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寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13 577 578 579 580 581 582 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0402_.13.0579a01: 住不斷。成就大願。斷除一切穢濁佛刹。成 T0402_.13.0579a02: 滿一切功徳莊嚴 T0402_.13.0579a03: 是故我等當如是作。爲令如來正教久住。及 T0402_.13.0579a04: 妙正法得不滅壞。若今現在若未來世。無有 T0402_.13.0579a05: 若魔若魔眷屬。於如來所受正法。欲滅壞陰 T0402_.13.0579a06: 沒。乃至不能惱一衆生。唯除少隨順不具信 T0402_.13.0579a07: 者。若持此妙法者。隨順此法者。説此法者。 T0402_.13.0579a08: 聽此法者。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及餘 T0402_.13.0579a09: 信心善男子善女人。勤修三業能自策勤。坐 T0402_.13.0579a10: 禪誦經營理塔寺。恒勤作福。勤事供養佛法 T0402_.13.0579a11: 僧寶。勤斷三界煩惱繋縛。勤斷一切衆生諸 T0402_.13.0579a12: 苦。悉令解脱者。彼等行人若爲魔使。若魔 T0402_.13.0579a13: 女魔男。若魔眷屬欲惱亂彼。伺求其短障難 T0402_.13.0579a14: 善業。作亂心因者。爲彼等故。我今現前 T0402_.13.0579a15: 請諸世尊。當與我力善業成就。憐愍我故。一 T0402_.13.0579a16: 切菩薩摩訶薩等。并一切魔及魔眷屬。一切 T0402_.13.0579a17: 天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼 T0402_.13.0579a18: 羅伽人非人等。所有一切來此佛刹者。及大 T0402_.13.0579a19: 地衆。爲欲利益諸衆生故。佛教正法得久住 T0402_.13.0579a20: 故。當憐愍我。今欲説呪與我成就。若魔若 T0402_.13.0579a21: 魔眷屬。欲惱彼等人及法者。我當降伏令 T0402_.13.0579a22: 其心亂令其身苦令身惱縮退失神通。故説 T0402_.13.0579a23: 此呪句。若諸惡魔并魔眷屬。魔男魔女。若 T0402_.13.0579a24: 魔使等。若於佛教起一念惡不清淨心。惱 T0402_.13.0579a25: 亂諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。乃至但起 T0402_.13.0579a26: 一刹那心。欲作惱亂退失善分。若於村城 T0402_.13.0579a27: 國邑。乃至王城宮内。邊疆靜處。隨所在 T0402_.13.0579a28: 處。有此法門開示分別。若於此等起破壞 T0402_.13.0579a29: 心。乃至一刹那。於彼諸方鬪諍疫死。飢儉 T0402_.13.0579b01: 諸病。他方怨敵。非時風雨。極寒極熱。瀑 T0402_.13.0579b02: 水卒起。地動地吼。火星流墮。有如是等諸惡 T0402_.13.0579b03: 相起。或於華葉果實諸穀藥味。欲於彼等起 T0402_.13.0579b04: 破壞心時。即令彼魔乃至魔使。欝熱所燒熏 T0402_.13.0579b05: 汚爛臭。無所能作不能起擧。五繋縛之令其 T0402_.13.0579b06: 自見乃至一切支節。捲縮不能舒展。令得 T0402_.13.0579b07: 黒闇不覩光色。退失神通心意錯亂。令彼 T0402_.13.0579b08: 六根不能縁境。即説呪曰
T0402_.13.0579b23: 智擁護故。諸魔境界悉皆滅壞無所成就。如 T0402_.13.0579b24: 是如是所有欲作不利益者。皆不成果。是時 T0402_.13.0579b25: 一切諸佛世尊。咸共稱讃善哉善哉。及一切 T0402_.13.0579b26: 菩薩摩訶薩。天龍夜叉人非人等。亦共稱讃 T0402_.13.0579b27: 善哉善哉。是時大地皆大震動。四海涌沸。諸 T0402_.13.0579b28: 須彌山王。魔及眷屬悉大驚動。是時惡鬼神 T0402_.13.0579b29: 等亦復如是。唯除於佛教法清淨信者。及得 T0402_.13.0579c01: 忍菩薩不生驚怖 T0402_.13.0579c02: 爾時魔王問堅固慧菩薩言。善男子。何等因 T0402_.13.0579c03: 縁。此不去魔有是勝力。是誰加彼。此無慈 T0402_.13.0579c04: 悲。令我部黨及我境界力之所作。一切散滅 T0402_.13.0579c05: 悉皆退壞。乃更建立沙門瞿曇。黒黨親眷説 T0402_.13.0579c06: 斷惡見。我即聞此陀羅尼時。令我身體臭惡 T0402_.13.0579c07: 爛壞無所能爲。一切諸方爲我黒闇。不見諸 T0402_.13.0579c08: 光大熱所燒耶 T0402_.13.0579c09: 爾時堅固菩薩答魔王言。此是一切諸佛世 T0402_.13.0579c10: 尊神力加護。亦是一切人非人等。與此不去 T0402_.13.0579c11: 魔力故。令汝等一切諸魔境界之力。如所欲 T0402_.13.0579c12: 作悉皆摧碎。今説此不退陀羅尼句時。汝今 T0402_.13.0579c13: 應生清淨信心。於如來所。發阿耨多羅三藐 T0402_.13.0579c14: 三菩提心。汝今若能如是作者。此身口意諸 T0402_.13.0579c15: 苦惱觸悉當解脱。是時魔王答堅固菩薩言。 T0402_.13.0579c16: 我今寧當忍耐此苦。令身口意。受於無量 T0402_.13.0579c17: 無數大苦惱事。至於最後邊際劫。我終不 T0402_.13.0579c18: 發阿耨多羅三藐三菩提心◎ T0402_.13.0579c19: 寶星陀羅尼經卷第九 T0402_.13.0579c20: T0402_.13.0579c21: T0402_.13.0579c22: T0402_.13.0579c23: T0402_.13.0579c24: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0579c25: ◎阿吒薄倶品第十二 T0402_.13.0579c26: 爾時夜叉衆中。大將軍主名阿吒薄倶。而作 T0402_.13.0579c27: 可畏夜叉之形。復有夜叉名曰爲想。而作鹿 T0402_.13.0579c28: 形。復有夜叉名曰智炬。作獼猴形。復有夜 T0402_.13.0579c29: 叉名捨渇愛。作羖羊形。復有夜叉名曰斷流。 T0402_.13.0580a01: 而作象形。此五夜叉是善丈夫。去釋迦如來 T0402_.13.0580a02: 不遠。於憍陳炎如來前坐。此等五人一切身 T0402_.13.0580a03: 分。皆出清淨微妙香光。各以兩手捧光明大 T0402_.13.0580a04: 寶。爲供養世尊故爾時懷樂菩薩摩訶薩。以 T0402_.13.0580a05: 清淨心觀彼五人清淨所依。乃是菩薩摩訶 T0402_.13.0580a06: 薩。即告阿吒薄倶大夜叉軍將言。善丈夫。汝 T0402_.13.0580a07: 等今者見何等義。現如是相威儀所作供養 T0402_.13.0580a08: 世尊。時阿吒薄倶答懷樂菩薩言。善男子。於 T0402_.13.0580a09: 過去世九十一劫。於此佛刹有佛出世。號毘 T0402_.13.0580a10: 婆尸如來應供正遍知。彼佛世時。我等兄弟 T0402_.13.0580a11: 同一母生。於彼佛所。倶發阿耨多羅三藐三 T0402_.13.0580a12: 菩提心。爲成熟衆生勤作方便。從彼已來於 T0402_.13.0580a13: 尸棄如來所如是毘葉婆如來所。乃至於此 T0402_.13.0580a14: 大賢劫中。最初如來名拘留孫。彼佛出世。從 T0402_.13.0580a15: 爾已來我等大願常作同母兄弟。於彼如來。 T0402_.13.0580a16: 我等兄弟以種種供養供給所須。彼佛世時 T0402_.13.0580a17: 想善丈夫爲優婆塞。樂修禪定作如是願。願 T0402_.13.0580a18: 我常於大賢劫中作夜叉大將。若有夜叉居 T0402_.13.0580a19: 住空野之處。於諸衆生常懷惡心無有悲愍。 T0402_.13.0580a20: 種種雜類夜叉之形。乃至迦吒富單那等。我 T0402_.13.0580a21: 以方便現同彼類。爲説正法令生淨信。得淨 T0402_.13.0580a22: 信已爲受戒法。置之吉祥安隱善道。乃至隨 T0402_.13.0580a23: 所有處。諸畜生趣亦復如是。麞鹿虎狼猪羊 T0402_.13.0580a24: 犬等爲其説法。乃至恒河沙數惡夜叉等。諸 T0402_.13.0580a25: 畜生趣盡同所作。爲其説法令種善根。彼成 T0402_.13.0580a26: 熟已安置於彼三乘正道。然後我得阿耨多 T0402_.13.0580a27: 羅三藐三菩提記。智炬夜叉願作獼猴形者。 T0402_.13.0580a28: 爲成熟獼猴故。捨渇愛夜叉願作羖羊形者。 T0402_.13.0580a29: 爲成熟住八難衆生故。斷流夜叉願作象形 T0402_.13.0580b01: 者。爲成熟象等故。如是萬二千諸大神通夜 T0402_.13.0580b02: 叉。居四天下者。往昔已來作種種願。爲成熟 T0402_.13.0580b03: 衆生故。爲求阿耨多羅三藐三菩提故。於彼 T0402_.13.0580b04: 拘留孫如來前。求阿耨多羅三藐三菩提時。 T0402_.13.0580b05: 爲成熟惡夜叉故 T0402_.13.0580b06: 願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心。樂作惡法 T0402_.13.0580b07: 無恩慈心。乃至迦吒富單那奪精氣者。狂亂 T0402_.13.0580b08: 他心者。作不善心者。殺害衆生者。乃至邪見 T0402_.13.0580b09: 者。刹利婆羅門毘舍首陀等心狂亂者。道路 T0402_.13.0580b10: 城邑州縣國土等中作狂亂者。作諸災怪星 T0402_.13.0580b11: 宿日月。晝夜度數。半月一月時節年歳皆令 T0402_.13.0580b12: 失度。鬪諍謀計。飢饉疾病。他方怨敵。非時 T0402_.13.0580b13: 風雨。極寒極熱。和合集起如是惡事。種子 T0402_.13.0580b14: 藥草花果汁味悉欲破壞。衆生喜樂無病和 T0402_.13.0580b15: 合。於善法。欲地味精氣財穀寶物。食味法味 T0402_.13.0580b16: 解脱味皆令滅沒者。有如是等諸惡夜叉。教 T0402_.13.0580b17: 令受戒置不退地。然後我乃取阿耨多羅三 T0402_.13.0580b18: 藐三菩提記。我從彼已來。常生諸惡大夜叉 T0402_.13.0580b19: 中爲大軍將。乃至極惡迦吒富單那等。以三 T0402_.13.0580b20: 乘法成熟安立。置於不退之地。從是已來。 T0402_.13.0580b21: 見下中上鬼不曾輕欺。如所見形我同彼形。 T0402_.13.0580b22: 隨類與語籌量漸進令其歡喜。斷除諸惡立 T0402_.13.0580b23: 慈悲心。滿悕望已。教令供養佛法僧寶。令不 T0402_.13.0580b24: 退轉。隨有夜叉眷屬之處。我當往彼以法教 T0402_.13.0580b25: 示。彼諸夜叉隨其住處。若見我來咸共白 T0402_.13.0580b26: 言。善來阿吒薄倶。由彼稱我名阿吒薄倶 T0402_.13.0580b27: 故。我名阿吒薄倶。若今時人無先聖法。住 T0402_.13.0580b28: 於惡戒常行黒業。彼命終已生三惡道。少分 T0402_.13.0580b29: 衆生生於人中。若行雜業者。於三寶中時有 T0402_.13.0580c01: 淨信。彼命終已由雜業故。雜生諸惡夜叉迦 T0402_.13.0580c02: 吒富單那中。於世間中倍復増長。彼等一切 T0402_.13.0580c03: 白法之分方便滅壞。由彼惡故。今時鬪諍 T0402_.13.0580c04: 倍復増長。我又不能於一切時。於惡夜叉乃 T0402_.13.0580c05: 至惡富單那。以柔軟語置於白法 T0402_.13.0580c06: 我又不能於一切時。於沙門婆羅門刹利毘 T0402_.13.0580c07: 舍首陀羅等。男女長幼小男小女除其擾亂。 T0402_.13.0580c08: 我又不能於一切時。城邑州縣國土道路除 T0402_.13.0580c09: 其擾亂。我又不能於一切時。令諸鬼神等心 T0402_.13.0580c10: 心數法置解脱味。善男子。我今蒙一切諸佛 T0402_.13.0580c11: 威徳力故。已得善入一切夜叉迦吒富單那 T0402_.13.0580c12: 等方便諂心智。善男子。有陀羅尼。名金剛佉 T0402_.13.0580c13: 婆娑履諸鬼心大暴惡明呪。若有行此呪者。 T0402_.13.0580c14: 諸夜叉女。夜叉父母。夜叉男女。夜叉夫婦并 T0402_.13.0580c15: 其眷屬。若羅叉羅叉女。乃至龍龍女。鳩槃 T0402_.13.0580c16: 茶鳩槃*茶女。顛病鬼。瘧病鬼。若日日發。乃 T0402_.13.0580c17: 至四日發鬼。若迦吒富單那迦吒富單那女。 T0402_.13.0580c18: 迦吒富單那父母。迦吒富單那男女。迦吒富 T0402_.13.0580c19: 單那夫婦并其眷屬。不復更能惱亂。刹利婆 T0402_.13.0580c20: 羅門毘舍首陀。乃至國土。復次善男子。隨所 T0402_.13.0580c21: 有處。若城邑州縣。若王宮内。乃至庶民家。此 T0402_.13.0580c22: 金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明呪。隨處開 T0402_.13.0580c23: 示。時彼處所有惡夜叉迦吒富單那等。往昔 T0402_.13.0580c24: 已來憎嫉隨逐。不善業者願令悉捨。生於慈 T0402_.13.0580c25: 悲柔軟之心。於一切衆生起利益心。若一切 T0402_.13.0580c26: 聚落家宅。爲天龍夜叉迦吒富單那等之所 T0402_.13.0580c27: 擾亂。一切日月星宿災怪。毒氣等之所加 T0402_.13.0580c28: 害。厭蠱擾亂。及身中風病黄病陰病瘧病。 T0402_.13.0580c29: 若日日發。或二日三日四日發。癩病癬疥。欬 T0402_.13.0581a01: 嗽丁瘡。腹痛支節等病之所擾亂。皆得除滅。 T0402_.13.0581a02: 願令人非人等及至禽獸。勤修白業斷諸怖 T0402_.13.0581a03: 畏。具足喜樂晝夜受樂。布施調伏攝護身口 T0402_.13.0581a04: 而無懈怠。勤修樂求助菩提道。又作如是言。 T0402_.13.0581a05: 善男子。諸佛世尊隨喜加護。與我此呪成就 T0402_.13.0581a06: 業句。能除一切擾亂惡法。遮斷一切不善之 T0402_.13.0581a07: 分。増長一切善法之分。我今欲説此一切諸 T0402_.13.0581a08: 惡金剛佉婆娑履大明呪句。釋迦如來當 T0402_.13.0581a09: 加護我圓音演説。若我圓音演説此文字。聲 T0402_.13.0581a10: 滿一切佛刹者。如是諸來大衆。聞此圓音演 T0402_.13.0581a11: 説句義文字皆令歡喜 T0402_.13.0581a12: 爾時世尊釋迦如來。告阿吒薄倶大夜叉軍 T0402_.13.0581a13: 將言。善男子。我等諸佛已加護汝此圓音演 T0402_.13.0581a14: 説金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡陀羅尼呪。 T0402_.13.0581a15: 破壞黒黨熾然白法。善男子。汝當勇猛。説 T0402_.13.0581a16: 此能除一切擾亂金剛佉婆娑履諸鬼心大暴 T0402_.13.0581a17: 惡明呪。遮斷一切諸惡呪句。是時阿吒薄 T0402_.13.0581a18: 倶大夜叉軍將。即從坐起曲躬合掌。向釋迦 T0402_.13.0581a19: 如來以大音聲。盡此佛刹普皆告知。即於佛 T0402_.13.0581a20: 前説此呪句
T0402_.13.0581b06: 佛言。世尊。隨所有處若城邑乃至庶民家。 T0402_.13.0581b07: 説此金剛佉婆娑履耶大明呪句時。若有夜 T0402_.13.0581b08: 叉乃至迦吒富單那。心不淨信。及身口意不 T0402_.13.0581b09: 受教戒。不於衆生起慈悲心。以是故。我今 T0402_.13.0581b10: 更説倍復嚴迅大明呪句。即於佛前而説呪曰
T0402_.13.0581b25: 間。一切天龍夜叉。迦吒富單那皆大驚怖。此 T0402_.13.0581b26: 佛刹土地及虚空住者悉皆戰怖。一刹那頃 T0402_.13.0581b27: 如是一切諸鬼。即於佛前合掌敬仰作如是 T0402_.13.0581b28: 言。南無一切諸佛。南無南無一切諸佛。最 T0402_.13.0581b29: 勝大悲願悲愍我。阿吒薄倶夜叉大將。説入 T0402_.13.0581c01: 一切鬼心呪句 T0402_.13.0581c02: 寳星陀羅尼經諸佛還國品第十三 T0402_.13.0581c03: 爾時一切諸佛世尊。從十方來者。各從坐起 T0402_.13.0581c04: 現還國相。是時大衆地及虚空住者悉皆戰 T0402_.13.0581c05: 怖。一切大地悉皆震動。從空雨華。於虚空 T0402_.13.0581c06: 中作百億樂。燒香末香從空而下。光明遍照 T0402_.13.0581c07: 此佛刹内。一切大衆皆悉合掌。爾時娑婆世 T0402_.13.0581c08: 界主梵天王問大栴檀香佛言。世尊。是諸衆 T0402_.13.0581c09: 生。以何善根當得具足。諸佛世尊。以幾種 T0402_.13.0581c10: 法加護衆生。於未來世得此法門。當受當持 T0402_.13.0581c11: 當讀當温誦。及爲餘人。當廣開示。書寫此 T0402_.13.0581c12: 經。書寫已安置家中 T0402_.13.0581c13: 爾時世尊大栴檀香如來告梵天王言。如是 T0402_.13.0581c14: 梵王。一切諸佛。加護衆生六界之身。調伏 T0402_.13.0581c15: 魔黨故。息滅鬪亂故。成熟衆生故。妙法久住 T0402_.13.0581c16: 故。淨無上道故。如是一切諸佛世尊諸大菩 T0402_.13.0581c17: 薩。有十種法加護衆生。於未來世得此法門。 T0402_.13.0581c18: 當受持讀誦。書寫經已安置家中。何等爲十。 T0402_.13.0581c19: 一者一切諸佛諸大菩薩。慇懃付囑一切天 T0402_.13.0581c20: 龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼 T0402_.13.0581c21: 羅伽等。常令擁護受持法人。不起非法。身口 T0402_.13.0581c22: 意業。示誨善法。隨所受用衣服飮食。常令 T0402_.13.0581c23: 豐足無病安隱乃至捨己身命。護持法人令 T0402_.13.0581c24: 無過失。二者彼人所得念慧樂説。趣巧方 T0402_.13.0581c25: 便得無過失。及彼欲樂相應意覺深忍具足。 T0402_.13.0581c26: 隨所住心如空如地。三者以四攝法勸諸四 T0402_.13.0581c27: 衆及餘衆生。得住善法取堅固身。三事清淨 T0402_.13.0581c28: 行菩提道。四者得寶幢三昧。得是三昧巧能 T0402_.13.0581c29: 觀察諸三昧門。五者彼持法人隨處命終。無 T0402_.13.0582a01: 量無數諸佛世尊。諸比丘衆諸菩薩衆。常現 T0402_.13.0582a02: 在前將養説法。六者諸佛世尊所説成就句 T0402_.13.0582a03: 義文字法。時悉皆得聞。即得一切最勝聖法 T0402_.13.0582a04: 無受喜樂。彼一切業障。隨彼命終最後刹那。 T0402_.13.0582a05: 捨壽死識。得如法滅。猶如死法阿羅漢滅。七 T0402_.13.0582a06: 者如所悕望清淨佛刹隨意化生。彼諸世尊 T0402_.13.0582a07: 住世將養。常説清淨大乘教法。彼持法人。於 T0402_.13.0582a08: 此大乘無障礙智。具足如虚空心而住。八者 T0402_.13.0582a09: 不久於此功徳悉得具足。九者彼持法人。穢 T0402_.13.0582a10: 濁佛土不復受生。除自本願。十者速疾當得 T0402_.13.0582a11: 阿耨多羅三藐三菩提。是爲十法。諸佛世尊。 T0402_.13.0582a12: 以此十法加持法人。若於今時若未來世。此 T0402_.13.0582a13: 妙正法當得熾然。若有受持此陀羅尼法門。 T0402_.13.0582a14: 乃至但書寫此經安置家中。一切諸佛諸大 T0402_.13.0582a15: 菩薩當擁護彼持法之人。一切煩惱悉得 T0402_.13.0582a16: 解脱。即是菩薩摩訶薩也 T0402_.13.0582a17: 爾時世尊釋迦如來告釋梵護世。諸善男子。 T0402_.13.0582a18: 此諸世尊。皆從十方普來會者。憐愍汝等諸 T0402_.13.0582a19: 衆生故。令此世界外物清淨故。成熟一切衆 T0402_.13.0582a20: 生故。顯示菩提行故。退魔黨故建立法幢 T0402_.13.0582a21: 故。顯示一切佛事故。三寶種不斷故。滅一 T0402_.13.0582a22: 切病故。遮一切惡故。擁護一切怖畏故。斷 T0402_.13.0582a23: 一切惡見故。入菩提道故。滿足如來十力故。 T0402_.13.0582a24: 盡一切煩惱業故。説此希有大希有相。昔未 T0402_.13.0582a25: 曾有昔所未聞。甚深句義陀羅尼。擁護家宅 T0402_.13.0582a26: 城邑國土。乃至擁護此四天下。天龍人非 T0402_.13.0582a27: 人等。穀藥花果。護説法師及聽法者。爲得 T0402_.13.0582a28: 無著陀羅尼故。入如虚空智故。以一法式得 T0402_.13.0582a29: 一切智智故 T0402_.13.0582b01: 復次善男子。以此法門故。一切諸佛依入大 T0402_.13.0582b02: 悲智。以十種法護此佛刹中一一諸物増長 T0402_.13.0582b03: 不壞。善男子。一切諸佛菩薩。於此佛刹遍 T0402_.13.0582b04: 皆受用無空缺處。護持一切善法故。一切佛 T0402_.13.0582b05: 土所受生者。於此佛刹當起尊重禮拜。如塔 T0402_.13.0582b06: 廟想如大師想。由此佛刹所受生者。善能 T0402_.13.0582b07: 建立一切法故。滅除業障五逆罪故。具不善 T0402_.13.0582b08: 法得不愛果。盡無餘故。住諸善法。善男子。 T0402_.13.0582b09: 此是諸佛於此佛刹大丈夫業。善男子。汝 T0402_.13.0582b10: 等應當恭敬受持此法。若有在家及出家人。 T0402_.13.0582b11: 受持此法者。及信此法者。汝等應當守護此 T0402_.13.0582b12: 人。汝等當得利益安樂故 T0402_.13.0582b13: 爾時倶蘇摩幢如來。於此法門稱揚功徳。説 T0402_.13.0582b14: 如是偈 T0402_.13.0582b15: 淨金滿諸刹 捨供諸如來 T0402_.13.0582b16: 不如持此經 福徳無邊量 T0402_.13.0582b17: 爾時勝寳蓋如來。亦復如是。稱歎此經無量 T0402_.13.0582b18: 功徳。説如是偈 T0402_.13.0582b19: 若持金寳聚 施與恒沙佛 T0402_.13.0582b20: 不得如此福 如彼持經者 T0402_.13.0582b21: 爾時須彌峯如來。亦復如是。稱歎此經無量 T0402_.13.0582b22: 功徳。説如是偈 T0402_.13.0582b23: 最上華聚蓋 連布覆虚空 T0402_.13.0582b24: 普施於諸佛 淨喜心供養 T0402_.13.0582b25: 末法欲盡時 多諸怖畏事 T0402_.13.0582b26: 持此經福量 諸佛不能説 T0402_.13.0582b27: 爾時釋迦如來亦復如是。稱揚此經無量功 T0402_.13.0582b28: 徳。説如是偈 T0402_.13.0582b29: 若起淨心牟尼前 炷如須彌香油燈 T0402_.13.0582c01: 無量倶胝大劫中 熙怡持此以供養 T0402_.13.0582c02: 復有餘人樂福徳 悕求無障解脱身 T0402_.13.0582c03: 法欲盡時以此經 爲信者説福勝彼 T0402_.13.0582c04: 爾時阿閦如來。亦復如是。稱讃此經無量功 T0402_.13.0582c05: 徳。説如是偈 T0402_.13.0582c06: 若修持忍慧 常起精進行 T0402_.13.0582c07: 禪定攝身儀 及以廣大智 T0402_.13.0582c08: 末世鬪諍時 持此妙法印 T0402_.13.0582c09: 修忍進無等 智慧亦無比 T0402_.13.0582c10: 爾時淨三昧勇力如來。亦復如是。稱讃此經 T0402_.13.0582c11: 無量功徳。説如是偈 T0402_.13.0582c12: 開示此經法 受持及書寫 T0402_.13.0582c13: 授與他相應 復能常讀誦 T0402_.13.0582c14: 燒香以供養 華鬘及上服 T0402_.13.0582c15: 所得諸功徳 無能度量者 T0402_.13.0582c16: 爾時無量無數諸佛世尊。稱揚此經功徳利 T0402_.13.0582c17: 益無量無邊。既稱讃已即告釋梵護世。諸善 T0402_.13.0582c18: 男子。汝等一切受此法門。盡煩惱障一切業 T0402_.13.0582c19: 障。於後末世。若有衆生但聞此經。盡煩惱 T0402_.13.0582c20: 障一切業障。佛説此經已。一切世間得信善 T0402_.13.0582c21: 男子。天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所説歡喜 T0402_.13.0582c22: 奉行 T0402_.13.0582c23: 寳星陀羅尼經卷第十 T0402_.13.0582c24: T0402_.13.0582c25: T0402_.13.0582c26: T0402_.13.0582c27: T0402_.13.0582c28: T0402_.13.0582c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |