24: 三度四五度ツツケテ。鳥ノ物ヲツツク樣ニ投ル也。
T2413_.77.0121b25: 是ハツツキ護摩ト名。當流不用之。芥子ハ獨古ト
T2413_.77.0121b26: 成摧伏怨家。胡摩ハ成光明輪滅惑業暗。米ハ
T2413_.77.0121b27: 成如意寶珠ト雨七寶。如此各各形ヲ成事ハ法
T2413_.77.0121b28: 爾自然ノ道理。世間ノ醫師ノ以種種藥如治種
T2413_.77.0121b29: 種病。自然ノ道理非心ノ測度。諸佛利生祕術
T2413_.77.0121c01: 不可思議ナル者也。義釋云。此是眞言幻相法爾
T2413_.77.0121c02: 勸請行人勿生疑惑。此文髻中ノ明珠ト嘆
T2413_.77.0121c03: 給ヘリ。不限護摩。眞言教ノ總 &MT06279;

ノ大意也。付護摩
T2413_.77.0121c04: 供物或皆表生善。或諸物皆表滅惡。油ハ表
T2413_.77.0121c05: 無明。粥ハ表共煩惱。飯ハ表貪。生穀ハ表共煩
T2413_.77.0121c06: 惱種子。仍粥現行煩惱。生ハ未來ノ種子也。鹽ハ
T2413_.77.0121c07: 表貪花同喩貪。三類形ハ等覺已下ノ一切衆
T2413_.77.0121c08: 生有情類。不離天地人ノ三故也。毒物ハ表
T2413_.77.0121c09: 衆生三毒。乳木七枝ハ表身口七支。百八支ハ
T2413_.77.0121c10: 表百八煩惱。芥胡米ハ如次表嗔癡貪。又
T2413_.77.0121c11: 表生善者。飯ハ無上ノ甘露。喩法喜禪悦食。熟
T2413_.77.0121c12: 五穀ハ喩五分法身。生五穀ハ喩信等五根。鹽ハ
T2413_.77.0121c13: 諸助道ノ法門ニ喩。花喩萬行。香喩持戒。油光
T2413_.77.0121c14: 明ヲ喩佛ノ智慧。乳木七支ハ身口ノ七覺ヲ表。百八
T2413_.77.0121c15: 枝ハ千八三昧。又百八尊ヲ表。三類形ハ法報應
T2413_.77.0121c16: 三身。法身般若解脱ノ三徳也。息災増益降
T2413_.77.0121c17: 伏。如次佛蓮金ノ三部也。如此或善或惡横
T2413_.77.0121c18: 竪無礙ニ可觀。又所設ノ供養。皆是我煩惱業
T2413_.77.0121c19: 所生ノ物也。業煩惱ノ所變ナルカ故ニ。設ヒ微妙ノ供
T2413_.77.0121c20: 具ナレトモ皆煩惱業苦體也。是ハ佛ニ供ル時。煩惱ノ方ハ
T2413_.77.0121c21: 令燒盡。不思議ノ妙境ナル邊ハ如來自受法樂 &MT06279;

。
T2413_.77.0121c22: 普ク衆生預此益也。仍諸供物煩惱ト觀時モ。供
T2413_.77.0121c23: 養ト觀時モ。自他遍法界ノ觀ニ可住也　次香。以
T2413_.77.0121c24: 前ノ諸功徳遍法界義也。香ニ有遍至徳故也
T2413_.77.0121c25: 次大杓。油諸ノ供物終ニ蘇油ヲ供スル事ハ天竺ノ俗
T2413_.77.0121c26: 法也　次祈願。定ル言ハ無之。常ニハ息災安穩所
T2413_.77.0121c27: 願成就ト唱也　次嗽口供養悉畢テ佛歸リ給フ
T2413_.77.0121c28: 時。口ヲススキ奉ル。是モ兩國ノ風俗也　次房花。
T2413_.77.0121c29: 東南方者。火天本方ナル故也。只是運心也。右ノ
T2413_.77.0122a01: 方ノ壇ノ奧ノ樣ニ投也。餘壇同之次撥遣印。水
T2413_.77.0122a02: 指ヲ向下ニ三度撥也。以水ヲ火ヲシメス心ナル故ニ
T2413_.77.0122a03: 印ノ峯ヲ下也

T2413_.77.0122a04:

次曜段

念佛眼

佛菩薩金剛天等多之中ニ曜宿

T2413_.77.0122a05: 別段ニ請供スル事ハ。衆生ノ壽命并ニ禍福ヲ掌ル事曜
T2413_.77.0122a06: 宿也。仍延命無病息災安穩ノ爲ニ請供之。七
T2413_.77.0122a07: 曜者。大陽･大陰･螢惑･辰星･歳星･大白･鎭
T2413_.77.0122a08: 星。如次日月火水木金土也。掌善惡生吉
T2413_.77.0122a09: 凶。各具強柔故。吉星ト云ルハ賞罰ノヤワラカナ
T2413_.77.0122a10: ル也。惡星者賞罰ノ正クハヤキヲ云也。佛具智
T2413_.77.0122a11: 悲。大悲ノ方ヲ名正法輪身。大智ノ方ヲ名教令
T2413_.77.0122a12: 輪身。只是折伏攝受ノ二門也。曜宿有善惡
T2413_.77.0122a13: 云ルハ依衆生ノ善惡ニ賞罰ノ正キヲ云惡星。全非
T2413_.77.0122a14: 星ノ科ニ。只衆生自ラ作ル可依善惡也。以日喩
T2413_.77.0122a15: 本淨菩提。以月喩菩提ノ行。土曜ヲ配中胎
T2413_.77.0122a16: 藏。水曜ヲ對右ノ方ノ蓮華部。金曜シ配左方金剛
T2413_.77.0122a17: 部。木曜ヲ配上方如來ノ果徳。火曜ヲ配下方大
T2413_.77.0122a18: 力明王。仍胎藏ノ一曼荼羅七曜ノ變作也。曜宿ヲ
T2413_.77.0122a19: 請供スルニ不過五種。謂本命宮本命曜本命宿

T2413_.77.0122a20:

本命元神

七星
一也

當年星也。本命曜者。七曜ノ其ノ

T2413_.77.0122a21: 一。當年星者。九曜其一也。念佛眼事ハ瑜祇
T2413_.77.0122a22: 經七曜爲眷屬説故。請上首意也。火天壇ノ
T2413_.77.0122a23: 積木盡タラハ當壇ニテモ可積木。若薪不盡者。曜宿
T2413_.77.0122a24: 二段ニハ不積也
T2413_.77.0122a25: 次散花。九曜十二宮ヲ請ル故ニ二十葉許カ投之。
T2413_.77.0122a26: 房花ハ蓮華臺ノ意。散花ハ荷葉ノ心也　次觀尊
T2413_.77.0122a27: 中心ニ佛眼。其外ニ九曜。其外ニ十二宮圍遶スト可
T2413_.77.0122a28: 觀。私記ニハ七曜眷屬衆ト許リ有之。然ニ口傳ニテ羅
T2413_.77.0122a29: 睺計都ヲ加ヘテ請供スル也。我今稽首請ノ下ニ口授ト
T2413_.77.0122b01: 云ヘルハ佛眼部母尊七曜十二宮。此二句ヲ加ヘ并ニ
T2413_.77.0122b02: 改ル事也。儀軌ニ有七曜。故不 &MT06279;

改七曜ト云中ニ
T2413_.77.0122b03: 攝ト羅計可思也。二十八宿ハ日月行度ノ宿也。
T2413_.77.0122b04: 十二宮七曜ノ行舍也次召請。二風指ニテ召
T2413_.77.0122b05: 之。大指ノ端ニ召キ付ル也。或ハ風空四指ニテ招之。或
T2413_.77.0122b06: 大指計リ招之也。然トモ現用二風マテ招之也
T2413_.77.0122b07: 次小杓油大杓ヲハ略之也。事繁カ故ニ非別意
T2413_.77.0122b08: 趣。杓觀モ毎壇可用之。然トモ繁カ故ニ略也。六段
T2413_.77.0122b09: 内初三段ハ世間護摩。後三段ハ出世護摩也。仍
T2413_.77.0122b10: 火天本尊ノ兩段ハ世間出世ノ護摩ノ初也。仍初
T2413_.77.0122b11: 許用攝後心也
T2413_.77.0122b12: 次宿段。念釋迦者。一字金輪也。其故ハ須彌
T2413_.77.0122b13: 頂ノ成道ノ時。諸天教令一字金輪也。此時ノ形
T2413_.77.0122b14: 像ハ螺髮形ニテ結定印。印上ニ持輪寶號釋迦
T2413_.77.0122b15: 金輪是也。宿段ノ金輪此形也。大日金輪者。
T2413_.77.0122b16: 寶冠形ニ結智拳印居スル日輪也。觀尊者中
T2413_.77.0122b17: 心ニ一字金輪四方七宿宛圍遶 &MT06279;

觀之。付宿
T2413_.77.0122b18: 命業胎ノ三宿ト云事有之。是名三九祕密也。
T2413_.77.0122b19: 其樣ハ生日ノ宿ハ命宿也。次九ツラキテ業宿也。
T2413_.77.0122b20: 次九ツラキテ胎宿也。除牛宿故。三九二十
T2413_.77.0122b21: 七ヲ命業胎ニ取ルカ故ニ三九ノ祕宿トハ云也。命ヲ掌ヲ命
T2413_.77.0122b22: 宿ト云。所作ノ事業ヲ掌ヲ業宿ト名。病患等ヲ名胎
T2413_.77.0122b23: 宿也。我今稽首請ノ下ニ口授ト云ル一字金輪尊ノ
T2413_.77.0122b24: 句ヲ加ル事也。散花ヲ投レハ四方二十八宿在四
T2413_.77.0122b25: 方故也
T2413_.77.0122b26: 次本尊段。積木ハ依火勢可有多少。當段ニテハ
T2413_.77.0122b27: 必用積木也。一時三十七枝用ル時ハ火天段
T2413_.77.0122b28: 十四。本尊段九枝。諸尊段ニ十四也。是即三十
T2413_.77.0122b29: 七ノ菩提分法ヲ表也。但是一往ノ表示也。多少

T2413_.77.0122c01:

隨時不可定執。次供セヨ三房花

云云

付此三

T2413_.77.0122c02: 房花種種ノ義有之。或表三身。或本尊部主
T2413_.77.0122c03: 部母所座也。然現用ハ二房也。部主本尊ノ爲
T2413_.77.0122c04: 也。所座ノ花爐ノ奧壇ノ上ニ投ル &T069222;

有之。此心ハ佛乘
T2413_.77.0122c05: 此花來給ヘト云意也。然ニ現用ハ爐ノ中ニ投ル也
T2413_.77.0122c06: 觀尊大日ハ種子三形不觀之。本尊許リハ種子
T2413_.77.0122c07: 三尊轉作シテ觀之　次取杓ノ法。如火天段。大
T2413_.77.0122c08: 日即本尊。本尊即己心ト可觀。常ニハ當段ニテハ用
T2413_.77.0122c09: 略觀也。所謂本尊ノ三密。爐ノ三密。行者ノ三密。
T2413_.77.0122c10: 三平等無異也次大小杓油供。大小杓谷六
T2413_.77.0122c11: 杓供ル義有之。粥等諸段ニ増 &MT06279;

供ル故也。然ルニ大
T2413_.77.0122c12: 小杓各三反也　次粥穀六反。乃至房花六
T2413_.77.0122c13: 反。一一ノ供物各六反。即是部主本尊ニ三反宛
T2413_.77.0122c14: 供ル義也明ハ共ニ本尊ノ明也。本尊大日一體ト觀ル
T2413_.77.0122c15: 故也。若此義ナラハ三反供。本尊大日同供スト可
T2413_.77.0122c16: 思。然トモ部主本尊置各別サルカラヌ一體ト
T2413_.77.0122c17: 觀義也。自本三反ナラハ部主本尊各別ノ色ニ目無カ
T2413_.77.0122c18: 故也。或ハ七反供ル事モ有之。其時ハ三反本尊四
T2413_.77.0122c19: 反ハ四攝ノ明ヲ誦 &MT06279;

四方ノ諸尊ヲ供義也。或又於六
T2413_.77.0122c20: 反。三反本尊三反自部ノ眷屬。或又部主部母
T2413_.77.0122c21: 本尊ニ供意モ有之。然初説ヲ依用スル也　次七木
T2413_.77.0122c22: 一把。現行不用之。白芥子等ノ相應ノ物。全
T2413_.77.0122c23: 如火天段。アセミハ房花ニ用レハ別 &MT06279;

不用之。不
T2413_.77.0122c24: 然者三房リ許投之　次芥子粳米胡麻或ハ
T2413_.77.0122c25: 當段ノ明。或本尊ノ明ノ末ニ加三種ノ明云。然ニ唯
T2413_.77.0122c26: 本尊ノ明ニニ投ル也。當壇ノ物ハ二百反投之。故胡
T2413_.77.0122c27: 摩二百反投之。息災ノ故也。又一義ニ云。芥
T2413_.77.0122c28: 子ニモ粳米ニモ胡摩ヲ少シ取リ加テ投ル説有之。此二
T2413_.77.0122c29: 種ノ方便物ヲ各息災物ニ成ス意也。谷ノ流ノ隨分ト。祕
T2413_.77.0123a01: 曲マテ書出シ給　次三種物總合。三種物ヲ合スル事。
T2413_.77.0123a02: 當段物許リニ &MT06279;

念誦久カ故ニ二種ノ方便ヲ不捨故
T2413_.77.0123a03: 也。或三種各別ニ投ルハ獨頭無明并三毒ヲ別別ニ
T2413_.77.0123a04: 斷スル義。合スルハ相應無明并三惑頓斷ノ義也。大
T2413_.77.0123a05: 日經ニハ三和合スト者。表身口意和合。又三身相
T2413_.77.0123a06: 即ノ義也　次乳木乃至合物。合物ノ反數不同
T2413_.77.0123a07: 也。然ニ現用三度ニ各五百反。都合千五百反
T2413_.77.0123a08: 也。左手ノ頭指中指ノ間ニ珠ヲハサミテ念珠ヲク
T2413_.77.0123a09: ル也。具ニ用ル事無之。諸流通 &MT06279;

現用如此。乳木
T2413_.77.0123a10: 者。百八ヲ三分スル事。煩惱業苦ノ三道ヲ表。又ハ三妄
T2413_.77.0123a11: 執ヲ表。或又兩度ニ投ル事有之。煩惱所知ノ二
T2413_.77.0123a12: 障斷スル義又ハ界内界外ノ煩惱ヲ斷スル義也。或一
T2413_.77.0123a13: 度ニ投ル義。是ハ三惑頓斷ノ心也。然三度ニ投ル義ヲ
T2413_.77.0123a14: 用ル也延命壇ナラハ骨婁草者如乳木。本末ヲ蘇ニ
T2413_.77.0123a15: ヒタシテ誦本尊ノ明投之。敬愛ニハ花箭投之。
T2413_.77.0123a16: 骨婁草ハ富貴延命ノ義。花箭ハ二乘厭離ノ心ヲ射テ
T2413_.77.0123a17: 令歸入大乘。六道四生ノ惡性射破テ菩提ノ正
T2413_.77.0123a18: 路ニ趣向スル義也鉤召ニハ用刻木。是則三惡趣衆
T2413_.77.0123a19: 生召 &MT06279;

人天ノ善處ニ令至義也　次寂災ノ眞言
T2413_.77.0123a20: 現行不用之　次丸香散香雜香ス。丸香ハ山
T2413_.77.0123a21: 門三流通 &MT06279;

不用之。雜香者散香ノ注ニ可有。
T2413_.77.0123a22: 誤テ書寫來ル也。或人此所ニテ裹ム所ノ名香ヲ火舍ニテ
T2413_.77.0123a23: ヒネリ。爐中ニ投ル &T069222;

有。非口傳ノ至ト咲ケリ。雜香相
T2413_.77.0123a24: 傳ノ私記ナル故ニ不書改其旨ヲ口傳也　次投花
T2413_.77.0123a25: 二房爐ノ奧ノ方ニ投之
T2413_.77.0123a26: 次諸尊段。積木可依火ノ勢ニ。散花當段ニテハ多
T2413_.77.0123a27: 可投之。三部ノ諸尊ヲ請供スル故也　次觀尊中
T2413_.77.0123a28: 心ニ

阿字。左ニ

字。右ニ

字也。是約行者左
T2413_.77.0123a29: 右也。此三字各三部ノ諸尊ト成ト可觀。若依金
T2413_.77.0123b01: 界者。 va@m

。五字如次爐中ノ東南西
T2413_.77.0123b02: 北ニ觀 &MT06279;

之。各五部ノ諸尊ト成ト可思。何レモ三形尊
T2413_.77.0123b03: 形具不能觀之。可觀曼陀羅ノ大體　次粥
T2413_.77.0123b04: 飯。後夜ニハ粥。日中ニハ飯等可供ト見ヘタリ。然不用
T2413_.77.0123b05: 之。其故ハ開壇ノ時。當流ニハ護摩壇ニ不備四面
T2413_.77.0123b06: 内外供故也。他流ニハ護摩壇ニ四面供備ル也。仍
T2413_.77.0123b07: 當流ニハ即壇ノ時モ＊開壇ノ義ヲ追テ粥飯等不供之。
T2413_.77.0123b08: 他流ハ＊開壇ノ時。護摩壇ニ供物備事不得意。
T2413_.77.0123b09: 難時只是爲莊嚴ノ實ニハ不審ノ事也ト申也。當流
T2413_.77.0123b10: 灌頂護摩壇ニモ四面ノ供無之
T2413_.77.0123b11: 御修法ニ大法ノ時大壇護摩壇十二天壇聖天
T2413_.77.0123b12: 壇有之。集入粥飯叩戸タタヘト者。大器ノ名
T2413_.77.0123b13: 也。裏黒ト者。小器ノ名也。粥ノ器ニ飯生鹽加ヘ入テ
T2413_.77.0123b14: 三空器脇机ノ初ノ生穀ノ在處邊ニ置之。私記ノ面ハ
T2413_.77.0123b15: 有承仕時ノ事也　次七本三把。如私記各ノ
T2413_.77.0123b16: 三部明ヲ誦 &MT06279;

投之。若依金ニ者。五把ノ乳木ヲ用
T2413_.77.0123b17: 意 &MT06279;

五字ニ各加ヘテ唵娑婆呵句投
T2413_.77.0123b18: 也。但又三部ヲ攝スル心ニテハ三把ニテモ無失　次意樂
T2413_.77.0123b19: 眞言。信佛等ノ眞言。隨意ニ可用之。常ニハ聖觀
T2413_.77.0123b20: 音ノ眞言二十一遍。延命ノ眞言二十一遍用之
T2413_.77.0123b21: 也。觀音ハ殊ニ大悲利生ノ佛ナル故。延命ハ壽命長遠
T2413_.77.0123b22: 亙現世當生故也　次香三反供 &MT06279;

花殘ト者房
T2413_.77.0123b23: 花一房也。取テクキヲ切捨テ葉ヲ押摧キテ入ル香ニ。香
T2413_.77.0123b24: 器ヲ取テ合物ノ器ニ入。即香器ヲ房花ノ器ニ重ス。合物ノ
T2413_.77.0123b25: 器ヲ取テ粥等ヲ合供ノ器ニ加ヘ入ル也。而後合物ノ三
T2413_.77.0123b26: 空器ヲ右ノ脇机ノ初ノ胡麻邊ノ在處ニ置之　次合セ
T2413_.77.0123b27: 匙ヲ取テ合供ヲカキ合スル也。自承仕ノ時ハ此處許ニテ
T2413_.77.0123b28: 合匙入ル也。有承仕時ハ粥等ノ供物。毎度小杓ニ
T2413_.77.0123b29: 合セテ入ルル也。房花合供ニ加ル事ハ供養ノ花ナルカ故也。
T2413_.77.0123c01: 散花ハ一向ニ所座ノ花ナルカ故ニ不用之。芥子等ヲ
T2413_.77.0123c02: 合シタルヲハ名合物。粥等合シタルヲハ合供ト云也　次自
T2413_.77.0123c03: 行ノ護摩七木一把。爲施主ノ修時ハ可用之。
T2413_.77.0123c04: 然トモ現行不用之。其故ハ檀越ト行者ト一禮ト觀ルカ
T2413_.77.0123c05: 故也
T2413_.77.0123c06: 次法界衆生護摩。是則胎藏界ノ滅惡趣菩薩ノ
T2413_.77.0123c07: 印明也。三部ノ諸尊。悉滅惡趣ノ三摩地ニ入玉フト可
T2413_.77.0123c08: 思。金界ニハ摧罪其意同者也　次散花四方ニ
T2413_.77.0123c09: 投事ハ唯觀念也。或宛三部ニ一房花ヲ投ル事モ
T2413_.77.0123c10: 有之
T2413_.77.0123c11: 次世天段。具ニハ普世天段ト云也。普者普遍義。
T2413_.77.0123c12: 世者世間ノ義。普世間一切ノ天ヲ供スル意也。胎ノ諸
T2413_.77.0123c13: 會ニ召請諸天普世明妃ノ二出之。初ハ遊空地
T2413_.77.0123c14: 居等。後ハ八部雜類等ノ者也。祕藏記云。天者
T2413_.77.0123c15: 謂自在光明遍ノ義。凡天ニ有五類。一上界天

T2413_.77.0123c16:

色無
色也

二虚空天

夜摩天
等四天

三地居天

四王忉
利天也

四遊虚

T2413_.77.0123c17:

空天

日月
星宿

五地下天

龍備羅及焔
魔王等也

　次積木。當段ニテハ

T2413_.77.0123c18: 必非可積。若積ハ之廣ク積モ成スト云。其故ハ八方
T2413_.77.0123c19: 天座位ノ爲也　次觀尊中心ニ四臂不動。四方ニ
T2413_.77.0123c20: 十二天圍遶。日天ハ東。月天ハ西ニ請供スル也。四臂
T2413_.77.0123c21: 不動ノ形像ハ二臂如常。二臂ハ各作拳。左右ノ
T2413_.77.0123c22: 肩ト等ク擧ル也。爐中ニ山王并ニ氏神傳教慈覺等。
T2413_.77.0123c23: 其處ノ開山建立ノ人各可觀置之。我今稽首
T2413_.77.0123c24: 請ノ下ニ口授者。加四臂不動尊ノ句ヲ事也。四臂
T2413_.77.0123c25: 不動ハ諸天ノ教令也。仍上首ヲ請ル義也。須彌甘
T2413_.77.0123c26: 露ノ印眞言者。具ニ加持飯食須彌王甘露一字
T2413_.77.0123c27: 心三ケ印明ヲ可用也。此四ケ印ヲ三ケ印ト呼也
T2413_.77.0123c28: 次取小杓酌合供。粥飯等各別ニテハ可不足故ニ
T2413_.77.0123c29: 合 &MT06279;

供也。以前觀置ノ處ノ諸神聖靈等。各一杓
T2413_.77.0124a01: 可供之。曜宿ハ以前供シツレトモ重テ請供ノ事ハ慇懃鄭
T2413_.77.0124a02: 重ノ義也　次四諦等結普印誦之。此次ニ如
T2413_.77.0124a03: 來慈護ノ印明。心經尊勝陀羅尼等。隨意可
T2413_.77.0124a04: 法施　次灑淨取二散杖。此處灑水不用
T2413_.77.0124a05: 之壇上掃畢テ供物等調置テ。塗香如常灑水
T2413_.77.0124a06: 三反用之　次念誦。金剛輪陀羅尼二十一
T2413_.77.0124a07: 反若ハ七反。一字ノ呪百反。而後念誦ノ偈ヲ誦シ祈
T2413_.77.0124a08: 願ス　次助衆ボロントハ此ハ御修法ノ時ノ事也。灑
T2413_.77.0124a09: 水嗽口ノ水ヲ毎時可替之。護摩ニハ塵灰ナント入テケ
T2413_.77.0124a10: カルル故也　而レトモ二三日一度ナント可替用之。
T2413_.77.0124a11: 常ノ行法灑水不替之。少ク成レハ入添ル也。加持ノ
T2413_.77.0124a12: 功積ニ爲用也仍是ヲ名靈驗水也
T2413_.77.0124a13: 護摩結願ノ作法。佛布施讀ミ卷數左ノ机置之。
T2413_.77.0124a14: 佛布施普供養ノ次ニ。如常ノ如持灑水 &MT06279;

供

之。
T2413_.77.0124a15: 爐ノ奧ニ投置義モ有之。然ルニ現行如本ノ左ノ机ニ置
T2413_.77.0124a16: 之。普供養ノ印明結誦 &MT06279;

。次ニ布施呪願ヲ誦。佛
T2413_.77.0124a17: 代ノ呪願トモ四句八字ノ呪願トモ名ル是也。四句ヲハ漢
T2413_.77.0124a18: 音ニ讀ミ八字ヲハ呉音ニ讀也。佛受布施。此呪願ヲ
T2413_.77.0124a19: 可シ唱フ。仍テ佛ニ代テ誦故。號佛代ノ呪願也。總 &MT06279;

T2413_.77.0124a20: 受布施時。此呪願可用。讀卷數ハ其ノ書樣目
T2413_.77.0124a21: 安ノ次第ニ有之。我耳聞ル程ニ讀之。讀畢テタテ
T2413_.77.0124a22: サマニ折テ。又ヨコサマニ押シ折テ火箸ニテ爐中ニ指シ
T2413_.77.0124a23: 入テ燒ク也。開白ト云ヘルハ啓白ト云ル義也。古ク表白ノ
T2413_.77.0124a24: 處ニ開白ト書タル本有之　次滅罪ノ印眞言施主
T2413_.77.0124a25: 等ノ聞ク處ニテハ。懺悔ノ印明ト可云。忌滅ノ字故
T2413_.77.0124a26: 也。神分靈分極略 &MT06279;

如形可用之　次壞壇。
T2413_.77.0124a27: 此眞言ハ諸法從縁生等ノ梵語也。取杵爐ノ前ノ
T2413_.77.0124a28: 方ヲ三度。聊ツク姿ヲスル也。杵ヲハ右ノ手ニテ大
T2413_.77.0124a29: 指延ヘ添テ杵ヲ立サマニ持也。壞壇已前ニ護摩始ル
T2413_.77.0124b01: 時ノ如ク。鈴并ニ閼伽等ヲ取去ル也。壞壇ノ後不取リ
T2413_.77.0124b02: 直サ。只其ママニテ下禮版スル也。諸法從縁生等ノ
T2413_.77.0124b03: 偈。又名法身偈。又名三諦偈也。義釋云。此
T2413_.77.0124b04: 偈攝三藏義。又攝此眞言義。故天竺相傳 &MT06279;

T2413_.77.0124b05: 是ヲ云法身舍利也。結願ノ時ニハ壇壇ノ乳木一
T2413_.77.0124b06: 度ニ投之。是即頓斷ノ義也。但三十六木二三
T2413_.77.0124b07: 度ニ投之。急ク心ハ至結願ノ時障礙出來 &MT06279;

結願ノ
T2413_.77.0124b08: 違亂ノ事モヤト偏ニ怖魔故也。故ニ時ヲモ引上テ結願スル
T2413_.77.0124b09: 也　奉送一期ノ法。是ハ一七日ナレトモ其所期ヲ名
T2413_.77.0124b10: 一期不限護摩。何レノ行法モ毎時ニ不奉送義
T2413_.77.0124b11: 有之。然トモ現行毎時ニ奉送ヲ用之
T2413_.77.0124b12: 一。本書事

T2413_.77.0124b13:

金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷

不空

瑜伽儀軌ト

T2413_.77.0124b14:

號スル是也。火吽供養儀軌一卷

契進阿
闍梨

護摩火

T2413_.77.0124b15: 吽ノ儀軌ト云是也。建立曼陀羅護摩儀軌一卷

T2413_.77.0124b16:

法全

號建立儀軌是也。此儀軌ハ法全和尚。

T2413_.77.0124b17: 從法潤口傳シ給縁起ヲ記シ給故ニ山門ニ殊更祕
T2413_.77.0124b18: 藏スル也。此外祕録儀軌數本有之。付建立軌。
T2413_.77.0124b19: 善無畏ノ口決ト云物一卷有之。是ハ世ニ不審スル文
T2413_.77.0124b20: 也。其故ハ善無畏ハ法全ヨリ遙ノ祖師也。爭カ法全
T2413_.77.0124b21: 所譯ノ建立ノ軌ニ可作口決耶。然ニ此文吉書ナル
T2413_.77.0124b22: 故ニ諸流用之也
T2413_.77.0124b23: 一。私記事

T2413_.77.0124b24:

護摩私記

谷

傳受私記是也　三昧私記

良祐御
記也

T2413_.77.0124b25: 此外慈覺并智淵等ノ私記多之
T2413_.77.0124b26: 一。書籍事

T2413_.77.0124b27:

十度抄

十帖

習學護摩抄

三帖

護摩述記

一帖

護

T2413_.77.0124b28:

摩支分釋

一帖

護摩口決

一帖

是ハ穴太ノ甥尊覺ノ

T2413_.77.0124b29: 御記也。穴太ノ師ヲ記シ給フ故ニ當流隨分ノ祕藏也｣
T2413_.77.0124c01: 一。神供事
T2413_.77.0124c02: 五穀粥一桶。護摩ノ粥ヲ小桶ニ入テ水ヲ少シ入加フ。
T2413_.77.0124c03: 又油少シ加ル也。油蘇蜜ノ替也。以井花水煮
T2413_.77.0124c04: 之者。吉水ニハ曉花咲也。其時剋ハ或丑時。或寅
T2413_.77.0124c05: 時異説也。其故ハ鐵圍山ニ有鷄。彼鳥ハ丑ノ時ニ
T2413_.77.0124c06: 鳴。其ヨリ次第ニ聞キ傳テ鳴故。此土ノ鷄ハ寅時ニ鳴
T2413_.77.0124c07: 也。此ニハ鳥ノ聲ヲ聞キ水ニ花咲ト云。丑ノ時咲ト云ヘル鐵
T2413_.77.0124c08: 圍山ノ鳥ヲ爲本義也。寅時ナクト云義ハ此土ノ
T2413_.77.0124c09: 鳥ノ鳴時分ナル故也。灌頂水ノ丑時取モ鐵圍山ノ鳥ヲ
T2413_.77.0124c10: 爲本義也
T2413_.77.0124c11: 散米本義ハ角折敷ヲ可用。薄折敷二枚スチ
T2413_.77.0124c12: カヘテ重テ用ルハ角ノ折敷ノ意也。白米枺香樒少シ押
T2413_.77.0124c13: クタク。紙五分四方許リ切テ加之。幣帛串ノ長ケ
T2413_.77.0124c14: 八寸許。紙ハ廣サ二寸。長ケ四寸ニ切テ。押折ル二寸
T2413_.77.0124c15: 四方ニ成ル。折タル方ヲ挿ム也。現用八本也。四本宛
T2413_.77.0124c16: 散米ノ折敷ノ左右ニ置之。露地ニテ修時。地上ニ立テ
T2413_.77.0124c17: 置クト云。立事無之。初夜ノ護摩終テ護身法ノ蝋
T2413_.77.0124c18: 燭。若ハ行燈。并供物等持 &MT06279;

。至神供ノ所蹲踞

T2413_.77.0124c19: 施飮食ノ明ヲ誦 &MT06279;

三反クミアゲクミアゲスル也。
T2413_.77.0124c20: 桶ヲ左手ニ持テ右手ニテ酌之。桶ヲ置テ次ニ取幣帛。合
T2413_.77.0124c21: 掌ノ中ニ立サマニ持之。誦普供養明ヲ。供之。而
T2413_.77.0124c22: 後八本共ニ持左手ニ。次ニ取散米。右手ニテツマミ
T2413_.77.0124c23: アゲツマミアゲ三反。飮食明ヲ誦 &MT06279;

供之。次
T2413_.77.0124c24: 拔幣加散米。次ニ桶ニ入也。而後幣串杓折敷ノ
T2413_.77.0124c25: 上ニ置之。折敷ヲ桶ノ上ニ置。次五如來ノ名號已
T2413_.77.0124c26: 下結誦之神供終テ桶等ヲ取還也。桃柳等ノ木ニテ
T2413_.77.0124c27: 不修事ハ清淨ノ靈木ナル故。鬼類等成怖ヲ木也。
T2413_.77.0124c28: 仍彼木ニテ不供不顧事ハ鬼類等形ヲ憚故。任意
T2413_.77.0124c29: 食ヲ受用スル時顧行者ハ不トモ見彼等成怖故也。
T2413_.77.0125a01: 如法ニハ毎夜可レトモ有。略義ニテ七日中ニ三度用之
T2413_.77.0125a02: 仰云。護法灌法異説也。何トモ可用之
T2413_.77.0125a03: 一。爲亡者護摩
T2413_.77.0125a04: 常ニハ阿彌陀尊勝光明眞言等也。五種ノ中ニハ依
T2413_.77.0125a05: 鉤召可修。鉤召 &MT06279;

三惡趣ノ有情。人天善處ニ安
T2413_.77.0125a06: 置スト云カ故也。但又依息災修之常ノ事也。苑
T2413_.77.0125a07: 家ノ護摩ニハ曜宿壇ヲ不用義有之。然トモ現行用
T2413_.77.0125a08: 之。亡者ヲハ行者一禮ニ觀 &MT06279;

功徳ヲ與彼也
T2413_.77.0125a09: 一。三段護摩事
T2413_.77.0125a10: 先火天段如常。本尊段ニ合諸尊段。世天段ニ
T2413_.77.0125a11: 合宿曜二段也。常ニハ不用之
T2413_.77.0125a12: 一。後火天段也
T2413_.77.0125a13: 世天段ノ後ニ重テ火天ヲ供。此意ハ所修ノ功徳ヲ悉ク
T2413_.77.0125a14: 大日智火ニ入心也
T2413_.77.0125a15: 一。三摩波多護摩事
T2413_.77.0125a16: サマハタ者。梵語究竟義也。有施主時ハ可
T2413_.77.0125a17: 用之。其作法灌頂ノ護摩ニ受者ノ頂上ニ轉スル作
T2413_.77.0125a18: 法。是則究竟圓滿ノ義也。私云。神供ノ粥等ハ傍ニ
T2413_.77.0125a19: 捨之不堀埋也
T2413_.77.0125a20:
T2413_.77.0125a21:   明徳二年辛未五月七日聞書功了
T2413_.77.0125a22:   金剛源豪記
T2413_.77.0125a23:   永享八年丙辰三月十一日於三州志賀莊
T2413_.77.0125a24: 長福寺寫之了　金剛佛子正嚴
T2413_.77.0125a25: 享保七壬寅冬借三州瀧山常心院所藏之
T2413_.77.0125a26: 本寫之訖福聚七世守中挍合以右本寫凌
T2413_.77.0125a27: 雲大僧正實觀
T2413_.77.0125a28: 安永七戊戌十一月十日寫武陽千駄木世
T2413_.77.0125a29: 尊院爲令法久住云爾

T2413_.77.0125b01:

天台沙門實靈遍照金剛

(花押)

T2413_.77.0125b02: 維時慶應二年丙寅之歳二月十四日得之
T2413_.77.0125b03: 比叡山西塔常樂院亮海金剛記
T2413_.77.0125b04:

T2413_.77.0125b05:

授法日記

至徳四丁卯年二月二十七日
始之。西山後師説嚴豪也

T2413_.77.0125b06:
T2413_.77.0125b07: 源豪記
T2413_.77.0125b08: 一。十八道ノ事
T2413_.77.0125b09: 凡眞言教ノ入門ニ四種念誦ト云事有之。一意
T2413_.77.0125b10: 支念誦。二先持念誦。三具支念誦。四作成
T2413_.77.0125b11: 就也。意支念誦者。圖月輪。本尊ノ眞言ヲ梵
T2413_.77.0125b12: 字ニ右ニ旋 &MT06279;

書之。字義句義ヲ明了ニ觀作也。次
T2413_.77.0125b13: 第ニ觀法純熟スレハ。自身月輪ニ順逆無礙ニ觀也。先
T2413_.77.0125b14: 持念誦者。本尊眞言ヲ十萬返。或五萬返等誦
T2413_.77.0125b15: 滿也。今ノ十八道ノ加行是ニ當也。具支念誦者。
T2413_.77.0125b16: 支分具足 &MT06279;

所修。行法是也。十八道ノ初行。并ニ
T2413_.77.0125b17: 胎ノ供養金ノ成身會是也。作成就者。物ヲ置テ壇
T2413_.77.0125b18: 上ニ彼成就ノ相現時。知悉地成否也。成就物
T2413_.77.0125b19: 者。輪劍五古等ノ物也。當時ハ護摩ヲ作成就ニ配
T2413_.77.0125b20: 也。意支念誦ノ法則ハ。池上ノ御比ヨリ絶テ無之。四
T2413_.77.0125b21: 種念誦作法右私記等多。彼可見。十八道
T2413_.77.0125b22: 者。三部ノ大法ニ各ノ略法有之。胎ニハ隨行。金ニハ三
T2413_.77.0125b23: 摩地。蘇悉地ニハ十八道也。蘇悉地ニハ翻妙成
T2413_.77.0125b24: 就故。諸尊ノ式多分依十八道也。眞言ノ初
T2413_.77.0125b25: 門ニ行スル事モ妙成就ノ意也。名十八道事。此儀
T2413_.77.0125b26: 軌ヲ十契印リ名。其故ハ十八印契在之故ニ以テ
T2413_.77.0125b27: 名トスル。彼儀軌ニハ淨三業ヨリ普供養ニ至マテ正クハ十七ノ
T2413_.77.0125b28: 印明有之。就其今一ノ印ノ一義ニハ道場觀ノ定印ヲ
T2413_.77.0125c01: 加ヘ。一義ハ三力ノ偈ノ普印ヲ加テ十八數滿ス也。付
T2413_.77.0125c02: 此儀軌ノ作者異説有之。東寺ニハ弘法ノ御作ト云
T2413_.77.0125c03: 也。山門ニハ大日院ノ道海和尚ノ作云也。其故ハ
T2413_.77.0125c04: 五大院ノ先徳。十八契印儀軌一帖。海和尚ノ
T2413_.77.0125c05: 作ト書給ヘリ。以之東寺ニハ空海和尚ト料簡。山門ニハ
T2413_.77.0125c06: 道海和尚ト得意也。設ヒ弘法ノ作也トモ山門ニ可
T2413_.77.0125c07: 依用事在之。彼儀軌初ハ如意輪瑜伽法要ノ
T2413_.77.0125c08: 文。奧ハ無量壽儀軌ノ文ナルカ故。弘法ノ私ノ言ハ無レハ山
T2413_.77.0125c09: 門ニ用ン事無子細事也。十八ノ表示ハ異儀有レトモ
T2413_.77.0125c10: 之。般若經ノ中十六空十八空二十空有之。
T2413_.77.0125c11: 十八處中ナルカ故ニ十六ト二十トヲ兼也。道者以十
T2413_.77.0125c12: 八印明證無上道意也。故ニ改儀軌名名十
T2413_.77.0125c13: 八道也。彼義軌印明觀法明シタレトモ。名十八契
T2413_.77.0125c14: 印事ハ擧初攝後意也。三密具足スル段文ニ分
T2413_.77.0125c15: 明也。付行法七分於可具足。七分者一行

T2413_.77.0125c16:

願分

九方至發
願五大願

二三摩耶分

三部三
摩耶

三成身分被

T2413_.77.0125c17: 甲。四曼荼羅分。地結ヨリ至火院。五供養分。閼

T2413_.77.0125c18:

伽ヨリ至讃。六作業分

前入三摩地
至部母印

七三摩波多

T2413_.77.0125c19: 分。後供養以後也。一切行法ニ必ス此七分ヲ具
T2413_.77.0125c20: 足スル也。義軌ニハ供養分テ説テ作業三摩波多ノ二分
T2413_.77.0125c21: 無之。必可有故ニ私記ニハ是加ヘ給也。行願分
T2413_.77.0125c22: 者。菩薩發大菩提心成佛事給フ時。必發願
T2413_.77.0125c23: 樂給也。付願總願別願有之。總願者。顯
T2413_.77.0125c24: 教ノ意ハ四弘誓願。密教ノ意ハ五大願也。只是開
T2413_.77.0125c25: 合ノ異也。別願者。藥師ノ十二大願。彌陀四十八
T2413_.77.0125c26: 願等是也。總願ヲハ一切ノ菩薩必發之。別願ハ隨
T2413_.77.0125c27: 其心不同也。今行法ニ所用九方便。并五大
T2413_.77.0125c28: 願ハ總願也。發願ハ別願也。三摩耶分者。三摩
T2413_.77.0125c29: 耶ハ梵語。付之多義在トモ之。先ツ四義有之。一

Footnote:

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