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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0891a01: 世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0891a02: 人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文
T0220_.05.0891a03: 義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣
T0220_.05.0891a04: 令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚
T0220_.05.0891a05: 深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善
T0220_.05.0891a06: 通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男
T0220_.05.0891a07: 子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍
T0220_.05.0891a08: 尸迦。一切一來及一來果。皆是般若波羅蜜
T0220_.05.0891a09: 多所流出故。復次憍尸迦。置此十方各如殑
T0220_.05.0891a10: 伽沙等世界諸有情類。若善男子善女人等。
T0220_.05.0891a11: 教化十方一切世界諸有情類皆令住一來
T0220_.05.0891a12: 果。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0891a13: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0891a14: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0891a15: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0891a16: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0891a17: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0891a18: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0891a19: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0891a20: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切一來及
T0220_.05.0891a21: 一來果。皆是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0891a22: 復次憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲
T0220_.05.0891a23: 諸有情類皆令住不還果。於意云何。是善
T0220_.05.0891a24: 男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋
T0220_.05.0891a25: 言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善
T0220_.05.0891a26: 男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量
T0220_.05.0891a27: 門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.05.0891a28: 分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝
T0220_.05.0891a29: 當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
T0220_.05.0891b01: 讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修
T0220_.05.0891b02: 學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於前。
T0220_.05.0891b03: 何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。皆是般
T0220_.05.0891b04: 若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部
T0220_.05.0891b05: 洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0891b06: 東勝身洲諸有情類皆令住不還果。於意云
T0220_.05.0891b07: 何。是善男子善女人等。由此因縁得福多不。
T0220_.05.0891b08: 天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸
T0220_.05.0891b09: 迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0891b10: 以無量門巧妙文義爲他廣説宣示開演顯了
T0220_.05.0891b11: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0891b12: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0891b13: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.05.0891b14: 勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0891b15: 於前。何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。皆
T0220_.05.0891b16: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0891b17: 贍部洲東勝身洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0891b18: 人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情
T0220_.05.0891b19: 類皆令住不還果。於意云何。是善男子善女
T0220_.05.0891b20: 人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世
T0220_.05.0891b21: 尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人
T0220_.05.0891b22: 等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義
T0220_.05.0891b23: 爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
T0220_.05.0891b24: 其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深
T0220_.05.0891b25: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通
T0220_.05.0891b26: 利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子
T0220_.05.0891b27: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0891b28: 迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多
T0220_.05.0891b29: 所流出故
T0220_.05.0891c01: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十五
T0220_.05.0891c02:
T0220_.05.0891c03:
T0220_.05.0891c04:
T0220_.05.0891c05:大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0891c06: 十六
T0220_.05.0891c07: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0891c08: 初分校量功徳品第三十之六十四
T0220_.05.0891c09: 復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲
T0220_.05.0891c10: 諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東
T0220_.05.0891c11: 勝身洲西牛貨洲北倶盧洲。諸有情類皆令
T0220_.05.0891c12: 住不還果。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.05.0891c13: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
T0220_.05.0891c14: 善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此
T0220_.05.0891c15: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
T0220_.05.0891c16: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0891c17: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0891c18: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0891c19: 思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人
T0220_.05.0891c20: 等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切
T0220_.05.0891c21: 不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出
T0220_.05.0891c22: 故。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男
T0220_.05.0891c23: 子善女人等。教小千界諸有情類皆令住不
T0220_.05.0891c24: 還果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.05.0891c25: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.05.0891c26: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0891c27: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0891c28: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0891c29: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0892a01: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0892a02: 隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所
T0220_.05.0892a03: 獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不還
T0220_.05.0892a04: 及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
T0220_.05.0892a05: 次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善
T0220_.05.0892a06: 女人等。教中千界諸有情類皆令住不還果。
T0220_.05.0892a07: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0892a08: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0892a09: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0892a10: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0892a11: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0892a12: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0892a13: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0892a14: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0892a15: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不還及
T0220_.05.0892a16: 不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0892a17: 憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0892a18: 人等。教化三千大千世界諸有情類皆令住
T0220_.05.0892a19: 不還果。於意云何。是善男子善女人等。由此
T0220_.05.0892a20: 因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善
T0220_.05.0892a21: 逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般
T0220_.05.0892a22: 若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。
T0220_.05.0892a23: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復
T0220_.05.0892a24: 作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅
T0220_.05.0892a25: 蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思
T0220_.05.0892a26: 惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等
T0220_.05.0892a27: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
T0220_.05.0892a28: 還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。
T0220_.05.0892a29: 復次憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。
T0220_.05.0892b01: 若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙
T0220_.05.0892b02: 等世界諸有情類皆令住不還果。於意云何。
T0220_.05.0892b03: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0892b04: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0892b05: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0892b06: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0892b07: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0892b08: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0892b09: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門
T0220_.05.0892b10: 應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0892b11: 多於前。何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。
T0220_.05.0892b12: 皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。
T0220_.05.0892b13: 置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若
T0220_.05.0892b14: 善男子善女人等。教化十方一切世界諸有
T0220_.05.0892b15: 情類皆令住不還果。於意云何。是善男子善
T0220_.05.0892b16: 女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多
T0220_.05.0892b17: 世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0892b18: 人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文
T0220_.05.0892b19: 義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣
T0220_.05.0892b20: 令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚
T0220_.05.0892b21: 深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善
T0220_.05.0892b22: 通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男
T0220_.05.0892b23: 子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍
T0220_.05.0892b24: 尸迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜
T0220_.05.0892b25: 多所流出故
T0220_.05.0892b26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0892b27: 諸有情類皆令安住阿羅漢果。於意云何。是
T0220_.05.0892b28: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0892b29: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0892c01: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0892c02: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0892c03: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0892c04: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0892c05: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤
T0220_.05.0892c06: 修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於
T0220_.05.0892c07: 前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是
T0220_.05.0892c08: 般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍
T0220_.05.0892c09: 部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部
T0220_.05.0892c10: 洲東勝身洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。
T0220_.05.0892c11: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0892c12: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0892c13: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0892c14: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0892c15: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0892c16: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0892c17: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0892c18: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0892c19: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
T0220_.05.0892c20: 羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0892c21: 憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善
T0220_.05.0892c22: 男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
T0220_.05.0892c23: 洲諸有情類皆令安住阿羅漢果於意云何
T0220_.05.0892c24: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0892c25: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0892c26: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0892c27: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0892c28: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0892c29: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0893a01: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.05.0893a02: 勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0893a03: 於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆
T0220_.05.0893a04: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0893a05: 贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善
T0220_.05.0893a06: 男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
T0220_.05.0893a07: 洲北倶盧洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。
T0220_.05.0893a08: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0893a09: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0893a10: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0893a11: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0893a12: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0893a13: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0893a14: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0893a15: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0893a16: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
T0220_.05.0893a17: 羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0893a18: 憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0893a19: 人等。教小千界諸有情類皆令安住阿羅漢
T0220_.05.0893a20: 果。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0893a21: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0893a22: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0893a23: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0893a24: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0893a25: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0893a26: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0893a27: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0893a28: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
T0220_.05.0893a29: 羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0893b01: 復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子
T0220_.05.0893b02: 善女人等教中千界諸有情類皆令安住阿羅
T0220_.05.0893b03: 漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.05.0893b04: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.05.0893b05: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0893b06: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0893b07: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0893b08: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0893b09: 多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演
T0220_.05.0893b10: 顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來
T0220_.05.0893b11: 善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心
T0220_.05.0893b12: 聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法
T0220_.05.0893b13: 門應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳
T0220_.05.0893b14: 甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢
T0220_.05.0893b15: 果皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸
T0220_.05.0893b16: 迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。
T0220_.05.0893b17: 教化三千大千世界諸有情類皆令安住阿羅
T0220_.05.0893b18: 漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.05.0893b19: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.05.0893b20: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0893b21: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0893b22: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0893b23: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0893b24: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0893b25: 隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所
T0220_.05.0893b26: 獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢
T0220_.05.0893b27: 阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
T0220_.05.0893b28: 次憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若
T0220_.05.0893b29: 善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等
T0220_.05.0893c01: 世界。諸有情類皆令安住阿羅漢果。於意云
T0220_.05.0893c02: 何。是善男子善女人等。由此因縁得福多不。
T0220_.05.0893c03: 天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸
T0220_.05.0893c04: 迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0893c05: 以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯
T0220_.05.0893c06: 了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善
T0220_.05.0893c07: 男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0893c08: 聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門
T0220_.05.0893c09: 應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0893c10: 多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。
T0220_.05.0893c11: 皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。
T0220_.05.0893c12: 置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若
T0220_.05.0893c13: 善男子善女人等。教化十方一切世界諸有
T0220_.05.0893c14: 情類皆令安住阿羅漢果。於意云何。是善男
T0220_.05.0893c15: 子善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。
T0220_.05.0893c16: 甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子
T0220_.05.0893c17: 善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧
T0220_.05.0893c18: 妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別
T0220_.05.0893c19: 義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於
T0220_.05.0893c20: 此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。
T0220_.05.0893c21: 令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是
T0220_.05.0893c22: 善男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以
T0220_.05.0893c23: 故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波
T0220_.05.0893c24: 羅蜜多所流出故
T0220_.05.0893c25: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0893c26: 諸有情類皆令安住獨覺菩提。於意云何。是
T0220_.05.0893c27: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0893c28: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0893c29: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0894a01: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0894a02: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0894a03: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0894a04: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤
T0220_.05.0894a05: 修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於
T0220_.05.0894a06: 前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆是
T0220_.05.0894a07: 般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍
T0220_.05.0894a08: 部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部
T0220_.05.0894a09: 洲東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。
T0220_.05.0894a10: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0894a11: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0894a12: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0894a13: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0894a14: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0894a15: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0894a16: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0894a17: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0894a18: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
T0220_.05.0894a19: 覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0894a20: 憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善
T0220_.05.0894a21: 男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
T0220_.05.0894a22: 洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。於意云何。
T0220_.05.0894a23: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0894a24: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0894a25: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0894a26: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0894a27: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0894a28: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0894a29: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.05.0894b01: 勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0894b02: 於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆
T0220_.05.0894b03: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0894b04: 贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男
T0220_.05.0894b05: 子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲
T0220_.05.0894b06: 北倶盧洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。於
T0220_.05.0894b07: 意云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
T0220_.05.0894b08: 多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。
T0220_.05.0894b09: 憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅
T0220_.05.0894b10: 蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開
T0220_.05.0894b11: 演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。
T0220_.05.0894b12: 來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0894b13: 心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此
T0220_.05.0894b14: 法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功
T0220_.05.0894b15: 徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺
T0220_.05.0894b16: 菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍
T0220_.05.0894b17: 尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人
T0220_.05.0894b18: 等。教小千界諸有情類皆令安住獨覺菩提。
T0220_.05.0894b19: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0894b20: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0894b21: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0894b22: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0894b23: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0894b24: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0894b25: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0894b26: 此法門應勤修學。是善男子善女人等。所獲
T0220_.05.0894b27: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
T0220_.05.0894b28: 覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0894b29: 憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0894c01: 人等。教中千界諸有情類皆令安住獨覺菩
T0220_.05.0894c02: 提。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0894c03: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0894c04: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0894c05: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0894c06: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0894c07: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0894c08: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0894c09: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0894c10: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
T0220_.05.0894c11: 覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0894c12: 憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0894c13: 人等。教化三千大千世界諸有情類。皆令安
T0220_.05.0894c14: 住獨覺菩提。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.05.0894c15: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊甚
T0220_.05.0894c16: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0894c17: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0894c18: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0894c19: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0894c20: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0894c21: 理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女
T0220_.05.0894c22: 人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一
T0220_.05.0894c23: 切獨覺獨覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流
T0220_.05.0894c24: 出故。復次憍尸迦。置此三千大千世界若善
T0220_.05.0894c25: 男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世
T0220_.05.0894c26: 界諸有情類。皆令安住獨覺菩提。於意云何。
T0220_.05.0894c27: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0894c28: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0894c29: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0895a01: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0895a02: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0895a03: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0895a04: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.05.0895a05: 勤修學。是善男子善女人等。所獲功徳甚多
T0220_.05.0895a06: 於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆
T0220_.05.0895a07: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0895a08: 此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善
T0220_.05.0895a09: 男子善女人等。教化十方一切世界諸有情
T0220_.05.0895a10: 類。皆令安住獨覺菩提。於意云何。是善男子
T0220_.05.0895a11: 善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚
T0220_.05.0895a12: 多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善
T0220_.05.0895a13: 女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙
T0220_.05.0895a14: 文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義
T0220_.05.0895a15: 趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此
T0220_.05.0895a16: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令
T0220_.05.0895a17: 善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善
T0220_.05.0895a18: 男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。
T0220_.05.0895a19: 憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆是般若波羅
T0220_.05.0895a20: 蜜多所流出故
T0220_.05.0895a21: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0895a22: 諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。是
T0220_.05.0895a23: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0895a24: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0895a25: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0895a26: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0895a27: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0895a28: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0895a29: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
T0220_.05.0895b01: 蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
T0220_.05.0895b02: 學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
T0220_.05.0895b03: 波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
T0220_.05.0895b04: 切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0895b05: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0895b06: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0895b07: 多於前。何以故。憍尸迦。一切初發阿耨多羅
T0220_.05.0895b08: 三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是般若波羅
T0220_.05.0895b09: 蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲諸有
T0220_.05.0895b10: 情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身
T0220_.05.0895b11: 洲諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
T0220_.05.0895b12: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0895b13: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0895b14: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0895b15: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0895b16: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0895b17: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0895b18: 受持讀誦。令善通利如理思惟隨此般若波
T0220_.05.0895b19: 羅蜜多所説法門。應正信解。若正信解則能
T0220_.05.0895b20: 修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
T0220_.05.0895b21: 若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
T0220_.05.0895b22: 一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
T0220_.05.0895b23: 修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
T0220_.05.0895b24: 菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳
T0220_.05.0895b25: 甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初發阿耨多
T0220_.05.0895b26: 羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0895b27: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0895b28: 勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍
T0220_.05.0895b29: 部洲東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆發無
T0220_.05.0895c01: 上正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.05.0895c02: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0895c03: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0895c04: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。爲他
T0220_.05.0895c05: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0895c06: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0895c07: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0895c08: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0895c09: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0895c10: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0895c11: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0895c12: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0895c13: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0895c14: 善女人等。所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0895c15: 迦。一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩
T0220_.05.0895c16: 摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0895c17: 憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有
T0220_.05.0895c18: 情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身
T0220_.05.0895c19: 洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類。皆發無上
T0220_.05.0895c20: 正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.05.0895c21: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
T0220_.05.0895c22: 善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此
T0220_.05.0895c23: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。爲他廣
T0220_.05.0895c24: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0895c25: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0895c26: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0895c27: 思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
T0220_.05.0895c28: 解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0895c29: 若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
T0220_.05.0896a01: 切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅
T0220_.05.0896a02: 蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0896a03: 滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0896a04: 女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。
T0220_.05.0896a05: 一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶
T0220_.05.0896a06: 薩。皆是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0896a07: 復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子
T0220_.05.0896a08: 善女人等。教小千界諸有情類。皆發無上正
T0220_.05.0896a09: 等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由此
T0220_.05.0896a10: 因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善
T0220_.05.0896a11: 逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般
T0220_.05.0896a12: 若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。
T0220_.05.0896a13: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復
T0220_.05.0896a14: 作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅
T0220_.05.0896a15: 蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思
T0220_.05.0896a16: 惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。
T0220_.05.0896a17: 若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若
T0220_.05.0896a18: 能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切
T0220_.05.0896a19: 智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜
T0220_.05.0896a20: 多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。
T0220_.05.0896a21: 便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0896a22: 人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一
T0220_.05.0896a23: 切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶
T0220_.05.0896a24: 薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸
T0220_.05.0896a25: 迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。
T0220_.05.0896a26: 教中千界諸有情類。皆發無上正等覺心。於
T0220_.05.0896a27: 意云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
T0220_.05.0896a28: 多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。
T0220_.05.0896a29: 憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅
T0220_.05.0896b01: 蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開
T0220_.05.0896b02: 演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。
T0220_.05.0896b03: 來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0896b04: 心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此
T0220_.05.0896b05: 般若波羅蜜多所説法門。應正信解。若正信
T0220_.05.0896b06: 解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學
T0220_.05.0896b07: 如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若
T0220_.05.0896b08: 能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0896b09: 圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無
T0220_.05.0896b10: 上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。所
T0220_.05.0896b11: 獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初發
T0220_.05.0896b12: 阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是
T0220_.05.0896b13: 般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置中
T0220_.05.0896b14: 千界諸有情類。若善男子善女人等。教化三
T0220_.05.0896b15: 千大千世界諸有情類。皆發無上正等覺心。
T0220_.05.0896b16: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0896b17: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0896b18: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0896b19: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0896b20: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0896b21: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0896b22: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0896b23: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0896b24: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0896b25: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0896b26: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0896b27: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0896b28: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。
T0220_.05.0896b29: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初
T0220_.05.0896c01: 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆
T0220_.05.0896c02: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0896c03: 此三千大千世界諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0896c04: 人等。教化十方各如殑伽沙等世界諸有情
T0220_.05.0896c05: 類。皆發無上正等覺心。於意云何。是善男子
T0220_.05.0896c06: 善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚
T0220_.05.0896c07: 多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善
T0220_.05.0896c08: 女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙
T0220_.05.0896c09: 文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義
T0220_.05.0896c10: 趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此
T0220_.05.0896c11: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令
T0220_.05.0896c12: 善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説
T0220_.05.0896c13: 法門應正信解。若正信解則能修學如是般
T0220_.05.0896c14: 若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0896c15: 則能證得一切智法。若能證得一切智法。則
T0220_.05.0896c16: 修般若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅
T0220_.05.0896c17: 蜜多増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。
T0220_.05.0896c18: 是善男子善女人等。所獲功徳甚多於前。何
T0220_.05.0896c19: 以故。憍尸迦。一切初發阿耨多羅三藐三菩
T0220_.05.0896c20: 提心菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流
T0220_.05.0896c21: 出故。復次憍尸迦。置此十方各如殑伽沙等
T0220_.05.0896c22: 世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十
T0220_.05.0896c23: 方一切世界諸有情類。皆發無上正等覺心。
T0220_.05.0896c24: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0896c25: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0896c26: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0896c27: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0896c28: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0896c29: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0897a01: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0897a02: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0897a03: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0897a04: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0897a05: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0897a06: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0897a07: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0897a08: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初
T0220_.05.0897a09: 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆
T0220_.05.0897a10: 是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0897a11: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十六
T0220_.05.0897a12:
T0220_.05.0897a13:
T0220_.05.0897a14:
T0220_.05.0897a15:大般若波羅蜜多經卷第一百六
T0220_.05.0897a16: 十七
T0220_.05.0897a17: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0897a18: 初分校量功徳品第三十之六十五
T0220_.05.0897a19: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0897a20: 諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是
T0220_.05.0897a21: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0897a22: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0897a23: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0897a24: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0897a25: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0897a26: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0897a27: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
T0220_.05.0897a28: 蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
T0220_.05.0897a29: 學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
T0220_.05.0897b01: 波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
T0220_.05.0897b02: 切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0897b03: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0897b04: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0897b05: 多於前。何以故。憍尸迦。一切不退轉地菩薩
T0220_.05.0897b06: 摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0897b07: 憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0897b08: 人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住菩
T0220_.05.0897b09: 薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等
T0220_.05.0897b10: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0897b11: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0897b12: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0897b13: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0897b14: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0897b15: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0897b16: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0897b17: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0897b18: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0897b19: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0897b20: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0897b21: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0897b22: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0897b23: 迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0897b24: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0897b25: 勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍
T0220_.05.0897b26: 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆住菩
T0220_.05.0897b27: 薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.05.0897b28: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0897b29: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0897c01: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0897c02: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0897c03: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0897c04: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0897c05: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0897c06: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0897c07: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0897c08: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0897c09: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0897c10: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0897c11: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0897c12: 迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0897c13: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0897c14: 勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0897c15: 人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北倶盧
T0220_.05.0897c16: 洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。
T0220_.05.0897c17: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0897c18: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0897c19: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0897c20: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0897c21: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0897c22: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0897c23: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波
T0220_.05.0897c24: 羅蜜多所説法門應正信解。若正信解則能
T0220_.05.0897c25: 修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
T0220_.05.0897c26: 若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
T0220_.05.0897c27: 一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
T0220_.05.0897c28: 修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
T0220_.05.0897c29: 菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳
T0220_.05.0891a02: 人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文
T0220_.05.0891a03: 義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣
T0220_.05.0891a04: 令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚
T0220_.05.0891a05: 深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善
T0220_.05.0891a06: 通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男
T0220_.05.0891a07: 子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍
T0220_.05.0891a08: 尸迦。一切一來及一來果。皆是般若波羅蜜
T0220_.05.0891a09: 多所流出故。復次憍尸迦。置此十方各如殑
T0220_.05.0891a10: 伽沙等世界諸有情類。若善男子善女人等。
T0220_.05.0891a11: 教化十方一切世界諸有情類皆令住一來
T0220_.05.0891a12: 果。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0891a13: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0891a14: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0891a15: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0891a16: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0891a17: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0891a18: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0891a19: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0891a20: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切一來及
T0220_.05.0891a21: 一來果。皆是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0891a22: 復次憍尸迦。若善男子善女人等教贍部洲
T0220_.05.0891a23: 諸有情類皆令住不還果。於意云何。是善
T0220_.05.0891a24: 男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋
T0220_.05.0891a25: 言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善
T0220_.05.0891a26: 男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量
T0220_.05.0891a27: 門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.05.0891a28: 分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝
T0220_.05.0891a29: 當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
T0220_.05.0891b01: 讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤修
T0220_.05.0891b02: 學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於前。
T0220_.05.0891b03: 何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。皆是般
T0220_.05.0891b04: 若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部
T0220_.05.0891b05: 洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0891b06: 東勝身洲諸有情類皆令住不還果。於意云
T0220_.05.0891b07: 何。是善男子善女人等。由此因縁得福多不。
T0220_.05.0891b08: 天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸
T0220_.05.0891b09: 迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0891b10: 以無量門巧妙文義爲他廣説宣示開演顯了
T0220_.05.0891b11: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0891b12: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0891b13: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.05.0891b14: 勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0891b15: 於前。何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。皆
T0220_.05.0891b16: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0891b17: 贍部洲東勝身洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0891b18: 人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情
T0220_.05.0891b19: 類皆令住不還果。於意云何。是善男子善女
T0220_.05.0891b20: 人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世
T0220_.05.0891b21: 尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人
T0220_.05.0891b22: 等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義
T0220_.05.0891b23: 爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令
T0220_.05.0891b24: 其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深
T0220_.05.0891b25: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通
T0220_.05.0891b26: 利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子
T0220_.05.0891b27: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0891b28: 迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜多
T0220_.05.0891b29: 所流出故
T0220_.05.0891c01: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十五
T0220_.05.0891c02:
T0220_.05.0891c03:
T0220_.05.0891c04:
T0220_.05.0891c05:
T0220_.05.0891c06: 十六
T0220_.05.0891c07: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0891c08: 初分校量功徳品第三十之六十四
T0220_.05.0891c09: 復次憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲
T0220_.05.0891c10: 諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東
T0220_.05.0891c11: 勝身洲西牛貨洲北倶盧洲。諸有情類皆令
T0220_.05.0891c12: 住不還果。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.05.0891c13: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
T0220_.05.0891c14: 善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此
T0220_.05.0891c15: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣
T0220_.05.0891c16: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0891c17: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0891c18: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0891c19: 思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人
T0220_.05.0891c20: 等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切
T0220_.05.0891c21: 不還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出
T0220_.05.0891c22: 故。復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男
T0220_.05.0891c23: 子善女人等。教小千界諸有情類皆令住不
T0220_.05.0891c24: 還果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.05.0891c25: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.05.0891c26: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0891c27: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0891c28: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0891c29: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0892a01: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0892a02: 隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所
T0220_.05.0892a03: 獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不還
T0220_.05.0892a04: 及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
T0220_.05.0892a05: 次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善
T0220_.05.0892a06: 女人等。教中千界諸有情類皆令住不還果。
T0220_.05.0892a07: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0892a08: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0892a09: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0892a10: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0892a11: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0892a12: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0892a13: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0892a14: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0892a15: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不還及
T0220_.05.0892a16: 不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0892a17: 憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0892a18: 人等。教化三千大千世界諸有情類皆令住
T0220_.05.0892a19: 不還果。於意云何。是善男子善女人等。由此
T0220_.05.0892a20: 因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善
T0220_.05.0892a21: 逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般
T0220_.05.0892a22: 若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。
T0220_.05.0892a23: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復
T0220_.05.0892a24: 作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅
T0220_.05.0892a25: 蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思
T0220_.05.0892a26: 惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女人等
T0220_.05.0892a27: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切不
T0220_.05.0892a28: 還及不還果。皆是般若波羅蜜多所流出故。
T0220_.05.0892a29: 復次憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。
T0220_.05.0892b01: 若善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙
T0220_.05.0892b02: 等世界諸有情類皆令住不還果。於意云何。
T0220_.05.0892b03: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0892b04: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0892b05: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0892b06: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0892b07: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0892b08: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0892b09: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門
T0220_.05.0892b10: 應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0892b11: 多於前。何以故。憍尸迦。一切不還及不還果。
T0220_.05.0892b12: 皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。
T0220_.05.0892b13: 置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若
T0220_.05.0892b14: 善男子善女人等。教化十方一切世界諸有
T0220_.05.0892b15: 情類皆令住不還果。於意云何。是善男子善
T0220_.05.0892b16: 女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多
T0220_.05.0892b17: 世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0892b18: 人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文
T0220_.05.0892b19: 義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣
T0220_.05.0892b20: 令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚
T0220_.05.0892b21: 深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善
T0220_.05.0892b22: 通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男
T0220_.05.0892b23: 子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍
T0220_.05.0892b24: 尸迦。一切不還及不還果。皆是般若波羅蜜
T0220_.05.0892b25: 多所流出故
T0220_.05.0892b26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0892b27: 諸有情類皆令安住阿羅漢果。於意云何。是
T0220_.05.0892b28: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0892b29: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0892c01: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0892c02: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0892c03: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0892c04: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0892c05: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤
T0220_.05.0892c06: 修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於
T0220_.05.0892c07: 前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是
T0220_.05.0892c08: 般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍
T0220_.05.0892c09: 部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部
T0220_.05.0892c10: 洲東勝身洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。
T0220_.05.0892c11: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0892c12: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0892c13: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0892c14: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0892c15: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0892c16: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0892c17: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0892c18: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0892c19: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
T0220_.05.0892c20: 羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0892c21: 憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善
T0220_.05.0892c22: 男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
T0220_.05.0892c23: 洲諸有情類皆令安住阿羅漢果於意云何
T0220_.05.0892c24: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0892c25: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0892c26: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0892c27: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0892c28: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0892c29: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0893a01: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.05.0893a02: 勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0893a03: 於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆
T0220_.05.0893a04: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0893a05: 贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善
T0220_.05.0893a06: 男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
T0220_.05.0893a07: 洲北倶盧洲諸有情類皆令安住阿羅漢果。
T0220_.05.0893a08: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0893a09: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0893a10: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0893a11: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0893a12: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0893a13: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0893a14: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0893a15: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0893a16: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
T0220_.05.0893a17: 羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0893a18: 憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0893a19: 人等。教小千界諸有情類皆令安住阿羅漢
T0220_.05.0893a20: 果。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0893a21: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0893a22: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0893a23: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0893a24: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0893a25: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0893a26: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0893a27: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0893a28: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿
T0220_.05.0893a29: 羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0893b01: 復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子
T0220_.05.0893b02: 善女人等教中千界諸有情類皆令安住阿羅
T0220_.05.0893b03: 漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.05.0893b04: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.05.0893b05: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0893b06: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0893b07: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0893b08: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0893b09: 多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演
T0220_.05.0893b10: 顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來
T0220_.05.0893b11: 善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心
T0220_.05.0893b12: 聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法
T0220_.05.0893b13: 門應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳
T0220_.05.0893b14: 甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢
T0220_.05.0893b15: 果皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸
T0220_.05.0893b16: 迦。置中千界諸有情類。若善男子善女人等。
T0220_.05.0893b17: 教化三千大千世界諸有情類皆令安住阿羅
T0220_.05.0893b18: 漢果。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.05.0893b19: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.05.0893b20: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0893b21: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.05.0893b22: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.05.0893b23: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0893b24: 多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
T0220_.05.0893b25: 隨此法門應勤修學。是善男子善女人等所
T0220_.05.0893b26: 獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢
T0220_.05.0893b27: 阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
T0220_.05.0893b28: 次憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若
T0220_.05.0893b29: 善男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等
T0220_.05.0893c01: 世界。諸有情類皆令安住阿羅漢果。於意云
T0220_.05.0893c02: 何。是善男子善女人等。由此因縁得福多不。
T0220_.05.0893c03: 天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸
T0220_.05.0893c04: 迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0893c05: 以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯
T0220_.05.0893c06: 了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善
T0220_.05.0893c07: 男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0893c08: 聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門
T0220_.05.0893c09: 應勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0893c10: 多於前。何以故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。
T0220_.05.0893c11: 皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。
T0220_.05.0893c12: 置此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若
T0220_.05.0893c13: 善男子善女人等。教化十方一切世界諸有
T0220_.05.0893c14: 情類皆令安住阿羅漢果。於意云何。是善男
T0220_.05.0893c15: 子善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。
T0220_.05.0893c16: 甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子
T0220_.05.0893c17: 善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧
T0220_.05.0893c18: 妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別
T0220_.05.0893c19: 義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於
T0220_.05.0893c20: 此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。
T0220_.05.0893c21: 令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是
T0220_.05.0893c22: 善男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以
T0220_.05.0893c23: 故。憍尸迦。諸阿羅漢阿羅漢果。皆是般若波
T0220_.05.0893c24: 羅蜜多所流出故
T0220_.05.0893c25: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0893c26: 諸有情類皆令安住獨覺菩提。於意云何。是
T0220_.05.0893c27: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0893c28: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0893c29: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0894a01: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0894a02: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0894a03: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0894a04: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應勤
T0220_.05.0894a05: 修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多於
T0220_.05.0894a06: 前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆是
T0220_.05.0894a07: 般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍
T0220_.05.0894a08: 部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部
T0220_.05.0894a09: 洲東勝身洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。
T0220_.05.0894a10: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0894a11: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0894a12: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0894a13: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0894a14: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0894a15: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0894a16: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0894a17: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0894a18: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
T0220_.05.0894a19: 覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0894a20: 憍尸迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善
T0220_.05.0894a21: 男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨
T0220_.05.0894a22: 洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。於意云何。
T0220_.05.0894a23: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0894a24: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0894a25: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0894a26: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0894a27: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0894a28: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0894a29: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.05.0894b01: 勤修學。是善男子善女人等所獲功徳甚多
T0220_.05.0894b02: 於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆
T0220_.05.0894b03: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0894b04: 贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男
T0220_.05.0894b05: 子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲
T0220_.05.0894b06: 北倶盧洲諸有情類皆令安住獨覺菩提。於
T0220_.05.0894b07: 意云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
T0220_.05.0894b08: 多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。
T0220_.05.0894b09: 憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅
T0220_.05.0894b10: 蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開
T0220_.05.0894b11: 演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。
T0220_.05.0894b12: 來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0894b13: 心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此
T0220_.05.0894b14: 法門應勤修學。是善男子善女人等所獲功
T0220_.05.0894b15: 徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺
T0220_.05.0894b16: 菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍
T0220_.05.0894b17: 尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子善女人
T0220_.05.0894b18: 等。教小千界諸有情類皆令安住獨覺菩提。
T0220_.05.0894b19: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0894b20: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0894b21: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0894b22: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0894b23: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0894b24: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0894b25: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0894b26: 此法門應勤修學。是善男子善女人等。所獲
T0220_.05.0894b27: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
T0220_.05.0894b28: 覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0894b29: 憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0894c01: 人等。教中千界諸有情類皆令安住獨覺菩
T0220_.05.0894c02: 提。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.05.0894c03: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0894c04: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0894c05: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0894c06: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0894c07: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0894c08: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0894c09: 此法門應勤修學。是善男子善女人等所獲
T0220_.05.0894c10: 功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨
T0220_.05.0894c11: 覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0894c12: 憍尸迦。置中千界諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0894c13: 人等。教化三千大千世界諸有情類。皆令安
T0220_.05.0894c14: 住獨覺菩提。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.05.0894c15: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊甚
T0220_.05.0894c16: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0894c17: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0894c18: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0894c19: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0894c20: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0894c21: 理思惟。隨此法門應勤修學。是善男子善女
T0220_.05.0894c22: 人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一
T0220_.05.0894c23: 切獨覺獨覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流
T0220_.05.0894c24: 出故。復次憍尸迦。置此三千大千世界若善
T0220_.05.0894c25: 男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世
T0220_.05.0894c26: 界諸有情類。皆令安住獨覺菩提。於意云何。
T0220_.05.0894c27: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0894c28: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0894c29: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0895a01: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0895a02: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0895a03: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0895a04: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.05.0895a05: 勤修學。是善男子善女人等。所獲功徳甚多
T0220_.05.0895a06: 於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆
T0220_.05.0895a07: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0895a08: 此十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善
T0220_.05.0895a09: 男子善女人等。教化十方一切世界諸有情
T0220_.05.0895a10: 類。皆令安住獨覺菩提。於意云何。是善男子
T0220_.05.0895a11: 善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚
T0220_.05.0895a12: 多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善
T0220_.05.0895a13: 女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙
T0220_.05.0895a14: 文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義
T0220_.05.0895a15: 趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此
T0220_.05.0895a16: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令
T0220_.05.0895a17: 善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善
T0220_.05.0895a18: 男子善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。
T0220_.05.0895a19: 憍尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆是般若波羅
T0220_.05.0895a20: 蜜多所流出故
T0220_.05.0895a21: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0895a22: 諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。是
T0220_.05.0895a23: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0895a24: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0895a25: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0895a26: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0895a27: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0895a28: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0895a29: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
T0220_.05.0895b01: 蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
T0220_.05.0895b02: 學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
T0220_.05.0895b03: 波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
T0220_.05.0895b04: 切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0895b05: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0895b06: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0895b07: 多於前。何以故。憍尸迦。一切初發阿耨多羅
T0220_.05.0895b08: 三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是般若波羅
T0220_.05.0895b09: 蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲諸有
T0220_.05.0895b10: 情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身
T0220_.05.0895b11: 洲諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。
T0220_.05.0895b12: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0895b13: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0895b14: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0895b15: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0895b16: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0895b17: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0895b18: 受持讀誦。令善通利如理思惟隨此般若波
T0220_.05.0895b19: 羅蜜多所説法門。應正信解。若正信解則能
T0220_.05.0895b20: 修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
T0220_.05.0895b21: 若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
T0220_.05.0895b22: 一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
T0220_.05.0895b23: 修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
T0220_.05.0895b24: 菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳
T0220_.05.0895b25: 甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初發阿耨多
T0220_.05.0895b26: 羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0895b27: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0895b28: 勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍
T0220_.05.0895b29: 部洲東勝身洲。西牛貨洲諸有情類。皆發無
T0220_.05.0895c01: 上正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.05.0895c02: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0895c03: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0895c04: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。爲他
T0220_.05.0895c05: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0895c06: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0895c07: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0895c08: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0895c09: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0895c10: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0895c11: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0895c12: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0895c13: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0895c14: 善女人等。所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0895c15: 迦。一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩
T0220_.05.0895c16: 摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0895c17: 憍尸迦。置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有
T0220_.05.0895c18: 情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身
T0220_.05.0895c19: 洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類。皆發無上
T0220_.05.0895c20: 正等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.05.0895c21: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
T0220_.05.0895c22: 善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此
T0220_.05.0895c23: 般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義。爲他廣
T0220_.05.0895c24: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.05.0895c25: 復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波
T0220_.05.0895c26: 羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理
T0220_.05.0895c27: 思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信
T0220_.05.0895c28: 解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0895c29: 若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一
T0220_.05.0896a01: 切智法。若能證得一切智法。則修般若波羅
T0220_.05.0896a02: 蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓
T0220_.05.0896a03: 滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0896a04: 女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。
T0220_.05.0896a05: 一切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶
T0220_.05.0896a06: 薩。皆是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0896a07: 復次憍尸迦。置四大洲諸有情類。若善男子
T0220_.05.0896a08: 善女人等。教小千界諸有情類。皆發無上正
T0220_.05.0896a09: 等覺心。於意云何。是善男子善女人等。由此
T0220_.05.0896a10: 因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善
T0220_.05.0896a11: 逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般
T0220_.05.0896a12: 若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。
T0220_.05.0896a13: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復
T0220_.05.0896a14: 作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅
T0220_.05.0896a15: 蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思
T0220_.05.0896a16: 惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正信解。
T0220_.05.0896a17: 若正信解則能修學如是般若波羅蜜多。若
T0220_.05.0896a18: 能修學如是般若波羅蜜多。則能證得一切
T0220_.05.0896a19: 智法。若能證得一切智法。則修般若波羅蜜
T0220_.05.0896a20: 多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。
T0220_.05.0896a21: 便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0896a22: 人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一
T0220_.05.0896a23: 切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶
T0220_.05.0896a24: 薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸
T0220_.05.0896a25: 迦。置小千界諸有情類。若善男子善女人等。
T0220_.05.0896a26: 教中千界諸有情類。皆發無上正等覺心。於
T0220_.05.0896a27: 意云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
T0220_.05.0896a28: 多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。
T0220_.05.0896a29: 憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅
T0220_.05.0896b01: 蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開
T0220_.05.0896b02: 演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。
T0220_.05.0896b03: 來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0896b04: 心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此
T0220_.05.0896b05: 般若波羅蜜多所説法門。應正信解。若正信
T0220_.05.0896b06: 解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修學
T0220_.05.0896b07: 如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。若
T0220_.05.0896b08: 能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0896b09: 圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無
T0220_.05.0896b10: 上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。所
T0220_.05.0896b11: 獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初發
T0220_.05.0896b12: 阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆是
T0220_.05.0896b13: 般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置中
T0220_.05.0896b14: 千界諸有情類。若善男子善女人等。教化三
T0220_.05.0896b15: 千大千世界諸有情類。皆發無上正等覺心。
T0220_.05.0896b16: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0896b17: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0896b18: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0896b19: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0896b20: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0896b21: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0896b22: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0896b23: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0896b24: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0896b25: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0896b26: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0896b27: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0896b28: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。
T0220_.05.0896b29: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初
T0220_.05.0896c01: 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆
T0220_.05.0896c02: 是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置
T0220_.05.0896c03: 此三千大千世界諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0896c04: 人等。教化十方各如殑伽沙等世界諸有情
T0220_.05.0896c05: 類。皆發無上正等覺心。於意云何。是善男子
T0220_.05.0896c06: 善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚
T0220_.05.0896c07: 多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善
T0220_.05.0896c08: 女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙
T0220_.05.0896c09: 文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別義
T0220_.05.0896c10: 趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此
T0220_.05.0896c11: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令
T0220_.05.0896c12: 善通利如理思惟。隨此般若波羅蜜多所説
T0220_.05.0896c13: 法門應正信解。若正信解則能修學如是般
T0220_.05.0896c14: 若波羅蜜多。若能修學如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0896c15: 則能證得一切智法。若能證得一切智法。則
T0220_.05.0896c16: 修般若波羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅
T0220_.05.0896c17: 蜜多増益圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。
T0220_.05.0896c18: 是善男子善女人等。所獲功徳甚多於前。何
T0220_.05.0896c19: 以故。憍尸迦。一切初發阿耨多羅三藐三菩
T0220_.05.0896c20: 提心菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流
T0220_.05.0896c21: 出故。復次憍尸迦。置此十方各如殑伽沙等
T0220_.05.0896c22: 世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十
T0220_.05.0896c23: 方一切世界諸有情類。皆發無上正等覺心。
T0220_.05.0896c24: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.05.0896c25: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.05.0896c26: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波
T0220_.05.0896c27: 羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示
T0220_.05.0896c28: 開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是
T0220_.05.0896c29: 言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0897a01: 至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。隨
T0220_.05.0897a02: 此般若波羅蜜多所説法門應正信解。若正
T0220_.05.0897a03: 信解則能修學如是般若波羅蜜多。若能修
T0220_.05.0897a04: 學如是般若波羅蜜多。則能證得一切智法。
T0220_.05.0897a05: 若能證得一切智法。則修般若波羅蜜多増
T0220_.05.0897a06: 益圓滿。若修般若波羅蜜多増益圓滿。便證
T0220_.05.0897a07: 無上正等菩提。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0897a08: 所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初
T0220_.05.0897a09: 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩。皆
T0220_.05.0897a10: 是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.05.0897a11: 大般若波羅蜜多經卷第一百六十六
T0220_.05.0897a12:
T0220_.05.0897a13:
T0220_.05.0897a14:
T0220_.05.0897a15:
T0220_.05.0897a16: 十七
T0220_.05.0897a17: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0897a18: 初分校量功徳品第三十之六十五
T0220_.05.0897a19: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.05.0897a20: 諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。是
T0220_.05.0897a21: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.05.0897a22: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.05.0897a23: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0897a24: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.05.0897a25: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。
T0220_.05.0897a26: 汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0897a27: 持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波羅
T0220_.05.0897a28: 蜜多所説法門應正信解。若正信解則能修
T0220_.05.0897a29: 學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般若
T0220_.05.0897b01: 波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得一
T0220_.05.0897b02: 切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若修
T0220_.05.0897b03: 般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等菩
T0220_.05.0897b04: 提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳甚
T0220_.05.0897b05: 多於前。何以故。憍尸迦。一切不退轉地菩薩
T0220_.05.0897b06: 摩訶薩。皆是般若波羅蜜多所流出故。復次
T0220_.05.0897b07: 憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0897b08: 人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住菩
T0220_.05.0897b09: 薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等
T0220_.05.0897b10: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0897b11: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0897b12: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0897b13: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0897b14: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0897b15: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0897b16: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0897b17: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0897b18: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0897b19: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0897b20: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0897b21: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0897b22: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0897b23: 迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0897b24: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0897b25: 勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍
T0220_.05.0897b26: 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆住菩
T0220_.05.0897b27: 薩不退轉地。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.05.0897b28: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.05.0897b29: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於
T0220_.05.0897c01: 此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他
T0220_.05.0897c02: 廣説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易
T0220_.05.0897c03: 解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若
T0220_.05.0897c04: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如
T0220_.05.0897c05: 理思惟。隨此般若波羅蜜多所説法門應正
T0220_.05.0897c06: 信解。若正信解則能修學如是般若波羅蜜
T0220_.05.0897c07: 多。若能修學如是般若波羅蜜多。則能證得
T0220_.05.0897c08: 一切智法。若能證得一切智法。則修般若波
T0220_.05.0897c09: 羅蜜多増益圓滿。若修般若波羅蜜多増益
T0220_.05.0897c10: 圓滿。便證無上正等菩提。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0897c11: 善女人等所獲功徳甚多於前。何以故。憍尸
T0220_.05.0897c12: 迦。一切不退轉地菩薩摩訶薩。皆是般若波
T0220_.05.0897c13: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲東
T0220_.05.0897c14: 勝身洲西牛貨洲諸有情類。若善男子善女
T0220_.05.0897c15: 人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北倶盧
T0220_.05.0897c16: 洲諸有情類。皆住菩薩不退轉地。於意云何。
T0220_.05.0897c17: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.05.0897c18: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.05.0897c19: 若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以
T0220_.05.0897c20: 無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了
T0220_.05.0897c21: 解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.05.0897c22: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.05.0897c23: 受持讀誦。令善通利如理思惟。隨此般若波
T0220_.05.0897c24: 羅蜜多所説法門應正信解。若正信解則能
T0220_.05.0897c25: 修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
T0220_.05.0897c26: 若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
T0220_.05.0897c27: 一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
T0220_.05.0897c28: 修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
T0220_.05.0897c29: 菩提。憍尸迦。是善男子善女人等所獲功徳
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