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金剛三密抄 (No. 2400_ 覺超撰 ) in Vol. 75 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2400_.75.0683a01: T2400_.75.0683a02: T2400_.75.0683a03:
T2400_.75.0683a07: 軌云 T2400_.75.0683a08: 次結羯磨印 於心而修習 諦觀心月輪 T2400_.75.0683a09: 而有羯磨杵 應結金剛拳 等引而兩分 T2400_.75.0683a10: 右羽金剛拳 以握力之端 T2400_.75.0683a11: 記云。先結定印住等引。想心月輪上有羯磨 T2400_.75.0683a12: 杵。諦作此觀已。分兩手作金剛拳。安於心。 T2400_.75.0683a13: 直舒竪風指。以右拳握風指端。誦眞言三遍。 T2400_.75.0683a14: 散頂上 對記有云。拳面左右。有云。二拳並 T2400_.75.0683a15: 掌向身。有云。左右中三指仰相叉。二小指 T2400_.75.0683a16: 二大指竪端拄當心。想心月上有羯磨杵。眞 T2400_.75.0683a17: 言曰 唵嚩日囉羯磨釼 教王云。次説羯 T2400_.75.0683a18: 磨印。應結金剛拳。等引而兩分。成二金剛印。 T2400_.75.0683a19: 次則説結縛。持作金剛指。右手安於左。此 T2400_.75.0683a20: 印名覺勝。能與佛菩提 略六想毘盧遮那 T2400_.75.0683a21: 結觸地契請一切聖衆品云。爾時世尊告修 T2400_.75.0683a22: 行者。應以想毘盧舍那如來入三摩地。想金 T2400_.75.0683a23: 剛薩埵。即結菩提最上契。作二金剛拳已竪 T2400_.75.0683a24: 進度。以觀羽執之。由此契汶能得諸佛授上 T2400_.75.0683a25: 菩提記。結此契已。應想毘盧遮那在壇場中 T2400_.75.0683a26: 結跏趺座。相好圓滿具大威徳。色相鮮白如 T2400_.75.0683a27: 淨滿月。一切明呪以爲其身。寶冠莊嚴髻辨 T2400_.75.0683a28: 拂肩被服天衣輕妙繒綵。以身語意三金剛 T2400_.75.0683a29: 輪。遍生死界現作神變。行者作是思惟。一切 T2400_.75.0683b01: 羯磨皆能成就 四本云。次以大羯磨勝上 T2400_.75.0683b02: 等契思惟。於瓶中出現蓮花。具妙色香。清 T2400_.75.0683b03: 淨位處。以修瑜伽次第而令坐之。結金剛縛
T2400_.75.0683b06: 名菩提勝上契。能授與佛菩提。結此大印已。 T2400_.75.0683b07: 應當想毘盧遮那尊首。坐於壇中央結跏趺 T2400_.75.0683b08: 坐。有大威徳。色如白鵝形如清月。一切相好 T2400_.75.0683b09: 皆悉圓滿。頭具寶冠垂髮。以繒綵輕妙天衣 T2400_.75.0683b10: 遶腰披絏而爲上服。一切明呪以爲其體。能 T2400_.75.0683b11: 作無量神變。常以三金剛輪。遍滿生死界。備 T2400_.75.0683b12: 大輪印已而安置記印訖。如是思惟。世尊即
T2400_.75.0683b17: 軌云。左拳安於臍。右羽垂觸地 記云。左手 T2400_.75.0683b18: 作拳向上安臍前。右手舒臂覆安右膝上。指
T2400_.75.0683b21: 已即。想已心中有十字跋折羅。已次第安立 T2400_.75.0683b22: 本契。阿閦契名觸地 四本云。次復想諸善 T2400_.75.0683b23: 逝以白黄色蓮花。阿閦鞞寶。觀自在及不空 T2400_.75.0683b24: 大牟尼種種殊妙不空色。作是思惟獲無量
T2400_.75.0683b28: 寶生 T2400_.75.0683b29: 軌云。在拳如前相。右羽爲施願 記云。左手
T2400_.75.0683c03: 於肩。有云。指未向前至右肩前。有云。仰右掌 T2400_.75.0683c04: 安右膝上。如受物勢 略六云。寶生契名授
T2400_.75.0683c08: 軌云。三羽仰相叉。進力竪相背。禪智横其
T2400_.75.0683c13: 不空 T2400_.75.0683c14: 軌云。左拳復世臍。右羽施無畏 記云。左 T2400_.75.0683c15: 手作拳安臍前。右手舒五輪掌向外 略六
T2400_.75.0683c18: 四佛印異説 T2400_.75.0683c19: 記云。或説四佛皆以左拳取袈裟端。至無量 T2400_.75.0683c20: 壽乍取袈裟端結定印。又至釋迦右手作施 T2400_.75.0683c21: 無畏。誦眞言三遍。便即作拳。下拳至左膝外 T2400_.75.0683c22: 角作接物之勢。即擧頂右右邊作擲地物之 T2400_.75.0683c23: 勢。如是三度。想接三途衆生移置淨土。是釋 T2400_.75.0683c24: 迦本誓也 T2400_.75.0683c25: 五佛觀并印眞言異説 T2400_.75.0683c26: 攝眞實經云。復次瑜伽行者入毘盧遮那三 T2400_.75.0683c27: 昧。端身正坐勿令動搖。舌拄上腭。繋心鼻端。 T2400_.75.0683c28: 自想。頂有五寶天冠。天冠之中有五化佛。結 T2400_.75.0683c29: 跏趺坐。作此觀已。即結寶牢金剛拳印。先 T2400_.75.0684a01: 以左右大拇指。各入左右手掌内。又以左右 T2400_.75.0684a02: 俆四指堅握母指作拳。即是堅牢金剛拳印。 T2400_.75.0684a03: 次竪立左頭指。其左拳背當安心上。其掌面 T2400_.75.0684a04: 輪向左邊。即以右拳小指。握者左拳頭指 T2400_.75.0684a05: 一節。又以右拳頭指之頭。拄著右拳拇指一 T2400_.75.0684a06: 節。亦當心前。是名菩提引導第一智印。之 T2400_.75.0684a07: 名能滅無明黒闇印。縁此印加持。諸佛與行 T2400_.75.0684a08: 者授無上菩提最勝決定之記。即是毘盧遮 T2400_.75.0684a09: 那如來大妙皆印。瑜伽行者結此印已。運心 T2400_.75.0684a10: 作想。一切衆生開結此印。十方世界無三惡 T2400_.75.0684a11: 道八難苦果。悉皆受用第一義樂。持眞言曰。
T2400_.75.0684a14: 入毘盧遮那如來三昧。當觀唵字色。及我身 T2400_.75.0684a15: 十方世界悉皆白色。若瑜伽行者修此觀門 T2400_.75.0684a16: 之時。自身及與一切衆生所有無明煩惱惡 T2400_.75.0684a17: 業自然消滅。行者及一切衆生速得成佛故。 T2400_.75.0684a18: 第二結破魔印。右手舒五指以按於地。左手 T2400_.75.0684a19: 五指執持衣角。入東方不動如來三昧。當觀 T2400_.75.0684a20: 吽字色。及我身盡東方。及以九方無量世界 T2400_.75.0684a21: 諸佛菩薩。一切衆生山川草木咸皆青色。以 T2400_.75.0684a22: 右手面用按於地。此印能令諸魔鬼神一切 T2400_.75.0684a23: 煩惱悉皆不動。是名能滅毘那夜迦及諸惡 T2400_.75.0684a24: 魔鬼神之印。第三結施諸願印。左手同前。舒 T2400_.75.0684a25: 右五指仰掌。入南方寶生如來三昧。當觀喏 T2400_.75.0684a26: 字色。及我身盡南方界。及以九方無量世界 T2400_.75.0684a27: 諸佛菩薩。一切衆生卉木山川皆黄金色。即 T2400_.75.0684a28: 作是想。從五指間雨如意珠。此如意珠雨天 T2400_.75.0684a29: 衣服天妙甘露天妙音樂天寶宮殿。乃至衆 T2400_.75.0684b01: 生一切所樂皆令圓滿。是印名爲能令圓滿 T2400_.75.0684b02: 一切衆生所愛樂印。能滿衆生一切願故。第 T2400_.75.0684b03: 四結除散亂心印。先舒左五指安臍輪前。次 T2400_.75.0684b04: 舒右五指安左掌上。結此印已入西方無量 T2400_.75.0684b05: 壽如來三昧。當觀翳字色。及我身盡西方界。 T2400_.75.0684b06: 并與九方無量世界諸佛菩薩。一切衆生山 T2400_.75.0684b07: 川草木悉作紅蓮色。能令行者及諸衆生除 T2400_.75.0684b08: 散亂心入三昧樂故。第五結無怖畏印。左 T2400_.75.0684b09: 手如前。次舒右五相。以掌面向外。入北方 T2400_.75.0684b10: 不空成就如來三昧。當觀咗字色。及我身盡 T2400_.75.0684b11: 北方界。并與九方無量世界諸佛菩薩。一切 T2400_.75.0684b12: 衆生山河大地草木叢林悉皆五色。以何因 T2400_.75.0684b13: 縁力無怖畏。謂備四義稱無怖畏。一者中方 T2400_.75.0684b14: 毘盧遮那如來。能滅無明黒闇。出生般若波 T2400_.75.0684b15: 羅蜜等盡虚空界洞達光明。二者東方不動 T2400_.75.0684b16: 如來。能摧一切頻那夜迦惡魔鬼等。悉令不 T2400_.75.0684b17: 動。三者南方寶生如來。能除貧乏。施天宮 T2400_.75.0684b18: 殿天飮食天衣服天音樂。悉皆圓滿。四者西 T2400_.75.0684b19: 方無量壽如來。能與行者三昧大樂。譬如十 T2400_.75.0684b20: 方虚空無量無盡。亦如衆生無量無盡。亦如 T2400_.75.0684b21: 煩惱無量無盡。如是瑜伽行者三昧大樂亦 T2400_.75.0684b22: 復無量無盡。如是四義具足圓滿。是故北方 T2400_.75.0684b23: 不空成就如來。告行者言。善男子善女人汝
T2400_.75.0684b26: 軌云。次當結羯磨四波羅蜜契。各如本佛印。 T2400_.75.0684b27: 而誦於眞言 記云。同前四佛契 對記慈 T2400_.75.0684b28: 覺大師云。四方四佛各從自體流出四波羅。 T2400_.75.0684b29: 加持大日如來故四菩薩各用本佛印也 T2400_.75.0684c01: 私云。教王略出不説此印掎眞實經用本 T2400_.75.0684c02: 佛印。但彼本佛印是執袈娑印也
T2400_.75.0684c08: 彼二經流出三十七尊眞言印。是彼梵號
T2400_.75.0684c11: 軌准傍例梵號加種子歟
T2400_.75.0684c17: 軌云。左拳安腰側。右羽抽擲杵 記云。左手 T2400_.75.0684c18: 作拳安腰。作執鈴之勢。右手作拳。於心前 T2400_.75.0684c19: 作擲杵之勢 對記或説。實執鈴杵。或説鈴 T2400_.75.0684c20: 作執勢。杵實執之 教王云。次當遍説羯磨 T2400_.75.0684c21: 印次第。金剛薩埵等能轉金剛業。左慢右㨨 T2400_.75.0684c22: 擲 略六云。行者應現威武相。結二金剛拳。 T2400_.75.0684c23: 山羽當心。觀羽如弄跋折羅勢 四本云。以
T2400_.75.0684c26: 剛薩埵。我語是金剛。我心是金剛。我身之色 T2400_.75.0684c27: 及諸菩薩一切衆生十方世界山川河地草 T2400_.75.0684c28: 木叢林悉皆青色。作此觀已。即以右手作金 T2400_.75.0684c29: 剛拳。以大拇指入其掌中。以餘四指竪握拇 T2400_.75.0685a01: 指。安置當心。次以左手作金剛拳。安左腰上。 T2400_.75.0685a02: 此名金剛不退轉印。結此印手作如是想。我 T2400_.75.0685a03: 今未得成佛已來常不退轉。恭敬供養。毘盧 T2400_.75.0685a04: 遮那如來。即是獲得金剛不壤不退三昧。結
T2400_.75.0685a09: 軌云。二拳交抱胸。進力鉤以拓 記云。兩手 T2400_.75.0685a10: 作拳交抱胸。各舒風指三度招之 T2400_.75.0685a11: 私云。二拳内外先徳異。然略出經云。左
T2400_.75.0685a14: 剛拳。舒二頭指成屈鉤状。仰上並立。以其兩 T2400_.75.0685a15: 拳中指及無名指小指相背相著。並安心上。 T2400_.75.0685a16: 當作此念。諸佛菩薩以鉤引來。是即名金剛
T2400_.75.0685a19: 軌云。二拳如射法 記云。二手作拳。舒左 T2400_.75.0685a20: 拳安左膝上。以右拳三作彎勢 T2400_.75.0685a21: 私云。射法者先徳傳異。今謂只可見今世 T2400_.75.0685a22: 人之射法歟 T2400_.75.0685a23: 略六云。作金剛拳。如放箭勢 眞實云。二手 T2400_.75.0685a24: 作金剛拳。想左拳把弓。右拳執箭。以慈悲眼 T2400_.75.0685a25: 射一切魔貪嗔癡等一切煩惱。是印名爲滅 T2400_.75.0685a26: 瞋悉印。以何因縁名金剛愛。謂此菩薩能施
T2400_.75.0685a29: 喜 T2400_.75.0685b01: 軌云。當心作彈指 記云。二手相合直竪心 T2400_.75.0685b02: 前。各彈指三度 對記有云。二拳當心仰 T2400_.75.0685b03: 拳。並大指頭指彈指 略六云。以二置於心 T2400_.75.0685b04: 上。交手胸前。彈指爲善哉 四本云。用二金 T2400_.75.0685b05: 剛。於心上爲善哉契彈指。此密語 眞實云。 T2400_.75.0685b06: 兩手作金剛拳。先以左拳安右臆上。後以右 T2400_.75.0685b07: 拳安左臆上。定慧二法。是金剛拳交臂。東心 T2400_.75.0685b08: 是精進力印。舒左右拇指頭指三遍彈指。是 T2400_.75.0685b09: 歡喜相。若法此印。即得出離無明城故 軌
T2400_.75.0685b12: 軌云。進力如寶形 記云。二手作拳。面相合 T2400_.75.0685b13: 舒二風指。端相拄如寶形 略六云。用二。置 T2400_.75.0685b14: 於額上。而爲灌頂 直實云。兩手作金剛拳。 T2400_.75.0685b15: 以二拳面安兩肩上。復作是想。今者我與諸
T2400_.75.0685b20: 上右逆轉三遍。想如日輪 對記有云不改 T2400_.75.0685b21: 前印。但倒印未。當心三誦。右手迴轉三度
T2400_.75.0685b24: 左右兩拳更互輪轉如日右轉。如是轉。當成
T2400_.75.0685b28: 軌云。右肘住右拳 記云。二手作拳。向於 T2400_.75.0685b29: 胸前。右臂直竪左拳上 對記有云。仰左拳。 T2400_.75.0685c01: 其上立右肘。或云。立左拳力智上 略六云。 T2400_.75.0685c02: 用二。竪右肘於左拳上爲幢 眞實云。兩手 T2400_.75.0685c03: 作金剛拳。以其拳面向引者面。左右二拳直 T2400_.75.0685c04: 立空中。名金剛幢。一切衆生所愛之物能
T2400_.75.0685c08: 軌云。二拳口仰散 記云。二拳相雙當口 T2400_.75.0685c09: 前。十輪三撥開。如開口 對記有云。仰二拳 T2400_.75.0685c10: 並二地著口前。從二地開。有云。二拳當心仰 T2400_.75.0685c11: 向身散。略六云。散上二契。於兩類咲想 T2400_.75.0685c12: 四本云。即彼二拳指契置於口。向上雙散之 T2400_.75.0685c13: 眞實云。兩手作金剛拳。安口左右三遍微 T2400_.75.0685c14: 咲。先以拳面安口左右微咲。次以拳背安口 T2400_.75.0685c15: 左右微咲。後以拳面安口左右微咲。如是能 T2400_.75.0685c16: 令十方衆生皆獲怡悦受大安樂 軌云。唵嚩
T2400_.75.0685c19: 軌云。左蓮右開勢 記云。左拳安胸前。右拳 T2400_.75.0685c20: 引覆左拳上。即舒右風指。自左手小指一一 T2400_.75.0685c21: 開撥。作蓮花開敷之勢 對記有云。左拳想 T2400_.75.0685c22: 執蓮花莖。以右拳頭指大指如開敷花蘂之 T2400_.75.0685c23: 勢。有云。左金剛拳齊覆之。想持蓮花右手竪 T2400_.75.0685c24: 五指掌。向外名開勢也 略六云。想山羽 T2400_.75.0685c25: 如物勿頭花。以觀羽擘花勢 眞實云。兩 T2400_.75.0685c26: 手仰作金剛拳。先以右拳安左拳上。右轉一 T2400_.75.0685c27: 遍。次以右拳安左拳上。亦轉一遍。復以右拳 T2400_.75.0685c28: 安左拳上。亦轉一遍。是金剛蓮花印能令衆 T2400_.75.0685c29: 生厭離世間樂。出世法入甘露城 軌云。唵
T2400_.75.0686a03: 軌云。左心想持花。右手如抱劍 記云。左 T2400_.75.0686a04: 拳安心前。想持蓮花。右拳安膝上。想持劍 T2400_.75.0686a05: 略六云。用左置於心。如煩惱障。以右爲劍 T2400_.75.0686a06: 相以殺之 眞實云。舒出右拳。即作是想。 T2400_.75.0686a07: 我今右手執大利劍。能斷衆生一切煩惱
T2400_.75.0686a10: 軌云。覆拳進力*拄於臍而平轉 記云。二 T2400_.75.0686a11: 拳覆端相*拄。臍前三右平轉 對記有云。二 T2400_.75.0686a12: 拳伏。二風曲背相合。三誦三度右轉 眞實 T2400_.75.0686a13: 云。結金剛拳。以二拳面並安心上。而拳中 T2400_.75.0686a14: 指中節相著。左右更互於轉三遍。即作是 T2400_.75.0686a15: 念。我今三轉金剛法輪於十方界 略六云。 T2400_.75.0686a16: 用二申臂當前轉之如輪 軌云。唵嚩日囉
T2400_.75.0686a19: 軌云。並至口仰散。先從禪智舒 記云。二 T2400_.75.0686a20: 拳仰側相著。至口前從大指次第散發三遍
T2400_.75.0686a24: 從口引生語言 眞實云。仰金剛拳安口左 T2400_.75.0686a25: 右作往來相。猶如語言。結於此印。能達一切
T2400_.75.0686a28: 軌云。從舞心兩頬。金剛掌於頂 記云。二 T2400_.75.0686a29: 手各以大指捻中指甲。餘皆散舒。舞於六所。 T2400_.75.0686b01: 左肩右肩左肩。次左頬右類左類。各一舞
T2400_.75.0686b04: 前舞。次左頬舞。次右頬舞。次金剛掌頂散 T2400_.75.0686b05: 或云。十輪皆舒而舞。有云。先從禪智舒旋舞 T2400_.75.0686b06: 心兩頬。金剛掌於頂 略六云。用二。解兩手
T2400_.75.0686b11: 護 T2400_.75.0686b12: 軌云。二拳被甲冑 記云。二手作拳。胸前一 T2400_.75.0686b13: 轉。次額一轉。次頂後一轉。即散是。被甲義也 T2400_.75.0686b14: 略六云。用二胸前繞腰後。如被甲相 眞 T2400_.75.0686b15: 實云。結金剛拳。舒兩頭指安於臍上。分拳兩 T2400_.75.0686b16: 邊到於背上。復從背上還到臍輪。兩頭指端 T2400_.75.0686b17: 相一遍。自作此想。是繋縛義。次二頭指如 T2400_.75.0686b18: 前當心。引到於背。却還至胸。以二指端*相 T2400_.75.0686b19: 一遍。自作此想。亦繋縛義。次又至頸亦復如 T2400_.75.0686b20: 是。自作此想。亦如繋縛 軌云。唵嚩日囉
T2400_.75.0686b23: 軌云。進力檀慧牙 記云。二手忿怒拳。面 T2400_.75.0686b24: 相合。著口前作牙勢 教王云。小指可 略 T2400_.75.0686b25: 六云。用二。展檀慧度。進力等置口兩邊。如 T2400_.75.0686b26: 藥叉牙想 眞實云。結金剛拳右右小指相 T2400_.75.0686b27: 鉤著口。舒二頭指安左右頬。是二牙相 軌
T2400_.75.0686c01: 軌云。二拳而相合 記云。左拳仰安胸前
T2400_.75.0686c04: 實云。結眞金剛拳印。左右小指更互相鉤。合 T2400_.75.0686c05: 二拳面。堅握莫緩。是眞金剛拳印 軌云。
T2400_.75.0686c12: 低頭申敬 四本云。用二。小低頭。金剛意氣。 T2400_.75.0686c13: 以意申敬 眞實云。自作此想。我想是金剛 T2400_.75.0686c14: 喜戱。我今能與十方世界諸佛菩薩衆生喜 T2400_.75.0686c15: 樂。作此想已。作金剛拳安兩膝上。閉目迴轉。 T2400_.75.0686c16: 遍禮十方諸佛菩薩。是印名爲金剛嬉戲
T2400_.75.0686c20: 於額一轉繞。次頂後一轉繞。而後從小指散。 T2400_.75.0686c21: 徐〃下垂 略六云。用二。於頭上如繋鬘相 T2400_.75.0686c22: 眞實云。結金剛拳。並著額上。復分兩拳引 T2400_.75.0686c23: 至腦後。兩拳更互相輪兩遍。毎輪一遍作相 T2400_.75.0686c24: 結想。自作此想。繋縛花鬘。是名金剛鬘印。
T2400_.75.0686c29: 仰側相合。至口前從小指開發三遍 對記 T2400_.75.0687a01: 有云。二拳側合。向身風中節相拄。從胸致口。 T2400_.75.0687a02: 從小指次第散開。如是三度 教王云。口下 T2400_.75.0687a03: 下寫 略六云。二置於心上。至口引下申 T2400_.75.0687a04: 臂 四本云。用二置於心上。以似變出。謂 T2400_.75.0687a05: 引下申臂 眞實云。結金剛拳安於口上。漸 T2400_.75.0687a06: 漸引出。即是歌讃音聲印 軌云。唵嚩日囉
T2400_.75.0687a10: 舞三所。先左肩。次右肩。次左肩。各一舞 略 T2400_.75.0687a11: 六。用二如作舞已。置於頂上 眞實云。結 T2400_.75.0687a12: 金剛拳兩臂作舞。即是金剛舞印。作此舞印。 T2400_.75.0687a13: 諸佛菩薩即大歡喜。與一切願護行者身
T2400_.75.0687a17: 五輪共散發三遍 略六云。用二覆手開掌。 T2400_.75.0687a18: 向下按之 眞實云。結金剛拳相並二拳。拳 T2400_.75.0687a19: 面向下舒出兩拳。即作是想。無量香雲從印 T2400_.75.0687a20: 上出。即名金剛燒香印。結於此印。即能消滅 T2400_.75.0687a21: 内外所有一切煩惱。得清淨心 軌云。唵嚩
T2400_.75.0687a25: 五輪共散發三*遍 略六云。用二仰而開。向 T2400_.75.0687a26: 上拳散之 眞實云。結金剛拳。相並二拳仰 T2400_.75.0687a27: 上舒出。是金剛花印結於此印。有何利益。爲
T2400_.75.0687b03: 指竪三度右轉 略六云。用二相合持之爲 T2400_.75.0687b04: 燈 四本云。用二相向。急捺持之 眞實云。 T2400_.75.0687b05: 結金剛拳相合兩拳近於心前。即名金剛燈 T2400_.75.0687b06: 印。結此燈印有何利益。現身成就如來五眼
T2400_.75.0687b11: 摩胸三遍 略六云。用二摩其胸前。爲塗香 T2400_.75.0687b12: 想 四本云。用二置於心上。摩其胸前向外 T2400_.75.0687b13: 抽散 眞實云。兩金剛拳摩左右頸乃至胸 T2400_.75.0687b14: 腹。即作是念。我今持此牛頭旃檀最上塗香。 T2400_.75.0687b15: 塗於十方諸佛菩薩及衆生身 軌云。唵嚩
T2400_.75.0687b21: 度爲鉤 眞實云。兩手結金剛拳。舒左右 T2400_.75.0687b22: 頭指小屈相鉤。又舒左右小指少屈。其二 T2400_.75.0687b23: 指兩頭相向。三遍鉤召一切諸天及鬼神等。 T2400_.75.0687b24: 令入道場。纔結此印能令行者得大勢力。驅 T2400_.75.0687b25: 使一切諸天神等。螢辨衆事 軌云。唵嚩
T2400_.75.0687c01: 鉤。交進力度相拄。爲索 眞實云。在先鉤召。 T2400_.75.0687c02: 一切諸天及鬼神等。其未來者令入道場。我 T2400_.75.0687c03: 今以此大金剛索竪縛不放。作此想已。即以 T2400_.75.0687c04: 前印。改前金剛鉤印頭指中指無名指三指。 T2400_.75.0687c05: 而用作拳。以左右大指更互相鉤。左右小屈 T2400_.75.0687c06: 相向。是名堅縛諸衆生印 軌云。唵嚩日囉
T2400_.75.0687c10: 鉤。爲連鎖 眞實經云。先以左右母指頭指。 T2400_.75.0687c11: 更互相鉤猶如鐵鎖。左右餘指皆以作拳。是 T2400_.75.0687c12: 金剛鎖印。纔結此印。能令行者。善與教習之
T2400_.75.0687c16: 度相鉤。進力度初分相交。爲磬 眞實云。以 T2400_.75.0687c17: 左右指頭。以右押左。皆各相叉。猶如鈴状。 T2400_.75.0687c18: 纔結此印。即得諸佛菩薩愛念 軌云。唵嚩
T2400_.75.0687c21: 軌云。右心左按地。達輪壇四面。各一稱眞言。 T2400_.75.0687c22: 安立賢劫位。眞言曰。吽 兩卷本云。賢劫千
T2400_.75.0687c25: 方。從東北方角起首。東方順置四位。毎按地 T2400_.75.0687c26: 誦吽字。三方亦准之。或説。不起座。以拳遙指 T2400_.75.0687c27: 十六位 對記諸師多云。右拳仰安心。左拳
T2400_.75.0688a01: 千佛位也 T2400_.75.0688a02: 二十天位 T2400_.75.0688a03: 軌云。二十天吽 兩卷本云。以下二十天位。
T2400_.75.0688a06: 對記有云。右拳仰安心。左拳點定。或説反 T2400_.75.0688a07: 之 略出經。由結三十七金剛印契故。獲得 T2400_.75.0688a08: 種種悉地品。爾時。世尊告修行人説。如上諸 T2400_.75.0688a09: 契印功徳今更讃。由大金智契故。能入佛智
T2400_.75.0688a24: 空。由金剛輪契故。能轉一切如來所説法 T2400_.75.0688a25: 輪由金剛語言契故。得念誦成就。由金剛羯
T2400_.75.0688a28: 契故。設是金剛亦能破。由金剛拳契故*稱一 T2400_.75.0688b01: 切諸契。獲得悉地。由金剛嬉戲悦喜契故。常
T2400_.75.0688b06: 故。獲大威光。由金剛塗香契故。獲得妙香。由 T2400_.75.0688b07: 金剛鉤契。能召集。由金剛羂索。能爲引入。
T2400_.75.0688b11: 場。想念三十七賢坐位。然後結三十七印。皆 T2400_.75.0688b12: 須顯示。供養本尊及香花等亦如是。凡念誦 T2400_.75.0688b13: 時時不闕。皆須作此法則。是名法印三摩地。 T2400_.75.0688b14: 念誦人想身毘盧遮那身過去未來一切諸 T2400_.75.0688b15: 佛。皆修此法成正覺道。眞實不可思議祕密 T2400_.75.0688b16: 法門
T2400_.75.0688b19: 軌云。次結三昧耶。於舌觀金剛。先合金剛掌。 T2400_.75.0688b20: 便成金剛縛。忍願如劍形。進力附於背 記 T2400_.75.0688b21: 云。行者先結定印。住等引舌上想置五股金 T2400_.75.0688b22: 剛。次作金剛合掌。安心結大日鉤印 對記 T2400_.75.0688b23: 有云。先金剛合掌。想舌上有字。變成 T2400_.75.0688b24: 五古。即誦金剛杵眞言。次大日鉤印。有云。舌 T2400_.75.0688b25: 有滿月中。觀長吽。成五股杵。先金剛合掌。誦 T2400_.75.0688b26: 眞言曰。唵嚩日朗闍梨。次不解之轉成縛。眞 T2400_.75.0688b27: 言曰。唵嚩日囉滿陀。次不解嚩。結大日鉤 T2400_.75.0688b28: 印誦眞言。加持心額頂頂散 略六云。結此 T2400_.75.0688b29: 三摩地契時。先應諦想。已心之中有一切如 T2400_.75.0688c01: 來三摩地所生大殊妙五股跋折羅。作是觀 T2400_.75.0688c02: 已。即合二羽初分相交。觀羽押左。此名金剛 T2400_.75.0688c03: 合掌。極諸度本互相握合。此名金剛縛契。凡
T2400_.75.0688c06: 於刀傍。此是毘盧遮那金剛界自在契 軌
T2400_.75.0688c11: 阿閦 T2400_.75.0688c12: 軌云。忍願竪如針 記總明四佛印云。如成 T2400_.75.0688c13: 身會 略六云。如本縛令申忍願二度。名阿
T2400_.75.0688c17: 寶生 T2400_.75.0688c18: 軌云。反屈如寶形 略六云。如本縛。屈忍願 T2400_.75.0688c19: 度初分相拄。智定度面相拄爲寶。此名寶生
T2400_.75.0688c22: 無量壽 T2400_.75.0688c23: 軌云。移屈如蓮花 略六云。如本*嚩。曲忍 T2400_.75.0688c24: 願度相*拄爲花。此名阿彌陀三摩地 軌云。
T2400_.75.0688c27: 不空 T2400_.75.0688c28: 軌云。面合於掌中。檀惠禪智竪 略六云。如 T2400_.75.0688c29: 本縛。屈忍願度入掌中。檀惠智度如針。此
T2400_.75.0689a03: 吽 對記有云。四印如次置額頂右頂左頂 T2400_.75.0689a04: 後。有云。心額喉頂。有云。四印一一不能前 T2400_.75.0689a05: 印作之 T2400_.75.0689a06: 四波羅蜜 T2400_.75.0689a07: 軌云。次結三昧耶。四波羅蜜各如佛之印。 T2400_.75.0689a08: 別別誦眞言 記云。各如本佛印 對記云。
T2400_.75.0689a14: 薩 T2400_.75.0689a15: 軌云。忍願竪如針。小大開而竪 記云。先作 T2400_.75.0689a16: 金剛嚩。二中指竪如針。二小指二母指開竪 T2400_.75.0689a17: 略六云。結金剛縛已想。二掌爲月輪。申
T2400_.75.0689a23: 軌云。次以金剛縛進力屈如鉤 記云。金剛 T2400_.75.0689a24: 縛舒二風指。緩屈如鉤。二指端相去二分許 T2400_.75.0689a25: 略六云。如本縛。曲進力度爲鉤。相去二三 T2400_.75.0689a26: 分許。此名不空王大菩薩三摩地契 軌云。
T2400_.75.0689a29: 軌云。因鉤便交竪 記云。不改前印相。二風 T2400_.75.0689b01: 指相交竪如前頭 略六云。如本縛。竪力進
T2400_.75.0689b05: 軌云。不斛結彈指 記云。金剛縛屈二風 T2400_.75.0689b06: 指背相著。二大指捻風指側。即發二風而 T2400_.75.0689b07: 彈指。令有聲 略六云。如本縛。以智定度捻
T2400_.75.0689b11: 軌云。大竪次反屈 記云。金剛縛。二大指直 T2400_.75.0689b12: 竪。二食指屈中節而相拄 略六云。如本縛。 T2400_.75.0689b13: 竪智定度。偃屈進力度面相拄。此名虚空藏
T2400_.75.0689b17: 軌云。不改大與次。舒六而旋轉 記云。不改 T2400_.75.0689b18: 前寶印。餘六指散舒向外。三旋轉 略六 T2400_.75.0689b19: 云。如本縛。展檀戒忍慧方便願等開掌。此名
T2400_.75.0689b23: 軌云。前二亦不改。中縛下四幢 記云。不改 T2400_.75.0689b24: 前光印。二中指外縛。二無名二小指並直竪 T2400_.75.0689b25: 如幢 教王云。無名指如幢。及與小指合 T2400_.75.0689b26: 略六云。如本*縛。以檀戒惠方便等度竪合。
T2400_.75.0689b30: 軌云。不易前印相。反開散於口 記云。不改 T2400_.75.0689c01: 前幢印。印端向下。開腕而上。於口前發散略 T2400_.75.0689c02: 六云。即以上契置兩頬笑處翻手解擧散之。 T2400_.75.0689c03: 此名金剛可愛菩薩三摩地契 軌云。可可 T2400_.75.0689c04: 吽豁 略六云。同軌 四本云。唵呵
T2400_.75.0689c07: 軌云。由縛禪智竪。進力屈如蓮 記云。金剛 T2400_.75.0689c08: 縛。二風指竪端相拄如蓮花。二母指直竪略 T2400_.75.0689c09: 六云。如本縛。竪智定屈力進度頭相拄。此
T2400_.75.0689c12: 軌云。由縛竪忍願。屈上節如劍 記云。金剛 T2400_.75.0689c13: 縛。二中指直竪。上節屈如劍 略六云。如本 T2400_.75.0689c14: 縛。申忍願度屈。其初分相拄如刀相。此名金
T2400_.75.0689c17: 軌云。忍願復入縛。四竪五竪 記云。由縛 T2400_.75.0689c18: 二無名二小指並竪便相交。或説。不交無名。 T2400_.75.0689c19: 或説。因印二大入月 教王云。則彼齊無名 T2400_.75.0689c20: 小指交如輪 略六云。如本縛。戒方便度合 T2400_.75.0689c21: 檀慧度相交。此名金剛輪菩薩三摩地契
T2400_.75.0689c24: 軌云。由縛進力蓮。禪智開偃附 記云。由縛 T2400_.75.0689c25: 二風指舒作蓮形。二大指捻風指側本。以印 T2400_.75.0689c26: 端近口。外擲三遍了而散之。或説不擲。又説 T2400_.75.0689c27: 近口招之 對記有云。外縛進力如蓮。二空 T2400_.75.0689c28: 少仰。各付風本 教王云。則解大指縛。展 T2400_.75.0689c29: 從口起 略六云如本縛。開展智定度。從口 T2400_.75.0690a01: 向外申招。此名金剛語言菩薩三摩地契 軌
T2400_.75.0690a04: 軌云。六度叉而覆。大各捻小甲 記云。金剛 T2400_.75.0690a05: 縛開掌向下。二大指捻二小指甲 教王云。 T2400_.75.0690a06: 小大指面合 略六云。如本*縛。以智定度押 T2400_.75.0690a07: 檀惠度。爲羯磨拔折羅。此毘首羯磨菩薩三
T2400_.75.0690a10: 軌云。進力針當心 記云。由縛二風指直竪 T2400_.75.0690a11: 如針。當心前 略六云。如本縛。竪進力度置 T2400_.75.0690a12: 於心上。此名勇猛菩薩三摩地契 軌云。涅
T2400_.75.0690a15: 軌云。進力檀惠開。小竪進力鉤 記云。由縛 T2400_.75.0690a16: 二風指二小指開竪。二風指屈而端向下。或 T2400_.75.0690a17: 説二風指如鉤 教王云。曲頭指如牙。小指 T2400_.75.0690a18: 亦復然 略六云。如本縛。曲進力度。開檀惠 T2400_.75.0690a19: 度爲牙。此名金剛夜叉菩薩三摩地契 軌
T2400_.75.0690a22: 軌云。縛大捻小根。進力拄其背 記云。縛 T2400_.75.0690a23: 二大指捻二小指内根。二風指屈大指背 T2400_.75.0690a24: 教王云。大指小指間。頭指屈其上 略六 T2400_.75.0690a25: 云。如本縛。以智定度捻檀惠度本間。屈進力 T2400_.75.0690a26: 度於智定度背上。此名金剛拳菩薩三摩契 T2400_.75.0690a27: 軌云。薩嚩悉地 T2400_.75.0690a28: 嬉 T2400_.75.0690a29: 軌云。縛偃竪禪智 記云。金剛縛二大指竪 T2400_.75.0690b01: 仰 教王云。於心臍大指 略六云。如本縛。
T2400_.75.0690b04: 鬘 T2400_.75.0690b05: 軌云。此印展當額 記云。不改前嬉印。以 T2400_.75.0690b06: 印當額 略六云。如本縛。長申二臂爲鬘。此
T2400_.75.0690b09: 軌云。從臍口仰散 記云。不改前鬘印。而端 T2400_.75.0690b10: 向下。自臍前上至口前散。或説。作金剛縛。口 T2400_.75.0690b11: 前開散 教王云。勝掌從口散 略六云。作 T2400_.75.0690b12: 金剛合掌。契從口引向下申臂。此名金剛歌
T2400_.75.0690b16: 軌云。旋轉掌於頂 記云。二大指各捻二無 T2400_.75.0690b17: 名指甲而。心前一舞。左肩右肩各一舞。於
T2400_.75.0690b20: 頂上。此名金剛舞供養天三摩地契 軌云。
T2400_.75.0690b23: 軌云。由縛而下散 記云。以嚩向下而於臍 T2400_.75.0690b24: 前散 略六云。如本縛覆二羽掌下按之。此
T2400_.75.0690b28: 軌云。從縛仰開獻 記云。以縛向上開掌而 T2400_.75.0690b29: 上於額。作獻花勢 略六云。如本縛。仰二羽 T2400_.75.0690c01: 掌上擧之。此名花供養天三摩地契 軌云。
T2400_.75.0690c04: 軌云。由縛禪智針 記云。由縛二母指直竪。 T2400_.75.0690c05: 於心前三右旋轉 教王云。臍頭指相逼 T2400_.75.0690c06: 略六云。如本縛竪智定度。此名燈三摩地契
T2400_.75.0690c09: 軌云。解縛摩於胸 記云。由縛開掌當著于 T2400_.75.0690c10: 胸。三遍作摩勢 對云。解縛開當胸。二掌 T2400_.75.0690c11: 左右引摩三度。又云。解縛開腕摩胸三摩 T2400_.75.0690c12: 略六云。如本縛。開掌摩其胸前。各分向外。此
T2400_.75.0690c18: 説云。二風指如鉤 略六云。如本縛。曲力
T2400_.75.0690c21: 等。或左爲檀等故。軌云進鉤。經云力鉤
T2400_.75.0690c25: 軌云。禪入智虎口 記云。由縛以右大指越 T2400_.75.0690c26: 左大指背入於掌中 教王云。二頭指結縛 T2400_.75.0690c27: 略六云。如本縛。横定度已以智度押之。頭入 T2400_.75.0690c28: 掌内。此名金剛羂索菩薩三摩地契 對記 T2400_.75.0690c29: 釋此經云。定度左大指智度右大指也 軌 T2400_.75.0691a01: 云。阿呬吽吽 T2400_.75.0691a02: 鎖 T2400_.75.0691a03: 軌云。上四交如環 記云。由縛左大指捻左 T2400_.75.0691a04: 風指端。右大指捻右風指端 教王云。大頭 T2400_.75.0691a05: 端如鎖 略六云。如來縛以進力智定相捻。 T2400_.75.0691a06: 此名金剛連鎖菩薩三摩地契 軌云。係薩
T2400_.75.0691a11: 以智定度並入掌内。此名金剛召入菩薩三 T2400_.75.0691a12: 摩契
T2400_.75.0691a15: 略六云。佛言。凡修瑜伽念誦者。結上諸三摩 T2400_.75.0691a16: 地契已。想自心中各存本契。於心月中令使 T2400_.75.0691a17: 心契。轉轉變現從自身毛孔中現出種種相。 T2400_.75.0691a18: 及陀羅尼周布於自心月間。令一一字各放 T2400_.75.0691a19: 無數色光。與心月色相間雜。亦出毛孔中照 T2400_.75.0691a20: 十方界。是名行人三摩地念誦 T2400_.75.0691a21: 對記案此等經文云。羯磨會意如成身中現
T2400_.75.0691a24: 略出經隨佛念諸三摩地印契故。獲種種功 T2400_.75.0691a25: 徳如願品。爾時世尊告諸行人言。如上修三 T2400_.75.0691a26: 摩地已現世獲證無上菩提及種種功徳。悉 T2400_.75.0691a27: 地自在如意。天魔龍鬼無得伺。便人天敬重。 T2400_.75.0691a28: 一切事業速疾圓滿。次説三摩地功徳。由佛
T2400_.75.0691b05: 作一切事業。由薩埵契故。得成金剛薩埵身。 T2400_.75.0691b06: 由金剛鉤契故。能善請執金剛。由金剛愛
T2400_.75.0691b11: 滿一切願者。由金剛笑契故。共一切佛㗛。 T2400_.75.0691b12: 由金剛法契故。得能持金剛法。由金剛利劍 T2400_.75.0691b13: 契故。得佛最上慧。由金剛輪契故。轉妙法輪。 T2400_.75.0691b14: 由金剛語言契故。得佛語言悉地。由金剛羯 T2400_.75.0691b15: 磨契故。速得最上成就。由金剛鎧契故。得爲 T2400_.75.0691b16: 金剛身。由金剛夜叉契故。得同金剛夜叉。由 T2400_.75.0691b17: 金剛拳契故。得成就一切契。由金剛嬉戲妓 T2400_.75.0691b18: 契故。獲得大喜。由金剛鬘契故。得受佛灌頂。 T2400_.75.0691b19: 由金剛歌詠契故。得佛讃法。由金剛舞契
T2400_.75.0691b24: 故。能除一切苦厄。由金剛都印主契故。能
T2400_.75.0691c02: 功徳。如前願悉地從行不闕。至十六生畢定 T2400_.75.0691c03: 成佛 T2400_.75.0691c04: 教王經云。我今説法印 T2400_.75.0691c05: 嚩日囉惹南通佛 能作堅固金剛界 T2400_.75.0691c06: 次復我今當遍説 法印勝契如本儀
T2400_.75.0691c15: 薩縛迦里是誦已 能淨非法皆清淨
T2400_.75.0691c18: 鉢囉底*稱娜誦已 共預諸佛談語論
T2400_.75.0691c22: 薩嚩悉地是誦已 獲得一切妙悉地 T2400_.75.0691c23: 摩訶囉底得適悦 嚕波輸陛亦復然
T2400_.75.0691c26: 素帝惹紇哩得光 素囐蕩儗得妙香 T2400_.75.0691c27: 阿夜呬弱成鉤*善 阿呬吽能引入 T2400_.75.0691c28: 係薩普吒鑁大得 健吒噁噁令震動 T2400_.75.0691c29: 我今説法印。成就令清淨。於舌觀金剛。能作 T2400_.75.0692a01: 諸事業 T2400_.75.0692a02: 對記云。略出經三摩耶印在前。羯磨印在後。 T2400_.75.0692a03: 是成身次第也。今軌羯磨印在前。三摩耶印 T2400_.75.0692a04: 在後。是先以觀壇中諸尊所持印奉請。後示 T2400_.75.0692a05: 其三昧耶印安住。大日經釋中云。金剛有二。
T2400_.75.0692a08: 剛。合掌三昧耶印生 T2400_.75.0692a09: 金剛界三密抄卷第三 T2400_.75.0692a10: T2400_.75.0692a11: T2400_.75.0692a12:
T2400_.75.0692a15: 軌云。次大供養契供養諸如來。應結金剛縛。
T2400_.75.0692a22: 頭中無名指流生三身供養也 軌云。唵薩
T2400_.75.0692b02: 印眞言。故四佛用前羯磨門二十四佛印 T2400_.75.0692b03: 眞言 T2400_.75.0692b04: 四波羅蜜印 T2400_.75.0692b05: 軌云。金剛薩埵羯磨印。金剛寶羯磨印。金剛 T2400_.75.0692b06: 法羯磨印。金剛業羯磨印 記云。用前四佛
T2400_.75.0692b15: 私云。今記意去以此四印眞言爲四波羅 T2400_.75.0692b16: 蜜印眞言。但有人以此爲四佛印明。即云。
T2400_.75.0692b19: 摩地佛性海中。適悦安樂由斯供養。次入五 T2400_.75.0692b20: 如來供養法。即入毘盧遮那佛觀。結遍照尊 T2400_.75.0692b21: 如來印。觀門即身心清淨。圓滿菩提。廊周 T2400_.75.0692b22: 法界。次入金剛薩埵三摩地印。堅固菩提心。 T2400_.75.0692b23: 次入虚空藏菩薩大寶印。獲得一切衆生所 T2400_.75.0692b24: 願滿足。無所遺乏。次入蓮華三昧耶觀自在 T2400_.75.0692b25: 大菩薩印。由此清淨無染著故。獲得一切殊 T2400_.75.0692b26: 勝微妙之法。次入羯磨大菩薩三摩地。能成 T2400_.75.0692b27: 一切如來事業衆生事業。所有修持無不成 T2400_.75.0692b28: 就。此乃毘盧遮那及四大菩薩即同如來也 T2400_.75.0692b29: 安公云。今依心要。以羯磨會四菩薩印爲 T2400_.75.0692c01: 定。以此四印眞言供養四波羅故。須行 T2400_.75.0692c02: 時雨迴作之 T2400_.75.0692c03: 私云。供四佛四密者。四佛四密豈非能供 T2400_.75.0692c04: 乎 T2400_.75.0692c05: 十六尊印 T2400_.75.0692c06: 略六云。凡修行念誦陀羅尼。結印三摩地 T2400_.75.0692c07: 訖。從定出已。欲以己身供養及陀羅尼印契 T2400_.75.0692c08: 者。皆從十六供養契。應供養一切如來。金剛 T2400_.75.0692c09: 結金剛縛已隨次第依本作之。以金剛縛從 T2400_.75.0692c10: 心上契之。次左脇右脇背後 T2400_.75.0692c11: 次額口兩耳頂後兩肩及腰。既周匝已還置 T2400_.75.0692c12: 心上
T2400_.75.0692c18: 軌云。心上金剛縛 記云。金剛縛置心上。略 T2400_.75.0692c19: 六同之 T2400_.75.0692c20: 私云。十六印師説云。皆外縛。心要云。次當 T2400_.75.0692c21: 修行十六大菩薩供養。是諸大菩薩爲供 T2400_.75.0692c22: 養故。各持器械之印。布在身上。諸支分間 T2400_.75.0692c23: 能爲如來作大佛事。初金剛薩埵持五智 T2400_.75.0692c24: 金剛杵印。以表堅固勇猛菩提心 T2400_.75.0692c25: 安公云。若依此文。是三昧耶會五印安 T2400_.75.0692c26: 心表菩提心。若依指歸亦用羯磨會二拳 T2400_.75.0692c27: 五印安心
T2400_.75.0693a08: 軌云。右脇 記云。不改前印。安左脇 或説。 T2400_.75.0693a09: 安右脇 略六云。左脇 或軌云。左脇 要 T2400_.75.0693a10: 云。次金剛王菩薩。持金剛釼印。行四稱法 T2400_.75.0693a11: 召一切如來及一切有情。無不雲集。置之左 T2400_.75.0693a12: 脇以爲幖幟 T2400_.75.0693a13: 安公云。若依此文。是三昧耶會雙*釼印。
T2400_.75.0693a20: 愛 T2400_.75.0693a21: 軌云。安右脇 或説。安左脇 六云。右脇 T2400_.75.0693a22: 或軌云。右脇。要云。次結金剛愛菩薩弓箭 T2400_.75.0693a23: 之印。能令愛念一切有情。又能射二乘見執 T2400_.75.0693a24: 之心。置之右脇。用爲隨一切色相無所染著 T2400_.75.0693a25: 安公云。不明判此印。只云若依指歸。亦 T2400_.75.0693a26: 用羯磨會二拳弓箭
T2400_.75.0693b02: 喜
T2400_.75.0693b06: 後。以表善哉 T2400_.75.0693b07: 安公若依此文。三昧耶會彈指印安腰後。 T2400_.75.0693b08: 以表善哉
T2400_.75.0693b15: 喜事業 T2400_.75.0693b16: 已上金剛部四大供養也 T2400_.75.0693b17: 寶 T2400_.75.0693b18: 軌云額上。記同。略同 要云。次當供養虚空 T2400_.75.0693b19: 藏大菩薩大寶印。能滿一切有情所求皆得。 T2400_.75.0693b20: 置之於額雨種種寶。亦能持摩尼寶瓶。與一 T2400_.75.0693b21: 切如來灌頂 軌云。密語曰。唵娜莫薩嚩怛
T2400_.75.0693b25: 四本云。唵娜摩薩婆怛他掲多迦耶毘矖罽 T2400_.75.0693b26: 曷羅羅怛寧瓢跋折囉末禰唵 兩本倶云。 T2400_.75.0693b27: 論曰。一切如來身所灌頂諸寶。我今敬禮金 T2400_.75.0693b28: 剛摩尼 T2400_.75.0693b29: 光 T2400_.75.0693c01: 軌云。心上旋轉如日輪相 記云。安心三遍 T2400_.75.0693c02: 右旋轉 要云。次當結金剛威光大菩薩印。 T2400_.75.0693c03: 威光赫奕能𦿔千日。持金剛之日。面前旋轉 T2400_.75.0693c04: 如轉日輪 軌云。密語曰。唵娜莫薩嚩怛他
T2400_.75.0693c09: 禮熾焔威光 T2400_.75.0693c10: 幢 T2400_.75.0693c11: 軌云。頂上長舒二臂 記同 略同 要云。 T2400_.75.0693c12: 次結金剛幢菩提印。由如意寶能滿一切有 T2400_.75.0693c13: 情求願滿足置之。上由若寶幢 軌云密語
T2400_.75.0693c18: 足。金剛勝上幢 T2400_.75.0693c19: 咲 T2400_.75.0693c20: 軌云。口上咲處解散 記云。安左口吻。或説 T2400_.75.0693c21: 安左吻散 略六云。口上咲處解散金剛縛 T2400_.75.0693c22: 要云。次結金剛笑菩薩印。能令一切賢聖諸 T2400_.75.0693c23: 佛海會及天仙等靡不歡喜。置之口已上。以 T2400_.75.0693c24: 表大喜笑也 軌云。密語曰。唵娜莫薩嚩怛
T2400_.75.0693c28: 已上寶部四供養菩薩也 T2400_.75.0693c29: 法 T2400_.75.0694a01: 軌云。口上 記同 略同 要云。次當入蓮 T2400_.75.0694a02: 華部三摩地。由此住觀自在菩薩。觀能令有 T2400_.75.0694a03: 情於法無礙無染汚。即持蓮華印安在口上。 T2400_.75.0694a04: 清淨法者云所演化 軌云。密語曰。唵薩嚩
T2400_.75.0694a09: 哩 四本云。唵薩婆但他掲多跋折囉達*麽
T2400_.75.0694a12: 地。讃嘆摩訶法音 T2400_.75.0694a13: 利 T2400_.75.0694a14: 軌云。右耳上 記云。安左耳上 或説。利印 T2400_.75.0694a15: 安右耳上 略云。左耳上 或軌云。左耳
T2400_.75.0694a19: 山。絶二乘見執之心。住法空無相空解脱門。 T2400_.75.0694a20: 安於右可輪邊。以爲心住 軌云。眞言曰。
T2400_.75.0694a25: 窣都努迷摩訶具娑努祇淡 四本云。唵
T2400_.75.0694b01: 因 T2400_.75.0694b02: 軌云。左耳上 記云。安右耳上 或説。因印 T2400_.75.0694b03: 安左耳上 略云。右耳上 或軌云。左耳 T2400_.75.0694b04: 要云。次當法輪清淨能轉無上之法輪。三轉 T2400_.75.0694b05: 法輪。於大千廣度有情。即金剛因菩薩持金 T2400_.75.0694b06: 剛輪器仗。安在左耳。以爲幖幟 軌云。眞言
T2400_.75.0694b11: 歎一切道場 T2400_.75.0694b12: 語
T2400_.75.0694b15: 説。言説性空本來常寂。亦無所説。即金剛語 T2400_.75.0694b16: 菩薩持金剛舌印。即安在頂後。以表無言
T2400_.75.0694b21: 語言 T2400_.75.0694b22: 已上西方四親近菩薩也 T2400_.75.0694b23: 業 T2400_.75.0694b24: 軌云。頂上 記同 略同 要云。次業部十 T2400_.75.0694b25: 六供養即金剛喜戲菩薩。能令有情適悦歡 T2400_.75.0694b26: 喜。持三鈷之杵安於頂上。成就一切如來事
T2400_.75.0694c03: 護 T2400_.75.0694c04: 軌云。右肩上 記同 略同 要云。次當金 T2400_.75.0694c05: 剛鬘印莊嚴之事。衆寶所成羂表寶鬘以爲 T2400_.75.0694c06: 嚴飾。此印安於額上也 軌云。眞言曰。唵薩
T2400_.75.0694c10: 牙 T2400_.75.0694c11: 軌云。左胯上 記同 略同 要云。次金剛 T2400_.75.0694c12: 歌菩薩。能成如來六十四種梵音歌讃吟詠。 T2400_.75.0694c13: 皆成殊勝。持箜篌之印置在右肩所。出言音
T2400_.75.0694c17: 如來光明熾焔。普皆供養。作羯磨故 T2400_.75.0694c18: 拳 T2400_.75.0694c19: 軌云。復置心上 記同 略同 要云。次金剛 T2400_.75.0694c20: 舞菩薩神通自在變化。十方擧動陀爲無非
T2400_.75.0694c25: 已上北方四親近菩薩也 T2400_.75.0694c26: 有云。内四供菩薩攝北方四菩薩故。不更作。 T2400_.75.0694c27: 或云。内四供者成所智用故。以北方四菩薩 T2400_.75.0694c28: 爲内四供養。又妙觀察智是強分別智故。不 T2400_.75.0694c29: 更置内四供也。自餘三智非分別智。對記云。 T2400_.75.0695a01: 業部菩薩。若依心要。持内四供印。若依略 T2400_.75.0695a02: 出。持外四供印。若准上。四佛四密同印。二度 T2400_.75.0695a03: 重用之。例此中亦須業部四印。三度重用。以 T2400_.75.0695a04: 死北四内四外四之供。私云。問上二會中十 T2400_.75.0695a05: 六尊外別有内外八供菩薩。今此會中北四 T2400_.75.0695a06: 菩薩或爲内四供。或爲外四供。云何不同。答 T2400_.75.0695a07: 爲内供者。安和上云。心要意云。爲是八供 T2400_.75.0695a08: 面轉用之。然不別説内供者。兩重轉用。且 T2400_.75.0695a09: 據簡略。若廣明者。並當明。又云。成所作智 T2400_.75.0695a10: 本成就二種事業。一供養諸佛事業。二利益 T2400_.75.0695a11: 衆生事業。故以内外八供皆屬業部。若爾此 T2400_.75.0695a12: 中八供具足。何故次有外四供養。前是一切 T2400_.75.0695a13: 如來香花燈塗。波是世間所有香花燈塗
T2400_.75.0695a16: 軌云 T2400_.75.0695a17: 次結散花契 觀察於十方 言我今勸請 T2400_.75.0695a18: 諸佛轉法輪 復應作是念 今此瞻部州 T2400_.75.0695a19: 及於十方界 人天意生花 水陸所有花 T2400_.75.0695a20: 皆持獻十方 一切大薩埵 部中諸眷屬 T2400_.75.0695a21: 契明密語天 我爲普供養 一切諸如來 T2400_.75.0695a22: 而作事業故 T2400_.75.0695a23: 記云。以金剛合掌安額 略六云。今更重結 T2400_.75.0695a24: 如上花契已。即觀察十方而作是言。我今勸 T2400_.75.0695a25: 請一切諸佛。未轉法輪者。願轉法輪。欲入涅
T2400_.75.0695a29: 云。二拳仰並散上是也。有云。金剛合掌少 T2400_.75.0695b01: 曲開掌。母指不叉付風。心要云。次結外 T2400_.75.0695b02: 供養菩薩。即金剛焚香。及金剛花。金剛燈。
T2400_.75.0695b05: 養故。各持器械之印。布在身上諸支。能爲如 T2400_.75.0695b06: 來作大佛事。准而言之。凡用器械印是三昧 T2400_.75.0695b07: 會法。故内四供用三昧會。外四供亦可然。 T2400_.75.0695b08: 若依略出及軌。金業二部八眞言。散花等七 T2400_.75.0695b09: 眞言。皆云作羯磨。又初五佛云。羯磨印。又指 T2400_.75.0695b10: 歸云。廣大供養羯磨曼荼羅具三十七故。此 T2400_.75.0695b11: 大供養會從始至終皆可用羯磨印。又同記 T2400_.75.0695b12: 上文云。指歸云。一切如來廣大供養羯磨曼 T2400_.75.0695b13: 荼羅亦具三十七。彼中聖衆各持本幖幟。供
T2400_.75.0695b20: 燒香 T2400_.75.0695b21: 軌云 T2400_.75.0695b22: 又作燒香契 而作是思惟 人天本體香 T2400_.75.0695b23: 和合變易香 如來羯磨故 我今皆奉獻 T2400_.75.0695b24: 記云。同合掌向地散。略六意同軌。但變易 T2400_.75.0695b25: 香注云所謂諸香花或薫或侵變成此香。四
T2400_.75.0695b28: 散下是也
T2400_.75.0695c03: 燈 T2400_.75.0695c04: 軌云 T2400_.75.0695c05: 次結燈契已 而作是思惟 人天本體生 T2400_.75.0695c06: 及著別光明 爲作事業故 我今皆奉獻 T2400_.75.0695c07: 記云。金剛縛舒二大指。並竪心前右轉三遍。 T2400_.75.0695c08: 略六意同軌。但自性差別光明注云。謂寶珠
T2400_.75.0695c12: 塗 T2400_.75.0695c13: 軌云 T2400_.75.0695c14: 次結塗香契 而作是思惟 人天本體香 T2400_.75.0695c15: 和合變易香 如是差別香 如來羯磨故 T2400_.75.0695c16: 我今皆奉獻 T2400_.75.0695c17: 記云。由縛開掌三摩胸 軌云。唵薩嚩怛他
T2400_.75.0695c22: 觀念同胎藏三力明妃意。故壇中五供。道場 T2400_.75.0695c23: 珍寶莊嚴。音聲伎樂飮⻝衣服。親進侍奉。 T2400_.75.0695c24: 皆於處印明加持普供。莫更借用胎藏普供 T2400_.75.0695c25: 印明。次文亦有六度三空佛口八印。是法供 T2400_.75.0695c26: 養。前九事供。是供養諸佛事業故。文云。供 T2400_.75.0695c27: 養諸佛作事業。後八法供。是利益衆生事業 T2400_.75.0695c28: 故。文云。願一切衆生等作此二業。故名爲成 T2400_.75.0695c29: 所作智。是爲業部十七外供 T2400_.75.0696a01: 三昧耶寶印 T2400_.75.0696a02: 軌云 T2400_.75.0696a03: 三昧耶寶契 應作如是念 此界及餘界 T2400_.75.0696a04: 寶山諸寶類 地中及海中 彼皆爲供養 T2400_.75.0696a05: 如來羯磨故 我今皆奉獻 T2400_.75.0696a06: 記云。金剛縛二大指二風指並竪。風指中節 T2400_.75.0696a07: 屬如寶形。略同軌意 T2400_.75.0696a08: 私云。有云。金剛縛忍願反屈如寶形。有云。 T2400_.75.0696a09: 金剛縛進力禪智如寶形 T2400_.75.0696a10: 心要云。結金剛寶印。供養能令有情所求滿
T2400_.75.0696a16: 皆供養
T2400_.75.0696a19: 結戲嬉契已 應作是思惟 人天之所有 T2400_.75.0696a20: 種種諸戲弄 玩笑妓樂具 皆爲供養佛 T2400_.75.0696a21: 而作事業故 我今當奉獻
T2400_.75.0696b03: 剛伎樂歌讃諷誦。篝瑟。箜篌微妙法音以爲 T2400_.75.0696b04: 供養 T2400_.75.0696b05: 薩埵三昧耶印 T2400_.75.0696b06: 軌云 T2400_.75.0696b07: 薩埵三昧耶 應作是思惟 如是劫樹等 T2400_.75.0696b08: 能與種種衣 嚴身資具者 彼皆爲供養 T2400_.75.0696b09: 而作事業故 我今當奉獻 T2400_.75.0696b10: 記云。同前成身會中薩埵三昧耶印。略意同 T2400_.75.0696b11: 軌。但劫樹注云。西方國王長者以種種香花 T2400_.75.0696b12: 瓔珞莊嚴樹上。布施一切此名劫樹 T2400_.75.0696b13: 私云。有云。金剛縛忍願如針當心。有云。金 T2400_.75.0696b14: 剛薩埵三昧耶會印
T2400_.75.0696b24: 養 要云。次結劫樹印能令諸有情能滿殊 T2400_.75.0696b25: 勝之願。百千珍寶玩弄。諸物名衣上服。凡有 T2400_.75.0696b26: 所須於此樹間皆得滿足無有乏少 T2400_.75.0696b27: 羯磨三昧耶印 T2400_.75.0696b28: 軌云 T2400_.75.0696b29: 羯磨三昧耶 而作是思惟 於虚空藏中 T2400_.75.0696c01: 所有諸如來 我爲承事故 想一一佛前 T2400_.75.0696c02: 而皆有己身 以親近侍奉 T2400_.75.0696c03: 記云。金剛縛二大指二小指並竪 T2400_.75.0696c04: 私云。有云。金剛縛地空合竪忍願入掌
T2400_.75.0696c09: 養。要意同軌 T2400_.75.0696c10: 達*磨三昧耶 T2400_.75.0696c11: 軌云 T2400_.75.0696c12: 達*磨三昧耶 而作是思惟 我今即此身 T2400_.75.0696c13: 與諸菩薩等 觀諸法實性 平等無有異 T2400_.75.0696c14: 既作是觀已 而誦此密言 T2400_.75.0696c15: 記云。金剛縛竪二中指端少屈如蓮花。或説。 T2400_.75.0696c16: 結無量定印。略意同軌 軌云。密語曰。唵
T2400_.75.0696c20: 心要云。次應入達磨三昧耶印掌作思惟。 T2400_.75.0696c21: 我今此身與諸佛菩薩身等。觀法實性無有 T2400_.75.0696c22: 差別。更無異相。即同一切如來之身也 T2400_.75.0696c23: 已上修行三摩地法已 T2400_.75.0696c24: 寶幢三昧耶 T2400_.75.0696c25: 軌云 T2400_.75.0696c26: 寶幢三昧耶 應觀生死中 一切衆生類 T2400_.75.0696c27: 苦惱之所纒 深生哀愍故 我今爲救護 T2400_.75.0696c28: 并護菩提心 未度者令度 未安者令安 T2400_.75.0696c29: 皆令得涅槃 及兩種種寶 所求令滿足 T2400_.75.0697a01: 作是思惟已 而誦此密言 T2400_.75.0697a02: 記云。由縛二中指直竪端相拄。屈中節如寶 T2400_.75.0697a03: 形 略出兩本意同軌也。但軌我今等二句 T2400_.75.0697a04: 十字。四本云。我今爲救護故。發阿耨多羅三 T2400_.75.0697a05: 藐三菩提心 T2400_.75.0697a06: 私云。有云。金剛縛進力禪智如寶形。檀惠 T2400_.75.0697a07: 戒方並竪如幢
T2400_.75.0697a13: 檀波羅蜜者爲是寶部所收。亦由無住檀施 T2400_.75.0697a14: 等虚空界一切有情所求之者。隨意滿願。皆 T2400_.75.0697a15: 施與之。復於生死之中愍念衆生。爲救護 T2400_.75.0697a16: 故。悉令滿足。亦能護菩提心未度者令度。未 T2400_.75.0697a17: 安者令安。亦能雨種種珍寶。廣施有情。令使 T2400_.75.0697a18: 圓滿富樂豐饒。令得解脱 T2400_.75.0697a19: 香身 T2400_.75.0697a20: 軌云 T2400_.75.0697a21: 次結香身契 三昧耶塗香 而作是思惟 T2400_.75.0697a22: 願一切衆生 三業諸不善 願悉皆遠離 T2400_.75.0697a23: 一切諸善法 願悉皆成就 T2400_.75.0697a24: 記云。由縛開掌摩胸三返 略意同軌 軌
T2400_.75.0697a29: 訶部馱耶訶囉迦尸*囉倶舍邏波羅蜜多
T2400_.75.0697b05: 要云。戒*婆羅蜜者。三聚淨戒。一攝律儀戒。 T2400_.75.0697b06: 二攝善法戒。三攝衆生戒。亦云饒益有情 T2400_.75.0697b07: 戒。一切戒行皆攝律儀所管。由持戒故獲得 T2400_.75.0697b08: 身口意清淨果報。此即同毘盧遮那如來滿 T2400_.75.0697b09: 法界身如如之體。亦云斷徳也。攝善法戒者。 T2400_.75.0697b10: 一切善法皆屬此戒。亦云智徳。即是毘盧遮 T2400_.75.0697b11: 那如來圓滿報身也。色相莊嚴光明赫奕。據 T2400_.75.0697b12: 須彌頂爲諸菩薩説大乘經。是饒益有情 T2400_.75.0697b13: 者。即是釋迦牟尼如來化身也。由如來於此 T2400_.75.0697b14: 世界愍念有情。作變化身種種方便救度衆 T2400_.75.0697b15: 生令登彼岸。即名恩徳。由此三徳之義。總而 T2400_.75.0697b16: 言之。戒*婆羅蜜之所攝化也 T2400_.75.0697b17: 羯磨觸地 T2400_.75.0697b18: 軌云 T2400_.75.0697b19: 結羯磨觸地 復應作是念 願一切衆生 T2400_.75.0697b20: 慈心無惱害 遠離諸怖畏 相視心歡喜 T2400_.75.0697b21: 諸相好莊嚴 成甚深法藏 T2400_.75.0697b22: 記云。同前羯磨會中阿閦印 略意同軌 軌
T2400_.75.0697c02: 雲海。普皆供養 要云。忍波羅蜜者有五義。 T2400_.75.0697c03: 一伏忍。二信忍。三順忍。四無生忍。五寂滅 T2400_.75.0697c04: 忍。伏忍配東方。信忍南方。順忍配西方。無生 T2400_.75.0697c05: 忍屬北方。寂滅忍配中方。於此五方即五如 T2400_.75.0697c06: 來也。地前三賢伏忍。且初地二地三地配於 T2400_.75.0697c07: 順忍。四地五地配於信忍也。七地八地九地 T2400_.75.0697c08: 配在無生忍也。十地滿足等妙覺者配於寂 T2400_.75.0697c09: 滅忍。由持忍波羅蜜故。所生之處令得端正 T2400_.75.0697c10: 果報。眷屬圍遶。功徳廣大無量無邊不可窮 T2400_.75.0697c11: 盡。見聞之者悉皆歡喜。恭敬隨順喜悦從心。 T2400_.75.0697c12: 此印忍波羅蜜之行相也 T2400_.75.0697c13: 戰勝精進 T2400_.75.0697c14: 軌云 T2400_.75.0697c15: 鬪勝精進契 三昧耶甲胄 而作是思惟 T2400_.75.0697c16: 願一切衆生 修菩薩行者 被堅固甲胄 T2400_.75.0697c17: 記云。金剛縛二風指舒竪如針。或説如前印。 T2400_.75.0697c18: 二風指二大指共竪 略意同軌 有云。以 T2400_.75.0697c19: 縛當額作拳。舒進力前後縈如鬘 軌云。密
T2400_.75.0697c26: 羅蜜雲海。普皆供養 要云。精進*婆羅蜜 T2400_.75.0697c27: 者。若人修行不能精進勤行苦行。至求解脱 T2400_.75.0697c28: 者。魔即得便。墮於泥梨生死海中巡還六趣。 T2400_.75.0697c29: 無由得出。所以須被精進鎧甲。摧懈怠之魔。 T2400_.75.0698a01: 萬行精修悉皆成就。威徳自在由若日輪。三 T2400_.75.0698a02: 千威儀八萬細行皆由持此戒也。精進波羅 T2400_.75.0698a03: 蜜行相也 T2400_.75.0698a04: 三摩地 T2400_.75.0698a05: 軌云 T2400_.75.0698a06: 結三摩地契 花方佛羯*磨 應作是思惟 T2400_.75.0698a07: 願一切衆生 調伏於煩惱 隨煩惱怨讐 T2400_.75.0698a08: 獲甚深禪定 而誦此密語 T2400_.75.0698a09: 記云。結無量壽定印。略云。次結三摩地勝上
T2400_.75.0698a12: 繞身心令心不安。不得解脱。所以須住心一 T2400_.75.0698a13: 境。更不異縁。於四種禪法中。住清淨禪中。永 T2400_.75.0698a14: 除妄想須住無住之住。常依離令之心實相 T2400_.75.0698a15: 圓明廊周法界。大菩提路由此致焉。此乃禪 T2400_.75.0698a16: *婆羅蜜也 軌云。蜜語曰。唵薩縛怛他誐
T2400_.75.0698a21: 雲海。普皆供養 T2400_.75.0698a22: 遍照尊印 T2400_.75.0698a23: 軌云 T2400_.75.0698a24: 次結遍照尊 羯磨勝契已 而作是思惟 T2400_.75.0698a25: 願一切衆生 成就五種明 世間出世間 T2400_.75.0698a26: 智慧普成就 而得眞實見 除煩惱障智 T2400_.75.0698a27: 辨財無畏等 佛法嚴其心 而誦此密語 T2400_.75.0698a28: 記云。結大日尊羯摩拳印 略六云。次結一 T2400_.75.0698a29: 切如來能授與一切衆生願生寶生契。已作 T2400_.75.0698b01: 是思惟。願一切衆生成就五種明處。一切世 T2400_.75.0698b02: 間出世間智慧普皆成就。眞實見獲得。盡煩 T2400_.75.0698b03: 惱所知障智。以辨無畏等一切佛法嚴飾其 T2400_.75.0698b04: 心 軌云。密語。唵薩*縛怛他誐多努怛囉𥡴
T2400_.75.0698b13: 供養 要云。智慧*婆羅蜜者。智能了別惠。 T2400_.75.0698b14: 乃辨明。由如明鏡。能鑑衆色大小乘法無有 T2400_.75.0698b15: 差謬。除其我執二相。住大乘心。圓滿菩提證 T2400_.75.0698b16: 眞如際。即是如來平等法身修行者。結六*婆 T2400_.75.0698b17: 羅蜜印。誦六*婆羅蜜眞言。住六*婆羅蜜觀 T2400_.75.0698b18: 門。即同一切如來解脱如如智也 T2400_.75.0698b19: 已上六箇印眞言是六*婆羅蜜也 T2400_.75.0698b20: 勝上三摩地印 T2400_.75.0698b21: 軌云 T2400_.75.0698b22: 勝上三摩地 印契次應結 二羽外相叉 T2400_.75.0698b23: 禪智合相捻 仰安於懷中 應作是思惟 T2400_.75.0698b24: 證法眞實性 空無相無作 諸法悉如是 T2400_.75.0698b25: 觀已誦密語 T2400_.75.0698b26: 記云。金剛合掌開掌向仰安臍前。是定印 T2400_.75.0698b27: 也 略意同軌。但不説印相 T2400_.75.0698b28: 私云。有云。妙觀察智印當臍
T2400_.75.0698c04: 六種方便。即入三空解脱法門。所爲空無 T2400_.75.0698c05: 願解脱門。一切萬法擧體皆空。無一事而不 T2400_.75.0698c06: 眞無。一物而不實眞空妙有。實相圓明。即 T2400_.75.0698c07: 誦愚呬耶眞言。即是毘盧遮那如來正體圓 T2400_.75.0698c08: 智也。又云。次入空無相無願解脱門者。所謂 T2400_.75.0698c09: 空者一切法皆空。空體亦空。空亦不可得 T2400_.75.0698c10: 也。無相者地水火風。男女等相。青黄赤白。於 T2400_.75.0698c11: 此十相。一切萬法擧體皆空。以爲一切相空 T2400_.75.0698c12: 不可得也。無願者凡所修道絶三界。希望之 T2400_.75.0698c13: 志有所願求皆是有相。永絶妄相改所願求 T2400_.75.0698c14: 之心。無願無求是眞解脱。由此三相空故即 T2400_.75.0698c15: 入解脱法門。悟斯正理。即身有光明。*廊周 T2400_.75.0698c16: 法界即同毘盧遮那正體智也。皆由誦愚呬 T2400_.75.0698c17: 耶眞言。結此祕印即入三空觀解脱門。一境 T2400_.75.0698c18: 一心即當證悟 T2400_.75.0698c19: 説法印 T2400_.75.0698c20: 軌云 T2400_.75.0698c21: 次應合指爪 而作是思惟 我今出語言 T2400_.75.0698c22: 願一切衆生 悉皆令得聞 而誦此密言 T2400_.75.0698c23: 記云。金剛合掌二地小開竪。或説。金剛縛 T2400_.75.0698c24: 舒二風端相拄如輪。二空著中指下 略意 T2400_.75.0698c25: 同軌。但不説印 T2400_.75.0698c26: 私云。有云。十指一處聚集對記云。契宗和 T2400_.75.0698c27: 上本説密語下注云。外縛二風如蓮葉。二 T2400_.75.0698c28: 空少開如口形。是説法印也
T2400_.75.0699a06: 切有情無不解脱。所出法要迴施衆生。見聞 T2400_.75.0699a07: 覺知悉超三界。又云。次三祕密口印。由此三 T2400_.75.0699a08: 密三業清淨。觀於此身。滿法界微塵盡是一 T2400_.75.0699a09: 切諸佛。於一一佛前皆有自身。於諸佛足下 T2400_.75.0699a10: 禮拜。承事供養懺悔發願 略六云。佛言。如 T2400_.75.0699a11: 上結各各本印契。及陀羅尼普遍供養。一切 T2400_.75.0699a12: 如來及登住菩薩聖弟子衆金剛眷屬。龍天 T2400_.75.0699a13: 八部及有情界。其願普周願。願寛廣猶如虚 T2400_.75.0699a14: 空究竟無有盡滅。一一衆生盡其生死無諸 T2400_.75.0699a15: 衆苦。具獲六度財法無盡。𨓇化衆生。一一 T2400_.75.0699a16: 衆生具八萬四千微細波羅蜜。具空三摩地。 T2400_.75.0699a17: 是名持誦人。瑜伽觀行三摩地大慈悲願力。 T2400_.75.0699a18: 饒益一切有情行 T2400_.75.0699a19: 金剛大拳印 T2400_.75.0699a20: 自下四印。軌只標名。不説其相 記云。金剛 T2400_.75.0699a21: 縛當心。興善寺征和尚云。從此四箇印同前 T2400_.75.0699a22: 四佛印。故不更記。安阿闍梨云。四佛印不明。 T2400_.75.0699a23: 今疑三昧耶中四佛印歟。又不空三藏停止 T2400_.75.0699a24: 此文。又校藏裏本不記。此文但青龍兩卷本 T2400_.75.0699a25: 全載此四道眞言。今依青龍契宗阿闍梨所 T2400_.75.0699a26: 持本文録之。契宗者是義眞和尚弟子也。契 T2400_.75.0699a27: 宗曰。尋常諸師曰。大拳契者。以金剛縛當心。 T2400_.75.0699a28: 三昧耶契者。同印安額。法印者。不改縛印。二 T2400_.75.0699a29: 大指竪安喉。羯磨契者。以前法印安頂上。寶 T2400_.75.0699b01: 月三藏云。金剛大拳印者。作金剛外縛。安心 T2400_.75.0699b02: 上。第二三昧耶印者。左手作拳安腰。右手作 T2400_.75.0699b03: 拳安心上。第三法印者。先作金剛縛二大指 T2400_.75.0699b04: 竪安心上。羯磨印者以前法印安心上。三返 T2400_.75.0699b05: 轉。又法全和尚云。大拳印者右手作拳。安心 T2400_.75.0699b06: 上。左拳安腰。三昧耶以右拳安口。法印以同 T2400_.75.0699b07: 拳安額上。羯磨以同拳安頂上 軌云。眞言
T2400_.75.0699b11: 記云。前普賢三昧耶印也 軌云。眞言曰。薩
T2400_.75.0699b14: 記云。不改前印少屈如蓮花 軌云。眞言曰。
T2400_.75.0699b18: 羯磨印 T2400_.75.0699b19: 記云。金剛縛。二大指二小指直竪。二中指叉 T2400_.75.0699b20: 入掌中前 T2400_.75.0699b21: 以上四箇印皆名玄印。今依契宗所持 T2400_.75.0699b22: 結 T2400_.75.0699b23: 不空成就印 T2400_.75.0699b24: 或説初作金剛縛當心。次同印當額。次當口。 T2400_.75.0699b25: 次安頂 心要云。四大印者。初金剛薩埵。 T2400_.75.0699b26: 想五智之杵。常在菩提心月輪上。其杵放無 T2400_.75.0699b27: 量光明。即成菩提心智也 T2400_.75.0699b28: 第二寶印。即虚空藏菩薩金剛福徳之聚。珍 T2400_.75.0699b29: 寶無窮。亦能灌頂一切如來。滿衆生願也 T2400_.75.0699c01: 次觀自在菩薩。由斯印故。能令法界清淨。入 T2400_.75.0699c02: 無言觀門。於舌上。觀五智金剛光明赫奕説 T2400_.75.0699c03: 法無礙。即入勝義菩提印也 T2400_.75.0699c04: 第四羯磨印者。想羯磨金剛杵。結此杵印。在 T2400_.75.0699c05: 於月輪心上。右旋輪轉滿法界輪。諸佛所須 T2400_.75.0699c06: 皆得滿足。若事供養無所闕。令復於自身 T2400_.75.0699c07: 同於諸佛。一切供養無不滿願。即虚空庫菩薩 T2400_.75.0699c08: 之所同事也。對記出種種異説。其中有云。金
T2400_.75.0699c15: 耶會四印。有云。大拳*印亦名金剛薩埵印。 T2400_.75.0699c16: 或云。普賢三昧耶印中指如針是也。三摩耶 T2400_.75.0699c17: 印亦名金剛寶印。前三昧耶會寶生印。或云。 T2400_.75.0699c18: 普賢印誤歟。法印蓮花形也。羯磨印羯磨印 T2400_.75.0699c19: 也。又安公云。此四印此非供養。亦非念誦。是 T2400_.75.0699c20: 四智印自灌頂法 T2400_.75.0699c21: 又云。以此四印加持。一檀具足成就四曼荼 T2400_.75.0699c22: 羅壇。所謂大三法羯。四中隨加持四壇四壇 T2400_.75.0699c23: 具足。有云。此印名玄印。以口而傳不可顯 T2400_.75.0699c24: 露 T2400_.75.0699c25: 私云。四印初印或本云金剛大拳印。或本
T2400_.75.0699c28: 法羯也。或云。四印是供養會總印也
T2400_.75.0700a02: 養一一捧物奉獻諸尊。一一稱供物亦奉 T2400_.75.0700a03: 之。五供者閼塗花燒燈也。或説除閼伽加飮 T2400_.75.0700a04: ⻝。次普供。次讃。用百字讃。又四智讃等。若 T2400_.75.0700a05: 有音樂於此奏之 T2400_.75.0700a06: 略六云。凡施道場先以香花爲最。於後以諸 T2400_.75.0700a07: 飮⻝爲次。人間所有五重以外堪供養者。以 T2400_.75.0700a08: 將珍重供養。應以香如法勿使穢重。令念誦 T2400_.75.0700a09: 人數被魔便念誦無驗。凡興供養若不能獨 T2400_.75.0700a10: 辨。衆所共作。若無禮力隨力作之。復當心 T2400_.75.0700a11: 念世間所有一一上妙飮⻝種種美菓蒲桃石 T2400_.75.0700a12: 榴諸非時漿而作供養。若己身不獲修供養 T2400_.75.0700a13: 者。即令明解此法弟子如上作之。以塗香燒
T2400_.75.0700a19: 供養時。當得親見金剛薩埵。若不見者更當 T2400_.75.0700a20: 至誠祈請。隨行者業力所感。或見諸佛或薩 T2400_.75.0700a21: 埵等。即以其鬘而奉獻之。爾時行者應自慶 T2400_.75.0700a22: 幸以所獻鬘置己頂上。加本部陀羅尼已繋 T2400_.75.0700a23: 其頭上。當知。是人便能獲得殊勝福報
T2400_.75.0700b02: 樂印明奉獻音聲。又云。略出經及心要中。念 T2400_.75.0700b03: 誦之後方修事供。諸別軌中多皆如此。而今 T2400_.75.0700b04: 諸説安念誦前此。人意也 T2400_.75.0700b05: 私云。念誦前修事供。諸軌多有其例。更檢」 T2400_.75.0700b06: 又云。百字明是加持自身法。四智明是祈請 T2400_.75.0700b07: 謁故。諸軌或以此二用閼伽法。或以百字用 T2400_.75.0700b08: 加持身。然略出經於大讃首加四智讃故亦 T2400_.75.0700b09: 爲讃。其百字明爲讃難釋。若高野説。十六讃 T2400_.75.0700b10: 中四方各初一段。及加大日小讃爲五方讃。 T2400_.75.0700b11: 叡山説。大日小讃是法身讃。更加報應二身 T2400_.75.0700b12: 二讃爲三身讃。加四智讃爲五方讃。阿闍梨 T2400_.75.0700b13: 獨誦。慈覺大師此會灌頂令十弟子誦普賢 T2400_.75.0700b14: 行願讃。瑜祇經百八名讃。四智讃等。不用大 T2400_.75.0700b15: 讃五讃等。若胎藏略令誦大讃五讃等。不用 T2400_.75.0700b16: 普賢百八四智等 T2400_.75.0700b17: 又云。胎藏中諸供物加以法界種子字淨 T2400_.75.0700b18: 之。亦以使者印明加持。去垢清淨光澤。辟除 T2400_.75.0700b19: 結界。而供養之。此即瑜伽蓮華部念誦法 T2400_.75.0700b20: 云。若觸穢處當觀頂上有法界生字放赤色 T2400_.75.0700b21: 光。所謂㘕字。於所⻝物皆加持此字即不成 T2400_.75.0700b22: 穢觸。於一切供養香花皆加此字。放白色光
T2400_.75.0700b25: 用不動尊契皆成淨妙。私云。彼胎藏中用不 T2400_.75.0700b26: 動者據於佛部。准蘇悉地。隨三部法可用三 T2400_.75.0700b27: 部使者印明。今此界中已有五部故。用五忿 T2400_.75.0700b28: 怒印明。其次第法用不動者亦據佛部。諸軌 T2400_.75.0700b29: 多用降三世者據金剛部。若瑜伽蓮花部供 T2400_.75.0700c01: 養法用馬頭者據蓮花部。餘者准知。又大樂 T2400_.75.0700c02: 金剛軌云。依法成身及八供養畢。次觀一切 T2400_.75.0700c03: 色空。如是思惟已乃用妙適語。隨分誦初聲。 T2400_.75.0700c04: 所謂婀字諦觀諸法本自不生。無量壽軌云。 T2400_.75.0700c05: 次結廣大不空摩尼普供養印。二手金剛合 T2400_.75.0700c06: 掌二頭指捻戚如寶形。並竪二大指。即成。即
T2400_.75.0700c12: 塵刹土中雨無量廣大供養。所謂種種塗香 T2400_.75.0700c13: 雲海。種種天妙衣服雲。種種摩尼光明燈燭 T2400_.75.0700c14: 雲。種種幡幢寶蓋雲海。種種天妙音樂海雲。 T2400_.75.0700c15: 普於諸佛菩薩禮會。成眞實廣大供養。由結 T2400_.75.0700c16: 印誦此陀羅尼供養故。獲得無量福聚猶如 T2400_.75.0700c17: 虚空無邊際。世世常於一切如來集會中。蓮 T2400_.75.0700c18: 花化生得五神通。分身百億。能於雜染世界 T2400_.75.0700c19: 拔濟受苦衆生。皆作安樂利益。即於現世受 T2400_.75.0700c20: 無量果報。當來得生淨土 T2400_.75.0700c21: 一字軌云 T2400_.75.0700c22: 次陳供養儀 本尊并聖衆 作金剛合掌 T2400_.75.0700c23: 儀式如前説 安於自頂上 誦虚空庫藏 T2400_.75.0700c24: 大菩薩密言 當作是思惟 從印中流出 T2400_.75.0700c25: 諸供養雲海 閼伽衣香水 諸天妙伎樂 T2400_.75.0700c26: 塗香花燒香 飮⻝燈賢瓶 劫樹諸寶類 T2400_.75.0700c27: 白拂繖臺閣 寶幢幡鈴佩 珠纓帳花鬘 T2400_.75.0700c28: 宮殿天男女 及人天所有 一切受用物 T2400_.75.0700c29: 於此贍部州 及十方佛土 水陸諸花等 T2400_.75.0701a01: 人天意樂著 福感并變化 嬋娟花馥馞 T2400_.75.0701a02: 又以諸天人 所有本體香 和合變易香 T2400_.75.0701a03: 種種差別類 氣馥妙悦意 復獻諸人天 T2400_.75.0701a04: 所有本體光 自性及差別 殊勝悦意光 T2400_.75.0701a05: 三世三界中 一切天供養 衆多種差別 T2400_.75.0701a06: 妙金剛頂經 及諸祕密教 一切衆大乘 T2400_.75.0701a07: 契經等所説 廣大供養具 先奉獻本尊 T2400_.75.0701a08: 并眷屬等已 次等引周遍 十方諸世界 T2400_.75.0701a09: 盡虚空法界 微塵刹土中 諸佛大海會 T2400_.75.0701a10: 一一聖衆前 普供養而住 復觀察十方 T2400_.75.0701a11: 發如是願言 我今請諸佛 未轉法輪者 T2400_.75.0701a12: 願速轉法輪 欲入涅槃者 願常住在世 T2400_.75.0701a13: 復興如是念 無邊諸含識 淪溺於六趣 T2400_.75.0701a14: 由自心虚妄 感種種業報 懷佛性不知 T2400_.75.0701a15: 深可悲傷愍 我今云何救 復作是思惟 T2400_.75.0701a16: 我所積福業 應用極濟彼 我由獻塗香 T2400_.75.0701a17: 當獲五法身 願從此等流 五無漏塗香 T2400_.75.0701a18: 磨瑩熱惱者 奪破諸地獄 一切劇炎蒸 T2400_.75.0701a19: 舒光遍照觸 驚覺人天趣 耽著諸欲境 T2400_.75.0701a20: 八苦所纒逼 天樂變化苦 願彼諸天人 T2400_.75.0701a21: 菩提心敷榮 獲普賢常樂 我由奉焚香 T2400_.75.0701a22: 得佛無礙智 悦澤具端嚴 迴施此香雲 T2400_.75.0701a23: 氣馥寒氷苦 献⻝獲法喜 禪悦解脱味 T2400_.75.0701a24: 迴施餓鬼趣 普雨諸微妙 天甘露飮⻝ T2400_.75.0701a25: 願⻝加持⻝ 皆悉得充足 永離飢渇苦 T2400_.75.0701a26: 慳貪惡習業 献燈得五眼 以爲般若燈 T2400_.75.0701a27: 照曜阿修羅 永離憍誑心 悉癡好鬪諍 T2400_.75.0701a28: 傍生鞭捷逼 互相害⻝噉 願得慈慧心 T2400_.75.0701a29: 常生人天路 色無色界天 耽著三昧味 T2400_.75.0701b01: 願脱此或纒 献閼伽香水 證平等性智 T2400_.75.0701b02: 三界法王位 迴施此淨位 金剛甘露水 T2400_.75.0701b03: 灌沐水居者 永離傍生趣 速獲淨法身 T2400_.75.0701b04: 及下徹無間 一切諸地獄 苦具碎如塵 T2400_.75.0701b05: 皆成清涼池 受苦諸群生 解脱生淨土 T2400_.75.0701b06: 奉嬉常受悦 献笑佛憐念 奉歌得法音 T2400_.75.0701b07: 供舞得神通 奉瓶得賢瓶 能滿諸意願 T2400_.75.0701b08: 進寶獲衆寶 由貢莊嚴樹 得佛衣覺樹 T2400_.75.0701b09: 奉幢得雨寶 能遍濟貧乏 供旛超勝魔 T2400_.75.0701b10: 献鈴衆歸從 奉瓔獲嚴具 進鬘得寶冠 T2400_.75.0701b11: 上花得佛容 復以此福聚 迴施於無盡 T2400_.75.0701b12: 無餘有情界 六趣四生等 乃至以自身 T2400_.75.0701b13: 心口三金剛 地水火風界 周遍於無邊 T2400_.75.0701b14: 等虚空法界 與一切含識 悦意受用之 T2400_.75.0701b15: 作此無縁悲 常拔濟利樂 共彼同迴向 T2400_.75.0701b16: 願成大菩提 應一切智智 復作是觀察 T2400_.75.0701b17: 一切法皆空 三輪體非有 當知無所得 T2400_.75.0701b18: 住是三摩地 能眞實拔濟 獲無限福利 T2400_.75.0701b19: 所作速成就 作是觀念時 誦最勝出生 T2400_.75.0701b20: 種種供養藏 廣大儀如來 一切供養心 T2400_.75.0701b21: 唵 皆有如上等 諸供養雲海 T2400_.75.0701b22: 眞實具成就 由諸佛誠諦 法爾所成故 T2400_.75.0701b23: 略出經金剛言詞歌詠讃誦品云。爾時世尊 T2400_.75.0701b24: 告念誦者。如上結印及陀羅尼供養一切如 T2400_.75.0701b25: 來并聖衆。以即讃金剛言詞應作歌詠誦曰 T2400_.75.0701b26: 金剛薩埵攝受故 得爲無上金剛寶 T2400_.75.0701b27: 金剛言詞歌詠故 願成金剛勝事業
T2400_.75.0701c01: 作金剛合掌 當心左低身 是爲敬禮儀 T2400_.75.0701c02: 應以美韻調 唱此金剛歌 次誦嬉戲密 T2400_.75.0701c03: 言印用前印
T2400_.75.0701c06: 清雅調稱此
T2400_.75.0701c11: 名進金剛舞 如前詞後唱
T2400_.75.0701c14: 成佛尚有難 況求諸成就 應知何以故 T2400_.75.0701c15: 所謂一切樂 不如薄伽梵 金剛薩埵樂 T2400_.75.0701c16: 是故速成就
T2400_.75.0701c19: 頌曰 T2400_.75.0701c20: 於諸世界種類中 能作塵數諸佛事 T2400_.75.0701c21: 如來示現大神變 隨類顯現種種身 T2400_.75.0701c22: 無比無等常堅法 悲體能除世間苦 T2400_.75.0701c23: 能授悉地諸功徳 無比等力勝上法 T2400_.75.0701c24: 無有譬喩等虚空 少分功徳無邊際 T2400_.75.0701c25: 遍衆生界勝悉地 無比無量盡能成 T2400_.75.0701c26: 常法清淨由悲起 願力成就住世間 T2400_.75.0701c27: 能爲利樂無樂際 大悲爲體常遍照 T2400_.75.0701c28: 悲行不動不取滅 遊化三界授悉地 T2400_.75.0701c29: 諸不可量盡通達 雖已善逝現希奇 T2400_.75.0702a01: 常住三界力無畏 最上依怙無能起 T2400_.75.0702a02: 能授一切三摩地 願我速成勝悉地
T2400_.75.0702a06: 法晨朝當以灑臘音韻。午時以中音。黄昏以 T2400_.75.0702a07: 破音。中夜以第五音韻讃之。如不解者隨以 T2400_.75.0702a08: 清好音聲讃詠
T2400_.75.0702a18: 多嚩娜 T2400_.75.0702a19: 對花讃次。有云。次結三昧耶會中金剛*婆 T2400_.75.0702a20: 羅蜜印誦眞言四處加持。次住阿閦羯磨觸 T2400_.75.0702a21: 地印。觀吽字在心中。放青色大光明照東 T2400_.75.0702a22: 方。變成青色光。五金剛變成阿閦如來。 T2400_.75.0702a23: 身色如瑠璃放青色光。照東方三種世間。皆 T2400_.75.0702a24: 成青色光。中諸尊皆持金剛杵。住東方本位。 T2400_.75.0702a25: 摧破三世怨家作障難者。如是觀了。結金剛 T2400_.75.0702a26: *婆羅蜜印誦金剛百字明。加字明加持心 T2400_.75.0702a27: 上。次結寶*婆羅蜜印眞言。四處加持。即住 T2400_.75.0702a28: 寶生佛羯磨儀。觀但囉字。在額上。放金色大 T2400_.75.0702b01: 光明照南方。字變成摩尼寶。放黄色光變成 T2400_.75.0702b02: 寶生佛。身色如融金聚。放金色光照南方三 T2400_.75.0702b03: 種世間。皆成金色光。中諸佛皆持摩尼寶。住 T2400_.75.0702b04: 本位。普雨七寶。作佛事利有情。如是觀了。結 T2400_.75.0702b05: 寶*婆羅密印誦寶部百字。加持額上。次以 T2400_.75.0702b06: 法*婆羅蜜印眞言四處加持。即住無量壽羯 T2400_.75.0702b07: 磨儀。觀紇哩字。在口中放紅色光。變成 T2400_.75.0702b08: 大紅蓮花。蓮花變成無量壽佛。身色如紅蓮 T2400_.75.0702b09: 花。照西方三種世間皆成紅色光。中諸尊皆 T2400_.75.0702b10: 持蓮花。住本位除衆生醜陋形。與可愛相。如 T2400_.75.0702b11: 是觀了。即結蓮花三摩耶印誦蓮花百字。加 T2400_.75.0702b12: 持口。次以羯磨*婆羅蜜印眞言四處加持。即 T2400_.75.0702b13: 住不空成就羯磨儀。觀惡字在頂上。放五色 T2400_.75.0702b14: 光。變成羯磨杵。杵放五色光。變成不空成就。 T2400_.75.0702b15: 身色如交色摩尼。放五色光。光中諸尊皆持 T2400_.75.0702b16: 羯磨杵。住本位廣作佛事。成就衆生。如此觀 T2400_.75.0702b17: 了。結羯磨三昧耶印誦羯磨百字明。加持頂 T2400_.75.0702b18: 上。次以毘盧遮那羯磨印眞言。四處加持。 T2400_.75.0702b19: 以印當心。觀鑁字在心月輪中。放白色光 T2400_.75.0702b20: 照法界。變成法界卒覩婆。卒覩婆放白色光。 T2400_.75.0702b21: 成遍照尊。身相如白淨瑠璃。白淨光照十方 T2400_.75.0702b22: 法界三種世間。皆成白色光。所照衆生皆除 T2400_.75.0702b23: 無明癡暗。得智慧明。見佛聞法離苦得樂。如 T2400_.75.0702b24: 是觀了。結毘盧遮那三昧耶印誦佛部百字 T2400_.75.0702b25: 明。加持四處 T2400_.75.0702b26: 私云。此大日部可用一切如來。金剛薩埵 T2400_.75.0702b27: 印眞言加持四處。又放光中。可云光中諸 T2400_.75.0702b28: 佛皆持卒覩*婆印。住中方本位 T2400_.75.0702b29: 若金剛頂瑜伽經云。大日如來現二種身。一 T2400_.75.0702c01: 正法輪身。現轉法輪菩薩身。二教令輪身。現 T2400_.75.0702c02: 不動金剛身。故於此部或可用轉法輪菩薩 T2400_.75.0702c03: 三昧耶印。即是胎藏金剛薩埵轉法輪印耳」 T2400_.75.0702c04: 若爲別尊念誦者。結別尊印。心月輪中觀其 T2400_.75.0702c05: 種子。想毘盧遮那成彼尊。誦眞言加持四所。 T2400_.75.0702c06: 從四印至大日也 T2400_.75.0702c07: 私云。此中意云。軌中有四大印及百字 T2400_.75.0702c08: 明。并薩埵明。此是大日總法念誦之法。約 T2400_.75.0702c09: 此總法作前四印。及五部法。若此五尊爲 T2400_.75.0702c10: 前念誦之時。觀大日尊。成彼四尊。四尊 T2400_.75.0702c11: 即是四方。初一若以大日爲一別尊。准教 T2400_.75.0702c12: 王經。從大日心出十六故。又四方印大 T2400_.75.0702c13: 日故。出四密身故。今大日總法用四密印。 T2400_.75.0702c14: 若准此意大分判之。若作五佛。*前念誦時 T2400_.75.0702c15: 分前五部爲五種法。若作十六菩薩別念 T2400_.75.0702c16: 誦時。觀大日尊成十六尊。若用三昧耶 T2400_.75.0702c17: 印。隨誦五部百字。若作四密十二供尊。別 T2400_.75.0702c18: 念誦時隨觀四佛大日。若成其尊各用三 T2400_.75.0702c19: 昧耶印。隨誦五部百字。此約別人之説。且
T2400_.75.0702c25: 法作其部母印。若行蓮部法作其部母契。 T2400_.75.0702c26: 但寶羯二部未見部母。但口決傳寶部用 T2400_.75.0702c27: 寶*婆羅蜜印眞言。羯磨部用羯磨波羅蜜 T2400_.75.0702c28: 契眞言 T2400_.75.0702c29: 又安公云。若隨行三十七尊各。觀三十七種 T2400_.75.0702c30: 子。變成三十七三昧耶形。變爲三十七尊。 T2400_.75.0703a01: 用三十七。若三昧耶。若羯磨眞言。若二倶。若 T2400_.75.0703a02: 隨一。各依金剛界。從三昧耶至奉送法。各可 T2400_.75.0703a03: 修之 T2400_.75.0703a04: 金剛三摩耶 T2400_.75.0703a05: 軌云。如是廣作佛事已。衆會眷屬自圍繞。住 T2400_.75.0703a06: 於圓寂大鏡智。當結金剛三昧耶。而誦金剛 T2400_.75.0703a07: 百字明。次誦金剛薩埵明三遍。或五遍或七 T2400_.75.0703a08: 遍。眞言曰
T2400_.75.0703a20: 普賢三昧耶印也。即不改印誦金剛薩埵明。 T2400_.75.0703a21: 或三。或五七遍 對記云。外縛忍願如針。 T2400_.75.0703a22: 誦百字及薩埵明 T2400_.75.0703a23: 捧珠加持 T2400_.75.0703a24: 軌云 T2400_.75.0703a25: 次應捧珠鬘 誦眞言七遍 復以加持句 T2400_.75.0703a26: 如法而加持 T2400_.75.0703a27: 對記異説中。有云。十指少屈立之。地空各 T2400_.75.0703a28: 合。受珠安心 T2400_.75.0703a29: 文云。誦眞言七遍者。有云。金剛薩埵眞言。有 T2400_.75.0703b01: 云尾盧左那眞言也。文云。如法加持者。有云。 T2400_.75.0703b02: 獄呬耶眞言也。有云。捧珠縵印者。以二手虚 T2400_.75.0703b03: 心合掌。開頭指中指無名指。合二小指二大 T2400_.75.0703b04: 指。置珠印中誦本眞言七遍。唵獄呬耶誦了。
T2400_.75.0703b16: 軌不説之 記云。次結定印。暫入三昧想本 T2400_.75.0703b17: 尊與我一體舞礙。入我我入 T2400_.75.0703b18: 私云。入我我入觀者。案諸師意我身口意 T2400_.75.0703b19: 本尊三密。約事約理善巧觀一體無二也。 T2400_.75.0703b20: 結印誦眞言等。所作事業皆同五部諸尊。 T2400_.75.0703b21: 一切衆生亦皆同體。如大圓鏡互相影現。 T2400_.75.0703b22: 言本尊者都法隨行隨時有異。由此不二 T2400_.75.0703b23: 觀。我被佛加持滅罪生善。心中三身如來 T2400_.75.0703b24: 顯現。速證菩提。令諸衆生亦復如是。此中 T2400_.75.0703b25: 感應有二義。一以佛爲感行者爲應。二以
T2400_.75.0703b28: 軌云。端坐如儀則。應以金剛語一千或一百。
T2400_.75.0703c03: 蓮華三昧耶 T2400_.75.0703c04: 軌云。次結蓮花三昧耶誦本眞言七遍已。即 T2400_.75.0703c05: 誦蓮花百字明。或一或三或至七。眞言曰。唵
T2400_.75.0703c16: 中蓮花三摩耶印也。而誦蓮花百字明 對 T2400_.75.0703c17: 記云。文云。蓮花三昧耶誦本眞言七遍已。即 T2400_.75.0703c18: 誦蓮花百字明者。准此文意。誦前蓮花薩埵 T2400_.75.0703c19: 眞言已。次可誦蓮花百字明。慈覺大師決云。 T2400_.75.0703c20: 軌文雖如是。而師所傳與軌別耳 T2400_.75.0703c21: 私檢。千手軌云。復結本尊印誦根本陀羅 T2400_.75.0703c22: 尼三遍。不解此印誦蓮花百字眞言一遍
T2400_.75.0703c25: 捧珠加持 T2400_.75.0703c26: 軌云。二羽捧珠鬘本眞言七遍。捧珠頂及心
T2400_.75.0704a01: 入定 T2400_.75.0704a02: 軌不説之。如前應知 T2400_.75.0704a03: 念誦 T2400_.75.0704a04: 軌云 T2400_.75.0704a05: 既加持珠已 住等引而誦 不極動舌端 T2400_.75.0704a06: 唇齒二倶合 成就語密教 金剛語離聲 T2400_.75.0704a07: 修身觀相好 四時不令間 百千是爲限 T2400_.75.0704a08: 又復應過是 神通及福智 現世得薩埵 T2400_.75.0704a09: 私云。已上二薩埵三昧耶捧珠加持。入 T2400_.75.0704a10: 定念誦等事。軌文更互存略顯。見者得 T2400_.75.0704a11: 意莫守文机 T2400_.75.0704a12: 今軌大意 T2400_.75.0704a13: 軌末出二部百字等。對記慈覺大師云。有此 T2400_.75.0704a14: 兩重不可嫌煩重也 T2400_.75.0704a15: 安公云。此軌兼説二薩埵法。各是別時行法。 T2400_.75.0704a16: 而非同行法 T2400_.75.0704a17: 又云。此軌且出二薩埵法。故有二部百字眞 T2400_.75.0704a18: 言。據理言之。以三十七尊總爲大日一部。即 T2400_.75.0704a19: 用大日百字。大日根本眞言。大日三昧耶印。 T2400_.75.0704a20: 又束屬五部隨用五部百字。五部根本眞言。 T2400_.75.0704a21: 五部三昧耶印。又隨持世七尊。各用三十七 T2400_.75.0704a22: 尊百字。三十七尊根本眞言。三十七尊三昧 T2400_.75.0704a23: 耶印 T2400_.75.0704a24: 又云。此有都法五部阿闍梨行法。隨行五部 T2400_.75.0704a25: 阿闍梨行法。隨行三十七尊中一尊持明行 T2400_.75.0704a26: 者行法。准瞿醯經。有隨三部別阿闍梨。及以 T2400_.75.0704a27: 都法總阿闍梨。今此界中。雖無明文准理言 T2400_.75.0704a28: 之。是都法阿闍梨法。一時鱗次用五部法。隨 T2400_.75.0704a29: 行五部阿闍梨隨用五中一部行法。隨行三 T2400_.75.0704b01: 十七尊法。三十七人持明行者。隨用三十七 T2400_.75.0704b02: 尊各百字根本眞言三昧耶印 T2400_.75.0704b03: 又云。隨要一尊印明別念誦法。指歸金剛界 T2400_.75.0704b04: 品六中第五四印曼荼羅。具二十一尊。如上 T2400_.75.0704b05: 曰曼荼羅中。所求悉地於此像前求成就故。 T2400_.75.0704b06: 別可作大日四印四攝十二供尊二十一尊曼 T2400_.75.0704b07: 荼羅。作成就法。如大日者餘尊亦爾。又彼義 T2400_.75.0704b08: 釋。祕密壇中説最初正等覺大曼荼中隨要。 T2400_.75.0704b09: 若以寶幢安中臺時。則以大日安寶幢位。若 T2400_.75.0704b10: 菩薩安中台時。則以大日安寶幢側隨安左 T2400_.75.0704b11: 右。若以閻王安中台時。則移八葉安中院内。
T2400_.75.0704b16: T2400_.75.0704b17: T2400_.75.0704b18: T2400_.75.0704b19: 念誦種類
T2400_.75.0704b24: 云。常應毎四時念誦。謂晨朝日午黄昏夜半 T2400_.75.0704b25: 也。應持四種數珠作四種念誦。四種念誦者。 T2400_.75.0704b26: 所謂音聲念誦。二金剛念誦。口動舌默誦是 T2400_.75.0704b27: 也三摩地念誦心念是也。四眞實念誦如字 T2400_.75.0704b28: 義修行是也。由此四種念誦力故。滅一切罪
T2400_.75.0704c05: 者。則無時分限數。於一切時無間作之 T2400_.75.0704c06: 對記云。略出經出四處念誦。一修瑜伽者。修 T2400_.75.0704c07: 道場畢。先稱三十七灌頂道場主梵名請至 T2400_.75.0704c08: 道場。是名瑜伽名字念誦。二若修行者。常須 T2400_.75.0704c09: 入道場想念三十七尊坐位。然後結三十七 T2400_.75.0704c10: 印。召請三十七尊。皆須顯示供本尊及香花 T2400_.75.0704c11: 等。凡念珠時時不闕。是名法印三摩地念 T2400_.75.0704c12: 誦。三凡修瑜伽念誦者。結三十七尊三摩地 T2400_.75.0704c13: 契已。想自心中各有本契。於心月中令使心 T2400_.75.0704c14: 契轉轉變現。從自身孔毛中現種種相及陀 T2400_.75.0704c15: 羅尼。周布於自心月間。令一一字各放無數 T2400_.75.0704c16: 色光。與心月色相間雜。亦出孔中照十方界。 T2400_.75.0704c17: 是名行人三摩地念誦。四凡修行念誦陀羅 T2400_.75.0704c18: 尼。結印契修三摩地訖。從定出已。以己身 T2400_.75.0704c19: 及十六大供養陀羅尼印契供養一切如來 T2400_.75.0704c20: 已。毎日四時念誦。念誦四種。一音聲念誦。二 T2400_.75.0704c21: 金剛念誦。合口動舌默誦是也。三三摩地念 T2400_.75.0704c22: 誦。心念是也。四眞實念誦。如字義修行是也
T2400_.75.0704c25: 者音聲如從本尊口中流出入行者身。以此 T2400_.75.0704c26: 本尊陀羅尼字。於淨月中想右旋如鬘。猶如 T2400_.75.0704c27: 水精布明鏡上。清朗嘆徹表裏分明。聲如 T2400_.75.0704c28: 搖鈴勿令斷絶。不緩不急當自聞之。氣息調 T2400_.75.0704c29: 和安除審記。從初阿字乃至欠字。字雖差 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |