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方廣大莊嚴經 (No. 0187_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 03
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T0187_.03.0611a01: 一切法平等 轉如是法輪
T0187_.03.0611a02: 如夢幻陽炎 水月及谷響
T0187_.03.0611a03: 皆無有自性 轉如是法輪
T0187_.03.0611a04: 入諸因縁法 不斷亦不常
T0187_.03.0611a05: 遠離諸惡見 轉如是法輪
T0187_.03.0611a06: 遠離於無有 非法非非法
T0187_.03.0611a07: 本自不生滅 轉如是法輪
T0187_.03.0611a08: 實際非實際 眞如非眞如
T0187_.03.0611a09: 示諸法體性 轉如是法輪
T0187_.03.0611a10: 眼耳鼻舌身 及意皆不實
T0187_.03.0611a11: 體性空無思 轉如是法輪
T0187_.03.0611a12: 以如是法輪 覺諸未覺者
T0187_.03.0611a13: 一切法體性 我自已覺知
T0187_.03.0611a14: 不從他覺悟 名曰自然人
T0187_.03.0611a15: 得於法自在 故説爲法王
T0187_.03.0611a16: 知理知非理 故名爲導師
T0187_.03.0611a17: 隨應演説法 教化諸群生
T0187_.03.0611a18: 能到於彼岸 故名爲教主
T0187_.03.0611a19: 爲諸迷路者 演説眞實法
T0187_.03.0611a20: 度之於彼岸 故名無上師
T0187_.03.0611a21: 以四攝及智 普攝諸世間
T0187_.03.0611a22: 越生死稠林 故名爲商主
T0187_.03.0611a23: 於法無罣礙 故名法自在
T0187_.03.0611a24: 轉於正法輪 故名爲法王
T0187_.03.0611a25: 名師名持法 名無上法主
T0187_.03.0611a26: 亦名大徳主 亦名戒願滿
T0187_.03.0611a27: 亦名施無畏 亦名示涅槃
T0187_.03.0611a28: 亦名能降伏 亦名能自解
T0187_.03.0611a29: 亦名能悟心 智慧大光明
T0187_.03.0611b01: 普照於一切 破無明黒暗
T0187_.03.0611b02: 爲世作醫王 能除煩惱病
T0187_.03.0611b03: 善拔諸毒箭 名無上導師
T0187_.03.0611b04: 有三十二相 具八十種好
T0187_.03.0611b05: 身分皆微妙 隨順於衆生
T0187_.03.0611b06: 十力四無畏 十八不共法
T0187_.03.0611b07: 大乘勝牟尼 具如是威徳
T0187_.03.0611b08: 無上正法輪 如來勝功徳
T0187_.03.0611b09: 若欲廣説者 窮劫不能盡
T0187_.03.0611b10: 佛智無有邊 廣大如虚空
T0187_.03.0611b11: 方廣大莊嚴經卷第十一
T0187_.03.0611b12:
T0187_.03.0611b13:
T0187_.03.0611b14:
T0187_.03.0611b15:方廣大莊嚴經卷第十二
T0187_.03.0611b16: 唐天竺三藏地婆訶羅譯
T0187_.03.0611b17: 轉法輪品之二
T0187_.03.0611b18: 爾時佛告諸比丘。如來化五人竟。作是念
T0187_.03.0611b19: 言。優樓頻螺迦葉有大名稱。與五百弟子
T0187_.03.0611b20: 倶。國王奉事臣庶宗仰。我當詣彼教以正
T0187_.03.0611b21: 法即往尋之。迦葉見佛迎前問訊。善安隱
T0187_.03.0611b22: 不。爾時如來報迦葉言。無病知足寂滅清
T0187_.03.0611b23: 信是爲安隱。迦葉請佛。日既將暮惟願沙
T0187_.03.0611b24: 門。幸留於此隨意所處。佛語迦葉。欲寄
T0187_.03.0611b25: 石室止住一宿。迦葉言。吾不愛室中有毒
T0187_.03.0611b26: 龍恐相犯耳。乃至三語。迦葉報言。任於
T0187_.03.0611b27: 中止
T0187_.03.0611b28: 爾時如來洗手足已。前入石室敷座而坐。
T0187_.03.0611b29: 龍便瞋怒身中出煙。佛亦出煙。龍大瞋怒身
T0187_.03.0611c01: 中出火。佛亦出火。二火倶熾焚燒石室。迦
T0187_.03.0611c02: 葉夜起見室盡然。驚怖歎惜。此大沙門端正
T0187_.03.0611c03: 尊貴。不取我語爲火所害。遽令弟子人
T0187_.03.0611c04: 持一瓶汲水而救。所有瓶水悉變爲火。師
T0187_.03.0611c05: 徒益恐皆言。龍火殺是沙門。如來爾時以神
T0187_.03.0611c06: 通力。制伏毒龍置於鉢中。明旦持鉢盛龍
T0187_.03.0611c07: 而出。迦葉大喜怪未曾有。今此沙門乃復活
T0187_.03.0611c08: 耶。器中何有見是毒龍。佛告迦葉。我已
T0187_.03.0611c09: 伏之令受禁戒。迦葉甚慚顧謂弟子。是大
T0187_.03.0611c10: 沙門雖有神力不如我得羅漢道也
T0187_.03.0611c11: 爾時如來移近迦葉所住之處在一樹下。於
T0187_.03.0611c12: 夜分中。四天大王皆來聽法。光明甚盛如
T0187_.03.0611c13: 大火炬。迦葉夜見謂佛事火。明旦白佛言。
T0187_.03.0611c14: 沙門法中亦事火耶。佛言。不也。昨夜四天
T0187_.03.0611c15: 下來聽法是其光耳。於後帝釋下來聽法其
T0187_.03.0611c16: 光轉盛。迦葉明日復問沙門亦事火耶。佛
T0187_.03.0611c17: 言。不也。此是帝釋來聽法耳。於後梵王
T0187_.03.0611c18: 下來聽法其光益盛。迦葉明日復問沙門亦
T0187_.03.0611c19: 事火耶。佛言。不也。此是梵王來聽法耳
T0187_.03.0611c20: 迦葉及五百弟子人事三火。旦欲然火火終
T0187_.03.0611c21: 不著。怪以問師。師言。此是沙門所爲故也。
T0187_.03.0611c22: 倶來問佛。我所事火然乃不著。佛言。欲使
T0187_.03.0611c23: 然耶當令得然火即然矣。既然之後。迦葉
T0187_.03.0611c24: 滅火復不可滅。五百弟子相助滅之亦不
T0187_.03.0611c25: 能滅。各自念言。復是沙門所爲故也。共往
T0187_.03.0611c26: 問佛。火既得然今不可滅。佛言。欲使滅
T0187_.03.0611c27: 耶當令得滅火即滅矣
T0187_.03.0611c28: 迦葉白佛言。＊惟願沙門。恒住於此共修梵
T0187_.03.0611c29: 行我當勅家常使供養。毎以日時請佛
T0187_.03.0612a01: 倶行詣其家食。佛言。汝可先去當隨後
T0187_.03.0612a02: 至。迦葉適去。佛以神力上忉利天取彼天
T0187_.03.0612a03: 果。東至弗婆提取菴摩勒果。南至閻浮界
T0187_.03.0612a04: 取閻浮果。西至拘耶尼取呵梨勒果。北至
T0187_.03.0612a05: 欝單越取自然粳米。盛置鉢中飛空而還。
T0187_.03.0612a06: 先迦葉至坐其床上。迦葉後到問佛。沙門
T0187_.03.0612a07: 從何道來。佛語迦葉。汝去之後我往四
T0187_.03.0612a08: 方及上忉利。取是名果及以美飯。汝可食
T0187_.03.0612a09: 之
T0187_.03.0612a10: 時摩伽陀國。國王大臣吏人官屬長者居士
T0187_.03.0612a11: 婆羅門等。當就迦葉爲七日會。迦葉念言。
T0187_.03.0612a12: 彼大沙門威徳巍巍相好無上。衆人見者必
T0187_.03.0612a13: 當捨我而奉事之。寧此沙門七日之中不
T0187_.03.0612a14: 來我所。佛知其念隱而不現。七日滿已。迦
T0187_.03.0612a15: 葉念言。節會已訖餘饌甚多。彼大沙門今若
T0187_.03.0612a16: 來者我當飯之。佛知其意忽然而至。迦葉
T0187_.03.0612a17: 驚喜而問。如來七日之中何爲見棄。佛言。
T0187_.03.0612a18: 汝先起念是以不現。今汝相憶故復來耳」
T0187_.03.0612a19: 爾時迦葉五百弟子。將欲祀火倶共破薪。
T0187_.03.0612a20: 各各擧斧皆不得下。遽而告師。師言。是大
T0187_.03.0612a21: 沙門所爲故耳。即往問佛。我諸弟子向共破
T0187_.03.0612a22: 薪。各各擧斧皆不得下。佛言。當下應聲
T0187_.03.0612a23: 即下。既下之後斧皆著薪而不可擧。復來
T0187_.03.0612a24: 問佛。佛言。可去自當擧耳。應時即擧
T0187_.03.0612a25: 尼連禪河遄流箭激。佛以神力令水涌起
T0187_.03.0612a26: 過於人上。佛行其下歩歩生塵。迦葉遙望
T0187_.03.0612a27: 恐佛漂溺。即與弟子乘船救佛。見水涌起
T0187_.03.0612a28: 佛行其下歩歩生塵。迦葉喚佛。沙門。欲上
T0187_.03.0612a29: 船不。佛言。甚善。即於水中從船底入船
T0187_.03.0612b01: 無穿漏。迦葉復言。是大沙門神則神矣。猶不
T0187_.03.0612b02: 如我羅漢道也
T0187_.03.0612b03: 佛語迦葉。汝非羅漢何爲貢高自稱羅漢。
T0187_.03.0612b04: 於是迦葉心驚毛竪慚懼稽首。今此大聖乃
T0187_.03.0612b05: 知我心。＊惟願大聖。攝受於我在聖法中
T0187_.03.0612b06: 而爲沙門。佛語迦葉。汝既耆舊多有眷屬。
T0187_.03.0612b07: 又爲國王臣民之所歸敬。今欲學道其可
T0187_.03.0612b08: 自輕。宜與弟子更熟詳議。迦葉言。善哉如
T0187_.03.0612b09: 聖所教。然我内心非不自決。且當還與弟
T0187_.03.0612b10: 子論耳。迦葉還來集諸弟子。我已信解彼
T0187_.03.0612b11: 沙門法。其所得道是爲眞正。我今歸趣汝意
T0187_.03.0612b12: 云何。弟子答言。我等亦願隨從歸依
T0187_.03.0612b13: 是時迦葉與諸弟子。釋其衣服取事火具
T0187_.03.0612b14: 悉棄水中。倶詣佛所稽首佛足。而白佛言。
T0187_.03.0612b15: 我及弟子。於聖法中願爲沙門。佛言。善來
T0187_.03.0612b16: 比丘。鬚髮自落法服著身皆成沙門。迦葉二
T0187_.03.0612b17: 弟。一名難提。二名伽耶。各有二百五十弟
T0187_.03.0612b18: 子。先住水邊。見諸梵志衣帔什物事火之
T0187_.03.0612b19: 具隨水下流。皆悉驚愕恐畏其兄及諸門徒
T0187_.03.0612b20: 爲人所害。即與五百弟子泝流而上。見兄
T0187_.03.0612b21: 師徒皆成沙門。怪而問曰。兄今耆舊年百二
T0187_.03.0612b22: 十。智慧深遠國内遵崇。我意言兄已證羅漢。
T0187_.03.0612b23: 今棄淨業學彼沙門。其道勝耶。迦葉答言。
T0187_.03.0612b24: 佛道最優其法無上。我自昔來未曾見有
T0187_.03.0612b25: 神通道力興佛等者。其法清淨當度無量。
T0187_.03.0612b26: 能以三事教化衆生。一者道力神通變化。
T0187_.03.0612b27: 二者智慧知他人心。三者善知煩惱應病
T0187_.03.0612b28: 授藥。二弟聞已心生恭敬。顧謂弟子。汝意
T0187_.03.0612b29: 云何。五百弟子同聲發言願從師教。即皆
T0187_.03.0612c01: 稽首求爲沙門。佛言。善來比丘。鬚髮自落
T0187_.03.0612c02: 法服著身皆成沙門
T0187_.03.0612c03: 爾時如來與千比丘倶。往波羅奈國在於
T0187_.03.0612c04: 林下。爲諸弟子或時變現。或時説法或復
T0187_.03.0612c05: 説戒。覩佛威神莫不欣喜。盡成羅漢
T0187_.03.0612c06: 爾時世尊從波羅奈國與優婁頻螺迦
T0187_.03.0612c07: 葉兄弟三人及千羅漢。至摩伽陀國。時頻婆
T0187_.03.0612c08: 娑羅王久聞菩薩得成佛道。巨身丈六紫磨
T0187_.03.0612c09: 金色。三十二相八十種好。十號具足已得知
T0187_.03.0612c10: 見。成就五眼證獲六通。梵釋四王皆悉奉
T0187_.03.0612c11: 事。今入我國心甚歡喜。吾本共要成佛相
T0187_.03.0612c12: 度。乃不忽遺從我所願。即勅國内嚴淨道
T0187_.03.0612c13: 路。王乘寶車。大臣百官前後導從。千乘萬騎
T0187_.03.0612c14: 出城迎佛。爾時世尊近王舍城在遮越林
T0187_.03.0612c15: 於大樹下千比丘衆圍遶而坐。王遙見佛
T0187_.03.0612c16: 如星中月。如日初出。既如帝釋。亦似梵王
T0187_.03.0612c17: 處於天宮。儼若金山巍巍超絶。王心歡喜下
T0187_.03.0612c18: 車歩進。去五威儀稽首禮佛。自稱其號
T0187_.03.0612c19: 作如是言。久服尊徳欽渇積時。如來即以
T0187_.03.0612c20: 梵音慰問王言。大王。四大常安隱不。統理
T0187_.03.0612c21: 人務無乃勞耶。王曰蒙祐幸得安隱。爾時
T0187_.03.0612c22: 頻婆娑羅王及諸臣民。咸覩迦葉於佛邊
T0187_.03.0612c23: 坐。心自念言。迦葉耆舊衆仙之宗。豈應棄
T0187_.03.0612c24: 道作佛弟子。爲是佛師爲師佛乎。佛知
T0187_.03.0612c25: 其意。即以偈頌問迦葉言
T0187_.03.0612c26: 汝常祀山川 歸依水火風
T0187_.03.0612c27: 日月衆梵天 夙夜勤精進
T0187_.03.0612c28: 事來幾何時 其心無懈廢
T0187_.03.0612c29: 汝所奉神祇 寧有致福不
T0187_.03.0613a01: 爾時迦葉以偈答曰
T0187_.03.0613a02: 自念祠祀來 已經八十載
T0187_.03.0613a03: 風水火梵天 山川及日月
T0187_.03.0613a04: 夙夜常精進 祈心不懈廢
T0187_.03.0613a05: 畢竟無所獲 値佛乃得安
T0187_.03.0613a06: 説是偈已。王及群臣國中人民。乃知迦葉
T0187_.03.0613a07: 爲佛弟子。佛告迦葉。汝起宜應現汝羅漢
T0187_.03.0613a08: 神通。迦葉即時承佛教已。踊在虚空身上
T0187_.03.0613a09: 出火身下出水。或身上出水其身不濡。或
T0187_.03.0613a10: 身下出火其身不灼。飛行虚空七現七隱。
T0187_.03.0613a11: 入地如水履水如地。穿過須彌無所罣
T0187_.03.0613a12: 礙。於佛前地。西沒東現。東沒西現。南沒北
T0187_.03.0613a13: 現。北沒南現。既變化已還於佛前。長跪叉手
T0187_.03.0613a14: 而白佛言。我是弟子佛是我師。王及臣民重
T0187_.03.0613a15: 明迦葉是佛弟子
T0187_.03.0613a16: 爾時世尊告頻婆娑羅王言。大王。色是無常
T0187_.03.0613a17: 苦空無我。受想行識亦是無常苦空無我。色
T0187_.03.0613a18: 如聚沫不可撮摩。受如水泡不得久
T0187_.03.0613a19: 立。行如芭蕉中無有堅想。如所夢爲虚
T0187_.03.0613a20: 妄見。識如幻化從顛倒起。三界不實一切
T0187_.03.0613a21: 無常。大王。有此國來爲幾何時。王言。有此
T0187_.03.0613a22: 國來七百餘代。所領之王盡識以不。答曰。
T0187_.03.0613a23: 知吾父耳。佛言。世間須臾＊惟道可恃。應
T0187_.03.0613a24: 修來福無爲空過。大王當知。如人生時。
T0187_.03.0613a25: 雖因父母而生其身。不由父母招其果
T0187_.03.0613a26: 報。善惡美醜先業所爲。若造諸善命終之
T0187_.03.0613a27: 後。生天人中十方佛前。若造諸惡。命終之
T0187_.03.0613a28: 後生於地獄餓鬼畜生。一切諸法縁合即生
T0187_.03.0613a29: 縁散即滅
T0187_.03.0613b01: 大王當知。無明縁行。行縁識。識縁名色。名
T0187_.03.0613b02: 色縁六處。六處縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁
T0187_.03.0613b03: 取。取縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。大
T0187_.03.0613b04: 王。無明滅故則行滅。行滅故則識滅。識滅故
T0187_.03.0613b05: 則名色滅。名色滅故則六處滅。六處滅故則
T0187_.03.0613b06: 觸滅。觸滅故則受滅。受滅故則愛滅。愛滅故
T0187_.03.0613b07: 則取滅。取滅故則有滅。有滅故則生滅。生滅
T0187_.03.0613b08: 故則老死滅。老死滅故則憂悲苦惱滅。大王。
T0187_.03.0613b09: 十二因縁盡坦然。無跡猶如虚空。分別本
T0187_.03.0613b10: 無逮得法忍。説是法時八萬四千諸天及
T0187_.03.0613b11: 人。遠塵離垢得法眼淨。無央數衆發阿耨
T0187_.03.0613b12: 多羅三藐三菩提心
T0187_.03.0613b13: 爾時頻婆娑羅王得法眼淨。欣然請佛願
T0187_.03.0613b14: 受五戒大臣百官國内人民。皆悉歸佛亦
T0187_.03.0613b15: 受五戒。既受戒已即從座起。頂禮佛足而
T0187_.03.0613b16: 白佛言。世尊。乃能棄捨轉輪王位出家爲
T0187_.03.0613b17: 道。我於昔日輙先奉請。若得道時願前
T0187_.03.0613b18: 見度我。於今者宿願成滿。幸蒙佛恩得履
T0187_.03.0613b19: 道跡。國務殷繁比更親奉。王及群臣遶佛三
T0187_.03.0613b20: 匝辭退而去。王至宮已群臣上賀。古昔諸王
T0187_.03.0613b21: 悉不見佛。＊惟獨大王得値如來。王益欣喜
T0187_.03.0613b22: 復慰群臣。卿等夙福今幸遇佛出興於世。
T0187_.03.0613b23: 因勅後宮妃嬪婇女及國内人民。長修齋戒
T0187_.03.0613b24: 盡令奉法
T0187_.03.0613b25: 時摩伽陀國有一長者。名迦蘭陀。見佛入
T0187_.03.0613b26: 國未有精舍。以好竹園奉上如來。前白
T0187_.03.0613b27: 佛言。世尊。大慈憐慜一切如父如母。能
T0187_.03.0613b28: 棄世榮今得成佛。未有精舍我以竹園
T0187_.03.0613b29: 奉上如來。佛時呪願而爲受之。恒與聖衆
T0187_.03.0613c01: 遊處其内
T0187_.03.0613c02: 彼時摩伽陀國人民殷盛耽著俗樂。喧呼歌
T0187_.03.0613c03: 舞不捨晝夜。佛適入國化以法言。齋戒修
T0187_.03.0613c04: 心皆捨俗樂。佛有弟子名舍婆耆。入城分
T0187_.03.0613c05: 衞威儀有法行歩安詳。路人見之無不欣
T0187_.03.0613c06: 悦。時舍利弗見此沙門。心自念言。我學道
T0187_.03.0613c07: 久頗知法式。未曾見有如是之人。必有異
T0187_.03.0613c08: 聞威儀乃爾。試往問之所事何道。時舍利
T0187_.03.0613c09: 弗即問比丘。汝師是誰願聞其志。爾時比丘
T0187_.03.0613c10: 以偈答曰
T0187_.03.0613c11: 吾師具相好 三界爲最尊
T0187_.03.0613c12: 五陰十二縁 不住於空有
T0187_.03.0613c13: 我今年尚少 學業猶未深
T0187_.03.0613c14: 不可以言辭 説佛諸功徳
T0187_.03.0613c15: 説是偈已。告舍利弗。我所事師。天上人中
T0187_.03.0613c16: 最尊最勝。積功累徳不可稱載。從兜率天
T0187_.03.0613c17: 降生閻浮。初生之時。能於十方各行七歩。
T0187_.03.0613c18: 擧手唱言。天上天下唯我最尊唯我最勝。三
T0187_.03.0613c19: 界苦惱吾當度之。釋梵四天咸來供事。佛
T0187_.03.0613c20: 之功徳不可具述。時舍利弗聞此語已。如
T0187_.03.0613c21: 從暗中覩日光明。語比丘言。善哉善哉。吾
T0187_.03.0613c22: 少好學八歳從師。年甫十六靡不該綜自
T0187_.03.0613c23: 謂爲達。今者得値無上正覺眞爲我師。汝
T0187_.03.0613c24: 所言佛今在何處。比丘答言。今在迦蘭陀
T0187_.03.0613c25: 竹園精舍。時舍利弗將諸弟子至如來所。
T0187_.03.0613c26: 稽首禮足前問訊已。而白佛言。我處長夜
T0187_.03.0613c27: 恒履愚迷。幸得値佛願開正路。得爲沙
T0187_.03.0613c28: 門成就禁戒。佛言。善來比丘。鬚髮自落法
T0187_.03.0613c29: 服著身便成沙門。佛爲説法漏盡意解得
T0187_.03.0614a01: 阿羅漢。前白佛言。世尊。我與同學大目犍
T0187_.03.0614a02: 連。要得道時必相開示。今欲往彼願承聖
T0187_.03.0614a03: 旨。佛言。宜知是時
T0187_.03.0614a04: 時舍利弗入王舍城訪目揵連。遙見目連
T0187_.03.0614a05: 與諸弟子遊行里巷。爾時目連覩舍利弗形
T0187_.03.0614a06: 状變改逆而問之。有何異見容服乃耳。答
T0187_.03.0614a07: 曰。學無常師＊惟道所在。求法積年不遇
T0187_.03.0614a08: 大聖。今者得値身心遍喜故來相求願同法
T0187_.03.0614a09: 味。目連答曰。此非小事宜共籌量。舍利弗
T0187_.03.0614a10: 言。我昔所行與汝從事。汝所學者我悉知
T0187_.03.0614a11: 已。請無復言。是時目連告舍利弗言。仁者
T0187_.03.0614a12: 智慧本踰於我。今之所教豈相誤耶。作是
T0187_.03.0614a13: 語已隨舍利弗往詣佛所。稽首佛足白言。
T0187_.03.0614a14: 違遠大聖沈沒煩惱。今得親奉願爲沙門。
T0187_.03.0614a15: 即捨澡瓶鹿衣杖具。佛言。善來。鬚髮自落
T0187_.03.0614a16: 法服著身便成沙門。佛爲説法漏盡意解
T0187_.03.0614a17: 得阿羅漢。時舍利弗目揵連。及二百五十弟
T0187_.03.0614a18: 子。皆得出家盡成羅漢
T0187_.03.0614a19: 爾時輸檀王聞子得道已經六年。中心欣喜
T0187_.03.0614a20: 欽渇彌積。語優陀夷言。汝今可往請佛還
T0187_.03.0614a21: 國問訊起居。離別已來十有二載。夙夜悲慼
T0187_.03.0614a22: 不能自已。得一相見還如更生。憂陀夷受
T0187_.03.0614a23: 王教已。往詣佛所稽首佛足具述王意。乃
T0187_.03.0614a24: 覩諸天梵釋咸來歸命。而白佛言。願爲沙
T0187_.03.0614a25: 門。佛言。善來。鬚髮自落法服著身便成沙
T0187_.03.0614a26: 門。得阿羅漢道。爾時世尊作是思惟。本與
T0187_.03.0614a27: 父王要誓成佛爾乃還國當度父母。今得
T0187_.03.0614a28: 佛道不違本誓。即語優陀夷比丘言。汝宜
T0187_.03.0614a29: 先往顯汝神足。作十八變知吾道成。弟子
T0187_.03.0614b01: 尚爾況佛威徳。優陀夷奉佛教已。飛行而
T0187_.03.0614b02: 往還到本國。於迦毘羅城上虚空中現十
T0187_.03.0614b03: 八變。王及臣民莫不驚懼。而優陀夷。説是
T0187_.03.0614b04: 偈言
T0187_.03.0614b05: 如來甚希有 難可得値遇
T0187_.03.0614b06: 勤苦無量劫 哀＊慜諸衆生
T0187_.03.0614b07: 本行菩薩道 今得願滿足
T0187_.03.0614b08: 坐於菩提樹 降伏大魔怨
T0187_.03.0614b09: 破壞生死因 銷滅諸煩惱
T0187_.03.0614b10: 已得成正覺 演説無上法
T0187_.03.0614b11: 我本奉王教 出國迎太子
T0187_.03.0614b12: 説王愁念久 言＊辭甚可悲
T0187_.03.0614b13: 佛顧本生地 尋當見親族
T0187_.03.0614b14: 我時承佛命 將入迦毘羅
T0187_.03.0614b15: 辭佛御神通 忽至大王所
T0187_.03.0614b16: 變化若干種 譬如淨蓮花
T0187_.03.0614b17: 父王見神變 心生大恐懼
T0187_.03.0614b18: 借問爲所從 未曾覩是變
T0187_.03.0614b19: 太子本棄國 求道度衆生
T0187_.03.0614b20: 勤苦無量劫 今乃得成佛
T0187_.03.0614b21: 王今勿驚懼 宜應悦豫心
T0187_.03.0614b22: 我已度生死 爲王太子使
T0187_.03.0614b23: 王時聞子問 涙落如雨星
T0187_.03.0614b24: 我自十二年 愁念無窮已
T0187_.03.0614b25: 忽聞吉祥至 如人死復蘇
T0187_.03.0614b26: 我子捨國位 成道名何等
T0187_.03.0614b27: 我時答王言 太子經六年
T0187_.03.0614b28: 勤苦得成道 號曰天中天
T0187_.03.0614b29: 三界最第一 我子在家時
T0187_.03.0614c01: 爲造諸時殿 刻雕陳繢飾
T0187_.03.0614c02: 今者何所居 我時答王言
T0187_.03.0614c03: 佛得微妙法 所處無不安
T0187_.03.0614c04: 常在於樹下 諸天來供養
T0187_.03.0614c05: 我子在家時 坐臥敷綩綖
T0187_.03.0614c06: 皆以綺飾成 柔軟而光澤
T0187_.03.0614c07: 我時答王言 天帝貢衣服
T0187_.03.0614c08: 龍妃獻寶床 佛心無美惡
T0187_.03.0614c09: 未嘗見喜慍 我子在家時
T0187_.03.0614c10: 盛饌衆甘美 今所膳御者
T0187_.03.0614c11: 施設何等食 我時答王言
T0187_.03.0614c12: 持鉢從分衞 福衆無増減
T0187_.03.0614c13: 呪願彼施人 世世令安隱
T0187_.03.0614c14: 我子在家時 寢臥常使安
T0187_.03.0614c15: 絃歌奏清音 爾乃從寐起
T0187_.03.0614c16: 我時答王言 禪定非明暗
T0187_.03.0614c17: 諸佛無睡眠 帝釋常服膺
T0187_.03.0614c18: 梵王來勸助 我子在家時
T0187_.03.0614c19: 澡浴以香湯 芬馥滿室中
T0187_.03.0614c20: 今用何等香 我時答王言
T0187_.03.0614c21: 八解三脱門 澡浴除諸垢
T0187_.03.0614c22: 心寂無憂惱 猶如淨虚空
T0187_.03.0614c23: 我子在家時 雜香以塗熏
T0187_.03.0614c24: 清淨無塵穢 郁烈而香潔
T0187_.03.0614c25: 我時答王言 戒定慧解脱
T0187_.03.0614c26: 道徳以爲香 十方八難處
T0187_.03.0614c27: 普熏無不至 我子在家時
T0187_.03.0614c28: 四種妙寶床 重疊敷茵褥
T0187_.03.0614c29: 臥起而安悦 我時答王言
T0187_.03.0615a01: 四禪爲床座 等持心自在
T0187_.03.0615a02: 不染煩惱泥 清淨如蓮花
T0187_.03.0615a03: 我子在家時 兵衞甚嚴肅
T0187_.03.0615a04: 出入常擁護 目不見諸惡
T0187_.03.0615a05: 我時答王言 千二百羅漢
T0187_.03.0615a06: 菩薩無央數 倶爲弟子衆
T0187_.03.0615a07: 左右而恭侍 我子在家時
T0187_.03.0615a08: 象馬牛羊車 周旋往四方
T0187_.03.0615a09: 隨意而遊觀 我時答王言
T0187_.03.0615a10: 五通爲驂駕 飛空無罣礙
T0187_.03.0615a11: 洞見一切心 遊踐超生死
T0187_.03.0615a12: 我子在家時 旌旗列羽衞
T0187_.03.0615a13: 人執諸兵仗 前後爲導從
T0187_.03.0615a14: 我時答王言 四等爲防護
T0187_.03.0615a15: 普濟衆厄難 恩慧仁愛敬
T0187_.03.0615a16: 以此爲嚴衞 我子在家時
T0187_.03.0615a17: 鐘鼓導前路 雜以衆伎樂
T0187_.03.0615a18: 觀者毎盈衢 我時答王言
T0187_.03.0615a19: 道樹成正覺 度五跋陀羅
T0187_.03.0615a20: 八萬四千天 皆已得法眼
T0187_.03.0615a21: 九十六種道 摧伏而歸命
T0187_.03.0615a22: 鳴於不死鼓 其音徹三千
T0187_.03.0615a23: 啓授皆明悟 一切咸欣悦
T0187_.03.0615a24: 我子王何國 提封爲廣狹
T0187_.03.0615a25: 所化幾何人 悉當歸伏不
T0187_.03.0615a26: 佛領三千界 化導諸群生
T0187_.03.0615a27: 十方不可數 靡不蒙饒益
T0187_.03.0615a28: 我子在家時 聽政助吾化
T0187_.03.0615a29: 勸導以禮節 奉順莫敢違
T0187_.03.0615b01: 佛悟諸法空 捨於四顛倒
T0187_.03.0615b02: 無不歸伏者 寂靜無爲業
T0187_.03.0615b03: 佛法無愛憎 一切皆通達
T0187_.03.0615b04: 化及諸衆生 無不蒙饒益
T0187_.03.0615b05: 假使有一人 其人無量首
T0187_.03.0615b06: 一首無量舌 舌有無窮辯
T0187_.03.0615b07: 如此恒沙人 以恒沙劫數
T0187_.03.0615b08: 歎佛一切徳 猶尚不能盡
T0187_.03.0615b09: 況我如螢燭 何能演日光
T0187_.03.0615b10: 時輸檀王聞此偈已歎言。善哉。阿斯陀仙言
T0187_.03.0615b11: 無虚妄。問優陀夷佛欲來不。優陀夷言。却
T0187_.03.0615b12: 後七日如來當至王聞是語歡喜踊躍。語
T0187_.03.0615b13: 諸大臣。吾當迎佛。導從儀式法轉輪王。先
T0187_.03.0615b14: 勅所司平除道路。香水灑地懸繒幡蓋。種
T0187_.03.0615b15: 種嚴飾盡其所宜。我當出城四十里外奉
T0187_.03.0615b16: 迎如來。優陀夷言。本承佛教來報大王。今
T0187_.03.0615b17: 請向佛説王之意。欽渇積年願覩如來。并
T0187_.03.0615b18: 及萬姓咸希福祐。王言。善哉。願速見佛。時
T0187_.03.0615b19: 優陀夷還至佛所。稽首佛足而白佛言。世
T0187_.03.0615b20: 尊。王及國人計日度時願得見佛。我已告
T0187_.03.0615b21: 王却後七日世尊當至
T0187_.03.0615b22: 爾時如來到七日已。與諸弟子整持衣鉢。
T0187_.03.0615b23: 威儀詳序向迦毘羅城。梵釋四王聞佛還
T0187_.03.0615b24: 國皆來導從。梵王侍右。帝釋侍左。四王諸
T0187_.03.0615b25: 天前後導從。諸天龍神花香伎樂而以供散。
T0187_.03.0615b26: 寳幢幡蓋羅列道側。天雨香水以灑於地。
T0187_.03.0615b27: 如來欲行先現瑞相。十方世界三千國土六
T0187_.03.0615b28: 反震動。一切枯樹還生花葉。竭涸溪澗自然
T0187_.03.0615b29: 流泉。王見瑞已勅諸釋種大臣百官。嚴持
T0187_.03.0615c01: 幡蓋燒香散花。作衆＊伎樂而以迎佛。王
T0187_.03.0615c02: 遙見佛處於大衆。如星中月。如日初出。如
T0187_.03.0615c03: 樹開花。巨身丈六端嚴熾盛。既見佛已悲喜
T0187_.03.0615c04: 交集。稽首作禮而白佛言。世尊。離別多年
T0187_.03.0615c05: 今得相見。大臣百官一切人民。皆稽首禮隨
T0187_.03.0615c06: 佛入城
T0187_.03.0615c07: 爾時世尊足踰門閫地爲大動。天雨妙花
T0187_.03.0615c08: 樂器自鳴。盲者得視。聾者得聽。躄者能行。
T0187_.03.0615c09: 病者得愈。瘂者瘂言。狂者得正。傴者得伸。
T0187_.03.0615c10: 毒害自銷。禽獸相和其聲清亮。環珮相觸皆
T0187_.03.0615c11: 悉流響。珍藏自然衆寶出現。苞匿異心皆
T0187_.03.0615c12: 共和合。一切衆生無婬怒癡。展轉相視如父
T0187_.03.0615c13: 如母如兄如弟如子如身。地獄休息。餓鬼
T0187_.03.0615c14: 飽滿。畜生捨身當生人天。父王覩佛巨身
T0187_.03.0615c15: 丈六紫磨金色。如星中月亦如金山。梵釋
T0187_.03.0615c16: 四王皆悉奉侍。見諸比丘曾爲外道久修
T0187_.03.0615c17: 苦行形體羸劣親近侍從。猶如黒烏在紫金
T0187_.03.0615c18: 山。不能顯發如來之徳。便勅國内豪貴釋
T0187_.03.0615c19: 種顏貌端正。選五百人度爲沙門侍佛左
T0187_.03.0615c20: 右。如金翅鳥在須彌山。如摩尼珠置水精
T0187_.03.0615c21: 器。佛弟難陀亦爲沙門。難陀所使名優波
T0187_.03.0615c22: 離。前白佛言。世尊。人身難得佛法難遇。諸
T0187_.03.0615c23: 尊貴者皆棄世榮。我身卑賤何所貪樂。惟佛
T0187_.03.0615c24: 慈悲願見救度許爲沙門。佛言。善來比丘。
T0187_.03.0615c25: 鬚髮自落法服著身便成沙門。在比丘中
T0187_.03.0615c26: 隨列而坐。難陀後至次第作禮。到優波離
T0187_.03.0615c27: 即止不禮。心自念言。是我家僕不當設禮。
T0187_.03.0615c28: 爾時世尊告難陀言。佛法如海容納百川。
T0187_.03.0615c29: 四流歸之皆同一味。據戒前後不在貴賤。
T0187_.03.0616a01: 四大合故假名爲身。於中空寂本無吾我。
T0187_.03.0616a02: 當思聖法勿生憍慢。爾時難陀去自貢高
T0187_.03.0616a03: 執心卑下禮優波離。於是大地爲之震動。
T0187_.03.0616a04: 時佛入宮坐於殿上。王及臣庶日日供養百
T0187_.03.0616a05: 種甘饌。佛爲説法度無數衆。耶輸陀羅携
T0187_.03.0616a06: 羅睺羅年已七歳。來至佛所稽首佛足。瞻
T0187_.03.0616a07: 對問訊而白佛言。久違侍奉曠廢供養。諸
T0187_.03.0616a08: 眷屬皆有疑心。太子去國十有二載。何從懷
T0187_.03.0616a09: 孕生羅睺羅。佛告父王及諸群臣。耶輸陀羅
T0187_.03.0616a10: 守節貞白無瑕疵也。若不信者今當取證。
T0187_.03.0616a11: 爾時世尊化諸比丘皆悉如佛。相好光明
T0187_.03.0616a12: 等無差異。時耶輸陀羅即以指環與羅睺
T0187_.03.0616a13: 羅而語之言。是汝父者以此與之。釋睺羅
T0187_.03.0616a14: 持取指環直前奉佛。王及群臣咸皆歡喜。
T0187_.03.0616a15: 歎言善哉。羅睺眞是佛子。爾時世尊爲王
T0187_.03.0616a16: 説法。即時得道。群臣萬姓後宮婇女。咸奉
T0187_.03.0616a17: 戒法淨修梵行。是時國内安靜。萬邦來賀
T0187_.03.0616a18: 屬累品第二十七
T0187_.03.0616a19: 爾時世尊告淨居天難陀蘇難陀等言。菩薩
T0187_.03.0616a20: 始從兜率下生閻浮。乃至出家降伏魔怨
T0187_.03.0616a21: 轉于法輪。汝等諸天。皆悉賛助。今復請我
T0187_.03.0616a22: 利益。世尊演説如斯大嚴經典。菩薩所行
T0187_.03.0616a23: 如來境界。自在神通遊戲之事。汝等若能受
T0187_.03.0616a24: 持讀誦爲他説者。我此法印當得増廣。若
T0187_.03.0616a25: 菩薩乘人聞説此經。必大歡喜得未曾有。
T0187_.03.0616a26: 發起堅固精進之心。求阿耨多羅三藐三菩
T0187_.03.0616a27: 提。是故汝等福徳無量不可稱計
T0187_.03.0616a28: 若有善男子善女人。得聞是經合掌信受。
T0187_.03.0616a29: 其人當獲八種功徳。何等爲八。一者端正
T0187_.03.0616b01: 好色。二者力勢強盛。三者心悟通達。四者逮
T0187_.03.0616b02: 得辯才。五者獲諸禪定。六者智惠明了。七
T0187_.03.0616b03: 者出家殊勝。八者眷屬強盛
T0187_.03.0616b04: 若有善男子善女人。願樂欲聞如是等經。
T0187_.03.0616b05: 與説法師敷置高座。轉身當得八種坐
T0187_.03.0616b06: 處。何等爲八。一者長者坐處。二者居士坐
T0187_.03.0616b07: 處。三者輪王坐處。四者護世坐處。五者帝釋
T0187_.03.0616b08: 坐處。六者梵王坐處。七者菩薩得菩提時所
T0187_.03.0616b09: 坐之處。八者如來轉正法輪所坐之處
T0187_.03.0616b10: 若有善男子善女人。得聞是經稱揚讃美。
T0187_.03.0616b11: 是人當得八種淨語。何等爲八。一者言行
T0187_.03.0616b12: 相應無違諍故。二者所言伏衆可遵承故。
T0187_.03.0616b13: 三者所言柔軟不麤獷故。四者所言和美
T0187_.03.0616b14: 攝衆生故。五者聲如加陵頻伽悦樂衆生
T0187_.03.0616b15: 故。六者聲如殷雷摧伏外道故。七者得
T0187_.03.0616b16: 梵音聲超過世間故。八者得佛音聲應衆
T0187_.03.0616b17: 生根故
T0187_.03.0616b18: 若有善男子善女人。書寫此經流通四方。
T0187_.03.0616b19: 其人當有八功徳藏。何等爲八。一者
T0187_.03.0616b20: 念藏無忘失故。二者＊惠藏善能分別諸法
T0187_.03.0616b21: 相故。三者智藏能了諸經義故。四者陀羅
T0187_.03.0616b22: 尼藏所聞皆能持故。五者辯藏能發衆生歡
T0187_.03.0616b23: 喜心故。六者得正法藏守護佛法故。七者
T0187_.03.0616b24: 菩提心藏不斷三寶種故。八者修行藏得
T0187_.03.0616b25: 無生法忍故
T0187_.03.0616b26: 若有善男子善女人。讀誦此經受持句義
T0187_.03.0616b27: 不忘失者。其人當得八種圓滿。一者施圓
T0187_.03.0616b28: 滿無慳悋故。二者戒圓滿得願具足故。三
T0187_.03.0616b29: 者多聞圓滿得無著智故。四者奢摩他圓滿
T0187_.03.0616c01: 一切三昧現前故。五者毗鉢舍那圓滿具足
T0187_.03.0616c02: 三明故。六者福徳圓滿具足三十二相八十
T0187_.03.0616c03: 種好淨佛土故。七者妙智圓滿隨諸衆生
T0187_.03.0616c04: 所有意樂得具足故。八者大悲圓滿成熟
T0187_.03.0616c05: 衆生無勞倦故
T0187_.03.0616c06: 若有善男子善女人發如是念。云何當令
T0187_.03.0616c07: 一切衆生入此法門。作是念已爲人演説。
T0187_.03.0616c08: 以此善根當得八種廣大福徳。何等爲
T0187_.03.0616c09: 八。一者轉輪聖王福徳。二者護世天王福徳。
T0187_.03.0616c10: 三者帝釋福徳。四者夜摩天王福徳。五者兜
T0187_.03.0616c11: 率天王福徳。六者化樂天王福徳。七者他化
T0187_.03.0616c12: 自在天王福徳。八者大梵天王乃至如來所
T0187_.03.0616c13: 有福徳
T0187_.03.0616c14: 若有善男子善女人。聞此經典信心不逆。
T0187_.03.0616c15: 是人當得八種淨心。何等爲八。一者得大
T0187_.03.0616c16: 慈心與衆生樂故。二者得大悲心拔衆生
T0187_.03.0616c17: 苦故。三者得大喜心滅衆生憂惱故。四者
T0187_.03.0616c18: 得大捨心滅衆生貪恚故。五者得四禪心
T0187_.03.0616c19: 於欲界中心自在故。六者得四定心於無
T0187_.03.0616c20: 色界心自在故。七者得五神通往來佛土
T0187_.03.0616c21: 故。八者能斷諸漏得首楞嚴三昧故。若國
T0187_.03.0616c22: 土城邑聚落所在之處有此經卷。當知其處
T0187_.03.0616c23: 離八種畏。何等爲八。一者離敵國畏。二者
T0187_.03.0616c24: 離賊盜畏。三者離惡獸畏。四者離飢饉畏。
T0187_.03.0616c25: 五者離諍訟畏。六者離戰鬪畏。七者離夜
T0187_.03.0616c26: 叉畏。八者離一切怖畏。汝等當知。正使如
T0187_.03.0616c27: 來以戒定慧解脱解脱知見無礙辯才。於一
T0187_.03.0616c28: 劫中日夜常説此經功徳。亦不能盡。若
T0187_.03.0616c29: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持讀誦書寫解
T0187_.03.0617a01: 説。當知是人所得功徳亦不可盡
T0187_.03.0617a02: 爾時世尊告彌勒菩薩摩訶薩及大迦葉長
T0187_.03.0617a03: 老阿難言。我於無數百千億劫修習佛道。
T0187_.03.0617a04: 今得成就阿耨多羅三藐三菩提。爲欲利
T0187_.03.0617a05: 益諸衆生故演説此經。如是等經付囑於
T0187_.03.0617a06: 汝。汝等受持廣宣流布。爾時世尊重説偈言
T0187_.03.0617a07: 我以佛眼觀 盡見諸衆生
T0187_.03.0617a08: 假使諸衆生 皆如舍利弗
T0187_.03.0617a09: 有人於億劫 以種種香花
T0187_.03.0617a10: 衣服臥具等 供養如是衆
T0187_.03.0617a11: 所獲諸功徳 不如一日夜
T0187_.03.0617a12: 供一辟支佛 假使諸世間
T0187_.03.0617a13: 皆如辟支佛 有人於億劫
T0187_.03.0617a14: 以種種香花 衣服臥具等
T0187_.03.0617a15: 供養如是衆 所獲諸功徳
T0187_.03.0617a16: 不如以淨心 一稱南無佛
T0187_.03.0617a17: 假使諸世間 皆如佛世尊
T0187_.03.0617a18: 有人於億劫 以種種香花
T0187_.03.0617a19: 衣服臥具等 供養諸如來
T0187_.03.0617a20: 所獲諸功徳 不如有一人
T0187_.03.0617a21: 能於日夜中 讀誦此經典
T0187_.03.0617a22: 若人過無數 百千萬億劫
T0187_.03.0617a23: 以種種香花 衣服臥具等
T0187_.03.0617a24: 供養如前説 無數聲聞衆
T0187_.03.0617a25: 一切辟支佛 及彼諸如來
T0187_.03.0617a26: 所獲諸功徳 不如有一人
T0187_.03.0617a27: 受持此經典 乃至四句偈
T0187_.03.0617a28: 分別爲他説 我所説諸經
T0187_.03.0617a29: 此經爲最勝 一切諸如來
T0187_.03.0617b01: 皆從此經出 是經所住處
T0187_.03.0617b02: 即爲有如來 若有書寫持
T0187_.03.0617b03: 處處廣流布 即能演一句
T0187_.03.0617b04: 歴劫無窮盡 福＊惠自莊嚴
T0187_.03.0617b05: 盈滿如大海 若聞是經者
T0187_.03.0617b06: 應當常修習 功徳無有量
T0187_.03.0617b07: 佛説此經已。彌勒菩薩摩訶薩。大迦葉長老
T0187_.03.0617b08: 阿難。淨居諸天摩醯首羅及諸天。龍夜叉乾
T0187_.03.0617b09: 闥婆阿修羅迦＊婁羅緊那羅摩睺羅伽人非
T0187_.03.0617b10: 人等。皆大歡喜。信受奉行
T0187_.03.0617b11: 方廣大莊嚴經卷第十二
T0187_.03.0617b12:
T0187_.03.0617b13:
T0187_.03.0611a02: 如夢幻陽炎 水月及谷響
T0187_.03.0611a03: 皆無有自性 轉如是法輪
T0187_.03.0611a04: 入諸因縁法 不斷亦不常
T0187_.03.0611a05: 遠離諸惡見 轉如是法輪
T0187_.03.0611a06: 遠離於無有 非法非非法
T0187_.03.0611a07: 本自不生滅 轉如是法輪
T0187_.03.0611a08: 實際非實際 眞如非眞如
T0187_.03.0611a09: 示諸法體性 轉如是法輪
T0187_.03.0611a10: 眼耳鼻舌身 及意皆不實
T0187_.03.0611a11: 體性空無思 轉如是法輪
T0187_.03.0611a12: 以如是法輪 覺諸未覺者
T0187_.03.0611a13: 一切法體性 我自已覺知
T0187_.03.0611a14: 不從他覺悟 名曰自然人
T0187_.03.0611a15: 得於法自在 故説爲法王
T0187_.03.0611a16: 知理知非理 故名爲導師
T0187_.03.0611a17: 隨應演説法 教化諸群生
T0187_.03.0611a18: 能到於彼岸 故名爲教主
T0187_.03.0611a19: 爲諸迷路者 演説眞實法
T0187_.03.0611a20: 度之於彼岸 故名無上師
T0187_.03.0611a21: 以四攝及智 普攝諸世間
T0187_.03.0611a22: 越生死稠林 故名爲商主
T0187_.03.0611a23: 於法無罣礙 故名法自在
T0187_.03.0611a24: 轉於正法輪 故名爲法王
T0187_.03.0611a25: 名師名持法 名無上法主
T0187_.03.0611a26: 亦名大徳主 亦名戒願滿
T0187_.03.0611a27: 亦名施無畏 亦名示涅槃
T0187_.03.0611a28: 亦名能降伏 亦名能自解
T0187_.03.0611a29: 亦名能悟心 智慧大光明
T0187_.03.0611b01: 普照於一切 破無明黒暗
T0187_.03.0611b02: 爲世作醫王 能除煩惱病
T0187_.03.0611b03: 善拔諸毒箭 名無上導師
T0187_.03.0611b04: 有三十二相 具八十種好
T0187_.03.0611b05: 身分皆微妙 隨順於衆生
T0187_.03.0611b06: 十力四無畏 十八不共法
T0187_.03.0611b07: 大乘勝牟尼 具如是威徳
T0187_.03.0611b08: 無上正法輪 如來勝功徳
T0187_.03.0611b09: 若欲廣説者 窮劫不能盡
T0187_.03.0611b10: 佛智無有邊 廣大如虚空
T0187_.03.0611b11: 方廣大莊嚴經卷第十一
T0187_.03.0611b12:
T0187_.03.0611b13:
T0187_.03.0611b14:
T0187_.03.0611b15:
T0187_.03.0611b16: 唐天竺三藏地婆訶羅譯
T0187_.03.0611b17: 轉法輪品之二
T0187_.03.0611b18: 爾時佛告諸比丘。如來化五人竟。作是念
T0187_.03.0611b19: 言。優樓頻螺迦葉有大名稱。與五百弟子
T0187_.03.0611b20: 倶。國王奉事臣庶宗仰。我當詣彼教以正
T0187_.03.0611b21: 法即往尋之。迦葉見佛迎前問訊。善安隱
T0187_.03.0611b22: 不。爾時如來報迦葉言。無病知足寂滅清
T0187_.03.0611b23: 信是爲安隱。迦葉請佛。日既將暮惟願沙
T0187_.03.0611b24: 門。幸留於此隨意所處。佛語迦葉。欲寄
T0187_.03.0611b25: 石室止住一宿。迦葉言。吾不愛室中有毒
T0187_.03.0611b26: 龍恐相犯耳。乃至三語。迦葉報言。任於
T0187_.03.0611b27: 中止
T0187_.03.0611b28: 爾時如來洗手足已。前入石室敷座而坐。
T0187_.03.0611b29: 龍便瞋怒身中出煙。佛亦出煙。龍大瞋怒身
T0187_.03.0611c01: 中出火。佛亦出火。二火倶熾焚燒石室。迦
T0187_.03.0611c02: 葉夜起見室盡然。驚怖歎惜。此大沙門端正
T0187_.03.0611c03: 尊貴。不取我語爲火所害。遽令弟子人
T0187_.03.0611c04: 持一瓶汲水而救。所有瓶水悉變爲火。師
T0187_.03.0611c05: 徒益恐皆言。龍火殺是沙門。如來爾時以神
T0187_.03.0611c06: 通力。制伏毒龍置於鉢中。明旦持鉢盛龍
T0187_.03.0611c07: 而出。迦葉大喜怪未曾有。今此沙門乃復活
T0187_.03.0611c08: 耶。器中何有見是毒龍。佛告迦葉。我已
T0187_.03.0611c09: 伏之令受禁戒。迦葉甚慚顧謂弟子。是大
T0187_.03.0611c10: 沙門雖有神力不如我得羅漢道也
T0187_.03.0611c11: 爾時如來移近迦葉所住之處在一樹下。於
T0187_.03.0611c12: 夜分中。四天大王皆來聽法。光明甚盛如
T0187_.03.0611c13: 大火炬。迦葉夜見謂佛事火。明旦白佛言。
T0187_.03.0611c14: 沙門法中亦事火耶。佛言。不也。昨夜四天
T0187_.03.0611c15: 下來聽法是其光耳。於後帝釋下來聽法其
T0187_.03.0611c16: 光轉盛。迦葉明日復問沙門亦事火耶。佛
T0187_.03.0611c17: 言。不也。此是帝釋來聽法耳。於後梵王
T0187_.03.0611c18: 下來聽法其光益盛。迦葉明日復問沙門亦
T0187_.03.0611c19: 事火耶。佛言。不也。此是梵王來聽法耳
T0187_.03.0611c20: 迦葉及五百弟子人事三火。旦欲然火火終
T0187_.03.0611c21: 不著。怪以問師。師言。此是沙門所爲故也。
T0187_.03.0611c22: 倶來問佛。我所事火然乃不著。佛言。欲使
T0187_.03.0611c23: 然耶當令得然火即然矣。既然之後。迦葉
T0187_.03.0611c24: 滅火復不可滅。五百弟子相助滅之亦不
T0187_.03.0611c25: 能滅。各自念言。復是沙門所爲故也。共往
T0187_.03.0611c26: 問佛。火既得然今不可滅。佛言。欲使滅
T0187_.03.0611c27: 耶當令得滅火即滅矣
T0187_.03.0611c28: 迦葉白佛言。＊惟願沙門。恒住於此共修梵
T0187_.03.0611c29: 行我當勅家常使供養。毎以日時請佛
T0187_.03.0612a01: 倶行詣其家食。佛言。汝可先去當隨後
T0187_.03.0612a02: 至。迦葉適去。佛以神力上忉利天取彼天
T0187_.03.0612a03: 果。東至弗婆提取菴摩勒果。南至閻浮界
T0187_.03.0612a04: 取閻浮果。西至拘耶尼取呵梨勒果。北至
T0187_.03.0612a05: 欝單越取自然粳米。盛置鉢中飛空而還。
T0187_.03.0612a06: 先迦葉至坐其床上。迦葉後到問佛。沙門
T0187_.03.0612a07: 從何道來。佛語迦葉。汝去之後我往四
T0187_.03.0612a08: 方及上忉利。取是名果及以美飯。汝可食
T0187_.03.0612a09: 之
T0187_.03.0612a10: 時摩伽陀國。國王大臣吏人官屬長者居士
T0187_.03.0612a11: 婆羅門等。當就迦葉爲七日會。迦葉念言。
T0187_.03.0612a12: 彼大沙門威徳巍巍相好無上。衆人見者必
T0187_.03.0612a13: 當捨我而奉事之。寧此沙門七日之中不
T0187_.03.0612a14: 來我所。佛知其念隱而不現。七日滿已。迦
T0187_.03.0612a15: 葉念言。節會已訖餘饌甚多。彼大沙門今若
T0187_.03.0612a16: 來者我當飯之。佛知其意忽然而至。迦葉
T0187_.03.0612a17: 驚喜而問。如來七日之中何爲見棄。佛言。
T0187_.03.0612a18: 汝先起念是以不現。今汝相憶故復來耳」
T0187_.03.0612a19: 爾時迦葉五百弟子。將欲祀火倶共破薪。
T0187_.03.0612a20: 各各擧斧皆不得下。遽而告師。師言。是大
T0187_.03.0612a21: 沙門所爲故耳。即往問佛。我諸弟子向共破
T0187_.03.0612a22: 薪。各各擧斧皆不得下。佛言。當下應聲
T0187_.03.0612a23: 即下。既下之後斧皆著薪而不可擧。復來
T0187_.03.0612a24: 問佛。佛言。可去自當擧耳。應時即擧
T0187_.03.0612a25: 尼連禪河遄流箭激。佛以神力令水涌起
T0187_.03.0612a26: 過於人上。佛行其下歩歩生塵。迦葉遙望
T0187_.03.0612a27: 恐佛漂溺。即與弟子乘船救佛。見水涌起
T0187_.03.0612a28: 佛行其下歩歩生塵。迦葉喚佛。沙門。欲上
T0187_.03.0612a29: 船不。佛言。甚善。即於水中從船底入船
T0187_.03.0612b01: 無穿漏。迦葉復言。是大沙門神則神矣。猶不
T0187_.03.0612b02: 如我羅漢道也
T0187_.03.0612b03: 佛語迦葉。汝非羅漢何爲貢高自稱羅漢。
T0187_.03.0612b04: 於是迦葉心驚毛竪慚懼稽首。今此大聖乃
T0187_.03.0612b05: 知我心。＊惟願大聖。攝受於我在聖法中
T0187_.03.0612b06: 而爲沙門。佛語迦葉。汝既耆舊多有眷屬。
T0187_.03.0612b07: 又爲國王臣民之所歸敬。今欲學道其可
T0187_.03.0612b08: 自輕。宜與弟子更熟詳議。迦葉言。善哉如
T0187_.03.0612b09: 聖所教。然我内心非不自決。且當還與弟
T0187_.03.0612b10: 子論耳。迦葉還來集諸弟子。我已信解彼
T0187_.03.0612b11: 沙門法。其所得道是爲眞正。我今歸趣汝意
T0187_.03.0612b12: 云何。弟子答言。我等亦願隨從歸依
T0187_.03.0612b13: 是時迦葉與諸弟子。釋其衣服取事火具
T0187_.03.0612b14: 悉棄水中。倶詣佛所稽首佛足。而白佛言。
T0187_.03.0612b15: 我及弟子。於聖法中願爲沙門。佛言。善來
T0187_.03.0612b16: 比丘。鬚髮自落法服著身皆成沙門。迦葉二
T0187_.03.0612b17: 弟。一名難提。二名伽耶。各有二百五十弟
T0187_.03.0612b18: 子。先住水邊。見諸梵志衣帔什物事火之
T0187_.03.0612b19: 具隨水下流。皆悉驚愕恐畏其兄及諸門徒
T0187_.03.0612b20: 爲人所害。即與五百弟子泝流而上。見兄
T0187_.03.0612b21: 師徒皆成沙門。怪而問曰。兄今耆舊年百二
T0187_.03.0612b22: 十。智慧深遠國内遵崇。我意言兄已證羅漢。
T0187_.03.0612b23: 今棄淨業學彼沙門。其道勝耶。迦葉答言。
T0187_.03.0612b24: 佛道最優其法無上。我自昔來未曾見有
T0187_.03.0612b25: 神通道力興佛等者。其法清淨當度無量。
T0187_.03.0612b26: 能以三事教化衆生。一者道力神通變化。
T0187_.03.0612b27: 二者智慧知他人心。三者善知煩惱應病
T0187_.03.0612b28: 授藥。二弟聞已心生恭敬。顧謂弟子。汝意
T0187_.03.0612b29: 云何。五百弟子同聲發言願從師教。即皆
T0187_.03.0612c01: 稽首求爲沙門。佛言。善來比丘。鬚髮自落
T0187_.03.0612c02: 法服著身皆成沙門
T0187_.03.0612c03: 爾時如來與千比丘倶。往波羅奈國在於
T0187_.03.0612c04: 林下。爲諸弟子或時變現。或時説法或復
T0187_.03.0612c05: 説戒。覩佛威神莫不欣喜。盡成羅漢
T0187_.03.0612c06: 爾時世尊從波羅奈國與優婁頻螺迦
T0187_.03.0612c07: 葉兄弟三人及千羅漢。至摩伽陀國。時頻婆
T0187_.03.0612c08: 娑羅王久聞菩薩得成佛道。巨身丈六紫磨
T0187_.03.0612c09: 金色。三十二相八十種好。十號具足已得知
T0187_.03.0612c10: 見。成就五眼證獲六通。梵釋四王皆悉奉
T0187_.03.0612c11: 事。今入我國心甚歡喜。吾本共要成佛相
T0187_.03.0612c12: 度。乃不忽遺從我所願。即勅國内嚴淨道
T0187_.03.0612c13: 路。王乘寶車。大臣百官前後導從。千乘萬騎
T0187_.03.0612c14: 出城迎佛。爾時世尊近王舍城在遮越林
T0187_.03.0612c15: 於大樹下千比丘衆圍遶而坐。王遙見佛
T0187_.03.0612c16: 如星中月。如日初出。既如帝釋。亦似梵王
T0187_.03.0612c17: 處於天宮。儼若金山巍巍超絶。王心歡喜下
T0187_.03.0612c18: 車歩進。去五威儀稽首禮佛。自稱其號
T0187_.03.0612c19: 作如是言。久服尊徳欽渇積時。如來即以
T0187_.03.0612c20: 梵音慰問王言。大王。四大常安隱不。統理
T0187_.03.0612c21: 人務無乃勞耶。王曰蒙祐幸得安隱。爾時
T0187_.03.0612c22: 頻婆娑羅王及諸臣民。咸覩迦葉於佛邊
T0187_.03.0612c23: 坐。心自念言。迦葉耆舊衆仙之宗。豈應棄
T0187_.03.0612c24: 道作佛弟子。爲是佛師爲師佛乎。佛知
T0187_.03.0612c25: 其意。即以偈頌問迦葉言
T0187_.03.0612c26: 汝常祀山川 歸依水火風
T0187_.03.0612c27: 日月衆梵天 夙夜勤精進
T0187_.03.0612c28: 事來幾何時 其心無懈廢
T0187_.03.0612c29: 汝所奉神祇 寧有致福不
T0187_.03.0613a01: 爾時迦葉以偈答曰
T0187_.03.0613a02: 自念祠祀來 已經八十載
T0187_.03.0613a03: 風水火梵天 山川及日月
T0187_.03.0613a04: 夙夜常精進 祈心不懈廢
T0187_.03.0613a05: 畢竟無所獲 値佛乃得安
T0187_.03.0613a06: 説是偈已。王及群臣國中人民。乃知迦葉
T0187_.03.0613a07: 爲佛弟子。佛告迦葉。汝起宜應現汝羅漢
T0187_.03.0613a08: 神通。迦葉即時承佛教已。踊在虚空身上
T0187_.03.0613a09: 出火身下出水。或身上出水其身不濡。或
T0187_.03.0613a10: 身下出火其身不灼。飛行虚空七現七隱。
T0187_.03.0613a11: 入地如水履水如地。穿過須彌無所罣
T0187_.03.0613a12: 礙。於佛前地。西沒東現。東沒西現。南沒北
T0187_.03.0613a13: 現。北沒南現。既變化已還於佛前。長跪叉手
T0187_.03.0613a14: 而白佛言。我是弟子佛是我師。王及臣民重
T0187_.03.0613a15: 明迦葉是佛弟子
T0187_.03.0613a16: 爾時世尊告頻婆娑羅王言。大王。色是無常
T0187_.03.0613a17: 苦空無我。受想行識亦是無常苦空無我。色
T0187_.03.0613a18: 如聚沫不可撮摩。受如水泡不得久
T0187_.03.0613a19: 立。行如芭蕉中無有堅想。如所夢爲虚
T0187_.03.0613a20: 妄見。識如幻化從顛倒起。三界不實一切
T0187_.03.0613a21: 無常。大王。有此國來爲幾何時。王言。有此
T0187_.03.0613a22: 國來七百餘代。所領之王盡識以不。答曰。
T0187_.03.0613a23: 知吾父耳。佛言。世間須臾＊惟道可恃。應
T0187_.03.0613a24: 修來福無爲空過。大王當知。如人生時。
T0187_.03.0613a25: 雖因父母而生其身。不由父母招其果
T0187_.03.0613a26: 報。善惡美醜先業所爲。若造諸善命終之
T0187_.03.0613a27: 後。生天人中十方佛前。若造諸惡。命終之
T0187_.03.0613a28: 後生於地獄餓鬼畜生。一切諸法縁合即生
T0187_.03.0613a29: 縁散即滅
T0187_.03.0613b01: 大王當知。無明縁行。行縁識。識縁名色。名
T0187_.03.0613b02: 色縁六處。六處縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁
T0187_.03.0613b03: 取。取縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。大
T0187_.03.0613b04: 王。無明滅故則行滅。行滅故則識滅。識滅故
T0187_.03.0613b05: 則名色滅。名色滅故則六處滅。六處滅故則
T0187_.03.0613b06: 觸滅。觸滅故則受滅。受滅故則愛滅。愛滅故
T0187_.03.0613b07: 則取滅。取滅故則有滅。有滅故則生滅。生滅
T0187_.03.0613b08: 故則老死滅。老死滅故則憂悲苦惱滅。大王。
T0187_.03.0613b09: 十二因縁盡坦然。無跡猶如虚空。分別本
T0187_.03.0613b10: 無逮得法忍。説是法時八萬四千諸天及
T0187_.03.0613b11: 人。遠塵離垢得法眼淨。無央數衆發阿耨
T0187_.03.0613b12: 多羅三藐三菩提心
T0187_.03.0613b13: 爾時頻婆娑羅王得法眼淨。欣然請佛願
T0187_.03.0613b14: 受五戒大臣百官國内人民。皆悉歸佛亦
T0187_.03.0613b15: 受五戒。既受戒已即從座起。頂禮佛足而
T0187_.03.0613b16: 白佛言。世尊。乃能棄捨轉輪王位出家爲
T0187_.03.0613b17: 道。我於昔日輙先奉請。若得道時願前
T0187_.03.0613b18: 見度我。於今者宿願成滿。幸蒙佛恩得履
T0187_.03.0613b19: 道跡。國務殷繁比更親奉。王及群臣遶佛三
T0187_.03.0613b20: 匝辭退而去。王至宮已群臣上賀。古昔諸王
T0187_.03.0613b21: 悉不見佛。＊惟獨大王得値如來。王益欣喜
T0187_.03.0613b22: 復慰群臣。卿等夙福今幸遇佛出興於世。
T0187_.03.0613b23: 因勅後宮妃嬪婇女及國内人民。長修齋戒
T0187_.03.0613b24: 盡令奉法
T0187_.03.0613b25: 時摩伽陀國有一長者。名迦蘭陀。見佛入
T0187_.03.0613b26: 國未有精舍。以好竹園奉上如來。前白
T0187_.03.0613b27: 佛言。世尊。大慈憐慜一切如父如母。能
T0187_.03.0613b28: 棄世榮今得成佛。未有精舍我以竹園
T0187_.03.0613b29: 奉上如來。佛時呪願而爲受之。恒與聖衆
T0187_.03.0613c01: 遊處其内
T0187_.03.0613c02: 彼時摩伽陀國人民殷盛耽著俗樂。喧呼歌
T0187_.03.0613c03: 舞不捨晝夜。佛適入國化以法言。齋戒修
T0187_.03.0613c04: 心皆捨俗樂。佛有弟子名舍婆耆。入城分
T0187_.03.0613c05: 衞威儀有法行歩安詳。路人見之無不欣
T0187_.03.0613c06: 悦。時舍利弗見此沙門。心自念言。我學道
T0187_.03.0613c07: 久頗知法式。未曾見有如是之人。必有異
T0187_.03.0613c08: 聞威儀乃爾。試往問之所事何道。時舍利
T0187_.03.0613c09: 弗即問比丘。汝師是誰願聞其志。爾時比丘
T0187_.03.0613c10: 以偈答曰
T0187_.03.0613c11: 吾師具相好 三界爲最尊
T0187_.03.0613c12: 五陰十二縁 不住於空有
T0187_.03.0613c13: 我今年尚少 學業猶未深
T0187_.03.0613c14: 不可以言辭 説佛諸功徳
T0187_.03.0613c15: 説是偈已。告舍利弗。我所事師。天上人中
T0187_.03.0613c16: 最尊最勝。積功累徳不可稱載。從兜率天
T0187_.03.0613c17: 降生閻浮。初生之時。能於十方各行七歩。
T0187_.03.0613c18: 擧手唱言。天上天下唯我最尊唯我最勝。三
T0187_.03.0613c19: 界苦惱吾當度之。釋梵四天咸來供事。佛
T0187_.03.0613c20: 之功徳不可具述。時舍利弗聞此語已。如
T0187_.03.0613c21: 從暗中覩日光明。語比丘言。善哉善哉。吾
T0187_.03.0613c22: 少好學八歳從師。年甫十六靡不該綜自
T0187_.03.0613c23: 謂爲達。今者得値無上正覺眞爲我師。汝
T0187_.03.0613c24: 所言佛今在何處。比丘答言。今在迦蘭陀
T0187_.03.0613c25: 竹園精舍。時舍利弗將諸弟子至如來所。
T0187_.03.0613c26: 稽首禮足前問訊已。而白佛言。我處長夜
T0187_.03.0613c27: 恒履愚迷。幸得値佛願開正路。得爲沙
T0187_.03.0613c28: 門成就禁戒。佛言。善來比丘。鬚髮自落法
T0187_.03.0613c29: 服著身便成沙門。佛爲説法漏盡意解得
T0187_.03.0614a01: 阿羅漢。前白佛言。世尊。我與同學大目犍
T0187_.03.0614a02: 連。要得道時必相開示。今欲往彼願承聖
T0187_.03.0614a03: 旨。佛言。宜知是時
T0187_.03.0614a04: 時舍利弗入王舍城訪目揵連。遙見目連
T0187_.03.0614a05: 與諸弟子遊行里巷。爾時目連覩舍利弗形
T0187_.03.0614a06: 状變改逆而問之。有何異見容服乃耳。答
T0187_.03.0614a07: 曰。學無常師＊惟道所在。求法積年不遇
T0187_.03.0614a08: 大聖。今者得値身心遍喜故來相求願同法
T0187_.03.0614a09: 味。目連答曰。此非小事宜共籌量。舍利弗
T0187_.03.0614a10: 言。我昔所行與汝從事。汝所學者我悉知
T0187_.03.0614a11: 已。請無復言。是時目連告舍利弗言。仁者
T0187_.03.0614a12: 智慧本踰於我。今之所教豈相誤耶。作是
T0187_.03.0614a13: 語已隨舍利弗往詣佛所。稽首佛足白言。
T0187_.03.0614a14: 違遠大聖沈沒煩惱。今得親奉願爲沙門。
T0187_.03.0614a15: 即捨澡瓶鹿衣杖具。佛言。善來。鬚髮自落
T0187_.03.0614a16: 法服著身便成沙門。佛爲説法漏盡意解
T0187_.03.0614a17: 得阿羅漢。時舍利弗目揵連。及二百五十弟
T0187_.03.0614a18: 子。皆得出家盡成羅漢
T0187_.03.0614a19: 爾時輸檀王聞子得道已經六年。中心欣喜
T0187_.03.0614a20: 欽渇彌積。語優陀夷言。汝今可往請佛還
T0187_.03.0614a21: 國問訊起居。離別已來十有二載。夙夜悲慼
T0187_.03.0614a22: 不能自已。得一相見還如更生。憂陀夷受
T0187_.03.0614a23: 王教已。往詣佛所稽首佛足具述王意。乃
T0187_.03.0614a24: 覩諸天梵釋咸來歸命。而白佛言。願爲沙
T0187_.03.0614a25: 門。佛言。善來。鬚髮自落法服著身便成沙
T0187_.03.0614a26: 門。得阿羅漢道。爾時世尊作是思惟。本與
T0187_.03.0614a27: 父王要誓成佛爾乃還國當度父母。今得
T0187_.03.0614a28: 佛道不違本誓。即語優陀夷比丘言。汝宜
T0187_.03.0614a29: 先往顯汝神足。作十八變知吾道成。弟子
T0187_.03.0614b01: 尚爾況佛威徳。優陀夷奉佛教已。飛行而
T0187_.03.0614b02: 往還到本國。於迦毘羅城上虚空中現十
T0187_.03.0614b03: 八變。王及臣民莫不驚懼。而優陀夷。説是
T0187_.03.0614b04: 偈言
T0187_.03.0614b05: 如來甚希有 難可得値遇
T0187_.03.0614b06: 勤苦無量劫 哀＊慜諸衆生
T0187_.03.0614b07: 本行菩薩道 今得願滿足
T0187_.03.0614b08: 坐於菩提樹 降伏大魔怨
T0187_.03.0614b09: 破壞生死因 銷滅諸煩惱
T0187_.03.0614b10: 已得成正覺 演説無上法
T0187_.03.0614b11: 我本奉王教 出國迎太子
T0187_.03.0614b12: 説王愁念久 言＊辭甚可悲
T0187_.03.0614b13: 佛顧本生地 尋當見親族
T0187_.03.0614b14: 我時承佛命 將入迦毘羅
T0187_.03.0614b15: 辭佛御神通 忽至大王所
T0187_.03.0614b16: 變化若干種 譬如淨蓮花
T0187_.03.0614b17: 父王見神變 心生大恐懼
T0187_.03.0614b18: 借問爲所從 未曾覩是變
T0187_.03.0614b19: 太子本棄國 求道度衆生
T0187_.03.0614b20: 勤苦無量劫 今乃得成佛
T0187_.03.0614b21: 王今勿驚懼 宜應悦豫心
T0187_.03.0614b22: 我已度生死 爲王太子使
T0187_.03.0614b23: 王時聞子問 涙落如雨星
T0187_.03.0614b24: 我自十二年 愁念無窮已
T0187_.03.0614b25: 忽聞吉祥至 如人死復蘇
T0187_.03.0614b26: 我子捨國位 成道名何等
T0187_.03.0614b27: 我時答王言 太子經六年
T0187_.03.0614b28: 勤苦得成道 號曰天中天
T0187_.03.0614b29: 三界最第一 我子在家時
T0187_.03.0614c01: 爲造諸時殿 刻雕陳繢飾
T0187_.03.0614c02: 今者何所居 我時答王言
T0187_.03.0614c03: 佛得微妙法 所處無不安
T0187_.03.0614c04: 常在於樹下 諸天來供養
T0187_.03.0614c05: 我子在家時 坐臥敷綩綖
T0187_.03.0614c06: 皆以綺飾成 柔軟而光澤
T0187_.03.0614c07: 我時答王言 天帝貢衣服
T0187_.03.0614c08: 龍妃獻寶床 佛心無美惡
T0187_.03.0614c09: 未嘗見喜慍 我子在家時
T0187_.03.0614c10: 盛饌衆甘美 今所膳御者
T0187_.03.0614c11: 施設何等食 我時答王言
T0187_.03.0614c12: 持鉢從分衞 福衆無増減
T0187_.03.0614c13: 呪願彼施人 世世令安隱
T0187_.03.0614c14: 我子在家時 寢臥常使安
T0187_.03.0614c15: 絃歌奏清音 爾乃從寐起
T0187_.03.0614c16: 我時答王言 禪定非明暗
T0187_.03.0614c17: 諸佛無睡眠 帝釋常服膺
T0187_.03.0614c18: 梵王來勸助 我子在家時
T0187_.03.0614c19: 澡浴以香湯 芬馥滿室中
T0187_.03.0614c20: 今用何等香 我時答王言
T0187_.03.0614c21: 八解三脱門 澡浴除諸垢
T0187_.03.0614c22: 心寂無憂惱 猶如淨虚空
T0187_.03.0614c23: 我子在家時 雜香以塗熏
T0187_.03.0614c24: 清淨無塵穢 郁烈而香潔
T0187_.03.0614c25: 我時答王言 戒定慧解脱
T0187_.03.0614c26: 道徳以爲香 十方八難處
T0187_.03.0614c27: 普熏無不至 我子在家時
T0187_.03.0614c28: 四種妙寶床 重疊敷茵褥
T0187_.03.0614c29: 臥起而安悦 我時答王言
T0187_.03.0615a01: 四禪爲床座 等持心自在
T0187_.03.0615a02: 不染煩惱泥 清淨如蓮花
T0187_.03.0615a03: 我子在家時 兵衞甚嚴肅
T0187_.03.0615a04: 出入常擁護 目不見諸惡
T0187_.03.0615a05: 我時答王言 千二百羅漢
T0187_.03.0615a06: 菩薩無央數 倶爲弟子衆
T0187_.03.0615a07: 左右而恭侍 我子在家時
T0187_.03.0615a08: 象馬牛羊車 周旋往四方
T0187_.03.0615a09: 隨意而遊觀 我時答王言
T0187_.03.0615a10: 五通爲驂駕 飛空無罣礙
T0187_.03.0615a11: 洞見一切心 遊踐超生死
T0187_.03.0615a12: 我子在家時 旌旗列羽衞
T0187_.03.0615a13: 人執諸兵仗 前後爲導從
T0187_.03.0615a14: 我時答王言 四等爲防護
T0187_.03.0615a15: 普濟衆厄難 恩慧仁愛敬
T0187_.03.0615a16: 以此爲嚴衞 我子在家時
T0187_.03.0615a17: 鐘鼓導前路 雜以衆伎樂
T0187_.03.0615a18: 觀者毎盈衢 我時答王言
T0187_.03.0615a19: 道樹成正覺 度五跋陀羅
T0187_.03.0615a20: 八萬四千天 皆已得法眼
T0187_.03.0615a21: 九十六種道 摧伏而歸命
T0187_.03.0615a22: 鳴於不死鼓 其音徹三千
T0187_.03.0615a23: 啓授皆明悟 一切咸欣悦
T0187_.03.0615a24: 我子王何國 提封爲廣狹
T0187_.03.0615a25: 所化幾何人 悉當歸伏不
T0187_.03.0615a26: 佛領三千界 化導諸群生
T0187_.03.0615a27: 十方不可數 靡不蒙饒益
T0187_.03.0615a28: 我子在家時 聽政助吾化
T0187_.03.0615a29: 勸導以禮節 奉順莫敢違
T0187_.03.0615b01: 佛悟諸法空 捨於四顛倒
T0187_.03.0615b02: 無不歸伏者 寂靜無爲業
T0187_.03.0615b03: 佛法無愛憎 一切皆通達
T0187_.03.0615b04: 化及諸衆生 無不蒙饒益
T0187_.03.0615b05: 假使有一人 其人無量首
T0187_.03.0615b06: 一首無量舌 舌有無窮辯
T0187_.03.0615b07: 如此恒沙人 以恒沙劫數
T0187_.03.0615b08: 歎佛一切徳 猶尚不能盡
T0187_.03.0615b09: 況我如螢燭 何能演日光
T0187_.03.0615b10: 時輸檀王聞此偈已歎言。善哉。阿斯陀仙言
T0187_.03.0615b11: 無虚妄。問優陀夷佛欲來不。優陀夷言。却
T0187_.03.0615b12: 後七日如來當至王聞是語歡喜踊躍。語
T0187_.03.0615b13: 諸大臣。吾當迎佛。導從儀式法轉輪王。先
T0187_.03.0615b14: 勅所司平除道路。香水灑地懸繒幡蓋。種
T0187_.03.0615b15: 種嚴飾盡其所宜。我當出城四十里外奉
T0187_.03.0615b16: 迎如來。優陀夷言。本承佛教來報大王。今
T0187_.03.0615b17: 請向佛説王之意。欽渇積年願覩如來。并
T0187_.03.0615b18: 及萬姓咸希福祐。王言。善哉。願速見佛。時
T0187_.03.0615b19: 優陀夷還至佛所。稽首佛足而白佛言。世
T0187_.03.0615b20: 尊。王及國人計日度時願得見佛。我已告
T0187_.03.0615b21: 王却後七日世尊當至
T0187_.03.0615b22: 爾時如來到七日已。與諸弟子整持衣鉢。
T0187_.03.0615b23: 威儀詳序向迦毘羅城。梵釋四王聞佛還
T0187_.03.0615b24: 國皆來導從。梵王侍右。帝釋侍左。四王諸
T0187_.03.0615b25: 天前後導從。諸天龍神花香伎樂而以供散。
T0187_.03.0615b26: 寳幢幡蓋羅列道側。天雨香水以灑於地。
T0187_.03.0615b27: 如來欲行先現瑞相。十方世界三千國土六
T0187_.03.0615b28: 反震動。一切枯樹還生花葉。竭涸溪澗自然
T0187_.03.0615b29: 流泉。王見瑞已勅諸釋種大臣百官。嚴持
T0187_.03.0615c01: 幡蓋燒香散花。作衆＊伎樂而以迎佛。王
T0187_.03.0615c02: 遙見佛處於大衆。如星中月。如日初出。如
T0187_.03.0615c03: 樹開花。巨身丈六端嚴熾盛。既見佛已悲喜
T0187_.03.0615c04: 交集。稽首作禮而白佛言。世尊。離別多年
T0187_.03.0615c05: 今得相見。大臣百官一切人民。皆稽首禮隨
T0187_.03.0615c06: 佛入城
T0187_.03.0615c07: 爾時世尊足踰門閫地爲大動。天雨妙花
T0187_.03.0615c08: 樂器自鳴。盲者得視。聾者得聽。躄者能行。
T0187_.03.0615c09: 病者得愈。瘂者瘂言。狂者得正。傴者得伸。
T0187_.03.0615c10: 毒害自銷。禽獸相和其聲清亮。環珮相觸皆
T0187_.03.0615c11: 悉流響。珍藏自然衆寶出現。苞匿異心皆
T0187_.03.0615c12: 共和合。一切衆生無婬怒癡。展轉相視如父
T0187_.03.0615c13: 如母如兄如弟如子如身。地獄休息。餓鬼
T0187_.03.0615c14: 飽滿。畜生捨身當生人天。父王覩佛巨身
T0187_.03.0615c15: 丈六紫磨金色。如星中月亦如金山。梵釋
T0187_.03.0615c16: 四王皆悉奉侍。見諸比丘曾爲外道久修
T0187_.03.0615c17: 苦行形體羸劣親近侍從。猶如黒烏在紫金
T0187_.03.0615c18: 山。不能顯發如來之徳。便勅國内豪貴釋
T0187_.03.0615c19: 種顏貌端正。選五百人度爲沙門侍佛左
T0187_.03.0615c20: 右。如金翅鳥在須彌山。如摩尼珠置水精
T0187_.03.0615c21: 器。佛弟難陀亦爲沙門。難陀所使名優波
T0187_.03.0615c22: 離。前白佛言。世尊。人身難得佛法難遇。諸
T0187_.03.0615c23: 尊貴者皆棄世榮。我身卑賤何所貪樂。惟佛
T0187_.03.0615c24: 慈悲願見救度許爲沙門。佛言。善來比丘。
T0187_.03.0615c25: 鬚髮自落法服著身便成沙門。在比丘中
T0187_.03.0615c26: 隨列而坐。難陀後至次第作禮。到優波離
T0187_.03.0615c27: 即止不禮。心自念言。是我家僕不當設禮。
T0187_.03.0615c28: 爾時世尊告難陀言。佛法如海容納百川。
T0187_.03.0615c29: 四流歸之皆同一味。據戒前後不在貴賤。
T0187_.03.0616a01: 四大合故假名爲身。於中空寂本無吾我。
T0187_.03.0616a02: 當思聖法勿生憍慢。爾時難陀去自貢高
T0187_.03.0616a03: 執心卑下禮優波離。於是大地爲之震動。
T0187_.03.0616a04: 時佛入宮坐於殿上。王及臣庶日日供養百
T0187_.03.0616a05: 種甘饌。佛爲説法度無數衆。耶輸陀羅携
T0187_.03.0616a06: 羅睺羅年已七歳。來至佛所稽首佛足。瞻
T0187_.03.0616a07: 對問訊而白佛言。久違侍奉曠廢供養。諸
T0187_.03.0616a08: 眷屬皆有疑心。太子去國十有二載。何從懷
T0187_.03.0616a09: 孕生羅睺羅。佛告父王及諸群臣。耶輸陀羅
T0187_.03.0616a10: 守節貞白無瑕疵也。若不信者今當取證。
T0187_.03.0616a11: 爾時世尊化諸比丘皆悉如佛。相好光明
T0187_.03.0616a12: 等無差異。時耶輸陀羅即以指環與羅睺
T0187_.03.0616a13: 羅而語之言。是汝父者以此與之。釋睺羅
T0187_.03.0616a14: 持取指環直前奉佛。王及群臣咸皆歡喜。
T0187_.03.0616a15: 歎言善哉。羅睺眞是佛子。爾時世尊爲王
T0187_.03.0616a16: 説法。即時得道。群臣萬姓後宮婇女。咸奉
T0187_.03.0616a17: 戒法淨修梵行。是時國内安靜。萬邦來賀
T0187_.03.0616a18: 屬累品第二十七
T0187_.03.0616a19: 爾時世尊告淨居天難陀蘇難陀等言。菩薩
T0187_.03.0616a20: 始從兜率下生閻浮。乃至出家降伏魔怨
T0187_.03.0616a21: 轉于法輪。汝等諸天。皆悉賛助。今復請我
T0187_.03.0616a22: 利益。世尊演説如斯大嚴經典。菩薩所行
T0187_.03.0616a23: 如來境界。自在神通遊戲之事。汝等若能受
T0187_.03.0616a24: 持讀誦爲他説者。我此法印當得増廣。若
T0187_.03.0616a25: 菩薩乘人聞説此經。必大歡喜得未曾有。
T0187_.03.0616a26: 發起堅固精進之心。求阿耨多羅三藐三菩
T0187_.03.0616a27: 提。是故汝等福徳無量不可稱計
T0187_.03.0616a28: 若有善男子善女人。得聞是經合掌信受。
T0187_.03.0616a29: 其人當獲八種功徳。何等爲八。一者端正
T0187_.03.0616b01: 好色。二者力勢強盛。三者心悟通達。四者逮
T0187_.03.0616b02: 得辯才。五者獲諸禪定。六者智惠明了。七
T0187_.03.0616b03: 者出家殊勝。八者眷屬強盛
T0187_.03.0616b04: 若有善男子善女人。願樂欲聞如是等經。
T0187_.03.0616b05: 與説法師敷置高座。轉身當得八種坐
T0187_.03.0616b06: 處。何等爲八。一者長者坐處。二者居士坐
T0187_.03.0616b07: 處。三者輪王坐處。四者護世坐處。五者帝釋
T0187_.03.0616b08: 坐處。六者梵王坐處。七者菩薩得菩提時所
T0187_.03.0616b09: 坐之處。八者如來轉正法輪所坐之處
T0187_.03.0616b10: 若有善男子善女人。得聞是經稱揚讃美。
T0187_.03.0616b11: 是人當得八種淨語。何等爲八。一者言行
T0187_.03.0616b12: 相應無違諍故。二者所言伏衆可遵承故。
T0187_.03.0616b13: 三者所言柔軟不麤獷故。四者所言和美
T0187_.03.0616b14: 攝衆生故。五者聲如加陵頻伽悦樂衆生
T0187_.03.0616b15: 故。六者聲如殷雷摧伏外道故。七者得
T0187_.03.0616b16: 梵音聲超過世間故。八者得佛音聲應衆
T0187_.03.0616b17: 生根故
T0187_.03.0616b18: 若有善男子善女人。書寫此經流通四方。
T0187_.03.0616b19: 其人當有八功徳藏。何等爲八。一者
T0187_.03.0616b20: 念藏無忘失故。二者＊惠藏善能分別諸法
T0187_.03.0616b21: 相故。三者智藏能了諸經義故。四者陀羅
T0187_.03.0616b22: 尼藏所聞皆能持故。五者辯藏能發衆生歡
T0187_.03.0616b23: 喜心故。六者得正法藏守護佛法故。七者
T0187_.03.0616b24: 菩提心藏不斷三寶種故。八者修行藏得
T0187_.03.0616b25: 無生法忍故
T0187_.03.0616b26: 若有善男子善女人。讀誦此經受持句義
T0187_.03.0616b27: 不忘失者。其人當得八種圓滿。一者施圓
T0187_.03.0616b28: 滿無慳悋故。二者戒圓滿得願具足故。三
T0187_.03.0616b29: 者多聞圓滿得無著智故。四者奢摩他圓滿
T0187_.03.0616c01: 一切三昧現前故。五者毗鉢舍那圓滿具足
T0187_.03.0616c02: 三明故。六者福徳圓滿具足三十二相八十
T0187_.03.0616c03: 種好淨佛土故。七者妙智圓滿隨諸衆生
T0187_.03.0616c04: 所有意樂得具足故。八者大悲圓滿成熟
T0187_.03.0616c05: 衆生無勞倦故
T0187_.03.0616c06: 若有善男子善女人發如是念。云何當令
T0187_.03.0616c07: 一切衆生入此法門。作是念已爲人演説。
T0187_.03.0616c08: 以此善根當得八種廣大福徳。何等爲
T0187_.03.0616c09: 八。一者轉輪聖王福徳。二者護世天王福徳。
T0187_.03.0616c10: 三者帝釋福徳。四者夜摩天王福徳。五者兜
T0187_.03.0616c11: 率天王福徳。六者化樂天王福徳。七者他化
T0187_.03.0616c12: 自在天王福徳。八者大梵天王乃至如來所
T0187_.03.0616c13: 有福徳
T0187_.03.0616c14: 若有善男子善女人。聞此經典信心不逆。
T0187_.03.0616c15: 是人當得八種淨心。何等爲八。一者得大
T0187_.03.0616c16: 慈心與衆生樂故。二者得大悲心拔衆生
T0187_.03.0616c17: 苦故。三者得大喜心滅衆生憂惱故。四者
T0187_.03.0616c18: 得大捨心滅衆生貪恚故。五者得四禪心
T0187_.03.0616c19: 於欲界中心自在故。六者得四定心於無
T0187_.03.0616c20: 色界心自在故。七者得五神通往來佛土
T0187_.03.0616c21: 故。八者能斷諸漏得首楞嚴三昧故。若國
T0187_.03.0616c22: 土城邑聚落所在之處有此經卷。當知其處
T0187_.03.0616c23: 離八種畏。何等爲八。一者離敵國畏。二者
T0187_.03.0616c24: 離賊盜畏。三者離惡獸畏。四者離飢饉畏。
T0187_.03.0616c25: 五者離諍訟畏。六者離戰鬪畏。七者離夜
T0187_.03.0616c26: 叉畏。八者離一切怖畏。汝等當知。正使如
T0187_.03.0616c27: 來以戒定慧解脱解脱知見無礙辯才。於一
T0187_.03.0616c28: 劫中日夜常説此經功徳。亦不能盡。若
T0187_.03.0616c29: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持讀誦書寫解
T0187_.03.0617a01: 説。當知是人所得功徳亦不可盡
T0187_.03.0617a02: 爾時世尊告彌勒菩薩摩訶薩及大迦葉長
T0187_.03.0617a03: 老阿難言。我於無數百千億劫修習佛道。
T0187_.03.0617a04: 今得成就阿耨多羅三藐三菩提。爲欲利
T0187_.03.0617a05: 益諸衆生故演説此經。如是等經付囑於
T0187_.03.0617a06: 汝。汝等受持廣宣流布。爾時世尊重説偈言
T0187_.03.0617a07: 我以佛眼觀 盡見諸衆生
T0187_.03.0617a08: 假使諸衆生 皆如舍利弗
T0187_.03.0617a09: 有人於億劫 以種種香花
T0187_.03.0617a10: 衣服臥具等 供養如是衆
T0187_.03.0617a11: 所獲諸功徳 不如一日夜
T0187_.03.0617a12: 供一辟支佛 假使諸世間
T0187_.03.0617a13: 皆如辟支佛 有人於億劫
T0187_.03.0617a14: 以種種香花 衣服臥具等
T0187_.03.0617a15: 供養如是衆 所獲諸功徳
T0187_.03.0617a16: 不如以淨心 一稱南無佛
T0187_.03.0617a17: 假使諸世間 皆如佛世尊
T0187_.03.0617a18: 有人於億劫 以種種香花
T0187_.03.0617a19: 衣服臥具等 供養諸如來
T0187_.03.0617a20: 所獲諸功徳 不如有一人
T0187_.03.0617a21: 能於日夜中 讀誦此經典
T0187_.03.0617a22: 若人過無數 百千萬億劫
T0187_.03.0617a23: 以種種香花 衣服臥具等
T0187_.03.0617a24: 供養如前説 無數聲聞衆
T0187_.03.0617a25: 一切辟支佛 及彼諸如來
T0187_.03.0617a26: 所獲諸功徳 不如有一人
T0187_.03.0617a27: 受持此經典 乃至四句偈
T0187_.03.0617a28: 分別爲他説 我所説諸經
T0187_.03.0617a29: 此經爲最勝 一切諸如來
T0187_.03.0617b01: 皆從此經出 是經所住處
T0187_.03.0617b02: 即爲有如來 若有書寫持
T0187_.03.0617b03: 處處廣流布 即能演一句
T0187_.03.0617b04: 歴劫無窮盡 福＊惠自莊嚴
T0187_.03.0617b05: 盈滿如大海 若聞是經者
T0187_.03.0617b06: 應當常修習 功徳無有量
T0187_.03.0617b07: 佛説此經已。彌勒菩薩摩訶薩。大迦葉長老
T0187_.03.0617b08: 阿難。淨居諸天摩醯首羅及諸天。龍夜叉乾
T0187_.03.0617b09: 闥婆阿修羅迦＊婁羅緊那羅摩睺羅伽人非
T0187_.03.0617b10: 人等。皆大歡喜。信受奉行
T0187_.03.0617b11: 方廣大莊嚴經卷第十二
T0187_.03.0617b12:
T0187_.03.0617b13:
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