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佛説廣博嚴淨不退轉輪經 (No. 0268_ 智嚴譯 ) in Vol. 09 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0268_.09.0254b16: No.268[Nos.266,267] T0268_.09.0254b17: T0268_.09.0254b18: T0268_.09.0254b19: 第一 T0268_.09.0254b20: 宋涼州沙門智嚴譯 T0268_.09.0254b21: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇陀林中給孤 T0268_.09.0254b22: 獨園精舍。與大比丘衆千二百五十人倶。爾 T0268_.09.0254b23: 時世尊於夜後分入無垢光三昧。文殊師利 T0268_.09.0254b24: 法王子於夜後分入遍照三昧。彌勒菩薩摩 T0268_.09.0254b25: 訶薩於夜後分入遍炬三昧。爾時尊者舍利 T0268_.09.0254b26: 弗。於夜後分明相出時。佛神力故從自房出 T0268_.09.0254b27: 詣文殊師利房。爾時尊者舍利弗。欲入文殊 T0268_.09.0254b28: 師利房時。遙見佛精舍邊有十千蓮花迴旋 T0268_.09.0254b29: 圍繞。聞大音樂歌頌之聲。彼諸蓮花出大光 T0268_.09.0254c01: 明。遍照祇洹及舍衞國。乃至三千大千世 T0268_.09.0254c02: 界 T0268_.09.0254c03: 爾時尊者舍利弗。便不復見文殊師利房。而 T0268_.09.0254c04: 自見身在文殊師利前立。見文殊師利結加 T0268_.09.0254c05: 趺坐而入三昧。即便彈指不能令寤。高聲謦 T0268_.09.0254c06: 咳亦不能*寤。爾時尊者舍利弗。見文殊師利 T0268_.09.0254c07: 如此神力。自見其身處大海水。欲從其所。以 T0268_.09.0254c08: 神足力。乘虚還詣本所住房。而不能去 T0268_.09.0254c09: 爾時尊者舍利弗。即於文殊師利前結加趺 T0268_.09.0254c10: 坐。一心瞻仰目不暫眴。時文殊師利與舍利 T0268_.09.0254c11: 弗東行。過一恒河沙世界到一佛土。其世界 T0268_.09.0254c12: 名説不退轉音聲。佛號華光開敷遍身如來。 T0268_.09.0254c13: 即見彼佛身諸毛孔皆出蓮花。其花遍滿一 T0268_.09.0254c14: 萬由旬。皆出光明遍照三千大千世界。其 T0268_.09.0254c15: 華開敷有百千葉。金剛爲根光網爲莖。阿牟 T0268_.09.0254c16: 茶馬瑙爲鬚。閻浮那提寶爲臺。其花臺上 T0268_.09.0254c17: 有菩薩坐。已於阿耨多羅三藐三菩提不退 T0268_.09.0254c18: 轉。得陀羅尼具五神通逮得諸忍。以三十二 T0268_.09.0254c19: 相而自嚴身。身眞金色 T0268_.09.0254c20: 爾時華光開敷遍身如來。臍中出一蓮花。光 T0268_.09.0254c21: 色嚴淨有百千葉。金剛爲根青琉璃爲莖。因 T0268_.09.0254c22: 陀羅網寶爲鬚。優勒迦娑羅栴檀寶王爲臺。 T0268_.09.0254c23: 其花明淨塵垢不汚空無坐者。爾時文殊師 T0268_.09.0254c24: 利。往蓮花臺上結加趺坐。即與花倶上昇虚 T0268_.09.0254c25: 空乃至有頂。還至佛所右遶三匝頭頂禮敬。 T0268_.09.0254c26: 還坐花上一心合掌瞻仰世尊。爾時花光開 T0268_.09.0254c27: 敷遍身如來。知而故問文殊師利。從何所來。 T0268_.09.0254c28: 文殊師利白花光開敷遍身如來言。我從娑 T0268_.09.0254c29: 婆世界來。爾時彼佛有二侍菩薩摩訶薩。一 T0268_.09.0255a01: 名美音。二名妙音。已於阿耨多羅三藐三菩 T0268_.09.0255a02: 提不退轉。從*蓮華臺下整衣服右膝著地。一 T0268_.09.0255a03: 心合掌白佛言。娑婆世界去此近遠。爾時花 T0268_.09.0255a04: 光開敷遍身如來告二菩薩摩訶薩言。善男 T0268_.09.0255a05: 子。娑婆世界今在西方。過恒河沙佛土。文 T0268_.09.0255a06: 殊師利從彼土來。時二菩薩復白佛言。娑婆 T0268_.09.0255a07: 世界現在説法佛名何等。佛言。彼佛名釋迦 T0268_.09.0255a08: 牟尼。今現在説法。復白佛言。彼佛世尊爲説 T0268_.09.0255a09: 何法。佛言。釋迦牟尼佛説三乘法。復白佛言。 T0268_.09.0255a10: 云何名三乘。佛言。三乘者所謂聲聞乘辟支 T0268_.09.0255a11: 佛乘佛乘。時二菩薩白佛言。諸佛説法皆不 T0268_.09.0255a12: 等耶。佛言。諸佛説法皆悉平等。時二菩薩 T0268_.09.0255a13: 白佛言。云何平等。佛言一切諸佛皆説廣博 T0268_.09.0255a14: 嚴淨不退轉輪法。是故平等。時二菩薩白佛 T0268_.09.0255a15: 言。何故釋迦文佛説三乘法。佛言。娑婆世界 T0268_.09.0255a16: 衆生。心樂小法不堪大乘。諸佛如來以方便 T0268_.09.0255a17: 力説三乘法。釋迦*文佛出五濁世彼諸衆生 T0268_.09.0255a18: 不能堪受大乘之法。以方便故分別説三。時 T0268_.09.0255a19: 二菩薩白佛言。釋迦文佛於娑婆世界説法 T0268_.09.0255a20: 甚難。佛言。如是如是。彼佛説法實爲甚難。時 T0268_.09.0255a21: 二菩薩白佛言。我等今者獲大善利不生彼 T0268_.09.0255a22: 國。佛言。善男子。莫作是言。應速悔過。時二 T0268_.09.0255a23: 菩薩白佛言。世尊。我聞彼國説法甚難。乃無 T0268_.09.0255a24: 一念樂生彼國。何故悔過。佛言。速捨此語。應 T0268_.09.0255a25: 當悔過。所以者何。若於此土二十億百千那 T0268_.09.0255a26: 由他劫種諸善根。不如彼佛世界。以一食頃。 T0268_.09.0255a27: 説諸波羅蜜。教一衆生。受三自歸。奉持五戒。 T0268_.09.0255a28: 遠離聲聞心。如是菩薩所行甚難。何況以出 T0268_.09.0255a29: 家正法發菩提心而作饒益。如是菩薩倍爲 T0268_.09.0255b01: 甚難功徳無量。所以者何。娑婆世界多穢惡 T0268_.09.0255b02: 故。時二菩薩白佛言。娑婆世界有何穢惡。佛 T0268_.09.0255b03: 告美音妙音。娑婆世界穢惡之事。以我神口 T0268_.09.0255b04: 盡汝壽量説不可盡。所以者何。彼土衆生煩 T0268_.09.0255b05: 惱厚重。多行貪欲瞋恚愚癡。無量無邊諸不 T0268_.09.0255b06: 善法。我以佛智乃能具知 T0268_.09.0255b07: 時二菩薩。即三讃歎。善哉善哉。釋迦牟尼。善 T0268_.09.0255b08: 哉善哉。釋迦師子。善哉善哉。釋迦仙王。作是 T0268_.09.0255b09: 歎已。一心合掌懺悔先來諸不善心。若離貪 T0268_.09.0255b10: 欲瞋恚愚癡。無量無邊諸不善法。若曾發心 T0268_.09.0255b11: 求聲聞辟支佛。今悉懺悔。亦欲明淨求佛智 T0268_.09.0255b12: 心順解脱心。爲得佛智故。爲一切衆生故。以 T0268_.09.0255b13: 無著善根相應心。持七寶花。其花皆出百千 T0268_.09.0255b14: 光色。有百千葉。金剛爲根。因陀羅寶網爲 T0268_.09.0255b15: 鬚。優勒迦娑羅栴檀寶王爲臺。以一切諸寶 T0268_.09.0255b16: 王爲莖。其花明淨塵垢不汚。可以眼識識。 T0268_.09.0255b17: 不可以手觸。猶如幻化果報。從三昧正觀生。 T0268_.09.0255b18: 於虚空中遙散釋迦*文佛上。所散之花。於虚 T0268_.09.0255b19: 空中變成花鬘華雲華蓋寶鬘寶雲寶蓋繒 T0268_.09.0255b20: 鬘繒雲繒蓋。供養釋迦牟尼佛。復以百千種 T0268_.09.0255b21: 色花鬘末香塗香細末栴檀。遙散釋迦牟尼 T0268_.09.0255b22: 佛上而以供養。即於彼處五體投地。頂禮釋 T0268_.09.0255b23: 迦牟尼佛足。作如是言。南無釋迦牟尼佛。及 T0268_.09.0255b24: 娑婆世界諸菩薩摩訶薩。發大莊嚴成就大 T0268_.09.0255b25: 精進力諸先舊者。能持正法有大威力。能利 T0268_.09.0255b26: 益一切衆生而作照明。正求一乘。能守護三 T0268_.09.0255b27: 世佛法城塹。不斷佛種住娑婆世界者。作如 T0268_.09.0255b28: 是言。我今應往彼土見釋迦牟尼佛。并諸菩 T0268_.09.0255b29: 薩摩訶薩及餘衆生 T0268_.09.0255c01: 爾時花光開敷遍身如來。聞二菩薩作如是 T0268_.09.0255c02: 言。又籌量觀察深心所行。復以佛法誡勅安 T0268_.09.0255c03: 慰告言。善男子。汝今欲往娑婆世界。見釋迦 T0268_.09.0255c04: 牟尼佛。并諸菩薩及餘衆生者。當生尊重心 T0268_.09.0255c05: 憐愍心饒益心。所以者何。彼諸菩薩。於甚深 T0268_.09.0255c06: 法不生怖畏。亦不誹謗。能奉三世諸佛教戒。 T0268_.09.0255c07: 以無著心種諸善根。不爲果報勤行諸波羅 T0268_.09.0255c08: 蜜。此諸菩薩摩訶薩等。以本願故生彼佛 T0268_.09.0255c09: 土。爲守護諸佛法城塹故。亦欲遍學一切佛 T0268_.09.0255c10: 法故。汝等今欲往彼見耶。時二菩薩白佛言。 T0268_.09.0255c11: 世尊。若承佛神力及三世諸佛威勢護助願 T0268_.09.0255c12: 欲往見。爾時華光開敷遍身如來告美音妙 T0268_.09.0255c13: 音菩薩摩訶薩。今欲往者當與文殊師利法 T0268_.09.0255c14: 王子倶往。善男子當共汝往。爾時美音妙 T0268_.09.0255c15: 音菩薩摩訶薩。語文殊師利法王子言。我今 T0268_.09.0255c16: 因仁者力。欲往娑婆世界。見釋迦如來。并諸 T0268_.09.0255c17: 菩薩及餘衆生。文殊師利言。善男子。我今欲 T0268_.09.0255c18: 往十方世界。多供養恭敬尊重讃歎禮拜諸 T0268_.09.0255c19: 佛。爲令一切衆生入佛菩提得佛智故。時二 T0268_.09.0255c20: 菩薩語文殊師利言。我今亦共仁者。至十方 T0268_.09.0255c21: 世界。多供養恭敬尊重讃歎禮拜諸佛。如仁 T0268_.09.0255c22: 者。爲一切衆生入佛菩提得佛智故。我亦隨 T0268_.09.0255c23: 學。爾時文殊師利。頂禮花光開敷遍身如來。 T0268_.09.0255c24: 右遶三匝尊重恭敬。與彼菩薩并尊者舍利 T0268_.09.0255c25: 弗。受佛教已一心瞻仰漸漸却退。以如幻花 T0268_.09.0255c26: 而用散佛。以衆花鬘聚塗香末香聚諸幢幡 T0268_.09.0255c27: 蓋聚。皆是先佛威神之力。能生歡喜踊躍欣 T0268_.09.0255c28: 樂。以供養佛以供養法。爲令衆生得解脱故。 T0268_.09.0255c29: 供養佛已。猶如壯士屈伸臂頃。於彼佛前忽 T0268_.09.0256a01: 然不現。在東方恒河沙佛前自然而現。皆悉 T0268_.09.0256a02: 如上説廣博嚴淨不退轉輪法。彼佛世界無 T0268_.09.0256a03: 有女人。亦無聲聞辟支佛乘世界莊嚴皆如 T0268_.09.0256a04: 蓮華開敷遍身如來佛土。菩薩莊嚴充滿其 T0268_.09.0256a05: 國亦復如是。彼國諸佛臍中皆出一大蓮花。 T0268_.09.0256a06: 文殊師利而坐其上。恭敬供養現諸神變皆 T0268_.09.0256a07: 亦如上。南西北方四維上下亦復如是。一一 T0268_.09.0256a08: 方面恒河沙諸佛如來。文殊師利而現其前。 T0268_.09.0256a09: 彼諸世尊。皆説廣博嚴淨不退轉輪法。亦遣 T0268_.09.0256a10: 侍者菩薩摩訶薩。此諸菩薩下蓮花臺。一心 T0268_.09.0256a11: 念佛合掌恭敬諮問彼佛。云何名三乘。亦欲 T0268_.09.0256a12: 因文殊師利威神力往娑婆世界見釋迦牟尼 T0268_.09.0256a13: 佛聽受法教。文殊師利皆悉安慰。十方世界 T0268_.09.0256a14: 諸菩薩摩訶薩。我當共汝至娑婆世界。見釋 T0268_.09.0256a15: 迦牟尼佛。如是時間於此娑婆世界閻浮提 T0268_.09.0256a16: 中夜猶未曉 T0268_.09.0256a17: 爾時尊者阿難。從房門孔有光來入。即從床 T0268_.09.0256a18: 起出自房時。見有光明照祇陀林日猶未出。 T0268_.09.0256a19: 見祇陀林大水盈滿。其水澄清無諸擾濁。房 T0268_.09.0256a20: 舍園林悉皆不現便作是念。今日必説未曾 T0268_.09.0256a21: 有法故現斯瑞。爾時尊者阿難。擧足入水不 T0268_.09.0256a22: 沒不濕。心生歡喜詣佛精舍。見一萬蓮花迴 T0268_.09.0256a23: 旋圍遶世尊精舍。聞大音樂歌頌之聲。彼諸 T0268_.09.0256a24: 蓮花出大光明。照祇陀林及舍衞國。乃至三 T0268_.09.0256a25: 千大千世界。佛威神故乃令阿難。心生歡 T0268_.09.0256a26: 喜。右膝著地一心合掌頂禮世尊。如是時間 T0268_.09.0256a27: 天已明了。爾時佛精舍邊迴旋蓮華中有一 T0268_.09.0256a28: 蓮華。忽然而來至祇陀林處中而住。尊者阿 T0268_.09.0256a29: 難。見是事已便作此念。我今應往爲佛世尊 T0268_.09.0256b01: 敷置法座。所以者何。今有此瑞必説大法。爾 T0268_.09.0256b02: 時阿難爲佛世尊敷置法座。當爾之時。大地 T0268_.09.0256b03: 六變震動。乃至十方恒沙世界皆亦震動。動 T0268_.09.0256b04: 遍動等遍動。起遍起等遍起。震遍震等遍震。 T0268_.09.0256b05: 搖遍搖等遍搖踊遍踊等遍踊。吼遍吼等遍 T0268_.09.0256b06: 吼。是時天雨優鉢羅華波頭摩花拘物頭 T0268_.09.0256b07: 華分陀利花。如是等花遍滿三千大千世界。 T0268_.09.0256b08: 華果諸樹自然而現。時比丘僧欲出祇陀園 T0268_.09.0256b09: 門而不能出。見祇陀林大水盈滿。其水澄清 T0268_.09.0256b10: 無諸擾濁。房舍園林悉皆不現。唯見大光遍 T0268_.09.0256b11: 照祇洹。集在房門而作是言。今現此瑞必説 T0268_.09.0256b12: 大法 T0268_.09.0256b13: 爾時世尊從三昧安祥而起。出自精舍昇所 T0268_.09.0256b14: 敷座。當爾之時。釋迦牟尼佛及十方佛放大 T0268_.09.0256b15: 光網。其光皆有百千種色照明正法。令諸衆 T0268_.09.0256b16: 生生歡喜故。爾時文殊師利。遊諸佛土皆與 T0268_.09.0256b17: 二菩薩倶。所經佛土皆悉禮拜供養諸佛尊 T0268_.09.0256b18: 重讃歎。爲衆生故。爲得佛智故。爲攝衆生受 T0268_.09.0256b19: 教化故。現不可思議神變之事。隨其所樂而 T0268_.09.0256b20: 爲説法。時文殊師利法王子。知釋迦牟尼佛 T0268_.09.0256b21: 已昇法座。與諸菩薩摩訶薩。從地踊出住於 T0268_.09.0256b22: 佛前。與無量阿僧祇百千萬億那由他菩薩 T0268_.09.0256b23: 摩訶薩。遶釋迦牟尼佛滿百千匝。持百千萬 T0268_.09.0256b24: 種種色花。其花有不可思議百千萬葉。皆生 T0268_.09.0256b25: 歡喜踊躍欣樂以散佛上。所散諸花遍滿三 T0268_.09.0256b26: 千大千世界。復以優迦娑羅細末栴檀而散 T0268_.09.0256b27: 佛上。復以種種花香。其香亦有百千種色。 T0268_.09.0256b28: 常出戒香忍香精進香禪香慧香智方便香 T0268_.09.0256b29: 神通香六波羅蜜香無所著香具諸道品方便 T0268_.09.0256c01: 之香。其栴檀香。能生歡喜踊躍欣樂。其香光 T0268_.09.0256c02: 明。皆是十方諸佛神力之所守護。爲供養釋 T0268_.09.0256c03: 迦牟尼佛。故發大精進勇猛精進超勝精進 T0268_.09.0256c04: 堅固精進無等等精進。供養釋迦牟尼佛。爾 T0268_.09.0256c05: 時文殊師利與諸菩薩摩訶薩。便莊嚴此土。 T0268_.09.0256c06: 化作八楞摩尼寶樹八觚分明。亦有種種寶 T0268_.09.0256c07: 樹莊嚴。寶蓋幢幡以摩尼寶網。及諸鈴網而 T0268_.09.0256c08: 嚴飾之。變此大地成摩尼寶。於其地上造諸 T0268_.09.0256c09: 堂閣。窓牖都欄妙寶牆壁。大小諸河泉源花 T0268_.09.0256c10: 池。優鉢羅花波頭摩花芬陀利花摩尼寶花。 T0268_.09.0256c11: 充滿其中以甘露水。其水八味流注池中。有 T0268_.09.0256c12: 種種鳥遊集其上。作是變現爲令衆生心歡 T0268_.09.0256c13: 喜故。爲得佛智故。發大堪忍故。發菩薩心 T0268_.09.0256c14: 故。現如是等無量神變。是諸佛力。亦是文殊 T0268_.09.0256c15: 師利法王子力。亦是釋迦牟尼佛本願之力。 T0268_.09.0256c16: 爾時文殊師利及諸菩薩摩訶薩。作是神變 T0268_.09.0256c17: 已住於佛前 T0268_.09.0256c18: 爾時世尊放從法生光。遍照文殊師利及諸 T0268_.09.0256c19: 菩薩摩訶薩身。爲令坐故。佛便微笑身出蓮 T0268_.09.0256c20: 華。其花有百千種色出。無量百千不可思議 T0268_.09.0256c21: 光。金剛爲根。因陀羅寶爲鬚。優勒迦娑羅栴 T0268_.09.0256c22: 檀寶王爲臺。在虚空中。諸菩薩摩訶薩。於其 T0268_.09.0256c23: 華上結加趺坐。釋迦牟尼佛。於自臍中放 T0268_.09.0256c24: 一光明。其光名曰照諸衆生最勝金剛王。即 T0268_.09.0256c25: 此光中有億那由他蓮花。其花亦出若干種 T0268_.09.0256c26: 色。其色寂靜無量無邊過於日光。清淨香潔 T0268_.09.0256c27: 遍照十方。其蓮花中自然變成微妙花帳。而 T0268_.09.0256c28: 是花帳諸佛所護。從法性生安隱寂靜。順解 T0268_.09.0256c29: 脱門空無相無作。不生不滅相應。踰過三世 T0268_.09.0257a01: 平等眼所見。文殊師利安坐花帳身相顯現。 T0268_.09.0257a02: 一心合掌正念觀佛。所謂佛能通達一切諸 T0268_.09.0257a03: 法。能生金剛三昧。於一切法無所得三昧。 T0268_.09.0257a04: 爾時世尊。知文殊師利。及十方諸佛所使 T0268_.09.0257a05: 菩薩摩訶薩。樂求法者專向一乘。已於先佛 T0268_.09.0257a06: 種諸善根。爲文殊師利之所守護無怯弱心。 T0268_.09.0257a07: 勤修精進求佛菩提。如是等衆安隱坐已 T0268_.09.0257a08: 爾時世尊告阿難。汝往遍告祇陀林中諸比 T0268_.09.0257a09: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。使集聽法。時尊者 T0268_.09.0257a10: 阿難詣諸比丘房而告之言。諸大徳。世尊今 T0268_.09.0257a11: 勅汝等來集聽法。諸比丘言。大徳阿難。我等 T0268_.09.0257a12: 先見此瑞不能得往。阿難言。以何事故而不 T0268_.09.0257a13: 能往。諸比丘言。我等見祇陀林中大水盈滿。 T0268_.09.0257a14: 其水澄清無諸擾濁。大光遍照。房舍園林悉 T0268_.09.0257a15: 不復現。以是事故不能得往。時尊者阿難。還 T0268_.09.0257a16: 至佛所白佛言。彼諸比丘不能得來。所以者 T0268_.09.0257a17: 何。彼作是言。我等見是祇陀林中大水盈滿。 T0268_.09.0257a18: 其水澄清無諸擾濁。大光遍照。房舍園林悉 T0268_.09.0257a19: 不復現。以是事故不能得來。佛告阿難。彼諸 T0268_.09.0257a20: 比丘。於非水中而作水想。不但於非水中而 T0268_.09.0257a21: 作水想。亦於非色中而作色想。非受想行識 T0268_.09.0257a22: 中作受想行識想。非堅信作堅信想。非堅法 T0268_.09.0257a23: 作堅法想。非八人作八人想。非須陀洹果作 T0268_.09.0257a24: 須陀洹果想。非斯陀含果作斯陀含果想。非 T0268_.09.0257a25: 阿那含果作阿那含果想。非阿羅漢果作阿 T0268_.09.0257a26: 羅漢果想。非聲聞乘作聲聞乘想。非辟支佛 T0268_.09.0257a27: 乘作辟支佛乘想。阿難。汝往重告諸比丘比 T0268_.09.0257a28: 丘尼優婆塞優婆夷來集聽法。此法皆是汝 T0268_.09.0257a29: 等昔所未聞。時尊者阿難。復往諸比丘所而 T0268_.09.0257b01: 告之言。諸大徳。世尊告勅汝等來集聽法。 T0268_.09.0257b02: 如是音聲遍舍衞國。諸比丘比丘尼優婆塞 T0268_.09.0257b03: 優婆夷普聞此聲。時尊者阿難。知四部衆聞 T0268_.09.0257b04: 此語已。還至佛所而白佛言。我以遍告四衆 T0268_.09.0257b05: 來集聽法 T0268_.09.0257b06: 爾時世尊告大目揵連。汝速往詣三千大千 T0268_.09.0257b07: 世界。遍告諸菩薩摩訶薩發大莊嚴者。及諸 T0268_.09.0257b08: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉揵闥 T0268_.09.0257b09: 婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人 T0268_.09.0257b10: 敬信佛法僧久種善根者。集祇陀林聽受正 T0268_.09.0257b11: 法。此法汝等昔所未聞。天人阿修羅及餘世 T0268_.09.0257b12: 間所不能轉。唯於先佛所久種善根。樂求大 T0268_.09.0257b13: 乘最勝乘第一乘無上乘無等等乘菩薩摩 T0268_.09.0257b14: 訶薩。發大莊嚴勤行此法者能受能轉。時尊 T0268_.09.0257b15: 者大目揵連受佛教已。即於佛前忽然不現。 T0268_.09.0257b16: 猶如壯士屈伸臂頃。遍至三千大千世界。菩 T0268_.09.0257b17: 薩摩訶薩。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍 T0268_.09.0257b18: 夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 T0268_.09.0257b19: 人與非人。敬佛法僧久種善根者。而告之 T0268_.09.0257b20: 言。世尊告勅。汝等來集聽法。爾時大目揵 T0268_.09.0257b21: 連。承佛威力及己神足。還至佛所白佛言。 T0268_.09.0257b22: 諸聽法衆皆悉已集。爾時四衆普來集會。縱 T0268_.09.0257b23: 廣一千由旬在上諸天及餘衆生。住虚空中 T0268_.09.0257b24: 者。縱廣五千由旬 T0268_.09.0257b25: 爾時文殊師利法王子白佛言。世尊。今此四 T0268_.09.0257b26: 衆諸來集者。一心合掌頂禮如來。供養恭敬。 T0268_.09.0257b27: 世尊威徳未敢就坐。唯願世尊。垂哀聽坐。爾 T0268_.09.0257b28: 時世尊。熙怡微笑。是時有無量閻浮那提金 T0268_.09.0257b29: 色蓮花。從地踊出。各百千葉。尸利迦寶爲根。 T0268_.09.0257c01: 因陀羅尼寶爲鬚。赤眞珠爲臺。七寶爲莖。大 T0268_.09.0257c02: 如車輪。諸來會者。在於佛前皆坐其上與文 T0268_.09.0257c03: 殊師利諸來菩薩摩訶薩。三十二相而自莊 T0268_.09.0257c04: 嚴身眞金色。入於三昧身出光明。爾時文殊 T0268_.09.0257c05: 師利。及諸菩薩摩訶薩。諸來四衆。蓮花臺上 T0268_.09.0257c06: 曲躬恭敬。一心合掌瞻仰世尊。時文殊師利 T0268_.09.0257c07: 白佛言。世尊。今此四衆虚空諸天皆已坐定。 T0268_.09.0257c08: 唯願如來等正覺。説廣博嚴淨不退轉輪法。 T0268_.09.0257c09: 今此會衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷百千 T0268_.09.0257c10: 諸天。皆生須陀洹果想斯陀含果想阿那含 T0268_.09.0257c11: 果想阿羅漢果想聲聞乘想辟支佛乘想。唯 T0268_.09.0257c12: 願世尊。爲除此衆如是諸想。以何因縁。世 T0268_.09.0257c13: 尊。説須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢 T0268_.09.0257c14: 果聲聞乘辟支佛乘。世尊默然。時尊者舍利 T0268_.09.0257c15: 弗白佛言。世尊。我夜後分明相出時。從自房 T0268_.09.0257c16: 出詣文殊師利房。欲入房時遙見佛精舍邊。 T0268_.09.0257c17: 有十千蓮花迴旋圍遶。聞大音樂歌頌之聲。 T0268_.09.0257c18: 彼諸蓮花出大光明。照祇陀林及舍衞國。乃 T0268_.09.0257c19: 至三千大千世界。如是之相是何先瑞。佛告 T0268_.09.0257c20: 舍利弗。此是文殊師利所請法瑞。爾時阿難 T0268_.09.0257c21: 白佛言。世尊。我夜後分房門孔中有光來入。 T0268_.09.0257c22: 即從床起出自房時。見有光明照祇陀林猶 T0268_.09.0257c23: 如日出。見祇陀林大水盈滿。其水澄清無諸 T0268_.09.0257c24: 擾濁。房舍園林悉皆不現。如是之相是何*先 T0268_.09.0257c25: 瑞。爾時世尊告阿難言。此是文殊師利所請 T0268_.09.0257c26: 廣博嚴淨不退轉輪法瑞。爾時世尊即爲阿 T0268_.09.0257c27: 難。而説偈言 T0268_.09.0257c28: 佛乘無有上 清淨無濁穢 T0268_.09.0257c29: 文殊無畏者 今問如此事 T0268_.09.0258a01: 是乘無分別 無漏無戲論 T0268_.09.0258a02: 文殊無畏者 今問如此事 T0268_.09.0258a03: 此乘無所有 畢竟無所生 T0268_.09.0258a04: 是處不可著 文殊今已問 T0268_.09.0258a05: 是中終不説 出生於諸果 T0268_.09.0258a06: 諸佛導世者 説此微密語 T0268_.09.0258a07: 菩提無音聲 亦無來去相 T0268_.09.0258a08: 文殊無畏者 今問如此事 T0268_.09.0258a09: 雖説諸音聲 其性不可得 T0268_.09.0258a10: 文殊所問法 無音聲文字 T0268_.09.0258a11: 音聲猶如風 無性無住處 T0268_.09.0258a12: 文殊*所問法 遠離諸音聲 T0268_.09.0258a13: 阿難今善聽 文殊所問法 T0268_.09.0258a14: 諸佛微密語 宣説菩提空 T0268_.09.0258a15: 諸佛菩提法 皆悉空寂相 T0268_.09.0258a16: 無有諸方所 亦無有住處 T0268_.09.0258a17: 菩提如虚空 無生亦無滅 T0268_.09.0258a18: 亦無來去相 唯佛能顯示 T0268_.09.0258a19: 猶如虚空中 無有諸相貌 T0268_.09.0258a20: 文殊今問此 妙淨菩提法 T0268_.09.0258a21: 去來今諸佛 等説此菩提 T0268_.09.0258a22: 非是可見法 亦無能見者 T0268_.09.0258a23: 如此法性相 以音聲顯現 T0268_.09.0258a24: 法界與菩提 二倶不相見 T0268_.09.0258a25: 淨檀波羅蜜 尸羅亦復然 T0268_.09.0258a26: 能淨忍辱者 顯現佛菩提 T0268_.09.0258a27: 能淨於精進 禪定亦復然 T0268_.09.0258a28: 淨慧淨智者 能顯見菩提 T0268_.09.0258a29: 能淨於方便 到神通彼岸 T0268_.09.0258b01: 無依無猗者 以聲説菩提 T0268_.09.0258b02: 我説三乘法 諸果差別名 T0268_.09.0258b03: 隨其所樂聞 分別而爲説 T0268_.09.0258b04: 五濁世衆生 其心多怯弱 T0268_.09.0258b05: 畏佛智慧故 不趣佛菩提 T0268_.09.0258b06: 成就第四果 名曰阿羅漢 T0268_.09.0258b07: 從聲得悟者 是名爲聲聞 T0268_.09.0258b08: 我説縛解相 因縁各差別 T0268_.09.0258b09: 曉了此諸縁 能現見諸法 T0268_.09.0258b10: 便名阿羅漢 亦號辟支佛 T0268_.09.0258b11: 通達無生法 是名爲菩薩 T0268_.09.0258b12: 空三昧無作 無相無所有 T0268_.09.0258b13: 從此解脱門 能入於涅槃 T0268_.09.0258b14: 於前中後際 終不生染著 T0268_.09.0258b15: 已離於方所 是故名無爲 T0268_.09.0258b16: 阿難汝當知 文殊問甚深 T0268_.09.0258b17: 能解微密語 不分別諸果 T0268_.09.0258b18: 文殊住一乘 不分別諸法 T0268_.09.0258b19: 以是故問佛 諸界相所以 T0268_.09.0258b20: 三世皆平等 空寂無性相 T0268_.09.0258b21: 遠離語音聲 不分別菩提 T0268_.09.0258b22: 文殊所教化 諸來大菩薩 T0268_.09.0258b23: 二十恒河沙 其數不減少 T0268_.09.0258b24: 今來詣我所 欲聞菩薩行 T0268_.09.0258b25: 亦欲聽三乘 種種差別相 T0268_.09.0258b26: 文殊無畏者 爲除彼疑心 T0268_.09.0258b27: 是故今問我 果相及乘相 T0268_.09.0258b28: 此是佛威神 亦是本願力 T0268_.09.0258b29: 爲拔苦衆生 分別説三乘 T0268_.09.0258c01: 文殊無畏者 慇懃勸請我 T0268_.09.0258c02: 唯願大法王 説菩薩所行 T0268_.09.0258c03: 百千億諸天 供養佛世尊 T0268_.09.0258c04: 皆著諸果相 願除此疑心 T0268_.09.0258c05: 今此四部衆 比丘等來集 T0268_.09.0258c06: 著諸果音聲 不解微密語 T0268_.09.0258c07: 爲除彼疑故 文殊今問我 T0268_.09.0258c08: 以是衆因縁 諸菩薩來集◎ T0268_.09.0258c09: 廣博嚴淨經卷第一 T0268_.09.0258c10: T0268_.09.0258c11: T0268_.09.0258c12: T0268_.09.0258c13: T0268_.09.0258c14: 第二 T0268_.09.0258c15: 宋涼州沙門智嚴譯 T0268_.09.0258c16: ◎爾時阿難白佛言。文殊師利法王子。問佛 T0268_.09.0258c17: 世尊廣博嚴淨不退轉輪法耶。佛言。阿難。如 T0268_.09.0258c18: 是如是。文殊師利法王子。問我廣博嚴淨不 T0268_.09.0258c19: 退轉輪法。所以者何。諸佛世尊。皆轉廣博嚴 T0268_.09.0258c20: 淨不退轉輪法。阿難白佛言。以何因縁。世 T0268_.09.0258c21: 尊。説堅信堅法八人須陀洹斯陀含阿那含 T0268_.09.0258c22: 阿羅漢聲聞辟支佛耶。世尊。彼之所行是菩 T0268_.09.0258c23: 薩法耶。佛告阿難。如是如是。彼所行者是 T0268_.09.0258c24: 菩薩法。所以者何。五濁衆生心樂小法不求 T0268_.09.0258c25: 大乘。是故諸佛以方便力隨衆生性而爲説 T0268_.09.0258c26: 法。以諸衆生多樂小法不堪大乘如來以方 T0268_.09.0258c27: 便力觀其深心。令發道意入佛智慧。阿難。如 T0268_.09.0258c28: 來以如是方便度諸衆生到安隱處。無爲無 T0268_.09.0258c29: 作離心數法。皆悉平等永滅苦樂。無有方所 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |