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那城。晩帝那國。摩呬沙摩城。蘇
T0008_.01.0210c05: 尾囉國。勞嚕迦城。彌體羅國。尾提呬城。摩
T0008_.01.0210c06: 伽陀國。瞻波大城。波羅奈國。迦尸大城。如
T0008_.01.0210c07: 是七國。各分界已。時六人童子於彼彼處。
T0008_.01.0210c08: 受王灌頂。各各爲王。統理一處。從是已後。
T0008_.01.0210c09: 乃有七王。所謂黎努王。破冤王。梵授王。勝
T0008_.01.0210c10: 尊王。明愛王。持國王。大持國王。如是七王
T0008_.01.0210c11: 各分統已。後時六王又復集會。共詣輔相婆
T0008_.01.0210c12: 羅門所。到已謂言。大堅固。如汝所有。智謀
T0008_.01.0210c13: 才略。助佐黎努大王。我等六王願汝同彼。
T0008_.01.0210c14: 亦相賛助。輔相婆羅門聞是言已。同佐七王。
T0008_.01.0210c15: 諸所有事悉共參議
T0008_.01.0210c16: 爾時輔相婆羅門其後又復教授七千婆羅
T0008_.01.0210c17: 門。誦彼經典。教授七千婆羅門。讀彼經典。
T0008_.01.0210c18: 時諸長者婆羅門士庶人民。咸知咸見輔相
T0008_.01.0210c19: 婆羅門如是才智。互相議言。此大堅固。是
T0008_.01.0210c20: 爲眞實大婆羅門。復能與諸婆羅門衆。教授
T0008_.01.0210c21: 讀誦圍陀典章
T0008_.01.0210c22: 是時輔相婆羅門聞衆議已。作是念言。此諸
T0008_.01.0210c23: 婆羅門長者士庶人民。處處相聚參議。於我
T0008_.01.0210c24: 假以稱揚。謂我才智。又復目我。而爲眞實
T0008_.01.0210c25: 大婆羅門。此非我宜。我且自觀。實非眞實
T0008_.01.0210c26: 大婆羅門。我今不復與諸婆羅門教授讀誦
T0008_.01.0210c27: 圍陀典章。正使廣知。誠非我善。況復世間
T0008_.01.0210c28: 我身色相而不久住。我昔曾聞。先徳耆舊大
T0008_.01.0210c29: 婆羅門智者所説。婆羅門法中。於夏四月。
T0008_.01.0211a01: 寂止一處。修悲禪觀。彼觀若成。大梵天王
T0008_.01.0211a02: 當來現身。施所求願。若如是事。是我所樂。
T0008_.01.0211a03: 我應如説修此禪觀。如是言念已。時輔相婆
T0008_.01.0211a04: 羅門將欲於夏四月中寂止一處修悲禪觀。
T0008_.01.0211a05: 即詣黎努王所。到已白言。大王。我今樂欲。
T0008_.01.0211a06: 夏四月中寂止一處修悲禪觀。願王聽許。時
T0008_.01.0211a07: 黎努王言。大堅固。隨汝所欲。今正是時」
T0008_.01.0211a08: 爾時輔相婆羅門。得王許已。詣寂靜處。諦心
T0008_.01.0211a09: 專注。於夏四月中修悲禪觀。過夏四月已。
T0008_.01.0211a10: 當苾芻布薩白月十五日。即於彼處。依婆羅
T0008_.01.0211a11: 門法。以新瞿摩夷。先塗其地。然作四方火
T0008_.01.0211a12: 壇。其壇中心復作火爐。時輔相婆羅門沐浴
T0008_.01.0211a13: 其身。著新淨衣。從北而上。至壇南界。擲吉
T0008_.01.0211a14: 祥草。遍覆壇地。面北而坐。執宰嚕嚩。施作
T0008_.01.0211a15: 火事。以祀梵天。爾時輔相婆羅門作法未久。
T0008_.01.0211a16: 忽於北方有大光相。輔相婆羅門見是光已。
T0008_.01.0211a17: 生希有心。身毛喜竪。轉復肅恭。諦心而住。
T0008_.01.0211a18: 其光熾盛。昔所未見。爾時大梵天王現光未
T0008_.01.0211a19: 久。從北而來虚空中住。其輔相婆羅門一
T0008_.01.0211a20: 心歡喜。仰觀虚空。乃見大梵天王處干空中。
T0008_.01.0211a21: 即時◎合掌頂禮説伽陀曰
T0008_.01.0211a22:     威神色相光明具是何聖者現空中
T0008_.01.0211a23:     我今雖見不能知惟願如實爲我説
T0008_.01.0211a24: 爾時大梵天王即説伽陀。答輔相婆羅門曰
T0008_.01.0211a25:     彼諸淨行者悉知我於梵界而常住
T0008_.01.0211a26:     又復諸天知我名汝婆羅門應自審
T0008_.01.0211a27: 輔相婆羅門復説伽陀曰
T0008_.01.0211a28:     所須淨水及座位蘇蜜乳粥味中勝
T0008_.01.0211a29:     最初奉獻我專心惟願梵王哀納受
T0008_.01.0211b01: 大梵天王復説伽陀曰
T0008_.01.0211b02:     所須淨水及座位＊蘇蜜乳粥味中勝
T0008_.01.0211b03:     汝婆羅門最初獻我今如應爲汝受
T0008_.01.0211b04: 輔相婆羅門説伽陀曰
T0008_.01.0211b05:     五欲諸境名此界得生梵世名他界
T0008_.01.0211b06:     我忻是義發問端惟願梵王聽許我
T0008_.01.0211b07: 大梵天王説伽陀曰
T0008_.01.0211b08:     此界他界二義中隨汝所樂恣汝問
T0008_.01.0211b09:     我今聽許悉無疑汝問云何當速説
T0008_.01.0211b10: 爾時輔相婆羅門即作是念。我於今時。欲解
T0008_.01.0211b11: 疑惑。先以何義。問彼梵王。爲問此界義由
T0008_.01.0211b12: 何發起邪。爲問他界義由何得生＊邪。輔
T0008_.01.0211b13: 相婆羅門又復審思此界義者。謂由五欲發
T0008_.01.0211b14: 起。此不應問。我今當以生他界義問。彼梵
T0008_.01.0211b15: 王作是念已。即問大梵天王言。勇猛清淨者。
T0008_.01.0211b16: 大梵天王。我今問汝。願解疑惑。大梵人中。
T0008_.01.0211b17: 若欲求生寂靜梵天界者。當修何行。而能得
T0008_.01.0211b18: 生
T0008_.01.0211b19: 爾時大梵天王即説伽陀。答輔相婆羅門曰
T0008_.01.0211b20:     修無我者即淨行心住一境悲解脱
T0008_.01.0211b21:     離諸欲染煩惱除此等得生於梵界
T0008_.01.0211b22: 時輔相婆羅門白大梵天王言。如大梵所説
T0008_.01.0211b23: 伽陀中言。修無我者是即淨行。我於此義已
T0008_.01.0211b24: 能解了。謂一類人起正信心。修出家法。剃
T0008_.01.0211b25: 除鬚髮。被袈裟衣。捨諸富樂。若少若多。智
T0008_.01.0211b26: 能隨轉。若高族中若下族中。其心平等離諸
T0008_.01.0211b27: 取著。但持三衣一鉢。餘無所有。於諸學中。
T0008_.01.0211b28: 教授學法。身語意業。具足清淨。淨命自資。
T0008_.01.0211b29: 離諸過失。如是名爲◎修無我者
T0008_.01.0211c01: 又如大梵所説。心住一境。我聞其言。亦解
T0008_.01.0211c02: 是義。謂有一類修定行者。内心清淨。住一境
T0008_.01.0211c03: 性。無尋無伺。定生喜樂。證二禪定。具足所
T0008_.01.0211c04: 行。此即名爲心住一境
T0008_.01.0211c05: 又如大梵所説。悲解脱者。我聞其言。亦解
T0008_.01.0211c06: 是義。謂有一類修悲行者。以悲倶時所生
T0008_.01.0211c07: 之心。先於東方。遍運悲心。其心廣大。具足
T0008_.01.0211c08: 所行。平等無二。亦無限量。無冤無惱。如是
T0008_.01.0211c09: 東方行已。南西北方。四維上下。一切世界。
T0008_.01.0211c10: 廣運悲心。具足所行。亦復如是。此即名爲
T0008_.01.0211c11: 悲解脱者
T0008_.01.0211c12: 又如大梵説言。離諸欲染。煩惱除者。我聞
T0008_.01.0211c13: 其言。不解是義。大梵何等爲煩惱。云何人
T0008_.01.0211c14: 中能令煩惱而得清淨。諸煩惱海充滿流注
T0008_.01.0211c15: 是中。云何令修行者得生寂靜彼梵天界」
T0008_.01.0211c16: 爾時大梵天王即説伽陀。答輔相婆羅門曰
T0008_.01.0211c17:     貪瞋癡慢疑忿覆惱害誑妄并慳嫉
T0008_.01.0211c18:     起此染法及謗他是等名爲諸煩惱
T0008_.01.0211c19:     遠離如是諸煩惱即於人中得清淨
T0008_.01.0211c20:     諸煩惱海塞其源得生＊寂靜梵天界
T0008_.01.0211c21: 時輔相婆羅門白大梵天王言。如大梵所説。
T0008_.01.0211c22: 諸煩惱法。我聞其言。了解是義。我若在家。
T0008_.01.0211c23: 一向纒縛。我若出家。一向離過。當修清淨
T0008_.01.0211c24: 正白梵行。何以故。有生皆滅。人命短促。若
T0008_.01.0211c25: 不覺知。死墮惡趣。是故我今自知自覺。
T0008_.01.0211c26: 宜善修作。行正梵行。不復世間造諸惡業。
T0008_.01.0211c27: 大梵我今捨家。而求出家。惟願大梵知我心
T0008_.01.0211c28: 意。大梵天王言。如汝所欲。今正是時
T0008_.01.0211c29: 爾時空中所現大梵天王作是言已。隱而不
T0008_.01.0212a01: 現
T0008_.01.0212a02: 復次會中。五髻乾闥婆王子前白佛言。世尊
T0008_.01.0212a03: 我於今日。聞此梵王於世尊前説因縁事。我
T0008_.01.0212a04: 忽思念。彼時輔相大堅固婆羅門者。豈非即
T0008_.01.0212a05: 是佛世尊＊邪。佛告五髻乾闥婆王子言。如是
T0008_.01.0212a06: 如是。彼時輔相大堅固婆羅門者。即我身是。
T0008_.01.0212a07: 我念往昔。彼輔相大堅固婆羅門出家等事。
T0008_.01.0212a08: 汝曾聞不。五髻答言。不也世尊。我昔未聞。
T0008_.01.0212a09: 佛言。五髻我今次第。爲汝宣説。五髻。彼時
T0008_.01.0212a10: 輔相大堅固婆羅門作火事已。往詣黎努王
T0008_.01.0212a11: 所。到已跪拜。恭向王前。説伽陀曰
T0008_.01.0212a12:     我有意願今啓白黎努大王國界主
T0008_.01.0212a13:     我捨相位求出家願王自理國政事
T0008_.01.0212a14: 爾時黎努大王即説伽陀。答輔相曰
T0008_.01.0212a15:     汝若闕少所須用一切欲者我當與
T0008_.01.0212a16:     若人嬈汝今速言我以王法爲治罰
T0008_.01.0212a17:     汝如我父我如子汝我相助豈相離
T0008_.01.0212a18:     汝雖爲相亦我師何故于今發是語
T0008_.01.0212a19: 輔相婆羅門説伽陀曰
T0008_.01.0212a20:     我諸所用無闕乏亦非他人相嬈惱
T0008_.01.0212a21:     但爲我聞眞實言發出家心無改轉
T0008_.01.0212a22: 黎努大王説伽陀曰
T0008_.01.0212a23:     非人所説何眞實何故信聽如是言
T0008_.01.0212a24:     勿將斯語以爲眞棄輔相位求出家
T0008_.01.0212a25: 輔相婆羅門説伽陀曰
T0008_.01.0212a26:     天子我先作火事勇發清淨專注心
T0008_.01.0212a27:     依法布壇火祀天以吉祥草而作用
T0008_.01.0212a28:     大梵天王大仙聖應我所求即現身
T0008_.01.0212a29:     我聞彼説眞實言是故堅發出家意
T0008_.01.0212b01: 黎努大王説伽陀曰
T0008_.01.0212b02:     如汝輔相善所説我今悉能生信解
T0008_.01.0212b03:     汝既得聞先聖言此出家心何能轉
T0008_.01.0212b04:     汝心猶如虚空淨復如淨妙琉璃寶
T0008_.01.0212b05:     如汝所修我亦隨我因汝故得開悟
T0008_.01.0212b06: 時黎努王説伽陀已。又作是言。大堅固。汝心
T0008_.01.0212b07: 清淨。樂修善行。隨汝所欲。汝有歸趣。我亦
T0008_.01.0212b08: 有歸
T0008_.01.0212b09: 時輔相婆羅門復説伽陀。前白王曰
T0008_.01.0212b10:     汝王當捨諸欲境若執著者即愚夫
T0008_.01.0212b11:     應發堅固離著心三摩呬多忍力具
T0008_.01.0212b12:     此所悟者清淨乘此清淨道眞常住
T0008_.01.0212b13:     此所宣説正法門由此得生梵天界
T0008_.01.0212b14: 五髻。彼分理諸國者六王。聞輔相婆羅門捨
T0008_.01.0212b15: 輔相位樂求出家。即集六王。共在一處。時
T0008_.01.0212b16: 輔相婆羅門乃自往詣彼六王所。到已跪拜。
T0008_.01.0212b17: 白諸王言。諸王當知。我今欲捨彼輔相位。
T0008_.01.0212b18: 惟願諸王。各各別求助國政者。設有授學。
T0008_.01.0212b19: 別依師範。我今樂欲出家修道。何以故。我
T0008_.01.0212b20: 於大梵天王所。聞眞實言。謂煩惱法。應當
T0008_.01.0212b21: 捨離。從是已後。不樂在家一向纒縛。我若
T0008_.01.0212b22: 出家一向離過。當修清淨正白梵行。何以故。
T0008_.01.0212b23: 有生皆滅。人命短促。若不覺知。死墮惡趣。
T0008_.01.0212b24: 是故我今自知自覺。宜善修作行正梵行。不
T0008_.01.0212b25: 復世間造諸惡業。時彼六王咸共議言。此輔
T0008_.01.0212b26: 相婆羅門何故棄捨富貴。而求出家。婆羅門
T0008_.01.0212b27: 中亦有愛樂於富貴者。我等應當以富貴事。
T0008_.01.0212b28: 勸請彼人令勿出家。爾時六王共參議已。咸
T0008_.01.0212b29: 謂輔相婆羅門言。我等六王以富貴事一切
T0008_.01.0212c01: 所欲。勸請於汝。然今我等。所有富貴。皆是
T0008_.01.0212c02: 依法而得。言已即出廣多財寶。諸富樂具。
T0008_.01.0212c03: 授與輔相婆羅門。時輔相婆羅門白六王言。
T0008_.01.0212c04: 大王。今此財寶諸富樂具。我悉自有。一切
T0008_.01.0212c05: 豐足。然我所有。亦依法得。我自所有。尚悉
T0008_.01.0212c06: 棄捨。況復于今受諸王賜。我今決定志求出
T0008_.01.0212c07: 家。何以故。我於大梵天王所。聞眞實言。謂
T0008_.01.0212c08: 煩惱法。應當捨離。如是乃至如前廣説。五
T0008_.01.0212c09: 髻。時彼六王復相議言。婆羅門中亦有愛樂
T0008_.01.0212c10: 姝妙妓女。我等應答與彼令受。爾時六王共
T0008_.01.0212c11: 參議已。即以姝妙妓女。與輔相婆羅門。王
T0008_.01.0212c12: 言。我此妓女。色相殊麗。肌體充實。容止可
T0008_.01.0212c13: 觀。復多能解。汝宜納受。勿復出家。時輔相
T0008_.01.0212c14: 婆羅門白六王言。大王。我家自有四十妻室。
T0008_.01.0212c15: 色相殊麗。肌體充實。容止可觀。端正齊等。
T0008_.01.0212c16: 雖復自有。尚悉棄捨。況復于今受諸王賜。
T0008_.01.0212c17: 我今決定志求出家。何以故。我於大梵天王
T0008_.01.0212c18: 所聞眞實言。謂煩惱法。應當捨離。如是
T0008_.01.0212c19: 乃至如前廣説。五髻。時彼六王咸謂輔相婆
T0008_.01.0212c20: 羅門言。汝今堅欲求出家者。且復更俟。過
T0008_.01.0212c21: 七年後。我等諸王子孫及弟。各成立已。我
T0008_.01.0212c22: 等亦當隨汝出家。汝大堅固。若有歸趣。我
T0008_.01.0212c23: 等諸王亦有所歸。時輔相婆羅門白六王言。
T0008_.01.0212c24: 若俟七年。極爲久遠。我今堅志願速出家。
T0008_.01.0212c25: 何以故。我於大梵天王所。聞眞實言。謂煩
T0008_.01.0212c26: 惱法。應當捨離。如是乃至如前廣説。六王又
T0008_.01.0212c27: 言。汝大堅固。若不爾者。更俟六年。或復五
T0008_.01.0212c28: 年。乃至一年。輔相答言。若＊俟一年。極爲久
T0008_.01.0212c29: 遠。我今堅志願速出家。六王又言。若不爾者
T0008_.01.0213a01: 更俟七月。輔相答言。若＊俟七月。極爲久遠。
T0008_.01.0213a02: 我今堅志願速出家。六王又言。若不爾者。
T0008_.01.0213a03: 或復六月。乃至半月。輔相答言。若＊俟半月。
T0008_.01.0213a04: 極爲久遠。我今堅志願速出家。六王又言。
T0008_.01.0213a05: 若不爾者。更俟七日。輔相答言。大王若＊俟
T0008_.01.0213a06: 七日。斯爲可爾。我所出家。捨苦從樂。今正
T0008_.01.0213a07: 是時。五髻。爾時輔相婆羅門往詣七千教誦
T0008_.01.0213a08: 經典婆羅門。及七千教讀經典婆羅門所。到
T0008_.01.0213a09: 已普告一萬四千諸婆羅門言。善來善來。
T0008_.01.0213a10: 諸婆羅門衆。汝等所有圍陀典章。若讀若誦。
T0008_.01.0213a11: 從今已後。各別求師而相教習。我今出家。
T0008_.01.0213a12: 無能教汝。何以故。我於大梵天王所。聞眞
T0008_.01.0213a13: 實言。謂煩惱法。應當捨離。從是已後。不樂
T0008_.01.0213a14: 在家一向纒縛。我若出家一向離過。當修清
T0008_.01.0213a15: 淨正白梵行。何以故。有生皆滅。人命短促。
T0008_.01.0213a16: 若不覺知。死墮惡趣。是故我今自知自覺。
T0008_.01.0213a17: 宜善修作行正梵行。不復世間造諸惡業。時
T0008_.01.0213a18: 彼一萬四千婆羅門衆。倶白輔相婆羅門言。
T0008_.01.0213a19: 我師智者。勿宜出家。何以故。夫出家者。少
T0008_.01.0213a20: 其義利。少其威徳。少有稱譽。若彼婆羅門
T0008_.01.0213a21: 者。有大義利。有大威徳。有大稱譽。時輔相
T0008_.01.0213a22: 婆羅門告彼一萬四千婆羅門言。汝婆羅門。
T0008_.01.0213a23: 莫作是語。莫作是語。汝等當知。夫出家者。
T0008_.01.0213a24: 有大義利。有大威徳。有大稱譽。而婆羅門
T0008_.01.0213a25: 者。少其義利。少其威徳。少有稱譽。如汝諸
T0008_.01.0213a26: 婆羅門有所知解。一切皆從師授爲縁。是故
T0008_.01.0213a27: 汝等。勿生異見。時彼一萬四千婆羅門衆。
T0008_.01.0213a28: 倶白輔相婆羅門言。如師所説。如是如是。
T0008_.01.0213a29: 夫出家者。有大義利。有大威徳。有大稱譽。
T0008_.01.0213b01: 乃至我等有所知解。一切皆從師授爲縁。汝
T0008_.01.0213b02: 師今時若有歸趣。我亦有歸。時輔相婆羅門。
T0008_.01.0213b03: 復告一萬四千諸婆羅門言。我所出家。捨苦
T0008_.01.0213b04: 從樂。今正是時。時輔相婆羅門。還詣自舍
T0008_.01.0213b05: 四十妻所。謂諸妻言。善來善來。汝等各各
T0008_.01.0213b06: 當詣彼彼親族中去。或復樂住別婆羅門族。
T0008_.01.0213b07: 我今捨汝。志求出家。何以故。我於大梵天
T0008_.01.0213b08: 王所。聞眞實言。謂煩惱法。應當捨離。從是
T0008_.01.0213b09: 已後。不樂在家一向纒縛。我若出家一向離
T0008_.01.0213b10: 過。當修清淨正白梵行。何以故。有生皆滅。
T0008_.01.0213b11: 人命短促。若不覺知。死墮惡趣。是故我今
T0008_.01.0213b12: 自知自覺。宜善修作行正梵行。不復世間造
T0008_.01.0213b13: 諸惡業。時四十妻倶白輔相婆羅門言。汝
T0008_.01.0213b14: 大堅固。應爲師尊時汝即是師尊。應爲夫主
T0008_.01.0213b15: 時汝即是夫主。應爲善友時汝即是善友。今
T0008_.01.0213b16: 隨汝所欲。汝有歸趣。我亦有歸。時輔相婆
T0008_.01.0213b17: 羅門。復謂四十妻言。我所出家。捨苦從樂。
T0008_.01.0213b18: 今正是時。五髻。爾時輔相婆羅門。所應告語。
T0008_.01.0213b19: 遍告語已。於七日中。正信堅固。歸佛出家。
T0008_.01.0213b20: 鬚髮自落。袈裟著身。成苾芻相。威儀具足。
T0008_.01.0213b21: 輔相婆羅門。既出家已。時彼七王悉捨國境。
T0008_.01.0213b22: 亦隨出家。所有七千教誦婆羅門。亦隨出家。
T0008_.01.0213b23: 彼四十妻亦隨出家。是時復有無數百千諸
T0008_.01.0213b24: 人民衆。各各隨喜。悉樂出家。五髻。時輔相
T0008_.01.0213b25: 大堅固婆羅門遠離諸欲。證阿羅漢果。證聖
T0008_.01.0213b26: 果已。復爲同梵行者。説諸聲聞種類法門。
T0008_.01.0213b27: 彼聞法已。解了其義。當生梵界。是時大堅
T0008_.01.0213b28: 固聲聞。復爲諸同修梵行者。説諸聲聞種類
T0008_.01.0213b29: 法門。彼聞法已。解了其義。得生欲界四大
T0008_.01.0213c01: 王天。又有一類同梵行者。聞法悟解。生三十
T0008_.01.0213c02: 三天。或有一類同梵行者。生夜摩天。或有
T0008_.01.0213c03: 一類。生兜率天。或有一類。生化樂天。或有
T0008_.01.0213c04: 一類。生他化自在天。五髻。彼時會中若男
T0008_.01.0213c05: 若女。及同梵行者。或於大堅固聲聞起過失
T0008_.01.0213c06: 心者。身壞命終。墮地獄中。彼時會中若男
T0008_.01.0213c07: 若女。及同梵行者。於大堅固聲聞起淨信心
T0008_.01.0213c08: 者。身壞命終。得生天界。五髻。彼時大堅固
T0008_.01.0213c09: 聲聞。周行城邑聚落境界。普爲一切若王若
T0008_.01.0213c10: 臣。若長者。若婆羅門。乃至士庶人民。教化
T0008_.01.0213c11: 利益。令捨邪道。是時國中王臣長者。諸婆
T0008_.01.0213c12: 羅門。修梵行者。及在家者。乃至一切士庶
T0008_.01.0213c13: 人民。咸作是言。歸命聖者大堅固。七王輔
T0008_.01.0213c14: 相快哉。今日得大善利。如是世尊宣説往昔
T0008_.01.0213c15: 因縁事已。五髻乾闥婆王子心生歡喜。遠塵
T0008_.01.0213c16: 離垢。得法眼淨
T0008_.01.0213c17: 佛説此經已。五髻乾闥婆王子等。一切大衆。
T0008_.01.0213c18: 聞佛所説。皆大歡喜。信受奉行
T0008_.01.0213c19: 佛説大堅固婆羅門縁起經卷下
T0008_.01.0213c20:

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