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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍譯 曇摩崛多譯 ) in Vol. 28
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T1548_.28.0638a01: 若餘摶食。是名麁摶食。復次細摶食。天香
T1548_.28.0638a02: 食。衣服澡浴調身食。是名細摶食。何謂觸食。
T1548_.28.0638a03: 六觸。眼觸。耳鼻舌身意觸。是名觸食。何謂思
T1548_.28.0638a04: 食。六思身。色思。聲香味觸法思。是名六思
T1548_.28.0638a05: 身。是名思食。何謂識食。六識身。眼識。耳
T1548_.28.0638a06: 鼻舌身意識。是名六識身。是名識食。摶食。或
T1548_.28.0638a07: 是食。或非食。觸思識食。或是食。或非食。何
T1548_.28.0638a08: 謂摶食是食。若縁摶食。得諸根増長。不損
T1548_.28.0638a09: 壞不減壽。是名摶食食。云何摶食非食。若
T1548_.28.0638a10: 縁摶食。諸根不増長。損壞減壽。是名摶食
T1548_.28.0638a11: 非食。何謂觸思識食是食。若縁識食。諸根増
T1548_.28.0638a12: 長。不損壞不減壽。是名識食是食。何謂識食
T1548_.28.0638a13: 非食。若縁識食。諸根不増長。損壞減壽。是名
T1548_.28.0638a14: 識食非食。比丘受摶食如食子肉。觀不淨想。
T1548_.28.0638a15: 觸思識食。有解射想。思惟滅依離欲染。如行
T1548_.28.0638a16: 人若想憶想。是名食不淨想。親近多修學已。
T1548_.28.0638a17: 生明得明得明分。能令明廣大。是名食不淨
T1548_.28.0638a18: 想明分法。何謂一切世間不樂想明分法。如
T1548_.28.0638a19: 比丘。於一切世間。厭離不樂。地獄世畜生世
T1548_.28.0638a20: 餓鬼世人世天世衆生世行世。厭離不樂。如
T1548_.28.0638a21: 比丘。於此世間。有取心者。必執所見。如比
T1548_.28.0638a22: 丘。斷離不受。如是諸見如行人。若想憶想。是
T1548_.28.0638a23: 名一切世間不樂想。親近多修學已。生明得
T1548_.28.0638a24: 明得明分。能令明廣大。是名一切世間不樂
T1548_.28.0638a25: 想明分法。何謂死想明分法。如比丘。或在樹
T1548_.28.0638a26: 下露處。如是思惟。我是死法。有死過患。若
T1548_.28.0638a27: 餘衆生。亦有死法。有死過患。若地獄畜生餓
T1548_.28.0638a28: 鬼人天及一切衆生。往來生死。得名衆生者。
T1548_.28.0638a29: 皆有死法。有死過患。比丘思惟陰壞捨身憶
T1548_.28.0638b01: 念死。比丘思惟死知死解死覺死。如行人若
T1548_.28.0638b02: 想憶想。是名死想。親近多修學已。生明得明
T1548_.28.0638b03: 得明分。能令明廣大。是謂死想明分法。是名
T1548_.28.0638b04: 六明分法。何謂六悦因法。如比丘悦已生喜。
T1548_.28.0638b05: 喜已得身除。身除已受樂。受樂已心定。心定
T1548_.28.0638b06: 已如實知見。是名六悦因法。何謂無喜六正
T1548_.28.0638b07: 覺。念正覺乃至捨正覺。是名無喜六正覺。何
T1548_.28.0638b08: 謂七覺。念正覺乃至捨正覺。是名七正覺。
T1548_.28.0638b09: 何謂七想。如世尊説。七想。親近多修學。得
T1548_.28.0638b10: 大功徳。得至甘露。何謂七不淨想食。厭想一
T1548_.28.0638b11: 切世間不樂想死想無常想無常苦想苦無我
T1548_.28.0638b12: 想。謂不淨想。親近多修學。多修學已。得大果
T1548_.28.0638b13: 報。得大功徳。得至甘露。以何縁故作是説。如
T1548_.28.0638b14: 比丘。心知分別不淨想。令欲心退沒不展。當
T1548_.28.0638b15: 漸漸除盡。背捨厭離已正住。如筋如鳥羽。
T1548_.28.0638b16: 如頭羅草投於火中燋捲不展。後便消盡。比
T1548_.28.0638b17: 丘如是心知分別不淨想。令欲心退沒不展。
T1548_.28.0638b18: 後便消盡。背捨厭離已正住。如比丘。或有心
T1548_.28.0638b19: 知分別不淨想。心於欲想猶生津漏。如本無
T1548_.28.0638b20: 異。心不背捨。不厭離。不正住。比丘如實自
T1548_.28.0638b21: 知。我便爲未修不淨想。我未増益異名色。我
T1548_.28.0638b22: 未得修果報。如是比丘有正智。如比丘心知
T1548_.28.0638b23: 分別不淨想於欲想心不生津漏。於本有異。
T1548_.28.0638b24: 背捨厭離正住。比丘如實正知。我已修不淨
T1548_.28.0638b25: 想。我有増益異名色。我得修果報。此比丘有
T1548_.28.0638b26: 正智。行不淨想。親近多修學已。得大果報。得
T1548_.28.0638b27: 大功徳。得至甘露。以是因縁故。説如食不淨
T1548_.28.0638b28: 想。親近多修學已。得大果報。得大功徳。得至
T1548_.28.0638b29: 甘露◎
T1548_.28.0638c01: 舍利弗阿毘曇論卷第十六
T1548_.28.0638c02:
T1548_.28.0638c03:
T1548_.28.0638c04:
T1548_.28.0638c05:舍利弗阿毘曇論卷第十七
T1548_.28.0638c06: 姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0638c07: 共曇摩崛多等 譯
T1548_.28.0638c08: 非問分道品第十之三
T1548_.28.0638c09: ◎以何因故作是説。如比丘。心知分別食不
T1548_.28.0638c10: 淨想。於揣食心退沒不進。漸當除盡背捨厭
T1548_.28.0638c11: 離已正住。如筋如鳥羽。如頭羅草投於火
T1548_.28.0638c12: 中燋捲不展。後便消滅。比丘如是。心知分別
T1548_.28.0638c13: 揣食不淨想。令揣食淨想退沒不進。漸當除
T1548_.28.0638c14: 盡背捨厭離已正住。如比丘。或有心知分別
T1548_.28.0638c15: 揣食不淨想。心於揣食猶生津漏。如本無異。
T1548_.28.0638c16: 心不背捨不厭離不正住。比丘如實自知。我
T1548_.28.0638c17: 便爲未修揣食不淨想。我未増益異名色我
T1548_.28.0638c18: 未得修果報。如是比丘。有正智。如比丘。心
T1548_.28.0638c19: 知分別揣食不淨想。於揣食心不生津漏。於
T1548_.28.0638c20: 本有異。背捨厭離正住。比丘如實正知。我已
T1548_.28.0638c21: 修揣食不淨想。我有増益於異名色。我得修
T1548_.28.0638c22: 果報。此比丘有正智揣食不淨想親近多修
T1548_.28.0638c23: 學已。得大果報。得大功徳。得至甘露。以是
T1548_.28.0638c24: 因縁故。説如一切世間不樂想。親近多修學
T1548_.28.0638c25: 已。得大果報。得大功徳。得至甘露。以何因
T1548_.28.0638c26: 縁故作是説。如比丘。心知分別一切世間不
T1548_.28.0638c27: 樂想。世間種種想。心退沒不進。漸當除盡背
T1548_.28.0638c28: 捨厭離已正住。如筋如鳥＊羽。如頭羅草投於
T1548_.28.0638c29: 火中燋捲不展。後便消滅。比丘如是心知分
T1548_.28.0639a01: 別一切世間不樂想。令世間種種想退沒不
T1548_.28.0639a02: 進。漸當除盡背捨厭離已正住。如比丘。或有
T1548_.28.0639a03: 心知分別一切世間不樂想世間種種想。心
T1548_.28.0639a04: 猶生津漏。如本無異。不背捨不厭離不正住。
T1548_.28.0639a05: 比丘如實自知。我便爲未修一切世間不樂
T1548_.28.0639a06: 想。我未増益異名色。我未得修果報。如是
T1548_.28.0639a07: 比丘有正智。如比丘。心知分別一切世間不
T1548_.28.0639a08: 樂想。於世間種種想。心不生津漏。於本有
T1548_.28.0639a09: 異。背捨厭離正住。比丘如實正知。我已修一
T1548_.28.0639a10: 切世間不樂想。我有増益異名色。我得修果
T1548_.28.0639a11: 報。此比丘有正智。一切世間不樂想親近多
T1548_.28.0639a12: 修學。多修學已。得大果報。得大功徳。得至
T1548_.28.0639a13: 甘露。以是因縁故。説如死想。親近多修學已。
T1548_.28.0639a14: 得大果報。得大功徳。得至甘露。以何因縁
T1548_.28.0639a15: 故作是説。如比丘。心知分別死想。倚恃命根。
T1548_.28.0639a16: 而自貢高。以命根決定堪忍常住。心貪著命
T1548_.28.0639a17: 根。如是盡斷無餘。如比丘。或有心知分別死
T1548_.28.0639a18: 想。倚恃命根。而自貢高。以命根決定堪忍常
T1548_.28.0639a19: 住。心貪著命根。如是未斷。比丘如實自知。
T1548_.28.0639a20: 我便爲未修死想。我未増益異名色。我未修
T1548_.28.0639a21: 果報。如是比丘有正智。如比丘。心知分別死
T1548_.28.0639a22: 想。倚恃命根。而自貢高。以命根決定堪忍
T1548_.28.0639a23: 常住。心貪著命根。如是盡斷無餘。如比丘。
T1548_.28.0639a24: 如實自知。我已修死想増益異名色。我得果
T1548_.28.0639a25: 報。如是比丘。有正智死想。親近多修學已。
T1548_.28.0639a26: 得大果報。得大功徳。得至甘露。以是因縁
T1548_.28.0639a27: 故。説如無常想。親近多修學已。得大果報。得
T1548_.28.0639a28: 大功徳。得至甘露。以何因縁故作是説。如比
T1548_.28.0639a29: 丘。心知分別無常想。於利養名譽恭敬心。退
T1548_.28.0639b01: 沒不進。漸當除盡背捨厭離已正住。如筋如
T1548_.28.0639b02: 鳥羽。如頭羅草投於火中燋捲不展。後便
T1548_.28.0639b03: 消盡。比丘如是心知分別無常想。於利養名
T1548_.28.0639b04: 譽恭敬。心退沒不進。漸當除盡背捨厭離已
T1548_.28.0639b05: 正住。如比丘。或有心知分別無常想。於利養
T1548_.28.0639b06: 名譽恭敬。心猶生津漏。如本無異。不背捨
T1548_.28.0639b07: 不厭離不正住。比丘如實自知。我便爲未修
T1548_.28.0639b08: 無常想。我未増益異名色。我未得修果報。如
T1548_.28.0639b09: 是比丘。如實自知。如比丘。心知分別無常想。
T1548_.28.0639b10: 於利養名譽恭敬。心不生津漏。於本有異。背
T1548_.28.0639b11: 捨厭離正住。比丘如實正知。我已修無常想。
T1548_.28.0639b12: 我有増益異名色。我得修果報。比丘有正智
T1548_.28.0639b13: 無常想。親近多修學。多修學已。得大果報。得
T1548_.28.0639b14: 大功徳。得至甘露。以是因縁故。説如無常苦
T1548_.28.0639b15: 想。親近多修學已。得大果報。得大功徳。得至
T1548_.28.0639b16: 甘露。以何因縁故作是説。如比丘心知分別
T1548_.28.0639b17: 無常苦想。於懈怠窳惰不信放逸不勤不觀
T1548_.28.0639b18: 等。生恐怖大畏切逼想。如臨死擧刀觀無
T1548_.28.0639b19: 常苦想。比丘或有心知分別無常苦想。於
T1548_.28.0639b20: 窳＊惰懈怠不信放逸不勤不觀等。不生恐怖
T1548_.28.0639b21: 大畏切逼想。非如臨死擧＊刀如比丘如實自
T1548_.28.0639b22: 知。我便爲未修無常苦想。我未増益異名色。
T1548_.28.0639b23: 我未得修果報。如是比丘。如實自知。如比
T1548_.28.0639b24: 丘。心知分別則無常苦想。於窳＊惰懈怠不
T1548_.28.0639b25: 信放逸不勤不觀等。生恐怖大畏切逼想。如
T1548_.28.0639b26: 臨死擧。＊刀觀無常苦想。如比丘。如實正知。
T1548_.28.0639b27: 我以修無常苦想。我増益異名色。我得果
T1548_.28.0639b28: 報。此比丘有正智無常苦想。親近多修學已。
T1548_.28.0639b29: 得大果報。得大功徳。得至甘露。以是因縁
T1548_.28.0639c01: 故。説如苦無我想。親近多修學已。得大果
T1548_.28.0639c02: 報。得大功徳。得至甘露。以何縁故作是説。如
T1548_.28.0639c03: 比丘。心知分別苦無我想。於諸有識身及諸
T1548_.28.0639c04: 外物。計我我所。生憍慢等。倶離寂靜正解
T1548_.28.0639c05: 脱。如比丘。或有心分別苦無我想。於諸有
T1548_.28.0639c06: 識身及諸外物。計我我所生憍慢等。心猶不
T1548_.28.0639c07: 離不寂靜不解脱。如比丘。如實自知。我便爲
T1548_.28.0639c08: 未修苦無我想。未増益異名色。我未得修
T1548_.28.0639c09: 果報。如是比丘。如實自知。如比丘。心知分
T1548_.28.0639c10: 別苦無我想。於諸有識身及諸外物。計我
T1548_.28.0639c11: 我所。生憍慢等。心倶離寂靜正解脱。如是比
T1548_.28.0639c12: 丘。如實知我已。修苦無我想。我増益異名色。
T1548_.28.0639c13: 得修果報。此比丘有正智苦無我想。親近多
T1548_.28.0639c14: 修學已。得大果報。得大功徳。得至甘露。以是
T1548_.28.0639c15: 因縁故説。是名七想。何謂七定因縁法。正見
T1548_.28.0639c16: 正覺正語正業正命正進正念是名七定因縁
T1548_.28.0639c17: 法
T1548_.28.0639c18: 何謂八聖道。正見乃至正定。是名八聖道何
T1548_.28.0639c19: 謂八解脱。色觀色解脱。是名初解脱。内無色
T1548_.28.0639c20: 想觀外色。是名第二解脱。淨解脱。是名第
T1548_.28.0639c21: 三解脱。離一切色想。滅瞋恚想不思惟若干
T1548_.28.0639c22: 想。成就無邊空處。是名第四解脱。離一切空
T1548_.28.0639c23: 處。成就無邊識處行。是名第五解脱離一切
T1548_.28.0639c24: 識處。成就無所有處。是名第六解脱。離一
T1548_.28.0639c25: 切無所有處。成就非想非非想處。是名第七
T1548_.28.0639c26: 解脱。離一切非想非非想處。成就滅受想行。
T1548_.28.0639c27: 是名第八解脱。何謂色觀色初解脱。如比丘。
T1548_.28.0639c28: 不滅内色想。取外色想。比丘以外色調心。修
T1548_.28.0639c29: 令柔軟。修令柔軟已。得色解脱。如比丘。心
T1548_.28.0640a01: 知分別外色想。心向彼。尊上彼。傾向彼。以彼
T1548_.28.0640a02: 解脱。何謂色。如比丘。未分別内色。未滅不沒
T1548_.28.0640a03: 不除。是名色。何謂觀。若外色以眼識曾見。如
T1548_.28.0640a04: 實見微見縁見。以意識分別。如實分別微分
T1548_.28.0640a05: 別縁分別。是名觀。何謂初。八解脱次順不
T1548_.28.0640a06: 逆。以次入定行。是初是始是前。是名初。何謂
T1548_.28.0640a07: 得解脱。心向彼。尊上彼。傾向彼。以彼爲解
T1548_.28.0640a08: 脱。是名解脱。何謂内無色想觀外色第二解
T1548_.28.0640a09: 脱。如比丘。滅内色想已。取外色相。以外
T1548_.28.0640a10: 色調心。修令柔軟。修令柔軟已得解脱。知比
T1548_.28.0640a11: 丘。心知分別外色＊相。心向彼。尊上彼。傾向
T1548_.28.0640a12: 彼。以彼解脱。何謂内無色想。如比丘。内色想
T1548_.28.0640a13: 分別滅沒除已。是名内無色想。何謂觀。若外
T1548_.28.0640a14: 色以眼識曾見。如實見微見縁見。以意識分
T1548_.28.0640a15: 別。如實分別微分別縁分別。是名觀。何謂
T1548_.28.0640a16: 第二八解脱。以次順不逆。以次入定行。第二
T1548_.28.0640a17: 與初。無有中間。是名第二。何謂解脱。心向
T1548_.28.0640a18: 彼。尊上彼。傾向彼。以彼得解脱。是名解脱。
T1548_.28.0640a19: 何謂第三淨解脱。如比丘。取一淨色相。若火
T1548_.28.0640a20: 相。日月星宿摩尼珠七寶宮殿綵色衣被華
T1548_.28.0640a21: 果金銀銅環琉璃眞珠珂貝珊瑚玉石。及餘
T1548_.28.0640a22: 寶性。比丘取是諸淨色相已。得淨解脱。比丘
T1548_.28.0640a23: 心知分別淨色相。心向彼。尊上彼。傾向彼。
T1548_.28.0640a24: 以彼爲解脱。何謂淨。諸色好展轉相照適意
T1548_.28.0640a25: 觀無厭。是名淨。何謂解。心向彼。是名解脱。
T1548_.28.0640a26: 何謂第三八解脱。以次順不逆。以次入定行。
T1548_.28.0640a27: 第三與二。無有中間。是名第三。何謂解脱。心
T1548_.28.0640a28: 向彼。尊上彼。傾向彼。以彼解脱。是名解脱。
T1548_.28.0640a29: 何謂離一切色想。滅瞋恚想不思惟若干想。
T1548_.28.0640b01: 成就無邊空處行。第四解脱。何謂色想。若眼
T1548_.28.0640b02: 識相應想。是名色想。何謂瞋恚想。若忿怒
T1548_.28.0640b03: 相應想。是名瞋恚想。何謂若干想。若外穢濁
T1548_.28.0640b04: 非善分想。是名若干想。復次色想若不離色
T1548_.28.0640b05: 界想及眼識相應想。是名色想。復次瞋恚
T1548_.28.0640b06: 想。若五識身相應想。及忿怒相應想。是名瞋
T1548_.28.0640b07: 恚想。復次若干想。若諸衆生。諸物諸境界
T1548_.28.0640b08: 諸清淨諸煩惱。是名若干想。如比丘。離一切
T1548_.28.0640b09: 色想。滅瞋恚想不思惟若干想。如比丘。身中
T1548_.28.0640b10: 孔。若耳孔鼻孔口門。飮食入處。飮食住處。飮
T1548_.28.0640b11: 食出處。思惟空知空解空受空。如比丘。知身
T1548_.28.0640b12: 有飮。猶如蒜皮。思惟漸令薄。知薄解薄受薄。
T1548_.28.0640b13: 思惟漸令破散。知破散解破散受破散。如是
T1548_.28.0640b14: 比丘。知内色想已。若外物中孔。若地中孔
T1548_.28.0640b15: 穴井瓫坑谷坎窟。思惟空知空解空受空。如
T1548_.28.0640b16: 比丘。分別内外色想已。觀空處寂靜。思惟無
T1548_.28.0640b17: 邊空知無邊空解無邊空受無邊空。如行人
T1548_.28.0640b18: 若想憶想。是名空處想。此想與定共生共住
T1548_.28.0640b19: 共滅。是名入空處定。復次比丘。大地及須彌
T1548_.28.0640b20: 山作火聚想。思惟烟知烟解烟受烟。思惟
T1548_.28.0640b21: 然知然解然受然。思惟燒知燒解燒受燒已。
T1548_.28.0640b22: 比丘思惟無邊空處寂靜勝。思惟無邊空處。
T1548_.28.0640b23: 知解受無邊空處寂靜勝。如行人若想憶想。
T1548_.28.0640b24: 是名空處想。此想與定共生共住共滅。是名
T1548_.28.0640b25: 入空處定。復次比丘。如是思惟。若現世欲想。
T1548_.28.0640b26: 未來欲想現世色想。未來色想。此想麁空處
T1548_.28.0640b27: 想寂靜勝微細善淨。比丘思惟無邊空處寂
T1548_.28.0640b28: 靜勝處。知解受無邊空處寂靜勝。如行人若
T1548_.28.0640b29: 想憶想。是名空處想此想與定共生共住共
T1548_.28.0640c01: 滅。是名入空處定。復次比丘。如是思惟現世
T1548_.28.0640c02: 欲想。未來欲想。現在色想。未來色想。此想
T1548_.28.0640c03: 麁。但無邊空處。永滅無餘寂靜勝。比丘思惟
T1548_.28.0640c04: 無邊空處寂靜知解。受無邊空處。如行人若
T1548_.28.0640c05: 想憶想。是名空處想。此想與定共生共住共
T1548_.28.0640c06: 滅。是名入空處定。何謂第四八解脱。以次順
T1548_.28.0640c07: 不逆。以次入定行。第四與三。無有中間。是名
T1548_.28.0640c08: 第四。何謂解脱。心向彼。尊上彼。傾向彼。以
T1548_.28.0640c09: 彼解脱。是名解脱。何謂離一切空處。成就無
T1548_.28.0640c10: 邊識處行。是第五解脱。如比丘。如是思惟。我
T1548_.28.0640c11: 已成就無邊空處行。頗有法勝無邊空處不。
T1548_.28.0640c12: 比丘便作是念。唯有空處行。如人以大器覆
T1548_.28.0640c13: 小器。如是思惟。此器勝彼器。此器以何因
T1548_.28.0640c14: 故勝。我以此器覆彼器故。如比丘。如是思
T1548_.28.0640c15: 惟。我已遍解無邊空處行。頗有法勝無邊空
T1548_.28.0640c16: 處不。比丘便作是念。唯有識勝無邊空處
T1548_.28.0640c17: 行。識以何因故勝。我以識遍解無邊空處
T1548_.28.0640c18: 故。如比丘思惟無邊識處寂靜知解受無邊
T1548_.28.0640c19: 識處寂靜。如行人若想憶想。是名識處想。
T1548_.28.0640c20: 此想與定共生共住共滅。是名入識處定。復
T1548_.28.0640c21: 次比丘如是思惟。若現在欲想。未來欲想。現
T1548_.28.0640c22: 在色想。未來色想。空處想等麁識處想寂靜
T1548_.28.0640c23: 勝。比丘思惟無邊識處寂靜勝知解受無邊
T1548_.28.0640c24: 識處寂靜勝。如行人若想憶想。是名識處想。
T1548_.28.0640c25: 此想與定共生共住共滅是名入識處定。復
T1548_.28.0640c26: 次比丘。如是思惟。若現在欲想。未來欲想。
T1548_.28.0640c27: 現在色想。未來色想。空處想等。但識處永滅
T1548_.28.0640c28: 無餘。唯識處寂靜勝。如比丘思惟無邊識
T1548_.28.0640c29: 處寂靜勝知解受無邊識處寂靜勝。如行人
T1548_.28.0641a01: 若想憶想。是名識處想。此想與定共生共住
T1548_.28.0641a02: 共滅。是名入識處定。復次比丘。如是思惟。
T1548_.28.0641a03: 無邊空處入麁無邊識處入寂靜勝微細善淨。
T1548_.28.0641a04: 如比丘。思惟無邊識處寂靜勝知解受無邊
T1548_.28.0641a05: 識處寂靜勝。如行人若想憶想。是名識處想。
T1548_.28.0641a06: 此想與定共生共住共滅。是名入識處定。復
T1548_.28.0641a07: 次比丘。如是思惟。若入空處定麁。若入識處
T1548_.28.0641a08: 定寂靜勝微細善淨。如比丘思惟無邊識處
T1548_.28.0641a09: 寂靜勝知解受無邊識處寂靜勝。如行人若
T1548_.28.0641a10: 想憶想。是名識處想。此想與定共生共住共
T1548_.28.0641a11: 滅。是名入識處定。何謂第五八解脱。以次順
T1548_.28.0641a12: 不逆。以次入定行。第五與四無有中間。是
T1548_.28.0641a13: 名五。何謂解脱。心向彼。尊上彼。傾向彼。以
T1548_.28.0641a14: 彼解脱。是名解脱。何謂離一切識處成就無
T1548_.28.0641a15: 所有處行。是第六解脱。如比丘。如是思惟。我
T1548_.28.0641a16: 已遍解無邊識處行。頗有法勝無邊識處不。
T1548_.28.0641a17: 比丘便作是念。唯有識無所有處勝。如比丘。
T1548_.28.0641a18: 思惟無所有處寂靜勝知解受無所有處寂靜
T1548_.28.0641a19: 勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。此
T1548_.28.0641a20: 想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。
T1548_.28.0641a21: 復次比丘。如是思惟。我非我所有我所非我
T1548_.28.0641a22: 有。如比丘思惟無所有處寂靜勝知解受無
T1548_.28.0641a23: 所有處寂靜勝。如行人若想憶想。是名無所
T1548_.28.0641a24: 有處想。此想與定共生共住共滅。是名入
T1548_.28.0641a25: 無所有處定。復次比丘。觀一切世間空。世
T1548_.28.0641a26: 間空已想無依止處。如比丘。思惟無所有處
T1548_.28.0641a27: 寂靜勝知解受無所有處寂靜勝。如行人若
T1548_.28.0641a28: 想憶想。是名無所有處想。此想與定共生共
T1548_.28.0641a29: 住共滅。是名入無所有處定。復次比丘。以大
T1548_.28.0641b01: 地須彌山。作火聚想。思惟烟知解受烟。思惟
T1548_.28.0641b02: 然知解受然。思惟燒知解受燒燒已。比丘思
T1548_.28.0641b03: 惟無所有處寂靜勝。知解受無所有處想寂
T1548_.28.0641b04: 靜勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。此
T1548_.28.0641b05: 想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。
T1548_.28.0641b06: 復次比丘。如是思惟。若現在欲想。未來欲
T1548_.28.0641b07: 想。現在色想。未來色想。空處想。識處想。此
T1548_.28.0641b08: 想麁。無所有處想寂靜勝微細善淨。如比丘。
T1548_.28.0641b09: 思惟無所有處寂靜勝。知解受無所有處寂
T1548_.28.0641b10: 靜勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。此
T1548_.28.0641b11: 想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。
T1548_.28.0641b12: 復次比丘。如是思惟。若現在欲想。未來欲想。
T1548_.28.0641b13: 現在色想。未來色想。空處想識處想無餘寂
T1548_.28.0641b14: 靜勝。如比丘。思惟無所有處寂靜勝。知解受
T1548_.28.0641b15: 無所有處寂靜勝。如行人若想憶想。此想與
T1548_.28.0641b16: 定共生共住共滅。是名入無所有處定。復次
T1548_.28.0641b17: 比丘。如是思惟。無邊空處入麁。識處入麁。無
T1548_.28.0641b18: 所有處入寂靜勝微細善淨。如比丘。思惟無
T1548_.28.0641b19: 所有處寂靜勝。知解受無所有處寂靜勝。如
T1548_.28.0641b20: 行人若想憶想。是名無所有處想。此想與定
T1548_.28.0641b21: 共生共住共滅。是名入無所有處定。復次比
T1548_.28.0641b22: 丘。如是思惟。若入空處定識處定麁。若入無
T1548_.28.0641b23: 所有處定寂靜勝微細善淨。如比丘。思惟無
T1548_.28.0641b24: 所有處寂靜勝。知解受無所有處寂靜勝。如
T1548_.28.0641b25: 行人若想憶想。是名無所有處想。此想與定
T1548_.28.0641b26: 共生共住共滅。是名入無所有處定。何謂第
T1548_.28.0641b27: 六八解脱。以次順不逆。以次入定行。第六與
T1548_.28.0641b28: 五。無有中間。是名六。何謂解脱。心向彼。尊
T1548_.28.0641b29: 上彼。傾向彼。以彼解脱。是名解脱。何謂離一
T1548_.28.0641c01: 切無所有處。成就非想非非想處行。是第七
T1548_.28.0641c02: 解脱。如比丘。如是思惟。想是我過患。想是
T1548_.28.0641c03: 癰瘡想是我箭。非想非非想處寂靜勝。比丘
T1548_.28.0641c04: 思惟非想非非想處寂靜勝知。解受非想非
T1548_.28.0641c05: 非想處寂靜勝。如行人若想憶想。是名非
T1548_.28.0641c06: 想非非想處想。此想與定共生共住共滅。是
T1548_.28.0641c07: 名入非想非非想處定。復次比丘。如是思
T1548_.28.0641c08: 惟。若現在欲想。未來欲想。現在色想。未來色
T1548_.28.0641c09: 想。空處想。識處想。無所有處想等麁。非想
T1548_.28.0641c10: 非非想處想寂靜勝微細善淨。比丘思惟非
T1548_.28.0641c11: 想非非想處寂靜勝。知解受非想非非想處
T1548_.28.0641c12: 寂靜勝。如行人若想憶想。是名非想非非想
T1548_.28.0641c13: 處想。此想與定共生共住共滅。是名入非想
T1548_.28.0641c14: 非非想處定。復次比丘。如是思惟。若現在欲
T1548_.28.0641c15: 想。未來欲想。現在色想。未來色想。空處想。
T1548_.28.0641c16: 識處想。無所有處想。但非想非非想處永滅
T1548_.28.0641c17: 無餘寂靜勝。比丘思惟非想非非想處寂靜
T1548_.28.0641c18: 勝。知解受非想非非想處寂靜勝。如行人若
T1548_.28.0641c19: 想憶想。是名非想非非想處想。此想與定共
T1548_.28.0641c20: 生共住共滅。是名入非想非非想處定。復次
T1548_.28.0641c21: 比丘。如是思惟。若無邊空處入無邊識處入
T1548_.28.0641c22: 無所有處入麁。非想非非想處入寂靜勝微
T1548_.28.0641c23: 細善淨。比丘思惟非想非非想寂靜勝。知解
T1548_.28.0641c24: 受非想非非想處寂靜勝。如行人若想憶想。
T1548_.28.0641c25: 是名非想非非想處想。此想與定共生共住
T1548_.28.0641c26: 共滅。是名入非想非非想處定。復次比丘。如
T1548_.28.0641c27: 是思惟。若入無邊空處定。若入識處定。若入
T1548_.28.0641c28: 無所有處定麁。若非想非非想處寂靜勝微細
T1548_.28.0641c29: 善淨。比丘思惟非想非非想處寂靜勝。知解
T1548_.28.0642a01: 受非想非非想寂靜勝。如行人若想憶想。是
T1548_.28.0642a02: 名非想非非想處想。此想與定共生共住共
T1548_.28.0642a03: 滅。是名入非想非非想處定。何謂第七八解
T1548_.28.0642a04: 脱。以次順不逆。以次入定行。第七與六。無有
T1548_.28.0642a05: 中間。是名七。何謂解脱。心向彼。尊上彼。傾向
T1548_.28.0642a06: 彼。以彼解脱。是名解脱。何謂離一切非想非
T1548_.28.0642a07: 非想處成就滅受想定。是第八解脱。如比丘。
T1548_.28.0642a08: 依戒住戒。増修二法定慧。依定慧滅受想。若
T1548_.28.0642a09: 滅受想。是名滅盡定。復次比丘。住觸證勝想。
T1548_.28.0642a10: 住觸證勝想時。如是思惟。我有思猶惡。無思
T1548_.28.0642a11: 便善。我有思則有作。有作則爲有樂想。有樂
T1548_.28.0642a12: 想則有餘地麁想生。比丘如是思惟。若我無
T1548_.28.0642a13: 思無作。無作已則樂想不生。樂想不生。餘地
T1548_.28.0642a14: 麁相亦不生。如比丘。無思惟無作。無作已則
T1548_.28.0642a15: 樂想滅樂想滅餘地麁想亦滅。得觸證滅盡
T1548_.28.0642a16: 定。何謂第八解脱。次順不逆。以次入定行。第
T1548_.28.0642a17: 八與七。無有中間。是名八。何謂解脱。心向
T1548_.28.0642a18: 彼。尊上彼。傾向彼。以彼解脱。是名解脱。是
T1548_.28.0642a19: 名八解脱。云何八勝入内色想。觀外色少。
T1548_.28.0642a20: 好色非好色。勝知勝見。有如是想。内色想
T1548_.28.0642a21: 觀外色無量。好色非好色。勝知勝見。有如是
T1548_.28.0642a22: 想。内無色想觀外色少。好色非好色。勝知勝
T1548_.28.0642a23: 見。有如是想。内無色想觀外色無量。好色非
T1548_.28.0642a24: 好色。勝知勝見。有如是想。内無色想觀外色
T1548_.28.0642a25: 青。青色青光。如優摩華青青色青光。如波羅
T1548_.28.0642a26: 㮈衣善染青青色青光。觀如是妙色青青色
T1548_.28.0642a27: 青光。勝知勝見。有如是想。内無色想觀外
T1548_.28.0642a28: 色黄。黄色黄光。如迦尼伽羅華黄黄色黄光。
T1548_.28.0642a29: 如波羅捺善染衣黄黄色黄光。觀如是妙色
T1548_.28.0642b01: 黄黄色黄光。勝知勝見。有如是想。内無色
T1548_.28.0642b02: 想。觀外色赤。赤色赤光。如槃頭華赤赤色赤
T1548_.28.0642b03: 光。如波羅捺善染衣赤赤色赤光。觀如是
T1548_.28.0642b04: 妙色赤赤色赤光。勝知勝見。有如是想。内無
T1548_.28.0642b05: 色想。觀外色白。白色白光。如鹵土星白。白色
T1548_.28.0642b06: 白光。如波羅捺善浣衣白白色白光。觀如是
T1548_.28.0642b07: 妙色白白色白光。勝知勝見。有如是想。何謂
T1548_.28.0642b08: 内色想觀外色少好色非好色勝知勝見有如
T1548_.28.0642b09: 是想。謂比丘未滅内色想。取外少色。好色非
T1548_.28.0642b10: 好色。適意不適意。可惡不可惡。比丘以外少
T1548_.28.0642b11: 色調心。修令柔軟。修令柔軟已。得色勝解
T1548_.28.0642b12: 脱。比丘知見分別外少色。心向彼。尊上彼。傾
T1548_.28.0642b13: 向彼。以彼勝解。何謂内色想。比丘未滅内色
T1548_.28.0642b14: 想。不滅不沒不除。是名内色想。何謂觀外色。
T1548_.28.0642b15: 若外少色。眼識曾見。如實見縁見。意識分別。
T1548_.28.0642b16: 如實分別縁分別。是名觀外色何謂少。若可
T1548_.28.0642b17: 計數量。非無邊無量。非阿僧祇。非無邊無
T1548_.28.0642b18: 際。是謂少。何謂好色非好色。淨不淨。是名好
T1548_.28.0642b19: 色非好色。何謂勝知勝見。彼勝解。是名勝知
T1548_.28.0642b20: 勝見。何謂有如是想。若有不分散不相離一
T1548_.28.0642b21: 向少色想。是名有如是想。何謂内色想觀外
T1548_.28.0642b22: 色無量好色非好色勝知勝見有如是想。謂
T1548_.28.0642b23: 比丘不滅少色想。取外無量色想。好色非好
T1548_.28.0642b24: 色。適意非適意。可惡不可惡。比丘以彼外無
T1548_.28.0642b25: 量色調心。修令柔軟。修令柔軟已。得色勝
T1548_.28.0642b26: 解。比丘知見分別外無量色。心向彼。尊上
T1548_.28.0642b27: 彼。傾向彼。於彼勝解。何謂内色想。比丘未
T1548_.28.0642b28: 滅内色想。未沒未除。是名内無色想。何謂
T1548_.28.0642b29: 觀外色。若外無量色。眼識曾見。如實見縁
T1548_.28.0642c01: 見。意識分別。如實分別縁分別。是名觀外
T1548_.28.0642c02: 色。何謂無量。非少非可稱量。無邊無量阿僧
T1548_.28.0642c03: 祇。無邊無際。是名無量。何謂好色非好色。若
T1548_.28.0642c04: 淨不淨。是名好色非好色。何謂勝知勝見。若
T1548_.28.0642c05: 於彼法勝受已。知見分別。是名勝知勝見。
T1548_.28.0642c06: 何謂有如是想。若想不分散不相離一定無
T1548_.28.0642c07: 量色想。是名有如是想。何謂内無色想。觀外
T1548_.28.0642c08: 色青。青色青光。若於是色。勝知見。有如是
T1548_.28.0642c09: 想。如比丘。滅内色想已。取外青色想。比丘以
T1548_.28.0642c10: 外青色調心。修令柔軟。柔軟已得色勝解。比
T1548_.28.0642c11: 丘知見分別外青色。心向彼。尊上彼。傾向
T1548_.28.0642c12: 彼。於彼勝解。何謂内無色想。内色想滅沒除。
T1548_.28.0642c13: 是名内無色想。何謂觀外色。若外青色。眼識
T1548_.28.0642c14: 曾見。如實見縁見。意識分別。如實分別縁分
T1548_.28.0642c15: 別。是名觀外色。何謂青。青有二種。有性青染
T1548_.28.0642c16: 青。是名青。何謂勝知見。若於彼色勝受已。
T1548_.28.0642c17: 知見分別。心向彼。尊上彼。傾向彼。於彼勝
T1548_.28.0642c18: 解。是謂勝知見。何謂有如是想。若有想不分
T1548_.28.0642c19: 散不相離一定青想。是名有如是想。何謂内
T1548_.28.0642c20: 無色想。觀外色黄黄光。於是色。勝知見。有
T1548_.28.0642c21: 如是想。如比丘。滅内色想。取外黄色想。比丘
T1548_.28.0642c22: 以外黄色調心。修令柔軟。柔軟已得黄勝解。
T1548_.28.0642c23: 比丘知見分別外黄色。心向彼。尊上彼。傾
T1548_.28.0642c24: 向彼。於彼勝解。何謂内無色。比丘内色想
T1548_.28.0642c25: 滅沒除。是名内無色想。何謂觀外色。若外黄
T1548_.28.0642c26: 色。眼識曾見。如實見縁見。意識分別。如實分
T1548_.28.0642c27: 別縁分別。是名觀外色。何謂黄。黄有二種。有
T1548_.28.0642c28: 性黄染黄。是謂黄。何謂勝知見。若於彼色
T1548_.28.0642c29: 勝受已。知見分別。心向彼。尊上彼。傾向彼。
T1548_.28.0643a01: 於彼勝解。是名勝知見。何謂有如是想。若有
T1548_.28.0643a02: 想不分散不相離想一定黄。是謂有如是想。
T1548_.28.0643a03: 何謂内無色想。觀外色赤赤光。若於是色勝
T1548_.28.0643a04: 知見。有如是想如比丘。滅内＊色已。取外赤
T1548_.28.0643a05: 色想。比丘以外赤色調心。修令柔軟。柔軟已
T1548_.28.0643a06: 比丘得赤勝解。比丘知見分別赤色。心向彼。
T1548_.28.0643a07: 尊上彼。傾向彼。於彼勝解。何謂内無色想。比
T1548_.28.0643a08: 丘内色想滅沒除。是謂内無色想。何謂觀外
T1548_.28.0643a09: 色。若外赤色。眼識曾見。如實見縁見。意識分
T1548_.28.0643a10: 別。如實分別縁分別。是謂觀外色。何謂赤。赤
T1548_.28.0643a11: 有二種。有性赤有染赤。是名赤。何謂勝知見。
T1548_.28.0643a12: 若於彼色勝受已。知見分別。心向彼。尊上
T1548_.28.0643a13: 彼。傾向彼。於彼勝解。是謂勝知見。何謂有如
T1548_.28.0643a14: 是想。若有想不分散不相離一定赤。是名有
T1548_.28.0643a15: 如是想。何謂内無色想。觀外色白白光。若於
T1548_.28.0643a16: 是色勝知見。有如是想。如比丘。内色想滅
T1548_.28.0643a17: 取外白色想。比丘取外白色調心。修令柔軟。
T1548_.28.0643a18: 柔軟已得白勝解。比丘知見分別白色。心向
T1548_.28.0643a19: 彼。尊上彼。傾向彼。於彼勝解。何謂内無色
T1548_.28.0643a20: 想。比丘内＊色滅沒除。是謂内無色想。何謂
T1548_.28.0643a21: 觀外色。若外白色。眼識曾見。如實見縁見。意
T1548_.28.0643a22: 識分別。如實分別縁分別。是名觀外色。何謂
T1548_.28.0643a23: 白。白有二種。有性白染白。是名白。何謂勝知
T1548_.28.0643a24: 見。若於彼色勝受已。知見分別。心向彼。尊上
T1548_.28.0643a25: 彼。傾向彼。於彼勝解。是名勝知見。何謂有如
T1548_.28.0643a26: 是想。若有想不分散不相離一定白色。是謂
T1548_.28.0643a27: 有如是想。是名八勝處
T1548_.28.0643a28: 何謂九滅。若入初禪定。言語刺滅。若入二
T1548_.28.0643a29: 禪定。覺觀＊刺滅。若入三禪定。喜＊刺滅。若入
T1548_.28.0643b01: 四禪定。出息入息＊刺滅。若入空處定。色想
T1548_.28.0643b02: ＊刺滅。若入識處定。空處＊刺滅。若入無所有
T1548_.28.0643b03: 處定。識處＊刺滅。若入非想非非想定。無所
T1548_.28.0643b04: 有處＊刺滅。若入滅盡定。受想＊刺滅。是名九
T1548_.28.0643b05: 滅。何謂九次第定。如比丘。離欲惡不善法。有
T1548_.28.0643b06: 覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。乃至離非
T1548_.28.0643b07: 想非非想處。成就滅受想定。是名九次第
T1548_.28.0643b08: 定。何謂九想。不淨想。食厭離想。一切世
T1548_.28.0643b09: 間不樂想。死想。無常想。無常苦想。苦無我
T1548_.28.0643b10: 想。斷想。離欲想。是名九想。何謂十想。不
T1548_.28.0643b11: 淨想。食厭想。一切世間不樂想。死想。無常苦
T1548_.28.0643b12: 想。苦無我想。斷想。離欲想。滅想。是名十
T1548_.28.0643b13: 想。何謂十直。正見正覺正語正業正命正進
T1548_.28.0643b14: 正念正定正解脱正智。是名十直。何謂十一
T1548_.28.0643b15: 切入。地一切入以一想上下縱廣無二無量。
T1548_.28.0643b16: 水一切入。火一切入。風一切入。青一切入。黄
T1548_.28.0643b17: 一切入。赤一切入。白一切入。空一切入。識一
T1548_.28.0643b18: 切入。以一想知上下縱廣無二無量。何謂地
T1548_.28.0643b19: 一切入。以一想上下縱廣無二無量。何謂地。
T1548_.28.0643b20: 地謂地界地大。是名地。何謂一切。若盡無
T1548_.28.0643b21: 餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。如人
T1548_.28.0643b22: 入地一切入。是名一。何謂想。若想不分散
T1548_.28.0643b23: 不相離一向地想。是名想。何謂上下縱廣。上
T1548_.28.0643b24: 謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。如人若上下縱
T1548_.28.0643b25: 廣。皆思惟地知解受地。是名上下縱廣。何
T1548_.28.0643b26: 謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無
T1548_.28.0643b27: 量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有地想。無
T1548_.28.0643b28: 量無邊。阿僧祇。無邊無際。於地無異想。是
T1548_.28.0643b29: 名無量。何謂水一切入。一想上下縱廣。何
T1548_.28.0643c01: 謂水。水界水大。是名水。何謂一切。若盡無餘
T1548_.28.0643c02: 方便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。如人入
T1548_.28.0643c03: 水一切入。是名一。何謂想。若想不分散不相
T1548_.28.0643c04: 離一向水想。是謂想。何謂上下縱廣。上謂虚
T1548_.28.0643c05: 空。下謂地。縱廣謂四方。如人若上下縱廣。
T1548_.28.0643c06: 皆思惟水知解受水。是名上下縱廣。何謂無
T1548_.28.0643c07: 二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無量。
T1548_.28.0643c08: 下無量。縱廣無量。無二想。唯有水想。無量無
T1548_.28.0643c09: 邊。阿僧祇。無邊無際。於水無異想。是名無二
T1548_.28.0643c10: 無量。何謂火一切入。一想上下縱＊廣。何謂
T1548_.28.0643c11: 火。火界火大。是名火。何謂一切。若盡無餘方
T1548_.28.0643c12: 便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。如人入火
T1548_.28.0643c13: 一切入。是名一。何謂想。若想不分散不相離。
T1548_.28.0643c14: 一向火想。是名想。何謂上下縱廣。上謂虚
T1548_.28.0643c15: 空。下謂地。縱廣謂四方。如人若上下縱廣。
T1548_.28.0643c16: 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上
T1548_.28.0643c17: 無量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有火想。
T1548_.28.0643c18: 無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於火無異想。是
T1548_.28.0643c19: 名無二無量。何謂風一切入。一想上下縱
T1548_.28.0643c20: ＊廣。何謂風。風界風大。是名風。何謂一切。若
T1548_.28.0643c21: 盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘
T1548_.28.0643c22: 界。如人入風一切入。是名一。何謂想。若想不
T1548_.28.0643c23: 分散不相離。一向風想。是名想。何謂上下縱
T1548_.28.0643c24: 廣。上謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。如人上下
T1548_.28.0643c25: 縱廣。皆思惟風知解受風。是謂上下縱廣。何
T1548_.28.0643c26: 謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無
T1548_.28.0643c27: 量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有風想。無
T1548_.28.0643c28: 量無邊。阿僧祇。無邊無際。於風無異想。是名
T1548_.28.0643c29: 無二無量。何謂青一切入。一想上下縱廣無
T1548_.28.0644a01: 二無量。何謂青。青有二種。性青染青。是名
T1548_.28.0644a02: 青。何謂一切。若盡無餘方便。是名一切。何謂
T1548_.28.0644a03: 一。若獨非餘。如人入青一切入。是名一。何
T1548_.28.0644a04: 謂想。若想不分散不相離。一向青想是名想。
T1548_.28.0644a05: 何謂上下縱廣。上謂虚空。下謂地。縱廣謂
T1548_.28.0644a06: 四方。如人上下縱廣。皆思惟青知解受青。是
T1548_.28.0644a07: 謂上下縱廣。何謂無二無量。上無二。下無二。
T1548_.28.0644a08: 縱廣無二。上無量。下無量。縱廣無量。無二
T1548_.28.0644a09: 想。唯有青想。無量無邊。阿僧祇。無邊無際。
T1548_.28.0644a10: 於青無異想。是名無二無量。何謂黄一切入。
T1548_.28.0644a11: 一想上下縱廣無二無量。何謂黄。黄有二種。
T1548_.28.0644a12: 性黄染黄。是名黄。何謂一切。若盡無餘方
T1548_.28.0644a13: 便。是名一切。何謂一。若獨非餘。如人入黄一
T1548_.28.0644a14: 切入。是名一。何謂想。若想不分散不相離。一
T1548_.28.0644a15: 向黄想。是名想。何謂上下縱廣。上謂虚空。下
T1548_.28.0644a16: 謂地。縱廣謂四方。如人上下縱廣。皆思惟黄
T1548_.28.0644a17: 知解受黄。是名上下縱廣。何謂無二無量。上
T1548_.28.0644a18: 無二。下無二。縱廣無二。上無量。下無量。縱
T1548_.28.0644a19: 廣無量。無二想。唯有黄想。無量無邊。阿僧
T1548_.28.0644a20: 祇。無邊無際。於黄無異想。是名無二無量。何
T1548_.28.0644a21: 謂赤。一切入一想上下縱廣無二無量。何謂
T1548_.28.0644a22: 赤。赤有二種。性赤染赤。是名赤。何謂一切。
T1548_.28.0644a23: 若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘。
T1548_.28.0644a24: 如人入赤一切入。是名一。何謂想。若想不分
T1548_.28.0644a25: 散不相離。一向赤想。是名想。何謂上下縱廣。
T1548_.28.0644a26: 上謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。如人上下
T1548_.28.0644a27: 縱廣。皆思惟赤知解受赤。是名上下縱廣。何
T1548_.28.0644a28: 謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無
T1548_.28.0644a29: 量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有赤想。無
T1548_.28.0644b01: 量無邊。阿僧祇。無邊無際。於赤無異想。是名
T1548_.28.0644b02: 無二無量。何謂白一切入。一想上下縱廣無
T1548_.28.0644b03: 二無量。何謂白。白有二種。性白染白。是名
T1548_.28.0644b04: 白。何謂一切。若盡無餘方便。是名一切。何謂
T1548_.28.0644b05: 一。若獨非餘。如人入白一切入。是名一。何謂
T1548_.28.0644b06: 想。若想不分散不相離。一向白想。是名想。何
T1548_.28.0644b07: 謂上下縱廣。上謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。
T1548_.28.0644b08: 如人上下縱廣。皆思惟白知解受白。是名上
T1548_.28.0644b09: 下縱廣。何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣
T1548_.28.0644b10: 無二。上無量。下無量。縱廣無量。無二想。唯
T1548_.28.0644b11: 有白想。無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於白無
T1548_.28.0644b12: 異想。是名無二無量。何謂空一切入。一想上
T1548_.28.0644b13: 下縱廣無二無量。何謂空。空有二種。内空界。
T1548_.28.0644b14: 外空界。是名空。何謂一切。若盡無餘方便。是
T1548_.28.0644b15: 名一切。何謂一。若獨非餘。如人入空一切入。
T1548_.28.0644b16: 是名一。何謂想。若想不分散不相離。一向空
T1548_.28.0644b17: 想。是名想。何謂上下縱廣。上謂虚空。下謂
T1548_.28.0644b18: 地。縱廣謂四方。如人上下縱廣。皆思惟空知
T1548_.28.0644b19: 解受空。是名上下縱廣。何謂無二無量。上無
T1548_.28.0644b20: 二。下無二。縱廣無二。上無量。下無量。縱廣
T1548_.28.0644b21: 無量。無二想。唯有空想。無量無邊。阿僧祇。
T1548_.28.0644b22: 無邊無際。於空無異想。是名無二無量。何謂
T1548_.28.0644b23: 識一切入。一想上下縱廣無二無量。何謂識。
T1548_.28.0644b24: 六識身。眼識耳鼻舌身意識身。是名識。何
T1548_.28.0644b25: 謂一切。若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若
T1548_.28.0644b26: 獨非餘。如人入識一切入。是名一。何謂想。若
T1548_.28.0644b27: 想不分散不相離。一向識想。是名想。何謂上
T1548_.28.0644b28: 下縱廣。上謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。如人
T1548_.28.0644b29: 上下縱廣。思惟識知解受識。是名上下縱廣。
T1548_.28.0644c01: 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上
T1548_.28.0644c02: 無量。下無量。縱廣無量無二想。唯有識想。無
T1548_.28.0644c03: 量無邊。阿僧祇。無邊無際。於識無異想。是名
T1548_.28.0644c04: 無二無量。是名十一切入。何謂十一解脱
T1548_.28.0644c05: 入。如陀舍長者詣阿難所稽首畢。却坐一面。
T1548_.28.0644c06: 問尊者阿難言。頗有一法。如比丘。不放逸
T1548_.28.0644c07: 勤念正智寂靜行心未解脱得解脱諸漏未盡
T1548_.28.0644c08: 得漏盡未得無上安隱得安隱不。尊者阿難
T1548_.28.0644c09: 答陀舍長者言。有也。長者問言。何者是。阿難
T1548_.28.0644c10: 謂長者言。如比丘。離欲惡不善法。有覺有
T1548_.28.0644c11: 觀。離生喜樂。成就初禪行。比丘如是思惟。此
T1548_.28.0644c12: 定正學正生。若一切正學正生已。盡知是無
T1548_.28.0644c13: 常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解
T1548_.28.0644c14: 脱。雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下
T1548_.28.0644c15: 分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者
T1548_.28.0644c16: 此是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行
T1548_.28.0644c17: 心未解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上
T1548_.28.0644c18: 安隱得安隱。復次長者。如比丘滅覺觀内正
T1548_.28.0644c19: 信一心無覺無觀定生喜樂。成就二禪行。比
T1548_.28.0644c20: 丘如是思惟。此定正學正生。若一切正學正
T1548_.28.0644c21: 生已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一
T1548_.28.0644c22: 切諸漏。心得解脱。雖未斷諸漏。比丘以法
T1548_.28.0644c23: 欲法樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅
T1548_.28.0644c24: 槃。不還此世。長者此是一法。如比丘不放逸
T1548_.28.0644c25: 勤念正智寂靜行心未解脱得解脱諸漏未盡
T1548_.28.0644c26: 得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。如
T1548_.28.0644c27: 比丘。離喜捨行念正智身受樂。如諸聖人解
T1548_.28.0644c28: 捨念樂行。成就三禪行。比丘如是思惟。此定
T1548_.28.0644c29: 正學正生。若一切正學正生已。盡知是無常
T1548_.28.0645a01: 滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脱。
T1548_.28.0645a02: 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分
T1548_.28.0645a03: 煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者此
T1548_.28.0645a04: 是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心
T1548_.28.0645a05: 未得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上
T1548_.28.0645a06: 安隱得安隱。復次長者。如比丘斷苦樂先滅
T1548_.28.0645a07: 憂喜不苦不樂捨念淨。成就四禪行。比丘如
T1548_.28.0645a08: 是思惟。此定正學正生。若一切正學正生已。
T1548_.28.0645a09: 盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切諸
T1548_.28.0645a10: 漏。心得解脱。雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂
T1548_.28.0645a11: 故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還
T1548_.28.0645a12: 此世。長者此是一法。如比丘不放逸勤念正
T1548_.28.0645a13: 智寂靜行心未得解脱得解脱諸漏未盡得漏
T1548_.28.0645a14: 盡未得無上安隱得安隱。復次長者。如比丘
T1548_.28.0645a15: 慈解心遍解一方行。南西北方四維上下。一
T1548_.28.0645a16: 切慈解心廣大尊勝。無二無量。無怨無恚。遍
T1548_.28.0645a17: 解諸世間行。比丘如是思惟。此慈解心正學
T1548_.28.0645a18: 正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅法。
T1548_.28.0645a19: 比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脱。雖未
T1548_.28.0645a20: 斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分煩惱。
T1548_.28.0645a21: 於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者此是一
T1548_.28.0645a22: 法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得
T1548_.28.0645a23: 解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上安隱
T1548_.28.0645a24: 得安隱。復次長者。如比丘悲心遍解一方
T1548_.28.0645a25: 南西北方四維上下。一切悲心。廣大尊勝。無
T1548_.28.0645a26: 二無量。無怨無恚。遍解諸世間行。比丘如是
T1548_.28.0645a27: 思惟。此悲解心正學正生。若一切正學正生
T1548_.28.0645a28: 已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切
T1548_.28.0645a29: 諸漏。心得解脱。雖未斷諸漏。比丘以法欲法
T1548_.28.0645b01: 樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。
T1548_.28.0645b02: 不還此世。長者此是一法。如比丘不放逸
T1548_.28.0645b03: 勤念正智寂靜行心未得解脱得解脱諸漏未
T1548_.28.0645b04: 盡得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。
T1548_.28.0645b05: 如比丘喜心遍解一方行。南西北方四維上
T1548_.28.0645b06: 下。一切喜心。廣大尊勝。無二無量。無怨無
T1548_.28.0645b07: 恚。遍解世間行。比丘如是思惟。此喜解心正
T1548_.28.0645b08: 學正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅
T1548_.28.0645b09: 法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脱。雖
T1548_.28.0645b10: 未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分煩
T1548_.28.0645b11: 惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者此
T1548_.28.0645b12: 是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心
T1548_.28.0645b13: 未得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上
T1548_.28.0645b14: 安隱得安隱。復次長者。如比丘捨心遍解
T1548_.28.0645b15: 一方行。南西北方四維上下。一切捨心。廣
T1548_.28.0645b16: 大尊勝。無二無量。無怨無恚。遍解世間行。比
T1548_.28.0645b17: 丘如是思惟。捨解心正學正生。若一切正學
T1548_.28.0645b18: 正生已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷
T1548_.28.0645b19: 一切諸漏。心得解脱。雖未斷諸漏。以法欲法
T1548_.28.0645b20: 樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。
T1548_.28.0645b21: 不還此世。長者此是一法。如比丘不放逸勤
T1548_.28.0645b22: 念正智寂靜行心未得解脱得解脱諸漏未盡
T1548_.28.0645b23: 得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。如
T1548_.28.0645b24: 比丘離一切色想。滅瞋恚想。不思惟若干想。
T1548_.28.0645b25: 成就無邊空處行。比丘如是思惟入此定正
T1548_.28.0645b26: 學正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅
T1548_.28.0645b27: 法。比丘如實知見。斷一切諸漏心得解脱。雖
T1548_.28.0645b28: 未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分煩
T1548_.28.0645b29: 惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者此是
T1548_.28.0645c01: 一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未
T1548_.28.0645c02: 得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上安
T1548_.28.0645c03: 隱得安隱。復次長者。如比丘。離一切空處。
T1548_.28.0645c04: 成就無邊識處行。比丘如是思惟。入此定正
T1548_.28.0645c05: 學正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅
T1548_.28.0645c06: 法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脱。
T1548_.28.0645c07: 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分
T1548_.28.0645c08: 煩惱。於彼化生而般涅槃。不還此世。長者此
T1548_.28.0645c09: 是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心
T1548_.28.0645c10: 未得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無
T1548_.28.0645c11: 上安隱得安隱。復次長者。如比丘。離一切
T1548_.28.0645c12: 識處。成就無所有處行。比丘如是思惟。入此
T1548_.28.0645c13: 定正學正生。若一切正學正生已。盡知是無
T1548_.28.0645c14: 常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏心得解
T1548_.28.0645c15: 脱。雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下
T1548_.28.0645c16: 分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。此
T1548_.28.0645c17: 是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心
T1548_.28.0645c18: 未得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上
T1548_.28.0645c19: 安隱得安隱。阿難説已。陀舍長者言。如人
T1548_.28.0645c20: 求一寶藏得十一寶藏。尊者阿難。我亦如是。
T1548_.28.0645c21: 求一解脱入。得十一解脱入。尊者阿難。如長
T1548_.28.0645c22: 者子舍。有十一門。爲火所燒。猛焔熾盛。長
T1548_.28.0645c23: 者長者子。意欲出時。於諸門中。自在得出。尊
T1548_.28.0645c24: 者阿難。我亦如是。於十一法門中。所欲出處。
T1548_.28.0645c25: 隨意得出。尊者阿難。如邪見婆羅門。猶爲
T1548_.28.0645c26: 師求財供養師。況聞正見而不供養。時陀舍
T1548_.28.0645c27: 長者請毘耶離衆僧波多離衆僧。請已作種
T1548_.28.0645c28: 種餚饍以飯衆僧。食充足已。或以履屣。或以
T1548_.28.0645c29: 白
萬張。以施衆僧。別以三衣及好房舍。
T1548_.28.0646a01: 奉上阿難。是名十一解脱入
T1548_.28.0646a02: 舍利弗阿毘曇論卷第十七
T1548_.28.0646a03:
T1548_.28.0646a04:
T1548_.28.0646a05:
T1548_.28.0646a06:舍利弗阿毘曇論卷第十八
T1548_.28.0646a07: 姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0646a08: 共曇摩崛多等 譯
T1548_.28.0646a09: 非問分煩惱品第十一之一
T1548_.28.0646a10: 有一人出世。如來無所著等正覺。斷惡不善
T1548_.28.0646a11: 法。生諸善法。斷苦法。得樂法。寂靜諸漏滅諸
T1548_.28.0646a12: 漏。除諸所作業。能得寂靜第一義清涼。究竟
T1548_.28.0646a13: 盡究竟梵行。究竟安樂究竟苦際得涅槃。以
T1548_.28.0646a14: 是因縁故。今當集諸不善法門
T1548_.28.0646a15: 恃生。恃姓。恃色恃財。恃貴。恃尊勝。恃豪族。
T1548_.28.0646a16: 恃無病。恃年壯。恃命。恃功巧。恃多聞。恃辯
T1548_.28.0646a17: 才。恃得利養。恃得恭敬。恃尊重。恃備足。恃
T1548_.28.0646a18: 師範。恃戒。恃徒衆。恃黨侶。恃長宿。恃力。恃
T1548_.28.0646a19: 神足。恃禪。恃無求。恃知足。恃獨處。恃阿蘭
T1548_.28.0646a20: 若。恃乞食。恃糞掃衣。恃我能離荒食。恃一受
T1548_.28.0646a21: 食。恃塚間。恃露處。恃樹下。恃常端坐。恃隨
T1548_.28.0646a22: 敷坐。恃但三衣。諛諂。邪敬。現相求利。依使。
T1548_.28.0646a23: 歎索。以利求利。我勝。嗜味。不護戒瞋相變。
T1548_.28.0646a24: 忿尊教。違尊教。戻尊教。欺陵。捶打。斛斗欺。
T1548_.28.0646a25: 稱欺。財物欺。傷害。繋閉。㧗摸。侵奪。故作。
T1548_.28.0646a26: 長語。横語。輕謗。迫愶。欺善。隱藏。共畜。好
T1548_.28.0646a27: 説官事。世間事。兵諍事。鬪戰事。大臣事。車
T1548_.28.0646a28: 乘事。婦女事。華鬘事。酒肉事。婬欲事。床臥
T1548_.28.0646a29: 事。衣服事。飮食事。沽酒處事。親里事。若干
T1548_.28.0646b01: 語。思惟世間事。説海事。不知法。不知義。不
T1548_.28.0646b02: 知時。不知足。不知自身。不知衆生。不知人。
T1548_.28.0646b03: 不知勝劣人。如邪見。邊見。倒見。求覓見。求
T1548_.28.0646b04: 覓戒。求覓戒道。身見躁動。自讃。無信。不覺。
T1548_.28.0646b05: 慳惜。面譽。遮惜。不信業報。毀施。毀學。自歎。
T1548_.28.0646b06: 譽怨。虚歎。不自在。屬他。事他。不怨憎。怨
T1548_.28.0646b07: 憎。沈沒。心悲。不厭足。不勤進。不忍辱。非
T1548_.28.0646b08: 威儀。不受教。近惡知識。惡親厚。取惡行。惡
T1548_.28.0646b09: 行。親近怯弱者。受怯弱法。知怯弱。持怯弱
T1548_.28.0646b10: 法。不順思惟。親近怯弱道。心亂。喜諍。寛
T1548_.28.0646b11: 禁戒。敬邪法。退善法。掉。嚴身。險。耐恥。狂
T1548_.28.0646b12: 言。不記。外念。隨憂喜。自高。毀他。不敬。不自
T1548_.28.0646b13: 卑。不實敬。難滿。難養。窳惰。懈怠。中退。後善。
T1548_.28.0646b14: 欲勤。苦勤。貪。貪勤纒。惱。悲。苦。憂念。衆苦。
T1548_.28.0646b15: 恐怖。弱顏。強顏。疑惑。無親。善障礙。不相可。
T1548_.28.0646b16: 善妨。邊實。不親近。近離。卑下。自強。耐辱。
T1548_.28.0646b17: 隨貪。自擧。自放。無持。離禪。不悔。含忿。悋
T1548_.28.0646b18: 惜。邪教。諍訟。非遜。敬失。災喜。求失。非行。
T1548_.28.0646b19: 求禪。無益禪。不知恩。不知己恩。輕毀。瞋恚。
T1548_.28.0646b20: 性惡。剛強。斷修學。呵諫反責。呵已亂説横
T1548_.28.0646b21: 生瞋恚。所呵不成。呵不自明。取身。見身。
T1548_.28.0646b22: 見餓。擧身。見憧。憂身見。求身見。親近身見。
T1548_.28.0646b23: 身慢見。遊戲。惜身見。我身見。欲染共欲染。
T1548_.28.0646b24: 悲。不親。増。樂欲。悕望。不足重悕望。究竟
T1548_.28.0646b25: 悕望。不足不滿。礙著灑散。如水津流。沈沒愛
T1548_.28.0646b26: 支。能生苦本。欲得嗜著。燋渇。居宅。堪忍。塵
T1548_.28.0646b27: 瘡。愛法。失念。不正智。不護諸根門。食不
T1548_.28.0646b28: 知足。無明。有愛。有見。非有見。欲漏。有漏。欲
T1548_.28.0646b29: 求。有求。害戒。害見。戒衰。見衰。衰命。衰儀。
T1548_.28.0646c01: 衰行。作惡。不作善。親近在家。親近出家。以
T1548_.28.0646c02: 二縁生欲染。以二縁生邪見。瞋恚。伺怨。懷
T1548_.28.0646c03: 恨。燋熱。嫉妬。慳惜。幻變。多姦。無慚。無愧。
T1548_.28.0646c04: 矜高。諍訟。貢高。放逸。慢。増上慢。二法内和
T1548_.28.0646c05: 合。外和合。内外合。悕望。大悕望。惡悕望。貪。
T1548_.28.0646c06: 惡貪。非法欲染。三不善根。三難伏。三闇。三
T1548_.28.0646c07: 荒。三纒。三動。内三垢。内三競。内三怨。内三
T1548_.28.0646c08: 網力。内三害。内三憎。三毒。三勝。三闇聚。三
T1548_.28.0646c09: 力。復有三＊力。三愛。三不攝。三惡行。身三
T1548_.28.0646c10: 惡行。意三惡行。三不淨。三不覺。三不直。三
T1548_.28.0646c11: 痰陰。三欲。三想。三覺。三求。三火。三熅。三
T1548_.28.0646c12: 煖。三炙。三熱。三燋。三惡。三有。三漏。三不輕。
T1548_.28.0646c14: 染。口四惡行。四結。四箭。四識住處。四縁生
T1548_.28.0646c15: 愛。四愛和合。四惡道行。四業煩惱。四顛倒。
T1548_.28.0646c17: 蓋。五下分煩惱。五上分煩惱五道。五心荒。五
T1548_.28.0646c18: 心纒。五怖。五怨。五無間。五犯戒。五非法語。
T1548_.28.0646c19: 五不樂。五相憎。五瞋恨法。五憂根法。五嫉
T1548_.28.0646c20: 妬。五縁生。睡眠犯戒。五過患縁犯戒故。復有
T1548_.28.0646c21: 五過患。不敬父母。不敬沙門婆羅門。不敬親
T1548_.28.0646c23: 六樂。復有六樂。六愛。六恚。六鉤。六不護。
T1548_.28.0646c25: 七慢。七不敬。七漏。七御弱法。七動。七自恃。
T1548_.28.0646c26:
T1548_.28.0646c27:
T1548_.28.0646c28:
T1548_.28.0646c29:
T1548_.28.0638a02: 食。衣服澡浴調身食。是名細摶食。何謂觸食。
T1548_.28.0638a03: 六觸。眼觸。耳鼻舌身意觸。是名觸食。何謂思
T1548_.28.0638a04: 食。六思身。色思。聲香味觸法思。是名六思
T1548_.28.0638a05: 身。是名思食。何謂識食。六識身。眼識。耳
T1548_.28.0638a06: 鼻舌身意識。是名六識身。是名識食。摶食。或
T1548_.28.0638a07: 是食。或非食。觸思識食。或是食。或非食。何
T1548_.28.0638a08: 謂摶食是食。若縁摶食。得諸根増長。不損
T1548_.28.0638a09: 壞不減壽。是名摶食食。云何摶食非食。若
T1548_.28.0638a10: 縁摶食。諸根不増長。損壞減壽。是名摶食
T1548_.28.0638a11: 非食。何謂觸思識食是食。若縁識食。諸根増
T1548_.28.0638a12: 長。不損壞不減壽。是名識食是食。何謂識食
T1548_.28.0638a13: 非食。若縁識食。諸根不増長。損壞減壽。是名
T1548_.28.0638a14: 識食非食。比丘受摶食如食子肉。觀不淨想。
T1548_.28.0638a15: 觸思識食。有解射想。思惟滅依離欲染。如行
T1548_.28.0638a16: 人若想憶想。是名食不淨想。親近多修學已。
T1548_.28.0638a17: 生明得明得明分。能令明廣大。是名食不淨
T1548_.28.0638a18: 想明分法。何謂一切世間不樂想明分法。如
T1548_.28.0638a19: 比丘。於一切世間。厭離不樂。地獄世畜生世
T1548_.28.0638a20: 餓鬼世人世天世衆生世行世。厭離不樂。如
T1548_.28.0638a21: 比丘。於此世間。有取心者。必執所見。如比
T1548_.28.0638a22: 丘。斷離不受。如是諸見如行人。若想憶想。是
T1548_.28.0638a23: 名一切世間不樂想。親近多修學已。生明得
T1548_.28.0638a24: 明得明分。能令明廣大。是名一切世間不樂
T1548_.28.0638a25: 想明分法。何謂死想明分法。如比丘。或在樹
T1548_.28.0638a26: 下露處。如是思惟。我是死法。有死過患。若
T1548_.28.0638a27: 餘衆生。亦有死法。有死過患。若地獄畜生餓
T1548_.28.0638a28: 鬼人天及一切衆生。往來生死。得名衆生者。
T1548_.28.0638a29: 皆有死法。有死過患。比丘思惟陰壞捨身憶
T1548_.28.0638b01: 念死。比丘思惟死知死解死覺死。如行人若
T1548_.28.0638b02: 想憶想。是名死想。親近多修學已。生明得明
T1548_.28.0638b03: 得明分。能令明廣大。是謂死想明分法。是名
T1548_.28.0638b04: 六明分法。何謂六悦因法。如比丘悦已生喜。
T1548_.28.0638b05: 喜已得身除。身除已受樂。受樂已心定。心定
T1548_.28.0638b06: 已如實知見。是名六悦因法。何謂無喜六正
T1548_.28.0638b07: 覺。念正覺乃至捨正覺。是名無喜六正覺。何
T1548_.28.0638b08: 謂七覺。念正覺乃至捨正覺。是名七正覺。
T1548_.28.0638b09: 何謂七想。如世尊説。七想。親近多修學。得
T1548_.28.0638b10: 大功徳。得至甘露。何謂七不淨想食。厭想一
T1548_.28.0638b11: 切世間不樂想死想無常想無常苦想苦無我
T1548_.28.0638b12: 想。謂不淨想。親近多修學。多修學已。得大果
T1548_.28.0638b13: 報。得大功徳。得至甘露。以何縁故作是説。如
T1548_.28.0638b14: 比丘。心知分別不淨想。令欲心退沒不展。當
T1548_.28.0638b15: 漸漸除盡。背捨厭離已正住。如筋如鳥羽。
T1548_.28.0638b16: 如頭羅草投於火中燋捲不展。後便消盡。比
T1548_.28.0638b17: 丘如是心知分別不淨想。令欲心退沒不展。
T1548_.28.0638b18: 後便消盡。背捨厭離已正住。如比丘。或有心
T1548_.28.0638b19: 知分別不淨想。心於欲想猶生津漏。如本無
T1548_.28.0638b20: 異。心不背捨。不厭離。不正住。比丘如實自
T1548_.28.0638b21: 知。我便爲未修不淨想。我未増益異名色。我
T1548_.28.0638b22: 未得修果報。如是比丘有正智。如比丘心知
T1548_.28.0638b23: 分別不淨想於欲想心不生津漏。於本有異。
T1548_.28.0638b24: 背捨厭離正住。比丘如實正知。我已修不淨
T1548_.28.0638b25: 想。我有増益異名色。我得修果報。此比丘有
T1548_.28.0638b26: 正智。行不淨想。親近多修學已。得大果報。得
T1548_.28.0638b27: 大功徳。得至甘露。以是因縁故。説如食不淨
T1548_.28.0638b28: 想。親近多修學已。得大果報。得大功徳。得至
T1548_.28.0638b29: 甘露◎
T1548_.28.0638c01: 舍利弗阿毘曇論卷第十六
T1548_.28.0638c02:
T1548_.28.0638c03:
T1548_.28.0638c04:
T1548_.28.0638c05:
T1548_.28.0638c06: 姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0638c07: 共曇摩崛多等 譯
T1548_.28.0638c08: 非問分道品第十之三
T1548_.28.0638c09: ◎以何因故作是説。如比丘。心知分別食不
T1548_.28.0638c10: 淨想。於揣食心退沒不進。漸當除盡背捨厭
T1548_.28.0638c11: 離已正住。如筋如鳥羽。如頭羅草投於火
T1548_.28.0638c12: 中燋捲不展。後便消滅。比丘如是。心知分別
T1548_.28.0638c13: 揣食不淨想。令揣食淨想退沒不進。漸當除
T1548_.28.0638c14: 盡背捨厭離已正住。如比丘。或有心知分別
T1548_.28.0638c15: 揣食不淨想。心於揣食猶生津漏。如本無異。
T1548_.28.0638c16: 心不背捨不厭離不正住。比丘如實自知。我
T1548_.28.0638c17: 便爲未修揣食不淨想。我未増益異名色我
T1548_.28.0638c18: 未得修果報。如是比丘。有正智。如比丘。心
T1548_.28.0638c19: 知分別揣食不淨想。於揣食心不生津漏。於
T1548_.28.0638c20: 本有異。背捨厭離正住。比丘如實正知。我已
T1548_.28.0638c21: 修揣食不淨想。我有増益於異名色。我得修
T1548_.28.0638c22: 果報。此比丘有正智揣食不淨想親近多修
T1548_.28.0638c23: 學已。得大果報。得大功徳。得至甘露。以是
T1548_.28.0638c24: 因縁故。説如一切世間不樂想。親近多修學
T1548_.28.0638c25: 已。得大果報。得大功徳。得至甘露。以何因
T1548_.28.0638c26: 縁故作是説。如比丘。心知分別一切世間不
T1548_.28.0638c27: 樂想。世間種種想。心退沒不進。漸當除盡背
T1548_.28.0638c28: 捨厭離已正住。如筋如鳥＊羽。如頭羅草投於
T1548_.28.0638c29: 火中燋捲不展。後便消滅。比丘如是心知分
T1548_.28.0639a01: 別一切世間不樂想。令世間種種想退沒不
T1548_.28.0639a02: 進。漸當除盡背捨厭離已正住。如比丘。或有
T1548_.28.0639a03: 心知分別一切世間不樂想世間種種想。心
T1548_.28.0639a04: 猶生津漏。如本無異。不背捨不厭離不正住。
T1548_.28.0639a05: 比丘如實自知。我便爲未修一切世間不樂
T1548_.28.0639a06: 想。我未増益異名色。我未得修果報。如是
T1548_.28.0639a07: 比丘有正智。如比丘。心知分別一切世間不
T1548_.28.0639a08: 樂想。於世間種種想。心不生津漏。於本有
T1548_.28.0639a09: 異。背捨厭離正住。比丘如實正知。我已修一
T1548_.28.0639a10: 切世間不樂想。我有増益異名色。我得修果
T1548_.28.0639a11: 報。此比丘有正智。一切世間不樂想親近多
T1548_.28.0639a12: 修學。多修學已。得大果報。得大功徳。得至
T1548_.28.0639a13: 甘露。以是因縁故。説如死想。親近多修學已。
T1548_.28.0639a14: 得大果報。得大功徳。得至甘露。以何因縁
T1548_.28.0639a15: 故作是説。如比丘。心知分別死想。倚恃命根。
T1548_.28.0639a16: 而自貢高。以命根決定堪忍常住。心貪著命
T1548_.28.0639a17: 根。如是盡斷無餘。如比丘。或有心知分別死
T1548_.28.0639a18: 想。倚恃命根。而自貢高。以命根決定堪忍常
T1548_.28.0639a19: 住。心貪著命根。如是未斷。比丘如實自知。
T1548_.28.0639a20: 我便爲未修死想。我未増益異名色。我未修
T1548_.28.0639a21: 果報。如是比丘有正智。如比丘。心知分別死
T1548_.28.0639a22: 想。倚恃命根。而自貢高。以命根決定堪忍
T1548_.28.0639a23: 常住。心貪著命根。如是盡斷無餘。如比丘。
T1548_.28.0639a24: 如實自知。我已修死想増益異名色。我得果
T1548_.28.0639a25: 報。如是比丘。有正智死想。親近多修學已。
T1548_.28.0639a26: 得大果報。得大功徳。得至甘露。以是因縁
T1548_.28.0639a27: 故。説如無常想。親近多修學已。得大果報。得
T1548_.28.0639a28: 大功徳。得至甘露。以何因縁故作是説。如比
T1548_.28.0639a29: 丘。心知分別無常想。於利養名譽恭敬心。退
T1548_.28.0639b01: 沒不進。漸當除盡背捨厭離已正住。如筋如
T1548_.28.0639b02: 鳥羽。如頭羅草投於火中燋捲不展。後便
T1548_.28.0639b03: 消盡。比丘如是心知分別無常想。於利養名
T1548_.28.0639b04: 譽恭敬。心退沒不進。漸當除盡背捨厭離已
T1548_.28.0639b05: 正住。如比丘。或有心知分別無常想。於利養
T1548_.28.0639b06: 名譽恭敬。心猶生津漏。如本無異。不背捨
T1548_.28.0639b07: 不厭離不正住。比丘如實自知。我便爲未修
T1548_.28.0639b08: 無常想。我未増益異名色。我未得修果報。如
T1548_.28.0639b09: 是比丘。如實自知。如比丘。心知分別無常想。
T1548_.28.0639b10: 於利養名譽恭敬。心不生津漏。於本有異。背
T1548_.28.0639b11: 捨厭離正住。比丘如實正知。我已修無常想。
T1548_.28.0639b12: 我有増益異名色。我得修果報。比丘有正智
T1548_.28.0639b13: 無常想。親近多修學。多修學已。得大果報。得
T1548_.28.0639b14: 大功徳。得至甘露。以是因縁故。説如無常苦
T1548_.28.0639b15: 想。親近多修學已。得大果報。得大功徳。得至
T1548_.28.0639b16: 甘露。以何因縁故作是説。如比丘心知分別
T1548_.28.0639b17: 無常苦想。於懈怠窳惰不信放逸不勤不觀
T1548_.28.0639b18: 等。生恐怖大畏切逼想。如臨死擧刀觀無
T1548_.28.0639b19: 常苦想。比丘或有心知分別無常苦想。於
T1548_.28.0639b20: 窳＊惰懈怠不信放逸不勤不觀等。不生恐怖
T1548_.28.0639b21: 大畏切逼想。非如臨死擧＊刀如比丘如實自
T1548_.28.0639b22: 知。我便爲未修無常苦想。我未増益異名色。
T1548_.28.0639b23: 我未得修果報。如是比丘。如實自知。如比
T1548_.28.0639b24: 丘。心知分別則無常苦想。於窳＊惰懈怠不
T1548_.28.0639b25: 信放逸不勤不觀等。生恐怖大畏切逼想。如
T1548_.28.0639b26: 臨死擧。＊刀觀無常苦想。如比丘。如實正知。
T1548_.28.0639b27: 我以修無常苦想。我増益異名色。我得果
T1548_.28.0639b28: 報。此比丘有正智無常苦想。親近多修學已。
T1548_.28.0639b29: 得大果報。得大功徳。得至甘露。以是因縁
T1548_.28.0639c01: 故。説如苦無我想。親近多修學已。得大果
T1548_.28.0639c02: 報。得大功徳。得至甘露。以何縁故作是説。如
T1548_.28.0639c03: 比丘。心知分別苦無我想。於諸有識身及諸
T1548_.28.0639c04: 外物。計我我所。生憍慢等。倶離寂靜正解
T1548_.28.0639c05: 脱。如比丘。或有心分別苦無我想。於諸有
T1548_.28.0639c06: 識身及諸外物。計我我所生憍慢等。心猶不
T1548_.28.0639c07: 離不寂靜不解脱。如比丘。如實自知。我便爲
T1548_.28.0639c08: 未修苦無我想。未増益異名色。我未得修
T1548_.28.0639c09: 果報。如是比丘。如實自知。如比丘。心知分
T1548_.28.0639c10: 別苦無我想。於諸有識身及諸外物。計我
T1548_.28.0639c11: 我所。生憍慢等。心倶離寂靜正解脱。如是比
T1548_.28.0639c12: 丘。如實知我已。修苦無我想。我増益異名色。
T1548_.28.0639c13: 得修果報。此比丘有正智苦無我想。親近多
T1548_.28.0639c14: 修學已。得大果報。得大功徳。得至甘露。以是
T1548_.28.0639c15: 因縁故説。是名七想。何謂七定因縁法。正見
T1548_.28.0639c16: 正覺正語正業正命正進正念是名七定因縁
T1548_.28.0639c17: 法
T1548_.28.0639c18: 何謂八聖道。正見乃至正定。是名八聖道何
T1548_.28.0639c19: 謂八解脱。色觀色解脱。是名初解脱。内無色
T1548_.28.0639c20: 想觀外色。是名第二解脱。淨解脱。是名第
T1548_.28.0639c21: 三解脱。離一切色想。滅瞋恚想不思惟若干
T1548_.28.0639c22: 想。成就無邊空處。是名第四解脱。離一切空
T1548_.28.0639c23: 處。成就無邊識處行。是名第五解脱離一切
T1548_.28.0639c24: 識處。成就無所有處。是名第六解脱。離一
T1548_.28.0639c25: 切無所有處。成就非想非非想處。是名第七
T1548_.28.0639c26: 解脱。離一切非想非非想處。成就滅受想行。
T1548_.28.0639c27: 是名第八解脱。何謂色觀色初解脱。如比丘。
T1548_.28.0639c28: 不滅内色想。取外色想。比丘以外色調心。修
T1548_.28.0639c29: 令柔軟。修令柔軟已。得色解脱。如比丘。心
T1548_.28.0640a01: 知分別外色想。心向彼。尊上彼。傾向彼。以彼
T1548_.28.0640a02: 解脱。何謂色。如比丘。未分別内色。未滅不沒
T1548_.28.0640a03: 不除。是名色。何謂觀。若外色以眼識曾見。如
T1548_.28.0640a04: 實見微見縁見。以意識分別。如實分別微分
T1548_.28.0640a05: 別縁分別。是名觀。何謂初。八解脱次順不
T1548_.28.0640a06: 逆。以次入定行。是初是始是前。是名初。何謂
T1548_.28.0640a07: 得解脱。心向彼。尊上彼。傾向彼。以彼爲解
T1548_.28.0640a08: 脱。是名解脱。何謂内無色想觀外色第二解
T1548_.28.0640a09: 脱。如比丘。滅内色想已。取外色相。以外
T1548_.28.0640a10: 色調心。修令柔軟。修令柔軟已得解脱。知比
T1548_.28.0640a11: 丘。心知分別外色＊相。心向彼。尊上彼。傾向
T1548_.28.0640a12: 彼。以彼解脱。何謂内無色想。如比丘。内色想
T1548_.28.0640a13: 分別滅沒除已。是名内無色想。何謂觀。若外
T1548_.28.0640a14: 色以眼識曾見。如實見微見縁見。以意識分
T1548_.28.0640a15: 別。如實分別微分別縁分別。是名觀。何謂
T1548_.28.0640a16: 第二八解脱。以次順不逆。以次入定行。第二
T1548_.28.0640a17: 與初。無有中間。是名第二。何謂解脱。心向
T1548_.28.0640a18: 彼。尊上彼。傾向彼。以彼得解脱。是名解脱。
T1548_.28.0640a19: 何謂第三淨解脱。如比丘。取一淨色相。若火
T1548_.28.0640a20: 相。日月星宿摩尼珠七寶宮殿綵色衣被華
T1548_.28.0640a21: 果金銀銅環琉璃眞珠珂貝珊瑚玉石。及餘
T1548_.28.0640a22: 寶性。比丘取是諸淨色相已。得淨解脱。比丘
T1548_.28.0640a23: 心知分別淨色相。心向彼。尊上彼。傾向彼。
T1548_.28.0640a24: 以彼爲解脱。何謂淨。諸色好展轉相照適意
T1548_.28.0640a25: 觀無厭。是名淨。何謂解。心向彼。是名解脱。
T1548_.28.0640a26: 何謂第三八解脱。以次順不逆。以次入定行。
T1548_.28.0640a27: 第三與二。無有中間。是名第三。何謂解脱。心
T1548_.28.0640a28: 向彼。尊上彼。傾向彼。以彼解脱。是名解脱。
T1548_.28.0640a29: 何謂離一切色想。滅瞋恚想不思惟若干想。
T1548_.28.0640b01: 成就無邊空處行。第四解脱。何謂色想。若眼
T1548_.28.0640b02: 識相應想。是名色想。何謂瞋恚想。若忿怒
T1548_.28.0640b03: 相應想。是名瞋恚想。何謂若干想。若外穢濁
T1548_.28.0640b04: 非善分想。是名若干想。復次色想若不離色
T1548_.28.0640b05: 界想及眼識相應想。是名色想。復次瞋恚
T1548_.28.0640b06: 想。若五識身相應想。及忿怒相應想。是名瞋
T1548_.28.0640b07: 恚想。復次若干想。若諸衆生。諸物諸境界
T1548_.28.0640b08: 諸清淨諸煩惱。是名若干想。如比丘。離一切
T1548_.28.0640b09: 色想。滅瞋恚想不思惟若干想。如比丘。身中
T1548_.28.0640b10: 孔。若耳孔鼻孔口門。飮食入處。飮食住處。飮
T1548_.28.0640b11: 食出處。思惟空知空解空受空。如比丘。知身
T1548_.28.0640b12: 有飮。猶如蒜皮。思惟漸令薄。知薄解薄受薄。
T1548_.28.0640b13: 思惟漸令破散。知破散解破散受破散。如是
T1548_.28.0640b14: 比丘。知内色想已。若外物中孔。若地中孔
T1548_.28.0640b15: 穴井瓫坑谷坎窟。思惟空知空解空受空。如
T1548_.28.0640b16: 比丘。分別内外色想已。觀空處寂靜。思惟無
T1548_.28.0640b17: 邊空知無邊空解無邊空受無邊空。如行人
T1548_.28.0640b18: 若想憶想。是名空處想。此想與定共生共住
T1548_.28.0640b19: 共滅。是名入空處定。復次比丘。大地及須彌
T1548_.28.0640b20: 山作火聚想。思惟烟知烟解烟受烟。思惟
T1548_.28.0640b21: 然知然解然受然。思惟燒知燒解燒受燒已。
T1548_.28.0640b22: 比丘思惟無邊空處寂靜勝。思惟無邊空處。
T1548_.28.0640b23: 知解受無邊空處寂靜勝。如行人若想憶想。
T1548_.28.0640b24: 是名空處想。此想與定共生共住共滅。是名
T1548_.28.0640b25: 入空處定。復次比丘。如是思惟。若現世欲想。
T1548_.28.0640b26: 未來欲想現世色想。未來色想。此想麁空處
T1548_.28.0640b27: 想寂靜勝微細善淨。比丘思惟無邊空處寂
T1548_.28.0640b28: 靜勝處。知解受無邊空處寂靜勝。如行人若
T1548_.28.0640b29: 想憶想。是名空處想此想與定共生共住共
T1548_.28.0640c01: 滅。是名入空處定。復次比丘。如是思惟現世
T1548_.28.0640c02: 欲想。未來欲想。現在色想。未來色想。此想
T1548_.28.0640c03: 麁。但無邊空處。永滅無餘寂靜勝。比丘思惟
T1548_.28.0640c04: 無邊空處寂靜知解。受無邊空處。如行人若
T1548_.28.0640c05: 想憶想。是名空處想。此想與定共生共住共
T1548_.28.0640c06: 滅。是名入空處定。何謂第四八解脱。以次順
T1548_.28.0640c07: 不逆。以次入定行。第四與三。無有中間。是名
T1548_.28.0640c08: 第四。何謂解脱。心向彼。尊上彼。傾向彼。以
T1548_.28.0640c09: 彼解脱。是名解脱。何謂離一切空處。成就無
T1548_.28.0640c10: 邊識處行。是第五解脱。如比丘。如是思惟。我
T1548_.28.0640c11: 已成就無邊空處行。頗有法勝無邊空處不。
T1548_.28.0640c12: 比丘便作是念。唯有空處行。如人以大器覆
T1548_.28.0640c13: 小器。如是思惟。此器勝彼器。此器以何因
T1548_.28.0640c14: 故勝。我以此器覆彼器故。如比丘。如是思
T1548_.28.0640c15: 惟。我已遍解無邊空處行。頗有法勝無邊空
T1548_.28.0640c16: 處不。比丘便作是念。唯有識勝無邊空處
T1548_.28.0640c17: 行。識以何因故勝。我以識遍解無邊空處
T1548_.28.0640c18: 故。如比丘思惟無邊識處寂靜知解受無邊
T1548_.28.0640c19: 識處寂靜。如行人若想憶想。是名識處想。
T1548_.28.0640c20: 此想與定共生共住共滅。是名入識處定。復
T1548_.28.0640c21: 次比丘如是思惟。若現在欲想。未來欲想。現
T1548_.28.0640c22: 在色想。未來色想。空處想等麁識處想寂靜
T1548_.28.0640c23: 勝。比丘思惟無邊識處寂靜勝知解受無邊
T1548_.28.0640c24: 識處寂靜勝。如行人若想憶想。是名識處想。
T1548_.28.0640c25: 此想與定共生共住共滅是名入識處定。復
T1548_.28.0640c26: 次比丘。如是思惟。若現在欲想。未來欲想。
T1548_.28.0640c27: 現在色想。未來色想。空處想等。但識處永滅
T1548_.28.0640c28: 無餘。唯識處寂靜勝。如比丘思惟無邊識
T1548_.28.0640c29: 處寂靜勝知解受無邊識處寂靜勝。如行人
T1548_.28.0641a01: 若想憶想。是名識處想。此想與定共生共住
T1548_.28.0641a02: 共滅。是名入識處定。復次比丘。如是思惟。
T1548_.28.0641a03: 無邊空處入麁無邊識處入寂靜勝微細善淨。
T1548_.28.0641a04: 如比丘。思惟無邊識處寂靜勝知解受無邊
T1548_.28.0641a05: 識處寂靜勝。如行人若想憶想。是名識處想。
T1548_.28.0641a06: 此想與定共生共住共滅。是名入識處定。復
T1548_.28.0641a07: 次比丘。如是思惟。若入空處定麁。若入識處
T1548_.28.0641a08: 定寂靜勝微細善淨。如比丘思惟無邊識處
T1548_.28.0641a09: 寂靜勝知解受無邊識處寂靜勝。如行人若
T1548_.28.0641a10: 想憶想。是名識處想。此想與定共生共住共
T1548_.28.0641a11: 滅。是名入識處定。何謂第五八解脱。以次順
T1548_.28.0641a12: 不逆。以次入定行。第五與四無有中間。是
T1548_.28.0641a13: 名五。何謂解脱。心向彼。尊上彼。傾向彼。以
T1548_.28.0641a14: 彼解脱。是名解脱。何謂離一切識處成就無
T1548_.28.0641a15: 所有處行。是第六解脱。如比丘。如是思惟。我
T1548_.28.0641a16: 已遍解無邊識處行。頗有法勝無邊識處不。
T1548_.28.0641a17: 比丘便作是念。唯有識無所有處勝。如比丘。
T1548_.28.0641a18: 思惟無所有處寂靜勝知解受無所有處寂靜
T1548_.28.0641a19: 勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。此
T1548_.28.0641a20: 想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。
T1548_.28.0641a21: 復次比丘。如是思惟。我非我所有我所非我
T1548_.28.0641a22: 有。如比丘思惟無所有處寂靜勝知解受無
T1548_.28.0641a23: 所有處寂靜勝。如行人若想憶想。是名無所
T1548_.28.0641a24: 有處想。此想與定共生共住共滅。是名入
T1548_.28.0641a25: 無所有處定。復次比丘。觀一切世間空。世
T1548_.28.0641a26: 間空已想無依止處。如比丘。思惟無所有處
T1548_.28.0641a27: 寂靜勝知解受無所有處寂靜勝。如行人若
T1548_.28.0641a28: 想憶想。是名無所有處想。此想與定共生共
T1548_.28.0641a29: 住共滅。是名入無所有處定。復次比丘。以大
T1548_.28.0641b01: 地須彌山。作火聚想。思惟烟知解受烟。思惟
T1548_.28.0641b02: 然知解受然。思惟燒知解受燒燒已。比丘思
T1548_.28.0641b03: 惟無所有處寂靜勝。知解受無所有處想寂
T1548_.28.0641b04: 靜勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。此
T1548_.28.0641b05: 想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。
T1548_.28.0641b06: 復次比丘。如是思惟。若現在欲想。未來欲
T1548_.28.0641b07: 想。現在色想。未來色想。空處想。識處想。此
T1548_.28.0641b08: 想麁。無所有處想寂靜勝微細善淨。如比丘。
T1548_.28.0641b09: 思惟無所有處寂靜勝。知解受無所有處寂
T1548_.28.0641b10: 靜勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。此
T1548_.28.0641b11: 想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。
T1548_.28.0641b12: 復次比丘。如是思惟。若現在欲想。未來欲想。
T1548_.28.0641b13: 現在色想。未來色想。空處想識處想無餘寂
T1548_.28.0641b14: 靜勝。如比丘。思惟無所有處寂靜勝。知解受
T1548_.28.0641b15: 無所有處寂靜勝。如行人若想憶想。此想與
T1548_.28.0641b16: 定共生共住共滅。是名入無所有處定。復次
T1548_.28.0641b17: 比丘。如是思惟。無邊空處入麁。識處入麁。無
T1548_.28.0641b18: 所有處入寂靜勝微細善淨。如比丘。思惟無
T1548_.28.0641b19: 所有處寂靜勝。知解受無所有處寂靜勝。如
T1548_.28.0641b20: 行人若想憶想。是名無所有處想。此想與定
T1548_.28.0641b21: 共生共住共滅。是名入無所有處定。復次比
T1548_.28.0641b22: 丘。如是思惟。若入空處定識處定麁。若入無
T1548_.28.0641b23: 所有處定寂靜勝微細善淨。如比丘。思惟無
T1548_.28.0641b24: 所有處寂靜勝。知解受無所有處寂靜勝。如
T1548_.28.0641b25: 行人若想憶想。是名無所有處想。此想與定
T1548_.28.0641b26: 共生共住共滅。是名入無所有處定。何謂第
T1548_.28.0641b27: 六八解脱。以次順不逆。以次入定行。第六與
T1548_.28.0641b28: 五。無有中間。是名六。何謂解脱。心向彼。尊
T1548_.28.0641b29: 上彼。傾向彼。以彼解脱。是名解脱。何謂離一
T1548_.28.0641c01: 切無所有處。成就非想非非想處行。是第七
T1548_.28.0641c02: 解脱。如比丘。如是思惟。想是我過患。想是
T1548_.28.0641c03: 癰瘡想是我箭。非想非非想處寂靜勝。比丘
T1548_.28.0641c04: 思惟非想非非想處寂靜勝知。解受非想非
T1548_.28.0641c05: 非想處寂靜勝。如行人若想憶想。是名非
T1548_.28.0641c06: 想非非想處想。此想與定共生共住共滅。是
T1548_.28.0641c07: 名入非想非非想處定。復次比丘。如是思
T1548_.28.0641c08: 惟。若現在欲想。未來欲想。現在色想。未來色
T1548_.28.0641c09: 想。空處想。識處想。無所有處想等麁。非想
T1548_.28.0641c10: 非非想處想寂靜勝微細善淨。比丘思惟非
T1548_.28.0641c11: 想非非想處寂靜勝。知解受非想非非想處
T1548_.28.0641c12: 寂靜勝。如行人若想憶想。是名非想非非想
T1548_.28.0641c13: 處想。此想與定共生共住共滅。是名入非想
T1548_.28.0641c14: 非非想處定。復次比丘。如是思惟。若現在欲
T1548_.28.0641c15: 想。未來欲想。現在色想。未來色想。空處想。
T1548_.28.0641c16: 識處想。無所有處想。但非想非非想處永滅
T1548_.28.0641c17: 無餘寂靜勝。比丘思惟非想非非想處寂靜
T1548_.28.0641c18: 勝。知解受非想非非想處寂靜勝。如行人若
T1548_.28.0641c19: 想憶想。是名非想非非想處想。此想與定共
T1548_.28.0641c20: 生共住共滅。是名入非想非非想處定。復次
T1548_.28.0641c21: 比丘。如是思惟。若無邊空處入無邊識處入
T1548_.28.0641c22: 無所有處入麁。非想非非想處入寂靜勝微
T1548_.28.0641c23: 細善淨。比丘思惟非想非非想寂靜勝。知解
T1548_.28.0641c24: 受非想非非想處寂靜勝。如行人若想憶想。
T1548_.28.0641c25: 是名非想非非想處想。此想與定共生共住
T1548_.28.0641c26: 共滅。是名入非想非非想處定。復次比丘。如
T1548_.28.0641c27: 是思惟。若入無邊空處定。若入識處定。若入
T1548_.28.0641c28: 無所有處定麁。若非想非非想處寂靜勝微細
T1548_.28.0641c29: 善淨。比丘思惟非想非非想處寂靜勝。知解
T1548_.28.0642a01: 受非想非非想寂靜勝。如行人若想憶想。是
T1548_.28.0642a02: 名非想非非想處想。此想與定共生共住共
T1548_.28.0642a03: 滅。是名入非想非非想處定。何謂第七八解
T1548_.28.0642a04: 脱。以次順不逆。以次入定行。第七與六。無有
T1548_.28.0642a05: 中間。是名七。何謂解脱。心向彼。尊上彼。傾向
T1548_.28.0642a06: 彼。以彼解脱。是名解脱。何謂離一切非想非
T1548_.28.0642a07: 非想處成就滅受想定。是第八解脱。如比丘。
T1548_.28.0642a08: 依戒住戒。増修二法定慧。依定慧滅受想。若
T1548_.28.0642a09: 滅受想。是名滅盡定。復次比丘。住觸證勝想。
T1548_.28.0642a10: 住觸證勝想時。如是思惟。我有思猶惡。無思
T1548_.28.0642a11: 便善。我有思則有作。有作則爲有樂想。有樂
T1548_.28.0642a12: 想則有餘地麁想生。比丘如是思惟。若我無
T1548_.28.0642a13: 思無作。無作已則樂想不生。樂想不生。餘地
T1548_.28.0642a14: 麁相亦不生。如比丘。無思惟無作。無作已則
T1548_.28.0642a15: 樂想滅樂想滅餘地麁想亦滅。得觸證滅盡
T1548_.28.0642a16: 定。何謂第八解脱。次順不逆。以次入定行。第
T1548_.28.0642a17: 八與七。無有中間。是名八。何謂解脱。心向
T1548_.28.0642a18: 彼。尊上彼。傾向彼。以彼解脱。是名解脱。是
T1548_.28.0642a19: 名八解脱。云何八勝入内色想。觀外色少。
T1548_.28.0642a20: 好色非好色。勝知勝見。有如是想。内色想
T1548_.28.0642a21: 觀外色無量。好色非好色。勝知勝見。有如是
T1548_.28.0642a22: 想。内無色想觀外色少。好色非好色。勝知勝
T1548_.28.0642a23: 見。有如是想。内無色想觀外色無量。好色非
T1548_.28.0642a24: 好色。勝知勝見。有如是想。内無色想觀外色
T1548_.28.0642a25: 青。青色青光。如優摩華青青色青光。如波羅
T1548_.28.0642a26: 㮈衣善染青青色青光。觀如是妙色青青色
T1548_.28.0642a27: 青光。勝知勝見。有如是想。内無色想觀外
T1548_.28.0642a28: 色黄。黄色黄光。如迦尼伽羅華黄黄色黄光。
T1548_.28.0642a29: 如波羅捺善染衣黄黄色黄光。觀如是妙色
T1548_.28.0642b01: 黄黄色黄光。勝知勝見。有如是想。内無色
T1548_.28.0642b02: 想。觀外色赤。赤色赤光。如槃頭華赤赤色赤
T1548_.28.0642b03: 光。如波羅捺善染衣赤赤色赤光。觀如是
T1548_.28.0642b04: 妙色赤赤色赤光。勝知勝見。有如是想。内無
T1548_.28.0642b05: 色想。觀外色白。白色白光。如鹵土星白。白色
T1548_.28.0642b06: 白光。如波羅捺善浣衣白白色白光。觀如是
T1548_.28.0642b07: 妙色白白色白光。勝知勝見。有如是想。何謂
T1548_.28.0642b08: 内色想觀外色少好色非好色勝知勝見有如
T1548_.28.0642b09: 是想。謂比丘未滅内色想。取外少色。好色非
T1548_.28.0642b10: 好色。適意不適意。可惡不可惡。比丘以外少
T1548_.28.0642b11: 色調心。修令柔軟。修令柔軟已。得色勝解
T1548_.28.0642b12: 脱。比丘知見分別外少色。心向彼。尊上彼。傾
T1548_.28.0642b13: 向彼。以彼勝解。何謂内色想。比丘未滅内色
T1548_.28.0642b14: 想。不滅不沒不除。是名内色想。何謂觀外色。
T1548_.28.0642b15: 若外少色。眼識曾見。如實見縁見。意識分別。
T1548_.28.0642b16: 如實分別縁分別。是名觀外色何謂少。若可
T1548_.28.0642b17: 計數量。非無邊無量。非阿僧祇。非無邊無
T1548_.28.0642b18: 際。是謂少。何謂好色非好色。淨不淨。是名好
T1548_.28.0642b19: 色非好色。何謂勝知勝見。彼勝解。是名勝知
T1548_.28.0642b20: 勝見。何謂有如是想。若有不分散不相離一
T1548_.28.0642b21: 向少色想。是名有如是想。何謂内色想觀外
T1548_.28.0642b22: 色無量好色非好色勝知勝見有如是想。謂
T1548_.28.0642b23: 比丘不滅少色想。取外無量色想。好色非好
T1548_.28.0642b24: 色。適意非適意。可惡不可惡。比丘以彼外無
T1548_.28.0642b25: 量色調心。修令柔軟。修令柔軟已。得色勝
T1548_.28.0642b26: 解。比丘知見分別外無量色。心向彼。尊上
T1548_.28.0642b27: 彼。傾向彼。於彼勝解。何謂内色想。比丘未
T1548_.28.0642b28: 滅内色想。未沒未除。是名内無色想。何謂
T1548_.28.0642b29: 觀外色。若外無量色。眼識曾見。如實見縁
T1548_.28.0642c01: 見。意識分別。如實分別縁分別。是名觀外
T1548_.28.0642c02: 色。何謂無量。非少非可稱量。無邊無量阿僧
T1548_.28.0642c03: 祇。無邊無際。是名無量。何謂好色非好色。若
T1548_.28.0642c04: 淨不淨。是名好色非好色。何謂勝知勝見。若
T1548_.28.0642c05: 於彼法勝受已。知見分別。是名勝知勝見。
T1548_.28.0642c06: 何謂有如是想。若想不分散不相離一定無
T1548_.28.0642c07: 量色想。是名有如是想。何謂内無色想。觀外
T1548_.28.0642c08: 色青。青色青光。若於是色。勝知見。有如是
T1548_.28.0642c09: 想。如比丘。滅内色想已。取外青色想。比丘以
T1548_.28.0642c10: 外青色調心。修令柔軟。柔軟已得色勝解。比
T1548_.28.0642c11: 丘知見分別外青色。心向彼。尊上彼。傾向
T1548_.28.0642c12: 彼。於彼勝解。何謂内無色想。内色想滅沒除。
T1548_.28.0642c13: 是名内無色想。何謂觀外色。若外青色。眼識
T1548_.28.0642c14: 曾見。如實見縁見。意識分別。如實分別縁分
T1548_.28.0642c15: 別。是名觀外色。何謂青。青有二種。有性青染
T1548_.28.0642c16: 青。是名青。何謂勝知見。若於彼色勝受已。
T1548_.28.0642c17: 知見分別。心向彼。尊上彼。傾向彼。於彼勝
T1548_.28.0642c18: 解。是謂勝知見。何謂有如是想。若有想不分
T1548_.28.0642c19: 散不相離一定青想。是名有如是想。何謂内
T1548_.28.0642c20: 無色想。觀外色黄黄光。於是色。勝知見。有
T1548_.28.0642c21: 如是想。如比丘。滅内色想。取外黄色想。比丘
T1548_.28.0642c22: 以外黄色調心。修令柔軟。柔軟已得黄勝解。
T1548_.28.0642c23: 比丘知見分別外黄色。心向彼。尊上彼。傾
T1548_.28.0642c24: 向彼。於彼勝解。何謂内無色。比丘内色想
T1548_.28.0642c25: 滅沒除。是名内無色想。何謂觀外色。若外黄
T1548_.28.0642c26: 色。眼識曾見。如實見縁見。意識分別。如實分
T1548_.28.0642c27: 別縁分別。是名觀外色。何謂黄。黄有二種。有
T1548_.28.0642c28: 性黄染黄。是謂黄。何謂勝知見。若於彼色
T1548_.28.0642c29: 勝受已。知見分別。心向彼。尊上彼。傾向彼。
T1548_.28.0643a01: 於彼勝解。是名勝知見。何謂有如是想。若有
T1548_.28.0643a02: 想不分散不相離想一定黄。是謂有如是想。
T1548_.28.0643a03: 何謂内無色想。觀外色赤赤光。若於是色勝
T1548_.28.0643a04: 知見。有如是想如比丘。滅内＊色已。取外赤
T1548_.28.0643a05: 色想。比丘以外赤色調心。修令柔軟。柔軟已
T1548_.28.0643a06: 比丘得赤勝解。比丘知見分別赤色。心向彼。
T1548_.28.0643a07: 尊上彼。傾向彼。於彼勝解。何謂内無色想。比
T1548_.28.0643a08: 丘内色想滅沒除。是謂内無色想。何謂觀外
T1548_.28.0643a09: 色。若外赤色。眼識曾見。如實見縁見。意識分
T1548_.28.0643a10: 別。如實分別縁分別。是謂觀外色。何謂赤。赤
T1548_.28.0643a11: 有二種。有性赤有染赤。是名赤。何謂勝知見。
T1548_.28.0643a12: 若於彼色勝受已。知見分別。心向彼。尊上
T1548_.28.0643a13: 彼。傾向彼。於彼勝解。是謂勝知見。何謂有如
T1548_.28.0643a14: 是想。若有想不分散不相離一定赤。是名有
T1548_.28.0643a15: 如是想。何謂内無色想。觀外色白白光。若於
T1548_.28.0643a16: 是色勝知見。有如是想。如比丘。内色想滅
T1548_.28.0643a17: 取外白色想。比丘取外白色調心。修令柔軟。
T1548_.28.0643a18: 柔軟已得白勝解。比丘知見分別白色。心向
T1548_.28.0643a19: 彼。尊上彼。傾向彼。於彼勝解。何謂内無色
T1548_.28.0643a20: 想。比丘内＊色滅沒除。是謂内無色想。何謂
T1548_.28.0643a21: 觀外色。若外白色。眼識曾見。如實見縁見。意
T1548_.28.0643a22: 識分別。如實分別縁分別。是名觀外色。何謂
T1548_.28.0643a23: 白。白有二種。有性白染白。是名白。何謂勝知
T1548_.28.0643a24: 見。若於彼色勝受已。知見分別。心向彼。尊上
T1548_.28.0643a25: 彼。傾向彼。於彼勝解。是名勝知見。何謂有如
T1548_.28.0643a26: 是想。若有想不分散不相離一定白色。是謂
T1548_.28.0643a27: 有如是想。是名八勝處
T1548_.28.0643a28: 何謂九滅。若入初禪定。言語刺滅。若入二
T1548_.28.0643a29: 禪定。覺觀＊刺滅。若入三禪定。喜＊刺滅。若入
T1548_.28.0643b01: 四禪定。出息入息＊刺滅。若入空處定。色想
T1548_.28.0643b02: ＊刺滅。若入識處定。空處＊刺滅。若入無所有
T1548_.28.0643b03: 處定。識處＊刺滅。若入非想非非想定。無所
T1548_.28.0643b04: 有處＊刺滅。若入滅盡定。受想＊刺滅。是名九
T1548_.28.0643b05: 滅。何謂九次第定。如比丘。離欲惡不善法。有
T1548_.28.0643b06: 覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。乃至離非
T1548_.28.0643b07: 想非非想處。成就滅受想定。是名九次第
T1548_.28.0643b08: 定。何謂九想。不淨想。食厭離想。一切世
T1548_.28.0643b09: 間不樂想。死想。無常想。無常苦想。苦無我
T1548_.28.0643b10: 想。斷想。離欲想。是名九想。何謂十想。不
T1548_.28.0643b11: 淨想。食厭想。一切世間不樂想。死想。無常苦
T1548_.28.0643b12: 想。苦無我想。斷想。離欲想。滅想。是名十
T1548_.28.0643b13: 想。何謂十直。正見正覺正語正業正命正進
T1548_.28.0643b14: 正念正定正解脱正智。是名十直。何謂十一
T1548_.28.0643b15: 切入。地一切入以一想上下縱廣無二無量。
T1548_.28.0643b16: 水一切入。火一切入。風一切入。青一切入。黄
T1548_.28.0643b17: 一切入。赤一切入。白一切入。空一切入。識一
T1548_.28.0643b18: 切入。以一想知上下縱廣無二無量。何謂地
T1548_.28.0643b19: 一切入。以一想上下縱廣無二無量。何謂地。
T1548_.28.0643b20: 地謂地界地大。是名地。何謂一切。若盡無
T1548_.28.0643b21: 餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。如人
T1548_.28.0643b22: 入地一切入。是名一。何謂想。若想不分散
T1548_.28.0643b23: 不相離一向地想。是名想。何謂上下縱廣。上
T1548_.28.0643b24: 謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。如人若上下縱
T1548_.28.0643b25: 廣。皆思惟地知解受地。是名上下縱廣。何
T1548_.28.0643b26: 謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無
T1548_.28.0643b27: 量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有地想。無
T1548_.28.0643b28: 量無邊。阿僧祇。無邊無際。於地無異想。是
T1548_.28.0643b29: 名無量。何謂水一切入。一想上下縱廣。何
T1548_.28.0643c01: 謂水。水界水大。是名水。何謂一切。若盡無餘
T1548_.28.0643c02: 方便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。如人入
T1548_.28.0643c03: 水一切入。是名一。何謂想。若想不分散不相
T1548_.28.0643c04: 離一向水想。是謂想。何謂上下縱廣。上謂虚
T1548_.28.0643c05: 空。下謂地。縱廣謂四方。如人若上下縱廣。
T1548_.28.0643c06: 皆思惟水知解受水。是名上下縱廣。何謂無
T1548_.28.0643c07: 二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無量。
T1548_.28.0643c08: 下無量。縱廣無量。無二想。唯有水想。無量無
T1548_.28.0643c09: 邊。阿僧祇。無邊無際。於水無異想。是名無二
T1548_.28.0643c10: 無量。何謂火一切入。一想上下縱＊廣。何謂
T1548_.28.0643c11: 火。火界火大。是名火。何謂一切。若盡無餘方
T1548_.28.0643c12: 便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。如人入火
T1548_.28.0643c13: 一切入。是名一。何謂想。若想不分散不相離。
T1548_.28.0643c14: 一向火想。是名想。何謂上下縱廣。上謂虚
T1548_.28.0643c15: 空。下謂地。縱廣謂四方。如人若上下縱廣。
T1548_.28.0643c16: 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上
T1548_.28.0643c17: 無量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有火想。
T1548_.28.0643c18: 無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於火無異想。是
T1548_.28.0643c19: 名無二無量。何謂風一切入。一想上下縱
T1548_.28.0643c20: ＊廣。何謂風。風界風大。是名風。何謂一切。若
T1548_.28.0643c21: 盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘
T1548_.28.0643c22: 界。如人入風一切入。是名一。何謂想。若想不
T1548_.28.0643c23: 分散不相離。一向風想。是名想。何謂上下縱
T1548_.28.0643c24: 廣。上謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。如人上下
T1548_.28.0643c25: 縱廣。皆思惟風知解受風。是謂上下縱廣。何
T1548_.28.0643c26: 謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無
T1548_.28.0643c27: 量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有風想。無
T1548_.28.0643c28: 量無邊。阿僧祇。無邊無際。於風無異想。是名
T1548_.28.0643c29: 無二無量。何謂青一切入。一想上下縱廣無
T1548_.28.0644a01: 二無量。何謂青。青有二種。性青染青。是名
T1548_.28.0644a02: 青。何謂一切。若盡無餘方便。是名一切。何謂
T1548_.28.0644a03: 一。若獨非餘。如人入青一切入。是名一。何
T1548_.28.0644a04: 謂想。若想不分散不相離。一向青想是名想。
T1548_.28.0644a05: 何謂上下縱廣。上謂虚空。下謂地。縱廣謂
T1548_.28.0644a06: 四方。如人上下縱廣。皆思惟青知解受青。是
T1548_.28.0644a07: 謂上下縱廣。何謂無二無量。上無二。下無二。
T1548_.28.0644a08: 縱廣無二。上無量。下無量。縱廣無量。無二
T1548_.28.0644a09: 想。唯有青想。無量無邊。阿僧祇。無邊無際。
T1548_.28.0644a10: 於青無異想。是名無二無量。何謂黄一切入。
T1548_.28.0644a11: 一想上下縱廣無二無量。何謂黄。黄有二種。
T1548_.28.0644a12: 性黄染黄。是名黄。何謂一切。若盡無餘方
T1548_.28.0644a13: 便。是名一切。何謂一。若獨非餘。如人入黄一
T1548_.28.0644a14: 切入。是名一。何謂想。若想不分散不相離。一
T1548_.28.0644a15: 向黄想。是名想。何謂上下縱廣。上謂虚空。下
T1548_.28.0644a16: 謂地。縱廣謂四方。如人上下縱廣。皆思惟黄
T1548_.28.0644a17: 知解受黄。是名上下縱廣。何謂無二無量。上
T1548_.28.0644a18: 無二。下無二。縱廣無二。上無量。下無量。縱
T1548_.28.0644a19: 廣無量。無二想。唯有黄想。無量無邊。阿僧
T1548_.28.0644a20: 祇。無邊無際。於黄無異想。是名無二無量。何
T1548_.28.0644a21: 謂赤。一切入一想上下縱廣無二無量。何謂
T1548_.28.0644a22: 赤。赤有二種。性赤染赤。是名赤。何謂一切。
T1548_.28.0644a23: 若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘。
T1548_.28.0644a24: 如人入赤一切入。是名一。何謂想。若想不分
T1548_.28.0644a25: 散不相離。一向赤想。是名想。何謂上下縱廣。
T1548_.28.0644a26: 上謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。如人上下
T1548_.28.0644a27: 縱廣。皆思惟赤知解受赤。是名上下縱廣。何
T1548_.28.0644a28: 謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無
T1548_.28.0644a29: 量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有赤想。無
T1548_.28.0644b01: 量無邊。阿僧祇。無邊無際。於赤無異想。是名
T1548_.28.0644b02: 無二無量。何謂白一切入。一想上下縱廣無
T1548_.28.0644b03: 二無量。何謂白。白有二種。性白染白。是名
T1548_.28.0644b04: 白。何謂一切。若盡無餘方便。是名一切。何謂
T1548_.28.0644b05: 一。若獨非餘。如人入白一切入。是名一。何謂
T1548_.28.0644b06: 想。若想不分散不相離。一向白想。是名想。何
T1548_.28.0644b07: 謂上下縱廣。上謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。
T1548_.28.0644b08: 如人上下縱廣。皆思惟白知解受白。是名上
T1548_.28.0644b09: 下縱廣。何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣
T1548_.28.0644b10: 無二。上無量。下無量。縱廣無量。無二想。唯
T1548_.28.0644b11: 有白想。無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於白無
T1548_.28.0644b12: 異想。是名無二無量。何謂空一切入。一想上
T1548_.28.0644b13: 下縱廣無二無量。何謂空。空有二種。内空界。
T1548_.28.0644b14: 外空界。是名空。何謂一切。若盡無餘方便。是
T1548_.28.0644b15: 名一切。何謂一。若獨非餘。如人入空一切入。
T1548_.28.0644b16: 是名一。何謂想。若想不分散不相離。一向空
T1548_.28.0644b17: 想。是名想。何謂上下縱廣。上謂虚空。下謂
T1548_.28.0644b18: 地。縱廣謂四方。如人上下縱廣。皆思惟空知
T1548_.28.0644b19: 解受空。是名上下縱廣。何謂無二無量。上無
T1548_.28.0644b20: 二。下無二。縱廣無二。上無量。下無量。縱廣
T1548_.28.0644b21: 無量。無二想。唯有空想。無量無邊。阿僧祇。
T1548_.28.0644b22: 無邊無際。於空無異想。是名無二無量。何謂
T1548_.28.0644b23: 識一切入。一想上下縱廣無二無量。何謂識。
T1548_.28.0644b24: 六識身。眼識耳鼻舌身意識身。是名識。何
T1548_.28.0644b25: 謂一切。若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若
T1548_.28.0644b26: 獨非餘。如人入識一切入。是名一。何謂想。若
T1548_.28.0644b27: 想不分散不相離。一向識想。是名想。何謂上
T1548_.28.0644b28: 下縱廣。上謂虚空。下謂地。縱廣謂四方。如人
T1548_.28.0644b29: 上下縱廣。思惟識知解受識。是名上下縱廣。
T1548_.28.0644c01: 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上
T1548_.28.0644c02: 無量。下無量。縱廣無量無二想。唯有識想。無
T1548_.28.0644c03: 量無邊。阿僧祇。無邊無際。於識無異想。是名
T1548_.28.0644c04: 無二無量。是名十一切入。何謂十一解脱
T1548_.28.0644c05: 入。如陀舍長者詣阿難所稽首畢。却坐一面。
T1548_.28.0644c06: 問尊者阿難言。頗有一法。如比丘。不放逸
T1548_.28.0644c07: 勤念正智寂靜行心未解脱得解脱諸漏未盡
T1548_.28.0644c08: 得漏盡未得無上安隱得安隱不。尊者阿難
T1548_.28.0644c09: 答陀舍長者言。有也。長者問言。何者是。阿難
T1548_.28.0644c10: 謂長者言。如比丘。離欲惡不善法。有覺有
T1548_.28.0644c11: 觀。離生喜樂。成就初禪行。比丘如是思惟。此
T1548_.28.0644c12: 定正學正生。若一切正學正生已。盡知是無
T1548_.28.0644c13: 常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解
T1548_.28.0644c14: 脱。雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下
T1548_.28.0644c15: 分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者
T1548_.28.0644c16: 此是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行
T1548_.28.0644c17: 心未解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上
T1548_.28.0644c18: 安隱得安隱。復次長者。如比丘滅覺觀内正
T1548_.28.0644c19: 信一心無覺無觀定生喜樂。成就二禪行。比
T1548_.28.0644c20: 丘如是思惟。此定正學正生。若一切正學正
T1548_.28.0644c21: 生已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一
T1548_.28.0644c22: 切諸漏。心得解脱。雖未斷諸漏。比丘以法
T1548_.28.0644c23: 欲法樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅
T1548_.28.0644c24: 槃。不還此世。長者此是一法。如比丘不放逸
T1548_.28.0644c25: 勤念正智寂靜行心未解脱得解脱諸漏未盡
T1548_.28.0644c26: 得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。如
T1548_.28.0644c27: 比丘。離喜捨行念正智身受樂。如諸聖人解
T1548_.28.0644c28: 捨念樂行。成就三禪行。比丘如是思惟。此定
T1548_.28.0644c29: 正學正生。若一切正學正生已。盡知是無常
T1548_.28.0645a01: 滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脱。
T1548_.28.0645a02: 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分
T1548_.28.0645a03: 煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者此
T1548_.28.0645a04: 是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心
T1548_.28.0645a05: 未得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上
T1548_.28.0645a06: 安隱得安隱。復次長者。如比丘斷苦樂先滅
T1548_.28.0645a07: 憂喜不苦不樂捨念淨。成就四禪行。比丘如
T1548_.28.0645a08: 是思惟。此定正學正生。若一切正學正生已。
T1548_.28.0645a09: 盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切諸
T1548_.28.0645a10: 漏。心得解脱。雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂
T1548_.28.0645a11: 故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還
T1548_.28.0645a12: 此世。長者此是一法。如比丘不放逸勤念正
T1548_.28.0645a13: 智寂靜行心未得解脱得解脱諸漏未盡得漏
T1548_.28.0645a14: 盡未得無上安隱得安隱。復次長者。如比丘
T1548_.28.0645a15: 慈解心遍解一方行。南西北方四維上下。一
T1548_.28.0645a16: 切慈解心廣大尊勝。無二無量。無怨無恚。遍
T1548_.28.0645a17: 解諸世間行。比丘如是思惟。此慈解心正學
T1548_.28.0645a18: 正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅法。
T1548_.28.0645a19: 比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脱。雖未
T1548_.28.0645a20: 斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分煩惱。
T1548_.28.0645a21: 於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者此是一
T1548_.28.0645a22: 法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得
T1548_.28.0645a23: 解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上安隱
T1548_.28.0645a24: 得安隱。復次長者。如比丘悲心遍解一方
T1548_.28.0645a25: 南西北方四維上下。一切悲心。廣大尊勝。無
T1548_.28.0645a26: 二無量。無怨無恚。遍解諸世間行。比丘如是
T1548_.28.0645a27: 思惟。此悲解心正學正生。若一切正學正生
T1548_.28.0645a28: 已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切
T1548_.28.0645a29: 諸漏。心得解脱。雖未斷諸漏。比丘以法欲法
T1548_.28.0645b01: 樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。
T1548_.28.0645b02: 不還此世。長者此是一法。如比丘不放逸
T1548_.28.0645b03: 勤念正智寂靜行心未得解脱得解脱諸漏未
T1548_.28.0645b04: 盡得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。
T1548_.28.0645b05: 如比丘喜心遍解一方行。南西北方四維上
T1548_.28.0645b06: 下。一切喜心。廣大尊勝。無二無量。無怨無
T1548_.28.0645b07: 恚。遍解世間行。比丘如是思惟。此喜解心正
T1548_.28.0645b08: 學正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅
T1548_.28.0645b09: 法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脱。雖
T1548_.28.0645b10: 未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分煩
T1548_.28.0645b11: 惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者此
T1548_.28.0645b12: 是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心
T1548_.28.0645b13: 未得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上
T1548_.28.0645b14: 安隱得安隱。復次長者。如比丘捨心遍解
T1548_.28.0645b15: 一方行。南西北方四維上下。一切捨心。廣
T1548_.28.0645b16: 大尊勝。無二無量。無怨無恚。遍解世間行。比
T1548_.28.0645b17: 丘如是思惟。捨解心正學正生。若一切正學
T1548_.28.0645b18: 正生已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷
T1548_.28.0645b19: 一切諸漏。心得解脱。雖未斷諸漏。以法欲法
T1548_.28.0645b20: 樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。
T1548_.28.0645b21: 不還此世。長者此是一法。如比丘不放逸勤
T1548_.28.0645b22: 念正智寂靜行心未得解脱得解脱諸漏未盡
T1548_.28.0645b23: 得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。如
T1548_.28.0645b24: 比丘離一切色想。滅瞋恚想。不思惟若干想。
T1548_.28.0645b25: 成就無邊空處行。比丘如是思惟入此定正
T1548_.28.0645b26: 學正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅
T1548_.28.0645b27: 法。比丘如實知見。斷一切諸漏心得解脱。雖
T1548_.28.0645b28: 未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分煩
T1548_.28.0645b29: 惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。長者此是
T1548_.28.0645c01: 一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未
T1548_.28.0645c02: 得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上安
T1548_.28.0645c03: 隱得安隱。復次長者。如比丘。離一切空處。
T1548_.28.0645c04: 成就無邊識處行。比丘如是思惟。入此定正
T1548_.28.0645c05: 學正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅
T1548_.28.0645c06: 法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脱。
T1548_.28.0645c07: 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分
T1548_.28.0645c08: 煩惱。於彼化生而般涅槃。不還此世。長者此
T1548_.28.0645c09: 是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心
T1548_.28.0645c10: 未得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無
T1548_.28.0645c11: 上安隱得安隱。復次長者。如比丘。離一切
T1548_.28.0645c12: 識處。成就無所有處行。比丘如是思惟。入此
T1548_.28.0645c13: 定正學正生。若一切正學正生已。盡知是無
T1548_.28.0645c14: 常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏心得解
T1548_.28.0645c15: 脱。雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下
T1548_.28.0645c16: 分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。此
T1548_.28.0645c17: 是一法。如比丘不放逸勤念正智寂靜行心
T1548_.28.0645c18: 未得解脱得解脱諸漏未盡得漏盡未得無上
T1548_.28.0645c19: 安隱得安隱。阿難説已。陀舍長者言。如人
T1548_.28.0645c20: 求一寶藏得十一寶藏。尊者阿難。我亦如是。
T1548_.28.0645c21: 求一解脱入。得十一解脱入。尊者阿難。如長
T1548_.28.0645c22: 者子舍。有十一門。爲火所燒。猛焔熾盛。長
T1548_.28.0645c23: 者長者子。意欲出時。於諸門中。自在得出。尊
T1548_.28.0645c24: 者阿難。我亦如是。於十一法門中。所欲出處。
T1548_.28.0645c25: 隨意得出。尊者阿難。如邪見婆羅門。猶爲
T1548_.28.0645c26: 師求財供養師。況聞正見而不供養。時陀舍
T1548_.28.0645c27: 長者請毘耶離衆僧波多離衆僧。請已作種
T1548_.28.0645c28: 種餚饍以飯衆僧。食充足已。或以履屣。或以
T1548_.28.0645c29: 白
T1548_.28.0646a01: 奉上阿難。是名十一解脱入
T1548_.28.0646a02: 舍利弗阿毘曇論卷第十七
T1548_.28.0646a03:
T1548_.28.0646a04:
T1548_.28.0646a05:
T1548_.28.0646a06:
T1548_.28.0646a07: 姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
T1548_.28.0646a08: 共曇摩崛多等 譯
T1548_.28.0646a09: 非問分煩惱品第十一之一
T1548_.28.0646a10: 有一人出世。如來無所著等正覺。斷惡不善
T1548_.28.0646a11: 法。生諸善法。斷苦法。得樂法。寂靜諸漏滅諸
T1548_.28.0646a12: 漏。除諸所作業。能得寂靜第一義清涼。究竟
T1548_.28.0646a13: 盡究竟梵行。究竟安樂究竟苦際得涅槃。以
T1548_.28.0646a14: 是因縁故。今當集諸不善法門
T1548_.28.0646a15: 恃生。恃姓。恃色恃財。恃貴。恃尊勝。恃豪族。
T1548_.28.0646a16: 恃無病。恃年壯。恃命。恃功巧。恃多聞。恃辯
T1548_.28.0646a17: 才。恃得利養。恃得恭敬。恃尊重。恃備足。恃
T1548_.28.0646a18: 師範。恃戒。恃徒衆。恃黨侶。恃長宿。恃力。恃
T1548_.28.0646a19: 神足。恃禪。恃無求。恃知足。恃獨處。恃阿蘭
T1548_.28.0646a20: 若。恃乞食。恃糞掃衣。恃我能離荒食。恃一受
T1548_.28.0646a21: 食。恃塚間。恃露處。恃樹下。恃常端坐。恃隨
T1548_.28.0646a22: 敷坐。恃但三衣。諛諂。邪敬。現相求利。依使。
T1548_.28.0646a23: 歎索。以利求利。我勝。嗜味。不護戒瞋相變。
T1548_.28.0646a24: 忿尊教。違尊教。戻尊教。欺陵。捶打。斛斗欺。
T1548_.28.0646a25: 稱欺。財物欺。傷害。繋閉。㧗摸。侵奪。故作。
T1548_.28.0646a26: 長語。横語。輕謗。迫愶。欺善。隱藏。共畜。好
T1548_.28.0646a27: 説官事。世間事。兵諍事。鬪戰事。大臣事。車
T1548_.28.0646a28: 乘事。婦女事。華鬘事。酒肉事。婬欲事。床臥
T1548_.28.0646a29: 事。衣服事。飮食事。沽酒處事。親里事。若干
T1548_.28.0646b01: 語。思惟世間事。説海事。不知法。不知義。不
T1548_.28.0646b02: 知時。不知足。不知自身。不知衆生。不知人。
T1548_.28.0646b03: 不知勝劣人。如邪見。邊見。倒見。求覓見。求
T1548_.28.0646b04: 覓戒。求覓戒道。身見躁動。自讃。無信。不覺。
T1548_.28.0646b05: 慳惜。面譽。遮惜。不信業報。毀施。毀學。自歎。
T1548_.28.0646b06: 譽怨。虚歎。不自在。屬他。事他。不怨憎。怨
T1548_.28.0646b07: 憎。沈沒。心悲。不厭足。不勤進。不忍辱。非
T1548_.28.0646b08: 威儀。不受教。近惡知識。惡親厚。取惡行。惡
T1548_.28.0646b09: 行。親近怯弱者。受怯弱法。知怯弱。持怯弱
T1548_.28.0646b10: 法。不順思惟。親近怯弱道。心亂。喜諍。寛
T1548_.28.0646b11: 禁戒。敬邪法。退善法。掉。嚴身。險。耐恥。狂
T1548_.28.0646b12: 言。不記。外念。隨憂喜。自高。毀他。不敬。不自
T1548_.28.0646b13: 卑。不實敬。難滿。難養。窳惰。懈怠。中退。後善。
T1548_.28.0646b14: 欲勤。苦勤。貪。貪勤纒。惱。悲。苦。憂念。衆苦。
T1548_.28.0646b15: 恐怖。弱顏。強顏。疑惑。無親。善障礙。不相可。
T1548_.28.0646b16: 善妨。邊實。不親近。近離。卑下。自強。耐辱。
T1548_.28.0646b17: 隨貪。自擧。自放。無持。離禪。不悔。含忿。悋
T1548_.28.0646b18: 惜。邪教。諍訟。非遜。敬失。災喜。求失。非行。
T1548_.28.0646b19: 求禪。無益禪。不知恩。不知己恩。輕毀。瞋恚。
T1548_.28.0646b20: 性惡。剛強。斷修學。呵諫反責。呵已亂説横
T1548_.28.0646b21: 生瞋恚。所呵不成。呵不自明。取身。見身。
T1548_.28.0646b22: 見餓。擧身。見憧。憂身見。求身見。親近身見。
T1548_.28.0646b23: 身慢見。遊戲。惜身見。我身見。欲染共欲染。
T1548_.28.0646b24: 悲。不親。増。樂欲。悕望。不足重悕望。究竟
T1548_.28.0646b25: 悕望。不足不滿。礙著灑散。如水津流。沈沒愛
T1548_.28.0646b26: 支。能生苦本。欲得嗜著。燋渇。居宅。堪忍。塵
T1548_.28.0646b27: 瘡。愛法。失念。不正智。不護諸根門。食不
T1548_.28.0646b28: 知足。無明。有愛。有見。非有見。欲漏。有漏。欲
T1548_.28.0646b29: 求。有求。害戒。害見。戒衰。見衰。衰命。衰儀。
T1548_.28.0646c01: 衰行。作惡。不作善。親近在家。親近出家。以
T1548_.28.0646c02: 二縁生欲染。以二縁生邪見。瞋恚。伺怨。懷
T1548_.28.0646c03: 恨。燋熱。嫉妬。慳惜。幻變。多姦。無慚。無愧。
T1548_.28.0646c04: 矜高。諍訟。貢高。放逸。慢。増上慢。二法内和
T1548_.28.0646c05: 合。外和合。内外合。悕望。大悕望。惡悕望。貪。
T1548_.28.0646c06: 惡貪。非法欲染。三不善根。三難伏。三闇。三
T1548_.28.0646c07: 荒。三纒。三動。内三垢。内三競。内三怨。内三
T1548_.28.0646c08: 網力。内三害。内三憎。三毒。三勝。三闇聚。三
T1548_.28.0646c09: 力。復有三＊力。三愛。三不攝。三惡行。身三
T1548_.28.0646c10: 惡行。意三惡行。三不淨。三不覺。三不直。三
T1548_.28.0646c11: 痰陰。三欲。三想。三覺。三求。三火。三熅。三
T1548_.28.0646c12: 煖。三炙。三熱。三燋。三惡。三有。三漏。三不輕。
| T1548_.28.0646c13: | 三不軟。三不除 | 三法 竟 | 四流。四扼。四取。四 |
T1548_.28.0646c15: 愛。四愛和合。四惡道行。四業煩惱。四顛倒。
| T1548_.28.0646c16: | 四怖。復有四怖。復有四退轉 | 四法 竟 | 五欲。五 |
T1548_.28.0646c18: 心纒。五怖。五怨。五無間。五犯戒。五非法語。
T1548_.28.0646c19: 五不樂。五相憎。五瞋恨法。五憂根法。五嫉
T1548_.28.0646c20: 妬。五縁生。睡眠犯戒。五過患縁犯戒故。復有
T1548_.28.0646c21: 五過患。不敬父母。不敬沙門婆羅門。不敬親
| T1548_.28.0646c22: | 長 | 五法 竟 | 六依貪喜。六依貪憂。六依貪捨。六染。 |
| T1548_.28.0646c24: | 六諍根 | 六法 竟 | 七共染。七共欲染。七識住處。 |
T1548_.28.0646c26:
T1548_.28.0646c27:
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