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阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560_ 世親造 玄奘譯 ) in Vol. 29 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1560_.29.0310c21: No.1560[cf.Nos.1558,1559] T1560_.29.0310c22:
T1560_.29.0310c25: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T1560_.29.0310c28: 敬禮如是如理師 對法藏論我當説 T1560_.29.0310c29: 淨慧隨行名對法 及能得此諸慧論 T1560_.29.0311a01: 攝彼勝義依彼故 此立對法倶舍名 T1560_.29.0311a02: 若離擇法定無餘 能滅諸惑勝方便 T1560_.29.0311a03: 由惑世間漂有海 因此傳佛説對法 T1560_.29.0311a04: 有漏無漏法 除道餘有爲 T1560_.29.0311a05: 於彼漏隨増 故説名有漏 T1560_.29.0311a06: 無漏謂道諦 及三種無爲 T1560_.29.0311a07: 謂虚空二滅 此中空無礙 T1560_.29.0311a08: 擇滅謂離繋 隨繋事各別 T1560_.29.0311a09: 畢竟礙當生 別得非擇滅 T1560_.29.0311a10: 又諸有爲法 謂色等五蘊 T1560_.29.0311a11: 亦世路言依 有離有事等 T1560_.29.0311a12: 有漏名取蘊 亦説爲有諍 T1560_.29.0311a13: 及苦集世間 見處三有等 T1560_.29.0311a14: 色者唯五根 五境及無表 T1560_.29.0311a15: 彼識依淨色 名眼等五根 T1560_.29.0311a16: 色二或二十 聲唯有八種 T1560_.29.0311a17: 味六香四種 觸十一爲性 T1560_.29.0311a18: 亂心無心等 隨流淨不淨 T1560_.29.0311a19: 大種所造性 由此説無表 T1560_.29.0311a20: 大種謂四界 即地水火風 T1560_.29.0311a21: 能成持等業 堅濕煖動性 T1560_.29.0311a22: 地謂顯形色 隨世想立名 T1560_.29.0311a23: 水火亦復然 風即界亦爾 T1560_.29.0311a24: 此中根與境 即説十處界 T1560_.29.0311a25: 受領納隨觸 想取像爲體 T1560_.29.0311a26: 四餘名行蘊 如是受等三 T1560_.29.0311a27: 及無表無爲 名法處法界 T1560_.29.0311a28: 識謂各了別 此即名意處 T1560_.29.0311a29: 及七界應知 六識轉爲意 T1560_.29.0311b01: 由即六識身 無間滅爲意 T1560_.29.0311b02: 成第六依故 十八界應知 T1560_.29.0311b03: 總攝一切法 由一蘊處界 T1560_.29.0311b04: 攝自性非餘 以離他性故 T1560_.29.0311b05: 類境識同故 雖二界體一 T1560_.29.0311b06: 然爲令端嚴 眼等各生二 T1560_.29.0311b07: 聚生門種族 是蘊處界義 T1560_.29.0311b08: 愚根樂三故 説蘊處界三 T1560_.29.0311b09: 諍根生死因 及次第因故 T1560_.29.0311b10: 於諸心所法 受想別爲蘊 T1560_.29.0311b11: 蘊不攝無爲 義不相應故 T1560_.29.0311b12: 隨麁染器等 界別次第立 T1560_.29.0311b13: 前五境唯現 四境唯所造 T1560_.29.0311b14: 餘用遠速明 或隨處次第 T1560_.29.0311b15: 爲差別最勝 攝多増上法 T1560_.29.0311b16: 故一處名色 一名爲法處 T1560_.29.0311b17: 牟尼説法蘊 數有八十千 T1560_.29.0311b18: 彼體語或名 此色行蘊攝 T1560_.29.0311b19: 有言諸法蘊 量如彼論説 T1560_.29.0311b20: 或隨蘊等言 如實行對治 T1560_.29.0311b21: 如是餘蘊等 各隨其所應 T1560_.29.0311b22: 攝在前説中 應審觀自相 T1560_.29.0311b23: 空界謂竅隙 傳説是明闇 T1560_.29.0311b24: 識界有漏識 有情生所依 T1560_.29.0311b25: 一有見謂色 十有色有對 T1560_.29.0311b26: 此餘色聲八 無記餘三種 T1560_.29.0311b27: 欲界繋十八 色界繋十四 T1560_.29.0311b28: 除香味二識 無色繋後三 T1560_.29.0311b29: 意法意識通 所餘唯有漏 T1560_.29.0311c01: 五識唯尋伺 後三二餘無 T1560_.29.0311c02: 説五無分別 由計度隨念 T1560_.29.0311c03: 以意地散慧 意諸念爲體 T1560_.29.0311c04: 七心法界半 有所縁餘無 T1560_.29.0311c05: 前八界及聲 無執受餘二 T1560_.29.0311c06: 觸界中有二 餘九色所造 T1560_.29.0311c07: 法一分亦然 十色可積集 T1560_.29.0311c08: 謂唯外四界 能斫及所斫 T1560_.29.0311c09: 亦所燒能稱 能燒所稱諍 T1560_.29.0311c10: 内五有熟養 聲無異熟生 T1560_.29.0311c11: 八無礙等流 亦異熟生性 T1560_.29.0311c12: 餘三實唯法 刹那唯後三 T1560_.29.0311c13: 眼與眼識界 獨倶得非等 T1560_.29.0311c14: 内十二眼等 色等六爲外 T1560_.29.0311c15: 法同分餘二 作不作自業 T1560_.29.0311c16: 十五唯修斷 後三界通三 T1560_.29.0311c17: 不染非六生 色定非見斷 T1560_.29.0311c18: 眼法界一分 八種説名見 T1560_.29.0311c19: 五識倶生慧 非見不度故 T1560_.29.0311c20: 眼見色同分 非彼能依識 T1560_.29.0311c21: 傳説不能觀 被障諸色故 T1560_.29.0311c22: 或二眼倶時 見色分明故 T1560_.29.0311c23: 眼耳意根境 不至三相違 T1560_.29.0311c24: 應知鼻等三 唯取等量境 T1560_.29.0311c25: 後依唯過去 五識依或倶 T1560_.29.0311c26: 隨根變識異 故眼等名依 T1560_.29.0311c27: 彼及不共因 故隨根説識 T1560_.29.0311c28: 眼不下於身 色識非上眼 T1560_.29.0311c29: 色於識一切 二於身亦然 T1560_.29.0312a01: 如眼耳亦然 次三皆自地 T1560_.29.0312a02: 身識自下地 意不定應知 T1560_.29.0312a03: 五外二所識 常法界無爲 T1560_.29.0312a04: 法一分是根 并内界十二
T1560_.29.0312a07: 五八染淨中 各別爲増上 T1560_.29.0312a08: 了自境増上 總立於六根 T1560_.29.0312a09: 從身立二根 女男性増上 T1560_.29.0312a10: 於同住雜染 清淨増上故 T1560_.29.0312a11: 應知命五受 信等立爲根 T1560_.29.0312a12: 未當知已知 具知根亦爾 T1560_.29.0312a13: 於得後後道 涅槃等増上 T1560_.29.0312a14: 心所依此別 此住此雜染 T1560_.29.0312a15: 此資糧此淨 由此量立根 T1560_.29.0312a16: 或流轉所依 及生住受用 T1560_.29.0312a17: 建立前十四 還滅後亦然 T1560_.29.0312a18: 身不悦名苦 即此悦名樂 T1560_.29.0312a19: 及三定心悦 餘處此名喜 T1560_.29.0312a20: 心不悦名憂 中捨二無別 T1560_.29.0312a21: 見修無學道 依九立三根 T1560_.29.0312a22: 唯無漏後三 有色命憂苦 T1560_.29.0312a23: 當知唯有漏 通二餘九根 T1560_.29.0312a24: 命唯是異熟 憂及後八非 T1560_.29.0312a25: 色意餘四受 一一皆通二 T1560_.29.0312a26: 憂定有異熟 前八後三無 T1560_.29.0312a27: 意餘受信等 一一皆通二 T1560_.29.0312a28: 唯善後八根 憂通善不善 T1560_.29.0312a29: 意餘受三種 前八唯無記 T1560_.29.0312b01: 欲色無色繋 如次除後三 T1560_.29.0312b02: 兼女男憂苦 并餘色喜樂 T1560_.29.0312b03: 意三受通三 憂見修所斷 T1560_.29.0312b04: 九唯修所斷 五修非三非 T1560_.29.0312b05: 欲胎卵濕生 初得二異熟 T1560_.29.0312b06: 化生六七八 色六上唯命 T1560_.29.0312b07: 正死滅諸根 無色三色八 T1560_.29.0312b08: 欲頓十九八 漸四善増五 T1560_.29.0312b09: 九得邊二果 七八九中二 T1560_.29.0312b10: 十一阿羅漢 依一容有説 T1560_.29.0312b11: 成就命意捨 各定成就三 T1560_.29.0312b12: 若成就樂身 各定成就四 T1560_.29.0312b13: 成眼等及喜 各定成五根 T1560_.29.0312b14: 若成就苦根 彼定成就七 T1560_.29.0312b15: 若成女男憂 信等各成八 T1560_.29.0312b16: 二無漏十一 初無漏十三 T1560_.29.0312b17: 極少八無善 成受身命意 T1560_.29.0312b18: 愚生無色界 成善命意捨 T1560_.29.0312b19: 極多成十九 二形除三淨 T1560_.29.0312b20: 聖者未離欲 除二淨一形 T1560_.29.0312b21: 欲微聚無聲 無根有八事 T1560_.29.0312b22: 有身根九事 十事有餘根 T1560_.29.0312b23: 心心所必倶 諸行相或得 T1560_.29.0312b24: 心所且有五 大地法等異 T1560_.29.0312b25: 受想思觸欲 慧念與作意 T1560_.29.0312b26: 勝解三摩地 遍於一切心 T1560_.29.0312b27: 信及不放逸 輕安捨慚愧 T1560_.29.0312b28: 二根及不害 勤唯遍善心 T1560_.29.0312b29: 癡逸怠不信 惛掉恒唯染 T1560_.29.0312c01: 唯遍不善心 無慚及無愧 T1560_.29.0312c02: 忿覆慳嫉惱 害恨諂誑憍 T1560_.29.0312c03: 如是類名爲 小煩惱地法 T1560_.29.0312c04: 欲有尋伺故 於善心品中 T1560_.29.0312c05: 二十二心所 有時増惡作 T1560_.29.0312c06: 於不善不共 見倶唯二十 T1560_.29.0312c07: 四類惱忿等 惡作二十一 T1560_.29.0312c08: 有覆有十八 無覆許十二 T1560_.29.0312c09: 睡眠遍不違 若有皆増一 T1560_.29.0312c10: 初定除不善 及惡作睡眠 T1560_.29.0312c11: 中定又除尋 上兼除伺等 T1560_.29.0312c12: 無慚愧不重 於罪不見怖 T1560_.29.0312c13: 愛敬謂信慚 唯於欲色有 T1560_.29.0312c14: 尋伺心麁細 慢對他心擧 T1560_.29.0312c15: 憍由染自法 心高無所顧 T1560_.29.0312c16: 心意識體一 心心所有依 T1560_.29.0312c17: 有縁有行相 相應義有五 T1560_.29.0312c18: 心不相應行 得非得同分 T1560_.29.0312c19: 無想二定命 相名身等類 T1560_.29.0312c20: 得謂獲成就 非得此相違 T1560_.29.0312c21: 得非得唯於 自相續二滅 T1560_.29.0312c22: 三世法各三 善等唯善等 T1560_.29.0312c23: 有繋自界得 無繋得通四 T1560_.29.0312c24: 非學無學三 非所斷二種 T1560_.29.0312c25: 無記得倶起 除二通變化 T1560_.29.0312c26: 有覆色亦倶 欲色無前起 T1560_.29.0312c27: 非得淨無記 去來世各三 T1560_.29.0312c28: 三界不繋三 許聖道非得 T1560_.29.0312c29: 説名異生性 得法易地捨 T1560_.29.0313a01: 同分有情等 無想無想中 T1560_.29.0313a02: 心心所法滅 異熟居廣果 T1560_.29.0313a03: 如是無想定 從靜慮求脱 T1560_.29.0313a04: 善唯順生受 非聖得一世 T1560_.29.0313a05: 滅盡定亦然 爲靜住有頂 T1560_.29.0313a06: 善二受不定 聖由加行得 T1560_.29.0313a07: 成佛得非前 三十四念故 T1560_.29.0313a08: 二定依欲色 滅定初人中 T1560_.29.0313a09: 命根體即壽 能持煖及識 T1560_.29.0313a10: 相謂諸有爲 生住異滅性 T1560_.29.0313a11: 此有生生等 於八一有能 T1560_.29.0313a12: 生能生所生 非離因縁合 T1560_.29.0313a13: 名身等所謂 想章字總説 T1560_.29.0313a14: 欲色有情攝 等流無記性 T1560_.29.0313a15: 同分亦如是 并無色異熟 T1560_.29.0313a16: 得相通三類 非得定等流 T1560_.29.0313a17: 能作及倶有 同類與相應 T1560_.29.0313a18: 遍行并異熟 許因唯六種 T1560_.29.0313a19: 除自餘能作 倶有互爲果 T1560_.29.0313a20: 如大相所相 心於心隨轉 T1560_.29.0313a21: 心所二律儀 彼及心諸相 T1560_.29.0313a22: 是心隨轉法 由時果善等 T1560_.29.0313a23: 同類因相似 自部地前生 T1560_.29.0313a24: 道展轉九地 唯等勝爲果 T1560_.29.0313a25: 加行生亦然 聞思所成等 T1560_.29.0313a26: 相應因決定 心心所同依 T1560_.29.0313a27: 遍行謂前遍 爲同地染因 T1560_.29.0313a28: 異熟因不善 及善唯有漏 T1560_.29.0313a29: 遍行與同類 二世三世三 T1560_.29.0313b01: 果有爲離繋 無爲無因果 T1560_.29.0313b02: 後因果異熟 前因増上果 T1560_.29.0313b03: 同類遍等流 倶相應士用 T1560_.29.0313b04: 異熟無記法 有情有記生 T1560_.29.0313b05: 等流似自因 離繋由慧盡 T1560_.29.0313b06: 若因彼力生 是果名士用 T1560_.29.0313b07: 除前有爲法 有爲増上果 T1560_.29.0313b08: 五取果唯現 二與果亦然 T1560_.29.0313b09: 過現與二因 一與唯過去 T1560_.29.0313b10: 染汚異熟生 餘初聖如次 T1560_.29.0313b11: 除異熟遍二 及同類餘生 T1560_.29.0313b12: 此謂心心所 餘及除相應 T1560_.29.0313b13: 説有四種縁 因縁五因性 T1560_.29.0313b14: 等無間非後 心心所已生 T1560_.29.0313b15: 所縁一切法 増上即能作 T1560_.29.0313b16: 二因於正滅 三因於正生 T1560_.29.0313b17: 餘二縁相違 而興於作用 T1560_.29.0313b18: 心心所由四 二定但由三 T1560_.29.0313b19: 餘由二縁生 非無次第故 T1560_.29.0313b20: 大爲大二因 爲所造五種 T1560_.29.0313b21: 造爲造三種 爲大唯一因 T1560_.29.0313b22: 欲界有四心 善惡覆無覆 T1560_.29.0313b23: 色無色除惡 無漏有二心 T1560_.29.0313b24: 欲界善生九 此復從八生 T1560_.29.0313b25: 染從十生四 餘從五生七 T1560_.29.0313b26: 色善生十一 此復從九生 T1560_.29.0313b27: 有覆從八生 此復生於六 T1560_.29.0313b28: 無覆從三生 此復能生六 T1560_.29.0313b29: 無色善生九 此復從六生 T1560_.29.0313c01: 有覆生從七 無覆如色辯 T1560_.29.0313c02: 學從四生五 餘從五生四 T1560_.29.0313c03: 十二爲二十 謂三界善心 T1560_.29.0313c04: 分加行生得 欲無覆分四 T1560_.29.0313c05: 異熟威儀路 工巧處通果 T1560_.29.0313c06: 色界除工巧 餘數如前説 T1560_.29.0313c07: 三界染心中 得六六二種 T1560_.29.0313c08: 色善三學四 餘皆自可得
T1560_.29.0313c11: 名欲界二十 由地獄洲異 T1560_.29.0313c12: 此上十七處 名色界於中 T1560_.29.0313c13: 三靜慮各三 第四靜慮八 T1560_.29.0313c14: 無色界無處 由生有四種 T1560_.29.0313c15: 依同分及命 令心等相續 T1560_.29.0313c16: 於中地獄等 自名説五趣 T1560_.29.0313c17: 唯無覆無記 有情非中有 T1560_.29.0313c18: 身異及想異 身異同一想 T1560_.29.0313c19: 翻此身想一 并無色下三 T1560_.29.0313c20: 故識住有七 餘非有損壞 T1560_.29.0313c21: 應知兼有頂 及無想有情 T1560_.29.0313c22: 是九有情居 餘非不樂住 T1560_.29.0313c23: 四識住當知 四蘊唯自地 T1560_.29.0313c24: 説獨識非住 有漏四句攝 T1560_.29.0313c25: 於中有四生 有情謂卵等 T1560_.29.0313c26: 人傍生具四 地獄及諸天 T1560_.29.0313c27: 中有唯化生 鬼通胎化二 T1560_.29.0313c28: 死生二有中 五蘊名中有 T1560_.29.0313c29: 未至應至處 故中有非生 T1560_.29.0314a01: 如穀等相續 處無間續生 T1560_.29.0314a02: 像實有不成 不等故非譬 T1560_.29.0314a03: 一處無二並 非相續二生 T1560_.29.0314a04: 説有健達縛 及五七經故 T1560_.29.0314a05: 此一業引故 如當本有形 T1560_.29.0314a06: 本有謂死前 居生刹那後 T1560_.29.0314a07: 同淨天眼見 業通疾具根 T1560_.29.0314a08: 無對不可轉 食香非久住 T1560_.29.0314a09: 倒心趣欲境 濕化染香處 T1560_.29.0314a10: 天首上三横 地獄頭歸下 T1560_.29.0314a11: 一於入正知 二三兼住出 T1560_.29.0314a12: 四於一切位 及卵恒無知 T1560_.29.0314a13: 前三種入胎 謂輪王二佛 T1560_.29.0314a14: 業智倶勝故 如次四餘生 T1560_.29.0314a15: 無我唯諸蘊 煩惱業所爲 T1560_.29.0314a16: 由中有相續 入胎如燈焔 T1560_.29.0314a17: 如引次第増 相續由惑業 T1560_.29.0314a18: 更趣於餘世 故有輪無初 T1560_.29.0314a19: 如是諸縁起 十二支三際 T1560_.29.0314a20: 前後際各二 中八據圓滿 T1560_.29.0314a21: 宿惑位無明 宿諸業名行 T1560_.29.0314a22: 識正結生蘊 六處前名色 T1560_.29.0314a23: 從生眼等根 三和前六處 T1560_.29.0314a24: 於三受因異 未了知名觸 T1560_.29.0314a25: 在婬愛前受 貪資具婬愛 T1560_.29.0314a26: 爲得諸境界 遍馳求名取 T1560_.29.0314a27: 有謂正能造 牽當有果業 T1560_.29.0314a28: 結當有名生 至當受老死 T1560_.29.0314a29: 傳許約位説 從勝立支名 T1560_.29.0314b01: 於前後中際 爲遣他愚惑 T1560_.29.0314b02: 三煩惱二業 七事亦名果 T1560_.29.0314b03: 略果及略因 由中可比二 T1560_.29.0314b04: 從惑生惑業 從業生於事 T1560_.29.0314b05: 從事事惑生 有支理唯此 T1560_.29.0314b06: 此中意正説 因起果已生 T1560_.29.0314b07: 明所治無明 如非親實等 T1560_.29.0314b08: 説爲結等故 非惡慧見故 T1560_.29.0314b09: 與見相應故 説能染慧故 T1560_.29.0314b10: 名無色四蘊 觸六三和生 T1560_.29.0314b11: 五相應有對 第六倶増語 T1560_.29.0314b12: 明無明非二 無漏染汚餘 T1560_.29.0314b13: 愛恚二相應 樂等順三受 T1560_.29.0314b14: 從此生六受 五屬身餘心 T1560_.29.0314b15: 此復成十八 由意近行異 T1560_.29.0314b16: 欲縁欲十八 色十二上三 T1560_.29.0314b17: 二縁欲十二 八自二無色 T1560_.29.0314b18: 後二縁欲六 四自一上縁 T1560_.29.0314b19: 初無色近分 縁色四自一 T1560_.29.0314b20: 四本及三邊 唯一縁自境 T1560_.29.0314b21: 十八唯有漏 餘已説當説 T1560_.29.0314b22: 此中説煩惱 如種復如龍 T1560_.29.0314b23: 如草根樹莖 及如糠裹米 T1560_.29.0314b24: 業如有糠米 如草藥如花 T1560_.29.0314b25: 諸異熟果事 如成熟飮食 T1560_.29.0314b26: 於四種有中 生有唯染汚 T1560_.29.0314b27: 由自地煩惱 餘三無色三 T1560_.29.0314b28: 有情由食住 段欲體唯三 T1560_.29.0314b29: 非色不能益 自根解脱故 T1560_.29.0314c01: 觸思識三食 有漏通三界 T1560_.29.0314c02: 意成及求生 食香中有起 T1560_.29.0314c03: 前二益此世 所依及能依 T1560_.29.0314c04: 後二於當有 引及起如次 T1560_.29.0314c05: 斷善根與續 離染退死生 T1560_.29.0314c06: 許唯意識中 死生唯捨受 T1560_.29.0314c07: 非定無心二 二無記涅槃 T1560_.29.0314c08: 漸死足齊心 最後意識滅 T1560_.29.0314c09: 下人天不生 斷末摩水等 T1560_.29.0314c10: 止邪不定聚 聖造無間餘 T1560_.29.0314c11: 安立器世間 風輪最居下 T1560_.29.0314c12: 其量廣無數 厚十六洛叉 T1560_.29.0314c13: 次上水輪深 十一億二萬 T1560_.29.0314c14: 下八洛叉水 餘凝結成金 T1560_.29.0314c15: 此水金輪廣 徑十二洛叉 T1560_.29.0314c16: 三千四百半 周圍此三倍 T1560_.29.0314c17: 蘇迷盧處中 次踰健達羅 T1560_.29.0314c18: 伊沙駄羅山 朅地洛迦山 T1560_.29.0314c19: 蘇達梨舍那 頞濕縛羯拏 T1560_.29.0314c20: 毘那怛迦山 尼民達羅山 T1560_.29.0314c21: 於大洲等外 有鐵輪圍山 T1560_.29.0314c22: 前七金所成 蘇迷盧四寶 T1560_.29.0314c23: 入水皆八萬 妙高出亦然 T1560_.29.0314c24: 餘八半半下 廣皆等高量 T1560_.29.0314c25: 山間有八海 前七名爲内 T1560_.29.0314c26: 最初廣八萬 四邊各三倍 T1560_.29.0314c27: 餘六半半陿 第八名爲外 T1560_.29.0314c28: 三洛叉二萬 二千踰繕那 T1560_.29.0314c29: 於中大洲相 南贍部如車 T1560_.29.0315a01: 三邊各二千 南邊有三半 T1560_.29.0315a02: 東毘提訶洲 其相如半月 T1560_.29.0315a03: 三邊如贍部 東邊三百半 T1560_.29.0315a04: 西瞿陀尼洲 其相圓無缺 T1560_.29.0315a05: 徑二千五百 周圍此三倍 T1560_.29.0315a06: 北倶盧畟方 面各二千等 T1560_.29.0315a07: 中洲復有八 四洲邊各二 T1560_.29.0315a08: 此北九黒山 雪香醉山内 T1560_.29.0315a09: 無熱池縱廣 五十踰繕那 T1560_.29.0315a10: 此下過二萬 無間深廣同 T1560_.29.0315a11: 上七捺落迦 八増皆十六 T1560_.29.0315a12: 謂煻煨屍糞 鋒刃烈河増 T1560_.29.0315a13: 各住彼四方 餘八寒地獄 T1560_.29.0315a14: 日月迷盧半 五十一五十 T1560_.29.0315a15: 夜半日沒中 日出四洲等 T1560_.29.0315a16: 雨際第二月 後九夜漸増 T1560_.29.0315a17: 寒第四亦然 夜減晝翻此 T1560_.29.0315a18: 晝夜増臘縛 行南北路時 T1560_.29.0315a19: 近日自影覆 故見月輪缺 T1560_.29.0315a20: 妙高層有四 相去各十千 T1560_.29.0315a21: 傍出十六千 八四二千量 T1560_.29.0315a22: 堅手及持鬘 恒憍大王衆 T1560_.29.0315a23: 如次居四級 亦住餘七山 T1560_.29.0315a24: 妙高頂八萬 三十三天居 T1560_.29.0315a25: 四角有四峯 金剛手所住 T1560_.29.0315a26: 中宮名善見 周萬踰繕那 T1560_.29.0315a27: 高一半金城 雜飾地柔濡 T1560_.29.0315a28: 中有殊勝殿 周千踰繕那 T1560_.29.0315a29: 外四苑莊嚴 衆車麁雜喜 T1560_.29.0315b01: 妙地居四方 相去各二十 T1560_.29.0315b02: 東北圓生樹 西南善法堂 T1560_.29.0315b03: 此上有色天 住依空宮殿 T1560_.29.0315b04: 六受欲交抱 執手笑視淫 T1560_.29.0315b05: 初如五至十 色圓滿有衣 T1560_.29.0315b06: 欲生三人天 樂生三九處 T1560_.29.0315b07: 如彼去下量 去上數亦然 T1560_.29.0315b08: 離通力依他 下無升見上 T1560_.29.0315b09: 四大洲日月 蘇迷盧欲天 T1560_.29.0315b10: 梵世各一千 名一小千界 T1560_.29.0315b11: 此小千千倍 説名一中千 T1560_.29.0315b12: 此千倍大千 皆同一成壞 T1560_.29.0315b13: 贍部洲人量 三肘半四肘 T1560_.29.0315b14: 東西北洲人 倍倍増如次 T1560_.29.0315b15: 欲天倶盧舍 四分一一増 T1560_.29.0315b16: 色天踰繕那 初四増半半 T1560_.29.0315b17: 此上増倍倍 唯無雲減三 T1560_.29.0315b18: 北洲定千年 西東半半減 T1560_.29.0315b19: 此洲壽不定 後十初叵量 T1560_.29.0315b20: 人間五十年 下天一晝夜 T1560_.29.0315b21: 乘斯壽五百 上五倍倍増 T1560_.29.0315b22: 色無晝夜殊 劫數等身量 T1560_.29.0315b23: 無色初二萬 後後二二増 T1560_.29.0315b24: 少光上下天 大全半爲劫 T1560_.29.0315b25: 等活等上六 如次以欲天 T1560_.29.0315b26: 壽爲一晝夜 壽量亦同彼 T1560_.29.0315b27: 極熱半中劫 無間中劫全 T1560_.29.0315b28: 傍生極一中 鬼月日五百 T1560_.29.0315b29: 頞部陀壽量 如一婆訶麻 T1560_.29.0315c01: 百年除一晝 後後倍二十 T1560_.29.0315c02: 諸處有中夭 除北倶盧洲 T1560_.29.0315c03: 極微字刹那 色名時極少 T1560_.29.0315c04: 極微微金水 兎羊牛隙塵 T1560_.29.0315c05: 蟣虱麥指節 後後増七倍 T1560_.29.0315c06: 二十四指肘 四肘爲弓量 T1560_.29.0315c07: 五百倶盧舍 此八踰繕那 T1560_.29.0315c08: 百二十刹那 爲怛刹那量 T1560_.29.0315c09: 臘縛此六十 此三十須臾 T1560_.29.0315c10: 此三十晝夜 三十晝夜月 T1560_.29.0315c11: 十二月爲年 於中半減夜 T1560_.29.0315c12: 寒熱雨際中 一月半已夜 T1560_.29.0315c13: 於所餘半月 智者知夜減 T1560_.29.0315c14: 應知有四劫 謂壞成中大 T1560_.29.0315c15: 壞從獄不生 至外器都盡 T1560_.29.0315c16: 成劫從風起 至地獄劫生 T1560_.29.0315c17: 中劫從無量 減至壽唯十 T1560_.29.0315c18: 次増減十八 後増至八萬 T1560_.29.0315c19: 如是成已住 名中二十劫 T1560_.29.0315c20: 成壞壞已空 時皆等住劫 T1560_.29.0315c21: 八十中大劫 大劫三無數 T1560_.29.0315c22: 減八萬至百 諸佛現世間 T1560_.29.0315c23: 獨覺増減時 麟角喩百劫 T1560_.29.0315c24: 輪王八萬上 金銀銅鐵輪 T1560_.29.0315c25: 一二三四洲 逆次獨如佛 T1560_.29.0315c26: 他迎自往伏 諍陣勝無害 T1560_.29.0315c27: 相不正圓明 故與佛非等 T1560_.29.0315c28: 劫初如色天 後漸増貪味 T1560_.29.0315c29: 由惰貯賊起 爲防雇守田 T1560_.29.0316a01: 業道増壽減 至十三災現 T1560_.29.0316a02: 刀疾饑如次 七日月年止 T1560_.29.0316a03: 三災火水風 上三定爲頂 T1560_.29.0316a04: 如次内災等 四無不動故 T1560_.29.0316a05: 然彼器非常 情倶生滅故 T1560_.29.0316a06: 要七火一水 七水火後風
T1560_.29.0316a09: 思即是意業 所作謂身語 T1560_.29.0316a10: 此身語二業 倶表無表性 T1560_.29.0316a11: 身表許別形 非行動爲體 T1560_.29.0316a12: 以諸有爲法 有刹那盡故 T1560_.29.0316a13: 應無無因故 生因應能滅 T1560_.29.0316a14: 形亦非實有 應二根取故 T1560_.29.0316a15: 無別極微故 語表許言聲 T1560_.29.0316a16: 説三無漏色 増非作等故 T1560_.29.0316a17: 此能造大種 異於表所依 T1560_.29.0316a18: 欲後念無表 依過大種生 T1560_.29.0316a19: 有漏自地衣 無漏隨生處 T1560_.29.0316a20: 無表無執受 亦等流情數 T1560_.29.0316a21: 散依等流性 有受異大生 T1560_.29.0316a22: 定生依長養 無受無異大 T1560_.29.0316a23: 表唯等流性 屬身有執受 T1560_.29.0316a24: 無表記餘三 不善唯在欲 T1560_.29.0316a25: 無表遍欲色 表唯有伺二 T1560_.29.0316a26: 欲無有覆表 以無等起故 T1560_.29.0316a27: 勝義善解脱 自性慚愧根 T1560_.29.0316a28: 相應彼相應 等起色業等 T1560_.29.0316a29: 翻此名不善 勝無記二常 T1560_.29.0316b01: 等起有二種 因及彼刹那 T1560_.29.0316b02: 如次第應知 名轉名隨轉 T1560_.29.0316b03: 見斷識唯轉 唯隨轉五識 T1560_.29.0316b04: 修斷意通三 無漏異熟非 T1560_.29.0316b05: 於轉善等性 隨轉各容三 T1560_.29.0316b06: 牟尼善必同 無記隨或善 T1560_.29.0316b07: 無表三律儀 不律儀非二 T1560_.29.0316b08: 律儀別解脱 靜慮及道生 T1560_.29.0316b09: 初律儀八種 實體唯有四 T1560_.29.0316b10: 形轉名異故 各別不相違 T1560_.29.0316b11: 受離五十八 一切所應離 T1560_.29.0316b12: 立近事近住 勤策及苾芻 T1560_.29.0316b13: 倶得名尸羅 妙行業律儀 T1560_.29.0316b14: 唯初表無表 名別解業道 T1560_.29.0316b15: 八成別解脱 得靜慮聖者 T1560_.29.0316b16: 成靜慮道生 後二隨心轉 T1560_.29.0316b17: 未至九無間 倶生二名斷 T1560_.29.0316b18: 正知正念合 名意根律儀 T1560_.29.0316b19: 住別解無表 未捨恒成現 T1560_.29.0316b20: 刹那後成過 不律儀亦然 T1560_.29.0316b21: 得靜慮律儀 恒成就過未 T1560_.29.0316b22: 聖初除過去 住定道成中 T1560_.29.0316b23: 住中有無表 初成中後二 T1560_.29.0316b24: 住律不律儀 起染淨無表 T1560_.29.0316b25: 初成中後二 至染淨勢終 T1560_.29.0316b26: 表正作成中 後成過非未 T1560_.29.0316b27: 有覆及無覆 唯成就現在 T1560_.29.0316b28: 惡行惡戒業 業道不律儀 T1560_.29.0316b29: 成表非無表 住中劣思作 T1560_.29.0316c01: 捨未生表聖 成無表非表 T1560_.29.0316c02: 定生得定地 彼聖得道生 T1560_.29.0316c03: 別解脱律儀 得由他教等 T1560_.29.0316c04: 別解脱律儀 盡壽或晝夜 T1560_.29.0316c05: 惡戒無晝夜 謂非如善受 T1560_.29.0316c06: 近住於晨旦 下座從師受 T1560_.29.0316c07: 隨教説具支 離嚴飾晝夜 T1560_.29.0316c08: 戒不逸禁支 四一三如次 T1560_.29.0316c09: 爲防諸性罪 失念及憍逸 T1560_.29.0316c10: 近住餘亦有 不受三歸無 T1560_.29.0316c11: 稱近事發戒 説如苾芻等 T1560_.29.0316c12: 若皆具律儀 何言一分等 T1560_.29.0316c13: 謂約能持説 下中上隨心 T1560_.29.0316c14: 歸依成佛僧 無學二種法 T1560_.29.0316c15: 及涅槃擇滅 是説具三歸 T1560_.29.0316c16: 邪行最可訶 易離得不作 T1560_.29.0316c17: 得律儀如誓 非總於相續 T1560_.29.0316c18: 以開虚誑語 便越諸學處 T1560_.29.0316c19: 遮中唯離酒 爲護餘律儀 T1560_.29.0316c20: 從一切二現 得欲界律儀 T1560_.29.0316c21: 從根本恒時 得靜慮無漏 T1560_.29.0316c22: 律從諸有情 支因説不定 T1560_.29.0316c23: 不律從一切 有情支非因 T1560_.29.0316c24: 諸得不律儀 由作及誓受 T1560_.29.0316c25: 得所餘無表 由田受重行 T1560_.29.0316c26: 捨別解調伏 由故捨命終 T1560_.29.0316c27: 及二形倶生 斷善根夜晝 T1560_.29.0316c28: 有説由犯重 餘説由法滅 T1560_.29.0316c29: 迦濕彌羅説 犯二如負財 T1560_.29.0317a01: 捨定生善法 由易地退等 T1560_.29.0317a02: 捨聖由得果 練根及退失 T1560_.29.0317a03: 捨惡戒由死 得戒二形生 T1560_.29.0317a04: 捨中由受勢 作事壽根斷 T1560_.29.0317a05: 捨欲非色善 由根斷上生 T1560_.29.0317a06: 由對治道生 捨諸非色染 T1560_.29.0317a07: 惡戒人除北 二黄門二形 T1560_.29.0317a08: 律儀亦在天 唯人倶三種 T1560_.29.0317a09: 生欲天色界 有靜慮律儀 T1560_.29.0317a10: 無漏并無色 除中定無想 T1560_.29.0317a11: 安不安非業 名善惡無記 T1560_.29.0317a12: 福非福不動 欲善業名福 T1560_.29.0317a13: 不善名非福 上界善不勤 T1560_.29.0317a14: 約自地處所 業果無動故 T1560_.29.0317a15: 順樂苦非二 善至三順樂 T1560_.29.0317a16: 諸不善順苦 上善順非二 T1560_.29.0317a17: 餘説下亦有 由中招異熟 T1560_.29.0317a18: 又許此三業 非前後熟故 T1560_.29.0317a19: 順受總有五 謂自性相應 T1560_.29.0317a20: 及所縁異熟 現前差別故 T1560_.29.0317a21: 此有定不定 定三順現等 T1560_.29.0317a22: 或説業有五 餘師説四句 T1560_.29.0317a23: 四善容倶作 引同分唯三 T1560_.29.0317a24: 諸處造四種 地獄善除現 T1560_.29.0317a25: 堅於離染地 異生不造生 T1560_.29.0317a26: 聖不造生後 并欲有頂退 T1560_.29.0317a27: 欲中有能造 二十二種業 T1560_.29.0317a28: 皆順現受攝 類同分一故 T1560_.29.0317a29: 由重惑淨心 及是恒所造 T1560_.29.0317b01: 於功徳田起 害父母業定 T1560_.29.0317b02: 由田意殊勝 及定招異熟 T1560_.29.0317b03: 得永離地業 定招現法果 T1560_.29.0317b04: 於佛上首僧 及滅定無諍 T1560_.29.0317b05: 慈見修道出 損益業即受 T1560_.29.0317b06: 諸善無尋業 許唯感心受 T1560_.29.0317b07: 惡唯感身受 是感受業異 T1560_.29.0317b08: 心狂唯意識 由業異熟生 T1560_.29.0317b09: 及怖害違憂 除北洲在欲 T1560_.29.0317b10: 説曲穢濁業 依諂瞋貪生 T1560_.29.0317b11: 依黒黒等殊 所説四種業 T1560_.29.0317b12: 惡色欲界善 能盡彼無漏 T1560_.29.0317b13: 應知如次第 名黒白倶非 T1560_.29.0317b14: 四法忍離欲 前八無間倶 T1560_.29.0317b15: 十二無漏思 唯盡純黒業 T1560_.29.0317b16: 離欲四靜慮 第九無間思 T1560_.29.0317b17: 一盡雜純黒 四令純白盡 T1560_.29.0317b18: 有説地獄受 餘欲業黒雜 T1560_.29.0317b19: 有説欲見滅 餘欲業黒倶 T1560_.29.0317b20: 無學身語業 即意三牟尼 T1560_.29.0317b21: 三清淨應知 即諸三妙行 T1560_.29.0317b22: 惡身語意業 説名三惡行 T1560_.29.0317b23: 及貪瞋邪見 三妙行翻此 T1560_.29.0317b24: 所説十業道 攝惡妙行中 T1560_.29.0317b25: 麁品爲其性 如應成善惡 T1560_.29.0317b26: 惡六定無表 彼自作婬二 T1560_.29.0317b27: 善七受生二 定生唯無表 T1560_.29.0317b28: 加行定有表 無表或有無 T1560_.29.0317b29: 後起此相違 加行三根起 T1560_.29.0317c01: 彼無問生故 貪等三根生 T1560_.29.0317c02: 善於三位中 皆三善根起 T1560_.29.0317c03: 殺麁語瞋恚 究竟皆由瞋 T1560_.29.0317c04: 盜邪行及貪 皆由貪究竟 T1560_.29.0317c05: 邪見癡究竟 許所餘由三 T1560_.29.0317c06: 有情具名色 名身等處起 T1560_.29.0317c07: 倶死及前死 無根依別故 T1560_.29.0317c08: 軍等若同事 皆成如作者 T1560_.29.0317c09: 殺生由故思 他想不誤殺 T1560_.29.0317c10: 不與取他物 力竊取屬己 T1560_.29.0317c11: 欲邪行四種 行所不應行 T1560_.29.0317c12: 染異想發言 解義虚誑語 T1560_.29.0317c13: 由眼耳意識 并餘三所證 T1560_.29.0317c14: 如次第名爲 所見聞知覺 T1560_.29.0317c15: 染心壞他語 説名離間語 T1560_.29.0317c16: 非愛麁惡語 諸染雜穢語 T1560_.29.0317c17: 餘説異三染 佞歌邪論等 T1560_.29.0317c18: 惡欲他財貪 増有情瞋恚 T1560_.29.0317c19: 撥善惡等見 名邪見業道 T1560_.29.0317c20: 此中三唯道 七業亦道故 T1560_.29.0317c21: 唯邪見斷善 所斷欲生得 T1560_.29.0317c22: 撥因果一切 漸斷二倶捨 T1560_.29.0317c23: 人三洲男女 見行斷非得 T1560_.29.0317c24: 續善疑有見 頓現除逆者 T1560_.29.0317c25: 業道思倶轉 不善一至八 T1560_.29.0317c26: 善總開至十 別遮一八五 T1560_.29.0317c27: 不善地獄中 麁雜瞋通二 T1560_.29.0317c28: 貪邪見成就 北洲成後三 T1560_.29.0317c29: 雜語通現成 餘欲十通二 T1560_.29.0318a01: 善於一切處 後三通現成 T1560_.29.0318a02: 無色無想天 前七唯成就 T1560_.29.0318a03: 餘處通成現 除地獄北洲 T1560_.29.0318a04: 皆能招異熟 等流増上果 T1560_.29.0318a05: 此令他受苦 斷命壞威故 T1560_.29.0318a06: 貪生身語業 邪命難除故 T1560_.29.0318a07: 執命資貪生 違經故非理 T1560_.29.0318a08: 斷道有漏業 具足有五果 T1560_.29.0318a09: 無漏業有四 謂唯除異熟 T1560_.29.0318a10: 餘有漏善惡 亦四除離繋 T1560_.29.0318a11: 餘無漏無記 三除前所除 T1560_.29.0318a12: 善等於善等 初有四二三 T1560_.29.0318a13: 中有二三四 後二三三果 T1560_.29.0318a14: 過於三各四 現於未亦爾 T1560_.29.0318a15: 現於現二果 未於未果三 T1560_.29.0318a16: 同地有四果 異地二或三 T1560_.29.0318a17: 學於三各三 無學一三二 T1560_.29.0318a18: 非學非無學 有二二五果 T1560_.29.0318a19: 見所斷業等 一一各於三 T1560_.29.0318a20: 初有三四一 中二四三果 T1560_.29.0318a21: 後有一二四 皆如次應知 T1560_.29.0318a22: 染業不應作 有説亦壞軌 T1560_.29.0318a23: 應作業翻此 倶相違第三 T1560_.29.0318a24: 一業引一生 多業能圓滿 T1560_.29.0318a25: 二無心定得 不能引餘通 T1560_.29.0318a26: 三障無間業 及數行煩惱 T1560_.29.0318a27: 并一切惡趣 北洲無想天 T1560_.29.0318a28: 三洲有無間 非餘扇搋等 T1560_.29.0318a29: 少恩少羞恥 餘障通五趣 T1560_.29.0318b01: 此五無間中 四身一語業 T1560_.29.0318b02: 三殺一誑語 一殺生加行 T1560_.29.0318b03: 僧破不和合 心不相應行 T1560_.29.0318b04: 無覆無記性 所破僧所成 T1560_.29.0318b05: 能破者唯成 此虚誑語罪 T1560_.29.0318b06: 無間一劫熟 隨罪増苦増 T1560_.29.0318b07: 苾芻見淨行 破異處愚夫 T1560_.29.0318b08: 忍異師道時 名破不經宿 T1560_.29.0318b09: 贍部洲九等 方破法輪僧 T1560_.29.0318b10: 唯破羯磨僧 通三洲八等 T1560_.29.0318b11: 初後皰雙前 佛滅未結界 T1560_.29.0318b12: 於如是六位 無破法輪僧 T1560_.29.0318b13: 棄壞恩徳田 轉形亦成逆 T1560_.29.0318b14: 母謂因彼血 誤等無或有 T1560_.29.0318b15: 打心出佛血 害後無學無 T1560_.29.0318b16: 造逆定加行 無離染得果 T1560_.29.0318b17: 破僧虚誑語 於罪中最大 T1560_.29.0318b18: 感第一有思 世善中大果 T1560_.29.0318b19: 汚母無學尼 殺住定菩薩 T1560_.29.0318b20: 及有學聖者 奪僧和合縁 T1560_.29.0318b21: 破壞窣堵波 是無間同類 T1560_.29.0318b22: 將得忍不還 無學業爲障 T1560_.29.0318b23: 從修妙相業 菩薩得定名 T1560_.29.0318b24: 生善趣貴家 具男念堅固 T1560_.29.0318b25: 贍部男對佛 佛思思所成 T1560_.29.0318b26: 餘百劫方修 各百福嚴飾 T1560_.29.0318b27: 於三無數劫 各供養七萬 T1560_.29.0318b28: 又如次供養 五六七千佛 T1560_.29.0318b29: 三無數劫滿 逆次逢勝觀 T1560_.29.0318c01: 然燈寶髻佛 初釋迦牟尼 T1560_.29.0318c02: 但由悲普施 被析身無忿 T1560_.29.0318c03: 讃歎底沙佛 次無上菩提 T1560_.29.0318c04: 六波羅蜜多 於如是四位 T1560_.29.0318c05: 一二又一二 如次修圓滿 T1560_.29.0318c06: 施戒修三類 各隨其所應 T1560_.29.0318c07: 受福業事名 差別如業道 T1560_.29.0318c08: 由此捨名施 謂爲供爲益 T1560_.29.0318c09: 身語及能發 此招大富果 T1560_.29.0318c10: 爲益自他倶 不爲二行施 T1560_.29.0318c11: 由主財田異 故施果差別 T1560_.29.0318c12: 主異由信等 行敬重等施 T1560_.29.0318c13: 得尊重廣愛 應時難奪果 T1560_.29.0318c14: 財異由色等 得妙色好名 T1560_.29.0318c15: 衆愛柔軟身 有隨時樂觸 T1560_.29.0318c16: 田異由趣苦 恩徳有差別 T1560_.29.0318c17: 脱於脱菩薩 第八施最勝 T1560_.29.0318c18: 父母病法師 最後身菩薩 T1560_.29.0318c19: 設非證聖者 施果亦無量 T1560_.29.0318c20: 後起田根本 加行思意樂 T1560_.29.0318c21: 由此下上故 業成下上品 T1560_.29.0318c22: 由審思圓滿 無惡作對治 T1560_.29.0318c23: 有伴異熟故 此業名増長 T1560_.29.0318c24: 制多捨類福 如慈等無受 T1560_.29.0318c25: 惡田有愛果 種果無倒故 T1560_.29.0318c26: 離犯戒及遮 名戒各有二 T1560_.29.0318c27: 非犯戒因壞 依治滅淨等 T1560_.29.0318c28: 等引善名修 極能熏心故 T1560_.29.0318c29: 戒修勝如次 感生天解脱 T1560_.29.0319a01: 感劫生天等 爲一梵福量 T1560_.29.0319a02: 法施謂如實 無染辯經等 T1560_.29.0319a03: 順福順解脱 順決擇分三 T1560_.29.0319a04: 感愛果涅槃 聖道善如次 T1560_.29.0319a05: 諸如理所起 三業并能發 T1560_.29.0319a06: 如次爲書印 算文數自體 T1560_.29.0319a07: 善無漏名妙 染有罪覆劣 T1560_.29.0319a08: 善有爲應習 解脱名無上◎
T1560_.29.0319a11: 謂貪瞋亦慢 無明見及疑 T1560_.29.0319a12: 六由貪異七 有貪上二界 T1560_.29.0319a13: 於内門轉故 爲遮解脱想 T1560_.29.0319a14: 六由見異十 異謂有身見 T1560_.29.0319a15: 邊執見邪見 見取戒禁取 T1560_.29.0319a16: 六行部界異 故成九十八 T1560_.29.0319a17: 欲見苦等斷 十七七八四 T1560_.29.0319a18: 謂如次具離 三二見見疑 T1560_.29.0319a19: 色無色除瞋 餘等如欲説 T1560_.29.0319a20: 忍所害隨眠 有頂唯見斷 T1560_.29.0319a21: 餘通見修斷 智所害唯修 T1560_.29.0319a22: 我我所斷常 撥無劣謂勝 T1560_.29.0319a23: 非因道妄謂 是五見自體 T1560_.29.0319a24: 於大自在等 非因妄執因 T1560_.29.0319a25: 從常我倒生 故唯見苦斷 T1560_.29.0319a26: 四顛倒自體 謂從於三見 T1560_.29.0319a27: 唯倒推増故 想心隨見力 T1560_.29.0319a28: 慢七九從三 皆通見修斷 T1560_.29.0319a29: 聖如殺纒等 有修斷不行 T1560_.29.0319b01: 慢類等我慢 惡作中不善 T1560_.29.0319b02: 聖有而不起 見疑所増故 T1560_.29.0319b03: 見苦集所斷 諸見疑相應 T1560_.29.0319b04: 及不共無明 遍行自界地 T1560_.29.0319b05: 於中除二見 餘九能上縁 T1560_.29.0319b06: 除得餘隨行 亦是遍行攝 T1560_.29.0319b07: 見滅道所斷 邪見疑相應 T1560_.29.0319b08: 及不共無明 六能縁無漏 T1560_.29.0319b09: 於中縁滅者 唯縁自地滅 T1560_.29.0319b10: 縁道六九地 由別治相因 T1560_.29.0319b11: 貪瞋慢二取 並非無漏縁 T1560_.29.0319b12: 應離境非怨 靜淨勝性故 T1560_.29.0319b13: 未斷遍隨眠 於自地一切 T1560_.29.0319b14: 非遍於自部 所縁故隨増 T1560_.29.0319b15: 非無漏上縁 無攝有違故 T1560_.29.0319b16: 隨於相應法 相應故隨増 T1560_.29.0319b17: 上二界隨眠 及欲身邊見 T1560_.29.0319b18: 彼倶癡無記 此餘皆不善 T1560_.29.0319b19: 不善根欲界 貪瞋不善癡 T1560_.29.0319b20: 無記根有三 無記愛癡慧 T1560_.29.0319b21: 非餘二高故 外方立四種 T1560_.29.0319b22: 中愛見慢癡 三定皆癡故 T1560_.29.0319b23: 應一向分別 反詰捨置記 T1560_.29.0319b24: 如死生殊勝 我蘊一異等 T1560_.29.0319b25: 若於此事中 未斷貪瞋慢 T1560_.29.0319b26: 過現若已起 未來意遍行 T1560_.29.0319b27: 五可生自世 不生亦遍行 T1560_.29.0319b28: 餘過未遍行 現正縁能繋 T1560_.29.0319b29: 三世有由説 三有境果故 T1560_.29.0319c01: 説三世有故 許説一切有 T1560_.29.0319c02: 此中有四種 類相位待異 T1560_.29.0319c03: 第三約作用 立世最爲善 T1560_.29.0319c04: 何礙用云何 無異世便壞 T1560_.29.0319c05: 有誰未生滅 此法性甚深 T1560_.29.0319c06: 於見苦已斷 餘遍行隨眠 T1560_.29.0319c07: 及前品已斷 餘縁此猶繋 T1560_.29.0319c08: 見苦集修斷 若欲界所繋 T1560_.29.0319c09: 自界三色一 無漏識所行 T1560_.29.0319c10: 色自下各三 上一淨識境 T1560_.29.0319c11: 無色通三界 各三淨識縁 T1560_.29.0319c12: 見滅道所斷 皆増自識行 T1560_.29.0319c13: 無漏三界中 後三淨識境 T1560_.29.0319c14: 有隨眠心二 謂有染無染 T1560_.29.0319c15: 有染心通二 無染局隨増 T1560_.29.0319c16: 無明疑邪身 邊見戒見取 T1560_.29.0319c17: 貪慢瞋如次 由前引後生 T1560_.29.0319c18: 由未斷隨眠 及隨應境現 T1560_.29.0319c19: 非理作意起 説惑具因縁 T1560_.29.0319c20: 欲煩惱并纒 除癡名欲漏 T1560_.29.0319c21: 有漏上二界 唯煩惱除癡 T1560_.29.0319c22: 同無記内門 定地故合一 T1560_.29.0319c23: 無明諸有本 故別爲一漏 T1560_.29.0319c24: 瀑流軛亦然 別立見利故 T1560_.29.0319c25: 見不順住故 非於漏獨立 T1560_.29.0319c26: 欲有軛并癡 見分二名取 T1560_.29.0319c27: 無明不別立 以非能取故 T1560_.29.0319c28: 微細二隨増 隨逐與隨縛 T1560_.29.0319c29: 住流漂合執 是隨眠等義 T1560_.29.0320a01: 由結等差別 復説有五種 T1560_.29.0320a02: 結九物取等 立見取二結 T1560_.29.0320a03: 由二唯不善 及自在起故 T1560_.29.0320a04: 纒中唯嫉慳 建立爲二結 T1560_.29.0320a05: 惑二數行故 爲賤貧困故 T1560_.29.0320a06: 遍顯隨惑故 惱亂二部故 T1560_.29.0320a07: 又五順下分 由二不超欲 T1560_.29.0320a08: 由三復還下 攝門根故三 T1560_.29.0320a09: 或不欲發起 迷道及疑道 T1560_.29.0320a10: 能障趣解脱 故唯説斷三 T1560_.29.0320a11: 順上分亦五 色無色二貪 T1560_.29.0320a12: 掉擧慢無明 令不超上故 T1560_.29.0320a13: 縛三由三受 隨眠前已説 T1560_.29.0320a14: 隨煩惱此餘 染心所行蘊 T1560_.29.0320a15: 纒八無慚愧 嫉慳并悔眠 T1560_.29.0320a16: 及掉擧惛沈 或十加忿覆 T1560_.29.0320a17: 無慚慳掉擧 皆從貪所生 T1560_.29.0320a18: 無愧眠惛沈 從無明所起 T1560_.29.0320a19: 嫉忿從瞋起 悔從疑覆諍 T1560_.29.0320a20: 煩惱垢六惱 害恨諂誑憍 T1560_.29.0320a21: 誑憍從貪生 害恨從瞋起 T1560_.29.0320a22: 惱從見取起 諂從諸見生 T1560_.29.0320a23: 纒無慚愧眠 惛掉見修斷 T1560_.29.0320a24: 餘及煩惱垢 自在故唯修 T1560_.29.0320a25: 欲三二餘惡 上界皆無記 T1560_.29.0320a26: 諂誑欲初定 三三界餘欲 T1560_.29.0320a27: 見所斷慢眠 自在隨煩惱 T1560_.29.0320a28: 皆唯意地起 餘通依六識 T1560_.29.0320a29: 欲界諸煩惱 貪喜樂相應 T1560_.29.0320b01: 瞋憂苦癡遍 邪見憂及喜 T1560_.29.0320b02: 疑憂餘五喜 一切捨相應 T1560_.29.0320b03: 上地皆隨應 遍自識諸受 T1560_.29.0320b04: 諸隨煩惱中 嫉悔忿及惱 T1560_.29.0320b05: 害恨憂倶起 慳喜愛相應 T1560_.29.0320b06: 諂誑及眠覆 通憂喜倶起 T1560_.29.0320b07: 憍喜樂皆捨 餘四遍相應 T1560_.29.0320b08: 蓋五唯在欲 食治用同故 T1560_.29.0320b09: 雖二立一蓋 障蘊故唯五 T1560_.29.0320b10: 遍知所縁故 斷彼能縁故 T1560_.29.0320b11: 斷彼所縁故 對治起故斷 T1560_.29.0320b12: 對治有四種 謂斷持遠厭 T1560_.29.0320b13: 應知從所縁 可令諸惑斷 T1560_.29.0320b14: 遠性有四種 謂相治處時 T1560_.29.0320b15: 如大種尸羅 異方二世等 T1560_.29.0320b16: 諸惑無再斷 離繋有重得 T1560_.29.0320b17: 謂治生得果 練根六時中 T1560_.29.0320b18: 斷遍知有九 欲初二斷一 T1560_.29.0320b19: 二各一合三 上界三亦爾 T1560_.29.0320b20: 餘五順下分 色一切斷三 T1560_.29.0320b21: 於中忍果六 餘三是智果 T1560_.29.0320b22: 未至果一切 根本五或八 T1560_.29.0320b23: 無色邊果一 三根本亦爾 T1560_.29.0320b24: 俗果二聖九 法智三類二 T1560_.29.0320b25: 法智品果六 類智品果五 T1560_.29.0320b26: 得無漏斷得 及缺第一有 T1560_.29.0320b27: 滅雙因越界 故立九遍知 T1560_.29.0320b28: 住見諦位無 或成一至五 T1560_.29.0320b29: 修成六一二 無學唯成一 T1560_.29.0320c01: 越界得果故 二處集遍知 T1560_.29.0320c02: 捨一二五六 得亦然除五
T1560_.29.0320c05: 見道唯無漏 修道通二種 T1560_.29.0320c06: 諦四名已説 謂苦集滅道 T1560_.29.0320c07: 彼自體亦然 次第隨現觀 T1560_.29.0320c08: 苦由三苦合 如所應一切 T1560_.29.0320c09: 可意非可意 餘有漏行法 T1560_.29.0320c10: 彼覺破便無 慧析餘亦爾 T1560_.29.0320c11: 如瓶水世俗 異此名勝義 T1560_.29.0320c12: 將趣見諦道 應住戒勤修 T1560_.29.0320c13: 聞思修所成 謂名倶義境 T1560_.29.0320c14: 具身心遠離 無不足大欲 T1560_.29.0320c15: 謂已得未得 多求名所無 T1560_.29.0320c16: 治相違界三 無漏無貪性 T1560_.29.0320c17: 四聖種亦爾 前三唯喜足 T1560_.29.0320c18: 三生具後業 爲治四愛生 T1560_.29.0320c19: 我所我事欲 暫息永除故 T1560_.29.0320c20: 入修要二門 不淨觀息念 T1560_.29.0320c21: 貪尋増上者 如次第應修 T1560_.29.0320c22: 爲通治四貪 且辯觀骨瑣 T1560_.29.0320c23: 廣至海復略 名初習業位 T1560_.29.0320c24: 除足至頭半 名爲已熟修 T1560_.29.0320c25: 繋心在眉間 名超作意位 T1560_.29.0320c26: 無貪性十智 縁欲色人生 T1560_.29.0320c27: 不淨自世縁 有漏通二得 T1560_.29.0320c28: 息念慧五地 縁風依欲身 T1560_.29.0320c29: 二得實外無 有六謂數等 T1560_.29.0321a01: 入出息隨身 依二差別轉 T1560_.29.0321a02: 情數非執受 等流非下縁 T1560_.29.0321a03: 依已修成止 爲觀修念住 T1560_.29.0321a04: 以自相共相 觀身受心法 T1560_.29.0321a05: 自性聞等慧 餘相雜所縁 T1560_.29.0321a06: 説次第隨生 治倒故唯四 T1560_.29.0321a07: 彼居法念住 總觀四所縁 T1560_.29.0321a08: 修非常及苦 空非我行相 T1560_.29.0321a09: 從此生煖法 具觀四聖諦 T1560_.29.0321a10: 修十六行相 次生頂亦然 T1560_.29.0321a11: 如是二善根 皆初法後四 T1560_.29.0321a12: 次忍唯法念 下中品同頂 T1560_.29.0321a13: 上唯觀欲苦 一行一刹那 T1560_.29.0321a14: 世第一亦然 皆慧五除得 T1560_.29.0321a15: 此順決擇分 四皆修所成 T1560_.29.0321a16: 六地二或七 依欲界身九 T1560_.29.0321a17: 三女男得二 第四女亦爾 T1560_.29.0321a18: 聖由失地捨 異生由命終 T1560_.29.0321a19: 初二亦退捨 依本必見諦 T1560_.29.0321a20: 捨已得非先 二捨性非得 T1560_.29.0321a21: 煖必至涅槃 頂終不斷善 T1560_.29.0321a22: 忍不墮惡趣 第一入離生 T1560_.29.0321a23: 轉聲聞種性 二成佛三餘 T1560_.29.0321a24: 麟角佛無轉 一坐成覺故 T1560_.29.0321a25: 前順解脱分 速三生解脱 T1560_.29.0321a26: 聞思成三業 殖在人三洲 T1560_.29.0321a27: 世第一無間 即縁欲界苦 T1560_.29.0321a28: 生無漏法忍 忍次生法智 T1560_.29.0321a29: 次縁餘界苦 生類忍類智 T1560_.29.0321b01: 縁集滅道諦 各生四亦然 T1560_.29.0321b02: 如是十六心 名聖諦現觀 T1560_.29.0321b03: 此總有三種 謂見縁事別 T1560_.29.0321b04: 皆與世第一 同依於一地 T1560_.29.0321b05: 忍智如次第 無間解脱道 T1560_.29.0321b06: 前十五見道 見未曾見故 T1560_.29.0321b07: 名隨信法行 由根鈍利別 T1560_.29.0321b08: 具修惑斷一 至五向初果 T1560_.29.0321b09: 斷次三向二 離八地向三 T1560_.29.0321b10: 至第十六心 隨三向住果 T1560_.29.0321b11: 名信解見至 亦由鈍利別 T1560_.29.0321b12: 諸得果位中 未得勝果道 T1560_.29.0321b13: 故未起勝道 名住果非向 T1560_.29.0321b14: 地地失徳九 下中上各三 T1560_.29.0321b15: 未斷修斷失 住果極七返 T1560_.29.0321b16: 斷欲三四品 三二生家家 T1560_.29.0321b17: 斷至五二向 斷六一來果 T1560_.29.0321b18: 斷七或八品 一生名一間 T1560_.29.0321b19: 此即第三向 斷九不還果 T1560_.29.0321b20: 此中生有行 無行般涅槃 T1560_.29.0321b21: 上流若雜修 能往色究竟 T1560_.29.0321b22: 超半超遍歿 餘能往有頂 T1560_.29.0321b23: 行無色有四 住此般涅槃 T1560_.29.0321b24: 行色界有九 謂三各分三 T1560_.29.0321b25: 業惑根有殊 故成三九別 T1560_.29.0321b26: 立七善士趣 由上流無別 T1560_.29.0321b27: 善惡行不行 有往無還故 T1560_.29.0321b28: 經欲界生聖 不往餘界生 T1560_.29.0321b29: 此及往上生 無練根并退 T1560_.29.0321c01: 先雜修第四 成由一念雜 T1560_.29.0321c02: 爲受生現樂 及遮煩惱退 T1560_.29.0321c03: 由雜修五品 生有五淨居 T1560_.29.0321c04: 得滅定不還 轉名爲身證 T1560_.29.0321c05: 上界修惑中 斷初定一品 T1560_.29.0321c06: 至有頂八品 皆阿羅漢向 T1560_.29.0321c07: 第九無間道 名金剛喩定 T1560_.29.0321c08: 盡得倶盡智 成無學應果 T1560_.29.0321c09: 有頂由無漏 餘由二離染 T1560_.29.0321c10: 聖二離八修 各二離繋得 T1560_.29.0321c11: 無漏未至道 能離一切地 T1560_.29.0321c12: 餘八離自上 有漏離次下 T1560_.29.0321c13: 近分離下染 初三後解脱 T1560_.29.0321c14: 根本或近分 上地唯根本 T1560_.29.0321c15: 世無間解脱 如次縁下上 T1560_.29.0321c16: 作麁苦障行 及靜妙離三 T1560_.29.0321c17: 不動盡智後 必起無生智 T1560_.29.0321c18: 餘盡或正見 此應果皆有 T1560_.29.0321c19: 淨道沙門性 有爲無爲果 T1560_.29.0321c20: 此有八十九 解脱道及滅 T1560_.29.0321c21: 五因立四果 捨曾得勝道 T1560_.29.0321c22: 集斷得八智 頓修十六行 T1560_.29.0321c23: 世道所得斷 聖所得雜故 T1560_.29.0321c24: 無漏得持故 亦名沙門果 T1560_.29.0321c25: 所説沙門性 亦名婆羅門 T1560_.29.0321c26: 亦名爲梵輪 眞梵所轉故 T1560_.29.0321c27: 於中唯見道 説名爲法輪 T1560_.29.0321c28: 由速等似輪 或具輻等故 T1560_.29.0321c29: 三依欲後三 由上無見道 T1560_.29.0322a01: 無間無縁下 無厭及經故 T1560_.29.0322a02: 阿羅漢有六 謂退至不動 T1560_.29.0322a03: 前五信解生 總名時解脱 T1560_.29.0322a04: 後不時解脱 從前見至生 T1560_.29.0322a05: 有是先種性 有後練根得 T1560_.29.0322a06: 四從種性退 五從果非先 T1560_.29.0322a07: 學異生亦六 練根非見道 T1560_.29.0322a08: 應知退有三 已未得受用 T1560_.29.0322a09: 佛唯有最後 利中後鈍三 T1560_.29.0322a10: 一切從果退 必得不命終 T1560_.29.0322a11: 住果所不爲 慚増故不作 T1560_.29.0322a12: 練根無學位 九無間解脱 T1560_.29.0322a13: 久習故學一 無漏依人三 T1560_.29.0322a14: 無學依九地 有學但依六 T1560_.29.0322a15: 捨果勝果道 唯得果道故 T1560_.29.0322a16: 七聲聞二佛 差別由九根 T1560_.29.0322a17: 加行根滅定 解脱故成七 T1560_.29.0322a18: 此事別唯六 三道各二故 T1560_.29.0322a19: 倶由得滅定 餘名慧解脱 T1560_.29.0322a20: 有學名爲滿 由根果定三 T1560_.29.0322a21: 無學得滿名 但由根定二 T1560_.29.0322a22: 應知一切道 略説唯有四 T1560_.29.0322a23: 謂加行無間 解脱勝進道 T1560_.29.0322a24: 通行有四種 樂依本靜慮 T1560_.29.0322a25: 苦依所餘地 遲速鈍利根 T1560_.29.0322a26: 覺分三十七 謂四念住等 T1560_.29.0322a27: 覺謂盡無生 順此故名分 T1560_.29.0322a28: 此實事唯十 謂慧勤定信 T1560_.29.0322a29: 念喜捨輕安 及戒尋爲體 T1560_.29.0322b01: 四念住正斷 神足隨増上 T1560_.29.0322b02: 説爲慧勤定 實諸加行善 T1560_.29.0322b03: 初業順決擇 及修見道位 T1560_.29.0322b04: 念住等七品 應知次第増 T1560_.29.0322b05: 七覺八道支 一向是無漏 T1560_.29.0322b06: 三四五根力 皆通於二種 T1560_.29.0322b07: 初靜慮一切 未至除喜根 T1560_.29.0322b08: 二靜慮除尋 三四中除二 T1560_.29.0322b09: 前三無色地 除戒前二種 T1560_.29.0322b10: 於欲界有頂 除覺及道支 T1560_.29.0322b11: 證淨有四種 謂佛法僧戒 T1560_.29.0322b12: 見三得法戒 見道兼佛僧 T1560_.29.0322b13: 法謂三諦全 菩薩獨覺道 T1560_.29.0322b14: 信戒二爲體 四皆唯無漏 T1560_.29.0322b15: 學有餘縛故 無正脱智支 T1560_.29.0322b16: 解脱爲無學 謂勝解或滅 T1560_.29.0322b17: 有爲無學支 即二解脱蘊 T1560_.29.0322b18: 正智如覺説 謂盡無生智 T1560_.29.0322b19: 無學心生時 正從障解脱 T1560_.29.0322b20: 道唯正滅位 能令彼障斷 T1560_.29.0322b21: 無爲説三界 離界謂離貪 T1560_.29.0322b22: 斷界斷餘結 滅界滅彼事 T1560_.29.0322b23: 厭縁苦集慧 離縁四能斷 T1560_.29.0322b24: 相對互廣狹 故應成四句
T1560_.29.0322b27: 餘二有漏慧 皆智六見性 T1560_.29.0322b28: 智十總有二 有漏無漏別 T1560_.29.0322b29: 有漏稱世俗 無漏名法類 T1560_.29.0322c01: 世俗遍爲境 法智及類智 T1560_.29.0322c02: 如次欲上界 苦等諦爲境 T1560_.29.0322c03: 法類由境別 立苦等四名 T1560_.29.0322c04: 皆通盡無生 初唯苦集類 T1560_.29.0322c05: 法類道世俗 有成他心智 T1560_.29.0322c06: 於勝地根位 去來世不知 T1560_.29.0322c07: 法類不相知 聲聞麟喩佛 T1560_.29.0322c08: 如次知見道 二三念一切 T1560_.29.0322c09: 智於四聖諦 知我已知等 T1560_.29.0322c10: 不應更知等 如次盡無生 T1560_.29.0322c11: 由自性對治 行相行相境 T1560_.29.0322c12: 加行辦因圓 故建立十智 T1560_.29.0322c13: 縁滅道法智 於修道位中 T1560_.29.0322c14: 兼治上修斷 類無能治欲 T1560_.29.0322c15: 法智及類智 行相倶十六 T1560_.29.0322c16: 世俗此及餘 四諦智各四 T1560_.29.0322c17: 他心智無漏 唯四謂縁道 T1560_.29.0322c18: 有漏自相縁 倶但縁一事 T1560_.29.0322c19: 盡無生十四 謂離空非我 T1560_.29.0322c20: 淨無越十六 餘説有論故 T1560_.29.0322c21: 行相實十六 此體唯是慧 T1560_.29.0322c22: 能行有所縁 所行諸有法 T1560_.29.0322c23: 性俗三九善 依地俗一切 T1560_.29.0322c24: 他心智唯四 法六餘七九 T1560_.29.0322c25: 現起所依身 他心依欲色 T1560_.29.0322c26: 法智但依欲 餘八通三界 T1560_.29.0322c27: 諸智念住攝 滅智唯最後 T1560_.29.0322c28: 他心智後三 餘八智通四 T1560_.29.0322c29: 諸智互相縁 法類道各九 T1560_.29.0323a01: 苦集智各二 四皆十滅非 T1560_.29.0323a02: 所縁總有十 謂三界無漏 T1560_.29.0323a03: 無爲各有二 俗縁十法五 T1560_.29.0323a04: 類七苦集六 滅縁一道二 T1560_.29.0323a05: 他心智縁三 盡無生各九 T1560_.29.0323a06: 俗智除自品 總縁一切法 T1560_.29.0323a07: 爲非我行相 唯聞思所成 T1560_.29.0323a08: 異生聖見道 初念定成一 T1560_.29.0323a09: 二定成三智 後四一一増 T1560_.29.0323a10: 修道定成七 離欲増他心 T1560_.29.0323a11: 無學鈍利根 定成九成十 T1560_.29.0323a12: 見道忍智起 即彼未來修 T1560_.29.0323a13: 三類智兼修 現觀邊俗智 T1560_.29.0323a14: 不生自下地 苦集四滅後 T1560_.29.0323a15: 自諦行相境 唯加行所得 T1560_.29.0323a16: 修道初刹那 修六或七智 T1560_.29.0323a17: 斷八地無間 及有欲餘道 T1560_.29.0323a18: 有頂八解脱 各修於七智 T1560_.29.0323a19: 上無間餘道 如次修六八 T1560_.29.0323a20: 無學初刹那 修九或修十 T1560_.29.0323a21: 鈍利根別故 勝進道亦然 T1560_.29.0323a22: 練根無間道 學六無學七 T1560_.29.0323a23: 餘學六七八 應八九一切 T1560_.29.0323a24: 雜修通無間 學七應八九 T1560_.29.0323a25: 餘道學修八 應九或一切 T1560_.29.0323a26: 聖起餘功徳 及異生諸位 T1560_.29.0323a27: 所修智多少 皆如理應思 T1560_.29.0323a28: 諸道依得此 修此地有漏 T1560_.29.0323a29: 爲離得起此 修此下無漏 T1560_.29.0323b01: 唯初盡遍修 九地有漏徳 T1560_.29.0323b02: 生上不修下 曾所得非修 T1560_.29.0323b03: 立得修習修 依善有爲法 T1560_.29.0323b04: 依諸有漏法 立治修遣修 T1560_.29.0323b05: 十八不共法 謂佛十力等 T1560_.29.0323b06: 力處非處十 業八除滅道 T1560_.29.0323b07: 定根解界九 遍趣九或十 T1560_.29.0323b08: 宿住死生俗 盡六或十智 T1560_.29.0323b09: 宿住死生智 依靜慮餘通 T1560_.29.0323b10: 贍部男佛身 於境無礙故 T1560_.29.0323b11: 身那羅延力 或節節皆然 T1560_.29.0323b12: 象等七十増 此觸處爲性 T1560_.29.0323b13: 四無畏如次 初十二七力 T1560_.29.0323b14: 三念住念慧 縁順違倶境 T1560_.29.0323b15: 大悲唯俗智 資糧行相境 T1560_.29.0323b16: 平等上品故 異悲由八因 T1560_.29.0323b17: 由資糧法身 利他佛相似 T1560_.29.0323b18: 壽種姓量等 諸佛有差別 T1560_.29.0323b19: 復有餘佛法 共餘聖異生 T1560_.29.0323b20: 謂無諍願智 無礙解等徳 T1560_.29.0323b21: 無諍世俗智 後靜慮不動 T1560_.29.0323b22: 三洲縁未生 欲界有事惑 T1560_.29.0323b23: 願智能遍縁 餘如無諍説 T1560_.29.0323b24: 無礙解有四 謂法義詞辯 T1560_.29.0323b25: 名義言説道 無退智爲性 T1560_.29.0323b26: 法詞唯俗智 五二地爲依 T1560_.29.0323b27: 義十六辯九 皆依一切地 T1560_.29.0323b28: 但得必具四 餘如無諍説 T1560_.29.0323b29: 六依邊際得 邊際六後定 T1560_.29.0323c01: 遍順至究竟 佛餘加行得 T1560_.29.0323c02: 通六謂神境 天眼耳他心 T1560_.29.0323c03: 宿住漏盡通 解脱道慧攝 T1560_.29.0323c04: 四俗他心五 漏盡通如力 T1560_.29.0323c05: 五依四靜慮 自下地爲境 T1560_.29.0323c06: 聲聞麟喩佛 二三千無數 T1560_.29.0323c07: 未曾由加行 曾修離染得 T1560_.29.0323c08: 念住初三身 他心三餘四 T1560_.29.0323c09: 天眼耳無記 餘四通唯善 T1560_.29.0323c10: 第五二六明 治三際愚故 T1560_.29.0323c11: 後眞二假説 學有暗非明 T1560_.29.0323c12: 第一四六導 教誡導爲尊 T1560_.29.0323c13: 定由通所成 引利樂果故 T1560_.29.0323c14: 神體謂等持 境二謂行化 T1560_.29.0323c15: 行三意勢佛 運身勝解通 T1560_.29.0323c16: 化二謂欲色 四二外處性 T1560_.29.0323c17: 此各有二種 謂似自他身 T1560_.29.0323c18: 能化心十四 定果二至五 T1560_.29.0323c19: 如所依定得 從淨自生二 T1560_.29.0323c20: 化事由自地 語通由自下 T1560_.29.0323c21: 化身與化主 語必倶非佛 T1560_.29.0323c22: 先立願留身 後起餘心語 T1560_.29.0323c23: 有死留堅體 餘説無留義 T1560_.29.0323c24: 初多心一化 成滿此相違 T1560_.29.0323c25: 修得無記攝 餘得通三性 T1560_.29.0323c26: 天眼耳謂根 即定地淨色 T1560_.29.0323c27: 恒同分無缺 取障細遠等 T1560_.29.0323c28: 神境五修生 呪藥業成故 T1560_.29.0323c29: 他心修生呪 又加占相成 T1560_.29.0324a01: 三修生業成 除修皆三性 T1560_.29.0324a02: 人唯無生得 地獄初能知
T1560_.29.0324a05: 定謂善一境 并伴五蘊性 T1560_.29.0324a06: 初具伺喜樂 後漸離前支 T1560_.29.0324a07: 無色亦如是 四蘊離下地 T1560_.29.0324a08: 并上三近分 總名除色想 T1560_.29.0324a09: 無色謂無色 後色起從心 T1560_.29.0324a10: 空無邊等三 名從加行立 T1560_.29.0324a11: 非想非非想 昧劣故立名 T1560_.29.0324a12: 此本等至八 前七各有三 T1560_.29.0324a13: 謂味淨無漏 後味淨二種 T1560_.29.0324a14: 味謂愛相應 淨謂世間善 T1560_.29.0324a15: 此即所味著 無漏謂出世 T1560_.29.0324a16: 靜慮初五支 尋伺喜樂定 T1560_.29.0324a17: 第二有四支 内淨喜樂定 T1560_.29.0324a18: 第三具五支 捨念慧樂定 T1560_.29.0324a19: 第四有四支 捨念中受定 T1560_.29.0324a20: 此實事十一 初二樂輕安 T1560_.29.0324a21: 内淨即信根 喜即是喜受 T1560_.29.0324a22: 染如次從初 無喜樂内淨 T1560_.29.0324a23: 正念慧捨念 餘説無安捨 T1560_.29.0324a24: 第四名不動 離八災患故 T1560_.29.0324a25: 八者謂尋伺 四受入出息 T1560_.29.0324a26: 生靜慮從初 有喜樂捨受 T1560_.29.0324a27: 及喜捨樂捨 唯捨受如次 T1560_.29.0324a28: 生上三靜慮 起三識表心 T1560_.29.0324a29: 皆初靜慮攝 唯無覆無記 T1560_.29.0324b01: 全不成而得 淨由離染生 T1560_.29.0324b02: 無漏由離染 染由生及退 T1560_.29.0324b03: 無漏次生善 上下至第三 T1560_.29.0324b04: 淨次生亦然 兼生自地染 T1560_.29.0324b05: 染生自淨染 并下一地淨 T1560_.29.0324b06: 死淨生一切 染生自下染 T1560_.29.0324b07: 淨定有四種 謂即順退分 T1560_.29.0324b08: 順住順勝進 順決擇分攝 T1560_.29.0324b09: 如次順煩惱 自上地無漏 T1560_.29.0324b10: 互相望如次 生二三三一 T1560_.29.0324b11: 二類定順逆 均間次及超 T1560_.29.0324b12: 至間超爲成 三洲利無學 T1560_.29.0324b13: 二類定順逆 非上無用故 T1560_.29.0324b14: 唯生有頂聖 起下盡餘惑 T1560_.29.0324b15: 味定縁自繋 淨無漏遍縁 T1560_.29.0324b16: 根本善無色 不縁下有漏 T1560_.29.0324b17: 無漏能斷惑 及諸淨近分 T1560_.29.0324b18: 近分八捨淨 初亦聖或三 T1560_.29.0324b19: 中靜慮無尋 具三唯捨受 T1560_.29.0324b20: 初下有尋伺 中唯伺上無 T1560_.29.0324b21: 空謂空非我 無相謂滅四 T1560_.29.0324b22: 無願謂餘十 諦行相相應 T1560_.29.0324b23: 此通淨無漏 無漏三脱門 T1560_.29.0324b24: 重二縁無學 取空非常相 T1560_.29.0324b25: 後縁無相定 非擇滅爲靜 T1560_.29.0324b26: 有漏人不時 離上七近分 T1560_.29.0324b27: 爲得現法樂 修諸善靜慮 T1560_.29.0324b28: 爲得勝知見 修淨天眼通 T1560_.29.0324b29: 爲得分別慧 修諸加行善 T1560_.29.0324c01: 爲得諸漏盡 修金剛喩定 T1560_.29.0324c02: 無量有四種 對治瞋等故 T1560_.29.0324c03: 慈悲無瞋性 喜喜捨無貪 T1560_.29.0324c04: 此行相如次 與樂及拔苦 T1560_.29.0324c05: 欣慰有情等 縁欲界有情 T1560_.29.0324c06: 喜初二靜慮 餘六或五十 T1560_.29.0324c07: 不能斷諸惑 人起定成三 T1560_.29.0324c08: 解脱有八種 前三無貪性 T1560_.29.0324c09: 二二一一定 四無色定善 T1560_.29.0324c10: 滅受想解脱 微微無間生 T1560_.29.0324c11: 由自地淨心 及下無漏出 T1560_.29.0324c12: 三境欲可見 四境類品道 T1560_.29.0324c13: 自上苦集滅 非擇滅虚空 T1560_.29.0324c14: 勝處有八種 二如初解脱 T1560_.29.0324c15: 次二如第二 後四如第三 T1560_.29.0324c16: 遍處有十種 八如淨解脱 T1560_.29.0324c17: 後二淨無色 縁自地四蘊 T1560_.29.0324c18: 滅定如先辯 餘皆通二得 T1560_.29.0324c19: 無色依三界 餘唯人趣起 T1560_.29.0324c20: 二界由因業 能起無色定 T1560_.29.0324c21: 色界起靜慮 亦由法爾力 T1560_.29.0324c22: 佛正法有二 謂教證爲體 T1560_.29.0324c23: 有持説行者 此便住世間 T1560_.29.0324c24: 迦濕彌羅議理成 我多依彼釋對法 T1560_.29.0324c25: 少有貶量爲我失 判法正理在牟尼 T1560_.29.0324c26: 大師法眼久已閉 堪爲證者多散滅 T1560_.29.0324c27: 不見眞理無制人 由鄙尋思亂聖教 T1560_.29.0324c28: 自覺已歸勝寂靜 持彼教者多隨滅 T1560_.29.0324c29: 世無依怙喪衆徳 無鉤制惑隨意轉 T1560_.29.0325a01: 既知如來正法壽 漸次淪亡如至喉 T1560_.29.0325a02: 是諸煩惱力増時 應求解脱勿放逸 T1560_.29.0325a03: 説一切有部倶舍論本頌一卷 T1560_.29.0325a04: T1560_.29.0325a05: T1560_.29.0325a06: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |